Visos laimingos šeimos. "Visos laimingos šeimos yra laimingos vienodai, kiekviena nelaiminga šeima yra nelaiminga savaip, šeimos yra nelaimingos savaip."
Klasikas buvo teisus, kai rašė apie laimingų šeimų ypatybes. „Visos laimingos šeimos yra laimingos vienodai; kiekviena nelaiminga šeima yra nelaiminga savaip“.
Laiminga šeima – tai kasdienis darbas, o svarbiausia – su savimi. Bet tai nereiškia, kad tai yra pareiga ar pareiga. Prisiminkite akimirką, kai pirmą kartą susitikote, ar rūpinimasis mylimuoju siejosi su atsakomybe?
1 vyras yra šeimos galva. Jei norite būti už savo vyro kaip už akmeninės sienos, suteikite jam šią galimybę!
2 Nustokite konkuruoti ir elkitės kaip vienas. Vyras ir moteris nėra konkurentai, jie vienas kitą papildo! Nuoširdžiai džiaukitės vienas kito sėkme.
3 Atsisveikinkite, kalbėkitės, nelaikykite pykčio! Stenkitės niekada neiti miegoti neapsikalbėję situacijos. Ne viskas atrodo taip, kaip yra iš tikrųjų! Žmonės nemoka skaityti vieni kitų minčių. Jei santykiuose kažkas trukdo, atėjo momentas, kai tau labai reikia dėmesio, nesitikėk, kad vyras apie tai spės, pamatys tavo akyse. Tiesiog kalbėk apie tai!
4 Suteikite malonų lytėjimo pojūtį. Bučiniai, apkabinimai, prisilietimai! Šios iš pažiūros nekaltos glamonės mus suartina!
5 Paprašykite pagalbos. Čia nėra gėdos. Leiskite sau būti silpnam, o vyrui jaustis stipriam. Tačiau nepamirškite patys atvykti į pagalbą!
6 Raskite laiko sau. Įvairiapusė ir įvairiapusė moteris visada patrauklesnė savo partneriui. Padėkite ugdyti savo vyro gabumus, būk jo mūza!
7 Jei neseniai susilaukėte kūdikio arba ruošiatės jo gimimui, būkite pasiruošę, kad vyro ir vaiko kontaktas ne visada užsimezga nuo pirmųjų dienų. Svarbiausia moters klaida šioje situacijoje yra visiškai ištirpti vaike, nustumiant vyrą į antrą planą.
8 Jei sergate, nesigėdykite būti silpni.
9 Kalbėkitės nuoširdžiai ir apie viską pasaulyje. Pabandykite susirinkti prie stalo kaip šeima ir tiesiog pabendrauti!
10 Seksas. Seksas vaidina labai svarbų vaidmenį šeimos gyvenime, ypač pirmaisiais gyvenimo metais. Idealiu atveju sutuoktiniai turėtų būti tinkamo temperamento. Tačiau nepamirškite, kad vien seksu negalite sukurti laimės!
11 Kartu praleiskite šeimos atostogas. Mano nuomone, kartu patiriamos teigiamos emocijos tikrai suartina šeimą!
12 Pinigai. Požiūriai į jų paskirstymą ir išlaidas turėtų sutapti. Susitarimas finansiniais klausimais šeimoje vaidina labai svarbų vaidmenį.
13a apčiuopiama meilės išraiška. Padovanokite vienas kitam dovanų, gėlių ir pan. su priežastimi ar be jos.
14 Kantrybės. Būs tolerantiškas sutuoktinio reikalavimams ir trūkumams. Nė vienas nesame tobulas...
15 Emocinė parama. Palaikykite vieni kitus ne tik gerais ir neigiamais savo gyvenimo laikotarpiais!
16 Grožėkitės vieni kitais! Tačiau darykite tai tik nuoširdžiai.
17 Parodykite švelnumą ir rūpestingumą. Visada atminkite, kad dėmesio reikia ne tik jums.
18 Negailėkite žodinių dėmesio ženklų! (pavyzdžiui, „Saulėte“, „Kačiukas“ ar dar tiesiogiai „Mano meile...“) Duokite vienas kitam nuoširdžius komplimentus!
19 Kurkite šeimos tradicijas. Tai labai vienija.
20 apsikeiskite ištikimybės ir meilės įžadais.
21 nepamirškite, kad mylite vienas kitą. Net kai pykstate vienas ant kito.
22 Pasitarkite vieni su kitais. Dažnai iš dviejų sprendimų atsiranda trečias (bendras), kuris ne tik patrigubins visus, bet ir bus išmintingesnis
23 Pasitikėk vienas kitu. Pasitikėjimas yra kažkas, ko negalima nusipirkti, vertinkite tai.
24 Neaptarinėkite savo durų kilimėlio veiksmų nepažįstamų žmonių akivaizdoje, net jei tai jūsų mama. Pabandykite komentuoti privačiai.
25 Gerbkite vieni kitus.
26 Įsukite į savo sutuoktinio vietą. Galbūt tada suprasite veiksmų priežastis ir pasekmes.
PS: Rašiau daugiausia dėl savęs, nepretenduoju į galutinį autoritetą. Jei kam nors tai padės, aš labai džiaugsiuosi! Taip pat busiu dekingas uz papildymus! Aš jokiu būdu nesu ideali žmona, bet to siekiu.
Kerštas yra mano, ir aš atsilyginsiu
Pirma dalis
aš
Visos laimingos šeimos yra panašios, kiekviena nelaiminga šeima yra nelaiminga savaip. Oblonskių namuose viskas buvo sumaišyta. Žmona sužinojo, kad jos vyras palaikė santykius su jų namuose buvusia prancūzų guvernante, ir pranešė vyrui, kad negali gyventi su juo tame pačiame name. Tokia situacija tęsėsi trečią dieną ir ją skaudžiai jautė ir patys sutuoktiniai, ir visi šeimos nariai bei namų ūkio nariai. Visi šeimos nariai ir namiškiai manė, kad jų bendrai gyventi nėra prasmės ir kad kiekvienoje užeigoje atsitiktinai susirinkę žmonės buvo labiau susiję vieni su kitais nei jie, Oblonskių šeimos nariai ir namų ūkio nariai. Žmona neišėjo iš savo kambario, vyro trečią dieną nebuvo namuose. Vaikai lakstė po namus lyg pasiklydę; anglė susikivirčijo su namų tvarkytoja ir parašė draugui raštelį, prašydama surasti jai naują vietą; virėja vakar per pietus išėjo iš kiemo; juodasis virėjas ir kučeris paprašė sumokėti. Trečią dieną po kivirčo princas Stepanas Arkadjevičius Oblonskis - Stiva, kaip jis buvo vadinamas visuomenėje - įprastą valandą, tai yra aštuntą valandą ryto, pabudo ne žmonos miegamajame, o savo kambaryje. biure, ant marokietiškos sofos. Jis apvertė savo putlų, išpuoselėtą kūną ant sofos spyruoklių, tarsi norėdamas vėl ilgam užmigti, stipriai apkabino pagalvę iš kitos pusės ir prispaudė prie jos skruostą; bet staiga pašoko, atsisėdo ant sofos ir atsimerkė. „Taip, taip, kaip buvo? - pagalvojo jis prisiminęs sapną. - Taip, kaip buvo? Taip! Alabinas vakarieniavo Darmštate; ne, ne Darmštate, o kažkas amerikietiško. Taip, bet ten Darmštatas buvo Amerikoje. Taip, Alabinas davė vakarienę ant stiklinių stalų, taip, ir stalai dainavo: Il mio tesoro ir ne Il mio tesoro, o kažkas geresnio, ir kažkokie maži grafinai, ir tai buvo moterys“, – prisiminė jis. Stepano Arkadjevičiaus akys linksmai spindėjo, ir jis šypsodamasis pagalvojo. „Taip, buvo gerai, labai gerai. Ten buvo daug daugiau, kas buvo puiku, bet jūs negalite to pasakyti žodžiais ir net negalite išreikšti to realiame gyvenime. Ir, pastebėjęs šviesos ruoželį, prasiskverbiantį pro vienos iš medžiaginių užuolaidų šoną, linksmai nusimetė kojas nuo sofos, rado žmonos siūtus batus (dovana pernai gimtadienio proga), apsiūtus auksiniu maroku ir , pagal seną, devynerių metų įprotį, neatsikeldamas, Jis ištiesė ranką į vietą, kur miegamajame kabėjo jo chalatas. Ir tada staiga prisiminė, kaip ir kodėl miegojo ne žmonos miegamajame, o darbo kambaryje; šypsena dingo nuo jo veido ir jis susiraukė kaktą. „Ai, ai, ai! Ah!.. – sumurmėjo jis, prisimindamas viską, kas nutiko. Ir visos kivirčo su žmona detalės, visa jo padėties beviltiškumas ir, skaudžiausia, jo paties kaltė vėl atsidūrė jo vaizduotei. „Taip! ji neatleis ir negali atleisti. Ir blogiausia, kad dėl visko kaltas aš, tai mano kaltė, ir tai ne mano kaltė. Tai visa drama, pagalvojo jis. "Ai, ai, ai!" - su neviltimi tarė jis, prisimindamas pačius sunkiausius įspūdžius iš šio kivirčo. Nemaloniausia buvo ta pirmoji minutė, kai jis, grįžęs iš teatro, linksmas ir patenkintas, su didžiule žmonai skirta kriauše rankoje, nerado žmonos svetainėje; Mano nuostabai, jos neradau ir darbo kambaryje, o galiausiai pamačiau ją miegamajame su nelemtu rašteliu, kuris viską atskleidė jos rankoje. Ji, visada susirūpinusi, užsiėmusi ir siauraprotė, kai jis laikė ją Dolly, nejudėdama sėdėjo su rašteliu rankoje ir žiūrėjo į jį su siaubo, nevilties ir pykčio išraiška. - Kas čia? Tai? - paklausė ji, rodydama į raštelį. Ir su šia atmintimi, kaip dažnai nutinka, Stepaną Arkadjevičių kankino ne tiek pats įvykis, kiek tai, kaip jis reagavo į šiuos savo žmonos žodžius. Tai, kas jam atsitiko tą akimirką, taip nutinka žmonėms, kai jie netikėtai užklumpa kažkas per daug gėdingo. Jis nesugebėjo paruošti savo veido pozicijai, kurioje atsidūrė prieš savo žmoną, kai paaiškėjo jo kaltė. Užuot įsižeidęs, išsižadėjęs, teisintis, prašyti atleidimo, net likti abejingas – viskas būtų geriau nei tai, ką jis padarė! - jo veidas visiškai nevalingai („smegenų refleksai“, – pagalvojo fiziologiją mėgęs Stepanas Arkadjevičius), visiškai nevalingai staiga nusišypsojo pažįstama, malonia ir todėl kvaila šypsena. Jis negalėjo sau atleisti tos kvailos šypsenos. Pamačiusi šią šypseną, Dolly pašiurpo tarsi iš fizinio skausmo, su jai būdingu įniršiu išsiveržė žiaurių žodžių srautu ir išbėgo iš kambario. Nuo tada ji nenorėjo matytis su savo vyru. „Viskas dėl šios kvailos šypsenos“, – pagalvojo Stepanas Arkadjevičius. „Bet ką mes galime padaryti? ką turėčiau daryti? - tarė jis neviltyje ir nerado atsakymo.Įtampa, nusivylimas, džiaugsmas – štai kas lydi grožinės literatūros žinovą L. N. Tolstojaus romano „Ana Karenina“ puslapiuose. Jei kalbėsime apie herojus, tai jų skaičius gerokai atsilieka nuo karo ir taikos veikėjų skaičiaus. Darbo dydis ir pagrindinė idėja turi įtakos. Tačiau kaip tiksliai, iki smulkmenų aprašyti veikėjai, gyvenimas ir papročiai. Pavyzdžiui, Stiva yra juokingas žmogus, kurio liūdesio ir sielvarto nejaučiau jokiuose dialoguose, jokioje situacijoje, net kai jis buvo ant išsiskyrimo su žmona slenksčio, viskas yra įsivaizduojama ir trumpalaikė, Tas pats klaidingas liūdesys ir dosnumas yra, kai Ana atsisako vaiduoklio. Personažas savo gyvenimo kelyje nuolat atsiduoda linksmiems vakarams ir susipažįsta su naujomis moterimis. Jis su Dolly, nes taip patogu, pažįstama, patogu. Absoliučiai abejingas tam, kad meilė jau pralenkė savo tikslą, o apie tėvystę net negali būti kalbos. Ar ji ten buvo?
Medžioklės epizode Oblonskis man atsiskleidė visapusiškai, iš pačios nepadoriausios vedusio vyro pusės. Remdamasis šiuo pokalbiu, Levinas išmoksta ne pačią geriausią pamoką, jam ateina mintis, kad jis tikrai „išprotėjo“. „Svarbiausia – rūpintis šventove namuose“, – sako Stiva Levinui, kuris taip ilgai ėjo savo laimės link ir kuriam tai atrodo netinkama, pretenzinga ir nusikalstama. Tai dvi priešingybės, kurios dėl savo ideologinių pažiūrų niekada netrauks viena kitos. Oblonskis iš gyvenimo imasi maksimalių malonumų, yra hedonistas, jo šūkis primena Varvaros kredo iš Ostrovskio dramos: „daryk, ką nori, kol viskas pasiūta ir uždengta“. Jis neapsiriboja savo pageidavimais, tačiau yra sausas ir įžūliai geidulingas šeimos rate, prisitaiko, auga ir panašus į chameleoną su mimika. Realybėje sutikus tokį žmogų, norisi praeiti pro šalį, tačiau tuo pat metu aplink jį visada bus aistrų bedugnė ir minios.
O kaip Levinas? Ir jis yra šeimos žmogus, tenkinantis mažai – kraujo giminystė ir Motina Žemė. Tai savotiškas herojus-aktyvistas, bet ne socialinis, nes jame skaitomos melancholijos natos, kurios neleidžia jam įsikurti. Jis daro save Žmogumi, mąsto, apmąsto ir jaučia, jaučia... Gimdymo metu Levinas nerimauja dėl Kitty ir, būdamas netikintis, kreipiasi į Dievą. Apart to, kad „šlykštu“, atrodė, kad tėtis nebegali nieko jausti savo vaikui, bet bergždžiai stengėsi. Tai giliai išgyvenančio personažo būsena, o svarbiausia – išgyventi ją iki smulkmenų. Jo išganymas yra jo mintyse ir darbuose, jis yra aktyvus ir tai patvirtina savo veiksmais. Drovumas ir mokslo bei šviesos žinių trūkumas neleidžia jam prisitaikyti; tai dar vienas skirtumas nuo Stivos.
Romane yra dar vienas vyriškas ir ne mažiau įdomus personažas – Vronskis. Tai koketės herojus, kuris yra jį suviliojusių moterų kolekcionierius. Jis aistringai jaučia jaudulį, kurį patiria matydamas, kaip horizonte pasirodo nauja auka. Nesunku įžvelgti ketinimų aplaidumą ir lengvabūdiškumą Kitty, kuri taip įsimylėjusi savo pirmykštę karinę figūrą, atžvilgiu. Pamatęs Aną baliuje, jis iškart ja susidomi, nepaisant to, kad ji ištekėjusi ir turi vaiką. Be to, herojus persekioja moterį ir eina paskui ją į Sankt Peterburgą. Jie susitinka visais vakarais, o jų pažintis vis labiau įsimyli. Jei Kareninos vietoje būtų buvusi kita brandi, pasiekusi, žavinga moteris, Aleksejus irgi būtų jos patrauktas. Tai tik atsitiktinumas, didelis mirtingumas, neišvengiamybė. Tačiau dabar kalbame ne apie tai, o apie šio romano, kuris gana stipriai sukrėtė herojus, rezultatus.
O kaip Anna? Tai paslaptinga moteris, bet kartu ir atvira knyga, nes jos veide galima daug ką perskaityti (žirgų lenktynių scena). Ji visada mintyse eina mažiausio pasipriešinimo keliu, skindama savo ambivalentiškumo vaisius. Herojei, atskleidus savo nuopuolį, suteikiami visi keliai ir viskas, ko geidžia jos klajojanti siela. Tačiau dėl prisirišimo prie sūnaus moterį kankina abejonės ir sąžinės graužatis. Dar visai neseniai švytinti ir žavi figūra laviravo socialinių priėmimų rate, o dabar patyrė pralaimėjimo kartėlį vyro akyse ir staigų jo dosnumą, agoniją, kliedesį, gimimą ir atgimimą. Sutikite, tai sunki našta trapių moterų pečiams. Ir Ana pabėgo: nuo savęs, savo vyro, sūnaus, net nuo Betsės ir už jos stovinčios šviesos. Užsienyje herojė susidomi menu, o skausmas tampa tolimas, transcendentinis. Remisijos stadija, kai Karenina yra užkimšta ir ją taip sužavi, kad ji „retai prisimena savo sūnų“. Ar prarastas motiniškas instinktas? Ne, jis sėdi giliai viduje ir prašo būti laisvas. Po susitikimo su Vronskiu meilė sūnui nublanko į antrą planą. Ji išėjo, bet nedingo. Kitokia situacija su naujagime Ani, kuri net nepasivargino duoti vardo. Buvo dvelksmas snobizmo, filistizmo, šališkumo ir net neapykantos. Jei Levinas bando patirti ką nors tėviškai šilto savo sūnui, tai Karenina elgiasi taip, lyg jis būtų ne gyva būtybė, o butaforija, nors ji „pririšo ją prie savęs“. Tai vienas iš sublimacijos būdų, nieko daugiau. Atvykus į Maskvą santykiai su Vronskiu įgauna neigiamą posūkį. Anna visada veikia priešingai, surengdama pavydo ir aistringos meilės scenų konglomeratą. Tolstovo sielos dialektika priartina skaitytoją prie herojės, verčia jausti skausmą ir pašėlti. Karenina vėl keičiasi, jaučiasi tvanku viena, o dukra tokia panaši į Vronskį, kad tampa nebepakeliama. Pirmą kartą po linksmo laiko Aleksejus pagalvojo, kad atiduos jai viską, bet ne savo vyrišką nepriklausomybę (išvykimo į rinkimus scena). Kai Anna, nepaisydama savo mylimojo, nuėjo į teatrą, kur už nugaros karaliavo apkalbos, chaosas ir juokas, tada ji beveik neutralizavo gerą požiūrį į save. Tai buvo juokinga, kvaila ir šlykštu. Vronskis nuėjo paskui ją, jos veide buvo perskaitytas tvirtumas, tačiau herojė kentėjo viduje. Tada pirmą kartą jis pajuto beveik pyktį prieš Kareniną, ji pati save baudė už nepaklusnumą ir potraukį jauduliui. Ir su savo mirtimi – nenaudinga ir iki galo nesuprasta – ji sutrypė nuolatinio flirto, kuris priekaištavo sau, sielą. Bet kokia jo klaida? Tai, kad jis nekreipė deramo dėmesio ir vilkino išvykimo į kaimą laiką?
„Knyga vadinama Domostrojumi“, stačiatikių mokymas apie santuoką, Meilė ir santuoka islame ir... žurnalas „Cosmopolitan“ - iš pirmo žvilgsnio atrodo, kad ši literatūra neturi ir negali turėti nieko bendro, bet iš tikrųjų... tik skiriasi nuotraukų buvimas ir atvirumo laipsnis, kad ir kaip beprotiškai tai skambėtų...
Visa ši literatūra savo naivumu tegali konkuruoti su 14 metų nusižudžiusio paauglio eilėraščiais apie nelaimingą meilę, nes gali duoti universalių patarimų visiems žmonėms žemėje. Tai taip paprasta: skaitykite, pilnai, laimingi, neatsižvelgdami į konkrečias gyvenimo situacijas, asmenines žmogaus charakterio savybes...
O absurdiškiausia, mano nuomone, tai, kad visose (!) šiose knygose rašoma apie tą patį, nors kūrimo laiko, rimtumo laipsnio ir kultūros skirtumas akivaizdus. Skirtumas tik tas, kad knygose daugiausia dėmesio skiriama religingumui, o žurnale – seksui. Taigi, jei esi religingas, bijok Dievo, ir būsi laimingas, o jei esi ateistas, velk į sveikatą... Taip paprasta, ir santykiai tarp žmonių taps harmoningi ir gražūs. Argi ne puiku? Tie. Žmogui iš principo daug nereikia, kad jis būtų laimingas: arba bijoti, arba nusileisti...
Bet ar tai taikoma realiame gyvenime? Jei atvirai, aš labai džiaugiuosi, kad taip nėra. Supaprastėjus santuokos institutui, tapo, žinoma, nebe taip ramu, bet žmonės pagaliau pradėjo suprasti, kad laimė dažnai yra ir darbas, nes... Visko negalima redukuoti į Dievo baimę ir tuščią paklusnumą arba kvailai į vaidmenų žaidimus.
Kitas klausimas – savanaudiškumas ir primestas individualizmas trukdo žmonėms suvokti ir laisvę, ir atsakomybę. Jei žvelgtume globaliau, tai toks sąmoningas sąmoningas pasirinkimas tinka ne kiekvienam žmogui, kai kam intelektualiniu lygmeniu tiesiog tinka gyventi ir bijoti...
Labiausiai ir toliau kenčia vaikai, jei anksčiau, vadovaudamiesi principu gyventi ir bijoti, tėvai sunkiai vienas kitą toleravo, o vaikai susiformavo negražią pasaulėžiūrą, kad ištverti tenka kiekvienam, tačiau dabar žmonės nesutaria be sąžinės graužaties. , net ir nesistengdami suprasti vienas kito (kažkada buvęs mylimas žmogus) ištikus pirmiesiems sunkumams ar pavargę miegoti kartu, o vaikai jau vaikystėje formuoja sampratą, kad toks egoizmas yra normalu.
Ką įdomaus galvoja autoriai, duodami vertingas instrukcijas? Juk žmonės tikriausiai nėra kvaili. Mano nuomone, knygos tikslas yra ne duoti universalių patarimų, o priversti žmogų susimąstyti. Tačiau, atsižvelgiant į tai, kad knygų era praeina, o žmonės neišmoko mąstyti net vykdydami edukacinę programą, „visos nelaimingos šeimos liks savaip nelaimingos“.
P.S. „Meilės reikaluose tarsi taikiai,
Įsimylėjėlių kelias yra toks
Koks yra Rusijos indėlis į mano brangiųjų laimę?
Ne piniginė, o galva.
Bet kardų švilpimas ir vynuogių šūvių kauksmas,
Ir kalėjimo tylos tamsa -
Ilgai pažvelgti į trumpą susitikimą
Ak, ši teisė nėra kaina!
