mājas › Bērni › Norvēģijas nacionālie tērpi. Norvēģijas stila vēsture

Norvēģijas nacionālie tērpi. Norvēģijas stila vēsture

Norvēģija... Apbrīnojama ziemeļu valsts ar skaistu dabu, tīru ekoloģiju, augstāko dzīves līmeni un rūpīgi saglabātām tradīcijām. Arī norvēģi savu tautastērpu BUNAD uzskata par nacionālo dārgumu. To nēsā Norvēģijas nacionālajā dienā – 17. maijā, kāzās, konfirmācijas, kristībās, folkloras festivālos, t.i. tas ir kļuvis gandrīz universāls.

Tiesa, paši norvēģi vēl spriež, kas tas ir bunad un ar ko tas atšķiras no tautastērps.

Daži to apgalvo bunad ir daudzu dažādos Norvēģijas reģionos valkāto tautastērpu vispārējais nosaukums, turklāt tas ir arī 20. gadsimtā rekonstruēto svētku apģērbu nosaukums nacionālajā stilā.

Citi pētnieki uzskata, ka bunad ir svētku apģērbs nacionālajā stilā, kas pastāv jau no neatminamiem laikiem, ko nēsā īpaši svinīgos gadījumos. Binards, viņi apgalvo, atšķiras no "viltus" tautas tērpiem īpašiem gadījumiem, kas tika "izstrādāti", lai atdarinātu īstus tautas tērpus. Šādas "rekonstrukcijas" bieži sauc “svētku tērps” - festdrakt /festdrakt/ Bunadu veikalos tos pārdod tieši kā festdrakt, nevis kā bunad.

Un visbeidzot, daži folkloristi uzskata, ka bunads atšķiras no tautastērpa, jo zem tautastērps būtu jāsaprot ikdienas apģērbs, A bunad - svētku apģērbs.

Par katru viedokli var strīdēties, jo īpaši tāpēc, ka pats vārds " bunad"cēlies no senajiem ziemeļiem búnaðr - “apģērbs mājām”- un dod katrai pusei iespēju apgalvot, ka tā ir pareizi. Tomēr ikvienam ir taisnība BUNĀDA Un FESTDRAC T ir satriecoši skaisti un unikāli oriģināli, un norvēģi tos valkā ar cieņu!

SIEVIEŠU APĢĒRBS ir:

Izšūta blūze, veste, jaka, svārki, apakšsvārki.

Zeķes (īpašas, dažreiz arī izšūtas!!!),

Rokassomiņa ar sudraba slēdzeni,

Šalle, dūraiņi ziemai.

Roku darinātas rotaslietas no sudraba vai retāk zelta: speciāli stiprinājumi, pogas, saktas, kuras sauc par sølje, auskari, aproču pogas (sieviešu), auskari, gredzeni, jostas.

Īpaši apavi.

Pēdējo pāris gadu “atradums” - īpaši lietussargi bunadam no vilnas, rotāti ar roku izšuvumu un īpašu sudraba plāksnīti uz roktura!

VĪRIEŠU TĒLS sastāv no biksēm zem ceļgaliem, lina krekla, biezas vestes ar vairākām pogu rindām un ārjakas. Ieteicamas arī vilnas zeķes līdz ceļiem. Vīriešu uzvalks nav tik stipri izšūts kā sieviešu, taču tas bieži ir ļoti spilgtās krāsās, sarkanā un dzeltenā vai melnā un sarkanā krāsā. Daudzi cilvēki valkā cepuri ar platām malām vai cepuri. Vīriešu uzvalki mūsdienu Norvēģijā tagad kļūst arvien pieprasītāki.

Gandrīz katram ciematam un pilsētai ir savs bunad veids. Katram ir sava “pagātne” un savas “tradīcijas”. Ļoti bieži vienas un tās pašas zonas bunadu var izgatavot dažādās krāsās. Dažkārt vienā ciematā ir vairāki tautastērpu veidi.

Līgavas bunadas ir īpaši skaistas, jo tām līdzi nāk kāzu kronis.

Mūsdienās arvien biežāk ir sākušas atgriezties seno kāzu ar kroņiem paražas, kas nav pārsteidzoši: jebkura meitene var sapņot par šādu kleitu un tādām rotām!

Kristības un iestiprināšanas / iestāšanās baznīcā rituāla laikā tiek iegādāti arī tautastērpi bērniem.

Lielākā daļa tautastērpu ir saglabājušies vairāk vai mazāk oriģinālā formā, un tikai neliela daļa tika rekonstruēta 20. gadsimta sākumā, balstoties uz vēstures avotiem.

Pamatojoties uz materiāliem, kas ņemti šeit: http://newwoman.ru/zamuzh122b.html
Sākotnējais ieraksts šeit: http://www.liveinternet.ru/users/natali_soler/post179162880/

NORVĒĢIJAS TAUTAS TĒRPI

Norvēģu tautastērpi parādījās apmēram pirms 100 gadiem, kad valsti pārņēma nacionālā romantisma gars.

Viņu dizaini ir balstīti uz vietējiem tautas tērpiem, kas bija uz izmiršanas robežas.

Cilvēkiem pēkšņi radās vēlme saglabāt visu tradicionālo, arī senos tērpus. Sāka novērtēt lauku zemnieku tradīcijas, kas sākotnēji bija norvēģu valoda. Galu galā tieši ciemos bija visattīstītākā tautastērpa kultūra, un pilsētu iedzīvotājus spēcīgi ietekmēja ārzemju mode.

Pirmie tautastērpi (norvēģu val. bunad) ir ļoti līdzīgi izplatītākajiem tautas tērpiem. Ja ar zināšanām par senajām tradīcijām nepietika, iedvesma tika smelta no atsevišķiem tērpa elementiem vai citiem reģionāliem elementiem, piemēram, gleznošanā un kokgriezumā vai izšuvumā.

Ir simtiem dažādu “bünadu”: katrai ielejai vai pilsētai ir sava, ar daudzām variācijām un krāsām.

Pēdējos gados interese par norvēģu tautastērpiem nemitīgi pieaug. Īpaši tas izpaužas Norvēģijas Konstitūcijas dienas svinībās 17. maijā, kuras laikā notiek īsts šovs: norvēģi iziet ielās savu dzimto reģionu tradicionālajos tērpos.

Bunadas parāde 2008

Ikgadējā Stīvna Bunada parāde. "Bunad" ir tradicionāls norvēģu kostīms, kas parasti ir lauku izcelsmes un ir vietējais Norvēģijas tradicionālajos ģeogrāfiskajos apgabalos. Daudziem rajoniem ir savs kostīms, ko valkā īpašos gadījumos un valsts svētkos. Sigdal ir viens no Norvēģijas rajoniem.

"Stevne" ir norvēģu termins, kas apzīmē konvenciju, sapulci vai mītiņu.

"Lag" ir norvēģu vārds, kam ir daudz nozīmju, viena no tām ir "cilvēku grupa". Bez Sigdalslag ir vēl 31 nobīde, kas aptver citus Norvēģijas ģeogrāfiskos apgabalus. Ērts informācijas avots par visiem 32 kavējumiem ir vietne.

Natālija Budura: BUNAD, TAUTAS TĒRPS UN FESTDRAKTS

Ja paveicas 17. maijā atrasties Norvēģijā, sagatavojies - tevi gaida neaizmirstams skats: visas pilsētu un mazpilsētu ielas ir izkrāsotas ar valsts karogiem, un ielās notiek īsti tautastērpos cilvēku paraugdemonstrējumi. Bet paši norvēģi nevar vienoties par to, kas ir bunads un ar ko tas atšķiras no tautastērpa.

Dažādās tīmekļa vietnēs un dažādos rakstos presē, kas veltīti šai tēmai, bieži tiek izteikti tieši pretēji viedokļi.

Vienuviet lasāms, ka bunads ir vispārējais nosaukums daudziem tautastērpiem, kas valkāti dažādos Norvēģijas apgabalos, un turklāt tas ir arī 20. gadsimtā rekonstruēto svētku apģērbu nosaukums nacionālajā stilā.

Kāds cits vēsturnieks iebildīs, ka bunāde ir no neatminamiem laikiem pastāvējis svētku apģērbs nacionālajā stilā, ko valkā tikai īpašos gadījumos. Tā, bunāde, atšķiras no “viltus” tautastērpiem īpašiem gadījumiem, kas “būvēti” gadījumos, kad seno tradīciju zināšanām nepietika, un dizaineri smēlušies iedvesmu no atsevišķiem bunādes elementiem jeb rožu apgleznošanas un kokgriezuma elementiem. vai izšuvumi. Šādas "rekonstrukcijas" bieži sauc par "svētku tērpu" - festdrakt. Bunadu veikalos tos pārdod tieši kā festdrakt, nevis kā bunad. Piemēram, ļoti skaistais Silje festdrakts, kuru izgudroja Dagnija Berthelsena, pircēju vidū ir pazīstama un ļoti populāra.

Trešā mākslas kritiķe teiks, ka bunāde atšķiras no tautastērpa, jo ar tautastērpu jāsaprot ikdienas apģērbs, un bunāde ir svētku apģērbs.

Par katru viedokli var strīdēties, jo īpaši tāpēc, ka pats vārds “bunad” ir cēlies no senās ziemeļu búnaðr – “apģērbs mājām” – un dod katrai pusei iespēju apgalvot, ka tas ir pareizi.

Šādas debates ārzemnieku diez vai interesē, jo gan bunads, gan festdrakts ir satriecoši skaisti, un cilvēks, kurš tos ierauga pirmo reizi, apbrīnā ilgi sastingst, nedaudz pavērtu muti.

Mūsdienās Norvēģijā ir aptuveni 200 bunadu veidu (plus daudz vairāk variāciju). Pilnā sieviešu apģērba komplektā ietilpst: blūze, veste, jaka, svārki, rotāti ar izšuvumiem, zeķes (īpašas, reizēm arī izšūtas!!!), rokassomiņa ar sudraba aizdari, šalle, dūraiņi ziemai un rokām darinātas rotaslietas no sudraba vai retāk zelta - speciāli stiprinājumi, pogas, piespraudes, kuras sauc par sølje, auskari, aproču pogas (sieviešu), auskari, gredzeni, jostas un speciālie apavi. Pēdējo pāris gadu “atradums” ir īpašie lietussargi bunadam no vilnas, rotāti ar roku izšuvumu un īpašu sudraba plāksnīti uz roktura!

Vīriešu uzvalks sastāv no krekla, vestes, jakas, biksēm, zeķēm, cepures, sudrabā atlietām aizdarēm, sprādzēm, aproču pogām, pogām un speciāliem “bunade” apaviem.

Gandrīz katrā ciematā (nemaz nerunājot par pilsētu!) ir savs bunad veids. Katram ir sava “pagātne” un savas “tradīcijas”. Ļoti bieži vienas un tās pašas zonas bunadu var izgatavot dažādās krāsās. Dažkārt vienā ciematā ir vairāki tautastērpu veidi.

Lielākā daļa tautastērpu ir saglabājušies vairāk vai mazāk oriģinālā formā, un tikai neliela daļa tika rekonstruēta 20. gadsimta sākumā, balstoties uz vēstures avotiem.

Interese par tautastērpu Norvēģijā radās 19. gadsimta otrajā pusē kā vienu no nacionālā romantisma izpausmēm. Valsts tiecās pēc neatkarības un pašnoteikšanās un ilgojās iegūt nacionālos simbolus. Viens no šiem simboliem kļuva par tautastērpu. Daudzas sievietes no priviliģētām un inteliģentām ģimenēm sāka ne tikai valkāt bunadus, bet arī interesēties par savu vēsturi.

Pamazām radās sava veida sieviešu kustība, kas vispirms pētīja nacionālo deju vēsturi, bet pēc tam sāka pētīt tautastērpu. Šo “kustību” vadīja Hulda Garborga (1862-1934), slavenā rakstnieka Ārna Gārborga sieva, un Klāra Semba (1884-1970). Viņi bija pirmie, kas pamanīja, ka tērpam ir jābūt ne tikai skaistam un jāizskatās pēc īsta nacionāla, bet jābūt patiesi vēsturiskam – un jāņem vērā auduma krāsa un kvalitāte, izšuvumu raksts, dekorāciju veidi. un pogas. Atjaunot bunadus to sākotnējā formā nebija tik sarežģīti - jo, par laimi, Norvēģijā tolaik bija brīnišķīgi “pieejami” materiāli Johana F.L. akvareļu veidā. Dreijers un Johana H. Sennsa 19. gadsimta sākuma litogrāfijas, kurās bija attēloti seni tautastērpi.

1947. gadā tika nodibināta īpaša “Norvēģijas bunadu un tautastērpu padome” (sākotnēji ar nosaukumu “Landsnemda for Bunadspørsmål”, tagad – “Bunad- og folkedraktrådet”).

Bunadas pētnieki var iesniegt padomei savas seno tautastērpu rekonstrukcijas un pēc tam sākt to “ražošanu”, taču tām jāatbilst šādām prasībām:

Pētniekam jāuzrāda vēsturiskie dokumenti (kopijas), uz kuriem viņš balstījās savā rekonstrukcijā, kā arī pats tērps vai tā atsevišķās daļas no iesniegumā norādītā laika;

Apģērbam, kas tiks rekonstruēts un pēc tam laists ražošanā, ražošanas laikā stingri jāatbilst tā vēsturiskajiem parametriem – piemēram, auduma veidam, stilam, apdarei;

Papildus apģērbam padomei ir jānodrošina arī pētnieka esošie mākslas materiāli - piemēram, antīkie akvareļi vai gravīras;

Uzsākot jaunas bunadas ražošanu, komplektā noteikti jāiekļauj visas vecā tērpa daļas, sākot no apģērba līdz apaviem un rotaslietām;

Bunads jātaisa tāpat kā iepriekš – tas ir. Jāņem vērā diegi, izšūšanas metode, šuvju veidi utt. Piemēram, ja tiek atveidots 18. gadsimta bunads, tad tas ir jāšuj ar rokām;

Bunādi vajadzētu ražot dažādās versijās, kā tas bija vecajos labajos laikos, nevis pārvērsties par formas tērpu katram gadījumam.

Tikai tad, kad visas prasības ir izpildītas un pētnieks nosūta Padomei modernu bunad versiju, kurai viņš plāno iegūt licenci, viņš var sākt to pavairot un pārdot īpašos veikalos.

Es braucu uz Somiju, un stāsts būs par Norvēģiju. Tas notiek:)

***
Interneta veikals Quelle nolēma veikt izpēti un pastāstīt saviem lasītājiem par ģērbšanās kultūru un tautastērpu no visas pasaules. Varbūt jūs jau sen esat sapņojis ģērbties indiešu vai skotu stilā, taču kaut kas vienmēr jūs atturēja. Šodien mēs runāsim par Norvēģiju.
Norvēģija atrodas Skandināvijas pussalas rietumu daļā. Ne velti senie skandināvi šīs zemes sauca par "ceļu uz ziemeļiem", jo valsts atrašanās vieta un šeit valdošais klimats pilnībā atbilst šai frāzei. Turklāt visu Norvēģijas reljefu klāj kalni un fjordi. Protams, daba nevar neietekmēt cilvēku mentalitāti, modi un daudz ko citu.

Norvēģijas tautastērps ir pazīstams visā pasaulē un tiek lepni saukts par "bundad". Kā viņš iekļuva ziemeļu cilvēku kultūrā? Industriālā revolūcija, kas notika deviņpadsmitā gadsimta beigās, būtiski ietekmēja tirgu, kā rezultātā tika pārdots lēts audums, no kura cilvēki varēja izgatavot tradicionālos tērpus. Un diemžēl vecās drēbes kļuva arvien nelietojamākas un draudēja pilnīga pazušana. Tāpēc romantisma kustības pārstāvji nolēma senos tautastērpus iemūžināt dokumentos un zīmējumos, lai tie negrimtu aizmirstībā. Viņu centieni nepalika nepamanīti. Pirmie, kas atbalstīja šo vēlmi saglabāt vēsturi, bija buržuāzija, kas savas dzimtenes tērpos atrada zināmu šarmu, pievilcību un skaistumu. Viņi sāka valkāt nacionālo tērpu dažādos svētkos, popularizējot to masām. Tā bija laimīga sagadīšanās, ka Norvēģija ieguva neatkarību, tādējādi paaugstinot šo teritoriju iedzīvotāju pašapziņu un lepnumu. Un tieši tad tautastērpam atkal tika iedvesta dzīvība.

Bunads bija pilnīgs tērps no galvas līdz kājām: svārki, ar izšuvumiem rotāta blūze, veste, jaka, galvassega, zeķes un kurpes. Starp citu, daži bunad veidi ir viengabala kleita. Laika gaitā uz tā daļām sāka parādīties arvien vairāk dekorāciju, izšuvumu un aplikāciju. Tērps norādīja uz cilvēku uzticību tradīcijām un vienlaikus uzsvēra viņu individualitāti un neparastumu. Šobrīd bunads ir gandrīz katra Norvēģijas iedzīvotāja garderobē, un to ir ap divsimt veidu. Ja paveiksies būt šajā valstī 17. maijā, jūs būsiet pārsteigts, cik daudzveidīgi var būt bunadi, un kopumā jūs ļoti iespaidos tērpu pārpilnība uz ielas. Lai gan šis apģērbs tiek uzskatīts par universālu daudzu veidu svinībām: no kāzām līdz kristībām.

Protams, ir cilvēki, kas vairāk nekā citi ciena tradīcijas (tradicionālisti), viņi uzskata, ka ārvalstu pilsonis nedrīkst valkāt bunādi, tāpat kā Norvēģijas iedzīvotājs noteiktā teritorijā nedrīkst valkāt citu valsts daļu tērpus, jo noteiktai apdzīvotai vietai ir savi ornamenti, krāsas. Interesants fakts ir tas, ka lielākā daļa bunadu ir saglabājušās sākotnējā formā, tikai dažas no tām ir piedzīvojušas kaut kādu rekonstrukciju.
Bet kā izskatās mūsdienu norvēģu meitenes ideālais apģērbs?

Fakts ir tāds, ka spilgtas detaļas atrodas galvenokārt tikai uz buljona, tādējādi uzsverot tā spilgtumu un nozīmi. Tāpēc norvēģu stils ir mierīgs, vienkrāsains un ērts. Ja vēlaties iekļauties šajā aukstajā valstī un likt citiem sajust Norvēģijas fjordu svaigumu un mieru, kad viņi uz jums skatās, šeit ir daži padomi.
Pirmkārt, saglabājiet savu izskatu minimālistisku. Norvēģiem nepatīk eksperimentēt ar piegriezumu un stilu ikdienas apģērbā. Tāpēc pieturieties pie klasiskajiem modeļiem.
Otrkārt, dodiet priekšroku mierīgām, vienkrāsainām krāsām.
Parasti Norvēģijas iedzīvotājiem nepatīk izdrukas, taču, ja viņi riskē ar tām atšķaidīt savu attēlu, viņi izvēlas čekus, svītras un punktus. Var nopirkt skaistu kleitu jūrniecības stilā, uzmest virsū kamieļa krāsas trenci un doties iekarot Oslo.

Protams, ņemot vērā to, ka laikapstākļi šajās zemēs ne pārāk iepriecina iedzīvotājus ar siltumu un nebeidzamām saulainām dienām, norvēģi dod priekšroku kvalitatīvām un ērtām lietām. Tāpēc ir tik svarīgi, lai būtu vēl kāds skapja elements, kas izgatavots no dabīgiem audumiem: kokvilnas, zīda, vilnas utt. Daudzos veikalos, tostarp internetā, cilvēkiem ir iespēja iegādāties kvalitatīvas preces par saprātīgu cenu.
Norvēģu stilam raksturīgs slāņojums, atkal klimatisko apstākļu dēļ. Tāpēc fotogrāfijās no Oslo ielām bieži var redzēt meiteni džemperī, jakā, jakā un virspusē ar pēdējo pieskārienu - apkakli.

Norvēģu tradicionālo nacionālo apģērbu sauc par “bunadu”. Ir vairākas tā griezuma formas un neskaitāmas krāsas. Pēdējais ir raksturīgs galvenokārt sieviešu kostīmiem. Daudzus gadsimtus norvēģu tērpu ietekmēja visas Eiropas pilsētas kostīms, tāpēc mūsdienās norvēģi bunadu valkā tikai lielos svētkos, kāzās un tautas svētkos.

Tautastērpa apraksti tika saglabāti skandināvu sāgās un senajos Ziemeļeiropas iedzīvotāju attēlos. No tiem izriet, ka seno skandināvu kostīmu raksturo šauras garās bikses, īsās jakas, apmetņi ar kapuci. Šobrīd vīriešu bunadā ir manāmas divas piegriezuma formas. Norvēģijas rietumu reģionu vīriešu tautastērps sastāv no šaurām garām biksēm, kuras augšpusē sniedzas gandrīz līdz krūtīm un tiek turētas vietā ar pakaramiem. Apģērbu papildina veste, kas izšūta ar ornamentu un apgriezta ar pogām uz krūtīm. Valsts austrumu reģioniem raksturīgāka ir jaka vai veste un īsas bikses, parasti tieši zem ceļgaliem. Jakas un bikses ir dekorētas ar pogām, kas sakārtotas rindās. Tērpu papildina tradicionālās ceļgalu zeķes, kurām ir ģeometrisks raksts un kas ir adītas no biezas vilnas. Abos reģionos tērpam klāt ir balts krekls ar platām piedurknēm un šaurām aprocēm, melnas bikses, melni lietusmēteļi, ādas kurpes ar sprādzēm un, protams, cepure vai cilindrs.

Tautas tērpu papildina dekoratīvas detaļas: krāšņi izšuvumi uz vestēm, priekšautiem, jakām, košas jostas un daudzkrāsainas apmales gar svārku apakšmalu. Tas ir novedis pie tā, ka gandrīz katram valsts reģionam ir raksturīgi dažāda veida sieviešu tērpi.

Sieviešu norvēģu tautastērps tiek prezentēts arī divos piegriezuma veidos (7. att.). Lielākajā daļā valsts tas sastāv no blūzes un svārkiem, tikai rietumu reģionos blūzes valkā ar sarafāniem. Tas ir sievietes tērpa pamats. Dažās vietās tam tiek pievienots priekšauts, veste vai jaka. Tradicionāli uzvalki ir izgatavoti no vilnas auduma. Aukstajās dienās tiek izmantoti šalles, apmetņi, lietusmēteļi, daudzslāņu svārki. Arī vīriešu uzvalkiem ir spilgtas krāsas, taču tie nav izšūti tādā mērā kā sieviešu. Norvēģijā katra konkrētā vieta (fulke) piedāvā savu unikālo tautastērpu.

Lai gan ikdienas līmenī mūsdienās tiek izmantots moderns viseiropas pilsētas tērpa variants, tomēr ir viena tautas tradīcija, kurai norvēģi ir palikuši uzticīgi līdz mūsdienām. Šeit īpaši iecienīti ir slavenie siltie norvēģu džemperi, kas adīti no biezas dzijas un rotāti ar nacionāliem ornamentiem. Tie ir ļoti skaisti, uzticami (vēsākajā laikā sildīs) un aizņem maz vietas. Izstrādājumi, kas izgatavoti no 100% vilnas, ir pārklāti ar īpašiem ziemeļnieciskiem rakstiem: uz tiem redzami brieži un aļņi, sniegpārslas un sarma, ģeometriski raksti, kas padara tos atpazīstamus visā pasaulē.

Norvēģija... Apbrīnojama ziemeļu valsts ar skaistu dabu, tīru ekoloģiju, augstāko dzīves līmeni un rūpīgi saglabātām tradīcijām. Arī norvēģi savu tautastērpu BUNAD uzskata par nacionālo dārgumu. To nēsā Norvēģijas nacionālajos svētkos - 17. maijā, kāzās, konfirmācijas, kristībās, folkloras festivālos utt. tas ir kļuvis gandrīz universāls.

Tiesa, paši norvēģi vēl spriež, kas tas ir bunad un ar ko tas atšķiras no tautastērps.

Daži to apgalvo bunad ir vispārējs nosaukums daudziem nacionālajiem tērpiem, kas valkāti dažādās Norvēģijas vietās, un turklāt tas ir arī 20. gadsimtā rekonstruēto svētku apģērbu nosaukums nacionālajā stilā.

Un visbeidzot, daži folkloristi uzskata, ka bunads atšķiras no tautastērpa, jo zem tautastērps būtu jāsaprot ikdienas apģērbs, A bunad - svētku apģērbs.

Par katru viedokli var strīdēties, jo īpaši tāpēc, ka pats vārds " bunad"cēlies no senajiem ziemeļiem búnaðr – “drēbes mājai”- un dod katrai pusei iespēju apgalvot, ka tā ir pareizi. Tomēr ikvienam ir taisnība BUNĀDA Un FESTDRAC T ir satriecoši skaisti un unikāli oriģināli, un norvēģi tos valkā ar cieņu!

SIEVIEŠU APĢĒRBS ir:

Izšūta blūze, veste, jaka, svārki, apakšsvārki.

Zeķes (īpašas, dažreiz arī izšūtas!!!),

Rokassomiņa ar sudraba slēdzeni,

Šalle, dūraiņi ziemai.

Roku darinātas rotaslietas no sudraba vai retāk zelta: speciāli stiprinājumi, pogas, saktas, kuras sauc par sølje, auskari, aproču pogas (sieviešu), auskari, gredzeni, jostas.