Šokējošas senās Ķīnas paražas un tradīcijas (10 foto). Šokējošākās dažādu valstu tradīcijas attiecībā uz sievietēm

Poligāmija ir plaši izplatīta visā Zemē daudzās kultūrās. Daudz retāk sastopama poliandrija – kad vienai sievietei vienlaikus ir vairāki vīri. Ja daudzsievība (poligīnija) notiek lielākajā daļā tradicionālās kultūras(ievērojami biežāk nekā monogāmas laulības), tad poliandrija (poliandrija) ir mazāka par simtu. Tiesa, vēstures liecības liecina, ka senatnē poliandrija bija daudz plašāk izplatīta uz visas planētas nekā pirms simts gadiem.

Kas vispār ir poliandrija?

Tīra poliandrija - vienas sievietes laulības ar vairākiem vīriem vienlaikus - ir reta parādība. Daudz biežāk šāda laulība tiek mēbelēta ar dažādiem papildu nosacījumi, un turklāt pastāv kopā ar citiem laulības veidiem.

Visizplatītākā ir brālīgā poliandrija, kad diviem vai vairākiem brāļiem ir viena sieva. Šādos gadījumos, kā likums, vecākais brālis apprecas ar sevi un savējiem jaunākie brāļi. Tieši vecākais brālis (respektīvi, vecākais vīrs) ir ģimenes galva un viņam ir laulības izvēles brīvība. Viņš arī nosaka kārtību laulības attiecībās starp saviem brāļiem un viņu kopīgo sievu. Ar šo laulības formu sievietes brīvība ir tikai šķietama. Patiesībā šī ir ļoti regulēta laulības forma, un tās pamatā ir ģimenes vecākā vīrieša pārākums. Šāda poliandrija joprojām ir izplatīta daudzām Nepālas tautām, daļai Butānas iedzīvotāju, dardiem - gaišmatainiem un gaišacainiem cilvēkiem, kas dzīvo Himalajos (ir leģenda, ka viņi ir Aleksandra karavīru pēcteči Lielais), starp tibetiešiem, starp dažām mazām Dienvidindijas tautām, starp daudzām Dienvidamerikas indiāņu ciltīm utt.

Tibetā un Himalajos poliandrija bieži pastāv līdzās poligāmijai. Vecākais brālis, precējies ar sevi un visiem saviem brāļiem, var paņemt gan otro, gan trešo sievu. Tajā pašā laikā tās būs tikai viņa sievas, bet ne brāļu sievas. Savukārt pārējās viņa sievas var būt precējušās ar citiem vīriešiem, kuri nav viņa pirmās sievas vīri. Šāda laulība tiek saukta par poliginandriju un atšķiras no grupas laulībām, kurās laulības attiecības vīriešu un sieviešu grupā ir diezgan brīvi.

Poliandrijas variants ir daudzkārtēja paternitāte. Tas ir sastopams dažās Melanēzijas tautās. Interesanti, ka viņiem nav galvenā loma radniecības noteikšanā. bioloģiskā paternitāte un līdzdalība bērnu audzināšanā. Viņu attiecības uzskaita tikai māte (matrilīnijas), bet ar viņu vienā mājā dzīvojošas sievietes brāļus ciltī uzskata par viņas bērnu tēviem un vīrus, kuri nedzīvo vienā mājā ar sievu. netiek par tādiem atzīti.

Ir arī biandrija, kad vienai sievietei ir divi vīri, kuri nav obligāti saistīti viens ar otru. Jaunajās Hebridās (Okeānijā) vēl nesen biandrija bija obligāta atraitņiem un atraitņiem. Asociatīvā poliandrija - kad laulība vispirms tiek noslēgta pāri, bet pēc tam sieva var uzņemt vairāk vīru.

Kāpēc tas notika?

Etnogrāfi saskata galveno poliandrijas rašanās iemeslu ekonomikā: poliandrija ļāva izvairīties no zemes īpašumu sadrumstalotības starp brāļiem-mantiniekiem (g. viduslaiku Eiropa tādu lomu spēlēja majorāta princips). Šis iemesls "strādā" Tibetā un Himalajos ar to nabadzīgo augsni vai Indijā ar tās pārapdzīvotību. Bet tas neizskaidro poliandrijas sakņošanos daudzu Okeānijas tautu vidū un it īpaši Amazones indiāņu vidū, kuri galvenokārt dzīvoja medībās un savākšanā. Dažos gadījumos poliandriju var izraisīt sieviešu trūkums jaundzimušo meiteņu selektīvas nogalināšanas dēļ. Iespējams, poliandrijas paražas rašanās iemesli dažādās Zemes sabiedrībās bija dažādi, un neviena universāla nav.

Poliandrija vēsturisko tautu vidū

Pirmo vēsturisko poliandrijas pieminējumu atrodam Šumeru pilsētas Lagašas Uruinimginas karaļa likumā (XXIV gs. p.m.ē.), kurš aizliedza šo paražu nāves sāpēs, nomētājot ar akmeņiem poliandrisku sievieti (par nāvessodu vīriešiem nekas nav teikts) . No tā mēs varam secināt, ka poliandrija bija vairāk izplatīta šumeru vidū agrīnie periodi stāsti. Poliandrija tika uzskatīta par likumīgu Medijā, senās Persijas reģionā, kā arī heftalītu (“balto huņu”) vidū, kuri 4.-6. gadsimtā veidoja valsti Vidusāzijā. Ir pazīmes, kas liecina par poliandrijas pastāvēšanu starp arābiem pirmsislāma laikmetā. Senajā Indijā poliandrija bija izplatīta un nepārsteidzoša parādība, kā tas izriet no Mahābhāratas eposa.

Sengrieķu rakstnieka Polibija (2. gs. p.m.ē.) "Vispārējā vēsturē" atrodamas norādes, ka Spartā savulaik bija plaši izplatīta poliandrija. Ir atsauces uz seno romiešu sieviešu sacelšanos, kuras pieprasīja biandrijas legalizāciju. Ir pierādījumi (epitāfijas uz kapiem) par laimīgām civilām biandriskām laulībām tajā pašā senā Roma kad vīrs un mīļākā ilgi gadi dzīvoja kopā ar vienu sievieti mīlestībā un saticībā un kopā audzināja bērnus.

Poliandrija bija plaši izplatīta starp daudzām Ziemeļamerikas aborigēnu tautām (šošone, navaji, apači u.c.) pirms balto kolonizācijas sākuma viņu teritorijās.

Pašreizējais poliandrijas stāvoklis

Kristietības izplatība ar tās aizliegumu jebkurai intīmas attiecības, izņemot monogāmas heteroseksuālas laulības, ārpus Vecās pasaules mūsdienās izraisīja poliandrijas paražas izzušanu daudzās kultūrās. Būtiska bija arī vadības formas maiņa, kurā izzuda daudzi ekonomiskie faktori, kas iepriekš atbalstīja šo praksi.

Tomēr poliandriju joprojām praktizē vairākas Indijas subkontinenta tautas. Šrilankā, Nepālā, Butānā poliandras laulības ir oficiāli atļautas ar likumu. Vairākās citās valstīs poliandrija de facto pastāv oficiālas monogāmijas aizsegā. Acīmredzot tas joprojām valda starp daudzām bezkontakta tautām (tas ir, tām, kas brīvprātīgi izvairās no saziņas ar ārpasauli), piemēram, vairākās Amazones indiāņu ciltis.

Dažās valstīs poliandrija nav tieši aizliegta ar likumu, un tas veicina šādas prakses atdzimšanu. Tātad 2013. gadā Kenijas varas iestādes pirmo reizi reģistrēja biandrisku laulību. Savulaik poliandrija tika praktizēta Masai - vienas no lielākajām šīs valsts un kaimiņvalsts Tanzānijas tautām.

kultūra

Pasaules vēsturē ir sajaukušās daudzas dažādas kultūras, ko veicinājusi globalizācija un tehnoloģiskais process.

Un tomēr dažos mūsu planētas nostūros šķiet, ka civilizācija nav sasniegusi.

Tātad Indijas cilvēki Satere Mave izgatavo īpašus dūraiņus ar simtiem uzšūtu ložu skudru iekšā. Jaunietim jāuzvelk dūraiņi un 10 minūtes jātur rokas, lai pabeigtu rituālu. Līdz brīdim, kad iesvētība ir beigusies, jauno vīriešu rokas ir paralizētas indes un nepanesamās sāpes var ilgt vairākas dienas.

Turklāt process tiek atkārtots vairākas reizes. Lai kļūtu par "īstu vīrieti", dūrainis jāvalkā 20 reizes vairāku mēnešu vai gadu laikā.

Sievietes ar gredzeniem ap kaklu

Vēl viena labi zināma cilšu tradīcija ir kakla gredzenu nēsāšana, kas ir izplatīta Birmas Padaung sieviešu vidū. Tie, kas tos valkā pietiekami ilgi, var uzņemt līdz 20 kakla gredzeniem.

Tāpat kā lūpu plāksnes, arī kakla gredzeni tiek nēsāti no bērnības. Parasti tie sākas ar 5-10 gredzeniem, un, kad viņi pierod, viņi sāk tos pievienot.

Daudzas sievietes šos gredzenus nēsā visu laiku, kas ir radījis maldīgu priekšstatu, ka kakls lūztu, jo, ja gredzeni tiktu noņemti, tas nevarētu izturēt galvas svaru.

Vēl viens maldīgs iespaids ir tāds, ka gredzeni var pagarināt kaklu. Patiesībā gredzeni izdara spiedienu uz pleciem, nolaižot atslēgas kaulu.

Tradīcijas slēpj daudzas interesantas un nezināmas lietas dažādas tautas mūsu planēta.

Un noslēpumainā, dažreiz pat aizliegtā seksa tēma nevarēja palikt malā no paražām un attiecīgi tika atspoguļota dažādos rituālos, dažreiz ļoti neparastos.

Seksuāli glāsti un partnera uzbudinājums

1. Trobrianda salu iemītnieku vidū par vienu no seksīgākajiem glāstiem uzskata partnera skropstu sakošanu.

2. Korejā tika uzskatīts, ka Labākais veids lai uzlabotu vīrieša uzbudinājumu - injekcija ar adatu dzimumlocekļa saknē par 1-2 cm.

3. Mikronēzijā dzīvojošās Panapē cilts vīrieši savus partnerus stimulē ar skudru palīdzību, kuras dzelž ļoti sāpīgi. Kukaiņi tiek īpaši turēti kastēs un seksuālo glāstu vidū tiek stādīti tieši uz sava mīļotā klitora.

4. Arī dažu citu Āfrikas cilšu seksuālās tradīcijas ir saistītas ar kukaiņiem, proti, ar tām pašām skudrām. Partneri zem dzēlieniem aizvieto sēžamvietu, kas indīgu kodumu rezultātā pārvēršas nepārtrauktā erogēnā zonā ...

5. Pirms mīlēšanās pārim no sironu cilts Austrumbolīvijā no seniem laikiem bija tradīcija vienam otru attīrīt no ērcēm, utīm un blusām. Lielākam uztraukumam mīļotāji arī norij šos kukaiņus.

Tika uzskatīts, ka šis atavisms palika Siron cilts no pērtiķiem. Taču, veicot detalizētāku pētījumu, izrādījās, ka vienai no utu šķirnēm, kas spēj mitināties uz cilvēka ķermeņa, ir izteikta stimulējoša iedarbība. Viņš turpina seksuāla uzbudinājums pulkstenī un padara to stabilāku. Varbūt tāpēc Siron indiāņi var nodarboties ar seksu katru dienu 5-6 stundas.

6. Bet Zimbabvē viņiem patīk sauss sekss. Tiek uzskatīts, ka berzei jābūt cietai. Tāpēc vietējās sievietes pirms dzimumakta ierīvē savus intīmos orgānus ar īpašiem augiem, kas rada pastiprinātu sausumu. Un vīrieši uz dzimumlocekļa izgatavo īpašus rētu iegriezumus, lai berze būtu pēc iespējas spēcīgāka.

Deflorācija un amputācijas

7. Hotentotu cilts vīrieši no Dienvidāfrikas ir saglabājuši tradīciju amputēt vienu sēklinieku. Tas tiek darīts, lai ģimenē nepiedzimtu dvīņi, kuru parādīšanās tiek uzskatīta par cilts lāstu.

8. Daudzās islāma valstīs, piemēram, Ēģiptē, Saūda Arābija, Kuveita līdz mūsdienām ir saglabājusi svinīgas deflorācijas paražu. Tas ir kad himēns saplēst gabalos rādītājpirksts labā roka ietin baltā drānā, kuru, protams, vajadzētu nokrāsot sarkanā krāsā. Tas notiek publiski laikā kāzu rituāls. Un tas neskatoties uz to, ka līgava un pēc tam sieva var parādīt savu seju tikai vīram.

9. Vēl briesmīgāks deflorācijas rituāls notiek atsevišķās ekvatoriālās Āfrikas ciltīs. Meitenes tiek sūtītas uz džungļiem, lai pirmā vīrieša lomu pildītu ... gorillu tēviņš. Un, ja meitenei neizdevās piesaistīt "pērtiķi", tas met ēnu uz viņas kā potenciālās sievas reputāciju: viņi saka, ka pat gorilla nav knābusi! Ir skaidrs, ka visbiežāk tas beidzās ar uzbrukumu vai kāda cilts pārstāvja uzbrukuma imitāciju. Tajā pašā laikā viņš burtiski varēja ar nelaimīgo meiteni darīt visu, ko gribēja. Jo vairāk ievainojumu un sakropļojumu jaunava guva, jo augstāku vietu viņa ieņēma cilšu hierarhijā. Tāda ir seksuālās invaliditātes cena.

10. Zakajevu ciltī (Sumatras salā) līgavai bija jāziedē viņas tēvs, kuram palīdzēja līgavas onkuļi, t.i. tēva un mātes brāļi (neatkarīgi no vecuma). Reizēm pie nelaimīgās meitenes gultas pulcējās pat 25 vīrieši vecumā no 70 līdz 10 gadiem.

11. Senajā Indijā deflorācijas procedūru par naudu veica šajā “prasmē” īpaši apmācīti cilvēki. Lēmumu vest meiteni pie šāda speciālista pieņēmusi viņas mamma. Jaunavības atņemšana notika ar falla simbola palīdzību, kas izgatavots no akmens, koka vai citiem materiāliem. Pēc tam meitenei tika veikta injekcija makstī īpašs līdzeklis no ārstniecības lapām, kas dziedē un samazina diskomfortu. Tajā pašā laikā asinis, ko meitene zaudēja procesa laikā, pēc vecāku lēmuma varēja savākt un izmantot tālāk kā mīlestības burvestību.

12. Gandrīz visām Dienvidamerikas ciltīm un dažām Āfrikas ciltīm bija tradīcija ziedēt ar koka dildo. Pēc tam noplīsušo himēnu pārklāja ar antiseptisku augu gabaliņiem.

13. Un Papua-Jaungvinejā tiesības atņemt meitenei nevainību piederēja tikai augstajam priesterim. Tas tika darīts ar koka nazi. Un līgavainim bija pienākums piedāvāt jaunizveidoto līgavu “pārbaudīt” citiem vīriešiem. Tikai pēc tam viņi svinēja kāzas un laulībā sievai bija jāpaliek uzticīgai.

14. Dažās Āfrikas ciltīs rīkojās gluži pretēji. Viņi cīnījās par līgavas "saglabāšanu". Un viņi šo lietu atrisināja radikāli - meitenes maksts ir vienkārši iešūta agrīnā vecumā un "atklāt" to tikai pirms kāzām tālāk īpašā padome vecākie.

15. 19. gadsimtā Eiropā kļuva populāri izlikties par jaunavību, un māksla tika nodota no mātēm uz meitām. Meitenes radīja asiņošanu ar zivju pūsli, ar asinīm piesūcinātu sūkli vai citus trikus. Pat tad maksts atvere dažreiz tika sašūta kopā, un dažreiz tika izmantoti īpaši preparāti, lai to sašaurinātu. Nu, šodien izlikšanās par nevainību ir praktizēta ķirurģiska operācija.

16. Un Japānā jaunavību var pierādīt tikai ar bagātīgu asiņošanu, tāpēc, lai to atdarinātu, makstī tika ievadītas īpašas bumbiņas, kas pildītas ar asinīm līdzīgu šķidrumu.

Poligāmijas un aizstāšanas tradīcijas

17. Bet, ja jūs domājat, ka jaunavība ir vērtība, tad jūs nekad neesat dzirdējuši par tibetiešu paražām. Šajā kalnu reģionā laulības ar neskartu meiteni tika uzskatītas par apkaunojumu. Un, ja ciemats uzzinātu par šo faktu, pāris varētu tikt izraidīts pavisam... Tāpēc mātes burtiski lika meitenei atdot sevi vismaz divdesmit vīriešiem. Turklāt Tibeta nekad nav bijusi tuvumā apdzīvota vieta, kas šim procesam piešķīra īpašu galējību. Tomēr tika uzskatīts par neētisku informēt vīru par partneru skaitu. Laimīgo sarakstus veda vīramāte pie vīramātes.

18. Līdzīgas tradīcijas joprojām pastāv Mangajas salā, Okeānijā. Tur esošās mātes piekrīt, ka viņu meitām ir daudz seksuālie partneri. Tiek uzskatīts, ka šādā veidā meitenei ir iespēja izvēlēties labākais līgavainis. Tāpēc pēc 18. dzimšanas dienas, ja meitene turas tālāk no vīriešiem, tad pa viņas gultu burtiski tiek dzīti 20-30 vienaudži un citi vientuļi vīrieši. Nav atļauts un seksuāla vardarbība grupā, tāpēc meitenes dod priekšroku būt ļoti sabiedriskām ar pretējo dzimumu.

19. Un lūk, kā pētnieks Žaks Markiro apraksta kāzas Markīza salās: “Visi uz kāzām uzaicinātie vīrieši stāv širengā, dzied un dejo, un pamīšus, pēc darba stāža, veic dzimumattiecības ar līgavu. ”

20. Bet Šiluku ciltī, kas dzīvo Centrālāfrikā, ir otrādi. Pastāv tradīcija apprecēt karali ar vairākiem desmitiem skaistuļu (līdz 77). Bet tas ir gadījums, kad harēms ir skumjas, nevis prieks. Būtībā harēma vergi nosoda savu kungu uz nāvi. Tiklīdz desmit un vairāk sieviešu sāk sūdzēties, ka cilvēks viņus neapmierina, nabagam draud ne tikai gāšana no goda amata, bet arī nāve šausmīgās agonijās. Jo, kā saka Šiluku ticējums, impotents nevar nodot zemes auglības spēku. Sliktākais tajā ir nāvessods. Lūk, kurš Viagra, iespējams, glābj dzīvības

21. Kamčatkā daudzus gadsimtus uzskatīja par lielu pagodinājumu, ja viesis ierodas intīmas attiecības ar saimnieka sievu. Attiecīgi pēdējais pielika visas pūles, lai viesa priekšā izskatītos pēc iespējas vilinošāks. Ja viesmīlīgā saimniecē šādas saskarsmes rezultātā nonāca bērns, notikumu svinēja visa apmetne... Šis svētīgais laiks beidzās 20. gadsimta sākumā, bet tā atbalsis saglabājušās līdz mūsdienām apmetnes veidolā. joki. Starp citu, tieši Kamchadals valodā nav jēdziena laulības pārkāpšana, labi, viņi izturas pret laulības pārkāpšanu daudz mierīgāk nekā citas tautas.

22. Līdzīga paraža bija sadzīvē un Austrālijas aborigēnos no Aruntu cilts. Tiesa, viņi savā starpā dalījās ar sievām. Tāpēc mūsdienu svingeri nebūt nav novatori. Aļaskas eskimosi un čukču ziemeļbriežu gani ievēroja tradīciju kādu laiku nodrošināt savas sievas vīriešiem no spēcīgāka klana.

23. Arī kalnainās Tibetas ielejās valdīja arī uzskats, ka, ja viesim patīk kāda cita sieva, tad tāda augstāka dievu griba, un jāļauj to “izmantot”. Mongolijā jurtas īpašnieks, kurā ir ciemiņš, pašsaprotami piedāvās nakšņot pie sievas.

24. Tikai daži cilvēki zina, bet daži tempļi Indijas dienvidos var radīt izredzes uz bordeļiem. Piemēram, Soundatti templī simtiem gadu plaukst svētās prostitūcijas tradīcija. Svētku laikā un lielas svētceļnieku plūsmas laikā "dzhogamma" un "dzhogappa" - jaunas sievietes un zēni - sadzīvo ar svētceļniekiem apmaiņā pret viņu ziedojumiem templim. Šie mīlas akti ir veltīti "pasaules mātei" dievietei Yellamai, viņas vīram Jamadagni un viņu dēlam Parazuram, kurš, kā vēsta mīts, nocirta mātei galvu.

Tas notiek apmēram šādi: pirms ieiešanas kamerās viņi izrunā mantru, atstāj ziedojumus templim un dieviem un slēpjas aiz smagām drapērijas. Tur Jelama ticīgie un garīdznieki krīt transā un pusaizmārš izpilda "maitunas" rituālu - "glābjošu dzimumaktu". Pēc kāda laika viņi, “attīrīti un apgaismoti”, iznāk pa durvīm pretējā zāles pusē. Tajā pašā laikā "jogamma" un "jogappa" izskatās diezgan eksotiski - kā dievbijības zīme viņi nekad nekopj savus matus. Templī praktiski nav draudzes locekļu.

29. Iedomājieties kāzu gājienu: pie altāra piecpadsmitgadīga līgava un pieci līgavaiņi-brāļi, no sešiem līdz divdesmit sešiem gadiem. Tibetas cilts Ning-ba Nepālas ziemeļrietumos zemi - galveno vietējo dārgumu - manto sieviete. Apprecot vienu no savām meitām vairākiem vīriešiem, Ning-ba faktiski algo darbaspēku un izvairās no zemes sadrumstalotības. Citiem ir lemts klostera iesācēju liktenis.
Vīrieši dala sievieti savā starpā ļoti vienkārši: tas, kurš gadījās nakšņot laulības guļamistabā, atstāj kurpes pie ieejas, tādējādi brīdinot pārējos, ka "vieta aizņemta".

flirtēt

30. Interesants jēdziens bija flirts Tanzānijā. Lai pievilinātu vīrieti, Tanzānijas sievietes nozog viņam kapli un sandales. Vienkārši šie priekšmeti ir īpaši vērtīgi pēc vietējiem standartiem. Gribot negribot, vīrietim būs jānāk pēc viņiem. Un jau tur...

31.Vēl viens interesanta paraža, kas netieši attiecas uz Austrālijas ziemeļaustrumu aborigēniem pirms 1945. gada – viņi nodarbojās ar ... dzimumlocekļa spiešanu. Katram ārzemniekam, ierodoties vietējā ciematā, bija jāiedod savs penis, lai kratītu stiprā dzimuma ciema iedzīvotājus ...

32. Bet renesansē sekss kļuva atvērtāks un ieguva jaunus rituālus. Tā, piemēram, kāzu laikā viens no viesiem, sēžot pie galda, pakāpās zem meitenes svārkiem un nozaga viņai prievīti (ņemiet vērā, ka tad viņi nevalkāja apakšveļu). Meitenei nācās izlikties, ka nekas nenotiek, un tad līgavainis nopirka pārsēju.

33. Par godu Vorso ikgadējā brīvdiena, kas iezīmē lietus sezonas beigas un dabas atmošanos, Bororo cilts jaunieši Nigērā ir rūpīgi krāsoti un saģērbti. Grims ir svarīga ceremonijas sastāvdaļa, kas var ilgt sešas dienas un sešas naktis. Uz sejas tiek uzklāts biezs okera slānis un pēc tam ierīvēts ar taukiem, lai iegūtu spīdumu. Pašos svētkos jauni vīrieši ar masīvām maskām (grima slānis dažkārt sasniedz 3-5 cm) uz sejas piedalās skaistumkonkursā, kura žūrijā ir 10 no visvairāk skaistas meitenes cilts. Turklāt viņām jābūt pilnīgi kailām, un dejotāju sejām jābūt tādā pašā veidā nokrāsotām, lai grima mākslas virtuozā meistarība neliedz meitenēm objektīvi novērtēt vīrieša cieņu. Viņu sejās sastingušais baismīgais smaids ir vajadzīgs, lai parādītu zobu baltumu, un izspiedušās acis ir vajadzīgas, lai parādītu baltumu spilgtumu. Tas, kurš uzvar, var izvēlēties jebkuru meiteņu skaitu un būt kopā ar viņiem nākamajā mēnesī. Tiesnešu kolēģijā palikušie tiek sadalīti starp laimīgā tuvākajiem konkurentiem. Vēl 4-5 puiši iegūst tiesības doties kopā ar kādu no jaunajām skaistulēm uz tuvāko mežu un kļūt par īstu vīrieti. Nu pārējais gaidīs līdz nākamajam gadam.

34. Starp nūbiešiem no Sudānas gada galvenā diena ir "vīra izvēles svētki". Saulei lecot, topošie jaunlaulātie sāk mīlas dejas un dejo, līdz visas līgavas ir izvēlējušās kādu no saviem cilts vīriem. Turklāt, kad sieviete kā sava rakstura zīme nolaiž roku uz izredzētā pleca, viņš pat neuzdrošinās pacelt acis uz topošais laulātais. Varbūt tāpēc, ka līgava, iepriekšējā vakarā rotājoties, nedaudz pārcentās ar rituālām brūcēm un iegriezumiem. Tomēr nākotnē ģimenes dzīve tas nekādā ziņā nav pastāvīgs fakts. Pat pēc publiskām erotiskām spēlēm laulības nākotne joprojām ir liels jautājums. Pat ja jaunajam karotājam izdevās iepriecināt skaistuli, kamēr viņš neuzcels viņai māju, viņš dzīvos starp liellopiem un savu mīļoto varēs apciemot tikai naktīs, slepus dodoties uz nākamo radinieku māju.

Seksīgi aksesuāri

35. Sumatras salā Battu cilts vīri zem priekšādas iedzina mazus asus metāla gabalus vai oļus, uzskatot, ka tas viņu partnerim sagādās īpašu baudu. Tajā pašā laikā “dekorācijas” ievainoja abus partnerus.

36. Argentīnas araukāniem indiāņiem patika vīrišķajam pārstāvim piestiprināt zirga astru pušķi, un dažkārt austas rotaslietas sasniedza 1,5-2 metrus garu, un tad tās tika eleganti sasietas ap kaklu.

37. Brazīlijas Topinambas cilts indiāņi uzskatīja, ka galvenais ir izmērs. Pēc viņu domām, sievietei var patikt tikai reproduktīvais orgāns liels izmērs. Tāpēc viņi ne tikai pagarināja dzimumlocekli ar visiem iespējamie veidi, bet arī mēģināja aizstāt viņu vīriešu orgāns indīgas čūskas, zirnekļi un citi kukaiņi, ko iekost, un pēc tam pārsien, lai mēģinātu saglabāt pietūkumu.

38. Indiāņi izrādījās vēl izgudrojošāki! Indijas traktāti tika noteikti lietošanai jutīguma palielināšanai intīmais pīrsings vīriešiem no zelta, sudraba, dzelzs, koka vai bifeļa ragiem. Pēc šīm spīdzināšanām falls kļuva burtiski savērts uz stieņa un pārdurts vairākās vietās. Nedaudz humānāka ierīce bija "yalaka" - doba caurule, kuras virsma pārklāta ar izciļņiem. Salīdzinot ar viņu, mūsdienu prezervatīvi ar pūtītēm ir muļķības. Bet galvenā atšķirība starp šo piederumu un prezervatīvu ir tā, ka dažreiz tas palika intīmā vietā uz visiem laikiem. Dažos gadījumos nejauši, un nedaudz vēlāk un ar nolūku.

39. Bet Bali salā sievietes centās greznoties. Viņi iegāja intīmās daļas dažādi mazi priekšmeti- gredzeni, akmeņi, rieksti. No vienas puses, tas, viņuprāt, palīdzēja reproduktīvā funkcija No otras puses, viņiem izdevās sagādāt vairāk prieka vīriešiem.

40. Japānā joprojām pastāv interesantas seksuālās tradīcijas. Piemēram, auglības svētkos vīrieši nāk kostīmos, no kuriem daļa ir milzīgi no papjē mašē izgatavoti peni. Parastajā laikā mierīgi, viņi izklaidējas un kliedzoši skrien pa ielām pēc sievietēm.

41. Japānā dzied ne tikai vīriešu dzimumorgānus, bet arī sievišķos - tā saucamajā "Vagina festivālā". Pēc tam notiek parāde, kuras laikā tiek demonstrēts milzīgs maksts modelis. To nēsā pa ielu un dažreiz atver. Tad meitene sēž iekšā un izmet rīsu kūkas, ko cilvēki ķer uz ielām.

42. Nu, ik pēc pieciem gadiem šajā valstī notiek īpaša ceremonija, kuras laikā tiek rādīti gan vīriešu, gan sieviešu dzimumorgānu attēli. Viņa dodas uz Inujamu. Falliskās dievības šeit tiek atvestas no Tagas tempļa, un sievietes maksts attēls ir no Ogatas. Šo fallisko svētku laikā var tikt demonstrēts arī pats dzimumakts. Piemēram, Čibi, netālu no Tokijas, milzīgā sievietes vulvā, kas izgatavota no salmiem, tiek ievietots milzīgs koka falls. Lai iegūtu lielāku skaidrību, skatītāji sievietes dzimumorgāna tēlu apūdeņo ar spēcīgu pienains"sake", ko sauc par "frill".

Cits

43. Lai nepaliktu stāvoklī ārpus laulības, slāvi izmantoja ļoti neparastas pozīcijas. Tā, piemēram, sekss stāvus bija ļoti izplatīts vai kad meitene tika turēta rokās. Vēl viens veids - vēl šodien populārā "jātnieka" poza arī tika izstrādāta īpaši, lai samazinātu "lidošanas" risku. Vēl viena iespēja - sekss ūdenī - arī tika uzskatīta par tīri slāvu iespēju, un papildus higiēnai, pēc mūsu senču domām, tas veicināja dzimstības samazināšanos. Vēlāk varas iestādes un baznīca ieviesa aizliegumu ieņemt “stāvus” un “jātnieka” pozīcijas - ar viņu ir grūti iestāties grūtniecība, kas nozīmē, ka viņa ir “nav paredzēta bērna piedzimšanai, bet tikai vājuma dēļ”. , prieka pēc. Tie, kas veica seksuālas darbības ūdenī, tika pasludināti par burvjiem un raganām. Kristietības normas sievietei seksa laikā noteica tikai vienu pozu – aci pret aci, nekustīgi guļot no apakšas. Skūpstīties bija aizliegts. Tolaik “laba sieva” tika uzskatīta par aseksuālu sievu, kurai riebās seksuāla darbība.

45. Kolumbijā, Kali pilsētā, sieviete var nodarboties ar seksu tikai ar savu vīru, un, kad tas notiek pirmo reizi, līgavas mātei ir jābūt klāt, lai redzētu notikušo.

46. ​​Guamā jaunavai ir aizliegts precēties. Tāpēc ir īpaša profesija - deflorators. Šāds speciālists ceļo pa valsti un par samaksu sniedz meitenēm nevainības atņemšanas pakalpojumu.

47. Lībijā vīriešiem ir oficiāli atļauts pievienoties dzimumakts ar dzīvniekiem. Tomēr ir svarīgs ierobežojums: dzīvniekiem jābūt mātītēm. Saziņa ar vīriešu kārtas dzīvniekiem ir sodāma ar nāvi. Kopumā lielākajā daļā Tuvo Austrumu valstu joprojām darbojas viens no islāma pamatlikumiem: nekādā gadījumā nedrīkst ēst aitu, ar kuru biji seksuāli. Cilvēks, kurš nolemj ēst šādu aitu, izdara nāves grēku, un viņš vairs netiks debesīs.

48. Dažās Āfrikas ciltīs ir paraža: pirms precības izredzētajam jāpierāda sava neatlaidība savas līgavas vecākiem. Līgavainis nāk pie tēva, viņš viņu apskata, aptausta muskuļus, ieskatās viņam mutē. Pēc tam izskan spriedums: "17 reizes." Tik reižu puisis apmierinās līgavas māti! Turklāt šis skaitlis var pārsniegt simtu, un puisim tas būs jādara gandrīz nepārtraukti! Daži neceļas un nebēg, un tas, kurš izturēs pārbaudījumu, kļūs par vīru, un viņu cienīs visa cilts. Šis ir tik grūts pārbaudījums.

49. Ziemeļrietumu Āfrikas ciltīs seksuāla loterija tiek rīkota reizi mēnesī. Katrs no vīriešiem izlozē, ar kuru no sievietēm viņš pavadīs nakti. Visas klātesošās sievietes met grozā savus erotiskos talismanus. Vīrietis, kurš izvilks sievietes talismanu, būs viņas seksīgais kavalieris šajos mīlestības svētkos. Prieks un laime izgaismo tos vīriešus, kuri ieguva visskaistāko un seksīgas sievietes. Acumirklī viņi ievelk savu laupījumu apkārtējos krūmos un tur pazūd līdz rītam. Un sarūgtināti ir tie, ar kuriem gadījās pavadīt nakti neglītas sievietes. Bet tāda ir paraža. Ja atteiksieties no savas partijas, jums tiks neatgriezeniski aizliegts turpmāk piedalīties šādos konkursos. Bet kādas laimīgas vecenes! Viņi velkas aiz savām būdām veseli un spēcīgi vīrieši kā spītīgi ēzeļi: un no likteņa jūs nekur nepazudīsit - galu galā šī ir loterija!

50. Āfrikas pigmejos tiek piekopta šāda paraža: līgavu aizved uz līgavaiņa māju, pēc tam viņa no turienes bēg un mēģina paslēpties mežā. Topošā laulātā draugi viņu atrod, aizved uz izredzētās mātes māju un ar viņu piecas dienas seks! Bet tas vēl nav viss. Trīs dienas visi cilts vīrieši, kas ieklīda līgavaiņa mātes mājā, var mīlēties ar meiteni, un tikai pēc tam viņa paliek uz visiem laikiem kopā ar savu vīru. Interesanti, kādā stāvoklī...

Visneparastākie pasaules tautu seksuālie rituāli. Neapšaubāmi, dažas no mums tālu tautu paražas mums šķiet biedējošas, taču, kas zina, varbūt mūsu ieradumi būtu viņus šokējuši.

Austrālija
Austrālijas aborigēni ierastā rokasspiediena vietā draudzīgumu demonstrē ar nedaudz atšķirīgu žestu, proti, pieskaroties sarunu biedra dzimumloceklim.

Ziemeļu Kamčatka
Līdz šim attālajos Ziemeļkamčatkas ciemos ir saglabājusies gadsimtiem sena viesa kopēšanās tradīcija ar mājas īpašnieka sievu. Turklāt viesa piekrišanas labad sieviete ir gatava uz visu, jo tas tiek uzskatīts par lielu pagodinājumu. Un, ja pēc akta sieviete paliek stāvoklī, tad vispār veiksme un laime būs šai mājai un visam ciemam.

Tibeta
Lai apprecētos, tibetiešu meitenes kontā ir jābūt vismaz duci seksuālo partneru.

Polinēzija
Šeit līgavas seksuālo attiecību skaits nav īpaši svarīgs, taču tajā pašā laikā viņai ir jābūt vismaz diviem bērniem.

Vācija
Vācija, tāpat kā daudzas citas Eiropas valstis, ir slavena ar cilvēku savstarpējo seksuālo attiecību izlaidību. Īpaši interesanta ir šāda vācu paraža: kad notiek Ķelnes festivāls, garāmgājēji diezgan nopietni piedāvā viens otram nodarboties ar seksu un ar to nodarboties, dažreiz pat neiepazīstoties.

Okeānija
Vietējās paražas liek līgavai precēties ar jaunavu, un, pirms meitene tiek uzņemta pie līgavaiņa, viņai ir jāiziet ziedēšanas rituāls ar akmens nazi. Ceremoniju veic līgavaiņa draugi, kuri kopā ar viņu var trenēties vēl trīs dienas. nākotnes sieva tavs draugs seksam. Pēc tam “laimīgā” jaunlaulātā dodas pie citiem cilts vīriešiem un tikai pēc viņiem pie sava likumīgā dzīvesbiedra.

Dienvidāfrika
Vietējo cilšu vīri, baidoties dzemdēt pēcnācējus dvīņu formā, kas šeit ir grēka un visbriesmīgāko lāstu prototips, izgriež sev vienu sēklinieku. Taču, kā zināms, austrumu harēmu kalpi – einuhi pakļauj sevi šausmīgākam nāvessodam – absolūtai kastrācijai.
Cits Āfrikas ciltis viņi piespiež stiprā dzimuma pārstāvjus pirms kāzām iziet noteiktu pārbaudi. Proti: nodarboties ar seksu ar līgavas māti tik reižu, cik nepieciešams, lai pierādītu savu vērtību. Tiesa, pirms tam viņi iziet obligātu pārbaudi (vārda tiešajā nozīmē: zobi, ķermenis un tā tālāk) pirms sava nākamā sievastēva.

Centrālāfrika: Šiluku cilts
Visvairāk tiesības precēties ir cilts vadonim skaistas meitenes pat ja to ir vairāk nekā simts. Bet nedod Dievs viņa sievas uzsākt sarunu par to, ka vīrs – vadonis – viņas neapmierina. Šajā gadījumā nabagam draud ne tikai gāšana no goda amata, bet arī nāve šausmīgās agonijās, jo, kā saka Šiluku ticējums, impotents nevar pārnest auglības spēku uz zemi un šķūni.

Brazīlija: topinambūru indiāņi
Vietējās ciltis uzskata, ka patīk tikai sievietēm milzīgs izmērs dzimumorgāni, saistībā ar kuriem šie paši orgāni tiek pakļauti indīgāko čūsku kodumiem (pietūkumam un palielināšanai)

Mikronēzija: Panape cilts
Lai uzbudinātu sievietes, tiek izmantoti dzēlīgo skudru kodumi.

Japāna un Koreja
Kopš seniem laikiem un joprojām, lai vairotu kaisli, japāņu un korejiešu sievietes izmanto savu “kroņa” tehniku ​​- cirkšņa dūrienu ar zelta adatu.

Katrai valstij, katrai tautai ir savas tradicionālās paražas. Bet dažreiz tie šķiet pārāk dīvaini mūsdienu cilvēks. Mēs jums pastāstīsim par dažiem no tiem.

Madagaskaras Republikas iedzīvotāji izceļas ar īpašu pieķeršanos saviem radiniekiem. Bet dažreiz šāda saikne kļūst patoloģiska, it īpaši, ja runa ir par jau mirušo. Madagaskaras līdz šai dienai stingri ievēro sena paraža periodiski izrakt mirušos no viņu kapiem, apģērbties labākās drēbes un darīt ar viņiem kopīgās fotogrāfijas. Mūsdienu eiropietim tas šķitīs mežonīgs, un Madagaskaras iedzīvotāji uzskata, ka šāda uzvedība nav nekas vairāk kā mīlestības un cieņas izpausme pret tiem, kas jau atrodas citā pasaulē.

Indijā ir diezgan šokējoša paraža, kas saistīta ar jaundzimušā gara stiprināšanu. Tiklīdz bērns piedzimis, tos izmet no tempļa sienas (10-15 metrus augsta). Apakšā tiek noķerts jaundzimušais, šim nolūkam tiek izstiepts liels matērijas gabals, kuru tur vismaz 8 cilvēki. Tiek uzskatīts, ka līdzīga procedūra ar Pirmajos gados padarīs bērnam laimīgāku, kā arī dos viņam drosmi.

Skotijā dažos reģionos un 21. gadsimtā viduslaiku kāzu paraža. Līgava nevainojami ģērbusies Balta kleita, ar ziediem dekorēts (un dārgakmeņiem bagāts) ir pilnībā izsmērējies ar dubļiem. Netīrumus var sabojāt ēdiens, zeme, milti, medus. Šādā formā viņai jāiet pa galveno ielu, jāapiet centrālais laukums, kā arī jābrauc ar zirgu pa pilsētu. Šodien tas tiek darīts galvenokārt prieka pēc, bet agrāk cilvēki uzskatīja, ka ar to meitene attīra savu dvēseli no visa veida zemes grēkiem.

Lielākajai daļai tautu vienmēr ir bijušas oriģinālas attiecības ar nāvi. Bet bēru rituālu vadīšanā Tibetas mūki izcēlās visvairāk. Mirušā ķermenim, pēc viņu pārliecības, vajadzētu ne tikai atgriezties zemē, bet arī būt noderīgam. Un tā tas netika aprakts, bet sadalīts un nogādāts kalna galā, kur dzīvo savvaļas dzīvnieki. Tādējādi cilvēki ticēja, ka mirušā gars atkal ir atkal savienots ar dabu dabiski: iekļaujoties vielu dabiskajā apritē.

Pastaigas pa iekurtām oglēm Japānā un Āfrikā tiek praktizētas kopš seniem laikiem. Bet šodien tur var satikt šo paražu. Uguns tika aicināta attīrīt cilvēku, ieaudzināt viņā drosmi, stingrību un nelokāmību. Tika uzskatīts, ka, ja ej pa uguns ceļu bez bailēm, tad dzīvē vairs nav no kā baidīties.

Japāņi, kā liecina novērojumu prakse, savās paražās ir diezgan dīvaini. Un Japānas pavasara auglības festivāls tam ir pierādījums. Pavasara sākumā valsts iedzīvotāji austoša saule pulcēties pilsētu ielās (tikai dažās pilsētās, jo ne visi piedalās svētkos), lai pārdomātu svēto darbību. Spēcīgākais un veseli vīrieši iegūt iespēju nest cauri visai pilsētai koka vīrieša reproduktīvo orgānu, kas sver 25 kilogramus. Šāda tradīcija ietver ne tikai zemes cildināšanu un ražīguma līmeņa paaugstināšanu, bet arī ienes “ģimenē auglību”, dzimstības pieaugumu un ģimeņu stiprināšanu.