Mēness gaisma rītausmā. Viendzimuma mīlestības sejas un maskas (doc)

1-1. No atbildēm uz jautājumiem

Vārdi vārdi vārdi
No teoloģijas līdz seksoloģijai

1-2. Atrakcijas un kompleksi

Freida teorija
Psihoanalīzes evolūcija

1-3. No anamnēzes līdz anketai

Alfrēds Kinzijs
Mūsdienu masu aptaujas
Teorijas un metodoloģijas jautājumi. Biseksualitātes problēma

1-4. Gēni, hormoni un smadzenes

Homoseksuāla uzvedība dzīvniekiem
Homoseksualitāte evolūcijas bioloģijas gaismā
Endokrinoloģija un neirofizioloģija
Meklē homoseksualitātes gēnu
Sekss, dzimums un seksualitāte

1-5. Likteņa diagnoze un diagnozes liktenis

Ārstēt vai neārstēt?
Diagnozes atcelšana
Homoseksualitāte un garīgā veselība
Īpašs Krievijas psihiatrijas viedoklis
No teksta uz kontekstu.

No bioloģijas līdz humanitārajām zinātnēm
sociālais konstruktīvisms
Queer teorija

2. daļa

CAUR TELPAS UN LAIKU

2.1. Viendzimuma mīlestība kā kultūras parādība

Viendzimuma attiecību etnogrāfija

Homosocialitāte un homoerotisms

Homoseksualitāte vīriešu iniciācijās

Trešā dzimuma cilvēki

2-2. Pēc valsts un kontinenta

Front Austrumi

Indija

senā Izraēla

Islāma pasaule

Ķīna

Japāna

Amerikas civilizācijas

2-3. "grieķu mīlestība"

dievi un varoņi

Senās grieķu pederastijas izcelsme

Vīriešu mīlestība klasiskajā Grieķijā

Homoerotisms vizuālajā mākslā

Pedagoģisks eros vai seksuāla izmantošana?

lesbiešu mīlestība

Viendzimuma mīlestība senajā Romā

Homoerotisms romiešu literatūrā

2-4. Kristīgā Eiropa

Sodomas grēks
Viendzimuma mīlestība starp bruņiniekiem

KlosteriSodomītu vajāšana"Skaistais netikums"Karaļi un favorīti

Homoerotika angļu literatūrā. Šekspīrs.

Mollija un Libertīnes

2-5. " Mīlestība, kas neuzdrošinās sevi nosaukt"

Sodomijas sekularizācija

Viendzimuma mīlestība un apgaismības filozofijaNo feodālajām tiesībām līdz buržuāziskajam Bairons Tiesību vienlīdzība un homofobija

Mīlestība vai draudzība?Viendzimuma mīlestības hellenizācijaPriviliģētās skolasDžons Addingtons Saimonds

Estētisms un dzīves proza

Viendzimuma mīlestības medikalizācijaNo Emersona līdz VitmenamVailda process

Homoseksuālu skandāli Vācijā
Blūmsberijas aplisViendzimuma mīlestība franču literatūrā Marsels Prusts Andrē Gide

Žans Kokto Homoseksuālā kultūra Vācijā Tomass Manns Fašistu genocīds

2-6. Divkārši neredzams

2-7. Visas varavīksnes krāsas

Kriminālvajāšanas izbeigšana

Homofobija un heteroseksisms

No pagrīdes līdz kultūrai

Homoseksuāla tēma kinoteātrī

Homofilu kustība ASV

Akmens mūris un homofilu kustības radikalizācija

Seksuālā revolūcija un kontrkultūra

AIDS un tās sociālās sekas

Cīnīties par pilsoņu vienlīdzību

Atdalīšana vai integrācija?

2-8. Vietējos penātos

Baznīcas tiesības un tautas kultūra

Augstākās sabiedrības dzīve un skolas piedzīvojumi

Homoerotisms krievu literatūrā

Kriminalizācija un medikalizācija

P. I. Čaikovskis

Mihails Kuzmins un Gafiza draugi

Sergejs Djagiļevs

Zinaīda Gipiusa

lesbiešu mīlestība

Cvetajeva un Parnoka

RSFSR Kriminālkodeksa ēnā

121.panta atcelšana Sabiedrības apziņas stāvoklis

Geju un lesbiešu sociāli politiskā darbība yanok

3. daļa
ES UN CITI

3-1. Sevis meklējumos

Kā es tāds kļuvu?

Sajūta savādāka

Vecāki un vienaudži

"Eksotika kļūst erotiska"

Pubertāte un attēli

Seksa spēles

Homoerotiskas draudzības un mīlestības

Pirmā seksuālā pieredze – pavedināšana vai kāds sapnis?

Esi tu pats

Vīriešu un sieviešu attīstības trajektorijas

Kam man šodien atvērties?

Pusaudžu pašnāvības

3-2. Grupas portrets bez interjera

Sociāli demogrāfiskais profils

Psiholoģiskais profils

geju jūtīgums

seksīgs profils

Viena dzimuma pāri

dažāda vecuma pāriem

zilie vecāki

Novecošana

geji un sievietes

3-3. "Zilā" erotika

homoerotiskā iztēle

Vīriešu viendzimuma mīlestības psiholoģiskās iezīmes

Homoseksuālis skats un vīrieša ķermeņa poētika

Mākslinieks un viņa darbi

Seksuāla rakstura kritēriji pievilcību

dzimumlocekļa kults

Homoseksuālās iztēles "ikonas".

Androgīni un imitatori

Androfili un zēnu mīļotāji

homoseksuālas prakses

Masturbācija un partnera sekss

Orālais sekss - fellatio

anālais sekss

Verdzība un disciplīna

virtuālais sekss

3-4. Sapfo mantinieki

Viendzimuma mīlestības nākotne

Izveidojot savu baleta trupu, Djagiļevs ieguva jaunas iespējas izvēlēties skaistus un talantīgus mīļākos, kuriem viņš ne tikai palīdzēja veidot karjeru, bet burtiski tos veidoja. personība 47 . Djagiļeva erotiskās atkarības bija cieši saistītas, viņam patika tikai ļoti jauni cilvēki. Slavenie deju mīļotāji - Vatslavs Ņižinskis, Leonīds Mjasins, Antons Doļins, Sergejs Lifārs - pie viņa ieradās 18 gadu vecumā, bet pēdējā aizraušanās komponists un diriģents Igors Markevičs - 16 gadu vecumā. Dominējošs, neiecietīgs un tajā pašā laikā kautrīgs (viņš bija samulsis par savu ķermeni un nekad neizģērbās pludmalē), Djagiļevs netērēja laiku tiesāšanai. Uzaicinājis daudzsološo jaunekli uz savu viesnīcu, viņš nekavējoties apbūra viņu ar valdonīgām manierēm, situācijas bagātību un spožas karjeras izredzēm. Viņa šarms un spiediens bija tik spēcīgi, ka jaunieši vienkārši nevarēja pretoties. Mjasins, kurš nevēlējās pamest Maskavu, otro reizi ieradās Djagiļevā ar stingru lēmumu noraidīt piedāvājumu pāriet uz Djagiļeva trupu, taču, pašam par pārsteigumu, “nē” vietā atbildēja “jā”. . Neviens no šiem jaunajiem vīriešiem neizjuta erotisku pievilcību Djagiļevam. Mjasins un Markevičs acīmredzot bija heteroseksuāli, Ņižinskis bija prinča Ļvova mīļākais, pirms viņš satika Djagiļevu, un Djagiļevs vairāk baidījās nekā mīlēja. Strādāt un dzīvot ar Djagilevu bija neticami grūti. Sabiedrībā viņš bija rupjš, izcēlās ar patoloģisku greizsirdību (Lifars viņu sauca par "Otellushka"), greizsirdīgs pret saviem favorītiem gan sievietēm, gan vīriešiem, tostarp saviem draugiem, pieprasīja beznosacījumu paklausību it visā. Tas attiecas ne tikai uz radošiem jautājumiem. Tiklīdz Lifārs neuzvilka Djagiļeva dāvāto cepuri, viņš viņam publiski kliedza: “Ko? Vai viņa tev neder? Vai jūs gribat teikt, ka man nav gaumes, ka es nepārzinu savu amatu? Vācies no mana redzesloka, nevērtīgais kucēns! Tomēr viņš saviem mīļotājiem iedeva ne tikai amatus un lomas, kuras viņi noteikti bija pelnījuši, bet par kurām ir sīva konkurence jebkurā trupā. Pietuvojies jauneklim, Djagiļevs aizveda viņu sev līdzi uz Itāliju, vilka uz koncertiem un muzejiem, veidoja māksliniecisko gaumi un atklāja slēptos, sev nezināmos talantus. Tā kā pats Djagiļevs nebija ne dejotājs, ne horeogrāfs, starp viņu un viņa skolēniem nevarēja būt profesionāla sāncensība, un viņi no viņa saņēma daudz un uz mūžu. Un, lai gan pēc vairāku gadu kopdzīves un darba viņu attiecības parasti atdzisa vai beidzās ar pārtraukumu (kā tas notika ar Ņižinski un Mjasinu), jaunieši Djagiļevu atcerējās godbijīgi (izņēmums bija Ņižinskis, kurš cieta no smagas garīgas slimības no plkst. viņa jaunība; Djagiļeva atstāšana, kas viņam šķita atbrīvošanās, patiesībā saasināja viņa garīgās grūtības).