Mīlestība ir viena no skaistākajām jūtām pasaulē. Mīlestība Kādas grāmatas būtu jālasa, gatavojoties šim virzienam

Mīlestība ir skaistākā sajūta uz zemes, ko cilvēks var piedzīvot. Mīlestība liek jums un man darīt pārsteidzīgas lietas, labas un ne tik labas.

Nav brīnums, ka viņi saka, ka mīlestība ir redzama. Iemīlējies cilvēks spīd, deg un staro ar vitālu enerģiju. No mīlestības cilvēkam deg acis - vai visi ir dzirdējuši šādu frāzi? Mīlestība var būt no pirmā acu uzmetiena, no pirmās sekundes, no viena mirkļa. Vai arī tas var nākt pakāpeniski. Kopīgas intereses vieno cilvēkus, un tas veido jūtas.

Kāds uzskata, ka mīlestība ir ķīmisks process cilvēka ķermenī. Ieraugot glītu cilvēku, organismā sāk ražot noteiktas vielas, kuras, apvienojoties, izraisa mīlestību un sajūsmu.

Kāds saka, ka mīlestība ir fizisks process. Iemīloties, sirds sāk pukstēt biežāk, asinis sāk straujāk plūst caur ķermeni, vaigs kļūst sārts ar pievilcīgu cilvēku.

Mīlestība var būt dažāda. Var mīlēt kaķus, suņus, mammu, tēti, pretējo dzimumu, saldējumu vai kartupeļu biezeni.

Mammas mīlestība ir īpaša. Viņa sāk mīlēt savu bērnu ilgi pirms viņa parādīšanās. Mūsu dēļ mammas naktīs neguļ. Mamma 9 mēnešus nes zem sirds 5 kg smagu nastu. Mamma ir nervoza gan 5 gadus vecajai Petijai, gan 45 gadus vecajai Petijai. Mamma mūs mīl un neko neprasa pretī.

Tētis sāk mīlēt mammu, ilgi pirms bērniem. Viņu mīlestība noved pie bērna piedzimšanas. Un jau viņi mīl savu bērnu ar dubultu spēku. Laika gaitā bērns sāk radīt pretējas jūtas pret saviem vecākiem.

Mēs visi mīlam mājdzīvniekus, jo tie ir jauki, laipni, sirsnīgi un pūkaini. Visiem dzīvniekiem ir arī jūtas pret savu saimnieku. Pat ja saimnieks nav mīļš un mājdzīvnieku sit, viņš tik un tā gaida viņu no darba.

Skolotājs mīl savus audzēkņus. Viņš nodarbībās ieliek visu savu dvēseli un cenšas nodrošināt, lai puiši apgūtu visu informāciju.

Meitenēs iemīlējies vīrietis cenšas iekarot izredzētās sirdi. Viņš dara neticamas lietas. Vīrietis cenšas mainīties un kaut ko mainīt sevī, lai iepriecinātu sirds dāmu.

Katram no mums ir radinieki, kuriem mēs pārsteidzam maz uzmanības. Pieej viņiem, apskauj, skūpsti, atgādini par savām jūtām.

Mīlestība var būt dažāda: tīra un patiesa, merkantila un nepatiesa. Mīlestība ir brīnišķīga sajūta, kas dod spārnus! Mīlestība ir brīnišķīga! Tikai mīlestība var glābt pasauli no kariem un strīdiem. Mīlēt vienam otru.

2. eseja

Mīlestība, bez šaubām, ir viena no skaistākajām sajūtām, ko cilvēks var piedzīvot. Daudzus gadsimtus mīlestība ir apdziedāta lielos darbos, mūzikā un glezniecībā. Daudziem mīlestība ir laime, bet arī daudziem tas ir lāsts, ko nevar nokratīt.

Cilvēks nevar dzīvot bez mīlestības. Bet ir vērts saprast, ka mīlestība ir atšķirīga. Ir mīlestība pret vecākiem, draugiem, sievām un vīriem. Katram ir sava īpašā mīlestība. Patiesa mīlestība liek mums cienīt savus mīļotos, būt gataviem būt par aizsargiem, sniegt palīdzīgu roku un upurēt savas intereses citu labā.

Daudziem mīlestības jautājums joprojām ir noslēpums. Kāds ir viņas spēks? Mīlestības stāvoklis ļauj mums atvērties no jaunas puses, apgriež dvēseli no iekšpuses un pamodina labākās īpašības – apņēmību, godīgumu, laipnību. Ir jāsaprot, ka mīlestībā ir jāspēj ne tikai saņemt tieši šo mīlestību, bet arī dot. Ir svarīgi ne tik daudz saņemt prieku, cik būt gataviem upurēties.

Lai varētu mīlēt, jums ir jāspēj mīlēt sevi. Tas pats attiecas uz cieņu. Svarīga ir arī spēja novērtēt sevi neatkarīgi no tiem, kas čukst mums aiz muguras.

Mīlestība nav tik daudz veiksmīgas apstākļu kombinācijas rezultāts, bet gan liela darba rezultāts. Mēs paši radām mīlestību. Mēs visi esam spējīgi mīlēt un būt mīlēti. Viena no svarīgākajām mīlestības iezīmēm ir tā, ka tā spēj visu pārvarēt un piedot. Ieraugot sev priekšā izskatīgu un inteliģentu cilvēku, mūsos pamostas noteiktas jūtas, taču nevajag tās sajaukt ar mīlestību. Bieži viņi mīl par spīti, tas ir, ne tikai par pozitīvajām īpašībām, bet arī par trūkumiem, kas ir katram no mums. Mīlestības galvenā priekšrocība ir tā, ka tā atklāj indivīda labākos tikumus, pamodina viņā gaišo un labo, par ko cilvēks pat nenojauta.

Mīlestība liek mums darīt labus darbus, visa pasaule mīļotājam šķiet brīnišķīga un skaista. Vienkārša dzīve ir piepildīta ar vieglumu, lietas tiek darītas ar patīkamu sajūtu.

Mīlestību dzied daudzi dzejnieki, mākslinieki un mūziķi, jo tieši viņa ir galvenais iedvesmas avots. Piemineklis šādai mīlestībai ir brīnišķīgs, bet skumjš stāsts par jauniem mīļotājiem - Romeo un Džuljetu. Ar savu mīlestību, jūtu spēku viņiem izdevās paveikt neiespējamo – viņi uzvarēja naidu, naidu un pat nāvi.

Atcerēsimies lielo krievu literatūru, proti, A.S. dzejoli. Puškina "Es tevi mīlēju". Darbā redzam visas skumjas par cilvēku, kurš nekad nevarēs būt savas mīļotās tuvumā un dalīties ar viņu laimē un zaudējumos. Varonis saprot, ka ar šo sievieti viņiem nekas nebūs, bet tomēr dziļi sirdī cer, ka, iespējams, mīlestība vēl nav izgaisusi. Bet tomēr viņš atsakās no jūtām par mīļotā labklājību.

Mīlestībai ir liels spēks un vara pār cilvēku. Tas var dot gan prieku, gan rūgtumu. Bet dzīve bez mīlestības ir bezjēdzīga, un tajā nebūs nekāda prieka.

Par mīlestību (kompozīcija Nr. 3)

Kas vispār ir mīlestība? Ko mēs par viņu zinām?

Vieni teiks, ka tā ir visbrīnišķīgākā sajūta, savukārt citi, ka tas viss ir muļķības un neko stulbāku nevar izdomāt.

Mīlestība ir visnoslēpumainākā emocionālā izpausme cilvēkos. Tā ir tik ļoti iesakņojusies starp mums, ka ir grūti iedomāties dzīvi bez šīs sajūtas.

Un tieši šī sajūta daudzus spiež uz stulbām neapdomīgām darbībām. Tā ir kā lipīga migla, kas iesūcas mūsu prātos un sagrozīja mūsu domas ar uztveri. Mēs sākam runāt par emocijām, neieklausoties veselā saprāta argumentos. Mīļotāji ir gatavi izdarīt nepārdomātas darbības, un māte vienmēr darīs visu sava mīļotā bērna labā.

Varat griezties pie piemēriem no literatūras, lai pierādītu neprātīgus darbus, kas izdarīti mīlestības vārdā. Tas pats Majakovskis, kura vietā diez vai kāds būtu nolēmis dzīvot kopā ar savu mīļoto un viņas vīru. Tas šķiet stulbums.

Aleksandra Kuprina darbā "Granāta rokassprādze" ir arī cienīgs piemērs. Cik nelaimīgi un neprātīgi Želtkovs mīlēja prinča sievu. Un kā tas beidzās? Vīrietis ilgu laiku saglabāja spilgtākās jūtas pret sievieti, un reiz atsūtīja dzimšanas dienas dāvanu - granāta rokassprādzi. Uzticīgā sieva, protams, visu izstāstīja vīram, un viņš savukārt mudināja nelaimīgo mīļāko paņemt dāvanu un pārtraukt rakstīt vēstules. Mīlestības cena Želtkovam bija viņa paša dzīvība. Neapdomīgas darbības iznīcina, un šis piemērs mums to skaidri parāda.

Ļeva Tolstoja romānā "Anna Kareņina" galvenā varone, lai būtu kopā ar savu mīļoto, pamet visu, pamet mājas. Sieviete saprot, ka atpakaļceļa vairs nav un dēlu vairs nevarēs redzēt, taču viņa tik un tā seko savām izjūtām. Kā tas beidzās Annas gadījumā? Viņa nevarēja izlemt, kas viņai ir dārgāks: aizraušanās vai viņas pašas bērns. Kārtējā nāve mīlestības vārdā.

Varbūt saprāts un mīlestība vienmēr cīnās viens ar otru. Bet ir vērts atzīmēt, ka saprāta balss ne vienmēr ir pareiza. Tik spēcīgas sajūtas kā mīlestība dēļ ir paveikti daudzi lieli darbi.

Tātad mīlestība ir saprātīga? Vai ir vieta saprātam, kad cilvēks ir iemīlējies?

Drīzāk "mīlestība" un "saprāts" nesader kopā. Aklās vai pat trakas mīlestības laikos mēs reti domājam par sekām un esam gatavi darīt visu, lai mīļotais cilvēks būtu laimīgs. Kad cilvēks mīl, mīlestība iznīcina visu veselo saprātu.

4. iespēja

Mēs visi piedzīvojam neticamu sajūtu klāstu. Tās var būt no iekšpuses degošas dusmas vai visu patērējošs naids. Tā var būt greizsirdība, kas sabojā attiecības, vai muļķīga skaudība. Mūs var apciemot prieks, izmisums, bailes. Bet vislielāko nospiedumu mūsu dvēselē var atstāt tikai skaistākā no visām jūtām – mīlestība.

Varbūt neskaitot visas tās dziesmas un balādes, pasakas, neticamos stāstus un leģendas, kas rakstītas un veltītas tikai vienai mīlestībai. Mīlestība dzīvo uz mūsu lūpām, mūsu sirdīs un dvēselēs, bet kas ir mīlestība? Šo jautājumu ir uzdevuši neskaitāmi cilvēki, visticamāk, jūs esat uzdevuši sev. Šis vārds katram no mums nozīmē ļoti daudz, taču arī katrs to saprot savādāk. Kāds to alkst, un kāds izmisīgi bēg no tās ietekmes, viens to noliedz, otrs par to nenogurstoši sapņo. Tā vai citādi, kaut arī neapzināti, mēs visi viņu meklējam un sapņojam satikt savā garajā dzīves ceļā.

Mīlestība nav dota visiem, lai saprastu, ne visi varēs apzināties, kas tā patiesībā ir. Šķiet, ka viss ir vienkārši! Mīlestība ir sajūta, ko viens cilvēks izjūt pret otru. Bet vai tas tiešām ir tik vienkārši? Vai mīlestība aprobežojas ar vienas attiecības? Savstarpēja sapratne, rūpes, pacietība, cieņa un ziedošanās – tas ir labākais, kas dzīvē var būt, tas izriet no mīlestības, bet vai tiešām šī sajūta aprobežojas ar to?

Mīlestība - tā ir bezgalīga. Emocijas, darbības un sekas, kas tiek izskaidrotas ar mīlestību, ir nevienam neizskaidrojamas un dažreiz vienkārši nesaprotamas. Mīlestība ir gaisā, mīlestību var atrast ik uz soļa, katrā vārdā, mīlestība mūs ieskauj, lai gan to nav tik viegli pamanīt. Bērna zīmēts zīmējums savai mīļotajai mammai ir mīlestība. Vakariņu gatavošana pēc smagas dienas ģimenei ir mīlestība. Šūpuļdziesma pirms gulētiešanas, sirsnīgs "labrīt" vai īgns "uzvelc cepuri" - tas viss ir mīlestība!

Tikai šī neticamā sajūta var attiekties uz gandrīz visu. Ne tikai ģimenei, dvēseles radiniekam vai draugiem. Mīlestība pret mērķi, kuram esi veltījis vai vēlies veltīt savu dzīvi. Mīlestība pret mūziku vai aromātisku kafiju. Mīlestība pret gariem saulrietiem un saullēktiem. Mīlestība pret reizēm grūtu, bet neticamu dzīvesprieku pilnu. Bet dzīve nav iespējama bez mīlestības. Tikai viņa piepilda viņu ar laimi un patiesu nozīmi. Cilvēks bez mīlestības ir neparasts organisms. Mīlošā cilvēkā ir paslēpta vesela pasaule.

Arturs Grejs - viens no stāsta "Scarlet Sails" galvenajiem varoņiem, dzimis un audzis skaistā mājā, dižciltīgā ģimenē. Vienīgo mīļoto dēlu no mazotnes apņēma gādīgu vecāku mīlestība un uzmanība

Kopš seniem laikiem mīlestība tika uzskatīta par skaistāko sajūtu. Visas reliģijas uz zemes ir balstītas uz mīlestību pret tuvāko. Mīlestība un skaistums ir spēcīgi progresa dzinēji. Cilvēce savā atmiņā glabā to cilvēku vārdus, kuru dzīvi iezīmēja augsta mīlestība pret saviem mīļajiem, pret Tēvzemi, pret cilvēci.
Manuprāt, mīlestība ir viena no skaistākajām jūtām, ko cilvēks var piedzīvot. Kāda tad ir šī sajūta, kas jau vairāk nekā gadsimtu tiek apdziedāta ar slavas dziesmām un raidīta visādus lāstus?
Es domāju, ka cilvēks nevar dzīvot laimīgi bez mīlestības. Viņa ir daudzpusīga. Mēs mīlam vecākus, bērnus, vīrus un sievas, draugus – un ikvienu savādāk, īpašā veidā. Bet, lai arī kuram mēs piedzīvotu šo sajūtu, patiesa mīlestība vienmēr nozīmē sapratni, cieņu, gatavību palīdzēt, aizsargāt, spēju nest upurus mīļotā labā.
Mīlestības spēks slēpjas tajā, ka tā pamodina savstarpējas sajūtas, dziedina dvēseli un var glābt dzīvību. Tas ir cilvēka stāvoklis, kad viņa dvēsele ir visvairāk atvērta augstākajiem labestības, patiesības un skaistuma principiem. Tas, kurš mīl, ne tikai prasa, bet arī dod, ne tikai alkst baudas, bet ir gatavs arī augstākajiem pašaizliedzības varoņdarbiem. Patiesa mīlestība ir arī radošuma izpausme, tā ietver rūpes, cieņu, atbildību.
Mīlestība ir svarīga cilvēka dzīves sastāvdaļa. Mēs kļūstam par to, ko domājam. Lai mīlētu kādu vai kaut ko, vispirms viņš ir jāciena. Bet, pirmkārt, vajag cienīt sevi, jo, ja nemīli un necieni sevi, ir ļoti grūti mīlēt un cienīt citus. Jums jāiemācās pieņemt sevi, novērtēt sevi neatkarīgi no tā, ko citi par jums domā vai saka.
Man šķiet, ka mēs paši radām mīlestību – tas nav likteņa vai veiksmes rezultāts. Katram no mums ir spēja mīlēt un būt mīlētam. Mīlestība ir jāiemācās. Patiesa mīlestība uzvar visu, visu aptver, visu piedod. Mīlestība, iespējams, ir tad, kad tu mīli otra cilvēka trūkumus. Ja cilvēks jums šķiet skaists, gudrs, talantīgs, tā ne vienmēr ir mīlestība. Cita lieta, ja jūs zināt un mīlat tos trūkumus, kas viņam ir. Taču vērts pievērst uzmanību V. G. Beļinska izteikumam par mīlestību: “Mīlestība bieži maldās, iemīļotā priekšmetā redzot kaut ko, kas tur nav... bet dažreiz tikai mīlestība atklāj tajā skaisto vai lielo, kas ir nepieejams. novērošanai un prātam." Tas ir, mīlestības spēks izpaužas tajā, ka tā var atklāt cilvēka cieņu, pamodināt viņā kaut ko skaistu.
Mīlestība mūsos rada neatvairāmu vēlmi darīt labus darbus. Visa pasaule ap iemīlējušos vīrieti šķiet skaista un nozīmīga. Ikdienas lietas kļūst svarīgas un pat patīkamas, un tās tiek veiktas ar īpašu vieglumu. Nav brīnums, ka mīlestība tiek uzskatīta par dzīvības eliksīru – tā atmodina cilvēka apslēptos spēkus.
Protams, patiesa laime var nest savstarpēju mīlestību. Bet dzīvē tas ne vienmēr notiek. Cilvēki, reiz izjutuši ciešanas no mīlestības, uzskata, ka tā nes tikai sāpes un no tās jāizvairās. Pēc nelaimīgas mīlestības viņi vērtē mīlestību kopumā - "labāk nemīlēt un neciest" ... Bet vai ir labi dzīvot "uz pusi"?
Mīlestība ir varoņdarbs, upuris, cilvēka dvēseles attīstības virsotne. Viena no šīs sajūtas šķautnēm – vīrieša un sievietes mīlestība – ir iemūžināta daudzos cilvēka gara darbos, ko dzied rakstnieki un dzejnieki, komponisti un mākslinieki, režisori un aktieri. Mīlestība ir mūžīgs iedvesmas avots.
Piemineklis šādai visvarenai mīlestībai ir skaistais un skumjais stāsts par Romeo un Džuljetu – jauniem mīļotājiem, kuri ar savu jūtu spēku pārvarēja, šķiet, nepārvaramāko – naidu, naidu un pat pašu nāvi.
Un tomēr mīlestību nevar atšifrēt, tai nav precīzas definīcijas. Mīlestība ir vissarežģītākā, noslēpumainākā un paradoksālākā realitāte, ar kuru saskaras cilvēks. Un nevis tāpēc, kā parasti uzskata, ka no mīlestības līdz naidam ir tikai viens solis, bet gan tāpēc, ka mīlestību nevar “ne aprēķināt, ne aprēķināt”! Jūs nevarat būt apdomīgs - daba var viegli apgāzt jebkurus aprēķinus! Tajā var būt tikai jūtīgs, lai sekotu tās dīvainajai plūdumam un ar dvēseli laikā uzminētu visus tās līkumus, acij netveramās nobīdes, dažkārt prātam neizskaidrojamus pagriezienus. Mīlestībā nav iespējams būt niecīgam un viduvējam - tas prasa dāsnumu un talantu, sirds modrību, dvēseles plašumu, laipnu, smalku prātu un daudz, daudz vairāk, nekā daba mūs ir apveltījusi pārpilnībā un ko mēs nepamatoti tērējam un blāvi mūsu veltīgajā dzīvē.
Šai augstajai, dzīvi apliecinošajai sajūtai ir liels spēks. Mīlestība ir kopības sajūta. Īsta mīlestība? tas ir prieks! Vai tā? prieka došana un saņemšana.

FIPI vietne sniedz šādu definīciju: “Mīlestība” - virziens ļauj paskatīties uz mīlestību no dažādām perspektīvām: vecāki un bērni, vīrieši un sievietes, cilvēks un pasaule ap viņu. Mēs runāsim par mīlestību kā augstu parādību, kas cildina un paaugstina cilvēku, par tās gaišajām un traģiskajām pusēm.

Mīlestība ir lielākā sajūta. Kurš prot mīlēt un kurš ir atradis savu mīlestību vecāku, radu, draugu sejā, kurš ir atradis savu dvēseles palīgu, tas ir patiesi laimīgs cilvēks. Daudziem mīlestība ir dzīve, mīlestība ir gaiss.


KĀDAS ESESJU TĒMAS VAR BŪT 2. DECEMBRĪ?

Mīlestība uz mūžiem.
Vai mīlestība vienmēr dara cilvēku laimīgu?
Mīlestība ir stiprāka par nāvi...
Mīlestība un karš.
Mīlestība un šķirtība.
Mīlestība ir garīga atdzimšana.
Mīlestības sejas...
Liekulīga mīlestība ir sliktāka par naidu.


UN CITI TĒMU PIEMĒRI:

VECĀKU UN BĒRNU MĪLESTĪBA
Cik bīstama ir akla mātes mīlestība? "No sievietes mīlestības dzima viss skaistais uz zemes." (M. Gorkijs) Mātes mīlestība ir vadzvaigzne, kas neļauj cilvēkam nomaldīties no dzīves ceļa.
Vai mātes mīlestība var būt kaitīga? "Zini, kā lolot mīlestību." (S.Šipačovs) Mātes dvēsele ir mīlestības piesātināta.
Vai mīlestības ir par daudz? "Tautas nākotne ir māšu rokās." (O. Balzaks) Mātes mīlestības spēks ir viņas sirdī.
Vai bērni ir pateicīgi? Roka, kas šūpo šūpuli, valda pār pasauli. (Pīters de Vrīzs) Mātes gājiens.
MĪLĒT VĪRIETI UN SIEVIETI
Kas ir svarīgāk: mīlēt vai būt mīlētam? "Mīlestībai ir tūkstoš aspektu, un katram no tiem ir sava gaisma, savas skumjas, sava laime un savs aromāts." (K. G. Paustovskis) Mīlestība ir prieks par iespēju parūpēties par savu mīļoto.
Kas ir mīlestības laime un drāma? “Mīlestība ir tik visvarena, ka tā atjauno mūs pašus…” (F.M. Dostojevskis). Mīlestība ir visa dārgā, cildenā, stiprā un gaišā radītāja.
Vai mīlestība vienmēr dara cilvēku laimīgu? "Es mīlu, un tāpēc es dzīvoju ..." (V. S. Visockis) Pasaule ir dzīva ar mīlestību.
Kāpēc dzīvot nozīmē mīlēt? "Svētīta lai ir mīlestība, kas ir stiprāka par nāvi!" (D.S. Merežkovskis). Viss sākas ar mīlestību...
MĪLESTĪBA PRET PASAULI
Vai ir iespējams nemīlēt Zemi? "Kas nemīl dabu, tas nemīl arī cilvēku, tas nav pilsonis." (F.M. Dostojevskis) Ar mīlestību un sāpēm pret dzimto dabu.
MĪLESTĪBA PRET PROFESIJU
Profesija un aicinājums... Vai tie var sakrist? "Kad darbs ir prieks, dzīve ir laba!" (M. Gorkijs) Dzīves darbs...
Vai cilvēks, kurš ir iemīlējies savā profesijā, ir laimīgs? "Ja jums patīk tas, ko darāt, tas nav darbs, tas ir aizraujošs ceļojums uz sapni..." (Konfūcijs) Mīlestība pret savu darbu.
Kāda ir profesijas nozīme cilvēka dzīvē? Darbs, ko darām labprātīgi, dziedē sāpes. (V. Šekspīrs) Tikai dzemdībās cilvēks ir lielisks
Vai nemīlēta profesija var ietekmēt cilvēka likteni? "Meistars ir cilvēks, kuram patīk darīt to, ko citi nevar." (Paradoksālo definīciju vārdnīca) Mīļākā profesija ir prieka avots.
Kāpēc ir tik svarīgi darīt to, kas tev patīk? "Katram no mums ir tikai viens patiess aicinājums - atrast ceļu pie sevis." (Hermanis Hese) Pareiza profesijas izvēle ir laimes avots.
Kas ir labāk: iegūt daudz naudas vai gūt daudz prieka no iecienītākā darba? "Darbs, ko mēs labprāt darām, dziedē sāpes." (V. Šekspīrs) Mīlestība pret profesiju un ģimeni ir cilvēka laimes avoti.
MĪLESTĪBA PRET CILVĒKU
Vai cilvēks var dzīvot bez mīlestības pret cilvēkiem? "Patiesa mīlestība attīra un paaugstina katru cilvēku, pilnībā pārveidojot viņu." (Ņ.G. Černiševskis). Dzīve tautai.
Vai cilvēku mīlestība padara cilvēku laimīgu? "Laimi iegūst tie, kas cenšas iepriecināt citus un spēj kaut uz laiku aizmirst par savām interesēm, par sevi." (D.S. Ļihačovs). Mīlestība pret cilvēkiem ir dzīves pamats.
Vai laipnības var būt par daudz? "Viena cilvēka mīlestība var atdzīvināt talantu citā cilvēkā vai vismaz pamodināt viņu uz darbību." (A. Platonovs) Laipnība ir gaismas un siltuma avots.
Ko darīt, ja dzīvojat nežēlīgā un vienaldzīgā pasaulē? "Ar kādu mēru tu mērīsi, ar tādu arī tev mērīs." (Bībeles likums) Cilvēka “bagātināšanas” veidi ir labos darbos.
"Labais, pirmkārt, ir visu cilvēku laime." (D.S. Ļihačovs) Vienotība ar cilvēci un pasauli ir līdzjūtībā.
MĪLI SEVI
Kas vainas egoismam? "Egoisms ir vate, kas iebāzta ausīs, lai nedzirdētu cilvēku vaidus." (G. Senkevičs, poļu rakstnieks) Egoisms ir dvēseles nāve.
Vai mīlestība pret sevi un morāles likumu ievērošana ir savienojama? "Egoists ir līdzīgs eskimosam: paliekot mūžīgā vientulības aukstumā, viņš visu mūžu staigā sava egoisma brieža ādā un mirst, nekad nezinot saules mīlestības staru spēku." (V. Kračkovskis) Egoisms ir mīlestības ienaidnieks.
MĪLESTĪBA UZ DZIMTENI
Kādu cilvēku var saukt par patriotu? "Cilvēks nevar dzīvot bez dzimtenes, tāpat kā nevar dzīvot bez sirds" (K.G. Paustovskis). Domājot par dzimteni...
Kas ir mīlestība pret dzimteni? "Krievija var iztikt bez katra no mums, bet neviens no mums nevar iztikt bez tā." (I. S. Turgeņevs). Egoisms ir dvēseles nāve.
Vai piekrītat D.S.Ļihačova viedoklim: “Patriotismu un nacionālismu ir dziļa atšķirība. Pirmajā - mīlestība pret savu zemi, otrajā - naids pret visiem pārējiem"? “Mīlestība pret savu dzimteni nav kaut kas abstrakts; tā ir arī mīlestība pret savu pilsētu, savu vietu, tās kultūras pieminekļiem, lepnums par savu vēsturi. (D.S. Ļihačovs) Ir jābūt patriotam, nevis nacionālistam.
Vai cilvēks, kurš emigrējis no valsts, var aizmirst savu dzimteni? "Mīlestība pret tēva zārkiem, mīlestība pret dzimtajiem pelniem ..." (A.S. Puškins) Dzimtene ir katra sirdī.
Vai patriotu var saukt par nacionālistu? "Kur sākas Dzimtene?" (Veniamins Basners) Mīlestības pret dzimteni pirmsākumi - bērnībā
Vai cilvēks var dzīvot bez dzimtenes? "Dzimtajā apvidū, dzimtajā zemē nebūs sakņu - būs daudz cilvēku, kas izskatīsies pēc sārta stepes auga" (D.S. Ļihačovs)
MĪLESTĪBA PRET NAUDU vai KARJERA
Vai par naudu var nopirkt visu? Par mērķi izvirzot karjeru vai iegūšanu, cilvēks piedzīvo daudz vairāk bēdu nekā prieka un riskē visu zaudēt. (D.S. Ļihačovs) Uzkāpjot Olimpa virsotnē, ir grūti palikt cilvēkam
Kas ir karjera un kā tā maina cilvēka raksturu? Cilvēks cīnās, izlaužas cilvēkos – un grūstīsim citus apkārt. (Bernarda šovs) Arī kalpošana Tēvzemei ​​ir karjera


KĀDAS GRĀMATAS IR JĀLASA
SAGATAVOTOS ŠAJĀ VIRZIENĀ:

A. S. Puškins "Jevgeņijs Oņegins", "Kapteiņa meita".
M.Yu. Ļermontovs "Mūsu laika varonis"
A.I. Kuprins "Granāta rokassprādze".
I.A. Bunin Tīrā pirmdiena.
F.M. Dostojevskis "Noziegums un sods".
N.V. Gogolis "Taras Bulba".


PAPILDU LITERATŪRA:

N.S. Leskovs "Mcenskas rajona lēdija Makbeta".
A.N. Ostrovska luga "Pērkona negaiss".
V.G. Rasputins "Franču valodas stundas".
L.N. Tolstojs. Anna Kareņina, Karš un miers.
V. Šekspīrs "Romeo un Džuljeta".


PIEDĀVĀJUMA MATERIĀLS:

Sakāmvārdi un teicieni par mīlestību:

Ja viņš būtu gudrs, mēs dzīvotu būdā.
Mīlestību, uguni un klepu no cilvēkiem nevar noslēpt.
Mīlestība uzvar visu.
Mīlestība ir gredzens, un gredzenam nav gala.
Mīlestība nav kartupelis, to nevar izmest pa logu.
Mīlestība nav ugunsgrēks, bet gan uguns - jūs to nevarat nodzēst.
Mīlestība nav pakļauta saprātam, mīlestība ir akla.
Mīlestība, lai gan milti, bet bez tā garlaicība.
Tu nebūsi spiests būt jauks.
Skaistums nav slavens, bet kam kas patīk.
No mīlestības līdz naidam viens solis.
Mīlestība nav joks.
Ar jauku mazo gadu tas šķitīs pēc stundas.
Ar saldo paradīzi un būdā.
Beztiesiskā sirds.
Veco mīlestību atceras ilgu laiku.


1. ESESIJAS PARAUGS

par tēmu "Kas ir svarīgāk - mīlēt vai būt mīlētam?"

Vienmēr esmu uzskatījis, ka par cilvēku var spriest tikai pēc viņa rīcības. Tajos ir mazāk melu un pašapmānu nekā vārdos, domās, priekšstatos. Darbības atspoguļo cilvēka personiskās īpašības, pārbauda viņa ideālus praksē. Atbildot uz jautājumu, kas ir svarīgāk - mīlēt vai būt mīlētam, vispirms jāuzdod cits jautājums, precizējot: kam un kam tas ir svarīgāk? Ja runājam par cilvēka labumu, par viņa personības veidošanos un visu, kas atspoguļosies viņa rīcībā, tad atbildēšu, ka viņam, protams, svarīgāk ir mīlēt. Mīlestība pret pasauli, pret cilvēkiem – tas ir tas, kas mūs visus saista. Mīlestība palīdz cilvēkam pretoties tiem kārdinājumiem, kurus attaisno loģika un auksts aprēķins, un tur, kur cilvēks saprāta argumentu dēļ bieži iekrīt lamatās, šī neloģiski gaišā sajūta palīdz ieraudzīt savu kļūdu.
F.M. Dostojevskis romānā Noziegums un sods spilgti aprakstīja cilvēka dvēseles krišanas un augšāmcelšanās procesu un skaidroja, kā loģika var veicināt šo kritienu, savtīgos un ļaunos impulsus piesedzot ar saprātīgiem argumentiem, nodēvējot tos par cildeniem un cēliem. Dostojevska varonis R.R. Raskolņikovs ir bijušais students, kurš dzīvo nabadzībā un atkarībā. Viņš redz, ka tuviniekiem, kuri viņu ļoti mīl, ir daudz jāziedo, lai viņam nosūtītu vismaz naudu. Varonis zina, ka ne tikai viņš un viņa ģimene dzīvo trūkumā, bet daudzi laipni un cienīgi cilvēki mirst no slimībām, bada un patvaļas naudas trūkuma dēļ. Bet pats Raskoļņikovs, lai kā viņš viņiem justu līdzi, strādāt ne par santīmu negrib. Viņš uzskata, ka ir dzimis lielākai lomai. Varonis nāk klajā ar teoriju, saskaņā ar kuru visi cilvēki ir sadalīti divos veidos. Lielākā daļa no tiem ir "trīcoši radījumi", kas nepieciešami tikai sava veida pavairošanai. Viņiem ir iedibināti likumi, kas jāievēro, bet tādi cilvēki nevar nest jaunas idejas. Mazākumā ietilpst tie, kuriem ir tiesības, tas ir, tie, kuriem ir tiesības lemt kāda cita likteni, sludināt jaunus likumus un ideālus, noraidot vecos, pārkāpjot tos, ja nepieciešams, pat veicot laupīšanas un slepkavības. Raskoļņikovs uzskata sevi par šo mazākumu un nolemj pastrādāt noziegumu (nogalināt un aplaupīt vecu lombardu). Savā argumentācijā viņš vadās pēc loģikas un vienkārša matemātiska aprēķina: viena bezjēdzīga dzīvība un tūkstošiem dzīvību pretī, nu, vai tas nav godīgi? Šis aprēķins, šis acīmredzamais, kā viņam šķiet, taisnīgums viņam bloķē viņa nodomu patiesos iemeslus: lepnumu un savtīgumu. Raskoļņikovs jau no paša sākuma nostāda sevi augstāk par tiem, aiz kuru vārdiem slēpjas, izdarot noziegumu. Viņš zina, ka visi šie cilvēki pēc savas gribas nekad nenogalinās, ka viņi paši labprātāk nomirtu badā. Bet viņiem nav balsstiesību. Viņi visi mīl Raskoļņikovu, taču tas viņu neglābj no cilpas, kurā iekrīt viņa dvēsele.
Kad varonis savu teoriju pārbauda praksē, tās nepilnības uzreiz atklājas. Slepkavība nenotiek pēc plāna, un kopā ar sirmgalvi ​​viņš nogalina viņas māsu Lizavetu, kura kļuvusi par nejaušu notikušā liecinieci. Raskoļņikovam neizdodas izmantot nozagtās mantas, un rezultātā slepkavība nedod nekādu labumu. Bet bez tam varonis saprot vēl vienu savu kļūdu: viņš izvirzīja sevi augstāk par cilvēkiem, taču viņam neizdevās atbrīvoties no visa cilvēciskā, un tagad viņu moka sirdsapziņa. Sirdsapziņa ir briesmīgāka par jebkuru cilvēka taisnīgumu. Manuprāt, var teikt, ka šajā sajūtā saplūst mīlestība, līdzjūtība pret cilvēkiem un vainas apziņa. Visā romānā Raskoļņikovs pamazām nožēlo savu noziegumu, viņš cieš, atzīstas slepkavībā un galu galā tiek izglābts.
Sonja Marmeladova ir varone, kas palīdz viņam garīgajā pārveidē. Viņa ar savu piemēru māca varonim līdzjūtību, mīlestību pret cilvēkiem, pazemību un ticību. Viņa pastāvīgi upurē sevi citu labā un, tāpat kā Raskolņikovs, pārkāpj bausli, taču pavisam cita iemesla dēļ. Viņas mīlestība un līdzjūtība ir patiesa, tās neaizsedz lepnumu un iedomību. Un, lai gan viņas situācija ir daudz sliktāka nekā galvenās varones situācija, viņa turpina lēnprātīgi izturēt visas grūtības, ar saviem darbiem pierādot savu jūtu patiesumu un nezaudē ticību ne mirkli. Svarīgi atzīmēt, ka Raskoļņikovs ir pilnībā izdziedināts un noraida savu ideju tikai tad, kad viņā pamostas patiesa mīlestība pret cilvēkiem, kas viņam vienmēr bija, bet kuru noslāpēja iedomība un kritizēja saprāts. Mīlestības neloģiskais spēks glābj tikai tos, kuriem pašiem ir šī dāvana – cita redzējuma dāvana, spēja neapzināti nostādīt citu intereses augstāk par savējām, bez vilcināšanās, apejot loģikas lamatas. Sapnis, ko varonis redz romāna epilogā, it kā novelk līniju, skaidri parādot, ka cilvēki nevar dzīvot pēc viena prāta, ka, argumentējot un veidojot savu teoriju, viņi nekad nesasniegs vienotību.
Ir svarīgi un nepieciešams, lai cilvēks spētu mīlēt, ziedot sevi un saglabāt ticību, pretējā gadījumā viņš vienkārši neredzēs to, kas ir ārpus viņa, būs ieslēgts sevī, un tur, iekšā, viņš var vismaz uz mūžību. padomājiet par to, kas ir godīgi un pareizi, pamatojoties uz viņa paša egoismu un atgriežoties pie viņa. Tāpēc viena darbi būs briesmīgi, bet otra – pašatdeves pilni, kaut gan abi atkārtos vienu un to pašu, abi būs pārliecināti, ka grib labo. Visu plašo pasauli nevar iepazīt "caur sevi": lai saprastu citus, ir jāaizmirst par savu labumu. Protams, kāda cita mīlestība var būt bākugunis, tas var būt atbalsts, paraugs, bet lai cik ļoti mīlētu cilvēku, kurš pieradis skatīties sevī un domāt par sevi, līdz viņš kāpj pāri savam lepnumam un iemācās mīlēt. pats, viņš netiks izglābts. To var salīdzināt ar slīcēju, kuram vajag gaisa elpu, bet viņš baidās izbāzt galvu no ūdens. Un vīrieša figūra, kas stāv krastā, sauc pie viņa, patiesi vēloties pēc viņa pestīšanas, var tikai novest pie domas, ka pasaule virs virsmas nemaz nav tik briesmīga. Bet slīkstošs cilvēks nenovērtēs gaisu un nemācēs peldēt, nenorijot ūdeni, līdz kādu dienu viņš neieelpos dziļi.


2. ESESIJAS PARAUGS

Bezmaksas eseja virzienā "Mīlestība"

Mīlestība ir viena no sajūtām, kas cilvēkam ir dota dzīvē piedzīvot. Var teikt, ka šī sajūta padara cilvēku laipnāku, tīrāku, pilnīgāku. Mīlestības tēma ir viena no vadošajām pasaules literatūras tēmām no seniem laikiem līdz mūsdienām. Daudzi mīļotāji ir kļuvuši par šīs sajūtas personifikāciju. Ir vērts atcerēties Leilu un Majnunu, ševalieri de Grieux un Manonu Lesko, dāmu ar suni un Gurovu, kā arī daudzus, daudzus citus. Grūti iedomāties, par ko rakstītu slaveni dzejnieki un prozaiķi, kas iedvesmotu izcilus komponistus un māksliniekus, ja pasaulē nebūtu mīlestības.
Senie cilvēki mīlestību uzskatīja par dievu dāvanu. Šī sajūta, pēc viņu domām, tuvināja mirstīgos debesu cilvēkus. Viduslaikos izveidojās īsts mīlestības kults. Bruņinieki visu savu dzīvi veltīja skaistajai dāmai un bija laimīgi. Kopš tā laika vārds "bruņinieks" sāka apzīmēt ikvienu, kurš izturas pret sievieti ar cieņu un apbrīnu. Par to, kādu vietu mīlestība ieņēma mūsu senču dzīvē, mēs jo īpaši varam spriest no krievu klasiķu darbiem. Un viens no slavenākajiem dueļiem visā Krievijas vēsturē bija tieši dedzīga mīlestība, saskaroties ar dedzinošu greizsirdību. Mīlestībai ir daudz seju. Tie ir mīlestība-draudzība, mīlestība-sadarbība, mīlestība-kaislība, mīlestība-traģēdija un citi. Mīlestībā ir ne tikai laime, savstarpējas sapratnes prieks, bauda, ​​bet arī viltība, greizsirdība, bailes, sāpes. Var teikt, ka uz mīlestības fona citas cilvēka garīgās izpausmes parādās skaidrāk, reljefi un izliekti.
Cilvēks tic mīlestībai. Teikt "es tevi mīlu" nozīmē teikt "tu nekad nemirsi," reiz atzīmēja izcilais franču rakstnieks Alberts Kamī. Mīļākais iespiež savā sirdī mīļotā tēlu, padara viņu nemirstīgu, tāpat kā saule, zeme, vējš ir nemirstīgi, un tikai tāda nemirstība ir iespējama mūsu nepilnīgajā pasaulē. Mīlestība, kā jau minēts, nav izdevīga iegūšana, bet gan dāvana. Un kā jebkura negaidīta un patīkama dāvana, arī šī sajūta ir jālolo. Galu galā viņi saka, ka patiesa mīlestība cilvēkam tiek dota vienu reizi mūžā, un tas nav tālu no patiesības. Ir zināms, ka mīlestība pilnībā tiek realizēta starppersonu komunikācijas jomā. Tāpēc ir it kā no jauna jāiemācās runāt, domāt, elpot. Šajā daudzi saskata mīlestības darbu un grūtības, it īpaši, ja mīlestību vainago likumīga laulība. Šeit ir svarīgi nezaudēt savu individualitāti, savu skatījumu uz apkārtējo pasauli un jo īpaši uz pašu mīlestību. “Tu man esi viens, Kā mēness naktī, Kā pavasaris gadā, Kā priede stepē. Šīs rindas rakstījis slavenais bards Jurijs Vizbors. Tos var uzskatīt par sava veida mūsdienu mākslas un ikdienas pieredzes rezultātu.
Diez vai šodien mīlestība ir daudz mainījusies: šī sajūta joprojām iedvesmo cilvēku jauniem sākumiem, sasniegumiem, varoņdarbiem. Un tas, kurš visu mūžu nesa šo brīnišķīgo sajūtu, var droši teikt: "Es nedzīvoju velti."

Mīlestība ir brīnišķīga sajūta

Mīlestība ir viena no sajūtām, kas cilvēkam ir dota dzīvē piedzīvot. Var teikt, ka šī sajūta padara cilvēku laipnāku, tīrāku, pilnīgāku.

Mīlestības tēma ir viena no vadošajām pasaules literatūras tēmām no seniem laikiem līdz mūsdienām. Daudzi mīļotāji ir kļuvuši par šīs sajūtas personifikāciju. Ir vērts atcerēties Leilu un Majnunu, ševalieri de Grieux un Manonu Lesko, dāmu ar suni un Gurovu, kā arī daudzus, daudzus citus. Grūti iedomāties, par ko rakstītu slaveni dzejnieki un prozaiķi, kas iedvesmotu izcilus komponistus un māksliniekus, ja pasaulē nebūtu mīlestības.

Senie cilvēki mīlestību uzskatīja par dievu dāvanu. Šī sajūta, pēc viņu domām, tuvināja mirstīgos debesu cilvēkus. Viduslaikos izveidojās īsts mīlestības kults. Bruņinieki visu savu dzīvi veltīja skaistajai dāmai un bija laimīgi. Kopš tā laika vārds "bruņinieks" sāka apzīmēt ikvienu, kurš izturas pret sievieti ar cieņu un apbrīnu.

Par to, kādu vietu mīlestība ieņēma mūsu senču dzīvē, mēs jo īpaši varam spriest no krievu klasiķu darbiem. Un viens no slavenākajiem dueļiem visā Krievijas vēsturē bija tieši dedzīga mīlestība, saskaroties ar dedzinošu greizsirdību.

Teikt "es tevi mīlu" nozīmē teikt "tu nekad nemirsi," reiz atzīmēja izcilais franču rakstnieks Alberts Kamī. Mīļākais iespiež savā sirdī mīļotā tēlu, padara viņu nemirstīgu, tāpat kā saule, zeme, vējš ir nemirstīgi, un tikai tāda nemirstība ir iespējama mūsu nepilnīgajā pasaulē.

“Tu man esi viens, Kā mēness naktī, Kā pavasaris gadā, Kā priede stepē.
Citas tādas nav, aiz jebkuras upes,
Nē aiz miglas
tālās valstis"

Šīs rindas rakstījis slavenais bards Jurijs Vizbors. Tos var uzskatīt par sava veida mūsdienu mākslas un ikdienas pieredzes rezultātu. Diez vai šodien mīlestība ir daudz mainījusies: šī sajūta joprojām iedvesmo cilvēku jauniem sākumiem, sasniegumiem, varoņdarbiem. Un tas, kurš visu mūžu nesa šo brīnišķīgo sajūtu, var droši teikt: "Es nedzīvoju velti"

Mīlestības spēks

Manuprāt, mīlestība ir viena no skaistākajām jūtām, ko cilvēks var piedzīvot. Kāda tad ir šī sajūta, kas jau vairāk nekā gadsimtu tiek apdziedāta ar slavas dziesmām un raidīta visādus lāstus?Es domāju, ka cilvēks nevar dzīvot laimīgi bez mīlestības. Viņa ir daudzpusīga. Mēs mīlam vecākus, bērnus, vīrus un sievas, draugus – un ikvienu savādāk, īpašā veidā. Bet, lai arī kuram mēs piedzīvotu šo sajūtu, patiesa mīlestība vienmēr nozīmē sapratni, cieņu, gatavību palīdzēt, aizsargāt, spēju nest upurus mīļotā labā.Mīlestības spēks slēpjas tajā, ka tā pamodina savstarpējas sajūtas, dziedina dvēseli un var glābt dzīvību. Tas ir cilvēka stāvoklis, kad viņa dvēsele ir visvairāk atvērta augstākajiem labestības, patiesības un skaistuma principiem. Tas, kurš mīl, ne tikai prasa, bet arī dod, ne tikai alkst baudas, bet ir gatavs arī augstākajiem pašaizliedzības varoņdarbiem. Patiesa mīlestība ir arī radošuma izpausme, tā ietver rūpes, cieņu, atbildību.Mīlestība ir svarīga cilvēka dzīves sastāvdaļa. Mēs kļūstam par to, ko domājam. Lai mīlētu kādu vai kaut ko, vispirms viņš ir jāciena. Bet, pirmkārt, vajag cienīt sevi, jo, ja nemīli un necieni sevi, ir ļoti grūti mīlēt un cienīt citus. Jums jāiemācās pieņemt sevi, novērtēt sevi neatkarīgi no tā, ko citi par jums domā vai saka.Man šķiet, ka mēs paši radām mīlestību – tas nav likteņa vai veiksmes rezultāts. Katram no mums ir spēja mīlēt un būt mīlētam. Mīlestība ir jāiemācās. Patiesa mīlestība uzvar visu, visu aptver, visu piedod. Mīlestība, iespējams, ir tad, kad tu mīli otra cilvēka trūkumus. Ja cilvēks jums šķiet skaists, gudrs, talantīgs, tā ne vienmēr ir mīlestība. Cita lieta, ja jūs zināt un mīlat tos trūkumus, kas viņam ir. Taču vērts pievērst uzmanību V. G. Beļinska izteikumam par mīlestību: “Mīlestība bieži maldās, iemīļotā priekšmetā redzot kaut ko, kas tur nav... bet dažreiz tikai mīlestība atklāj tajā skaisto vai lielo, kas ir nepieejams. novērošanai un prātam." Tas ir, mīlestības spēks izpaužas tajā, ka tā var atklāt cilvēka cieņu, pamodināt viņā kaut ko skaistu.Mīlestība mūsos rada neatvairāmu vēlmi darīt labus darbus. Visa pasaule ap iemīlējušos vīrieti šķiet skaista un nozīmīga. Ikdienas lietas kļūst svarīgas un pat patīkamas, un tās tiek veiktas ar īpašu vieglumu. Nav brīnums, ka mīlestība tiek uzskatīta par dzīvības eliksīru – tā atmodina cilvēka apslēptos spēkus.Protams, patiesa laime var nest savstarpēju mīlestību. Bet dzīvē tas ne vienmēr notiek. Cilvēki, reiz izjutuši ciešanas no mīlestības, uzskata, ka tā nes tikai sāpes un no tās jāizvairās. Pēc nelaimīgas mīlestības viņi vērtē mīlestību kopumā - "labāk nemīlēt un neciest" ... Bet vai ir labi dzīvot "uz pusi"?Mīlestība ir varoņdarbs, upuris, cilvēka dvēseles attīstības virsotne. Viena no šīs sajūtas šķautnēm – vīrieša un sievietes mīlestība – ir iemūžināta daudzos cilvēka gara darbos, ko dzied rakstnieki un dzejnieki, komponisti un mākslinieki, režisori un aktieri. Mīlestība ir mūžīgs iedvesmas avots.Piemineklis šādai visvarenai mīlestībai ir skaistais un skumjais stāsts par Romeo un Džuljetu – jauniem mīļotājiem, kuri ar savu jūtu spēku pārvarēja, šķiet, nepārvaramāko – naidu, naidu un pat pašu nāvi.Krievu literatūrā var atrast arī daudzus darbus, kuros tiek dziedāta mūžīgās mīlestības himna. Tātad Puškina dzejoļa "Es tevi mīlēju ..." patoss ir spilgtas skumjas par mūžīgo mīlestību un laimes neiespējamību ar mīļoto. Liriskais varonis ir cēls, neieinteresēts. Viņš kautrīgi cer, ka mīlestība, iespējams, nav pilnībā izmirusi, bet atsakās no savas laimes mīļotās sievietes labklājības dēļ.Bulgakova romānā Meistars un Margarita galvenā varone pēc pašas gribas pārdeva savu dvēseli velnam. Ļaunuma gars viņai palīdzēja atriebties mīļotā likumpārkāpējiem. Un agrāk Margarita bez vilcināšanās atteicās no drošas, mierīgas dzīves ar savu vīru, lai gūtu prieku kopā ar Skolotāju.Un tomēr mīlestību nevar atšifrēt, tai nav precīzas definīcijas. Mīlestība ir vissarežģītākā, noslēpumainākā un paradoksālākā realitāte, ar kuru saskaras cilvēks. Un nevis tāpēc, kā parasti uzskata, ka no mīlestības līdz naidam ir tikai viens solis, bet gan tāpēc, ka mīlestību nevar “ne aprēķināt, ne aprēķināt”! Jūs nevarat būt apdomīgs - daba var viegli apgāzt jebkurus aprēķinus! Tajā var būt tikai jūtīgs, lai sekotu tās dīvainajai plūdumam un ar dvēseli laikā uzminētu visus tās līkumus, acij netveramās nobīdes, dažkārt prātam neizskaidrojamus pagriezienus. Mīlestībā nav iespējams būt niecīgam un viduvējam - tas prasa dāsnumu un talantu, sirds modrību, dvēseles plašumu, laipnu, smalku prātu un daudz, daudz vairāk, nekā daba mūs ir apveltījusi pārpilnībā un ko mēs nepamatoti tērējam un blāvi mūsu veltīgajā dzīvē.Šai augstajai, dzīvi apliecinošajai sajūtai ir liels spēks. Mīlestība ir kopības sajūta. Īsta mīlestība? tas ir prieks! Vai tā? prieka došana un saņemšana.

Mīlestība, kas tas ir ... (pamatojoties uz A. Kuprina darbiem)

Viena no augstākajām vērtībām cilvēka dzīvē, pēc AI Kuprina domām, vienmēr ir bijusi mīlestība. Mīlestība, kas savāc vienā buķetē visu to labāko, visu veselo un gaišo, nekā dzīve atalgo cilvēku, kas attaisno visas grūtības un grūtības, kas var rasties viņa ceļā. Tātad Olesā. Tātad “Granāta rokassprādze”. Tātad Šulamitā. Tātad "Duelī". Līdz mūža beigām rakstnieks savā dvēselē saglabāja jaunības romantisko noskaņu, un tas ir viņa darbu spēks.Stāsta “Duelis” lappusēs pirms mums notiek daudzi notikumi. Taču darba emocionālā kulminācija bija nevis traģiskais Romašova liktenis, bet gan mīlestības nakts, ko viņš pavadīja kopā ar mānīgo un tāpēc vēl valdzinošāku Šuročku; un laime, ko Romašovs piedzīvoja šajā naktī pirms dueļa, ir tik liela, ka lasītājam tiek nodota tieši tā vien.Stāsts "Granāta rokassprādze" liek aizdomāties par nelaimīgas mīlestības milzīgo spēku. Un pieticīgs, neuzkrītošs telegrāfists pēkšņi parādās mūsu priekšā zīmīgs, lielisks! Galu galā tieši viņš visu savu dzīvi nesa tīru mīlestību, sievietes pielūgšanu. Un vārdi vienmēr skanēs kā lūgšana: "Svētīts lai ir tavs vārds!"Pēc Kuprina domām, cilvēks, kurš ir tuvu dabai, patiešām spēj mīlēt. Šī tēma ir neparasti interesanta, viņš atklāj stāstā par Polissya meiteni-burvi. Darba galvenie varoņi ir Olesja un Ivans Timofejeviči. Visa un tiešā Olesjas daba izceļas ar iekšējās pasaules bagātību. Reti kura daba ir tik dāsni apveltīta, kurā apvienotos naivums un autoritāte, sievišķība un lepna patstāvība, aizkustinoša drosme un smalkums, garīgs dāsnums. Kopā ar stāsta varoņiem mēs piedzīvojam satraucošu mīlestības piedzimšanas periodu un laimīgus tīra, pilnīga, visu patērējoša sajūsmas mirkļus. Līgojošā dabas pasaule saplūst ar brīnišķīgu cilvēka sajūtu. Stāsta vieglā, pasakainā atmosfēra neizgaist arī pēc traģiskā noslēguma. Tenkas un tenkas, ierēdņa zemiskā vajāšana izgaist otrajā plānā. Pār visu nenozīmīgo un ļauno uzvar liela mīlestība, kuru atceras bez rūgtuma, “viegli un priecīgi”.AI Kuprins ir ideālists, sapņotājs, cildenu jūtu dziedātājs. Viņš atrada īpašus, ārkārtējus apstākļus, kas ļāva viņam radīt romantizētus sieviešu un viņu ideālās mīlestības tēlus. Savā vidē A. Kuprins redzēja skumju skaistuma izšķērdēšanu, jūtu graušanu, domu maldināšanu. Rakstnieka ideāls pacēlās līdz gara spēka uzvarai pār ķermeņa spēku un uz "mīlestību, uzticīgu līdz nāvei". Kuprinam mīlestība ir konsekventākā personiskā principa apliecināšanas un atklāšanas forma cilvēkā.Protestējot pret cinismu, korumpētām jūtām, vulgaritāti, A. I. Kuprins radīja stāstu "Šulamits". Tas tika uzrakstīts, pamatojoties uz ķēniņa Salamana Bībeles "Dziesmu dziesmu". Salamans iemīlēja nabadzīgo zemnieku meiteni, taču viņa pamestās karalienes Astis greizsirdības dēļ viņa mirst. Pirms nāves Šulamits saka savam mīļotajam: “Es pateicos tev, mans karalis, par visu: par tavu gudrību, pie kuras tu ļāvi man pieķerties manām lūpām kā pie salda avota... Nekad nav bijis un nekad būs sieviete laimīgāka par mani. Šī darba galvenā ideja ir tāda, ka mīlestība ir tikpat spēcīga kā nāve, un tā viena pati, mūžīga, aizsargā cilvēci no morālās deģenerācijas, ar kuru tai draud mūsdienu sabiedrība.Stāstā “Granāta rokassprādze” notika jauna atgriešanās pie lielās, visu patērējošās mīlestības tēmas. Nabaga ierēdnis Želtkovs, reiz saticis princesi Veru Nikolajevnu, iemīlēja viņu no visas sirds. Šī mīlestība neatstāj vietu citām varoņa interesēm. Želtkovs nogalina sevi, lai netraucētu princeses dzīvei, un, mirstot, pateicas viņai par to, ka viņa viņam bija "vienīgais dzīves prieks, vienīgais mierinājums, viena doma". Šis stāsts nav tik daudz par mīlestību, cik lūgšana tai. Pašnāvības vēstulē varonis svētī savu mīļoto: "Aizbraucot, es ar prieku saku: "Svētīts lai ir tavs vārds!"Kuprins īpaši izcēla vecā ģenerāļa Anosova figūru, kurš ir pārliecināts, ka augsta mīlestība pastāv, taču tai "... jābūt traģēdijai, lielākajam noslēpumam pasaulē", kas nepazīst kompromisus. Princese Vera, sieviete, ar visu savu aristokrātisko atturību, ļoti iespaidojama, spējīga saprast un novērtēt skaisto, juta, ka viņas dzīve saskaras ar šo lielo mīlestību, ko dziedājuši labākie pasaules dzejnieki. Oficiālā Želtkova mīlestībai ir sveša tā dziļā slepenība, kurā cēla pieticība savijas ar cēlu lepnumu. “Klusē un iet bojā”... Šis talants Želtkovam netika dots. Bet pat viņam “burvju ķēdes” izrādījās saldākas par dzīvi.Stāsts "Oļesja" attīsta Kuprina daiļrades tēmu - mīlestību kā glābjošu spēku, kas pasargā cilvēka dabas "tīro zeltu" no "degradācijas", no buržuāziskās civilizācijas postošās ietekmes. Nav nejaušība, ka Kuprina mīļākais varonis bija vīrs ar stipru gribu, drosmīgu raksturu un cēlu, laipnu sirdi, kas spēja izbaudīt visu pasaules daudzveidību. Darbs veidots uz divu varoņu, divu dabu, divu pasaules uzskatu salīdzinājuma. No vienas puses izglītots intelektuālis, pilsētas kultūras pārstāvis, diezgan humāns Ivans Timofejevičs, no otras puses Oļesja, “dabas bērns”, kuru pilsētas civilizācija neietekmēja. Salīdzinot ar Ivanu Timofejeviču, laipnu, bet vāju, “slinku” sirdi, Oļesja paaugstina sevi ar cēlumu, godīgumu un lepnu pārliecību par saviem spēkiem. Brīvi, bez īpašiem trikiem Kuprina zīmē Polisijas skaistules izskatu, liekot mums sekot līdzi viņas garīgās pasaules nokrāsu bagātībai, vienmēr oriģinālai, patiesai un dziļai. "Oļesja" - Kuprina mākslinieciskais atklājums. Rakstnieks mums parādīja nevainīgās, gandrīz bērnišķīgās meitenes dvēseles patieso skaistumu, kura uzaugusi tālu no trokšņainās cilvēku pasaules, starp dzīvniekiem, putniem un mežiem. Taču līdz ar to Kuprins izceļ arī cilvēku ļaunprātību, bezjēdzīgu māņticību, bailes no nezināmā, nezināmā. Tomēr pār visu to dominēja patiesa mīlestība. Sarkano kreļļu virtene ir pēdējais veltījums Oļesjas dāsnai sirdij, piemiņai par "viņas maigo, dāsno mīlestību".AI Kuprina mākslinieciskā talanta īpatnība – pastiprināta interese par katru cilvēka personību un psiholoģiskās analīzes meistarība – ļāva viņam pilnībā apgūt reālistisko mantojumu. Viņa darbu vērtība slēpjas mākslinieciski pārliecinošā laikabiedra dvēseles atklāsmē. Mīlestību rakstniece uzskata par dziļu morālu un psiholoģisku sajūtu. Aleksandra Ivanoviča Kuprina stāsti izvirza cilvēces mūžīgās problēmas - mīlestības problēmas.

Mīlestība, par kuru visi sapņo

Mīlestība ir vissvarīgākā mūsu dzīves sastāvdaļa. Nav tāda dzejnieka, rakstnieka, mūziķa, kurš neizdziedātu šo apbrīnojamo sajūtu. Ikviens ikdienā sastopas ar mīlestību, vienalga, vai tā būtu brālīga, māte, dzīvesbiedrs vai draugs.Tomēr visi cilvēki vārdu "mīlestība" uztver savā veidā. Kādam tas asociējas ar sāpēm, ciešanām, greizsirdību, bet kādam - ar prieku, vieglumu: it kā dvēsele dzied un grib lidot.. Cik cilvēku, tik viedokļu, tāpēc nav iespējams sniegt precīzu mīlestības definīciju.Piemēram, stāstā "Granāta rokassprādze" mīlestībai, pēc A. I. Kuprina domām, jābalstās uz augstām jūtām, savstarpēju cieņu un godīgumu. Tāda ir Želtkova mīlestība pret Veru Nikolajevnu. Sīkā birokrāte-sapņotāja iemīlēja laicīgo dāmu. Slepus iemīlējos un rezultātā bez atbildes. Vera viņa vēstules neuztver nopietni, uzdāvinātā rokassprādze izraisīja sašutuma vētru. Tikmēr atgādinājumi par šīm vēstulēm un dāvana atbalsta Želtkova dvēselē cerību, mazina mīlestības ciešanas. Viņš izjuta tik kaislīgu, dzirkstošu mīlestību pret Veru, kuru bija gatavs ņemt līdzi kapā. Ierēdnis ir pateicīgs tam, kurš izraisīja šo brīnišķīgo sajūtu, pacēla viņu virs šīs veltīgās pasaules. Želtkovs dievina savu mīļoto, par ko liecina rindiņa no viņa pēdējās vēstules: "Svētīts lai ir tavs vārds."Taču man ir negatīva attieksme pret Želtkova pašnāvību nelaimīgas mīlestības dēļ. Es domāju, ka pašatdeve ir mīlestības sastāvdaļa. ss briesmu brīdis. Un pavisam kas cits – pašnāvība no nelaimīgām jūtām. Tas ir jāuztver kā slimība, garīgas problēmas.Manā skatījumā mīlestība ir līdzīga Kuprina aprakstam: mīlēt ir dot, neprasot neko pretī, aizmirst par savu "es", lolot katru kopā pavadīto minūti, upurēt sevi savas dzīvības labā. mīļotais. Ne velti, tulkojot no vienas no austrumu valodām, frāze "es tevi mīlu" nozīmē "es uzņemšos tavas sāpes uz sevi".Daudzi apliecina mīlestību ar neapdomīgu rīcību. Droši vien katrs otrais izteica šos vārdus: "Es esmu gatavs uz visu jūsu labā." Atzīšos, es arī neatteiktos no ziediem kaisītās zemes zem mājas logiem. Bet es nekad nevaru pateikt cilvēkam: "Nomirsti par mani." Man vienkārši uz to nav tiesību, jo jebkura dzīve ir nenovērtējama.Rezultātā es vēlos sniegt atbildi uz jautājumu, par kādu mīlestību visi sapņo. Manuprāt, mīlestībai jābūt abpusējai. Tad attiecībās būs savstarpēja sapratne un altruisms, un būs mazāk nāves gadījumu no nelaimīgām jūtām.

Mīlestība kā netikums un kā augstākā garīgā vērtība 20. gadsimta krievu prozā (pamatojoties uz A. P. Čehova, I. A. Buņina, A. I. Kuprina darbiem)

Mīlestības tēma 19. un 20. gadsimta mijas rakstnieku darbos ir īpaša - tā nereti krāsota pesimistiskos, pat traģiskos toņos. Čehovs, Buņins, Kuprins - viņi visi jūt ilgas pēc īstas, spēcīgas, patiesas mīlestības, bet neredz to sev apkārt. Pēc šo vārda mākslinieku domām, sava laika cilvēki ir aizmirsuši, kā mīlēt, viņi ir savtīgi un savtīgi, viņu dvēsele ir bezjūtīga, un viņu sirds ir auksta. Bet vajadzība mīlēt cilvēkam piemīt pēc dabas. Tāpēc gandrīz visi Čehova, Buņina, Kuprina varoņi ir nelaimīgi: viņi tiecas pēc mīlestības, bet nespēj to aptvert.Tomēr šie rakstnieki ir pārliecināti, ka mīlestība ir spilgtākais un laimīgākais, kas var būt katra cilvēka dzīvē. Un savos darbos viņi parāda šādas mīlestības piemērus. Ar lielu spēku mani pārsteidza stāsts par A.P. Čehova "Par mīlestību" un stāstu par I.A. Bunins "Kaukāzs". Tie ir par dažādām lietām un tajā pašā laikā par vienu un to pašu.Čehova stāsts vēsta, ka cilvēki, neuzdrošinādamies mainīt savu dzīvi, paliek nelaimīgi uz visiem laikiem, pietrūkst mīlestības.Zemes īpašnieks Alehins stāsta stāstu. Viņš bija iemīlējies precētā sievietē - Annā Aleksejevnā. Šī izglītotā, inteliģentā, labi lasītā dāma bija viduvēja, pelēka vīrieša sieva, kuru viņa patiesībā nemīlēja. Kas viņu turēja tuvu viņam? Ieradums, bailes no pārmaiņām, bailes no nopietnas darbības? Lai gan varone gandrīz nekavējoties sāka izjust simpātijas un dvēseļu radniecību ar Alekhinu. Bet es izvēlējos ikdienas dzīvi. Laika gaitā viņai ir divi bērni, un viņa turpina dzīvot kopā ar nemīlētu cilvēku.Varoņi pat nerunāja par savām izjūtām. Priekš kam? Galu galā viņi tāpat neuzdrošinās neko mainīt. Un tikai mīļotās aiziešana liek Alehinam viņai atzīties: “Kad mūsu skatieni sastapās šeit, kupenā, mūsu garīgais spēks mūs abus pameta, es viņu apskāvu, viņa piespieda seju man pret krūtīm, un no viņas acīm plūda asaras; skūpstīja viņas seju, plecus, rokas, slapjas no asarām - ak, cik mēs bijām nelaimīgi ar viņu! - Es viņai atzinos mīlestībā un ar dedzinošām sāpēm sirdī sapratu, cik nevajadzīgs, sīkums un cik mānīgs ir viss, kas liedza mums mīlēt. Bet bija par vēlu - varonis zaudēja laimi uz visiem laikiem.Buņina stāsts "Kaukāzs" parāda pretēju situāciju. Varone un varonis nolēma aizbēgt no varones vīra. Viņi aizbēga uz Kaukāzu, kur viņi, iespējams, pavadīja savas dzīves labākās dienas, labākās romantikas dienas.Kaukāza ainava krasi kontrastēja ar auksto, pelēko, blāvo Maskavu. Kā kontrastē un varoņu prāta stāvoklis. Šeit viņi bija kopā, uz šīs saulainās, gaišās, eksotiskās ainavas fona: “Kad karstums norima un mēs atvērām logu, jūras daļa, kas no tās bija redzama starp cipresēm, kas stāvēja nogāzē lejpus mums, izskatījās violetā krāsā un gulēja tik vienmērīgi, mierīgi, ka likās, ka šim mieram, šim skaistumam nekad nebūs gala.Šie kopīgie mirkļi kļuva vēl vērtīgāki no tā, ka drīz bija jāatgriežas Maskavā, ierastajā un naidpilnajā dzīvē.Šķiet, ka šis stāsts ir par diviem mīlošiem cilvēkiem. Taču darba beigu rindas visu apgriež kājām gaisā, maina visu. Mēs saprotam, ka "Kaukāza" galvenais varonis ir cilvēks, kurš mīlēja varoni un kurš tika minēts tikai garāmejot.Šim vīrietim tika dotas tikai stāsta pēdējās rindas: "Atgriezies savā istabā, viņš apgūlās uz dīvāna un ar diviem revolveriem iešāvās viskijā." Tam mīlestība bija īsta apsēstība, kam jūtas tveicīgā Kaukāza ainava! Manuprāt, šī cilvēka obsesīvā sajūta ir līdzīga uzmācīgajam kaukāziešu karstumam, kas saduļķo prātu, padara cilvēku maldīgu.Kuprins stāsta arī par lielāko vajadzību mīlēt. Viņa varonis Želtkovs (“Granāta rokassprādze”) ir tas laimīgais, kuram tika dota spēja mīlēt. Šim vīrietim ir lieliskas sajūtas pret precētu sievieti, kas ir augstāka par viņu sociālajā statusā. Želtkovs nekad nevarēs sazināties ar viņu, taču tas viņam nav galvenais. Šis cilvēks priecājas, ka redz Veru Nikolajevnu, elpo ar viņu vienu gaisu, dažreiz var dzirdēt viņas balsi. Mīlestības dēļ, viņas dēļ, Želtkovs aiziet mūžībā, pēdējā brīdī dievinot savu mīļoto: "Svētīts lai ir tavs vārds."Bunina varoņi mīl mazliet savādāk. Viņu sajūta ir spilgts uzplaiksnījums, mīlestības aizraušanās, kas noteikti pāries, dažkārt dodot ceļu traģēdijai (“Tumšās alejas”, “Aukstais rudens”, “Kaukāzs” utt.). Mīlestība, pēc Bunina domām, bieži vien iznīcina, sakropļo, nogalina. Bet tomēr – tas ir lielākais, augstākais un dievišķākais, kas cilvēkam ir pieejams uz šīs zemes.Šajā gan Čehovs, gan Kuprins piekrīt Buņinam. Mīlestība ir dievišķa dāvana, par kuru jums jābūt pateicīgam Visvarenajam. Bez šīs sajūtas dzīve ir tukša un nevērtīga. Un lai dažreiz mīlestība izskatās kā netikums, kas iznīcina, sadedzina, iznīcina. Tomēr patiesi žēl ir tie, kuri nespēj piedzīvot šo ļauno un reizē dievišķo sajūtu.

Mīlestība L. N. Tolstoja varoņu dzīvē

Romānā "Karš un miers" L. N. Tolstojs izcēla un par nozīmīgāko uzskatīja "tautas domu". Visspilgtāk un daudzpusīgāk šī tēma atspoguļota tajās darbu daļās, kas stāsta par karu. “Pasaules” tēlā dominē “ģimenes doma”, kam romānā ir ļoti liela nozīme.Gandrīz visi "Kara un miera" varoņi ir pakļauti mīlestības pārbaudījumam. Pie patiesas mīlestības un savstarpējas sapratnes, morāla skaistuma viņi nenonāk uzreiz, bet tikai pēc kļūdām un ciešanām, kas viņus atpērk, attīstot un attīrot dvēseli.Ceļš uz laimi Andrejam Bolkonskim bija ērkšķains. Divdesmit gadus vecs, nepieredzējis jauneklis, "ārējā skaistuma" aizvests un apžilbināts, apprecas ar Lizu. Tomēr ļoti ātri Andrejs nonāca pie sāpīgas un nomācošas izpratnes par to, cik “nežēlīgi un unikāli” viņš kļūdījās. Sarunā ar Pjēru Andrejs gandrīz izmisumā izrunā vārdus: "Nekad, nekad neprecējies ... kamēr neesi izdarījis visu, ko varēji ... Mans Dievs, ko es tagad nedotu, lai neapprecētos!Ģimenes dzīve Bolkonskim nenesa laimi un mieru, viņu tas apgrūtināja. Viņš savu sievu nemīlēja, drīzāk nicināja kā tukšas, stulbas pasaules bērnu. Princi Andreju pastāvīgi nomāca savas dzīves bezjēdzības sajūta, pielīdzinot viņu "galma dēlam un idiotam".Tad bija Austerlicas debesis, Lizas nāve un dziļš garīgs lūzums, un nogurums, melanholija, nicinājums pret dzīvi, vilšanās. Bolkonskis tolaik izskatījās pēc ozola, kas "bija vecs, dusmīgs un nicinošs ķēms starp smaidošiem bērziem" un "nevēlējās pakļauties pavasara valdzinājumam". Andreja dvēselē radās “negaidīts jauno domu un cerību apjukums”. Viņš aizgāja pārvērties, un atkal viņa priekšā bija ozols, bet ne vecs, neglīts ozols, bet gan klāts ar “sulīgu, tumšu zaļumu telti”, tā ka “nekādas čūlas, bez vecas neuzticības, bez bēdām - nekas nebija. redzams."Mīlestība kā brīnums atdzīvina Tolstoja varoņus jaunai dzīvei. Patiesās sajūtas pret Natašu, tik atšķirībā no tukšajām, absurdajām pasaules sievietēm, kņazam Andrejam radās vēlāk un ar neticamu spēku apgrieza viņa dvēseli. Viņš “šķita un bija pavisam cits, jauns cilvēks”, un bija tā, it kā viņš būtu izkāpis no aizsmacis telpas brīvā Dieva gaismā. Tiesa, pat mīlestība nepalīdzēja princim Andrejam pazemot savu lepnumu, viņš nekad nepiedeva Natašai “nodevību”. Tikai pēc nāves brūces un garīga pārtraukuma un dzīves pārdomāšanas Bolkonskis saprata viņas ciešanas, kaunu un nožēlu un saprata šķiršanās nežēlību. "Es mīlu tevi vairāk, labāk nekā iepriekš," viņš teica Natašai, taču nekas, pat viņas ugunīgā sajūta, nevarēja viņu noturēt šajā pasaulē.Pjēra liktenis ir nedaudz līdzīgs viņa labākā drauga liktenim. Gluži kā Andrejs, kuru jaunībā aizrāva Liza, kas tikko bija atbraukusi no Parīzes, arī bērnišķīgi entuziastiskais Pjērs ir iecienījis Helēnas “leļļu” skaistumu. Prinča Andreja piemērs viņam nekļuva par “zinātni”, Pjērs pēc savas pieredzes bija pārliecināts, ka ārējais skaistums ne vienmēr ir iekšējā - garīgā skaistums.Pjērs juta, ka starp viņu un Helēnu nav šķēršļu, viņa “bija viņam šausmīgi tuvu”, viņas skaistajam un “marmora” ķermenim bija vara pār viņu. Un, lai gan Pjērs uzskatīja, ka tas “kādu iemeslu dēļ nav labi”, viņš viegli padevās sajūtai, ko iedvesmoja šī “perversā sieviete”, un galu galā kļuva par viņas vīru. Rezultātā rūgta vilšanās sajūta, drūms izmisums, nicinājums pret sievu, dzīvību viņu pārņēma kādu laiku pēc kāzām, kad Helēnas “noslēpumainība” pārvērtās garīgā tukšumā, stulbumā un samaitātībā.Iepazīstoties ar Natašu, Pjērs, tāpat kā Andrejs, bija pārsteigts un piesaistīja viņas tīrību un dabiskumu. Viņa dvēselē jau kautrīgi sāka augt sajūta pret viņu, kad Bolkonskis un Nataša iemīlēja viens otru. Viņu laimes prieks viņa dvēselē sajaucās ar skumjām. Atšķirībā no Andreja Pjēra laipnā sirds saprata un piedeva Natašai pēc incidenta ar Anatolu Kuraginu. Lai gan viņš centās viņu noniecināt, viņš redzēja izsmelto, ciešo Natašu, un "Pjēra dvēseli bija pārņēmusi nekad nepiedzīvota žēluma sajūta". Un mīlestība ienāca viņa "dvēselē, kas uzplauka jaunā dzīvē". Pjērs saprata Natašu, iespējams, tāpēc, ka viņas saikne ar Anatolu bija līdzīga viņa aizraušanās ar Helēnu. Nataša ticēja Kuragina iekšējam skaistumam, saziņā ar kuru viņa, tāpat kā Pjērs un Helēna, "ar šausmām juta, ka starp viņu un viņu nav šķēršļu". Pēc strīda ar sievu Pjēra dzīves meklējumi turpinās. Viņš sāka interesēties par brīvmūrniecību, tad sākās karš un pusbērnīgā ideja par Napoleona slepkavību un dedzināšana - Maskava, šausmīgas nāves un gūsta gaidīšanas minūtes. Pārdzīvojusi ciešanas, Pjēra atjaunotā, attīrītā dvēsele saglabāja mīlestību pret Natašu. Saticis viņu, kas arī bija ļoti mainījusies, Pjērs neatpazina Natašu. Abi ticēja, ka pēc visa piedzīvotā varēs sajust šo prieku, taču viņu sirdīs pamodās mīlestība, un pēkšņi “tā smaržoja un aplieta ar sen aizmirstu laimi”, pukstēja “dzīvības spēki”, un viņus pārņēma “priecīgs neprāts”."Mīlestība pamodās, dzīve pamodās." Mīlestības spēks atdzīvināja Natašu pēc garīgās apātijas, ko izraisīja prinča Andreja nāve. Viņa domāja, ka viņas dzīve ir beigusies, bet mīlestība pret māti, kas radās ar jaunu sparu, parādīja, ka viņas būtība - mīlestība - viņā joprojām ir dzīva. Šis visaptverošais mīlestības spēks, kas aicina dzīvē cilvēkus, kurus viņa mīlēja, uz kuriem viņa bija vērsta.Nikolaja Rostova un princeses Marijas liktenis nebija viegls. Klusa, lēnprātīga, pēc izskata neglīta, bet dvēselē skaista, princese tēva dzīves laikā necerēja apprecēties, audzināt bērnus. Vienīgā, kas apprecējās un pat tad pūra dēļ, Anatole, protams, nevarēja saprast viņas augsto garīgumu, morālo skaistumu.Romāna "Karš un miers" epilogā Tolstojs paaugstina cilvēku garīgo vienotību, kas ir nepotisma pamatā. Tika izveidota jauna ģimene, kurā, šķiet, tika apvienoti dažādi pirmsākumi - Rostovi un Bolkonski."Kā jau katrā īstā ģimenē, arī Plikkalnu mājā kopā dzīvoja vairākas pilnīgi atšķirīgas pasaules, kuras, katrai paturot savu īpatnību un piekāpjoties viena otrai, saplūda vienā harmoniskā veselumā."

Mīlestība Oņegina, Tatjanas un Puškina dzīvē (pēc romāna "Jevgeņijs Oņegins")

Mīlestības tēma ir viena no vadošajām A.S. romānā. Puškins "Jevgeņijs Oņegins". Tieši ar spēju sirsnīgi un veltīti mīlēt autors "mēra" cilvēka dabu, savu varoņu attīstības līmeni. Pats Puškins uzskatīja, ka mīlestība ir eksistences jēga, tikai mīlot cilvēks var pilnībā atklāt visas savas iespējas, izzināt dzīvi līdz galam.Romāna galvenais varonis ir jaunais muižnieks Jevgeņijs Oņegins. Viens no galvenajiem darba jautājumiem ir, vai Oņegins prot mīlēt? Lasītājs par to domā visa romāna garumā.Man šķiet, lai atbildētu uz šo jautājumu, ir vērts atsaukties uz varoņa audzināšanas un dzīvesveida aprakstu. Oņegins jau no mazotnes bija daļa no Sanktpēterburgas augstākās sabiedrības. Viss, ko varonis tur varēja iemācīties, bija melu un liekulības māksla:Cik agri viņš varēja būt liekulīgs,Turiet cerību, esiet greizsirdīgsneticēt, likt noticētŠķiet drūms, nīkuļots...Pēterburgas augstākā sabiedrība ir pilnīgi nepretencioza. Tā novērtē tikai virspusēju spēju atstāt labu iespaidu. Neviens neskatīsies dziļāk. Manuprāt, virspusējiem cilvēkiem šādā sabiedrībā ir viegli paspīdēt.Pastāvīga romantika, intrigas, flirts – tās ir galvenās izklaides šajā sabiedrībā. Protams, Oņegins lieliski apguva "maigās kaislības mākslu". Bet šajās attiecībās nav ne pilītes sirsnības. Jevgeņijs pietiekami ātri kļuva vīlies dzīvē un apkārtnē. Viņš atvēsināja visu apkārtējo. Pēc kāda laika Oņegins devās uz ciemu. Tikai dažas dienas viņu interesēja vienkārša ciema dzīve. Bet tad varonim atkal kļuva garlaicīgi.Tieši šāda "garīgā aukstuma" laikā Jevgeņijs Oņegins satika Tatjanu. Jaunā meitene acumirklī iemīlēja galvaspilsētas dendiju. Viņa, atšķirībā no Oņegina, zināja, kā mīlēt stipri un patiesi, bez pēdām padodoties šai sajūtai. Apstiprinājums tam ir atzīšanās, ko varone pirmo reizi rakstīja Oņeginam:Es zinu, ka tevi pie manis sūtīja DievsLīdz kapam tu esi mans sargs...Tu man parādījies sapņosNeredzami, tu jau man bijāt mīļš ...Taču Oņegins bija pārliecināts, ka neviens viņu ilgi nespēs satraukt. Oņegins neatbild varonei, izsakot viņai rājienu. Pārdzīvojusi šo noraidījumu, Tatjana bez mīlestības apprecas ar citu.Oņegins pēc Ļenska slepkavības kādu laiku klaiņoja, attālinājās no augstākās sabiedrības, daudz mainījās. Pazudis viss virspusējais, palikusi tikai dziļa, divdomīga personība. Dažus gadus vēlāk Jevgeņijs atkal satiek Tatjanu. Tagad viņa ir precēta sieviete, sabiedriska sieviete. Bet mēs saprotam, ka varone joprojām mīl Oņeginu:Es tevi mīlu (kāpēc melot?),Bet es esmu dota citam;Es būšu viņam uzticīgs mūžīgi.Jā, un mainītais varonis tagad spēj mīlēt un ciest, taču ir par vēlu - Tatjana viņam atsakās, paliekot uzticīga vīram.Tādējādi Puškina varoņi nonāca līdz darba beigām kā patiesi mīloši cilvēki. Tas nav pārsteidzoši, jo pats Autors mīlestību uzskata par vissvarīgāko sajūtu cilvēka dzīvē: "Un spēcīga dzīve dod Un sulīgu krāsu un saldu augli." Spēja mīlēt Puškinam ir galvenais kritērijs literāro varoņu un cilvēku vērtēšanā.

Spriedums par mīlestību

Mīlestība ir viena no sajūtām, kas cilvēkam ir dota dzīvē piedzīvot. Var teikt, ka šī sajūta padara cilvēku laipnāku, tīrāku, pilnīgāku. Mīlestības tēma ir viena no vadošajām pasaules literatūras tēmām no seniem laikiem līdz mūsdienām. Daudzi mīļotāji ir kļuvuši par šīs sajūtas personifikāciju. Ir vērts atcerēties Leilu un Majnunu, ševalieri de Grieux un Manonu Lesko, dāmu ar suni un Gurovu, kā arī daudzus, daudzus citus. Grūti iedomāties, par ko rakstītu slaveni dzejnieki un prozaiķi, kas iedvesmotu izcilus komponistus un māksliniekus, ja pasaulē nebūtu mīlestības,

Senie cilvēki mīlestību uzskatīja par dievu dāvanu. Šī sajūta, pēc viņu domām, tuvināja mirstīgos debesu cilvēkus. Viduslaikos izveidojās īsts mīlestības kults. Bruņinieki visu savu dzīvi veltīja skaistajai dāmai un bija laimīgi. Kopš tā laika vārds "bruņinieks" sāka apzīmēt ikvienu, kurš izturas pret sievieti ar cieņu un apbrīnu. Par to, kādu vietu mīlestība ieņēma mūsu senču dzīvē, mēs jo īpaši varam spriest no krievu klasiķu darbiem. Un viens no slavenākajiem dueļiem visā Krievijas vēsturē bija tieši dedzīga mīlestība, saskaroties ar dedzinošu greizsirdību.

Mīlestībai ir daudz seju. Tie ir mīlestība-draudzība, mīlestība-sadarbība, mīlestība-kaislība, mīlestība-traģēdija un citi. Mīlestībā ir ne tikai laime, savstarpējas sapratnes prieks, bauda, ​​bet arī viltība, greizsirdība, bailes, sāpes. Var teikt, ka uz mīlestības fona citas cilvēka garīgās izpausmes parādās skaidrāk, reljefi un izliekti. Tādējādi cilvēkam uzticas mīlestība.

Teikt “es tevi mīlu” nozīmē teikt “tu nekad nemirsi,” reiz atzīmēja izcilais franču rakstnieks Alberts Kamī. Mīļākais iespiež savā sirdī mīļotā tēlu, padara viņu nemirstīgu, tāpat kā saule, zeme, vējš ir nemirstīgi, un tikai tāda nemirstība ir iespējama mūsu nepilnīgajā pasaulē.

Mīlestība, kā jau minēts, nav izdevīga iegūšana, bet gan dāvana. Un kā jebkura negaidīta un patīkama dāvana, arī šī sajūta ir jālolo. Galu galā viņi saka, ka patiesa mīlestība cilvēkam tiek dota vienu reizi mūžā, un tas nav tālu no patiesības.

Ir zināms, ka mīlestība pilnībā tiek realizēta starppersonu komunikācijas jomā. Tāpēc ir it kā no jauna jāiemācās runāt, domāt, elpot. Šajā daudzi saskata mīlestības darbu un grūtības, it īpaši, ja mīlestību vainago likumīga laulība. Šeit ir svarīgi nezaudēt savu individualitāti, savu skatījumu uz apkārtējo pasauli un jo īpaši uz pašu mīlestību.

"Tu esi mans vienīgais

Kā mēness naktī

Kā pavasaris pēc gada

Kā priede stepē.

Citas tādas nav

Aiz jebkuras upes

Nē aiz miglas

tālās valstis"

Šīs rindas rakstījis slavenais bards Jurijs Vizbors. Tos var uzskatīt par sava veida mūsdienu mākslas un ikdienas pieredzes rezultātu. Diez vai šodien mīlestība ir daudz mainījusies: šī sajūta joprojām iedvesmo cilvēku jauniem sākumiem, sasniegumiem, varoņdarbiem. Un tas, kurš visu mūžu nesa šo brīnišķīgo sajūtu, var droši teikt: "Es nedzīvoju velti."

Mīlestība I. A. Buņina darbu lapās

Divdesmito gadu pirmajā pusē Buņina daiļradē spēcīgāka kā jebkad bija divu principu cīņa: dzīvība un nāve. Rakstnieks mīlestībā saskata pretestību nāvei. Šī tēma viņam kļūst par galveno. Viņaprāt, mīlestība ir brīnišķīgs brīdis, kas izgaismo cilvēka dzīvi. "Mīlestība nesaprot nāvi. Mīlestība ir dzīve” - šie Andreja Bolkonska vārdi no “Kara un miera” ir dziļi atspoguļoti Ivana Aleksejeviča Buņina darbā. Viņš raksta par augstāko un pilnīgu, no viņa viedokļa, zemes laimi.Divdesmitajos gados Bunins uzrakstīja garu stāstu "Korneta Elagina lieta". Varonis, iemīlējies aktrisē, piedzīvo sāpīgu un graujošu sajūtu. Tas izrādās liktenīgs abiem un noved pie traģiska iznākuma.Parasti pirmā mīlestība tiek skatīta poētiski vai kā kaut kas vieglprātīgs, pat vieglprātīgs. Taču Buņins apgalvo, ka tas tā nebūt nav: “Bieži vien šo “pirmo mīlestību” pavada drāmas, traģēdijas, taču neviens nemaz nedomā, ka tieši tajā laikā cilvēki piedzīvo kaut ko daudz dziļāku, sarežģītāku par sajūsmu, ciešanām. , ko parasti sauc par piemīlīgas būtnes pielūgsmi: viņi, paši nezinot, piedzīvo briesmīgu ziedēšanu, sāpīgu atvēršanos, pirmo seksa masu. Šī “pirmā dzimuma masa” maina cilvēka iekšējo pasauli līdz zemei, saasina viņa jutīgumu pret visu apkārtējo. Kādas bija Elagina un Sosnovskajas attiecības? Viņa dedzīgā sajūta iekrita viņas kaprīzā un mainīgā garastāvoklī. Elagins sāpīgi pārdzīvo mīļotās jūtu pārejas no pēkšņām mīlestības izpausmēm uz vienaldzību, gandrīz vienaldzību. Varonis bija tuvu pašnāvībai, steidzoties no izmisuma uz maiguma uzliesmojumiem, no dusmām uz piedošanu.Kā tiesas laikā saka liecinieks Zaļeskis, "viņa viņu (Elaginu) vai nu iekaisusi, pēc tam aplējusi ar aukstu ūdeni." Elaginam bija pastāvīgi jācieš no greizsirdības, jo Sosnovskaju pastāvīgi ieskauj fani.Ļoti līdzīga situācija ir aprakstīta stāstā "Mitiņa mīlestība", romānā "Arsenjeva dzīve", stāstā "Čanga sapņi". Pēc rakstnieka domām, kaislīga mīlestība un nežēlīga greizsirdība izraisa noteiktu sieviešu tipu, kas ir "tipiskākās sievietes dabas" iemiesojums. Viņus nav iespējams saprast, viņu dvēseles ir nemierīgas, nestabilas, it kā dabas “neveidotas”. Šīs sievietes bieži cieš un liek ciest citiem. Lūk, kā par viņiem saka kapteinis, stāsta "Čanga sapņi" varonis: Ir tādi - un kā viņus tiesāt par visu bezsirdību, viltību?.. Kas tos atrisinās?Tikmēr vīrieši ar paaugstinātu jūtīgumu, attīstītu iztēli šādām sievietēm savas sirdis atdod ar tādu pašu vieglprātību, ar kādu iespaidojamo, entuziasma pilno Elaginu savaldzina kaprīzā un histēriskā Sosnovskaja.Īpašu vietu Buņina daiļradē ieņem stāstu cikls "Tumšās alejas". Kritiķi to sauca par "mīlestības enciklopēdiju". Ivans Aleksejevičs pēta un apraksta abu attiecību visdažādākās nokrāsas. Tās ir maigas, cēlas jūtas (stāsti “Rus”, “Natalie”) un vardarbīga aizraušanās (“Zoyka un Valeria”, “Galya Ganskaya”, “Dubki”) un pretrunīgu emociju izpausme (“Antigone”, “ Vizītkartes”).Bet vispirms Buņinu interesē patiesa zemes mīlestība, "zemes un debesu harmonija". Tāda mīlestība dzīvē nav sastopama bieži, taču piedzīvot to ir liela, nepārspējama laime. Tomēr jau sen ir atzīmēts, ka jo spēcīgāka, gaišāka un pilnīgāka mīlestība, jo ātrāk tai ir lemts pārtraukt. Bet atrauties nenozīmē mirt. Šī sajūta izgaismo visu cilvēka dzīves ceļu. Tātad stāstā “Tumšās alejas” Nadežda, “krodzinieku” īpašniece, visu mūžu iznesa mīlestību pret saimnieku, kurš viņu kādreiz bija pavedinājis. "Jaunība pāriet visiem, bet mīlestība ir cita lieta", "Viss pāriet, bet ne viss tiek aizmirsts," viņa saka. Un džentlmenis Nikolajs Aleksejevičs, kurš savulaik viņu pameta, saprot, ka viņa dzīves labākie brīži ir saistīti ar šo sievieti. Bet jūs nevarat atgriezt pagātni.Stāstā "Rusja" varonis divdesmit gadus nevar aizmirst brīnišķīgu meiteni, kuras ģimenē viņš kādreiz kalpoja par skolotāju. Bet mīļotājiem bija jādodas prom, un kopš tā laika ir pagājuši daudzi gadi. Varonis kļuva vecs, apprecējās, bet joprojām atceras, kā “reiz viņa lietū saslapināja kājas... un viņš metās viņai novilkt kurpes un skūpstīt viņas slapjās šaurās pēdas - tādas laimes nebija visā viņa dzīvē. ”Un šeit mums ir stāsta “Aukstais rudens” varone, kura aukstā rudens vakarā izlaida savu līgavaini uz karu. Mēnesi vēlāk viņš tika nogalināts, bet sajūta pret viņu turpina dzīvot jaunas meitenes dvēselē. Viņai nācās daudz ciest, izturēt smagus pārbaudījumus, taču uz vecuma robežas viņai svarīgs ir kas cits: “Bet, atceroties visu, ko kopš tā laika esmu piedzīvojusi, es vienmēr sev jautāju: jā, kas notika manā. dzīve? Un es sev atbildu: tikai tajā aukstajā rudens vakarā. Vai viņš kādreiz ir bijis? Tomēr bija. Un tas ir viss, kas bija manā dzīvē – pārējais ir lieks sapnis.Lasot Buņina īsos stāstus, jūs pievēršat uzmanību tam, ka viņš nekad neraksta par laimīgu, pārtikušu mīlestību. Tātad vienīgā sieviete, kuru patiesi mīlēja stāsta “Heinrihs” varonis, mirst no greizsirdīga mīļākā šāviena, Nikolajs Platonovičs mirst no sirdslēkmes novelē “Parīzē”, pēkšņās trakās mātes Rusjas parādīšanās. randiņa laikā ar mīļoto viņus uz visiem laikiem atdala, aiziet uz klosteri, “Tīrās pirmdienas” varone Natālija mirst no priekšlaicīgas dzemdībām.Kāpēc Bunins nekad nerunā par laimīgu mīlestību, kas vieno mīlētājus? Iespējams, tāpēc, ka mīlētāju saikne jau ir pavisam citas jūtas un attiecības. Ciešanām un sāpēm nav vietas, bet nav tādas svētlaimes, “laimes zibens zibens”. Tāpēc brīdī, kad mīlas stāsts nonāks laimīgā noslēgumā, noteikti parādīsies neparedzēti apstākļi vai izcelsies katastrofa līdz pat varoņu nāvei. Ar savu augsto prasmi rakstnieks cenšas apturēt mirkli pie augstākās jūtu pacelšanās.Vēl viena interesanta varoņu mīlestības iezīme ir tā, ka viņi, šķiet, izvairās pat no domas par laulību.“Korneta Jelagina lietā” autors atzīmē: “Vai tiešām nav zināms, ka kādai spēcīgai un parasti ne visai parastai mīlestībai piemīt dīvaina īpašība, pat kā izvairīties no laulībām?” Patiešām, gan Elagins, gan Sosnovskaja saprot, ka laulība starp viņiem nav iespējama. Stāstā “Šūpoles” varonis uzdod jautājumu: “Bet kāds es esmu vīrs?” Un viņš saņem meitenes atbildi: "Nē, nē, tikai ne to." "Lai ir tikai tas, kas ir... Labāk nebūs," viņa saka. Noveles "Taņa" varonis ar šausmām domā par to, kas notiks, ja viņš apprecēs Tanju. Un tomēr viņš viņu patiesi mīl. Reiz Bunins citēja kāda vārdus, ka sievietes dēļ bieži vien ir vieglāk nomirt nekā dzīvot kopā ar viņu. Acīmredzot šis viedoklis tika atspoguļots viņa stāstos par mīlestību. Tam var piekrist, var nepiekrist. Tas nemazina Buņina īso stāstu skaistumu un šarmu. Nav svarīgi, vai varoņi ir precējušies vai nē. "Visa mīlestība ir liela laime, pat ja tā nav sadalīta." Šie vārdi no grāmatas "Tumšās alejas" kā sarkans pavediens vijas cauri visiem Ivana Aleksejeviča Buņina darbiem.

Kas vieno Turgeņeva stāstus par mīlestību? (pēc darbu motīviem "Pirmā mīlestība", "Clara Milic", "Pavasara ūdeņi")

Peru I.S. Turgeņevam pieder vairāki stāsti par mīlestību - "Clara Milic", "Pavasara ūdeņi", "Pirmā mīlestība". Tās visas, tā vai citādi, ir veltītas pirmajai sajūtai. Šo stāstu galvenais varonis ir jauns vīrietis, kura vārdā visbiežāk tiek stāstīts.Jāsaka, ka Turgeņeva stāstos par mīlestību ir daudz autobiogrāfiska. Gan Klārā Miliča, gan Vešnije Vodī ārzemnieces (vai sievietes ar nekrievu asinīm) kļūst par galvenās varones mīlestības objektiem. Mēs zinām, ka liktenīgā mīlestība paša rakstnieka dzīvē bija operdziedātāja Polīna Viardo. Sīkāka informācija par šīs sievietes izskatu, viņas raksturu, kā arī Turgeņeva jūtām pret viņu ir smalki klātesoša viņa stāstu lappusēs, kas veltīta mīlestībai.Stāstītājs tajos, kā likums, ir varonis, jauns vīrietis. Stāstus vieno arī retrospektīva kompozīcija - visbiežāk darbs ir jau nobrieduša cilvēka atmiņa par jaunības notikumiem, kas atstāja spēcīgu pēdu viņa dvēselē vai radikāli ietekmēja likteni.Tātad “Pavasara ūdeņos” Saņina mīlestība pret Džemmu neizgaisa pat pēc vairākiem gadu desmitiem. Mistiskajā stāstā "Pēc nāves" varoņu mīlestība pārvarēja pašu nāvi – Jēkabs ar savu jūtu spēku materializē Klāru, un tad pats nomirst, lai būtu kopā ar savu mīļoto.Turgeņeva stāstu par mīlestību varoņi ir no kategorijas "neskartie". Tie ir dvēselē un prātā tīri cilvēki, kas spēj sirsnīgi un stipri mīlēt, sapņot, darīt trakas lietas, dzīvot, nevis eksistēt (atcerieties, piemēram, Dmitrija Saņina un Kļubera kunga kontrastu no "Pavasara ūdeņiem").Interesanti, ka Turgeņeva stāstu par mīlestību galvenie varoņi tā vai citādi ir sievietes. Tieši viņu tēlu rakstnieks izvirza priekšplānā – apbrīnojot viņu skaistumu, svaigumu, raksturīgo šarmu (Džemma, Klāra Miliča). Bet ne visi sieviešu tēli Turgeņeva stāstos ir pozitīvi. Viņu vidū ir arī velnišķīgi radījumi, kas iznīcina, iznīcina, spēlē, bet tomēr piesaista ar neatvairāmu spēku (Marija Nikolajevna Polozova, daļēji princese Zasekina). Bet jebkurā gadījumā Turgeņevs sievietes attēlo kā fatālas radības, kas spēj iedvesmot vīrieti uz jebkuru neprātu.Turgeņeva darbu par mīlestību vienojoša iezīme ir to nelaimīgās beigas. Tas attiecas arī uz "First Love" un "Spring Waters" un daļēji "Clara Milic". Šo darbu varoņus gaida šķirtība, garīgās ciešanas, daudz iekšēja darba. Bieži viens no viņiem mirs.Tātad, kas ir mīlestība, saskaņā ar I.S. Turgeņevs? Kāpēc viņš tik bieži apraksta savu pirmo mīlestību? Man šķiet, ka rakstniece uzskata, ka tā ir pirmā sajūta, kas visbiežāk ir patiesa, proti, “mīlestība”. Jaunas, nepieredzējušas “neskartu” cilvēku dvēseles joprojām spēj piedzīvot cildenas, neprātīgas, patiesas jūtas, kuras neaizēno nekādas pašlabuma intereses. Iespējams, ar vecumu, pēc Turgeņeva domām, tas pāriet.Jebkurā gadījumā rakstnieks uzskata, ka mīlestība ir fundamentāla emocija, kas ir pašas dzīves būtība un jēga. Laimīgs ir tas, kurš spēj sirsnīgi mīlēt un kura dzīvē šī sajūta radās.

Esejas piemērs virzienā "Mīlestība"

Kas ir mīlestība? Šī ir viena no noslēpumainākajām sajūtām, kas piemīt cilvēkam. Viņa kādu iedvesmo, iepriecina un kādam sagādā sāpes un vilšanos. Neskatoties uz to, katrs cilvēks sapņo piedzīvot šo sajūtu, cerot, ka tas viņam dos laimi. Varbūt nav neviena dzejnieka un rakstnieka, kurš ar savu uzmanību būtu apiets šo brīnišķīgo tēmu.

Viens no dižgariem teica, ka tieši mīlestībā atklājas cilvēka patiesais raksturs. Cik drosmīga ir Tatjana Larina, romāna "Jevgeņijs Oņegins" varone! Viņa nolemj atzīties Oņeginam, jo ​​nespēj noslēpt spēcīgo sajūtu, kas viņu pārņem. Riskējot ar savu reputāciju, meitene nemierīgi raksta vaļsirdīgu vēstuli nenojaušajam Jevgeņijam. Uzzinot, ka Oņegins viņu nemīl, vīlusies Tatjana izjūt sāpes, bet paliek uzticīga sev, saviem ieradumiem un pieķeršanās, pavadot daudz laika ar grāmatu rokās un komunicējot ar dabu. Dziļais morāles princips, kuru apbrīno A. S. Puškins, varone saglabājas arī pēc laulībām. Jā, viņa turpina mīlēt Oņeginu, bet paliek uzticīga savam vīram. Tatjanas tēls ir piemērs tam, ka cilvēks var un viņam vajadzētu kontrolēt savas jūtas, nepakļaujoties emocionāliem impulsiem, un saglabāt morālo tīrību.

A.I. Kuprins stāstā “Granāta rokassprādze” apcer mūžīgo mīlestības noslēpumu. Viņa varonis - pieticīgais telegrāfists Želtkovs - ir spējīgs uz spēcīgu dziļu sajūtu, kas kļūst par viņa dzīves jēgu. Mīlestība pret precēto princesi Veru Nikolajevnu Šeinu ir sievietes apbrīna bez cerībām uz savstarpīgumu. Šī ir gaiša un vienlaikus traģiska sajūta, kas kļuva par Želtkova dzīves pamatu. Varonis priecājas jau no domas vien, ka viņa mīļotā dzīvo kaut kur netālu. Viņam ir svarīgi, lai viņa zinātu par viņa jūtām un tajā pašā laikā viņu neapgrūtinātu. Tikai pēc varoņa nāves princese saprot, ka apbrīnojamā mīlestība, par kuru sapņo katra sieviete, viņai ir pagājusi garām.

Rūgtu vilšanos piedzīvojusi I.A.Buņina stāsta "Tumšās alejas" varone Nadežda. Sajūta, kas uzlauzās viņas jaunībā, apgrieza kājām gaisā visu viņas dzīvi. Jaunais saimnieks ātri zaudēja interesi par dzimtcilvēku, un Nadežda nespēja aizmirst un piedot viņa radītās sāpes. Emocionālā brūce izrādījās tik dziļa, ka varone, kura zaudēja ticību laimei, nekad neapprecējās. Viņa saglabāja mīlestību savā dvēselē un pat pēc gadiem nenožēloja spēcīgo sajūtu, ko piedzīvoja jaunībā.

Kas ir mīlestība? Šī ir pārsteidzoša dāvana, sajūta, kas cilvēku pārveido, paaugstina un bagātina. Vai tas nozīmē, ka mīlestībai ir brīnumains spēks? Jā, tas maina, "atjauno mūs". Šis maģiskais spēks kādu iepriecina, iedvesmo un sāpina, sagādājot vilšanos. Un tomēr katrs cilvēks sapņo piedzīvot šo brīnišķīgo sajūtu, cerot atrast laimi.


Tops