Cīņa ar kungfu. Kas ir kung fu un kā tas sākās

IEVADS

Visās cīņas mākslās ir daudz noslēpumu un noslēpumu, bet kung fu to ir desmitreiz vairāk.Viena no vecākajām cīņas mākslām, kas neapšaubāmi radās civilizāciju rītausmā...

Iesākumā, pirms lasāt turpmākos ierakstus, es vēlētos nedaudz parunāt par vārda KUNG FU jēdzienu. Ķīniešu raksturs apzīmē to kā personu - mākslinieku, cilvēku - pasūtītāju un sava "es" izpildītāju. Cilvēks, kurš neievēro noteiktas cīņas robežas, bet strādā spontāni, spriežot pēc situācijas, kas veidojas cīņas laikā. Tātad KUNG FU koncepcija ir ļoti brīva. Ķīnietis skatās skaista bilde, var teikt - "cik labs KUNG FU", un labs dzejolis var arī izsaukt šo pašu vārdu.Tātad mēs varam teikt, ka KUNG FU ir ne tikai spēja cīnīties un visu iznīcināt, bet tas ir dzīvesveids. KUNG FU var apgūt visu mūžu, atklājot savu iekšējā pasaule. Un kad esat ieslēgts pareizais ceļš, tad tevī paveras visi jaunie talanti un iespējas, tu sāc sacerēt dzeju, mūziku, gleznot bildes. Galu galā visi lielie cīņas mākslas meistari bija iesaistīti ne tikai cīņās, bet arī estētiskā attīstība. Tā ka pareizā nodarbošanās cīņas māksla ved jūs nevis uz nežēlību un slepkavībām, tas ir, uz leju, bet gan arvien augstāk un augstāk uz GUN-FU meistarības virsotni, un jūs sapratīsit daudzus ne tikai cīņas, bet arī dzīves noslēpumus. Un jūs nevarat atmest savu veselību, jūs vienmēr būsit lieliskā formā, aizmirsīsit par slimībām un slikts garastāvoklis, jo šīs aktivitātes dod sparu, veselību un spēku daudziem gadiem.

Tāpēc sāciet praktizēt KUNG FU, jo nekad nav par vēlu, bet, protams, tas ir jādara vairāk jauns vecums lai būtu laiks sasniegt augstumus, jo dzīve ir ļoti maza. Un nenoskaņojieties, ka nesasniegsiet virsotni, jo tas daudziem nav dots, bet gan svarīgāka par veselību un nav ko justies labi.

Šajās piezīmēs esmu apkopojis, manuprāt, nepieciešamāko KUNG FU nodarbību uzsākšanai no daudziem seniem traktātiem un no labas literatūras par Austrumu cīņas mākslām. Nav nejaušība, ka šeit ir daudz filozofijas, jo bez tās nav iespējams aptvert patiesību.
DESMIT BAUSLI

Nedzeriet vīnu, neēdiet gaļu, apspiediet dzimumtieksmes, nenovērsiet uzmanību no svešķermeņiem, godiniet mentoru un vecākos studentus. Nepieļaujiet maldināšanu attiecībās ar viņiem, neizrādiet savas zināšanas un nedemonstrējiet, neizmantojiet savu mākslu tikai pašaizsardzībai, visos iespējamos veidos izvairieties no cīņas, nemāciet necienīgus cilvēkus. Shuttle Tactics - sit kā zibens, pazūd kā vējš. Jiao apstiprināja kung - fu kaujas dueļa taktiku kā veidu, kā mazie sakaut lielos. Dzjao Juaņs apvienoja tīģera, pūķa, čūskas, leoparda un dzērvju skolas metodes. Balstoties uz Dzjao Juaņa priekšrakstiem, ir izstrādāta koncepcija PIECAS KAROTĀJA ĪPAŠĪBAS.
KAROTĀJA PIECAS ĪPAŠĪBAS
MAIGUMS - spēja sajust ienaidnieku, paredzēt viņa uzvedību, lai izstrādātu viņa darbību optimālo shēmu.
TIEŠA - konsekventa un vienmērīga izvēlētās uzvarai nepieciešamo darbību shēmas īstenošana, neņemot vērā iespējamo pašu sakāvi.
Bezkaislība - sirdsmiera saglabāšana jebkuros apstākļos, iegūstot spēju reaģēt nevis uz vienu ienaidnieka darbību, bet redzēt viņu kopumā, izvērtējot viņa kaujas spējas.
GRACE - spēja pārvietoties un rīkoties kaujas situācijā ar vismazāko piepūli.
KOMBINATORIĀ DOMĀŠANA - spēja izvēlēties optimālus kustību komplektus, viegli pārbūvēt no vienas sistēmas uz otru, kas ir īpaši svarīgi, cīnoties ar vairākiem pretiniekiem.
ENERĢIJAS DŽINS LEK

Vairāk garīga nekā fiziska, Jin Lek izpaužas ārkārtējas koncentrēšanās gadījumos. Tikai šīs iekšējās enerģijas pārvaldīšana ļauj veikt neiespējamus darbus, nemazinot indivīda sportiskās spējas. Jin Lek ir pieejams tikai īstiem meistariem un turpina darboties pat tad, kad fiziskajiem spēkiem atstāj tos ar vecumu. Šādi cilvēki spēj apturēt ienaidnieku no attāluma.

ENERĢIJAS KONCENTRĀCIJA - nepietiek ar to, ka spēj radīt sevī spēka pieplūdumu, gatavs visu lauzt - jāprot pareizi virzīt spēku. Tas ir atkarīgs no pareizas muskuļu koordinācijas. Enerģijas koncentrācija nozīmē arī koncentrēšanos laikā (kustības ātrums) un telpā (sitiena pabeigšana un spēka saglabāšana punktos un vietās, kas ierobežotas tās pielietošanai, izmantojot dabiskās ķermeņa daļas un reakcijas spēku).

ENERĢIJAS NODOŠANA - visam spēka sitienam, kas koncentrēts rokā vai kājā un vērsts pret ienaidnieku, viņam jātrāpa paredzētajā vietā, it kā viņu triektu ar spēku izgrūsta katapultēta masa, kuras kinētiskā enerģija pēkšņi apstājās, pārvēršoties par destruktīvu triecienvilni . Šis ir ļoti īss, bet efektīvs pieskāriens, kurā tiek koncentrēta ķermeņa spēku mobilizācija un garīgā koncentrēšanās. Šo brīdi dažkārt pavada īss un spēcīgs kliedziens, kas atvieglo izkraušanu.

RAKSTI - tehnikas efektivitāte lielā mērā ir atkarīga no pieņemtā statīva. Statīvi ļauj novirzīt visu ķermeņa spēku noteiktā virzienā, no otras puses, tie nodrošina stabilus stabilitātes punktus, kas nepieciešami enerģijas koncentrācijai, veicot un bloķējot sitienu.
IZMANTOJOT REAKCIJAS SPĒKU

Katra darbība izraisa vienāda spēka reakciju pretējā virzienā. Kung fu, tāpat kā karatē, vēlamais efekts ir vienāds ar katru sitienu apmaiņu. Ar katru sitienu ķermenis kādu ļoti īsu laiku tiek pilnībā sasprindzināts ne tikai aizsardzībai, bet arī prettriecienam pretējā virzienā. Tāpēc, veicot sitienus, tiek iegūts dubults efekts, šoka vilnis izmests uz priekšu atbalsta punkta stabilitātes un muskuļu sinhronās darbības dēļ. Tas palielina trieciena spēku pretējā virzienā.
VĒDERSPĒKA IZMANTOŠANA

Shi Hai punkts - elpas jūra - ir bagātīga un ilgstoša spēka avots. Pirmajā līmenī galvenais uzdevums ir vēdera muskuļu attīstība, kas pazemina ķermeņa smaguma centru. Var teikt, ka sitiens tiek pielikts uz vēderu un tikai papildus ar roku vai kāju. Otrais līmenis ir saistīts ar iekšējo stilu izpēti. Cilvēka dzīvības centrā ir avots, par kuru aizdomās ir maz cilvēku, bet kas ir neizsmeļams, jo ir saistīts ar Visuma slēptajiem spēkiem. Tas ir diezgan metafizisks jēdziens, bet tikai pateicoties tam var sasniegt meistarības virsotnes.

ĀTRUMS
Zināšanas par paņēmieniem vai to prognozēšana neko nedos, ja izpilde aizkavēsies. Tehnikai jādarbojas brīdī, kad tā ienāk prātā. Ķīniešiem ir izteiciens – pretuzbrukums jāsāk pēc ienaidnieka uzbrukuma un jāpabeidz pirms viņa – tāda ir mākslas būtība. Laika ieguvums tiek sasniegts tikai ar pilnīgu relaksāciju.

SPĒKS UN Elastīgums
Ir nepieciešams gan spēks, gan lokanība atkarībā no kaujas apstākļiem.

ELPA
Ķermenis iet cauri spēka un vājuma fāzēm atkarībā no elpošanas perioda: ieelpojot, muskuļi atslābinās, parādās viegluma sajūta, un, gluži pretēji, izelpojot vai aizturot elpu, muskuļi saraujas - un jūs varat spēcīgi sist. .

Elpošanai jābūt vēdera dobumam, tāpat kā iekšējos stilos.

STREIKS, KAS PIEDĀVĀ TABĀS DARBĪBAS, IR NEREDZAMS.
PRETNIEKAM IR JĀBŪT NOLEJĀM, TAVAS ROKAS NEREDZOT.
LAI APGŪTĪTU CĪŅAS MĀKSLU, JUMS JĀSAPROT TĀS FILOZOFIJA,
BEZ PRĀTA TAS IR NEIESPĒJAMS.

Domām nevajadzētu koncentrēties uz vienu lietu, un jums nevajadzētu pilnībā iegrimt katrā kustībā. Kung fu praktizētājam vienlaikus ir jābūt sava "es" autoram un izpildītājam, brīvprātīgi iegremdējoties sava ķermeņa darbā. Cilvēkam ir jānovērš uzmanība no apkārtējās vides, lai kļūtu uzņēmīgāks pret iekšējiem spēkiem, kas pārvalda ķermeni.
FILOZOVIJAS SAKNES

Cilvēks ir Visums. Vissvarīgākais cilvēka dzīvē vienmēr ir pieturēties pie kosmiskās kārtības. Cilvēks - mikrokosmoss - ir tikai Visuma turpinājums, makrokosmoss un tā vitālā iekšējā enerģija ir tikai Visuma daļiņa, un, ja cilvēks tam dod iespēju brīvi plūst, tad it kā mūžīgā kosmosa enerģija rīkoties caur viņu.

MIERĪBA
Izvairieties no nevajadzīgām raizēm. Patiesība ir tur, cilvēka sirdī. Visu lietu nozīme ir miers un mērenība. Jādzīvo harmonijā ar dabu, no tā jāvadās pēc Vuveja iekšējā stila principiem – neko nedarīt, Vano – tikt atbrīvotam, un Kjajana – efektivitātes, spontanitātes.

Visam jābūt līdzsvarā, piemēram, YIN un YANG.

Viss pozitīvais, tonizējošs, vīrišķīgs: dzīve, debesis, saule, diena. Un viss, kas mazina grūto: nāve, zeme, mēness, nakts. Taču šie līdzsvarojumi ir un ir pastāvīgā kustībā, un patiesība ir ceļa vidū. Šo fundamentālo filozofisko nostāju pārstāv slavenais DAI DZI simbols.

Tādējādi esam pabeiguši nelielu kursu par kung fu, tagad pāriesim pie galvenā: Vu-vei iekšējā stila izpēti.

Sitiena vietā pa rokām un kājām pirmajā vietā vajadzētu būt elpošanai – cji, ko pārnēsā ar asinīm un kas ir bravūras un spēka pamats.

Kad mēles gals paceļas uz debesīm, cji elpa kļūst veselīga, un, kad cji elpa iet uz cinobra lauku, Gars - Ščen kļūst spēcīgs. Uz leju elpai jāsasniedz Yun-Tsuan pakājes centrs, un uz augšu tai jāsasniedz Kun-Lun kalns - galvas vainags.

Sekojot šiem ķīniešu teicieniem, visa vara cīņas mākslā slēpjas pareizs pielietojums Cji elpošana un iekšējās enerģijas virzīšana, sasprindzinot un atslābinot muskuļus bloķēšanas vai trieciena laikā. Lai to apgūtu, mums jāiemācās pareizi elpot, sajust Cji enerģijas kustību mazā un lielā aplī, jāiemācās piepildīt Dan-Tien cinobra lauku ar Cji enerģiju un iemest to kājā vai rokā.

Elpošanas vingrinājumos ir sešas elpošanas šķirnes, kas ir seši posmi dziļākai elpošanas apguvei.
Dabiska elpa.
Vielu cirkulācija YIN un YANG (maza debess cikla revolūcija).
Vielu cirkulācija YIN un YANG (liela debess cikla revolūcija).
Elpošanas kontrole un periodiskums SI-TNW.
Rīkles elpošana HOW-SHOW HU-SI.
Iekšējā elpošana.

Pirmais posms ir dabiska elpošana. Inhalācijas laikā starp degunu un lūpām ir neliela atstarpe, augšējie un apakšējie zobi pieskaras viens otram. Mēles gals pieskaras apakšējo zobu pamatnei. Ieelpojot, vēdera dobums izspiežas. Izelpas laikā mute gludi aizveras, mēle nolaižas uz apakšējām aukslējām un, izelpojot, kuņģis tiek uzvilkts. Šī elpošana jāveic katru dienu pusstundu. Tomēr jums vajadzētu sākt ar trim līdz piecām minūtēm, pēc tam paiet līdz desmit minūtēm un visbeidzot līdz pusstundai.

Visiem pārējiem posmiem ir nepieciešama arī pusstunda dienā. Pēc trīsdesmit nodarbību dienām pirmajā posmā būs redzami rezultāti, ka kļūsit stiprāks, garīgāks, palielināsies plaušu spēks.

Otro posmu sauc vielu cirkulācija YIN un YANG, neliels debess cikls. Saskaņā ar QI-GONG teoriju cilvēka ķermeņa priekšpuse pieder YIN vielai, bet aizmugure - YANG vielai, un, ja YIN un YANG vielas aptver vienu nelielu debess ciklu, tas nozīmē, ka Qi elpa var paplašināties, cirkulējot ķermeņa augšdaļā, nesasniedzot ķermeņa apakšdaļu. Tāpēc šo ciklu sauc par mazo debess ciklu.

Vielas YIN un YANG cirkulāciju pa mazo debess ciklu sauc arī par apgrieztā tipa ieelpošanu un izelpu, jo šajā gadījumā izplešanās un kontrakcija ir pretēja dabiskas elpošanas pirmajam posmam, kurā tiek izvilkts kuņģis. ieelpošana. Lai gan elpošana notiek caur degunu, ir nepieciešams kontrolēt Qi elpas cirkulāciju caur prātu, virzot to uz ķermeņa augšdaļu, tas ir, uz Šis gadījums prāts kontrolē Chi elpošanu.

Izelpojot, domājiet par to, kā Chi elpa no galvas vainaga nolaižas cauri krūtis cinobra lauka zonā. Ieelpojot, jums ir jādomā par to, kā Qi elpa no cinobra lauka paceļas caur astes kauli, augšup pa mugurkaulu, sasniedzot smadzenes. Inhalācijas laikā ir nepieciešams ievilkt tūpļa atveri.

Ja stāvat kaujas pozā, tad ieelpojot ir jāsasprindzina kāju pirksti, it kā satverot zemi. Tas palīdz paaugstināt Qi elpu. Apmācības laiks šādā veidā ir 90 dienas. Šo vingrinājumu rezultātā var izārstēt plaušu slimības, zarnu slimības, sirds, zems asinsspiediens utt.

Trešo posmu sauc par YIN un YANG cirkulāciju cauri lielajam ciklam. To sauc tāpēc, ka elpa sniedzas līdz ķermeņa apakšdaļai. Sakarā ar to, ka apmācāmais jau ir apguvis abas metodes, iemācījies elpot dziļāk un pilnīgāk, Qi cirkulācija var tikt izplatīta uz visu ķermeni. Elpošanas laikā izelpojiet caur muti un ieelpojiet caur degunu. Izelpas laikā vēdera dobums paplašinās, un šajā laikā ir jāiedomājas, ka Qi elpa no galvas augšdaļas caur krūtīm un sarkanās krāsas lauku nolaižas līdz pēdas centram, kur atrodas YUN-QUAN punkts jeb kūsājošs avots. atrodas. Inhalācijas laikā jādomā, ka Qi elpa paceļas caur YUN-QUAN punktu uz astes kauli, tālāk gar mugurkaulu un kaklu, iekļūstot smadzenēs. Ieelpojot, jums ir jāsasprindzina kāju pirksti. Apmācības ilgums ir 180 dienas. Efekts ir tāds pats kā otrajā posmā, cita starpā šāda veida elpošana stiprina nervu sistēmu.

Ceturto posmu sauc par SI-TNW elpas kontroli, ko sauc arī par dabisko elpošanu.

To sauc par dabisku, jo notiek konsekventa vēdera dobuma paplašināšanās un saraušanās, bet ieelpošana un izelpa ir dziļākas un garākas nekā pirmajā. Ceturtais posms ilgst 60 dienas, tas kalpo harmoniskai vēdera dobuma attīstībai un zarnu slimību ārstēšanai.

Piekto posmu sauc par rīkles elpošanu. To sauc arī par pastiprinātu dziļu elpošanu. Kaklam vajadzētu pēc iespējas paplašināties, jo. Kakla paplašināšanās ļauj nostiprināt un padziļināt ieelpu un izelpu. Kāpēc dziedamie vārdi ir labi dzirdami? .. Tā kā kakls ir pilnībā atvērts, vēdera dobuma paplašināšanās un kontrakcija šajā posmā notiek tāpat kā otrajā un trešajā posmā. Turklāt Qi kustība jāveic visā ķermenī. Kursa ilgums ir 90 dienas. Tas ļoti labi stiprina iekšējos orgānus.

Sesto posmu sauc par iekšējo elpošanu: ieelpojot caur degunu, ieelpošanas laikā kuņģis tiek uzvilkts, bet izelpas laikā - paplašināts. Kāpēc to sauc par iekšējo? Jo inhalācijas laikā elpas skaņa nav dzirdama, tāpēc pats elpas skaņa nedzird. Inhalācijas laikā Qi nolaižas no galvas augšdaļas cinobra laukā, pēc tam nolaižas. Nodarbību laiks - 300 dienas.

Izstrādājot šīs elpošanas metodes, nedrīkst aizmirst, ka paralēli jāattīstās roku un kāju muskuļu sistēmai, ķermeņa lokanībai. Kas ir neatņemama cīņas mākslas sastāvdaļa. Apgūstot pareizu elpošanu un sajūtot Cji enerģijas cirkulāciju mazā un lielā aplī, jāiemācās izmest enerģiju caur rokām un kājām, lai sniegtu neatvairāmu enerģijas triecienu, ko sauc par YANG melno triecienu.
ATPŪTA, MEDITĀCIJA

Miers slēpjas sirds tukšumā, kurā ir tikai viena tēls, un desmit tūkstoši lietu krīt tukšumā kā akmeņi, kas nogrimst jūras dibenā.

Atslābinot muskuļus, jūsu plaušas ir kā plūstošās smiltis, kurās asinis, sekojot Qi elpai, vienmērīgi virzās uz leju. Ieelpošanai un izelpai jābūt dziļai, garai, uzmanīgai un līdzsvarotai, lai ieelpas un izelpas garums neatšķirtos ne par vienu joni.
PRĀTA REGULĒŠANA

Cji elpai ir jāsavienojas ar Li spēku, smadzenēm jāpaliek vienotām ar sirdi, sirdij jāsavieno ar prātu, un prātam ir jāvada elpa.

Cji elpošana stiprina LI spēku, un spēks ir Cji elpošanas dzinējspēks. Pūles tiek pieliktas caur elpošanu, un pūlēm jāsasniedz acis un redze.

Darbība jāveic vienmērīgi un pakāpeniski, ar pēkšņām kustībām jūs nesasniegsit panākumus.
IEELPOŠANAS UN IZPLŪDES VIENOTĪBA

Ķermenis kustas kā ripojošs vilnis, un rokas izlido viļņiem ripojot. Un kad viņi uzbrūk, pat ēna nav redzama, vajag ātri aizstāvēties, ātri uzbrukt. Tātad kustības mākslas lielais noslēpums slēpjas ieelpas un izelpas vienotībā. ZUNG-QI (galvenā elpa).

Ja ilgi un smagi trenēsi, tad tavs spēks kā vilnis spēs kalnu iznīcināt.
cinobra lauks

Cinobra lauka likums ir elpošanas vingrinājumu pamatā, un spēks, kas nāk no cinobra lauka, ir vienāds ar tīģera spēku. Visas simts cilvēka ķermeņa locītavas kustas kopā un kustība – tiekšanās – piepūle izlaužas kā vulkāns, Cji enerģija caurstrāvo visas locītavas – ķermeņa locītavas, un tās spēks ir kā pērkona dūriens, un tā ātrums ir kā zibens.

Kad galvenā ZUNG-QI elpa, WEI-QI aizsargājošā elpa un visa organisma sākotnējā YUAN-QI elpa koncentrējas DAN-TIAN cinobra laukā, tad ķermenis spēj sagraut ienaidnieku. milzīgs neatvairāms spēks. labakais laiks koncentrēšanās treniņš uz cinobra lauka - tas ir rītausmā, no pieciem līdz septiņiem no rīta; no rīta, no deviņiem līdz desmitiem; pēcpusdienā no diviem līdz trijiem un vakarā no deviņiem līdz vienpadsmitiem. Sākumā trenējieties desmit līdz trīsdesmit minūtes, un pēc gada varat pavadīt 30-60 minūtes.

QI ELPAS KONTROLES PAMATPRINCIPI

Qi elpas kontrole, prāta spēja virzīt Cji elpu Īstā vieta organisms. Piemēram, ja jums sāp aknas, jums jāievada Qi elpa aknās. Lēnām koncentrējiet Chi elpu vajadzīgajā vietā.

Jūs varat virzīt Chi elpu, kur vien vēlaties. Turklāt, labs veids elpas kontrole Qi ir elpas kontrole ar redzes palīdzību. Ja vēlaties, lai Chi elpa nonāktu smadzenēs, jums jāpaceļ acis uz augšu. Ja nolaižat kājas, jums jāskatās uz leju.
Sirds ir sākotnējais mentors (komandieris).
Chi elpošana virzās uz priekšu.
Acis ir baneri un baneri. Ja acis ir apmākušās, redze nav koncentrēta, tad neredzat skaidras norādes. Rezultātā kustības un atpūta zaudē pareizo secību, tiek traucēta regulāra ieelpas un izelpas maiņa.
Visām ķermeņa kustībām, kāju kustībām, roku pagriezieniem jābūt kustīgām. Un šī mobilitāte tiek panākta, trenējot Chi elpošanu. Ātra kustība, un Qi elpa steidzas ar visu ātrumu. Ja nevajag cīnīties, tad viss kārtībā. Un cīņa notiek - jūs tajā uzvarat.
ACIS

Cīņas mākslas praksē svarīga vieta aizņem acis. Pastipriniet redzes spēju redzēt ienaidnieka atrašanās vietu un veidojumu, jo jūsu griba seko acu pagriezienam. Sirds kustībai jāiedarbina visas simts ķermeņa artikulācijas, un cilvēka būtiskais spēks nāk no plaušām.

Ir nepieciešams regulēt un kontrolēt kustību un atpūtas ieelpas un izelpas secību, ieelpojot Qi un koncentrējot to vienā kamolā. Galu galā katra ķermeņa kustība ir caurstrāvota ar vienu Qi elpu, kā rezultātā gan kājas, gan rokas kļūst ātras un spēcīgas kā pērtiķim.

Un cilvēks kustas zibens zibens ātrumā, un viņš iet garām ar priecīgu noskaņojumu, uzvarējis visas cīņas.
QI ELPA UN LI SPĒKS

Qi elpa cirkulē JIN-LO kanālu un meridiānu sistēmā MAI cīpslās un kanālos. Un LI spēka avots ir asinis, muskuļi, āda un kauli. Ja pretinieks ir spēcīgs, tad viņa izskats, āda un kauli izsaka ārējo spēku, un iekšējais spēks slēpjas cīpslās un kanālos. Qi elpa un asinis darbojas kā iekšējais spēks, un asinis un LI spēks darbojas kā ārējs spēks. Un tikai tad, ja jūs saprotat Cji elpas un asiņu nozīmi, jūs pamodināt Cji elpas un LI spēka izcelsmes avotu.

Pirmkārt, notiek Qi elpas kustība, no kuras notiek Li spēka darbība, un, ja cinobra lauks ir piepildīts, tad pietiek spēka un elpas.
DŪRES NOSLĒPUMI

Ceturtajā fāzē jums ir jāiztaisno locītavas un jāizņem no ķermeņa izlietotā Qi elpa. 9 reizes uzkāpt un 9 reizes nolaisties. Izelpošana ir kā ērglis, kas ar nagiem satver zivi, un ieelpošana ir kā milzīgs pengputns, kas izpleš spārnus. Či stundā neatlaidīgi un neatlaidīgi praktizējiet vingrinājumu "vējš šūpojot vītolu", bet "dimanta dūres" vingrinājums jāveic hai stundā. Pēc ēšanas vairākas reizes atkārtojiet vingrojumu “metāla pirksts” un pēc tam ar plaukstas malu salauziet koka lelli. NO atvērta sirds praktizējiet vingrojumu “skaldi ķieģeli ar galvas augšdaļu” un pēcpusdienā ar elkoņa sitienu salaužiet akmeni. Kad Qi elpa sasniedz KUN-LUN virsotni, jūs veicat "dimanta pēdas" vingrinājumu. Kad esat izsalcis un noguris, paceliet Chi elpu, lecot uz sienas. Piekariet pie kājām smilšu un akmeņu maisus, noejiet 1000 litri un, kad Cji elpa atstāj cinobra lauku, slaukiet pagalmu. Kad cinobra laukā sakrājas Cji elpa, dodieties augšā un kā melna vēja brāzma nolaidiet mežu zemē. Kad Qi elpa izplūst un sasniedz BAI HUA punktu, vējš virzās uz leju, pūš cauri tirgum, izvelkot loku, izliekoties uz priekšu kā loks un spārdoties tīģera pozā, koncentrējiet Qi elpu, atgriežoties sirdī un virzot to uz pēdas pamatni . Cji elpa caurstrāvo abas kājas, un jūs stāvat kā jātnieks, kas sēž uz zirga, stabils kā TAISHAN kalns - kāpnes, kas ved uz debesīm. Ja tu pārveido Cji elpu, tad kaujā tā ir kā no loka izšauta bulta, ar netveramo gara spēku tu lido vēja ātrumā ar neatrisinātu noslēpumu.

Visi šie ir tulkojumi no seno ķīniešu cīņas mākslas traktātiem. Katrs šāds teiciens nāk it kā šifrētā formā, un katram, kas to izlasa, pašam jādomā, par ko ir runa un kā to visu pareizi pielietot treniņos. Apskatīsim tālāk šos traktātus, tie runās par roku audzināšanu, novedot tos līdz nāvējoša ieroča stingrībai.

Šaoliņas mūkiem bija aizliegts nēsāt līdzi ieročus, un tāpēc viņi no rokām un kājām izgatavoja šausmīgus ieročus, pielīdzinot to cietību metāla cietībai.
IEPAKOJUMA DŪRES

Katru dienu agri no rīta un pirms gulētiešanas vispirms ar dūri sitiet pret iekšējo sienu vai koka dēli. Katru dienu izdari trīs kompleksus, vienam kompleksam iedod 50-100 sitienus. Un tikai pēc trim līdz pieciem mēnešiem jūs sākat pamanīt dažus rezultātus. Dienā jāveic trīs līdz četri kompleksi, un katrs komplekss sastāv no 50 sitieniem. Pēc trīs līdz pieciem mēnešiem, kad jūs varat lauzt ķieģeļus, pārejiet pie akmeņu laušanas.

Un tagad mēs uzzināsim, kā to darīja Šaoliņas mūki.

Ceturtajā sardzē sitiet rīsu maisu un vakarā, zvaigžņu gaismā, sitiet pa dēli. Streiks pusdienlaikā pusdienu galds, un pēc vakariņām tu atsitās pret sienu. Āda pārsprāgst un asinis izšļakstās, un tu turpini trenēties pavasarī un ziemā.
PIRKSTA IEPAKOJUMS

Jācenšas trenēt rādītājpirksta spēku, un šim nolūkam no cinobra lauka jāizplūst Cji elpa. Vispirms ar pirkstu jāsit pa prosu, tad ar pirkstu jāsit pa smiltīm un granti. Un pirksts kļūs sarkans un uzbriest, bet jāsit 3800 reizes. Pēc tam uz pirksta esošā gaļa pārvērtīsies par krevelēm un pīlingiem, tad tos vajadzēs sakult dzelzs skaidās. Pēc tam, trāpot deviņas reizes tūkstoš reižu, pirksts pārsprāgs un iztecēs asinis. Bet tad kalluss pārklājs jūsu pirkstu ar trīskāršu slāni, un nagam ir jāmainās trīs reizes, un tad jūs kļūsit par vīrieti, kurš cīņas mākslā ir sasniedzis pilnību. Tu atsitaties pret sienu, un vienā mirklī veidojas bedre, jo. miesa uz pirksta pārvērtās metālā.
GALVAS PLAUŠANAS AKMEŅI

Pirmkārt, jums jānostājas trīs apļu pozīcijā un piecas reizes jāpārvieto Chi elpa. Tajā pašā laikā tam vajadzētu atstāt cinobra lauku un doties uz BAI-HUA punktu. Tad viņi sit sev pa pakausi un ar dūrēm sit pa galvaskausu, un pamazām sitieni kļūst stiprāki. Sienai pieliek galvas sitienus, var salūzt koka dēlis. Šo vingrinājumu vislabāk veikt pusdienlaikā. Vingrojot, mēlei jāpieskaras aukslējām, mute ir aizvērta, elpojot caur degunu. Chi elpa iet cauri galvas vainagam, un, Chi elpai izejot, atskan asa skaņa. Tajā pašā laikā nevajadzētu atslābināt Cji elpu.

Jāņem vērā, ka šie vingrinājumi ir jāuzrauga. pieredzējis amatnieks lai izvairītos no visa veida traumām un smadzeņu satricinājumiem.
VINGRINĀJUMI

Tagad paskatīsimies, ko mums dod dažādi vingrinājumi, austrumu kaujas skolās to ir ļoti daudz. Kā piemēru minēšu tikai dažus no tiem, kurus visbiežāk izmantoju mācībās.
Saskrāpējiet ausi ar plecu. Palīdz normalizēt galvas asinsvadu tonusu, mazina nogurumu un aizkaitināmību, novērš plecu joslas stīvumu.
Dejojoša čūska. Sasilda muguras lejasdaļas muskuļus, palielina mugurkaula kustīgumu, ietekmē galvas sāpes.
Masējiet ceļus. Tam ir tonizējoša iedarbība.
Čūskas gredzens. Palielina mobilitāti gūžas locītavā.
Čūska spēlējas ar asti. Tonizē nervu sistēmu.
Sakauts pūķis. Nostiprina vēdera dobumus.
Boa konstriktors gatavojas mest. Pavada muguras lejasdaļas un plaukstas muguras refleksogēno zonu masāža. Saistīts ar uroģenitālās un centrālās sistēmas darbību nervu sistēma. Palīdz novērst muguras sāpes.
Čūska iekož sev asti. Masāžas iedarbība uz potīšu un kāju pirkstiem aktīvajām zonām, kas saistīta ar redzes un dzirdes orgānu, endokrīno dziedzeru nervu sistēmas darbību.
Rokas spiež debesis. To izmanto, lai atjaunotu elpošanu un spēju savienot spriedzi un relaksāciju ar ieelpu un izelpu.
Čūska paceļ galvu. Roku locītavu sasildīšanai tiek praktizēta kustība: kaujas tehnikās izmantotā rokas čūska.
Paskatieties atpakaļ. Lai novērstu pārmērīgu darbu un septiņas slimības (sirds, aknas, liesa, plaušas un nieres, kā arī uroģenitālās sistēmas traucējumi).
PIRKSTI

Tiek uzskatīts, ka katrs pirksts ir saistīts ar noteiktu kosmogonisko sākumu – tie ir pieci tradicionālās ķīniešu filozofijas elementi (metāls, uguns, ūdens, koks, zeme).

Vai kaut kas cits. Piemēram, ninjutsu skolās Īkšķis atbilda tukšumam – visu lietu sākumam un beigu punktam. Indekss - vējam un jebkādām gāzveida vielām, bija atbildīgs par gudrību un tikumību.

Vidējais pirksts - uguns un dedzināšana - pārstāvēja saprātu un agresiju. Bezvārda – ūdens un šķidrumi – kontrolēja ķermeņa darbību un emocijas. Mazais pirkstiņš – zeme – ir saistīts ar cilvēka stabilitāti mainīgajā pasaulē.

Labā roka ir pozitīva - YIN, dodot enerģiju. Kreisais ir pasīvs, YANG, saņem enerģiju. Zvana īkšķa un zeltneša aizvēršana palielina apziņas pielāgošanās spēju un elastību. KUJI-IN pirkstu savīšana, kas noslēdz Qi ciklu pa īpašu trajektoriju. Viens pirksts nomierina prātu, otrs dod spēku, trešais pielāgošanās ekstremālos apstākļos.

IETEKMĒS IZMANTOTIE SĀPJU PUNKTI
IN-TRON - starp uzacīm
SHOKU - deguna tilts
TYAN-TIN - miega artērija
LIANGQUAN - Ādama ābols, balsene, traheja
CJO - krūšu kaula apakšējā daļa
UZHONKOAN - saules pinums
SONLI - uz elkoņa līkuma
UZHANMEN - 11. ribas brīvais punkts
JUYKOAN - vēderā
Šemens – pavēderis
TsRIURON - cirkšņa kroka
KONSUN - pēdas iekšpuse
FONFU - pakauša daļa, smadzenīšu pamatne
VALAO - starp 2. un 1. muguras skriemeļiem
SHEN-ZHU - starp 3. un 4. muguras skriemeļiem
SHEN-DAO - starp 5. un 6. skriemeļiem
UZHEIAN — no 7 līdz 8
Shenlu - starp 2. un 3. jostas skriemeļiem abās mugurkaula pusēs
Xuyanchu - starp 1. un 2. jostasvietu
Mingmen - starp 2. un 3. jostasvietu
LANEOAN - starp 4. un 5. jostasvietu

Saskaņā ar šiem aprakstiem sāpju punkti, mēs varam teikt, ka lielākā daļa no viņiem ir uz muguras un, ja tie tiek trāpīti pareizi, pilnībā paralizē ienaidnieku.

Tagad pāriesim pie komandām, kuras tiek dotas pirms nodarbību sākuma un beigās. Tas viss ir iekļauts nodarbību rituālā, un katram praktizētājam tie būtu jāzina. Nedari neko bez rituāla, neklausies neko bez rituāla, nekusties bez rituāla.
DUISIN - rindā
ŽANLI - stāviet taisni - pievēršot uzmanību
ninhao sveiks
HAO - atgriešanās sveiciens
CHAN-ZO - meditācija pirms treniņa
Qin Zuo - apsēdies
ZILAY - piecelies
KAISHI - sākums
SEN-SHEN - skolotājs
ZAI-JIANG - uz redzēšanos
LANCE - treniņš
MĪLESTĪBA - beigas

Tātad komandas pirms starta skanēs šādi; DUISIN, ZHANGLI komandē vecāko klašu skolēns, pēc tam skolotājs iznāk formācijas priekšā un sveicina visus: NINHAO, HAO - skolēni atbild. Tad atskan komanda CHANZO, QIN ZUO, visi apsēžas meditācijai pirms nodarbības.

Pēc 2-3 minūšu meditācijas atskan QILAI komanda, un pēc skolotāja signāla visi pielec no savām vietām. Atskan komanda LANGSI KAISHI un sākas apmācība, pēc apmācības vecākais dod komandu DUISIN ZHANLI, visi ierindojas, un skolotājs komandē ZAI-JIANG LANGSI LIUWEI, un ar to apmācība beidzas.
ĪPAŠO VINGRINĀJUMU NOSAUKUMS

TEU-GEN-DI dzelzs bifeļi ara zemi.

GAN-JIN-JUAN dimanta dūre.

FEI-MAI-JIAO kāja lido kā spalva.

JĀ-TA-DOD, atsitoties pret smilšu maisu.

GIVE-TE-WA valkā dzelzs stīpas.

JĀ-MU-ZEN sist koka lelli.

TE-GAN-TUY kāja ir kā dzelzs stabs.

CE-ZI-LOU-LU skorpions rāpo pa ceļu.

PO-YIN-ZHOU elkonis salauž YIN vielu.

TUI-ŠAN DŽANGA palma stumj kalnu.

PE-ZHU-GAN stabs streikiem.

HEI-HU-TIAO-SHAN melnais tīģeris lec pāri kalnam.

MAO-ZHANG slīpēšanas plauksta.

FENG-ZHANG vējaina palma.

CHEN-ZHUAN-ZHANG palmu slīpēšana ķieģeļu.

I-ZHI-JIN pirksts ir ciets kā metāls.

DUKI-KAO-HU stāv uz vienas kājas, lai apseglotu tīģeri.
ENERĢIJAS IZLAIDES PUNKTI TRIECIENU UN OBJEKTU LAUŠANAS LAIKĀ

WAI-GU-AN atrodas dūres aizmugurē 2 cun virs locītavas.

HOU-SI atrodas uz plaukstas 1 cun virs locītavas.

BAI-HUA galvas vainags.

SHON-JUNG - krūškurvja vidusdaļa.

JU-CHUE ir punkts sirds līmenī, 6 cun virs nabas.

YUN-JIU-AN burbuļošanas avots, kas atrodas pēdas vidū.
PERSONU UN BLOKU NOSAUKUMS

QUAN dūre.

GOU rokas āķis.

HU-ZHANG roka - tīģera ķepa.

GARA DZANGA roka - pūķa ķepa.

YING-CHANG roka - ērgļa ķepa.

SHYAKU sitiens, nodarīts no apakšas uz augšu.

TING-ZHU sitiens ar elkoni.

CA-QUAN rokas āmurs.

CHIANEI-GUN sānu perforators.

NYDAN rokas bloks uz iekšu.

WECO bloks ar roku uz āru.

XIAN bloks roku uz leju.

Yu labā puse.

ZO kreisā puse.

YUZO-FEN-ZUN sit ar labo un kreiso kāju.

LU-DA-GUN atsitiens (ēzeļa spēriens).

SHANG JIANG bloka roku uz augšu.

LOUTO ar kāju slauc kluci.

SHISHIKO-DAN sper iekšu.

SHIJIA-SHOW sakrustotas rokas.

HU-KOU - roka - tīģera mute.

UDAI-TUY sānu sitiens.

DEN-TUY tiešs papēža trieciens.

TUI-ZHANG sitiens ar plaukstu.

CHUN-QUAN sitiens ar dzelzs dūri.
PATEIKUMI

BIMBU priekšējais statīvs.

MABU braucēja stāja.

GNUNBU strēlnieka stāja.

SHUIBU stāja tukša kāja.

PUBU apakšējā stenda pūķis.

DULIMBU stāvēt uz vienas kājas.

SEBU savītais plaukts (pērtiķis krūmos).

GAYBU statīva šķēres.

JIANG-CHA gareniskā aukla.

HEN-CHA šķērseniskā aukla.

Tagad pāriesim pie ķīniešu medicīnas noslēpumiem. Es gribu runāt par ķīniešu tablešu noslēpumiem, kuru sastāvu es sniegšu tālāk. Ķīniešu vidū svarīga loma vienmēr ir bijusi viņu īpašajam etnozinātne, kas lielākoties balstās uz dabīgām sastāvdaļām un organisma bioenerģētiku. Šo zāļu noslēpumi nāk no senākajām Austrumu civilizācijas saknēm. Galu galā ir zināms, ka tas ir vecākais uz zemes. Cīņas mākslas attīstība senie austrumi un medicīnas attīstība vienmēr ir gājusi blakus, jo viens bez otra nav iedomājams.
SHAOLIN Tabletes, ATGRIEZOT JAUNĪBU

120 grami kalniešu daudzziedu (vārīta vīnā) un ķīniešu dereza, 120 grami ķīniešu sēklu, 120 grami spīdīgu ligustru augļu, 60 grami melnā austrumu sezama sēklu, 180 grami dažādu eņģeļu, 240 grami digitālās saknes, 120 grami melnās ekliptas, 60 grami žeņšeņa, 60 grami baltziedu peonijas, 60 grami sudraba celozijas sēklu, 180 grami japāņu dioskorejas, 60 grami izcilas orhidejas kurkuma, 60 grami kardamona sēklu, 60 grami cēlziedu 60 grami grami brīnišķīgu suņu, 30 grami miziņas. Visu samaļ pulverī, tad ņem augstākās kvalitātes medu un gatavo lodes lieluma tabletes, kuras pārklāj ar vaska čaulu. Katru reizi lietojiet 1-2 tabletes (divas reizes dienā, dzeriet aukstu vārītu ūdeni). Var izmantot daudzus gadus. Stiprināt aknas un nieres, atjaunot dabisko matu krāsu, uzlabot sejas krāsu, uzlabot redzi un dzirdi, stiprināt zobus. Lietojot, jūs nevarat ēst cūkgaļu, sviestu un speķi, jēlu gaļu un zivis, pikantos ēdienus.
Piecu dārgakmeņu Šaolinas brūvējums

Ņem 30 gramus japāņu dioskorejas, 30 gramus Sunshan žeņšeņa, 120 gramus sojas pupiņu, 30 gramus Huang-chi astragalus, 120 gramus svaigas lapsglove saknes, 10 gabaliņus ķīniešu dateļu. Visus, izņemot dateles, liek māla katlā un vāra 1-2 stundas, līdz paliek viena krūze. Atlikušo šķidrumu izdzer divās devās, satverot ar datelēm. Piesakies 10 reizes mēnesī. Augsti labs līdzeklis praktizējot cīņas mākslu, palielinās enerģijas spēks un veicina ātru ķermeņa atjaunošanos intensīvas slodzes laikā.

Ušu (武术) ir vispārpieņemts nosaukums visām cīņas mākslām Ķīnā. AT atšķirīgs laiks vienam un tam pašam mērķim tika izmantoti dažādi termini - ui (武艺), goshu (国术) utt. - tāpēc meklējiet kādu dziļu filozofiskā nozīme absolūti nepareizi.

Par nosaukumiem

Citi vārdi:

• Wu-shu, woo-shih, wu-shih ir nepareiza transkripcija.
• Kung fu (kantoniešu valodā), Gong fu (oficiālā ķīniešu valodā) - burtiski "strādāt pie sevis / trenēties", nozīmē arī smagas apmācības rezultātu, Honkongā tas tiek lietots, lai apzīmētu ušu, ir arī kung fu variants lietots.
• Go-shu - burtiski "valsts māksla / nacionālā māksla"; termins, ko Ķīnas Republikas laikā izmantoja ķīniešu cīņas mākslām, pašlaik lieto Taivānā.
• Wu-yi - burtiski "cīņas māksla", vecs termins no impērijas Ķīnas laikiem.
• Quan-fa (burtiski "štancēšanas metodes") vai Quan-shu (burtiski "štancēšana") ir viens no wu-shu iedalījumiem, dažreiz šis vārds tiek lietots kā sinonīms visam wu-shu. Interesanti, ka tās pašas rakstzīmes tiek izmantotas vārdā kenpo, kas ir japāņu valodas quan-fa lasījums, kas tiek lietots kopā ar kenpo karatē, lai nosauktu Okinavas karatē dzīvnieku stilus, kas atvasināti no wushu.
• Turklāt vārds kempo ir kļuvis par sinonīmu jebkurai cīņas mākslai vai cīņas mākslai pasaulē.

kung fu un wu shu

Krievu valodā ir izveidojusies tradīcija definēt terminu "kung fu" cīņas māksla, un termins "wu-shu" - vingrošanas vingrinājumu komplekss; lai gan būtībā tie ir viens pilnīga sistēma fiziski un garīgi uzlabojumi. Saskaņā ar daļēji jokojošu definīciju "kung fu ir ušu, kas tiek izpildīts ātrā tempā".

Veidi un stili

sporta ušu

• Ušu Sanda (Sanshou)

Šīs divas nozares var attiecināt uz sporta ušu.

ušu taolu ir sporta veids, kas līdzinās ritmiskā vingrošana. Dalībnieki sacenšas, veicot kustību komplektus, kas veidoti no kustībām dažādi stili ušu ar akrobātisko elementu pievienošanu; atzīmes tiek liktas par kustību sarežģītību, to izpildes skaidrību, izpildījuma teatralitāti u.c.. Papildus sacensībām kompleksu izpildē vien ir arī tādi sacensību veidi kā kompleksu izpilde komandā un inscenēti dueļi (duiliāns) .

Sanda ir sporta sparingi. Cīņas notiek pilnā kontaktā aizsargaprīkojumā, tai skaitā: ķivere ar zoda un deniņu aizsardzību, vāciņš (iemuts), boksa cimdi (cimdu svars ir atkarīgs no dalībnieka svara kategorijas), priekšauts (veste) , iespējama cirkšņa aizsardzība, apakšstilba un augšstilbu pārsiešana (pēc medicīniskām indikācijām). Visi dalībnieki tiek sadalīti atkarībā no svara kategorijām. Paredzamā tehnika: sitiens pa galvu vai ķermeni (2 punkti), sitiens pa ķermeni vai galvu (1 punkts), sitiens pa augšstilbu (1 punkts). Atļauta mešanas tehnika. Uzņemšanas laiks ne vairāk kā 4 sekundes. To vērtē šādi: pretinieka metiens, sportists paliek kājās - 2 punkti. Metiens ar kritienu no augšas - 1 punkts. Ir atļauti samazinājumi. Cīņa uz zemes ir aizliegta. Cīņa notiek vismaz divus raundus pa 2 minūtēm. Ir iespējama trešā kārta. Ja tiek atvērts konts (nokauts), tiek vērtēta gan tehnika (sitiens, metiens), gan nokauts (2 punkti). Sportists uzvar cīņu, ja: nokautē pretinieku, uzvar divus raundus, pretinieks tiek diskvalificēts vai aiziet savainojuma dēļ. Sportists uzvar raundu, ja: pretinieks raundā saņēmis divus nokautus, pretinieka soda punktu summa ir lielāka par 6, pārliecinoša tehniskā pārsvara dēļ divas izejas no zonas. Aizliegtas darbības: sitieni ar ceļgalu, elkoni, galvaskausa pamatnē (pakausī), cirkšņos, mugurkaulā. Cīņa uz zemes. naudas sodi: piezīme (1 punkts pretiniekam), brīdinājums (2 punkti pretiniekam), iziešana no laukuma (2 punkti pretiniekam). Vairāk nekā divas izejas no laukuma - raunds zaudēts. Vairāk nekā divi nokauti raundā - raunds zaudēts, vairāk nekā 3 katrā cīņā - cīņa zaudēta.

• Shuaijiao (cīņa)
• Tuishou
• Duanbings (cīņas ar īsiem ieročiem)

Tradicionālais ušu un cjigun

• Baguazhang (astoņu trigramu palmu)
• Baimeiquan (Baimei's Fist)
• Bamenkvans (Astoņu vārtu dūre)
• Bajiquan (dūre no astoņām robežām)
• Gukāns (suņa dūre)
• Gong Liquan (iekšējās un ārējās attīstības dūre)
• Duanda Quan (īsā dūre)
• Yiquan, (gribas dūre) aka Dachengquan(Lielā sasnieguma dūre)
• Yingzhaoquan (ērgļa naga dūre)
• Liuhebafakvāns (六合八法拳) Sešas korespondences dūres, astoņas metodes
• Liuhequan (dūre tiem, kas valkā sešu asmeņu cepuri)
• Liangyiquan (兩儀拳/两仪拳) http://www.wudangtao.net/liangyi
• Mizongquan (Zudušās pēdas dūre), aka Yanqingquan(Jaņa Cjina dūre)
• Meihuazhuang (dūre uz Meihua plūmju pīlāriem)
• Piguaquan (griež un pakar dūri)
• Sanhuangpaochui (Triju imperatoru lielgabalu triecieni)
• Xingyiquan (Izveidots Will Fist)
• Xinyiquan (心意拳) Sirds un gribas dūre
• Sunbinkvans (ģenerāļa Sun Bina dūre)
• Taijiquan (lielās robežas dūre)
• Taizuquan (imperatora Taizu dūre)
• Tanglangquan (lūdzošais dievlūdzējs)
• tantui
• Tongbitquan (spēka dūre caur rokām)
• Tongbeiquan (dūre treniņā)
• Wuzuquan (piecu senču dūre)
• Wujiaquan (Wu ģimenes dūre)
• Fanzikvans (reversā dūre)
• Huaquan (Hua Zong dūre)
• Huaquan (ziedošā dūre)
• Hongjiaquan (Hongu ģimenes dūre)
• Hongquan (sarkanā dūre vai Hong Fist)
• Huquan (tīģera dūre)
• Hekvāns (dzērves dūre)
• Cailifo (Kai, Li, Fo skolu dūre)
• Jinshiquan (Zelta lauvas dūre)
• Čaquan (Ča pasaules dūre)
• Changjiacquan (Chan ģimenes cīņas māksla)
• Chojiaoquan (līpošo pēdu dūre)
• Šaolins Kvans (Šaolina dūre)
• Shuaijiao
• Shejiaquan (tautas dūre) viņa)
• Yongchunquan (mūžīgā pavasara dūre)

Slaveni ušu meistari

• Jans Sjižajs (-)
• Huang Baijia (-?)
• Čens Vantings (?-)
• Cao Jiu (17. gs. beigas - 18. gadsimta sākums)
• Vu Džuns
• Gans Fenči
• Čannaidžou (-)
• Sun Tongs
• Cji Sjiņ
• Fens Kešans (-)
• Dziesma Mailun (-)
• Van Džiguo (apmēram -?)
• Liangs Sjuksjans
• Džao Sanduo (-)
• Cai Yuming (- ; saskaņā ar citiem avotiem -)
• Miaoxing(1875-1933) ar iesauku Wenhao, cilvēki viņu sauca par "Zelta Arhatu". No Dengfeng apgabala, Henanas provinces. Kopš bērnības viņš nodarbojās ar cīņas mākslu, nodarbojās arī ar literāro darbu, studēja budisma mācības. Sasniedzis pilngadību, viņš devās klaiņot, pilnveidojās cīņas mākslā. Dažus gadus vēlāk viņš ieradās Šaoliņas klosterī, noskuja galvu un kļuva par mūku, saņēma norādījumus no Henglinas abata, pētīja metodes cīņai ar kalnā iestrēgušu stabu, arhatu dūri, punktu ietekmēšanas metodes, sāpes. metodes, kas saistītas ar kaulu ietekmēšanu, cjinna, cjigun kļuva par lielisku meistaru. Kad Henglins 1923. gadā pārgāja nirvānā, Miaoxing kļuva par jauno abatu. Viņš lauza tradīciju nepārvietot slepenos paņēmienus ārpusē, sāka plaši mācīt mūkus un nespeciālistus un izplatīja Šaolīnas ušu. 1933. gadā viņš iegāja nirvānā. Viņš atstāja aiz sevis manuskriptus "Šaolinas dūres skaidrojums" un "Šaoliņas pola skaidrojums". Līdz šim ir pārsūtītas “Instrukcijas par Luohankvanu”, kuras rakstītas ar Miaoxing roku.
• Tongs Džondži(1879-1963) ar iesauku Liangchen. Manču. Viņa senči bija no Šenjanas, Liaoningas provincē, bet sestajā paaudzē viņi pārcēlās uz Kandžou, Hebei provincē. Ģimenē tika nodota māksla cīnīties ar shuaijiao un medicīnas zināšanas. Tongs Zhongyi no bērnības studējis ģimenes mākslu, studējis liuhequan, bija prasmīgs shuaijiao un bumbas mešanā. Kopš 1904. gada Fengtianā (mūsdienu Šeņjana) viņš sāka pelnīt iztiku kā apsargs. 1910. gadā viņš kļuva par otro vecāko pils apsardzes ušu skolotāju. No 1911. gada viņš bija Chiropractor Čaharas provinces 1. kavalērijas pulkā. 1917. gadā viņš bija ušu un shuaijiao treneris Anhui provincē. Turpmākajos gados viņš strādāja par ušu un shuaijiao skolotāju dažādās armijas vienībās. 1927. gadā viņš uzvarēja Šanhajā Japāņu meistars džudo, nodibināja Zhongyi Fist Society un All-China Shuaijiao Society, mācīja cīņas mākslu un medicīnu. 1928. gadā viņš bija to cilvēku vidū, kuri tika atzīti par labāko visas Ķīnas “goš testos”. Pēc tam viņš strādāja Šanhajas Guoshu institūtā, mācīja ušu dažādos izglītības iestādēm, mācīja shuaijiao Jingwu asociācijā. Pēc ĶTR dibināšanas Tong Zhongyi strādāja dažādās organizācijās, kas bija iesaistītas ušu un ķīniešu medicīnas attīstībā. Darba "Ķīniešu cīņas tehnikas" autors shuaijiao».

slavenās ušu figūras 20. gadsimtā

• Čens Gongže(1880-?) no Sjaņšaņas (mūsdienu Džunšaņas apgabals) Guandunas štatā. Palīdzēja sešu gadu vecumā vecākās māsas tirdzniecībā, deviņu gadu vecumā kopā ar tēvu pārcēlās uz Honkongu, nākamajā gadā atgriezās dzimtajā ciematā. Divdesmit gadu vecumā viņš iestājās Jingvu sporta skolā un vēlāk kopā ar Jao Čanbo un Lu Veičanu izveidoja Jingvu asociāciju. Kad 1911. gadā izcēlās Vučanas sacelšanās un Suņ Džunšaņ (Sun Yat-sen) ieradās Šanhajā, Čeņ Gondže sveica viņu kā Sjanšaņa pārstāvi. 1915. gadā viņš kopā ar Jao Čanbo Šanhajā Peikair ielā nodibināja Jingwu asociāciju un kopā ar Čenu Tešengu sāka izdot kaujas metožu bibliotēku. 1918. gadā viņš nodibināja Jingwu parku. 1919. gada novembrī viņš nodibināja Guandunas un Honkongas Jingwu asociāciju. AT nākamgad piedalījās braucienā uz Vjetnamu un Singapūru, nodibināja Jingwu asociāciju. 1923. gadā viņš atkal piedalījās ceļojumā uz dienvidu jūru valstīm, kā students devās uz Džan Taijanu. Pēc 1935. gada viņš gandrīz nepiedalījās Jingwu asociācijas darbā. 1957. gadā viņš bija visas Ķīnas ušu čempionāta viesis, pēc atgriešanās Honkongā viņš uzrakstīja "Ķīnas ušu vēsturi", kas galvenokārt bija veltīta Jingwu asociācijas 50 gadu vēsturei.
• Ma Liang
• Džans Džidzjans(1882-1966) ar iesauku Zijiang. Sākotnēji no Hebei provinces. Kopš bērnības, sekojot vectēvam, viņš studēja "Tetrabook" un "Pentate Canon", studēja taijiquan un baguazhang. Nobriedis, viņš iestājās Armijas universitātē. Kopš 1901. gada - uz militārais dienests, dienējis Cao Kunas ziemeļu regulārajā armijā, Vu Peifu vadītajās kavalērijas vienībās. 1914. gadā viņš pievienojās Fen Yuxiang karaspēkam. Dienējis kā Kavalērijas bataljona komandieris, brigādes komandieris, korpusa komandieris, Čaharas provinces karaspēka komandieris, Nacionālās armijas virspavēlnieks, Ziemeļrietumu robežas ģenerālgubernators, Dzjansu provinces miera ģenerālgubernators. 1927. gadā viņš pameta militāro dienestu un ar Niu Yongjian un Li Jichen palīdzību nodibināja "Guoshu Research Institute" Nanjing, nākamajā gadā pārveidojot par "Centrālo Guoshu institūtu", par kura rektoru kļuva Džans Džidzjans. Džans Džidzjans spītīgi cīnījās pret slēgtajiem stiliem, uzaicināts mācīt Maģistra institūtā dažādi virzieni, likvidēja sākotnējo institūta sadalījumu Šaoliņas un Vudangas fakultātēs un ieviesa izglītību pēc zinātniski sistematizētas programmas. Zhang Zhijiang apzīmēja plašo pētījuma jomu, prasīja studentiem mācīties dažādi stili, trenējot gan kompleksus, gan roku cīņu, cīņu, cīņu ar garajiem un īsajiem ieročiem. Viņa vadītajos “gosh state testos” notika gan sacensības kompleksos, gan sacensības dueļos, dueļos piedalījās tie, kuri izturēja atlasi noteikto kompleksu īstenošanai. Ar ideju kopīgi pētīt Ķīnas un Rietumu sistēmas, Džans Džidzjans 1933. gadā nodibināja "Gošu specializētās izpētes iestādi" (vēlāk pārdēvēja par "Gošu specializētās izpētes valsts pedagoģisko iestādi") un kļuva par tās vadītāju. 1929. gadā Džans Džidzjans nosūtīja īpašus cilvēkus uz Japānu, lai viņi mācītos džudo un kendo un apgūtu pedagoģisko pieredzi, bet 1933. un 1936. gadā nosūtīja komandas, lai demonstrētu un popularizētu ušu Guandungā un Guandsi, Fudzjaņā, Honkongā, Filipīnās, Singapūrā, Malaizijā. Kara gados ar Japānu Džans Džidzjans uz dienvidiem evakuēja Gošu Centrālā institūta un Gošo specializētās izpētes institūcijas personālu. 1948. gadā tika paziņots par Centrālā Guoshu institūta slēgšanu, un Džans Džidzjans apmetās Šanhajā. Pēc ĶTR izveidošanas Džans Džidzjans tika ievēlēts par CPPCC locekli. 1956. gadā viņš bija žūrijas komisijas vadītājs 12. Ušu komandu festivālā. Darbu "Iespaidi no ceļojuma uz austrumiem", "Nacionālā māksla un nacionālās grūtības", "Gosh and Sport" autors.
• Li Jinglins(1885-1931) ar iesauku Fangchen. Sākotnēji no Hebei provinces. Cjinu dinastijas beigās viņš ieguva militāro izglītību Baodingā. Dažādos laikos viņš dienēja pils apsardzes zemākā līmeņa kazarmās, Heilundzjanas provinces ģenerālgubernatora štāba priekšnieks, pulka komandieris armijā, brigādes komandieris un divīzijas komandieris Fengtian armijā. 1924. gadā 2. Žili-Fengtian kara laikā bija armijas komandieris, pēc kara bija Žili guberņas augstais komisārs militārajos jautājumos, apvienotās Žili-Šandunas armijas virspavēlnieks. 1927. gadā Li Jinglins atvaļinājās no militārajām lietām un kopā ar tādu ietekmīgu personu militārajās un politiskajās aprindās kā Džans Džidzjans nodibināja Naņdzjinā Guoshu pētniecības institūtu, ko tajā pašā gadā pārdēvēja par Centrālo Guosu institūtu, Li kļuva par rektora vietnieku. Li Jinglin kopš bērnības mīlēja cīņas mākslu, īpaši mīlēja zobenu jian. Viņš ne tikai jūtīgi izpildīja kompleksus, bet arī prasmīgi iežogoja. Kamēr Li Jinglins bija Centrālā Guoshu institūta rektora vietnieks, viņš pieņēma darbā daudzus ekspertus zobenu kaujas jomā - jian, un viņu radītais zobenu komplekss kļuva pazīstams kā "Wudang jian". Li vēlāk mācīja zobenspēles mākslu Naņdzjinā, Šanhajā un Dzjaņā. Viņa skolnieks Huangs Juaņsju uzrakstīja grāmatu "Galvenās prasības Vudangas zobenu paņēmieniem", kurā aprakstīja Li pārraidītās metodes.
• Džu Guofu(1891-1968) ar iesauku Binggun, sākotnēji no Hebei provinces. Bērnībā viņš kļuva par "dzelzs arhata" Džan Čanfa mācekli un pētīja Šaoliņas arhata dūres. Tad viņš mācījās pie kāda daoista, studēja gan medicīnu, gan cīņas metodes bez ieročiem un ar ieročiem. 12 gadu vecumā viņš kļuva par Ma Jutangas studentu un apguva siņjiquan, saņemot norādījumus no Li Cunyi un Džan Džankui. Vēlāk viņš kļuva par Sun Lutang un Wang Yuheng studentu, studēja bagua, tai chi un shuaijiao. 1928. gadā viņš bija viens no labākajiem "valsts pārbaudēs". Viņš mācīja ušu Fen Jusjanga "halbardijas grupā". Vēlāk viņš bija Nanjing Guoshu institūta Izglītības nodaļas vadītājs. Otrā pasaules kara laikā dzīvoja Čuncjinā, pasniedza Čuncjinas universitātē. Pēc Jaunās Ķīnas izveidošanas viņš kļuva par Visas Ķīnas Ušu asociācijas valdes locekli, Čuncjinas Ušu asociācijas priekšsēdētāju. Viņš ir tādu ušu darbu autors kā “Qinna”, “Traktāti par Xingyiliuhequan”, “Xingyi Xi Sui Baojian Qigong”, “The Origin and History of Xingyiquan”, “Goshu Collection” (4 izdevumi), “Attiecības starp Gošu un dziedināšana”. Viņa redakcijā tika publicēti tādi materiāli kā "Cīņa ar šķēpiem", "Manjianghong", "Sandas un Duanbinga apmācība", "Uhuapao Pair Complex", "Pair Complexes with Wudang and Kunyu Swords". Sporta masāža.
• Dzjans Roncjao (-)
• Tang Hao(1897-1959) Iesauka Fansheng, iesauka Lihua, sākotnēji no Vu apgabala, Dzjansu provinces. Jaunībā viņš cītīgi nodarbojās ar pašizglītību, un pārtraukumos viņam patika nodarboties ar cīņas mākslu. Kad viņš ieradās strādāt Šanhajā, viņš mācījās pie Liu Dženana no Dežou, Šaņdunas provinces. liuhequan. Vēlāk kļuva par Šanhajas direktoru pamatskola Shangong tur mācīja pētīto ušu, īpašu uzsvaru liekot uz džiben gongu un akrobātiku. 1927. gadā viņš tika arestēts "aizdomās par komunismu", bet, pateicoties Džu Guofu aizlūgumam, tika atbrīvots, vēlāk devās uz Japānu, lai studētu judo un administrāciju, vienlaikus studēja džudo un kendo. Pēc atgriešanās dzimtenē pēc Džan Džidzjana uzaicinājuma viņš kļuva par Centrālā Guosju institūta redakcijas un izdevējdarbības nodaļas vadītāju. 1936. gadā Kuomintangas policija arestēja septiņus Visas Ķīnas Nacionālās glābšanas asociācijas vadītājus Shen Junru, Shi Liang un citus. Apsūdzība par "draudiem nacionālās intereses” tika prezentēts, tostarp Tao Xingzhi un Gu Luxin. Tang Hao nebaidījās no vardarbības un kļuva par Gu Luxin aizsargu. 1941. gadā Šanhajas advokātus negaidīti aizturēja marionešu policija, un pēc Japānas žandarmērijas arestēšanas viņus sita ar pātagas. Pēc tam viņam bija jāpamet Šanhaja un viņš strādāja par juristu Anhui provincē. Pēc atbrīvošanas Tan Hao atgriezās Šanhajā, kļuva par Austrumķīnas Izpildu un likumdošanas komitejas locekli, 1955. gadā kļuva par Valsts sporta komitejas konsultantu, specializējies ķīniešu ušu un ķīniešu vēstures izpētē. fiziskā audzināšana, publicēja astoņus Materiālus par fiziskās kultūras vēsturi Ķīnā izdevumus. tāpēc ka grūti apstākļi dzīve 1959. gadā saslima un radās Pekinā.

Tang Hao ir ķīniešu ušu vēstures mūsdienu zinātniskā pētījuma pamatlicējs. 20. gadsimta 20. gados, strādājot Gošu Centrālajā institūtā, viņš sāka rakstīt rakstus, ar visu savu spēku ieviešot ušu “zinātniskumu”. Trīsdesmitajos gados Tang Hao sāka cītīgi pētīt ušu vēsturi, publicēja tādus darbus kā "Taijiquan and Neijiquan", "Studies on Shaolin and Wudang", "Neijiaquan", "Cji Jiguang's Fist Canon", "Study of Chinese Martial Arts". Literatūra". Pateicoties sistemātiskai ušu vēstures izpētei, Tang Hao ne tikai kliedēja vairākus mītus, kas ilgu laiku bija aptumšojuši situāciju, bet arī radīja jaunus jautājumus. Pēc atbrīvošanas Tan Hao pētīja marksismu, vēsturisko materiālismu un dialektisko materiālismu un ar tajos pieejamo metožu palīdzību guva jaunus panākumus. Līdz šim par augstākajiem tiek uzskatīti Tang Hao sasniegumi ušu vēstures un fiziskās kultūras vēstures izpētē Ķīnā.

• Sju Džens(1898-1967) ar iesauku Zhedong. Sākotnēji no Changzhou, Dzjansu provinces. Nodarbojās ar izglītības jautājumiem, mīlēja cīņas mākslu. Viņš bija profesors Guanghua Universitātē, Centrālajā universitātē, Vuhaņas universitātes Specializētajā izglītības institūtā, Čandžou vidusskolas direktors. Sju Džens vēlējās pēc iespējas vairāk uzzināt Ušu. 1919. gadā viņš studēja čakānu un tantui pie Ju Dženšena un Ma Dzjinbjao; 1922. gadā viņš studēja taijiquan un singyiquan pie Džou Sjufena; vēlāk viņš studēja taijiquan pie Jan Šaohou, Hao Jueru, Li Jasjuaņa; . Sju Džens veica pētījumus par ušu vēsturi. Viņš ir autors grāmatām "Mazliet par nacionālo tehniku", "Autentiskie Taijiquan izpētes ieraksti", "Kopīgs paziņojums par strīdiem par nepatiesību un likumu kritiku Taijiquan traktātos".

slaveni filmu aktieri, slaveni ušu popularizētāji bijušajā Padomju Savienībā

• Staņislavs Leonidovičs Berezņuks
• maijs Mihailovičs Bogačihins
• Aleksejs Aleksandrovičs Maslovs

Jaunas kenpo skolas, kas sevi identificē kā ušu

XX gadsimta 80. un 90. gados, in pēdējie gadi Pēc PSRS pastāvēšanas parādījās vairākas jaunas skolas, kuras oficiāli klasificēja sevi kā ušu. Neraugoties uz to, ka vairāki tradicionālo skolu meistari tās ir nosaukuši (un joprojām dēvē) par viltvārdiem, tomēr no neitrāla skatpunkta šīs skolas ir pieminēšanas vērtas. Turklāt tradicionālajā ušu ir daudzas pašpasludinātas skolas, kas sevi identificē kā

Raksta saturs:

Līdz pagājušā gadsimta vidum termins "kung fu" tika lietots tikai vienā valstī - Ķīnā. Tas turpinājās līdz pagājušā gadsimta sešdesmitajiem gadiem. Toreiz par to stāstīja filmas ar slavenā sportista un mākslinieka Brūsa Lī piedalīšanos senā sistēma kaujas sistēmas visā pasaulē. Taču uzskatīt, ka tādi jēdzieni kā kung fu, aikido un džudo ir viens un tas pats, ir liela kļūda. Kāpēc tā, jūs varat lasīt zemāk.

Kung Fu: termina nozīme un tā rašanās vēsture

Laiks starp 3. un 6. gadsimtu kļūst par visgrūtāko Ķīnas vēsturē. Kādreiz varenā impērija ir izkaisīta, ekonomika ir sagrauta, pastāv draudi, ka valstī iebruks turku ordas barbari. 5. gadsimta beigās Ķīnas Henanas provincē sāka celt pirmos taoistu klosteri, kas kļuva par pamatu valsts konsolidācijai.

Tā radās slavenākais budistu klosteris Šaoliņa. Viņa pirmais patriarhs Bodhidharma (dzīve 440-528) atzīmēja, ka gandrīz visi mūki bija fiziski vāji. Viņš ieviesa meditācijas un attīstības sistēmu fiziskā veselība, kas pazīstams kā Šaoliņas ušu, kļuva par kung fu mācību pamatu.

Tulkots no ķīniešu valodas, kung fu- individuāls sasniegums kaut ko. Šī vārda otrā nozīme ir cīņas māksla.

Lielākā daļa slaveni stili kung fu:

• shaolinquan- akrobātiskie triki un lēcieni tiek apvienoti ar spēcīgiem sitieniem;
• Taijiquan- šeit kustības ir lēnas un gludas;
• Spārns Čuns- Tūlītēji uzbrukumi ar rokām. Cīņa notiek no tuva attāluma;
• tanglangquan- tehnika kopē dievlūdzēja kustību: šūpoles un nogāzes tiek kombinētas ar ātrgaitas āķa tipa rokām.

Jebkurš kung fu cīņas stils balstās uz trim pīlāriem - tehnika, spēks, ātrums. Tie jāattīsta vienmērīgi. Piemēram, ja cīnītājam ir lieliska tehnika un ātrums, bet viņa ķermenis ir fiziski vājš, tad viņš nespēs nodarīt būtisku kaitējumu ienaidniekam.

Kā iemācīties kung fu mājās

Apsveriet jautājuma morālo un psiholoģisko pusi. Kāpēc jums ir nepieciešams kung fu? Uzlabot ķermeņa fiziku, uzlabot veselību, citi apstākļi mudina? Daudziem mērķis ir neskaidrs. Bet jebkurā gadījumā, lai sasniegtu pozitīvs rezultāts tas prasa zināmu laiku un pūles.

Jums rūpīgi jāsagatavo:

• Vieta, kur nodarboties. Ideāls treniņu laukums ir tukša telpa. Ja tāds nav atrasts, ir jāatbrīvo vieta ar izmēriem 2 x 2 metri;
• Sporta aprīkojums. Lai trenētu sitienus un sitienus, jums būs nepieciešams boksa maiss. Lai gan pirmajā posmā streikus var sniegt "pa gaisu";
• Instrukcija. Mentora nav, tāpēc materiāli par apmācību procesu jāmeklē pašiem. Kā opcija - video kādā no YouTube kanāliem;
• Tehnoloģijas izvēle. Ir daudz veidu kung fu. Ir aizsardzības skolas, kas uzsver līdzsvaru un elastību, un ir agresīvas metodes, kuru mērķis ir attīstīt muskuļu masa un izturību. Ko izvēlēties, ir atkarīgs no jums.

Pēc sagatavošanās procesa jūs varat sākt apmācību. Kā to izdarīt pareizi, varat lasīt tālāk. Tikmēr neliels padoms - pamēģini atrast sev sparinga partneri, jo boksa maiss ir labs, bet diez vai tas aizvietos dzīvu cilvēku.

Ķīniešu cīņas māksla: kā pareizi trenēties

Pirmā lieta, par ko jādomā, ir stundu plāns. Treniņu intensitāte ir augsta, un pārtraukumam starp tiem iesācējam jābūt vismaz 48 stundām. Sāksim:

1. Iesildīties. Vissvarīgākais posms jebkurā sporta veidā. Sākot no kakla un beidzot ar potītes zonu, cīnītājs uzlabo asinsriti organismā un sasilda muskuļus. Jāraugās, lai ritmiskas kustības nesagādā sportistam diskomfortu;
2. Galvenie statīvi. Caur statīvu tiek veikti dažādi bloki un sitieni. Pavisam, ja saskaita pamatpozīcijas, to ir ap duci. Jums jāsāk no mabu stenda ( braucēja pozīcija- kājas ir plaši izvietotas un saliektas ceļos, pēdas pilnībā saskaras ar grīdu, mugura ir taisna, rokas ir jostas līmenī), tad, kad pozīcija ir izstrādāta, dodieties uz " gun-bu" ( saliekts loks) utt.
3. Uzkrītoša prakse. Kāju sitieni (taisna kāja, apļveida slaucīšana, sānu šūpošana, papēža sitiens utt.), rokas (dūres aizmugure, griešanas sitiens, taisns sitiens ar plaukstu utt.) veido kung fu sistēmas pamatu. Trieciena tehnika, lai izvairītos no savainojumiem, jāvingrina treniņa beigās, kad muskuļi ir iesildīti.

Atcerieties, ka kung fu sistēmas pamatkustības nosaka dzīvnieku pasaules uzvedība: tīģeris, dzērve, dievlūdzējs, čūska utt. Nodarbību laikā garīgi saistieties ar kādu dzīvnieku, kukaini vai rāpuli (atkarībā no situācijas), un apmācība būs interesantāka un produktīvāka.

Kāda ir atšķirība starp kung fu un karatē?

Nezinātājam kung fu un karatē var šķist tieši tas pats. Abas ir Āzijas cīņas mākslas, un abas ir diezgan populāras filmās. Tomēr ir daudz atšķirību, kas tos atšķir:

	Karatē	Kung Fu
Izcelsme un dzimtene	Japāna, 19.gs.	Ķīna, 5.gs.
Īss apraksts	formas tērps neapbruņots cīņas māksla.	Tas ietver ne tikai cīņas stilus, bet arī vingrinājumus, kas saistīti ar koncentrēšanos un pašdisciplīnu.
Specifiskas īpatnības	Asi spērieni, ceļi, elkoņi un rokas.	Sastāv no daudziem stiliem, kas imitē dzīvnieku uzbrukumus. Lielākā daļa stilu ietver perforatorus un blokus.
Sinonīmi	Karatē
kustības	Lineārs un precīzs	Apļveida un apļveida

Īsumā mēs atzīmējam: kung fu ir skaists un estētisks cīņas veids, un karatē ir stingrāks stils. Abas cīņas mākslas ir tik atšķirīgas, ka neviena no tām nav pārāka par otru.

Senās kung fu mācības attīstījās tā, ka ķīniešiem tā kļuva ne tik daudz par cīņas mākslu, cik par zinātni par sevis pilnveidošanu jebkurā dzīves jomā. Apvienojot “pūles” un “pacietību” vienā veselumā, var attīstīt cilvēkam nepieciešamās prasmes un kļūt par sava amata meistaru. Neatkarīgi no tā, vai tā ir pašattīstība, bizness, hobiji un tās pašas cīņas mākslas: paveikuši daudz darba un sasnieguši augstus sasniegumus jebko, ķīnieši vienkārši saka "kung fu".

Video: kung fu stila reālās iespējas

Šis video parādīs, uz ko ir spējīgs cīnītājs, kurš praktizē šo stilu:

Ja atrodat kļūdu, lūdzu, iezīmējiet teksta daļu un noklikšķiniet Ctrl+Enter. Mēs to ātri salabosim!
Paldies!

Kung Fu ir viena no cīņas mākslām un daļa no plašākas Ušu jēdziena. Šis ir viens no labākajiem slaveni piemēri tradicionālā ķīniešu kultūra. Kung Fu ir unikāls ķīniešu cīņas mākslas stils, kas ir viens no senākajiem sporta veidiem. Tajā apvienoti vingrinājumi gan ķermeņa, gan gara attīstībai. Visā tās garumā sena vēsture kung fu attīstījās līdzīgi unikāla kombinācija vingrinājumi, pašaizsardzība un māksla. Tādos sporta veidos kā vieglatlētika, bumbas spēles, svarcelšana, bokss un daudzos citos sportisti karjeru parasti beidz trīsdesmit gadu vecumā. papildu gadi. Traumas, kas gūtas sporta gados slimiem jauns vecums var darīt zināmu par sevi nākotnē. Ķīniešu kung fu izšķir tā saukto ārējo kung fu un iekšējo kung fu. Runā, ka "ārējā" kung fu cilvēks nodarbojas ar muskuļu, saišu un locītavu attīstību, bet iekšējā trenē garu un prātu.

Iknedēļas Kung Fu tūre

Ilgums: 7 dienas

Virziens No: Zhengzhou → Dengfeng

Īpatnības: Šajā ceļojumā jums būs iespēja izjust lielisko Ķīnas kultūru. Jūs apmeklēsiet ķīniešu kung fu šūpuli – Šaoliņas templi. Izbaudi apskates objektus, izbaudi skatienu Šaoliņas klostera meistaru uzstāšanās laikā! Apskatiet detaļas.

Šaoliņas kung fu

Šaoliņas kung fu ir labi pazīstams visā Ķīnā un pasaulē. Šaoliņas kaujas sistēmas sākotnējais mērķis ir veselības veicināšana, pašaizsardzība, pretošanās ienaidniekam un seno tempļu un slaveno apkārtējo kalnu aizsardzība.

Šī izrāde ar nosaukumu Kung Fu leģenda stāsta par zēnu, kurš sapņoja kļūt par kung fu meistaru. Ceļā uz savu sapni viņam bija jāpārvar daudzas grūtības un jāpārvar daudzi kārdinājumi.

Brūss Lī bija kung fu meistars un aktieris, Džekijs Čans ir pasaulslavens cīņas mākslinieks, aktieris un dziedātājs no Honkongas, Džets Li dzimis Pekinā, piecas reizes pēc kārtas kļuvis par Ķīnas čempionu ušu.

Šaoliņas templis bija galvenais templis, kas pārstāvēja Šaoliņas budismu Ķīnā. Templis atrodas Songshan kalna pakājē netālu no Dengfeng pilsētas Henaņas provincē Ķīnas centrālajā daļā.

Shaolin Kung Fu ir labi pazīstams gan Ķīnā, gan ārzemēs. Taijiquan sākotnējais mērķis ir saglabāt veselību, izārstēt slimības, aizsargāt slavenos kalnus, sargāt senos tempļus, pašaizsardzību un atvairīt ienaidniekus.

Vai wushu un kungfu ir viens un tas pats vai nē?

Pirms izdomājam, vai ušu un kungfu atšķiras vai nē, iedomāsimies, kādas asociācijas šie divi vārdi izraisa parastā cilvēkā.
Sakot ušu, parasti tiek domāti krāšņi spilgti lēcieni, tehniski sarežģīti un reizēm akrobātiski elementi, kurus izpilda īpaši apmācīti un apmācīti cilvēki. Tajā pašā laikā, bieži vien skaistas austrumu mūzikas pavadījumā un ar dažāda veida ieročiem – zobenu, zobenu, šķēpu vai stabu.

Kad mēs pieminam vārdu kungfu, tad prātā nāk iespaidīgās cīņas, ko Brūss Lī, Džets Li un citi cīņas mākslas meistari tik spilgti rādīja TV ekrānos.

Faktiski ušu un kungfu tēls, kas izveidojās, pateicoties televīzijai un kino, noveda pie atšķirības starp šiem jēdzieniem. Patiesībā šie divi vārdi praktiski nozīmē vienu un to pašu.

Kāpēc ir divi nosaukumi

Tāpat kā ušu, arī kungfu ir sena ķīniešu cīņas māksla, kas ietver cīņu ar roku un ieroču cīņu. Patiesībā šie divi vārdi ir sinonīmi.

Lieta tāda, ka dažādās Ķīnas daļās cīņas mākslu sauca atšķirīgi, lai gan tās mērķi un uzdevumi bija vienādi. Ja valsts dienvidos biežāk tika lietots vārds "kungfu", tad ziemeļos "wushu". No kādiem pārstāvjiem kuras skolas ietekmēja konkrēto valsti, un aizgāja dažādi nosaukumi dažādos štatos. Piemēram, Amerikas Savienotajās Valstīs biežāk tiek lietots vārds "kungfu". Tas nav pārsteidzoši, jo tas pats Brūss Lī bija dienvidu cīņas mākslas skolas pārstāvis. Pašā Ķīnā termins “wushu” tagad tiek oficiāli lietots gan plašsaziņas līdzekļos, gan iekšā sarunvalodas runa. Bet paradoksālākais ir tas, ka senās Ķīnas cīņas mākslas visprecīzākais apzīmējums neskan ne ušu, ne kungfu, bet gan “wu-i”. "U" nozīmē bruņots, un "un" - tieši māksla.

Ušu un Kungfu stili un virzieni mūsdienu pasaule

Mūsdienu pasaulē izšķir tradicionālo un sporta ušu. Pēdējā visbiežāk ir skaista izrāde ar spilgtiem tehniski sarežģītiem elementiem un lēcieniem. Tradicionālais ušu ir cīņas mākslas komplekss, kur mērķis nav skaista tehnika, un uzvara duelī. Tieši tradicionālo ušu ievēro Šaoliņas mūki, kuri uzskata, ka galvenais ir uzvarēt cīņā. Šajā gadījumā duelī var izmantot dažāda veida ieročus.

Ušu vai kungfu valodā šobrīd pasaulē ir vairāk nekā pustūkstotis dažādu stilu. Daudzi no tiem gadsimtiem ilgi ir nodoti no paaudzes paaudzē, savukārt citi tika izgudroti salīdzinoši nesen, un tiem bieži ir nosaukums no to autoru vārdiem.

Austrumu cīņas mākslas daudzpusība ir patiesi unikāla. Tā var būt ne tikai cīņas māksla, bet veselību uzlabojoša vingrošana, elementi locītavu attīstībai, imunitātes stiprināšanai un citas ķermeņa atveseļošanas metodes.

Ušu galvenais uzdevums ir izglītot cilvēku gan fiziski, gan psiholoģiski.

Austrumu cīņas māksla

Austrumu cīņas mākslā nav skaidra iedalījuma čempionos, izaicinātos utt. Šeit ir tikai studenti un meistari, kuru kvalifikācija tiek noskaidrota duelī. Nodarbībās uzsvars tiek likts uz vairākām disciplīnām – tā ir roku cīņa, ieroču glabāšana un cīņas tehnika.

Galvenā filozofija ir tāda, ka nav tīra karatē, kikboksa, boksa, džudo un citas disciplīnas. Kādam stilam skolēns vienlaikus dod priekšroku, nav svarīgi, jo uzdevums ir viens – attīstīt savu ķermeni un garu.