Grieķu dieviete Hēra: viltība un mīlestība. Dieviete Hēra: Grieķijas un Romas mitoloģija

Sengrieķu mitoloģijā Kronosa un Rejas meita, augstākā olimpiešu dieviete, Zeva sieva un māsa. Viņas vārds, iespējams, nozīmē "aizbildnis", "saimniece". Hēra ir laulības patronese, kas aizsargā māti dzemdību laikā. Stingri iekļuvusi sengrieķu varoņu mitoloģijas sistēmā, Hēra ir varoņu un pilsētu patronese.

Hēru kopā ar pārējiem Kronosa bērniem viņš norija, un pēc tam, pateicoties Zeva un Metisa viltībai, Krons viņu apvemja.

Sava brāļa Zeva sieva, trešā pēc Metisa un Temīdas un pēdējā likumīgā Zeva sieva. Hēras laulība ar brāli ir senas radniecīgas ģimenes palieka.

Hēras slepenās attiecības ar Zevu, saskaņā ar Senās Grieķijas mītiem, sākās ilgi pirms kāzām, un tieši Hēra tajās spēlēja aktīvu lomu. Kad Hēra bija meitene, Zevs viņā iemīlējās un pārvērtās par dzeguzi, kuru Hēra noķēra. Viņu laulība bija slepena 300 gadus.

Hēras laulība noteica viņas augstāko varu pār citām olimpiešu dievietēm. Zevs viņu ļoti cienīja un darīja zināmus viņai savus plānus, lai gan reizēm paturēja viņu viņas pakļautībā. Viņas obligātais atribūts ir diadēma kā simbols tam, ka viņa ir galvenā no dievietēm.

Viņa bija veltīta laulības mīlestības simbolam granātābolam un dzeguzei, pavasara vēstnesim, mīlestības porām. Turklāt pāvs tika uzskatīts par viņas putniem. Pāvu pāris brauc viņas ratos.

Saskaņā ar mītiem Hēra izceļas ar nežēlību, dominējošo stāvokli un greizsirdību. Būdama likumīgas laulības aizbildne, Hēra vajā Zeva nelegālos sakarus. Pazīstama ar savu naidu pret Zeva dēlu un mirstīgo sievieti Alkmeni. Hēra izraisīja Semeles nāvi, kas dzemdēja Zevu Dionīsu.

Cīņā par Troju viņa patronizē ahajiešus; bieži apmeklē Ahaju pilsētas Mikēnās, Argosā un Spartā. Hēra ienīst Trojas zirgus Parīzes sprieduma dēļ.

Viņas kulta galvenā vieta bija Argosa, kur atradās kolosāla dievietes statuja, ko polikletes darināja no zelta un ziloņkaula. Hēra sēdēja ar kroni galvā uz troņa, ar granātābolu vienā rokā, ar scepteri otrā; sceptera augšpusē ir dzeguze.

Ik pēc 5 gadiem Argosā viņai par godu tika svinēti tā sauktie Gerei svētki. Māksla pārstāv Hēru kā slaidu, garu sievieti, ar nobriedušu skaistumu, ar majestātisku stāju, kupliem matiem, noapaļotu seju, ar svarīgu izteiksmi, skaistu pieri, lielām, spēcīgi atvērtām "govs" acīm.

Katru gadu Hēra peldējās Kanaf avotā netālu no Nauplijas pilsētas un atkal kļuva par jaunavu.

Par godu Hērai tika nosaukts asteroīds (103) Hēra, kuru 1868. gada 7. septembrī Detroitas observatorijā, ASV, atklāja amerikāņu astronoms J. K. Vatsons.

Hera (starp romiešiem Juno) - debesu dieviete, laulības patronese, mātes aizbildne dzemdību laikā, tika īpaši cienīta Spartā, Korintā, Olimpijā un Argosā, kur atradās slavenais templis. Mīti par Hēru atspoguļoja arī sieviešu stāvokli Grieķijā. Tāpat kā grieķiete nebaudīja vienādas tiesības ar vīrieti un lielā mērā bija pakļauta savam vīram, tā Hēra ir pakļauta savam vīram Zevam. Hēras kultā saglabājušās totēmisma pēdas; mums ir informācija, ka viņa dažreiz tika attēlota, piemēram, ar zirga galvu. Tas jau norāda, ka Hēra ir viena no senākajām Grieķijas dievietēm.

Lielā dieviete Hēra, labvēlīgā Zeva sieva, patronizē laulību un aizsargā laulību savienību svētumu un neaizskaramību. Viņa sūta daudz pēcnācēju pie laulātajiem un svētī māti bērna piedzimšanas brīdī.
Lielā dieviete Hēra pēc tam, kad viņu un viņas brāļus un māsas no mutes izvemja sakautais Zevs Krovs, viņas māti Reju aiznesa līdz zemes galiem uz pelēko okeānu; Tur viņa uzaudzināja Hēru Tetisu. Hēra ilgu laiku dzīvoja prom no Olimpa, mierā un klusumā. Lielais pērkons Zevs viņu ieraudzīja, iemīlēja viņā un nozaga no Tetisas. Dievi lieliski svinēja Zeva un Hēras kāzas. Irida un harīti ietērpa Hēru greznās drēbēs, un viņa mirdzēja ar savu jauno, majestātisko skaistumu Olimpa dievu pulkā, sēžot zelta tronī blakus lielajam dievu un cilvēku karalim Zevam. Visi dievi nesa dāvanas suverēnajai Hērai, un dieviete Zeme-Gaja no viņas dziļumiem izauga brīnišķīga ābele ar zelta augļiem kā dāvana Hērai. Viss dabā slavināja karalieni Hēru un karali Zevu.
Hēra valda augstajā Olimpā. Viņa pavēl, tāpat kā vīram, savam Zevam pērkonu un zibeņus, pēc sava tumšā lietus vārda debesis aizklāj lietus mākoņi, ar rokas mājienu viņa saceļ briesmīgas vētras.
Lielā Hēra ir skaista, spalvaina, lilijaroku, no zem vainaga viļņā krīt brīnišķīgas cirtas, viņas acis deg ar spēku un mierīgu varenību. Dievi godā Hēru, un arī viņas vīrs mākoņlauzējs Zevs viņu godina un bieži ar viņu apspriežas. Taču strīdi starp Zevu un Hēru nav nekas neparasts. Hēra bieži iebilst Zevam un strīdas ar viņu pēc dievu ieteikuma. Tad pērkons kļūst dusmīgs un draud sievai ar sodiem. Tad Hēra apklust un savalda dusmas. Viņa atceras, kā Zevs viņu pakļāva šaustīšanai, kā viņš sasēja viņu ar zelta ķēdēm un pakāra starp zemi un debesīm, piesienot viņai pie kājām divas smagas laktas.
Varena ir Hēra, nav viņai līdzvērtīgas dievietes. Majestātiska, garās, greznās, pašas Atēnas austas drēbēs, divos nemirstīgos zirgos iejūgtos ratos viņa atstāj Olimpu. Rati ir no sudraba, riteņi ir no tīra zelta, un to spieķi mirdz no vara. Smarža izplatās uz zemes, kur iet garām Hēra. Visas dzīvās būtnes paklanās viņas, dižās Olimpa karalienes, priekšā.

Laulības aizbildnim un Hēras pavardam nav konkurentu spēka un autoritātes ziņā. Tikai Hēra uzdrošinās strīdēties ar Zevu Pērkonu un dažreiz viņu maldināt.

Grieķu dieviete Hēra izceļas ar savu cēlo, majestātisko skaistumu. Starp olimpiešiem viņa sēž pašā centrā, blakus vīram. Tās obligātais atribūts - tāpat kā spēks - ir diadēma vai kronis.

Blakus Zeva tronim ir viņas tronis, jo laulātie ir līdzvērtīgi viens otram. Grieķu dieviete Hēra, tāpat kā viņas vīrs, valda pār pērkonu un zibeni, turklāt viņa ir pakļauta vētrām un miglām.

ģimenes patronese

Grieķu dieviete Hēra bija ģimenes un laulības patronese. Viņas bizness bija rūpēties par laulības saišu neaizskaramību, par saitēm starp laulātajiem, viņa arī sūta pēcnācējus cilvēcei un palīdz sievietēm dzemdībās. Saskaņā ar leģendām un mītiem granātābolu augļi tika veltīti Hērai kā auglībai. Grieķu dieviete Hēra bija zvaigžņoto debesu saimniece, un viens no viņas svētajiem putniem, kas bieži tika attēlots viņas tuvumā, bija pāvs, kura daudzās “acis” uz astes tikai simbolizēja debesis.

Hera tika pielūgta kā sieviešu aizstāve. Viņas kults bija populārs Grieķijas kontinentālajā daļā, kā arī Samos un Krētas salās. Iespējams, ka grieķu dieviete Hēra bija pirmā, kuras vārdā tika uzcelta slēgta norobežota svētnīca. Vēlāk tā vietā tika uzcelts Heraion, viens no lielākajiem grieķu tempļiem kopumā.

Hēra ir ārprātīga un greizsirdīga. Tā kā viņai pastāvīgi ir konflikti ar savu vīru. Tomēr viņa zina, kā sasniegt savu mērķi ne tikai strīdos un skandālos. Skaistā Hēra, kad citas metodes neizdodas, izmanto savu šarmu. Dažreiz viņa "ļaunprātīgi izmanto" Afrodītes burvju jostu un kļūst īpaši neatvairāma. Viņa parādās vīra acu priekšā, un pērkons atgādina vecos piršļu laikus, kad viņš mēģināja sasniegt lepnas dievietes mīlestību, un viņu svētās laulības nakti. Zevs atceras savu neatvairāmo mīlestību pret sievu, un stundas vientulībā nespēj viņai neko atteikt.

dzeguze

Hēra bija ārprātīga un lepna. Saskaņā ar mītiem viņa ilgu laiku neatsaucās uz Zeva pieklājību un pārliecināšanu. Beidzot Olimpa valdnieks neizturēja un devās pie viltības. Pastaigājoties aiz Varoņa, skaista raiba dzeguze sāka saritināties. Dievietei viņa iepatikās, un viņa mēģināja viņu noķert. Pārsteidzoši, putns pārsteidzoši viegli iekrita viņas rokās, taču, kad Hēra piespieda dzeguzi pie krūtīm, viņa pēkšņi pārvērtās par Zevu – tagad putnu pie sevis pieķēra nevis dieviete, bet gan Zevs – daiļā Hēra. Nonākusi Pērkona rokās, Hēra nevarēja atteikties. Pēc tam dzeguze kļuva arī par vienu no viņas svētajiem simboliem un kopš tā laika rotā viņas scepteri. Zeva un Hēras laulības svinīgi svinēja visi dievi.

Diemžēl Hērai bieži nākas paciest vīra apvainojumus. Grieķu dieviete Hēra glabā laulības saites un to neaizskaramību uz zemes, un Olimpā viņa ievēro, ka viņas pašas vīrs bieži skrien “pa kreisi”, pie mirstīgām sievietēm. Hēra ir dusmīga, šausmīgi aizvainota uz savu vīru, bet viņa neko nevar darīt. Vienīgais, kas dievietei atliek, ir apmierināties ar atriebību tām sievietēm, kuras viņas mīlošais vīrs apveltīja ar savu labvēlību.

Sazvērestība un atmaksāšanās

Kādu dienu pat Hēras bezgalīgajai pacietībai pienāca gals. Viņa pārliecināja citus Olimpa dievus vērsties pret labvēlīgo dzīvesbiedru, visi solīja viņai atbalstu. Viņi piezagās pie guļošā Pērkona un sasēja viņu. Neskatoties uz visu savu spēku, Zevs nespēja salauzt važas. Hēra triumfēja. Taču, kā vēsta mīti, atskanēja smags protektors, un Olimps nodrebēja, kad viņam uzkāpa milzīgs simtroku briesmonis – dievietes Tetisas sūtītais milzu Briaress. Viegli atbrīvoja Briares Zeus no ķēdēm. Un Hērai ir pienācis atmaksāšanās laiks.

Dusmīgais Jupiters bija nežēlīgs! Viņš pakāra savu sievu zelta ķēdēs starp debesīm un zemi un piesēja pie kājām smagas vara laktas. Neviens neuzdrošinājās aizlūgt par debesu karalieni. Izņemot Hēfaistu, par ko viņu dusmīgs Zevs nometa zemē. Tikai tad Hēra atbrīvojās no važām, kad pie Stiksas — mirušo upes — ūdeņiem viņa zvērēja, ka nekad vairs neiejauksies sava vīra varā. Viņa turēja savu vārdu, taču tas viņai netraucēja pārmest vīram par neskaitāmajām nodevībām.

Grieķijas mitoloģija "zīmē" Seno Hellu kā leģendu valsti, spēcīgu dievu, kas sēž Olimpā, un dievietes - gan skaistas, gan briesmīgas. Viena no slavenākajām Panteona pārstāvēm ir grieķu dieviete Hēra, kuru uzskatīja par augstāko dievību kopā ar vīru Zevu Pērkonu.

Hēra - Senās Grieķijas dieviete

Mitoloģijā Hērai, vienlaikus Zeva sievai un māsai, tika piešķirtas vairākas funkcijas. Viņa ir laulības patronese, sūta ilgi gaidītos pēcnācējus un patronizē sievietes dzemdību laikā. Mitoloģijā Hēra tiek raksturota kā greizsirdīga, nežēlīga un valdonīga. Dieviete bija Rejas un Kronosa meita, Poseidona un Dēmetras māsa. Saikne starp Hēru un Zevu sākās pat pirms kāzām, un vairāk nekā 300 gadus viņu savienība palika slepena.

No Hēras un Zeva savienības parādījās Ares, Ivy (Hebe) un Ilithia. Viņas bērns bija arī Hefaists, kuru viņa dzemdēja smagi, agonijā un priekšlaicīgi, kas bija reakcija uz Atēnas parādīšanos, kuru Zevs dzemdēja no savas galvas. Hefaists piedzima vājš un klibs, un neapmierināta māte viņu vienkārši iemeta jūrā. Par laimi, mazulis nepazuda, bet viņu izglāba dieviete Thetis un Eurynome, kas viņu audzināja un audzināja. Pieaugušais Hefaists, kurš kļuva par nepārspējamu kalēja meistaru, gaidīja spārnos, lai atriebtos savai mātei. Un kad viņš tika aicināts uz Olimpu izgatavot zelta troņus olimpiešu dieviem, šī stunda ir pienākusi. Viņš Hērai radīja brīnišķīgu troni, bet, kad viņa uz tā apsēdās, viņa bija sapīta ar neredzamām važām, kuras neviens no dieviem nevarēja salauzt. Pēc ilgas pārliecināšanas Hēfaistu mīkstināja tikai solījums dot viņam par sievu skaistāko no dievietēm. Viņš atbrīvoja savu māti un ieguva skaisto Afrodīti par sievu.

Hēra palīdzēja Džeisonam un viņa argonautiem tikt garām Simpligādām bez zaudējumiem, jo ​​Džeisons reiz viņai palīdzēja, to nezinot. Toreiz Hēra bija dusmīga uz Zevu un, pārvērtusies par vecu sievieti, klīda pa pasauli. Džeisons viņu satika medību laikā un palīdzēja viņai šķērsot pārplūdušo Anavros upi, aiznesa viņu uz sevi. Un Hēra to neaizmirsa.

Savukārt Hēra ienīda Trojas zirgus un Troju, un Trojas karā viņa palīdzēja Argive Agamemnona un Menelausa armijai divu iemeslu dēļ. Pirmkārt, Argosa bija viņas mīļākā pilsēta, kā arī Sparta un Mikēnas. Otrkārt, Menelausa sāncense Parisa neizvēlējās viņu par skaistāko dievieti, bet uzdāvināja Afrodītei strīdus kaulu, un Hēra to nevarēja izturēt.

Viltība un mīlestība

Romiešu kopija no grieķu Hēras statujas Luvrā. Foto wikipedia.org

Neskatoties uz savu spēku, kas bija līdzvērtīgs Zeva varai, Hēra bija ļoti aizdomīga un greizsirdīga, kas vairāk nekā vienu reizi izraisīja viņas vīra dusmas. Zevu neierobežoja monogāmija, un Hēra vienmēr uzzināja par viņa daudzajām nodevībām. Tā kā atriebīgā dieviete nevarēja atgūt savu vīru, Hēra sūtīja nelaimes un lāstus uz visām vīra draudzenēm un viņu bērniem. Viņa atņēma karalienei Lamijai prātu, nimfa Eho atņēma pašai balsi – viņa varēja tikai atkārtot to vārdus, kas runāja.

Hēra vajāja Titanīdu Leto (Leto), kad viņa bija stāvoklī ar Apollonu un Artemīdu, un neļāva viņai dzemdēt nevienā vietā. Pestīšana notika, kad no jūras izcēlās Delos sala, kas kopš tā laika ir kļuvusi par svēto Apollo salu.

Reiz Zevs Hēras Io priesterieni pārvērta par govi. Hēra lika simtacīgajam Argosam vajāt Io pa visu Zemi un neatstāt viņu vienu. Io izdevās paslēpties Ēģiptē, kur viņa dzemdēja Epafu, ieņemtu no vienkārša Zeva rokas pieskāriena.

Greizsirdīgā Hēra pārvērta nimfu Kalisto par lāci, kuru Artēmijs vēlāk nogalināja medību laikā.

Un Semeli, Kadmusa un Harmonijas meita, Hēra deva mānīgu padomu: lūdziet Zevu parādīties viņas priekšā visā savā dievišķajā spožumā. Zevs lūgumu neatteica, un Semele, kura dzemdē nesa Dionīsu, nodega. Zevs iešuva Dionīsa embriju savā augšstilbā un tādējādi to izturēja.

Tomēr Hēra nebija tik nevainīgs sava neuzticīgā vīra Zeva nodevību upuris – šāds secinājums būtu kļūda.

Izmantojusi visus iespējamos šarmus un iemīlējusies viņā, viņa atteicās kļūt par saimnieci, pieprasot, lai Zevs padara viņu par sievu. Mīlestības karstumā Zevs piekrita – tā Hēra kļuva par augstāko dievieti. Taču drīz vien trakums pazuda otrajā plānā, Olimpa valdniekam bija apnicis un tikai tad sāka skatīties "uz sāniem". Tomēr daži pētnieki saskata pozitīvo pusi Hēras greizsirdīgajā noskaņojumā: viņa bija patiesa monogāmas laulības aizbildne.

Caur visiem mītiem sižets caurvij Hēras naida motīvu pret Herkulesu, viņas vīra ārlaulības dēlu. Kad Herakls vēl zīdīja bērnu, Zevs viņu nolika pie guļošās Hēras, lai bērns barojas ar dievietes pienu. Mazulis sūkās tik stipri, ka Hēra neizturēja sāpes, pamodās un nosvieda viņu nost. Izlijis piens debesīs veidoja Piena ceļu.

Herakls un Hēra. Photo commons.wikimedia.org

Hēra sūtīja mazulim čūskas, bet viņš tās nožņaudza. Pēc viņa nāves Hercules pacēlās debesīs, kļūstot par vienu no dieviem. Un tikai tad Hēra ar viņu samierinājās, apprecot viņu ar Gebu - savu meitu.

Hēras kults

Senajā Grieķijā Hēra tika neparasti cienīta, uzskatot par sieviešu (īpaši pamesto) aizstāvi. Viņas kults bija plaši izplatīts Krētā, Samosā, Olimpijā un Mikēnās - par to liecina daudzi arheoloģiskie atradumi. Samosā ir saglabājies vērtīgs piemineklis - Herajons (vai Ireons), ko Hērodots sauca par Pasaules brīnumu. Saskaņā ar mītiem Hēra šeit ir dzimusi un augusi. Un senajā pasaulē viņai par godu celtais templis tika uzskatīts par lielāko. Plašajā izrakumu teritorijā redzams templis ar saglabājušos kolonnu un upurēšanas altāri. Un tā kā topošā dieviete dzima zem svēta vitex koka, Samosā Hēras kults bija saistīts ar tā zariem. Katru gadu šeit notika festivāls, kura galvenais atribūts bija vitex zari.

Ireoni senajā Grieķijā pastāvēja vairākās vietās. Hēras tempļi tika uzcelti Korintas reģionā, Olimpijā, netālu no Nafplio un pilsētām, kas tagad atrodas Itālijā. Vēl viena nozīmīga svētnīca atradās Argosā, vienā no vecākajām apdzīvotajām pilsētām Eiropā.

Dievietes Hēras izskats

Hēra vienmēr tika attēlota kā stalta, ar cēliem vaibstiem un skatienu, kas piepildīts ar mierīgu varenību un spēku. Bieži vien viņa kā pārākuma zīme bija nēsājusi kroni vai diadēmu - no tā apakšas krita brīnišķīga skaistuma cirtas. Dažreiz Hēra uzvilka Veneras jostu, kas viņu uzreiz padarīja pievilcīgu. Līdz šim joprojām nav skaidrs viens strīdīgs jautājums - vai dievietei bija zoomorfiska pagātne. Saskaņā ar dažiem avotiem viņai tika upurētas govis. Tomēr nav saglabājies neviens Hēras attēls ar govs galvu vai govs formā. Šajā formā nav arī elku figūriņas. Dažos senos avotos ir atrodami dievietes attēli ar granātābolu rokā – auglības simbolu.

Hera bieži tiek saistīta ar pāviem, kuri it kā vadīja viņas sudraba ratus ar zelta riteņiem. Kur vien parādījās viņas rati, viss apkārt iemirdzējās gaismā un kļuva skaists. Starp citu, tieši pāvu tēls varēja izraisīt augstprātīga un iedomīga dievietes rakstura veidošanos.

No izdzīvojušajām Hēras statujām par slavenākajām tiek uzskatītas trīs dievietes statujas. Luvrā atrodas sengrieķu statujas romiešu kopija. Figūra ietērpta plūstoša auduma halātā. Romas Nacionālajā muzejā var apskatīt Hera Ludovisi marmora galvu, kas apbrīno izskatu, valdzinošo un cildeno skaistumu. Klementīno muzejā Vatikānā atrodas Hera Barberini. Šī ir antīka romiešu kopija, kas izgatavota no grieķu oriģināla. Statuja ir lieliski saglabājusies un praktiski nebija nepieciešama restaurācija. Hēra parādās plānā tunikā, caur kuru izspīd ķermeņa līnijas. Rokā viņa tur zizli, un viņas galvu rotā diadēma.

Gera. Mīts par Hēru. N. A. Kūns. Senās Grieķijas leģendas un mīti

Hēra (starp romiešiem Juno) - debesu dieviete, laulības patronese, mātes aizbildne dzemdību laikā; īpaši cienīja Spartā, Korintā, Olimpijā un Argosā, kur atradās slavenais templis. Mīti par Hēru atspoguļoja arī sieviešu stāvokli Grieķijā. Tāpat kā grieķiete nebaudīja vienādas tiesības ar vīrieti un lielā mērā bija pakļauta savam vīram, tā Hēra ir pakļauta savam vīram Zevam. Hēras kultā saglabājušās totēmisma pēdas; mums ir informācija, ka viņa dažreiz tika attēlota, piemēram, ar zirga galvu. Tas jau norāda, ka Hēra ir viena no senākajām Grieķijas dievietēm.

Lielā dieviete Hēra, labvēlīgā Zeva sieva, patronizē laulību un aizsargā laulību savienību svētumu un neaizskaramību. Viņa sūta daudz pēcnācēju pie laulātajiem un svētī māti bērna piedzimšanas brīdī. (Mīts par Hēru)
Lielā dieviete Hēra pēc tam, kad viņu un viņas brāļus un māsas no mutes izvemja sakautais Zevs Krovs, viņas māti Reju aiznesa līdz zemes galiem uz pelēko okeānu; Tur viņa uzaudzināja Hēru Tetisu. Hēra ilgu laiku dzīvoja prom no Olimpa, mierā un klusumā. Lielais pērkons Zevs viņu ieraudzīja, iemīlēja viņā un nozaga no Tetisas. Dievi lieliski svinēja Zeva un Hēras kāzas. Irida un harīti ietērpa Hēru greznās drēbēs, un viņa mirdzēja ar savu jauno, majestātisko skaistumu Olimpa dievu pulkā, sēžot zelta tronī blakus lielajam dievu un cilvēku karalim Zevam. Visi dievi nesa dāvanas suverēnajai Hērai, un dieviete Zeme-Gaja no viņas dziļumiem izauga brīnišķīga ābele ar zelta augļiem kā dāvana Hērai. Viss dabā slavināja karalieni Hēru un karali Zevu.
Hēra valda augstajā Olimpā. Viņa pavēl, tāpat kā viņas vīrs Zevs, pērkonu un zibeņus, pēc sava tumšā lietus vārda debesis aizsedz mākoņi, ar rokas mājienu viņa saceļ briesmīgas vētras. (Mīts par Hēru)
Lielā Hēra ir skaista, spalvaina, lilijaroku, no zem vainaga viļņā krīt brīnišķīgas cirtas, viņas acis deg ar spēku un mierīgu varenību. Dievi godā Hēru, un arī viņas vīrs mākoņlauzējs Zevs viņu godina un bieži ar viņu apspriežas. Taču strīdi starp Zevu un Hēru nav nekas neparasts. Hēra bieži iebilst Zevam un strīdas ar viņu pēc dievu ieteikuma. Tad pērkons kļūst dusmīgs un draud sievai ar sodiem. Tad Hēra apklust un savalda dusmas. Viņa atceras, kā Zevs viņu pakļāva šaustīšanai, kā viņš sasēja viņu ar zelta ķēdēm un pakāra starp zemi un debesīm, piesienot viņai pie kājām divas smagas laktas.

Varena ir Hēra, nav viņai līdzvērtīgas dievietes. Majestātiska, garās, greznās, pašas Atēnas austas drēbēs, divos nemirstīgos zirgos iejūgtos ratos viņa atstāj Olimpu. Rati ir no sudraba, riteņi ir no tīra zelta, un to spieķi mirdz no vara. Smarža izplatās uz zemes, kur iet garām Hēra. Visas dzīvās būtnes paklanās viņas, dižās Olimpa karalienes, priekšā. (Mīts par Hēru)