Mītu atmaskošana. arābu sievietes amats - ملكة المغرب

Ģimene AAE ir pirmajā vietā. Arābu sieviete būdams ģimenes pavarda turētājs un arābu vīriešu cienīts. Tiek uzskatīts, ka ģimene ir laimīgāka, jo tajā ir vairāk bērnu.

BIROJA PLANKTONS Es izsekoju, kā vīrs un sieva patiesībā dzīvo arābu ģimenē, kā tiek sadalīti ģimenes pienākumi, vai vīram ir daudz sievu un kā notiek ģimenes dzīve arābu valstīs.

Iepazīšanās

Lēmumu par laulību galvenokārt pieņem līgavaiņa ģimene. Sieviešu tiesības musulmaņu valstīs ir līdzvērtīgas vīriešu tiesībām, tāpēc potenciālajai līgavai ir tiesības atteikt piedāvājumu, ja viņai nepatīk līgavainis.

Arābu sievietes viņi gandrīz nekad neprecas ar eiropiešiem - par apprecēšanos ar neticīgo viņa vienkārši tiks izraidīta no valsts uz visiem laikiem. Vīrieši no AAE reizēm apprec meitenes no Eiropas – taču arī šeit viss ir uzbūvēts tā, ka laulība nevienam, izņemot vīrieti, nenāk par labu. Sievietei šī laulība nekļūs par caurlaidi pilsonības iegūšanai, bērnus, ja ģimenes dzīve neizdosies, atņems un atstās uz valsti.

Tiesa, pati laulība ar bagāto Emirātu daudzējādā ziņā ir patīkama lieta, kamēr tā ilgst. Patiešām, saskaņā ar likumu, pat ja sieva ir otrā, trešā vai ceturtā, katrai ir sava atsevišķa māja, dāsna uzturēšana, un uzmanības daļai jābūt vienādai katrai no “mīļotajām” sievietēm.

Mūsdienās ne katrs arābs var atļauties daudzsievība. Lai gan islāms pieļauj līdz četrām sievām, galvenais šīs monogāmijas iemesls ir līdzekļu trūkums harēma uzturēšanai. Tāpēc klasiskā AAE ģimene, kas sastāv no viena vīra, vairākām sievām un harēma, ir šeihu un turīgu cilvēku privilēģija.

Kāzas

Ja Eiropas jaunlaulātajiem laulības līgums tikai tagad sāk nākt modē, tad arābu valstīm šāda vienošanās ir neaizstājams kāzu elements. Laulības līgumu līgavas vietā paraksta divi viņas radinieki.

Tādas pašas kāzu svinības pēc parakstīšanas var notikt gada laikā - pirms tam līgavainis savu nākamo sievu var redzēt tikai viņas radinieku klātbūtnē. Līgavai līgavaiņa ģimene maksā pūru, kas var sasniegt vairākus simtus tūkstošus dolāru, tāpēc meiteņu laišana pasaulē ir izdevīga.

Arābu kāzas ir patiesi grandioza izrāde. Galds ir pārpildīts ar gardumiem, kas tiek pastāvīgi atjaunināti, lai parādītu viesiem viņu viesmīlību un pārpilnību. Tā kā islāms aizliedz alkoholu, uz svētku galda nav nekā stiprāka par kafiju. Bet tas neaizliedz staigāt kāzās līdz septiņām dienām.

Ģimenes veids

Tradicionālā gudrība par arābu sieviešu diskrimināciju patiesībā ir nedaudz pārspīlēta. Jebkurā arābu ģimenē sievietei jāpakļaujas vīram, taču viņa vienmēr piedalās svarīgu jautājumu risināšanā.

Tas, ka precētas sievietes Emirātos dzīvo kā cietumā, ir mīts.

Jā, tie ir gandrīz nemanāmi uz ielas. Tie, kas ir - melnā krāsā.

Faktiski precēta sieviete var valkāt visu, ko vēlas: mini svārkus, džinsus un šortus (tie tur parasti ir lieli modes cienītāji, viņi var pavadīt stundām ilgi veikalos, izvēloties ultramodernus tērpus un audumus), bet viņai ir jāvalkā melni. augšā zīda apmetnis līdz pirkstiem un aizsedzis viņas seju ar melnu šalli. Ir redzami tikai pirksti, pēdas un acis. Un tad melni apmetņi ir reti. Šodien ielās var redzēt arābu sievieti džinsos un tunikā, bet vienīgais, kas joprojām tiek pieturēts, ir galvas sega. Šeit ir kāds, kuru jūs reti redzat, tāpēc tā ir sieviete bez šalles galvā.

Vecāka gadagājuma sievietes aizsedz seju ar vara masku. Jaunie, protams, ir vairāk atbrīvoti, bet viss skaistums ir vīram.

Starp citu, emirātu sievietes viņi iegūst diezgan pienācīgu izglītību, viņiem ir atvērtas labākās universitātes pasaulē, bet stipendija paliek nepieprasīta. Apprecējusies, meitene vairs nevar strādāt: vai nu viņai ir aizliegts, vai arī viņa nevēlas pie sevis, nogurusi no biežām grūtniecībām un dzemdībām. (Lai gan, protams, jaunieši šajā ziņā ir progresīvāki. Un daudzas meitenes, ieguvušas izglītību Eiropā, paliek tur, lai veidotu karjeru. Arābu ģimenesārpus musulmaņu pasaules dzīvojošie reti kad nopietni ievēro gadsimtiem senas tradīcijas).

Reiz arābu vīrs jebkurā laikā varēja pateikt sievai: "Talak, talak, talak" ("ej prom") - un tas nozīmēja, ka viņš no viņas šķiras, un viņai nekavējoties jādodas ārā no viņa mājas, ņemot ar viņu tikai to, ko viņa bija ģērbusi. Tāpēc sievietes - katram gadījumam - nēsāja visu viņām pasniegto zeltu. Tagad, protams, tas ir anahronisms.

Bet sievietes joprojām nēsā kilogramus zelta (piemēram, šeiha meita savās kāzās bija izgreznota ar 16 kilogramiem zelta. Laikraksti detalizēti aprakstīja katru rotu un publicēja fotogrāfijas, norādot precīzu cenu). Un vīrieši ziedu vietā dod zeltu. Jo vairāk dāvana sver, jo stiprāka mīlestība. Saskaņā ar vietējo teicienu, sieviete bez zelta - kaila.

Un tiem, kas uztraucas par arābu sievu "apspiešanu", ko veic vīri musulmaņi, var teikt: sieviete AAE var iesniegt šķiršanās pieteikumu divos gadījumos.

1) Ja ir fakts par laulātā neuzticību. Bet šis raksts acīmredzot ir "miris", jo. AAE poligāmija ir likumīga. Un, ja vīrs ir grēkojis, sieva dod priekšroku klusēt. Ar tādu “skandālistu” neviens vairs neprecēsies, un tenku vilciens viņai sekos visu mūžu. Atkal šķiršanās bērni paliek pie tēva.

2) Ja vīrs nepietiekami nodrošina savai jaunkundzei. Nu, tur viņa neiet uz restorāniem (tiesa), viņa nepērk zeltu (taisnība), viņa ceļ viņai māju sliktāk nekā citas sievas utt. Tiesa šādus lūgumus izskata ļoti rūpīgi un dažkārt arī apmierina. Galu galā bagāts emirāts var atļauties vairākas sievas, bet pret visiem jāizturas vienādi. Tiek izveidots skaidrs apmeklējumu grafiks, jaunajai sievai tiek uzcelta atsevišķa villa (ne lētāka, bet ne dārgāka kā iepriekšējā), nauda tiek sadalīta vienādās proporcijās, un vispār - sievām jābūt apmierinātām ar visu. . Ja kaut kas nav kārtībā, tā nav sievas problēma, bet gan vīra, kurš nespēja “atrisināt” situāciju.

Radniecības atbalstam arābu ģimenē ir milzīgs spēks. Piemēram, ja sieviete ir atraitne, viņas vīra brālis uzskata par savu pienākumu viņu precēt un aizsargāt.

Arābu sieviešu dzīvesveids vienmēr ir izraisījis lielu eiropiešu interesi, kā arī viss neparastais un dīvainais. Priekšstatus par viņu Rietumu pamatiedzīvotāju vidū bieži veido aizspriedumi un minējumi. Dažiem arābu sieviete tiek uztverta kā pasaku princese, kas peldas greznībā, citiem kā vājprātīga verdzene, ieslēgta mājās un piespiedu kārtā ietērpta plīvurā. Tomēr abām romantiskajām idejām ir maz sakara ar realitāti.

sieviete islāmā

Sievietes dzīvesveidu lielā mērā nosaka islāms. Dieva priekšā viņa ir līdzvērtīga vīrietim. Sievietei, tāpat kā stiprā dzimuma pārstāvjiem, ir pienākums ievērot Ramadānu, veikt ikdienas lūgšanas un ziedot. Tomēr viņas sociālā loma ir īpaša.

Sievietes mērķis arābu valstīs ir laulība, mātes statuss un bērnu audzināšana. Viņai uzticēta pavarda miera un reliģiozitātes sargātājas misija. Sieviete islāmā ir taisnīgs dzīvesbiedrs, cieņā un cieņā pret savu vīru, kuram ir pavēlēts uzņemties pilnu atbildību par viņu un nodrošināt finansiālu nodrošinājumu. Sievietei viņam jāpakļaujas, jābūt padevīgai un pieticīgai. Kopš bērnības māte viņu sagatavo saimnieces un sievas lomai.

Arābu sievietes dzīve tomēr neaprobežojas tikai ar māju un mājas darbiem. Viņai ir tiesības mācīties un strādāt, ja tas netraucē ģimenes laimei.

Kā ģērbjas arābu sieviete?

Sieviete arābu valstīs ir pieticīga un šķīsta. Izejot no mājas, viņa var atstāt atvērtu tikai seju un rokas. Tajā pašā laikā apģērbam nevajadzētu būt caurspīdīgam, cieši pieguļošam krūtīm, gurniem un viduklim, kā arī nevajadzētu smaržot pēc smaržas.

Sieviešu arābu apģērbam ir sava specifika. Ir vairāki galvenie garderobes priekšmeti, kas paredzēti, lai aizsargātu meiteni no ziņkārīgo acīm:

• paranja - halāts ar garām mākslīgām piedurknēm un acis nosedzošu sietu (čačvans);
• plīvurs - viegls sega, kas pilnībā slēpj sievietes figūru ar galvu, kas izgatavota no muslīna auduma;
• abaya - gara kleita ar piedurknēm;
• hidžabs - galvassega, kas atstāj seju atvērtu;
• nikābs - galvassega ar šauru šķēlumu acīm.

Ir vērts atzīmēt, ka par hidžābu sauc arī jebkuru apģērbu, kas nosedz ķermeni no galvas līdz kājām, ko tradicionāli uz ielas nēsā arābu sievietes. Šī apģērba fotoattēls ir parādīts zemāk.

Apģērba kods arābu valstīs

No tā, kurā valstī sieviete dzīvo, un no tur valdošajām paražām ir atkarīgs viņas izskats. Stingrākais apģērba kods Apvienotajos Arābu Emirātos un Saūda Arābijā. Šajās valstīs meitenes un sievietes pārvietojas pa ielām melnās abajās. Šo garderobes priekšmetu parasti dekorē ar krellēm, izšuvumiem vai rhinestones. Pabeidzot abaju, jūs varat viegli noteikt viņas ģimenes labklājības līmeni. Bieži šajās valstīs meitenes valkā nevis hidžabu, bet gan nikābu. Dažkārt plīvurā ir arābu sievietes, lai gan gadu gaitā šis apģērba gabals ir kļuvis arvien retāks.

Irānā valda brīvāka morāle. Arī jaunas meitenes dod priekšroku šallēm. Īpaši reliģiozas dāmas, par spīti visam, valkā plīvuru.

Liberālajos štatos, piemēram, Tunisijā, Kuveitā vai Jordānijā, daudzas sievietes vispār netiek segtas. Viņi izskatās pēc tipiskiem eiropiešiem. Tomēr šo parādību var atrast tikai lielajās pilsētās. Provincēs sievietes valkā tradicionālo hidžabu, lai paslēptu savu skaistumu no ziņkārīgo acīm.

Skaistas arābu sievietes: stereotipi par izskatu

Rietumniekiem ir daudz stereotipu par to, kā izskatās arābu sievietes. Pēc viņu domām, tie noteikti ir cirtaini, ar melnām acīm, briest un ar šokolādes ādu. Tomēr šo sieviešu izskats pilnībā neatbilst iepriekš minētajam modelim, jo ​​viņu vēnās plūst Āfrikas, Eiropas un Āzijas asinis.

Arābu sievietes lielās mandeļu formas acis var būt gan spilgti zilas, gan melnas. Pārsvarā tie ir brūni vai zaļgani. Viņu mati ir tumši blondi, šokolādes, melni un ne tikai cirtaini, bet arī taisni un viļņaini. Arābu sievietes reti dod priekšroku īsiem matu griezumiem. Galu galā garās izskatās daudz sievišķīgākas.

Austrumu skaistuļu ādas krāsa variē no pienbaltas līdz šokolādei. Arābu sieviešu seja parasti ir ovāla, bet Ēģiptē un Sudānā tā var būt arī iegarena. Tie ir labi uzbūvēti, un, ja tie ir sliecas uz pilnību, tad diezgan daudz.

Skaistums nav visiem

Kā izskatās arābu sievietes bez plīvura vai cita ielas apģērba, to zina tikai radinieki, vīrs, bērni vai draudzenes. Aiz melnajiem plašajiem halātiem bieži slēpjas visizplatītākie Eiropas apģērbi: džinsi, vai kleitas. Arābu sievietēm patīk ģērbties moderni un stilīgi. Tāpat kā Rietumu sievietes, viņām patīk izrādīt jaunākās jaunās drēbes, taču tikai tuviem cilvēkiem.

Mājās arābs ne ar ko neatšķiras no eiropieša. Taču, ja pie vīra ierodas vīriešu kārtas viesi, viņai jāpiesedz. Kā izskatās arābu sieviete, pat tuvākajiem vīra draugiem nevajadzētu redzēt, un viņa, pretēji Rietumu pamatiedzīvotāju spekulācijām un aizspriedumiem, nemaz nejūtas kļūdaina. Gluži pretēji, sieviete ir ērta un ērta, jo viņa jau no bērnības tika mācīta būt pieticīgai. Abajas, hidžabi, nikabi, kas slēpj modernus tērpus, nav važas, bet gan tie apģērba gabali, ko arābu sievietes valkā ar lepnumu. Zemāk ir parādīts austrumu skaistuma fotoattēls vienā no tiem.

Arābu sievietes: izglītība un karjera

Iepirkšanās un mājas darbi arābu sievietēm nav eksistences jēga. Viņi nodarbojas ar pašattīstību, mācās un strādā.

Progresīvās valstīs, piemēram, AAE, sievietes iegūst labu izglītību. Pēc skolas daudzi iestājas universitātēs, kas īpaši izveidotas viņiem, un pēc tam iegūst darbu. Turklāt sievietes nodarbojas ar tādu darbību, kas viņām ļoti patīk. Viņi strādā izglītībā, policijā, ieņem nozīmīgus amatus valsts departamentos, un dažiem ir savs bizness.

Vēl viena valsts, kurā arābu sievietes var realizēt savu potenciālu, ir Alžīrija. Tur daudzas daiļā dzimuma pārstāves nonāk jurisprudencē, zinātnē un arī veselības aprūpes jomā. Alžīrijā tiesnešu un juristu ir vairāk sieviešu nekā vīriešu.

Pašrealizācijas problēmas

Tomēr ne katra arābu valsts var nodrošināt tik pievilcīgus apstākļus apmācībai un profesionālajai izaugsmei.

Sudāna joprojām atstāj daudz ko vēlēties. Skolās tikai rakstīšanas, lasīšanas un rēķināšanas pamati. Tikai viena desmitā daļa sieviešu iegūst vidējo izglītību.

Valdība neatbalsta arābu sieviešu pašrealizāciju darba jomā. Galvenais veids, kā viņi pelna naudu Sudānā, ir lauksaimniecība. Tur strādnieki tiek smagi vajāti, neļaujot viņiem izmantot modernās tehnoloģijas un maksājot niecīgas algas.

Tomēr, lai kurā valstī dzīvotu sieviete, saņemto naudu viņa tērē tikai sev, jo saskaņā ar islāma kanoniem ģimenes materiālās rūpes pilnībā gulstas uz laulātā pleciem.

Kad arābu sievietes apprecas?

Arābu sieviete apprecas vidēji vecumā no 23 līdz 27 gadiem, bieži vien pēc universitātes beigšanas. Tomēr dzīves situācijas ir dažādas. Daudzējādā ziņā sievietes liktenis ir atkarīgs no viņas ģimenes uzskatiem un paražām valstī, kurā viņa dzīvo.

Piemēram, Saūda Arābijā nav skaidri noteikts minimālais vecums laulībām. Tur vecāki var apprecēt arī desmit gadus vecu meiteni, taču laulība tiks uzskatīta par formālu. Tas nozīmē, ka līdz pubertātes vecumam viņa dzīvos tēva mājā un pēc tam pārcelsies pie vīra. Saūda Arābijā oficiāla laulība tiek praktizēta reti.

Un Jemenā šī problēma ir diezgan akūta. Valstī reģistrēts diezgan augsts agrīno laulību procentuālais daudzums. Bieži tie tiek noslēgti, ja tie ir finansiāli izdevīgi jaunās līgavas vecākiem.

Agrīna laulība (līdz 18 gadiem) tomēr nav mūsu laika tendence, un lielākajā daļā progresīvo arābu valstu tiek uzskatīta par ārkārtēju parādību. Tur vecāki vadās pēc meitas vēlmēm, nevis pēc saviem labumiem.

Laulības arābu valstīs

Topošā laulātā meklēšana gulstas uz ģimenes tēva pleciem. Ja sievietei nepatīk vīra kandidāts, tad islāms dod viņai tiesības atteikties no laulības. Neatkarīgi no tā, vai viņš viņai ir piemērots vai nē, meitene izlemj vairāku tikšanos laikā, kas jānotiek radinieku klātbūtnē.

Ja sieviete un vīrietis vienojas kļūt par laulātajiem, viņi noslēdz laulības līgumu (nikah). Viena no tā sadaļām norāda pūra lielumu. Kā mahr, kā to sauc musulmaņi, vīrietis sievietei dod naudu vai rotaslietas. Daļu pūra viņa saņem laulības noslēgšanas brīdī, pārējo - vīra nāves vai šķiršanās gadījumā, ko viņš pats ierosinājis.

Līgumu paraksta nevis līgava, bet gan viņas pārstāvji. Tādējādi tiek veikta oficiāla laulības noslēgšana. Pēc nikas ir jānotiek kāzām. Turklāt svinīgs notikums var notikt nākamajā dienā vai gadu vēlāk, un tikai pēc tam jaunieši sāk dzīvot kopā.

Laulības dzīve

Laulībā arābu sieviete ir maiga un paklausīga. Viņa nav pretrunā savam vīram un neiesaistās ar viņu diskusijās, taču aktīvi piedalās svarīgu jautājumu apspriešanā. Visus atbildīgos lēmumus pieņem vīrietis, jo viņš ir ģimenes galva, un sievietes rūpe ir bērnu audzināšana un komforts mājā.

Tur viņai vienmēr ir tīrība un kārtība, sievu gaida siltas vakariņas, un viņa pati izskatās kopta un kārtīga. Sieviete cenšas par sevi rūpēties: apmeklē skaistumkopšanas salonus un sporta zāles, pērk skaistas drēbes. Savukārt vīram ir pienākums izrādīt viņai uzmanības zīmes, izteikt komplimentus un dot dāvanas. Viņš regulāri dod sievai naudu iepirkšanās veikšanai, bet arābs reti dodas pēc pārtikas precēm. Smago somu nēsāšana nav sieviešu nodarbošanās. Visi mājas darbi, kurus meitenei ir grūti izdarīt, krīt uz vīra pleciem.

Arābu sieviete bez vīra pavadības iziet uz ielas tikai ar viņa atļauju. Tomēr šis noteikums nav uzskatāms par sievietes tiesību aizskārumu. Ne vienmēr pa arābu ielām ir droši staigāt vienam, tāpēc vīrs uzskata par savu pienākumu aizsargāt sievu.

Kad arābu sieviete nav aizsargāta?

Arābs nemet skatienus citu vīriešu virzienā. Šāda uzvedība var viņu apkaunot. Un vēl jo vairāk, sieviete nekad nekrāps savu vīru, pretējā gadījumā viņa kļūs par grēcinieci un tiks sodīta par laulības pārkāpšanu. Piemēram, sievietes Apvienotajos Arābu Emirātos var nonākt cietumā par nodevību, bet Saūda Arābijā viņas var tikt nomētātas ar akmeņiem. Jordānijā, neskatoties uz liberālo morāli, tiek praktizēta tā sauktā goda slepkavība. Šariata tiesas izturas pret vīriešiem, kas tos izdara, ar indulgenci. Pati slepkavība tiek uzskatīta par viņa "privātu lietu".

Arābu valstīs vairāk nekā jebkur citur seksuālās vardarbības pret sievietēm problēma ir aktuāla. Arābu sieviete, pret kuru vīrietis ir cietis no vardarbības, kā likums, par notikušo neziņo tiesībsargājošajām iestādēm. Galu galā viņu var notiesāt par laulības pārkāpšanu.

Fiziskā un psiholoģiskā ir īpaši izplatīta Irākā. Turklāt necienīga uzvedība vīrietim viegli iziet. Tikai dažās valstīs, jo īpaši Saūda Arābijā, par sievietes piekaušanu ir paredzēts kriminālsods.

Vai poligāmija ir problēma?

Eiropas iedzīvotājs šausminās ne tikai par vardarbības jautājumu, bet arī par daudzsievību, kas oficiāli ir atļauta visās arābu valstīs. Kā sieviete var paciest tādu nekārtību?

Patiesībā šī problēma praktiski nepastāv. Lai apprecētu citu meiteni, jāsaņem savas īstās sievas piekrišana. Ne katra arābu sieviete, pat ņemot vērā viņas audzināšanu, piekritīs šādam stāvoklim.

Vīrieši principā reti izmanto savu privilēģiju būt vairākām sievām. Tas ir pārāk dārgi. Galu galā visu sievu aizturēšanas apstākļiem jābūt vienādiem. Ja šis noteikums netiek ievērots, laulātais, kuru vīrs finansiāli aizskar, var iesniegt šķiršanās pieteikumu, un tiesa beigsies ar viņas uzvaru.

Arābu sievietes tiesības šķiršanās gadījumā

Arābu sievietes ir finansiāli aizsargātas no visām grūtībām, kas viņām var piemeklēt. Viņa var visu zaudēt tikai šķiršanās gadījumā, ko viņa uzņemas pēc pašas vēlēšanās un bez pamatota iemesla.

Sieviete var šķirties no vīra, nezaudējot savu mahr tikai tad, ja viņš pienācīgi nenodrošina viņu finansiāli, ir pazudis, atrodas cietumā, ir garīgi slims vai bez bērniem. Iemesls, kāpēc eiropiete var šķirties no vīra, piemēram, mīlestības trūkuma dēļ, tiek uzskatīts par necieņu pret musulmaņu sievieti. Šajā gadījumā sievietei tiek atņemta visa kompensācija, un viņas bērni, sasniedzot noteiktu vecumu, tiek nodoti bijušā laulātā audzināšanā.

Varbūt tieši šādi noteikumi padarīja šķiršanos par ārkārtīgi retu gadījumu pasaulē, jo patiesībā tas ir neizdevīgi abiem laulātajiem. Bet, ja tas tomēr notika, sieviete var apprecēties atkārtoti. Šīs tiesības viņai piešķīra islāms.

Beidzot

Arābu sieviešu dzīve ir tik sarežģīta un neskaidra. Tai ir īpaši likumi un noteikumi, kas ne vienmēr var būt godīgi, bet tiem ir tiesības pastāvēt. Katrā ziņā paši arābi tos uztver kā pašsaprotamu.

Islāma pasaulē ir parādījušies jauni seksologi, kuri kopā ar Eiropas un Amerikas kolēģiem cenšas noskaidrot, kas mūsdienās ir sekss arābu valodā.

Tāpēc nesen uz 3 dienu konferenci Libānā pulcējās absolventi no Oksfordas, Kolumbijas universitātes, Amerikas universitātes Beirūtā, kā arī jauno garīdznieku pārstāvji. Pēc pirmās darba dienas izrādījās, ka islāma valstīs ne tuvu nav tā romantiskā seksa, par kādu eiropieši lasa nepārspējamās Šeherezādes "Pastāstos par 1001 nakti". Un ir arī seksuāla rupjība, cietsirdība pret bērniem un asiņaina vardarbība.

Dažās arābu valstīs joprojām tiek saglabāta viduslaiku paraža, saskaņā ar kuru līgavaiņa radinieki vai drīzāk jaunais vīrs var nogalināt visu līgavas ģimeni, kura izrādījās ne jaunava. Un šariata tiesa slepkavām piespriedīs tikai nosacītu sodu, jo līgavas negods tiek uzskatīts par atbildību mīkstinošu apstākli tik smagu noziegumu.

Daudzās Tuvo Austrumu valstīs plaši izplatītas ir arī "goda slepkavības", atkal līgavām, kuras zaudēja nevainību pirms laulībām. Jordānijā ik gadu tiek pastrādātas vairāk nekā 20 šādas slepkavības, bet Jemenā - pat 400. Turklāt tur, kā ceļotāji saka, uz salas netālu no krasta īpaši tika uzcelts “Nāves tornis”, kurā līgavas, kuras zaudēja. viņu nevainība pirms laulībām vai jaunas sievietes, kas krāpušas savus vīrus, tiek atvestas ar laivām un no augstajiem mūriem izmet tieši uz asajiem akmeņiem, ar kuriem izklāts torņa pagalms, kuram nav izeju. Ir labi, ja nelaimīgā sieviete uzreiz salauž galvu un viegli nomirst. Bet kā ir maigai meitenei ar lauztām rokām un kājām gulēt karstā saulē starp jau mirušu sieviešu smirdīgajiem līķiem un gaidīt mokošu nāvi?

Briesmīgi mirstošu skaistuļu saucieni sasniedz pat piekrastes ciematus, radot dzīvnieku bailes vietējos zvejnieku vidū. Marokā, ja sievietei piedzimst ārlaulības bērns, viņš tiek nogādāts īpašā patversmē, un visai nelaimīgās sievietes ģimenei tiek uzlikts liels naudas sods, bet jaunā māte tiek nosūtīta cietumā uz 6 mēnešiem. Kā iepriecināt vīrieti, kuru mīli?

Jebkuras arābu valsts likumi ir tikpat bargi sodīti par homoseksualitāti un lesbismu. Blūzu var kastrēt, un lesbietēm var nogriezt mēli un noskūt galvas. Taču konferences turpmākā darba gaitā kļuva skaidrs, ka mūsdienu jaunatne, īpaši studenti, visos iespējamos veidos cenšas apiet šādus viduslaiku likumus un oficiālā morāle bieži neatbilst tam, kas notiek intīmajās sfērās. Islāma sabiedrība mūsdienās. Jaunākās iedzīvotāju aptaujas liecina, ka, piemēram, Libānā tikai 50% līgavu apprec jaunavas. Un neviens neceļ traci. Vienkārši agrāk grēkojušās meitenes tēvs daļu no par viņu samaksātās izpirkuma maksas atdod līgavaiņa radiniekiem.

Vēl lielāks procents "izlutinātu" līgavu Ziemeļāfrikas valstīs. Tur viņi jūt līdzi karsto arābu vīriešu mīlestībai pret jaunām meitenēm, pat ja tās ir konkubīņu meitas no saviem harēmiem. Tad bagātie pārdod "lietotās" skaistules nabagajiem un vēl piemaksā. Tas pats attiecas uz homoseksualitāti. Bagātās ģimenēs zēnus sāk "lutināt" no 5 gadu vecuma, un arābu cietumos ir nerakstīts likums nekavējoties "nolaist" diezgan jaunu notiesāto, un vispirms pie viņa "strādā" apsargi, pēc tam visi pārējie. . Daži konferences runātāji norādīja, ka Saūda Arābijas ir slavenas ar savu īpašo aizraušanos ar viendzimuma mīlestību, viņi nez kāpēc cenšas iemācīt visai arābu pasaulei dzīvot pēc šariata likumiem.

Lai kaut kā paceltu noslēpumainības plīvuru pār problēmām, kas pastāv arābu pasaules intīmajās sfērās, Libānā nesen sāka parādīties sava veida seksīgs ikvakara TV šovs ar nosaukumu "Jenku telts", kura reitings sasniedza rekordaugstus līmeni. . Tajā seksologi un visi, kas vēlas apspriest jebkurus sensitīvus jautājumus – no orālā seksa līdz incestam. Homoseksuāļi aizstāv savu kustību tur, piesardzības nolūkos valkājot baltas maskas uz sejas, un lesbietes runā par sieviešu mīlestības jaukumiem, līdz nepazīšanai krāsojot savas sejas un ķermeni. Pirms dažiem gadiem arābu pasaulē neko tādu nevarēja iedomāties. Acīmredzot tieši tāpēc konferencē klātesošie garīdzniecības pārstāvji kritizēja Rietumu kultūru, kas it kā samaitā islāma garīgās vērtības un provocē šādu TV šovu veidošanu. - Mēs drīz nonāksim pie tā, ka, tāpat kā dažos Amerikas štatos, mūsu sievas prasīs no mums naudu par katru dzimumaktu, - sacīja viens no konservatīvi noskaņotajiem konferences dalībniekiem. Bet kāds cits viņam atbildēja, ka arī amerikāņu vīri nav muļķi, un viņi savām pārāk spītīgajām sievām pievieno miegazāles, lai vēlāk bez maksas izmantotu ticīgo atslābināto ķermeni.

Noslēgumā konferences dalībnieki pauda viedokli, ka islāma pasaulē pamazām parādās seksuālās revolūcijas pazīmes. Šo notikumu attīstību veicināja desmitiem tūkstošu bēgļu – libāniešu un palestīniešu, kas apmeklēja daudzas pasaules valstis un tur pārņēma citu cilvēku paradumus un paražas. Atgriežoties dzimtenē, viņi vairs nebaidās pieskarties tēmām, kuras aizliedz Korāns. Turklāt daudzas arābu sievietes arvien biežāk atstāj savu vīru aizbildniecību un kļūst par neatkarīgām personībām biznesā un politikā. Televīzijas šoviem par seksu no kaimiņvalstīm, kas ir mazāk paverdzinātas, ir milzīga ietekme uz Tuvo Austrumu iedzīvotājiem. Protams, nav iespējams nekavējoties atcelt visus viduslaiku šariata likumus. Taču kuriozi, ka kāds ēģiptiešu žurnālists ārzemju novērotājiem stāstīja, ka seksa jomā musulmaņu pasaulē vīrieši un sievietes joprojām darbojas pēc principa, ka vainīgs ir nevis tas, kurš nozaga, bet kurš tika pieķerts.

Brīva Austrumu sieviete visu dara pati: viņa domās aprēķina vidējās gada naftas izmaksas, samazina budžetu un izvēlas kleitu, kas pieskaņota kaklarotai ar smaragdu. Dažiem izdodas labāk nekā citiem – viņu ieguldījumi dizaineru apavos un tērpos pārvēršas ne tikai modīgos, bet arī laicīgos panākumos, vēsta Day.Az ar atsauci uz Tatler.

Kataras emīra otrā sieva ir bundziniece visādā ziņā. Pirmkārt - māte-varone (viņai ir septiņi bērni). Otrkārt, viņa ir ievērojama sabiedriska un politiska figūra (viņa ir Kataras Izglītības un zinātnes fonda vadītāja, UNESCO vēstniece un Augstākās ģimenes lietu padomes priekšsēdētāja Katarā). Un visbeidzot, viņai ir ļoti aktīva modes pozīcija: 55 gadus vecā skaistule nosaka turbānu tendenci pat Eiropas sieviešu vidū un praktiski vairumtirdzniecībā pārdod krievu dizaineres Uļjanas Sergeenko tērpus.

Pašreizējā Bahreinas karaļa Hamad ibn Isa al-Khalifa mīļākā brāļameita regulāri apmeklē Chanel un Giambattista Valli šovus. Un vienmēr kopā ar brāli Abdulla - bet ne kā Cerberus, bet gan kā domubiedrs: viņš arī ļoti mīl modi un vienmēr pateiks, ar kādu tērpu valkāt Charlotte Olympia kurpes.

Tumšādainā Dina ir precējusies ar Saūda Arābijas princi Abdulazizu bin Naseru bin Abdulazizu Al Saudu. Izpildījusi austrumnieciskās sievas misiju (pārim ir meita un dēli dvīņi), princese sita modi: viņa atvēra pāris boutiques Saūda Arābijā - tas ir labs iemesls apmeklēt modes nedēļu. Pirmo reizi Dina ielu stila emuāru autoriem demonstrēja tik spēcīgu austrumu skaistuma un rietumu modes sajaukumu, ka viņas īsais matu griezums uzreiz nokļuva glancētos izdevumos.

Ņujorkas emuāru autori ir sajūsmā. Ko nevar teikt par austrumu stila ikonas tautiešiem: skaudīgi cilvēki nebeidz šņākt, ka Dina ir pārāk drosmīga austrumu sievietei. Bet ko viņai rūp tenkas: pēdējos gados viņa pastāvīgi dzīvo Lielajā ābolā.

Nelaiķa Naifa al Sauda trešā sieva (viņš ir viens no četrdesmit pieciem Arābijas valsts dibinātāja bērniem) dod priekšroku Chanel un Louis Vuitton tualetēm, nevis plīvuram, un zem tām valkā smalkāko franču veļu O Caprices de Lili. . Tiesa, dažkārt Saūda Arābijas princese aizmirst samaksāt par dārgiem pirkumiem: viņa ir parādā simtiem tūkstošu eiro franču modes preču veikaliem. Un nesen viņa mēģināja par septiņiem miljoniem eiro "iemest" Shangri-La viesnīcu, kurā viņa dzīvoja grandiozā stilā ar savu svītu veselus piecus mēnešus.

Starp citu, Parīzei nav gandrīz nekādu cerību atjaunot taisnīgumu: Saūda Arābijas vēstnieks nepagurst atgādināt žandarmērijai, ka princese ir neaizskarama persona, un nevienam nevajag starptautisku skandālu.