Fiktyvi santuoka skiriasi nuo tikrosios santuokos. Santuokos iš fiktyvių: pliusai ir minusai, pliusai ir minusai, statistika, pavyzdžiai

Be ketinimo kurti šeimą, o turint kitų tikslų, pavyzdžiui, gauti pilietybę, pašalpas iš valstybės ar savivaldybės paslaugų. Fiktyvią santuoką gali sudaryti abu asmenys nesuinteresuoti vienas kito atžvilgiu arba vienam iš sutuoktinių iš antrojo sutuoktinio įgyjant turtinės ar kitokios naudos.

Enciklopedinis „YouTube“.

1 / 1

Kas 5 santuoka Rusijos Federacijoje yra fiktyvi! Rusijos moterys masiškai parduodamos migrantams

Subtitrai

Fiktyvių santuokų pavyzdžiai

Teisės aktai dėl fiktyvių santuokų

Rusija

Rusijoje fiktyvi santuoka laikoma negaliojančia pagal straipsnį Rusijos Federacijos civilinis kodeksas [ ] ir Rusijos Federacijos šeimos kodeksą bei niekinio sandorio teismo sprendimu pasekmes, įskaitant santuokos įrašo pripažinimą negaliojančiu civilinės būklės aktuose nuo fiktyvios santuokos įregistravimo momento (priešingai nei skyrybų tvarka) , galima jai pritaikyti. Jei asmenys, sudarę fiktyvią santuoką, prieš nagrinėjant bylą teisme, iš tikrųjų sukūrė šeimą, teismas negali pripažinti tokios santuokos apsimestine (RF IC 29 straipsnio 3 punktas).

Baltarusija

Po 2010 m. liepos mėn. Pilietybės ir migracijos departamentas, formaliai palikęs įstatymą nepakeistą, suaktyvino fiktyvių santuokų tikrinimą. Todėl fiktyvių santuokų sudarymo prasmė dingo: po pusmečio paslaptis vis tiek paaiškės ir bus dokumentuota. Minske ir regionuose prašymų dėl santuokos su užsieniečiais pastebimai sumažėjo.

Ukraina

Ukrainos teisės aktai nenumato nei baudžiamosios, nei administracinės atsakomybės už fiktyvias santuokas. O nesutarus gali būti pripažintas negaliojančiu ir bandyti išieškoti materialinę bei moralinę žalą. Ukrainos šeimos kodekso 40 straipsnio 2 dalyje nurodyta: „Santuoka teismo sprendimu pripažįstama negaliojančia, jeigu ji fiktyvi. Santuoka yra fiktyvi, jeigu ją sudaro moteris ir vyras arba vienas iš jų neketindami sukurti šeimos ir įgyti santuokos teisių bei pareigų.

Pagal įstatymą fiktyvi santuoka yra negaliojanti rūšis, o tai reiškia, kad santuokos pripažinimas fiktyviąja sukelia tokias pačias teisines pasekmes kaip ir jos negaliojimas. Būtent: teismo pripažinta negaliojančia santuoka nesukelia įstatyme numatytų sutuoktinių teisių ir pareigų. Tai yra, šios santuokos, kaip sakant, nebuvo. Tokiu būdu sąvokos „skyrybos“ ir „santuokos pripažinimas negaliojančia“ labai skiriasi viena nuo kitos. Santuokos nutraukimo atveju bendrai įgytas turtas dalijamas.

Asmenų, kurių santuoka pripažinta negaliojančia, bendrai įgytam turtui taikomos bendrosios nuosavybės teisės nuostatos. Tuo pačiu metu kiekvieno iš sutuoktinių dalies dydis nustatomas pagal šio sutuoktinio faktiškai išleistas lėšas šiam turtui įsigyti. Tai reiškia, kad kiekvienas sutuoktinis turi dokumentuoti, kad turtas pirktas jo lėšomis. Sutuoktinių sudaryta vedybų sutartis pripažįstama negaliojančia.

Fiktyvi santuoka yra santuoka, sudaryta nesiekiant sukurti šeimos. Šio ketinimo gali nebūti vienas iš sutuoktinių arba abu. Šalys (viena iš šalių) siekia sudaryti santuoką tik dėl formos, neturėdamos tikslo realiai sukurti šeimos santykių. Tipiškiausi fiktyvių santuokų pavyzdžiai yra santuoka už tam tikrą mokestį su sąlyga, kad bus registruojama bute arba santuoka vėlesnei pilietybei gauti.

Santuoką negaliojančia pripažįsta tik teismas

Fiktyvi santuoka skiriasi nuo santuokos, sudarytos dėl savanaudiškų paskatų, vadinamosios „fiktyvios santuokos“, kuri kartais sukelia moralinį visuomenės pasmerkimą. Tokia santuoka nuo fiktyvios skiriasi tuo, kad šalių (ar vienos iš jų) valia yra skirta tiek tam tikrų su santuokos būsena susijusių pranašumų gavimui, tiek sutuoktinių teisių ir pareigų nustatymui.

Pavyzdžiui, jei sutuoktiniui yra 75 metai, o žmonai 20 ir netrukus po vestuvių jaunavedė miršta, palikdama jai visą jam pagal testamentą priklausantį turtą, tada aiškus amžiaus neatitikimas ir akivaizdus negalėjimas gyventi kartu. nebus pakankamas pagrindas tokį asmenį teismo santuoka pripažinti negaliojančiu dėl fiktyvumo.

Santuoka gali būti pripažinta fiktyvi tik tuo atveju, jei sutuoktiniai (vienas iš jų) santuokos įregistravimo metu ne tik neturėjo tikslo sukurti šeimos, bet ir realiai nesusiklostė sutuoktiniams būdingų santykių. Jei abu sutuoktiniai žinojo apie fiktyvią santuoką, teismas nepriima bylos nagrinėti. Jei toks sutuoktinis pradės reikalauti padalyti butą, antrasis sutuoktinis neturės teisės reikalauti pripažinti santuoką negaliojančia, nes apie fiktyvią santuoką žinojo dar prieš jos sudarymą. Bet jei vienas iš šių sutuoktinių pareiškia, kad tikėjosi šeimos sukūrimo, o santuoka pasirodė fiktyvi ne dėl jo kaltės, ieškinio pareiškimas bus priimtas nagrinėti.

Taip pat teismas negali pripažinti santuokos fiktyviąja, jeigu tokią santuoką įregistravę asmenys iš tikrųjų sukūrė šeimą iki bylos nagrinėjimo teisme. Tik sąžiningas sutuoktinis ar prokuroras gali pareikšti teismui ieškinį dėl fiktyvios santuokos pripažinimo negaliojančia. Sąžiningas sutuoktinis yra sutuoktinis, kurio teisės pažeidžiamos sudarant negaliojančia santuoką (tai yra tas, kuris sudarė santuoką ketindamas sukurti šeimą).

Pagrindai pripažinti santuoką negaliojančia

Be fiktyvumo, kiti santuokos pripažinimo negaliojančia pagrindai yra:

• abipusio savanoriško sutikimo santuokai nebuvimas;
• nesulaukęs santuokinio amžiaus ir vietos administracijos leidimo tuoktis nebuvimas;
• bent vieno iš partnerių valstybė santuokos metu kitoje registruotoje santuokoje;
• artimi santykiai arba įvaikinimo būsena tarp besituokiančiųjų;
• santuoką sudarančio asmens neveiksnumas, nustatytas teisme;
• vieno iš partnerių nuslėpimas nuo kito apie lytiniu keliu plintančią ligą arba ŽIV infekciją santuokos metu;
• santuoka apgaulės, grasinimų, prievartos įtakoje.

Teismas gali atmesti ieškinį dėl santuokos pripažinimo negaliojančia, nesant nepilnamečio sutuoktinio sutikimo, neatsižvelgiant į tai, kas tokį ieškinį pareiškė (tėvai, globėjas (rūpintojas), įtėviai, prokuroras ar globos institucija).

Santuoka negali būti pripažinta negaliojančia po jos iširimo, išskyrus atvejus, kai tarp sutuoktinių giminystės laipsnis, kurį įstatymai arba vieno iš sutuoktinių valstybė santuokos įregistravimo metu yra draudžiami kitoje, neiširusioje santuokoje.

Santuokos pripažinimas negaliojančia neturi įtakos vaikų, gimusių tokioje santuokoje arba per tris šimtus dienų nuo santuokos pripažinimo negaliojančia dienos, teisėms.

Teismas, priimdamas sprendimą dėl santuokos pripažinimo negaliojančia, turi teisę pripažinti sutuoktiniui, kurio teisės pažeidžiamos sudarius tokią santuoką (sąžiningo sutuoktinio), teisę gauti išlaikymą iš kito sutuoktinio.

Kaip ir santuokos nutraukimo atveju, teismas privalo per tris dienas nuo teismo sprendimo pripažinti santuoką negaliojančia įsiteisėjimo dienos šio teismo sprendimo išrašą išsiųsti valstybinės registracijos vietos metrikacijos įstaigai. santuokos.

Jo metu buvo aptikti keli nusikalstami tinklai, susiję su moterų „tiekimu“ iš ES šalių – daugiausia iš Bulgarijos, Rumunijos ir Baltijos respublikų – siekiant tuoktis su vadinamųjų šalių piliečiais. „trečiosios šalys“ (ne Kipro ir ne ES piliečiai).

Vienas iš naujausių policijos atskleistų atvejų – vasario 20 dieną Limasolyje buvo sulaikytas 35 metų Pakistano pilietis, kuris iš Rumunijos į Kiprą atvežė aštuonias moteris, kad galėtų susituokti už piniginį atlygį. Kai kurie iš jų jau spėjo „nusileisti į praėjimą“ su ne Europos vyrais, kurie bet kokia kaina nori gauti Europos pilietybę su visais iš to kylančiais privalumais ir teisėmis. Moterims buvo sumokėtas nedidelis piniginis atlygis, didžiąją dalį pinigų, gautų iš naujai susikūrusių „vyrų“, gavo akcijos organizatorius, kuris šiuo metu yra suimtas ir apkaltintas prekyba žmonėmis.

Dešimtojo dešimtmečio pabaigoje Kipre pradėta masiškai registruoti fiktyvias santuokas tarp užsieniečių ir Kipro piliečių vyrų. Daugeliu atžvilgių tai palengvino akivaizdus procedūros paprastumas, minimalūs reikalavimai būtiniems dokumentams ir jokios kontrolės nebuvimas. Taigi kai kuriais atvejais iniciatyvūs Kipro vyrai sudarė kelias santuokas su moterimis iš Rusijos ir Ukrainos, paėmė iš jų pinigus, o vėliau, imigracijos departamento darbuotojams papildomai patikrinus, šios santuokos buvo pripažintos fiktyviomis, o moterys buvo išsiųstos į šalį. savo istorinę tėvynę.

Iš esmės tokios santuokos buvo įregistruotos Aradipou savivaldybėje (Larnakos priemiestyje): ten už tam tikrą kyšį buvo galima tuoktis tiesiogine to žodžio prasme prašymo pateikimo dieną, dėl ko buvo atšauktas licenciją santuokoms registruoti iš savivaldybės, kuri net neatliko minimalaus „meilužių“ dokumentų patikrinimo .

Tuo pat metu pastaraisiais mėnesiais Kipre užfiksuoti keli baisūs atvejai, kai imigracijos departamento pareigūnai, siekdami panaikinti fiktyvių santuokų registravimo praktiką, skyrė sutuoktinius su bendrais vaikais ir vieną iš tėvų deportavo apkaltinus. fiktyvios santuokos sudarymo, nepaisant to, kad poros gyveno kartu, vedė bendrą ūkį, o vaikų tėvystė gali būti įrodyta naudojant DNR analizę. Vienu atveju valdžia ištrėmė Pakistano tėvą, nelaukdama DNR tyrimo rezultatų, motyvuodama tuo, kad jų bendras vaikas „gimė per anksti“ – iš tikrųjų vaikas gimė praėjus 11 mėnesių nuo santuokos įregistravimo. Susituokusi pora (žmona bulgarė ir vyras pakistanietis) pateikė ieškinį dėl Kipro valdžios veiksmų Europos žmogaus teisių teisme Strasbūre. Panašus incidentas nutiko ir kitai porai, kai žmona britė liko viena Kipre su dviem mažais vaikais, nes jos vyras libanietis buvo deportuotas.

Kad nepatektų į bėdą, įrodydamas imigracijos pareigūnams, kad iš tiesų Jus ir Jūsų sutuoktinį siejo karšta meilė ir nuoširdus noras sukurti visuomenės vienetą, visų pirma, žinoma, turite gyventi toje pačioje teritorijoje – imigracijos pareigūnai tikrai nepraleis patikrinkite tai apsilankę vakare arba savaitgaliais.

Taip pat pageidautina išlaikyti savo susirašinėjimą: tiek elektroninius, tiek paprastus laiškus, SMS ryšį, lėktuvo bilietus, bendras nuotraukas ir kitus įrodymus, patvirtinančius jus siejusių santuokinių ryšių tikrumą ir tvirtumą. Nors etiškai nėra labai malonu kam nors parodyti savo asmeninį gyvenimą, atminkite, kad imigracijos pareigūnams sentimentalumas yra svetimas, o jūsų santykių teisėtumo stoka ar nenoras įrodinėti jūsų santykių teisėtumą gali jus žiauriai pajuokauti.

Pagalba CP: Fiktyvi santuoka – teisinis santuokos įregistravimas neturint ketinimo kurti šeimą, o turint kitus tikslus, pavyzdžiui, gauti pilietybę, gauti pašalpas iš valstybės ar savivaldybių paslaugų ir pan. Fiktyvią santuoką gali sudaryti abu asmenys nesusiję ryšiais. vienas kitam arba vienam iš sutuoktinių iš antrojo sutuoktinio įgijus turtinės ar kitokios naudos.

Fiktyvių santuokų pavyzdžiai:

Prieš įgydamos lygybę su vyrais, moterys dažnai naudodavosi fiktyviomis santuokomis, kad įgytų nepriklausomybę nuo savo tėvų ir įgytų didesnę darbo laisvę; Taigi Sofija Kovalevskaja sudarė fiktyvią santuoką su V. O. Kovalevskiu, kad galėtų gyventi užsienyje ir užsiimti mokslu. Antrosios pusės rusų revoliucionierių tarpe fiktyvi santuoka nebuvo neįprasta, ji vaizduojama ir literatūroje (Veros Pavlovnos ir Lopuchovo santuoka Černyševskio „Ką daryti?“; Sankt Peterburgo Znamenskajos komunos nariai tarnavo kaip Černyševskio prototipai). Dažnai pasitaikydavo atvejų, kai fiktyvi santuoka vėliau tapdavo tikra (minėtoji Kovalevskių sąjunga).

Santuokos gali būti sudaromos siekiant suteikti užsieniečiui sutuoktiniui leidimą gyventi priimančiojoje šalyje.

Visuomenėse, kuriose homoseksualumas baudžiamas arba neigiamai veikia reputaciją, praktikuojamos fiktyvios santuokos, kuriose bent vienas partneris turi homoseksualų orientaciją. Tokios santuokos (vadinamos „levandų santuokomis“) buvo paplitusios XX amžiuje tarp Holivudo aktorių.

Fiktyvios santuokos sudarymo tikslas gali būti pašalpų ir kitos materialinės naudos įgijimas.

Jei jūs, kaip ir jūsų pusė, manote, kad vyro diplomo buvimas ar nebuvimas šeimos gyvenime nevaidina didelio vaidmens, tuomet galite saugiai realizuoti savo ambicijas darbe, daryti karjerą, bet tuo pačiu ir nedaryti. pamiršti dažniau pasitarti su sutuoktiniu įvairiais klausimais.klausimai, visais įmanomais būdais leidžiant jam suprasti, kad jis intelektualiai yra jei ne aukštesnis, tai tikrai ne žemesnis už tave.

Be minėtų pavyzdžių, nelygioms santuokoms galima priskirti ir kitą santuokos rūšį – dviejų skirtingus tikėjimus ir religijas išpažįstančių asmenų santuoką.

Skirtingi tikėjimai yra priežastis, kodėl šią santuoką galima ir reikia vadinti nelygiaverte. Juk skirtingų tikėjimų atstovai turi savo idėjas apie vyrų ir moterų šeimyninę padėtį, skirtingus požiūrius į santuokinius santykius. Taigi, pavyzdžiui, musulmonas į savo žmoną žiūri labiau kaip į būtiną buities daiktą, neleidžia santuokoje abiejų lyčių lygybės. Krikščionybė savo ruožtu suteikia lygias teises sutuoktiniams. Dėl to skiriasi požiūris į tuos pačius dalykus. Ir todėl musulmono ir krikščionio santuoka bus ne kas kita, kaip nelygi santuoka.

Be to, skirtingų tikėjimų žmonių santuoka neleidžia surengti vestuvių ceremonijos. Sutuoktiniai gali gyventi tik civilinėje santuokoje arba oficialiai įforminti santykius per metrikacijos įstaigą. Ir net jei vienas iš sutuoktinių nėra jokio tikėjimo šalininkas, vestuvės vis tiek nepriimtinos. Tai bus įmanoma tik tuo atveju, jei abu sutuoktiniai bus to paties tikėjimo, tai yra, kažkas turės pasikrikštyti, atsiversti į islamą ir pan.. Tokia santuoka nebegali būti laikoma nelygiaverte.

Meilė, kaip žinia, gali įveikti bet kokias kliūtis, o bet kokia nelygi santuoka gali tapti stipriausia, draugiškiausia sąjunga, jei įdėsite šiek tiek pastangų ir pasirinksite tinkamą požiūrį.

Tai viena iš oficialios santuokos rūšių. Čia situacija yra priešinga civilinei santuokai: de jure – santykiai įteisinti, bet de facto – šeimos kaip tokios nėra. Nėra normalių santuokinių santykių, nėra dviejų žmonių, kurie nori sukurti tvirtą ir draugišką visuomenės vienetą.

Dažniausiai fiktyvi santuoka sudaroma turint bet kokių savanaudiškų vienos ar abiejų pusių tikslų. Dar sovietmečiu fiktyvi santuoka buvo gana įprasta. Tada žmonės, sudarydami tokį aljansą, sprendė kasdienius, tiksliau, būsto klausimus. Vienam iš sutuoktinių, oficialiai sudariusių santuoką, buvo suteiktas atskiras butas, o ne kambarys komunaliniame bute ar bendrabutyje. Ir pasiekęs tikslą, vyras išsiskyrė, o abu patenkinti savimi pabėgo. Vienas, gavęs trokštamą gyvenamąjį plotą, o kitas, atsiėmęs atlygį, išreikštą pinigine išraiška.

Vėliau tokios santuokos buvo pradėtos sudaryti su kiek kitokiais tikslais. Kažkam reikia išvykti nuolat ar laikinai gyventi į užsienį, o vienišiai ten nėra labai palankūs. Taigi žmonės tuokiasi, sudarydami fiktyvią santuoką, kad gautų tokį trokštamą leidimą gyventi kur nors Europoje ar JAV.

Pasitaiko, kad sudarydami fiktyvią santuoką žmonės siekia kitų tikslų. Noriu prisiminti filmą „Princesė ant pupelių“. Vienas sėkmingas verslininkas, vardu Pupkovas, ieškojo moters kilnia ir gražia pavarde, kad, su ja sudaręs fiktyvią santuoką, pakeistų pavardę į darnesnę. Ir suradęs paveldimą bajorę Šeremetjevą, jis visais įmanomais būdais bandė įtikinti ją ištekėti už jo. Jis jai pasiūlė gana nemažą finansinį atlygį, tačiau ponia Šeremetjeva jau buvo legaliai ištekėjusi, ir nors jų šeimos gerovė paliko daug norimų rezultatų, ji nesutiko ištekėti už sėkmingo verslininko Pupkovo.

Nepaisant to, jų santykiai susiklostė taip, kad santuokos atveju šie du žmonės galėtų sukurti gerą šeimą, paremtą ne tik savanaudiškais interesais, bet ir abipuse simpatija, kuri vėliau galbūt peraugo į meilę.

Taip yra filmuose, bet ar taip nutinka realiame gyvenime, kai iš fiktyvios santuokos sutuoktinių santykiai iš pradžių perauga į draugystę, o vėliau į meilę? Tai yra, tikra laiminga sutuoktinių pora pasirodo iš fiktyvios šeimos?

Tiesa, tokių pavyzdžių yra. Iš pradžių santykiai kuriami tik dalykiniu lygmeniu, o vėliau, žmonėms vis labiau pažįstant vienas kitą, kartais tarp jų kyla tikras jausmas, kuris perauga į artimus ir šiltus santykius.

Deja, taip nutinka ne visada. Labai dažnai, sudavę fiktyvią santuoką ir kiekvienas gavęs savo, žmonės išsisklaido ir pamiršta apie vienas kito egzistavimą. Primena tik santuoką, kadaise laikė antspaudą pase.

Istorija žino daugybę atvejų, kai buvo sudarytos fiktyvios santuokos. Taigi, pavyzdžiui, Prancūzijoje Liudviko epochoje, kurią taip mėgo apibūdinti tėvas Alexandre'as Dumas, buvo daugybė pavyzdžių, kai jauna mergina buvo susituokusi fiktyvioje santuokoje su kilniu ir turtingu bajoru. Tai buvo padaryta tam, kad valdantis karalius – jaunų žmonių meilužis – galėtų laisvai turėti dvare jam patikusią merginą ir bet kada pas ją pasimylėti. Paprastai tokios numylėtinės vyras buvo arba kariškis ir iškart po vedybų buvo išsiųstas į karo veiksmų vietas, arba nusilpęs ir silpnas senolis, kuris vis dar negalėjo atlikti santuokinių pareigų. Tokie sutuoktiniai gyveno atskirai, vyras laiką leisdavo šeimos dvare ar užsienyje, o žmona – teisme.

Fiktyvi santuoka buvo būtina tam, kad pastojus favoritui būtų suteiktas ištekėjusios moters statusas, kad nebūtų diskredituota jaunos mergelės garbė. Arba tam, kad priartintų ją prie karaliaus. Monarchui galėjo patikti bet kuri mergina, taip pat ir iš neturtingos šeimos. Norint patenkinti karališką užgaidą, merginą reikėjo kažkaip priartinti prie teismo. Tai būtų galima padaryti paskiriant ją į karalienės laukiamas moteris. Tačiau dama galėjo būti tik kilmingos šeimos mergina, grafo ar barono dukra. O paprastai merginai kelias į šias gretas buvo uždarytas. Štai kodėl jie atidavė ją ištekėti už kilmingo bajoro, kad būtų suteiktas kilmingos ponios statusas.

Mažai kas žino, kad populiarus ir pasipiktinę XVIII amžiaus moterų vyras Giacomo Casanova, būdamas sunkioje finansinėje padėtyje, sudarė fiktyvią santuoką su tam tikra aukšto rango ir pakankamai turtinga moterimi, kad pagerintų savo finansinę būklę. Negyvenęs su ja nė dienos, vis dėlto kurį laiką buvo vedęs.

Ir vis dėlto kokios santuokos sėkmingesnės? Nuomonės apie šį balą visada skyrėsi, visais laikais ir skirtingų kartų požiūriu. Kai kurie mano, kad meilės santuokos yra stipriausios ir stipriausios. O kiti laikosi nuomonės, kad tik fiktyvi santuoka gali būti klestinti.

Keletą šimtų metų geriausi žmonijos protai tikėjo, kad santuoka iš meilės yra patvariausia sąjunga. Ir iš tikrųjų, kaip galima gyventi be jausmų? Žinoma, santuokos iš meilės buvo sudaromos visais laikais, tačiau skirtingais laikais vyravo fiktyvios, vėliau fiktyvios santuokos. O po prancūzų revoliucijos meilės santuokos imtos sudaryti vis dažniau. Ir jie prie materialinių santuokos ramsčių pridėjo dar vieną - psichoemocinį. Dabar prie sąjungininkų vaidmenų kasdieniame gyvenime buvo pridėtas dar vienas vaidmuo – dvasiškai ir nuoširdžiai artimų žmonių vaidmuo.

Neabejotina, kad meilė yra patikimiausias ir dvasingiausias santuokos pagrindas. Idealiu atveju santuoka turėtų būti pagrįsta meile. Bet, deja, taip nutinka ne visose šeimose, iš kurių daugelis priklauso nuo buvusios meilės likučių arba dėl iš pradžių skirtingų jausmų ir interesų.

Sociologas N. Jurkevičius iš Minsko, atlikęs tyrimus, išsiaiškino, kad 70% jo kalbintų žmonių susituokė iš meilės, tačiau tik 46% iš jų vis dar tebegyvena šį jausmą savo sutuoktinio atžvilgiu.

Sankt Peterburgo sociologas S. Golodas atliko panašų tyrimą, kurio metu apklausė 5–6 santuokinio gyvenimo metus. Jis išsiaiškino, kad 28 % jų sieja įprotis, 24 % – bendros pažiūros ir pomėgiai, 22 % – meilė bendriems vaikams, 16,6 % – fizinis intymumas.