Reliģiskie svētki. Kāds datums ir musulmaņu Jaunais gads Tradicionālie musulmaņu ēdieni Vecgada vakarā

Kurban Bayram (Eid al-Adha) ir viena no galvenajām islāma brīvdienām. Musulmaņi visā pasaulē to atzīmē musulmaņu mēness kalendāra 12. mēneša 10. dienā - Zul Hijah.

Eid al-Adha ir Hajj, ikgadējā musulmaņu svētceļojuma uz Meku, pēdējā daļa. Svētki tiek svinēti Mina ielejā netālu no Mekas, un tie ilgst trīs dienas. Eid al-Adha laikā ticīgie upurē aunu vai citus liellopus. Musulmaņi Eid al-Adha būtību interpretē dažādi, taču visus vieno tas, ka galvenais tajā nav pats upurēšanās process, bet gan pazemība un Allāha gribas piepildījums. Eid al-Adha svētku būtība ir tuvoties Dievam, vērsties pie viņa.

Kurban Bayram apsveicam (foto \ attēli)

Saskaņā ar tradīciju Eid al-Adha dienās ticīgajam vajadzētu izrādīt mīlestību un žēlastību saviem kaimiņiem, palīdzēt tiem, kam tā nepieciešama. Trešdaļa upura dzīvnieka gaļas tiek dota nabagiem kā dāvana.

Apsveicam ar Kuiran Bayram svētkiem krievu valodā:

Musulmaņiem ir svēti svētki
Eid al-Adha un mielasts kalnā!
Visi draugi gaida ciemos mīļos,
Pacienāt viņus ar ēdienu!

Siltums visiem! Miers! Saprašana!
Lai Allāhs jūs visus pasargā
Un lai gaišie svētki aiziet
Patīkama gaisma sirdīs!

****
Es gribu novēlēt labu
Prieks, veselība jums.
Apsveicu ar lielisko dienu
Miers jums Eid al-Adha.

Pabarojiet nabagus šodien
Lūdziet par radiniekiem:
Par tiem, kas devušies skaistajā pasaulē
Lūdziet par dzīvajiem.

Kurban Bayram apsveicam (foto \ attēli)

Šorīt pamodīsies saule
Un svētki ielauzīsies tavā mājā.
Lai Allāhs uzsmaida visiem
Kad ir Eid al-Adha?

Viņš, pieņemot tavus upurus,
Noņem nepatikšanas no sliekšņa!
Un sūta uz māju tikai laimi!
Lai iegūtu laimi, jums ir nepieciešams nedaudz:

Lai mīļie būtu veseli
Lai sagādātu prieku bērniem
Mīlestība un laipnība zem jumta
Tā ka stipri aust tīklus!

****
Musulmaņu brāļi šodien
No visas sirds vēlos apsveikt
Priecīgu Eid al-Adha,
Slavējiet viņa diženumu!
Lai Allāhs mūs dzird!
No Arafata kalna,
Mēs lūdzam savās lūgšanās
Vesels prāts, labs noskaņojums
Un žēlastība sirdīs
Dievbijība, tolerance.
Lai Allāhs mūs visus pasargā!
Viņš parādīs mums žēlastību.
Par visiem zemes grēkiem
Viņš sūtīs piedošanu!...

Sviniet, labais musulmani, jūs esat Kurban Bayram.
Lai mazgāšanās dod gaismu jūsu darbiem.
Ziniet, ka jāvalkā tīras drēbes
Jā, pēc iespējas ātrāk dodieties uz mošeju lūgties.
Priecājieties par savu sirdi: ārstējiet nabagus,
Un turpmākajās dienās apciemojiet mīļos.
Slavējiet Visvareno un lai Dievs
Atklāj patiesību, dos veiksmi biznesā.
Ļaujiet ikvienam nest kādu iespējamu upuri.
Ļaujiet viņam priecāties tagad, brīvdienā, tikai vienā
Kam ir tīra dvēsele, kurš dzīvo ar labestību.

Kurban Bayram apsveicam (foto \ attēli)

Apsveicam ar Kuyran Bayram svētkiem turku valodā:

Bayramlar berekettir, umuttur, özlemdir. Kestiğiniz kurban ve dualarınız kabul olsun, sevdikleriniz hep sizinle olsun... Kurban Bayramınız mübarek olsun.

tulkojums: Lai svētki ir dāsni, ilgi gaidīti un priecīgi. Lai jūsu upuris tiek pieņemts un jūsu lūgšanas tiek atbildētas. Lai jūsu mīļie vienmēr ir ar jums. Eid al-Adha ceļš tiks svētīts.

Bugün sevinç günü, kederleri bir yana bırakıp mutlu olalım. Kurban Bayramını doya doya yaşayalım. Viņas şeye kadir olan Yüce Allah, bizleri, doğru yoldan ve sevdiklerimizden ayırmasın!

tulkojums:Šodien ir prieka diena. Pametot bēdas, priecāsimies un svinēsim Eid al-Adha. Lai Visvarenais Allāhs mūs nešķir no mūsu mīļajiem un nenomalda!

Musulmaņu galvenie svētki ir upuru ziedošana Allāham. Citādi šos svētkus sauc par Kurban-Bayram vai Eid-al-Adha. Musulmaņu galvenais uzdevums šajā dienā ir nest upuri. Parasti tiek upurēts jērs vai govs, līdz vienam gadam.

2017. gadā Eid al-Adha iekrīt 1. septembrī. Šajā dienā jums ir jālūdz, jāuzklāj galds un jāizdala ēdiens nabadzīgajiem. Taču, ja svētkos kaut kas nav apēsts, tad nākamajā dienā apēst vairs nav iespējams.

viens). Pieklauvēja pie mūsu durvīm
Mūsu gaišā Eid al-Adha.
Šie svētki ir vissvarīgākie
Un ģimene, un silti.
Apsveicu visus cilvēkus
Lai visi būtu laimīgāki.
Mēs vēlam visiem laimi
Tikai draudzība, miers, brālība,
Dzīvojiet mierā un bez problēmām
Daudz garu, garu gadu!

2). Musulmaņiem ir svēti svētki -
Eid al-Adha un kalnu svētki!
Visi draugi gaida ciemos mīļos,
Par garšīgu ēdienu!

Siltums visiem! Miers! Saprašana!
Lai Allāhs jūs visus pasargā
Un lai gaišie svētki aiziet
Patīkama gaisma sirdīs!

3). Es gribu novēlēt labu
Prieks, veselība jums.
Apsveicu ar lielisko dienu
Miers jums Eid al-Adha.

Pabarojiet nabagus šodien
Lūdziet par radiniekiem:
Par tiem, kas devušies skaistajā pasaulē
Lūdziet par dzīvajiem.

četri). Šorīt pamodīsies saule
Un svētki ielauzīsies tavā mājā.
Lai Allāhs uzsmaida visiem
Kad ir Eid al-Adha?

Viņš, pieņemot tavus upurus,
Noņem nepatikšanas no sliekšņa!
Un sūta uz māju tikai laimi!
Lai iegūtu laimi, jums ir nepieciešams nedaudz:

Lai mīļie būtu veseli
Lai sagādātu prieku bērniem
Mīlestība un laipnība zem jumta
Tā ka stipri aust tīklus!

5). Musulmaņu brāļi šodien
No visas sirds vēlos apsveikt
Priecīgu Eid al-Adha,
Slavējiet viņa diženumu!
Lai Allāhs mūs dzird!
No Arafata kalna,
Mēs lūdzam savās lūgšanās
Vesels prāts, labs noskaņojums
Un žēlastība sirdīs
Dievbijība, tolerance.
Lai Allāhs mūs visus pasargā!
Viņš parādīs mums žēlastību.
Par visiem zemes grēkiem
Viņš sūtīs piedošanu!…

viens). Svētajā Eid al-Adha svētkos, lai Visvarenais Allāhs piedod jums visus jūsu grēkus, un jūsu sirdīs būs tik daudz prieka, cik jūs šogad varat sniegt cilvēkiem. Lai jūsu ticība ir tikpat stipra kā lielajam pravietim, lai Dieva griba jums būtu likums.

2). Es apsveicu jūs ar Lielajiem islāma svētkiem Eid al-Adha. Lai jūsu mājā vienmēr ir daudz viesu un jums ir ko likt viņiem galdā. Es novēlu, lai jūsu sirds būtu piepildīta ar mīlestību pret visiem jūsu brāļiem! Veselību jums un veiksmi.

3). Tātad Eid al-Adha ieradās pie mums. Dosimies uz Meku, lai vēlreiz atcerētos pravieša Ibrahima nesatricināmo ticību, kurš ar savu piemēru parāda, kādam jābūt īstam musulmanim. Esiet laimīgi un dzīvojiet mierā ar saviem mīļajiem!

Tāpat kā visi reliģiskie rituāli, svētki atspoguļo ticību Allāha vienotībai, viņa spēkam un mūžībai, ticību eņģeļu esamībai, svētajām grāmatām, ticību pravietim Muhamedam, Tiesas dienai, ticību elles un paradīzes esamībai. utt. Paražas, rituāli un svētki, kas ir daļa no musulmaņu ikdienas, vienlaikus ir svarīga cilvēku garīgās kultūras joma.

Musulmaņu tatāru reliģiskie svētki ietver kolektīvu rīta lūgšanu, kurā piedalījās visi vīrieši un zēni. Pēc tam ir paredzēts doties uz kapsētu un lūgt pie viņu tuvinieku kapiem. Un sievietes un meitenes, kas palīdz viņām šajā laikā gatavot gardumus mājās. Svētku dienās (kādreiz katrs reliģiskais svētki ilga vairākas dienas) ar apsveikumiem apbraukāja radu un kaimiņu mājas. Īpaši svarīgi bija apmeklēt vecāku māju. Ja iespējams, viņi centās viens otru iepriecināt ar dāvanām, kārumiem, sarīkoja vakariņas. Korbana Geites laikos viņi centās cienāt ar gaļu pēc iespējas vairāk cilvēku, galdi palika klāti divas vai trīs dienas pēc kārtas, un katram, kas ieiet mājā, lai arī kas viņš būtu, bija tiesības sevi palutināt. kā viņš gribēja.

Pravieša Muhameda dzimšana tiek svinēta islāma kalendāra Rabi al-Awwal trešā mēneša 12. dienā. Muhameda dzimšanu sāka svinēt tikai 300 gadus pēc islāma parādīšanās. Tā kā precīzs Muhameda dzimšanas datums nav zināms, šī neaizmirstamā diena tika ieplānota tā, lai tā sakristu ar viņa nāves dienu, kas atstāj iespaidu uz svinību būtību. Jāpiebilst, ka islāmā dzimšanas dienas tiek svinētas pieticīgi un dažkārt netiek svinētas vispār, savukārt nāves datumi, kas tiek saprasti kā dzimšana mūžīgai dzīvei, tiek svinēti svinīgāk.

Navruz Bayram ir vecākie lauksaimniecības svētki, pavasara ekvinokcijas svētki. Vārdam "nowruz" ir persiešu saknes un tas nozīmē "jauna diena". Svētki ir jaunā gada sākuma punkts saskaņā ar musulmaņu Mēness kalendāru.

Tatarstānā Navruzu svin kā tautu harmonijas un draudzības svētkus. Šajā dienā cilvēki dodas viens pie otra ciemos, cienā ar gardākajiem ēdieniem. Uz svētku galda tiek klātas apaļas kūkas no kviešiem, miežiem, prosas, kukurūzas, pupiņām, zirņiem, lēcām, rīsiem, sezama un pupiņām. Navruzā ēdieni tiek gatavoti no septiņiem, galvenokārt dārzeņu produktiem. Slavenākais svētku ēdiens ir sumalaks – ēdiens no diedzētiem kviešu asniem.

Vecos laikos bērni gāja no mājas uz māju, skaitīja saimniekiem dzejoļus, un saimnieki dāvāja cienastus.

Šajos svētkos cilvēki izklaidējas, kā valda uzskats: ja Jauno gadu sagaidīsi bez jautrības, tad viss gads būs slikts.

Navruzas svinību galvenā nozīme ir Jaunā gada svinēšana kopā ar ģimeni.

Ramadāns ir islāma kalendāra devītais mēnesis. Musulmaņiem tas nozīmē daudz, jo tas ir musulmaņu ticības ceturtais pīlārs.

Soum (gavēnis) Ramadāna laikā nav tikai pielūgsme – tas ir laiks iekšējai attīrīšanai, veltījumam Dievam un paškontroles laiks. Tā ir arī sava veida pieskaņošana musulmaņu garīgajai dzīvei.

Tiek uzskatīts, ka badošanās Ramadāna laikā uzlabo fizisko un garīgo veselību. Tas dod pārtraukumu kuņģim, strādājot 24 stundas 11 mēnešus, un palīdz zaudēt svaru. Tas ir gandrīz kā uzlādēt akumulatoru, lai tas darbotos visu jauno gadu. Tā ir arī atkāpšanās no mūsdienu dzīves rutīnas.

Gavēnis tiek uzskatīts arī par pašattīrīšanās metodi sakarā ar to, ka cilvēks atsakās no ierastajiem apkārtējās pasaules apstākļiem. Gavējoties var apgūt paškontroles, pacietības, altruisma, gribasspēka, disciplīnas un sociālās piederības būtību.

Soum vai Abstinence nozīmē pilnīgu atturēšanos no ēdiena, dzēriena, smēķēšanas un tuvības no rītausmas līdz krēslai. Gavējoties jums ir jāatbrīvojas no mazākajām sliktajām domām un vēlmēm.

Visiem pieaugušiem musulmaņu vīriešiem vai sievietēm Ramadāna laikā ir jāgavē, ja viņi ir garīgi un fiziski veseli un nav ceļojumā. Sievietēm dažos gadījumos (menstruāciju vai zīdīšanas laikā) nav jāgavē, bet jāgavē citā laikā, vai arī par katru nokavēto dienu būs jāpabaro trūcīgā persona.

Svētajā Ramadāna mēnesī ir Laylat al-Qadr nakts - varas un iepriekšnolemtības nakts - visnozīmīgākā nakts. Pirmās Svētā Korāna suras tika nosūtītas pravietim Muhamedam tieši šajā naktī. Precīzs šīs nakts datums nav zināms, bet parasti tas iekrīt Ramadāna mēneša pēdējās 10 dienās. Daudzi teologi pievērš uzmanību Ramadāna mēneša 26. dienas naktij, sakot, ka tas ir visticamākais laiks, taču ne viennozīmīgi. Laylatul-qadr ir dažas īpatnības. Šī nakts ir ļoti klusa un mierīga, zvaigznes nekrīt, laiks bez mākoņiem un bez nokrišņiem. Šai naktij ir savs neparasts spožums, mirdzums, un no rīta saule uzlec kā pilnmēness – bez apžilbinošiem stariem, ar maigu gaismu. Laylatul-qadr musulmanim vislabākais būs veikt grēku nožēlu (tauba) gan ar sirdi, gan ar mēli, lai Allāhs piedotu visus viņa grēkus. Šajā naktī tiek veiktas nokavētas lūgšanas, tiek lasīts Svētais Korāns, tiek analizētas pavadīto dienu un mēnešu kļūdas, tiek piedotas pagātnes sūdzības, tiek veidoti nākotnes plāni.

Eid al-Fitr jeb Eid al-Fitr ir musulmaņu svētki, ko svin Shawwal mēneša pirmajā dienā. Šī diena iezīmē svētā Ramadāna mēneša beigas. Šos svētkus sauc par mazākajiem svētkiem pretstatā lielākajiem svētkiem — upurēšanas svētkiem.

Gavēņa laušanas svētkos dāvina dāvanas, apmainās ar tradicionālajiem ēdieniem ar tuvākajiem kaimiņiem; Ir ļoti svarīgi svētku dienās sapulcināt visus savus radiniekus un nelaist viņus ārā no mājas, jo tiek uzskatīts, ka Eid al-Fitr dienā mirušo dvēseles ierodas mājā. Pēc svinīgā dievkalpojuma ticīgie apmeklē vietējo svēto kapenes, kapsētu - lai pieminētu mirušos. Aizvadītajā gadā bojā gājušo ģimenes rīko piemiņas pasākumu ar mullas, radu un draugu uzaicinājumu.

Gavēņa pārkāpšanas svētki tiek svinēti ļoti priecīgi un ar lielām cerībām uz laimīgu pastāvēšanu nākamajā gadā. Gavēņa laušanas dienās tiek rīkoti tirdziņi, kuros krāšņus priekšnesumus rāda tautas dziedātāji, dejotāji, leļļu mākslinieki, žonglieri u.c. Tirgū notiek rosīga tirdzniecība, jauniešiem un bērniem ierīkotas šūpoles.

Kurban Bayram jeb Eid-al-Adha ir upurēšanas svētki Visvarenā Dieva labā. Šie ir lielākie musulmaņu svētki. Tas tiek svinēts no musulmaņu kalendāra Zul-Hijjah mēneša 10. līdz 13. datumam. Eid al-Adha pabeidz Hajj rituālu - svētceļojumu uz islāma svētnīcām. Galvenais Kurban Bayram rituāls ir upura dzīvnieka nokaušana Visvarenā Dieva labā. Upurēšanas tradīcijai kā Vienotā Dieva pielūgsmei ir saknes tālā pagātnē. Islāma sakrālajā vēsturē ir izcelts pravietis Ibrahams (bībeliskais Ābrahāms), kurš, kā atzīmēja teologi, kļuva par piemēru nākamajām ticīgo paaudzēm. Un viens no nozīmīgākajiem viņa dzīves notikumiem iezīmēja gadsimtiem senas reliģiskās tradīcijas sākumu – upurēšanas rituālu viena Dieva labā.

Saskaņā ar Korānu (mūsdienu musulmaņi ievēro šīs Svētās grāmatas baušļus), Visvarenais, lai stiprinātu savu pravieti ticībā, nosūtīja viņam pārbaudījumu: Ibrahimam bija jāizpilda Tā Kunga pavēle ​​- jānokauj viņa mīļotais dēls Ismails. . Un pravietis parāda visaugstāko paklausību Dievam: Ibrahims bija stingrs savā nodomā izpildīt dievišķo kārtību. Un Visvarenais, kurš nevēlējās bērna nāvi, pieņem Ibrahima upuri tikai pēc viņa taisnīgā nodoma, un Ismaila vietā tika upurēts dzīvnieks. Un piemiņai par pravieša Ibrahima-Ābrahāma varoņdarbu, pravieša Muhameda sekotāji musulmaņi savu lielo svētku dienā veic seno upura dzīvnieka kaušanas rituālu. Tā nozīme ticīgajam ir sekot vienam no lielākajiem praviešiem cēlajam piemēram, kurš izrādīja visaugstāko pašatdeves pakāpi mīlestības un paklausības dēļ Radītājam.

Upura dzīvnieka gaļa pēc receptes ir sadalīta trīs daļās: vienu izdala trūcīgajiem, no otrās gatavo cienastu radiem, kaimiņiem, draugiem, bet trešo var paturēt musulmanis. Tādējādi veiktais upuris ne tikai veicina ziedotāja garīgo attīrīšanos, bet arī kādu laiku nodrošina pārtiku nabadzīgajai musulmaņu kopienas daļai. Un vēl viens prieks pavada upurēšanas rituālu islāma lielo svētku dienā: musulmaņi ļoti slavē Kungu, kurš izglāba Ismaila dzīvību, jo tieši no šī svētītā pravieša nāca arābu tauta, kas deva cilvēci. pēdējais no Dieva sūtņiem - pravietis Muhameds, miers ar viņu.

At-Tashriq jeb Tashriq dienas - upurēšanas svētku Kurban-Bayram turpinājums, tiek svinētas no musulmaņu mēness kalendāra Zulhij 12. mēneša 11. līdz 13. dienai. Paši upurēšanas svētki tiek svinēti Zulhijas mēneša 10. datumā. Šo mēnesi musulmaņi uzskata par svētītu, kad ticīgie veic Hajj (svētceļojumu).

Svētceļnieki dodas uz Mina ieleju, kur met akmeņus pa trim pīlāriem, kā simbolu velna piekaušanai. Katrā no pīlāriem - mazajā jaratā al-Ula, vidējā jaratā al-Wusta un lielajā jaratā al-aQaba - tiek iemesti 7 oļi. Tur viņi pavada nakti pirmajā no At-Tashriq dienām, un no rīta viņi veic kolektīvu lūgšanu, pēc kuras viņi lasa Takbir (slave Allāham). Metot, vēlams teikt: "Allah Akbar."

At-Tashriq dienu otrajā dienā tiek atkārtots tas pats rituāls kā pirmajā dienā. Tad, ja svētceļnieku Minā noķēra otrās dienas saulriets, tad viņam ir pienākums trešajā dienā palikt un mest oļus. Ja kāds simpātijas laikā baidās par sevi, tad visu akmeņu mešanu var atlikt uz trešo dienu, un ja fiziski nevar, tad uztic to citam. Taču, ja viņš to var izdarīt pats, viņš to nevar uzticēt citam.

Tatāru tautas svētki

Tatāru tautas svētki priecē cilvēkus ar pateicības sajūtu un cieņu pret dabu, pret senču paražām, vienam pret otru. Ievērojama daļa tatāru tradicionālo tautas svētku ir saistīta ar pagātnē pastāvējušo ikgadējā ekonomiskās aktivitātes un kopienas attiecību cikla posmiem. Tajos ietilpst sabantuy (arkla svētki), zhyen (sanāksme, tautas svētki), urak este (ražas novākšana), kaz emese, mal emese, tupa emese (palīdzība mājputnu, gaļas sagādāšanā, audumu izgatavošanā).

Pavasaris ir dabas atmošanās laiks, atjaunotnes un gaidu laiks. Labs pavasaris ir laba raža un līdz ar to arī plaukstoša dzīve.

Boz carau, boz bagu ("pulksteņu ledus")

Parasti tatāru apmetnes atradās upju krastos. Tāpēc pirmie bayram - "pavasara svētki" tatāriem ir saistīti ar ledus dreifēšanu. Šos svētkus sauc par boz carau, boz bagu — "skatīties uz ledu", boz ozatma — skatoties no ledus, zin kitu — ledus dreifēšanu. Visi iedzīvotāji, sākot no veciem cilvēkiem līdz bērniem, iznāca vērot ledus slīdēšanu upes krastā. Jaunieši gāja saģērbušies, ar harmonistiem. Salmi tika izlikti un iedegti uz peldošām ledus gabaliem. Dažos gadījumos no salmiem tika izgatavots putnubiedēklis, kas tika uzstādīts uz vienas no pēdējiem ledus gabaliem, aizdedzināts un ļauts lejtecē. Šis akts simbolizēja pavasara un siltuma apliecinājumu.

Ledus dreifēšanas laikā Sibīrijas tatāri iemeta ūdenī speciāli izgatavotas lelles, monētas, vecas drēbes un pat iegrima klusā ledainā ūdenī: tika uzskatīts, ka avota upe nes slimības ..., vienlaikus sakot - "Jebkurš borip-boryp bash ochynnan suga tashlagannar”

Pavasara plūdu dienās - Žimčečeka (ziedu sulas svētki)

Pavasara palu dienās upes krastā notika Jimchechek festivāls (ziedu sulas festivāls). Vakaros gudri un dzīvespriecīgi jaunieši sarīkoja rotaļas, dejoja apaļas dejas, dziedāja dziesmas. Zēnu un meiteņu kopīgās spēles ir diezgan nesena parādība tatāru kultūrā. Tie parādījās tikai 20. gadsimta sākumā. Pirms šī perioda, iespējams, vienīgo iespēju jauniem zēniem un meitenēm atklāti sazināties vienam ar otru nodrošināja valsts svētki zhjen.

Marts Emels

Emel ir nozīmīgi pavasara cikla svētki, kas iezīmē Jaunā gada iestāšanos Tobol-Irtišas un Barabas tatāriem. Tiek uzskatīts, ka vārds emel cēlies no persiešu hamel - burtiski "auns", "marts", tāpēc rituāla saknes ir saistītas ar Vidusāzijas Jauno gadu - Nauruz. Pirms svētku sākuma mājsaimnieces visās mājās gatavo apaļas maizītes - toukat, gurtsun vai kulcha. Nākamās dienas rītā bērni vai pieaugušie pulcējas pulciņā, paņem līdzi somas, iet pa ielu, apstājas pie mājām un lūdz sadak saimniekiem - žēlastību. Tajā pašā laikā viņi novēl ražas īpašniekiem, atvases un labu pavasari.

Daudzi uzskata, ka Emel bija auglības rituāls, kas iezīmēja ne tikai pavasara ekvinokcijas dienu, bet arī jauna, lauksaimniecības gada sākumu. Interesanti ir fakts, ka sadaka (svētku galvenā darbība) - tikai musulmaņu jēdziens tautas tradīcijās ir pārvērties par upuri vietu gariem-īpašniekiem. Sadakas darbībās nebija tikai ziedojums, bet gan daudzām tautām raksturīgs "dāvanas-atgriešanas" princips.

Roku putra (strazdu putra, vītolu putra)

Agrā pavasarī (konkrētu dienu norādīja vecie aksakaļi) bērni devās mājās vākt labību, sviestu, olas. Ar saviem zvaniem viņi izteica laba vēlējumus saimniekiem un prasīja atspirdzinājumus! Šeit ir viens no šiem aicinājumiem: Der, der, dere ge Irte toryp berikenche sorenge. Soren sukkan-bai bulgan. Hai, hai, hai, tirgotājs, Gali Abzy Bai, izplatītājs, Berer Qashlyk May, izplatītājs! - Dod, dod, ziedo. Dienu vēlāk - sāpīgs. Kas piedalās sorenā - būs bagāts, kas smēķē - būs nabags. Hai-hai-hai, saka, Gali vectēvs ir bagāts, viņi saka, dod man karoti sviesta, viņi saka).

Ar vienas vai divu sirmgalvju palīdzību bērni lielā katlā vārīja putru no uz ielas vai telpās savāktā ēdiena. Putra izskatījās pēc maltītes! Putru lika uz sētas stabiem, vārtiem, sakot: “Kara kargaga osis bulsyn, ala argaga tash bulsyn” - lai rāva ir barība, bet vārna - akmens. Pirms ceremonijas sākuma katrā mājā tika pagatavots ēdiens no kviešiem vai kāda cita graudauga, pēc tam noteiktā laikā ar savu putru devās uz lauku un ieturēja kopīgu maltīti. Pārtikas atliekas tika izkaisītas pa lauku "vārnām".

Kašai bija īpaša loma kā rituālam ēdienam atsevišķu Sibīrijas tatāru grupu kultūrā. Biezputras pagatavošanai un patēriņam Karga butkasy rituālā Barabas tatāru vidū acīmredzami bija svēta simbolika, un tās mērķis bija panākt auglību ne tikai lauksaimniecībā, bet arī lopkopībā. Ceremonijas nosaukums Karga butkasy bija saistīts ar aprīļa mēneša nosaukumu "Karga Ai" - "vārnas mēnesis".

To svin katru gadu marta beigās.

Tsym (senču paklausības diena)

Vienā no piektdienām pirms pavasara labības sēšanas tika rīkota senču paklausības diena - Tsym. Šīs dienas priekšvakarā katra saimniece krāsoja olas sīpolu mizu, vītolu, bērzu lapu novārījumā. Olas izrādījās daudzkrāsainas - no zeltaini dzeltenas līdz tumši brūnai, un bērzu lapu novārījumā - dažādu zaļo toņu. Viņi arī gatavoja bēru ēdienus, capker, erelgen bavyrsak. Ceremonijas dienā ciema iedzīvotāji devās uz kapsētu. Vīri sakārtoja vecos kapus, uz jaunajiem uzlika guļbūves un stabus (paganu), uz kapiem atstāja olas un monētas, kopā ar vīriem vienmēr atradās mulla. Tad netālu no kapsētas sarīkoja kopīgu maltīti, kurā piedalījās sievietes, un krāsainās olas bija obligāts ēdiens pie maltītes. To ciematu iedzīvotāji, kur tuvumā atradās svēto kapi (Astana), vienmēr tur veda krāsainas olas un naudu. Rituāla saturs bija saistīts ar senču kultu, par to liecina arī vārda "tsym" nozīmes tulkojums - "velēna", "nāves gadadiena".

No otras puses, īpaši gaidot šo dienu... protams, bērni. Mammas šuva viņām maisiņus no dvieļiem, lai savāktu olas. Daži puiši gāja gulēt ģērbušies un apģērbušies, lai netērētu laiku gatavošanās no rīta, viņi nolika zem spilvena baļķi, lai nepārgulētu. Agri no rīta zēni un meitenes sāka staigāt pa mājām. Komiski bērnu vēlējumi saimniekiem, piemēram: vai vecvecāki mājās? Vai viņi tev iedos olu? Lai jums ir daudz vistu, lai gaiļi tās samīdīja. Ja nedosi olu, tev priekšā ir ezers, tu tur noslīksi!” Briesmīgi! Olu vākšana ilga divas trīs stundas, bija ļoti jautri. Un tad bērni pulcējās vienuviet uz ielas un spēlēja dažādas spēles ātrai asprātībai, ātrumam, veiklībai.Dažos ciemos pēc bērniem pienāca kārta vecākiem puišiem-jauniem vīriešiem.Viņi vizinājās pa ciemu uz izrotātiem zirgiem,dziedāja dziesmas,uzjautrināja saimniekus ar jokiem.Savāktās olas tika saliktas pītā grozā.Un tad viens no puišiem paķēra šo grozu un auļoja uz ciema nomali "Ja krāpnieks netika noķerts,visas olas aizgāja pie viņa.Tomēr šis gandrīz nekad nav noticis.Savāktās olas tika nodotas tirgotājam, par ienākumiem viņi nopirka pārtiku un noorganizēja kādu cienastu mājā vai tieši uz lauka.

Sabantuy - "arkla brīvdienas"

jūnijs - Starptautiskais Sabantujs (Sanktpēterburga)

Papildus musulmaņu svētkiem, kas tika svinēti saskaņā ar slīdošo Mēness kalendāru, tatāru tradicionālajā svētku kultūrā ievērojamu vietu ieņēma tautas svētki un rituāli, kas notika noteiktos gada laikos un, kā likums, ar tiem saistīti. ar vienu vai otru lauksaimniecības darbu posmu. Vissvarīgākās no šīm brīvdienām ir Sabantuy.

Īsi pirms svētkiem (konkrēto dienu norādīja vecie aksakalieši) bērni devās mājās vākt graudaugus, sviestu, olas. Ar saviem zvaniem viņi izteica vēlmes saimniekiem, pēc tam prasīja atspirdzinājumus! Šeit ir viens no šiem aicinājumiem: “Der, der, dere ge Irte toryp berikenche sorenge. Soren sukkan-bai bulgan. Sveiki, hai, dīleris, Gali Abzy Bai, izplatītājs, Berer Qashlyk May, izplatītājs! ("Dod, dod, ziedo. Pēc dienas - soren. Kas piedalās sorenā - būs bagāts, kas smēķē - būs nabags. Hi-hi-hi, viņi saka, vectēvs Gali ir bagāts, viņi saka, dod man karote sviesta, viņi saka"). Ar vienas vai divu sirmgalvju palīdzību bērni milzīgā katlā vārīja putru no uz ielas vai telpās savāktā ēdiena. Katrs paņēma līdzi šķīvi un karoti. Putra likās pēc maltītes! Pēc mielasta bērni spēlējās. Dažādās vietās, kur dzīvoja tatāri, šo rituālu sauca atšķirīgi: strazdu putra, strazdu putra, vītolu putra. Šis rituāls kalpoja kā zīme Sabantuy gatavošanās sākumam.

Kopš seniem laikiem svētku priekšvakarā saskaņā ar iedibināto rituālu viņi vāca dāvanas, lai pasniegtu gaidāmo sacensību uzvarētājus.

Svētki sākās ar bērnu krāsoto olu vākšanu agrā rītā. Tie tika krāsoti iepriekšējā dienā sīpolu mizu novārījumā. Mājās ienāca bērni ar vēlmi, lai vistas labi steidzas, lai būtu auglīgs gads, šos vēlējumus sagaidot ar frāzi: "Lai mana kāja ir viegla" - Ayagym zhinel bulsyn. Tika uzskatīts, ka, ja mājā pirmais ienāks cilvēks "ar vieglu kāju", tad gads būs pārticīgs. Dažos ciemos pēc bērniem kārta pienāca vecākiem puišiem – jauniem vīriešiem. Viņi vizinājās pa ciematu uz izrotātiem zirgiem, dziedāja dziesmas, uzjautrināja saimniekus ar jokiem. Savāktās olas tika ievietotas pītā grozā. Un tad viens no puišiem paķēra šo grozu un aizlēca uz ciema nomali. Ja krāpnieks netika pieķerts, visas olas nonāca pie viņa. Tomēr tas gandrīz nekad nenotika. Savāktās olas tika nodotas tirgotājam, par iegūtajiem ienākumiem viņi iegādājās pārtiku, kā arī noorganizēja cienastu no kāda mājā vai tieši uz lauka. Turklāt katrā mājā cepa īpašas mīklas bumbiņas - t + sh, baursak vai mazās maizītes - šišara, kliņģeri, kā arī pirka saldumus. Šie rituāli pašlaik netiek veikti. Tajā pašā dienā - svētku kulminācija. Turklāt katrā mājā cepa īpašas mīklas bumbiņas - t + sh, baursak vai mazās maizītes - šišara, kliņģeri, kā arī pirka saldumus.

Katram aulam bija sava mīļākā svētku svinēšanas vieta – Maidans, kuram ir līdzena, labi pārskatāma, koku un krūmu ieskauta teritorija. Šeit ieradās visi labākajās drēbēs ar saviem mūziķiem.

Galvenās sacensības ir cīkstēšanās uz vērtnēm - kureš (cīņa). Kā vērtne tiek izmantots dvielis. Cīkstoņi apspiež viens otru ap vidukli ar dvieli, un tādējādi viņi cīnās. Sacensībās startē divi 5-6 gadus veci zēni vai divi gados vecāki vīrieši. Viņi ir apdāvināti. Šis ir sākums, sēkla. Tad pēc kārtas cīnās vecāki zēni, jauni vīrieši, pusmūža vīrieši. Tas, kuram izdevās nolikt pretinieku uz lāpstiņām, saņem dāvanu. Cīņa turpinās, līdz tiek uzvarēts kāds no cīkstoņiem. Pēc vairākām veiksmīgām cīņām uzvarētājs kļūst par pretendentu uz spēcīgākā cīkstoņa - batira titulu. Ir vairāki šādi cilvēki. Viņu cīņa kļuva par cīņu kulmināciju. Batirs saņem vienu no labākajiem jauno sieviešu ziedotajiem dvieļiem, vienu no labākajām balvām.

Kamēr cīņa pieņemas spēkā, skriešanas sacensības tiek rīkotas nedaudz pie malas. Dalībnieki sadalīti pēc vecuma – zēni, vīrieši, veci cilvēki. Attālums nav garš - 1-2 km. un īsāks.

Zirgu sacīkstes pabeigtas. Dalība tajās tiek uzskatīta par prestižu, tāpēc visi, kas var izlikt zirgus sacīkstēm. Braucēji ir 8-12 gadus veci zēni, distance 5-8 km. Drošības apsvērumu dēļ finišs atrodas tālāk no galvenās sacensību vietas, bet apbalvošanas ceremonija notiek Maidanā. Visi skrējienu dalībnieki tiek apbalvoti, tomēr dāvanu vērtība ir atšķirīga. Parasti pēdējais zirgs, kas ierodas, tiek piesiets ar dvieli, par ko donors ir īpaši vienojies, lai viņu "mierinātu". Tiek uzskatīts, ka viņa raud - balta, imesh. Sabantuy neatņemama sastāvdaļa ir vakara jauniešu spēles. Tie ir sakārtoti vai nu Maidana vietā, vai tradicionālajās spēļu vietās, kaut kur ārpus nomalēm, pļavās.

Šobrīd Sabantuju kā valsts svētkus sāka organizēt ne tikai visos ciemos, bet arī pilsētās, kur dzīvo tatāri. Sacensību programma ir bagātināta, tostarp iekļaujot neskaitāmus komiksu konkursus, kuros aktīvi piedalās visu vecumu sievietes, kuras agrāk bija tikai skatītājas. Papildus sporta sacensībām notiek arī dziedātāju un dejotāju konkursi. Uzstājas amatieru izrāžu dalībnieki, mākslinieki.

Zhyen (pavasara lauku darbu beigas un siena pļaušanas sākums)

Vēl viens brīnišķīgs tatāru nacionālais svētki ir zhjen (burtiski - tikšanās, pulcēšanās). Svētku izcelsme ir saistīta ar stepju pastorālo iedzīvotāju cilšu un cilšu tradīcijām. Senatnē tatāru vidū zhjen bija kopīgs tikšanās svētki - kurultai (savdabīgi klanu, cilšu, tautu kongresi) atbalss.

Tatāru tradīcijas ir nedaudz mainījušās. Šajos svētkos dažu ciematu iedzīvotāji kļuva par ciemiņiem citos. Tie, kas devās ciemos, šuva tērpus, cepa pīrāgus, nesa līdzi kaltētu zosu līķus. Viņi ieradās ar izrotātiem ratiem, ar mūziku un dziesmām iebrauca ciematā, bērni atvēra viesiem izrotātos laukuma vārtus. Katram tikko atnākušajam viesim saimnieki atkal klāja galdu. Vakarā tika organizētas kopīgas vakariņas.

Saimnieki uzsildīja vannas: kunakny hormeshe muncha - pirts ir viesa augstākais gods. Tāpēc ir ierasts uzskatīt tatārus. Zhyen svētki stiprināja ģimenes un draudzīgas attiecības, saliedēja ciematu un apkārtni: cilvēki šo svētku dienās jutās kā viena ģimene. Šos svētkus var uzskatīt par “līgavu” svētkiem, jo ​​tie bija vieni no retajiem masu svētkiem, kuros jaunekļi un sievietes brīvi sazinājās savā starpā kopīgās rotaļās, apaļās dejās un izvēlējās savas topošās līgavas un līgavaini. Bieži vien vecāki vai vecāki radinieki rūpējās par labu partiju saviem bērniem.

Lietus radīšanas rituāls

Lietus saukšanas rituāls aizsākās senākajās tatāru pagānu tradīcijās, kurām dažādos Baškīrijas reģionos ir dažādi nosaukumi: yangyr teleu - lietus vēlme, yangyr butkasy - lietus putra (burtiskā tulkojumā). Šis rituāls notika sausā veidā. gados, parasti kādu laiku pēc pavasara sējas. XX gadsimtā. Baškīrijas tatāriem šo rituālu veica sievietes. Noteiktajā dienā pulcējoties noteiktajā vietā, katrā ziņā pie ūdens avota, viņi, vēršoties pie Allāha, dziedāja atbilstošās Korāna suras, kurām pievienoja vēlējumus - lietus lūgumus, labu ražu. Ceremoniju pavadīja kopīga rituāla maltīte un reizēm simboliski upuri senajām dabas dievībām (piemēram, su iyase). Rituāla darbība bija apliet vienam otru ar ūdeni. Bieži vien šī ceremonija notika tieši ciematā vai tā nomalē. Šajos gadījumos gājējus un jātniekus aplēja ar ūdeni.

Lietus radīšanas rituāla laikā Taras tatāru vidū mulla pārgrieza aitai rīkli un lūdza lietu kopā ar vairākiem ciema vecākajiem un cienījamākajiem sirmgalvjiem. Aitas gaļu vārīja katlā ar ūdeni uz uguns un apēda līdz pēdējam gabalam. Pēc maltītes aitas kauli tika aprakti tīrā vietā. Ceremonijas beigās visi iedzīvotāji devās uz upi un aplēja viens otru ar ūdeni, tādējādi parādot gariem, ka lietus ir vajadzīgs.

Lietus izsaukšanas un dabas spēku nomierināšanas rituāls tatāru-kryashenu (Nagaybaks) vidū pastāvēja nedaudz atšķirīgā formā un tika saukts par čuku.

Salamat

Rudens rituālu ciklā bija iekļauti Salamat ģimenes svētki, kurus pēc ražas novākšanas rīkoja Kurdak-Sargat tatāri. Svētku nosaukums saistās ar šajā dienā lietotās putras nosaukumu – salamats. Salamats parasti tika svinēts vienas ģimenes ietvaros. Sievietes klāja galdu, gatavoja konditorejas izstrādājumus un putru no kviešu miltiem pienā - salamatu. Tad ģimene sapulcējās pie galda. Bieži tika aicināti radinieki un veci cilvēki, kuri dzēra tēju.

25. decembra vakarā lauku jaunieši tērpos un maskās kliedzot: "Narduganga - a - a" vai: "Shaitan tuena - a - a" ... sāka apbraukt apkārtējos zemnieku pagalmus. Mumuru dejas, kas tiek izpildītas Narduganas laikā, veido veselu ciklu no vairākām daļām:

1. sagaidīšanas deja (boldyr kyrynda biyu): kostīmu grupa vecumā no 10 līdz 15 gadiem izpilda pagalmā katras mājas priekšā.

2. dejot pie ieejas mājā

3. vērpēja deja Narduganas vecmāmiņas izpildījumā un vectēva deja

4. paldies deja ar laba vēlējumiem

5. atvadu deja

6. dejas un dejas, kas saistītas ar zīlēšanu

7. rotaļas un apaļas dejas, ugunskura pavadībā.

Galvenais mūzikas instruments, kas pavadīja māmiņu deju, bija vijole, vēlāk ermoņika.

Lai izpildītu deju boldyr kyrynda biyu, vīrieši ģērbās kā sievietes, bet sievietes - kā vīrieši, nosmērējot seju ar sodrējiem. Kāda kostīmu grupa, turot rokās vai nu galvaskausu, vai izbāztu zirgu, gāja no mājas uz māju, sāka dejot un tēlot skičus. Apstājoties katras mājas priekšā, priesteri pēc kārtas dejoja nepretenciozās zēnu-mūziķa mūzikas pavadībā.

Pēc brīža pēc pirmās parādījās cita kostīmu grupa. Dejā piedalījās vecāki puiši vecumā no 15-20 gadiem. Viņi dejoja pie mājas ieejas. Ja sagaidīšanas dejā piedalījās jaukts izpildītāju sastāvs, tad šajā posmā meitenes nepiedalījās.

Puiši ietērpās sieviešu kostīmos un uzsāka gājienu mājup. Māmiņas izvēlējās vienu stjuartu, kurš noteica kārtību – kam pēc kura jādejo.

Tādējādi velna nomierināšana dejā, maskēšanās pagātnē tatāru vidū nebija vienkārša spēle. Šī ir vesela rituāla darbība, kurai vajadzēja tieši ietekmēt galvenokārt ražas iznākumu nākotnē. Tradicionālākā tautas horeogrāfija ietver šādas dejas: “Kara karshi biyu” (“Līniju deja”), “Chiratly biyu” (“Alternatīvā deja”) un imitējošās dejas “Et biyuye” (suņa deja), “Saryk biyuye ( “Aitu deja”), “Elan Biyue” (“Aitu deja”) u.c. Šo deju galvenie motīvi ir veiksmes gaidīšana zemnieku darbā, labklājība un veiksme personīgajā dzīvē.

Pēdējā deju un apaļo deju grupa ir cieši saistīta ar ugunskuru iekuršanu, būdams obligāts un neapšaubāmi arī pirmatnējs svētku aksesuārs, ieņēma nozīmīgu vietu Narduganā. Ugunskuri bija centrs, ap kuru norisinājās galvenās mammuļu dejas akcijas. Ugunskuri parasti tika izlikti katrā pagalmā. Lai to izdarītu, ugunskura vidū tika iesprausts stabs ar uzliktu riteni (saules zīme), kuru aizdedzināja vai uz staba uzlika degošus salmus. Kristītie tatāri dziednieciskās īpašības piedēvēja degošo salmu karstumam. Tautā saka, ka lecot pāri degošam ugunskuram ar aizkurtiem salmiem, visu gadu neslimosi.

Pēc tam sekoja dažādu dziesmu, deju un apaļo deju priekšnesums, kas turpinājās visu nakti. Nardugana svētkus dažādoja apaļo deju priekšnesums ap uguni. Neatņemama svētku sastāvdaļa bija apaļās dejas. Būtībā tie bija liriski un sastāvēja no jaunatnes, kas staigāja ap uguni. Staigāšana pa apli senos laikos acīmredzot simbolizēja saules apļveida kustību, bet iedegta uguns – saules oreolu. 20.gadsimta sākumā zuda apaļo deju maģiskā nozīme, kas izvērtās vēlmē ietekmēt sauli, lai pienāktu siltas un saulainas dienas. Arī rituāli-ceremoniālie motīvi un maģiski simboli dziesmās, kas izpildītas, braucot apaļajās dejās.

Kristītajos tatāru ciemos un ciemos dažviet un arī šobrīd saglabājies māmuļu staigāšanas rituāls no mājas uz māju un ar to saistītās dejas, rotaļas un apaļās dejas.

Līdz mūsdienām tatāru ciemos ir saglabājusies palīdzības tradīcija - eme. Tie tika organizēti visu lielāko darbu laikā: klājot un būvējot jaunu māju, remontējot saimniecības ēkas, būvējot sabiedriskās ēkas. Bieži šādos pasākumos piedalījās visi ciema iedzīvotāji, bet lielās apdzīvotās vietās - kaimiņi no vienas ielas. Kopīgs darbs noslēdzās ar rituālu maltīti un svētkiem. Mūsdienās šāda palīdzība tiek organizēta retāk un tajā iesaistās mazāk cilvēku. To nevar teikt par mūsdienās sastopamajām rudens kaz emēm un mal emēm (palīdzība mājputnu un liellopu gaļas gatavošanā).

Šajā dienā 1990. gadā Republikas Augstākā padome pieņēma deklarāciju par tatāru PSR valstisko suverenitāti. Tatāru tautas vēsture ir sarežģīta un pretrunīga. Sākumā tatāri bija daļa no Bulgārijas Volgas valsts un aktīvi pretojās mongoļu agresīvajām kampaņām. Pēc Kazaņas Khanāta parādīšanās 15. gadsimtā sāncensība ar maskaviešu valsti turpinājās. 1552. gadā Ivans IV iekaroja Kazaņu un iekļāva to Krievijas karaļvalstī. Kā daļa no Krievijas, mūsdienu Tatarstāna vispirms tika saukta par Kazaņas karalisti, bet vēlāk - par Kazaņas provinci. Teritorijai nebija pašpārvaldes: apgabala galva bija gubernators, kuru tieši iecēla valsts valdnieks. Pirms 1917. gada revolūcijas šīs zemes nekad netika sauktas ne par Tatari, ne par Tatarstānu. 1920. gada 27. maijā tika parakstīts dekrēts par Tatāru Autonomās Padomju Sociālistiskās Republikas izveidošanu RSFSR sastāvā. 1990. gada 30. augustā reģions saņēma tatāru Padomju Sociālistiskās Republikas statusu, tādējādi cenšoties iegūt valsts suverenitāti. Taču pēc PSRS sabrukuma Tatarstānas Republika (šo nosaukumu tā saņēma 1992. gadā) no valsts neatdalījās, bet turpina pastāvēt kā Krievijas Federācijas subjekts.

Pirmo reizi republikas dibināšanas svētki tika atzīmēti 1991.gadā - tas tika izsludināts dienu iepriekš, 29.augustā, un arī tika nolemts šo dienu uzskatīt par brīvdienu. Zīmīgi, ka arī republikas galvaspilsētas Kazaņas dzimšanas dienas svinības ir ieplānotas uz šo datumu. Tatarstānas Republikas diena šodien reģionā ir valsts svētki. Valsts prezidents šajā dienā tradicionāli uzrunā iedzīvotājus ar apsveikumiem. Reģiona pilsētas un ciemati iegūst svinīgu, svētku izskatu. Tatarstānas iedzīvotāji neatkarīgi no viņu tautības dodas uz ielu svētkiem un piedalās publiskos pasākumos. Svinības pilsētās beidzas ar vakara uguņošanu.

Interesanta informācija par pavasara ekvinokcijas svētkiem Narvuz Bayram.

Visām tautām, kas dzīvo uz mūsu lielās planētas, ir tradīcijas, kuras viņi cenšas godāt un nodot saviem pēcnācējiem. Un, iespējams, vissvarīgākā tradīcija visiem cilvēkiem ir tā saukto ģimenes svētku svinēšana, kas pulcē visus ģimenes locekļus vienuviet.

Tik svarīga diena cilvēkiem, kas dzīvo musulmaņu valstīs, ir Navruz Bayram. Viņi šo dienu uzskata par īpašu, tāpēc cenšas darīt visu, lai tā būtu pēc iespējas pozitīvāka un sirsnīgāka. Par to, kas ir Navruz Bayram un kā to pareizi vadīt, mēs runāsim mūsu rakstā.

Ko nozīmē Navruz Bayram?

Navruza Bayram brīvdiena

Lielākā daļa cilvēku Navruz Bayram uzskata par musulmaņu svētkiem, tāpēc viņus pat neinteresē tās tradīcijas. Patiesībā viņam nav tiešas saistības ar islāmu. Ja paskatās atklātos avotos, tad tajos var atrast informāciju, ka šie pavasara svētki radušies tajos laikos, kad cilvēki pielūdza pagānu dievus un ticēja, ka, ja viņus nomierinās, tad vismaz gadu dzīvos mierā.

Lielākā daļa pētnieku tā izskatu saista ar lauksaimniecības kalendāru, saskaņā ar kuru senie cilvēki stādīja sakņu dārzus. Viņi stingri uzskatīja, ka Navruz Bayram svinēšanas dienā ziema pilnībā atkāpjas un uz zemes sākas periods, kad ir iespējams uzart zemi. Un, lai gan mūsdienu cilvēki vairs netic pagānu dieviem, viņi šiem svētkiem piešķir līdzīgu nozīmi. Viņi uzskata, ka tieši šajā dienā nāk pavasaris, kas nes uz zemi pilnīgas atjaunošanas, garīgās izaugsmes un labestības ziedēšanas periodu.

Kā Navruzas ekvinokcijas svētki tiek tulkoti krievu valodā?

Navruz nozīme krievu valodā

Kā jūs droši vien jau sapratāt, Navruz Bayram ir nekas cits kā pavasara ekvinokcijas diena, kad diena un nakts ir vienādas un ilgst vienādu laiku. Tā kā cilvēki vienmēr ir saistījuši šos sirsnīgos un laipnos svētkus ar skaistā gaidīšanu, mūsu laikā viņi sāka tos tulkot krievu valodā, kā Jauna diena. Dažās musulmaņu valstīs, piemēram, Irānā, Navruz Bayram tiek lasīts nākamā gada pirmās dienas atskaitījums, tāpēc šajā valstī tas tiek tulkots kā Jaunais gads.

Kuras tautas un valstis svin Navruz Bayram?

Tautas, kas svin Novrūzu Bairamu

Kā jau minēts nedaudz augstāk, Navruz Bayram tiek svinēta tikai musulmaņu valstīs, turklāt dažās no tām tā ir oficiāla brīvdiena, kas parasti tiek pavadīta kopā ar ģimeni un draugiem, ēdot īpašu ēdienu un spēlējot nacionālās spēles.

Tautas, kas svin šos svētkus, parasti tiem gatavojas ļoti rūpīgi. Viņi cenšas pēc iespējas labāk sakopt savu mājokli, nomaksāt visus parādus un pagatavot daudzus gardus ēdienus saviem radiniekiem.

Navruz Bayram tiek svinēta:

• Irāna
• Kazahstāna
• Dagestāna
• Tadžikistāna
• Azerbaidžāna
• Tatarstāna
• Uzbekistāna

Kad Navruz Bayram sākas Dagestānā, Tadžikistānā, Azerbaidžānā, Tatarstānā un Uzbekistānā?

Navruza svētku dienas dažādās valstīs

Lai gan oficiālā Navruz Bayram svinību sākuma diena ir 21. marts, dažas valstis sāk izklaidēties no 20. datuma. Pirmos rituālus, kas saistīti ar šo viņiem svarīgo notikumu, viņi sāk veikt šajā dienā, tūlīt pēc vakara lūgšanas.

Kas attiecas uz svētku laiku, tad šeit tas katram ir savādāks. Dažām tautām pietiek ar vienu dienu, un dažas izklaidējas un mielojas no nedēļas līdz 15 dienām. Un, piemēram, Afganistānā un Irānā ir pieņemts svinēt Navruz Bayram jaunā gada pirmajās 5 dienās, kā arī 13. datumā.

Navruza svinību dienas dažādās valstīs:

• Kazahstāna. Šajā valstī Navruz tiek svinēts 22. martā. Kazahstānas Bairams ir nedaudz līdzīgs pazīstamākajai Masļeņicai. Svētkos pieņemts arī uzklāt galdu un izklaidēties pilsētas laukumā. Tāpat visi cilvēki galdā lika avota ūdeni, paštaisītu halvu un kviešu graudus.
• Azerbaidžāna. Cilvēki, kas dzīvo šajā valstī, svin Navruzu 20., 21. un 22. martā. Visas šīs dienas ir oficiālas brīvdienas, un, pateicoties tam, azerbaidžāņiem ir laiks veltīt laiku lūgšanām un saziņai ar saviem radiniekiem.
• Uzbekistāna. Lai gan 21. marts tiek uzskatīts par oficiālo pavasara svētku svinēšanas dienu, dažās pilsētās svētki ievelkas līdz pat 15 dienām. Mūsdienās cilvēki pulcējas tējas namiņos, kur noteikti ēd pāraugušu kviešu graudus un smaržīgo plovu.
• Tadžikistāna.Šajā valstī ir ierasts svinēt Navruz Bayram no 21. līdz 24. martam. Galvenais svētku simbols tadžikiem ir uguns. Viņi to uzskata par attīrīšanās simbolu, tāpēc šajā periodā cenšas apbraukt savu īpašumu, turot rokā iedegtu lāpu.

Pavasara svētku scenārijs Navruz Bayram

Kā jūs droši vien jau sapratāt, Navruz Bayram ir ļoti līdzīgs slāvu kapusvētkiem, tāpēc varat to pavadīt tāpat kā viņa. Un tas nozīmē, ka jūs varat iepriekš izvēlēties vairākas spēles, kas patiks gan bērniem, gan pieaugušajiem, uzzināt, cik daudz dziesmu, dzejoļu un drosmīgi svinēt svētkus.

Šajā gadījumā galvenais ir radīt jautrības atmosfēru, kurā būs iesaistīti absolūti visi cilvēki. Tāpat neaizmirstiet parūpēties par pareizo muzikālo pavadījumu un lētām, bet interesantām balvām.

Svētku scenārijs:

• Vadošais: Es sveicu jūs, mani dārgie viesi, jaukākajos un siltākajos pavasara svētkos! Šodien ir pienākuši nozīmīgie Navruza svētki, kas paver durvis uz mūsu gaišo un silto nākotni. Priecīgus svētkus, mani dārgie!
• Apsveikuma runas beigās vadītājs var pastāstīt par šīs dienas parādīšanos.
• Vadošais: Tagad, kad esmu jums pastāstījis sīkāk par Navruz Bayram, pārbaudīsim, cik uzmanīgi jūs mani klausījāties. Tas, kurš sniegs visvairāk atbilžu uz maniem jautājumiem, saņems veicināšanas balvu.

Viktorīnas jautājumi:

• Kad tiek svinēti šie gaišie svētki un kā tie tiek tulkoti krievu valodā? (21. marts, Jaunā diena vai Jaunais gads)
• Kāds ir Navruz Bayram simbols? (aizauguši kvieši un dzīvā uguns)
• Kādi ir obligātie ēdieni Navruz Bayram? (atkarībā no svinību valsts tas var būt plovs, sumļaks, halva, baklava, shakyarbura, sambus, sabsi)
• Kurās valstīs svin Navruzu? (Irāna, Afganistāna, Azerbaidžāna, Tadžikistāna un Uzbekistāna)

Vadošais: Un tagad, dārgie viesi, pāriesim no oficiālās daļas uz jautrību. Iesaku sacensties ātrumā, spēkā un atjautībā. Aicinu visus doties uz laukumu un turpināt svētkus jau tur.

Svētku spēles

Ienes olu karotē

Šai stafetei būs nepieciešamas 2 vai 3 karotes, mazas olas un atbilstošs dalībnieku skaits. Vispirms jums būs jānosaka attālums, kādā viņiem būs jāpārnes olas. Pēc tam karoti nostiprina ar zobiem, uzliek olu, un tūlīt pēc tam jāsāk saimnieks. Dalībniekiem ola jānogādā no viena punkta uz otru pēc iespējas ātrāk, nepalīdzot sev ar rokām, bet tajā pašā laikā cenšoties nesalauzt trauslo slodzi.

Pavelciet virvi

Šīs stafetes ir paredzētas lielam dalībnieku skaitam, atkarībā no virves garuma vienā komandā var būt no 5 līdz 10 cilvēkiem. Viss, kas jums jādara, ir novilkt līniju uz zemes un sadalīt virvi ar sarkanu lenti divās identiskās daļās. Pēc tam komandām tiek dota zīme, un tās sāk vilkt virvi. Par uzvarētāju tiek uzskatīta komanda, kas pirmā pavelk pretiniekus savā pusē.

Spēcīgākais cilvēks

Šī spēle ir piemērota gan zēniem, gan pieaugušiem vīriešiem. Šajā gadījumā jums būs jānosaka, kurš no stiprā dzimuma pārstāvjiem met akmeni tālāk nekā pārējie (bērniem akmeņus var aizstāt ar bumbiņām). Tā nu vīri stāv rindā un pēc pavēles met akmeņus. Par uzvarētāju tiek uzskatīts tas, kurš akmeni meta vistālāk. Ja vēlaties pagarināt spēli, varat dot spēlētājiem trīs mēģinājumus un, pamatojoties uz šiem datiem, noteikt uzvarētāju.

Ko viņi dod Navruzam Bayram?

Dāvanas Navruzam Bayram

Kas attiecas uz dāvanām Navruzam, tās var būt pilnīgi atšķirīgas. Ja vēlaties, varat iepriecināt mīļoto ar skaisti iesaiņotiem saldumiem vai pašceptām kūkām. Vienīgais, kas jāņem vērā, gatavojot dāvanas šiem pavasara svētkiem, ir tas, ka musulmaņiem ir ierasts šajā dienā iepriecināt absolūti visu ticību cilvēkus. Tiek uzskatīts, ka šādā veidā cilvēks dalās priekā, un tas veicina to, ka mūsu pasaule kļūst laipnāka un tīrāka.

Tāpat neaizmirstiet, ka musulmaņu ticības cilvēkiem ir pareizi jāizsit dāvanas. Piemēram, svešinieks nevar iedot sievietei apakšveļu, pat ja tā ir sieviete. Turklāt jūs nevarat dāvināt alkoholu, pārtiku, kas satur cūkgaļu, zelta rotaslietas vai dzīvnieku gleznas. Ņemot to vērā, būs labāk, ja izvēlēsities dāvanas, kuras varat pasniegt, nebaidoties aizvainot cilvēku.

Piemērotas dāvanas:

• Sudraba rotaslietas
• Korāns
• Musulmaņu drēbes
• Saldumi
• koka šahs
• Tējas komplekti
• Korāna grāmatzīmes
• Azan pulkstenis
• Cepure un lūgšanu paklājiņš
• Krelles
• Grāmatas
• Telpas augi

Kādi ēdieni tiek gatavoti Navruz Bayram?

Navruz Bayram receptes

Kā jau droši vien sapratāt, Navruz Bayram svētki ir īpaši visiem musulmaņiem, tāpēc viņi tajā dienā cenšas galdā likt tikai pareizos ēdienus. Tāpēc katrā mājā noteikti tiks piedāvāts nobaudīt no diedzētiem graudiem gatavotu halvu un šos ēdienus, kuru nosaukumi sākas ar burtu “grēks”. Tāpat svētku galdā vienmēr tiek likti rieksti, žāvēti augļi, dažāda veida sieri un zaļas olas.

Uzkoda Yasmin

Sastāvdaļas:

• Sīpoli - 600 g
• Šampinjoni - 300 g
• augu eļļa - 50 ml
• Citronu sula - 2 ēd.k. l
• Sāls un pipari pēc garšas

Ēdienu gatavošana:

• Sīpolu nomizo un vāra sālsūdenī līdz mīkstam.
• Izvelciet sīpolu no ūdens un ļaujiet tam nedaudz atdzist.
• Tajā pašā ūdenī uzvāra iepriekš nomizotus šampinjonus
• Pagrieziet sīpolu gludā biezenī un sajauciet ar augu eļļu, sāli un pipariem
• Ielieciet iegūto biezeni uz liela trauka un uzlieciet tam pilnībā atdzesētas sēnes.

Aknas ar dūmiem

Produkti:

• Liellopu vai jēra aknas - 700 g
• Sviests - 100 g
• Ķiploki - 2 krustnagliņas
• Sāls un pipari pēc garšas

Ēdienu gatavošana:

• Attīriet aknas no cietajām plēvēm
• Sagrieziet to lielos gabalos
• Pipari un sāli tos, un apcep tos uz oglēm, izmantojot grilu
• Kamēr tas gatavojas, pagatavo mērci.
• Izkausējiet sviestu, pievienojiet tam sasmalcinātu ķiploku un nedaudz sāls
• Aknas kārto uz svētku trauka un pārlej ar aromātisku mērci

Kā diedzēt kviešus Nowruz?

diedzētas kviešu sēklas

Kā minēts nedaudz iepriekš, diedzētie kvieši ir galvenais Navruzas pavasara svētku simbols. Katrai saimniecei tas ir jādīgst, un viņa cenšas to darīt tā, lai diedzētajiem graudiem būtu vienāda garuma asni.

• Ja iespējams, meklējiet graudus, kas ir īpaši paredzēti diedzēšanai.
• Noskalojiet tos zem tekoša ūdens un pēc tam ievietojiet dziļā bļodā.
• Uzkarsē ūdeni un pārlej ar kviešiem tā, lai tas nedaudz pārklātu graudus
• Atstājiet graudus nostāvēties siltā vietā 5-6 stundas
• Šķidrumu, ko tie nav uzsūkuši, nolej un vēlreiz noskalo zem tekoša ūdens.
• Pēc visu gružu noņemšanas jūs varat izklāt kviešus vienmērīgā kārtā un pagaidīt, līdz tie uzdīgst.
• Lai šis process noritētu pareizi, neaizmirstiet to samitrināt no smidzināšanas pudeles 2-3 reizes dienā.
• Ja jūs darāt visu pareizi, tad pēc nedēļas jūs saņemsiet sulīgus zaļus asnus.

Apsveicam ar pavasara svētkiem Navruz Bayram 21. martā

Apsveicam #1
Apsveicam #2
Apsveicam #3

Nedaudz augstāk, mēs piedāvājam jūsu uzmanību dažiem īsiem apsveikumiem, ar kuriem jūs varat apsveikt savus tuvākos cilvēkus ar Navruz. Sakot šos vārdus, atceries, ka tas jādara ar labām domām un no tīras sirds. Tikai šajā gadījumā cilvēks, kuru jūs apsveicat, varēs sajust, cik viņš jums ir dārgs.

Video: Navruz Bayram

Šajā dienā ierasts doties ciemos vienam pie otra un bagātīgi klāt galdus.

21. martā vairākas bijušās PSRS republikas svin musulmaņu svētkus Navruz. Navruza svinēšanas paražām dažādās valstīs ir daudz kopīga, taču katrai tautai ir savas pavasara ekvinokcijas svinēšanas īpatnības, atzīmē Tadžikistānas ziņu aģentūra Asia Plus.

Navruzu iekļāva UNESCO cilvēces nemateriālā kultūras mantojuma sarakstā un 2010. gada februāra beigās. ANO Ģenerālās asamblejas 64. sesija 21. martu pasludināja par Starptautisko Navruzas dienu.

Šie pavasara svētki kā valsts svētki tiek svinēti Tadžikistānā, Irānā, Azerbaidžānā, Uzbekistānā, Kirgizstānā, Turkmenistānā, Albānijā, Afganistānā, Gruzijā, Indijā, Maķedonijā un Turcijā. Navruz tiek svinēts arī Tatarstānā, Baškīrijā un Ziemeļkaukāzā.

Tadžikistānā Navruz svētkus sāk svinēt 21. martā. Svētku dienās visā republikā notiks svētki, spēles, cīņas sacensības, zirgu skriešanās sacīkstes un citi pasākumi. Saskaņā ar senu paražu, pirms Navruzas iestāšanās cilvēkiem ir jāsakopj savas mājas un apkārtne, jāatmaksā parādi. Uz svētku galdiem sakrautas kūkas un saldumi. Tradicionālais Navruzas rituāls ir septiņu “sin”-ov un “shin”-ov (persiešu alfabēta burti “s” un “sh”) apkopošana - kārumi, augi utt., Kuru pirmie burti sākas. ar “s” un “sh”. Slavenākais svētku ēdiens ir sumalaks – ēdiens no diedzētiem kviešu asniem.

Navruzu svin arī kaimiņos esošajā Uzbekistānā.

Kazahstānā svētku ēdiens ir "nauryz kozhe" no septiņām sastāvdaļām. Starp kazahiem, kas dzīvo galvenokārt rietumu reģionos un blakus esošajos Krievijas reģionos, Nauryz svinības sākas 14. martā un tiek sauktas par "amālu" (no arābu valodas vārda Hamal); tās tradicionālais elements ir ceremonija, kad visiem jāsasveicinās ar abām rokām paspiežot rokas un sakot "Zhyl kuty bastard!" ("Laimīgu gadu!"). Nauryz svētkiem kazahi gatavo ēdienu, ko sauc par "nevruz - kyojo". Turklāt svētkiem tiek vārīta īpaša putra vai zupa, ko viņi nes kaimiņiem.

Kirgizstānā Nauryz svētki tiek svinēti apmēram tādā pašā veidā.

Turkmenistānā svētku dienā gatavo plovu. Tiek uzskatīts, ka jo vairāk svētkiem gatavotu ēdienu, jo bagātīgāks būs gads. Nevruz svētkos viņi gatavo arī īpašu maltīti, ko sauc par "semeni". Šo rituālo ēdienu, kas gatavots no miltiem, ūdens un cukura, gatavo vairākas ģimenes kopā. “Semenya” sāk gatavot dienu pirms svētkiem, lai tā būtu gatava līdz Nevruza, 21. marta rītam.

Ziemeļkaukāzā Nouruz tradīcijām bagātīgs cienasts ir obligāts. Nouruz dienā pat pieaugušajiem ir atļauts spēlēt palaidnības. Jauni vīrieši kostīmos murgo, uzjautrinot cilvēkus, protams, apzinoties pieklājību, flirtē ar meitenēm. Ciema iedzīvotāji tautastērpos ziemu aizraida dejā. Pēc ilga miega, kā jau augstkalnu skatos, mostas daba.

Azerbaidžānā svētku galds šajā dienā ir īpašs. Papildus obligātajiem septiņiem ēdieniem, kuru nosaukums sākas ar burtu "s", uz galda tiek likts spogulis, svece un krāsota ola. Visam iepriekšminētajam ir simboliska nozīme: svece ir gaisma vai uguns, kas pasargā cilvēku no ļaunajiem gariem; ola un spogulis ir nepieciešami, lai noteiktu vecā gada beigas un jaunā gada pirmās dienas sākumu. Azerbaidžāņi uz spoguļa uzlika krāsainu olu. Un tiklīdz ola šūpojas, sākas jaunais gads. Visi pie galda sāk apsveikt viens otru. Uz galda ir arī daudz saldumu, piemēram, baklava, shekerbura, badambura un daudz kas cits.

Saskaņā ar Turcijas paražām un tradīcijām tas, ko cilvēks vispirms redz Nauruz Bayram pirmajā dienā, būs ar viņu visu gadu. Pavasara svētkos Turcijā cilvēkiem vajadzētu būt tādu lietu ieskautai, kas simbolizē labus nodomus un laimi, veselību un ilgmūžību, veiksmi visos centienos un labklājību. Par šādiem priekšmetiem turkiem jau izsenis uzskatīti miežu asni jeb pitas kūkas un monētas, kuru vietu mūsdienās ieņēmušas banknotes.

Tiek uzskatīts, ka Navruzu sāka svinēt apmēram pirms trīs tūkstošiem gadu persiešu valodā runājošajās valstīs. Un nav pārsteidzoši, ka šie svētki tiek īpaši svinēti Irānā. Nowruz šeit tiek uzskatīts par vissvarīgāko, daudzveidīgu saturu bagātu brīvdienu. Un tas ir saistīts ne tikai ar vēsturiskiem un kultūras aspektiem, bet arī ar tīri kalendāra īpašībām, jo ​​Navruz ir ciklisks hronoloģijas sākums saskaņā ar Irānas Saules kalendāru.

Šajā dienā katrā ģimenē tiek pasniegts dastarkhans - galdauts ar visu veidu nacionālajiem ēdieniem, saldumiem, tradicionālajiem dzērieniem. Un Navruza priekšvakarā mājoklis tiek sakārtots, visi apvainojumi tiek piedoti viens otram, tie, kas bija strīdējušies, tiek samierināti, kā arī, kas liecina par ražas pārpilnību, lietus, piens, visi konteineri ir piepildīti ar graudi, avota ūdens un piens.