namai › Pinigai › Dorinio ugdymo samprata. Moralinis individo ugdymas

Dorinio ugdymo samprata. Moralinis individo ugdymas

Ką mes žinome apie moralę? Na, neskaitant to, kad jos „oi, kaip trūksta jaunajai kartai“, kas, beje, visai netiesa. Kas yra „moralinis ugdymas“? Kodėl ji tokia svarbi jos vystymuisi ir egzistavimui visuomenėje? Kas yra moralus žmogus ir kokie yra šiuolaikiniai moralės principai? Labai svarbu žinoti atsakymus į visus šiuos klausimus, todėl stengsimės viską spręsti tvarkingai.

Moralinis ugdymas prasideda nuo gimimo, ir tęsiasi visą gyvenimą kasdieniuose santykiuose. Šiuo terminu turime omenyje poveikio žmogui sistemą, nukreiptą į moralinių principų, savybių, taip pat elgesio formavimą, kurį visuomenė vadina „moraliniu“. Moralės samprata priklauso nuo žmonių kultūros, religijos ir konkretaus epochos (jei vertinsime tam tikru laikotarpiu). Moralinis ugdymas yra asmenybės ugdymo pagrindas.

Kas yra moralė

Apie ją visada mėgdavo kalbėti. Į ją atkreipė dėmesį mokytojai, psichologai, religiniai veikėjai. Moralės normos buvo ir yra civilizacijos, visuomenės pagrindas. Tai psichikos ir dvasinio vienybė žmoguje, kas užtikrina jo elgesį visuomenėje, santykį su pasauliu. Labiausiai paplitęs moralės sinonimas yra moralė.

Kas tai yra asmeniui? Tai jos noras įvertinti savo sąmoningus veiksmus (būsenas) remiantis jo priimtomis elgesio normomis. Mūsų pačių moralės matas mums yra sąžinė. Tai yra vienas skalė, nustatanti gėrio ir blogio pusiausvyrą mūsų elgesyje. Kiekvienas iš mūsų turi dorovės matavimo skalę, savo kriterijus, savo taisykles, kurias gauna auklėdamas šeimoje, mokykloje, su religiniais mokymais ir santykiuose su supančia visuomene.

Jei išardysime šį terminą etimologiškai, tada iš karto atsiskleidžia šaknis „temperatūra“ - charakteris. Pirmą kartą „moralės“ sąvoka buvo įvesta 1789 m. ir paskelbta Rusijos akademijos žodyne.

Moralinis ugdymas – nuo lopšio iki žilų plaukų

Žmogaus moralinės savybės gimsta ir formuojasi šeimoje. Kad ir kaip būtų daug sertifikuotų mokytojų, bet moralės pagrindus visada nustato tėvai. Taip buvo prieš šimtus metų, taip bus visada. Pirmąją moralės sampratą kūdikiui pateikia jo mama, šypsodamasi ir šiek tiek griežtai paaiškindama, kas yra gerai, o kas blogai. „Blogai tampyti seseriai plaukus, sakyti grubius žodžius ar rodyti liežuvį, bet gera padėkoti už skanų patiekalą, kam nors pasisveikinti ar padėti“ – toks pavyzdys, ir jų yra šimtai. Dorinio ugdymo elementus galima atsekti kiekvieną kasdienio gyvenimo akimirką. Vaiko moralinis modelis visada bus tėvai, kad ir koks jis būtų. Štai kodėl taip svarbu trapiai asmenybei duoti tinkamą pavyzdį, kuriuo būtų galima sekti.

Asmenybės formavimasis yra sudėtingas, ilgas procesas, reikalaujantis dėmesio ir kantrybės tiek iš tėvų, tiek iš ugdymo įstaigų, tiek iš visos visuomenės. Skiepijant moralines savybes reikia atsižvelgti į individo amžių, jo gebėjimą (pasirengimą) priimti informaciją, ją suprasti ir teisingai apdoroti.

Moralinis ugdymas apima:

Moralės jausmo formavimas;
Asmenybės kultūra ir elgesio kultūra;
Sąmoningas ryšys su visuomene;
Moralės sampratų (principų) kūrimas;
Elgesio normų formavimas.

Siųsti savo gerą darbą žinių bazėje yra paprasta. Naudokite žemiau esančią formą

Studentai, magistrantai, jaunieji mokslininkai, kurie naudojasi žinių baze savo studijose ir darbe, bus jums labai dėkingi.

Publikuotas http://www.allbest.ru/

BALTARUSIJAS RESPUBLIKOS ŠVIETIMO MINISTERIJOS

MOKYMO ĮSTAIGA "BALTARUSIJOS VALSTYBINIS PEDAGOGINIS UNIVERSITETAS, PARDUOTAS M. TANKO VARDU"

SOCIALINĖS IR PEDAGOGIJOS TECHNOLOGIJŲ FAKULTETAS

SOCIALINIO DARBO SKYRIUS

ESĖ

disciplinoje "PEDAGOGIJA"

tema "Moralinis ugdymas"

Menininkas: Prokopenko Tatjana Nikolaevna

grupė: 100

Vadovas: katedros docentas

socialinė pedagogika

Piškova Anna Vladimirovna

Įvadas

2. Dorinio ugdymo metodai

4. Dorinio ugdymo ryšys su kitomis ugdymo rūšimis

Išvada

Naudotos literatūros sąrašas

Įvadas

Dorinis ugdymas yra vienas iš svarbiausių daugialypio asmenybės formavimosi proceso aspektų, asmens moralinių vertybių ugdymo, moralinių savybių ugdymo, gebėjimo susitelkti į idealą, gyventi pagal principus, normas. ir moralės taisyklės, kai įsitikinimai ir idėjos apie tai, kas turėtų būti įkūnyta realiuose veiksmuose ir elgesyje. Augančio žmogaus auklėjimas kaip išsivysčiusios asmenybės formavimas yra vienas pagrindinių šiuolaikinės visuomenės uždavinių. Įveikiant žmogaus susvetimėjimą nuo jo tikrosios esmės, dvasiškai išsivysčiusios asmenybės formavimasis istorinės visuomenės raidos procese nevyksta automatiškai. Tam reikalingos žmonių pastangos, o šios pastangos nukreiptos tiek į materialinių galimybių, objektyvių socialinių sąlygų kūrimą, tiek į kiekviename istoriniame etape atsiveriančias naujas galimybes dvasiniam ir moraliniam žmogaus tobulėjimui. Realią galimybę žmogui tobulėti kaip asmenybei suteikia visuomenės materialinių ir dvasinių išteklių visuma. Tačiau objektyvių sąlygų buvimas pats savaime dar neišsprendžia išsivysčiusios asmenybės formavimo problemos. Būtina organizuoti sistemingą ugdymo procesą, pagrįstą žiniomis ir atsižvelgiant į objektyvius asmenybės raidos dėsnius, kuris yra būtina ir universali šio ugdymo forma.

Tikslas: Apsvarstyti dorinio ugdymo tikslą, turinį ir metodus.

1. Išstudijuoti dorinio ugdymo esmę ir tikslus.

2. Apsvarstykite dorinio ugdymo turinį.

3. Atskleisti dorinio ugdymo metodus.

4. Nustatyti dorinio ugdymo ryšį su kitomis ugdymo rūšimis.

Moralinis ugdymas, kaip specifinis procesas, į savo turinį visų pirma apima tam tikros informacijos apie tinkamą elgesį perteikimą ugdomajam. Atsakomybė už elgesį ugdoma remiantis žiniomis, kaip žmogus turi elgtis tam tikromis sąlygomis. Moralės normų įsisavinimas vyksta spontaniškai kasdieniame žmonių bendravime. Dorovinis ugdymas suteikia šiam procesui tikslinę orientaciją, sistemingumą etinio ugdymo pagalba. Kad ir kaip skiriasi jos formos, labai svarbu, kad ši dorinio ugdymo priemonė turi būti plėtojama ir tobulinama.

1. Dorinio ugdymo tikslai ir uždaviniai

dorinio ugdymo asmenybė

Dorinio ugdymo tikslas yra įgyvendinamas visu ugdomosios veiklos turiniu, kuris yra dvipusis subjekto ir ugdymo objekto santykių procesas. Pati ugdomoji veikla apima procesą, kai moralės normos paverčiamos vidiniais individo įsitikinimais, požiūriu į veiksmą, o ugdytojas veikia kaip visuomenės poveikio individui „bendraautoris“ ir „teikėjas“, pasitelkdamas specifines priemones. jo naudojamos ugdymo priemonės ir technikos, o ugdymo objektas yra aktyvus ugdymo proceso dalyvis: pasirinktinai nurodo į jį nukreiptų socialinių poveikių suvokimą ir todėl tam tikra prasme jis pats veikia kaip ugdymo subjektas. Sąvoka „moralė“ kilusi iš žodžio charakteris. Lotyniškai moralė skamba kaip /moralis/ – moralė. „Moralė“ yra tie standartai ir normos, kurios vadovauja žmonėms jų elgesyje, kasdieniuose veiksmuose. Moralė nėra amžinos ir nekintamos kategorijos, ją atgamina masių įpročio jėga, palaikoma viešosios nuomonės autoriteto, o ne teisinės nuostatos. Tuo pačiu metu moraliniai reikalavimai, normos, papročiai gauna tam tikrą pagrindimą idėjų, kaip žmogus turėtų gyventi, elgtis visuomenėje ir pan., pavidalu.

L.A. Grigorovičius pateikė tokį „moralės“ apibrėžimą - tai asmeninė savybė, jungianti tokias savybes ir savybes kaip gerumas, padorumas, disciplina, kolektyvizmas.

I.S. Marenko moralę apibrėžė kaip neatskiriamą asmenybės dalį, užtikrinančią jos savanorišką atitikimą esamoms normoms, taisyklėms ir elgesio principams. Jie pasireiškia santykyje su Tėvyne, visuomene, kolektyvu, asmenimis, savimi, darbu. „Moralės normos“ – tai taisyklės, reikalavimai, nulemiantys, kaip žmogus turi elgtis konkrečioje situacijoje. Moralės norma gali paskatinti vaiką tam tikriems veiksmams ir veiksmams arba gali juos uždrausti ar įspėti. „Ugdymas“ – kryptingo asmenybės formavimosi procesas. Tai specialiai organizuota, valdoma ir kontroliuojama pedagogų ir mokinių sąveika, kurios galutinis tikslas – būtinos ir naudingos visuomenei asmenybės formavimas.

„Moralinio ugdymo“ sąvoka yra visapusiška. Ji persmelkia visas žmogaus gyvenimo sritis. Štai kodėl iškilus mūsų laikų mokytojas V.A. Sukhomlinskis, sukūręs ugdymo sistemą visapusiškam asmenybės vystymuisi, gana pagrįstai manė, kad jos sistemą formuojantis bruožas yra moralinis ugdymas. „Dorinio ugdymo esmė yra asmens moralinių jausmų ugdymas“. „Moralinis ugdymas“ – tai kryptingas ir sistemingas poveikis mokinių sąmonei, jausmams ir elgesiui, siekiant suformuoti juose visuomenės dorovės reikalavimus atitinkančias dorovines savybes.paaugliai: veikla, santykiai, bendravimas, atsižvelgiant į jų amžių ir individualumą. charakteristikos. Holistinio proceso rezultatas – moraliai vientiso žmogaus formavimasis jo sąmonės, dorovinių jausmų, sąžinės, dorovinės valios, įgūdžių, įpročių, socialiai vertingo elgesio vienybėje.

Dorinis ugdymas apima: ryšio su visuomene, priklausomybės nuo jos sąmonės formavimąsi, poreikį derinti savo elgesį su visuomenės interesais; supažindinimas su moralės idealais, visuomenės reikalavimais, jų teisėtumo ir pagrįstumo įrodymas; moralinių žinių pavertimas moraliniais įsitikinimais, šių įsitikinimų sistemos sukūrimas; stabilių moralinių jausmų formavimas, aukšta elgesio kultūra kaip viena pagrindinių žmogaus pagarbos žmogui apraiškų; moralinių įpročių formavimas. „Asmens dorovinis ugdymas“ yra sudėtingas ir daugialypis procesas, apimantis pedagoginius ir socialinius reiškinius.

Pagrindiniai dorinio ugdymo uždaviniai:

1. Moralinės sąmonės formavimas;

2. Dorovinių jausmų ugdymas ir ugdymas;

3. Dorovinio elgesio įgūdžių ir įpročių ugdymas.

Moralinė sąmonė yra aktyvus procesas, atspindintis moralinius santykius ir būsenas. Subjektyvi moralinės sąmonės ugdymo varomoji jėga yra moralinis mąstymas – nuolatinio moralinių faktų, santykių, situacijų kaupimo ir suvokimo, jų analizės, vertinimo, moralinių sprendimų priėmimo, atsakingų pasirinkimų procesas. Moraliniai išgyvenimai, sąžinės kančios stebina sąmonėje atsispindinčia juslinių būsenų vienove ir jų suvokimu, vertinimu, moraliniu mąstymu.

Moraliniai jausmai, sąmonė ir mąstymas yra moralinės valios pasireiškimo pagrindas ir stimulas. Be moralinės valios ir praktiškai praktiško požiūrio į pasaulį, nėra tikrosios individo moralės. Tai realizuojama moralinio jausmo ir sąmoningo nepalenkiamojo pasiryžimo realizuoti savo moralinius įsitikinimus gyvenime vienybėje.

Moraliniai įpročiai yra moralinių idėjų ir įsitikinimų ABC. Dorovinių įpročių formavimas – tai būdas ugdytojui prasiskverbti į dvasinį mokinio pasaulį, be kurio neįmanoma suprasti žmogaus ir paveikti jį subtiliausiomis priemonėmis – žodžiu, grožiu. Dorovinio įpročio dėka visuomenės sąmonės ir visuomenės moralės normos tampa dvasiniu individo įgijimu. Be moralinio įpročio neįmanomas savęs patvirtinimas, saviugda, savigarba.

2. Dorinio ugdymo metodai, formos, priemonės

Asmens moralinis elgesys turi tokią seką:

Gyvenimo situacija yra jos generuojama moralinė ir juslinė patirtis – moralinis situacijos ir elgesio motyvų supratimas.

Pasirinkimas ir sprendimų priėmimas – valios stimulas – poelgis.

Gyvenimo praktikoje, ypač ekstremaliomis sąlygomis, visi šie komponentai visada įgyvendinami vieningai. Svarbiausia dorinio ugdymo priemonė – kultūroje sukurtų dorovinių idealų panaudojimas skirtinguose istorinės raidos etapuose, t.y. moralinio elgesio modeliai, kurių žmogus siekia. Moralinės kokybės stiprumas ir stabilumas priklauso nuo to, kaip ji susiformavo, koks mechanizmas buvo naudojamas kaip pedagoginės įtakos pagrindas. Bet kokios moralinės kokybės formavimuisi svarbu, kad tai vyktų sąmoningai. Todėl reikalingos žinios, kurių pagrindu vaikas kurs mintis apie moralinės kokybės esmę, jos reikalingumą ir jos įsisavinimo privalumus.Vaikui turėtų kilti noras įvaldyti dorovinę savybę, t.y. svarbu, kad būtų motyvai įgyti tinkamą kokybę. Motyvo atsiradimas reiškia požiūrį į kokybę, o tai savo ruožtu formuoja socialinius jausmus. Jausmai suteikia formavimosi procesui asmeniškai reikšmingą spalvą ir todėl įtakoja atsirandančios kokybės stiprumą. Tačiau žinios ir jausmai iškelia poreikį juos praktiškai įgyvendinti – veiksmuose, elgesyje. Veiksmai ir elgesys atlieka grįžtamojo ryšio funkciją, leidžiančią patikrinti ir patvirtinti formuojamos kokybės stiprumą. Todėl galime išskirti dorinio ugdymo mechanizmą: Žinios ir idėjos + motyvacija + jausmai ir nuostatos + įgūdžiai ir įpročiai + veiksmai ir elgesys = moralinė kokybė.

Pagrindinis šio mechanizmo bruožas yra pakeičiamumo principo nebuvimas. Tai reiškia, kad kiekvienas mechanizmo komponentas yra svarbus ir jo negalima atmesti arba pakeisti kitu. Mechanizmo veikimas yra lankstus: komponento seka gali skirtis priklausomai nuo ugdymo objekto kokybės ir amžiaus. Moralinės sąmonės ugdymas apima dorovės principų, normų pažinimą ir tuo pačiu nuolatinį savo moralinės padėties visuomenėje, moralinės būsenos, pojūčių, dorovinės sąmonės jausmų suvokimą ir supratimą – aktyvų vaiko atspindėjimo procesą. santykiai, valstybės. Subjektyvi moralinės sąmonės ugdymo varomoji jėga yra moralinis mąstymas – nuolatinio moralinių faktų, santykių, situacijų kaupimo ir suvokimo, jų analizės, vertinimo, moralinių sprendimų priėmimo, atsakingų pasirinkimų procesas. Moraliniai jausmai, sąmonė ir mąstymas yra moralinės valios pasireiškimo pagrindas ir stimulas. Be moralinės valios ir praktiškai praktiško požiūrio į pasaulį, nėra tikrosios individo moralės. Moralinis žmogaus elgesys turi tokią seką: gyvenimo situacija - patirtis - situacijos ir motyvų supratimas - pasirinkimas ir sprendimas - stimulas - poelgis.

Dorinis ugdymas vykdomas tam tikrų priemonių ir metodų pagalba. Ikimokyklinio amžiaus vaikų dorinio ugdymo priemones galima sujungti į kelias grupes:

Grožinė literatūra, vizualieji menai, muzika, kinas ir kitos medijos gali būti sujungtos į meninių medijų grupę. Ši priemonių grupė labai svarbi sprendžiant dorinio ugdymo problemas, nes. prisideda prie emocinio atpažįstamų moralinių reiškinių nuspalvinimo. Vaikų dorovinėms idėjoms ir moraliniams jausmams formuoti veiksmingiausios meninės priemonės.

Antroji ikimokyklinukų ugdymo priemonė – gamta. Gamta leidžia vaikams kelti humaniškus jausmus, norą pasirūpinti silpnesniais, kuriems reikia pagalbos, juos apsaugoti, prisideda prie vaiko pasitikėjimo savimi formavimo.

Trečioji ikimokyklinio amžiaus vaikų dorinio ugdymo priemonė yra pačių vaikų veikla: žaidimas, darbas, ugdomoji veikla, meninė veikla. Kiekviena veiklos rūšis turi savo specifiką, atliekančią auklėjimo priemonės funkciją, tačiau ši priemonė – veikla kaip tokia – būtina pirmiausia ugdant dorinio elgesio praktiką. Ypatinga vieta šioje priemonių grupėje skiriama bendravimui. Bendravimas kaip dorinio ugdymo priemonė geriausiai atlieka moralės idėjos koregavimo, jausmų ir santykių ugdymo užduotis. Visa atmosfera, kurioje gyvena vaikas, gali būti dorinio ugdymo priemonė: atmosfera gali būti prisotinta geranoriškumo, meilės, žmogiškumo arba atvirkščiai – žiaurumo ir amoralumo. Vaiką supanti aplinka yra jausmų, idėjų, elgesio ugdymo priemonė, t.y. aktyvina visą dorinio ugdymo mechanizmą.

Auklėjimo priemonių pasirinkimas priklauso nuo vadovaujančios užduoties, nuo mokinių amžiaus, nuo jų bendrojo ir intelektualinio išsivystymo lygio bei nuo moralinių savybių išsivystymo stadijos. Kaip žinote, įrankis tampa veiksmingas kartu su tinkamais ugdymo metodais ir būdais.

Pedagogikoje yra keletas požiūrių į auklėjimo metodų klasifikaciją. Dažniausiai visi metodai turėtų būti sujungti į tris grupes:

1 grupė: moralinio elgesio formavimo metodai (treniruotės, mankšta, veiklos valdymas). 2 grupė: moralinės sąmonės formavimo metodai (įtikinėjimas, patikslinimas, pasiūlymas, pokalbis). 3 grupė: jausmų ir santykių skatinimo metodai (pavyzdys, padrąsinimas).

Metodų pasirinkimas priklauso nuo ugdomosios veiklos turinio, nuo jos orientacijos. Taigi moralinio nušvitimo procese įsitikinimas natūraliai iškyla į priekį; darbe - mankšta; disciplinos ir atsakomybės ugdyme kartu su pagrindiniais metodais naudojamas ir skatinimas bei bausmė.

Yra keletas dvejetainių dorovinio ugdymo-saviugdos metodų: įtikinėjimas ir savęs įtikinėjimas (intelektualioji sfera), stimuliavimas ir motyvacija (motyvacinė sfera), pasiūlymas ir savihipnozė (emocinė sfera), reikalavimas ir pratimai (valios sfera), korekcija. ir savikorekcija (savireguliacijos sfera), situacijų ir socialinių išbandymų ugdymas (dalykinė-praktinė sfera), dilemos metodas ir refleksija (egzistencinė sfera). Šie metodai mūsų laikais yra veiksmingiausi dorinio ugdymo procese.

Kad ir kokie geri būtų metodai, jie duoda veiksmingą rezultatą tik tam tikromis sąlygomis:

1. Bet koks metodas turi būti humaniškas, nežeminantis vaiko, nepažeidžiantis jo teisių. 2. Metodas turi būti realus, įgyvendinamas, reikalauja logiškos išvados. 3. Norint naudoti metodą, reikia iš anksto paruošti sąlygas ir priemones. 4. Metodas neturėtų būti taikomas vienodai, stereotipiškai visų vaikų atžvilgiu ir bet kokioje situacijoje. 5. Ugdymo metodai turi būti taikomi taktiškai. Mokinys neturėtų jausti, kad yra auklėjamas. 6. Renkantis metodus reikia atsižvelgti į formuojamos kokybės sudėtingumo laipsnį. 7. Kuriant, parenkant metodus, svarbu numatyti galimus jų poveikio konkrečiam vaikui rezultatus. 8. Dorinio ugdymo metodų taikymas reikalauja kantrybės ir tolerancijos. Kalbant apie ikimokyklinio amžiaus vaiką, negalima tikėtis momentinio ir nuolatinio rezultato. Reikia kartoti jau naudotus metodus ir rinktis naujus, suprantant su supratimu, kad rezultatas nebus pasiektas iš karto, o gal ir ne tokios formos ir ne tokios kokybės, kokią planavome. 9. Ikimokyklinukų doriniame ugdyme turėtų vyrauti praktiniai metodai, apimantys vaiko mokymą, kaip elgtis. Jei remsitės tik sąmone, pozityvaus elgesio reikšmės supratimu ir nemokysite tokio elgesio metodų, rezultatų nebus. 10. Metodai naudojami ne pavieniui, o derinant, susijungus. Metodų, kuriuos galima ir reikia naudoti kartu, atrankos pagrindas yra pagrindinė ugdymo užduotis ir vaikų amžius.

Ugdymo formos samprata pedagoginėje literatūroje apibrėžiama kaip ugdymo proceso organizavimo būdas.

Ugdymo formos skirstomos priklausomai nuo mokinių skaičiaus – apima visa klasė, mažos grupės ar pavieniai mokiniai (frontalinis, grupinis, individualus darbas). Tai yra labiausiai paplitusi klasifikacija. Taip pat teisėta švietimo veiklos organizavimo formas klasifikuoti atsižvelgiant į ugdymo metodus:

1) žodinės formos (susirinkimai, susirinkimai, paskaitos, pranešimai, ginčai, susirinkimai ir kt.);

2) praktinės formos (žygiai, ekskursijos, sporto varžybos, olimpiados ir konkursai ir kt.);

3) vizualinės formos (mokykliniai muziejai, įvairių žanrų parodos, teminiai stendai ir kt.).

Aukščiau pateiktos klasifikacijos, žinoma, neatskleidžia viso ugdymo proceso turtingumo. Sudėtingame dorinio ugdymo procese galimos įvairios organizavimo formos. Iš minėtų ugdymo formų klasifikacijų pirmoji atrodo universaliausia.

Dorovinio ugdymo organizavime svarbi jo instrumentuotė. Pedagogas gali daryti įtaką mokiniui tiesiogiai, akis į akį, bet gali ir per savo bendražygius, per mokinių komandą.

3. Dorovinio ugdymo amžiaus ypatumai

Vaikai nueina ilgą kelią nuo moralinių sampratų įsisavinimo, pirmiausia reprezentacijos lygmeniu iki visiško jos turinio įsisavinimo.. Formuojamos moralinės idėjos pradeda vaidinti reguliuojantį vaidmenį vaikų elgesyje, jų požiūryje į kitus. Pradinio mokyklinio amžiaus būdingas padidėjęs jautrumas moralės taisyklių ir normų įsisavinimui. Formuojasi pirminiai moralės pagrindai. Ugdomas elgesys santykiuose su tėvais, bendraamžiais, mokytojais, formuojamas dorovinis požiūris į gamtą, rūpestis aplinkiniais, vertybinis požiūris į darbą. Ugdymo branduolys, lemiantis dorovinį žmogaus vystymąsi pradinio mokyklinio amžiaus, yra humanistinio požiūrio ir vaikų tarpusavio santykių formavimas, pasitikėjimas jausmais, emocinis reagavimas.

Paauglystėje supažindinama su visuotinėmis žmogaus vertybėmis (draugyste, gailestingumu ir kt.), žmogiškumo, teisingumo, atsakomybės, geranoriškumo ir kitų savybių formavimu. taip pat dorovinio savęs tobulinimo gebėjimus ir įgūdžius. Moralinės patirties formavimas. Kolektyvinių santykių, paauglių auklėjimo lygio tyrimas. Kiekvienos veiklos aspekto paryškinimas. Sprendžiant tokias problemas kaip išvaizdos ir kalbos estetika, sanitarinė ir higieninė paauglio kultūra, bendravimo su bendraamžiais ir suaugusiaisiais formos, lyčių santykių etiketas ir kt., naudojant grupines ir individualias ugdymo formas, dorovės nukrypimų prevencija. plėtra, konfliktų su suaugusiaisiais ir bendraamžiais prevencija.

Paauglystėje įvaldoma moralinių vertybių (darbo, kūrybos, meilės, atsakomybės ir kt.) sistema, ši veikla derinama su moralinio savęs tobulėjimo problemų sprendimu. Diskusijų, spaudos konferencijų, susitikimų ir kt. organizavimas, kurių metu formuojamas dvasingumas kaip pagrindinis gimnazistų savimonės ir pasaulėžiūros komponentas, kurio metu formuojamas dvasingumas kaip pagrindinis gimnazijos savimonės ir pasaulėžiūros komponentas. studentai.

Atsižvelgiant į vaikų amžių, moralinio elgesio normas galima suskirstyti į 3 lygius:

Vaikas iki 5 metų išmoksta primityvaus lygio elgesio taisyklių, pagrįstų kažko draudimu ar neigimu. Jei kūdikis buvo išmokytas laikytis šių elementarių normų, kiti mano, kad šis kūdikis yra gerai išaugintas vaikas.

Iki 10-11 metų paaugliui būtina mokėti atsižvelgti į aplinkinių žmonių būseną, o jo buvimas jiems ne tik netrukdo, bet ir būtų malonus. Nėra prasmės kalbėti apie antrąjį dorinio ugdymo lygmenį, jei pirmasis nebuvo įsisavintas. 3 lygyje (iki 12-14 metų) įsisavinamas principas: „Padėkite aplinkiniams! Vaikų dorovinė sąmonė ir elgesys formuojasi vienybėje – toks yra kardinalus pedagogikos principas.Naujų bruožų vaikams atsiranda santykiuose su suaugusiais ir bendraamžiais. Vaikai aktyviai domisi prasmingu bendravimu su suaugusiaisiais. Suaugusio žmogaus autoritetas, jo vertybinis vertinimas ir toliau vaidina rimtą vaidmenį elgesyje. Augantis savarankiškumas ir elgesio suvokimas lemia gebėjimo vadovautis veiksmuose išmoktais moralės standartais ugdymą.

Dorovinio elgesio ugdymas – tai dorovinių poelgių ir dorovinių įpročių formavimas. Veiksmas apibūdina žmogaus požiūrį į supančią tikrovę. Norint sužadinti moralinius poelgius, būtina sudaryti atitinkamas sąlygas, tam tikru būdu organizuoti mokinių gyvenimą. Moralinis įprotis – tai poreikis atlikti moralinius veiksmus. Įpročiai gali būti paprasti, kai remiasi nakvynės namų taisyklėmis, elgesio kultūra, disciplina, ir sudėtingi, kai mokinys sukuria poreikį ir pasirengimą atlikti tam tikros svarbos veiklą. Sėkmingam įpročio formavimuisi būtina, kad motyvai, kuriais vaikai skatinami veikti, būtų reikšmingi jų akimis, kad vaikų požiūris į veiksmų atlikimą būtų emociškai teigiamas ir, jei reikia, vaikai būtų galintis parodyti tam tikras valios pastangas pasiekti rezultatų.

4. Dorinio ugdymo ryšys su kitomis ugdymo rūšimis

Bendroje žmogaus ugdymo sistemoje kūno kultūra praktiškai neatsiejama nuo kitų ugdymo rūšių. Natūrali prielaida įvairiems ugdymo aspektams susieti yra fizinio ir dvasinio žmogaus tobulėjimo vienybė.

Bendrieji moralės principai kūno kultūros ir sporto veiklos srityje konkretizuojami specifinėmis etikos normomis, reguliuojančiomis elgesį ir santykius šioje srityje. Nemažai tokių normų sudaro vadinamąją sporto etiką. Savo universaliais principais turi humanišką charakterį, kuris išreiškiamas reikalavimais, įpareigojančiais kiekvieną, susijusį su sportu, elgtis deramai žmogaus: sąžiningai laikytis nustatytų varžybų taisyklių, būti kilniais sportinėje rungtyje. , nesigriebti draudžiamų ar abejotinų būdų pasiekti pergalę, gerbti priešininką ir pan. Tokių etinių normų įsisavinimas ir nenumaldomas laikymasis tam tikromis sąlygomis yra vienas iš svarbių konkrečių dorovinio ugdymo būdų. Sportininkų ir sportininkų etika galiausiai turi būti pajungta aukščiausioms visuotinių moralės normų formoms.

Kūno kultūra ir sportas suteikia veiksmingą medžiagą moralinėms idėjoms, jausmams, elgesio įgūdžiams formuoti. Ne be reikalo kūno kultūra ir ypač sportas vadinami „emocijų mokykla“, „valios mokykla“, „lavinimo mokykla“. Kaip ir bet kurios ugdymo priemonės, kūno kultūra ir sportinė veikla pedagogiškai orientuotos lyderystės kontekste suteikia norimą ugdomąjį efektą. Ją teikdamas kūno kultūros specialistas plačiai taiko tokius būdus kaip auklėjimas per dorovinį pavyzdį, per pratimą – pripratimas prie etiškai pagrįstų elgesio normų ir per reguliuojamų etinių santykių sistemą kūno kultūros, sporto veiklos procese.

Kelias į fizinį tobulėjimą – tai daugelio metų sunkaus darbo kelias transformuojant save, savo „gamtą“ – jis eina per didėjančių krūvių įveikimą, dažnai labai sunkų, reikalaujantį maksimalios savęs mobilizacijos. Tokiame savanoriškame kasdieniame darbe ugdomas ir požiūris į darbą apskritai, ypač kai kūno kultūra neatsiejamai susijusi su doriniu ir kitokiu ugdymu. Tuomet tai yra vienas pagrindinių darbštumo ugdymo veiksnių.

Išvada

Vaikų dorinio ugdymo formavimasis vyksta veikiant objektyvioms gyvenimo, mokymo ir auklėjimo sąlygoms, vykstant įvairiai veiklai, įsisavinant visuotinę kultūrą ir bus veiksmingai vykdomas kaip holistinis pedagoginis procesas, atitinkantis visuotinės moralės normos, viso vaiko gyvenimo organizavimas, atsižvelgiant į jo amžių ir individualias ypatybes. Todėl ugdomasis darbas turi apimti moralines idėjas ir būti vykdomas įvairiomis ir efektyviomis formomis, prasmingai ir su reikiamu emociniu turtingumu. Galima daryti išvadą, kad sėkmingam moralinių idėjų ir veiksmų formavimuisi būtina:

Visiškas dorinio ugdymo, kaip psichologinio ir pedagoginio proceso, esmės supratimas;

Moralės formavimosi „mechanizmų“ išmanymas;

Gebėjimas planuoti elgesio kultūros formavimo darbus, gebėti plėtoti ir praktiškai taikyti dorinio ugdymo būdus ir priemones.

Doroviniam ugdymui lemiamą reikšmę turi teigiama dorovinė patirtis, kurios kaupimui ypač svarbi vaikų bendravimas ir bendra veikla. Tačiau patirtis padės pasiekti tikslą tik tada, kai elgesys bus vykdomas dėl didelių motyvų. Dorinis ugdymas – tai tikslingas dvipusis dorovinės sąmonės formavimosi, dorovinių jausmų ugdymo ir dorovinio elgesio įgūdžių bei įpročių ugdymo procesas. Tai apima dorovinės sąmonės formavimą, dorovinių jausmų ugdymą ir ugdymą, dorovinio elgesio įgūdžių ir įpročių ugdymą. Elgesys yra moralus, jei žmogus pasveria, apgalvoja savo veiksmus, veikia išmanydamas reikalą, pasirinkdamas tinkamą problemos, su kuria susiduria, sprendimo būdą. Asmens moralinis elgesys turi tokią seką: gyvenimo situacija - jos generuojama moralinė ir juslinė patirtis - moralinis situacijos supratimas ir elgesio motyvai, pasirinkimas ir sprendimų priėmimas - valinis stimulas - veiksmas. Dorinio ugdymo uždavinys – pareigos jausmo, atsakomybės prieš save, prieš kitus žmones, visuomenę formavimas. Tėvynė. Šios savybės iškyla žmonėms tik jų pačių pastangų, kiekvieno žmogaus atkaklumo, pirmiausia jo paties atžvilgiu, kaina. Doroviniu asmeniu galima laikyti asmenį, kuriam moralės normos, taisyklės ir reikalavimai veikia kaip jo paties pažiūros ir įsitikinimai, kaip įprastos elgesio formos.

Dorinis ugdymas yra visų pamatų pagrindas, priklausomai nuo to, ką mokytojas įdėjo į vaiko sielą tam tikrame amžiuje, priklausys nuo to, ką jis pats kurs ateityje, kaip kurs savo santykius su kitais.

Bibliografija

1. Babajanas, A.V. Apie dorovinį ugdymą / A.V. Babayan, I.A. Sikorsky, // Pedagogika. -2004 m. – Nr.10. - S. 66 - 74.

2. Pedagoginės auklėjamojo darbo technologijos I ir II tipo specialiosiose (pataisos) mokyklose. Vadovėlis aukštųjų pedagoginių mokyklų studentams, studijuojantiems pagal specialybę „Kurčiųjų pedagogika“. Iš dviejų dalių. 2 dalis / E. G. Rechitskaya [ir kt.]; red. E. G. Rechitskaya. -- M.: Humanitarinė. red. centras VLADOS, 2009. - 389 p.

3. Šiuolaikinės mokyklos pedagogika: paskaitų kursas ped studentams. universitetų specialybės / E. F. Sivašinskis, I. V. Žurlova; po viso red.E. F. Sivašinskis. - Minskas: Ekoperspektyva, 2009. - 212 p.

4. Grigorovičius, L. A. Pedagogika ir psichologija: vadovėlis / L. A. Grigorovič. - M.: Gardariki, 2003. - 287p.

Priglobta Allbest.ru

...

Panašūs dokumentai

Dorinio ugdymo vertė. Moralės esmė ir prigimtis. Vaiko dorovinės sąmonės ugdymas. Jaunesniųjų moksleivių dorinio ugdymo ypatumai ir sąlygos, asmenybės formavimas. Dorinio ugdymo problemos ir jų tyrimai.

santrauka, pridėta 2010-08-17

Asmenybės moralinio formavimosi mechanizmas. Dorinio ugdymo uždaviniai, pagrindiniai veiksniai, priemonės ir metodai. Asmeninis pavyzdys, folkloras, kartų ryšys, idealas. Nacionalinis ugdymo originalumas. Dvasinis žmonių turtas ir liaudies pedagogika.

pristatymas, pridėtas 2016-02-09

Dorinio ugdymo santykis su bendruoju pedagoginiu procesu. Psichodiagnostikos metodai, skirti identifikuoti dvasinį ir dorovinį mokinio asmenybės vystymąsi bei ugdymą. Moralinės savigarbos ir vertybinių orientacijų diagnozė.

Kursinis darbas, pridėtas 2014-11-05

Dorinio ugdymo organizavimo ir elgesio kultūros formavimo programų metodika ir analizė. Elgesio kultūros ugdymas šiuolaikinio etiketo požiūriu. Vyresnio amžiaus ikimokyklinukų dorinio ugdymo metodai ir elgesio kultūros formavimas

baigiamasis darbas, pridėtas 2007-12-27

Ikimokyklinukų dorinio ugdymo visapusiško asmenybės ugdymo sistemoje tyrimas. Dorinio ugdymo mechanizmų ir turinio tyrimas. Ikimokyklinukų požiūrio į moralės normas nustatymas eksperimentinio tyrimo metu.

kursinis darbas, pridėtas 2009-12-15

Dorinio ugdymo aktualumas. Dorinio ugdymo metodai mokykloje ir papildomo ugdymo įstaigose. Pasakų vaidmuo lavinant dorovę. Moralė ir įtaka teatro spektaklių pagalba. Žaidimas ir moralė.

praktikos ataskaita, pridėta 2012-05-07

Dorinio ugdymo esmė ir pagrindai. Pradinio mokyklinio amžiaus bendrosios charakteristikos, šio amžiaus tarpsnio vaikų asmeninio vystymosi ypatumai. Dorinio ugdymo, kaip jaunesniųjų mokinių ugdymo dalies, studijų turinys.

baigiamasis darbas, pridėtas 2014-11-08

Žmogaus dorinio tobulėjimo, auklėjimo, tobulėjimo klausimai. Jaunesniųjų mokinių dorinio ugdymo esmė, prasmė, turinys, pagrindiniai uždaviniai ir priemonės. Moralinis ugdymas mokantis gimtojo krašto gamtos pradinėje mokykloje.

Kursinis darbas, pridėtas 2013-05-15

Dorinio ugdymo esmė ir prigimtis. Pradinio mokyklinio amžiaus vaikų dvasinių ir dorovinių savybių ugdymo pedagoginio darbo metodai. Kraštotyra kaip dvasinės ir dorovinės asmenybės ugdymo forma. Edukacinis darbas su tėvais.

Kursinis darbas, pridėtas 2010-02-07

Pradinio mokyklinio amžiaus asmenybės raidos psichologiniai ir fiziologiniai ypatumai. Jaunesnio mokinio dorovinio vystymosi ypatumai. Agresija, sociopatija, verbalinis deviacijos tipas. Dorinio ugdymo organizavimas šiuolaikinėje mokykloje.

Dorinio ugdymo problema

1.1 Dorinio ugdymo samprata

Šiuolaikinis moralės aiškinimas S.I. žodyne. Ožegovas yra toks: „Moralė yra taisyklės, lemiančios elgesį, dvasines ir dvasines savybes, būtinas žmogui visuomenėje, taip pat šių taisyklių įgyvendinimą, elgesį“.

L.A. Grigorovičius pateikė tokį „moralės“ apibrėžimą - tai yra asmeninė savybė, jungianti tokias savybes ir savybes kaip gerumas, padorumas, disciplina, kolektyvizmas.

I.S. Marenko apibrėžė „moralę kaip neatskiriamą asmenybės dalį, užtikrinančią jos savanorišką laikymąsi galiojančių normų, taisyklių, elgesio principų. Jie pasireiškia santykyje su Tėvyne, visuomene, kolektyvu, asmenimis, su savimi, darbu ir kt.

Į IR. Dahlas šiam žodžiui suteikė keletą sąvokų, viena iš jų sako, kad „moralas“ yra priešingybė kūniškam, kūniškam ir prilygina jį dvasiniam, mentaliniam, susijusiam su viena dvasinio gyvenimo puse, priešinga protui, bet sudarantis dvasinis principas su juo: „tiesa priklauso mentalitetui ir melui; į moralę – gėris ir blogis“; antrasis „moralės“ sąvokos apibrėžimas pagal V.I. Dahlas: „Geras, doras, gerai besielgiantis; sutinkantis su sąžine, su tiesos dėsniais, su žmogaus orumu, su sąžiningo ir tyraširdžio piliečio pareiga. Ką žodyno sudarytojas įvardijo kaip moralinį? Į IR. Dahlas rašė: „Visa pasiaukojimas yra moralės, geros moralės, narsumo aktas. Krikščioniškas tikėjimas apima pats savaime? aukščiausios moralės taisyklės. Moralė mūsų ryje yra aukštesnė už pilietinę moralę: pirmoji reikalauja tik griežto įstatymų laikymosi, o antroji sąžinę ir Dievą laiko teisėju. Taigi, „moralinė“, anot V.I. Dahlas yra dvasinė žmogaus būtybė, pagrįsta krikščioniškos moralės dėsniais.

Kodzhaspirova A.Yu. savo „Pedagogikos žodyne“ pateikia tokį šios sąvokos aiškinimą: „Moralė yra 1. ypatinga visuomenės sąmonės forma ir socialinių santykių tipas, vienas pagrindinių žmogaus veiksmų visuomenėje reguliavimo būdų normų pagalba. Skirtingai nuo paprastų normų ir tradicijų, moralės normos yra pagrįstos gėrio ir blogio, deramo, teisingumo ir kt. idealais; 2. vidinių žmogaus teisių sistema, pagrįsta humanistinėmis vertybėmis: gerumu, pagarba vyresniems, teisingumu, padorumu, sąžiningumu, užuojauta, noru padėti.

Pedagoginis enciklopedinis žodynas pateikia tokį šios sąvokos aiškinimą: „Moralė, terminas, paprastai vartojamas kaip moralės termino sinonimas, rečiau - etika. Kaip ir graikų kalbos „etikos“, lotynų kalbos „moralės“ sąvokos, rusiškas žodis „N“. etimologiškai grįžta prie žodžio „gamta“ (charakteris) ir leksiškai fiksuojamas Rusų akademijos žodyne (1793).

Taigi, „moralė“ yra teigiamų dvasinių ir dvasinių savybių suvokimas, priėmimas ir įgyvendinimas.

Ugdymas – tai kryptingo asmenybės formavimosi procesas. Tai specialiai organizuota, valdoma ir kontroliuojama pedagogų ir mokinių sąveika, kurios galutinis tikslas – būtinos ir naudingos visuomenei asmenybės formavimas.

Žodyne žodis „švietimas“ apibrėžiamas kaip „socialinės-istorinės patirties perdavimo naujoms kartoms veikla; sistemingas ir kryptingas poveikis žmogaus sąmonei ir elgesiui, siekiant suformuoti tam tikras nuostatas, sampratas, principus, vertybines orientacijas, kurios sudaro sąlygas jo vystymuisi, pasirengimui visuomeniniam gyvenimui ir darbui.

V.A. Sukhomlinsky pažymi, kad švietimas yra laipsniškas vaiko praturtinimas žiniomis, įgūdžiais, patirtimi, tai yra proto ugdymas ir požiūrio į gėrį ir blogį formavimas, pasirengimas kovai su viskuo, kas prieštarauja visuomenėje priimtiems moralės principams. . Pagal apibrėžimą V.A. Sukhomlinskio, dorinio ugdymo proceso esmė yra ta, kad moralinės idėjos tampa kiekvieno mokinio nuosavybe, virsta normomis ir elgesio taisyklėmis. Pagrindinis V.A. dorinio ugdymo turinys. Sukhomlinskis laikė formuojant tokias asmenybės savybes kaip ideologija, humanizmas, pilietiškumas, atsakingumas, darbštumas, kilnumas ir gebėjimas valdyti save.

Rašytojas ir mokytojas S.A. Soloveichik rašo: „Auklėjimas yra dorinio gyvenimo mokymas, tai yra, moralinių priemonių mokymas. Augindami vaikus, mokome juos siekti savo tikslų savo lėšomis – naudojant tik moralines priemones. Moralė (apibrėžiama klausimu „kieno sąskaita?“) nurodo apatinę žmogui galimų veiksmų ir poelgių ribą; neįmanoma peržengti moralės reikalavimų. Moralė yra riba to, ką leidžia sąžinė. Ir nėra viršutinės ribos, į viršų - dvasingumas, jis yra begalinis... Žmogus turi bet kokius pasirinkimus, išskyrus tuos, kurie kitam žmogui asocijuojasi su sunkumais... Bus dorovinis ugdymas - vaikas suvoks taisykles kultūringas elgesys iš jį supančios aplinkos, imk pavyzdį iš jo tėvų... Bus moralės , beveik neabejotinai bus dvasingumo; nebus moralės - nebus nieko, jokio išsilavinimo.

Taigi auklėjimas savaime reiškia vaiko supažindinimą su visuotinėmis žmogiškosiomis vertybėmis, kurių pažinimas formuoja moralinių santykių ir bendravimo patirtį, kurioms būdingas gebėjimas skatinti ir bendradarbiauti veikloje, gebėjimas suprasti ir priimti kito poziciją. , poreikis harmonizuoti veiklą ir santykius su pasauliu, prisirišimas prie kultūros, prie gimtųjų vietų.

„Moralinis ugdymas yra viena iš reprodukcijos formų, dorovės paveldėjimas visuomenėje. N. V. supratimu. kultūros istorijoje buvo 4 pagrindiniai. tradicijos: paternalistinės (N.v. kaip privalomas vyresniųjų pagerbimas); religinė-bažnyčia (N.v. kaip išlaikanti tikėjimo autoritetą); edukacinis (N.v. dėl mokslo žinių tobulinimo, priklausomo nuo protingo teismo); bendruomeniškumas (N.v. kaip kolektyvizmo jausmo formavimo procesas). Įvairios sąvokos, kuriose buvo įkūnytos šios tradicijos (žinoma, ne visada gryna forma), paprastai turėjo filosofinį statusą - jos apsiribojo esminės galimybės bendrosios N. V. krypties klausimu. Tuo pačiu metu daugelis koncepcijos, kuriose (pavyzdžiui, Platonas, J. J. Rousseau) buvo išsamios edukacinės programos ir metodai, pasirodė utopinės. „N.v.“ sąvokos konvenciškumą liudija sudėtingumas paversti bendrą auklėjimo idėją į konkrečias pedagogines rekomendacijas ir racionaliai organizuotus veiksmus, kurių metu būtų pasiektas iš anksto suplanuotas moralinis rezultatas.

Yra pažodinis supratimas apie N.v. kaip dorovės mokymas, kuris nėra visiškai adekvatus: neįmanoma išmokyti moralės; N.v. išreiškia visuomenės poreikį sąmoningai daryti įtaką procesui, kuris yra itin individualizuotas ir apskritai vyksta spontaniškai.

Sąvoka „N. į“. Jis vartojamas ir siaurąja prasme – kaip socialinio padorumo normų mokymas. Šiuo atveju kalbame apie tam tikroje kultūroje priimtas individualaus elgesio formas įvairiose situacijose: nuo elgesio prie pietų stalo iki dievų garbinimo ritualų. Moralinės nuostatos moko žmogų pažvelgti į save iš šalies ir savikritiškai ugdo pagarbą sau ir kitiems. Būtų didelė klaida atskirti etiką nuo etiketo, nuvertinti pastarojo vaidmenį. Padorus, orus elgesys, geros manieros, tai, kas vadinama auklėjimu, kultūra (žr. Elgesio kultūra), dar negali būti vadinama morale, bet yra būtina jos sudedamoji dalis.

Daugelis puikių mokytojų doriniam ugdymui skyrė didelę reikšmę.

Vaikų dorinis ugdymas, anot Aristotelio, grindžiamas pratybomis doriniais poelgiais – dažnu pageidaujamų veiksmų kartojimu, kuriuose neturėtų būti kraštutinumų, o, priešingai, jie turi būti apgalvoti ir saikingi.

Ya.A. instrukcijos. Comenius dorinio ugdymo srityje turėjo religinį pagrindą. Jis patarė vaikams nuo mažens skiepyti aktyvumo troškimą, tiesą, drąsą, tvarkingumą, mandagumą, pagarbą vyresniems.

Vaikų moralinių vertybių formavimui didelę reikšmę savo pedagogikoje skyrė K.D. Ušinskis. Moralinis ugdymas, jo nuomone, turėtų būti neatsiejamai susijęs su protiniu ir darbiniu vaikų ugdymu. Straipsnyje „Apie moralinį ugdymo elementą“ jis rašė: „Žinoma, proto ugdymas ir jo žinių praturtinimas duos daug naudos, bet, deja, netikiu, kad botanikos ar zoologinės žinios... galėtų padaryti Gogolio merą sąžiningu valdininku, ir aš esu visiškai įsitikinęs, kad jei Pavelas Ivanovičius Čičikovas būtų įtrauktas į visas organinės chemijos ar politinės ekonomijos paslaptis, jis liktų toks pat, labai žalingas visuomenei, nesąžiningas .... kad moralė nėra būtina mokslo ir protinio tobulėjimo pasekmė, mes taip pat esame įsitikinę, kad... moralinė įtaka yra pagrindinis ugdymo uždavinys, daug svarbesnis už proto vystymąsi apskritai, pripildant galvą žiniomis. ..

„Labai vertinu L. N. dorovinį ugdymą. Tolstojus: „iš visų mokslų, kuriuos žmogus turėtų žinoti, svarbiausias yra mokslas, kaip gyventi, darant kuo mažiau blogio ir kuo daugiau gėrio“.

Užsienio mokytojai į dorinį ugdymą žiūrėjo kitaip.

Savo darbe Naujos įvadinės psichoanalizės paskaitos. Freudas rašo, kad viską žmoguje lemia nesąmoningas principas – instinktai, paveldimumas. Būtent pasąmonė vienija gyvūnų ir žmonių psichiką... Remdamasis šia išvada, jis mano, kad išsilavinimas yra bejėgis ką nors pakeisti. Tačiau Freudui žmogus yra jausminga, seksualinė būtybė, o moralė jo gyvenime nevaidina lemiamo vaidmens. Remiantis šia teorija, vaiko elgesys yra paslaptingas ir reguliuojamas gilių mutacijų, nekontroliuojamų procesų, todėl jam netaikomas moralinis reguliavimas ir savireguliacija.

„Pagrindinis biheviorizmo atstovas B. Skinneris mano, kad žmogus savo veiksmams tarpininkauja ne pagal motyvus ir tikslus, o žmogaus elgesį kontroliuoja socialinė aplinka. Dėl to veiksmai individui praranda moralinę prasmę, nes įvertinimą duoda išorinė aplinka, o ne ji pati... B. Skinner tvirtina, kad žmogus, kaip ir mašina, paklūsta griežtiems dėsniams.

„Remdamasis J. Dewey pažiūromis, šią kryptį ["progresyvų kelią"] kuria L. Kohlbergas... Jo pozicija remiasi visuomenės pažangos ir individo raidos identifikavimo idėja. . Todėl, jo manymu, skatinant žmogaus dorovinį vystymąsi, visai nebūtina į tai investuoti kažkokio konkretaus turinio... L. Kolbergas mano, kad vykdyti ugdymą – tai sudaryti sąlygas, kurios mokiniams suteiktų dorovinių žinių. tobulumą.

Tačiau reikėtų suprasti, kodėl vienas žmogus yra moralus, o kitas – ne. Kas skatina žmogų elgtis moraliai? Jo sąmonė, įsitikinimai ir susiformavęs įprotis. … Moraliniai įsitikinimai – tai žinių apie teisingą ir vertingą, emocijas ir jausmus sintezė, t.y. moraliniai išgyvenimai apie veiksmus, susijusius su moraliniu (arba, atvirkščiai, amoraliu) elgesiu. Šioje triadoje ... emocinis komponentas yra pagrindinė grandis. Juk žinios apie dorovinę kultūrą yra įsisavinamos, jei jos patiriamos kaip vertybė... Emocinės ir moralinės kultūros šerdis yra moraliniai jausmai.

Taigi dorinis ugdymas – tai sistemingas vaiko žinių apie dorovę ir amoralumą, apie gėrį ir blogį, apie gėrį ir blogį formavimas, pagalba emociniam moralinių vertybių išgyvenimui, kad jos taptų asmeniškai reikšmingos mokiniui.

Vaiko dorovės ugdymas prasideda nuo šeimos. Tai aplinka, į kurią kūdikis patenka iš karto po gimimo. Tai formuoja tam tikrą ryšį tarp tėvų ir vaikų. Šie ryšiai vaidina svarbų vaidmenį doriniame vaiko ugdyme.

Būtent šeimoje klojama pirmoji patirtis ir kaupiamos ankstesnių kartų žinios. Suaugęs žmogus yra sektinas pavyzdys vaikui. Žiūrėdamas į savo tėvų elgesį, jis kuria santykius su kitais. Šeimoje vaikas ugdo rūpestį artimaisiais, gebėjimą gerbti jų poziciją ir interesus.

Ar svarbu vaikus auklėti moraliai?

Dorinis vaikų ugdymas reiškia šeimos, mokyklos ir visuomenės poveikį vaikui, siekiant ugdyti jo dorovines savybes, elgesį ir jausmus. Imitacija yra bet kokio mažo vaiko mokymosi pagrindas. Vaikas supranta atmosferą šeimoje, santykius tarp tėvų. Jis jaučia jų pokalbių toną. Tai, kas vyksta šeimoje, negali nepaveikti vaiko. Būtent iš čia jis perima savo elgesio ir požiūrio į pasaulį įpročius.

Moralinis ugdymas apima vaiko moralinių įsitikinimų formavimąsi. Vienas iš jų – reagavimas. Tai reiškia suprasti kito žmogaus poreikius ir būklę. Reagavimas – tai empatija, noras padėti, todėl vaikas jautriai reaguoja į kitų žmonių problemas. Reagavimo šeimoje ugdymas susideda iš mažo žmogaus įgimimo įgūdžių rūpintis artimaisiais ir gerbti jų troškimus bei jausmus.

Dar ankstyvoje vaikystėje būtina formuoti vaiko požiūrį į gėrį. Svarbu jam paaiškinti, kaip gera būti naudinga žmonėms. Kartu būtina perteikti faktą, kad veiksmai yra svarbūs, o ne kalbėti apie gėrį.

Taip šeimoje pradeda formuotis vaikų moralinės savybės. Jie kyla iš suaugusiųjų elgesio ir pavyzdžio. Svarbu, kad tėvų žodis visada būtų patvirtintas poelgiu. Tai vienintelis būdas formuoti reikiamas moralines savo vaikų savybes.

Vaiko auklėjimas

Asmens moralinių savybių formavimasis prasideda ankstyvoje vaikystėje. Būtent šiuo laikotarpiu vaikas susipažįsta su pirmaisiais moraliniais reikalavimais ir patenka į socialinių santykių pasaulį. Suaugęs žmogus vaidina pagrindinį vaidmenį formuojant kūdikio moralines savybes, kuris arba kopijuoja savo elgesį, arba perima reikiamas savybes bendraudamas su juo.

Kad pirminė vaiko socialinė adaptacija vyktų normaliai, būtina jame sužadinti poreikį bendrauti su suaugusiaisiais. Scena yra pagrindas kurti teigiamą požiūrį į bendraamžius ir artimuosius. Šiuo laikotarpiu mažam žmogui išsivysto poreikis mėgdžioti, suprasti jam skirtą kalbą. Vaikas turi išmokti atskirti „galima“ ir „neįmanoma“. Ankstyvoji vaikystė – tai laikotarpis, kai formuojasi teisingas elgesys ir teigiami įpročiai.

Emocinis bendravimas, egzistavęs tarp suaugusiojo ir kūdikio iki šešių mėnesių, pakeičiamas esminiu. Manipuliuodami žaislais tėvai sukelia vaiko norą mėgdžioti. Šiuo laikotarpiu vaikas išsiugdo doriniam ugdymui būtinas savybes: kalbos supratimą, savarankišką veiksmų atkūrimą, esminį bendravimą su žmonėmis.

Kūdikis pradeda suprasti pritarimo ir draudimo žodžius tik pirmųjų gyvenimo metų pabaigoje. Emociškai spalvotus žodžius vaikas suvokia rimčiau nei ištartus be tam tikros veido išraiškos ir intonacijos. Vaikas noriai žaidžia su daiktais ir kartoja suaugusiojo veiksmus.

Plečiasi vienerių metų kūdikio dorinio ugdymo galimybės, nes jis jau gali vaikščioti, jam tampa lengviau pažinti pasaulį ir su juo bendrauti. Vaikas jau gerai supranta suaugusiojo kalbą, o tai leidžia žodžiu kontroliuoti savo elgesį. Svarbus šio laikotarpio aspektas – bendravimas ne tik su suaugusiaisiais, bet ir su bendraamžiais. Tuo remiantis formuojamas draugiškas požiūris į kitus vaikus, meilė tėvams ir meilė mokytojui.

Teisingo vaiko elgesio formavimasis labai priklauso nuo suaugusiojo vertinimo. Visi jo veiksmai vystosi tuo pagrindu. Jei suaugęs žmogus teigiamai vertina kūdikio elgesį, jam kyla noras padaryti dar ką nors gero. Bausmė sukelia nepasitenkinimo jausmą.

Žaidimai padės ugdyti teigiamą požiūrį į bendraamžius, gebėjimą teisingai elgtis komandoje. Jie taip pat sukurs tam tikrą discipliną tarp mažų vaikų. Dažniausiai jie naudoja tokius paprastus žaidimus kaip „Kepalas“ ar „Kam su mumis gera?“.

Žaidimas "Karavai"

Paprastai juo žaidžia vaikai, bet taip pat paplitę tarp moksleivių. Jai vadovauti vaikai kartu su suaugusiuoju šoka apvalų šokį ir pradeda dainuoti gerai žinomą dainą:

„Kalbant apie Nyušinos (Sašos, Katinos ir kt.) vardadienį

Iškepėme batoną

Štai toks aukštis (vaikai stovi ant pirštų galiukų ir pakelia rankas),

Čia tokia žemuma (vaikai turėtų atsisėsti),

Tai yra plotis (vaikai ištiesia rankas į šonus, padidindami apvalų šokį),

Štai tokia vakarienė (apvalus šokis susiaurėja)

duonos kepalas

Kas nori - rinkis!

Po to vadovas išsirenka kitą vaiką, šaukdamas jo vardu, ir šoka su juo rato viduryje. Ir taip žaidimas tęsiasi tol, kol visi vaikai žaidžia.

Auklėjant mažus vaikus svarbu išmokyti juos žaisti kartu ir be konfliktų. Suaugęs žmogus turėtų išmokyti vaikus žaisti su vienu žaislu ir mokėti jį pakeisti. Svarbu, kad vaikai galėtų žaisti kartu su bendraamžiais neatimdami žaislų. Tai yra žaisti su koncentracija.

Taigi iki mažens vaikas išmoksta paprastų elgesio taisyklių, išmoksta būti komandoje, vykdyti tėvų nurodymus. Jis turi teigiamą požiūrį į kitus. Vaiko elgesį reguliuoja suaugusiojo vertinimas. Taigi vaikui susidaro pasitenkinimo jausmas, kurį jis gaus, jei teisingai vykdys suaugusiojo nurodymus.

Kaip auklėti ikimokyklinukus

Dorovinis vaikų auklėjimas šeimoje turėtų būti grindžiamas tam tikros jų vertybių sistemos kūrimu, pozityvių poelgių skiepijimu, kuris apskritai sukuria tinkamą asmenybę. Vaikas nepatirs sunkumų bendraudamas su kitais žmonėmis, jei supras tokių žodžių kaip gerumas, draugystė, empatija, meilė ir teisingumas reikšmę. Tinkamai auklėjami ikimokyklinukai yra atsparesni stresui.

Moralės normos geriau įsisavinamos ikimokykliniame amžiuje, todėl jų ugdymas turėtų prasidėti šiuo laikotarpiu. Visuomenės nusistovėję elgesio modeliai vėliau veiks kaip vaikų veiksmų reguliatoriai. Tinkamai organizuotas dorinis ugdymas leidžia vaikui išsiugdyti norą daryti gerai ne dėl suaugusiojo pritarimo, o todėl, kad jis nori tai daryti ir žino, kad tai teisinga.

Draugiškas požiūris į kitus vaikus, reagavimas į kitų žmonių problemas yra ikimokyklinio amžiaus dorinio ugdymo centras. Emocijos vaidina svarbų vaidmenį auginant vaiką. Kūdikiui augant jie tampa įvairesni. Emocijos padeda suformuoti tam tikrą požiūrį į tikrovę ir reakciją į ją. Kuo vyresnis vaikas, tuo turtingesnė jo emocinė sfera. Taigi ikimokyklinukas įvaldo žodines ir neverbalines emocijų raiškos priemones. Jis išmoksta juos valdyti ir sąmoningai reaguoti į tai, kas vyksta.

Moralinis ugdymas yra vaiko gyvenime visą jo gyvenimą. Aplinka, kurioje vaikas auga ir vystosi, yra asmens dorovinio vystymosi pagrindas. Todėl svarbus dalykas yra šeimos dalyvavimas formuojant ikimokyklinio amžiaus vaikų moralę. Tai, kaip elgiasi tėvai, vaikas labai greitai suvokia ir suvokia tai kaip elgesio normą.

Jausmai, kurie vėliau tampa vertingi vaikui, nesusiformuoja be suaugusiųjų pagalbos. Jie sugeba gailėtis dėl blogo poelgio ir pasitenkinti dėl teisingo elgesio. Todėl tėvai turi aptarti moralines problemas su ikimokyklinuku, formuodami jame vertybių sistemą ir supratimą apie teisingus ir neteisingus veiksmus. Dažniausiai jie naudojasi literatūrinių veikėjų ir vaiką supančių žmonių elgesio aptarimo metodu. Taip mažyliui tampa aiškesnė moralės samprata.

Jei vaikas laiku neišmokomas suprasti kitų žmonių jausmų, gali susiformuoti konfliktiška asmenybė. Todėl empatija yra svarbus jausmas, kurį reikia ugdyti ikimokyklinuke. Suaugusieji turėtų atkreipti dėmesį į vaiko išgyvenimus, išmokyti jį išreikšti savo jausmus ir emocijas žodžiais.

Kiekvieni vaiko gyvenimo metai – tai įvairių socialinių vaidmenų atlikimas, kurį jis išbando pats: draugas, dukra (sūnus), mokinys ir tt Šie vaidmenys leidžia formuoti dorovingą asmenybę, pasižyminčią gerumu, rūpestingumu, draugiškumu, teisingumu ir kitomis savybėmis. . Kuo turtingesnis vaidmenų pasaulis, tuo daugiau moralinių standartų vaikas išmoks.

Žaidimas padės ugdyti ikimokyklinuką. Pavyzdžiui, „Gerų darbų kiaulė“ . Žaidimas susideda iš spalvoto popieriaus (tai gali padaryti ir suaugęs) iškirpti kvadratus, apskritimus ar kitas vaikui įdomias formas. Tai gali būti ir gyvūnų figūrėlės. Kai vaikas padarys gerą darbą, vieną blanką jis turės įdėti į „kiaulė“. Šis žaidimas pasitarnaus kaip motyvas daryti gerus darbus.

Jei įmanoma surengti kolektyvinį žaidimą, galime apsvarstyti pavyzdį "komplimentai" . Vaikai turėtų sėdėti ratu ir paimti vienas kito rankas. Kiekvienas savo ruožtu sako malonų žodį savo kaimynui, už kurį jis turėtų padėkoti savo bendražygiui. Jei vaikui sunku pasirinkti žodžius, suaugusysis turėtų jam padėti.

Ką reikėtų skiepyti moksleiviams moralės požiūriu

Mūsų laikais dorinis ugdymas tampa būtinybe, nes pasaulis alsuoja žiaurumu ir ištvirkimu. Tiek mokytojas, tiek tėvai turėtų atkreipti dėmesį į šį aspektą mokinių ugdyme. Norint apsaugoti vaikus nuo grubaus pasaulio, būtina juos supažindinti su moralės nuostatomis, kalbėti apie etiką, ugdyti teisingus įsitikinimus.

Visapusiško individo tobulėjimo centras yra ne kas kita, kaip dorinis ugdymas. Juo siekiama formuoti tinkamą požiūrį į Tėvynę, kitus, visuomenę ir save. Moko egzistuoti komandoje ir dirbti.

Bet koks ugdymas savo arsenale turi aibę metodų ir priemonių, galinčių paveikti asmenybę. Jie taip pat yra susiję su moraliniu vystymusi ir yra skirti ugdyti moralinius sprendimus, koncepcijas, idėjas ir vertinimus. Šiuo tikslu veskite etinius debatus ir pokalbius. Neatmetama paskaitų etikos temomis.

Pokalbiai ir debatai turėtų būti vedami taip, kad jie neatrodytų kaip perdėtas savo principų primetimas vaikams. Kalbantis su moksleiviais būtina aptarti gyvenimiškas situacijas, susijusias su morale. Kuo vaikas vyresnis, tuo rimtesnių temų galima paliesti. Pokalbio turinys taip pat turėtų būti grindžiamas vaikų moralinio pasirengimo lygiu. Ir, žinoma, neapsieisite neaptarus patiems moksleiviams rūpimų klausimų.

Mokytojas atlieka vieną iš pagrindinių vaidmenų formuojant mokyklinio amžiaus vaikų moralines idėjas ir vertybes. Dorinio ugdymo sėkmė priklauso nuo to, kaip mokytojas pateikia reikiamą medžiagą. Tam tikrus principus vaikui galima perteikti tik žodžiu, o mokytojas puikiai išmano šią priemonę. Pokalbių vedimas dvasinėmis temomis padeda mokiniui pažvelgti į save kitomis akimis, protingai įvertinti savo veiksmus, pažinti ir tobulinti save.

Kad vaikas sėkmingai vystytųsi, būtinas tinkamai organizuotas dorinis vaikų ugdymas šeimoje. Norėdami tai padaryti, aplink studentą turite sukurti palankią atmosferą. Juk viskas įtakoja jo moralės formavimąsi: šeimos ugdymo stilius, jo gerosios ir blogosios pusės, aplinka, kurioje vaikas vystosi.

Reikia atsiminti, kad dorovės ugdymas žmoguje prasideda šeimoje ir tęsiasi darželyje, darželyje ir mokykloje. Paskutiniame institute jis tampa tikslingesnis. Todėl doriniu vaikų ugdymu turėtų rūpintis ne tik mokytojai ir auklėtojai, bet ir tėvai, nes dorovė – tai ne tik savęs tobulinimas, bet ir visos aplinkos pakeitimas.

Pradinėje mokykloje vaikas pradeda įgyti tam tikrų žinių. Tačiau nepamirškite, kad jis jau suformavo kai kuriuos charakterio bruožus, kuriuos reikia ugdyti ir nukreipti tinkama linkme. Būtent mokykloje ir toliau formuojamas mokinio moralinis įvaizdis.

Vaiko santykiai su bendraamžiais yra būtinas jo dorinio vystymosi vystymasis. Bendroje veikloje su klasės draugais vaikas ugdo gebėjimą padėti artimui, teisingai reaguoti į reikalavimus ir pačiam juos kelti, kartu ištverti visas nesėkmes ir patirti sėkmės džiaugsmą. Priešingu atveju susiformuos niekšiška, savanaudiška ir pavydi asmenybė.

Mokiniai turi bendrauti su bendraamžiais. Tik taip jis turės draugą, su kuriuo galės aptarti mokyklos reikalus. Draugas jam yra draugas, su kuriuo jis nori bendrauti.

Žaidimai prisideda prie moralės formavimo. Taigi, pavyzdžiui, galite žaisti žaidimą su vaiku „Atsikratykime pykčio“ . Norėdami tai padaryti, turite iš anksto nupiešti dėmeles ar debesis, kurie tada dovanojami vaikui. Taip pat reikės rankinės, kurią bus galima pasiūti. Vaikas turėtų būti pakviestas sudėti debesis į maišą, papasakoti apie savo nesėkmes ir blogus darbus, kuriuos jis padarė šiandien. Reikia susitarti su vaiku, kad į šį maišelį jis sudeda visas savo neigiamas emocijas, kurias paskui reikia išmesti.

Pakvieskite vaikus žaisti "Meilės piramidė" . Taisyklės paprastos: kiekvienas iš dalyvių įvardija, ką mėgsta, ir įdeda ranką į apskritimo centrą. Taigi gaunama piramidė.

Ką pasakyti pabaigai?

Ankstyvojo, ikimokyklinio ir pradinio mokyklinio amžiaus dorinis ugdymas turėtų būti grindžiamas gebėjimu patirti, parodyti savo jausmus, mokytis elgesio taisyklių, būti draugiškam aplinkiniams. Dažniausiai į pagalbą pasitelkiami paprasti vaikiški žaidimai. Jų pagalba vaikas išbando įvairius socialinius vaidmenis, tampa bendresnis, geriau išreiškia ir supranta savo ir kitų žmonių jausmus.

Norą padėti, empatiją galima ugdyti ir žaidžiant su vaikais. Žaidime susiformuoja pirmosios vaiko moralinės idėjos. Sukaupęs juos, jis gali šiuos įsitikinimus susieti su savo veiksmais. Jis jau turi tam tikrą moralės pagrindą, todėl gali pats pasirinkti. Žaidime vaikas mokosi laikytis normų, kurias patvirtina visuomenė.