Skūpsts Jūdu. Evaņģēlija pasākumi – evaņģēlija vietas

56. Jūdas skūpsts Piķa tumsā Jūda dzirdēja mājīgu balsi: - Viņam vajadzīga tava bezgalīgā mīlestība! Jūsu uzticība Vai tu mīli Viņu, Jūda? - Jā. - Vai esat gatavs par Viņu atdot savu dzīvību? - Ak! Es viņu mīlu vairāk nekā dzīvību! – Lai Viņš izietu Debesbraukšanu, vai esi gatavs atdot savu Dvēseli Viņa labā? – … es

ELUY, I, m. Pieskaroties lūpām kādam vai kaut kam. kā sveiciena, mīlestības, pieķeršanās, cieņas izpausme. Karsts, maigs p. P. uz lūpām. Dušas skūpsti uz kādu. Izstiepties pēc skūpsta. Ožegova skaidrojošā vārdnīca. S.I. Ožegovs, N. Ju. Švedova. 1949 1992 ... Ožegova skaidrojošā vārdnīca

Skaties Džūdu. Spārnoto vārdu un izteicienu enciklopēdiskā vārdnīca. Maskava: Locky Press. Vadims Serovs. 2003... Spārnoto vārdu un izteicienu vārdnīca

JŪDAS SKŪPSTS- ka Vile, liekulīga nodevība; viltus mīlestības izpausme. Tiek domāts par nodevēja galējo cinisma un amoralitātes pakāpi. Tas nozīmē, ka kāds l., izdarot nodevīgu darbību (P) attiecībā pret kādu l., retāk pret kaut ko l., ... ... Krievu valodas frazeoloģiskā vārdnīca

Jūdas skūpsts- Par ko l. nodevīga rīcība, kas slēpjas aiz liekulīgas mīlestības, draudzības izpausmes ... Daudzu izteicienu vārdnīca

- ... Vikipēdija

Grāmata. Nodevīga rīcība, ko liekulīgi piesedz mīlestības, draudzības izpausme. /i> Atgriežas pie Evaņģēlija. BMS 1998, 468 ... Liela krievu teicienu vārdnīca

- (vai, novecojis, skūpsts), skūpsts, vīrs. Pieskarties kādam lūpām kā mīlestības, draudzības, sveiciena, cieņas zīme vai jutekliskas pievilcības izpausme kādam. Draudzīgs skūpsts. Karsts skūpsts. Dodiet skūpstu kādam (skūpsts ... ... Ušakova skaidrojošā vārdnīca

Skūpsts. Gaisa skūpsts; skūpsts Jūdu. .. iedod buču... Krievu sinonīmu un tamlīdzīgu izteicienu vārdnīca. zem. ed. N. Abramova, M .: Krievu vārdnīcas, 1999. skūpstīties, skūpstīties; skūpsts, smīkņāts, skūpsts, hiki vārdnīca ... ... Sinonīmu vārdnīca

KISS, es, vīrs. Pieskaroties lūpām kādam vai kaut kam. kā sveiciena, mīlestības, pieķeršanās, cieņas izpausme. Karsts, maigs p. P. uz lūpām. Dušas skūpsti uz kādu. Izstiepties pēc skūpsta. Jūdas skūpsts (grāmata) ir nodevīga rīcība mīlestības aizsegā ... Ožegova skaidrojošā vārdnīca

Šim terminam ir arī citas nozīmes, skatiet Skūpsts (nozīmes). Šajā rakstā trūkst saišu uz informācijas avotiem. Informācijai jābūt pārbaudāmai, pretējā gadījumā to var apšaubīt un noņemt. Jūs varat ... Wikipedia

Grāmatas

• Jūdas, Kučerenas, Anatolija Grigorjeviča skūpsts. ASV Nacionālās drošības aģentūras bēguļojošais aģents Džošua Kolds ierodas nelielā Āfrikas ziemeļu valstī, kur iegūst darbu par sistēmas administratoru NSA vietējā nodaļā. Jau cauri…
• Jūdas skūpsts, Anatolijs Kučerena. ASV Nacionālās drošības aģentūras bēguļojošais aģents Džošua Kolds ierodas nelielā Āfrikas ziemeļu valstī, kur iegūst darbu par sistēmas administratoru NSA vietējā nodaļā. Jau cauri…

Izņemot Džonu, kurš apraksta tikai aresta ainu.

Evaņģēlijs	Teksts
No Metjū (Matt.)	... redzi, nāca Jūda, viens no divpadsmit, un līdz ar viņu daudz ļaužu ar zobeniem un nūjām no augstajiem priesteriem un tautas vecākajiem. Un nodevējs deva viņiem zīmi, sacīdams: Kuru es skūpstu, Viņš ir, ņemiet Viņu. Un tūdaļ piegājis pie Jēzus, viņš sacīja: priecājies, rabīni! Un noskūpstīja viņu.
No Marka (Mk.)	Un nodevējs deva viņiem zīmi, sacīdams: Kuru es skūpstu, viņš ir, ņemiet viņu un vadiet viņu uzmanīgi. Un, atnācis, viņš tūdaļ piegāja pie Viņa un sacīja: Rabīns! Rabīns! un noskūpstīja viņu.
No Lūka (LABI. )	... viņa priekšā bija viens no divpadsmit, saukts Jūda, un viņš piegāja pie Jēzus, lai Viņu noskūpstītu. Jo viņš tiem deva tādu zīmi: Kuru es skūpstu, Viņš ir. Jēzus viņam sacīja: Jūda! vai tu nodod Cilvēka Dēlu ar skūpstu?

Apokrifiskā literatūra

Teoloģiskā interpretācija

Jaunās Derības zinātnieki atzīmē, ka skūpsts, ko Jūda izvēlējies kā nosacītu zīmi karotājiem, ir tradicionāls ebreju sveiciens. Skūpstīšanās pirms nodevības ir zināma no Vecās Derības: ķēniņa Dāvida Joāba komandieris pirms Amesaja slepkavības "Es paņēmu ... ar savu labo roku Amesai aiz bārdas, lai viņu noskūpstītu. Bet Amesajs nebaidījās no zobena, kas bija Joāba rokā, un viņš iesita viņam ar to vēderā.(2 karaļi). Tajā pašā laikā komentētāji raksta: Šī darbība, ko parasti izmanto kā draudzības un mīlestības izpausmi, ko Jūda izmantoja kā nodevības izpausmi, Jūdā parāda vai nu viltību – vēlmi un pašās beigās slēpt no Jēzus Kristus zemisku plānu pret Viņu, vai arī galēju ļaunprātību, izsmejot labu instrumentu, lai radītu ārkārtēju kaitējumu vai bezjēdzību, neizprotot izmantoto darbību iekšējo nozīmi» .

Džons Hrizostoms savā diskursā "Par Jūdas nodevību" raksta par iemesliem, kāpēc Jūda padarīja miera zīmi par nodevības zīmi: " Es zinu, kurš tev parādīja mānīgas skūpstīšanās ceļu: velns tevī iedvesa šādus apskāvienus, un tu, paklausot ļaunajam padomniekam, dari viņa gribu.» .

Kultūrā

Jūdas skūpstu aina bieži sastopama vizuālajā mākslā, īpaši baznīcu sienu gleznojumos un freskās, kur tā ir klātesoša kaislīgajos ciklos Jēzus aresta kompozīcijās.

• Armands Būrs. "Jūdas skūpsts" (fr. Le Baiser de Judas), 1908 (filmu studija Film d’ar)
• Rafaels Gils. Jūdas skūpsts, 1954
• Sebastians Gutjeress. "Jūdas skūpsts" Jūdas Skūpsts), 1998. gads
• Sīms Rea. "Jūdas skūpsts" Jūdas Skūpsts), 2003. gads
• J.T. Tepnapa. "Jūdas skūpsts" Jūdas Skūpsts), 2011. gads

• grupas dziesma "Līdz pasaules galam" (albums Achtung Baby,)
• Depeche Mode dziesma "Jūdas" (albums Songs of Faith and Devotion,)
• grupas "Stratovarius" dziesma "The Kiss of Judas" (albums Visions,)
• The Academy Is... dziesma "Judas Kiss" (EP The Academy Is...)
• dziesma "The Judas Kiss" no Metallica (albums Death Magnetic,)
• dziesma "Babylons Burning" W.A.S.P. (albums Babylon, )
• Lady Gaga dziesma "Judas" (albums Born This Way,)
• dziedātāja Viljama Kontroles dziesma "Kiss Me Judas" (albums Silentium Amoris, )
• The Korea dziesma "Kiss of Judas" (albums Chariot of the Gods, )

• "Jūdas skūpsts". Meklējumi, 2008

Skatīt arī

Uzrakstiet atsauksmi par rakstu "Jūdas skūpsts"

Piezīmes

Saites

Fragments, kas raksturo Jūdas skūpstu

Kutuzovs sēdēja noliekts sirmo galvu un nolaidis smago ķermeni uz paklāja noklāta sola, tajā pašā vietā, kur Pjērs viņu bija redzējis no rīta. Viņš nedeva nekādus pasūtījumus, bet tikai piekrita vai nepiekrita tam, kas viņam tika piedāvāts.
"Jā, jā, dariet to," viņš atbildēja uz dažādiem priekšlikumiem. "Jā, jā, ej, mans dārgais, paskaties," viņš vispirms pagriezās pret vienu, pēc tam pret otru no saviem līdzstrādniekiem; vai: "Nē, nē, labāk pagaidīsim," viņš teica. Viņš noklausījās viņam atnestās atskaites, deva pavēles, kad to prasīja padotie; taču, klausoties atskaites, šķita, ka viņu neinteresēja viņam teiktā vārdu nozīme, bet gan kaut kas cits to personu izteiksmē, kuras runas tonī viņu informēja, ieinteresēja. Pateicoties daudzu gadu militārajai pieredzei, viņš zināja un ar savu senilu prātu saprata, ka vienam cilvēkam nav iespējams vadīt simtiem tūkstošu cilvēku, kas cīnās pret nāvi, un zināja, ka kaujas liktenis nav izšķirts pēc komandiera pavēles. galvenokārt, nevis pēc vietas, kur karaspēks stāvēja, ne pēc ieroču un nogalināto cilvēku skaita, un tā nenotveramā spēka, ko sauca par armijas garu, un viņš sekoja šiem spēkiem un vadīja tos, ciktāl tas bija viņa iekšienē. jauda.
Vispārējā Kutuzova sejas izteiksme bija koncentrēta, mierīga uzmanība un spriedze, tik tikko pārvarot vāja un veca ķermeņa nogurumu.
Pulksten vienpadsmitos no rīta viņam tika atnestas ziņas, ka franču ieņemtās fles atkal ir sagrābtas, bet princis Bagrations ir ievainots. Kutuzovs noelsās un pamāja ar galvu.
"Ejiet pie prinča Pētera Ivanoviča un uzziniet sīkāk, kas un kā," viņš teica vienam no adjutantiem un pēc tam pagriezās pret princi Virtembergu, kurš stāvēja viņam aiz muguras:
"Vai jūsu Augstība būtu priecīga pārņemt Pirmās armijas vadību?"
Neilgi pēc kņaza aiziešanas, tik drīz, ka viņš vēl nevarēja sasniegt Semjonovski, no viņa atgriezās kņaza adjutants un ziņoja kungam, ka princis lūdz karaspēku.
Kutuzovs savilkās un nosūtīja Dohhturovam pavēli uzņemties pirmās armijas vadību un lūdza princi, bez kura, kā viņš pats teica, šajos svarīgajos brīžos neiztikt, viņš lūdza atgriezties pie sevis. Kad tika atnestas ziņas par Murata sagūstīšanu un darbinieki apsveica Kutuzovu, viņš pasmaidīja.
"Pagaidiet, kungi," viņš teica. - Cīņa ir uzvarēta, un Murata sagūstīšanā nav nekā neparasta. Bet labāk pagaidīt un priecāties. "Tomēr viņš ar šīm ziņām nosūtīja adjutantu, lai tas izietu cauri karaspēkam.
Kad Ščerbinins uzbrauca no kreisā flanga ar ziņojumu par franču okupāciju fleksos un Semenovskis, Kutuzovs, pēc kaujas lauka skaņām un Ščerbinina sejas uzminēdams, ka ziņas ir sliktas, piecēlās, it kā izstiepdams kājas, un, satvēris Ščerbininu roku, paņēma viņu malā.
"Ej, mans dārgais," viņš teica Jermolovam, "paskaties, vai kaut ko var izdarīt."
Kutuzovs atradās Gorkos, Krievijas karaspēka pozīcijas centrā. Napoleona uzbrukums mūsu kreisajam flangam vairākas reizes tika atsists. Centrā francūži tālāk par Borodinu netika. No kreisā flanga Uvarova kavalērija piespieda frančus bēgt.
Pulksten trijos franču uzbrukumi beidzās. Visās sejās, kas nāca no kaujas lauka, un uz tiem, kas stāvēja viņam apkārt, Kutuzovs lasīja spriedzes izteiksmi, kas sasniedza augstāko pakāpi. Kutuzovs bija gandarīts par šīs dienas panākumiem, nekā gaidīts. Bet fiziskais spēks pameta veco vīru. Vairākas reizes viņa galva nokrita zemu, it kā krītot, un viņš aizmiga. Viņam tika pasniegtas vakariņas.
Spārna adjutants Volcogens, tas pats, kurš, ejot garām princim Andrejam, teica, ka karam jābūt im Raum verlegon [pārceltam kosmosā (vāciski)] un kuru Bagrations tik ļoti ienīda, pusdienu laikā piebrauca pie Kutuzova. Volcogens ieradās no Barklaja ar ziņojumu par lietu gaitu kreisajā flangā. Apdomīgais Barklajs de Tolijs, redzēdams bēgošos ievainoto pūļus un nesakārtotās armijas aizmugures, izsvēris visus lietas apstākļus, nolēma, ka kauja ir zaudēta, un ar šo ziņu nosūtīja savu favorītu virspavēlniekam.
Kutuzovs ar grūtībām sakošļāja cepto vistu un sašaurinātām, jautrām acīm skatījās uz Volcogenu.
Volcogens, nejauši izstiepdams kājas, ar pusniecīgu smaidu uz lūpām, piegāja pie Kutuzova, ar roku viegli pieskaroties viņa vizierim.
Volcogens pret savu Rāmo Augstību izturējās ar zināmu aizskartu bezrūpību, lai parādītu, ka viņš, būdams augsti izglītots militārists, pamet krievus, lai no šī vecā, nederīgā vīra izveidotu elku, kamēr viņš pats zina, ar ko viņam ir darīšana. “Der alte Herr (kā vācieši savā lokā sauca Kutuzovu) macht sich ganz bequem, [vecais kungs mierīgi apmetās (vācu val.)] nodomāja Volcogens un, bargi skatīdamies uz plāksnēm, kas stāvēja Kutuzova priekšā, sāka ziņot vecais kungs lietu stāvokli kreisajā flangā, kā Bārklijs viņam pavēlēja un kā viņš pats viņu redzēja un saprata.
- Visi mūsu pozīcijas punkti ir ienaidnieka rokās un nav ko atkarot, jo nav karaspēka; viņi skrien, un nav iespējas viņus apturēt,” viņš ziņoja.
Kutuzovs, apstājies košļāt, pārsteigts skatījās uz Volcogenu, it kā nesaprastu, ko viņam saka. Volcogens, pamanījis des altena Herna [vecā kunga (vācu)] sajūsmu, smaidot sacīja:
- Es neuzskatīju sevi par tiesīgu slēpt no jūsu kundzības redzēto ... Karaspēks ir pilnīgā nekārtībā ...
- Vai esi redzējis? Vai redzēji? .. - Kutuzovs saraucis pieri kliedza, ātri pieceļoties un virzoties uz Volcogenu. “Kā tu uzdrošinies… kā tu uzdrošinies…!” viņš kliedza, izdarot draudīgus žestus ar trīcošām rokām un aizrijoties. - Kā jūs, mans dārgais kungs, uzdrošinājāties man to teikt. Tu neko nezini. Pastāstiet no manis ģenerālim Bārklijam, ka viņa informācija ir nepareiza un kaujas patiesā gaita man, virspavēlniekam, ir zināma labāk nekā viņam.
Volcogens gribēja kaut ko iebilst, bet Kutuzovs viņu pārtrauca.
- Ienaidnieks tiek atvairīts pa kreisi un sakauts labajā flangā. Ja neesat labi redzējis, cienījamais kungs, tad neļaujiet sev teikt to, ko nezināt. Lūdzu, dodieties pie ģenerāļa Barklaja un dariet viņam zināmu manu neaizstājamo nodomu rīt uzbrukt ienaidniekam, ”stingri sacīja Kutuzovs. Visi klusēja, un varēja dzirdēt vienu smagu elpu no aizelpušā vecā ģenerāļa. – Visur atvairīja, par ko pateicos Dievam un mūsu drosmīgajai armijai. Ienaidnieks ir sakauts, un rīt mēs viņu izdzīsim no svētās krievu zemes, — sacīja Kutuzovs, krustojot; un pēkšņi izplūda asarās. Volcogens, paraustījis plecus un sagriezis lūpas, klusēdams pagāja malā, brīnīdamies par uber diese Eingenommenheit des alten Herrn. [par šo vecā kunga tirāniju. (vācu)]
"Jā, šeit viņš ir, mans varonis," Kutuzovs sacīja resnajam, izskatīgajam melnmatainajam ģenerālim, kurš tobrīd iegāja pilskalnā. Tas bija Rajevskis, kurš visu dienu bija pavadījis Borodino lauka galvenajā punktā.
Raevskis ziņoja, ka karaspēks ir stingri savās vietās un franči vairs neuzdrošinājās uzbrukt. Noklausījies viņu, Kutuzovs franču valodā teica:
– Vous ne pensez donc pas comme lesautres que nous sommes obliges de nous pensiones? [Tātad jūs nedomājat, tāpat kā citi, ka mums vajadzētu atkāpties?]
- Au contraire, votre altesse, dans les affaires indecises c "est loujours le plus opiniatre qui reste victorieux," Raevskis atbildēja, "et mon viedokli... [Gluži pretēji, jūsu žēlastība, neizlēmīgos jautājumos tas, kurš ir vairāk spītīgs paliek uzvarētājs, un mans viedoklis ...]

> Evaņģēlija stāsti mākslas spogulī. Kristus ciešanas: Jūdas skūpsts

Gaļina Tolova

EVAŅĢĒLIJU STĀSTI MĀKSLAS SPOGULĪ

Jūs esat mūžīgi jauns, gadsimtu pēc gadsimta,
Gadu pēc gada, mirkli pēc mirkļa,
Tu piecelies - altāris vīra priekšā,
Ak Bībele! ak grāmatu grāmata!

V.Ja.Brjusovs

KRISTUS KRISTUS

Jūdas skūpsts

Kristus ciešanas ir fiziskas un garīgas ciešanas, ko Jēzus Kristus pārcieta savas zemes dzīves pēdējās dienās un stundās. Evaņģēlijos tie veido notikumu ķēdi, kuras atpakaļskaitīšana sākas ar pēdējo vakarēdienu, kas vēstīja par gaidāmajām ciešanām, Pestītāja izpirkšanas upuri "daudziem".

Vizuālajā mākslā Kristus ciešanas ir atradušas spilgtu iemiesojumu virknē kanonisku priekšmetu:

• Jūdas skūpsts un Jēzus arests;
• apustuļa Pētera noliegums;
• Pilāta tiesa;
• Kristus šaustīšana;
• krusta ceļš uz Golgātu;
• Kristus krustā sišana un viņa vārdi pie krusta.

Šajā pārskatā mēs atrodamies pirmajā sižetā.

Evaņģēlijs saka, ka pēdējā vakarēdiena laikā Jēzus “Apgulieties ar divpadsmit mācekļiem; Un tiem ēdot, Viņš sacīja: Patiesi es jums saku: viens no jums mani nodos.(Mateja 26:20-21).

Pēc Jēzus lūgšanām Ģetzemanes dārzā piepildās viņa mācekļa Jūdas Iskariota pareģotā skolotāja nodevība. Jūda bija viens no 12 apustuļiem, ticēja Tam Kungam, darīja zīmes, uzmodināja mirušos, izdzina dēmonus un kļuva par nodevēju. Evaņģēlistu pretrunīgās liecības veicināja dažādu Jūdas nodevības motīvu interpretāciju un interpretāciju rašanos: pašuzupurēšanās, sacelšanās pret Romas varas iestāžu apspiešanu, vilšanās ticībā utt. Mīlestība pret naudu un sātana iejaukšanās joprojām tiek uzskatīta par kanonisku.

Zemāk redzamais attēls skaidri parāda Kristus ciešanu sižeta attīstību no lūgšanām Ģetzemanes dārzā līdz Jūdas nodevībai un Jēzus arestam.

Duccio di Buonisena. 14. gadsimts

“... atnāk Jūda, viens no divpadsmit, un līdz ar viņu daudz ļaužu ar zobeniem un nūjām no augstajiem priesteriem un rakstu mācītājiem, un vecākajiem.<…>Un tas, kas viņu nodeva, deva viņiem zīmi, sacīdams: Tas, ko es skūpstu, ir, ņemiet viņu un vadiet viņu uzmanīgi. Un, atnācis, viņš tūdaļ piegāja pie Viņa un sacīja: Rabbi! Rabīns! un noskūpstīja viņu. Un tie uzlika Viņam rokas un satvēra Viņu.(Marka 14:43-53)

Jūda ar skūpstu nodod Kungu. Viņš saka apsargiem: "Ko es skūpstu, viņš ir"(Lūkas 22:47). Viņa nodoma patieso nozīmi nevar apslēpt Kungs. “Jēzus viņam sacīja: Jūda! Vai jūs nododat Cilvēka Dēlu ar skūpstu?(Lūkas 22:48).

Džovanni Cimabue. 14.gs.		Hieronīms Bošs (detaļas). 16. gadsimts

Skūpsts, ko Jūda izvēlējās kā tradicionālu zīmi karotājiem, bija tradicionāls ebreju sveiciens. Zīmīgi, ka pat Vecajā Derībā ir gadījumi, kad skūpstās pirms nodevības. Jēzus neatsakās no skūpstīšanās, visu iepriekš zinot, viņš ar savu lēnprātību un mīlestību pamāca neuzticīgo mācekli. Jūdas skūpsts kļūst par viltības un nodevības simbolu, un Jūdas vārds ir mājsaimniecības vārds.

Pravietojums piepildās: "ieskauj mani kā bites medus šūnās, uzliesmoja kā uguns ērkšķos"(Ps. 117:12); un tālāk: "Mani ieskauj daudzi suņi, mani apņēma resni teļi"(Ps. 21:17,13).

Jēzus neslēpjas no sargiem un, "Zinot visu, kas būs ar Viņu", iziet pretī pūlim.

Vācu meistars. 15. gadsimts

Pūļa agresīvais satraukums uzsver Kunga maigumu un pazemību. Evaņģēlisti apgalvoja, ka mācekļi iestājās par Jēzu, un Pēteris vienam no uzbrucējiem pat nogrieza ausi. Tomēr Kristus tūlīt viņu dziedināja, sacīdams: "Atgriez savu zobenu savā vietā, jo visi, kas zobenu tver, no zobena ies bojā.".