Čigānu puisis krievu meitene. Pēc kāzām tikai svārki

Čigāni un baltkrievi turas atsevišķi viens no otra. Galvenokārt tāpēc, ka gadsimtu gaitā gan viņiem, gan mums vienam par otru jau ir izveidojies tradicionāls viedoklis. Šie stereotipi, kā vienmēr, ne tikai mēra visus ar vienu un to pašu otu un laika gaitā nemainās, bet arī principā ir grūti izskaužami. Tomēr ir viens veids – vienkārši apgūt čigānu nacionālās paražas un mēģināt tās izprast. Tāpēc par sarunu biedru izvēlējāmies sabiedriskās apvienības Baltkrievu čigānu diaspora vadītāju Oļegu Kozlovski.

– Oļeg, kāpēc, jūsuprāt, ir vērojama romu un baltkrievu savstarpēja distancēšanās vienam no otra?
– Šī parādība pastāv jau vairāk nekā vienu desmitgadi un varbūt pat gadsimtu. Stereotipi par čigāniem pastāv jau ilgu laiku. Tie tiek saistīti ar kaut kādu noziegumu, neuzticēšanos, ja kāda no amatpersonām uzzina, ka biznesā ir iesaistīti čigāni, sāk rasties aizdomas, ka tur kaut kas ir netīrs. Pat ja ir kāds labs uzņēmums, nereti gadās, ka ierēdņi nevēlas to uzņemties, jo baidās no liekām baumām.
Iepriekš daudz tika runāts par to, ka čigāni zog bērnus. Ir pat ģimenes, kurās bērnus biedē čigāni, sak, atbrauks un aizvedīs. Viss notiek mūsu dzīves negatīvā redzējuma, mūsu īpatnību dēļ. Mēs vieni paši to nekad nevarēsim pārvarēt, mums ir vajadzīga valsts palīdzība, lai kur čigāni dzīvotu. Pirmais solis ir uzlabot mūsu iedzīvotāju izglītību. Lai viņi var ienākt sabiedrībā kā normāli cilvēki, kas strādātu savas dzimtenes labā. Problēma ir tā, ka daudzi čigāni ir izgājuši noziedzīgu ceļu. Un viņi to dara nevis tāpēc, ka vēlas to darīt, bet gan tāpēc, ka viņiem nav kur citur iegūt iztiku. Nu, patiesība ir tāda, ka viņi nevēlas pieņemt darbā. Jebkurš cits tiks uzņemts ātrāk.

– Bet galu galā arī čigāniem ir iedalījums draugos un ienaidniekos?
– Jā, un tā ir taisnība. Ir "romi" - mūsu tauta, un "gadži" - visi pārējie. Ir arī “korohaya” vai “kale”, kā mēs joprojām sakām, tie ir Āzijas cilvēki, tumši. No "gadži" vienmēr esam dzīvojuši atsevišķi. Mēs dzīvojam tādā slēgtā stāvoklī. Mūsu paražas, mūsu problēmas, mēs nekad nepakļaujamies vispārējai diskusijai, mēs visu izlemjam savā ģimenē. Mums ir savi čigānu korti. Goda tiesa, t.s. Ja esat kaut kur grēkojis vai melojis, tad mēs piespiežam cilvēku zvērēt savu vārdu patiesumu. Un zvērests tiek dots tikai vienam. Viņa ir galīga. Nečigāna priekšā var lamāties, un tas neko nemaksās, kā saka, trīs kapeikas nemaksās.

- Turpinot tēmu par tiesām. Kam ir tiesības spriest?
– Tiesa sastāv no vecākajiem. Pamatojoties uz mūsdienu dzīvi, tie nebūt nav veci cilvēki, var būt čigāni, kas sevi pierādījuši no labās puses, kā uzticami un patiesi cilvēki.

– Un cik no tiem jūs varat nosaukt baltkrievu diasporā?
– Viņu ir daudz. Mums katrā pilsētā ir savi korti. Tas ir, katrā pilsētā tiesā ir trīs četri-pieci cilvēki.

– Un par kādiem noziegumiem viņi tiek tiesāti?
– Ir daudz noziegumu. Piemēram, ja jauns vīrietis bez iemesla pamet meiteni, ar kuru apprecējās, tas jau ir sodāms. Jums jāpaskaidro, kāpēc jūs to izdarījāt. Turklāt notiek komerciāli strīdi. Mums ir tāds jēdziens kā "magirdo" - tas ir no sabiedrības izslēgts cilvēks. Ja viņš maldināja, viņi viņam ticēja, tad viņš atkal pievīla... Viņam nav tiesību būt pie galda, nedz paņemt glāzi vai dakšiņu. Sods ir sliktāks par nāvi.

– Kā ir ar citām nacionālajām paražām? Cik lielā mērā ir notikusi asimilācija?
– Pirmkārt, mēs vairs nevalkājam tautas drēbes. Otrkārt, mēs esam aizmirsuši daudzus vārdus no čigānu vārdu krājuma. Un mūsu runā jau ir krievu valoda. Galu galā mums nav skolas vai pat atsevišķas klases mūsu vēstures, kultūras, dejas apguvei. No vienas puses, tam nav naudas, no otras puses, nav arī mācībspēku. Lai gan visi bērni ģimenēs tiek mācīti divās valodās - krievu un čigānu.

– Un attiecībā uz svētku rituālo pusi?
– Čigānu rituāli daudz neatšķiras no baltkrievu vai krievu rituāliem. Vienīgais nosacījums – meitenei jābūt tīrai. Šis ir numur viens, un lapa tiek parādīta visiem.

– Vai tas joprojām ir saglabājies vai tā ir tikai formalitāte?
– Tā ir saglabājusies līdz mūsdienām un ir obligāta katrās kāzās. Pārējais kāzu laiks ir tāds pats, kā baltkrievi ir pieraduši. Tikai čigānu dziesmas un dejas. Bez izņēmuma visi čigāni dzied, īpaši dzerot. Un mums arī vīrieši sēž atsevišķi, un sievietes atsevišķi.

- Un kāpēc?
-Vīrietis ir vīrietis, un sieviete ir sieviete. Par ko var runāt pie galda ar sievietēm? Jums ir jāsazinās ar vīriešiem. Mājās ir laiks sievai.

- Cik man zināms, čigāna un nečigāna laulības nav apsveicamas...
- Jā, tā ir. Asins izšķīšana. Ja tas notiek, viņai pilnībā jāpieņem čigānu likumi un jādzīvo saskaņā ar čigānu paražām. Mūsu sievietes nevalkā bikses. Sieviete nerunā, kad runā vīrietis. Kad čigāni nāk ciemos pie čigāna, sieviete pasniedz tikai atspirdzinājumus, viņai nav tiesību sēdēt pie galda. Viņa pakļaujas vīram miesā un dvēselē.

- Kā ar nodevību?
- Ak, sodīts. Sieviete tiek izslēgta no sabiedrības, ja viņa ir krāpusies. Visbiežāk viņa aizbrauc uz citu pilsētu, kur viņu nepazīst.

Kā ar sieviešu izglītību?
- Zemākajā līmenī. Ja puiši tagad sāk stāties izglītības iestādēs, tad meiteņu ir ļoti maz. Attiecība ir aptuveni viena pret deviņām.

Un tagad jūsu organizācija iestājas par čigānu izglītības līmeņa paaugstināšanu, no vienas puses, un, no otras puses, jums ir pienākums ievērot valsts likumus, saskaņā ar kuriem sieviete nevar būt pretrunā ar savu vīru ...
– Jā, ir tāds paradokss. Lūk, kāda Eiropas organizācija Čigānu tiesību aizsardzības centrs mums saka: jums nav tiesību precēt bērnus piecpadsmit vai sešpadsmit gadu vecumā, tas ir pretrunā ar demokrātiju. Bet kā mums nav tiesību, ja tās ir iekļautas mūsu likumos? Ko var izlemt sešpadsmit vai septiņpadsmit gadus veca meitene? Ar ko viņai jāprecas, izlemj viņas vecāki, un 90 procenti bez viņas piekrišanas.

Kāpēc meitenei jāprecas tik agri?
– Jo ātrāk tas notiks, jo labāk, jo ātrāk viņa pieradīs. Un, kad viņai ir 20-25, viņai jau ir izveidojušies daži hobiji, kas var vest nepareizā virzienā, mēs esam no tā pasargāti. Gadās, ka viens otrā iemīlējušies jaunieši bēg. Tad viņi atgriežas, bet ko var darīt – jāprecas. Bet tas nav apsveicami.

- Un bērni, varbūt, pēc kaut kādiem noteikumiem, tiek doti vārdi?
– Nē, mums ir doti pareizticīgo vārdi. Tiesa, pirms 30-40 gadiem bija mode bērnus nosaukt kā indiešu filmās - Arturs, Radžas. Patiesībā es zinu nedaudz čigānu vārdus - piecus vai sešus. Merikla no vārda "krelles", Patrina no vārda "bilde", vīriešu Zabaro, Lacho, Gojo. Tagad tos lietojam reti, jo baznīcas vārdnīcā bērnu kristīšanai tās nav.

- Visbiežāk čigānu tauta ir saistīta ar zīlēšanu ...
– Zīlēšana ir pirmatnēji populāra čigānu nodarbošanās, neskatoties uz to, ka saskaņā ar kristīgajiem likumiem zināt nākotni ir grēks. Zīlēšanas noslēpumi tiek nodoti no paaudzes paaudzē caur sieviešu līniju. Tas viņiem ir asinīs. Un galu galā lielākoties čigāni daudz ko uzmin. Un kas attiecas uz zīlniekiem uz ielas... Baltkrievietes visbiežāk pieviļ viņu pašu zinātkāre un vēlme kādu apburt.

- Čigāni un lāči arī jau ir sava veida nedalāmi jēdzieni ...
– Kas attiecas uz attieksmi pret dzīvniekiem, tad čigāniem Dievs ir devis viņus saprast. Viņi vienmēr runāja dzīvnieku valodā. Lāču tagad, iespējams, nevienam nav. Lai gan, kad biju maza, apmēram astoņus gadus veca, brālis nopirka lācēnu. Kā es viņu mīlēju! Kaut gan vajadzēja viņu apsargāt, lai viņš neaizbēgtu. Un, kad viņš dzēra pienu no krūtsgala, viņš tik smieklīgi kurnēja. Tad mēs to kādam atdevām.

– Un kādas rakstura īpašības var saukt par nacionālajām?
- Numur viens - čigāns mājā ir īpašnieks. No tā izriet mūsu stabilā ģimenes dzīve un mazāk šķiršanās gadījumu. Bet kopumā var teikt, ka čigāni ir karsta tauta.

Čigāni tiek uzskatīti par brīvu un noslēpumainu tautu, kam raksturīga neviennozīmīga sabiedrības attieksme. Tas ir saistīts ar viņu dzīvesveidu, tradīcijām un paražām. Kādam tautība nepatīk par krāpšanos un viltu, citiem "nav dvēseles" un aicina tās pārstāvjus uz dažādiem pasākumiem un svētkiem baudīt dziesmas un dejas. Pazīmes, kas liecina par čigānu izskatu, ir spilgts izskats un apģērbs, kas viņus izceļ no pūļa.

Čigāniem raksturīgas pazīmes

Čigāni ir liela Indijas izcelsmes etniskā grupa. Izplatīts pašnosaukums ir romi, romi (vai romāļi vokatīvajā gadījumā). Tomēr tiek lietoti arī citi etnonīmi: somu un igauņu tautas čigānus sauc par "melnajiem" (kale), franči - bohēmiešiem, briti - ēģiptiešiem. Tos sauc arī par sinti, manush un tā tālāk.

Kopš seniem laikiem cilvēki klīst pa pilsētām un zemēm, bez savas valsts.

1971. gada 8. aprīlī Pirmajā pasaules čigānu kongresā viņi tika pasludināti par vienotu neteritoriālu nāciju. Kopš tā laika šis datums ir minēts kā starptautiskā čigānu diena. Tradicionāli viņi vakarā aizdedz sveci un nes to pa ielu.

Teritorijas, kurās dzīvo cilvēki, ietver Eiropas valstis, Ziemeļāfriku, Ziemeļameriku un Dienvidameriku, Austrāliju. Pēc Vikipēdijas datiem, Eiropas čigānu skaits ir 8-12 miljoni. Krievijā 2010. gadā tautības pārstāvju skaits ir 220 tūkstoši. Daudzās valstīs čigānu ir maz, un viņi ir izkaisīti pa visu teritoriju. Tik dažas grupas ir sastopamas starp horvātiem vai Ķīnā.

Tomēr ir grūti precīzi pateikt, cik romu dzīvo konkrētā teritorijā. Tas ir saistīts ar to raksturīgo iezīmi - "juridiskās redzamības" trūkumu. Čigāni un viņu bērni dzīvo nometnē, bieži vien nav reģistrēti, viņiem nav dokumentu, pasu, tiek uzskaitīti kā “pazudušie”.

Tautība pieder pie lielās kaukāziešu rases Indo-Vidusjūras rases. Viņi runā indoeiropiešu dzimtas indoāriešu grupas romu valodā, kas ir sadalīta vairākos dialektos.

Čigānu reliģijā ietilpst kristīgā reliģija islāms. Pareizticīgo ticības cilvēku pārstāvji ļoti ciena Dievu un ievēro baznīcas svētkus un paražas. Nozīmīgi notikumi kristiešiem ir Lieldienas un Ziemassvētki.

To čigānu pašvārds, kuri atzīst islāmu, ir Ogly.

Atkarībā no teritoriālās piederības izšķir 6 tautības atzarus.

Rietumu čigāni ietver:

Austrumu čigāni:

Papildus nosauktajiem ir arī šauras grupas: britu, skandināvu kāposti, romaničeli utt. Ungārijā izveidojās etniskā grupa, kas pazīstama kā lovari. Liela romu atzara sastāvā ietilpst arī dažādas grupas, piemēram, kotljari, kas redzami fotoattēlā.

Eiropas valstīs ir etniskās grupas, kas savā dzīvesveidā ir tuvas čigāniem: īru ceļotāji, Centrāleiropas jenieši. Tomēr tiem ir cita izcelsme.

Hinduisti ir patiesi antropoloģiski līdzīgi čigāniem. Pirmie izceļas ar augstu izaugsmi, Ungārijas pārstāvjiem raksturīgi vidēji rādītāji.

Sejas un galvas forma

Čigāniem raksturīga dolichocefālija (gargalvība), taisna un nedaudz slīpa piere.

Fotogrāfijā redzams slavenais bokseris Johans Vilhelms Trollmans "Rukeli".

Čigānu var viegli atšķirt ar tumšu sejas krāsu, kas atgādina šokolādes vai veca pergamenta nokrāsu.

Acis

Pārsvarā tautas pārstāvja acu krāsa ir tumša, brūna, iespējama zaļa.

Pēdējo īpaši ciena čigāni, jo to raksturo maģisks spēks. Bet viņi izvairās no zilacainiem cilvēkiem "sliktā izskata" dēļ, kas var radīt nepatikšanas.

Fotogrāfijā redzama aktrise, dejotāja, dziedātāja Soledada Miranda, kura traģiski gāja bojā 27 gadu vecumā.

Čigāni izceļas ar izteiksmīgu, caururbjošu un ātru skatienu, kas ieved cilvēku hipnozei līdzīgā stāvoklī, palīdz ieraudzīt pagātni un nākotni.

Deguns

Ožas orgānu formas čigāniem ir dažādas. Deguns pārsvarā ir liels. Tajā pašā laikā tas ir garš, plāns. Forma ir iespējama taisna vai aquiline ar kupri.

Fotogrāfijā redzams futbolists Zlatans Ibrahimovičs.

Mati

Čigāniem mati ir laimes zīme – jo garāki, jo labāk. Iepriekš viņi bieži tika cirpti trimdā un izolēti. Tāpēc sievietes un vīrieši cenšas nevalkāt pārāk īsas frizūras.

Raksturīgi tumši un cirtaini mati, tiek uzskatīts, ka sarkanā krāsa piesaista laimi. Čigāniem ir arī kastaņu, zeltaini brūnas nokrāsas.

Fotogrāfijā redzama dejotāja, modele, māksliniece Adelīna Plahotnaja un dziedātājs, grupas Roots dalībnieks Aleksandrs Berdņikovs.

Adelīna Plahotnaja

Aleksandrs Berdņikovs

Francijā ir žitāni - zilacaini tautības pārstāvji ar blondiem matiem.

Fotoattēlā ir redzamas blondās čigānes.

Čigāna izskats

Vājākā dzimuma pārstāves tēls čigānu vidū ir spilgts, vienmēr ir izteiksmīgs grims, pufīgas krāsas svārki, skaistas zelta rotaslietas: gredzeni, saktas, ķēdītes.

Tajā pašā laikā mūsdienu Rietumeiropas skaistuma standarti viņiem ir sveši - viņi nerāda garas kailas kājas.

Tiek uzskatīts, ka zona zem jostas ir skaidra tikai jaunām meitenēm pirms bērnu piedzimšanas. Pēc tam, kad tas kļūst "slikts" un jūs nevarat pieskarties šai zonai. Divi pufīgi svārki līdz kāju pirkstiem nosedz "netīro" vietu, savukārt ar vienu nepietiek.

Fotoattēlā redzami čigāni tradicionālajos tērpos.

Seja

Skaistās čigānes izskats ir valdzinošs, viņas “dimanta” acīs var skatīties bezgalīgi. To krāsa pārsvarā ir brūna vai zaļa.

Mati ir sulīgi, gari, biezi, melni, tumši kastaņu, sarkani, gaiši brūni toņi. Bieži čokurošanās. Āda parasti ir tumša, taču ir iespējama arī gaiša krāsa.

Aktrise, modele, dejotāja Rita Heivorta atzīta par vienu no skaistākajām čigānu sievietēm.

attēls

Labs ieskats čigāna figūrā ļauj dejot tradicionālās čigānu dejas.

Šādas dejas palīdz tēviem pieskatīt meitenes, kuras ir piemērotas kā līgavas saviem dēliem.

Čigāniem raksturīgs lokans, graciozs ķermenis. Jaunas meitenes ir slaidas, trauslas, maigas.

Fotoattēlā redzama aktrise un dziedātāja Diāna Saveļjeva.

Tā kā čigāniem raksturīgas daudzbērnu ģimenes, sievietes figūras uz briedumu kļūst apaļākas un resnākas. Tomēr daudzas dzemdības neietekmē dabisko žēlastību un žēlastību.

Čigānu vārdi un uzvārdi

Pilns pilsonības vārds ietver 3-5 daļas:

• ierēdnis;
• laicīgs;
• patronīms;
• uzvārds;
• dzimtas atzara segvārds.

Oficiālais nosaukums tiek reģistrēts dokumentos vai saņemts kristībās.

Sekulārs tiek plaši izmantots, sazinoties ikdienas dzīvē ar čigāniem vai citām tautībām. Tie ietver:

• Iesauka ir kāda cilvēka vai ar viņu notiekošo notikumu savdabīga īpašība ("Ūdenscilvēks", "Vārna").
• Kristības – ja atšķiras no oficiālās;
• Vārds čigānu vai citā eksotiskā valodā (tagari).

Laicīgie vārdi var sakrist ar oficiālajiem vārdiem vai būt to saīsinājumi: Dmitrijs - Mito. Tajā pašā laikā cilvēku tā sauc ne tikai bērnībā un pusaudža gados, bet visu mūžu.

Patronīmu izmanto, ja nepieciešams oficiāli iepazīstināt ar sevi (sadarbojoties ar valsts aģentūrām, ar svinīgiem apsveikumiem utt.).

Nosaukšanas sistēmas īpatnība ir katlos. Viņiem var būt otrais vārds no tēva, mātes vai abiem vecākiem.

Čigāns piestāv laicīgajam vārdam, ko lieto pat kopā ar uzvārdu.

Uzvārdi tiek lietoti tāpat kā citi eiropieši. Ar daudzbērnu ģimeni uzvārdam tiek pievienots īpašs segvārds. Krievijā tas parasti nāk no slavenu senču laicīgā vārda.

Čigānu sabiedrībā labi vārdi ir tie, kas saistīti ar ticību, Dievu, rotām, sauli. Tie ir Bogdans (Dieva dots), Zlata, Vera, Drago (dārgais), Rubīns, Dimants un tā tālāk. Apsveicami ir arī "ziedu" vārdi sievietēm: Lilija, Jasmīns, Roze un citi.

Lai apzīmētu cilvēkā kādu rakstura iezīmi, viņi sauc: Veselina (jautra), Svetlana (spilgta), Šanita (mierīga), Šuko (skaista) un tā tālāk.

Izcelsme

Pasaulē

Čigānu tautas saknes nāk no Indijas. Par to liecina viņu ģenētiskā analīze. Haplogrupa H (Y-DNS) ir sastopama čigānos (60%) un vietējiem indiāņiem (27%). Tas ir sastopams arī tadžiku, sīriešu tautās, kalašā, kurdos no Turkmenistānas.

Čigāni nāk no Indijas ziemeļrietumiem un parādījās apmēram pirms 1,5 tūkstošiem gadu. Viņu valodu ietekmēja persieši un grieķi. Čigāni ir Radžastānas, Kašmiras un Gudžaratas mājvieta.

Pēc 6 gadsimtiem notika cilvēku imigrācija uz Eiropu, visticamāk, musulmaņu apspiešanas dēļ. Tajā pašā laikā ir asiņu sajaukums ar citām tautībām. Lielākā daļa tautības pārstāvju aizņem Eiropas teritoriju, bet visvairāk ir rumāņu un ungāru čigāni. Viņu skaits ir robežās no 2,5 līdz 8 miljoniem cilvēku. Bulgārijā tautības īpatsvars ir 4,7% iedzīvotāju (370 tūkstoši cilvēku). Pietiekams skaits pārstāvju starp serbiem.

Fotoattēlā redzami čigāni Rumānijā un Ungārijā.

Čigāni Rumānijā

Čigāni Ungārijā

Stāsta aprakstā Ādolfa Hitlera vadīto vācu fašistu tirānijas laikā ir iekļauta čigānu slaktiņa līdzās ebrejiem.

Citu tautību attieksme pret čigānu tautu ilgu laiku bijusi neviennozīmīga. Līdz 15. gadsimtam eiropieši pret viņiem bija draudzīgi, bet pēc tam situācija mainījās uz pretējo. Kāpēc tas notika, skaidro čigānu uzvedība: izrādījās, ka viņi zog, mānās, ubago, kas viņiem izpelnījās blēžu un klaidoņu slavu.

Pēc tam sākās iedzīvotāju pārvietošana no teritorijām, puves, ņirgāšanās par viņiem un pat slepkavības. Taču pēc 3 gadsimtiem situācija stabilizējās, čigāni ir pielaidīgāki.

Tautībā ir iedalījums mazkustīgās kastās, daļēji mazkustīgajās un nomadu kastās. Pēdējais dzīvoja nometnē, kurā galvenā bija vadītāja vaida. Viņš risināja iekšējos konfliktus, pārstāvēja cilvēkus tās valsts varas iestāžu priekšā, kurā viņi tajā brīdī viesojās.

Nometinātie vai daļēji mazkustīgie iesakņojās visur, pielāgojoties reliģiskajām paražām un pieņemot to cilvēku ticību, kur viņi atradās.

Krievijā

Veidi, no kurienes čigāni cēlušies uz Krievijas zemes, ir Balkānu valstis (15. gadsimtā), Vācija, Polija (16.-17. gadsimtā). Tie parādījās 17. gadsimtā mūsdienu Ukrainas teritorijā.

Čigānu skaita pieaugums notika līdz ar Krievijas robežu paplašināšanos. Kad daļa Polijas tika anektēta, parādījās poļu romi, Besarābija - moldāvs, Krima - Krimas.

Pirms 1917. gada revolūcijas vīrieši tirgoja zirgus, sievietes nodarbojās ar zīlēšanu un maģiju. Nomadiem patika ubagošana, zīlēšana un burvība, dažreiz kalēja darbs. Čigāni, kas apmetās uz dzīvi Sanktpēterburgā 19. gadsimta 30. gados, piepildīja korus, no kuriem daudzus valdība atbrīvoja no dzimtbūšanas. Cilvēku un viņu kultūras popularitāte tajā laikā bija ārkārtīgi augsta. Dižciltīgi cilvēki apprecēja čigānu meitenes.

Pēc revolūcijas tiek izdots dekrēts, lai tauta organizētu darbam piemērotu dzīvesveidu. Tātad čigāni pievienojās padomju ģimenei, tautas kopā cīnījās ar ienaidnieku Lielā Tēvijas kara laikā.

Vienīgais čigāns, kuram tika piešķirts "Padomju Savienības varoņa" tituls, bija jūras kājnieks Timofejs Prokofjevs. Pateicoties čigānam, vācieši neuzvarēja Nikolajevska desantu. Viņš izšāva ložmetēja uguni līdz pēdējam un pat pēc nāvējošas brūces galvā, sakopot spēkus, šāva uz tuvojošos nacistiem.

1956. gadā atkal tika izdots dekrēts, pēc kura lielākā daļa nomadu pieņēma mazkustīgu dzīvesveidu. Mūsdienu čigāni ir apveltīti ar tiesībām: izvēlēties darba sfēru, iegūt vidējo un augstāko izglītību. Tomēr tikai daži tos izmanto.

Čigānu izcelsme zinātniekiem ir zināma, taču visur klīst baumas par to, kas viņi ir un no kurienes nākuši. Ir versijas, ka tie ir moldāvi vai rumāņi. Un pat čigāni ir nogrimušās Atlantīdas pēcteči. Moldovas un Rumānijas iedzīvotāji pieder pie citām etniskām grupām. Un versija par piederību Atlantīdai ir saistīta ar etniskās grupas mistiskajām spējām.

Tautība ir pareizi uzrakstīta daudzskaitlī "čigāni", neskatoties uz to, ka Aleksandra Puškina dzejolis tiek saukts par "čigāniem" - šī ir novecojusi forma.

Čigānu rakstura un dzīves iezīmes: paražas un likumi

1971. gadā pēc Pasaules romu kongresa tika pieņemta valsts himna un attēlā redzamais karogs.

Kā ģerboni tauta izmanto simbolus: kāršu kavs, pakavs, ritenis.

Čigāniem raksturīgs brīvs dzīvesveids. Līdz mūsdienām tās pārstāvji nodarbojas ar pirmatnējām lietām: dzied, skaisti dejo, staigā, spēlē ģitāru, dresē lāčus un citus dzīvniekus, kā arī patīk uzminēt. Tajā pašā laikā sabiedrībā galvenokārt veidojas draudzīgas un siltas attiecības.

Dzīvespriecīgie jokdari tiek aicināti pēc pasūtījuma uz svētkiem: dzimšanas dienām, kāzām, jubilejām.

Čigāni bieži tiek attēloti kā blēži, ubagi. Tos var atrast stacijās, tramvajos, trolejbusos, elektrovilcienos, sēžot ceļmalās ar maziem bērniem, kur viņi ubago.

Viņi tracina garāmgājējus ar piedāvājumu zīlēt, ir izcili psihologi, kas spēj sevi iepriecināt. Ja cilvēks runā un atbild, viņi lūdz viņam žēlastību ar ieteikumu. Šajā gadījumā cietušais brīvprātīgi atdod visu naudu no maka.

Interesanta ir jūras čigānu etniskā grupa - Bajo, kas klīst pa Indijas okeānu. Viņi dzīvo būdās virs ūdens, nodarbojas ar makšķerēšanu. Viņi nolaižas uz sauszemes tikai tirdzniecībai, laivu remontam, saldūdens papildināšanai vai bēru gadījumā.

Tomēr mūsdienu jaunie jūras čigāni bieži vien nevēlas dzīvot pēc savu senču likumiem. Viņi pārceļas uz zemi, mācās un strādā normālos apstākļos, ko iepriekšējās paaudzes nepieņēma.

Tiek veidotas filmas par čigānu dzīvi, noteikumiem un tradīcijām: “Buduleja atgriešanās”, “Nometne iet debesīs”, “Čigāns” un tā tālāk. Daudziem pasaulslaveniem aktieriem ir čigānu saknes.

Piemēram, fotoattēlā redzamā Krievijas tautas māksliniece Jekaterina Žemčužnaja.

Slavenais aktieris un komiķis Čārlijs Čaplins bija čigāns.

Ir strīdi par piederību pie daudzu slavenu cilvēku tautības. Tiek sniegti dati, ka slavenais dziedātājs Elviss Preslijs nāk no Vācijas čigānu ģimenes, kas emigrēja uz ASV.

Tautības dzīves īpatnība slēpjas tajā, ka tās pārstāvji nereti ir vai nu pasakaini bagāti, vai nabagi. Pirmajā gadījumā viņu mājas atgādina pilis ar greznām un dārgām mēbelēm.

Otrajā gadījumā čigāni dzīvo galējā nabadzībā, ja nav elementāru dzīves apstākļu. Viņi bieži rīkojas kā nelegālie.

Čigāni ēd vienkāršu ēdienu, ungāru, bulgāru, rumāņu tendences var izsekot nacionālajā virtuvē. Viņiem patīk vistas, jēra, liellopu gaļa, zupas no bietēm, skābēti kāposti, viņi vāra tumālus (tamālus) - malto gaļu, kas ietīta kukurūzas kūkā, harba - produktu, kas gatavots no asinīm, aknām un speķa. Nacionālais dzēriens ir melnā tēja ar zaļumiem un ogām.

Čigānu dzīve ir piepildīta ar paražām un noteikumiem, no kuriem daudzi ir pakļauti obligātai izpildei.

Citu tautību uzskati ir saistīti ar čigāniem. Ja jūs sapņojat par nometni, sapņu grāmata runā par vēlmi pēc izlaidīgas seksuālās dzīves ar biežu partneru maiņu. Sapnis, kad čigāni brauc no vietas uz vietu, liecina par pagātnes nostalģiju. Ir redzams, ka zīlniece nodod likteni nepareizajai personai. Kopumā tas, par ko sapņo čigāni, nozīmē steigu lēmumos un darbībās. Ja jūs iegājāt kaut ko no viņiem, tas nozīmē naudas zaudēšanu.

Kāzas

Rituāls ir atbildīgs par jaunu puišu un meiteņu pāreju uz jaunu hierarhijas statusu. Tas ir iemesls, kāpēc čigāni agri apprecas. Ja meitene ir 19 gadus veca neprecējusies, viņa tiek uzskatīta par veco kalponi. Kādā vecumā jaunieši precas, bieži vien izlemj vecāki. Par potenciālo līgavu meitene tiek atzīta pēc 14 gadiem. Tikai vēlīnās laulībās tiek ņemtas vērā mīlētāju jūtas un izvēle.

Pirms kāzām notiek vecāku veikta saderināšanās. Agrīnās laulībās lēmums precēties nav atkarīgs no bērnu gribas.

Ir iespējams izpirkt līgavu, taču šajā gadījumā viņai tiek sagaidīts, ka viņa atstrādās iztērēto naudu.

Meitene apprecas ar jaunavu. Pēc kāzu nakts tiek sniegts pierādījums asiņaina gultas palaga veidā. Ja čigānu meitene nav jaunava, tauta to uzskata par apkaunojumu.

Laulības starp dažādu valstu tautības pārstāvjiem ir maz ticamas. Tas ir tas pats, kas precēties ar nečigānu, ko attur čigānu likumi. Atkārtotas laulības netiek apstiprinātas.

Bēres

Rituāls, kā notiek bēres, ir saistīts ar pārliecību, ka cilvēkam citā pasaulē ir vajadzīgas lietas, kas ir dzīvē. Čigāni apbedīšanai gatavojas jau iepriekš, bērni krāj naudu, lai cienīgi atraisītu savus vecākus. Par greznu tiek uzskatīts iespaidīga izmēra kapa piemineklis, kurā mirušais attēlots pilnā augumā.

Kad cilvēks tiek apglabāts, caur zārku radiniekiem vai draugiem tiek nodoti 3 priekšmeti: ikona (vīriešu vai sieviešu), paklājs un gulta. Iekšā liek pirmās nepieciešamības lietas un alkoholu. Spoguļi tiek karināti 40 dienas, sēras tiek novērotas gadu.

čigānu lāsti

Rituāli tiek atzīti par tādiem, kam piemīt maģisks spēks, un citu tautību vidū tiek uzskatīti par iemeslu, kāpēc čigāni ir bīstami. Tomēr ne visiem ir raksturīgas mistiskas spējas. Īsts burvis netērēs sarežģītus rituālus. Tāpēc dusmīgo zīlnieku lāsti parasti ir tukša frāze.

Čigāni var lamāties, nodarot pāri ģimenei. Parasti par to nav jāmaksā.

Pazīmes, kas liecina, ka cilvēkam ir lāsts, ir:

• svara zudums vai pieaugums, labklājības pasliktināšanās, izskats (novecošanās);
• tādu slimību attīstība, kuras nav ārstējamas;
• apātija;
• murgi;
• ticīgais nenēsā krustu, atsakās apmeklēt baznīcu baiļu dēļ;
• skandāli ģimenē;
• mājdzīvnieku aprūpe no mājām.

Lai noņemtu bojājumus, ieteicams izmantot ūdeni - no rīta 12 dienas nomazgājiet seju upē, izrunājot īpašu sazvērestību. Tāpat, lai atbrīvotos no bojājumiem, tiek izmantoti kapsētas rituāli un citi.

čigānu likums

Tas ir nerakstīts noteikumu kopums nāvessoda izpildei čigānu sabiedrībā un ārpus tās. Pašlaik katrai valstij ir savs likums un pat tā ietvaros starp dažādiem pilsonības veidiem.

Ievērošanu uzrauga gados veci sabiedrības locekļi, konfliktus un pārkāpumus kārto čigānu tiesa, kurā darbojas autoritatīvi cilvēki.

Visbriesmīgākais sods ir noziedznieka izraidīšana.

Likuma galvenais postulāts ir ne-romu sabiedrības noteikumu un ierobežojumu ievērošana, risinot to.

Slepkavība, izvarošana, smagi fiziski bojājumi ir aizliegti.

Tiek paziņoti arī uzvedības noteikumi čigānu sabiedrībā: apģērbs, brīvdienas, mājsaimniecības iekārtojums, profesiju pārskats utt.

Izplatīti stereotipi

Stereotipi par romiem izriet no daudziem stāstiem par viņu dzīvi, stāstiem par krāpšanas upuriem un pašu cilvēku novērojumiem, jo ​​romi ir sastopami gandrīz visās pasaules valstīs.

• Viņiem nav dzimtenes. Čigāni ir cilvēki bez noteiktas pilsonības, kas viņiem bieži tiek liegta, pat ja viņi ir dzimuši noteiktā valstī. Tautības atzīšana par neteritoriālu padarīja tos juridiski "neredzamus".
• Viņiem nepatīk mācīties. Tautības pārstāvji sūta savus bērnus uz skolu, lai mācītu elementāras zināšanas: lasīt, rakstīt, skaitīt. Bieži vien pēc tam bērns pamet nodarbības, palīdzot vecākiem tirdzniecībā.
• Čigāni uzskata par godu daudz dzert un vienlaikus nepiedzerties.
• Čigāni ir labi psihologi ar hipnozi. Šī iemesla dēļ no tiem vajadzētu izvairīties, jo zīlēšana no tām nodarīs vairāk ļauna nekā laba. Čigānes galvenais mērķis ir gūt ienākumus. Retiem indivīdiem piemīt spēja paredzēt, pārējie veido sev apkārt maģisku tēlu: raganu bumbas, taro kārtis un citus piederumus.
• Čigāniem ir augsts vardarbības līmenis ģimenē. Sieva nes smagu nastu, pakļaujoties vīram tirānam, un tajā pašā laikā viņa ir spiesta izturēt, jo tradīcija paredz laulību uz mūžu.
• Čigānu ģimenē jābūt vismaz vienam dēlam. Ja tas ilgstoši nenotiek, zēns tiek ņemts no patversmes neatkarīgi no viņa tautības. Tas bija viens no iemesliem, kas izskaidro apgalvojumu, ka čigāni zaguši bērnus. Nereti cilvēki, ieraugot nometnē gaišu, zilacainu un pavisam citu bērnu, paziņoja, ka viņš ir apzagts.
• Ja ģimenei ir divstāvu māja, sieviete nevar uzkāpt uz otro stāvu, ja vīrs atrodas pirmajā

Puiši, mēs ieliekam šajā vietnē savu dvēseli. Paldies par to
par šī skaistuma atklāšanu. Paldies par iedvesmu un zosādu.
Pievienojieties mums plkst Facebook un Saskarsmē ar

Lielākā daļa mūsu priekšstatu par čigānu kultūru ir patiesi. Viņi ļoti dievina košas dekorācijas un pretenciozitāti, un joprojām neskopojas ar emocijām: ja kāzas, lai visa pasaule zina, ja strīds, lai vairākas nākamās paaudzes nesarunājas savā starpā.

Mūsdienu, piemēram, Amerikas čigānu kopienas izskatās nedaudz savādāk, nekā mēs varētu iedomāties: sievietes ne vienmēr ir ģērbtas garos krāsainos svārkos un lakatos. Tomēr ir kaut kas, ko visi kopienas locekļi stingri ievēro.

Piemēram, ļoti reti kad čigāns iegūst izglītību. Mes esam ieksa tīmekļa vietne viņi par to bija diezgan pārsteigti un nolēma noskaidrot citus uzvedības noteikumus, kas čigānu meitenēm būtu jāievēro.

Laulību tradīcijas

Čigāni savu kultūru uzskata par svētu, un svešinieku, kurš apgalvo, ka ir čigāna roka, sauc par Gorgeru – tas ir, kāds, kas nepieder viņu kopienai un nav čigāns. Meitenes lielākoties savu mīlestību atrod sabiedrībā, ar retiem izņēmumiem. Vēlme saglabāt savu kultūru ir tik liela, ka laulības starp brālēniem šeit nav nekas neparasts.

Meitenei jāprecas ar jaunavu. Kas notiks ar čigānu, kura nesaglabā nevainību līdz laulībām? To uzskata par netīru un apgānītu sabiedrību. To darot, viņa riskē tikt sabojāta: neviens čigāns nepārkāptu kopienas noteikumus, apprecot viņu pēc tam, kad viņa ir atdevusies citam.

Starp citu, vidējais laulības vecums meitenēm ir 16–17 gadi, zēniem – 18–19 gadi, un šai laulībai, pēc tradīcijām, vajadzētu ilgt visu mūžu. Čigāns, kurš ir precējies, var pat nedomāt par šķiršanos. Romu kopienā atkārtotas laulības nav vēlamas, un, lai "neapgānītu" sabiedrību, sieviete var noslēgt tikai vienu laulību uz mūžu.

Ļoti reti sievietes pamet savus vīrus. Un, kā likums, viņi vairs neiestājas jaunās attiecībās. Sabiedrības acīs tas met ēnu ne tikai uz viņu, bet arī uz viņas meitām.

Iesniegšana vecākiem

Meiteni, kas aug čigānu sabiedrībā, jau no mazotnes ieskauj vecāku diktēti noteikumi. Protams, šāda sistēma pastāv vairumā citu kultūru, bet čigānu kultūrā vecākiem (un jo īpaši tēvam) ir liela autoritāte, un meitai ir pienākums darīt to, ko viņai liek. Kad viņa kļūst vecāka, viņa drīkst iziet no mājas tikai ģimenes locekļu pavadībā (un tie ne vienmēr ir vecāki - čigānu var pavadīt māsas, brāļi, tantes un onkuļi).

Tā paša iemesla dēļ vecāki bieži izvēlas savai meitai vīru, nepaļaujoties uz viņas viedokli. Romu starpā organizētas laulības nav nekas neparasts. Un pēc tam, kad vecāki apprecēs čigānu, viņai būs jāgodā un jāpakļaujas vīram tāpat kā vecākiem.

Zēniem šajā ziņā ir daudz lielāka brīvība - viņi var atstāt māju vieni, izvēlēties savu līgavu utt.

Nevar izsaukt policiju

Parasti čigāni savas lietas kārto skaļi un trokšņaini, nereti steidzoties kauties ar naidīgas ģimenes pārstāvjiem. Un tā arī ir daļa no viņu tradīcijām. Taču visas problēmas tiek risinātas ģimenēs, bez likuma iesaistes. Viņu noteikumos nav paredzēts iesūdzēt tiesā vai izsaukt policijas vienību: čigāni, visticamāk, ieradīsies sāncenšu mājā vai sarīkos kāršu izrēķināšanos kāzās. Sliktākajā gadījumā ģimene atteiksies no tā, kurš izsauks policiju uz izrēķināšanos. Ikvienam romu kopienā ir jāzina, ka tas ir pretrunā ar noteikumiem. Vīrieši to pieņem, bet dažas meitenes joprojām cenšas ar likuma palīdzību savest kārtībā trakojošos radiniekus.

Jātiek galā ar vardarbību

Statistika par vardarbību ģimenē romu kopienās ir neticami augsta. Anglijā veikts pētījums parādīja, ka 61% precētu čigānu Anglijā piedzīvo vardarbību no vīra puses. Sievietēm tas ir jāsamierinās. Čigānes māsu dalībniece Mellija stāsta, ka reiz viņas bijušais vīrs viņu ieslēdzis piekabē, un, kad viņai izdevies izkļūt ārā, vairākas reizes iesitis. Meitenes ģimene pārliecināja viņu ņemt vīrieti atpakaļ. Meitene skaidro, kāpēc tas tā ir: "Tā ir čigānu tradīcija, un tā ir jāciena."

Uzturēt tīrību mājā

Ja vairumā valstu sieviete var atļauties nebūt par mājsaimnieci un reizēm būt par slinku uzkopšanu, tad čigānietei tas ir nepiedodami. Čigānu kultūrai ir svarīga vieta higiēnā, un par tīrību mājās ir atbildīga sieviete. Viņai ir jāievēro vairāki noteikumi, jo īpaši nedalīties ar saviem traukiem vai galda piederumiem ne ar vienu, tostarp ar savu dzīvesbiedru. Visus traukus mazgā vairākas reizes: zem tekoša ūdens, atsevišķā traukā ar verdošu ūdeni un vēlreiz zem tekoša ūdens.

Mazgājiet vīriešu un sieviešu apģērbu atsevišķi. Ķermeņa augšdaļa tiek uzskatīta par tīru, savukārt apakšdaļa ir netīra, tāpēc drēbes “līdz viduklim” un “zem jostasvietas” tiek mazgātas atsevišķi viena no otras. Un, protams, arī apakšveļa ir pakļauta individuālai mazgāšanai.

Grūtniecība ir īpašs periods

Sieviete stāvoklī nevajadzētu izveidot fizisku kontaktu ar kādu. Šajā laikā viņa pat neguļ vienā gultā ar savu vīru. Ūdens procedūras paredzēts veikt tikai iesvētītā ūdenī. Turklāt čigāniete, kas nēsā bērnu, tiek atbrīvota no mājsaimniecības pienākumiem: šajā laikā viņas vīrs gatavo ēst un uztur māju tīru.

Tomēr Amerikas čigāni dažreiz neievēro šo noteikumu - viņu sievietes ir neatkarīgākas.

Valkājiet košus un izaicinošus apģērbus

Neskatoties uz to, ka čigānietes uzvedībai jābūt šķīstai, viņas tērpam patiešām vajadzētu kliegt par pretējo. Tādējādi viņa bez pūlēm var piesaistīt sava topošā vīra uzmanību (jo pirmā čigānu meitene nevar iepazīties ar puišiem). Spilgtākais šādas uzvedības piemērs ir Amerikas čigāni, kuri katru dienu ģērbjas kā uz svētkiem. Un, ja ir plānotas kāzas vai dzimšanas diena, kursā aiziet iespaidīgākās rotaslietas un greznākās kleitas.

Nevar tikt līdz 2. stāvam

Fotogrāfs Jevgeņijs Domanskis iemūžināja, kā čigānu-kotļaru nometnes vīriešu un sieviešu daļa iekļūst autobusā pa dažādām durvīm, lai nepieskartos.

Čigānu kultūrā joprojām ir plaši izplatīts jēdziens "netīrība", kas ir tieši saistīts ar to, ka ķermeņa apakšdaļa tiek uzskatīta par netīru. Tas neattiecas uz meitenēm un neapstrādātām meitenēm, taču seksuāli nobriedusi precēta sieviete tiek uzskatīta par "nešķīstu" zem jostasvietas, un pieskarties viņas svārkiem vai apaviem nozīmē "būt aptraipītai". Sakarā ar to, ja ģimene dzīvo 2 stāvu mājā, sievietei tika aizliegts kāpt uz 2. stāvu - tur drīkstēja tikai bērni un meitenes. Bet dažās čigānu mājās 1.stāvā ir garāža, tāpēc sieviete automātiski nokļuva 2.stāvā. Par cilvēkiem, kas dzīvo šādās mājās, citi čigāni saka, ka viņi ir "izdūrās". Tā paša iemesla dēļ "netīrības" dēļ dzīrēs sievietes sēž atsevišķi no vīriešiem.

Viesi vīriešiem un sievietēm nāk arī atsevišķi

Čigāniem-kotlyariem ir pieņemts, ka precēta sieviete var valkāt tikai svārkus. Kirils Kožanovs stāsta, ka neprecētās Kotļaras meitenes bieži valkā džinsus, un pēc laulībām viņas var uzvilkt svārkus tieši virsū.

Protams, dažas čigānu dzīves iezīmes ir novecojušas. Ne tikai tas, ka viņi ir arī diezgan nežēlīgi pret meiteni. Ko jūs zināt par citām līdzīgām tradīcijām citās valstīs?

70. gadu beigās Sluckā, tāpat kā lielākajā Savienības teritorijas daļā, sākās indiešu kino ēra, kad mūsu Sluckas meitenes, šņukstējot kinoteātros, iztēlojās sevi Mituna Čakroborti vai Amitabha Bahčana rokās. Bolivudas zvaigžņu attālās saknes un virspusējā līdzība ar parastajiem čigāniem padarīja saikni ar pēdējiem pievilcīgu. Starp šādiem Indijas kino cienītājiem bija arī mana sarunu biedre Svetlana.

Mēs viņu nesen satikām. Zilas acis, kluss deguns, gaiša seja. Taču uzreiz pamanīju viņas akcentu un ģērbšanās stilu. Šīs sluččinas saziņas manierē bija kaut kas ne baltkrievisks. Pēc kāda laika uzzināju, ka Svetlana ilgus gadus bijusi čigāna sieva un dzīvojusi kopā ar viņa ģimeni. Pēc ilgas pārliecināšanas viņa piekrita sniegt interviju laikrakstam Kur'er un pastāstīt par Sluckas čigānu dzīvi.

Mīlestība no pirmā acu skatiena
– Sveta, kā tas notika, ka apprecējāties ar čigānu? Sluckā nebija baltkrievu puišu?
– Nē, puišu bija pietiekami daudz. Bet kādu dienu mēs ar draudzeni devāmies uz Virsnieku namu (pulksten 11) dejot. Tur es viņu ieraudzīju un uzreiz iemīlējos. Man tad bija 18 gadi. Viņš arī pievērsa man uzmanību un aicināja dejot. Mēs satikāmies un sākām satikties.
Tolaik mēs ar mammu dzīvojām 12. militārajā nometnē. Kādu dienu, kad viņa nebija mājās, pie manis atnāca mana čigāniete. Viss notika pats no sevis. Tiklīdz viņš saprata, ka ir mans pirmais, viņš piedāvāja viņu apprecēt.
Mana māte nebija pret mūsu laulībām. Arī viņa vecāki uz dēla izvēli reaģēja mierīgi. Kāzas tika spēlētas krievu valodā.

- Kā ir - "krieviski"?
“Tas nozīmē, ka nav čigānu kāzu tradīciju.
Pēc čigānu tradīcijām viņa tantēm pēc kāzām bija jāuzrāda palags, uz kura jaunieši pavadīja kāzu nakti. Un to, protams, nevarēja izdarīt, jo mēs to pavadījām kopā ar viņu pirms kāzām.

"Un ko tas mainītu?"
“Saskaņā ar viņu likumiem, ja palags ir tīrs, tad līgavas vecākiem būs jāmaksā līgavaiņa vecākiem naudas summa, par kuru viņi paši vienojas. Dažreiz līgavas vecāki, būdami pārliecināti par meitas tīrību, var vērsties pie ārsta, kura vārds šajā strīdā būs pēdējais. Čigānu meitenes apprecas agri, tad ar to ir mazāk problēmu.

Mana ģimenes dzīve "taborā"
Kāda bija jūsu ģimenes dzīve? Kādi ir čigānu sievas pienākumi?
- Manos pienākumos ietilpa parastas sieviešu lietas: mazgāšana, tīrīšana, ēst gatavošana utt. Bet papildus tam, kas mani īpaši satrauca, man nācās staigāt pa ciemiem ar citiem čigāniem un ubagot. Kā izrādījās, sievietes ir galvenās ģimenes apgādnieces. Ja sieva atnes vīram kaut ko garšīgu ēst, viņa ir laba sieva, ja viņa atnes maz, viņa ir slikta sieva. Par to vīrs var pārspēt.
Tajā laikā, kad biju čigāna sieva, daudzas čigānu ģimenes dzīvoja, pērkot un pārdodot. Dažas sievietes pelnīja naudu, minot kārtis vai paredzot likteni, un bija tādas, kuras nevairījās kaut ko zagt.
Kas attiecas uz zīlēšanu, es nepazinu čigānus, kuri zīlē patiesību, un neviens viņiem arī nemācēja noņemt bojājumus. Tāda ir naivu cilvēku peļņa.
Par narkotikām nebiju dzirdējis, un, manuprāt, čigāni toreiz tās nemedīja.
... Pēc gada piedzima mana meita. Un, lai gan vīramāte pret mani izturējās normāli un mīlēja manu mazmeitu, man vienalga bija jāpelna nauda un ēdiens vienlīdzīgi ar visiem.
Kādā jaukā dienā es atteicos iet ar čigāniem, bet aizgāju un dabūju darbu rūpnīcā. Vīra vecāki mierīgi reaģēja uz manu rīcību. Bet mans vīrs mani zāģēja, viņi saka, kāpēc es strādāju, un neiet, kā laba sieva ciemos. Pēc tam, kad viņš mani piekāva par atteikšanos atmest, es paņēmu savu meitu un devos pie savas mātes.

– Šeit beidzās tava čigānu dzīve?
— Ja nu vienīgi... es norēķinājos ar mammu. No vīra ne dzirdes, ne gara. Un pēc kāda laika pie manis pienāca vīramāte. Mēs ar viņu runājām, viņa apsolīja, ka mans vīrs nekad vairs mani nesitīs un viss būs kārtībā. Es devos atpakaļ.
Bet dzīvības vairs nebija. Vīrs sāka mainīties. Starp citu, ne mazums čigānu vīriešu ar to grēko, kamēr sievietes saņem maizi ģimenei. Mēs tā dzīvojām vēl dažus gadus, un es atkal pametu viņu un iesniedzu šķiršanās pieteikumu.
Viss bija mierīgi, līdz satiku savu otro baltkrievu vīru. Tiklīdz mēs ar viņu parakstījām līgumu, bijušais sāka mani vajāt. Sākumā viņš pierunāja atgriezties pie viņa, tad draudēja. Bija gadījums, pat sastrīdējās ar vīru.
Labi, ka es savam otrajam vīram pastāstīju visu par savu čigānu dzīvi, un viņš mani pieņēma tādu, kāda esmu. Drīz es dzemdēju viņa meitu.
Reiz, kad biju viena mājās, mans bijušais vīrs ar šķērēm ielauzās istabā un, satvēris manus matus, savāca zirgastē, nogrieza tos. Šī rīcība pēc čigānu jēdzieniem nozīmē, ka tagad esmu pakritusi, neķītra sieviete.

– Kā izvērtās jūsu un jūsu meitu dzīve?
“Pēc šī incidenta es biju nopietni nobijies. Bēgu no Sluckas, visu atstājot. Viņa paņēma savu jaunāko meitu un aizbrauca uz Maskavu. Vecākais izvēlējās dzīvi ar čigānu tēvu. Es par viņu zinu tikai no dzirdamām liecībām. Jaunāko es audzinu kā nākas, mūsu tradīcijās.

Viņu paražas un tradīcijas
– Vai tā ir taisnība, ka romu vidējā izglītība ir 4 klašu?
– Lielākoties tā arī ir. Bet tagad, cik zinu, ir ģimenes, kurās bērni mācās, pabeidz skolu un brauc tālāk. Šeit daudz kas ir atkarīgs no mātes. Ja čigāniete vēlas, lai viņas bērni mācās, viņi mācīsies. Patiešām, čigānu ģimenēs bērni ir pakārtoti tikai mātei, tēvs ļoti reti piedalās bērnu audzināšanā. Māte viņiem un medmāsa, un skolotāja, un saimniece. Kā viņa ved cauri dzīvei, lai tā būtu. Dažas ģimenes dzīvo uz bērnu rēķina: viņi drīzāk dos bērniem žēlastības dāvanas, bet citos jautājumos ir ļoti gudri un veikli.

Kādus svētkus pavada čigāni? Kā tās tiek svinētas?
– No svētkiem, manuprāt, tiek svinēts tikai Jaunais gads. Viņi apciemo viens otru un apsveic viens otru. Bet es neesmu redzējis nevienu izrotātu Ziemassvētku eglīti. Čigāniem nav tādu svētku kā 8.marts, 23.februāris utt.. Dzimšanas dienas vēl var svinēt.
Svētkos čigāni dod priekšroku degvīnam. Ēdiens tiek gatavots no daudz gaļas. Viņi viņu ļoti mīl. Ja, piemēram, vāra boršču, tad tajā ir vairāk gaļas nekā citos produktos.

— Kā čigāni jūtas pret ģimenēm, kuras atsakās no čigānu dzīves un iegūst darbu?
“Agrāk šādas ģimenes tika nicinātas. Lai gan viņi tika uzskatīti par pašsaprotamiem, tos pēc tam klusi ienīda par čigānu tradīciju nodevību. Satiku čigānu bērnus, kuri negribēja dzīvot kā čigāni, domāja par darbu, bet pēc tam tomēr gāja vecāku ceļu. Sāpīgi spēcīgas tradīcijas čigānu asinīs.

– Vai čigānu dziesmas un dejas tikai televīzijā vai arī Sluckas čigāni kaut ko prot?
– Kā viņi to var! Zīmīgi, ka čigāni nekur nemācās, neapmeklē dziedāšanas nodarbības, taču graciozitāte, labi novietotas balsis viņiem piemīt jau no dzimšanas. Kā viņi dejo! Īpaši skaistas ir vīriešu dejas. To visu redzēju jautrās čigānu kāzās. Starp citu, dzīvojot kopā ar viņiem, iemācījos daudz čigānu dziesmas un arī labi dziedāju kāzās.

– Vai bija problēmas ar čigānu valodu?
– Es apguvu valodu aptuveni pusgada laikā un varēju brīvi sazināties. Un tagad man palīdz čigānu valodas zināšanas. Tas bija tirgū. Stāvu pie ziemas apģērbu letes, prasu cenu, kaulējos ar pārdevēju. Un tad ar acs kaktiņu redzu: garām iet divi čigāni, un viens otrs runā, protams, čigāniski, saka, tu mani aizsedz, es noņemšu cepuri. Pagriežos un čigānu valodā: "Es tev tādu cepuri noņemšu!" Vispār bez čigānu paklājiņa neiztika. Viņi paskatījās uz mani un aizgāja no letes. Un pārdevējs man bija ļoti pateicīgs un izdarīja labu atlaidi. Tātad valoda noderēja.

Īsa krievu-čigānu vārdnīca
Čigāni - romeļi
Vīrs - Roma
Sieva - Roma
Mīļā - Lubāna
Precēties - bālums
Māja - Kher
Nauda ir laiva
Dzīve ir jaibe
Nelaime - bibakht
Laime - bats
Kāzas - Bijavs
Zīlēšana - drabakiribe
Muļķis - dylano
Zagt - mājas darbi
maldināt - hohaves
Pārdodu - Biknes
Ēst - hava
Jautā - mangala
Kartes - Patria
Dziesma - Džails
Patiesība - sūds
Nepieklājīga sieviete - lubny
Jā - pati
Nē - nē

Ierakstīja Žanna Avdejeva

Mēs turpinām iepazīstināt lasītājus ar dažādu Krimas tautu dzīvi, tradīcijām un paražām. Šodien mēs runāsim par čigāniem. Par šo brīvību mīlošo cilvēku ir daudz stereotipu. Sak, čigāni klīst pa pilsētām un ciemiem, minē, dejo un zog... Lai nodalītu patiesību no daiļliteratūras un noskaidrotu, kā Krimā dzīvo romi, Gazeta tikās ar čigānu baronu, un uz pusslodzi sabiedriskās organizācijas vadītāju. "Romu kultūras un izglītības savienība" vācietis Filippovs.

- German Petrovič, kas ir čigānu barons? Kādi ir jūsu pienākumi?

Barons ir cilvēku grupas vai cilts vadītājs (kā tas bija agrāk). Es šo titulu mantoju no sava tēva, viņš – no tēva. Barons ir kā augstākais tiesnesis. Es varu sodīt pārkāpējus saskaņā ar mūsu likumiem. Ir Krievijas likumi, un ir mūsu iekšējie - senču likumi, romu likumi. Visbriesmīgākais sods ir cilvēka izslēgšana no čigānu sabiedrības. Bet ir arī citi. Piemēram, agrāk bija tā: cilvēks vainīgs, viņš kaut ko nozaga - viņu sita ar pātagu. Jā, un tagad tas tiek praktizēts, tikai ļoti reti. Viņi jau ir beiguši zagt, laupīt, darīt sliktus darbus. Un agrāk es atceros, kā mans vectēvs paņēma pātagu un publiski sita ar to cilvēku, līdz viņš zaudēja samaņu, un viņš to vairs nedarīja savā dzīvē.

Katram neapšaubāmi jāpilda barona vārds. Ja kāds nepaklausīs, tad citi čigāni uz viņu skatīsies šķībi un pārtrauks ar viņu sazināties, tiktāl, ka mēs viņu izraidīsim no savas kopienas. Nu, ja es pieņemšu spriedumu par personas izsūtīšanu, tad tas izplatīsies visā pasaulē - ne tikai Krievijā, bet arī Amerikā, Francijā, Itālijā, Dienvidslāvijā ... Tas ir ļoti nežēlīgs sods. Čigāns drīzāk piekristu izciest 10 gadus cietumā nekā šim sodam.

– Vai tā ir taisnība, ka ir “nečigānu” profesijas, kas romiem ir aizliegtas?

Nē, tāda nav. Vienkārši ir profesijas, kuras vēsturiski ir pazīstamas lielākajai daļai čigānu. Tā, piemēram, ir kalēja darbs. Var teikt, ka viņi ir dzimuši kalēji - viņi kaluši zirgus, taisījuši pakavus, zobenus... Un mūsdienu cilvēki nodarbojas ar jebko: kāds ir metāllūžņi, kāds ir aprīkojums, ir gan žurnālisti, gan zinātņu doktori, gan rakstnieki. .. Pat prezidents bija viens. Nikolass Sarkozī. Viņš ir tīršķirnes čigāns, lai gan jau sen ir trimdā. Tāpēc viņš atriebās čigāniem līdz pat viņu izraidīšanai no Francijas. Slavenu čigānu bija daudz, ņemiet vismaz aktieri Čārliju Čaplinu.

– Vai ir kāda īpaša tradīcija, kas vieno visus čigānus?

Ja čigāns, kuru es nepazīstu, nāk, teiksim, no Rumānijas vai Maskavas, un viņš ir nabags - viņam nebūs ne naudas, ne pārtikas, ne jumta virs galvas - mums ir pienākums viņam palīdzēt. Un morāli, un materiāli - un nauda, ​​un pārtika, un mājoklis.

- Un bieži nāk tādi "viesi"?

Pēdējā laikā bieži. Kā sākās karš Ukrainā - bēgļi no Doņeckas apgabala devās prom. Mēs viņiem palīdzam iespēju robežās – savācam naudu, pārtiku, drēbes. Mūsu sabiedriskā organizācija to dara jau vairāk nekā gadu. Un mēs iekasējam naudu par viņu dzīvokļiem, kāds viņiem nodrošina mājokli, ja viņi kaut kur aizbrauc. Mēs palīdzam visiem - ne tikai čigāniem, bet arī krieviem. Mums nav īpašu tautības atšķirību. Ja cilvēks jūtas slikti, ja viņš ir nabags un lūdz palīdzību, mums vienkārši ir pienākums viņam palīdzēt.

– Par “čigānu maģiju” visi ir dzirdējuši – vai tas ir tikai naudas pelnīšanas veids vai kāda īpaša dāvana?

Tas nekādā gadījumā nav naudas pelnīšanas veids. Tas tiešām ir gēnos. Bet daži negodīgi cilvēki izmanto savu maģiju peļņas gūšanai. To nevar izdarīt, pēc kāda laika šāds cilvēks zaudēs savu dāvanu. Ticiet tikai tiem cilvēkiem, kuri var paredzēt nākotni vai palīdzēt jums bez naudas, kuri cenas nenosauks. Ja jūs pats nolemjat pateikties, tad, protams, varat atnest ēdienu vai dot divus vai trīs rubļus. Un, ja jūs sauc par konkrētu izmaksu - neticiet, tie ir šarlatāni, krāpnieki un krāpnieki.

Pastāstīšu vēl, ir arī čigānu hipnoze. Cilvēkiem, kuriem piemīt maģija, piemīt arī hipnoze. Dažreiz cilvēkam ar sliktu dvēseli pieder hipnoze. Mūsu tautā tādu ir daudz. Viņa tevi sagaidīs uz ielas, ieskatīsies tavās acīs un teiks: "Noņemiet ķēdi, noņemiet gredzenu!" Un tu to darīsi. Šis ir krāpnieks. Ja mēs redzam šādus cilvēkus, mēs viņus nekavējoties izraidām. Ja viņi neklausa, izsaucam policiju. Krimā dzīvojam jau 52 gadus, esam labi pazīstami kā cienījama ģimene. Viņi pazina manu tēvu, manu vectēvu. Mēs neko nelegālu nedarām, dzīvojam savu dzīvi, mazliet nodarbojamies ar biznesu... Bet mums nav nekā tāda kā zagt.

- Es dzirdēju, ka čigāni ir uzticīgi zādzībām un pat tic, ka pats Dievs viņiem atļāva zagt ...

Tā ir tikai skaista leģenda. Viņi saka, ka tad, kad Jēzum Kristum tika izpildīts nāvessods, čigāns nozaga piekto naglu un paslēpa to savos matos. Tāpēc Jēzus netika nogalināts, un Dievs kā atlīdzību par to ļāva čigāniem zagt. Es tam neticu un nosodu zādzību. Bet galu galā katrā tautā - ne tikai starp čigāniem - ir zagļi un blēži.

– Un kā čigānu ģimenē tiek sadalīti pienākumi?

Sievietei ir jābūt pavarda turētājai, un vīrietim jāpelna. Protams, sievietei nevajadzētu stāvēt malā, ja viņa ir jauna. Jūs droši vien esat redzējuši, ka čigānu meitenes stāv Centrāltirgū, tirgo apavus, drēbes... Tā ir viņu darīšana, tā viņas pelna. Kāds strādā par pārdevēju, kāds par frizieri, kāds plūc ābolus.

Sievietei, protams, ir jāuzklausa vīrietis. Viņa nevar nekur iet bez vīra atļaujas, pat pie drauga. Pat ja vīrs krāpjas, un sieviete par to uzzina, viņai vajadzētu klusēt un nestrīdēties. Tas ir, vīrieši var visu, bet sievietes neko.

– Vai tas nešķiet negodīgi pret jūsu sievietēm?

Viņi uzskata, ka tas ir ļoti godīgi, un nosoda tos, kas dara to, ko vēlas. Mūsu sievietes spriež šādi: man ir vīrs, man ir ģimene. Tad kāpēc kādam būtu jāskatās uz mani? Kāpēc lai es būtu tādā vietā vai tādā sabiedrībā, kur kāds uz mani skatīsies? Mūsu sievietes no dažām šādām domām kļūst nemierīgas. Viņi ir ļoti lojāli un mūs nekrāpj. Un mēs maināmies.

– Un tu par to runā tik mierīgi?

Jā, bet kas tur slikts? Es varu pateikt presei un jebkuram, pat savai sievai. Pie mums tas ir normāli, var būt pat divas sievas. Bet tas ir tikai ar manu atļauju. Neko daudz nezinu par tādiem gadījumiem. Varbūt viens vai divi atļauti. Bet tikai tie, kas spēj nodrošināt ģimeni, dot zināšanas bērniem... Ne visi uz to ies. Mūsdienās ir grūti pabarot vienu sievu, nemaz nerunājot par divām.

– Un cik bērnu ir parastā čigānu ģimenē?

Dažādos veidos gadās viens-mu-divi, bet biežāk pieci-septiņi-astoņi... Ir pat divpadsmit. Bet ar bērniem nepietiek. Ir jādod viņiem zināšanas, kultūra, izglītība, dzīves mācība... Ir ģimenes, kas ar to netiek galā. Mēs ar to cīnāmies. Mūsu sabiedriskā organizācija (un es pats) ceļo pa Krimu. Dažreiz mēs ejam uz ģimeni, kurā ir daudz bērnu, un viņi visi ir analfabēti - viņi neprot ne lasīt, ne rakstīt. Dažreiz nav naudas, lai atvestu bērnu uz skolu, dažreiz viņu klasesbiedri apvainojas. Ja nav naudas, mēs šos bērnus saģērbjam, pērkam klades, mācību grāmatas. Mēs sazināmies ar skolu direktoriem, lai stunda tiek dota tā, lai viņi neapsaukātu un neapvainotos ... Gadās, ka vecāki paši nevēlas sūtīt savus bērnus uz skolu. Viņi mēdza dzīvot savu nomadu dzīvi – tā viņi pieraduši pie tā, ka pasaulē var dzīvot pat analfabēts. Tāpat kā, bērns izaugs - ies kartupeļus tirgot, un viņam nekas nav jāzina, izņemot šo kartupeli un naudu... Bet tas ir muļķības! Jāskaidro cilvēkiem, ka tagad ir cits laiks, ka bērni ir jāizglīto.

■ Krimā dzīvo aptuveni 17 000 romu.

■ XVIII-XIX gs. Daudzi čigāni pārcēlās no Čehijas Bohēmijas reģiona uz Franciju. Franči viņus sāka saukt par bohēmiešiem. Tā kā Francijas augstākās sabiedrības radošā daļa piekopa tādu pašu trokšņainu, ekscentrisku un neapdomīgu dzīvesveidu kā čigāni, viņi to nodēvēja par bohēmu.

■ Pastāv uzskats, ka tieši čigāni izgudroja vēderdeju un izplatīja to arābu valstīs. Zinātnieki joprojām nevar ne apstiprināt, ne atspēkot šo teoriju.

■ Neizskaidrojams, bet ļoti interesants fakts: čigāni nekad nesaslimst ar spitālību. Mūsdienu medicīna vēl nav noskaidrojusi šīs noslēpumainās parādības cēloni.

Foto: oldro.me; vācu Filippova personīgais arhīvs