Ģerboņa tetovējums. Kādas padomju sievietes sev tetovēja

PSRS Iekšlietu ministrijas vecākais tiesu medicīnas eksperts Arkādijs Broņņikovs, kurš nostrādājis vairāk nekā 30 gadus, ir savācis milzīgu cietuma tetovējumu fotogrāfiju kolekciju. Tālāk jūs redzēsiet cietuma simbolu stenogrammu un aprakstu, ko ieslodzītie piebāž uz ādas tetovējuma veidā.

Fotoattēlā: čūska ap kaklu ir zīme, ka tetovējuma īpašnieks lieto narkotikas. Lielākā daļa ieslodzīto ir alkoholiķi vai narkomāni. Daudzus noziegumus viņi pastrādāja reibuma stāvoklī. Zvaigznes uz atslēgas kauliem un epauleti uz pleciem norāda, ka mūsu priekšā ir autoritāte. Ieslodzīto bikses ir daļa no īpašā režīma kolonijas formas tērpa, kas ir bargākais cietumu režīms Padomju Savienībā. Šādu koloniju ieslodzītie tiek saukti par īpaši bīstamiem recidīvistiem, viņi var būt atbildīgi par tādiem smagiem noziegumiem kā pedofilija. Viņiem tiek piespriests stingrāks apcietinājums nekā citiem ieslodzītajiem, un viņus nevar atbrīvot nosacīti.

Zvaigznes uz pleciem norāda, ka šis ieslodzītais ir noziegumu priekšnieks. Medaļas ir pirmsrevolūcijas apbalvojumi, tāpēc to tēls kļūst par padomju režīma nepaklausības zīmi. Acis uz vēdera norāda uz to īpašnieka homoseksualitāti (dzimumloceklis kļūst par "degunu" attēlotajā sejā).

Klosteru, baznīcu, katedrāļu, Jaunavas Marijas, svēto un eņģeļu attēli, parasti uz krūtīm un muguras, nozīmē piederību zagļu pasaulei un tās "jēdzieniem". Galvaskausa tetovējumi, ko dažviet pavada lidojoša eņģeļa attēls, liecina, ka ieslodzītais notiesāts par slepkavību. Zārks ir vēl viena slepkavības pazīme; tajā tiek apglabāti mirušie.

Uz pleciem uztetovēto epaulešu forma ir aizgūta vai nu no pirmsrevolūcijas formas, vai no esošās padomju formas, abas iespējas liecina par to īpašnieka negatīvu attieksmi pret sistēmu. Šie tetovējumi ir atrodami noziegumu priekšniekiem, kuriem ir tādi segvārdi kā "majors" vai "pulkvedis". Epauletus ar trim mazām zvaigznītēm vai galvaskausiem var atšifrēt šādi: “Es neesmu nometņu vergs, neviens mani nevar piespiest strādāt”, “Es esmu cietumnieks, bet dzimis brīvs”, “Es esmu pulkvedis. zona - nesasmērēšu rokas uz ķerras”, “ Stiprie uzvar - vājie mirst”, “Zirgi mirst no darba”.

Uz rokas rakstīts "Atceries mani, neaizmirsti" un "Es tevi gaidu 15 gadus."
Šis cilvēks ir musulmanis. Uz vēdera kreisajā pusē ir kulta celtne ar mēness sirpi, arī sejas vaibsti liecina, ka viņš nav krievs. Viņš nav zagļu pasaules autoritāte, taču viņš centās par tādu izlikties ar tetovējumu palīdzību, kam vajadzēja palielināt viņa pozīcijas cietuma hierarhijā. Labajā pusē esošā bāka apzīmē vēlmi pēc brīvības. Roku dzelži uz katras plaukstas liecina, ka viņam piespriests vairāk nekā piecu gadu cietumsods.

Madonna un bērns ir zagļu talismans, kas pasargā no nelaimēm un nepatikšanām. Tas arī norāda, ka nēsātājs jau no mazotnes bijis zaglis: "Cietums ir manas mājas", "Cietuma bērns".

Astoņstaru zvaigznes ir zagļu autoritātes emblēmas, kas dzīvo saskaņā ar "zagļu jēdzieniem". "Zagļu" zvaigznēm ir daudz iespēju. Līnijas zvaigznes galos nozīmē, ka tetovējuma īpašnieks ir veicis militāro dienestu, taču to pametis un nonācis noziegumā, burtiski šādu ieslodzīto tetovējumi nozīmē "Es nicinu armiju".

Šis ieslodzītais ir sifilisa upuris, slimība atstāj dziļas rētas uz viņa sejas, acīm un mutes. Cietumos un kolonijās ieslodzītos, gan vīriešus, gan sievietes, kas slimo ar veneriskām slimībām (piemēram, sifilisu), sauc par "bučiem". Viņiem tiek piešķirtas arī militārās pakāpes atkarībā no slimības stāvokļa smaguma pakāpes. Piemēram, “Kolka karājās ap sievietēm un neņēma tvaika pirti, vakar ārsts man teica, ka viņš jau ir “leitnants”” (ieslodzīto, kas slimo ar otrās stadijas sifilisu, sauc par “pulkvedi”, trešais - “vispārīgi”). Ir bijuši gadījumi, kad cilvēki saslimst ar sifilisu, AIDS un stingumkrampjiem, veicot tetovējumus antisanitāros cietuma apstākļos. Tetovēšana cietumos un nometnēs ir aizliegta. Šīs procedūras statuss pieauga, jo administrācijas aizliegumu un bargo sodu dēļ tā kļuva arvien slepenāka.

"Dēmoni" uz šī ieslodzītā pleciem simbolizē naidu pret varas iestādēm un cietuma hierarhiju. Šāda veida tetovējums ir pazīstams kā "smīns" - tā īpašnieks "rāda zobus" sistēmai. Reizēm pretpadomju parakstus pavada "smīni".

Uz rokām rakstīts: "Paldies, mīļā Dzimtene, par mūsu izpostīto jaunību."
Dunča attēls uz rīkles norāda, ka ieslodzītais cietumā izdarījis slepkavību, un viņu var nolīgt, lai izdarītu vēl vienu. Asins pilieni var nozīmēt cilvēku skaitu, ko viņš nogalināja.
Daudzi noziedznieki Ļeņinu uztver kā komunistiskās partijas "krusttēvu" (vadoni). Burtiem VOR, ko dažkārt var redzēt zem viņa attēla, ir dubulta nozīme. Tas ir akronīms frāzei "Oktobra revolūcijas līderis", bet arī vienkārši krievu valodas vārds "zaglis".

Uz krūtīm uzraksts: "Kas nav ar mani, tas ir pret mani."
Svastika un nacistu simboli var nozīmēt, ka to īpašnieks simpatizē fašismam, lai gan biežāk tie tiek darīti, lai parādītu ieslodzītā naidīgumu pret cietuma vai nometnes administrāciju. Padomju laikā administrācija šādus tetovējumus nereti noņēma ar varu vai nu ķirurģiski, vai ar tinti. Nāras tēls var nozīmēt sodu par bērna izvarošanu vai nepilngadīgas personas uzmākšanos. Cietuma žargonā, lai atsauktos uz šāda nozieguma veicēju, ir vārdi "Amurik", "pinkains" un "universāls". Viņi kļūst "pazemināti" cietuma hierarhijā pēc tam, kad viņus izvarojuši citi ieslodzītie, dažreiz grupās.

Virs krusta uzraksts: “Ak Dievs! Glāb un glāb savu kalpu... Viktoru”, zem krusta – “Dievs, tiesā mani nevis pēc maniem darbiem, bet pēc Tavas žēlastības”. Virs vidukļa uzraksts "*** vajadzības un skumjas ..." [Vienldzīgs pret vajadzību un skumjām].
Galvaskauss un kauli liecina, ka ieslodzītais izcieš mūža ieslodzījumu. Viena astoņstaru zvaigzne nozīmē, ka viņš ir pusautoritāte starp zagļiem. Meitene, kas ķer kleitu ar makšķeri uz kreisā apakšdelma, ir huligānu un izvarotāju tetovējums. Čūska, kas aptīta ap cilvēka atliekām (katras rokas līkumā), ir veca zagļa tetovējuma variants. Čūska ir kārdinājuma simbols, taču šeit čūskas galvu nomainīja kārdinātājas sievietes galva. Vēdera labajā pusē ir Džordžones 1504. gada Džūditas versija: simbols viltīgai pavedinātājai, kas nodod cēlu vīrieti.

Dolāru banknotes, debesskrāpji un tirdzniecības automāts ar ASV abreviatūru vēsta par ieslodzīto mīlestību pret amerikāņu mafijas dzīvesveidu. Acis nozīmē "Es tevi vēroju" (citiem ieslodzītajiem cietumā vai nometnē).

Uz rokas zem galvaskausa attēla ir uzrakstīta frāze latīņu valodā Memento Mori, kas nozīmē "Atceries, ka esat putekļi".
Divgalvainais ērglis ir Krievijas valstiskuma simbols, kas datēts ar 15. gadsimtu un ko izmantoja Pēteris Lielais. Pēc komunisma krišanas 1993. gadā tas aizstāja āmuru un sirpi Krievijas Federācijas ģerbonī. Fotogrāfija uzņemta padomju laikā, kad tetovējums šīs emblēmas formā liecināja par naidu pret PSRS. To var interpretēt arī kā "Krievija krieviem" vai "Par Krieviju bez ebrejiem, hačiem un marksistiem-ļeņiniešiem". Brīvības statuja norāda uz ilgām pēc brīvības, un tumšais tēls ar ieroci saka, ka šis ieslodzītais ir gatavs vardarbībai un slepkavībai. Acis uz krūtīm nozīmē "es visu redzu" un "es skatos", tas ir slavenais ieslodzītā tetovējums, kas pieder pie "vērotāju" kastas. Astoņstaru zvaigzne uz pleciem nozīmē, ka tās īpašnieks ir zaglis-autoritāte.

Uzraksts uz labās rokas: "Rūpējies par mīlestību un brīvību." Labajā rokā: "Grēcinieks". Uz krūtīm uzraksts: "Katram savs." Uzraksts zem galvaskausiem: "Dievs ir pret visiem, visi ir pret Dievu." Uz plaukstas ir rakstīts Mein Gott, "Mans Dievs" vācu valodā.
Kovbojs ar ieroci norāda, ka šis zaglis ir gatavs riskēt un nepalaidīs garām nevienu izaicinājumu. Balodis, kas nes zaru (uz kreisā pleca), ir labās ziņas un atbrīvošanās no ciešanām simbols.

Zvaigznes uz pleciem iezīmē zagļa autoritāti. Roze uz krūtīm nozīmē, ka viņš cietumā sagaidīja savu astoņpadsmito dzimšanas dienu. Saīsinājumam SOS uz labā apakšdelma ir vairākas atšifrēšanas iespējas: “Glābiet mani no tiesas”, “Es esmu izglābts no kucēm”, “Es esmu izglābts no sifilisa”, “Glābiet, tēvs, dēls”, “Kucēm ir atņemta brīvība”.

Uz lādes uzraksts: "Saglabā un saglabā." Katrā krusta pusē ir rakstīts "ХВ" ("Kristus ir augšāmcēlies").
Astoņstaru zvaigzne uz atslēgas kaula norāda uz augstu pozīciju zagļu hierarhijā. Tauriņa kaklasaite ap kaklu bieži sastopama maksimālas drošības kolonijās. Šis attēls sākotnēji bija bēdīgi slavens tetovējums. Šādi tetovējumi tika piespiedu kārtā izgatavoti kabatzagļiem, kuri pārkāpa "zagļu koncepcijas" un sāka strādāt pārvaldē, tie tika novietoti zem kaķu attēliem uz atslēgas kauliem. Taču vēlāk šī simbola saistība ar apkaunojošām zīmēm pazuda. Dolāra zīme uz tauriņa liecina, ka tā īpašnieks ir vai nu lācēns, vai arī bijis iesaistīts naudas atmazgāšanā, vai arī notiesāts par valsts īpašuma zagšanu.

Tetovējums, kurā attēlots ģerbonis, nozīmē cilvēka piederību noteiktam lokam, pārākumu, lojalitāti, cieņu pret varu un valsti, norādi uz saviem mērķiem, dzīves principiem vai spēcīgām rakstura iezīmēm, varu.

Ģerboņa tetovējuma nozīme

Ilgu laiku jebkurai tautai, kopienai vai cilvēku grupai, kas saistīta ar noteiktām interesēm, bija sava zīme, kas iepriekš izskatījās pēc reliģiska simbola vai totēma. Kopš viduslaikiem Anglijā sāka parādīties ģerboņi, kurus nēsāja bruņinieki un nodeva viņu mantiniekiem. Nedaudz vēlāk ģerboņi sāka kalpot kā pilsētu un valstu apzīmējumi, savukārt tajos galvenokārt bija attēloti vairogi, ķiveres, mantijas vai uzraksti.

Pārsvarā vīrieši izvēlas sev tetovējumu ar ģerboni, vai tā ir sporta klubu, valsts, klana vai kādas slēgtas sabiedrības simbolika. Šāda tetovējuma nozīme, atšķirībā no citiem attēliem, ir tīri individuāla un atkarīga no tā īpašnieka rakstura, viņa dzīves uzskatiem, interesēm un pieredzes.

Ja cilvēka ķermenim ir valsts vai sporta komandas ģerbonis, viņš vēlas apliecināt viņiem savu lojalitāti. Starp citu, valsts ģerboņa uzlikšana ķermenim, piemēram, Zviedrijā ir aizliegta visiem, izņemot karaliskās ģimenes locekļus vai ierēdņus. Bet Zviedrijas karogs var izvēlēties sev tetovējumu un parastu pilsoni.

Mūsu valstī tetovējums ar Krievijas ģerboni runā par uzticību savai valstij. Tajā pašā laikā ir labi zināms, ka valsts simbolika bieži mainījās atkarībā no konkrēta vēstures perioda. Mūsdienās tas ir divgalvainais ērglis uz sarkanā heraldiskā vairoga fona. Virs putna galvām ir trīs Pētera I kroņi, kas personificē likumdošanas, izpildvaras un tiesu varas atzarus, viņa ķepās ir scepteris un lode, bet uz viņa ķermeņa ir jātnieks ar šķēpu, kas nogalina čūsku - Džordžs Uzvarošs.

Par populārākajām ģerboņa sastāvdaļām tiek uzskatīts vainags un ērglis, kam ir atšķirīga nozīme, pamatojoties uz attēla kopējo kompozīciju. Tā, piemēram, ērglis ilgu laiku simbolizēja sauli, spēku, mūžīgo dzīvību, piederību karaliskajai ģimenei. Senajā Romā ērglis bija uzvaras karogs, un kristīgajā kultūrā nozīmēja stipru garu un stipru ticību. Mūsdienās ērglis iemieso brīvību, drosmi, drosmi, spēku un varenību. Ērgļa zīmējums uz ģerboņa raksturo spēcīgu personību, kas neaprobežojas ar vienkāršu risinājumu meklējumiem, līderi ar neatkarīgiem uzskatiem.

Vainagam ir arī vairākas nozīmes. Viņas attēls ģerbonī var liecināt par karalisko vai aristokrātisko asiņu klātbūtni, materiālo labklājību, autoritāti. Kronis bieži tiek apvienots tetovējumā ar citiem elementiem, kas var uzsvērt pārākumu pār tiem.

Kopumā var secināt, ka tetovējums ar ģerboni norāda uz cilvēka vēlmi parādīt savu piederību noteiktai cilvēku grupai vai valstij, runāt par saviem principiem un mērķiem dzīvē vai pastāstīt par sava rakstura stiprajām pusēm.

Vai ir vērts runāt par postpadomju cilvēku attieksmi pret tetovējumiem? Tetovējumu īpašnieki, iespējams, dzirdēja, savukārt, ne tos patīkamākos izteikumus, piemēram: “Kāpēc tu valkā tetovējumus? Zaks vai kā? un daudzas tamlīdzīgas lietas. Bet to var viegli izskaidrot, ņemot vērā cietuma tetovējumu procentuālo daļu pret visiem citiem PSRS. Ķermeņa dekorēšanas cienītāji parādījās arī starp militārpersonām un jūrniekiem, mūziķiem un futbola faniem un vienkārši pusaudžu nemiernieku kompānijās.

Ņemot vērā gan ārējo, gan iekšējo tetovēšanas mākslas izolāciju Padomju Savienībā līdz pat 80. gadiem, tetovējumi attīstījās, balstoties uz senākām Eiropas tetovējumu variācijām, kas mainās klientu ietekmē. "Old school", kas izpildīts ar minimālu detaļu daudzumu, var salīdzināt ar pašreizējo mājas tetovējuma stilu. Tajos laikos tetovēšanas mākslinieki paši savām rokām montēja automašīnas no improvizētiem materiāliem, un mums ierastās krāsas vietā izmantoja lietvedības līķus vai apdegušus papēžus un, atvainojiet, rupjību, urīnu.

Armijas tetovējums

Vēsturisks kopsavilkums

Nav grūti pieņemt, ka militārā tetovējuma augstums PSRS kritās uz Otro pasaules karu. Valkājama māksla netika legalizēta un tika pielīdzināta sevis sakropļošanai. Senioriem bija jāpārtrauc visi mēģinājumi iegūt tetovējumu, un svaigu zīmējumu varēja piespiest noņemt, piemēram, ar dārzeņu rīvi. Tas tika uztverts nopietni vietās, kur sliktākas problēmas radās reti. Jo grūtāks bija dienests, jo lojālāki bija praporščiki utt.

Attēlu motīvi

Klasiskais militārais tetovējums parasti nesatur sarežģītus mākslinieciskus un tehniskus elementus, bet satur karavīra personīgo informāciju. Nodarbošanās, daļa, kurā persona kalpoja, randiņi, moto, tradicionāli dažādos Tau uzņēmumos utt. Variācijas ļāva zīmēt kailas sievietes vai nelielas izmaiņas pazīstamos attēlos.

Jūras tetovējums

Vēsturisks kopsavilkums

Valkājamās mākslas vēsturē jūrnieku tetovējumi ieņem nozīmīgu vietu kā vieni no pionieriem. Runājot par PSRS, ir grūti pateikt, kad tetovējumi sāka izplatīties starp jūrniekiem. Ir dati, kas pierāda, ka Pirmajā pasaules karā jūrnieki jau bija “izdekorēti”, taču ir avoti, kas šo informāciju atspēko.

Attēlu motīvi

Padomju Savienībā tetovējumiem nebija māksliniecisku īpašību, bieži mēģinot attēlot jūras vilkam raksturīgos atribūtus. Tas varētu būt nožogojuma jūrnieki, skaistas nāras, jūras briesmoņi, kuģi vai to atsevišķas daļas. Bieži varēja atrast tetovējumu uzrakstus ar lakonisku uzrakstu "Nyura" vai "Manya".

cietuma tetovējums

Vēsturisks kopsavilkums

Tetovējums padomju cietumā nav tikai zīmējums, tā ir ļoti detalizēta valoda, kurā ir milzīgs skaits simbolu un kuras nozīme ne tik tālu aprindās ir ļoti viegli izskaidrojama. Saskaņā ar dažiem ziņojumiem, no 60. līdz 90. gadiem cietumos bija no 25 līdz 30 miljoniem ieslodzīto ar tetovējumiem, un šādi skaitļi atstāja iespaidu. Lielākā tetovējumu kolekcija no padomju cietumiem, tika izlaista pēc PSRS sabrukuma, un tajā ir vairāk nekā 3000 attēlu (Krievijas Krimināltetovējums).

Attēlu motīvi

Simbolu saraksts ir ļoti garš, parasti atzīmējot svarīgus vārdus un datumus, nozieguma būtību, cietuma statusu, personiskās īpašības un svarīgus solījumus. Padomju Savienībā radās īpašs tetovēšanas stils, kas ar savu individualitāti un simboliku priecē māksliniekus visā pasaulē. Tomēr vietējo iedzīvotāju vidū šis tetovējums ir nicināts tās izcelsmes dēļ un netiek uztverts kā valkājama māksla.

Pretpadomju tetovējums ar ļaunprātīgu režīma pārkāpēju Dzhidastroy OLP, divreiz notiesāts par valsts un sabiedriskā īpašuma zādzību, notiesāts uz 10 gadiem cietumā. Kopēts Ulan-Udē S. P. Baldajeva dzīvoklī 1975. gada vasarā.

Rets kriminālās autoritātes tetovējums, vārdā Asociētais profesors, kuram ir nepabeigta augstākā izglītība. Iekopēts OLP "Kraslaga". 60. gadi Vēders.

Krievu nacionālistu tetovējums ar lielu kriminālo autoritāti, atkārtoti notiesāts par zādzībām, laupīšanām un nekrievu aplaupīšanu Kazahstānas PSR pilsētās - Čimkentā, Džambulā un Alma-Atā. Pēc tetovējuma nesēja teiktā, viņš nāk no kazakiem. Kopēts Alma-Atas cietumā 1968. gadā.

Māksliniecisks tetovējums ceļojošam zaglim, kuram ir tendence izbēgt no aizturēšanas vietām. Personām ar šādiem tetovējumiem cietumos nepieciešama īpaša uzraudzība. Kopēts 60. gados.

Māksliniecisks tetovējums izgatavots uz militārā celtnieka krūtīm darbnīcā Ligovska prospektā 202. Sarežģītais tetovējuma uzlikšanas process notika pa posmiem un kopumā aizņēma divas nedēļas. Ļeņingrada. 80. gadi

Māksliniecisks, "smīn" uz PSKP autoritātēm. Kopēts Centrālās iekšlietu direkcijas speciālajā aizturēšanas centrā uz ielas. Kaļajeva, dz. 6. Ļeņingrada. 1979. gada Lāde.
Tetovējums atrasts 60. un 70. gados. starp "nolieguma" pārstāvjiem - ļaunprātīgi pretpadomju, brīvības atņemšanas vietu režīma pārkāpēji.

"Atsegti zobi" pie varas, tetovējums, kas uzlikts uz kreisās sēžamvietas (labajā pusē attēlots Ļeņina ordenis) par farcovku notiesātajai personai - spekulācijas ar ārzemju precēm, kas iegādātas no ārvalstu jūrniekiem. Kopēts speciālā aizturēšanas centrā īslaicīgi aizturētajai policijas nodaļai uz ielas. Kaļajeva, 6. Ļeņingrada. 1981. gads

Tetovējums personai, kas notiesāta saskaņā ar PVS 04.06.1947. dekrētu par valsts īpašuma zādzību. Ieslodzījuma termiņš ir 25 gadi. Ražots Bugulmā 1950. gadā. Kopēts Kraslagā 1952. gadā. Krūtis.

Tetovējums, kuram starp ieslodzītajiem - Gulaga veterāniem - GUITLK ir nosaukumi "Sātana un velna eksperimentālā zona", "marksistiskā-ļeņiniskā komunisma zona", "Staļina komunisma sociālistiskā nometne", "PSKP zoodārzs", "Pasaules kapsēta". Kopēts OLP ogļu ieguvei ciematā. Bukačača, Čitas reģions Transbaikalia, Austrumsibīrija. 50. gadi Atpakaļ.

Zagļu autoritātes tetovējums vārdā Luba, bijušais Kolimas ITL ieslodzītais, kurš cietumā pavadīja 21 gadu. Kopēts Ušakovka pie Irkutskas 1967. gadā.

Par spekulācijām notiesātās personas tetovējums (fartsovka) ir ar nosaukumu "1917. gada oktobra vecmāmiņa". Kopēts 1997.gadā pēc brīvības atņemšanas termiņa beigām par otro sodu - par privāto uzņēmējdarbību.

Reta, mākslinieciska, karikatūra, izpildīta iepriekš sodīta mākslinieka Vladimira Fjodorova kreisajā pusē mākslas darbnīcā Ligovska prospektā 202. Ļeņingrada, 70. gadi.

Viens no karikatūras antikomunistiskās jauniešu tetovējuma variantiem, kas pieder ļaunprātīgam brīvības atņemšanas vietu noteikumu un režīma pārkāpējam. Dažās zonās šādi tetovējumi tika ķirurģiski iznīcināti pēc administrācijas rīkojuma. Kopēts ITC "Irkutlag", art. Kita. 60. gadi

Rets tetovējums, kas iepriekš divas reizes sodīts par huligānismu. ITC Arhangeļskas apgabals Kopēts slimnīcā. Kaščenko 1979. gadā. Vēders.
Tetovējuma nēsātājs, alkoholiķis, vārdā Vanka-Sātans, Muļķis vai Kosačs, ieradās, lai "padotos" uz slimnīcu. Kaščenko pēc ilgas prombūtnes, lai izvairītos no lielām nepatikšanām.

Tambovas pilsētas kriminālās autoritātes tetovējums, kurš atrodas cietumā vairāk nekā 42 gadus. Tam ir nosaukumi "Lielā Ogre - Lielā terora organizators" vai "Mēs esam dzimuši, lai Kafka piepildītos". Kopēts Iekšlietu ministrijas Starpreģionālajā slimnīcā 1979. gadā.

Vīriešu mākslas zagļa tetovējums ar recidīvistu, vārdā Profesors. Kopēts morgā Zagorodnijas 47. Ļeņingradā. 1960. gads

Pretpadomju, mākslinieciskais, militārais karaspēka daļas 48868 celtnieks, agrāk sodīts par zādzību. Gurns.

Māksliniecisks, vīrietis, zagļi. Kopēts ITK-9. 1979 Vēders.

Izplatīts 50. un 60. gados. Zonas tetovējums ir slavena pilsoņu kara laika plakāta imitācija. Kopēts slimnīcas speciālajā nodaļā. 25. oktobrī Ļeņingradā 1956. g.

Māksliniecisks kriminālās autoritātes tetovējums. Kopēts ITK-5. 70. gadi

Antikomunistisks, pret ebrejiem vērsts tetovējums ar ļaunprātīgu ieslodzījuma režīma pārkāpēju ITK-9, divas reizes notiesāts par zādzību. Kopēts 1966. gadā. Vēders.

Reti, mākslinieciski. Saīsinājums ZHIRSPK - "Ebreji no krieviem taisīja jūrascūciņas," nokopēts slimnīcā Nr.21 nosauktajā vārdā. Konjašins 1985. gadā. Ļeņingrada. Kreisā lāpstiņa.

Sieviešu tetovējums. Antikomunistisks "smīns". Reti, ražots ITK Komi ASSR. Kopēts "bomži" uz ielas. Bakuņins, 10 gadi 1977. gadā.

Vēl viens tetovējums no sieviešu zonas. Poļu, “semi-portachka” - “smīns”, polis vārdā Broņa, 1940. gadā izsūtīts no Bjalistokas uz vienu nometni ar noziedzniekiem. "Taišetlags". 1949 Labais augšstilbs.
Pēc tetovējuma nēsātājas Broņas (Bronislava) teiktā, viņa agri palika bāreņa un no deviņu gadu vecuma uzauga ebreju ģimenē, kurā bija divi veikali, kur Broņa pēc vidusskolas absolvēšanas un tirgošanās strādāja par pārdevēju. kursi. Divdesmit gadu vecumā Broņislava kopā ar saviem adoptētājiem tika pārcelta uz Urāliem pēc "NKVD sarakstiem" kā "svešs buržuāziskais elements". Sverdlovskas pilsētā NKVD konvojs atdalīja visus jaunos poļus no viņu vecākiem un vecākiem radiniekiem, pēc tam Broņa kopā ar citiem tika nogādāta Taišetlagā. Šeit Broņa noorganizēja ap sevi poļu un baltiešu meiteņu grupu, kas deva vienprātīgu atraidījumu OLP administrācijas atbalstītajiem krievu noziedzniekiem. Broņislava bija skaista, labi uzbūvēta meitene, kas nedaudz atgādināja Sofiju Lorēnu.

Vīrietis, zagļi, kam ir vārds "Bez tēva". 50-60

Mākslinieciski, zagļi. 60. gadi
Tetovējums diezgan bieži sastopams starp noziedzīgās pasaules autoritātēm. Uzklājiet uz apakšdelma. Tas var piederēt arī autoritatīviem noziedzniekiem, šajā gadījumā to sauc par "Pakhansha", "Zagļu māti". Sievietes uzklāj uz vēdera, augšstilba, pleca.

Vorovskaja, kuras nosaukums ir "Spārnota kaprīza laime". Nokopēts speciālā aizturēšanas centrā administratīvi aizturētajiem par sīko huligānismu, st. Kaļajeva, 6. Ļeņingrada. 1981. gads
Zagļa tetovējums, kurš sapņo pastrādāt ļoti lielu, pārdrošu zādzību un ir uz to “piesiets”.

Māksliniecisks Odesas grieķu tetovējums. Kopēts Odesā 1960. gadā.

Līdzīgs tetovējums ir sastopams "seksuāli ragveida", t.i., izvarotājiem. Gurni, vēders.

Māksliniecisks, veidots, izmantojot īstu fotogrāfiju. Uzraksts: "Liktenis, liktenis" (lat.). Ļeņingrada. 60. gadi Vēders.

Pasīvo pederastu tetovējumu varianti.

Tetovējums "iedzimts" aktīvs-pasīvs bugger. Notiesāts pēc 120.panta (netiklas darbības pret nepilngadīgajiem) un art. 121 sodomija ar nepilngadīgajiem) Termiņš 8 gadi. Kopēts SIZO Nr.1 ​​60. gadu sākumā.

Māksliniecisks tetovējums ar homoseksuālu Kuku, kurš ar PVS 1949. gada 4. janvāra dekrētu notiesāts par izvarošanu. Kopēts ciema OLP. Kita, Irkutskas apgabals 50. gadi Atpakaļ.

Izplatīts "klasisks" homoseksuāļu tetovējums, kas izgatavots uz notiesātā muguras saskaņā ar Art. 120 no RSFSR Kriminālkodeksa par nepiedienīgām darbībām pret nepilngadīgajiem un saskaņā ar Art. 121 par sodomiju pret zēniem. Kopēts OLP "Angarlaga" 50. gados.

Tetovējumam ir nosaukums "Mīlestība pret vienu čivināšanu (10 rubļi)" Augšstilbs, apakšstilbs.

Tetovēšanas autoritātes zagļi ar iesauku Ļuba (no Ļubovas vārda). Kopēts Irkutskā 1967. gadā. To lieto zem krūšu kaula kuņģa zonā.

Tetovējums notiesāts saskaņā ar Art. 1926. gada RSFSR Kriminālkodeksa 59-3 par piedalīšanos bandā, kas nodarbojas ar laupīšanām un notiesāts uz 10 gadiem. Kopēts 1972. gadā Ļeņingradā. Vēders.

Notiesātā tetovējums, kurš nodienēja 501. būvniecībā, būvējot Dead Road - dzelzceļu no Pabitnangas uz Igarkas ostu pie Jeņisejas, 1300 kilometru garumā, kas izmaksāja simtiem tūkstošu notiesāto dzīvību un pēc tam " neizdevās" nonākt purvos un tundrā. Kopēts Iekšlietu ministrijas Starpreģionālajā slimnīcā 1951. gadā.

Likuma tetovējumu zaglis vārdā Lucky. Fartovijs klusi miegā nomira no sirdslēkmes 84 gadu vecumā slimnīcā. Konjašins 1985. gadā. Kopumā, pēc viņa teiktā, viņš cietumā pavadīja 42 gadus. Krūtis, labā puse.

Tetovējums ar veciem zagļiem, autoritatīvu noziedznieku, kurš izcieta sodu uz Solovkiem un Baltās jūras-Baltijas kanāla. Kopēts Ļeņingradas Obuhovas slimnīcas morgā. Līķim trūka labās kājas. 1960. gads

Tetovējums ar autoritatīvu recidīvistu zagļu, kurš izcieta sodu SLON, vēlāk nosūtīts kā konvojs uz Baltās jūras-Baltijas kanāla būvniecību. Kopēts Ļeņingradas tranzīta cietumā 1947. gadā.

Izplatīts 70. un 80. gados. mākslinieciska, "smīnēšana" uz varas iestādēm; ir tituls "zvērnīcas galvenais priekšnieks". Kopēts Voroņežas pirtīs Litovska prospektā, Ļeņingradā. 1978. gads

Karikatūra, mākslinieciska. Kopēts 1963. gadā. Gurns.

Tetovējumi padomju laikos, maigi izsakoties, sabiedrībā netika veicināti, jo raisīja spēcīgu asociāciju ar noziedzīgo pasauli. Šī iemesla dēļ bija diezgan grūti satikt sievieti ar tetovējumu (tetovējumu, kā toreiz teica). Tomēr katram noteikumam ir izņēmumi. Mūsu valstī padomju varas gados bija dāmas, kas vicināja dažādus rakstus uz ķermeņa.

Pazemes pārstāvji

Precīzas statistikas par to nav, tomēr varam droši pieņemt, ka PSRS tetovēto sieviešu vidū lielākā daļa bija noziedzīgās pasaules pārstāves. Ilgstoša uzturēšanās ieslodzījuma vietās veido noteiktu pasaules uzskatu, starp kuru vērtībām zīmes uz ķermeņa ieņem ne pēdējo vietu. Sieviešu cietuma tetovējumi tomēr nav tik dažādi kā vīriešu, un starp tiem bija ļoti interesanti stāsti. Lielākoties notiesāto tetovējumi vēstīja par viņu nelaimīgo mīlestību un pamestajiem bērniem. Viens no iecienītākajiem sižetiem ir bērna tēls, kas dažkārt dekorēts ar spārniem vai oreolu, kam pievienots uzraksts "Mana Koļa" vai "Mans izcilais skolnieks Tanjuša" un tamlīdzīgi. Ksenofobiskie uzraksti (antisemītiski, antiazerbaidžāņi u.c.) nepavisam nav skaidrojami ar īpašnieka pārliecību, bet gan ar to, ka ieslodzījuma iemesls bija šīs konkrētās tautības pārstāvja rīcība. Starp populārajiem sieviešu tetovējumiem ir nāras attēls un uzraksts "Mīli brīvību, tāpat kā nāras mīl ūdeni". Tulpe uz pleca nozīmēja, ka dāma sasniedza savu pilngadību cietumā. Zaudētāji, dusmīgi uz likteni, savu attieksmi pret pasauli izteica ar smīnoša vilka purna attēlu un uzrakstu "Cilvēkam ir vilks". Aktīvās lesbietes rotājās ar kailu sieviešu tetovējumiem melnraksta pozās. Notiesātajiem ļoti patika iespiest savā ķermenī Jaunavu un Bērnu un savu mīļoto vīriešu portretus.

Sievietes, kas dienēja armijā un flotē

Kā zināms, PSRS meitenes brīvprātīgi varēja dienēt armijā. Viņu flotē bija daudz – gan militāro, gan civilo. Tomēr ne visi no viņiem uzdrošinājās izrotāt sevi ar tetovējumiem. Galu galā armijas tetovējums ir jānopelna. Saskaņā ar neizteiktu likumu, jo bīstamāks dienests, jo vieglāk militārās iestādes aplūkoja tetovējumus. Tāpēc varonīgie tīģeru attēli gaisa spēku beretēs, skorpioni, izpletņi un helikopteri joprojām bija vīriešu daļa. Noteikums šeit bija vienkāršs - jūs neņemat ieročus rokās, jūs neriskējat ar savu dzīvību - aizmirstiet par tetovējumu. Tātad, ja dažkārt parādījās dāmas ar asinsgrupas tetovējumu un attēlu, piemēram, sikspārni vai ložmetēju, tas varētu nozīmēt tikai vienu: viņa cīnījās uz vienlīdzīgiem pamatiem ar vīriešiem.

Jūras tetovējumi ir atsevišķa problēma. PSRS nez kāpēc tieši jūrnieki baudīja neizteiktās tiesības uz tetovējumu. Jūras tetovējumu sižeti - enkuri, kaijas, stūres un citi jūras piederumi. Meitenes, kas dienēja Jūras spēkos vai strādāja uz kuģiem par apkopējām, stjuartēm, radio operatorēm utt. varētu labi izrotāt sevi ar enkuru. Bet tas, kā likums, notika dzēruma vai atklāta stulbuma dēļ. Pēc tam tetovējums tika samazināts vai rūpīgi paslēpts ar apģērbu. Īpašs raksts ir ostas prostitūtas. Kā zināms, PSRS nebija seksa, bet bija ļoti daudz mīlestības pārdošanai, it īpaši starptautiskajās ostās. Šeit “meitenes ar zemu sociālo atbildību” izrotājās ar tetovējumiem, lai acumirklī liktu mīlestībā slimajam jūrniekam zināt, ka viņš ir sasniedzis savu mērķi. Prostitūtas ostās rotājās ar nāru attēliem ar zivi rokās un uzrakstiem: "Es gribu ēst zivi un sēdēt uz skrūves."

Neformālo asociāciju un subkultūru pārstāvji

80. gados PSRS burtiski uzplauka dažādas jauniešu subkultūras. Hipija, panka vai metālista tēla neatņemama iezīme, tāpat kā tagad, bija tetovējumu klātbūtne. Meitenes šajā ziņā neatpalika no puišiem. Varam pieņemt, ka šīs parasti ir pirmās PSRS sievietes, izņemot notiesātos, kuras izaicinoši izrotājušas savu ķermeni ar tetovējumiem. Hipijiem ļoti patika ziedu motīvi, pacifisma un cīņas par mieru simbolu tēli, metālstrādniekiem tāpat kā tagad patika dažādi ķeltu motīvi, attēli ar mistiskām pieskaņām. Panki bija visagresīvākie, un viņu tetovējumi bija atbilstoši – skaidri demonstrējot visu sociālo normu noliegšanu. Pašlaik maz cilvēku pievērš uzmanību meitenei ar tetovējumu, un 80. gados ikviena uzmanību piesaistīja jauna dāma ar mohauku un galvaskausa attēlu uz viņas plikpauras deniņa. Viņu, protams, bija maz, taču tieši neformālajā vidē tetovējumu nēsātājus varēja sastapt visbiežāk.