Kā sauc krievu kreklu? Tradicionālais krievu kostīms

Krievu tautastērpi vīriešiem un sievietēm ir labi pētīti kopš 16. – 17. gs. Galvenie materiāli bija kokvilna un lins, retāk tika izmantots zīds (pēdējais bija muižniecības - bojāru - privilēģija). Tā veidojusies, balstoties uz senkrievu tradīcijām ar zināmu Bizantijas, Polijas un Rietumeiropas ietekmi (pēdējā saistīta ar Pētera Lielā laikmetu).

Visu klašu krievu vīriešu kostīmu krāsu shēmā bija balti, sarkani un zili toņi. Kreklus drīkstēja dekorēt ar izšuvumiem. Visizplatītākais ornaments ir saules (saules) simbolika - Kolovrats un apļi (tas ir saistīts ar seno krievu pagānu laikmeta atbalsīm).

Galvenās ziņas par biedru krievu tautas tērpu:

Vīriešu cepures

Iepriekš vīrieši valkāja tafjas - īpašas apaļas cepures (tās centās nenoņemt pat baznīcā, lai gan metropolīts Filips to nosodīja). Virs tafijas varēja valkāt cepures, kas izgatavotas no dažādiem materiāliem, atkarībā no personas sociālā statusa: filcs, sukmanina un pojaroks bija populāri parasto cilvēku vidū, bet bagātie deva priekšroku samtam vai plānam audumam.

Daudzi vīrieši valkāja trukhi - īpašas cepures, kurām bija trīs asmeņi. Arī gorlat cepures bija populāras abu dzimumu vidū Krievijā - garas, apgrieztas ar kažokādu, bet augšējā daļā - ar brokātu vai samtu.

Tīri vīriešu galvassega ir murmolkas cepure (tai ir plakans samta vai altabasa vainags un kažokādas atloks).

Krievu tautas vīriešu krekls

Galvenais materiāls krievu kreklu šūšanai ir zīds (bagātajiem) vai kokvilnas audumi (zemākām klasēm). Iepriekš krievu krekliem padušu zonā bija kvadrātveida rievas, sānos - trīsstūrveida ķīļi. Krekla mērķis (darbam un ikdienai, iziešanai ārā u.c.) noteica piedurkņu garumu (roku zonā tās sašaurinājās). Visizplatītākais vārtu veids ir stabs. Ja bija klāt, tad aiztaisīja ar pogu. Kakla izgriezums ar pogām varētu būt vai nu pa kreisi (krekla iezīme), vai pa vidu.

Krievu tautas tērpa bikses

Kopējās krievu tautas bikses ir porti un gačas. Šādas bikses varēja ielikt zābakos vai “pēdu aptinumos” - onuči, kurus valkāja zeķu vietā ar kurpēm.

Krievu tautas vīriešu zābaki

Krievijā bija trīs veidu zābaki:

• Ichigi - viegls variants (viņiem bija mīksts pirksts un cieta mugura);
• zābaki - marokas, samta vai satīna zābaki ar īsām galotnēm;
• filca zābaki ir ziemas zābaki no filca (tos valkā vēl šodien).

Paskaties, kā mēs esam ģērbušies?! Paskaties, kā mēs izskatāmies?! Jebkurš, bet ne krievi. Būt krievam nozīmē ne tikai domāt krieviski, bet arī izskatīties kā krievam. Tātad, mainīsim savu garderobi. Iekļauti šādi apģērba priekšmeti:

Tas ir krievu garderobes stūrakmens. Gandrīz visi pārējie vīriešu virsdrēbju veidi Krievijā bija kaftāna versijas. 10. gadsimtā to krievu modē ieviesa varangieši, kuri, savukārt, to pārņēma no persiešiem. Sākumā to valkāja tikai prinči un bojāri, bet laika gaitā kaftāns iekļuva visu citu klašu “tualetēs”: no priesteriem līdz zemniekiem. Muižniekiem kaftānus izgatavoja no viegliem zīda audumiem, brokāta vai satīna, un malas bieži apgrieza ar kažokādu. Netālu no malas tika uzšūtas zelta vai sudraba mežģīnes gar atlokiem, aprocēm un apakšmalu. Kaftāns bija ārkārtīgi ērts apģērbs un slēpa tā īpašnieka figūras trūkumus. Viņš piešķīra nozīmi vienkārša izskata cilvēkiem, stingrību tieviem cilvēkiem, varenību resniem cilvēkiem.

Kur to valkāt?

Lietišķām tikšanās reizēm. Labs kaftāns var viegli aizstāt blāvu uzvalku un kaklasaiti.

Šāda veida kaftāns bija plats pie apakšmalas, līdz trīs metriem, ar garām piedurknēm, kas karājās līdz zemei. Pateicoties fejām, radās teiciens “strādā nevērīgi”. Tika valkāta gan aukstā ziemā, gan karstā vasarā. Vasaras kažokādas bija plānas, bet ziemas kažokādas bija izklātas ar kažokādu. Šis apģērba gabals tika šūts no dažādiem audumiem - no brokāta un samta (turīgi cilvēki) līdz mājas un kokvilnas audumiem (zemnieki). Bagātie cilvēki valkāja feryaz uz citiem kaftāniem, bet nabagie - tieši uz krekliem. Feryazi budžeta versija bija sasieta ar auklām, un tās pogcaurumi bija pieticīgi un nepārsniedza 3–5. Ekskluzīvus kaftānus rotāja septiņi dārgi pogcauri ar pušķiem, kurus varēja vai nu sasiet, vai aiztaisīt. Ferjazi malas tika apgrieztas ar galonu vai zelta mežģīnēm.

Kur to valkāt?

Lielām svinībām un oficiālām pieņemšanām, kas tiek rīkotas ārpus telpām.

Tas nedaudz atgādina feryaz, bet opashen ir mazāk svinīgs. Parasti tas kalpoja kā putekļsūcējs vai vasaras mētelis. Pašens tika izgatavots no auduma vai vilnas bez oderes, bez dekorācijām, dažreiz pat bez stiprinājumiem. Piedurknes līdz apakšmalai bija iešūtas tikai aizmugurē. Visa rokas izgriezuma priekšējā daļa un piedurknes aproce tika apstrādāta ar apšuvumiem vai pinumu, pateicoties kuriem opashenu varēja valkāt kā vesti bez piedurknēm: rokas piedurknēs no apakšējā kaftāna tika ievietotas šķēlumos, un piedurknes no opasheniem tika atstāti piekārti sānos vai sasieti aizmugurē. Aukstā laikā tos nēsāja uz rokām, un daļa no piedurknes varēja karāties, aizsargājot roku un pirkstus no aukstuma.

Kur to valkāt?

Var viegli nomainīt ikdienas mēteli vai lietusmēteli.

Kaftāna “ikdienišķa” versija ar pieguļošu īsu siluetu un kažokādas apdari. Tas bija uzšūts uz kažokādas vai vates ar kažokādas vai samta apkakli. Krievu bojāri šo kaftānu izspiegojuši Polockas aizstāvēšanas laikā 1579. gadā no ungāru kājnieku karavīriem, kas karoja poļu pusē. Patiesībā pats kaftāna nosaukums cēlies no viņu ungāru komandiera Kaspara Bekes vārda. Krievijas armija zaudēja Polocku, bet atveda uz Maskavu gūstekņus un “modes” ungārus. Mērījumi tika veikti no “mēles” kaftāniem, un krievu drēbju skapī parādījās vēl viens apģērba gabals.

Kur to valkāt?

“Bekesha” var kļūt par ikdienas, daļēji sporta apģērbu un aizstāt, piemēram, jaku vai dūnu jaku.

Viegla, minimālistiska kaftāna versija, kas izgatavota no mājas auduma. Rāvējslēdzējam nav nekādu dekorāciju vai volāniem stāvapkakles veidā. Bet tas ir ļoti funkcionāls: neierobežo kustības. Zipunus valkāja galvenokārt zemnieki un kazaki. Pēdējie pat nosauca savu kazaku amatu - iet pēc zipuniem. Un šosejas laupītājus sauca par “zipuņniekiem”.

Kur to valkāt?

Lieliski piemērots dārza darbiem vēsā laikā. Nav piemērots arī makšķerēšanai un medībām.

Epancha tika radīta sliktiem laikapstākļiem. Tas bija apmetnis bez piedurknēm ar platu nolaižamu apkakli. Viņi šuva epanču no auduma vai filca un iemērc to žāvēšanas eļļā. Parasti šīs drēbes tika dekorētas ar svītrām piecās divu ligzdu vietās. Svītras - šķērssvītras atbilstoši pogu skaitam. Katram plāksterim bija pogcaurums, tāpēc vēlāk ielāpus sāka saukt par pogcaurumiem. Epanča bija tik populāra Krievijā, ka to var redzēt pat Rjazaņas ģerbonī.

Kur to valkāt?

Lielisks parka un mackintosh (lietusmētelis, nevis Apple) aizstājējs.

Galvassega.

Nav iespējams iedomāties 17. gadsimta krievu cilvēku, kas parādās uz ielas bez galvassegas. Tas bija milzīgs pieklājības pārkāpums. Pirmspetrīnas laikos centrālais “galvas” atribūts bija cepure: smaila vai sfēriska forma ar nedaudz atpalikušu joslu – galvā pieguļošu apmali. Dižciltīgie cilvēki valkāja cepures no samta, brokāta vai zīda un apvilktas ar vērtīgu kažokādu. Vienkāršā tauta bija apmierināta ar filca vai filca cepurēm, kuras sauca par "filca zābakiem". Karstā laikā vai mājās krievi valkāja tā sauktās "tafjas" - cepures, kas sedza viņu galvas galotnes, atgādinot galvaskausa vāciņus. Cēliem pilsoņiem tafijas bija izšūtas ar zīda vai zelta diegiem un dekorētas ar dārgakmeņiem.

Kur to valkāt?

Vāciņš viegli nomainīs šodien pieņemtās smieklīgā izskata adītās cepures. Un tafja vasarā aizstās “svešās” beisbola cepures un citas “Panamas cepures”.

Lasiet par vēl vienu ārkārtīgi svarīgu krievu garderobes piederumu.

Krievu tautas tērpa attīstībai ir bagāta un sena vēsture, tās sastāvdaļas veidojušās pirmskristietības laikmetā, ciešā saistībā ar krievu un pagānu ticējumu arhitektūru.

Krievu tautas tērpa apraksts

Sieviešu krievu tautastērps ir daudz interesantāks un bagātāks nekā vīriešu, jo sievietes izskats satur cilvēku priekšstatus par sievišķību, skaistumu, ģimenes vērtībām. Senos laikos Krievijā tērps bija viena no tautas lietišķās mākslas un amatniecības izpausmēm.

Krievu tautas tērpa galvenie elementi veidojās Senajā Krievijā. Galvenais kostīms bija garš, taisna piegriezuma “krekls”, kas bija izgatavots no paššķipstas auduma, ar platām piedurknēm. Parasti sieviete valkāja vairāk nekā vienu šādu kreklu (vēl vismaz viens darbojās kā apakšveļa).

Krievu zemnieces apģērbs sastāvēja no šāda ar izšuvumiem rotāta krekla, kas krievu tautas tērpā parasti tika novietots uz piedurknēm, apakšmalas un pleciem. Virsū bija uzvilkts vienkāršs sarafānis un priekšauts. Zemnieku tērps tika gatavots ar lielu rūpību, parasti saistībā ar darba svētkiem – ražas novākšanu, siena pīšanu un lopu ganīšanu.

Krievu tautas tērpa detaļas

Sundress ir viena no galvenajām detaļām krievu tautas tērpā sievietēm. Elegantā versija tika valkāta komplektā ar kreklu, priekšautu un jostu. Katrai vietai bija savs sauļošanās stils, un rakstiem uz tā, tāpat kā citām krievu tautas tērpu versijām, ir savas īpatnības. Krievijas dienvidu daļā priekšroka tika dota sarkanai krāsai, kurai bija daudz dažādu toņu. Izšūšana uz sarafāniem tika veikta ar zelta diegiem un pērlēm.

Visizplatītākā sieviešu krievu tautastērpa galvassega bija dažādu formu bieza cepure, kas parasti bija grezni dekorēta ar izšuvumiem un akmeņiem.

Meitenes valkāja stīpas (mīkstas vai cietas), kas izgatavotas no daudzkrāsainām lentēm. Ja neprecētās meitenes varēja valkāt vienu bizi vai sapītus matus, tad precētām dāmām bija jāpina 2 bizes un vienmēr bija galvas rota.

Krievu tautastērpa skaistums un senatnība, oriģinalitāte un šķīstība atspoguļojas mūsdienu pasaulē, tāpēc krievu tautas stila tērpu elementi pēdējā laikā ir ļoti aktuāli pasaules modes industrijā un arvien biežāk parādās uz modes podijiem.

Šim rakstam varētu būt arī nosaukums: “Krievu ciemata apģērbs”. Daudzus gadsimtus Krievijas iedzīvotāju absolūtais vairākums bija zemnieki. Viņi vadīja iztikas ekonomiku, nodrošinot sevi ar visu nepieciešamo, ieskaitot apģērbu. Ar savu likteni, kas nav atdalāms no zemes dzīves, arājs bija daļa no viņa dzimtās dabas, un viņa tērps vislabāk atbilst Krievijas klimata īpatnībām.

Svētku meitenes kostīms no Vologdas provinces.
Slavenais krievu mākslinieks I. Bilibins attēloja meiteni no ziemeļu ciema. Viņas tērps - ķīļveida sarafānis un spalvu sildītājs - ir izgatavoti no iegādātas damaskas ar bagātīgu rakstu. Šāds audums tika atvests no Austrumu valstīm. Bet galvassega ir kronis - krievu zelta izšūšanas darbs.

Svētku sieviešu kostīms no Vologdas provinces.
Atkal I. Bilibins, un atkal Vologdas zemniece. Tikai šoreiz jauna sieviete — tā sauca sievieti laulības sākumposmā, bieži vien pirms pirmā bērna piedzimšanas. Viņas bagātīgi dekorētais tērps simbolizēja šo ziedēšanas laikmetu, it kā piesaucot topošajai mātei debesu un zemes žēlastību. Sundrefs un sildītājs ir izgatavoti no rakstaina damastas, pēdējais apgriezts ar zelta izšuvumu svītrām. Augstais zeltā izšūtais kokoshnik ir dekorēts ar akmeņiem. Pāri tai pārsien zīda šalli, pārvēršoties apmetnī.

Svarīgs ir arī kaut kas cits. Zemnieks atstāja savu ciematu tikai tad, kad tas bija absolūti nepieciešams, arī ārzemju viesi bija reti. Tāpēc viņa apģērbs, kas izvairījās no ārējām ietekmēm, skaidri pauda viņa pasaules uzskatu, paražas, raksturu, gaumi - dzimtā krievu cilvēka iekšējo būtību. Tāpēc daudzus gadsimtus, pirmkārt, zemnieki bija nacionālo tradīciju glabātāji tērpos. Īpaši pēc slavenā Pētera dekrēta, kas uzlika par pienākumu visiem, izņemot zemniekus un garīdzniekus, valkāt Eiropas stila kleitu. Pilsētnieki bija spiesti pāriet uz “vācu” drēbēm, un tikai ciema iedzīvotāji turpināja valkāt tautastērpu.

"Piekariņi" - galvas elements
meitenes kleita. Tomskas guberņa.
19. gadsimta beigas - 20. gadsimta sākums.

Kāds viņš bija? Ja jūs pirms simts gadiem būtu nokļuvuši lielā gadatirgū kaut kur Makarjevā vai Irbītā, jūs būtu pārsteigti par tērpu daudzveidību, īpaši sieviešu, un jūs nevarētu atrast divus identiskus! Patiešām, gadsimtu gaitā gandrīz katrā plašās Krievijas ciemā ir izveidojušās savas tradīcijas - lai pēc drēbju krāsām vai rakstiem varētu uzzināt, no kurienes saimniece nākusi. Visvairāk atšķīrās ziemeļu un dienvidu provinču kostīmi, sibīriešu sievietes ģērbās savā unikālā veidā. Parunāsim par šiem ansambļiem.

Tradicionālo Krievijas ziemeļu sieviešu tērpu bieži sauc par “sarafānu kompleksu”, jo tā galvenās daļas ir krekls un sarafāns. Mūsu senči kreklu nēsājuši kopš neatminamiem laikiem – to apliecina daudzi ar to saistītie uzskati. Piemēram, jūs nepārdevāt savu kreklu: tika uzskatīts, ka jūs pārdosit arī savu laimi. Vai tāpēc cilvēki, kuri bija gatavi atdot savu pēdējo kreklu trūcīgajiem, tika tik augstu novērtēti cilvēku vidū? Šis bija galvenais un dažreiz vienīgais apģērbs: pēc paražas ciema zēni un meitenes pat 19. gadsimtā līdz kāzām valkāja tikai kreklus ar jostu.

Svētku sieviešu krekls. Olonets province. 19. gadsimta sākums.
Dekorējot kreklu ar grezniem izšuvumiem, amatniece izmantoja papīra, zīda un zelta pavedienus.
Īpaši interesants ir apakšmalas raksts: Dzīvības koks ar putniem sānos.

Agrākos laikos kreklu darināja no lina vai kaņepju audekla, no apkakles līdz apakšmalai stiepot vienu gabalu. No šejienes arī Vologdas provincē izplatītais nosaukums – tunleris. Taču jau pagājušajā gadsimtā šādas drēbes bija sastopamas tikai kā kāzu un bēru drēbes, parastos laikos valkāja kreklu no divām daļām. Augšējo ziemeļos sauca par piedurknēm un šuva no plānāka, pat pirkta auduma, apakšējo - vidukli - no parasta mājas šķipsna.

Krievu ciemā ne visas drēbes tika dekorētas, bet tikai svētku un rituālas. Bagātākais, gadskārtējais, tika nēsāts trīs vai četras reizes gadā, vissvinīgākajās dienās. Viņi par to ļoti rūpējās, centās to nemazgāt un nodeva no paaudzes paaudzē.
Gatavojot elegantu kreklu, ciema rokdarbnieces parādīja visu, uz ko vien spēj. Piedurknes, pleci un apkakles, ko neaizsedza sarafāni, bija izšūtas ar sarkanu pavedienu. Arī apakšmala bieži tika dekorēta. Speciālajos kreklos, kurus pļaušanas vai ražas novākšanas laikā valkāja ar jostu, tas bija gandrīz pilnībā pārklāts ar izšūtu vai austu rakstu. Viņi gāja ar dziesmām - galu galā zemniekiem ražas novākšana ir ne tikai smags darbs, bet arī lieliski svētki. Oloņecas provincē bija elegants sēru krekls jeb makhavka ar ļoti garām un šaurām piedurknēm. Līgava to valkāja savā kāzu dienā un, atvadoties no vecākiem, vicināja piedurkņu galus ap galvu un pa grīdu, žēlojot savu pagātnes meitenību un turpmāko dzīvi svešā ģimenē...

Svārki "hem" Olonets province. 20. gadsimta sākums.
Šie svārki ir pārsteidzoši skaisti, gandrīz pilnībā pārklāti ar austu rakstu. Aplūkojot to tuvāk, var redzēt, kā brieži ar zarotiem ragiem ritmiski staigā ap saules briljantiem. Priekšmets nav izvēlēts nejauši. Šādi svārki tika atdalīti no kokosnitsa krekla, kura apakšmala bija dāsni dekorēta ar pīto aušanu. Pirmajā lopu dzenā jaunas sievietes uzvilka divus vai pat trīs apakškreklus, parādot saulei un draudzenēm savu bagātību.

Interesanti, ka vārds “sarafan” pirmo reizi tika atrasts krievu valodā 14. gadsimta dokumentos saistībā ar vīriešu apģērbu. Senākais sieviešu sauļošanās veids ir šušpans ar cietu priekšējo paneli. Bet jau pagājušajā gadsimtā to valkāja vecāka gadagājuma zemnieces, un jaunieši apguva šūpoles sarafātu, kas piestiprināts ar ažūra metāla pogām. Sakarā ar lielo ķīļu skaitu, kas to ievērojami paplašina pie apakšmalas, tas saņēma nosaukumu ķīlis. Tomēr bija arī citi nosaukumi - pamatojoties uz audumu: kumashnik, naboeshnik, damask - galu galā, ķīļi tika šūti ne tikai no mājās šķiedrām, kas krāsotas zilā vai sarkanā krāsā, bet arī no pirktiem audumiem. Kumach, ko izmantoja svētku apģērbam, bija ārkārtīgi populārs. Elegantākajiem izmantoja zīda audumus - satīnu un damasku, bet turīgākajās ģimenēs - brokātu. 19. gadsimta otrajā pusē slīpi ķīļveida tika aizstāts ar taisnu saraftu, kas izgatavots no pieciem vai sešiem paneļiem ar šaurām siksnām: lyamoshnik, apaļš, uzpūsts, maskavietis, kažoks.

Atceros, ka ne tik sen bija modē platas kleitas bez jostas, it kā veidotas “krievu stilā”. Bet vai tā ir taisnība? Galu galā Krievijā viņi nekad nevalkāja jostu, un pirmais “apģērbs”, ko jaundzimušais saņēma, bija josta: tika uzskatīts, ka tas pasargā no nepatikšanām. Ir zināmas ļoti dažādas jostas: austas, adītas, klūgas. Plata - virsdrēbēm un šaurāka - kalponēm, svētkiem un ikdienai. Rakstainas jostas ar sulīgu frotē galos tika austas no garus vilnas. Daudzi bija “ar vārdiem” — smalki noausta lūgšanu vai veltījuma līnija. Citādi viss ir vienkārši: “Kam es mīlu, to es dodu” un vārdus...

Apģērbs sākumā šķiet zemniecisks. Bet kāpēc viņš ir tik pievilcīgs? Svoedel krekls no balināta audekla ir izšūts ar sarkaniem diegiem. Tam lieliski der sarafs ar spilgtiem pīlādžu plankumiem un sarkanu bizes zobiem apakšmalā. Un dzeltenā atbalsojas ar pērlēm un akmeņiem izšūtas galvas lentes krāsu. Ansambli, radot meitenīgas tīrības tēlu, noslēdz austa josta - sens šķīstības simbols. Jā, aiz ārējās vienkāršības slēpjas smalka gaume un rokdarbu prasme, daudz darba un liela pacietība!

Visbeidzot galvassega, bez kuras krievu zemnieces tērps vienkārši nav iedomājams. Galu galā, saskaņā ar seno paražu, precēta sieviete sabiedrībā nerādījās kaila - tas tika uzskatīts par lielu grēku. Meitenēm mati nebija jāsedz. Līdz ar to arī atšķirība apģērbā: precētai sievietei tā ir slēgta cepure, meitenei pārsējs, kas atstāj nesegtu galvas augšdaļu.

Ziemeļsieviešu svētku kokošņiki ir krāšņi, izšūti ar zelta diegiem un saldūdens pērlēm (līdz 18. gs. Rus' bija ar tiem ļoti bagāta). Pēc formas tie atgādināja pūkainu vistu, bet vietām tiem bija atšķirīgas aprises. Piemēram, Ņižņijnovgoroda - ar augstu cekuli pusmēness vai smailā Kostroma formā. Elegantais jaunavu kronis patiešām atgādināja senatnīgu karalisko kroni ar grezniem zobiem, ko atbalsoja brokāta bize, kas arī apgriezta ar pērlēm un izšuvumiem. Darba dienās meitenes valkāja lenti vai šalli.

Ne velti krievu tradicionālo kostīmu sauc par “daudzslāņu”: krekls, poņeva, tops, aizkars, kička, šalle... Un mums pavisam neparasta rotaslietu pārpilnība! Paņemiet taisnu, maisam līdzīgu, garu augšdaļu. Audekls, no kura tas ir izgriezts, nav redzams - gandrīz viss ir pārklāts ar pinuma un bizes svītrām. Bet kas ir pārsteidzoši: neiedomājamais apģērba pārmērības un krāsu daudzveidība ir nesaprotamā veidā savesta harmonijā.

Kas vēl papildināja galveno kostīmu? Ar bagātīgu sauļošanās kleitu viņi valkāja brokāta sildītāju, kas bija salikts mugurā skaistās krokās. Ar piedurknēm to sauca par epanečku, ar siksnām to sauca par īsu. Izšūtam priekšautam varēja būt arī piedurknes, taču biežāk to nēsāja ap kaklu vai sasēja virs krūtīm. Nu, svētkos - skaista šalle vai lakats, teiksim, Kargopol zelta šalle ar rakstiem. Tāds ir Krievijas ziemeļu zemnieku sieviešu tērps.

Dienvidu provinču kostīms no tā manāmi atšķīrās. Un sastāva ziņā tas ir tā sauktais “pulvera komplekss”. Un pēc materiāliem vietējie zemnieki dzīvoja nabadzīgāk un nepirka dārgus audumus. Un stilā dienvidu krievu kostīms ir spilgtāks un krāsaināks, kas ir saistīts ar atšķirīgo klimatu un stepju tautu tuvumu.

Šis ir arī Krievijas dienvidu iedzīvotājs - redziet, cik košs ir tērps! Un uzvalka sastāvs ir atšķirīgs: tā pamatā ir rūtainā poņeva ar zilām šuvēm. Gar apakšmalu pīne un austa raksta rinda; vilnas josta ar galiem no daudzkrāsainām krellēm. No tā izgatavots krūšu rotājums. Un figūru vainago ragains kaķēns ar zeltā izšūtu pieri un vilnas rozetēm pie deniņiem.

Tā pamatā ir sena jostas poneva. Iedomājieties trīs sašūtus paneļus, kuriem augšpusē ir vītņota aukla - gašņiks. Tie ir aptīti ap gurniem un nostiprināti jostasvietā, un apakšmalas nesakrīt un krekls ir redzams spraugā. Šī ir veca šūpoles poneva. Kurls parādījās vēlāk, kad viņi sāka aizsegt caurumu ar cita materiāla audumu - šuvi.

Poneva parasti tika izgatavota no mājas vilnas, zila vai melna, lielā čekā. Šo rotu papildināja izšūts vai austs raksts, jaunas sievietes šuva arī lentes, pušķus, pogas un vizuļus. Vietējo apģērbu parasti raksturo palielināts raksts. Piemēram, uz krekla pleciem bieži tika šūti sarkani taisnstūri, kas jau bija bagāti ar izšuvumiem un aušanu. Pats krekls ir ar garām piedurknēm un ļoti garš. Tas bija pievilkts līdz ceļiem, un viduklī izveidojās liela pārklāšanās, kas tika izmantota kā kabata. Šīs somas dēļ senos laikos Rjazankas bieži vien ķircināja par “šķību vēderu”.

Pilnajā ansamblī bija arī senlaicīgs tunikas piegriezums un priekšauts, kas nosedz plaisu vai šuvi. To visu redzēsit ilustrācijās. Taču īpaši jāpiemin precētas sievietes galvassega - kička. Šī ir vesela struktūra, kas dažreiz sastāv no desmit daļām un sver līdz septiņiem kilogramiem. Dažviet to sauca par “varnu” - tās augšdaļas dēļ, kas atlocīta atgādināja putnu ar spārniem.. Vispirms uzlika pašu kičku - audekla cepurīti ar stingru rāmi. Tā priekšā bieži bija ragi. Acīmredzot viņi ir

Zana ar dažām ļoti senām idejām, jo ​​Kijevā izraktajām māla sieviešu figūriņām ir arī divragu galvassegas. Virsū kičkai uzlika zelta vai pērlīšu pieri, aizmugurējo vāciņu, vareni, austiņas... Dīvainā kārtā krievietes ilgi no tā visa negribēja šķirties. I. S. Turgeņevs stāsta, kā viens muižnieks licis dzimtcilvēkiem nomainīt “smagās un neglītās” kičkas pret kokošņiku, bet zemnieki to nēsājuši... virs kičkām. Ir arī labi zināma iecirtība: "Es nekad neizmetīšu Rjazaņas ragus: es ēdīšu tikai pelavas, bet es neizmetīšu savus ragus!.."

Šīs sievietes senči ar veselām ģimenēm pārcēlās uz Sibīriju, tāpēc arī nosaukums - “Transbaikalijas ģimene”. Viņi cauri gadsimtiem ļoti tīri nesa senās paražas un rituālus un valkā tradicionālos apģērbus gandrīz līdz mūsdienām. Attēlā redzams parastais rusai ansamblis: krekls, sarafana, priekšauts, kička, šalle. Tiesa, tas viss ar Semejs raksturīgajām detaļām. Teiksim, lakats ir sasiets īpašā veidā - kā turbāns, un uz krūtīm ir vairākas dzintara pērlīšu virtenes. Dažreiz to bija līdz divpadsmit, un atsevišķi dzintari bija tik masīvi, ka tos sauca par mārciņām.

Sibīrijas kostīms ir unikāls. Krievi uz Sibīriju pārcēlās no dažādām Krievijas Eiropas vietām. Laika gaitā viņu ierastie tērpi mainījās jaunos dabas apstākļos. Turklāt kolonisti daudz aizņēmās no vietējām tautām, īpaši siltas drēbes un apavus. Tādējādi Obas lejtecē vīrieši un sievietes valkāja Ņencu malicas no ziemeļbrieža kažokādas ar vilnu iekšpusē ar kapuci un dūraiņiem. Viņi arī apguva jaunus audumus, jo lini un kaņepes neauga visur. Piemēram, Aizbaikālijā ikdienas sarafāni tika izgatavoti no zilas kokvilnas dabas, kas tika atvesta no Ķīnas, savukārt austrumu zīdu plaši izmantoja svētku gadījumos. Tomēr kopumā tradicionālais tērps Sibīrijā tika saglabāts un pat ieguva unikālas iezīmes, īpaši tur, kur kolonisti dzīvoja lielos ciemos, svēti saglabājot savas tēvišķās senatnes paražas.

Vīriešu apģērba sastāvs visur bija vienāds. Bet ir vērts pastāstīt par raibo audumu, no kura tika šūti krekli un portāžas kopā ar audeklu. Šis ir rūtains vai svītrains audums, kas izgatavots no krāsotas dzijas. Krāsas un raksti dažkārt ir apburoši – ne velti ciema dīķīši valkāja krāsainus sarafānos. Rūtainais raksts tika izmantots krekliem, bet svītras – biksēm, kuras sauca par zilsvītrainām.

Zemnieki visā Krievijā ģērbās apmēram šādi: krekls, porti un josta.
Uz galvas ir grēcinieks - plaši izplatīta galvassega no filcētas vilnas.
Dažreiz tas tika dekorēts ar lentēm un ziediem.

Visbeidzot, kurpes. Mēs pieradām pie domas, ka ciemā visi valkā kurpes. Bet tos galvenokārt valkāja centrālajās melnzemes provincēs, kur dzimtbūšana bija spēcīgāka. Viņi pat apprecējās un apglabāja šeit, kurpēs. Bet stepju iedzīvotāji, pomori un sibīrieši viņus nemaz nepazina. Ziemeļos kurpes tika austas darbam, jo ​​tās ir neaizstājamas pļaušanai vai ražas novākšanai: ērtas, vieglas un kājas nesaspiedīs. Svētkos viņi valkāja ādas apavus - zābakus, puszābakus, kurpes. Un arī kaķi ar sarkanu apdari - kaut kas līdzīgs kurpēm, kas ir ietilpīgākas, lai kāja vilnas zeķē ietilptu. Trikotāžas līdz ceļgaliem garās zeķes ar rakstainu šlipsu valkāja gan vīrieši, gan sievietes, bet ar lūksnes apaviem – parasti baltiem audekla vai auduma onušiem. Šķiet, ka tā ir visvienkāršākā kostīma detaļa, taču šeit ir tik daudz izgudrojumu! Kurpju piesienam pie pēdas volāni nereti tika austas no melnas vilnas – iedomājieties, cik skaisti tie šķērsoja svētku onučus!

Svētku vīriešu krekls. Semipalatinskas guberņa. 19. gadsimta beigas - 20. gadsimta sākums.
Altaja dienvidos dzīvojošo tā saukto “Bukhtar-Minskas vecticībnieku” vīriešu apģērbs bija ļoti krāsains. Dekorāciju bagātības ziņā redzamais krekls daudz neatpaliek no sievietes: sarkanas rievas un svītras, izšuvumi un šuves. Gatavojot dāvanu līgavainim, līgava īpaši parūpējās, lai izšūtu krūšu augšdaļu, kurā pēc seniem ticējumiem mājoja dvēsele. Tur izvietoto režģveida rakstu sauca par logu un rotāja ar pērlītēm.

Skaistums un lietderība tautas mākslā nekad nav bijuši pretrunā ar nozīmi. Atcerēsimies rakstus uz krekliem, ponevām, priekšautiem: Sievietes ar paceltām rokām, neziedošs Dzīvības koks, saules rombi ar krustiem vidū... Zinātnieki ir pierādījuši, ka tie visi pauž domu par auglību. Māte Zeme, tik tuvu zemnieka dvēselei. Un kostīma augšējā daļa bija saistīta ar debesu ideju. Ņemiet, piemēram, sieviešu galvassegu nosaukumus, kas atgādina putnus: varene, vista (vecā veidā kokoshi), gulbis (“kichet baltais gulbis”). Tā, tērpusies savā svētku daudzslāņu tērpā, krievu zemniece pārstāvēja visa Visuma tēlu, kādu toreiz cilvēki iztēlojās. Viņa izskatījās majestātiska un reprezentatīva; notika svinīgi.

Svētku vīriešu ostas. Semipalatinskas guberņa. 19. gadsimta beigas - 20. gadsimta sākums.
18. gadsimtā pārcēlušies uz Altaja nogāzēm, “Bukhtarma cilvēki” bija spiesti pielāgoties dažādiem dzīves apstākļiem. Un laika gaitā viņu kostīmā parādījās jaunas iezīmes. Piemēram, izšuvumi uz vīriešu biksēm, kas Eiropas Krievijā ir ārkārtīgi reti. Turklāt ornaments bieži apvienoja krievu un kazahu motīvus. Mūsu piemērā tradicionālo Dzīvības koku pārstāv diezgan reālistiski zirgi, kuriem bija tik svarīga loma kolonistu dzīvē.

Vienmēr ir ļoti svarīgi, kas stāv aiz cilvēka. Krievu zemnieks daudz cieta un bieži bija analfabēts. Bet aiz viņa stāvēja viņa dzimtā daba, no kuras viņš neatdalījās, liela tauta ar savu vēsturisko un garīgo pieredzi, senākā no kultūrām - lauksaimnieciskā. Zemnieks viņus apkalpoja un bija viņu pārstāvis. Tas ar tādu spēku tika izteikts viņa uzvalkā.

Vīriešu un sieviešu uzvalki ziemas ceļojumiem. Krievijas centrālās provinces.
Sieviete ģērbusies aitādas kažokā, vīrietis – auduma mētelī. Mākslinieks to nedaudz modernizēja: krievi drēbes piesprādzēja tikai kreisajā pusē. Kažoki un aitādas mēteļi tika izgatavoti ar ļoti dziļu smaržu, lai māte varētu pat ietīt savu bērnu. Vīrietim galvā ir paša filcēta cepure, bet sievietei virs kokošnika ir rūpnīcā ražots lakats. Apavi ar siltiem onučiem vai stiepļu stieņiem, rakstaini adīti dūraiņi. Pātagu rokā un prom!

Priekšauts ar lauksaimniecības kalendāriem - “mēneši”. Olonets province. 19. gadsimta beigas.
Sarežģītie raksti, kas izšūti uz Kargopoles priekšauta, ir nekas vairāk kā seni lauksaimniecības kalendāri. Sešas ziedlapiņas un seši asni apļa iekšpusē norāda uz 12 mēnešiem, un simboli ārpusē ir vissvarīgākie pagrieziena punkti ikgadējā lauka darbu aplī. Piemēram, 2. maijs - "Boriss-Gļebs - es sēju graudus", 31. maijs - "Atnāks Fedots - zeme pārņems tā veidu." Līdzīgi mēneša vārdi tika izšūti arī uz kreklu malām un dvieļiem. Jūs varat saprast, kā šīs lietas tika novērtētas, rūpīgi nododot tās mantojumā.

A. ĻEBEDEVS,
Vēstures zinātņu kandidāts
N. Vinogradovas, G. Voronovas zīmējumi

Visā pasaulē tie ir svarīga valsts tēla un kultūras sastāvdaļa. Tautastērps ir veids, kā izpausties valsts mērogā. Katrai valstij ir savas tradīcijas, sava vēsture un sava unikalitāte. Un, protams, katram no viņiem ir savs unikāls tērps. Šodien mēs runāsim par krāšņākajiem un interesantākajiem tērpiem.

Tautas tērpi Krievija

Krievzemē tautastērpam bija savas īpatnības atkarībā no reģiona, un tas tika sadalīts ikdienas un svētku tērpos. Aplūkojot tautiskos tērpus, varēja saprast, no kurienes cilvēks cēlies un kādam sociālajam slānim viņš pieder. Tautas tērpā un tā rotājumā bija simboliska informācija par visu klanu, tā aktivitātēm un ģimenes notikumiem.

Krievu tradicionālajā tērpā bija skaidrs iedalījums ikdienas un svētku tērpos.

Skotijas nacionālie tērpi

Ikreiz, kad mēs runājam par tautastērpu, Skotija ir viena no pirmajām valstīm, kas nāk prātā. Ievērojama skotu stila īpašība ir auduma rūtainā krāsa, ko izmanto gan aksesuāros, gan pašā apģērbā, bet principā arī segās, tas pat nav tas, kas tajās ir visspilgtākais. Pats neparastākais skotu apģērbā ir priekšroka svārkiem, galvenokārt vīriešu vidū.

Mūsdienās skoti valkā savus nacionālos tērpus nozīmīgos notikumos, oficiālajās brīvdienās, kāzās vai sporta pasākumos.

Japānas nacionālie tērpi

Japānā tautastērps ir kimono, halāts ar platām piedurknēm. Tas ir izgatavots no zīda auduma un vienmēr ir oderēts. Japāniete krāsainā kimono ir pati burvīgākā lieta. Jebkurā vecumā kimono atklāj tā īpašnieka iekšējo skaistumu un grāciju.

Mūsdienās kimono nozīmīgos gadījumos valkā gan vīrieši, gan sievietes. Kimono ir saglabājis savu svaru, un tāpēc to nēsā, lai piedalītos īpašos pasākumos, piemēram, tējas ceremonijā, kāzās vai bērēs. Katrs no šiem notikumiem atbilst noteiktas krāsas un stila tērpam atkarībā no gadalaika, vecuma, ģimenes stāvokļa un personas sociālā stāvokļa.

Kenijas nacionālie tērpi

Kenijas aizsargājamā teritorija ir Samburu cilts tradicionālā dzīvesvieta - nomadu lopkopju cilts, kas līdz mūsdienām ir saglabājusi savu seno dzīvesveidu un paražas. Samburu rituāli un dejas atstāj neaizmirstamu iespaidu.

Samburu valkā rotaslietas, kas izgatavotas no metāla, ādas, akmeņiem, kauliem un lielām pērlītēm. Viņiem ir koši tautiskie tērpi - visādi tinumi, apmetņi un galvas lentes.

Nacionālie tērpi Indija

Indijā saree valkāšana ir īpaša tradīcija, dzīvesveids, kas parāda Indijas sieviešu grāciju. Lielākā daļa indiešu sieviešu sarī valkā katru savas dzīves dienu, un šāda veida tradicionālie apģērbi parāda ne tikai uzticību tradīcijām un bagātajai kultūrai, bet arī sievietes, kas to valkā, personību.

ASV nacionālie tērpi

ASV nav tautastērpa kā tāda, taču ir interesantas iezīmes, kuras par tādām var uzskatīt, piemēram, gari plīvojoši svārki, kovboju cepures, siltas drēbes no valsts ziemeļdaļas.

Brazīlijas nacionālie tērpi

Apģērbs Brazīlijā ir slavens ar savu izsmalcinātību un pikanci, pievilcīgām krāsām un krāsainiem dizainiem. Ir grūti noteikt, kurš kostīms ir raksturīgs Brazīlijai, jo tās teritorija ir liela un tās iedzīvotāji ir daudznacionāli. Tāpēc, atkarībā no valsts reģiona, Brazīlijas kostīmam ir sava specifika un atšķirības.

Brazīlija ir starptautiski populāra ar savu atšķirīgo, stilīgo un eleganto apģērbu. Viņu apģērbi ir ērti, krāsaini, skaisti un kvalitatīvi šūti un ierāmēti ar dažādiem aksesuāriem. Brazīliešu tradicionālais apģērbs ir dažādu rasu un imigrantu no visas pasaules sajaukums.

Indonēzijas nacionālie tērpi

Indonēzijā dzīvo vairāk nekā 300 etnisko grupu, un katrai no tām ir savs tautastērpa veids: no papuasu gurniem un spalvām līdz grezniem Minangkabow un Thoraya cilšu tērpiem, kas rotāti ar lieliskiem izšuvumiem un pērlītēm. Klasiskais Indonēzijas tautastērps radās no Bali un Javas salu iedzīvotāju tradicionālajiem tērpiem.

Masai tērpi: valkājiet sarkanu!

Masaju cilts dod priekšroku košu krāsu apģērbiem: tiek uzskatīts, ka tērpa sarkanā un zilā krāsa simbolizē spēku un spēku. Vīriešu apģērbu, kas atgādina sievietes kleitu, sauc par šuku. Šis apģērbs ir neaizstājama lieta Āfrikas ekonomikā. Tajā ir ērti medīt, tas netraucē kustībām un pasargā no saules. Turklāt, kā uzskata masai, shuka lieliski uzsver tā īpašnieka kareivīgumu.

Filipīnas: svītrains lidojums

Galvenā filipīniešu nacionālā apģērba iezīme citu tautu tērpu vidū ir košu krāsu un svītrainu audumu kombinācija. Vīrieši šeit ģērbjas brongo tagalogā - brīvs, košs krekls un bikses. Sievietes valkā blūzes ar sarongu, auduma gabalu, kas aptīts ap gurniem. Lai gan daži filipīnieši vispār neko nevalkā. Valsts attālos kalnu apgabalos vīrieši joprojām valkā tikai jostas audumus.

Šveice: motora pārsegi ar spārniem

Šveices tautastērps bija ļoti atšķirīgs atkarībā no kantona. Taču izplatītas palika bikses tieši zem ceļgaliem, balts krekls, veste un jaka vīriešiem. Kas attiecas uz šveicietēm, viņas valkāja svārkus, jakas, korsāžas un priekšautus. Galva visbiežāk tika klāta ar šallēm, Appenzell Innerrhoden - cepurītes ar spārniem, bet valsts romānikas daļā - salmu cepures.

Meksika: transformējams apģērbs

Daudzi cilvēki ir pieraduši domāt, ka meksikāņu nacionālais apģērbs ir sombrero, platas bikses un īsi krekli. Tomēr tas tā nav: tūristi vairāk ciena sombrero, un kovboju tērps biežāk tiek izmantots dejām. Ikdienā vīrieši valkā vienkāršus kokvilnas kreklus ar biksēm, bet plecos serape, kas var kalpot kā sega naktī. Sievietes dod priekšroku vienkāršām blūzēm un gariem svārkiem. Viņu garderobē noteikti būs arī reboso šalle, kas atkarībā no apstākļiem var kļūt par galvassegu vai slingu bērnam.

Turkiye: tautastērps unisex stilā

Galvenā iezīme, kas atšķīra tradicionālo turku sieviešu un vīriešu kostīmu no citu tautu kostīmiem, ir tā, ka tas sastāvēja no vieniem un tiem pašiem elementiem: biksēm, krekla, veste un jostas. Tiesa, meitenes virs krekla valkāja kleitu līdz pirkstiem ar piedurknēm, kas aizsedza pirkstu galus (entari). Turklāt dāmas savas kleitas dekorēja ar jostu, kuras garums sasniedza 3-4 metrus. Vīrieši ietina vesti ar vērtni, lai tādā veidā "makā" glabātu naudu, tabaku, sērkociņus un citus sīkumus.

Bulgārija: paplašini bikses!

Bulgārijā ir divu veidu nacionālie vīriešu tērpi. Šeit viņi valkāja "chernodreshna" - kreklu un bikses ar platu jostu tumšos toņos vai "belodreshna" - drēbes gaišās krāsās. Krekls un veste bija bagātīgi dekorēti ar izšuvumiem. Starp citu, īpašnieka bagātība tika vērtēta pēc viņa drēbēm: jo platākas bija bikses, jo pārtikušāks tika uzskatīts bulgārs. Bulgārijas sievietes visbiežāk valkāja puķu formā izšūtu sundress-sukman un krāsotu priekšautu.

Ziemeļtaizeme: gredzenots

Karēnu sievietes Taizemes ziemeļos valkā daudz aproces, īpaši ap kaklu, kas ir viņu tautastērpa galvenā iezīme. Gredzenus nēsā, kad meitenei ir 5 gadi, un gadu gaitā to skaits tikai pieaug. Tradīcijai nēsāt rokassprādzes ap kaklu ir sena vēsture. Kā vēsta viena leģenda, tādā veidā sievietes mēģināja pasargāt sevi no tīģeriem, kamēr viņu vīrieši medīja. Bet ir arī cita versija. Kārens uzskata garus gredzenotus kaklus par skaistuma un seksualitātes etalonu. Un tas ir vienkārši ienesīgs bizness: tūristi bez kurnēšanas maksā naudu tikai par iespēju paskatīties uz dāmām ar garkaklu.

Gruzija: pati elegance

Gruzīnu tautastērps no citu pasaules tautu tērpiem atšķiras ar savu īpašo drūmumu. Meitenes valkāja garas, pieguļošas kleitas (kartuļi), kuru ņieburs bija bagātīgi dekorēts ar akmeņiem un bizēm. Grezna samta josta ar pērlēm vai izšuvumiem palika neaizstājams atribūts. Vīrieši valkāja kalikonu vai kokvilnas kreklu (peranga), apakšbikses (sheidishi) un platas virsbikses (šarvali). Virsū bija īss arkhaluks un čerkesu mētelis (chokha). Šis tērps labvēlīgi izcēla vīriešu šauro vidukli un platos plecus.

Morāvija: tautastērps-kūka

Īpaši krāšņs ir Morāvijas sieviešu tautastērps Čehijas austrumos. Plisēti svārki, baltas blūzes ar pufīgām piedurknēm, tumšs izšūts priekšauts, krāsainas lentes matos - šāds tērps pat vismazāko neglīto meiteni pārvērš par īstu zvaigzni.

Burjatu tautastērps

Sieviešu nacionālais tērps Burjatijā bija atkarīgs no vecuma un stāvokļa sabiedrībā. Tādējādi meitenes valkāja garus terligus (halātus bez plecu locītavām) ar auduma vērtnēm. 14-15 gadu vecumā kleita kļuva piegriezta jostasvietā ar dekoratīvu jostu. Precēto sieviešu uzvalkiem bija pufīgas, uzpūstas piedurknes un kažokādas apdare. Bagātās burjatas sievietes deva priekšroku drēbēm, kas izgatavotas no auduma vai satīna, apgrieztas ar sabalu vai bebru, savukārt nabadzīgās bija apmierinātas ar ģērbtu aitādu.

Nīderlande: laiva-cepure

Holandiešu sieviešu tērpa galvenā iezīme, kas to atšķir no citu Eiropas tautu nacionālajiem tērpiem, ir daudzveidība, vēlams līdz viļņojumam acīs. Baltie krekli tika dekorēti ar izšuvumiem vai mežģīnēm. Virs jakas noteikti tika nēsātas spilgtas korsetes. Starp citu, šī tualetes daļa tika uzskatīta par ģimenes mantojumu, kas tika nodota no paaudzes paaudzē. Tāpēc ikdienā nīderlandietes savas korsetes slēpa spilgtos chintz pārvalkos. Sieviešu kostīmu papildināja pilnsvārki ar bieziem volāniem un svītrains priekšauts. Īpaša uzmanība tika pievērsta vāciņam, kas bija veidots kā laiva.

Spānija: tautastērps flamenko ritmā

Spāņiem bija uz ko skatīties: sieviešu tautastērps šajā valstī atšķiras no citu pasaules tautu apģērba ar to, ka tas viss ir kārdinājums, noslēpums un atklātība. Meitenes valkāja sarafānos, platus svārkus, korsetes, dažreiz pilnībā atsedzot rokas. Svārki bija izgatavoti no krāsainiem audumiem, un tiem bija vairāki volānu slāņi. Rezultāts bija unikāls kostīms "gan svētkiem, gan pasaulei". Populārākā sievietes garderobes daļa Spānijā palika mantija – mežģīņu apmetnis, kas valkāts virs augstas ķemmes. Šo aksesuāru joprojām ļoti ciena līgavas visā pasaulē: evolūcijas procesā mantija pārvērtās par kāzu plīvuru.