namai › Testai › Ketvirtadienis – pasivaikščiokite. Užgavėnių dienų pavadinimas

Ketvirtadienis – pasivaikščiokite. Užgavėnių dienų pavadinimas

4-oji Užgavėnių diena arba kaip dar vadinama – pasivaikščiok – švenčiama plačiai. Šis laikas buvo ypatingas renginių vedimu. Daugybė Užgavėnių šventimo tradicijų išliko iki šių dienų. Linksmos šventės, giesmės, pasivažinėjimas rogutėmis ir įvairiausios varžybos pritraukė daug žmonių.

Ilgą laiką Užgavėnės buvo švenčiamos keletą dienų, kurių kiekviena buvo pažymėta ypatingais įvykiais. Paskutinė savaitė prieš gavėnią prabėgo ne tik prabangiose šventėse, bet ir valgant gausybę blynų, kurie buvo kepami įvairiai.Ypač įdomi diena buvo ketvirtadienis.

Švenčiame 4 Užgavėnes

Užgavėnes prasidėjo puiki šventė. Didįjį ketvirtadienį visi darbai sustojo ir žmonės susirinko iškilmingai atsisveikinti su žiema. Buvo galima stebėti jaudinančias kumštynes, linksmais kostiumais vaidintus pasirodymus, dalyvauti virvės traukime ir kt.

Trečioji Užgavėnių diena buvo vadinama gurmaniška. Pagal tradiciją, šiuo metu uošvė turėjo kepti blynus savo žentui, kuris vakare atėjo pas ją. Šis laikotarpis garsėjo plačiais susibūrimais. Prie didelio stalo susirinkę svečiai vaišinosi blynais, kurie buvo ruošiami pagal skirtingus receptus. Visi gyrėsi savo patiekalu. Gurmanas – diena, kai galėjai valgyti viską ir daug, nieko sau neišsižadėdamas. Žentas, kaip taisyklė, ateidavo pas anytą ne vienas, o su artimaisiais.

Lakomka – saldumynų ir ilgų susibūrimų diena, kurios metu skambėjo dainos.

Maslenicos ketvirtadienis tradiciškai buvo laikomas diena, kai reikėjo išspręsti visus konfliktus.

Tai paliaubų metas, nes į Didžiąją gavėnią reikia žengti tik pašalinus visas nuoskaudas ir nesutarimus su kaimynais. Paskutinė diena tam bus sekmadienis.

Kokia prasmė buvo investuota į platųjį ketvirtadienį, bus įdomu sužinoti visiems, nes Užgavėnių išlydėjimas vis dar aktualus. Ši diena buvo savotiškas neigiamos energijos protrūkis, kuris vyko ir kaupėsi per žiemą.

Ketvirtadienis ne veltui buvo vadinamas Kolyadukha. Šiuo laikotarpiu buvo dainuojamos giesmės.

Maslenitsa tradicijos ketvirtadienį

Razgulajus garsėjo ir tokiomis ekstremaliomis pramogomis kaip šokinėjimas per laužą. Šis paprotys atėjo iš pagonybės laikų. Merginos ir vaikinai kurstė laužą ir paeiliui peršoko per jį. Šį procesą lydėjo emocijų audra.

Taip pat pradėtas vartoti pavadinimas „lūžis“. Šis laikotarpis buvo laikomas lūžiu švenčiant Užgavėnes. Pavasaris įgijo savo įstatymines teises. Aliejaus giesmėmis vadinamas ketvirtadienis garsėjo įvairiomis pramogomis, iš kurių viena – pasipuošti. Daugelis pasipuošė juokingais, o kartais ir baisiais kostiumais, išsipurvino suodžiais ir gąsdino praeivius.

Laukinis ketvirtadienis pagal mūsų protėvių tradicijas garsėjo nuotaikingomis giesmėmis, kurias dainuodavo berniukai ir mergaitės.

Jie vaikščiojo iš namų į namus su muzikos instrumentais, prašydami šeimininkų leidimo dainuoti linksmą giesmę. Po karštos dainos nedidelės šventės kurstytojai buvo vaišinami saldainiais, blynais ir vynu. Ši diena buvo tikros gausos metas, kai stalai lūždavo nuo valgių ir gėrimų. Ketvirtadienio šėlsmas buvo pati linksmiausia diena iškilmingai atsisveikinant su žiema. Kvapą gniaužė tuo metu statomų ledo čiuožyklų didybė.

Keturios nežabotų linksmybių dienos sklandžiai perėjo į penktadienį. Šią dieną Užgavėnės palaipsniui pereina į paskutinį etapą. Uošvių vakarus lydėjo susibūrimai. Žentas turėjo pasikviesti pas save žmonos mamą ir mainais ją vaišinti. Penktadienis – jaukus vakaras šeimyniškoje atmosferoje.

Paskutinė žmonių švenčiama Maslenitsa iškrito sekmadienį, kurią ir įvyko galutinis atsisveikinimas su žiema. Būtent šią dieną įprasta prašyti vienas kito atleidimo ir sudeginti tradicinį atvaizdą.

Kiekviena Maslenitsa diena turi savo pavadinimą.

Pirmoji Maslenitsa diena: pirmadienis - „susitikimas“

O taip, Maslenitsa
Įeinant į kiemą!
Platus įeina į kiemą!
O taip, Maslenitsa
Platus, pasilik savaitę,

Savaitė!

Tai dainos, kurias dainavo merginos, berniukai, jie paėmė šiaudinį atvaizdą - Užgavėnes - ir vaikščiojo su juo po kaimą. Ramūs žmonės Maslenicos susitikimą pradėjo apsilankymu pas artimuosius. Iki pirmosios Maslenicos dienos buvo statomos viešosios čiuožyklos, sūpynės, būdelės bufams, stalai su saldžiais patiekalais.

Vaikai gamino sniego čiuožykles, važinėjosi, kol nukrito, taip pat būryje ėjo iš namų į namus ir šaukė: „Atiduok Maslenicai, Didžiajai gavėniai!“.
Jie šaukė tol, kol šeimininkai išnešė jiems senus skudurus. Vaikinai susirenka visokius daiktus ir nuneša į aukštą vietą, tempia brūzgynus ir užkuria laužą. Tokia ugnis buvo vadinama „sviestiniu patiekalu“. Vaikai aplink ugnį šoka ir dainuoja: „Degink, degink aiškiai, kad neužgestų!

Antroji Maslenitsa diena - „gudrybės“

Ryte jaunos merginos buvo kviečiamos važinėtis rogutėmis ant kalnų, valgyti blynų, mergaitiškos sūpynės, jodinėti, statyti snieguotus miestelius.

Mėgstamiausias dalykas Maslenitsa yra važinėti ant lentų, pripildytų vandens ir sušalusių šaltyje. Korezhki pakeitė roges, roges. Čiuožimui ant stataus kranto buvo pastatyta storų rąstų ir stulpų ritė. Tokia ritė turėjo iki trijų šimtų metrų „bėgimą“ („run-up“), todėl važiuojant užgniaužė kvapą.

Vaikai ir suaugusieji važinėjosi paprastomis rogutėmis, gabalais (rogutėmis su kėde), ožkomis ar pačiūžomis arba trimitais (rogės su turėklais ir vairu - čiuožykla ant lentos, kad būtų galima valdyti). Vaikai važinėjo ant ledo kubelių (rookų) - tai maža lenta, nukreipta į priekį ir tuščiavidurė kaip lovelis. Net vaikai važinėjo ant šiaudų gabalų ir ant senų veršiukų ištisais vežimais, kompanijomis.
Liaudis sakydavo: kas toliausiai nurieda nuo kalno, tam namuose bus ilgi linai, ir aliejus gerai sukris. Tą vaikinai ir bandė padaryti.

Trečioji Maslenitsa diena - „gurmanas“

teta Barbara,
mane atsiuntė mama
Duok man keptuves ir keptuvę,
kankinimai ir apatiniai kailiai.
Vanduo orkaitėje, nori blynų orkaitės.

Kur blynai, čia mes.

Šią dieną žmonės mėgavosi blynais ir kitais Maslenicos patiekalais. Blynų buvo kepama begalė įvairiausių: kvietinių, miežių, avižinių, grikių, iš neraugintos ir rūgščios tešlos.
Žmonės sakydavo: „Velnias ne pleištas, pilvas neatsivers“.
Uošys gurmaniškais patiekalais kvietė žentus prie blynų, o mylimo žento linksmybėms sukvietė visus artimuosius.

Ketvirtoji Maslenicos diena – „platusis ketvirtadienis“ – „pasilinksminimas, posūkio taškas“

Šią dieną nukrito sviestuotos giraitės vidurys: už - trys dienos, į priekį - trys dienos. Šią dieną jie vaikščiojo nuo ryto iki vakaro, šoko, šoko apvalius šokius, dainavo dainas.

Jaunavedžiai buvo susodinti į roges ir nuleisti nuo kalno, priversti visų akivaizdoje bučiuotis. Jei kas nors atsisakydavo, įgrūsdavo juos į sniegą ir uždengdavo iki pat kaklo...

Šią dieną jie taip pat išėjo į „kumščius“ - į kumščius. Pagal taisykles buvo neįmanoma paslėpti ko nors sunkaus pirštinėje, pataikyti žemiau juosmens ir į pakaušį. Žodžiu, bet kokioje kovoje rusų kovotojas turėtų prisiminti garbę, nepamesti galvos. Jie susiliejo prie upės, kovojo „savarankiškai“ arba „nuo sienos iki sienos“.

Penktoji Maslenicos diena – uošvės vakaras – svečių diena

Sakydavo: „Nors uošvės blynai saldūs, bet anyta vaišinamasi su žentu Maslenaja“.

Uoščių vakarais žentai vaišina anytas blynais. Kvietimai yra garbingi, su visais giminaičiais vakarienei arba tiesiog vienai vakarienei. Seniau žentas privalėjo vakare asmeniškai pasikviesti uošvę, o paskui ryte siųsdavo gudriai pakviestuosius. Kuo daugiau buvo pašaukta, tuo daugiau pagyrimų buvo suteikta uošvei.

Merginos vidurdienį išsinešė blynus dubenyje ant galvų. Jie ėjo link kalvos. Tas vaikinas, kuriam mergina buvo įsimylėjusi, skubėjo paragauti mirksnio, atpažinti: ar iš jos išeis gera šeimininkė? Juk ji šįryt stovėjo prie krosnies ir kepė blynus.

Šeštoji Maslenicos diena – svainių susibūrimai

Maslenitsa jau sena. Galiausiai jos atsisveikinimai buvo pažymėti. Jauna marčios giminaičius pakvietė į svainių susibūrimus. Jei svainės dar buvo mergaitės, tai uošvė savo senbuves vadindavo draugėmis, jei jos buvo ištekėjusios, tai pasikviesdavo ištekėjusių giminaičių ir su visu traukiniu veždavo svečius pas uošvius. Jaunavedė marti privalėjo įteikti dovanėles svainėms. Maslenitsa buvo tarsi dingstis susiburti, apkalbinėti vienus ir kitus dalykus.

Vakare buvo sudegintos Užgavėnės. Iš pradžių Maslenicos atvaizdas buvo apsuptas garbės, o paskui išvežti iš pakraščio ir sudeginti.
Taip nuo neatmenamų laikų linksmai, karnavališkai, su fantastika, su gausiomis atgaivomis ir atlaidumu žmonės išvydo žiemą, pasitiko pavasarį, tarsi norėtų pasivaikščioti ir linksmintis visą Didžiąją gavėnią.

Septintoji Maslenitsa diena - atleidimo sekmadienis - išlydėjimas, tselonovnik

Nuo ryto iki vakarienės krikštatėviai eina, eina vienas pas kitą dovanų. Šią dieną Rusijoje visi, jauni ir seni, prašė vienas kito atleidimo: „Atleisk man, pašalink nuo manęs kaltę! arba „Atleisk, jei tarp mūsų kažkas nutiko“, „Atleisk man, nusidėjėle, už Didžiąją gavėnią!“. Už savo klaidas, susierzinimą vieni su kitais mūsų protėviai atvira siela prašė atleidimo ir meldėsi pamiršti įžeidimus, susitaikyti ir neleisti galvoje blogio. Vaikai nusilenkė atsistokite prie savo tėvų kojų ir prašykite atleidimo už visus jų sukeltus sielvartus. Atsisveikinimas susidėjo iš bučinio ir gilaus nusilenkimo.

Po vakarienės jie rinkosi į bažnyčią Vėlinėms, kurios atidarė Didžiąją gavėnią.

Kas yra Didžioji gavėnia?

Didžioji gavėnia – pats seniausias, pagrindinis, griežčiausias ir ilgiausias tarp stačiatikių bažnyčios nustatytų pasninkų, trunkantis 7 savaites nuo Atleidimo sekmadienio iki pačių Velykų. Net Senajame Testamente Viešpats įsakė žmonėms kasmet duoti dešimtinę (tai yra dešimtadalį nuo visko, ką jie įsigijo), kad gautų palaiminimą visuose savo reikaluose.

Atsižvelgdami į tai, taip pat atmindami Jėzaus Kristaus keturiasdešimties dienų pasninką dykumoje, šventieji apaštalai žmonių labui nustatė maždaug dešimtadalį metų (apie 36 dienas, neskaičiuojant sekmadienių), t. Didžiosios gavėnios (Šventosios Fortecost) laikas atsiduoti Dievui, tada turėti palaiminimą darbuose.

Tai maldos ir atgailos metas, kai kiekvienas, atsisakęs gyvenimo, pramogų ir pramogų, turėtų skirti laiko sielos apvalymui ir išaukštinimui: suvokti ir prašyti Viešpaties savo nuodėmių atleidimo (pasninku ir išpažintis), kad tada pagal Išganytojo įsakymą būtų verta dalyvauti Šventųjų Kristaus slėpiniuose.

Pasninko metu draudžiama: rengtis ir dalyvauti žaidimuose; dainuoti, šokti, klausytis muzikos, juoko ir apskritai audringo džiaugsmo, žiūrėti televizijos programas (išskyrus informacines), tuoktis. Jūs negalite nieko meluoti, keiktis, smerkti. Ypač griežtos pirmosios ir paskutinės badavimo savaitės.

Įvertinkite naujienas

Partnerių naujienos:

Apsvarstykite Užgavėnių dienas ir nurodykite jų pavadinimus bei charakteristikas.

Kiekvieną dieną Užgavėnės turi savo pavadinimą.

Pirmoji Maslenitsa diena: pirmadienis - „susitikimas“

O taip, Maslenitsa

Įeinant į kiemą!

Platus įeina į kiemą!

O taip, Maslenitsa

Platus, pasilik savaitę,

Savaitė!

Vaikai gamino sniego čiuožykles, važinėjosi, kol nukrito, taip pat būryje ėjo iš namų į namus ir šaukė: „Atiduok Maslenicai, Didžiajai gavėniai!“.

Jie šaukė tol, kol šeimininkai išnešė jiems senus skudurus. Vaikinai susirenka visokius daiktus ir nuneša į aukštą vietą, tempia brūzgynus ir užkuria laužą. Tokia ugnis buvo vadinama „sviestiniu patiekalu“. Vaikai aplink ugnį šoka ir dainuoja: „Degink, degink aiškiai, kad neužgestų!

Antroji Maslenitsa diena - „gudrybės“

Ryte jaunos merginos buvo kviečiamos važinėtis rogutėmis ant kalnų, valgyti blynų, mergaitiškos sūpynės, jodinėti, statyti snieguotus miestelius.

Trečioji Maslenitsa diena - „gurmanas“

teta Barbara,

mane atsiuntė mama

Duok man keptuves ir keptuvę,

kankinimai ir apatiniai kailiai.

Vanduo orkaitėje, nori blynų orkaitės.

Kur blynai, čia mes.

Šią dieną žmonės mėgavosi blynais ir kitais Maslenicos patiekalais. Blynų buvo kepama begalė įvairiausių: kvietinių, miežių, avižinių, grikių, iš neraugintos ir rūgščios tešlos.

Žmonės sakydavo: „Velnias ne pleištas, pilvas neatsivers“.

Uošys gurmaniškais patiekalais kvietė žentus prie blynų, o mylimo žento linksmybėms sukvietė visus artimuosius.

Ketvirtoji Maslenicos diena – „platusis ketvirtadienis“ – „pasilinksminimas, posūkio taškas“

Šią dieną nukrito sviestuotos giraitės vidurys: už - trys dienos, į priekį - trys dienos. Šią dieną jie vaikščiojo nuo ryto iki vakaro, šoko, šoko apvalius šokius, dainavo dainas.

Jaunavedžiai buvo susodinti į roges ir nuleisti nuo kalno, priversti visų akivaizdoje bučiuotis. Jei kas nors atsisakydavo, įstūmė juos į sniegą ir uždengė iki pat kaklo ...

Penktoji Maslenicos diena – uošvės vakaras – svečių diena

Sakydavo: „Nors uošvės blynai saldūs, bet anyta vaišinamasi su žentu Maslenaja“.

Šeštoji Maslenicos diena – svainių susibūrimai

Vakare buvo sudegintos Užgavėnės. Iš pradžių Maslenicos atvaizdas buvo apsuptas garbės, o paskui išvežti iš pakraščio ir sudeginti.

Taip nuo neatmenamų laikų linksmai, karnavališkai, su fantastika, su gausiomis atgaivomis ir atlaidumu žmonės išvydo žiemą, pasitiko pavasarį, tarsi norėtų pasivaikščioti ir linksmintis visą Didžiąją gavėnią.

Septintoji Maslenitsa diena - atleidimo sekmadienis - išlydėjimas, tselonovnik

Nuo ryto iki vakarienės krikštatėviai eina, eina vienas pas kitą dovanų. Šią dieną Rusijoje visi, jauni ir seni, prašė vienas kito atleidimo: „Atleisk man, pašalink nuo manęs kaltę! arba „Atleisk, jei tarp mūsų kažkas nutiko“, „Atleisk man, nusidėjėle, už Didžiąją gavėnią!“. Už savo klaidas, susierzinimą vieni su kitais mūsų protėviai atvira siela prašė atleidimo ir meldėsi pamiršti įžeidimus, susitaikyti ir neleisti galvoje blogio. Vaikai nusilenkė prie savo tėvų kojų ir prašė atleidimo už visą jiems suteiktą sielvartą. Atsisveikinimas susidėjo iš bučinio ir žemo nusilenkimo.

Po vakarienės jie rinkosi į bažnyčią Vėlinėms, kurios atidarė Didžiąją gavėnią.

Kas yra Didžioji gavėnia?

Didžioji gavėnia yra seniausias, pagrindinis, griežčiausias ir ilgiausias tarp stačiatikių bažnyčios nustatytų pasninkų, trunkantis 7 savaites nuo Atleidimo sekmadienio iki pačių Velykų. Net Senajame Testamente Viešpats įsakė žmonėms kasmet duoti dešimtinę (tai yra dešimtadalį nuo visko, ką jie įsigijo), kad gautų palaiminimą visuose savo reikaluose.

Maslenitsa yra viena iš seniausių švenčių, išlikusių šiuolaikiniame kalendoriuje nuo pagoniškos Rusijos laikų. Žmonių atmintyje saugoma daug Užgavėnių apeigų, ritualų ir ateities spėjimo.

AT2018 G. MaslenitsaSavaitė truks nuo vasario 12 iki vasario 18 d.

Įdomu, kad tarp krikščionių populiari Maslenitsa kažkada buvo gera pagonių tradicija. Blynų – pavasario saulės simbolių – kepimas ir išeinančios žiemos išlydėjimas buvo maloni, beveik šventa apeiga.

O tai, kad Maslenica prasidėjo iškart po Tėvų dienos, leidžia manyti, kad blynai buvo kepami ir išėjusių tėvų bei protėvių atminimui. Pirmasis blynas, kuris dažniausiai būna gumuliuotas, buvo įprastai rodomas atskirai, tarsi mirusiesiems. Nepaisant to, kad bėgant amžiams slavai tapo krikščionimis, Maslenitsa šventė išliko. Na, gerai, jei yra priežastis prisiminti gimines ir linksmintis su draugais ir šeima.

Maslenitsa trunka šešias dienas iš eilės ir baigiasi Atleidimo sekmadieniu. Kiekviena diena turi savo papročius ir tradicijas, kurias naudinga ir įdomu žinoti.

Amuletas Užgavėnių išvakarėse.

Jei jus perdėtai gyrė ar pavydėjo, o gal ką nors blogo pasakė, o jūs esate įtartinas žmogus, perskaitykite šį amuletą Užgavėnių išvakarėse.

Tai apsaugos jus nuo galimo negatyvo visus metus.

„Tėvo ir Sūnaus ir Šventosios Dvasios vardu.
Dievo Motina ponia ir jūs, keturi evangelistai: Lukas, Morkus, Matas ir Jonas Teologas.
Išgelbėk ir išgelbėk mane (vardas), Apsaugok mane nuo veržlios minties.
Nuo velnio minčių, nuo slapto sunaikinimo, nuo piktos akies ir aklo akies,
Iš pavydžios akies, kas girdi ir kas negirdi,
Kas garsiai keikia ir rašo denonsus, Alatyro akmuo guli vienoje vietoje,
Jis negirdi, nemato, nei beldžiasi, nei skamba. Nebijo, nuo nieko nesislepia.
Taigi joks garsas, beldimas ir žodis nebūtų manęs palietę.
Nesijaudinau dėl žalos. Mano žodžių negalima atrakinti, nepriekaištauti.
Nei pirmas, nei paskutinis. Raktas. Užraktas. Kalba. Amen“.

Kiekviena diena turi savo pavadinimą:

Pirmadienis – susitikimas

Antradienis – pergalė

Trečiadienis - gurmanas,

Ketvirtadienis – linksmybės

Penktadienis – uošvių vakarai

Šeštadienis - svainių susibūrimai,

Prisikėlimas – išlydėjimas, atsisveikinimas, atleidimo diena ar pabučiavimas.

Pirmoji Užgavėnių diena buvo vadinama"susitikimas".

Daugelis šeimų blynus pradeda kepti nuo pirmadienio.

Išvakarėse, pasirodžius žvaigždėms, vyriausia šeimos moteris tyliai nuo kitų išeina prie upės, ežero ar prie šulinio ir ragina mėnulį žiūrėti pro langą ir pūsti ant tešlos:

„Mėnuo tu esi mėnuo,
Jūsų auksiniai ragai!
Pažiūrėk pro langą
Pūskite ant garo!»

Pirmadienį pirmasis blynas nebuvo suvalgytas, jis buvo paliktas mirusiųjų sieloms; jie išnešė jį į prieangį su žodžiais:

„Mūsų sąžiningi mirusieji, štai blynas jūsų sieloms!- arba atiduoti vargšams, kad jie melstųsi už atilsį.

Šią dieną iš šiaudų buvo padarytas Maslenicos atvaizdas, ant jo apsivilko senų moteriškų drabužių, uždėjo ant stulpo ir dainuodami važinėjo rogėmis per kaimą. tada Maslenitsa buvo pastatyta ant sniego kalno, kur prasidėjo pasivažinėjimas rogėmis.

Visomis Užgavėnių dienomis važinėjome iš kalnų.

Jodinėjimas trejetuku pagal dainas, su pokštais, pokštais, bučiniais taip pat buvo tipiška rusiška Užgavėnių pramoga.

Daugiausia dėmesio ir pagyrimų per Užgavėnes gavo jaunavedžiai. Keliaudavo „pas žmones“ nudažytomis rogėmis, lankydavo visus, kurie vestuvėse vaikščiojo su jais.

Mišios vyksta visose miesto aikštėse, o caro laikais šią šventę atidarė pats caras.

Šią dieną įprasta užsukti pas piršlius blynų, o marčios turėtų turėti laiko padėti namuose ir iš anksto atvykti pas tėvus padėti padengti stalą.

Apskritai šiandien daugelis Užgavėnių tradicijų niuansų nėra taip išsaugoti. Pavyzdžiui, jei jaunimas gyvena pirmus metus ir tai yra pirmoji bendra Maslenitsa, tai pirmadienio rytą uošvė turėtų ateiti ir išmokyti jaunąją šeimininkę gaminti pirmos klasės blynus. Tačiau vis dėlto tradicijos lankytis ir dosniai gydytis išliko.

SARGAS NUO RAGANIŲ 1-ąją Užgavėnių dieną.

Pirmąją Užgavėnių dieną buvo perskaitytas sąmokslas, kuris padėjo atsikratyti piktųjų raganų burtų padarinių:

„Jūs, raganos, firminiai velniai, kai skaičiuojate žvaigždes danguje ir smėlio grūdelius jūroje, tuomet galite pakenkti man, mano namams ir mano žmonėms“.

Pirmąją Užgavėnių dieną druska buvo pilama prie palangės, prie lauko durų, o paskutinę dieną druska buvo iššluota. Taigi visos piktosios dvasios iššluojamos iš namų.

Nuo šios dienos kiaušinio lukštas laikomas gydančiu ir nėra išmetamas, o surenkamas gydymui.

Antroji Užgavėnių diena, antradienis – „flirtas“.

Anksčiau ši diena buvo skirta jaunavedžiams. Tą pačią antrą dieną nuo kalnų pradėjo važinėtis rogutėmis. Tie, kurie jų neturėjo, nuriedėjo ant kilimėlių. Prasidėjo karnavalo šventės.

Antradienįįprasta vaikščioti ir linksmintis, rengti masinius žaidimus, dainuoti dainas ir žaisti išdaigas draugams.

Žiemą pamatyti verta - gatvėse vyksta sniego pilių modeliavimo, ledo rūmų statybos varžybos ir visokios sniego linksmybės.

Tačiau jaunimas išeina ne tik pramogauti – šią dieną vedybinio amžiaus merginos akylai stebi jaunus vienišus vaikinus, o vaikinai – merginas. Šią dieną susikūrusios meilės poros gyvens ilgą ir laimingą santuokinį gyvenimą.

Senais laikais Rusijoje, Maslenicoje, žmonės ne tik vaikščiojo ir linksminosi, bet ir spėliojo.
Būtent tada atėjo laikas „pažvelgti į savo mylimojo burną“ ir sužinoti, koks yra jūsų būsimo vyro charakteris. Juk ne veltui sakoma, kad vyrą renkasi blynams, o žmoną – pyragams.

IŠSIRINKITE VYRĄ IŠ BLYNŲ .

Blynus su ikrais mėgsta tikri vyrai. Toks vyras turės visą namą ir stiprią ekonomiką, o žmona ir vaikai bus apsiauti ir apsirengę. Tačiau švelnių žodžių ir bučinių iš jo nesitikėk – visos tokio žmogaus jėgos nukeliauja į ekonomiką. Ir apskritai – meilė įrodoma darbais, o ne žodžiais.

„Intelektualai“ valgo blynus su raudona žuvimi - valstiečių pasaulyje šis žodis yra beveik įžeidžiantis. Tokio žmogaus mintys ir jausmai per daug nutolę nuo nuodėmingos žemės. Ir dieną, ir naktį šie žmonės yra debesyse, reikalaujantys iš savo mylimojo supratimo apie savo puikius planus ir neįgyvendinamus projektus. O tai, kad trobelė prisimerkė, kad galvijai neturėjo šieno - tai yra „žemas gyvenimo būdas“. Ar jam, poetui, tai rūpėtų...

Blynus su varške valgo malonūs, lankstūs ir švelnios širdies žmonės. Tokiam skaičiui būtinai reikia berniuko-moters, kuri komanduotų namuose ir tvarkytų buitį. O mylintis vyras mielai įvykdys visus jos įsakymus.

Blynus su grietine, nepaisant jų skanumo, valgo tik „dvigubą dugną“ turintys žmonės. Toks vyras dėl visko sutars ir su gerąja puse, ir su miela mama, ir su kaimyne Vasya.
Jis turi tik vieną nuomonę apie tai, kas vyksta – tą, kurią girdėjo paskutinį kartą. Šie žmonės yra silpnavaliai, be stuburo. Jie stengiasi pritapti prie visų ir visiems, įtikti visiems.

Blynus su sviestu valgo švelnūs ir meilūs vyrai. Tiesa, 100 kartų per dieną sutuoktiniui pranešę, kad ji vienintelė, ir 200 kartų bučiuodami į skruostą, įsipareigojimus šeimai jie laiko įvykdytais. Savo meilės ir atsakomybės šeimai jie neįrodys jokiais namų ruošos ir namų ruošos darbais. Kodėl net ir sakyti, kad darbai nėra meilė, jie tik trukdo bučiuotis, pasigailėti ir įsikibti į ranką.

Blynus su cukrumi valgo vaikų mylėtojai. Jų meilėje svarbiausia ne atskiro vaiko auginimo kokybė, o daugybė vaikų namuose. Ir žmona neturės laiko šaudyti akimis, ir atrodo, kad visiems aplinkiniams įrodė, kad esi vyras. Bet ką maitinti ir kuo juos aprengti – dešimtas dalykas.

Blynus su kietai virtais kiaušiniais valgo patys nemaloniausi vyrai. Ir tokioje kompanijoje jis sėdės, nukabinęs nosį, su rūgščia veido išraiška.
O namuose niežti su ar be priežasties. Žodžiu, nuobodu. Didelės praktinės žalos iš tokių žmonių nėra, jie atlieka tėviškas ir vyriškas pareigas. Ne sielos ir širdies paliepimu, o todėl, kad „reikia“, „taip įprasta“. Taigi jūs galite gyventi su tokiu lobiu apskritai ir net visą gyvenimą. Bet tada nebus ką prisiminti – nei blogo, nei gero.

Tačiau blynus su uogiene mėgsta „pirmieji vaikinai kaime“. Toks žmogus gali pabėgti į miestą - „užsidirbti pinigų“ ir aplankyti našlį palikusį kaimyną. Tiesa, namuose yra pinigų, ir jis nepaliks žmonos su dėmesiu ir meile. O užvažiavęs svetimas merginas vis tiek grįš į šeimą. Štai tokią mylinčią žmoną dažnai sutinka ne bučiniais, o suėmimu.

PASIRINKITE ŽMONĄ PAGAL PYRAGAUS.

Beje, apie būsimos žmonos charakterį galima spręsti pagal tai, kokiais pyragėliais ji vaišina svečius.

Didelius pyragus – kulebyaki ir pyragus – patiekia šiek tiek tinginys.
Tačiau pyragai taip pat skiriasi.

Didelius „batukus“ gamina godžios merginos - atrodo, kad suvalgei pyragą, bet negali pasiekti kito.

Maža, tvarkinga su šeimininke, kuri palaikys tvarką namuose, o charakteris didingas, paklusnus, gerbiantis vyresniuosius.

Pyragus aukštyn kojomis kepa tos merginos, kurioms „ant veidų“ visos mintys ir jausmai. Šios merginos yra atviros, nuoširdžios ir, kalbant šiuolaikiškai, dažniausiai – ekstravertės.

Pyragus su siūle žemyn gamina jaunos damos, tylios, kaip baseinas, kuriame gyvena velniai. Jis pasakys „taip“, linkteli galva, bet vis tiek padarys tai savaip. Šis gali slapta išeiti, jei tik viskas uždengta.

Apvalūs pyragėliai ar sūrio pyragaičiai (su bet kokiu įdaru) mėgsta kepti naminius klusus (geriausia to žodžio prasme). Ir dėl vyro, ir dėl vaikų bus užimti nuo ryto iki vakaro. Ir jie yra geri šeimininkai. Tai joms tik glostyti vyrą lovoje yra tas pats, kas išplauti skalbinių kekę ar kulti grūdus.
Apskritai darbo tarnyba.

Visokiausius kliņģerus ir pynes kepa šviesūs, romantiški, bet nepatikimi žmonės. Viskas jų rankose dega, bet dažnai perdega. Ji ką tik mėgo savo vyrą – o dabar siūbavo rankoje. Gyvenimas su tuo yra nuotykis. Ir ne visada malonu.

Trikampius pyragus (pvz., rytietiškus chačapurius) mėgsta lomak ir įsivaizduojami. Jai tiesiog reikia kuo nors išsiskirti, bet nesvarbu kuo.

Bet ką daryti, jei atvažiavote aplankyti savo mylimojo, o ant stalo yra patiekalas su įvairiausiais pyragais?

Paguosk save tuo, kad tavo mylimoji – universalus žmogus, joje visko po truputį ir saikingai.
O svarbiausia – ji gera šeimininkė.

Trečiadienis - "Lakomka".

Trečiadienį būtinai turi ateiti pas uošvę blynų. Be to, nepriimami jokie pasiteisinimai! Uošvė savo ruožtu mielai bando už žentą ir sutvarko gausų stalą, ant kurio blynų su įvairiais įdarais - su ikrais, uogiene, medumi. Ant stalo taip pat turėtų būti gausu gėrimų ir kitų skanėstų. Šią dieną šeima renkasi prie stalo, giria uošvę ir jos kulinarinius sugebėjimus.

Visuose namuose buvo padengti sodrūs stalai. Gatvėje buvo atidaryta daugybė palapinių, kuriose buvo parduodami karšti sbitni (gėrimai iš vandens, medaus ir prieskonių), skrudinti riešutai ir meduoliai.

Trečiąją Užgavėnių dieną, kuri švenčiama šią savaitę, įprasta gydyti žentus. Tuo pačiu metu žento maitinimas buvo gana nenaudingas, nes pagal tradiciją blynus kepdavo ir mažus, ir didelius, ir pieniškus, ir su ikrais, ir su silke.

Paprastai nuo trečiadienio slidėmis nuo kalnų ir žirgais aktyviai dalyvauja tiek nevedęs jaunimas, tiek suaugusieji. Tik kūdikiai ir senukai, kurie nebeišėjo iš namų, Užgavėnių antradienį nevažinėja į trejetą.

Daugeliu Užgavėnių papročių buvo siekiama pagreitinti vestuves, padėti vienišiems jaunuoliams susirasti draugą.

Čiuožančios jaunos poros, anot protėvių, turėjo prisidėti prie žemės pabudimo iš žiemos miego. Dirbtiniai ledo kalnai simbolizavo žemiškąsias įsčias, kuriose gimė nauja gyvybė.

Jaunos moterys vaikščiojo po kaimą ir kabino medines trinkeles ant peraugusių vaikinų, nes nenorėjo tekėti, o jos, savo ruožtu, bandė jas atsipirkti saldainiais ir blynais.

Ypatingas požiūris į tas jaunas poras, kurios tais metais susituokė: turėjo dalyvauti čiuožime, pasirodyti su geriausiais drabužiais, bučiuotis viešumoje.

Ketvirtadienis – „pasivaikščiok“. Šią dieną buvo įprasta rengti garsiąsias kumščių kovas, specialiai pastatytų sniego tvirtovių užgrobimą.

Maslenicos savaitės ketvirtadienis buvo laikomas dievo Veleso (Volo), gyvulių globėjo, garbinimo diena. Todėl šią dieną, prieš kepdami blynus šeimai, jie kepė blynus savo karvei auklei. Gydydami karvę tokiu blynu, jie skaito maldas ir sąmokslus.

Ketvirtadienis šeimininkui buvo labai atsakingas, nes jaunus žirgus turėjo apeiti tik Šv. Blaiziejus (šis krikščionių šventasis pakeitė dievą Velesą).

Ketvirtadienį tęsiasi plačios šventės, visi vieni kitiems dovanoja dovanas, o vaikai skuba dainuoti. Tačiau mieste niekas ypatingai nebegieda, bet kaimuose ir kaimuose ši gera tradicija išliko. Maslenitsa kaliausę galima neštis gatvėmis, kad ją parodytų visiems. Kaliausė daroma iš visko, kas yra po ranka – šiaudų, senų daiktų, šventinių dekoracijų. Per šventes reikia aktyviai ir nuotaikingai dainuoti dainas, kad šeimoje viskas būtų gerai.

Penktadienis įdomi diena. Uošvės diena.

Aktyviai uošvius blynais vaišinę žentai dabar turėtų pasikviesti juos į namus ir padengti stalą. Be to, uošvė turi būti pakviesta asmeniškai, o kuo žentas bus aktyvesnis ir meilesnis, tuo jis bus mylimesnis.

O kad viskas atrodytų gražiai ir šventiškai, šią dieną susirenka visi abiejų pusių artimieji, ir visi mato, kaip žentas susitinka ir dosniai elgiasi su savo mylima uošve.

Tiesa, šis paprotys buvo labai savotiškas. Kuriozas buvo tai, kad pakviesta uošvė privalėjo iš vakaro į jaunųjų namus atsiųsti viską, ko reikia blynams kepti: keptuvę, samtį ir net kubilą, kuriame buvo minkoma tešla.

Nemažai Maslenicos papročių buvo skirti pagreitinti vestuves ir padėti jauniems žmonėms susirasti draugą.

Nepamiršome ir svainių.

Šeštadienį — išlydėti, į svainių susibūrimus (seserė yra vyro sesuo), jaunėlė marti pasikvietė pas save vyro gimines.

Įdomu tai, kad pats žodis „sesersė“, kaip buvo tikima, kilęs iš žodžio „blogis“, nes vyro seserys su martimi („kas atėjo Dievas žino iš kur“) elgėsi nepatikliai. ir atsargiai – prisimink, bent jau rusų liaudies pasakas.

Jei svainės dar nebuvo ištekėjusios, tuomet pasikviesdavo į svečius nesusituokusias drauges. Jei vyro seserys jau buvo ištekėjusios, tai uošvė pasikviesdavo vedusius giminaičius ir su visu traukiniu veždavo svečius pas svaines.

Jaunavedė marčiai turėjo įteikti dovanas svainėms.

Šeštadienį sudegusių atvaizdų pelenai turi būti išbarstyti po laukus – kad rudenį būtų gausus derlius. Šią dieną baigiamas atsisveikinimas su žiema ir visi džiaugiasi atėjus naujam sėjos sezonui.

Septintoji diena – Atleidimo sekmadienis.Šią dieną reikia pasiruošti Didžiajai gavėniai ir apvalyti sielą bei kūną. Jūs tikrai turėtumėte nusilenkti ir paprašyti visų atleidimo. Vėl liepsnoja paskutiniai Maslenicos laužai, aplink kuriuos žmonės dainuoja ir degina šiaudus.

Sekmadienį Užgavėnės buvo išsiųstos. Jaunimas rogėse su prikimšta Maslenitsa dainomis važinėjo po kaimą ir apylinkes iki sutemų.

Vėlai vakare ant ryto paruošto laužo buvo sudegintas atvaizdas. Paprastai Maslenicos laužą kurstė patys seniausi kaimo bendruomenės atstovai arba tie jaunuoliai, kuriems paskutinę Kupalos naktį „sekėsi“ „surasti“ paparčio žiedą.

Pasak legendos, būtent jame buvo išsaugota gyvybę teikianti saulės energija, mirštanti žiemai. Todėl Maslenicos laužas visada buvo kūrenamas aukščiausioje vietoje prie kaimo, tai yra kuo arčiau kosminio šviesuolio, kad jam būtų „sugrąžinta“ prarasta galia.

Maslenitsa laužai- tai taip pat yra laidotuvių apeigos, nes jos tarnavo kaip savotiškas kvietimas mirusiems protėviams į sočią vakarienę pasninko išvakarėse.

Įvyko \' viliojanti dvasią visiems ateinantiems metams. O ugnyje sudegus šiaudų atvaizdą, pelenai buvo išbarstyti po lauką ir sutrypti į sniegą, kad pažadintų miegančią žemę ir sugrąžintų į ją naujos kartos gebėjimus. Prie Maslenicos laužo visada susirinkdavo daug žmonių, būdavo smagu, skambėjo dainos, rengiami žaidimai.

Juokinga Maslenitsa išlydėjimo tradicija yra blynų deginimas. Būtinai įmeskite blyną į ugnį, liepkite Maslenitsai išeiti, o tada suodžiais sutepkite kuo daugiau žmonių aplinkui.

Nepamirškime mirusių artimųjų. Sekmadienį reikia aplankyti jų kapus ir ten palikti blynų. O po sunkios ir smagios dienos paskutinė tradicija – pirtis. Jame reikia iš širdies išsimaudyti garų pirtyje, plakti vantomis ir kitą dieną sutikti Didžiąją gavėnią.

Paskutinę Maslenicos dieną – sekmadienį- jie sėdėjo prie stalo septynis kartus, atsižvelgiant į gavėnios savaičių skaičių. O vakare visa šeima prieš pasninką paskutinį kartą turėjo pasilepinti gyvūninės kilmės maistu.

Po vakarienės nuo stalo niekas nebuvo nuimta, viskas, kas liko, buvo uždengta balta staltiese, o paskui – avikailiu viršuje. Visa tai buvo daroma tam, kad ištisus metus šeimoje nekiltų kivirčų ir nesutarimų.

Didžiosios gavėnios išvakarėse, stengdamiesi apsivalyti nuo visko, kas nuodėminga, žmonės prašė vieni kitų atleidimo.

Atleidimo ceremonija vyksta vakare, po vakarienės.

Atsisukę vienas į kitą žmonės kalbėjo:

– Atleisk, prašau, jei esu kažkuo kaltas prieš tave.

Kai kuriose šeimose atleidimo sekmadienį buvo atliekamos šios apeigos. Vakare visi šeimos nariai susėdo prie stalo namuose. Šeimos galva tėvas sėdėjo ant atskiros kėdės.

Kiekvienas iš susirinkusių namiškių paeiliui prieidavo prie tėvo, nusilenkdavo jam prie kojų ir prašydavo atleidimo už visus blogus praėjusių metų poelgius (už įžeidinėjimą, nesaikingumą, keiksmažodžius, nepaklusnumą, girtavimą, piktybinius poelgius).

Po to, kai jauniausias šeimoje paprašė atleidimo, visi užėmė savo vietas, o tėvas išėjo į namo (kambario) vidurį, nusilenkė visiems per juosmenį ir taip pat paprašė atleidimo už savo nuodėmingus darbus.

Tuo pačiu tikslu šią dieną prieš saulėlydį jie nuėjo į kapines, paliko blynus ant kapų ir nusilenkė artimųjų pelenams.

Net ir šią dieną jie stengėsi vartoti mažiau alkoholio.
Pavasarį reikėjo sutikti ramia sąžine ir kūnu, todėl Maslenicos pabaigoje visi nuėjo į pirtį.

Atleidimo sekmadienį turite užmigti prieš vidurnaktį, tada ryte lengvai pabusite.

Maslenitsa ženklai:

Visų pirma, Maslenitsa yra mirusiųjų paminėjimo metas. O pirmieji Užgavėnių pirmadienį kepti blynai skirti protėviams. Minkyti tešlą ir kepti blynus reikia tyliai, atmintyje rūšiuojant artimųjų veidus, prisimenant jų žodžius ir poelgius. Pirmojo blyno valgyti negalima: jį reikia sutrupinti lauke paukščiams.

Pagal senovės tikėjimą, paukščiai, paganyti skanėstą, skris į dangų ir prašys Viešpaties už tave ir tavo artimuosius. O vakare surinkite visą šeimą pavalgyti. Tai sustiprins šeimos ryšius ir suteiks patikimą protėvių apsaugą.

Būrimas Užgavėnėms:

Blynų atseit galima pasikvietus draugus. Gaminkite įvairius įdarus: saldų, sūrų, aštrų, šviežią, į kelis blynus dėkite sausų pupelių. Blynus susukite ir padėkite ant lėkštės. Kiekvienas iš sėdinčiųjų prie stalo renkasi po vieną – įdaras pasakys, kas jo laukia. Saldus - džiaugsmui, pikantiškas - audringam gyvenimui, sūrus - rimtam darbui, neskanus - gyvenimui be pokyčių. Pupelė - į piniginę sėkmę.

Dar viena Maslenicos ateities spėjimas buvo atliktas ne ant blynų, o ant pyrago: taip iki kito pavasario sužinosite, ar jūsų puoselėtas troškimas išsipildys. Iškepkite pyragą, uždenkite servetėle, atvėsinkite.

Paimkite peilį, pamerkite į šventą vandenį, nuvalykite servetėle, kuria buvo uždengtas pyragas, su žodžiais:

„Kaip vanduo iš peilio, toks plonumas iš namų. Valgome karališkus ir bojarų pyragus. Mano draugas pyragas, atverk man įžadą.

Dabar apšlakstykite pyragą šventintu vandeniu ir įsmeikite į jį peilį. Jei peilis stovi vertikaliai, per anksti laukti pokyčių. Jei jis pakryps į jūsų pusę, noras išsipildys, jei netrukdysite sau. Jei peilis nukrypo nuo jūsų tiesiai arba į dešinę, tai neišsipildys. Jei peilis nukrypo į kairę nuo jūsų - viskas gerai, palaukite, kol svajonė išsipildys. Jei peilis nukrenta - iki nesėkmės.

Kaip apsisaugoti nuo blogos akies ir žalos Maslenitsa:

Užgavėnių savaitę galite atlikti apsivalymo nuo negatyvo, piktos akies ritualą. Norėdami tai padaryti, turite padaryti sniego gniūžtę, nusirengę, atsistoti į dubenį ir apsiversti sniege nuo galvos iki kojų (nuo galvos iki kojų), perskaitę siužetą:

„Aistra, aistra, išeik, išliesk iš Dievo tarno (vardo). Iš žiaurios galvos, nuo uolios širdies, iš balto kūno, nuo raudono kraujo, iš švaraus pilvo, iš rankų, iš kojų, iš gyslų, iš gyvo. Ne aš išvarysiu piktą akį, o Motina Theotokos su savo angelais, arkangelais, globėjais ir globėjais kiekvieną dieną, kiekvieną valandą, nuo dabar ir amžinai, amžinai ir amžinai! Amen!"

Vandenį, į kurį sniegas virsta kryžkelėje, supilkite.

Pavydžių žmonių sąmokslas Maslenicoje:

Norėdami apsisaugoti nuo pavydžių žmonių ištisus metus, Maslenitsa išvakarėse, sekmadienį, tris kartus perskaitykite siužetą:

„Tėvo ir Sūnaus ir Šventosios Dvasios vardu. Dievo Motina ponia ir jūs, keturi evangelistai: Lukas, Morkus, Matas ir Jonas Teologas. Išgelbėk ir išgelbėk mane (vardas), apsaugok mane nuo veržlios minties, nuo velniškų minčių, nuo slapto sunaikinimo, nuo piktos akies ir aklos akies, nuo pavydžios akies, kuri girdi ir kas negirdi, kuris garsiai keikia ir kuris rašo denonsavimus. Alatyro akmuo guli vienoje vietoje, negirdi, nemato, nebijo nei beldimo, nei garso, nuo nieko nesislepia. Taigi joks garsas, beldimas ir žodis manęs nepaliestų, nesuklupčiau dėl jokios žalos. Mano žodžių negalima atrakinti, nepriekaištauti. Nei pirmas, nei paskutinis. Raktas. Užraktas. Kalba. Amen“.

Sąmokslas dėl turto:

Pirmadienį po paskutinės Maslenitsa dienos, Atleidimo sekmadienį, eikite į vietą, kur vyko šventės, ir pabandykite rasti bent centą.

Pakelkite jį kaire ranka, pasakykite:

„Ėjo, vaikščiojo, bet radau, kaip aš (jūsų vardas) nuėjau prie šitų pinigų, kad tie pinigai ateitų pas mane. Kiek žmonių šiandien buvo čia sąžiningos Maslenicos garbei, todėl aš visada turėčiau daug pinigų. Vardan Tėvo ir Sūnaus ir Šventosios Dvasios. Amen“.

Sužavėtą monetą laikykite iki kitos Maslenitsa. Po metų palikite ten, kur pasiėmėte.

Užgavėnių sąmokslas dėl sėkmės:

Kepkite blynus. Išsirinkite gražiausią blyną lygiais krašteliais.

Perpjaukite jį per pusę, o tada lėtai atitraukite puses, ištardami sąmokslą, kad pritrauktumėte sėkmės:

„Kaip saulėtekis ir saulėlydis nesutampa, tad visos bėdos praeis pro mane.

Bėdos man bus toli Gyvensiu laisvai ir lengvai.

Sąmokslas Užgavėnėmspritraukti pelną ir materialinę gerovę:

Maslenicoje reikia sudeginti viską, kas sena, nereikalinga. Tai daroma – kai jie kursto ugnį ir sudegina atvaizdą. Jei gyvenate mieste, bet pasisekė Užgavėnių savaitę nuvykti į gamtą, pasiimkite senus, nereikalingus daiktus.

Užkurkite ugnį, įmeskite į ją šiukšles ir pasakykite siužetą:

„Senas, nereikalingas nudegimas,

Naujas geras pakvietimas.

Paleisk viską, kas sena.

Tegul naujas pelnas atneša.

Tegul tai, kas nereikalinga, virsta pelenais

Iš pelenų atgims naujos sėkmės!

Pinigų sąmokslas Užgavėnių blynams:

Mes kepame blynus ir kalbame jais dėl materialinės gerovės.

Siužetą skaitome tris kartus:

„Raudonoji mergina Marya išėjo, raudona mergina Fedosya išėjo ankstų rytą auštant, susišukavo plaukus.

Suko ratą, minkė miltus, gamino tešlą, tokius žodžius pasakė.

Saulė giedra, šviesk, atnešk mums pavasarį, nebadink, atnešk derlių.

Aš (vardas) sekiau, girdėjau tuos žodžius, bet pakartojau ir kalbėjau tris kartus.

Aš, (vardas), vadinu pavasarį, bet nepažįstu sielvarto ir maro.

Blynais turėtų patikti visi namų ūkiai.

Užgavėnių sąmokslas - kaip padidinti pajamas:

Pirmą pirmadienį po Užgavėnių atvykite į vietą, kur vyko šventės. Vaikščiokite ir atidžiai pažiūrėkite į žemę – reikia rasti bet kokią monetą.

Paimdami jį kaire ranka, pasakykite:

„Aš nuėjau ir radau, kaip aš (vardas) nuėjau prie šių pinigų,

Taip, kad pinigai atėjo pas mane.

Kiek žmonių šiandien čia buvo

Šventosios Maslenicos garbei,

Taip visada turėčiau daug pinigų.

Vardan Tėvo ir Sūnaus ir Šventosios Dvasios.

Dabar ir amžinai ir amžinai ir amžinai.Amen“.

Maslenicos sąmokslas iš piktos akies ir korupcijos.

Ar esate tikri, kad kažkas atnešė jums blogą akį ar žalą, ar pasirodė pavydūs žmonės - atlikite ritualą su Maslenitsa sąmokslu.

Ryte, pirmąją Maslenitsa dieną, pažiūrėkite į kylančią saulę ir pasakykite:

„Maslenitsa apsaugos nuo visokio blogio,

Viskas, kas bloga ir bloga, mane atstums.

Pirmą dieną nuo manęs atsispindės kiekviena pikta akis.

Antrą dieną iš manęs išgaruos visa korupcija.

Trečią dieną piktasis siužetas bus suskaidytas į dalis.

Ketvirtą dieną viskas atsilieps pažeidėjams.

Penktą dieną piktos mintys pavirs dulkėmis.

Šeštą dieną visos mano bėdos baigsis.

Septintą pas mane grįš sėkmė ir jėga.

Kartokite šį siužetą kiekvienos Maslenicos dienos aušroje.

Užgavėnių sąmokslas troškimams išsipildyti:

Sekmadienį Maslenicoje prieš miegą skaitėme sąmokslą:

„Šviesk, giedri žvaigždė danguje,pakrikštytojo pasaulio džiaugsmui,stačiatikių džiaugsmui deginti neužgesinama ugnimi

Pažvelk, žvaigždė, į Dievo tarno (vardo) namus.

Tu pašventini, giedra žvaigžde, mano namus negęstančia ugnimi.

Noras išgirsti mano(pasakykite savo norą). Amen“.

Perbraukite, nusilenkite ir eikite miegoti.

Sąmokslas Užgavėnėmsnuo korupcijos ir blogų žodžių:

„Tėvo ir Sūnaus ir Šventosios Dvasios vardu.

Dievo Motina ponia ir jūs, keturi evangelistai: Lukas, Morkus, Matas ir Jonas Teologas.

Gelbėk ir gelbėk mane (vardas), apsaugok mane nuo veržlios minties.

Nuo velnio minčių, nuo slapto sunaikinimo, nuo piktos akies ir aklos akies, nuo pavydžios akies, kas girdi ir kas negirdi, kas garsiai keikiasi ir rašo denonsavimus.

Alatyro akmuo guli vienoje vietoje, negirdi, nemato, nebijo nei beldimo, nei garso, nuo nieko nesislepia.

Taigi joks garsas, beldimas ir žodis nebūtų manęs palietę.

Nesijaudinau dėl žalos.

Nei pirmas, nei paskutinis.

Raktas. Užraktas. Kalba.Amen“.

Pavydo sąmokslas:

Sekmadienį, pirmosios Maslenitsa dienos išvakarėse, visiškoje vienatvėje tris kartus perskaitykite sąmokslą, kuris visus metus apsaugos jus nuo negatyvo:

„Tėvo ir Sūnaus, ir Šventosios Dvasios vardu. Dievo Motina ponia ir jūs, keturi evangelistai: Lukas, Morkus, Matas ir Jonas Teologas. Išgelbėk ir išgelbėk mane (vardas), apsaugok mane nuo veržlios minties, nuo velniškų minčių, nuo slapto sunaikinimo, nuo piktos akies ir aklos akies, nuo pavydžios akies, kuri girdi ir kas negirdi, kuris garsiai keikia ir kuris rašo denonsavimus. Alatyro akmuo guli vienoje vietoje, negirdi, nemato, nebijo nei beldimo, nei garso, nuo nieko nesislepia. Taigi joks garsas, beldimas ir žodis nebūtų manęs palietę. Aš nesuklupau dėl jokios žalos. Mano žodžių negalima atrakinti, nepriekaištauti. Nei pirmas, nei paskutinis. Raktas. Užraktas. Kalba. Amen“.

VALYMO RITUALAS atliekamas sekmadienį Užgavėnių antradienį.

Šis ritualas atliekamas siekiant grąžinti laimę, ištaisyti karmą.

Gydytojas neturėtų atlikti šio ritualo, jis gali prisiimti paciento karmą.

Geriau, kai kiekvienas tai daro pats.

Paimkite popieriaus lapą ir surašykite, kas jus labiausiai neramina: blogi darbai, ligos, požiūris į pasaulį ir žmones... Žodžiu, ko norėtumėte atsikratyti. Lakštą susukite į vamzdelį ir supjaustykite į 3 lygias dalis.

Paruoškite apsauginius ketvirtadienio druskos ir šventinto vandens apskritimus (tarp jų 30 cm).

Prieš druskos ratą perskaitykite „Tėve mūsų“, tada perbraukite šį ratą ir atsistokite priešais šventinto vandens ratą.

Perskaitote maldas „Mergelė Dievo Motina, džiaukitės“ ir „Angelas sargas“ ir pereinate vandens ratą.

Priešais jus paskutiniame apskritime turėtų būti 4 uždegtos žvakės.

Perskaitykite 90 psalmę ir paeiliui sudeginkite 3 lapo dalis, kai jos sudegs, pasakykite 40 kartų „Aleliuja!“.

Tada - privalomas 3 dienų pasninko laikymasis ir apsilankymas bažnyčioje, kur reikia uždėti 12 žvakių prie bet kokių ikonų vienoje parapijoje.

ŠVARUS PIRMADIENIS.

Pasibaigus Maslenicai, valstiečiai nuėjo į pirtį – laukė „Švarus pirmadienis“, pirmoji gavėnios diena.

Paskutinis šventės aidas – Didžiosios gavėnios šeštadienis. Šią dieną buvo įprasta „švęsti tužilką Maslenicoje“: kepti liesus blynus su kanapių ar saulėgrąžų aliejumi.

Po to karnavalinės linksmybės galutinai išblėso.

KAIP Dvigubinti savo pajamas.

Pirmą pirmadienį po Užgavėnių atvykite į vietą, kur vyko šventės. Eikite ten, ieškodami po kojomis, kol rasite pinigų (net cento).

Paimdami jį kaire ranka, pasakykite:

„Aš nuėjau ir radau, kaip aš (vardas) nuėjau prie šių pinigų,
Taip, kad pinigai atėjo pas mane.
Kiek žmonių šiandien čia buvo
Šventosios Maslenicos garbei,
Taip visada turėčiau daug pinigų.
Vardan Tėvo ir Sūnaus ir Šventosios Dvasios.
Dabar ir amžinai ir amžinai ir amžinai. Amen“.

Ir, žinoma, ypatingi konspiraciniai blynai:

Dauguma tradicinių moterų darbų, susijusių su maisto gaminimu, yra susiję su ratu. Apsauginis ratas. Apskritimu pagal laikrodžio rodyklę (sūdymas) turėtų minkyti tešlą blynams. Apskritimu ant keptuvės ištepamas sviestas – gabalėlis lašinių. Ir, žinoma, įgudusi šeimininkė supils blyną į keptuvę ratu, plonai paskirstydama tešlą; o skanus, keptas blynas sugers visą jos meilę.

Maslenitsa yra gera proga gaminti maistą savo rankomis, kuris yra ir skanus, ir stebuklingas tuo pačiu metu. Minkant tešlą reikia ištarti visokius gerus linkėjimus gyviesiems ir išėjusiems, šeimos stiprybei ir namų dvasiai. Žodžiai gali būti savavališki.

Yra liaudies posakių, kurie buvo naudojami kepant blynus.

Ateis Užgavėnės, atneš gerovę ir sveikatą.

Kepame blynus, laukiame Svetos - Saulės.

Bet jūs galite sugalvoti savo žodžius-norus.

Piniginiai blynai.

Kai dedate tešlą ant blynų, įmeskite į ją šiek tiek cinamono! Juk cinamono savybė pritraukti pinigus žinoma seniai. Cinamonas neša sėkmę, klestėjimą, pritraukia sėkmę. Cinamono aromatas labai patrauklus už pinigus!

Kai maišysite tešlą, pasakykite:

„Pinigų tešla už piniginius blynus. Kas valgo blyną, tas gauna daug pinigų“.

Iškepę blynų būtinai pavaišinkite jais savo šeimos narius, o ypač tą, nuo kurio priklauso jūsų materialinė gerovė.

Blynai, kurie pritraukia meilę.

Jie turėtų būti iškepti antradienį. Juk antradienis – flirtas, vieniši vaikinai šią dieną prižiūrėjo savo nuotakas, o merginos – jaunikius. Todėl antradienį reikia kepti „meilės“ blynus! Šie blynai turi būti su saldžiu įdaru! Paimkite tešlą bet kokiu būdu ir kepdami pasakykite:

„Kepu blynus, traukiu meilę“.

Per Užgavėnes būtinai pavaišinkite draugus ir šeimos narius savos gamybos blynais. Nuo seniausių laikų buvo tikima, kad kiekvieną, kuris šią savaitę dosniai valgys blynus, iki pavasario palaimins gera savijauta ir klestėjimas.

Išsaugoti posakiai apie rusų Maslenitsa:

* Ne gyvenimas, o Maslenica, Ne visa Maslenitsa katė, bus Didžioji gavėnia.

* Maslenica vaikšto septynias dienas.

* Maslenitsa obeduha, pinigai paslėpti.

* Ateina šios Užgavėnės, po velnių, ateina medus.

* Mes prašome pasigailėjimo dėl Maslenicos su mūsų gerumu, su sąžiningu pilvu,

* Malanya ištekėjo Maslenicoje, ji manė, kad nori ištekėti, bet Malanya to Maslenicos nežinojo, o po Radušicos buvo mažai pagirių,

* Maslenitsa obeduha, pinigai paslėpti,

* Maslenitsa bijo karčiųjų ridikėlių ir garuose virtų ropių,

* Po Maslenicos - Didžiosios gavėnios, o po aistros - Velykos,

* Bent ką nors atsigulti nuo savęs ir praleisti Maslenitsa,

* Kam Maslenitsa, bet tvirta, o mums Palmė ir Aistringa!

* Kieme buvo Maslenitsa, bet ji neįėjo į namus,

* Be blynų – ne Maslenitsa.

* Atleidimo dieną, kaip ir per Velykas, visi bučiuojasi.
Tačiau vaikštant „vis tiek reikia atsiminti apie būsimą įrašą“.

Tam taip pat yra keletas patarimų:

„Aliejus neduoda amžinai“

„Puotauk ir vaikščiok, moteris, Maslenicoje, bet prisimink apie pasninką.

Prieš Maslenitsa ateina savaitės, kurios populiariai vadinamos: solidus, margas, visaėdis.

Įvairios savaitės yra paskutinės savaitės prieš pasninkus; jie seka visaėdžius savaites.

Ženklai:

"Kas yra marga ir Maslenitsa"

„Jei oras geras visaėdžiui, tada Maslenicoje bus šilta“,

„Koks visaėdis oras, toks Maslenitsa“,

„Neblogas oras sekmadienį prieš Maslenicą – prie grybų derliaus“,

„Atšilimas su šalnomis atleidimo dieną - iki grybų derliaus“,

„Kokia Maslenicos diena raudona – tai kviečiai pavasarį“.

Maslenicos laikais žmonės mėgavosi blynais ir kitais patiekalais. Būtent rusiški blynai buvo šios šventės simbolis, kuris labai priminė raudoną saulę. Blynų buvo kepama begalė įvairiausių: kvietinių, avižinių, grikių, iš neraugintos ir rūgščios tešlos.

Štai ką žmonės sakydavo apie blynus:

* Blynas ne pleištas – pilvas nesuskils.

* teta Barbara,
Mama mane atsiuntė
Duok man keptuves ir keptuvę,
Kankinimai ir apatiniai kailiai.

* Vanduo orkaitėje,
Nori blynų orkaitės.

* Kur blynai, čia ir mes.

* Blynai, blynai, blynai, kaip pavasariniai ratai.

Paskutinę Maslenicos dieną buvo švenčiamas jos atsisveikinimas.

Šią dieną, ryte, vaikams kyla rūpestis – pasidaryti sniego senį, susodinti į roges ir nuriedėti nuo ledinio kalno.

Užgavėnių dienų pavadinimas

Paskutinė savaitė prieš gavėnią vadinama Sūrio savaite, Užgavėnėmis. Po to prasideda pasiruošimas Velykoms. Maslenitsa švenčiama septynias savaites prieš Velykas.

Blynų savaitė- tai pati linksmiausia, laukinė ir tikrai universaliausia šventė.

Maslenitsa šventimo tradicija yra įsišaknijusi pagonybės laikais. Tarp senovės slavų ši šventė simbolizavo atsisveikinimą su žiema ir buvo švenčiama keturiolika dienų. Žmonės jį mylėjo ir vadino meiliais žodžiais: „sąžiningas Maslenitsa“, „juokingas“, „banginis žudikas“, „putpelės“, „pereberukha“, „yasochka“. Įvedus krikščionių religiją, buvo bandoma išnaikinti pagonišką šventę, tačiau dvasininkams pavyko tik nukelti jos datas (dažniausiai sausio pabaiga – kovo pradžia) ir sutrumpinti iki aštuonių dienų.

Visa Maslenitsa savaitė buvo vadinama mėsos užkandžių savaite, o tai reiškė visišką mėsos atsisakymą. Tai savotiškas pasiruošimas vėlesnei Didžiajai gavėniai, kuri trunka septynias savaites iki pačių Velykų. Bet mėsos uždraudimas nereiškė kitų greito maisto atmetimo, todėl jie valgo pieną, sūrį, varškę. Todėl Užgavėnių savaitė buvo pavadinta „Sūrio savaite“. Be to, žuvis nėra draudžiama.

Tačiau pagrindinis šios šventės atributas Rusijoje visada buvo laikomas blynai. Yra toks posakis: „Nėra Maslenos be blyno, nėra gimtadienio be pyrago“. Tačiau ukrainiečiai ir baltarusiai dažnai ne Maslenicoje kepdavo blynus, pakeisdami juos virtinukais su sūriu arba tais pačiais blynais, o iš grikių miltų.

Visą Maslenicos savaitę buvo kepami blynai (taip vadintas blynu arba blynu). Pagal tradiciją pirmasis iškeptas blynas buvo padėtas ant stogo lango, kad atsipalaiduotų tėvų SIELOS, sakydami: „Mūsų sąžiningi tėvai, štai blynas jūsų Duškai! Kartais pirmasis blynas dedamas ne ant lango, o atiduodamas vargšams, kartu su prašymu prisiminti mirusiuosius.

Rašytojai ir istorikai pažymi, kad Maslenitsa visada buvo švenčiama dideliu mastu, šventėje dalyvavo visi, nepaisant amžiaus ir socialinės padėties. Prisiminkime, kaip apie šią šventę Eugenijus Oneginas rašė Puškinas.

Jie gyveno ramiai

Seni saldūs įpročiai;

Jie turi riebalų ant Maslenitsa

Buvo rusiški blynai...

A. Puškinas. "Eugenijus Oneginas"

Maslenicos savaitės metu buvo rengiami įvairūs ritualai ir šventės tam tikra seka. Tai galima atsekti pagal Maslenicos dienų pavadinimus.

Pirmadienis buvo vadinamas susirinkimu. Šią dieną iš šiaudų darydavo kimštą Maslenicą, aprengtą senų moteriškų rūbais, o paskui, uždėjusi ant stulpo, rogėmis ridendavo po kaimą. Tada Maslenitsa buvo pastatyta ant sniego kalno, kur prasidėjo pasivažinėjimas rogėmis. Susitikimo dieną skambėjo nuotaikingos dainos:

Ir mes sutikome Užgavėnes,

Susitiko, siela, susitiko,

Aplankėme kalną

Aplankė, siela, aplankė.

Ant kalno išklotas blynas,

Pamušalu, siela, pamušalu.

Jie užpildė kalną sūriu,

Įdaryti, siela, įdaryti,

Jie užpylė aliejaus ant kalno,

Laistoma, siela, palaistoma ...

Užgavėnių garbei buvo išdalintos „Puikios“ dainos:

Mūsų brangioji Maslenitsa,

Avdotyushka Izotievna,

Dunya yra balta, Dunya yra rausva,

Dalgis ilgas, trišakis,

Raudona juostelė, du penkiasdešimt,

Balta skara, nauja madinga,

antakiai juodi, smailūs,

Kailis mėlynas, kregždės raudonos;

Batai yra dažni, dideli,

Kojų užtiesalai balti, baltinti!

Antradienis buvo vadinamas žaidimu. Šią dieną prasidėjo įvairios pramogos: pasivažinėjimas rogėmis, liaudies šventės, vaidinimai. Gatvėmis vaikščiojo minios mumerių, jie taip pat važinėjo po miestą troikomis ir paprastomis rogėmis. Gatvėse buvo įrengtos būdos, kuriose pasirodymus vedė Petruška ir Užgavėnių senelis, taip pat vyko namų koncertai. Kai kurie leidosi į kalnus.

Jekaterina II po karūnavimo Maskvoje padovanojo žmonėms Maslenitsa Maslenitsa maskaradą, kurį režisavo garsus XVIII amžiaus aktorius Fiodoras Volkovas.

Stebėti maskaradą ir vakarinį slidinėjimą nuo kalnų buvo kviečiami ir paprasti, ir kilmingi žmonės.

Trečiadienis buvo vadinamas gurmanišku. Nuo tos dienos visuose namuose prasidėdavo puotos. Svečiai buvo vaišinami blynais, buvo padengti stalai, kaimuose kartu verdamas alus. Visur pasirodė palapinės, kioskai, kuriuose prekiaujama karštais sbitnya (gėrimais iš vandens, medaus ir prieskonių), skrudintais riešutais, meduoliais. Čia buvo pardavinėjama ir arbata iš verdančio samovaro.

Ketvirtadienis – šėlsmas, lūžis, platus ketvirtadienis: ši diena buvo žaidimų ir linksmybių viduryje. Šią dieną vyko vadinamieji kumščiai – kumščių kautynės, žinomos nuo senovės Rusijos. Pagal taisykles negalima buvo dėti sunkaus kumščio į kumštį, mušti gulintį žmogų, pulti kelis žmones ant vieno, mušti žemiau juosmens ar pakaušio. Pažeidusieji šią taisyklę buvo griežtai nubausti. Buvo galima kautis „siena iki sienos“ („kolektyvinės kovos“) arba „vienas prieš vieną“ (vienas prieš vieną), vesti vadinamąsias „medžioklės“ kovas žinovams, tokių kovų mėgėjams.

Ir vis dėlto tai greičiausiai buvo ne rimtos varžybos, o smagus žaidimas, šventė, kuri, žinoma, atitiko aprangą.

Penktadienis buvo vadinamas uošvių vakarais. Daugeliu Maslenitsa papročių buvo siekiama pagreitinti vestuves, padėti vienišiems jaunuoliams susirasti draugą.

Daug dėmesio buvo skirta jaunavedžiams. Pagal tradiciją, pasipuošę, išvažiavo nudažytomis rogėmis, aplankė visus vestuvėse kartu buvusius svečius. Jie taip pat jodinėjo nuo ledo kalno pagal dainas. Šią dieną žentai turėjo aplankyti savo anytą, kuri turėjo kepti blynus ir gerai vaišinti žentą. Kai kur „Teschin blynai“ vykdavo gurmanams, tai yra, trečiadienį per Užgavėnių savaitę, bet galėjo sutapti su penktadieniu.

Jei trečiadienį žentai lankydavosi pas uošves, tai penktadienį žentai turėjo pakviesti uošvę prie blynų – toks paprotys buvo vadinamas „uošvių vakarais“. “. Penktadienį pakviestas ir buvęs vaikinas, kuris atliko tas pačias pareigas kaip ir vestuvėse, už pastangas gavo dovanų. Žento pakviesta uošvė vakare turėjo atsiųsti žentui viską, ko reikia blynams kepti: keptuvę, samtį ir kt., o tėvas- uošvis atsiuntė maišelį grikių ir karvės sviesto. Žento nepagarba šiam įvykiui buvo laikoma gėda ir buvo amžino priešiškumo tarp jo ir uošvės priežastimi.

Šeštadienis – svainių susibūrimai: Giminės atvyko pas jaunas uošves. Kaip matote, kiekvieną Maslenitsa savaitės dieną lydėjo ypatinga šventė.

Sekmadienis - išlydėjimas, tselonovnik, Atleidimo diena, Atleidimo sekmadienis. Ši diena žymi Maslenitsa ciklo pabaigą. Jei per metus žmonės kaip nors vienas kitą įžeidė, Atleidimo sekmadienį jie prašė atleidimo. Susitikę žmonės pasveikino vienas kitą bučiniu, o vienas iš jų pasakė: „Gal atleisk“. Antrasis atsakė: „Dievas tau atleis! – ir tuo visi įžeidinėjimai baigėsi.

Tuo pačiu tikslu Atleidimo sekmadienį jie ėjo į kapines, paliko blynus ant kapų, meldėsi ir garbino artimųjų pelenus.

Užgavėnių sekmadienį ant rogių buvo pasodinta kaliausė - „Madame - Užgavėnė“, šalia jo sėdėjo graži mergina. Prie rogių buvo pakabinti trys jauni vaikinai, kurie gatvėmis nešė Maslenicą. Roges su kaliausė lydėjo rogių virtinė – vadinamasis Užgavėnių traukinys. Pakraštyje buvo uždegtas didelis laužas, Maslenitsai buvo įteiktas blynas, o paskui iškilmingai sudegintas ant laužo. Tuo pačiu metu jie pasakė: „Sudegink, blynai, degink, Maslenitsa! Į ugnį buvo metami ir blynai, tarsi aukojami dėl būsimo vaisingumo. Maslenicos atvaizdas buvo sudegintas kaip žiemos atgaivinimo ir pavasario sutikimo ženklas.

Tai puikiai išreikšta A.N. pjesėje-pasakoje „Snieguolė“. Ostrovskis. Galvodami apie pavasarį, Berendėjų valstiečiai dainavo:

Užgavėnės šlapias!

Važiuok toliau nuo kiemo

Jūsų laikas praėjo!

Mes turime upelius iš kalnų,

žaisti tarpeklius,

Išsukite velenus

Sukurkite sohu!

Pavasaris raudonas

Mūsų mieloji atvyko!

Atsisveikinimo dainose, kurios skamba Maslenicos sekmadienį, jau pasirodo liūdnos natos. Maslenica priekaištaujama, kad ji apgaudinėjo žmones, sugadino juos, suvalgė viską, o dabar jie priversti švęsti Didžiąją gavėnią. Bet vis tiek pagrindinis turinys yra žiemos išvykimas – „Pasotinta, žiema, žiemokite“. Šią žiemos šventę šventėme norėdami padėkoti jai už viską, ką ji davė. Tuo pačiu metu jie varė ją kartu su šalnomis, laukdami pavasario.

Populiarus kategorijoje: