mājas › Mājās ir omulīgi › Vikingu sieviešu vārdi un to nozīme. Kādus krievu vārdus mums deva vikingi?Slavenus vikingu vārdus

Vikingu sieviešu vārdi un to nozīme. Kādus krievu vārdus mums deva vikingi?Slavenus vikingu vārdus

Mūsdienu nosaukumi no dažādām valstīm atšķiras pēc izcelsmes, kultūrvēsturiskā mantojuma un dažādu reliģiju ietekmes. Tādās valstīs kā Dānija un Norvēģija, Zviedrija un Islande, kā arī Somija bērnus sauc mūsdienu vārdos, taču lielāka daļa šo vārdu ir cēlušies senajā Skandināvijā. Daži no tiem attiecas uz leģendām un mītiem, daži ir ģermāņu un Bībeles vārdu atspoguļojums. Bagātīgā vēsture atspoguļojas sieviešu un vīriešu skandināvu vārdu daudzveidībā.

Skandināvu grupu nosaukumu iezīmes

Skandināvu grupas nosaukumi, tāpat kā citu tautu nosaukumi, atspoguļoja cilvēka rakstura īpašības un aprakstīja viņa ievērojamos aspektus. Bet interesants fakts ir tas, ka vārds cilvēkam netika dots uz mūžu, bet gan dzīves laikā varēja mainīties, pat vairāk nekā vienu reizi. Iemesls nosaukuma maiņai varētu būt tādas darbības izdarīšana, kas atstājusi nospiedumu attieksmē pret tā nesēju, vai jaunu īpašību rašanās pieaugšanas rezultātā.

Vēsture ir atstājusi savas pēdas skandināvu sieviešu vārdos, kas atspoguļo bagātās pagātnes kareivīgos notikumus. Jāatzīmē, ka sieviešu un vīriešu vārdu interpretācija un nozīme ir gandrīz vienāda. Iekarotāja rakstura iezīmes tika nodotas no paaudzes paaudzē, un visu laiku cienītais spēks un drosme, drosme un drosme tika iemiesota meiteņu vārdos. Piemēram, Vigdis ir "kara dieviete", Gudhild ir "labā cīņa", Svanhild ir "gulbju kauja", Brynhild ir "kara sieviete".

Jāatzīmē arī tas, ka tiek izmantoti divdaļīgi skandināvu sieviešu vārdi, kuru nozīme ir paredzēta, lai definētu objektus un abstraktus jēdzienus, atspoguļotu raksturīgās izskata iezīmes un rakstura iezīmes: "mieru mīlošs valdnieks" - Fredrika, "aizstāvju cīņa" - Ragnhilda.

Kā senatnē tika dots vārds skandināvu ģimenē?

Skandināvijas tautām bija savas vārdu došanas tradīcijas, kuras visi bez izņēmuma ievēroja.

Tikai tēvs deva vārdu meitenei un zēnam. Tas tika pielīdzināts mazuļa tiesību uz dzīvību iegūšanai, jo ģimenes galva varēja atpazīt vai atstumt savu jauno locekli. Nosaucot vārdu bērnam, tika godināti krāšņie senči, kuriem, izvēloties pēcnācēja vārdu, vajadzēja atdzimt jaunā miesā. Skandināvu sieviešu vārdi tika doti meitenēm par godu mirušajiem radiniekiem. Šie vārdi bija paredzēti, lai stiprinātu klana spēku, kas nāca no visiem senčiem, kuri nesa šo vārdu.

Senie skandināvu nosaukumi un mūsdienu nosaukumi. Kāda ir atšķirība?

Krāšņu karu un kauju kultūra atstāja savas pēdas meiteņu vārdos Skandināvijā. Senatnē starp vīriešu un sieviešu vārdiem nebija īpašu atšķirību. Meitenes tika nosauktas par godu militāriem notikumiem un kaujām, kara un kauju patrones, miers un uzvaras. Senākos laikos populāri bija leģendās un episkos darbos apdziedātie varoņu vārdi. Meitenes bija ierasts saukt dievietes un leģendu varoņu vārdos.

Mūsdienu pasaulē izvēle tiek veikta pēc cita principa. Mūsdienās viņi dod priekšroku skaistiem skandināvu sieviešu vārdiem, kas ir sievišķības, maiguma iemiesojums, izceļas ar skaņas un graciozitātes skaistumu un cildina cilvēces daiļās puses pārstāvju labākās īpašības un tikumus. Piemēram: Ingrīda – “skaista” un Inga – “vienīgā”, Kristīna – “Kristus sekotāja” un Letīcija – “laimīgā”, Sonja – “gudrā” un Henrika – “mājas saimniece”, Aidena – “slaidā” un Katarina - "tīrs".

Skandināvu vārdu mitoloģiskās saknes

Anglu un normaņu, dāņu un sakšu mitoloģija, kas veidojusies pirms kristietības pieņemšanas, no 5. gs. BC, ir atspoguļots Skandināvijas valstu nosaukumos. Vācu-skandināvu mitoloģija būtībā bija dabas spēku pielūgšana, tāpēc vairāki nosaukumi atbilda to dzīvnieku nosaukumiem, kurus īpaši cienīja vikingi.

Sieviešu vārdus skandināvu mitoloģijā apzīmē tādi varianti kā “lācis” - Ulfs vai “auglības dievs” - Freirs. Populāri bija arī svēto kraukļu vārdi, kurus īpaši cienīja vikingi un iemiesoja militāros panākumus: “doma, dvēsele” - Hugins un “atmiņa” - Mugins. Dabas spēki ir atspoguļoti nosaukumos: “akmens” - Steins, “aizsargā Tors” - Torborg, “dvēsele” - Hugi.

Vienkārši un sarežģīti vārdi skandināvu vidū

Skandināvu nosaukumi ir sadalīti divās galvenajās grupās: viendaļīgi un divdaļīgi. Ja pirmajā grupā ietilpst rakstura īpašību apraksti vai piederība noteiktai ciltij un klanam: “garīgs” - Auds, “spēcīgs” - Gerda, “svešzemnieks” - Barbro, tad divdaļīgajiem skandināvu sieviešu vārdiem un to nozīmei ir savas īpašības. .

Divzilbju un divdaļīgie vārdi atspoguļo abu vecāku vārdu sastāvdaļas vai īpašības, ar kurām viņi vēlas apveltīt mazuli: "akmens, sargā" - Steinbjorg, "elfu cīņa" - Alfhild, "dievišķās rūnas" ” - Gudrun.

Apgūstot kaimiņu tautu kultūru, kas apliecināja luterāņu un katoļu ticību, viņi kristībās sāka dot bērnam divus vārdus, kas ir paredzēti, lai aizsargātu viņu visas dzīves garumā. Ikdienā tiek lietots tikai viens vārds, un otru cenšas paturēt ēnā. Un sarežģītās dzīves situācijās, kas saistītas ar veselību, ir ierasts pievērsties otrajam vārdam un aktīvi lietot to pirmā vietā, uzskatot, ka aizsargspēki var mainīt likteni uz labo pusi.

Iesaukas, kas kļuva par vārdiem

Sākotnēji lielākā daļa seno skandināvu vārdu, tostarp sieviešu, tika sajaukti ar dažādiem segvārdiem, un tos bija grūti atšķirt. Dažos nosaukumos bija gan segvārds, gan īpašvārds. Piemēram, nosaukumā Alv ir ietverts segvārds “elfs”. Segvārdi lieliski atspoguļoja cilvēka individuālās īpašības: Rakela ir "aita", Tord Horse Head ir sieviete Thor.

Slaveno raganu un burvju iesaukas atspoguļo arī skandināvu sieviešu vārdus: Kolfinna - "tumšs, melns somu", Kolgrima - "melnā maska". Laika gaitā robežas starp vārdu un segvārdu izplūst un kļūst neatšķiramas.

Vikingu mantojums

Drosmīgie senatnes iekarotāji - vikingi - gāja cauri gadsimtiem un pamazām pārvērtās par mūsdienu skandināviem, un viņu kultūra atspoguļojas krāšņos nosaukumos. Karojošās ciltis pret vārda izvēli izturējās atbildīgi. Tika uzskatīts, ka vārds var satricināt Visumu un ietekmēt visu tā nesēja likteni. Nosaucot bērnam vārdu, viņi uzskatīja, ka noliek viņu dievu un dabas spēku aizsardzībā. Daži no nosaukumiem, kas atspoguļo priesteru un burvju rituālus, ir pazuduši uz visiem laikiem, bet tie, kas slavē karavīra vai mednieka sasniegumus, turpina pastāvēt līdz mūsdienām. Un starp tiem: Valborga - "kaujā kritušo glābšana", Bodils - "kaujas atriebība", Borgilda - "cīnīga, noderīga jaunava".

Kā kristietība ietekmēja nosaukumu?

Līdz ar kristietības pieņemšanu sāka parādīties jauni nosaukumi, taču to izplatība skandināvu tautu vidū tika uztverta neviennozīmīgi.

Kristīgie vārdi, kas tika doti bērniem kristībās, palika noslēpumā. Viņi izmantoja otru nosaukumu, kas bija tradicionāls un saprotams skandināvu tautai. Īpaši noraidīja jaunus vārdus militārās elites ģimenēs, kur kristīgos vārdos bija pieņemts saukt tikai ārlaulības bērnus. Taču pamazām skandināvu sieviešu vārdiem pievienojās jauni. Tos aktīvi izmanto mūsdienu vecāki, kuri tos izvēlas savām meitām: Kristīna un Stina - "Kristus sekotāja", Elizabete - "Dieva apstiprināta", Evelīna - "mazā Ieva", Anneliese - "žēlīga, noderīga, Dieva apstiprināta" .

Adamiņa - sarkana, zeme.
Adelīna, Adelīna - cēls, cēls.
Agneta ir svēta, šķīsta.
Alīna ir pieklājīga.
Anitra, Annija – izpalīdzīga, žēlastība.
Asta, Astrīda, Ase - dievišķais skaistums.
Auds – garīgums.

Barbro ir svešinieks, ārzemnieks.
Birgit, Birgitta, Birte – cildens.
Brita ir cildena.
Brünnhilde ir kareivīga sieviete, ģērbusies bruņās.
Vendla ir ceļotājs.
Vigdis ir kauju un kara dieviete.
Viktorija – sensācija, uzvara.
Vilma, Vilhelma – kareivīga, sargāta ar ķiveri.
Vivjena, Vivi – kustīgas, dzīvespriecīgas.
Gerda, Gerds – varens, stiprs.
Gunnel, Gunhilda, Gunhild - militārā kauja.
Gunvora ir modra karojoša sieviete.
Dagnija, Dagneja - jaunas dienas dzimšana.
Dorta, Dorte, Dorotea – Dieva dāvana.
Ida ir čakla un strādīga.
Ylva ir vilku sieviete.
Inga ir unikāla, viena, vienīgā.
Ingeborga, Ingegerd – aizsargā Ing.
Ingrīda ir skaista, nesalīdzināma.
Jorun, Jorunn – zirgu mīļotājs.
Katrīna, Katarina – nevainīga, tīra.
Karolīna ir spēcīga un drosmīga.
Kaja ir saimniece, saimniece.
Klāra ir nevainojama, tīra, žilbinoša.
Kristīne, Kristīne, Stina ir Kristus mācības sekotāja.
Letīcija mirdz no laimes.
Līsbete – Dieva apstiprināta.
Līva, Līva – dzīvības devēja.
Maija ir māte-medmāsa.
Margareta, Margrit ir lieliskas cenas pērle.
Marte ir mājsaimniece.
Matilda, Matilda, Mektilda - spēcīga kaujā.
Ragnhild - karavīru-aizstāvju cīņa.
Rūna – uzsākta slepenajās zināšanās.
Sana, Sūzena – lilijas zieds.
Sāra ir cēla dāma, burvīga princese.
Sigrid, Sigrun, Siri - brīnišķīga uzvara.
Simona ir saprotoša.
Sonja, Ragna - pieredzējusi, gudra.
Svanhilda - gulbju kauja.
Tekla - Dievišķā slavināšana.
Tora, Tyra - karotāja Tora.
Torborg - ņemts Thor aizsardzībā.
Tords, Tordis - mīļais Tors.
Thorhild - Toras cīņa.
Tove - pērkons.
Trīne – nevainojama, tīra.
Thurid ir Dieva Tora skaistums.
Ulla, Ulrika - spēks un labklājība.
Frīda ir miera mīloša.
Hedviga - sāncenšu cīņa.
Helēna, Elīna – liesma, lāpa.
Henrika ir mājkalpotāja.
Hilda, Hilde - kauja.
Hulda – sargā noslēpumu, slēpta.
Aidēns ir graciozs un slaids.
Elizabeti apstiprina Dievs.
Ērika ir valdniece.
Estere ir spīdoša zvaigzne.
Evelīna, Evelīna ir sencis, mazā Eva.

Vikingu nosaukumi Skandināvijas viduslaiku vēsturē

Nemitīgi pieaug interese par agrīno viduslaiku Skandināvijas valstu iedzīvotāju kultūru un dzīvi. Tas ir saistīts ar aizraušanos ar senlietām (rūnas, skandināvu pagānisms, sāgas), kā arī nepārtraukta filmu un datorspēļu par vikingiem iznākšana. Vikingu vārdi ir ne mazāk interesanti. Tie ir eufoniski, nav bezjēdzīgi un ir lieliski piemēroti pseidonīmiem un segvārdiem noteiktā cilvēku lokā.

Kas ir vikingi un no kurienes viņi nāk?

Agro viduslaiku (VIII - XI gs.) skandināvu jūrniekus parasti sauc par vikingiem. Viņi kļuva slaveni ar saviem jūras braucieniem, kas sniedzās līdz pat Ziemeļāfrikai. Vikingi bija parastie Dānijas, Norvēģijas un Zviedrijas iedzīvotāji, kuri centās pamest savus dzimtos krastus un doties jaunas, labākas dzīves meklējumos. Zviedru kolonisti senkrievu hronikās minēti kā varangieši, bet dāņu un norvēģu vikingi, pamatojoties uz latīņu avotiem, tika nosaukti par normāņiem. Tomēr vispilnīgāko šo jūrnieku aprakstu sniedz skandināvu sāgas, no kurām lielākoties uzzinājām vikingu vārdus, viņu personības un manieres. Turklāt pētnieki informāciju par nosaukumiem lielākoties ieguva no uzrakstiem uz rūnu akmeņiem.

Cēlakmens, izcilais vilks, lācis: vikingu vārdi

Skandināvijas iedzīvotāju vīriešu iesaukas pētniekiem zināmas jau sen. Tie ir atrodami hronikās, annālēs, glabātavās. Tādējādi “Pagājušo gadu stāsts” mūs iepazīstina ar pirmo varangieti Krievijā - Ruriku, kurš kļuva par Novgorodas Firstistes dibinātāju. Šo segvārdu var tulkot kā "slavenais karalis". Ne mazāk pretenciozi ir arī citi hronikā atrodamie vīriešu vikingu vārdi. Vienkārši atcerieties valdniekus Dir (“zvērs”) un Askoldu (“zelta balss”).

Tomēr, kā minēts iepriekš, pētnieki lielāko daļu vārdu ieguva no uzrakstiem uz rūnu akmeņiem, kā arī skandināvu sāgām un pasakām. Šeit ir saraksts ar dažiem tajā laikā izplatītajiem segvārdiem:

Ragnars - dievu karotājs;
Athelstan ir cēls akmens;
Bjorns – lācis;
Ārne - ērglis;
Toršteins - Tora akmens;
Leifs ir mantinieks.

Vikingu laikmetā plaši izplatījās vārdi, kas satur dieva Tora vārda neatņemamu sastāvdaļu: Torkils, Toršteins. Tā tika uzskatīta arī par labu zīmi nosaukt cilvēku dzīvnieka vārdā. Tā radās iesaukas Bjorns, Arne, Ulfs (“vilks”), Ulfbjorns, Vebjorns (“svētais lācis”).

Skaisti, sēj apjukumu: vikingu sieviešu vārdi

Vikingu laikmetā radās arī īpaši sieviešu iesaukas, kuras Skandināvijas valstīs bieži lieto līdz pat mūsdienām. Starp tiem var atzīmēt:

Sigrida ir brīnišķīga uzvara;
Ingrīda – skaista;
Ragnhilds - padomnieks kaujā;
Gunnhild - kauju kaujas;
Tove - pērkons;
Helga – svētīta;
Siggy - uzvaras vairogs.

Ja daudzi vīriešu vikingu vārdi bija saistīti ar dieva Tora vārdu, tad sieviešu vārdi pievērsās Valkīru segvārdiem - mitoloģiskām karavīru jaunavām, kuras pavadīja mirušo karotāju dvēseles uz Valhallu. Slavenākie Valkīrijas nosaukumi ir:

Randgrid - vairoga lauzējs;
Hilds - karotājs;
Gēls - zvanīšana;
Migla - migla;
Uzņēmums - sēj neskaidrības.

Skandināvu vārdi

Skandināvu vārdi izmanto Dānijā, Zviedrijā, Islandē un Norvēģijā, kā arī Somijā (sakarā ar lielo valstī dzīvojošo Skandināvijas zviedru skaitu). Lielākais vairums skandināvu vārdu ir ģermāņu vai Bībeles izcelsmes, tāpat kā citi Rietumu nosaukumi (ieskaitot krievu valodu), taču ir arī daudz vietējo Ziemeļeiropas nosaukumu. Lielākā daļa vārdu nāk no seno ģermāņu saknēm, kas veltītas dzīvnieku totēmiem: piemēram, “olv” (“ulv”) nozīmē “vilks”, “bjorn” (“bjorn”) nozīmē “lācis” utt.

Starp senajiem skandināviem, tāpat kā daudzām tautām pirmajās attīstības stadijās, atšķirība starp segvārdu un pilnu vārdu praktiski nebija jūtama. Tādējādi vārda radīšana jaundzimušajam bija diezgan vienkārša procedūra. Vārds dzīves gaitā varēja mainīties: vecā dzimšanas brīdī dotā vietā parasti tika dots jauns, kas atbilst noteiktām personas īpašībām un īpašībām, un šajā gadījumā robeža starp vārdu un vārdu segvārds kļūst praktiski neatšķirams.

Līdz aptuveni 20. gadsimta sākumam vairumam skandināvu uzvārda nebija. Līdz šim, piemēram, Islandē uzvārds ir reti sastopams. Skandināvi izmantoja patronīmus, piemēram, Andre Johansson nozīmē "Andre, Johana dēls". Sievietes varētu pievienot arī mātes vārdu - Halla Gudrunsdotir, "Halla, Gudrunas meita."

Starp valdošās dinastijas pārstāvjiem mantinieku vārdi tika izvēlēti īpaši rūpīgi. Topošajiem valdniekiem nekad netika doti kristīgi vārdi; bieži vien ķēniņu bērni tika nosaukti par godu viņu pagānu senčiem. Populārākie topošo karaļu vārdi bija Magnuss, Olavs (Olafs), Haralds, Eišteins un Sigurds. XI-XII gadsimtā. Norvēģijas troni apmeklēja vismaz 6 karaļi vārdā Magnuss, četri olavi un trīs sigurdi.

Skandināvu vīriešu vārdi un to nozīme

Skandināvu vīriešu vārdi izklausās aizraujoši. Tajos ir kaut kas tāds, kas mums atgādina seno vikingu militārās spējas. Tie ir saistīti ar skarbo ziemeļu dabu, kā arī ar skarbo cilvēku leģendām un pasakām. Tāpēc nav pārsteidzoši, ka šos vārdus sāka aizņemties skandināvu kaimiņi - dāņi un vācieši. Varangieši savulaik valdīja Krievijā. Un viņu vārdi – Igors, Oļegs, Harolds, Mārtiņš, Roberts, Rūdolfs – adaptējās un iesakņojās slāvu vidē. Protams, kristietības iekļūšana Skandināvijas pussalā bagātināja vietējo onomastiku. Tagad lielākajai daļai vārdu ir Bībeles saknes. Tomēr vikingu pēcteči svēti godā savas tradīcijas un militāriem varoņdarbiem bagāto vēsturi. Tāpēc viņi bieži sauc zēnus ar skanīgiem seno varoņu vārdiem vai eposu varoņiem. Apskatīsim un redzēsim, ko tie nozīmē.

Totēmu nosaukumi

Savādi, bet skandināvu vīriešu vārdi joprojām nes taustāmu pagānu uzskatu nospiedumu. Civilizācijas attīstības rītausmā cilvēku ciltis nodeva sevi dzīvnieku aizsardzībā. Skandināviem šie totēmi bija lācis (Bjorns), vilks (Olfs vai Ulvs) un kuilis (Jofurr). Lai gan reti, ir arī tādi nosaukumi kā “Ezis” (Kaija), “Lapsa” (Refr), “Ziemeļbriedis” (Hrain), “Piekūns” (Valr), “Vanags” (Haukr) un pat “Cālis” kaijas. " (Skari) vai "Zvirbulis" (Spörr). Bet Bjorns ir visizplatītākais. Tas ir saistīts ar faktu, ka augstākā dieva Odina vārds cilvēkiem netika piešķirts. Bet zēni tika nosaukti pēc viena no viņa iemiesojumiem - lācis. Papildus Bērna un Bēra sieviešu versijai Bjorna ir bijusi daļa no daudziem saliktiem vārdiem. Pietiek atgādināt Guðbjörn jeb “Dievišķo lāci” — tieša atsauce uz Odinu.

Kam karš ir māte

Šis sakāmvārds varangiešiem piestāv kā neviens cits. Šī karavadoņu tauta, kas ir pieredzējusi daudzās militārajās kampaņās, savā onomastikā ieviesa diezgan dīvainus skandināvu vīriešu vārdus. Protams, arī citas tautas zēnus sauca par “uzvarētājiem”. Bet skandināviem bez daudziem vārdiem, kuros ir “Zig” (Viktorija) gabals, ir arī iesaukas, kas norāda, ar kādu ieroci cilvēks to iegūs. Ivars - ar loku un bultām, Hildibrandr - ar zobenu, Harðgeirr - ar šķēpu, Hlégunnr - jūras kaujā, Hildigunnr - griešanas kaujā. Ir arī tādi eksotiski nosaukumi kā “Sentinel”, “Army Commander” un pat “Desiring War” (Vígfúss). Pārsteidzoši, ka arī meitenēm bieži tiek doti tādi paši nelāgie segvārdi, piemēram, Hjordis - “Zobena dieviete”. Un es vienkārši nevaru aplauzt galvu, kā viņa dēlu var nosaukt par Vigmarru (“Glorious War”). Līdz ar pussalas evaņģelizāciju vārds Georgs kļuva ļoti populārs – par godu citam zobenu nesējam.

Iesaukas

Daudzu tautu vidū civilizācijas attīstības sākumposmā personai netika dots pastāvīgs vārds. Mazulis tika nosaukts pēc viņa izskata vai bērnišķīgajiem ieradumiem. Pie šādiem vārdiem pieder Njords (enerģisks), Sverrs (nemierīgs), Rubens (dēls), Rasmuss (mīļotais), Ledīns (biezamatains). Bet vēlāk, kad cilvēks atklāja kādas īpašas īpašības, viņam tika dots segvārds. Dzimšanas brīdī dotais vārds tika aizmirsts. Tā skandināvu onomastikā parādījās gudrais Ragne, klejotājs Stigs, varenais vadonis Rikards, slavenais valdnieks Roalds un Herlifs, kas uzauguši kaujās. Šādi segvārdi vēlāk pārtapa skandināvu vīriešu vārdos, un to nozīme vairs nespēlēja šādu lomu. Cilvēka izcelsme radīja arī viņa īpašo apzīmējumu. No etnonīmu vārdiem var minēt: Dan (dānis), Goeth, Fleming (Fleming) un Finn. Un Urban vienkārši nozīmē "pilsētas iedzīvotājs".

Seno dievu aizsardzībā

Lēnprātīgo Kristus mācību ilgu laiku noraidīja kareivīgi cilvēki. Un pat pēc kristīšanas cilvēki palika uzticīgi saviem pagānu dieviem. Ilgu laiku priestera dotie vārdi tika ignorēti. Bērnus sargāja nevis sargeņģeļi, bet gari (dūzi), elfi un vecas dievības. Piemēri: Asleifr (Aesir mantinieks), Alfvaldr (Alves kungs), Thor (vētras kungs), Freyr (auglības dievs) un citi senie skandināvu vārdi. Vīriešu iesaukas, kas vēstīja par nēsātāja militārajām spējām, un totēmi mijās ar atsaucēm uz elku. Bet tomēr kristietība uzvarēja. Kā? Tas ir tikai tas, ka katoļu baznīca kanonizēja vairākus askētus no Skandināvijas pussalas. Tādējādi tie tika iekļauti kalendārā, un priesteri viņiem par godu nosauca mazuļus.

Aristokrātiskie skandināvu vārdi (vīriešu) un to nozīme

Bet karaļu un militāro augstmaņu vidū tas tā nebija. Vārdu dēlam pēc skandināvu paražām devis tēvs. Izvēle bija iepriekš noteikta: mazulim vajadzēja nosaukt vārdu par godu viņa krāšņajam vīrieša priekštecim. Šajā tradīcijā ir saskatāmas seno uzskatu atbalsis par senču dvēseļu pārceļošanu scepteru nesējos. Tāpēc valdnieku skandināvu vīriešu vārdu saraksts nav tik plašs. Tātad no vienpadsmitā līdz divpadsmitajam gadsimtam Norvēģijas troni apmeklēja 6 Magnuss (“Lieliskais”, “Majestātiskais”), 4 Olafi (“Vilks”) un 3 Sigurdi (“Uzvarētājs”). Un ķēniņi savus ārlaulības bērnus sauca kristīgos vārdos. Tas uzsvēra, ka dēlam nebija iespēju kāpt tronī. Saskaņā ar tradīciju bērnu varēja nosaukt tā, lai viņa vārds apvienotu tēva un mātes vārdu elementus. Tātad, Steinbjorn un Torgunnra varēja dzemdēt Trošteinu, Gunnbjornu vai Gunntoru.

Kompozīcijas skandināvu vīriešu vārdi

Viņiem pieder lauvas tiesa bagātajā onomastikā. Tā sauktais “ziemeļu dialekts” (norrœnt mál) ir īss un kodolīgs. Tas ļāva apvienot divus vai pat trīs vārdus vienā vārdā. Kompozītmateriāli tika nosaukti gan par godu totēmiskajiem dzīvniekiem (piemēram, Hrossbjörn, zirglācis vai Arnulfr, ērglis-vilks), gan lai iepriecinātu dievus (Reginleifs - augstās padomes mantinieks). Saistīti bija arī segvārdi (Gudrais Vilks, Svētais Lācis). Kas attiecas uz uzvārdiem, tad skandināviem tie nebija līdz pagājušā gadsimta sākumam. Tos nomainīja patronīmi. Johansons domāja "Johana dēls", bet, ja viņš nesa vārdu Andre, tad mazdēlam jau bija uzvārds Andresons. Krievzemē iekļuva arī skandināvu izcelsmes kompozīcijas vīriešu vārdi. Tur tie tika tulkoti slāvu valodās. Un tagad mums ir Broņislavs, Vladimirovs un citi.

Skandināvu vārdi un to nozīme

Skandināvija ir noslēpumu, maģijas un burvības zeme. Sākot ar 12. gadsimtu pirms mūsu ēras, Ziemeļeiropas teritorijas sāka apdzīvot cilvēku mednieki, kas kopā ar dažiem dzīvniekiem uz šejieni pārcēlās pēc ledus laikmeta. Mūsdienās Skandināvijas vēsture ir tieši saistīta ar pasakām par vikingiem - karojošu tautu, kas spēj tirgoties. Sākot ar mūsu ēras 8. gadsimtu, viņi tieši piedalījās jaunu zemju attīstībā, kur veidoja kolonijas. Viņi ticēja dieviem, karavīra spēkam un cienījamiem dzīvniekiem. Ir vispārpieņemts, ka skandināvu tautas ir dāņi, zviedri un norvēģi. Daži vēsturnieki arī uzskata Somiju un Islandi par Skandināviju.

Skandināvu valoda bija viendabīga līdz noteiktam noslāņošanās un savu teritoriju iekarošanas periodam. Tas, protams, ietekmēja skandināvu nosaukumus, to veidošanos un nozīmi. Savukārt bija dialekti, bet par kopvalodu tika uzskatīta sennorvēģu valoda. Pēc tam alfabēts, kurā sākotnēji bija 24 rūnas, dažās teritorijās tika vienkāršots, samazinot līdz 16. Tomēr, tāpat kā slāviem, arī skandināviem bija vārds, kas tieši saistīts ar personas statusu, īpašībām un ģimenes amatniecību.

Būtībā skandināvu vīriešu vārdi neatšķīrās no sieviešu vārdiem. Jebkura nosaukuma pamatu var atšķirt pēc šādām īpašībām:

1. Nosaukums ir atvasināts no dievības vārda. Visbiežāk tas ir auglības, militāro spēju, pērkona dievs (Frey, Tyr, Thor). Piemēram, Bergbors vai Freybjorn - Tora palīgs un Freija lācis. Šajā gadījumā skandināvu sieviešu vārdi tika atšķirti ar postfiksu dis (teiksim, Geirdis vai Gunndis - no šķēpa dievietes un kauju dievietes vārdiem).

2. Nosaukums ir atvasināts no dzīvnieka vārda. Viņi par pamatu ņēma cienījamus dzīvniekus, kurus uzskatīja par svētiem. Visizplatītākais ir lācis (Bjon). Šis zvērs tika cienīts kā spēcīgākais un bīstamākais, kas simbolizē drosmi un spēku. Viņš bija arī viena no galvenā skandināvu dieva Odina būtībām. Sākotnējā sieviešu versijā šis vārds skanēja kā Bera vai Birna. Populāri bija arī skandināvu vārdi, kas ietvēra vilka, kraukļa, ērgļa un mežacūkas vārdus. Uzvārds Jöfurr (kuilis) tika dots augstākās klases cilvēkiem, iekļaujot tajā valdnieka vai vadoņa jēdzienu. Ērglis (atvasinājumi ari, örn) darbojās kā aizsargs un labs karotājs. Krauklis (hrafn) - Rafnhildr (kaujas krauklis) ir dvēsele, atmiņa un veiksme.

3. Nosaukums, kas saistīts ar militārām operācijām un tautas aizsardzību. Ņemot vērā militāro piederumu dažādību, visizplatītākie ir skandināvu nosaukumi, kas saistīti ar militārām lietām. Šeit galvenie jēdzieni bija tādi kā kauja vai cīņa (gunnr, hildr, leikr), kas bija saistīti ar noteiktiem virzieniem (jūra, zeme, profesionālis); karš (víg), tika apvienots galvenokārt ar tādiem jēdzieniem kā vēlams, liels, krāšņs; militārā atribūtika: ķivere, šķēps un zobens (gríma, geirr, brandr) tika apvienoti ar jēdzieniem par varonību, drosmi un karavīra spēju līmeni.

4. Skandināvu vārdi ir etnonīmi (nosaka piederību konkrētai tautai). Tajos ietilpa somi (Finnr), dāņi (Danr), goti (Gautr) un flāmi (Flaemingr).

Seno skandināvu vārdi mūsdienās sastopami dažādās tautās. Un tie visi satur noteiktus jēdzienus, un tiem ir nozīme, ko apstiprina bagātā Skandināvijas vēsture.

Interesantākie senatnes iesaukas un nosaukumi skandināvu vidū

Iesaukas islandiešu sāgās

Savu valdnieku dīvaino iesauku čempioni, protams, ir senie skandināvi. Skarbie vikingi viens otram deva iesaukas, kas “pielipa” uz mūžu un kalpoja kā sava veida zīme, pēc kuras cilvēku atpazina. Interesanti, ka šī tradīcija attiecās arī uz valdniekiem.

Ņem, piemēram, Ragnars Lotbroks, daudziem zināms no televīzijas seriāla “Vikingi”. "Lothbrok" tulkojumā nozīmē "matainas bikses", kas norāda uz apģērba gabalu, kuru Ragnars vienmēr valkāja pirms kaujas "lai gūtu labu veiksmi". Šīs bikses bija no rupjas vilnas, tāpēc izskatījās ļoti pinkainas. Tiesa, pastāv uzskats, ka “Lotbroks” pareizāk tulkots kā “matains ēzelis”, taču maz ticams, ka pat starp drosmīgajiem vikingiem būtu bijis kāds trakais, kurš riskētu tā nosaukt mežonīgo karali.

Ragnara dēli bija ne mazāk interesantas iesaukas: Sigurds čūska acī (tā iesauka viņa caururbjošā "čūskas" izskata dēļ), Bjorns Ironsaids (segvārdu ieguva par nejutīgumu pret sāpēm un kvalitatīvo ķēdes pastu, ko viņš valkāja) un Ivars. bezkauls (ievērojams ar savu neticamo lokanību un veiklību).

Norvēģijas karalis Elvīrs Detoljubs savu iesauku saņēma nevis par perversajām atkarībām, kā varētu domāt, bet gan par neticamu humānisma aktu pēc vikingu standartiem: viņš aizliedza saviem karotājiem... izklaidei dzīt bērnus uz šķēpiem!

Haraldu I, Dānijas un Norvēģijas karali, viņa pavalstnieki iesauca par "Bluetooth". Viņš saņēma tik dīvainu iesauku, jo viņam ļoti patika ēst mellenes. Tomēr ticamāka izklausās versija, ka Haralda iesauka bijusi nevis Blatands (“zilzobains”), bet gan Bletands (“tumšmatains”). AR Haralds Bluetooth Saistīts ļoti interesants fakts: tieši viņam par godu ir nosaukta Dānijas un Norvēģijas izstrādātāju grupas radītā Bluetooth tehnoloģija.

Rollon gājējs- Vikings Hrolfs, kuram izdevās iekarot daļu Francijas un kļūt par Normandijas hercogu dinastijas dibinātāju. Viņš saņēma iesauku “Gājējs”, jo bija tik garš un smags, ka neviens zirgs nevarēja ilgi izturēt viņu kā jātnieku. Tāpēc Rolonam bija jāiet.

Norvēģijas karalis Ēriks I Bloodakss izpelnījās tik biedējošu priedēkli savam vārdam par to, ka viņš konsekventi slaktēja savus radiniekus, kuri varēja kļūt par viņa sāncenšiem cīņā par troni. Interesanti, ka Ēriks joprojām nevarēja tikt pie viena no saviem brāļiem Hakonam, kurš viņu gāza. Acīmredzot, salīdzinot ar Ēriku, pat bargais Hakons izskatījās kā īsts šarmants un, gluži pretēji, saņēma segvārdu “Laips”.

Tikai daži cilvēki zina šādu interesantu faktu: viņa dzīves laikā Anglijas karalis Viljams I bieži tika saukts Viljams Bastards(protams, aizkulisēs) nekā Iekarotājs (kā saka skolas mācību grāmatās). Fakts ir tāds, ka viņš bija normāna hercoga Roberta ārlaulības dēls. Starp citu, arī Vilhelma tēvam bija ļoti daiļrunīgs segvārds - Velns. Par Robertu Velnu klīda baumas, ka vēl pirms viņa dzimšanas viņa dvēsele tika apsolīta sātanam.

Bizantijas imperators Konstantīns V nesa ļoti disonējošo iesauku “Kopronim” (“Saukts par netīro”), jo, būdams zīdainis, kristību laikā viņš sūdīja tieši fontā.

Bizantijas imperators, Vasilijs II, 1014. gadā uzvarēja bulgāru armiju Strimonas kaujā. Tika sagūstīti 15 tūkstoši bulgāru, kuriem pēc Bizantijas valdnieka pavēles tika izdurtas acis. Uz katriem simts aklajiem palika tikai viens “laimīgais” gids (viņam bija izdurta tikai viena acs) Par sadistisko cietsirdību pret ieslodzītajiem Vasīlijs II saņēma iesauku “Bulgārijas slepkava”.

Vladimira Vsevoloda lielkņazs izpelnījās segvārdu "Lielā ligzda" par to, ka viņš ir 12 bērnu tēvs: 8 dēli un 4 meitas.

Anglijas karalis Džons (Džons) Plantagenets savas tuvredzīgās politikas dēļ viņš zaudēja visus savus īpašumus Francijā un savu autoritāti Anglijas bruņinieku vidū. Par to viņam tika dots izsmejošs segvārds - “Bezzemnieks”. Arī pastāvīgo karaļa sakāvju dēļ viņi ķircināja “Mīksto zobenu” – "Mīkstais zobens" Interesanti, ka viduslaiku Anglijā impotentus tā sauca. Taču Jāņa Bezzemnieka gadījumā šāda segvārda interpretācija ir nepamatota - karalim bija 2 likumīgi dēli un 9 nelieši, kā arī 6 meitas - 3 likumīgas un 3 ārlaulības. Ļaunās mēles runāja, ka bērnu radīšana ir vienīgais, kas monarham padodas. Jāņa autoritāte bija tik zema, ka neviens Anglijas valdnieks vairs nesauca savus mantiniekus šādā vārdā.

Bohēmijas un Ungārijas karalis Ladislavs saņēma iesauku "Pogrobok", jo dzimis 4 mēnešus pēc tēva pēkšņās nāves no dizentērijas.

XVII – sākumā 18. gadsimta Japānas valdnieks bija Tokugava Tsunayoshi, tautā saukts par “Suns Šoguns”. Tsunayoshi aizliedza klaiņojošu suņu nogalināšanu un lika tos pabarot par valsts līdzekļiem. Interesanti, ka suņa uzturs zem šī šoguna bija daudz bagātāks nekā zemnieka uzturs. Saskaņā ar valdnieka dekrētu ielu suņi bija jāuzskata tikai par "cēlu saimnieku", un pārkāpēji tika sisti ar nūjām. Tiesa, pēc šoguna nāves viņa “suņu lobijs” beidza darboties.

franču karalis Luiss Filips d'Orleāns saņēma segvārdu “Bumbieris”, jo gadu gaitā viņa figūra sāka atgādināt šo konkrēto augli. Turklāt franču vārdam "lapoire" ("bumbieris") ir otra nozīme - "debīls". Kopumā nav grūti uzminēt, cik ļoti franči mīlēja šo savu karali.

Ko mēs zinām par vārdiem, ko vikingi deva saviem bērniem?

Aizstāvju vārdi skandināvu vidū

Bieži vien vecāki savam jaundzimušajam deva vārdu, kas iemiesotu īpašības, kuras viņi vēlētos redzēt, kad bērns aug un nobriest. Piemēram, vīriešu vārdi zēniem, kuriem bija jākļūst par ģimenes, klana un kopienas aizsargiem:

Beinir - Beinir (palīgs),
Skúli - Skuli (aizsargs),
Högni - Högni (aizsargs),
Birgir - Birgir (asistents),
Jöðurr - Yodur (aizsargs),
Uni - Uni (draugs, apmierināts).
Eiðr — Eid (zvērests),
Leifrs - Leifs (mantinieks),
Tryggvi - Tryggvi (uzticīgs, uzticams),
Óblauðr - Oblaud (drosmīgs un drosmīgs),
Ófeigrs - Ofeigs (nav lemts nāvei, varētu teikt laimīgs),
Trausti - Trausti (tāds, kurš ir uzticams, uzticams),
Þráinn — vilciens (noturīgs),

Sieviešu vārdi meitenēm, kas arī personificēja nākamos ģimenes un visa klana aizsargus un palīgus:

Bót — Bots (palīdzība, palīdzība),
Erna - Erna (prasmīga),
Björg - Bjorg (glābšana, aizsardzība),
Una - Una (draugs, apmierināts).

Protams, populārie zēnu vārdi bija vārdi, kas nozīmēja fizisko un garīgo spēku, drosmi, stingrību, izturību, tas ir, īsta vīrieša, īsta karavīra īpašības. Un šāda vārda īpašniekam tas ir jāapstiprina un jābūt tādai pašai kvalitātei, ko viņa vārds nozīmēja.

Vīriešu vārdi:

Gnupr - Gnup (stāvais kalns),
Halli - Halli (akmens, oļi),
Kleppr - Klepp (kalns, klints),
Steinn - Stein (akmens),
Múli — Muli (apmetnis),
Knjukr - Knyuk (virsotne),
Tindr — Tind (virsotne),
Knútr - Pātaga (mezgls).

Sievietes vārds: Hallótta - Hallotta (akmeņains). Galu galā arī meitenes varētu būt ne tikai prasmīgas mājsaimnieces, bet arī izcilas karotājas.

Izvēloties un izdomājot mazulim vārdu, vecāki vadījās pēc dažādiem principiem un vēlmēm par sava bērna turpmākajām īpašībām, viņa likteni. Piemēram, vēlot bērnam mīlestību un veiksmi, augstu stāvokli sabiedrībā, viņi attiecīgi nosauca savu mazuli vai mazuli. Piemēram, laimīgi vecāki varētu nosaukt savu meitu šādi:

Ljót - Ljot (spilgts un gaišs),
Birta - Birta (spilgta),
Dalla - Dalla (spilgtums),
Fríðr - Frid (skaista un mīļa),
Fríða - Frīda (skaista),
Ósk - Osk (vēlme, vēlams),
Olvērs — Elvers (laimīgs),
Heiðr - Heid (slava).

Zēnus sauca:

Dagr - Dag (diena),
Teitrs - Teits (jautrs),
Dýri - Dyuri (dārgais un mīļais),
Olvir - Elvir (laimīgs),
Harri - Harri (valdnieks),
Sindri - Sindri (dzirksts),
Bjartr - Bjart (spilgts).

Šādi vārdi nebija tikai tas, ka, vēlot savam bērnam laimi un dodot viņam atbilstošu vārdu, vecāki it kā virzīja bērnu uz laimes un veiksmes ceļu, un pat viena ģimenes klana pārstāvja laimīga dzīve varēja solīt veiksmi. visam klanam kopumā.

Vikingu laikmeta laiki Skandināvijas valstīs nebija viegli, gandrīz katrs cilvēks, gribot vai negribot, kļuva par īstu karotāju, lai pasargātu savu ģimeni, savu klanu, klanu, savu kopienu no iebrukumiem dzimtajās zemēs. no svešiniekiem. Norvēģijā bija maz auglīgu zemju, taču tās bija vajadzīgas visiem, tāpēc starp klaniem periodiski izcēlās konflikti un kari.

Katrs zēns jau no mazotnes tika apmācīts militārajā amatā, lai spētu aizsargāt sevi un savus mīļos, savu zemi, tāpēc zēniem (un arī meitenēm, jo daži no viņiem varēja kļūt par izciliem karotājiem) bieži tika doti vārdi, kas raksturotu viņu kā izcilu karotāju.

Turklāt, veicot reidus, vikingi bagātinājās, atnesot ģimenei vergus un zeltu no reida.Pēc vairākiem reidiem var kļūt par tirgotāju un būtiski uzlabot visas ģimenes stāvokli, jo nauda bija vajadzīga visu laiku. , un sudraba arābu dirhēma monētas Skandināvijā tika atrastas diezgan daudz. Tāpēc karš nebija tikai aizsardzības. Turklāt visos laikos vīrieši ir bijuši saistīti ar aizsardzību un ieročiem. Vīrietis ir karotājs! Karojošs raksturs un cīņasspars zēnam un pēc tam arī vīrietim nebija negatīvas īpašības tajā grūtajā laikā.

Vikingu karotāju un karotāju vārdi

Piemēram, par spēcīga un drosmīga, krāšņa karotāja tēmu bija šādi vīriešu vārdi:

Hróðgeirr - Hrodgeir (slavas šķēps),
Hróðketill - Hroðketill (slavas ķivere),
Bogi - dievi (priekšgala),
Hróðmarr - Hróðmar (slavas slava),
Hróðný — Hrodnyu (slavas jaunība),
Hróðolfr - Hrodolf (slavas vilks, varbūt krāšņs vilks),
Hróðgerðr — Hrodgerd (slavas žogs),
Brandr — zīmols (zobens),
Hróðvaldr - Hroðvald (slavas spēks),
Geirs - Geirs (šķēps),
Eiríkr - Eirik (ļoti spēcīgs un spēcīgs),
Darri - Darri (šķēpa mešana),
Brodijs — Brodijs (punkts),
Egils — Egils (asmens),
Gellir - Gellir (skaļš vai zobens),
Gyrðir - Gyurdir (apģērbts ar zobenu),
Klœngr — Klœng (spīle),
Nadrs — Nadds (smails vai šķēps),
Oddi — Oddi (punkts) vai Oddr — Odd (arī punkts),
Vígi - Vigi (cīnītājs),
Óspakr - Ospak (nav miermīlīgs, kareivīgs),
Vigfúss - Vigfus (karavīrs, vēlas cīnīties un nogalināt),
Ósvífr - Osvivr (nežēlīgs),
Styrmir - Styurmir (briesmīgs, pat vētrains),
Sörli — Sörli (ar bruņām),
Þiðrandi - Tidrandi (vērotājs, novērotājs),
Styrr - Styur (kauja),
Ulfs - Ulfs vai Vulfs (vilks)
Uggi - Ugg (biedējoši),
Agnars - Agnars (čakls vai drausmīgs karotājs),
Einārs - Einārs (vientuļš karotājs, kurš vienmēr cīnās viens).
Öndóttr - Andott (briesmīgi).
Hildr - Hild (sievietes vārds nozīmē kauju). Bieži Hild bija dažādu sieviešu vārdu neatņemama sastāvdaļa.

Vārdi, kas simbolizēja aizsardzību:

Hjalmr - Hjalm (ķivere),
Ketil - Ketil (ķivere),
Hjalti - Hjalti (zobena rokturis),
Skapti - Skafti (ieroča rokturis),
Skjöldr - Skjold (vairogs), Ørlygr - Erlyug (vairogs),
Hlíf - Khliv (sievietes vārds, kas nozīmē vairogs),
Brynja - Brynja (sievietes vārds, kas nozīmē ķēdes pasts).

Sig- un Sigr - nozīmēja uzvaru vai cīņu. Ar šo komponentu bija diezgan daudz saliktu vārdu, gan vīriešu, gan sieviešu:

Sigarr - Sigar (uzvaras vai kaujas, kaujas karavīrs),
Sigbjörn - Sigbjörn (kaujas lācis),
Sigfúss - Sigfúss (dedzīga spilgta cīņa),
Sigfinnr - Sigfinn (kaujas soms, kareivīgais soms),
Sigvaldi - Sigvaldi (uzvaras valdnieks vai valdnieks),
Siggeirr - Siggeir (uzvaras šķēps),
Sigsteinn - Sigstein (uzvaras akmens),
Sigtryggr - Sigtrygg (uzvara ir droša),
Sighvatr - Sighvat (drosmīgo uzvara),
Sigurðr - Sigurds (uzvaras sargs, varbūt kaujas sargs),
Zigmundrs - Zigmunds (uzvaras roka),
Signý - Signy (sieviešu vārds, nozīmē jaunu uzvaru),
Sigrfljóð - Sigrfljod (sievietes vārds, kas nozīmē: uzvaras meitene),
Sigþrúðr – Sigtruda (arī sieviešu vārds, kas nozīmē: kaujas spēks),
Sigrún – Sigrun (sievišķīgs vārds, kas nozīmē: rūna vai kaujas vai uzvaras noslēpums).

Vārds - amulets

Ļoti bieži gan vikingu laikmeta Skandināvijā, gan Kijevas Krievijā bērni tika nosaukti par amuletiem, lai pasargātu bērnu no ļaunajiem spēkiem. Tajos pirmajos laikos vārdu, kas apzīmē noteiktus dzīvniekus un putnus, bija diezgan daudz. Daži savus bērnus nosaukuši dzīvnieka vārdā, lai bērns no tā mantotu tā īpašības, piemēram, reakcijas ātrumu, veiklību, grāciju un citas. Šajā gadījumā šis dzīvnieks, putns, pat kļuva par talismanu un bērna aizsargu no ļaunajiem spēkiem un likteņa līkločiem uz visu atlikušo mūžu. Pagānu ticējumi runāja par ciešo saikni starp cilvēku un visu dzīvo būtņu, dzīvā daba ļoti ilgu laiku bija harmonijā ar cilvēku, cilvēki smēlās spēku no augiem un dzīvniekiem. Bija tāda simboliska saikne starp cilvēku un dzīvnieku, kura vārdu viņš nes.

Vīriešu dzīvnieku amuletu nosaukumi:

Ari - Ari vai Örn - Ern (ērglis),
Birnir un Björn - Birnir un Björn (lācis),
Bjarki - Bjarki (mazais lācis),
Ormr - Orm (čūska),
Gaukr - Gauk (dzeguze),
Brúsi — Brusi (kaza),
Hjörtr — Hjort (briedis),
Hreinn — Hrein (ziemeļbrieži),
Haukr - Hauk (vanags),
Hrútr — Hrut (auns),
Mörðr — Mörd (marten),
Hrafn — Hrafn, Hravn (krauklis),
Ígull - Igul (ezis),
Svanrs - Svans (gulbis),
Ulfs - Ulfs vai Vulfs (vilks)
Refr - Rav (lapsa),
Hundi - Hundi (suns),
Starri — Starry (strazds),
Valrs - Val (piekūns),
Uxi — Uxi (vērsis),
Ýr - Ir (tūrists).

Sieviešu dzīvnieku amuletu nosaukumi:

Bera vai Birna - Bera vai Birna (lācis),
Rjūpa - Ryupa (akmens irbe),
Erla - Erla (ciena),
Mæva — Meva (kaijas),
Hrefna - Hrevna (vārna),
Svana - Svana (gulbis).

Bērzs tiek uzskatīts arī par spēcīgu vārdu-amuletu, tāpēc gan vīrieši, gan sievietes tika saukti bērza vārdā: Birkir vai Björk - Birkir vai Björk (bērzs). Un krievu ticējumos arī tika uzskatīts, ka bērzs var būt ne tikai sievišķīgs, bet bija arī vīriešu dzimums: bērzi.

Bija arī šādi amuleti:

Heimirs - Heimirs (kam ir māja),
Ófeigr - Ofeig (kurš nav lemts nāvei).

Vikingu iesaukas

Vārds, kas dots bērnam piedzimstot, ne vienmēr palika viņam līdz mūža galam. Ļoti bieži vikingi saņēma sev piemērotākus vārdus un iesaukas, kas viņiem vairāk piestāvēja pieaugušajiem. Šādi segvārdi varētu papildināt vārdu vai pilnībā to aizstāt. Segvārdus pieaugušā vecumā vikingam varēja dot atbilstoši viņa raksturam, nodarbošanās veidam, izskatam (varētu dot vārdu arī pēc matiem vai acīm bērna piedzimšanas brīdī), pēc viņa sociālā stāvokļa un pat viņa izcelsmi.

Segvārdi, kurus varēja dot vecāki dzimšanas brīdī vai paziņas, draugi vai cilts biedri pieaugušā vecumā:

Atli — Atli (rupji),
Kjötvi — Kjotvi (gaļīgs),
Floki - Floki (cirtaini, cirtaini),
Kolli — kollijs (bez apmatojuma),
Fróði - Frodi (gudrs, izglītots),
Greipr - vīnoga (tā ar lielām un stiprām rokām),
Forni - Forni (sens, vecs),
Hödd - Hödd (sieviete ar ļoti skaistiem matiem),
Grani - Grani (ūsas),
Höskuldr - Höskuld (pelēks),
Hösvir - Khosvir (pelēks),
Kāra — Kara (cirtaini),
Barði - Bardi (bārdains),
Narfi - Narvi (plāns un pat izdilis),
Krumrs — Krums (noliecies),
Skeggi - Skeggi (bārdains vīrietis),
Lodin - Lodin (pinkains),
Hrappr vai Hvati - Hrapp vai Hvati (ātrs, dedzīgs),
Rauðr — Raud (sarkans),
Reistrs - Reist (taisns un augsts),
Lūta — Luta (saliekusies),
Skarfr - Skarv (mantkārīgs),
Gestr — viesis (viesis),
Sölvi — Sölvi (bāls),
Glum - Glum (tumšām acīm),
Hörðr — Hörd (persona no Hērdalandes Norvēģijā),
Snerrir - Snerrir (sarežģīts, sarežģīts),
Sturla - Sturla (nepacietīga, emocionāla, nemierīga).
Gauti vai Gautr - Gauti vai Gaut (Gaut, zviedru),
Halfdan - Halfdan (pusdana),
Höðr — Höðr (persona no Hadalandes Norvēģijā),
Smiðr - Smid (kalējs),
Skíði — Skidi (slēpotājs),
Sveins - Sveins (jaunība, puisis, zēns, kalps),
Gríma - Grima (maska, ķivere, nakts, iespējams, raganas, burves vai dziednieka vārds),
Gróa (Gró) - Gro (augu strādnieks, dziednieks, dziednieks, sieviete, kas nodarbojās ar ārstniecības augiem),
Hulda, Hulda - Hulda, Hulda (noslēpums, plīvurs vai pat elfu jaunava).

Vārdi burvjiem, burvjiem, raganām Viņi deva arī savdabīgus, pamatojoties uz viņu nodarbošanos.

Kol - tulkojumā nozīmē melns un pat ogles.
Finna vai finnr - tulkojumā nozīmē soms vai soms (senos laikos tos uzskatīja par labiem burvjiem, burvjiem, raganām un burvjiem).
Gríma - tulkojumā nozīmē maska, nakts.

Senos laikos vikingi deva vārdus un segvārdus tiem, kas nodarbojās ar burvību un maģiju, kas dažādos veidos apvienoja iepriekš minētās daļas, piemēram, sieviešu vārdus: Kolfinna un Kolgríma - Kolfinna un Kolgrim vai vīriešu vārdus: Kolfinnr vai Kolgrímr - Kolfinns vai Kolgrims.

Vikingu vārdi pēc dieviem

Vikingi pieturējās pie senās pagānu ticības Asatru (uzticība ēzei), saskaņā ar kuru pastāvēja dievu panteons, kas bija parasti cilvēki, bet kļuva par dieviem savas varonības un neatlaidības dēļ, pateicoties fiziskajam un garīgajam spēkam. Vikingi un senie skandināvi ņēma dievus kā piemēru un gribēja līdzināties viņiem, kā drosmīgiem, spēcīgiem un skaistiem, tāpēc vārdi bieži tika saistīti ar dieviem, ar galveno dievu vārdiem. Bērni vikingu laikmetā, tajos tālajos pagānu laikos, tika saukti vārdos, kas bija saistīti ar vienu vai otru dievu, tādējādi uzticot viņam sava bērna likteni.
Šādi sieviešu vārdi tika veltīti dievam Yngvi - Frey:

Inga - Inga,
Freydís — Freydis (dis of Frey vai Freya),
Ingunn - Ingunn (apmierināts, Ingvi draugs),
Ingileif - Ingileif (Ingvi mantiniece),
Ingigerðr — Ingigerd (Ingvi aizsardzība),
Ingvör (Yngvör) — Ingver (atbild par Yngvi),
Yngvildr - Ingvild (Ingvi kauja).

Vīriešu vārdi par godu dieviem:

Ingi - Ingi,
Ingimundrs - Ingimunds (Ingvi roka),
Freysteinn - Freystein (Freira akmens),
Ingimars - Ingimārs (krāšņā Ingvi - instrumentālajā korpusā),
Ingjaldr - Ingjald (valdnieks ar Yngvi palīdzību),
Ingolfr - Ingolfs (Ingvi vilks),
Ingvarrs (Yngvarr) - Ingvars (kareivis Yngvi).

Islandē un pat Skandināvijas valstīs (Dānijā, Norvēģijā, Zviedrijā) viņu bērni visbiežāk tika veltīti dievam Toram.

Vīriešu vārdi par godu dievam Toram:

Torovs - Thorir (vīriešu vārds, par godu Toram),
Þóralfr (Þórolfr) — Toralfs vai Torolfs (Tora vilks),
Þorbrandr - Torbrands (Tora zobens),
Þorbergr - Torberg (dieva Tora klints),
Þorbjörn - Thorbjorn (Tora lācis),
Þorkell — Thorkell (Tora ķivere),
Þorfinnr — Thorfinn (Thor Finn),
Þórðr — Thord (aizsargā Tors),
Þórhaddr - Thorhadd (dieva Tora mati),
Þorgeirr - Torgeirs (Tora šķēps),
Þórarinn - Thorarin (dieva Tora pavards),
Þorleifr — Torleifs (Tora pēctecis),
Þorsteinn - Torstein (Tora akmens),
Þóroddr — Thorodd (Tora gals),
Þormóðr - Tormod (dieva Tora drosme),
Þorviðr - Torvid (Tora koks),
Þórormr - Tororm (dieva Tora čūska),
Þorvarðr - Torvards (tora aizbildnis).

Sieviešu vārdi par godu Toram:

Torova - Tora (sieviešu vārds, par godu Toram),
Þorleif — Torleifa (Tora mantiniece),
Þordís, Þórdís — Thordis (dieva Tora disa),
Þórodda — Torodda (Tora gals),
Þórarna - Torarna (dieva Tora ērglis),
Þórhildr - Thorhild (Tora kauja),
Þórný — Tornu (jauns, veltīts Toram),
Þórey - Thorey (dieva Tora veiksme),
Þorljót — Torljot (Tora gaisma),
Þorvé, Þórvé - Torve (Tora svētais žogs),
Þórunn — Toruņna (Tora mīļākā),
Þórelfr - Thorelv (dieva Tora upe),
Þorvör - Torver (zina Toras spēku).

Arī bērnus varētu veltīt visiem dieviem kopumā. Piemēram, Ragn tulkojumā nozīmēja varu, dievus. Vé - tulkojumā nozīme bija šāda: pagānu svētnīca, svēta. Gan vīriešu, gan sieviešu vārdi tika veidoti no šiem vārdiem:

Ragnarr - Ragnar (vīriešu vārds, kas nozīmē: dievu armija),
Ragn(h)eiðr — Ragnade (sievietes vārds, kas nozīmē: dievu gods),
Végeirr - Vegeir (svētā mala),
Véleifr - Veleiv (svētās vietas mantinieks),
Végestr - Vegest (svētais viesis),
Ragnhildr - Ragnhild (sievietes vārds, kas nozīmē: dievu cīņa),
Vébjörn — Vebjörn (svētais lācis vai lāču rezervāts),
Reginleif - Reginleif (sievietes vārds, kas nozīmē: dievu mantiniece),
Vésteinn - Vestein (svētais akmens),
Vébrandr - Vebrand (zobena svētnīca),
Védís - Vedis (sievietes vārds: sacred disa),
Véfríðr - Vefrid (sievietes vārds: svēta aizsardzība),
Véný - Venyu (sievietes vārds: svēts un jauns).

Vārds par godu krāšņiem senčiem

Bija arī uzvārdi, varētu teikt, uzvārdu priekšteči. Bērni bieži saņēma vārdus par godu saviem mirušajiem senčiem, kuru gars atdzima jaunā viņa paša klana biedrā, ar šo vārdu bērns ienāca sava klana, viņa ģimenes, sava klana un cilts pasaulē. Skandināvi ticēja dvēseļu pārceļošanai, taču tas varēja notikt tikai vienas ģimenes ietvaros, starp asinsradiniekiem un pēcnācējiem. Vārds tika dots tikai tiem radiniekiem, kuri jau bija miruši, pretējā gadījumā var nokļūt nepatikšanās. Bērna nosaukšana esoša, dzīva radinieka vārdā bija stingri aizliegta.

Skandināvu pasaulē vikingu laikmetā un ne tikai tolaik vārdu bērnam devis tēvs. Tēvs arī izlēma, vai bērns dzīvos vai nē. Bērna nosaukšana vārdā deva viņam tiesības uz dzīvību. Vārdus varētu dot par godu krāšņiem un vareniem radiniekiem (mirušajiem) gan bērna tēva, gan mātes pusē. Vārdi varēja būt izvēlēti par godu tēva draugiem un brāļiem.

Vikingu dienas nedēļā Vikingu vārdi Vikingu sievietes Suņi un kaķi vikingu dzīvē

Skandināvu mitoloģija

Skandināvu simboli

Vikingu reliģija

Rūnas

Vikingu ieroči

Vikingu brīvdienas

Skandināvu spēles

Bārdas kults ziemeļu tautu vidū Vikings kā ideāls vīrietis Maldīgi priekšstati un stereotipi par vikingiem Pirmdiena, 2015. gada 16. novembris 00:47 + citēt grāmatu

Rollon gājējs- vikings Hrolfs, kuram izdevās iekarot daļu Francijas un kļūt par Normandijas hercogu dinastijas dibinātāju. Viņš saņēma iesauku “Gājējs”, jo bija tik garš un smags, ka neviens zirgs nevarēja ilgi izturēt viņu kā jātnieku. Tāpēc Rolonam bija jāiet.

Bizantijas imperators Konstantīns V nesa ļoti disonējošo iesauku “Kopronim” (“Saukts par netīro”), jo, būdams zīdainis, kristību laikā viņš sūdīja tieši fontā.

Vladimira Vsevoloda lielkņazs izpelnījās segvārdu "Lielā ligzda" par to, ka viņš ir 12 bērnu tēvs: 8 dēli un 4 meitas.

Anglijas karalis Džons (Džons) Plantagenets savas tuvredzīgās politikas dēļ viņš zaudēja visus savus īpašumus Francijā un savu autoritāti Anglijas bruņinieku vidū. Par to viņam tika dots izsmejošs segvārds - “Bezzemnieks”. Arī pastāvīgo karaļa sakāvju dēļ viņi ķircināja “Mīksto zobenu” - "Mīkstais zobens" Interesanti, ka viduslaiku Anglijā impotentus tā sauca. Taču Jāņa Bezzemnieka gadījumā šāda segvārda interpretācija ir nepamatota - karalim bija 2 likumīgi dēli un 9 nelieši, kā arī 6 meitas - 3 likumīgas un 3 ārlaulības. Ļaunās mēles runāja, ka bērnu radīšana ir vienīgais, kas monarham padodas. Jāņa autoritāte bija tik zema, ka neviens Anglijas valdnieks vairs nesauca savus mantiniekus šādā vārdā.

Bohēmijas un Ungārijas karalis Ladislavs saņēma iesauku "Pogrobok", jo dzimis 4 mēnešus pēc tēva pēkšņās nāves no dizentērijas.

XVII sākumā 18. gadsimta Japānas valdnieks bija Tokugava Tsunayoshi, tautā saukts par “Suns Šoguns”. Tsunayoshi aizliedza klaiņojošu suņu nogalināšanu un lika tos pabarot par valsts līdzekļiem. Interesanti, ka suņa uzturs zem šī šoguna bija daudz bagātāks nekā zemnieka uzturs. Saskaņā ar valdnieka dekrētu ielu suņi bija jāuzskata tikai par "cēlu saimnieku", un pārkāpēji tika sisti ar nūjām. Tiesa, pēc šoguna nāves viņa “suņu lobijs” beidza darboties.

franču karalis Luiss Filips d'Orleāns saņēma segvārdu “Bumbieris”, jo gadu gaitā viņa figūra sāka atgādināt šo konkrēto augli. Turklāt franču vārdam “lapoire” (“bumbieris”) ir otra nozīme - “debīls”. Kopumā nav grūti uzminēt, cik ļoti franči mīlēja šo savu karali.

Ko mēs zinām par vārdiem, ko vikingi deva saviem bērniem?

Aizstāvju vārdi skandināvu vidū

Beinir - Beinir (palīgs),
Skúli - Skuli (aizsargs),
Högni - Högni (aizsargs),
Birgir - Birgir (asistents),
Jöðurr - Yodur (aizsargs),
Uni - Uni (draugs, apmierināts).
Eiðr — Eid (zvērests),
Leifrs - Leifs (mantinieks),
Tryggvi - Tryggvi (uzticīgs, uzticams),
Óblauðr - Oblaud (drosmīgs un drosmīgs),
Ófeigrs - Ofeigs (nav lemts nāvei, varētu teikt laimīgs),
Trausti - Trausti (tāds, kurš ir uzticams, uzticams),
Þráinn — vilciens (noturīgs),

Sieviešu vārdi meitenēm, kas arī personificēja nākamos ģimenes un visa klana aizsargus un palīgus:

Bót — Bots (palīdzība, palīdzība),
Erna - Erna (prasmīga),
Björg - Bjorg (glābšana, aizsardzība),
Una - Una (draugs, apmierināts).

Vīriešu vārdi:

Gnupr - Gnup (stāvais kalns),
Halli - Halli (akmens, oļi),
Kleppr - Klepp (kalns, klints),
Steinn - Stein (akmens),
Múli — Muli (apmetnis),
Knjukr - Knyuk (virsotne),
Tindr — Tind (virsotne),
Knútr - Pātaga (mezgls).

Sievietes vārds: Hallótta - Hallotta (akmeņains). Galu galā arī meitenes varētu būt ne tikai prasmīgas mājsaimnieces, bet arī izcilas karotājas.

Ljót - Ljot (spilgts un gaišs),
Birta - Birta (spilgta),
Dalla - Dalla (spilgtums),
Fríðr - Frid (skaista un mīļa),
Frīda - Frīda (skaista),
Ósk - Osk (vēlme, vēlams),
Olvērs — Elvers (laimīgs),
Heiðr - Heid (slava).

Zēnus sauca:

Dagr - Dag (diena),
Teitrs - Teits (jautrs),
Dýri - Dyuri (dārgais un mīļais),
Olvir - Elvir (laimīgs),
Harri - Harri (valdnieks),
Sindri - Sindri (dzirksts),
Bjartr - Bjart (spilgts).

Vikingu karotāju un karotāju vārdi

Piemēram, par spēcīga un drosmīga, krāšņa karotāja tēmu bija šādi vīriešu vārdi:

Hróðgeirr - Hrodgeir (slavas šķēps),
Hróðketill — Hrodketill (slavas ķivere),
Bogi - dievi (priekšgala),
Hróðmarr — Hrodmar (slavas slava),
Hróðný — Hrodnya (slavas jaunība),
Hróðolfr - Hrodolf (slavas vilks, varbūt krāšņs vilks),
Hróðgerðr — Hrodgerd (slavas žogs),
Brandr — zīmols (zobens),
Hróðvaldr - Hroðvald (slavas spēks),
Geirs - Geirs (šķēps),
Eiríkr - Eirik (ļoti spēcīgs un spēcīgs),
Darri - Darri (šķēpa mešana),
Brodijs — Brodijs (punkts),
Egils — Egils (asmens),
Gellir - Gellir (skaļš vai zobens),
Gyrðir - Gyurdir (apģērbts ar zobenu),
Klœngr - Kleng (spīle),
Nadrs — Nadds (smails vai šķēps),
Oddi — Oddi (punkts) vai Oddr — Odd (arī punkts),
Vígi - Vigi (cīnītājs),
Óspakr - Ospak (nav miermīlīgs, kareivīgs),
Vigfúss - Vigfus (karavīrs, vēlas cīnīties un nogalināt),
Ósvífr - Osvivr (nežēlīgs),
Styrmir - Styurmir (briesmīgs, pat vētrains),
Sörli — Sörli (ar bruņām),
Þiðrandi - Tidrandi (skatītājs, novērotājs),
Styrr - Styur (kauja),
Ulfs - Ulfs vai Vulfs (vilks)
Uggi - Ugg (biedējoši),
Agnars - Agnars (čakls vai drausmīgs karotājs),
Einārs - Einārs (vientuļš karotājs, kurš vienmēr cīnās viens).
Öndóttr - Andott (briesmīgi).
Hildr - Hild (sievietes vārds nozīmē kauju). Bieži Hild bija dažādu sieviešu vārdu neatņemama sastāvdaļa.

Vārdi, kas simbolizēja aizsardzību:

Hjalmr - Hjalm (ķivere),
Ketil - Ketil (ķivere),
Hjalti - Hjalti (zobena rokturis),
Skapti - Skafti (ieroča rokturis),
Skjöldr - Skjold (vairogs), Ørlygr - Erlyug (vairogs),
Hlíf - Khliv (sievietes vārds, kas nozīmē vairogs),
Brynja - Brynja (sievietes vārds, kas nozīmē ķēdes pasts).

Sig — un Sigr — nozīmēja uzvaru vai cīņu. Ar šo komponentu bija diezgan daudz saliktu vārdu, gan vīriešu, gan sieviešu:

Sigarr - cigārs (uzvaras vai kaujas, kaujas karavīrs),
Sigbjörn - Sigbjörn (kaujas lācis),
Sigfúss - Sigfus (dedzīga spilgta cīņa),
Sigfinnr - Sigfinn (kaujas soms, kareivīgais soms),
Sigvaldi - Sigvaldi (uzvaras valdnieks vai valdnieks),
Siggeirr - Siggeir (uzvaras šķēps),
Sigsteinn - Sigstein (uzvaras akmens),
Sigtryggr - Sigtrygg (uzvara ir droša),
Sighvatr - Sighvat (drosmīgo uzvara),
Sigurðr - Sigurds (uzvaras sargs, iespējams, kaujas sargs),
Zigmundrs - Zigmunds (uzvaras roka),
Signý - Signy (sieviešu vārds, nozīmē jaunu uzvaru),
Sigrfljóð - Sigrfljod (sievietes vārds, kas nozīmē: uzvaras meitene),
Sigþrúðr - Sigtrud (arī sieviešu vārds, kas nozīmē: kaujas spēks),
Sigrún - Sigrun (sievišķīgs vārds, kas nozīmē: rūna vai kaujas vai uzvaras noslēpums).

Vārds - amulets

Vīriešu dzīvnieku amuletu nosaukumi:

Ari - Ari vai Örn - Ern (ērglis),
Birnir un Björn - Birnir un Björn (lācis),
Bjarki - Bjarki (lāču mazulis),
Ormr - Orm (čūska),
Gaukr - Gauk (dzeguze),
Brúsi — Brusi (kaza),
Hjörtr — Hjort (briedis),
Hreinn — Hrein (ziemeļbrieži),
Haukr - Hauk (vanags),
Hrútr — Hrut (auns),
Mörðr — Murd (caunene),
Hrafn — Hrafn, Hravn (krauklis),
Ígull - Igul (ezis),
Svanrs - Svans (gulbis),
Ulfs - Ulfs vai Vulfs (vilks)
Refr - Rav (lapsa),
Hundi - Hundi (suns),
Starri — Starry (strazds),
Valrs - Val (piekūns),
Uxi — Uxi (vērsis),
Ýr - Ir (tūrists).

Sieviešu dzīvnieku amuletu nosaukumi:

Bera vai Birna - Bera vai Birna (lācis),
Rjūpa - Ryupa (akmens irbe),
Erla - Erla (ciena),
Mæva — Meva (kaijas),
Hrefna - Hrevna (vārna),
Svana - Svana (gulbis).

Bija arī šādi amuleti:

Heimirs - Heimirs (kam ir māja),
Ófeigr - Ofeig (kurš nav lemts nāvei).

Vikingu iesaukas

Segvārdi, kurus varēja dot vecāki dzimšanas brīdī vai paziņas, draugi vai cilts biedri pieaugušā vecumā:

Atli — Atli (rupji),
Kjötvi — Kjotvi (gaļīgs),
Floki - Floki (cirtaini, cirtaini),
Kolli — kollijs (bez apmatojuma),
Fróði - Frodi (gudrs, izglītots),
Greipr - vīnoga (tā ar lielām un stiprām rokām),
Forni - Forni (sens, vecs),
Hödd - Hödd (sieviete ar ļoti skaistiem matiem),
Grani - Grani (ūsas),
Höskuldr - Höskuld (pelēks),
Hösvir - Khosvir (pelēks),
Kāra — Kara (cirtaini),
Barði - Bardi (bārdains),
Narfi - Narvi (plāns un pat izdilis),
Krumrs — Krums (noliecies),
Skeggi - Skeggi (bārdains vīrietis),
Lodin - Lodin (pinkains),
Hrappr vai Hvati - Hrapp vai Hvati (ātrs, dedzīgs),
Rauðr — Raud (sarkans),
Reistrs - Reist (taisns un augsts),
Lūta — Luta (saliekusies),
Skarfr - Skarv (mantkārīgs),
Gestr — viesis (viesis),
Sölvi — Sölvi (bāls),
Glum - Glum (tumšām acīm),
Hörðr — Hörd (persona no Hērdalandes Norvēģijā),
Snerrir - Snerrir (sarežģīts, sarežģīts),
Sturla - Sturla (nepacietīga, emocionāla, nemierīga).
Gauti vai Gautr - Gauti vai Gaut (Gaut, zviedru),
Halfdan - Halfdan (pusdana),
Höðr — Höðr (persona no Hadalandes Norvēģijā),
Smiðr - Smid (kalējs),
Skíði — Skidi (slēpotājs),
Sveins - Sveins (jaunība, puisis, zēns, kalps),
Gríma - Grima (maska, ķivere, nakts, iespējams, raganas, burves vai dziednieka vārds),
Gróa (Gró) - Gro (augu strādnieks, dziednieks, dziednieks, sieviete, kas nodarbojās ar ārstniecības augiem),
Hulda, Hulda - Hulda, Hulda (noslēpums, plīvurs vai pat elfu jaunava).

Vārdi burvjiem, burvjiem, raganām Viņi deva arī savdabīgus, pamatojoties uz viņu nodarbošanos.

Kol - tulkojumā nozīmē melns un pat ogles.
Finna vai finnr - tulkojumā nozīmē soms vai soms (senos laikos tos uzskatīja par labiem burvjiem, burvjiem, raganām un burvjiem).
Gríma - tulkojumā nozīmē maska, nakts.

Senos laikos vikingi deva vārdus un segvārdus tiem, kas nodarbojās ar burvību un maģiju, kas dažādos veidos apvienoja iepriekš minētās daļas, piemēram, sieviešu vārdus: Kolfinna un Kolgríma - Kolfinna un Kolgrima vai vīriešu vārdus: Kolfinnr vai Kolgrímr - Kolfinns vai Kolgrims.

Vikingu vārdi pēc dieviem

Šādi sieviešu vārdi tika veltīti dievam Yngvi - Frey:

Inga - Inga,
Freydís — Freydis (dis of Frey vai Freya),
Ingunn - Ingunn (laimīgs, Yngwie draugs),
Ingileif - Ingileiv (Ingvi mantiniece),
Ingigerðr — Ingigerd (Ingvi aizsardzība),
Ingvör (Yngvör) — Ingver (atbild par Yngvi),
Yngvildr - Ingvild (Ingvi kauja).

Vīriešu vārdi par godu dieviem:

Ingi - Ingi,
Ingimundrs - Ingimunds (Ingvi roka),
Freysteinn - Freystein (Freira akmens),
Ingimars - Ingimārs (krāšņā Ingvi - instrumentālajā korpusā),
Ingjaldr - Ingjald (valdnieks ar Ingvi palīdzību),
Ingolfr - Ingolfs (vilks Ingvi),
Ingvarrs (Yngvarr) - Ingvars (kareivis Yngvi).

Islandē un pat Skandināvijas valstīs (Dānijā, Norvēģijā, Zviedrijā) viņu bērni visbiežāk tika veltīti dievam Toram.

Vīriešu vārdi par godu dievam Toram:

Torovs - Thorir (vīriešu vārds, par godu Toram),
Þóralfr (Þórolfr) — Toralv vai Torolfs (Tora vilks),
Þorbrandr - Torbrands (Tora zobens),
Þorbergr - Torberg (dieva Tora klints),
Þorbjörn — Torbjorn (Tora lācis),
Þorkell — Thorkell (Tora ķivere),
Þorfinnr — Thorfinn (Thor Finn),
Þórðr — Thord (aizsargā Tors),
Þórhaddr - Torhadd (dieva Tora mati),
Þorgeirr - Torgeirs (Tora šķēps),
Þórarinn - Thorarin (dieva Tora pavards),
Þorleifr - Torleifs (Tora mantinieks),
Þorsteinn - Torstein (Tora akmens),
Þóroddr — Thorodd (Tora gals),
Þormóðr - Tormod (dieva Tora drosme),
Þorviðr - Torvid (Tora koks),
Þórormr - Tororm (dieva Tora čūska),
Þorvarðr - Torvards (tora aizbildnis).

Sieviešu vārdi par godu Toram:

Torova - Tora (sieviešu vārds, par godu Toram),
Þorleif — Torleifa (Tora mantiniece),
Þordís, Þórdís — Thordis (dieva Tora disa),
Þórodda — Torodda (Tora gals),
Þórarna - Torarna (dieva Tora ērglis),
Þórhildr — Thorhild (Toras kauja),
Þórný — Tornu (jauns, veltīts Toram),
Þórey - Torey (dieva Tora veiksme),
Þorljót — Torljot (Tora gaisma),
Þorvé, Þórvé - Torve (Tora svētais žogs),
Þórunn — Toruņna (Tora mīļākā),
Þórelfr - Thorelv (dieva Tora upe),
Þorvör - Torver (zina Toras spēku).

Ragnarr - Ragnar (vīriešu vārds, kas nozīmē: dievu armija),
Ragn(h)eiðr — Ragnade (sievietes vārds, kas nozīmē: dievu gods),
Végeirr - Vegeir (svētā mala),
Véleifr - Veleiv (svētās vietas mantinieks),
Végestr - Vegest (svētais viesis),
Ragnhildr - Ragnhild (sievietes vārds, kas nozīmē: dievu cīņa),
Vébjörn — Vebjörn (svētais lācis vai lāču rezervāts),
Reginleif - Reginleif (sievietes vārds, kas nozīmē: dievu mantiniece),
Vésteinn - Vestein (svētais akmens),
Vébrandr - Vebrand (zobenu svētnīca),
Védís - Vedis (sievietes vārds: sacred disa),
Véfríðr - Vefrid (sievietes vārds: svēta aizsardzība),
Véný — Venu (sievietes vārds: svēts un jauns).

Vārds par godu krāšņiem senčiem

Kategorijas:

Citēts
Patika: 3 lietotāji

Vikingu – drosmīgo jūrnieku un iekarotāju – laikmets atstāja savas pēdas ne tikai pasaules vēsturē. Galu galā tieši no turienes - no seno normāņu pasaules - mūsdienu krievu valodā ienāca daudzi vārdi, kas līdz mūsdienām ir kļuvuši pazīstami un ļoti izplatīti Krievijā.

Šajā rakstā tiks runāts par to, no kurienes nāk skandināvu izcelsmes vīriešu vārdi, kā tie mainījās laika gaitā, kā arī par to, kas vikingus motivēja, kad viņi savus bērnus nosauca ar šiem reizēm visai dīvaini skanošajiem vārdiem.

Tagad atkal atdzimst eksotisko vārdu mode, lai jaunie vecāki varētu smelties iedvesmu no drosmīgo vikingu kultūras. Zēniem ir daudz interesantu un skaistu iespēju.

Kā sauca senos skandināvu zēnus?

Tāpat kā vairums citu tautu, seno normāņu pirmie vārdi bija iesaukas un iesaukas, kas atspoguļo noteiktas cilvēku izskata vai rakstura iezīmes. Pēc tam daudzi no šiem segvārdiem kļuva par neatkarīgiem nosaukumiem, un daži no tiem pat saglabājās, lai gan, iespējams, pārveidotā veidā, līdz mūsdienām. Līdzīgi nosaukumi ir tādi kā Vilfreds - "mīlošs miers" vai, piemēram, Sverre - "mežonīgs".

Svarīgs! Daudziem skandināvu vārdiem ir sakrāla vai mitoloģiska nozīme. Piemēram, vikingu vidū bija plaši izplatīti Skandināvijas panteona dievu vārdi, piemēram, Tors vai Balders.

Tomēr daudz biežāk normāņi saviem dēliem deva nevis dievu vārdus kā tādus, bet gan no tiem atvasinātas divu pamatfrāzes, kas vēlāk kļuva par pilniem vārdiem. Tie ietver tādus vārdus kā Torvalds - "Tora iecelts suverēns" vai Ingvars - "dieva Ingves karotājs". Turklāt senie skandināvi lietoja nosaukumus “augi”, “dzīvnieki” un tos, kas bija noteiktas dabas vai cilvēku dzīves parādības definīcija.

Vikingi vienmēr bija ļoti uzmanīgi attiecībā uz vārdiem, it īpaši, izvēloties vārdus saviem mantiniekiem. Bieži vien skandināvi nosauca savus bērnus radinieku vārdā, kuri jau bija miruši, bet noteikti tika slavēti kaujās. Tas tika darīts, jo tā laika ļaudis bija pārliecināti, ka, piešķirot tikko dzimušam mazulim krāšņā senča vārdu, viņi tādējādi atgriezīs savā pasaulē tā sen kritušā karotāja dvēseli, kas noteikti iemiesosies ķermenī. šī bērna.

Parasti, Katram vikingu veidam bija savi īpašie “ģimenes” vārdi, kas vairs netika doti nekur, izņemot ārpus vienas vai otras ģimenes. Tajā pašā laikā vecākais no bērniem saņēma godājamākā senča vārdu, bet pārējie, jaunākie dēli - arī slaveni, bet ne tik slaveni senči.

Ņemot vērā, ka normāņiem visas lietas, tostarp vārdu došana, ģimenē bija klana galvas pārziņā, viņš gan likumīgo vecāko dēlu, gan ārlaulības dēlu varēja nosaukt izcilā senča vārdā. Patiešām, senos laikos Skandināvijā ģimeņu tēvi savus bērnus nedalīja likumīgos un neliešus, un tāpēc abi pēc tam varēja pretendēt ne tikai uz visu pēc darbiem visslavenākā senču vārdu, bet arī uz viņu vietu. nākamais klana galva.

Vārdam, kas tika dots zēnam piedzimstot, visbiežāk bija kāda rakstura iezīme, ko vecāki viņā vēlētos redzēt vēlāk. Un dažreiz vārds bija mājiens, kas palīdzēja cilvēkam izlemt, pa kuru ceļu dzīvē iet. Bet visbiežāk šīs nosaukumiem bija kopīga nozīme, piemēram, "aizsargājošais klans" - Skuli vai "ilgi dzīvojošs" - Ofeig.

Tiem jauniešiem, kuri kļuva par karotājiem, vēlāk, kad viņi beidzot bija izauguši, tika izdomāti citi vārdi ar daudz šausmīgāku nozīmi. Piemēram, Vegeir - “svētais šķēps” vai Roriks - “slavenais spēks”.

Un tie, kas izvēlējās mierīgu dzīvi un deva priekšroku tirdzniecībai vai klosterim, lai piedalītos garos braucienos un kaujās, saņēma pavisam citus vārdus, piemēram, Vardi - “draugs” vai Frodi - “mierīgs”.

Daudziem pagānu skandināvu vārdiem ir analogi mūsdienu pasaulē. Piemēram, vārds Hegni atbilst vārdam Aleksejs (“aizsargs”). Vārdam Tīdvalds ir tāda pati nozīme kā Vladimiram. Un skandināvu vārds Hakons, tāpat kā Sergejs, nenozīmē neko vairāk kā "cildenumu" vai "augstdzimumu".

Taču līdz ar kristietības parādīšanos šajās zemēs daudz kas mainījās normāņu tradicionālajā dzīvesveidā, tostarp viņu tradīcijas attiecībā uz vārdu izvēli un maiņu. Tādējādi ārlaulības bērni vairs nevarēja pretendēt ne tikai uz izcila senča vārdu, bet arī uz vadību klanā un uz daļu mantojumā.

Turklāt skandināviem līdzās tradicionālajiem nosaukumiem bija arī tādi, kas cēlušies no Senās Grieķijas vai Senās Romas. Līdzīgi nosaukumi ietver:

Benedikts.
Kristietis.
Teodors.

Līdzīgi nosaukumi līdzās tradicionālajiem pagāniskajiem drīz vien ieguva popularitāti normāņu vidū un kļuva ļoti izplatīta.

Atsauce! Dažus kristīgos vārdus skandināvi mainīja, lai padarītu to izrunu vieglāku un piemērotāku savas valodas leksiskajām un fonētiskajām normām.

Modificētie kristiešu vārdi ietver: Lasse - "no lauru", Johan - "Dievs ir žēlsirdīgs", Niklas - "iekarot tautas", savukārt oriģinālā šie vārdi tiek lasīti kā "Laurel", "Jānis" un "Nikolajs".

Kas attiecas uz uzvārdiem, vikingiem to nebija kā tādu: uzvārda vietā bērns saņēma tēva vārdu, papildināts ar galotni -sen vai -son:

Larsens.
Fergusons.
Johansons.

Šis uzvārdu veidošanas princips Skandināvijas valstīm ir aktuāls arī šodien.

Saraksts krievu valodā un to nozīmju tulkojums

Skandināvu nosaukumi var būt viendaļīgi vai divdaļīgi. Tajā pašā laikā tie norāda sava īpašnieka personiskās īpašības vai norāda augu vai dzīvnieku nosaukumus, dabas parādības vai nedzīvus objektus - visbiežāk ieročus. Tādējādi kopumā šos nosaukumus var iedalīt četros veidos:

Vārdi, kas doti, pamatojoties uz personas raksturu vai nodarbošanos.
Norāda uz neparastu vai vienkārši pamanāmu izskatu.
"Augu" vai "dzīvnieku" nosaukumi.
Dabas parādības un nedzīvas lietas.

Pēc dabas un nodarbošanās

Norāda uz pamanāmu vai neparastu izskatu

Bruni ir spēcīgs, ar spēcīgu ķermeņa uzbūvi.
Lodinn - pārklāts ar matiem.
Rauds ir rudmatains.

Tas nozīmē augus vai dzīvniekus

Arne ir ērglis.
Bjorns ir lācis.
Ingolfs ir Yngves vilks.
Larss - laurs, no laura.
Ralfs ir gudrs vilks.
Ulfs ir vilks.

Dabas parādības un nedzīvi objekti

Varbūt ne visi, bet daudzi no šiem vārdiem vēlāk kļuva populāri ne tikai vikingu vidū, bet arī starp citām Eiropas ciltīm un vēlāk arī tautām.

Uzmanību! Un tādi vārdi kā, piemēram, Valters, Magnuss, Oskars vai Edmunds, turklāt ir sasnieguši mūsdienas savā sākotnējā formā, praktiski nemainoties.

Vecie skandināvu vārdi, no kuriem lielākā daļa patiesībā nav nekas cits kā iesaukas, savas ilgās un krāšņās vēstures laikā ir piedzīvojuši būtiskas izmaiņas. Sākotnēji tie nebija nekas vairāk kā viendaļīgi segvārdi, laika gaitā tie kļuva sarežģītāki, divdaļīgāki, un to nozīme kļuva sarežģītāka.

Skandināvijas kristianizācija iezīmēja aizsākumu vikingu tradīcijām dot saviem bērniem līdzās pagāniskajiem vārdiem arī kristīgos vārdus, kas ņemti no baznīcas kalendāriem. Šobrīd šajās valstīs vienlīdz populāri ir gan senie, senskandināvu nosaukumi, gan mūsdienīgāki, kristīgie vārdi. Turklāt daži no tiem tika mainīti arī saskaņā ar vietējo valodu fonētiskajām normām.

Vikingu - skandināvu karotāju un jūrnieku - loma Krievijas vēsturē nav līdz galam skaidra. Daži vēsturnieki uzskata, ka vikingi bija tiešie krievu priekšteči, citi - ka senajai Krievijai bija cieši kontakti ar skandināvu tautām. Tā vai citādi tie zināmā mērā ietekmēja mūsu kultūru, tostarp deva mums vārdus, par kuru patieso izcelsmi mums dažreiz nav ne jausmas.

Kā skandināvu vārdi parādījās Krievijā?

Senās Krievijas iedzīvotāji no skandināviem pārņēma vārdu došanas tradīciju, saskaņā ar kuru vienam cilvēkam varēja būt vairāki vārdi vai pat segvārdi. Tie varētu būt saistīti ar viņa ģimeni, dažām izskata iezīmēm, raksturu, biogrāfiju. Pēc tam, kad Krievija pieņēma kristietību, viņi kristībās sāka dot vārdus saskaņā ar kalendāru. Tā krievu kņazam Mstislavam, kurš dzīvoja 13. gadsimtā, bez slāvu vārda bija arī pareizticīgo vārds Teodors, un viņu mātes ģimene sauca arī par Haraldu.

Protams, ja cilvēkam bija skandināvu vārds vai iesauka, tas nenozīmēja, ka viņš noteikti bija vikingu pēctecis. Šādi nosaukumi ienāca Krievijā no karavīriem un tirgotājiem, kas pārvietojās pa Grieķijas ceļu. Sāgās par varoņiem obligāti tika minēti viņu senču vārdi. Tā Krievijā radās patronīmu lietošanas tradīcija. Tiesa, sākumā tas attiecās tikai uz dižciltīgiem cilvēkiem.

Varangiešu prinču vārdi

Pirmie krievu prinči, saskaņā ar stāstu par pagājušajiem gadiem, bija varangiešu izcelsmes un nesa vārdus Ruriks, Oļegs, Igors, Olga. Tomēr, izņemot Ruriku, pārējie minētie vārdi ir tikai hronikās izklāstītā glorificētā versija. Patiesībā šos prinčus sauca precīzi skandināvu manierē, un tie bija skandināvi pēc asinīm. Piemēram, tā paša pravietiskā Oļega, Novgorodas, Kijevas un Smoļenskas kņaza, īstais vārds bija Helgu, kas tulkojumā nozīmē “apgaismots” vai “svētais”. Kijevas princis Igors Rurikovičs patiesībā tika saukts par Ingvaru vai Ingoru - pēc skandināvu dieva fejas otrā vārda - "Ingvi". Un viņa sievai princesei Olgai bija vārds, kas izrunāts kā Elga vai Helgu (krievu ausīm Helgas vārds ir tuvāks). Viņu dēla Svjatoslava Igoreviča vārds bija Svendisleifs, kas nozīmē "karotājs, kurš dzimis un audzis slāvu vidū".

Kņazs Vladimirs, Krievijas kristītājs, visticamāk, bija pirmais no Rurikovičiem, kam bija slāvu vārds, kas nozīmē "pasaules valdnieks". Un tad ir hipotēze, saskaņā ar kuru vārds Vladimirs ir tikai variācija no skandināvu vārda Valdemārs. Varbūt tas bija Vladimirs, kņaza Svjatoslava konkubīnes, mājkalpotājas Malušas dēls, kurš kļuva par pirmo no Ruriku ģimenes prinčiem, kurš runāja slāvu valodā, un pirmais, kura dzīslās plūda slāvu asinis.

Mūsdienu nosaukumi

Kādi nosaukumi mūsdienās liecina par to izcelsmi no vikingiem, papildus jau minētajiem kņazu, kas Krievijā ir diezgan izplatīti? Piemēram, vārds Gļebs, kas cēlies no senskandināvu vārda, kas nozīmē “Dieva mantinieks”. Pēc prinča Gļeba Vladimiroviča kanonizācijas tas iekļuva pareizticīgo vārdu grāmatā.

Vārds Inga (“ziema”, kā arī viens no dievietes Freijas vārdiem) ir diezgan izplatīts. Iespējams, no viņa cēlies vēl izplatītākais vārds Inna.

Ir skandināvu izcelsmes vārdi, kas patiesībā nav krieviski, bet tomēr tos var atrast Krievijā. Piemēram, Ēriks vai Ērihs (oriģinālā - Eiriks), kas skandināvu valodā nozīmēja “ļoti spēcīgs un spēcīgs”. Attiecīgi sieviešu versija ir Erica. Erna – “prasmīga”. Kara - "cirtaini". Krievijā izplatīts ir arī vārda variants - Karīna. Frīda - "skaista, mīļotā". Nora nāca no Nornas (tas bija likteņa dievietes skandināvu vārds). Slāvu vārds Rogneda (tā sauca vienu no kņaza Vladimira, Polockas kņaza Rogvoloda meitas sievām) patiesībā ir slāvu variants skandināvu vārdam Ragneid, kas nozīmē "dievu gods". Tiesa, mūsdienās meitenes tā dēvē reti.

Tāpat nevajadzētu aizmirst, ka daudziem krievu vārdiem ir visas Eiropas saknes, un ne vienmēr var simtprocentīgi apgalvot, ka tas ir kādas konkrētas tautas mantojums.

Skandināvu izcelsmes nosaukumiem ir sena un ļoti interesanta vēsture, kas saistīta ar vikingiem, sauktiem arī par normaņiem – skarbajiem karotājiem, kuri 9.-11.gs. pakļāva gandrīz visu Ziemeļeiropu un pat Islandi. Senās Krievijas vēsture un kultūra izrādījās cieši saistīta ar vikingiem un viņu kultūru.

Jo īpaši daudzi skandināvu nosaukumi, kaut arī nedaudz pārveidotā veidā, kļuva plaši izplatīti un pat izdzīvoja līdz mūsdienām.

Kā sauca Skandināvijas bērnus?

Tiesības nosaukt jaundzimušo senajā Skandināvijā piederēja ģimenes galvai. Un viņš nolēma: pieņemt šo bērnu savā ģimenē vai nē. Turklāt pat tikko šajā pasaulē nākuša mazuļa dzīvība vai nāve dažkārt varēja būt atkarīga no ģimenes galvas izvēles.

Ja bērns tika pieņemts ģimenē, viņam tika dots vārds, kas saistīts ar kādu no viņa tālajiem senčiem. Bieži vien tas bija parasts lietvārds vai sava veida segvārds, kas atspoguļoja personas individuālās īpašības.

Tas ir interesanti! Vārdi, ko normāņi deva saviem bērniem viņu dzimšanas brīdī, tāpat kā vairums segvārdu, nebija pastāvīgi. Bērnam pieaugot un viņam attīstoties citiem, spilgtākiem un citiem pamanāmākiem raksturlielumiem, kas atstāja virsroku iedzimtajām personiskajām īpašībām vai izskata iezīmēm, viņa vārds varēja mainīties.

Izcelsme

Skandināvu vārdus iedala viendaļīgos un divdaļīgos nosaukumos. Vārdi, kas sastāv no viena vārda, varētu norādīt uz konkrētas personas rakstura, izskata vai uzvedības personiskajām īpašībām. Piemēram, piemēram:

Raksturs:
- Dyarvi - varens.
- Magni ir drosmīgs.
- Tryggvi - veltīts, uzticīgs.
Izskats:
- Bruni ir izturīgs.
- Rauds ir rudmatains.
Dzīvnieku vārdi, ar kuriem šai personai ir līdzības:
- Bjorns ir lācis.
- Ulfs ir vilks.
Ar šo personu saistīti objekti vai parādības:
- Zīmols - zobens, asmens.
- Sals ir auksts.
- Una ir vilnis.

Nosaukumos ar dubultu bāzi bieži vien ir skandināvu dievu vārdi, un tie paši var būt plašāka objekta vai parādības definīcija. Piemēram, Grinolfs ir zaļš vilks, Torbrands ir Tora asmens, Asgeirs ir Aesira šķēps.

Svarīgs! Mūsdienu skandināvu nosaukumos joprojām ir tādi, kas satur daļu ar pagānu dievu vai varoņu vārdu.

Piemēram, vārds Ingvar nozīmē “dieva Yngvi karotājs”, bet Asveig nozīmē “dievišķais ceļš”.

Daudzi nosaukumiem vienā vai otrā veidā ir saistīti ar Toru- skandināvu pērkona dievs, kas ir grieķu Zeva vai slāvu Peruna vikingu analogs. Pie šādiem nosaukumiem pieder: Torbjorn, Torfred, Thorgisl.

Pēc tam, kad senie normāņi pieņēma kristietību, viņi joprojām turpināja dot saviem bērniem senos pagānu vārdus, bet tajā pašā laikā viņiem bija arī tradīcija jaundzimušos nosaukt ar vārdiem no kristīgā kalendāra, kurā tika apkopoti svēto vārdi. Tādējādi skandināvu vārdu saraksts tika papildināts ar sengrieķu, latīņu vai ebreju izcelsmes nosaukumiem. Tiesa, vikingi tos bieži mainīja, padarot tos ērtākus izrunai un pielāgojot dzimtās valodas normām.

Bet skandināviem līdz mūsdienām nav uzvārdu kā tādu, jo viņu ģimenes segvārdi nav nekas vairāk kā atvasinājums no tēva vārda. Un tādi uzvārdi kā Larsons, Nilsons, Karlsens patiesībā nenozīmē neko vairāk kā “Lārsa dēls (meita), “Nils dēls (meita), “Kārļa dēls (meita).

Senākie un to nozīme

Senākie un ar mitoloģiju bieži saistītie ir šādi skandināvu nosaukumi.

Vīriešiem

Sieviešu

Saglabājusies līdz mūsdienām

Daudzi normāņu vārdi mūsu valstī neiesakņojās viena vai otra iemesla dēļ, vai arī tos izmanto tikai mūsdienu Skandināvijas valstu teritorijā.

Bet starp tiem ir arī tie, kas jau sen ir kļuvuši pazīstami un gandrīz dzimtā valoda, krievi, un tāpēc nav pārsteidzoši, ka tie joprojām ir plaši izplatīti NVS. Skandināvu izcelsmes nosaukumi, kas pašlaik ir populāri Krievijā, ir šādi.

Vīriešiem:

Gļebs ir atvasinājums no frāzes “dievišķais mantinieks”;
Igors ir skandināvu vārda Ingvar rusificētā forma, kas tulkojumā nozīmē “kareivis Yngvi”;
Oļegs ir normāņu vārda Helge rusificēta versija, kas nozīmē "svēts";
Rurik ir skandināvu izcelsmes vārds, kas nozīmē "slavens suverēns".

Sieviešu:

Inga ir vienīgā;
Ingeborga - Yngvi aizsardzībā;
Ingrīda - skaista;
Olga ir vārda Oļegs sievišķā forma, tulkojumā nozīmē “svēts”;
Rogneda - šis vārds tiek tulkots kā "padomnieks kaujā".

Skandināvu vārdiem ir sena un ļoti interesanta vēsture. Viņu izcelsme ir skarbo vikingu iekarotāju zemē, kuri centās savus bērnus nosaukt ar segvārdiem, kas deva spēku un drosmi cīņā. Nav pārsteidzoši, ka lielākā daļa šo vārdu ir saistīti ar kauju, spēku vai varu.

Lielākā daļa no tiem tagad ir aizmirsti vai tiek izmantoti tikai mūsdienu Skandināvijas valstu teritorijā. Taču daži, skanot gan drosmīgi, gan reizē melodiski, mūsu valstī ir kļuvuši plaši izplatīti un pat iekļuvuši populārāko vārdu topā.

Populārs kategorijā: