Līgavas nolaupīšana ir paraža. Līgavu nolaupīšana Ziemeļkaukāzā: kas jums jāzina par tradīciju

Turklāt ne visi no viņiem piekrīt laulībām. Pat garīdznieku aizliegumi jaunos vīriešus neaptur. Daudziem mūsdienu jātniekiem meitenes nozagšana nozīmē viņu varonības apliecināšanu. Jaunieši filmē nolaupīšanu savos mobilajos tālruņos un lepni rāda video saviem vienaudžiem. Policija dzina trauksmi: pēdējā laikā ne tikai Kaukāzā, bet visā valstī sāk nolaupīt līgavas. Galu galā Kriminālkodeksa pants, kas sodīja meiteņu nolaupītājus, ir atcelts.

Pēc musulmaņu svētkiem Eid al-Fitr Dagestānas iekšlietu iestādes viens pēc otra sāka saņemt paziņojumus no nolaupīto meiteņu radiniekiem. Mahačkalā Kirovas rajona Iekšlietu departamenta darbinieki aizturēja 30 gadus vecu Utamišas ciema iedzīvotāju, kurš nolaupīja 20 gadus vecu Dagestānas Valsts universitātes pirmā kursa studentu “laulības nolūkā. ” Kizļaras rajona Brjanskas ciemā ar tādiem pašiem nodomiem ar žiguli aizvesti trīs vīrieši.

22 gadus vecs pārtikas veikala darbinieks. Un Kiziljurtas rajonā 22 gadus vecs Kirovaulas ciema iedzīvotājs nolaupīja 18 gadus vecu meiteni no Nechaevkas ciema.

Vai uz dzimtsarakstu nodaļu, vai uz tiesu

Republikas valdība ir nobažījusies: Dagestānā valda reāla līgavu nolaupīšanas epidēmija. Astoņu gadu laikā šajā reģionā tika nolaupītas aptuveni 700 meitenes. Un 99% gadījumu - laulības nolūkos. 2007.gada astoņos mēnešos republikas prokuratūra saņēmusi jau 55 ziņojumus par sieviešu nolaupīšanu laulības nolūkos. Bet tikai 17 gadījumos apsūdzību rezultātā tika ierosinātas krimināllietas. Citos gadījumos viss beidzās... kāzās. "Parasti liecības ņēma paši nolaupītās sievietes radinieki," NI sacīja republikas prokurora vecākais palīgs Hamlets Džamaldinovs. "Tiesā nonākušas tikai trīs krimināllietas." Kā norāda Dagestānas valsts sekretāre Takibata Makhmudova, “mūsu republikā pret līgavas nolaupīšanu izturas ar smaidu, bet Krievijā kopumā attieksme pret to ir pavisam citāda - kaimiņu acīs mēs izskatāmies ļoti nepievilcīgi. ”.

Ierēdnis maldās: kaimiņi šo tradīciju pazīst no pirmavotiem. Čečenijā meitenes tiek nolaupītas katru rudeni – tieši šajā gadalaikā tiek atklāta līgavu medību sezona. Šeit tas arī netiek uzskatīts par noziegumu. Viņi vēršas pie policijas palīdzības tikai tad, ja savedēji nepiedienīgi kavējas. "Šogad bija trīs gadījumi, kad nolaupīto meiteņu radinieki, kā vēlāk atklāja izmeklēšana, laulības nolūkos," NI pastāstīja Groznijas pilsētas Ļeņinska rajona Iekšlietu departaments. – Runājot par sadancošanos, mēs aprobežojamies ar profilaktisko sarunu ar līgavaini. Bet parasti radinieki vienojas savā starpā. Šeit nav laika tiesāties, mums ir jāgatavojas kāzām.

Stāsts par Romeo un Džuljetu

Pēc ekspertu domām, līdz 25% nolaupīšanas gadījumu notiek ar līgavas piekrišanu. Tie parasti ir mīlas stāsti, kas līdzīgi Romeo un Džuljetai. Kā NI pastāstīja Valsts domes Sieviešu, ģimenes un bērnu komiteja, vairumā gadījumu galvenais pamudinājums līgavas nolaupīšanai ir banālas finansiālas problēmas. Kāzas ir dārgs prieks, un daudzbērnu ģimenēm tas draud ar postu. Un līgavas saviem līgavaiņiem izvirza pārspīlētas prasības: lai viņiem būtu mašīna, dzīvoklis, labs darbs. Pēc ekspertu domām, tieši pieaugošās sociālās noslāņošanās dēļ varam sagaidīt nolaupīšanu skaita pieaugumu.

Vai varbūt tas nemaz nav tik slikti? Galu galā senais rituāls palīdz mīļotājiem atrast savu laimi. Vismaz daži "upuri" par to ir pārliecināti.

Padams ir precējies 30 gadus. Viņa ar smaidu atceras, kā topošais vīrs Ādams viņu nozaga. "Toreiz man bija šausmīgi bail, jo padomju laikos meitenes nozagšana jau bija varoņdarbs, un jūs par to varēja tikt ieslodzīts," viņa stāsta NI. "Es atceros, kā mana topošā vīramāte nāca klajā un teica: "Paliec, meitiņ, tu to nenožēlosi." Un es tiešām nenožēloju nevienu dienu, ko pavadīju kopā ar Ādamu. Mums ir pieci dēli un meita, 12 mazbērni - vai tā nav laime? Kopš bērnības Zarema sapņoja par lielu mīlestību un beidzot to atrada. "Mēs satikāmies ar Dani vairāk nekā gadu, lietas virzījās uz kāzām," Zarema pastāstīja NI. “Bet mana māte nepiekrita manai laulībai, viņa teica, ka viņš dzīvo pārāk tālu no sava dzimtā ciema. Toreiz Dani mani nozaga... Ir pagājuši pieci gadi, kopš esam kopā, un mamma galu galā ar to samierinājās. Mums ir divi dēli, gaidām trešo bērniņu, ceru, ka tā būs meitene.

Tikai ceturtajai daļai meiteņu nolaupīšana ir patīkams notikums.

Asins "radinieki"

Un tomēr šādās nolaupīšanā bieži ir vairāk nekā romantika. "Es satikos ar savu draudzeni apmēram divus gadus, mēs dzīvojam vienā ciematā, un viss virzījās uz to, lai mēs apprecētos," NI pastāstīja Dagestānas Nogai reģiona iedzīvotājs Idriss Absalamovs. “Tomēr kādam puisim no kaimiņu ciema tas iepatikās, un viņš un viņa draugi to nozaga. Es neko nevarēju darīt: viņai vajadzēja viņu apprecēt. Nolaupītās meitenes reti ir vecākas par 20 gadiem. Jaunākajām līgavām ir spiesti būt tikai 13. Merama, kura lūdza “NI” nelietot viņas uzvārdu, stāsta par savu bēdīgo pieredzi: “Man bija 15 gadu, kad mani nolaupīja. Es gāju uz skolu ar draugu - un pēkšņi mani ievilka mašīnā un aizveda. Par laimi drīz ieradās mani vecāki un paņēma mani, pateicoties draugam, es atcerējos numuru. Lai sodītu likumpārkāpēju, Maryamas vecāki pēc Čečenijas standartiem uzlika lielu naudas sodu - 250 tūkstošus rubļu.

Tomēr čečeni zina stāstus ar skumjākām beigām. Piemēram, pirms vairākiem gadiem Avturi ciemā meitenes zādzības dēļ gāja bojā 11 cilvēki gan no līgavas, gan līgavaiņa. Šī ir asins atriebība par goda aizskārumu. Neveiksmīgo līgavas un līgavaiņa ģimenes joprojām strīdas.

Un citu dienu automašīnu, kurā tika pārvadāta nolaupītā meitene, notrieca kravas automašīna. Bojā gāja pieci pasažieri, tostarp līgava un līgavainis. Aculiecinieki stāsta, ka “džigiti” steidzās lielā ātrumā, nepārprotami baidoties no vajāšanas.

Es nevaru izturēt precēties

Mūsdienās šādi stāsti arvien biežāk sāk notikt tūkstošiem kilometru attālumā no Ziemeļkaukāza. Tātad šī gada jūlijā Primorskas apgabalā tika nolaupīta 16 gadus veca meitene. Viņa gāja pa Vokzalnaya ielu Spassk-Dalniy pilsētā no veikala, kad pie viņas apstājās mikroautobuss. No tās izlēca trīs cilvēki, kuri uzbruka meitenei, vairākas reizes iesita, bet pēc tam ar varu ievilka mašīnā un pazuda. Pēc sākotnējās versijas, meiteni nozadzis potenciālais līgavainis.

Maijā kāda Stavropoles apgabala iedzīvotāja organizēja 14 gadus vecas līgavas nolaupīšanu savam dēlam. Kopā ar draugiem viņa ieradās Urukhskaya ciematā, kur dzīvoja meitene. Vīrieši, bruņojušies ar beisbola nūjām, iekļuva viņas mājā, meiteni nolaupīja, iesēdināja Gazelē un nogādāja teltī Vladikaukāzas autoostā. Divas dienas vēlāk meitenes vecāki uzzināja, kur atrodas viņu meita, un mēģināja glābt gūstekni. Tomēr nolaupītāji meiteni sita atpakaļ ar dzelzs stieņiem. Pēc policijas iejaukšanās topošā līgava atgriezās mājās. Georgievska tiesa pārlieku gādīgajai mātei piesprieda sešu gadu cietumsodu.

Janvāra vidū līdzīgs incidents notika Ņižņijnovgorodā. Vairāki jaunieši Ļeņinskas rajonā apbūra 19 gadus vecu medicīnas skolas studenti un aizveda viņu nezināmā virzienā. Meitenei izdevās piezvanīt vecākiem un pateikt, ka viņa tiek transportēta no viena dzīvokļa uz otru, tāpēc viņa nezināja precīzu savu atrašanās vietu. Vecāki bija panikā: 2005. gadā viņu vecākā meita tika nolaupīta un piespieda precēties tāpat. Viņi ierosināja, ka nolaupīšanas organizators varētu būt 25 gadus vecs Armēnijas iedzīvotājs. Kā noskaidroja izmeklēšanā, viņš piespieda meiteni uzrakstīt kvīti, ka viņa labprātīgi devusies viņam līdzi. Pēc kāda laika gūsteknis atgriezās mājās.

2005.gada jūnijā nolaupītāji vairāk nekā nedēļu dažādās mājās slēpa Sverdlovskas apgabala Pišminskas rajona Smirnovas ciema 19 gadus vecu iedzīvotāju, cenšoties iegūt viņas piekrišanu laulāties. Noslēpumainais līgavainis izrādījās 60 gadus vecs vīrietis, ar kuru meitene kādu laiku dzīvoja kopā. Lai atkal iekarotu mīļotās sirdi, viņš nolēma viņu nozagt un pēc tam atbrīvot. Tomēr policija "glābšanu" novērsa. Tiesa līdzdalībniekiem piesprieda 7 gadu cietumsodu, un organizators devās ārstēties uz psihiatrisko klīniku.

Mammu, neuztraucies

Islāma garīdzniecība ir kategoriski pret šo seno un pēc Eiropas standartiem mežonīgo paražu. "Kanoniski līgavas nolaupīšana ir aizliegta," NI sacīja Šamils ​​Aļautdinovs, Poklonnajas kalna memoriālās mošejas imāms-khatibs. – No musulmaņu likumu viedokļa to var uzskatīt par laupīšanu. Tas, ka cilvēki joprojām turpina zagt meitenes, ir apgaismības trūkuma dēļ.

Kaukāza vecākie piekrīt šim apgalvojumam. Viņi saka, ka, ja jauns vīrietis nozaga līgavu, tad viņš nav cienīgs, lai viņa viņu mīlētu. Meitas nolaupīšana tika uzskatīta par briesmīgu apvainojumu viņas ģimenei. Kari, kas pēdējos desmit gadus ir satricinājuši Kaukāzu, ir praktiski iznīcinājuši priekšstatu par to, ko var darīt un ko nevar.

Mūsdienās daudziem jauniem vīriešiem līgavas nolaupīšana ir tikai attaisnojums, lai kļūtu pazīstams kā bezbailīgs varonis un celtu savu autoritāti vienaudžu vidū. Tagad viņi savus varoņdarbus filmē mobilajā tālrunī. NI rīcībā nonāca viens šāds ieraksts. Jautrās austrumu mūzikas pavadījumā ir vairāku nolaupīšanas secība. Šeit ir meitene, kas sarunājas ar diviem jauniem vīriešiem, tad viņa gatavojas doties prom, bet viņa tiek iegrūsta mašīnā. Aiz viņas skrien vecāka sieviete – acīmredzot viņas māte. Vēl viena aina. Cilvēku pūlis: vieni mēģina meiteni nolaupīt, citi mēģina viņus apturēt. Ir dzirdami pašas “līgavas” histēriskie kliedzieni. Un, tiklīdz sākas apšaude, nolaupītāji atsakās no sava plāna.

Saskaņā ar kalnu likumu

Padomju kriminālkodekss paredzēja atbilstošu sodu par sievietes piespiešanu precēties. Turklāt sodīti tika ne tikai topošie līgavaiņi, bet arī līgavas tuvākie radinieki, kuri veicināja nolaupīšanu. Tādējādi līdz 1995.gadam līgavas vecāki, kuri par līgavu sajaukusi naudu, mājlopus vai citu mantu, varēja tikt sodīti ar brīvības atņemšanu uz laiku līdz gadam, konfiscējot izpirkuma maksu. Par kalym maksāšanu draudēja publiska cenzūra un sliktākajā gadījumā ar labošanas darbiem līdz vienam gadam. Par pašu līgavas nolaupīšanu draudēja divu gadu cietumsods.

1996. gadā jaunais Krievijas Federācijas Kriminālkodekss atcēla nodaļu "Noziegumi, kas veido vietējo paražu paliekas". Un tajā pašā laikā viņš ļāva nolaupītājiem justies droši. "Tā kā līgavas nolaupīšana parasti notiek grupās, uz noziegumu attiecas Kriminālkodeksa 126. panta 2. daļa," NI paskaidroja advokāts Artūrs Pans. – Un tad likumpārkāpējam draud līdz 15 gadiem cietumā. Lai gan dažādiem reģioniem ir sava specifika. Teiksim, Maskavā, Pēterburgā, Krasnojarskā sods būs bargs. Un, piemēram, Ingušijā noziedznieks var izkāpt ar nosacītu sodu.”

Tomēr ir viens juridisks smalkums. Ja nolaupītājs savu upuri atbrīvo labprātīgi un viņa darbībās nav cita nozieguma, tad viņš tiek atbrīvots no kriminālatbildības.

Nevienlīdzīga cīņa

Pavasarī Ingušijas Tautas sapulce iesniedza Valsts domē likumprojektu par kriminālatbildību par sievietes nolaupīšanu laulības nolūkos. Krimināllikuma grozījumi pārlieku dedzīgam līgavainim paredzēja cietumsodu līdz trim gadiem. Augstākā tiesa atbalstīja Ingušijas parlamentāriešu iniciatīvu, taču valdība ieteica likumprojektu noraidīt, atsaucoties uz to, ka ierosinātais grozījums "izslēdz iespēju mudināt sievietes nolaupītājus pārtraukt viņas turēšanu gūstā".

Vietēji viņi nolēma cīnīties ar līgavu nolaupīšanu bez centra atļaujas. Piemēram, inguši ciema Psedakh imāms noteica lielu naudas sodu par līgavas nolaupīšanu. Inovācija izrādījās efektīva: zādzības tika apturētas. Čečenijas Republikas mullas un mufti veic izglītojošu darbu ar jauniešiem, kā arī uzliek naudas sodus 30 tūkstošu rubļu apmērā nolaupītājiem.

Visbiežāk līgavas nolaupīšana notiek vairāku iemeslu dēļ:

1. Ja tas var atrisināt finanšu problēmu. Līgavas nolaupīšana pilnībā atrisina jautājumu par līgavas cenas samaksu par meitu, kas citādi ir obligāta.

2. Ja meitene un viņas vecāki ir pret šo laulību, vai puiša sociālais statuss ir daudz zemāks par līgavas statusu sabiedrībā, un viņš ir pārliecināts, ka ģimene nekad nepiekritīs precēt viņu ar savu meitu.

3. Iespējams, ka patīkamākais variants visām pusēm ir tad, kad lēmums par nolaupīšanu ir abpusējs. Noteiktu apstākļu dēļ, kas var atšķirties. Piemēram, jaunieši patīk viens otram, bet viņu vecāki neapstiprina laulību vai jau ir atraduši piemērotākus kandidātus saviem bērniem.

Taču nolaupīšana ne vienmēr tiek uztverta vienādi. Un, ja dažām meitenēm zādzība ir mīlestības un nopietnu nodomu izpausme, tad citām tā ir nekas vairāk kā mežonīguma izpausme.

Līgavas nolaupīšanas plāns

Kā notiek izredzētā zādzība? Senatnē līgavainis meiteni nozaga un aizveda zirgā. 21. gadsimtā zirgs nav vajadzīgs, ja vien tas ir dzelzs, un pašu nolaupīšanu var veikt draugi un radinieki. Galvenais ir tas, ka viss tiek turēts visstingrākajā konfidencialitātē.

Izvēlējušies īsto brīdi, kad meitene paliek viena (visbiežāk tas ir ceļš uz mājām no universitātes vai darba), draugi nolaupa līgavu un aizved uz līgavaiņa māju (ja vecāki to zina). Tur viņai būs jāpavada nakts, varbūt pat vairāk par vienu. Tas viss ir atkarīgs no tā, cik ātri mēs varam iegūt piekrišanu no viņas.

Nolaupīto meiteni nomierina un pierunā precēties ar nolaupītāju, sniedzot visdažādākos argumentus un runājot par līgavaiņa labajām īpašībām (piemēram, autoritāti, bagātību utt.)

Atstājot vienā mājā ar nolaupītāju, meitenei no rīta jāizdara izvēle: piekrist laulībai vai atteikties. Pēdējā iespēja var izraisīt ķildas ģimenē. Starp citu, šeit ir maz iespēju: nozagtajai meitenei jau ir aptraipīta reputācija.

Ja no meitenes saņem pozitīvu atbildi, jaunais pāris lūdz viņas tēvam apstiprinājumu laulībai. Iespējams, ka vecāki uzreiz nepiekritīs un nepieņems savu znotu, bet pēc pirmā bērniņa piedzimšanas viņam piedod un uzņem ģimenē.

Ja mēs runājam par reliģisko līderu viedokļiem, viņi neuzskata zādzību par labāko metodi ģimenes izveidošanai: galu galā šādi stāsti ne vienmēr beidzas labi.

Senā līgavas nolaupīšanas paraža Kaukāzā joprojām ir diezgan izplatīta. Īpaši bieži šādi gadījumi notiek Čečenijā, Dagestānā un Ingušijā. Republiku vadītāji šīs problēmas risināšanai pieiet dažādi. Ingušijas un Čečenijas varas iestāžu pieejas šajā ziņā diezgan stipri atšķiras.

Jevkurovs: nav vajadzīgs īpašs likums pret līgavas nolaupīšanu

2017. gada 6. maijā Ingušijas vadītājs Junuss-Beks Jevkurovs iestājās pret republikas parlamenta Valsts domē iesniegto likumprojektu, kas paredzēja kriminālatbildību par nolaupīšanu laulības nolūkos. Ingušijas deputāti ierosināja nolaupītājus sodīt ar piespiedu darbu uz laiku līdz trim gadiem vai brīvības atņemšanu uz tādu pašu laiku. Savu nostāju republikas vadītājs skaidroja ar to, ka kriminālatbildību par nolaupīšanu neatkarīgi no tā, vai tā ir līgava vai kāds cits, jau paredz Krievijas likumdošana.

Iepriekš šādus likumprojektus kritizēja arī ingušiešu cilvēktiesību aktīvists Magomeds Mutsolgovs. “Es bez šaubām esmu pret līgavas nolaupīšanu... bet tajā pašā laikā es uzskatu, ka ir nepareizi ieslodzīt līgavu par līgavas nolaupīšanu... Esmu pārliecināts, ka vispirms mums ir jānodrošina, lai neviens nepiekristu. piedalīties šī jautājuma risināšanā,” sacīja Mutsolgovs.

Krievijas Federācijas Kriminālkodeksa 126. pants “Nolaupīšana” patiešām attiecas uz līgavas nolaupīšanas gadījumiem, un par to draud brīvības atņemšana uz četriem gadiem. Tomēr saskaņā ar šī panta zemsvītras piezīmi “persona, kas brīvprātīgi atbrīvo nolaupīto personu, ir atbrīvota no kriminālatbildības, ja vien tās darbības neietver citu noziegumu”, kas faktiski atbrīvo nolaupītāju no kriminālvajāšanas.

2008. gadā Ingušijā jau tika sagatavots likumprojekts par grozījumiem Kriminālkodeksā, lai paredzētu sodu par līgavas nolaupīšanu. Tajā norādīts, ka saskaņā ar spēkā esošo likumdošanu “vainīgajam vairumā gadījumu izdodas izvairīties no kriminālatbildības” tieši pamatojoties uz piezīmi pie 126.panta.

Likumprojekta autori norādīja, ka Ziemeļkaukāza republiku tiesībsargājošās iestādes nevar saukt pie atbildības nolaupītājus. Tajā pašā laikā cietušā puse, neatradusi valsts aizsardzību, nereti cenšas patstāvīgi atlīdzināt apvainojuma radītos zaudējumus - un tā sievietes nolaupīšanu vērtē vietējās paražas. Tas rada draudus konflikta risināšanai ārpustiesas kārtībā. Valsts dome šo likumprojektu noraidīja, un tās specializētā likumdošanas komiteja norādīja, ka ierosinātie grozījumi samazina nolaupīto personu brīvprātīgas atbrīvošanas iespējamību, jo patiesos nolaupīšanas motīvus ir grūti noskaidrot, izņemot gadījumus, kad laulība ir faktiski noslēgta. .

Cīņa pret līgavu nolaupīšanu Čečenijā

Runājot par Čečeniju, 2013. gada oktobrī reģiona vadītājs Ramzans Kadirovs paziņoja, ka republikai izdevies pilnībā likvidēt līgavu nolaupīšanas tradīciju. "Kopumā priekšlaicīgu laulību aizliegums ir devis izcili labus rezultātus. Pilnībā novērsti arī fakti par meiteņu nolaupīšanu laulības nolūkos. Esmu uzdevis kopā ar muftiātu mēneša laikā novērst esošās nepilnības, " sacīja Kadirovs. Taču, kā liecina ziņas no Čečenijas, nolaupīšanas prakse nav apstājusies, bet tikai aizgājusi pagrīdē, kļūstot slēptāka.

Prezidents Ramzans Kadirovs solīja izskaust šo "apkaunojošo parādību" jau 2010. gada rudenī, paziņojot gan naudas sodu nolaupītājiem viena miljona rubļu apmērā, gan tūlītēju reliģiskā līdera atcelšanu no amata, kurš piespiedīs nolaupītās sievietes vecākus. piekrist savas meitas laulībām ar nolaupītāju.

2008. gadā pret nolaupīšanu iestājās republikas muftijs sultāns Mirzajevs. Viņš aizliedza vietējiem imāmiem risināt konfliktus starp nolaupītās meitenes un nolaupītāja ģimenēm, sakot, ka paraža "ir pretrunā ar šariatu un islāmu". Pēc Mirzajeva teiktā, "90% gadījumu, pat ja meitene pēc tam apprecas ar savu nolaupītāju, ģimenes savienība pēc kāda laika izjūk, jo laimīga ģimene nevar sākties ar vardarbību. Islāma reliģija pieprasa, lai viss notiktu tikai brīvprātīgi. ", sacīja muftijs.

Reliģiskā līdera vārdi izraisīja pretrunīgas reakcijas. Kā rakstā par līgavu nolaupīšanu republikā atzīmēja čečenu žurnāliste Zarina Zubairajeva, garīdzniecības vadītājs “pasludināja lēmumu, kura izpildi ir gandrīz neiespējami kontrolēt”.

Arutjunovs: līgavas tiek zagtas, kad nav naudas par līgavas cenu

2006. gadā Krievijas Zinātņu akadēmijas Etnoloģijas un antropoloģijas institūta eksperts Sergejs Arutjunovs pauda viedokli, ka galvenais iemesls līgavas nolaupīšanai Kaukāzā ir nevis vecāku aizliegums precēties, bet gan ekonomiskas grūtības: “Fakts ir tas, ka saskaņā ar kaukāziešu tradīcijām līgavainim par savu nākamo sievu jāmaksā liela izpirkuma maksa - "kalym. Tā kā Kaukāza reģionā ekonomiskā situācija šobrīd nav īpaši labvēlīga, lielākajai daļai jauno vīriešu nav vajadzīgās summas. Tāpēc viņi nolemj klusi nolaupa līgavu, parasti pēc brīdinājuma viņai un dažreiz arī viņas radiniekiem."

Viņš arī atzīmēja, ka, lai gan Kaukāzā pastāv līgavu nolaupīšanas paraža, "tas, kā likums, ir savdabīgs priekšnesums, jā, tā ir vietēja iezīme, taču tajā nav nekā briesmīga".

Arī Krievijas Kaukāza eksperts Ahmets Jarļikapovs uzskata, ka līgavu nolaupīšana bieži tiek veikta ekonomisku apsvērumu dēļ un ir arī saskaņoti gadījumi. "Atkal balstos uz savu etnogrāfisko pieredzi un zinu, ka atsevišķos apgabalos vairāk nekā puse nolaupīšanu notiek ar meiteņu piekrišanu, t.i., tas tiešām tiek darīts, lai ietaupītu naudu kāzās. Bet, ja ņemat viss Ziemeļkaukāzs, tad, iespējams, tas ir vai nu puse un puse, vai tomēr lielākā daļa bez meitenes piekrišanas.

Starptautiskās krīzes grupas eksperte Jekaterina Sokiryanskaya norāda, ka visbiežāk "līgavas nolaupīšana notiek pret viņas gribu, un dažreiz (diezgan reti) to var pavadīt seksuāla vardarbība". Kā atzīmēja Sokiryanskaya, daudzas meitenes piekrīt šādai laulībai pret savu gribu, jo pēc nolaupīšanas meitenes reputācija tiks aptraipīta - "viņas var nevēlēties precēties ar kādu, kuru jau ir "pieskāruši" citi vīrieši."

Piezīmes

1. Evkurovs iestājās pret kriminālatbildību par līgavas nolaupīšanu // Kaukāza mezgls, 05.07.2017.
2. Par federālā likuma projektu "Par grozījumiem Krievijas Federācijas Kriminālkodeksā" // Ingušijas Republikas Tautas asambleja, 20.04.2017.
3. Kriminālprocesa ierosināšana par līgavas nolaupīšanu ir nepieņemama! // "Kaukāza mezgla" emuāri, 19.04.2017.
4. 126. pants. Nolaupīšana // Kriminālkodekss, Nr. 63-FZ.
5. Tieši tur.
6. Valsts dome atteicās Ingušijas likumdevējiem: līgavas nolaupīšanā nav nozieguma // NEWSru, 2008.02.04.
7. Tieši tur.
8. Ramzana Kadirova personīgais emuārs Twitter: kadyrov_95, 2013.10.02.
9. Buchleitner J. Patiesība par līgavas nolaupīšanu: iekšējā intervija par Čečeniju // Women News Network, 14.01.2015.; Pēc kalnu likuma jeb kāpēc Kaukāzā turpina zagt līgavas // AiF, 26.08.2014.
10. Kadirovs sola izskaust līgavu nolaupīšanu Čečenijā // Interfax, 17.10.2010.
11. Čečenijā par līgavas nolaupīšanu tiks sodīts finansiāli un krimināli // Kaukāza mezgls, 2010.10.05.
12. Čečenijas garīdznieki nepiedalīsies strīdos par līgavas nolaupīšanu // RIA Novosti, 29.04.2008.
13. Tieši tur.
14. Zubairajeva Z. Pirmslaulības “nolaupīšana” // Krievu laikraksts, 2011.03.11.
15. Kaukāza gūstekņi // Jaunas Ziņas, 14.08.2006.
16. Teroristu uzbrukumi un etniskās sadursmes kā vēlēšanu gada zīme // Radio Brīvība, 25.01.2011.
17. Viņš teica, kā viņš to nogrieza // Kaukāza atbalss, 17.04.2016.
18. Eksperts: Čečenijas drošības spēku daudzsievība ir modē // REGNUM, 12.05.2015.

Sveicināti, dārgie lasītāji. Šodien aplūkosim visiem iemītniekiem ļoti sāpīgu tēmu – līgavas nolaupīšanu. Pēdējos gados šī senā paraža ir apaugusi ar vienkārši neiedomājamiem mītiem un aizspriedumiem. Šajā rakstā es atļaušos atmaskot visus aizspriedumus un pārpratumus par tik skaistas, bet ļoti strīdīgas paražas būtību.

Ir ļoti nekorekti apspriest un, vēl jo vairāk, nosodīt jebkuras tautas tradīcijas. Bet neviens neuztraucas dot prātīgu novērtējumu par to vai citu paražu. Tikai tas jādara nevis no “labā” vai “sliktā” pozīcijām, bet gan no faktu un argumentu viedokļa. Ticiet man, izlasot visu rakstu, jūs atklāsiet daudz jaunu lietu.

Pirms vairāk nekā sešiem mēnešiem esejā par starp rindiņām apsolīju, ka uzrakstīšu interesantu ierakstu par līgavas nolaupīšanu Kaukāzā. Nesen vērīgākie lasītāji sāka man pamatoti jautāt, viņi saka, es apsolīju - esi tik laipns, lai izpildītu savu solījumu. Bet nez kāpēc es to aizkavēju. Nav pat tā, ka es nezināju, ko un kā rakstīt. Manas zināšanas šajā jomā ir pietiekamas vairākiem rakstiem. Vienkārši rakstīt par tik rezonējošām tēmām ir ļoti grūti un pat bīstami. Nē, es nebaidos par sevi. Iedomājieties, jauns vīrietis nolēma nolaupīt līgavu (lai gan vārdu “līgava” šeit var lietot tikai nosacīti). Pirmkārt, viņš vēlēsies tiešsaistē meklēt informāciju par to, kas viņu varētu sagaidīt pēc tam, kad viņš nolaupīs cilvēku.

Vai esi iztēlojies situāciju? Visticamāk, šis puisis sastapsies ar šo rakstu un... morālā atbildība par viņa turpmāko rīcību daļēji gulstas uz mani. Ja man izdodas viņam nodot visu situāciju, lai viņš pats izdarītu pareizo izvēli, tad tas ir labi. Bet kur ir pārliecība, ka viņš manus vārdus sapratīs pareizi? Tad var notikt ļaunākais! Tas ir tas, kas mani ilgu laiku atturēja.

Pēc raksta par meitenēm Kaukāzā publicēšanas apmēram desmit cilvēki man uzdeva to pašu jautājumu: "Kā jūs jūtaties par līgavas nolaupīšanu?" Ikviens varētu vienkārši uzrakstīt savu viedokli par šo lietu, taču labāk šo problēmu izcelt plašam lasītāju lokam. Turklāt šis jautājums interesē daudzus no jums. Tātad, sāksim no sākuma...

Līgavas nolaupīšana - paražas vēsture

Dažkārt pietiek ieskatīties vēsturē, lai saprastu daudzus mūsdienās notiekošos procesus. Turklāt visbiežāk mēs varam atrast izeju no šķietami sarežģītām situācijām. Šeit ir tas pats. Ir muļķīgi uzskatīt, ka tā ir patiesi kaukāziešu paraža. Jūs saprotat, ka šajā gadījumā krievu kāzas neizmantotu šo paražu.

Mēs visi esam dzirdējuši, ka līgavas nolaupīšana ir sena un skaista paraža. Turklāt tas mums ir uzspiests daudzus gadu desmitus. Neredzamā propaganda tika veikta pat padomju gados. Atcerieties mūžīgo filmu “Kaukāza gūsteknis”. Tomēr ļaujiet man palīdzēt jums atcerēties:

Slavenā frāze “skaista un sena paraža”! Es nezinu, kā ar "skaistu", bet fakts, ka tas ir sens, ir skaidrs! Manu vārdu pierādījums ir Bībeles soģu grāmata, kas stāsta par karu starp Izraēla tautu un Benjamīna cilti un piedošanu, kas tam sekoja. Citēju:

“Un izraēlieši zvērēja Micpā, sacīdami: neviens no mums nedos savu meitu precībā Benjamīna dēliem... Un viņi sacīja: Kungs, Israēla Dievs! Kāpēc tas notika Izraēlā, ka tagad Izraēlam nav vienas cilts?

Un Israēla bērni apžēlojās par savu brāli Benjamīnu un sacīja: "Šodien viena cilts ir izcirsta no Israēla; Ko mums darīt ar pārējiem attiecībā uz viņu sievām, ja esam pie Tā Kunga zvērējuši nedot viņiem sievas no mūsu meitu vidus?

Bet draudzes vecākie sacīja: "Ko lai mēs darīsim ar tiem, kas atpalikuši no sievām, jo ​​Benjamīna sievietes ir iznīcinātas?" Un viņi teica... bet mēs nevaram dot viņiem sievas no savām meitām; Jo Israēla bērni zvērēja, sacīdami: Nolādēts, kas dod sievu Benjamīnam!

Un viņi sacīja: Lūk, katru gadu Šilo ir Tā Kunga svētki... Un viņi pavēlēja Benjamīna dēliem un sacīja: Ejiet un apsēdieties vīna dārzos un paskatieties, kad Šilo jaunavas iznāks dejot. dejas, tad iznāc no vīna dārziem un katrs paņem sev sievu no jaunavu vidus.Šilo un dodies uz Benjamīna zemi...

Benjamīna dēli tā arī darīja un ņēma sievas pēc viņu skaita no tiem, kas bija dejā, kurus viņi nolaupīja, un viņi aizgāja un atgriezās savā mantojumā, uzcēla pilsētas un sāka tajās dzīvot.

Vēl vienu šīs tradīcijas pieminējumu var atrast seno romiešu vidū. Vēsturiskais fakts ir tāds, ka Romas rītausmā to apdzīvoja tikai vīrieši. Es zinu, ka tas izskatās dīvaini, bet tā raksta romiešu vēsturnieki. Ir skaidrs, ka vīriešiem vajadzēja kaut kā apmierināt savas bioloģiskās vajadzības. Kaimiņu ciltis atteicās precēt savas meitas ar "iebrucējiem". Tad Romas valdnieks Romuls ķērās pie viltības. Viņš sarīkoja ballīti un uzaicināja visus kaimiņus. Uz svētkiem viņi ieradās kopā ar ģimenēm. Svētku pašā laikā romieši uzbruka neapbruņotiem cilvēkiem un paņēma viņu sievas un meitas. Pēc tam tas izraisīja karu!

Lieki piebilst, ka šī paraža bija plaši izplatīta starp slāviem, tatāriem un Vidusāzijas tautām. Piemēram, slāviem pat bija vesels nolaupīšanas rituāls. Galu galā slavenā frāze “spēlēt kāzas” nāk no tā, ka vecos laikos līgavas izvēlējās spēļu, jautrības un tā tālāk laikā. Viņi arī nestāvēja malā. Galu galā nolaupīšanas laikā jauneklis izrāda atjautību, veiklību un ātrumu. Un šīs ir vērtības, kuras Kaukāzā tika visvairāk cienītas.

Līgavas nolaupīšanas paražas mīti un būtība

Sauksim visu īstajā vārdā. Ja mēs atņemam visu vizuli un romantiku, tad būtība ir piespiedu laulība. Protams, ne vienmēr viss ir tik skumji, bet visbiežāk... Iedomājieties, puisis vēlas apprecēt meiteni. Bet meitene to nevēlas, vai arī viņas vecāki ir pret to. Starp citu, vecāki joprojām var ietekmēt jauniešu izvēli.

Ko puisis dara? Pareizi, viņš neko gudru neatrod, kā viņu nolaupīt. Un tagad es jums pastāstīšu savu noslēpumu - es pats gribēju nolaupīt līgavu divas reizes. Bet katru reizi, kad kaut kas mani apturēja. Pirmo reizi es jau vienojos ar draugiem, ka viņi man palīdzēs nolaupīt meiteni no Khasavyurt. Bet tad es domāju, ka, ja meitene vēlas mani precēt, tad man viņa nebūs jānolaupa. Un es negribēju sabojāt viņas likteni un arī manu. Jā, ko tu domāji? Ka viņš nozaga meiteni un viss būs kārtībā? Nē! Tālāk es jums pastāstīšu, pie kā tas var novest. Starp citu, tagad šī meitene ir laimīga ar savu vīru, un es par to priecājos!

Nu, man bija otrs gadījums, kad es gribēju nolaupīt savu pašreizējo sievu. Viņas tēvs negribēja viņu precēt. Nav tā, ka viņš bija pret mani personīgi. Vienkārši apstākļi tā izvērtās. Kā saka: “Kad septiņas reizes nomērīsi, cits jau nogriezīs.” Bet laika gaitā viņš mainīja savas domas, un tagad mēs esam laimīgā laulībā.

Tātad, puisis vēlas precēties, bet meitene vai vecāki ir pret to. Vai jūs saprotat, kādu triecienu tas rada jauna vīrieša pašcieņai? Viņš vairs nevar viņai to piedot! Tagad kļūst par viņa goda lietu. Turklāt draugi ir gatavi palīdzēt šajā jautājumā jebkurā laikā. Kā saka, tam ir domāti draugi. Skatieties paši, kā un kas notiek tālāk:

Pēc tam jauneklis aizved meiteni uz savām mājām un gaida nakti. Tradīcija saka, ka, ja meitene paliek pa nakti pie tā, kurš viņu nolaupīja, tad viņai vienkārši ir pienākums ar viņu apprecēties. Pat ja starp viņiem nebija tuvības. Un maz ticams, ka kāds cits apprecēs šo meiteni. Galu galā jūs nevienam nevarat pierādīt, ka nebija intīmu attiecību. Tikai tie puiši, kuri ķeras pie līgavas nolaupīšanas, aizmirst trīs ļoti svarīgus punktus:

• Nolaupīšana īpaši negatīvi ietekmē meiteņu psiholoģisko stāvokli.

Visbiežāk nolaupīšanas laikā tiek izmantots fizisks spēks. Un rupjības ir pretīgas. Turklāt meitene var piedzīvot smagu emocionālu stresu, kas izraisa kompleksu veidošanos - bailes un bailes. Izrādās, ka savā sirdī viņa tev to nekad nepiedos. Ar retiem izņēmumiem, protams. Es nezinu, kā jums, bet es gribu sev blakus dzīvīgu un interesantu cilvēku, nevis "dārzeni", kas arī mani ienīst.

• Ļoti bieži izraisa naidu starp veseliem klaniem.

Bieži ir gadījumi, kad viss beidzas ar asinsizliešanu. Īpaši pēdējā laikā, kad nolaupīšanas laikā tiek izmantoti šaujamieroči. Turklāt mēs zinām, ka mūsdienās gandrīz “panki” Kaukāzā staigā un dižojas ar militārajiem ieročiem.

• Jums draud kriminālvajāšana.

Kriminālkodekss to uzskata par "nolaupīšanu". Tālāk mēs par to runāsim sīkāk. Es gribētu atzīmēt, ka mūsu likumdošana ir ļoti jutīga pret šādiem faktiem. Ja Rietumos to skaidri interpretē kā “nolaupīšanu”, tad mums ir noteiktas nepilnības, kas ļauj vainīgajiem izbēgt. Bet tas joprojām ir atļauts. Pēdējos gados arvien biežāk izskan aicinājumi pastiprināt sodu par šo noziegumu. Es domāju, ka tas tiešām ir noziegums. Lai nebūtu nepamatoti, teikšu, ka pavisam nesen Ingušijas Republikas pārstāvji Valsts domē mēģināja pieņemt likumu, kas padarītu bargāku sodu “par sieviešu nolaupīšanu laulības nolūkos”.

Gadījumi, kad paraža var būt pamatota

Es nevaru teikt, ka esmu tik dedzīgs šīs paražas pretinieks. Tam ir arī pozitīvi aspekti. Es vienmēr cenšos meklēt pozitīvos aspektus visnegatīvākajās lietās un darbībās. Kā teica Deils Kārnegijs: "Mēģinu pagatavot limonādi no citroniem." Tiesa, tas ne vienmēr ir iespējams. Būtībā redziet paši, vai man šoreiz izdevās.

Tātad, es tā domāju līgavas nolaupīšana Kaukāzā var attaisnot tikai trīs gadījumos:

1. Jaunieši mīl viens otru, bet viņu vecāki ir pret to.

Šī ir sāpīgi pazīstama situācija, vai ne? Arī V. Šekspīrs to ļoti skaisti aprakstīja: "Pasaulē nav skumjāka stāsta par Romeo un Džuljetas stāstu." Diemžēl mūsdienās tas ir viens no biežākajiem nolaupīšanas iemesliem. Bet atšķirība šeit ir tāda, ka likums būs puiša pusē, jo viss notika ar meitenes piekrišanu. Tomēr meitenei jābūt vecākai par 18 gadiem.

Vecāku atteikumam ir dažādas situācijas un iemesli. Secinājums ir tāds pats – jums ir jācenšas līdz pēdējam pārliecināt savus vecākus, ka vēlaties būt kopā. Vienkārši dariet to kopā! Ja nekas cits neizdodas, tad “karogs rokās un bungas ap kaklu”... bet jau iepriekš sagatavojies tam, ka vecāki var no tevis novērsties... vai tuvinieki sāks tevi vajāt. Bet esiet drošs, ka ar laiku jūs tiksiet pieņemts un saprasts. Un tad noteikti lūdziet viņu svētību. Ticiet man, tas ir ļoti, ļoti svarīgi.

2. “Tehniskā” nolaupīšana.

Slavenajā filmā “Kaukāza gūsteknis” līgavu nolaupītāji nokļuva dokā. Mūsdienu Kaukāzā gandrīz nekad nenotiek tiesas process, taču meiteņu nolaupīšanas kļūst arvien izplatītākas. Pirms vairākiem gadiem Čečenijā tika ieviests naudas sods nolaupītājiem - miljons rubļu. Bet tas neaptur tos, kuri vēlas nozagt meiteni, kas viņiem patīk, un viņu apprecēt.

Līgavas nolaupīšanas paraža ir sena. To praktizēja daudzas tautas. Dažās kultūrās tā pēdas joprojām ir saglabājušās. Tagad Kaukāzā šī prakse pastāv trīs galvenajās versijās.

Ja kāda meitene tiek nolaupīta joku dēļ, un jaunā pāra vecāki ir informēti par notiekošo, un viņi paši apzinās joku, tad tas ir cieņas apliecinājums tradīcijai. Dažreiz nolaupīšana tiek veikta, vienojoties puisim un meitenei. Trešajā gadījumā meitene faktiski tiek nolaupīta pret viņas gribu, savukārt viņas radinieki var būt arī pret laulībām.

Meitenes zādzība bieži tiek attaisnota ar musulmaņu tradīcijām, taču tā nav taisnība – islāms aizliedz laulības bez abu pušu piekrišanas. Turklāt daudzi musulmaņu vadītāji uzstāj, lai līgavas tēvs būtu klāt kāzu ceremonijā (nikah). Negatīva attieksme pret nolaupīšanu ir arī Čečenijas tradicionālajos likumos adat. Pēc viņa normām sievietei ir jābūt tiesībām izvēlēties. Tomēr pat mullas bieži precas, nolaupot līgavu. Un šādai uzvedībai ir iemesli.

Nav kur iet

Kaukāza vecāki mīl savas meitas un nesteidzas precēties ar pirmo cilvēku, kurš lūdz viņu roku. Un bieži vien līgavainis jau ir iecelts, un viņi viņam neatteiks. Tad vīrietis var sākt vajāt meiteni, kura viņam patīk.

Kad viņa ir atstāta viena, viņa tiek ar varu ievilkta automašīnā un nogādāta iepriekš sagatavotā vietā. Daudzos gadījumos pats nolaupīšanas fakts jau ir traips uz meitenes reputāciju, pat ja viņu izdevās atvairīt vai viņai izdevās aizbēgt. Bet, ja viņa netika atrasta pa nakti, tad tas ir praktiski laulības garantija. Vecāki reti pieņem meitu atpakaļ, lai gan šādi gadījumi notiek.

Dažreiz radinieku mēģinājumi atgriezt meiteni beidzas ar konfliktiem ar ieroču lietošanu. Ja ir mirušie, tad šajā gadījumā reti ir iespējams vienkārši pievērt acis uz situāciju.

Meitenēm ir iespēja pateikt “nē” reliģiskā laulību ceremonijā, taču tikai dažas to izmanto gan tāpēc, ka ģimene pēc tam var pamest “satraipīto” meitu, gan tāpēc, ka līgavainis bieži draud viņu nogalināt.

Bet pat tad, ja meitene atgriezīsies mājās, reti kurš viņu vēlēsies apprecēt vēlāk – tradicionāli domājošās sabiedrības acīs viņa jau ir apkaunota. Vīrieši savu atteikumu pamato ar to, ka nevēlas precēties ar meiteni, kuru ir aizskāris kāds cits.

Meitene, kuru nolaupa kāds, kuru viņa nevēlas redzēt par vīru un kuru radinieki atgrūž, vai nu samierinās ar šo situāciju un piekrīt laulībām, vai arī izdara pašnāvību.

Lai saglabātu likumības izskatu, līgavainis dažreiz maksā meitenei kompensāciju. Ģimene, visticamāk, piekritīs bez viņiem. Slepenas kāzas ir reti.

Pēc savstarpējas vienošanās

Dažreiz līgava un līgavainis paši izvēlas tikt nolaupīti. Piemēram, ja vecāki vēlas apprecēt savu meitu ar līgavaini pēc savas izvēles, un meitenei jau ir mīļākais. Šajā gadījumā jaunajam pārim bieži vien nospēlē vecāku bailes, ka meita tiks apkaunota, un viņi saņem piekrišanu kāzām.

Par nolaupīšanu “ar pušu piekrišanu” lemj arī tad, ja līgava vai līgavainis ir jaunākais ģimenē un viņu vecākais brālis vai māsa vēl nav precējies. Šajā gadījumā ir vai nu jāgaida vecākā dēla vai meitas kāzas, vai arī jāsakārto “piespiedu” laulība, lai neradītu kaunu visai ģimenei.

Dažreiz vecāki zina par plānoto nolaupīšanu. Tas notiek, ja līgavas vai līgavaiņa ģimenei ir finansiālas grūtības. Saskaņā ar tradīciju kāzām jābūt pēc iespējas greznākām, piedaloties visiem radiniekiem no abām pusēm. Bet nolaupīšana ļauj noturēt pieticīgu ceremoniju, kas paredzēta tikai oficiālai laulības reģistrācijai. Līgava tiek teatrāli “nolaupīta” saskaņā ar visiem noteikumiem, nogādāta viņas topošā vīra mājā, un nākamajā rītā turp dodas viņas vecāki.

Dažos gadījumos līgava un līgavainis nonāk Romeo un Džuljetas situācijā: ja viņi nāk no karojošām ģimenēm, tad nolaupīšana ir vieglākais veids, kā panākt laulību. Šajā gadījumā konflikts ir jārisina vecākajiem.

Ziņojumu skaits policijai par cilvēku nolaupīšanu Ziemeļkaukāzā ik gadu sasniedz simtiem. Taču tiesas priekšā stājas tikai daži. Atlikušie nolaupītāji kļūst par likumīgiem vīriem.

2013. gadā Čečenijas vadītājs Ramzans Kadirovs sacīja, ka republikā līgavas vairs netiek zagtas. Viņš arī noteica sodu reliģiskajām personām, kuras piedalījās nolaupīšanā - viņiem draud garīdzniecības atņemšana. Tomēr, neskatoties uz vietējo varas iestāžu un reliģisko līderu deklaratīvajiem paziņojumiem, meiteņu nolaupīšanas prakse Kaukāzā joprojām ir tālu no tā, lai faktiski beigtos.