Šujam bērnu sandales, meistarklase ar rakstu. Ceļvedis sengrieķu tērpa rekonstrukcijai

Vai jums patīk šūt un nevarat iedomāties savu dzīvi bez šujmašīnas? Tad jūs noteikti novērtēsiet ideju uzšūt bērnam tik skaistas sandales! Piekrītu: šī ideja ir patiess kuriozs, jo nereti nākas saskarties ar rokām šūtiem apaviem. Šeit nav nekā sarežģīta: jums vienkārši jāizgriež nepieciešamās detaļas, jāsaliek viss kopā un jāšuj.

Bet īpaša uzmanība jāpievērš materiāliem: augšējai daļai jābūt mīkstai, bet zolei, protams, diezgan stingrai, ja vēlaties, šeit varat uzšūt pat mīkstu pasvītrojumu (pasaulē - “kāju balsts” vai “paliktnis”). , tāpēc viss ir jūsu rokās!

Lai izveidotu šādus apavus, jums būs nepieciešams: bieza kokvilna augšējai daļai (var pievienot arī neausto audumu vai lipīgu kalikonu), gumijots materiāls zolei (vēlams ar aizbāžņiem, lai mazulis neslīdētu sandalēs), diegi. , apmale auduma krāsā, Velcro, šķēres, papīrs un zīmulis veidnei, kā arī piespraudes.

Tātad, kā šūt bērnu sandales?
Izmantojiet šīs meistarklases beigās iekļauto raksta veidni. Novietojiet papīru uz monitora, izsekojiet vajadzīgo daļu kontūras un pēc tam izgrieziet tās, no visām pusēm pievienojot 5 mm šuvju pielaides. Pēc tam uzlieciet veidnes uz auduma, piespraudiet un izgrieziet.

Pārliecinieties, ka visas detaļas ir izgrieztas spoguļattēlā.

Ja nolemjat izmantot neausto audumu vai līmes kalikonu, izsekojiet arī šī materiāla veidnes. Pēc izgriešanas starpoderējums ir jāsaloka ar attiecīgajām kokvilnas daļām un jāizgludina kopā. Karstā temperatūra savieno starpoderējumu ar audumu, tāpēc jums vajadzētu iegūt blīvu materiālu.

Šīs ir detaļas, kas jums jāiegūst par sandaļu pāri. Divas auduma zoles, divas lences un divas daļas, kas atradīsies virs kāju pirkstiem.

Piestipriniet Velcro pie siksnas. Daļai, kas izceļas uz sāniem, jums ir jāpiešuj viena Velcro daļa (mīkstāka), bet pretējā stūrī - otrā daļa (piemēram, sari). Tas pats attiecas uz otro siksnu.

Ļoti svarīga meistarklases sastāvdaļa ir materiāla malu apstrāde. Lieta ir tāda, ka audums (īpaši, ja esat to aizzīmogojis ar kalikonu vai neaustu audumu) būs diezgan stīvs un var berzēt mazuļa pēdas. Tāpēc tās malas, kas saskarsies ar mazuļa maigo ādu, ir jāapgriež ar apmali. Šim nolūkam vislabāk ir izvēlēties mīkstu materiālu, kas paredzēts tieši bērnu apģērbam vai apaviem. Pārlokiet apmali tā, lai tā nosegtu abas malas puses, un izšujiet fotoattēlā redzamajās vietās. Tās pašas puses, kur apmale nav sašūta, tiks šūtas ar zoli.

Piešujiet sandaļu siksnas un augšējās daļas pie auduma zoles.

Izmantojot tos pašus modeļus, izgrieziet divas zoles no gumijas materiāla. Novietojiet tās zem auduma sandalēm un nostipriniet ar tapām. Šujiet apmali pa visu malas perimetru.

DIY bērnu sandales ir gatavas! Un šeit ir šo apavu detaļu modelis! Palieliniet to atbilstoši bērna apavu izmēram.

Kā dažkārt pēkšņi ienāk prātā labas idejas. Es klaiņoju pa apavu veikalu, un pēkšņi mans skatiens nokrita uz sieviešu sandalēm grieķu stilā. Sandales, kas gandrīz pilnībā bija sašņorētas. Bet tas ir lielisks risinājums ātrai risināšanai, īpaši tiem, kas ne pārāk labi pārvalda šūšanu un apavu izgatavošanu!

Tātad, piedāvāju jūsu uzmanībai leļļu sandales, kuras nav jāšuj. To izveide neprasa īpašas prasmes vai laiku.

Jums būs nepieciešami šādi materiāli:

1. Bieza zamšāda, āda vai mākslīgā āda . Paturiet prātā, ka materiāla apakšdaļa būs redzama zolītes zonā. Šajā gadījumā vislabāk piemērota zamšāda.

2. Biezs kartons lai piešķirtu struktūrai stingrību. Nav gofrēts, bet tāds, ko izmanto iepakojumos kā substrātu. Ja atrodi materiālu zolei, kas nelocās, var iztikt vispār bez kartona.

3. Ārzoles materiāls . Viss, kas ir pa rokai - linolejs, gumijas putas vai porolona, ​​āda, apavu materiāli.

4. Plāns vads , biezs kā vaksēts un tamlīdzīgi. Lielām kājām var izmantot sutašu un citas biezākas auklas.

5. Divu veidu līmvielas - “Moment universal gel” un “Moment super-glue gel” . Universālais gēls ir labs, jo tas ātri sacietē, bet dod laiku korekcijai. Tas viegli izripo no pirkstiem, un pēc žāvēšanas to var vienkārši novilkt ar plēvi no notraipītās daļas. Super līme ir nepieciešama tūlītējai un stingrai sīku detaļu fiksācijai, man šķiet ērtāk strādāt ar želeju, tā sastingst ātrāk nekā parastā superlīme, bet gaisā nežūst tik ātri;

6. Rīki - šķēres, perforators / īlens, cieta pamatne.

Šeit ir mūsu modelis. Tas ir paredzēts paoloka un līdzīgu leļļu kājām, drukājot, jums ir jāiestata skala uz 100%. Citām kājām var viegli pielāgot izmēru.

Es sniedzu savu materiālu aprakstu, un jūs pielāgojat atbilstoši situācijai.

1. SOLIS. Izgriezt 2 daļas sandales (man ir dabīga mēbeļu zamšāda), izdurt caurumus auklai. Izgrieziet no kartona 2 starpslāņa gabalus. No zoles materiāla izgriezt 2 daļas (man ir plānas profilakses apaviem). Mēs izgriezām attiecīgi labo un kreiso daļu. Pirmo reizi iedvesmas uzplūdā uzšuvu divas kreisās sandales :)

2. SOLIS. Līmējiet detaļas kopā. Vispirms nosmērējam kartona gabalu ar “universālo Moment Gel” un NEKAVĒJOTIES piespiežam pie zamšādas raksta no PRIEKŠĒJĀS daļas. Pretēji ražotāja ieteikumiem nekas nav jāiztur. 10 min. plāns līmes slānis uz nelielas daļas pilnībā izžūs. Tāpēc viegli piespiediet un nolieciet malā uz pāris minūtēm. Šajā laikā mēs pielīmējam otro sandales. Ir pagājušas pāris minūtes – tagad var stipri nospiest. Un šeit ražotājam ir taisnība, "izšķirošais faktors ir saspiešanas spēks, nevis presēšanas laiks."

Zoli pielīmējam pie kartona tāpat, tikai pārvelkam abas daļas - vispirms kartonu, tad zoli.

3. SOLIS. Līmētās daļas noliek malā 5 minūtes nožūt un vēlreiz stingri piespiež. Paņemiet “Moment Super Glue” un pārklājiet aizmugurējo šuvi.

4. SOLIS. Izrotājam zoles neestētisko malu. Var izmantot lauzni, zamšādas strēmeli, dekoratīvu auklu – ko vien ļauj iztēle. Es paņēmu gumijas putas. Uzmanīgi pielīmējiet to ar superlīmi, pārklājot tikai zoles galu (abi slāņi). Apvelkam arī sandales sānu malas pie krustojuma, lai tās augšpusē pielīp pie malas un šņorējot nenāk nost no zoles.

5. SOLIS. Ievietojiet auklu, uzlieciet to uz kājas, pievelciet to. Voila, tavai lellei ir kurpes!

Lūdzu, ņemiet vērā, ka aizmugures šuve ir pielīmēta nepareizā virzienā. Griezumam jāskatās uz iekšu, nevis uz āru.

Mēs cenšamies ar savām rokām izgatavot īpaši modernas gladiatoru sandales.

Iespējams, šī ir šī gada svarīgākā apavu modes tendence. Gladiatoru sandales, kas tik ļoti atgādina tālas senatnes cilvēku apavus, modē nāca salīdzinoši sen, bet savu īsto “gladiatora” veidolu ieguva šogad. Tagad tās ir sandales vai augsti atvērti zābaki ar daudzām lencēm un šņorēm. Šie gladiatoru modeļi ir pieejami gan ar augstiem papēžiem, gan arī bez tiem.

Gladiatora sandales foto

Īpaši gribētos atzīmēt augstās gladiatoru sandales, kas sniedzas gandrīz līdz ceļiem, tās ir kļuvušas par šīs sezonas īstu must-have.

Ko valkāt ar gladiatoru sandalēm

Šādu skaistumu romiešu-grieķu stilā var valkāt gan ar īsām kleitām un svārkiem, gan gariem, kas sniedzas līdz grīdai.

Bez šaubām, tie lieliski izskatīsies pie visdažādākajiem šortiem, gan klasiska piegriezuma, gan jebkuriem modīgiem džinsa šortiem un kombinezoniem.

Ideāls variants ir kleitas tieši virs vai zem ceļgaliem. Stils var būt gandrīz jebkurš.

Nu, īsiem “gladiatoriem” ir piemēroti varianti ar biksēm, legingiem un džinsiem.

DIY gladiatoru zābaki

Tagad mēģināsim ar savām rokām izgatavot gladiatoru sandales Aleksandra Vanga stilā.

Jums būs nepieciešams:

- daži ādas audumi,
- šķēres,
- līme,
- vecas sandales,
- perforators un pogas.

Mēs izlemjam, kādā garumā vēlaties iegūt sandales vai gladiatoru zābakus. Lai to izdarītu, izmēra ādas sloksņu garumu dažādās kājas vietās. Piemēram, sākot no ikru līdz potītei.

Izgrieziet sloksnes vajadzīgajā garumā. Mūsu siksnas ir vienāda platuma. Divas garākās svītras paredzētas sandales priekšpusei (skat. foto).

Sākam līmēt no garākās, priekšējās siksnas sloksnes.

Tas ir aptuveni tas, ko jums vajadzētu iegūt.

Lielākai ērtībai zem tās pašas priekšējās sloksnes varat pielīmēt kaut ko cietu (lielākai fiksācijai). Piemēram, PVC sloksne.

Tāpēc, ņemot vērā gaidāmos festivālus un interesentu pieplūdumu, turpinām veidot rokasgrāmatu “bērniem”)

Pirmās divas daļas, kas attiecas uz audumu un krāsu, ir atrodamas šajā blogā, bet tagad īsi apskatīsim vīriešu uzvalku. Šajā daļā neiedziļināsimies dažādos sengrieķu smalkumos, nosaukumu dažādībā, tērpa evolūcijā utt. Koncentrēsimies uz aplikācijas daļu un vienkāršību: lai pat nejēga saprastu, ko, kā un no kā taisīt. Ņemot vērā iepriekšējā stāsta pieredzi, mēs vēl vairāk vienkāršojam, pārspīlējam un saīsinām, jo ​​citādi cilvēki nesaprot.

Uzsākot referāta galveno daļu, vēlos vērst lasītāja uzmanību uz to, ka pati sengrieķu apģērba loģika ļoti atšķīrās no mūsdienu: grieķi apģērbu piegrieza līdz minimumam, rupji sakot, sastāv no grieķu apģērba , no taisnstūriem, kas noteiktā veidā piesieti, apvīlēti vai piesprausti uz ķermeņa. Lai panāktu dekoratīvus efektus, tika izmantotas drapērijas un auduma apdare. Šajā sakarā auduma izvēlei ir jāpieiet ļoti uzmanīgi.

Chiton.

Šī ir apakšveļa bez piedurknēm, ko mums nez kāpēc nereti patīk nepareizi dēvēt par “tuniku”. Tuniku varēja valkāt bez cita apģērba, bet biežāk ar apmetni (himatijs, hlāmi).

Literatūrā hitonu bieži iedala divos veidos (papildus citiem): doriešu un joniešu (nosaukums attiecīgi cēlies no doriešiem un joniešiem). “Vienkāršs” īss hitons tiek uzskatīts par doriešu, bet garš – par joniju. Dažreiz jūs varat atrast Dorian definīciju kā vilnu un Jonijas kā linu. Ja paskatās uz niansēm, tad rodas apjukums. Mēs šeit neiedziļināsimies šajā kazuistikā, tikai atceramies, ka ir šāds dalījums, bet neviens īsti nezina, kā tas bija vīrieša uzvalkā patiesībā. Visticamāk, Jonijas hitons patiešām bija garāks un platāks (kas noteica plānāka auduma izvēli), un Dorijas hitons bija vienkāršs, īss “vīriešiem”. Patiesībā, kur beidzas viens tips un sākas cits, ir grūti pateikt, jo hitoni bija diezgan dažādi, un ir grūti noteikt skaidras robežas garo/īso/plato/vilnas/lina hitonu izmantošanai. Nu Spartā, piemēram, pūkains linu hitons noteikti nav atļauts.

Materiāls: lins, vilna.

Hitona dizains ir ārkārtīgi vienkāršs: tas ir taisnstūrveida panelis, kas aptīts ap kreiso pusi, piešūts gar labo pusi vai vienkārši sasiets ar jostu tā, lai labās malas būtu viena virs otras (atcerieties, ka ar otrs variants, nepatīkams apmulsums mūsdienu cilvēkam var rasties netīšas iedarbības filejas veidā). Uz atslēgas kauliem (attēlā zemāk no tīkla - punktos A un B) hitons ir vai nu piesprausts saktām, vai arī sašūts kopā.

Šis dizains vajadzības gadījumā ļauj pilnībā atbrīvot labo roku, kā parādīts arī zemāk esošajā attēlā (to izmantoja, piemēram, karotāji un amatnieki; darbam pēdējiem pat bija īpašs darba hitons, kas izgatavots no rupja. audums, uzšūts tikai uz kreisā pleca - exomis)

Izmērām auduma garumu no atslēgas kaula augšdaļas līdz ceļgala vidum (+ rezerve apmalēšanai). Auduma platums vidusmēra cilvēkam būs aptuveni 2 metri (t.i., gatavā, “salocītā” veidā tunikas platums būs 1 m) vai vairāk. Jāpiebilst, ka platuma palielināšana ļaus izveidot vairāk drapēriju, un kopumā tās izskatīsies labāk, taču pārāk biezs audums var neiederēties ielocēs un nedaudz uzpūst sānos.

Šeit var labi redzēt, kāda izmēra tas ir, un kā “uzvedas” rokām veidotā lina hitona roku izciļņi (šeit auduma kopējais (! tas ir, uz divām pusēm) platums ir aptuveni 2,4 metri)

Tunikas apakšdaļai jābūt apvīlētai (neapvīlēta apakšdaļa ir sēru, ārprāta vai verdzības pazīme).

Hitons varēja būt garāks, līdz pēdām. Taču šķiet, ka tā lietošana galvenokārt bija saistīta ar svētajiem rituāliem, valsts pienākumu pildīšanu, aktiermākslu vai valkātāja godājamo vecumu. Kopumā šī ir ļoti “pienācīga” iespēja.

Ar šādu rakstu, it īpaši, ja šujat sānus, ir spēkā noteikums: jo garāks hitons, jo plašākam tam jābūt. Ērtības labad to varēja pārsiet ar auklu, kā to darīja Delfu ratu braucējs.

Šādā veidā varētu piesiet arī īsāku hitonu. Šajā gadījumā veidojas savdabīgas “piedurknes”.

Tādas pašas piedurknes varēja iegūt, savelkot ar jostu cita veida hitonu, kas tika šūts pēc mums pazīstamākas apģērbu darināšanas loģikas: apmēram kā bezpiedurkņu krekls. Varbūt mēs redzam tieši šādu iespēju Tamanas reljefā.

Varbūt šis dizains tika izmantots, izmantojot blīvāku audumu.

Josta.

Hitons bija apjozts ar jostu. Josta bija austa. Uz mašīnas, niedrēm vai dēļiem. Ar vai bez otām.

Parasti uzmanība netiek pievērsta viņam uzvalkā. Bieži vien tas ir pārklāts ar hitonu vai, piemēram, slingu.

Kažokādas/ādas “tunika”

Pie mums ir nonākuši līdzīgu apģērbu attēli, kas nepārprotami izgatavoti no ādas vai ādas. Ņemot vērā, ka mūsu klimats ļoti atšķiras no siltās Grieķijas, šādi atradumi mums ir ārkārtīgi svarīgi.

Chlamys

Galvenokārt ceļojumu un militārais lietusmētelis. Var valkāt gan ar tuniku, gan kā vienīgo apģērbu.

Materiāls - vilna. Spriežot pēc aprakstiem un loģikas, var būt diezgan blīvs, arī vilnas. Homēra “pinkains apmetnis” precīzi attiecas uz hlamīmiem līdzīgu apģērbu.

Arī dizains ir daudz vienkāršāks. Vidēji tas ir taisnstūris, kura izmērs ir 2 x 1,5 metri. Tas var būt nedaudz lielāks vai nedaudz mazāks atkarībā no hlamīdijas uzbūves.

Nēsāts kā bildē, nostiprināts ar fibulu labajā plecā. Labā roka paliek brīva.

Pievērsiet uzmanību attēliem: ja paskatās vērīgi, jūs redzēsiet mazus atsvarus uz apmetņa nokarenajiem stūriem. Tie varētu būt vai nu bronzas (vara, zelta) vai svina. Pēdējie, visticamāk, bija šūti savdabīgos austos “maisos”. Šāda svara svars ir diezgan mazs. Izmēru ziņā tas ir aptuveni agrīno viduslaiku pogas lielumā, varbūt lielāks. Tās mērķis ir padarīt malu nedaudz smagāku, lai drēbes labāk novilktos. Nav nepieciešams to padarīt pārāk veselīgu. Protams, ar lietusmēteli ar lieliem atsvariem vārtus varēs efektīvi izgūt telefonus, taču nēsājot (īpaši skrienot), šāda mantija tā saimniekam sit diezgan smagi.

Bija arī citi veidi, kā valkāt šos apmetņus.

Atkal skatiet Tamana reljefu sadaļā par hitoniem. Ir apmetnis, visdrīzāk mantija, ietīts kā rullītis un virsū sasiets ar jostu.

Jāpiebilst arī, ka šāda veida apmetņus darināja arī no citiem materiāliem: ādas apmetni Aristofāns piemin komēdijā “Putni” (diemžēl autors nerunā grieķu valodā un nav pazīstams ar pirmavotu, bet varbūt šis apmetnis bija kā hlamijs, vai arī tas ir pareizs citā tulkojumā, kur tas viss ir tulkots kā "krūšu plāksne" (iespējams, tunika).

Turklāt dažkārt attēlos redzams ādas lietojums līdzīgi mantiņam (spilgts piemērs ir Herkulss ar savu lauvas ādu, ko viņš mākslā bieži nēsā kā apmetni), kā arī kažokādas apmetņi, kā htoniskajā. attēlu zemāk. Šādiem izstrādājumiem, domājams, bija tīri utilitāra nozīme, un tos izmantoja galvenokārt blīvi lauku iedzīvotāji vai dažos ārkārtējos gadījumos, kad bija nepieciešama aizsardzība pret lietus vai aukstumu. Starp citu, ņemiet vērā, ka bēgošā ganu apmetnis ir sasiets mezglā.

Himācija.

Tas ir, kā saka, pieklājīgs apmetnis kārtīgam grieķim. Šādā formā jums ir jāatrodas, piemēram, nacionālajā asamblejā, jāatpūšas simpozijā, jānes upuri dieviem vai vienkārši jāstaigā godā pa savu dzimto pilsētu.

Materiāls - vilna. Šeit īpaša uzmanība jāpievērš vilnas izvēlei. Tam jābūt pietiekami mīkstam un tekstūrai, lai labi pārklātu un, iesaiņojot, neslīdētu. Ciets audums izspiedīsies, bet “slidens” neļaus ietīties - pāris kustības, un himācija nonāks zemē.

Pārāk bieza, stīva vai nobružāta vilna, visticamāk, nebūs piemērota himācijai. Pērkot, turiet audumu pie pleca un skatieties, kā tas pārklājas neatkarīgi no tā, vai tas slīd vai neslīd.

Pēc formas tas ir tāds pats taisnstūris ar aptuveniem izmēriem 1,5-2 x 3,5-4 metri. BET! Pirms veidot savu himāciju, es ieteiktu eksperimentēt ar kādu lētu audumu, piemēram, kalikonu, lai redzētu, kā tas viss beigās izskatās. Himācijas izmēri ir diezgan individuāli, un, ņemot vērā tam iztērēto audu daudzumu, aprēķinos kļūdīties būtu ļoti neapmierinoši. Paņemiet kalikonu ar rezervi, mēģiniet ietīties tajā gan attēlos, gan citos veidos, un paskatieties, kas notiks.

Viņi parasti valkāja to “pa labi”: atstāja galu, kas karājās no kreisā pleca, nolaida to gar muguru, zem labās rokas un atnesa atpakaļ vai nu uz kreiso plecu, vai uz kreiso roku, kā attēlā. .

Tomēr labā lieta grieķu apģērbā ir tā, ka to var apvilkt dažādos veidos.

Tomēr neaizmirstot par pieklājības noteikumiem. Kopumā grieķi pastiprinātu uzmanību pievērsa apģērba pieklājībai. Pareiza apģērba nēsāšana un spēja to pareizi apvilkt tika uzskatīta par izglītības, civilizācijas, muižniecības un vispār zīmi. Tas jo īpaši attiecās uz himāciju kā “svinīgu nedēļas nogales” tērpu. Izveidosim ļoti vienkāršotu, neprecīzu un aptuvenu, bet, ceru, saprotamu analoģiju. Kapuci ar uzrakstu “vīrieša ienaidnieks” var vilkt uz T-krekla vai uz balta bodija, pat ar džinsiem, pat ar šortiem, pat ar kaujas zābakiem, pat ar kedam, pat ar konceptuālām flip-flop. Bet, ja mēs valkājam trīsdaļīgu uzvalku ar zaļām kurpēm, tad 99%, ka tas nebūs ļoti labi.

Himācijas nēsāšanai bija daudz īpatnību. Tātad bija slikta forma “izaudzēt kreiso roku”, tikai labā bija atvērta. Tikai tuvāk hellēnismam dažas personas, piemēram, Eskinss, uzrunājot auditoriju, to atklāja. Pieklājība attiecās arī uz viņa augumu un veidu: pārāk īss apmetnis liecināja par paugurainu, kurš bija pieradis staigāt pa gvanoterru, un, piemēram, viņa nelabvēļi mēģināja izsmiet Alkibiādu par viņa pārāk garo un pūkaino apmetni. kas vilkās pa zemi...

Šādas nianses “mirst” vispirms. Pēc simts gadiem mūsu pēcteči diez vai sapratīs, kāpēc un pēc kādām nezināmām zīmēm viņu laikabiedri uzminēja cilvēkus, kas valkāja šķietami identiskas 21. gadsimta sākuma jakas: agronomu kongresa dalībnieks, homoseksuāls direktors, brālis, vai muzeja darbinieks.

Rezumējot, mēs, iespējams, nekad neuzzināsim visas pieklājīgas uzvedības un apģērba valkāšanas iezīmes.

Un tas nav galvenais, vajag ne tikai zināt, bet arī prast. Pirmajā mēģinājumā jūs nevarēsit ietīt sevi himācijā tāpat kā cienījamie cilvēki, kas attēloti iepriekš.

Vispār, visticamāk, senais grieķis, ja viņš būtu redzējis mūsu mūsdienu mēģinājumus pieklājīgi ģērbties sengrieķu veidā, būtu nolēmis, ka šī darbība ir no nepazīstamā traģikomēdijas žanra. Bet, lai viņš nemaz nejustos slikti, pirms apģērba, īpaši formālas, būtu jauki uzzināt sīkāk, izpētīt un izmēģināt praksē vismaz to, kas ir zināms mūsdienu cilvēcei. Un, protams, koncentrējieties uz attēliem.

Cepures.

Pylos - visticamāk pilna filca vāciņš.

Identiskas formas ķiverei ir tāds pats nosaukums. Var pieņemt, ka tik biezu vāciņu ķiveres vietā izmanto “bomži”.

Petas - cepure, iespējams, visbiežāk ir arī no filca, taču šķiet, ka ir iespējams atzīt salmu variantu esamību. Izmanto ceļojumiem un arī jātniekiem. Petu forma bija diezgan daudzveidīga, no skaidri definēta cepurei līdzīga dizaina līdz dīvainam dizainam, kur centrālā "izspiestā" daļa bija nepārprotami mazāka par galvas diametru.

Bieži vien cepurei ir sava veida “pip” augšpusē. Ir arī vērts atzīmēt siksnu klātbūtni, ar kurām petas tika piesietas uz zoda un noturētas vietā, ja tās tiek nomestas atpakaļ no galvas.

Kine (kühne) aprakstīts kā filca vai ādas vāciņš jūrniekiem/amatniekiem

Kanoniski tas tiek pasniegts sava veida kameja formā (nez kāpēc nevaru atrast piemērotu ilustrāciju, kad atradīšu, noteikti pievienošu rakstu).

Šķiet, ka šī definīcija varētu ietvert diezgan lielu galvassegu grupu, kuras arī tika adītas un, iespējams, šūtas no austa materiāla/ādas gabaliņiem.

Pievērsiet uzmanību līdzībai ar pomponu un apļveida svītru cepures augšdaļā.

laikam adīta cepure ar vāciņu.

Tas arī jāatzīmē citas cepures . Pirmkārt, šī ir savdabīga, iespējams, kažokādas cepure, kas sastopama lauku cilvēku tēlos.

Arī galvassega, kas pēc izskata atgādina pilosu, bet ar mazām salocītām malām, pateicoties kurām tā nedaudz neskaidri atgādina “tirolieti”, visticamāk, ir cieta filca. Iespējams arī, ka tas bija viens no pilošu nēsāšanas veidiem.

Šeit mēs arī pieminam balaklava :

Izceļas no ķiveru apakšas

Vainagi un lentes

Šeit jāņem vērā, ka tās ir diezgan specifiskas galvassegas, kuras bieži izmanto īpašos gadījumos (piemēram, simpozijos) un kurām ir dažādas nozīmes. Piemēram, lentes (austas, izšūtas), kas tika sasietas ap galvu, bieži bija atlīdzība sportistiem par uzvarām sacensībās un tajā pašā laikā pierādījums tam.

Viņiem bija liela loma seno grieķu dzīvē, un tie izcēlās ar retu daudzveidību. Vainagi tika pasniegti sportistiem, kuri uzvarēja sacensībās, vainags tika izmantots kā valsts apbalvojums, un visbeidzot, vainags bija neatņemama svētku sastāvdaļa.

Mūsdienu cilvēkiem visslavenākais ir lauru vainags, kas ir neatņemams visu veidu uzvarētāju un triumfu simbols.

Tā bija arī atlīdzība Senajā Grieķijā slavenajās Pythian spēlēs. Citām spēlēm bija sava veida vainags - Olimpiskajās spēlēs - olīvu, Nemejā - no selerijas, Istmijā - no priežu zariem. Katram šāda vainaga veidam bija sava īpaša nozīme. Tādējādi laurs ir Apollona simbols, kuram par godu tika rīkotas Pitu spēles, kāzas ar savvaļas olīvu vainagu tika skaidrotas ar to, ka to nodibināja Herkulss, kurš nodibināja olimpiskās spēles. Turklāt augiem bija arī noteikta semantiska nozīme. Piemēram, selerijas bija ļoti cieši saistītas ar sērām, bērēm un tamlīdzīgi.

Papildus četrām augstāk minētajām pan-hellēniskajām spēlēm - agoniem, notika arī daudzas lielas un vietēja mēroga sporta sacensības (patiesībā senie grieķi organizēja sacensības, kas arī bija sava veida dievu godināšanas veids, ar vai bez pamata : Patroclus nomira - viņi organizēja spēles, izgāja jūrā - viņi organizēja spēles), kurās noteikta veida vainags varēja kalpot arī kā balva.

Apbalvošanas vainagus varēja izgatavot arī no metāliem. Saglabājos rakstītajos avotos par Melnās jūras politiku dzīvi ir apraksti par īpašiem nopelniem apbalvošanu ar zelta vainagu (šajā gadījumā parasti tiek norādīts vainaga svars). Tādi vainagi sastopami arī apbedījumos. Turklāt jums vajadzētu pievērst uzmanību tam, ka daži no tiem ir nepārprotami votive, t.i. šajā gadījumā izgatavoti tieši bēru rituālam - tie ir ļoti plāni, trausli un nepārprotami nav paredzēti valkāšanai. Citas ir nēsātas īpašnieka dzīves laikā, un dažkārt ir redzamas remonta pēdas.

Vainagus izmantoja arī svēto ceremoniju laikā. Dažādos Dionīsam veltītajos svētkos tika nēsāti vainagi no vīnogulājiem vai efejas.

Papildus apbalvošanas vainagiem, kā jau minēts, bija arī mājsaimniecības vainagi, ko izmantoja svētkos (kāzās, simpozijos, reliģiskos svētkos utt.). Šādi vainagi, papildus tiem, kas noteikti pēc tradīcijas noteiktām svinībām, var būt ļoti dažādi: tie tika atlasīti pēc krāsu shēmas, vienmērīga aromāta. Piemēram, ir aprakstīts gadījums, kad Alkibiāds ieradās simpozijā ar vijolīšu vainagu. Bija pat tāds vainagu pārdevēju veids, kurš tirgoja gatavus izstrādājumus, kas austi no dažādiem ziediem. Nu Ksenofonta karavīri, apmetušies atpūtai nepazīstamā šķūnī nezināmā bedrē pasaules malā, jo labāka trūka, vainagojās ar siena un salmu vainagiem.

Vārdu sakot, nav aizliegts skaisti mieloties un vainagoties ar vainagiem.

Dekorācijas

Šeit mums ir divi pretrunīgi punkti. No vienas puses, grieķi uzskatīja, ka jebkādu rotu lietošana nav vīrieša cienīga. No otras puses, ir skaidrs, ka mode izrotāt sevi, būt lutinātam un krist niecībā cilvēci vienmēr ir vajājusi.

Bet tomēr varam diezgan droši apgalvot, ka šautriņu pārpilnība, īpaši tādu lietu kā grivnas, auskari, gredzeni, rokassprādzes, liecina par mūsdienu vikingiem ar sievišķīgu vīru, barbaru un vispār - kaut ko neķītru. un nav cieņas vērts. Tādus priekšmetus var atrast starp trāķietēm, persiešiem vai sievietēm, bet ne starp hellēniem.

Tomēr tas nenozīmē pilnīgu juvelierizstrādājumu neesamību.

Fibulae

Piespraudes bieži izmantoja apmetņu stiprināšanai un hitona piespraušanai plecos. Es par viņiem nerunāšu. Jo ideāls, uz kuru raksts neveiksmīgi tiecas, ir vienkāršība, pragmatisms un minimālisms. Turklāt es viņus nemaz nesaprotu.

Nu, piemērs siekalošanai.

Gredzeni

Vēl viens vīriešiem pieejams piekariņu veids bija gredzeni. Tie bija dažādi un, kā likums, ar zīmogu.

Varēja izmantot arī dažus amuletus, īpaši hellēnisma laikos.

Kurpes.

Godīgi sakot, es nevēlos sīkāk iedziļināties apavu tēmās. Tas ir vismaz ļoti ilgu laiku. Tātad īsumā.

Senās Grieķijas apavi neaprobežojas tikai ar labi zināmajām sandalēm. Bija ļoti daudz dažādu veidu un iespēju apaviem. Šeit mēs pieskarsimies dažiem ražošanas aspektiem un interesantajām iespējām no Krievijas iedzīvotāju un mūsu klimata viedokļa.

Mēs atceramies, ka tajos tālajos laikos modernā seglu auduma nebija. Maksimālais ādas biezums varētu būt 3-4 mm, labi 5 =). Tajā pašā laikā meistarība bija diezgan daudzveidīga, un kurpnieku prasme bija ārkārtīgi augsta.

Apavus varēja izrotāt ar dažādiem ornamentiem un krāsot.

Uz zolēm viņi varēja darīt visu ar nagiem, ieskaitot uzrakstus, piemēram, "seko man" vai kaut ko līdzīgu vienas hetaera.

Seno grieķu kurpes ir saglabājušās ļoti maz. Personīgi es (lai gan tas neko neizsaka) zinu tikai “čības” no 3. gadsimta pirms mūsu ēras. no hellēnisma Ēģiptes.

Ne mazums ir arī vēlīnā romiešu apavu un romiešu kaligu – karavīru sandales atradumi. Ir pamats uzskatīt, ka krānu gatavošanas skolu dizaina iezīmes bija līdzīgas: šī ir zole, kurai ir pienaglots kaut kas līdzīgs

Tad liekam/līmējam/šujam virsū vēl vienu ādas iekšzolīti.

Dažos gadījumos augšējo daļu varētu piešūt pie zoles, kā mūsdienu zābakiem. Mēs pamanām atšķirību - mums būs daudzslāņu zole, pastiprināta ar kniedēm, nevis plāna zole, kas uzšūta ar reverso šuvi uz augšu, kā agrīno viduslaiku vai viduslaiku apavos.

Tomēr bija izņēmumi. Pirmkārt, ir vērts atzīmēt t.s. Skiti, tas ir, aizņēmās skitu apavus, kurus varētu valkāt Melnās jūras ziemeļu reģiona iedzīvotāji (protams, ne pretenciozā vidē). Lai ilgi neskaidrotu, minēsim kā piemēru izcilu Jakova Vnukova veikto rekonstrukciju.

Vietējā virzuļu versija, ko acīmredzot sauca par "karbatīdiem", bija plaši izplatīta.

Sandalēm ar cietām zolēm varētu būt līdzīga augšējā forma.

Turklāt jāpiebilst, ka bija dažādi zābaki, visticamāk, austrumu vai trāķijas izcelsmes.

Trāķijas “zābaki” izcēlās ar raksturīgām ķemmīšgliemenēm.

Atzīmēsim vēl dažus interesantus apavu veidus.

Zeķes un tinumi.

Rūpīgāk izpētot, tas viss tika atrasts pārpilnībā.

Tinumi visdrīzāk bija pilnībā austi, zeķes adītas ar adatu un, iespējams, ar tamboradatu.

Herkulesam ir tinumi ar rakstu (acīmredzot austi)

Kā iespēju, iespējams, kā veidu, kā uzvilkt pūci uz zemeslodes versijas, izmantojiet mūsu ziemeļu kaimiņu auduma/filca zeķes un getras.

Somas

Pie jostas karājās rokassomas un maki, kuros glabājas visas preces, tas diemžēl nav par grieķiem. Vispār jāatceras, ka brīvam un turīgam pilsonim, ejot uz tautas sapulci vai kur citur bļaut un dzert, bija speciāli apmācīts vergs, kas nēsāja savas mantas, kas ir daudz ērtāk nekā jebkuri maki. Nu viņš, kā arī cilvēks, kurš kaut kur ilgi brauca, jau paņēma nopietnākas somas.

Toties bija somas un maki, lai gan jebkāda veida pieķeršanās pie jostas nekur nebija manīta. Tādus maciņus parasti ieraksta (kas dod priekšstatu, ka tur bija nolikti šekeļi), pērkot meiteni

Vai zēns

Ievērojiet režģi pēdējā attēlā. Tie ir diezgan izplatīti.

Ir arī visa veida somas, kuras parasti sauc par "ganu" un "slinger's maisiem", lai gan to mērķis acīmredzami neaprobežojas ar to

.

Cimdi

Uz tiem ir atsauces. Jo īpaši persiešus ņirgājās par to, ka viņi izmantoja cimdus nevis tāpēc, lai pasargātu viņus no aukstuma, bet lai kaut kas nenotiktu ar viņu maigo ādu. Bet diemžēl es nezinu nevienu attēlu.

Personāls

Es gandrīz aizmirsu par vienu svarīgu lietu. Brīvā vīrieša kostīmu bieži papildināja štats. Tas varēja būt tikai noslīpēts koka nūja

Tāpat ir cirsts spieķis ar cirsts kloķi, dažreiz krāsots vai pārklāts ar rakstiem.

Bosporas vīriešu kostīms

Nu, beidzot mēs nonākam pie interesantākās daļas. Kā redzam, grieķi bija diezgan siltināti. Esam jau redzējuši kažokādas tunikas, siltus lietusmēteļus, zeķes un slēgtos apavus. Bet jums un man ar mūsu klimatu ar to acīmredzami nepietiek.

Kā tas bija kolonistiem Melnās jūras ziemeļu reģionā. Kurš domā, ka visu gadu tur ir sauss un silts, lūk, dažas no Boras sekām, kas nav tik tālu no Kerčas šauruma

Tiek uzskatīts, ka līdz 5.-4.gadsimtam izveidojās t.s. Bosporas kostīms jau ir pilnībā izveidots. Īsāk sakot, šī ir sava veida tunika ar piedurknēm, visticamāk, valkāta zem tunikas, kā arī diezgan šauras bikses, ko valkā ar slēgtiem apaviem. Tiek uzskatīts, ka šāda tērpa pamatā ir vietējo (skitu) tērpa elementu aizguvums no kolonistu puses klimatisko apstākļu un zināmas savstarpējās ietekmes dēļ. Tomēr ar to var strīdēties, jo grieķu kolonistu bikses atšķirībā no skitu bikses līdz mums nonākušajos attēlos ir diezgan šauras. Un, ja to var saistīt ar izoavotu īpatnībām, tad skaidri atvērtais apģērbs - “tunika” ar garām piedurknēm, kas valkāta zem hitona, skitu kostīmam ir pilnīgi neraksturīgs. Turklāt gan sieviete, gan vīrietis.

Es nevaru pateikt ar pietiekamiem pierādījumiem, bet šķiet, ka tie varētu būt kostīmu elementi, ko milēzieši (Milēta ir pilsēta Mazāzijā), kas izveda visas Bosporas kolonijas, agrākā periodā aizņēmās no persiešiem (persiešu bikses - anaksarīdi, iespējams, bija šaurāki par skitu “harēma biksēm”, tām bija arī atvērts krekls), vai kaut kāda grieķu attīstība, dažkārt ierakstīta Nespoporas attēlos, atkal austrumu, t.i. domājams, persiešu apģērbs, kas ik pa laikam iekļuva grieķu kostīmā (šaurās bikses, piedurknes utt.)

salīdzināt.

Divas zemāk. Šeit mēs redzam persiešu kreklu, valkātu bez tunikas.

Kaut kur ap 3. gadsimtu šāda tērpa attēlojums jau bija plaši izplatīts vizuālajos avotos.

Visticamāk, ka grieķi līdz tam zināmā mērā vairījās no šiem “barbaru” apģērba elementiem, jo ​​grieķu tērpa valkāšana uzsvēra viņu (kā arī vietējo iedzīvotāju hellenizēto pārstāvju) piederību hellēņu civilizācijai. Tīri grieķu apģērbs, visticamāk, tika izmantots svinīgos gadījumos, kā arī tā sauktajā “pienācīgā sabiedrībā”. Iepriekš aprakstītās ierīces apģērbu varēja izmantot gan darba un ikdienas gaitās, gan pārgājienos un ceļojumos. Pamazām, domājams, tas kļuva arvien izplatītāks, līdz beidzot nomainīja klasisko grieķu kostīmu (iespējams, laikmetu mijā). Kopā ar to tika izmantots arī patiesi vietējais (mūsu gadījumā skitu) tērps vai nu pilnībā, vai atsevišķu elementu veidā. Ir loģiski domāt, ka to, pirmkārt, izmantoja vietējie iedzīvotāji, kas apmetās Bosporas pilsētās un, protams, paši grieķi.

Visticamāk, ka materiāls šāda veida apģērbam ir vilna, ko nosaka gan tā mērķis, gan irāņu tērpa tradīcijas.

Bet šī ir tikai teorija.

Runājot par rekonstrukciju, neviens nezina precīzu šī apģērba piegriezumu. Viss pie mums ir nonācis attēlu veidā. Turklāt nekur neredzēsim bikses virs augšstilba vidus, arī tunikas griezumu ir grūti atpazīt.

Griežot bikses, pieļaujamas brīvas interpretācijas pašā rakstā, tomēr ņemot vērā šāda arhaiska griezuma vienkāršību. Šeit jūs varat pievērst uzmanību arī blakus esošajiem stepju paraugiem, kuriem bija diezgan vienkāršs griezums no nedaudz konusveida taisnstūrveida bikšu stilbiem un rombveida kronšteins. Visticamāk, iekšējā ugunsdzēšamā aparāta nebija. Aukla, ko izmanto, lai piesietu jostu tieši virs auduma. Taču, tā kā Bosporan bikses netiek valkātas tāpat vien, tad izmantot iekšā ievietotu auklu nebūs liels grēks;)

Var mēģināt uztaisīt tādu neķītrību kā uz šīm Pazyryk biksēm.

Apģērbs ar garām piedurknēm, kā minēts iepriekš, ir atrodams arī grieķu attēlos, bet parasti tas ir paslēpts zem hitona.

Dažreiz šādas piedurknes ir dekorētas “austrumu” stilā - ar apdrukātu materiālu vai daudzkrāsainu skujiņas faktūru. Varbūt tas uzsver šāda apģērba negrieķu izcelsmi un uztveri.

Piegriezumu, kā jau minēts, iespējams, var korelēt ar persiešu atvērtās cilpas apģērba domājamo piegriezumu (nav saglabājies neviens pie mums nonācis krekls, arī šeit zīlēšana uz kafijas biezumiem). Vai ar vēlāku bizantiešu tunikas piegriezumu.

Ar plakanu kakla izgriezumu, šaurām piedurknēm un bez rievojumiem.

Kaut kas tamlīdzīgs. Par apdari (izšuvumi, tekstils, apdrukāts audums - kaut kad vēlāk).