Kas ir tautas rotaļlietu definīcija. Tautas rotaļlietas: vēsture

No redaktora: nekas nepārsteigs mūsdienu bērnu. Bērniem ir apnikuši smalkas plastmasas skaistules, transformatori un zirnekļcilvēki. Ko darīt, ja dodaties ceļojumā, lai iegūtu tautas rotaļlietu? Vai arī mēģināt pats izgatavot rotaļlietu, izmantojot vecus zemnieku paraugus?

Sākoties siltajai sezonai, cilvēki sāk domāt par atvaļinājumiem. Un kāds, iespējams, neatņems sev prieku apmeklēt senās Krievijas pilsētas - mūsu vēstures un kultūras sargātājas. Ko tu pirktu sev, lai atcerētos šādu ceļojumu? Droši vien kaut kas no krievu lietišķās mākslas, kāds elegants, izklaidējošs vai košs paštaisīts priekšmets? Galu galā līdz šim iedvesmotie amatnieki neļauj krievu amatniecībai, kurā dzīvo mūsu tautas labākā dvēseles daļiņa, pilnībā iegrimt pagātnē.

Zemnieki nesacerēja operas un elegantas romances, nerakstīja biezas grāmatas, negleznoja milzīgus audeklus, viņu māksla bija atšķirīga. Pielietots - uzklāts uz kaut ko, tas animēja visparastākos sadzīves priekšmetus. Ko lai saka par rotaļlietām, kuru mērķis ir radīt prieku, jautrību, siltumu...

Radot rotaļlietas bērniem, krievu cilvēki apmierināja mūžīgo cilvēka vēlmi pēc mākslinieciskās jaunrades. Šī senā māksla, kas atspoguļoja dažādu valstu tautu nacionālās tradīcijas, mūsu valstī ieguva visdažādākās formas. Rotaļlietas Krievijā mīlēja, tās tika izgatavotas ar mīlestību, rūpīgi glabātas īpašos grozos, daudzās zemnieku ģimenēs tās tika nodotas no viena bērna otram.

Un tajā pašā laikā – lūk, jocīgs paradokss – mūsu slavenākā rotaļlieta bija rotaļlieta, kas nav dzimusi Krievijas nomalē. Jā, jā, tas ir par matrjošku. Saka, ka nav neviena ārzemnieka, kurš, izbraucot no Krievijas, nevestu uz mājām ligzdas lelli kā suvenīru. Reiz matrjoška pat devās kosmosā – kosmonauti to ienesa kosmosa kuģa kabīnē. Tomēr šī lelle ir laba, spilgta, eleganta, smieklīga un pats galvenais - sarežģīta. Šķiet, ka tas ir viens, bet patiesībā to ir daudz.

Šo rindu autors no bērnības atceras krāšņu matrjošku, kas bija salocīta daudzās citās, no kurām mazākā bija pilna naga lielumā un mazuma dēļ tai pat nebija krāsojuma. Aplūkojot šādu rotaļlietu, nevar izjust kārdinājumu pafilozofēt.

Ir leģenda, ka ar lelles matrjoškas palīdzību krievu zemnieks atbildēja uz filozofa jautājumu par to, kā radās cilvēks. Lelle lellē it kā simbolizēja to, kas piemīt cilvēkam. Bet, kā jau teicām, ligzdojošā lelle nav veca krievu rotaļlieta. Un nav pat vienprātības par to, kā šī lelle parādījās mūsu valstī, vai tā bija oriģināla vai aizgūta, tiek saukts tikai aptuvenais tās “dzimšanas” laiks - 19. gadsimta beigas. Ir zināms, ka 1900. gadā ligzdojošā lelle ieguva atzinību Pasaules izstādē Parīzē.

Pirmās ligzdošanas lelles ražoja artelis “Bērnu izglītība”, tās bija dārgas un bija vairāk pieprasītas pieaugušo vidū. Drīz vien Sergiev Posadā izveidojās matrjošku mode - no bērza un liepas tika asinātas ligzdas, un tās krāsoja veselas ģimenes. Lelles piešķīra tautisku piegaršu - meitenes un sievietes šallēs, sarafānos, ar maizi un sāli, ar tueskām un groziem rokās, apgleznotas ar lieliem ziediem...

Tad viņi sāka ražot ligzdošanas lelles ar vēsturisku un literāru varoņu attēliem. 1913. gadā tika izgatavota ligzdas lelle, kurā bija 48 lelles. Šāds amats ir retums, un tā ražošanā ir nepieciešamas īpašas prasmes. Matrjoškas lelles sāka eksportēt uz ārzemēm 20. gadsimta sākumā, kur tās kļuva ļoti populāras, īpaši Vācijā un Francijā. Krievijā radās jauni matrjošku biznesa centri, un Vācijā vācu uzņēmumi ražoja viltojumus, nododot savas ligzdošanas lelles kā krievu lelles. Matrjoška ir ieguvusi daudzas medaļas un balvas starptautiskās izstādēs.

Kā ir ar mūsu senajām tautas rotaļlietām? Parunāsim par viņiem, protams.

Viens no galvenajiem Krievijas dabas resursiem ir tās plašie, blīvie meži. Senatnē ciemos un ciematos, kas atradās mežainās vietās, amatnieki iztiku pelnīja kokgriezumos. No parastajiem koka gabaliem iznāca pārsteidzošas lietas! Un koka rotaļlietas mīlēja ne tikai bērni, bet arī pieaugušie tās apbrīnoja.

Kopš seniem laikiem Svētā Radoņežas Sergija dibinātajā Trīsvienības-Sergija klosterī uzplauka daudzas amatniecības, ar kurām mūki nodarbojās, lai vienmēr būtu biznesā. Starp mūkiem bija arī talantīgi kokgriezēji. Trīsvienības koka izstrādājumi tika ļoti novērtēti, tos pat pasniedza kā dāvanas karaļiem un patriarhiem. Runājot par rotaļlietām, viņi saka, ka pats Svētais Radoņežas Sergijs tās izgriezis no koka, lai sagādātu prieku zemnieku bērniem. Tradīcija cieši savieno lielā Radoņežas abata vārdu ar Bogorodskas rotaļlietu.

Pēc tam ap Trīsvienības-Sergija klosteri, tagadējo Lavru, izveidojās Sergiev Posad pilsēta. Šajā pilsētā, kā arī apkārtējos ciemos attīstījās rotaļlietu amatniecība - īpaši slavenas bija Bogorodskas koka rotaļlietas, kas izgatavotas senajā Bogorodskoje ciematā, Vladimiras guberņā. Tie šeit tika izveidoti vairākus gadsimtus. Koka rotaļlietas veidošanas māksla, kā arī kokgrebšana kopumā, balstoties uz senkrievu mākslas tradīcijām, no tēviem un vectēviem tika nodota dēliem un mazdēliem. Sajūta, ka tā dzimst to dvēselēs, kas ar to saskaras, ne reizi vien ir salīdzināta ar gremdēšanos pasakā.

Koka rotaļlietas, kas datētas ar 19. gadsimtu, ir saglabājušās līdz mūsdienām, agrākās no tām ir figūriņas ar lauvu un suni ar kucēnu. Faktiski koka rotaļlietas bija ļoti dažādas, tās bija dekorētas ar rakstainiem grebumiem, un papildus dzīvnieku un putnu figūriņām sāka parādīties nelielas sižeta skulptūras un ainas - “Zemnieku lauksaimniecība”, “Pastaigas”, “Tējas ballīte”, “ Troika” un tamlīdzīgi. Dažkārt skulptūrās bija attēlotas ainas no teikām un pasakām.

Dažas no Bogorodskas rotaļlietām ir interesantas, jo tās rada kustību, izmantojot vienkāršus mehānismus. Piemēram, “Kalēji” - ja iekustināsiet dēļus, koka kalēji ar āmuriem sāks sist pa laktu. Šai rotaļlietai ir vairāk nekā 300 gadu, un tā ir kļuvusi par Bogorodskas rotaļlietu amatniecības simbolu.

Līdz šai dienai Bogorodskas amatnieki turpina savu brīnišķīgo darbu pie koka rotaļlietām. Daudzās izstādēs dažādās valstīs viņu darbi vairākkārt tika apbalvoti ar zelta medaļām.

Bet šī ir māksla, kas ir kļuvusi slavena visā pasaulē. Bet pat vienkāršākajās zemnieku ģimenēs bija visvienkāršākās rotaļlietas - lupatas. Tos no auduma un atgriezumiem šuva mammas, vecmāmiņas un bērna vecākās māsas. Pieaugot, meitene pati sāka sev izgatavot lelles - ap piecu gadu vecumu. Rotaļlietā parasti bija attēlota meitene vai sieviete; kad vīrieša lelle bija vajadzīga spēlei, viņi vienkārši paņēma šķembu. Kaut kur līdz septiņu astoņu gadu vecumam arī zēni spēlējās ar lellēm, kamēr visi bērni bija kreklos, bet tad puika uzvilka bikses, meitene uzvilka svārkus, un spēles jau dalījās meiteņu un zēnu. . Zemnieku ģimenēs bija daudz bērnu, dažkārt uzkrājās līdz simtam lupatu rotaļlietu.

Lelles ķermeni veidoja no cieši sarullēta auduma, pēc tam pārklāja ar baltu audumu, seju izšūta vai apgleznoja, piestiprināja diegu bizi, kurā ieauda lentu, un sievietes lellei tika uzdāvināta precētas sievietes frizūra. Tad lelle tika ietērpta lupatās un izrotāta. Pusaudžu meitenes sacentās leļļu darināšanā, kas viņām tika uzskatītas par rokdarbu etalonu.

Zemnieku ģimenēs ar rotaļlietām izturējās ļoti uzmanīgi, tās nekad netika izkaisītas pa būdiņu, bet vienmēr tika saliktas kastē vai grozā. Kad meitene apprecējās, viņa bieži veda lelles uz vīra māju, un tās tika ievietotas viņas pūrā. Tad šīs lelles tika nodotas viņas bērniem.

Turklāt jebkurš zemnieku bērns zināja salmu rotaļlietu. Salmu kūlis tika savīts, veidojot galvu. Starp diviem ķekariem tika iestumts mazāks bariņš - rokas bija gatavas. Pēc tam lellei tika piestiprināta bize vai arī galva tika pārklāta ar šalli un ietērpta drupās. Izstrādājumi no salmiem bija īpaši iecienīti Baltkrievijā, kur no šī ērtā plastmasas materiāla ne tikai rotaļlietu, bet arī citu dekoratīvu pinumu izgatavošana ir kļuvusi par īstu mākslu.

Salmus parasti novāca jūlija beigās – augusta sākumā. Sausā saulainā laikā to sasēja kūlīšos. Prasmīgai amatniecībai tika izmantoti rudzu salmi, galvenokārt tāpēc, ka tiem ir garākais kāts. Kātiņus sagriež gabalos, ar nazi izgriežot mezgliņus (knābjus) un noņemot ārējās lapas. Iegūtās caurules sašķiro pēc garuma un biezuma, sasien saišķos un uzglabā šādā formā. No stublāja augšdaļas tiek veidotas tilpuma pīnes, no vidus – plakanas. Jo tievāki kāti, jo labāki un elegantāki ir izstrādājumi.

Vēl viens ļoti populārs materiāls Krievijā dažādu izstrādājumu, tostarp rotaļlietu, izgatavošanai ir māls. Māla rotaļlietas tika veidotas ar rokām, bez īpašiem instrumentiem, jau senos laikos, pirms podnieka ripas izgudrošanas.

Krievijā keramikas rotaļlietu izgatavošanas māksla, kas radusies un attīstījusies saskaņā ar keramiku, kā patstāvīgs amats veidojās 19. gadsimta beigās un 20. gadsimta sākumā. Ļoti populāras bija māla rotaļlietas no Abashevsky, Dymkovo, Zhbannikovsky, Kargopol un Fiļimonovska. Dymkovo rotaļlieta ir saistīta ar tik interesantu parādību Vjatkas tautas dzīvē kā “svilpienu dejas” - svētki, kuriem Dymkovo apmetnes rotaļlietu veidotāji sagatavoja tūkstošiem māla svilpienu.

Māla figūriņās bija attēloti galvenokārt dzīvnieki, pasaku radības, jātnieki, sieviešu tēli (“dāma”, “medmāsa”), ļoti populāras bija svilpes. Šādas rotaļlietas tika krāsotas dažādos veidos, atkarībā no tradīcijām vietās, kur tās tika izveidotas - ar spilgtām krāsām, kam sekoja sudraba vai zelta pievienošana; tumšās krāsās, uz kurām tika uzklāti gaišāku toņu plankumi, vai, gluži pretēji, uz baltas figūriņas uzklājot krāsainu krāsojumu.

Dymkovo rotaļlietas piesaista uzmanību ar košajām krāsām un naivu, bērnišķīgu vienkāršību. Sieviešu figūras krāsainos tērpos: balti svārki, brīžiem svītraini, brīžiem rūtaini, brīžiem sarkanos, zaļos, dzeltenos apļos; džemperi - sarkani, dzelteni un zaļi: uz galvas ir senkrievu kokoshnik vai kādreiz modīga cepure. Uz vaigiem ir sārtums, piemēram, divi sarkani āboli. Vienai rokās lietussargs, citai bērns, trešajai vista, ceturtā spaiņus nes uz jūga. Vīriešu figūras visbiežāk tiek attēlotas humoristiski. Lūk, kāds puisis sarkanā dzeltenā kreklā, zaļā cepurē, ar balalaiku, jāj uz dzeltenas cūkas. Cits sēž uz kazas un spēlē akordeonu. Ar sarkanām, melnām, zaļām svītrām, apļiem apgleznoti balti zirgi, kazas, auni, govis, cūkas... Tāpat kā daudzos citos tautas amatos, arī māla rotaļlietu veidošanas un apgleznošanas tehnikas tika nodotas mantojumā.

Jebkura rotaļlieta, kas radīta ar dvēseli un iztēli ar prasmīga cilvēka rokām, ir dzeja, tā ir niecīga, bet spilgta daļiņa no tās mūsu dzīves daļas, kurā ir viss mūsu labākais, vērtīgais un laipnais, kur skaistais atšķiras no bezsejas, mīļš no nejauši ieviestā. Un varbūt tavs bērns novērtēs šādu dāvanu - krievu tautas rotaļlietu, kas nopirkta to apzīmogoto vietā, ar kurām ir piepildīti visi bērnu veikali? Vai varbūt šo bērnības prieku vari uzdāvināt sev?

Piemēram, 50 rubļi mēnesī - vai tas ir daudz vai maz? Tase kafijas? Ģimenes budžetam nav daudz. Matronām - daudz.

Ja visi, kas lasa Matronu, mūs atbalsta ar 50 rubļiem mēnesī, viņi dos milzīgu ieguldījumu izdevuma attīstībā un jaunu atbilstošu un interesantu materiālu rašanās par sievietes dzīvi mūsdienu pasaulē, ģimeni, bērnu audzināšanu, radošā pašrealizācija un garīgās nozīmes.

Krievu tautas rotaļlietas izceļas ar tēlainību, krāsainību un oriģinalitāti. To lakoniskā satura dēļ tiem raksturīga pieejamība bērnu uztverei. Izgatavoti no dabīgiem materiāliem (māls, koks, keramika, salmi), tie attēlo dažādus pasaku tēlus, figūras un cilvēku un dzīvnieku tēlus.

Katra tautība, kas dzīvo noteiktā mūsu valsts reģionā, daudzu gadsimtu laikā ir radījusi un no paaudzes paaudzē nodevusi unikālas tautas rotaļlietu radīšanas tradīcijas, kas izceļas ar oriģinalitāti, oriģinalitāti un apvieno katra atsevišķā Krievijas reģiona nacionālās īpatnības. . Aplūkojot rotaļlietu, jūs varat noteikt, kurā vietā tā izgatavota. Tur, kur atradās bagātīgas māla atradnes, kokam bagātajos reģionos tika izveidotas pārsteidzošas dzīvnieku un cilvēku māla figūriņas, amatnieki izgatavoja koka rotaļlietas.

Galvenās krievu tautas amatniecības rotaļlietas:

Abaševo māla rotaļlieta

Rotaļlieta, kas izgatavota no māla, ir nosaukta pēc tās vēsturiskās dzimtenes - Abaševas ciema Penzas provincē, kas bija slavens ar māla izstrādājumiem un kopā ar keramiku pārdeva māla rotaļlietas, pēc kurām bija liels pieprasījums. Lielākā daļa iedzīvotāju bija vecticībnieki, tāpēc viņu uzskati atspoguļojās svilpienu rotaļlietās, un Abaševo rotaļlietas vizītkarte bija brieža figūriņa ar milzīgiem ragiem, kas, šķiet, norādīja uz debesīm, kas tika uzskatīta par pārpilnības un labklājības simbolu; . Lielākā daļa rotaļlietu bija dzīvnieku figūriņas, kas seno slāvu vidū bija dažādu cilvēku dzīves aspektu simboli: putni simbolizēja laimi un veiksmi, zirgi - sauli, lāči - spēku, spēku un autoritāti, auni un govis - auglību. Šīs rotaļlietas īpatnība ir iegarena ķermeņa forma, īsas, plaši izvietotas kājas, ļoti garš, biezs kakls un maza galva, skaidri detalizēti sejas vaibsti un cilvēku frizūras.

Dymkovo māla rotaļlieta

Rotaļlieta ir nosaukta pēc tāda paša nosaukuma apmetnes Dymkovo, kas atrodas netālu no Kirovas pilsētas. Ikvienam ir labi zināmas krāšņās, grezni noformētās un apgleznotās jaunkundžu leļļu, kazu, gaiļu ar košām, kuplām astēm, zirgu, sivēniņu, lāču un svilpojošo pīļu figūriņām. Dimkovas ciemā bija veselas amatnieku ģimenes, kas raka mālu, sajauca to ar smiltīm, kārtīgi mīca, veidoja figūriņas, apdedzināja krievu krāsnīs un pēc tam ar rokām apgleznoja spilgtās krāsās, un tajā piedalījās gan sievietes, gan bērni. ražošanas procesā. Dymkovo rotaļlieta atšķiras ar savu īpašo specifiku, tā ir statiska, tai ir izliektas formas un spilgtas krāsas, tai piemīt īpaša dzīvespriecīga enerģija un smalks humors, kas piesaista to bērnu uzmanību, kuriem patīk uz tām skatīties un klausīties izklaidējošus stāstus par to radīšanu.

Bogorodskaya koka rotaļlieta

Rotaļlietu radīja Maskavas apgabala Bogorodskoje ciema amatnieku talantīgās rokas. Tās ir rotaļīgas, sarežģītas un kustīgas vistu figūras, kas prasmīgi grebtas graudos, lāči sitot laktā, dažādas sižeta un žanra kompozīcijas; . Rotaļlietu galvenais materiāls ir rūpīgi žāvēta liepa un tās atkritumi skaidu veidā, no tās izgatavotie izstrādājumi netika krāsoti. Izteiksmīgā koka faktūra ļāva amatniekiem rotaļlietās apvienot gan gludu virsmu, gan nelielus padziļinājumus un robus, kas atspoguļo dažādu detaļu smalkumus un nianses. Bērniem patīk ne tikai skatīties uz tiem, bet arī iedarbināt tajās paslēptās mehāniskās atsperes, liekot drosmīgajiem karavīriem doties gājienā, bet labsirdīgajam lācim – smagu fizisku darbu.

Filimonovskas māla rotaļlieta

Tulas reģionā, Filimonovo ciematā, tika izgatavotas pārsteidzošas māla rotaļlietas, kuras saņēma tādu pašu nosaukumu kā Filimonovo rotaļlietas. Šeit atradās plastmasas un kvalitatīva baltā māla nogulsnes, no kurām, kā vēsta leģenda, vietējais vectēvs Filemons veidojis savas smieklīgās, dīvainās un atšķirībā no citām svilpojošām dzīvnieku un cilvēku figūrām. Rotaļlietas izceļas ar savu īpašo formu: īsas kājas, iegareni ķermeņi un gari kakli ar mazām galvām, sižeti tradicionāli - dāmas un karavīri, dažādas kompozīcijas (tējas ballītes, flirts, trijatā), auni un gaiļi, govis un zirgi, un dažreiz pat absolūti fantastiskas radības, kuras ir grūti attiecināt uz kādu esošo sugu. Šīs rotaļlietas ir krāsotas spilgtās, piesātinātās krāsās, starp kurām dominē tumšsarkanā, spilgti dzeltenā, zaļā, oranžā, zilā un baltā krāsa. acis un lūpas.

Neliela pilsētiņa netālu no Arhangeļskas ar nosaukumu Kargapole devusi savu nosaukumu slavenajām Kargapoles rotaļlietām, kuras šeit izgatavoja talantīgi keramikas meistari no cepta māla, attēlojot dažādas dzīvnieku un cilvēku figūras. Tie izceļas ar noteiktu attēlu smagumu, jo tiek izmantotas tikai dabiskas krāsvielas (kvēpi, krīts, kaļķis, krāsainā māla šķirnes, dažādi minerāli) tumšās, bagātīgās krāsās: brūnā, bēšā, tumši zaļā un pat melnā krāsā. Šīs rotaļlietas bija pasaku varoņu figūriņas, putni, suņi, lāči, tupus vīrieši ar lāpstas bārdu vai liela izmēra sievietes ar jaundzimušajiem rokās.

Pleshkovo svilpes rotaļlieta

Vēl viena slavena krievu amatniecība, kas radusies Pleshkovo ciematā, Orjolas provincē, ir Pleshkovo rotaļlietas. Tās ir dažādas māla svilpes, kas izgatavotas no vietējām māla nogulsnēm, kuras apdedzināšanas laikā ieguva interesantu sārtu nokrāsu. Rotaļlietas izcēlās ar savu vienkāršību un lakonismu, krāsotas dabiskas izcelsmes zilās, sarkanās un zaļās krāsās (plūškoka un diždadža sula, šķelts ķieģelis), kas tika uzklātas uz virsmas nejauši izkliedētu plankumu veidā. Tās bija dažādu dzīvnieku (zirgi, auni, govis, brieži, gaiļi, pīles), cilvēku (karavīri, dāmas) un fantastisku radījumu (nāras, Sirīnas putni) figūras. Tipisks Pleshkovo rotaļlietas attēls ir sievietes figūriņa, kas ar kreiso roku tur mazuli.

Tautas (tradicionālā) rotaļlieta kā etniskās kultūras elements, tradicionālās kultūras piemineklis. Tautas rotaļlieta kā sintētisks tautas mākslas veids, kurā apvienota dekoratīvā, lietišķā un tēlotājmāksla ar teātra un mūzikas elementiem. Tradicionāls, nepieciešams izglītības procesa elements. Pasaules izpratne caur spēli, socializācija sabiedrībā. Atšķirības starp rotaļlietām pēc veidiem, materiāliem un ražošanas metodēm. Rotaļlietas vecums, dzimums, sociālais un rotaļu mērķis. Rotaļlietu izmantošana spēlēs - vingrinājumi, sacensību spēles, lomu spēles, spēles ar noteikumiem. Rotaļlietu saistība ar dažādām saimnieciskās dzīves formām, instrumentiem; pagānu totēmi. Reliģisks mērķis (putnu, dzīvnieku, cilvēku figūriņas). Rotaļlietas funkcijas: socializējošs, izglītojošs, estētisks.

Krievu tautas rotaļlietu vispārējās mākslinieciskās un estētiskās iezīmes: dziļums, neskaidrība, attēlu universālā vērtība; attēla simbolika; dekorativitāte, lakonisms, formas vispārinājums; materiāla un tā dabisko īpašību izjūta; tradicionālās tehnoloģiskās metodes; humors, groteskums, ļaunuma un biedējošu tēlu neesamība, cilvēciskums; spilgtums, attēlu konvencionalitāte; daudzfunkcionalitāte.

Tautas rotaļlietu attēli: sievietes-mātes tēls, putna, brieža un aļņa, lāča un zirga tēls, kazas tēls, pulka tēls, jātnieka tēls u.c.

Rotaļlietu materiāls: māls, koks, salmi, vīnogulājs, bērza miza, čiekuri, sūnas, tekstils. Vēlāk - papīrmašē, mastika, alva, porcelāns, papīrs, dzīvnieku āda un spalva.

Liela izmēra rotaļlietu amatniecība (Bogorodskoje ciems, Sergiev Posad, Ņižņijnovgorodas guberņas ciemi (Gorodets ciems, Lyskovo ciems, Semenovo ciems)). 1890. gadi - matrjoška.

Bērnu rotaļu rituāls priekšmets ir tradicionālās krievu lelles no koka un salmiem, kurām nav sejas. Zirga simbolika krievu rotaļlietā: cilvēka dvēseles reinkarnācija pēc nāves (divu zirgu vai viena divgalvu zirga simbolika). Saules simbolika: šūpuļzirdziņi un šūpoles, veiksmi un saules svētību bērnam.

Blessing bērnu rakstura rotaļlieta. Izmantojot olu modeli: grabulīši, šefleri, grabuļi (labo garu izsaukšana bērnam). Svilpes kā līdzeklis slimību pievilināšanai pie sevis. Lupatu lelle (vienkāršākais sievietes figūras attēls). Lelle kā rokdarbu etalons. Šūšanas un izšūšanas prasmju veidošana, iepazīšanās ar tradicionālo apģērbu. Krupenichka (lupatu lelle, kas pildīta ar atlasītiem graudaugiem) ir labas ražas un auglības simbols.

Autiņš (viņi to ievietoja mazuļa šūpulī, lai uzņemtos visas nelaimes, kas apdraudēja krusta neaizsargāto bērnu). Lelle Moskovka (lellei ir seši bērni). Maskava ir māte, jaunā Firstiste ir jaunais bērns. Mātes aprūpes un mīlestības simbols.

Lielākais koka rotaļlietu centrs ir Sergiev Posad. Žanra tēli, dāmu, huzāru, mūku figūras. Mazkrāsu nosacītā glezna. Bogorodskas ciems ir liels koka rotaļlietu centrs. Bogorodskas grebums. Priekšmets, grupu kompozīcijas, žanra ainas, pasaku un vēstures tēmu izmantošana. Pārvietojamas rotaļlietas. Tradicionālais tēls ir lācis. Gorodets koka rotaļlieta: zirgi iejūgā. Krāsojums ir tuvs bērnu mēbeļu, lādīšu un skapju krāsojumam, kas radīja Gorodets gleznas krāšņumu Rotaļlietu apgleznošana ar sulīgiem ziediem un pasaku ainām.

Dymkovo (māla) rotaļlieta, kas nosaukta pēc apmetnes Dymkovo, kas atrodas netālu no Kirovas pilsētas. Dāmas, medmāsas, jātnieki, husāri, fantastiski putni un dzīvnieki, daudzfigūru sižeta kompozīcijas. Vienkāršota, lakoniska plastika. Krāsaina, oriģināla glezna.

Mūsdienīgs Bērnu rotaļlietas ir sena vēsture. Senākās no tām ir lelles. Primitīvajā sabiedrībā rotaļām izmantoja dzīvnieku kaulus un sadzīves priekšmetus. Pati rotaļlieta ir datēta ar 3500 gadiem. Tas tika atrasts Bulgārijas dienvidos un attēlo stārķa galvu uz statīva, kas izgatavots no bronzas, pievienojot sudrabu.

Materiāli piekariņu izgatavošanai parasti bija:

Akmens, koks

Slāvu rotaļlietas

Pirmās lelles tika izgatavotas no zāles, un tās bija vairāk nekā rotaļlieta. Tos izmantoja daudzu tautu rituālos. Slāviem bija izplatītas tā sauktās bereginiya lelles. Viņiem nebija sejas, un tie bija izgatavoti no zāles, siena vai auduma atgriezumiem.

Beregini bija izrotāti ar zvaniņiem, kas zvanīja un to skaņa aizdzina ļaunos garus. Šādām lellēm vajadzēja aizsargāt bērnu mieru, atvairīt slimības un piesaistīt ģimenei labestību. Ir daudz versiju par to, no kurienes cēlies nosaukums bereginya.

Taču rakstīšanas avotu tolaik nebija un ticamas informācijas nav. Slāvi sauca Bereginju par lielo dievieti, kas dzemdēja visu dzīvo. Viņa tika uzskatīta par augstāko cilvēku patroni. Iespējams, lelles kalpoja kā mazāka viņas kopija.

17. gadsimta beigās no metāliem jau tika izgatavoti miniatūrie lielgabali, karavīri, kara zirgi. Rotaļlietu nozares attīstību veicināja tirdzniecība ar citām valstīm un pilsētām.

Nav zināms, kurš un kad izgatavoja pirmo rotaļlietu. Zinātnieki joprojām atrod dažādus bērnu apbedījumus ar dažādiem grabulīšiem. Formu un attēlu daudzveidība ir iespaidīga. Vairumā gadījumu lelles galvenokārt bija amuleti.

Otrkārt, bērnu rotaļlietu bizness nesa labu peļņu. Senajā Ēģiptē un Senajā Indijā dižciltīgās personas bieži tika apglabātas ar rotaļlietām. Tādējādi kaķu figūriņas Ēģiptē personificēja nakts un mēness dievieti, kas kalpoja pazemes Bastetam. Kaķu figūriņas bija amuleti pret ļaunajiem spēkiem.

Bulgārijā sastopamais stārķis uz stārķa arī tiek uzskatīts par iespējamo dievu, auglības simbolu un ģimenes aizsargu. Stāsts par rotaļlietām atspoguļo cilvēces un tās amatniecības attīstības vēsturi. Viņiem tika piešķirtas noslēpumainas īpašības, un tās bieži atdzīvojās tautas pasakās.

Visu gadsimtu meistari ir centušies padarīt lelles līdzīgākas cilvēkiem. Āfrikā un dažās Eiropas valstīs tos izmantoja cilvēku hipnozes, upurēšanas un dziedināšanas rituālos.

Lasi, komentē, dalies ar rakstu ar draugiem.

Tiekamies atkal lapās.

Bērnu rotaļlietu vēsture sniedzas pat ne simtiem, bet tūkstošiem gadu senā pagātnē. Senajā Krievijā bija maz rotaļlietu. Un viņi tos darīja no tā, kas bija pie rokas. No auduma atliekām tika šūtas lelles, no māla veidoja svilpienus un grabulīšus, no koka tika izgrebtas dažādas figūras. Senajā Krievijā vecāki paši izgatavoja amatniecību saviem bērniem. Tikai 19. gadsimta sākumā tradicionālās krievu rotaļlietas kļuva par nacionālo amatu...

SĒRĒJUMI, tas ir, grabulīši tika izgatavoti no koka virpotas bumbiņas veidā, un iekšā tika ievietoti zirņi vai mazi oļi; no bērza mizas; izgatavots no kazas vai govs raga, ietīts burbulī ar zirņiem iekšā. Mājdzīvnieka burbuļi tika nomazgāti, pievienoti daži zirnīši, uzpūsti, sasieti un žāvēti - burbulis gatavs.

LAKSTĪVA . Šis ir māla pods, ābola lielumā. Tam ir snīpis, piemēram, tējkanna, un vairāki caurumi, piepildās ar ūdeni un, pūšot, tiek radīta melodija, kas novērš un uzjautrina bērnu.

Gaudotāji. Tos ieguva no akācijas augļiem un salmiem. Cieši pievelkot kviešu zāles lapu, lenti, bērza mizas lapu, mizu vai stublājus, jūs varat radīt caururbjošu čīkstošu skaņu.

KUBAR. Neliela koka bumbiņa vai cilindrs uz īsas kājas, kas līdzīgs augšai, tika palaists gar grīdu vai zemi. Rotaļājoties bērni viņu saputināja ar pātagu un tādējādi lika viņam bezgalīgi griezties. Reizēm bērni strīdējās par to, kurš nākamais nozags kubaru vai izdzīs pa smiltīm, peļķēm vai dubļiem.

DZYK. Viņi paņem parastu pogu, iedur caurumā tievu kociņu, kura viens gals ir smails, bet otru satver ar pirkstiem un laiž kustībā - rodas viegla dūkoņa.

FURČALKA. Paņemiet plānu koka, svina, kaula apli vai plāksni; izveidojiet divus caurumus vidū un izstiepiet divus pavedienus. Savēruši pavedienus, viņi sāk tos ātri vilkt ar rokām, dažreiz pievelkot, dažreiz atslābinot. Tas izraisa ātru griešanos un īpašu troksni.

RATCHES. Ir divi veidi: koka rullītis ar rokturi un sprūdrata no 10-15 dēļiem.

Grabulis papildus izklaidei tika plaši izmantots augļu dārzu aizsardzībā no putniem, vēlāk kā trokšņu instruments, izpildot dziesmas.

ZĀĢĒRIS. Šī ir diezgan asprātīga rotaļlieta, kas atgādina šūpojošu svārstu. Zāģētājs tiek novietots uz galda malas, un vītne ar akmeni tiek nolaista uz leju. Tie sniedz vieglu grūdienu viņa galvai, un viņš diezgan ilgi šūpojas, velkot diegu uz galda malas.

KAREVIENS AR SABRU. Koka karavīra plecā tika ievietots balsts. Pie veltņa tika piestiprināts koka zobens vai vistas spalva. Viņi to novieto kaut kur vējā, un, kad tas pūš, karavīrs izdara kustību ar zobenu.

DEJOTĀJI. Divi mazi vīriņi ir izgriezti no koka, viņu rokas un kājas ir brīvi sasietas ar diegiem. Dejotāji ir savērti zirga astros, kas tik tikko manāmi. Raustoties, dejotāji kustas smieklīgi, šķietami bez redzama iemesla.

KALĒJI. Divi koka kluči ir novietoti viens virs otra, un divas figūras atrodas uz tām ar āmuriem rokās, un vidū ir lakta. Tad stieņi sāk kustēties dažādos virzienos, un lelles kustas, radot kaluma efektu.

BĒRNI. Viņi veido divus vai četrus spārnus, kas līdzīgi dzirnavu spārniem. Šie spārni tiek uzlikti uz rullīša, un rullītis tiek uzvilkts uz kociņa un novietots pret vēju. Viņi brīvi griežas vējā un sagādā lielu prieku bērniem.

LELLES. Viņi vienmēr centās lelli tuvināt reālam sievietes tēlam un pat izdomāja kustīgas rokas, kājas un acis.

Slāvu vidū lellei bija dziļa nozīme - tā aizsargāja un atgādināja elku - Bereginya - lielisku lelli un tika novietota virs lieveņa, uz logiem. Vēlāk drudža lelles bija populāras Krievijā. Mājsaimniece vienmēr šuva 12 gabalus - 12 mēnešus gadā pret 12 briesmīgām slimībām. Viņa šuva, lai iepriecinātu lihomaniakus, kratītājus, tas ir, nomierināja dažādu slimību garus. Katram bija savs vārds - Kratot, Ledeya, Puffy, Dzeltena, Corkush, Krūtis, Uguns, Izskatās, Nivea.

Tas bija populārs zemnieku vidū griež lelle . Kādu lupatu saritināja rullī, ap galvu sasēja diegu, virsū uzklāja šķembu gabalu, nomainot kleitu.

Lelle bija saģērbta, bet seja nebija uzkrāsota. Šādas lelles sauca par “bez sejas”. Saskaņā ar tautas uzskatiem, lelle ar seju, šķiet, iegūst dvēseli un var kaitēt bērnam. Tāpēc lelle bez sejas bija arī talismans.

Katra meitene prata darīt un salmu lelle . Salmu ķekars tika savīti, veidojot galvu. Starp diviem saišķiem tika ievietots mazāks ķekars un tika izveidotas rokas. Lellīti viņi dekorēja dažādi: piesēja bizi, adīja šalli un pat darināja kleitas no nevērtīgām lupatām.

Ļoti nabadzīgie bērni bija spiesti izgatavot lelles pat tikai no baļķiem, aptinot tās ar kaut ko.

Maskavas provincē viņi izgatavoja lelles no māla un krīta. Bērni no bagātām ģimenēm izmantoja lelles ar porcelāna galvām. Lelle vienmēr palīdzēja izstrādāt labus, ģimenes noteikumus.

Ir tāda zīme: kad bērni daudz un cītīgi spēlējas ar lellēm, ģimenē būs peļņa; ja viņi nevērīgi rīkosies ar rotaļlietām, mājā būs nepatikšanas. Viņi uzskatīja, ka lelle sargā bērnu miegu un sargā bērnu, tāpēc tā vienmēr ir viņam blakus – gan spēlēs, gan sapņos.

Kādā krievu ciemā Lupatu lelle - visizplatītākā rotaļlieta. Viņa bija katrā zemnieku mājā, un dažās ģimenēs bija līdz simts lelles.

GRAUDS. Parasti to pasniedza kā dāvanu Koljadai, Ziemassvētkos un dažreiz svētkos, kas saistīti ar ražas novākšanu. Lelle obligāti bija piepildīta ar graudiem, vēlams, kviešiem vai visu veidu graudiem vienlaikus, lai raža būtu bagāta ar visu veidu graudu kultūrām. Krievijā putra jau sen ir bijusi galvenais pārtikas veids, jo graudiem piemīt spēcīga vitalitāte.

Lelle tika izgatavota no audekla. Neliels maiss bija piepildīts ar graudiem, kamēr sievietes vienmēr dziedāja dziesmu vai lasīja lūgšanu. Ķermeņa maisam tika piestiprināta galva bez sejas, pārsieta ar šalli un pīto jostu (ar maģisku ornamentu: ūdens, zeme, graudi, saule). Graudu lelle palīdz cilvēkam noticēt veiksmīgam gadam, un ticība palīdz cilvēkam radīt visu nepieciešamo brīnumainai dzīvei.

KRIEVU LELLE. Krievu rotaļlieta, ligzdojošā lelle, ir “dzimusi” Sergiev Posadā, netālu no Maskavas. Daudzu valstu iedzīvotājiem viņa patiesi kļuva par “krievu meiteni”, visa krieviskā simbolu.

Vai jūs zināt, ka, neskatoties uz savu popularitāti, matrjoška parādījās nesen: 19. gadsimta beigās. Pirmo ligzdošanas lelli, kas veidota pēc japāņu dieva parauga, izgrebja Vasīlijs Zvezdočkins. Meistars izgrebja lelli, ietērpa viņu priekšautiņā un sarafā, ietērpa lakatiņā ar ziediem un iedeva rokās gaili vai šalli. Un viņš viņai deva visizplatītāko vārdu - Matryona. Matrjoška ļoti ātri no skaistas rotaļlietas pārvērtās par suvenīru, un pēc tam par suvenīriem kļuva arī citas krievu nacionālās rotaļlietas.

Māla figūriņas veidots vēl pirms podnieka ripas izgudrošanas. Sākotnēji tie kalpoja kā talismani, kas varēja nomierināt garus, kas palīdzēja cilvēkiem. Katrā apvidū tika izgatavotas dažādas rotaļlietas: svilpes, grabulīši, cilvēku un dzīvnieku figūriņas. Slavenākās māla rotaļlietas ir Dymkovo, Fiļimonovskis, Kargopols un Hludņevskis.

Dymkovo (Vjatka) rotaļlietas izceļas ar īpašu plastmasu un spilgtām krāsām. Kopš seniem laikiem Vjatkas provinces zeme ir bijusi bagāta ar sarkano mālu, un vietējie iedzīvotāji jau ilgu laiku nodarbojas ar keramiku. Rotaļlietu izgatavošana par atsevišķu amatu kļuva tikai 19. gadsimtā.

Tradicionālie Dymkovo rotaļlietu tēli ir gaiļi, tītari, zirgi, kazas un jaunas dāmas platos svārkos.

Rotaļlietas tradicionāli tika krāsotas ar ģeometriskām formām, viļņotām un taisnām līnijām un rūtainiem rakstiem.

Fiļimonovska māla rotaļlietas tiek uzskatīti par vienu no senākajiem Krievijā. Tie minēti 13. gadsimta hronikās, bet arī tie kļuva par tautas amatu tikai 19. gadsimtā. Starp Fiļimonova rotaļlietām ir cilvēku figūriņas, dzīvnieku figūriņas ar garu kaklu un mazu galvu un svilpes. Fiļimonova rotaļlietas tradicionālās krāsas ir dzeltena, zaļa, sārtināta un zila.

Kargopol rotaļlietas no Arhangeļskas guberņa, Kargopoles pilsēta. No Dymkovo un Filimonovsky tie atšķiras ar tumšām krāsām (melna, brūna, tumši zaļa). Starp varoņiem ir pasaku un eposu varoņi, īsti un pasakaini dzīvnieki: Polkāns (puszirgs, puscilvēks), Sirīnas putns, zirgs ar divām galvām. Kargopoles amatnieki bieži veidoja figūru grupas: troikas ar kamanām, dejojošas figūras, laivas ar jātniekiem.

Kalugas apgabala Khludņevo ciems bija slavens ar māla svilpieniem - šo Khludņeva rotaļlietas . Tie tika veidoti dzīvnieku, putnu un cilvēku formā. Viņi vienkārši veidoja māla rotaļlietas sieviešu figūru formā. Khludnev rotaļlietas bieži sastāvēja no veselām kompozīcijām, kas apvienotas no atsevišķi veidotām daļām.

Pamatojoties uz materiāliem no www.drevoroda.ru un www.myshared.ru/slide/557046