Cikos sākas holly. Holi festivāls Indijā ir spilgtākais notikums! Kā beidzas Holi

Holi krāsas. No kā ir izgatavotas Holi krāsas? No kurienes tie nāk un vai tie ir kaitīgi ādai? Holi krāsu festivāls

Daudzās valstīs tradicionālie svētki būtiski atšķiras no mūsējās, nebija izņēmums un noslēpumainā Indija. Šajā rakstā mēs runāsim par Indijas festivāls pavasaris, to sauc Holi vai Phagwah cits nosaukums tam ir krāsu festivāls. Tas patiešām ir neaizmirstams skats, gaišs un gleznains.

Šis festivāls notiek Indijā februāra beigās- marta sākums, tas noteikti iekrīt pilnmēness laikā un ilgst divas dienas. Šajā laikā Indijas iedzīvotāji apkaisa katru loku dabiskas spilgtas krāsas holi. Tas ir ne tikai veltījums pavasarim un dievībai, bet arī pārbaudīts ājurvēdas līdzeklis pret saaukstēšanos un akūtām elpceļu infekcijām. Tie ir stipendiāti, Indijas iedzīvotāji svin svētkus un stiprina ķermeni.

Krāsu festivāla svinēšanas pirmajā dienā tuvāk naktij radīt uguni, kas simbolizē mītiskā dēmona – asuras vārdā – sadegšanu Holika. Otrajā dienā cilvēki iziet ielās un laukumos un uzstājas gājiens kamēr lej viens otram ūdeni un apkaisa ar košām krāsām. Tieši šajā brīdī tūristi, kuriem paveicās apmeklēt festivālu, var kļūt neaizmirstami iespaidi un spilgtas fotogrāfijas.

Krāsu festivāla galvenais atribūts, protams, ir holi krāsas, pēc senajām ājurvēdas receptēm tās var pagatavot ikviens, vai arī jūs varat vienkārši pirkt vietējā tirgū kur tie parādās svētku priekšvakarā milzīgiem daudzumiem.

Holi krāsas sarkanā krāsa nāk no vairākiem augu sugas. Viens no šiem augiem ir sandalkoks, kuram, saberzts pulverī, ir skaista sarkana nokrāsa. Holi pulvera sarkano krāsu var iegūt arī no ziediem. hibisks. Vēl viens šīs krāsas avots ir Indijas piekrastē augošā koraļļu koka svētku ziedi. Augi, piemēram, Rododendrs un Marena koka koksne, kā arī granātābola miza arī spēj radīt sarkanu pigmentu.

Dzelteno holi krāsvielu var iegūt vēl vairāk vieglākais veids. Vienkārši sajauciet 1 daļu pulvera kurkuma un 2 daļas miltu. Vēl viens dzeltens pigments krāsai var dot kliņģerīšu ziedus un dzeltenas krizantēmas.

Ar krāsas saņemšanu zilā un zils nokrāsa mazliet grūtāk lai to izdarītu, vai nu jāmeklē zilie hibiska ziedi, jāizžāvē tie ēnā un jāsasmalcina pulverī, vai arī jāmeklē Indigo auga ogas, kas aug Indijā. Pēc tam šīs ogas žāvē un sasmalcina pulverī. Arī šī auga lapas spēj dot pigmentu zila krāsa, bet par to viņi ilgu laiku mērcēti un vārīti.

Iegūt zaļa nokrāsa izmantojiet hennu, tikai īstu Indijas hennu tīrā formā nevis ar piedevām. Arī zaļa krāsa krāsas iegūst no Gulmohur koka lapām un maigajām kviešu lapām.

purpura krāsa Holi krāsas ir izgatavotas no rozā sīpoliem, kas tiek vārīti, lai iegūtu pigmentu.

Bet tās diemžēl nav krāsu pagatavošanas receptes, šīs receptes tiek droši glabātas un nodotas no paaudzes paaudzē. Holi gatavošanā tiek izmantotas arī krāsas nīms, kurkuma, haldi, bilva.Šo komponentu izmantošana piešķir krāsām papildu ārstniecisku iedarbību uz cilvēka ķermeni.

Ārpus Holi krāsām nepieciešamais atribūtsšie svētki mūsu valstī ir aizliegti, bet pazīstami dzert Indijā. Tas tiek saukts Tandai un savā sastāvā tajā ir neliels daudzums marihuānas, kas acīmredzot izskaidro to, cik nevaldāma jautrība ir piepildīta ar Indiju svētku laikā. Vēl viens obligāts svētku atribūts ir mūzika, mūziķi staigā pa ielām, spēlējot dholi un citus tradicionālos Indijas instrumentus. mūzikas instrumenti.

Pašas Indijas pilsētas tiek pārveidotas tādā pašā veidā, tās ir izrotātas ar ziediem un laternām, un pat ēku sienas ir krāsotas spilgtas krāsas pirms krāsu svētkiem.

Holi krāsas ir absolūti nekaitīgas, pat ja tās nokļūst acīs un mutē, svētkos cilvēkiem nekas nenotiek.

Indija, iespējams, ir devusi pasaulei visvairāk gaiši svētki pasaulē, kuras vārds Holi- viens no senākie svētki, tas ir minēts pat senajos sanskrita tekstos un ir detalizēti aprakstīts Vēdās, Nārada Purānā, Bhavishya Purana, Jaimini Mimansa. Par tā turēšanu liecina arī uzraksts uz akmens, kas izgatavots 300. gadā pirms mūsu ēras.

Tiek uzskatīts, ka senatnē tas bija viens no īpašajiem rituāliem, kura laikā precētas sievietes pielūdza pilnmēness nest laimi un labklājību savām ģimenēm.

Holi svētki simbolizē pavasara atnākšanu un jauna gada sākumu.

Holi tiek svinēta agrā pavasarī, februāra beigās - marta sākumā: sākas pilnmēness dienā (pēdējā dienā) Phalgun mēnesī (februāris - marts), turpinās nākamajā dienā - Chaitra mēneša pirmajā dienā (marts - aprīlis). Bengālija Jaunais gads saskaņā ar hinduistu kalendāru. Tāpat kā daudzas senās tautas, arī šīs reliģijas piekritēji viņu satiek pavasarī, kad mostas daba. Un Holi svētki ir veltīti pavasara sākumam, kas piepildīts ar saules gaismu un ziedošu dabu. 2016. gadā Holi Indijā notika 2017. gada 23. martā. tas notiks 13. martā.

Holi svētki ir veltīti dievībām un auglības spēkiem un ir ļoti populāri ne tikai Indijā, Nepālā, Šrilankā, Bangladešā (kur tos pazīst kā Dolyatra vai Boshonto Utshob (liet. “Pavasara festivāls”)), bet arī valstīs. ar lielām hinduistu diasporām, piemēram, Surinama, Gajāna, Dienvidāfrika, Trinidāda, Lielbritānija, ASV, Maurīcija un Fidži.

Pēdējā laikā šie svētki gūst lielu popularitāti bijušo valstīs Padomju savienība: Baltkrievija, Ukraina, Krievija. Viņi aizved viņu pie sevis vasaras laiks, jo mūsu dabiskās īpašības neļauj to rīkot pavasarī, un to sauc par Holi krāsu festivālu.

Šovasar pirmo reizi šie brīnišķīgie, jautrie, krāsainie svētki tiks svinēti Mariupoles Jatrā, kas, pirmkārt, tiks noorganizēta mūsu Dievībām.

Mēs to ceram Holi krāsu festivāls kļūs par mūsu mīļākajiem vasaras festivāliem!!!

Holi vēsture

No kurienes cēlies šis datums, kurš un kad to pirmo reizi atzīmēja, tagad nav iespējams izsekot: tradīcijas sazarotās saknes sniedzas gadsimtu dziļumos.

Cik daudzpusīga, gaiša un noslēpumaina ir Indija, tik daudzpusīgs ir Krāsu festivāls. Holi. Katrā apgabalā tas ir “noformēts” īpašā veidā. Vislieliskākās brīvdienas, iespējams, notiek ziemeļrietumos, bet pieticīgāk - dienvidos. Un pat uz jautājumu, kuram no daudzajiem dieviem galvenokārt ir veltīts Holi, katrs valsts reģions sniedz savu atbildi.

Pirms svētku rašanās bija vairākas leģendas, kas tiek nodotas no paaudzes paaudzē simtiem gadu.

Saskaņā ar vienu no leģendām Višnu četriem sabiedrības īpašumiem piešķīra četrus svētkus - katram vienu. Holi devās uz šudrām, tas ir, zemniekiem, strādniekiem, kalpiem. Tomēr Holi kļuva par visvairāk populāri svētki starp visu šķiru pārstāvjiem un gandrīz visām tautām, kas dzīvo Hindustānā; Nav nejaušība, ka populārs ir teiciens: "Savan Purnima ir brahmaņu svētki, Dasera ir radžputu diena, Diwali ir vaišja, Holi ir vienkāršajiem cilvēkiem." Tiešām, Holi atšķirībā no daudziem citiem svētkiem, kuriem ir sociāli vai reliģiski ierobežojumi, to uzskata par Valsts svētki, kam nav robežu un šķēršļu. Tā kā šajā dienā templī vai mājas altāra priekšā nav īpaša dievkalpojuma (pudža), neinduistiem ir vieglāk pievienoties svinībām, kuras plaši svin sikhi, musulmaņi un pat ārzemnieki. Holi laikā indieši saka, ka pat ienaidnieki kļūst par draugiem.

Leģenda par Holiku

Saskaņā ar vienu leģendu, vārds Holi cēlies no dēmona Holikas vārda. Prahlada - ļaunā karaļa Hiranjakasipu dēls pielūdza Višnu, un nekas nevarēja viņu no tā atturēt. Tad ķēniņa māsa, dēmone Holika, kura, kā tika uzskatīts, nedegās ugunī, pierunāja Prahladu Dieva vārdā uzkāpt ugunī. Visiem par pārsteigumu Holika tika sadedzināta līdz nāvei, un Prahlada, kuru izglāba Višnu, iznāca neskarts.

Atmiņā par šiem notikumiem Holi priekšvakarā viņi sadedzina ļaunā Holika tēlu, kas personificē ļaunumu un ziemas aukstums. Viņas tēls ir no salmiem, arī salmi tiek pievienoti ugunij - tas atgādina ražu un jauna lauksaimniecības cikla sākumu. Indijas dienvidos dažkārt Holiki tēla vietā uz svētku ugunskura tika sadedzināts īpašs izrotāts koks, un dažādi ciemati vai klases sacentās par tajos karājošo priekšmetu apgūšanu. Šo dienu sauc par "Puno", kad Holikas attēli tiek sadedzināti saskaņā ar leģendu par Prahladu un viņa uzticību Dievam Višnu. Indijas ciemos vakaros tiek iekurti lieli ugunskuri, iedzīvotāji pulcējas pie ugunskura, piesātinot gaisu ar tautas dziesmām un dejām. Slāvi priecāsies, kad atzīs Masļeņicas svētkus.

Dažas dienas (apmēram divas nedēļas) pirms svētku sākuma ciema ziemeļaustrumu galā, krustojumā, tiek uzstādīts skelets - pamats nākotnes ugunsgrēkam. Visbiežāk tas ir akācijas babul stumbrs, jo hinduisti šo koku uzskata par vienu no netīrākajiem piena sulas dēļ, ko tas izdala. Vidusšķiras pārstāvji (dažos gadījumos drēbnieki) nodarbojas ar tā uzstādīšanu ciema priestera vadībā, kurš veic rituālus - tiek upurēti rīsi, beteles rieksti, monētas, kurkumas saknes, kuras tiek liktas stumbra pamatnē. . Šo simbolisko koku rotā nevītīti sarkani un dzelteni pavedieni. Tikai dažas nedēļas pirms Holi

Dienā, kad tiek iekurts ugunskurs, daudzi ciema iedzīvotāji ar friziera palīdzību nai vai pašu spēkiem eļļas masāža izmantojot īpašu tīrīšanas pastu, kas izgatavota no samaltām sinepju sēklām, kas sajauktas ar kurkumu un nedaudz ūdens. Savākuši no sevis netīrumu gabaliņus, tie iemet ugunskurā, kas simbolizē pilnīga tīrīšana no grēkiem un nepatikšanām, kā arī palīdz novērst ādas slimības.

Svētku ugunskura iedegšana notiek stingri noteikts laiks- labvēlīgs brīdis, ko aprēķinājis astrologs, - bet vienmēr pēc pulksten desmitiem vakarā, un jautrība ilgst krietni pēc pusnakts. Saskaņā ar veco tradīciju radža bija pirmais, kas iekura uguni pie savas pils, un no turienes uguns izplatījās pa vienkāršiem mājokļiem. Šī svinību daļa reti notiek pieklājīgi un stingri; tautasdziesmas un dejošana tiek apsvērta normāli joki, smiekli, žestikulācija, dzeloņstieņu apmaiņa, svilpošana, dūkošana.

Ugunsgrēkam uzliesmojot, cilvēki to apbrauc piecas reizes, viens otram sekojot un cenšoties nekādā gadījumā neuzkāpt viens otram uz papēžiem. Saskaņā ar citu zīmi: uguns liesmā ir jānodzied ķekars vai neliels kūlis tikai nobriedušu miežu vai kviešu vārpu (šo graudu pēc tam ēd mājās kā iesvētītu ēdienu - prasādu, un augus glabā līdz plkst. nākamgad). Bērni cep zaļos zirnīšus - grehemu, cep kartupeļus un citus ēdienus āra gardumiem. Vietējās slavenības dzied un dejo, izklaidējot skatītājus. Valsts dienvidu daļā atsevišķos ciemos maģiskai attīrīšanai cilvēki lēkuši pāri ugunskuram, staigājuši pāri izdegušās uguns karstajām oglēm un pat dzenuši tām pāri lopus.

Izdeguša ugunskura centrā tiek novietots kociņš vai zaļš koks - izglābtā Vēsuma simbols un, pēc izvēles, pasaules koka un jaunā lauksaimniecības cikla simbols. Nākamajā dienā pēc Holiki rituālās sadedzināšanas bērni kaisa pelnus uz mājas grīdas un visiem tās iedzīvotājiem; tos pašus pelnus smērē arī uz pieres - lai laime nākamajā gadā, šī tradīcija atspoguļojas citā Holi svētku nosaukumā - Dhuvald, no saknes dhul - "pelni". Kamīns var palikt savā vietā vēl vairākas dienas, un pēc tam tiek noņemti pelni un ogles.

Leģenda par Kamadevu

Turklāt Holi svētki ir saistīti ar stāstu par to, kā Šiva ar savu trešo aci sadedzināja mīlestības dievu Kamadevu, kurš mēģināja viņu izvest no meditācijas, tēmēja ar savu loku ar pieciem bultu ziediem, pēc kā Kamadeva palika bezķermeniska (un kopš tā laika). tad to sauc par Anang). Bet pēc Šivas sievas Parvati un Kamadevas sievas lūguma dieviete Rati Šiva atdeva Kamas ķermeni uz 3 mēnešiem gadā. Tieši par godu šai atgriešanai viņi organizē Holi. Kad Kama iegūst ķermeni, viss apkārt zied un laimīgi cilvēki svinēt visvairāk jautra ballīte mīlestība. Dabas uzplaukumu simbolizē apliešana ar krāsainu ūdeni un krāsainiem pulveriem, un jo vairāk cilvēku apkaisa ar pulveriem un aplej ar ūdeni, jo vairāk viņam tiek nosūtīts. laba vēlējumi. Un tagad daudzi cilvēki pielūdz Kamadevu Holi dienās, ziedojot viņam mango ziedus un sandalkoka pastu.

Stāsts par Radhu un Krišnu

Kad Krišna bija jauns vīrietis, viņš vienmēr mocīja savu māti ar jautājumu, kāpēc viņa mīļotā Radha ir tāda gaiša āda un viņš ir tumšs. Jašodam šie jautājumi bija apnikuši, un viņš ieteica viņam uzklāt Radhas seju ar krāsu. Spēlē Krišna svaidīja savas mīļotās seju ar krāsainu krāsu. Radha un viņas draugi gopi sadusmojās un metās pie Krišnas ar nūjām. Viņš aizbēga no viņiem uz savu dzimto Nandagramu (Nandgaonu). Šī spēle kļuva par tradīciju, kas joprojām pastāv Barsanā un Nandgaonā.

krāsas šļakatas

Šī Holi spēle tiek spēlēta Lalitas birzī uz platformas, kas izklāta ar dārgakmeņiem. Grīda ir dekorēta ar smalkiem dizainiem, kas izgatavoti no rīsu pastas. Sānos ir zelta krūzes ar tādām krāsām kā muskuss, kunkuma, aguru un sandalkoks, kas atšķaidīts ūdenī. Netālu ir sagatavotas zelta šļirces. Ir īpašas bumbas, kas izgatavotas no kampara, kunkuma, muskusa un aguru, kas no ārpuses piestiprinātas ar lakas kārtu. Tās visas ir labvēlīgas vielas, un, kad tās ar mīlestību tiek iemestas citā, viņš piedzīvo svētlaimi. Bumbas ir tik smalkas, ka izkliedējas tieši gaisā, apberot ienaidnieku ar krāsām. Un, lai mazinātu nogurumu, netālu tiek pagatavota vēl viena, smaržīga panna rozā ūdens un ziedu vītnes.

Vrinda visiem izdala baltas drēbes, vītnes, pannas un izrotā tās ar candana pastu. Krišna ar draugiem vienā vietnes pusē, Radha ar draudzenēm otrā. Mīlestības saldā atmosfēra ir reibinoša. Zem Amora karoga izvēršas aizraujoša cīņa: Krišna un gopī šauj viens uz otru krāsainus šķidrumus un mīlošu skatienu bultas.

Drīz vien gopī uz pierēs parādās sviedru krelles. Viņiem mati ir jukuši, izbiruši pār pleciem, no bizēm birst ārā ziedi. Viņi vai nu izsmidzina no šļircēm, vai arī izņem no priekšautiem bumbas un met ar tām puišiem. Lai vairotu mīlestības garu, gopī dzied romantiskas dziesmas.

Kad Krišna izsmidzina no šļirces, pēc kāda laika aerosols sadalās simtos mazos smidzinājumos, tad miljonos, un uz gopī nokrīt krāsainu pilienu duša. Reizēm bumbas nokrīt zemē un, sprāgstot, apbērē smaržīgu putekļu mākoni.

Izklaides dalībnieku apģērbs drīz vien kļūst slapjš, un krāsas pielīp vēl spēcīgāk. Iepriekš baltie halāti kļūst zaigojoši. Dažas gopī diskrēti staigā aiz Krišnas un aplej viņu ar šļirci. Visas meitenes nevar nesmieties, kad viena no gopī piezogas Viņam aiz muguras un ar rokām aizsedz Viņa acis. Tūlīt viņi ieskauj Viņu un aplej ar smaržīgām krāsām. Krišna izmanto iespēju apskaut un noskūpstīt savas draudzenes. Īpaši viegli viņam izdodas, kad Viņš piespiež viņus aizvērt acis no krāsām, kas iemetas viņu sejās. Visas šīs izklaides laikā meitenes un zēni viens otru ķircina un joko.

Holi bieži tiek saistīta arī ar Krišnas izklaidēm ar ganu zēniem, kas atspoguļojas arī zemes pasaulē. flirts jauns vīrietis un meitenes Holi festivāla laikā - iecienīta dejošanas tēma. Jaunais vīrietis izvilina meiteni, novērš viņas uzmanību, viņa uz kaut ko skatās, un tajā brīdī apsmērē ar krāsainu pulveri vai aplej ar tonētu ūdeni. Meitene ir aizvainota, viņš lūdz piedošanu (raksturīgs žests - viņš paņem ausu ļipiņas). Viņa viņam piedod un arī pretī aplej viņam krāsainu ūdeni. Reta iespēja jauniešiem vispārējā Indijas paražu bardzībā.

Vrindavanas pilsēta un blakus esošā Mathura šobrīd mitinās tūkstošiem Holi cienītāju. Milzīgie tempļa pakāpieni pārvēršas par sava veida dejošanas un jautrības vietu, kur vairākas dienas pēc kārtas notiek svinības.

Vietās, kur Krišna ir vairāk cienīts, jo īpaši netālu no Mathuras pilsētas Uttar Pradesh ziemeļu štatā, kur viņš, domājams, pavadījis savu bērnību un jaunību, Holi ir saistīts ar Krišnu.

Holi dienās Krišnas un Rādhas dievības šūpojas šūpolēs, tāpēc arī otrs svētku nosaukums - Dolajatra ("Šūpoles svētki"). Šūpošanās šūpolēs nav tikai izklaide, kopš seniem laikiem tās tika saprastas kā maģisks līdzeklis augu, īpaši labības, augšanas stimulēšanai. Daudzos ciemos joprojām tiek atveidoti senie auglības kulta rituāli.

Kā svin Holi?

GatavojotiesHoli sākas iepriekš dažas nedēļas pirms svētkiem, pat no iepriekšējā Magha mēneša pilnmēness (janvāris - februāris). Pirms pirmās Holi dienas deviņas līdz piecpadsmit dienas ciematos tiek rīkotas nelielas svinības (Mazā Holi): rituāla spēles, mūziķi izpilda svētku dziesmas (tiek cildināta Višnu uzvara vai sērota Kamas nāve), tiek vākta nauda un gatavots materiāls lieliem svētkiem (piemēram, tiek vākts degošs materiāls ugunskuram: malka, krūmmala, atkritumi, lupatas svētku ugunskuram). To paņemt bez atļaujas tiek uzskatīts par īpašu varonību. Holi vakarā tiek iekurti ugunskuri, tajos deg ļaunā Holika (tiek uzskatīts, ka uguns palīdz padzīt aukstos un ļaunos garus, kas palikuši pēc ziemas), un cilvēki turpina svinēt, metot graudus un augļus. ugunī. Turpat netālu uzstājas vietējās slavenības, uzjautrinot cilvēkus.

« CVeTnOthpulveris"

Svinības ilgst divas dienas; viens no Rangapančami svinību otrās daļas nosaukumiem (“Piecu svētki krāsainas dienas”) un Gulal (“Krāsains pulveris”).

Šis nosaukums lieliski atspoguļo viena no spilgtākajiem šo svētku rituāliem nozīmi: Holi otrajā dienā visu klašu pārstāvji, vīrieši un sievietes, veci cilvēki un bērni, viens otru apkaisa ar krāsainu pulveri - gulālu, kas izgatavots no smalki. malti kukurūzas milti un krāsoti sarkanā, zaļā, rozā un dzeltenas krāsas(tomēr tagad tiek izmantotas arī mākslīgās krāsas).

Ģimenes vecākais loceklis (vīrietis) sāk svinības, apkaisot katru ģimenes locekli ar krāsainu pulveri. Tad pārējā ģimene dara to pašu.

Šajā dienā visi - ne tikai cilvēki, bet arī automašīnas, un ziloņi, un svētās govis un pat suņi ir krāsoti daudzkrāsainas krāsas. Viena no svētku galvenajām krāsām ir sarkanā, kas nes senās lauksaimniecības maģijas un saules kulta paliekas, kā arī seno kāzu svinību relikvijas.

Ļoti jautras brīvdienas tiek rīkotas Maharaštrā un Gudžaratā, kur tiek rīkota spēle ar nosaukumu "Izlauziet katlu". Vīrieši veido milzīgu cilvēku piramīdu, un tas, kurš atrodas tās pašā augšā, mēģina ar galvu salauzt augstu karājošo podu. Šīs spēles saknes meklējamas stāstā par to, kā Krišna bērnībā zog eļļu no augsti piekārtiem podiem katrā mājā.

Harjanā svētkus sauc par Dulandi Holi. Holi dienā sita sievas brāļi - bhabhi jaunākie brāļi vīrs - svaines, tādā veidā atmaksājot viņiem par viltībām un palaidnībām gada laikā.

Indijas dienvidos Holi trešā diena bieži tika atzīmēta ar svinīgu gājienu, ko vadīja “karalis”: agrāk valdnieks tika uzskatīts par atbildīgu par lauku auglību un savas valsts labklājību. atspoguļojas šajā paražā.

Tiek uzskatīts, ka jo bagātīgāk krāsas klāj cilvēka drēbes kā likteņa zīmes, jo vairāk viņam tiek nosūtīti laba vēlējumi un jo vairāk vairāk veiksmes tas viņu atnesīs.

Holi parasti beidzas pēkšņi.

Tūlīt pēc pilnmēness, pulksten sešpadsmitos, nesavaldīgie svētki norimst, ielas sāk iztukšoties. Apmierināti, bet noguruši cilvēki izklīst uz savām mājām, lai savestu sevi kārtībā. Daži no tiem tiek nosūtīti, lai nomazgātu krāsas uz upes. Dienvidos cilvēki steidzas pie upes, upurē ūdens dievībām, metot viļņos augļus un citas dāvanas, lūdzas, dejo un dzied. Indiāņi valkā tīras drēbes un iet apsveikt savus radus, radus, draugus. Paredzēts, ka svētki beigsies ar kārtīgām vakariņām vai grezniem mielastiem atkarībā no bagātības. Neprāts apstājas. Priekšā - smaga darba dienas par laba raža. Tiek uzskatīts, ka, ja Holi tradīcijas tiek ievērotas pareizi, tad dzīvību dāvājošie musons ilgi negaidīs. Un pēc tiem nāks laba raža.

Otrajā dienā - Dhalundi, Holi pavasara festivāls turpinās ar ciemošanos vienam pie otra un dzerot īpašu nacionālo dzērienu - bhanga. Dzēriena pamatā ir piena produkti un sula vai kaņepju lapas. Ir daudz bhang šķirņu: uz jogurta, piena, garšvielu, mandeļu un citu piedevu bāzes.

Holi ir trīs dienu festivāls Lai labs garastāvoklis ar ko Indijas iedzīvotāji satiek pavasara iestāšanos. Šajā laikā kastu atšķirības tiek aizmirstas, visi indieši kļūst vienādi. Viņiem ir atļauts uzvesties pēc iespējas atbrīvotāk, veicot visneparastākās darbības. Indijas iedzīvotāju dzīvespriecīgums un sirsnība, kas mūsdienās slavina auglību, vēl ilgi paliks atmiņā ikvienam Holi svētkos.

Tas ir vienkārši lieliski, ka mūsdienu pelēkajā ikdienas dzīves straumē ir tik saulainas spraugas kā Holi svinēšana.

Galu galā šādi cilvēki, atbrīvojot, parāda, kā viņi prot priecāties par visu gaišo, neparasto un, protams, labo.

Priecīgu HOLI visiem!

Ne tik sen Krievijā parādījās tradīcija un strauji uzņem apgriezienus organizēt festivālus pavasarī vai vasarā. spilgtas krāsas holi. Šie notikumi pēc būtības ir izklaidējoši, lai gan Holi saknes ir daudz dziļākas.

Svētku pirmsākumi

Hinduisms ir sarežģīta reliģija, un maz ticams, ka to izdosies saprast vienā mirklī. Bet tie, kas vismaz virspusēji pārzina Indijas kultūru un tradīcijas, zina, ka šīs valsts iedzīvotāji ir lieli košu krāsu un krāšņu svētku cienītāji. Turklāt viņi ir pārliecināti, ka dzīve ir cikliska un, lai to “iesāktu” vēl vienu pagriezienu, katru gadu jāsagaida pavasaris un jāpriecājas par dabas atmošanos.

Tātad pilnajā mēnesī, kas iekrīt marta beigās vai aprīļa sākumā, hinduisti sāk savus ikgadējos pavasara svētkus, kas ilgst vairākas dienas. Kā šie svētki parādījās, pat paši indieši precīzi nezina. Tomēr ar to ir saistītas 3 skaistas leģendas:

Tieši ar trešo versiju saistās tradīcija pavasara svētkos sadedzināt pie sārta Holiki tēlu kā labā uzvaras zīmi pār ļauno. Kas ir ļoti līdzīgs tēla sadedzināšanai par godu pavasara uzvarai pār ziemu.

Kā atzīmēts

Svētki, kas notiek visā Indijā, atšķiras viens no otra atkarībā no reģiona. Valsts ziemeļos un austrumos svinības ir īpaši vētrainas un krāšņas, bet dienvidos - pieticīgāk. Taču visos reģionos saldākā tradīcija ir viena otru apkaisīt ar krāsu un apliet ar tonētu ūdeni. Tiek izmantotas ne visas krāsu krāsas, bet tikai šīs:

• sarkans ( biežāk),
• dzeltens,
• zaļš,
• zils,
• melns.

Arī kursā ir šo krāsu toņi. Protams, šī nav vienkārša guaša vai akvarelis. Šīs krāsas agrāk tika izgatavotas no dažādiem augiem, žāvētas un samaltas pulverī. Mūsdienās tos ražo rūpnieciskā mērogā no kukurūzas miltiem un drošām krāsvielām.

No ādas šādu krāsu nomazgā pavisam vienkārši - ar ūdeni un ziepēm. Bet ar drēbēm ir grūtāk. Krāsaino pulveru graudi ir tik mazi, ka iekļūst auduma struktūrā, no tiem ir gandrīz neiespējami pilnībā atbrīvoties. Tāpēc šajās dienās nav ieteicams valkāt lietas, kuras vēlāk būs žēl izmest, un pārlieku stīviem cilvēkiem vispār nav ieteicams iziet no mājas. Nevienam nevajadzētu apvainoties uz Holi, kad viņi apbēra viņu ar krāsu. Gluži pretēji, tiek uzskatīts, ka, jo krāsaināks cilvēks ir vakarā, jo vairāk viņam veicas. paies gads. Bet ne tikai paši cilvēki ir krāsoti dažādās krāsās.

1. Indijas ziemeļos svētki tiek svinēti īpašā mērogā – māju sienas iepriekš nokrāsotas ar košām krāsām.
2. Uz ielām parādās ziedu rotājumi.
3. Valsts centrālajā daļā mājas ir izrotātas ar oranžiem karodziņiem, un uz jumtiem tiek iedegtas nelielas lampiņas.

Saskaņā ar tradīciju, dedzināšanas laikā ugunī tiek iemesti augļi, graudi un ielej smaržīga eļļa ir ziedojumi uguns dievam. Šī “buķete” dēļ pilsētu, mazpilsētu un ciematu ielas piepildās ar īpašu aromātu. Ap ugunskuru, ko viņi cenšas padarīt pēc iespējas vairāk, viņi vada rituālas apaļas dejas. Visur skan tradicionālā mūzika, dejo nacionālās dejas.

Vai Holi ir citās valstīs?

Tik košus krāsu svētkus Holi nevarēja nepamanīt arī citas valstis, kuras labprāt pārņēma šo tradīciju no indiešiem. skaista tradīcija. Lai gan, protams, nekur, izņemot Indiju, svinībās tādas nav svēta nozīme. Tie drīzāk ir pavasara, draudzības, mīlestības u.c. svētki.

Arī šo svētku datumi nesakrīt ar hinduistiem nozīmīgo pilnmēnesi, taču lielākoties tie tiek rīkoti pavasarī vai vasarā. Cilvēkus piesaista atbrīvošanās un vienotības ideja, kas var rasties šādu svētku laikā.

Eiropā krāsu festivāli sāka notikt salīdzinoši nesen: Holandē un Vācijā - kopš 2012. gada, bet Anglijā - tikai kopš 2013. gada. Tajā pašā laikā pirmie šādi pasākumi notika Meksikā, kā arī lielākajā daļā lielajām pilsētām Krievija - Maskava un Sanktpēterburga. Tikai gadu vēlāk vairāk nekā 10 lielas pilsētas pievienojās megapilsētām.

Daudzkrāsainos svētkos cilvēki ne tikai apkaisa viens otru ar krāsām. Viņi sazinās nepiespiestā gaisotnē, klausās dzīvo mūziku, kas pavada festivālu, un piedalās spēlēs. Parasti šīs spēles ir vērstas uz sportu un nedaudz atgādina Indijas jauniešu spēlētajām spēlēm. Un tas ir saprotams, jo Holi krāsu festivāla būtība ir jaunības, pavasara un jaunas dzīves daudzināšana.

Tā kā Holi tagad aktīvi “staigā pa planētu”, jums vairs nav īpaši jādodas uz Indiju, lai nokļūtu atbilstošā atmosfērā. Tomēr tiem, kam patīk tā sauktais "pasākumu" tūrisms, vajadzētu mēģināt to apmeklēt tradīcijām bagāts valstī martā-aprīlī.

Indija deva pasaulei, iespējams, spilgtākos svētkus pasaulē, kura vārdu Holi- vieni no senākajiem svētkiem, tie minēti pat senos sanskrita tekstos un ir sīki aprakstīti Vēdās, Nārada Purānā, Bhavišja Purānā, Džaimini Mimansā. Par tā turēšanu liecina arī uzraksts uz akmens, kas izgatavots 300. gadā pirms mūsu ēras.

Tiek uzskatīts, ka senatnē tas bija viens no īpašajiem rituāliem, kura laikā precētas sievietes pielūdza pilnmēnesi, lai sniegtu ģimenēm laimi un labklājību.

Holi svētki simbolizē pavasara atnākšanu un jauna gada sākumu.

Holi tiek svinēta agrā pavasarī, februāra beigās - marta sākumā: tas sākas pilnmēness dienā (pēdējā dienā) Phalgun mēnesī (februāris - marts), turpinās nākamajā dienā - Chaitra mēneša pirmajā dienā ( marts - aprīlis). Bengāļu Jaunais gads saskaņā ar hinduistu kalendāru. Tāpat kā daudzas senās tautas, arī šīs reliģijas piekritēji viņu satiek pavasarī, kad mostas daba. Un Holi svētki ir veltīti pavasara sākumam, kas piepildīts ar saules gaismu un ziedošu dabu. 2015. gadā Holi Indijā tika svinēta 2016. gada 6. martā. tas notiks 23. martā.

Holi svētki ir veltīti dievībām un auglības spēkiem un ir ļoti populāri ne tikai Indijā, Nepālā, Šrilankā, Bangladešā (kur tos pazīst kā Dolyatra vai Boshonto Utshob (liet. “Pavasara festivāls”)), bet arī valstīs. ar lielām hinduistu diasporām, piemēram, Surinama, Gajāna, Dienvidāfrika, Trinidāda, Lielbritānija, ASV, Maurīcija un Fidži.

Pēdējā laikā šie svētki gūst lielu popularitāti bijušās Padomju Savienības valstīs: Baltkrievijā, Ukrainā, Krievijā. Tas notiek vasarā, jo mūsu dabiskās īpašības neļauj to rīkot pavasarī, un to sauc par Holi krāsu festivālu.

Šovasar pirmo reizi šie brīnišķīgie, jautrie, krāsainie svētki tiks svinēti Mariupoles Jatrā, kas, pirmkārt, tiks noorganizēta mūsu Dievībām.

Mēs to ceram Holi krāsu festivāls kļūs par mūsu mīļākajiem vasaras festivāliem!!!

Holi vēsture

No kurienes cēlies šis datums, kurš un kad to pirmo reizi atzīmēja, tagad nav iespējams izsekot: tradīcijas sazarotās saknes sniedzas gadsimtu dziļumos.

Cik daudzpusīga, gaiša un noslēpumaina ir Indija, tikpat daudzpusīga un Holi. Katrā apgabalā tas ir “noformēts” īpašā veidā. Vislieliskākās brīvdienas, iespējams, notiek ziemeļrietumos, bet pieticīgāk - dienvidos. Un pat uz jautājumu, kuram no daudzajiem dieviem galvenokārt ir veltīts Holi, katrs valsts reģions sniedz savu atbildi.

Pirms svētku rašanās bija vairākas leģendas, kas tiek nodotas no paaudzes paaudzē simtiem gadu.

Saskaņā ar vienu no leģendām Višnu četriem sabiedrības īpašumiem piešķīra četrus svētkus - katram vienu. Holi devās uz šudrām, tas ir, zemniekiem, strādniekiem, kalpiem. Tomēr tieši Holi kļuva par populārākajiem svētkiem visu šķiru pārstāvju un gandrīz visu Hindustānā dzīvojošo tautu vidū; Nav nejaušība, ka populārs ir teiciens: "Savan Purnima ir brahmaņu svētki, Dasera ir radžputu diena, Diwali ir vaišja, Holi ir vienkāršajiem cilvēkiem." Tiešām, Holi atšķirībā no daudziem citiem svētkiem, kuriem ir sociāli vai reliģiski ierobežojumi, tie tiek uzskatīti par valsts svētkiem, kuriem nav robežu un šķēršļu. Tā kā šajā dienā templī vai mājas altāra priekšā nav īpaša dievkalpojuma (pudža), neinduistiem ir vieglāk pievienoties svinībām, kuras plaši svin sikhi, musulmaņi un pat ārzemnieki. Holi laikā indieši saka, ka pat ienaidnieki kļūst par draugiem.

Leģenda par Holiku

Saskaņā ar vienu leģendu, vārds Holi cēlies no dēmona Holikas vārda. Prahlada - ļaunā karaļa Hiranjakasipu dēls pielūdza Višnu, un nekas nevarēja viņu no tā atturēt. Tad ķēniņa māsa, dēmone Holika, kura, kā tika uzskatīts, nedegās ugunī, pierunāja Prahladu Dieva vārdā uzkāpt ugunī. Visiem par pārsteigumu Holika tika sadedzināta līdz nāvei, un Prahlada, kuru izglāba Višnu, iznāca neskarts.

Šo notikumu piemiņai Holi svētku priekšvakarā tiek sadedzināts ļaunā Holika tēls, kas personificē ļaunumu un ziemas aukstumu. Viņas tēls ir no salmiem, arī salmi tiek pievienoti ugunij - tas atgādina ražu un jauna lauksaimniecības cikla sākumu. Indijas dienvidos dažkārt Holiki tēla vietā uz svētku ugunskura tika sadedzināts īpašs izrotāts koks, un dažādi ciemati vai klases sacentās par tajos karājošo priekšmetu apgūšanu. Šo dienu sauc par "Puno", kad Holikas attēli tiek sadedzināti saskaņā ar leģendu par Prahladu un viņa uzticību Dievam Višnu. Indijas ciemos vakaros tiek iekurti lieli ugunskuri, iedzīvotāji pulcējas pie ugunskura, piesātinot gaisu ar tautas dziesmām un dejām. Slāvi priecāsies, kad atzīs Masļeņicas svētkus.

Dažas dienas (apmēram divas nedēļas) pirms svētku sākuma ciema ziemeļaustrumu galā, krustojumā, tiek uzstādīts skelets - pamats nākotnes ugunsgrēkam. Visbiežāk tas ir akācijas babul stumbrs, jo hinduisti šo koku uzskata par vienu no netīrākajiem piena sulas dēļ, ko tas izdala. Vidusšķiras pārstāvji (dažos gadījumos drēbnieki) nodarbojas ar tā uzstādīšanu ciema priestera vadībā, kurš veic rituālus - tiek upurēti rīsi, beteles rieksti, monētas, kurkumas saknes, kuras tiek liktas stumbra pamatnē. . Šo simbolisko koku rotā nevītīti sarkani un dzelteni pavedieni. Tikai dažas nedēļas pirms Holi

Dienā, kad tiek iekurts ugunskurs, daudzi ciema iedzīvotāji ar nai friziera palīdzību vai paši veic eļļas masāžu, izmantojot speciālu attīrošo pastu, kas pagatavota no samaltām sinepju sēklām, kas sajauktas ar kurkumu un nedaudz ūdens. Savāktas no sevis netīrumu gabaliņus, tie metas ugunskurā, kas simbolizē pilnīgu attīrīšanos no grēkiem un nepatikšanām, kā arī palīdz novērst ādas slimības.

Svētku ugunskura iedegšana notiek stingri noteiktā laikā – astrologa izskaitļotā labvēlīgā brīdī –, taču vienmēr pēc pulksten desmitiem vakarā, un jautrība ilgst krietni pēc pusnakts. Saskaņā ar veco tradīciju radža bija pirmais, kas iekura uguni pie savas pils, un no turienes uguns izplatījās pa vienkāršiem mājokļiem. Šī svētku daļa reti kad notiek pieklājīgi un stingri, visur skan tautasdziesmas un dejas, par normālu tiek uzskatīti joki, smiekli, žestikulēšana, barbu apmaiņa, svilpiens, dūkošana.

Ugunsgrēkam uzliesmojot, cilvēki to apbrauc piecas reizes, viens otram sekojot un cenšoties nekādā gadījumā neuzkāpt viens otram uz papēžiem. Saskaņā ar citu zīmi: uguns liesmā ir jānodzied ķekars vai neliels kūlis tikai nobriedušu miežu vai kviešu vārpu (tad šo graudu ēd mājās kā iesvētītu ēdienu - prasādu, un augus uzglabā. līdz nākamajam gadam). Bērni cep zaļos zirnīšus - grehemu, cep kartupeļus un citus ēdienus āra gardumiem. Vietējās slavenības dzied un dejo, izklaidējot skatītājus. Valsts dienvidu daļā atsevišķos ciemos maģiskai attīrīšanai cilvēki lēkuši pāri ugunskuram, staigājuši pāri izdegušās uguns karstajām oglēm un pat dzenuši tām pāri lopus.

Izdeguša ugunskura centrā tiek novietots kociņš vai zaļš koks - izglābtā Vēsuma simbols un, pēc izvēles, pasaules koka un jaunā lauksaimniecības cikla simbols. Nākamajā dienā pēc Holiki rituālās sadedzināšanas bērni kaisa pelnus uz mājas grīdas un visiem tās iedzīvotājiem; tos pašus pelnus smērē arī uz pieres - lai laime nākamajā gadā, šī tradīcija atspoguļojas citā Holi svētku nosaukumā - Dhuvald, no saknes dhul - "pelni". Kamīns var palikt savā vietā vēl vairākas dienas, un pēc tam tiek noņemti pelni un ogles.

Leģenda par Kamadevu

Turklāt Holi svētki ir saistīti ar stāstu par to, kā Šiva ar savu trešo aci sadedzināja mīlestības dievu Kamadevu, kurš mēģināja viņu izvest no meditācijas, tēmēja ar savu loku ar pieciem bultu ziediem, pēc kā Kamadeva palika bezķermeniska (un kopš tā laika). tad to sauc par Anang). Bet pēc Šivas sievas Parvati un Kamadevas sievas lūguma dieviete Rati Šiva atdeva Kamas ķermeni uz 3 mēnešiem gadā. Tieši par godu šai atgriešanai viņi organizē Holi. Kad Kama iegūst ķermeni, viss apkārt zied, un laimīgi cilvēki svin priecīgākos mīlestības svētkus. Dabas uzplaukumu simbolizē apliešana ar krāsainu ūdeni un krāsainiem pulveriem, un, jo vairāk cilvēku apkaisa ar pulveriem un aplej ar ūdeni, jo vairāk viņam tiek nosūtīti laba vēlējumi. Un tagad daudzi cilvēki pielūdz Kamadevu Holi dienās, ziedojot viņam mango ziedus un sandalkoka pastu.

Stāsts par Radhu un Krišnu

Kad Krišna bija jauns vīrietis, viņš nemitīgi mocīja savu māti ar jautājumu, kāpēc viņa mīļotā Rādha ir tik gaišā un tumšādains. Jašodam šie jautājumi bija apnikuši, un viņš ieteica viņam uzklāt Radhas seju ar krāsu. Spēlē Krišna svaidīja savas mīļotās seju ar krāsainu krāsu. Radha un viņas draugi gopi sadusmojās un metās pie Krišnas ar nūjām. Viņš aizbēga no viņiem uz savu dzimto Nandagramu (Nandgaonu). Šī spēle kļuva par tradīciju, kas joprojām pastāv Barsanā un Nandgaonā.

krāsas šļakatas

Šī Holi spēle tiek spēlēta Lalitas birzī uz platformas, kas izklāta ar dārgakmeņiem. Grīda ir dekorēta ar smalkiem dizainiem, kas izgatavoti no rīsu pastas. Sānos ir zelta krūzes ar tādām krāsām kā muskuss, kunkuma, aguru un sandalkoks, kas atšķaidīts ūdenī. Netālu ir sagatavotas zelta šļirces. Ir īpašas bumbas, kas izgatavotas no kampara, kunkuma, muskusa un aguru, kas no ārpuses piestiprinātas ar lakas kārtu. Tās visas ir labvēlīgas vielas, un, kad tās ar mīlestību tiek iemestas citā, viņš piedzīvo svētlaimi. Bumbas ir tik smalkas, ka izkliedējas tieši gaisā, apberot ienaidnieku ar krāsām. Un, lai mazinātu nogurumu, tuvumā tiek gatavota arī panna, smaržīgs rožūdens un ziedu vītnes.

Vrinda visiem izdala baltas drēbes, vītnes, pannas un izrotā tās ar candana pastu. Krišna ar draugiem vienā vietnes pusē, Radha ar draudzenēm otrā. Mīlestības saldā atmosfēra ir reibinoša. Zem Amora karoga izvēršas aizraujoša cīņa: Krišna un gopī šauj viens uz otru krāsainus šķidrumus un mīlošu skatienu bultas.

Drīz vien gopī uz pierēs parādās sviedru krelles. Viņiem mati ir jukuši, izbiruši pār pleciem, no bizēm birst ārā ziedi. Viņi vai nu izsmidzina no šļircēm, vai arī izņem no priekšautiem bumbas un met ar tām puišiem. Lai vairotu mīlestības garu, gopī dzied romantiskas dziesmas.

Kad Krišna izsmidzina no šļirces, pēc kāda laika aerosols sadalās simtos mazos smidzinājumos, tad miljonos, un uz gopī nokrīt krāsainu pilienu duša. Reizēm bumbas nokrīt zemē un, sprāgstot, apbērē smaržīgu putekļu mākoni.

Izklaides dalībnieku apģērbs drīz vien kļūst slapjš, un krāsas pielīp vēl spēcīgāk. Iepriekš baltie halāti kļūst zaigojoši. Dažas gopī diskrēti staigā aiz Krišnas un aplej viņu ar šļirci. Visas meitenes nevar nesmieties, kad viena no gopī piezogas Viņam aiz muguras un ar rokām aizsedz Viņa acis. Tūlīt viņi ieskauj Viņu un aplej ar smaržīgām krāsām. Krišna izmanto iespēju apskaut un noskūpstīt savas draudzenes. Īpaši viegli viņam izdodas, kad Viņš piespiež viņus aizvērt acis no krāsām, kas iemetas viņu sejās. Visas šīs izklaides laikā meitenes un zēni viens otru ķircina un joko.

Holi bieži tiek saistīta arī ar Krišnas izklaidēm ar ganu zēniem, kas atspoguļojas arī zemes pasaulē. Jauna vīrieša un meitenes flirts Holi laikā ir iecienīta deju tēma. Jaunais vīrietis izvilina meiteni, novērš viņas uzmanību, viņa uz kaut ko skatās, un tajā brīdī apsmērē ar krāsainu pulveri vai aplej ar tonētu ūdeni. Meitene ir aizvainota, viņš lūdz piedošanu (raksturīgs žests - viņš paņem ausu ļipiņas). Viņa viņam piedod un arī pretī aplej viņam krāsainu ūdeni. Reta iespēja jauniešiem vispārējā Indijas paražu bardzībā.

Vrindavanas pilsēta un blakus esošā Mathura šobrīd mitinās tūkstošiem Holi cienītāju. Milzīgie tempļa pakāpieni pārvēršas par sava veida dejošanas un jautrības vietu, kur vairākas dienas pēc kārtas notiek svinības.

Vietās, kur Krišna ir vairāk cienīts, jo īpaši netālu no Mathuras pilsētas Uttar Pradesh ziemeļu štatā, kur viņš, domājams, pavadījis savu bērnību un jaunību, Holi ir saistīts ar Krišnu.

Holi dienās Krišnas un Rādhas dievības šūpojas šūpolēs, tāpēc arī otrs svētku nosaukums - Dolajatra ("Šūpoles svētki"). Šūpošanās šūpolēs nav tikai izklaide, kopš seniem laikiem tās tika saprastas kā maģisks līdzeklis augu, īpaši labības, augšanas stimulēšanai. Daudzos ciemos joprojām tiek atveidoti senie auglības kulta rituāli.

Kā svin Holi?

GatavojotiesHoli sākas iepriekš dažas nedēļas pirms svētkiem, pat no iepriekšējā Magha mēneša pilnmēness (janvāris - februāris). Pirms pirmās Holi dienas deviņas līdz piecpadsmit dienas ciemos tiek rīkotas nelielas svinības (Mazā Holi): tiek rīkotas rituālas spēles, mūziķi izpilda svētku dziesmas (tiek slavināta Višnu uzvara vai sērota Kamas nāve), tiek vākta nauda un gatavots materiāls lieliem svētkiem (piemēram, tiek vākti degošie materiāli ugunskuram: malka, krūmāji, atkritumi, lupatas svētku ugunskuram). To paņemt bez atļaujas tiek uzskatīts par īpašu varonību. Holi vakarā tiek iekurti ugunskuri, tajos deg ļaunā Holika (tiek uzskatīts, ka uguns palīdz padzīt aukstos un ļaunos garus, kas palikuši pēc ziemas), un cilvēki turpina svinēt, metot graudus un augļus. ugunī. Turpat netālu uzstājas vietējās slavenības, uzjautrinot cilvēkus.

« C V e T n O th p o r o sh o k »

Svinības ilgst divas dienas; viens no Rangapančami svinību otrās daļas nosaukumiem (" Piecu krāsainu dienu svētki"") un Gulal ("Krāsains pulveris").

Šis nosaukums lieliski atspoguļo viena no spilgtākajiem šo svētku rituāliem nozīmi: Holi otrajā dienā visu klašu pārstāvji, vīrieši un sievietes, veci cilvēki un bērni, viens otru apkaisa ar krāsainu pulveri - gulālu, kas izgatavots no smalki. malti kukurūzas milti un krāsoti sarkani, zaļi, rozā un dzelteni (tomēr mūsdienās izmanto arī mākslīgās krāsvielas).

Ģimenes vecākais loceklis (vīrietis) sāk svinības, apkaisot katru ģimenes locekli ar krāsainu pulveri. Tad pārējā ģimene dara to pašu.

Šajā dienā viss – ne tikai cilvēki, bet arī mašīnas, un ziloņi, un svētās govis, un pat suņi ir krāsoti ar daudzkrāsainām krāsām. Viena no svētku galvenajām krāsām ir sarkanā, kas nes senās lauksaimniecības maģijas un saules kulta paliekas, kā arī seno kāzu svinību relikvijas.

Ļoti jautras brīvdienas tiek rīkotas Maharaštrā un Gudžaratā, kur tiek rīkota spēle ar nosaukumu "Izlauziet katlu". Vīrieši veido milzīgu cilvēku piramīdu, un tas, kurš atrodas tās pašā augšā, mēģina ar galvu salauzt augstu karājošo podu. Šīs spēles saknes meklējamas stāstā par to, kā Krišna bērnībā zog eļļu no augsti piekārtiem podiem katrā mājā.

Harjanā svētkus sauc par Dulandi Holi. Holi dienā sievas brāļi - bhabhi - piekāva vīra jaunākos brāļus - svaines, tādā veidā atmaksājot viņiem par viņu viltībām un palaidnībām gada laikā.

Indijas dienvidos Holi trešā diena bieži tika atzīmēta ar svinīgu gājienu, ko vadīja “karalis”: agrāk valdnieks tika uzskatīts par atbildīgu par lauku auglību un savas valsts labklājību. atspoguļojas šajā paražā.

Tiek uzskatīts, ka, jo vairāk krāsu klāj cilvēka drēbes, kā likteņa zīmes, jo vairāk viņam tiek nosūtīti laba vēlējumi un jo vairāk veiksmes tas viņam nesīs.

Holi parasti beidzas pēkšņi.

Tūlīt pēc pilnmēness, pulksten sešpadsmitos, nesavaldīgie svētki norimst, ielas sāk iztukšoties. Apmierināti, bet noguruši cilvēki izklīst uz savām mājām, lai savestu sevi kārtībā. Daži no tiem tiek nosūtīti, lai nomazgātu krāsas uz upes. Dienvidos cilvēki steidzas pie upes, upurē ūdens dievībām, metot viļņos augļus un citas dāvanas, lūdzas, dejo un dzied. Indiāņi uzvilks tīras drēbes un dosies apsveikt savus radus, draugus un radus. Paredzēts, ka svētki beigsies ar kārtīgām vakariņām vai grezniem mielastiem atkarībā no bagātības. Neprāts apstājas. Priekšā - ikdiena smaga darba labas ražas labā. Tiek uzskatīts, ka, ja Holi tradīcijas tiek ievērotas pareizi, tad dzīvību dāvājošie musons ilgi negaidīs. Un pēc tiem nāks laba raža.

Otrajā dienā - Dhalundi, Holi pavasara festivāls turpinās ar ciemošanos vienam pie otra un dzerot īpašu nacionālo dzērienu - bhanga. Dzēriena pamatā ir piena produkti un sula vai kaņepju lapas. Ir daudz bhang šķirņu: uz jogurta, piena, garšvielu, mandeļu un citu piedevu bāzes.

Trīs dienu Holi festivāls ir laba noskaņojuma festivāls, ar kuru Indijas iedzīvotāji sagaida pavasara iestāšanos. Šajā laikā kastu atšķirības tiek aizmirstas, visi indieši kļūst vienādi. Viņiem ir atļauts uzvesties pēc iespējas atbrīvotāk, veicot visneparastākās darbības. Indijas iedzīvotāju dzīvespriecīgums un sirsnība, kas mūsdienās slavina auglību, vēl ilgi paliks atmiņā ikvienam Holi svētkos.

Tas ir vienkārši lieliski, ka mūsdienu pelēkajā ikdienas dzīves straumē ir tik saulainas spraugas kā Holi svinēšana.

Galu galā šādi cilvēki, atbrīvojot, parāda, kā viņi prot priecāties par visu gaišo, neparasto un, protams, labo.

Priecīgu HOLI visiem!

Krievijā, kā arī gandrīz visā pasaulē, t.s. Holi krāsu festivāli, kuru laikā cilvēki viens otru apmētā ar krāsainām krāsām un izklaidējas. Kas ir holi, kāda ir nozīme šie svētki ir savā vēsturiskajā dzimtenē un vai kristietim ir iespējams tajā piedalīties, lūdzām pastāstīt priesteri Georgiju Maksimovu.

– Tēvs Džordž, kam par godu tiek iedibināti Holi krāsu svētki?

Holi piemin dēmones Holikas sadedzināšanu

- Holi ir hindu pagāns reliģiskie svētki. Tas tika uzcelts par godu dzīvajam Holiki sadedzinātajam, no kura vārda tas saņēma savu nosaukumu. Saskaņā ar hinduistu mitoloģiju Holika bija dēmons un dēmonu karaļa Hiranjakašipu māsa. Viņš daudz iedomājās par sevi un pieprasīja no pavalstniekiem, lai tie paklanās tikai viņam. Tomēr viņa dēls Prahlada turpināja pielūgt hinduistu "dievu" Višnu. Hiranjakašipu tas bija ļoti neapmierināts. Reiz Holika paņēma savu brāļadēlu klēpī un apsēdās ar viņu ugunskurā. Viņa valkāja maģisku apmetni, kas pasargāja viņu no uguns. Un viņa gribēja nogalināt savu brāļadēlu šādā veidā. Tomēr apmetnis viņai nolidoja un pārklāja Prahladu, un Holika nodega līdz nāvei.

Kā to svin Indijā?

Krāsošana ar krāsām Holi festivālā ir simbolisks sadedzināta dēmona pelnu pielietojums uz sevi

Indijā Holi festivāls sākas iepriekšējā vakarā, kad lielā ugunī tiek sadedzināta Holiki atveide. Vēsturiski nākamajā dienā hinduisti iesmērēja sevi ar pelniem, kas palikuši no šiem ugunsgrēkiem. Laika gaitā pelnus sāka krāsot vai aizstāt ar pulveri. dažādas krāsas ko viņi dara vēl šodien. Tātad krāsošana ir simbolisks sadedzinātas dēmones pelnu pielietojums. Šajā dienā tiek patērēti arī īpaši dzērieni un ēdieni, kas ietver sulas vai kaņepju lapas.

Cik droši ir viens otram mest krāsu?

— Svētku laikā Indijā ar katru gadu pieaug daudzkrāsaino putekļu upuru skaits. Vairumā gadījumu tās ir astma, alerģijas, ādas problēmas un pat redzes zudums. dabiskās krāsasšai darbībai pat Indijā tos izmanto reti - tiek izmantoti dažādi ķīmiskie maisījumi. Bet pat lietojot hipoalerģiskas krāsas acis paliek neaizsargātas.

Kas reklamē šos svētkus Krievijā?

- Ir pierādījumi, ka arī citas neohindu sektas Krievijā stāda Holi, slēpjoties aiz tādiem nosaukumiem kā “Indiešu/vēdiskās kultūras mīļotāju biedrība” un tā tālāk. Holi galvenais mērķis ir pieņemt darbā biedrus jūsu neohindu reliģiskajai organizācijai.

- Vai tiešām šeit nav komerciālu un "partiju" komponentu?

— Protams, ir. Festivālos griežas liela nauda, ​​un lielākā daļa jauniešu nāk izklaidēties, nenojaušot par kādiem pagānu svētkiem ir iesaistīti. Taču būtu nepareizi visu reducēt tikai uz komerciju. Skatīt: 2005. gadā, kad Holi tikko sāka parādīties Krievijā, to Maskavā rīkoja hinduisti un. Surgutā 2014. gada krāsu festivālu tieši organizēja Harē Krišnatiķi, kuri izdalīja elkiem kūkas un lūdza nodziedāt: “Hare Krišna!” Tas pats notika Taganrogā. Novokuzņeckā Holi krāsu festivāls tika ieplānots tā, lai tas sakristu ar "jauno gadu pēc Indijas kalendāra". Nobeigumā vēlos jautāt, kāpēc krāsu festivāla nosaukumā ir vārds “holi”, kas norāda uz tā pagānisko izcelsmi?

Kad Indijā svin Holi?

Holi vienmēr tiek svinēta pilnmēness pēdējā dienā. mēness mēnesis falgun, kas iekrīt februāra beigās vai marta sākumā. Tāpēc hinduisti tos uzskata arī par pavasara atnākšanas svētkiem.

- Kāpēc Holi, kas ir pavasara iestāšanās svētki, vasarā notiek Maskavā?

• Kāpēc svētku organizatori Krievijā slēpj to reliģisko izcelsmi un nozīmi?
• Vai ir vērts smērēties ar daudzkrāsainiem dubļiem par godu Indijas pagānu svētkiem, kas iedibināti dzīvu sadedzinātās dēmones piemiņai?
• Vai ir vērts riskēt ar savu veselību, ja pat Indijā svētkus pavada astmas un alerģiju uzliesmojums?
• Vai ir vērts atbalstīt neohinduistu iniciatīvas, kas vērstas uz svešas reliģiskās kultūras izplatīšanu Krievijā?

Daudzi droši vien dzirdēja, kā bērnībā māte viņiem teica: "Nevelciet mājā netīrumus!" gudrs padoms. Tas ir tieši saistīts ar mēģinājumiem Krievijā ieaudzināt Holi svētkus.

– Tēvs Džordž, es pajautāšu pēdējais jautājums, cilvēkiem aktuāls, lai arī kristīts, bet maz pārzinošs ticības lietās: vai kristietis var piedalīties pagānu svētkos?

- Nē. Šis smags grēks kas ir Dieva nodevība. Pat Vecajā Derībā tika aprakstīts, kā izraēlieši grēkoja, adoptējot pagānu svētki par godu "debesu dievietei". Dievs ar pravieša Jeremijas starpniecību saka: “Bērni vāc malku, tēvi kurina uguni, un sievietes mīca mīklu, lai pagatavotu pīrāgus debesu dievietei... Bet vai viņi mani sarūgtina? saka Tas Kungs; paši nav par kaunu? (Jer. 7:18-19). Ar šo grēku izraēlieši atnesa nelaimi savai tautai, tika uzvarēti un iedzīti Babilonijas verdzībā.

Nav brīnums, ka tik daudz mocekļu agrīnā kristietība atdeva savu dzīvību par tiesībām nepiedalīties pagānu svētkos. Visa pirmo kristietības gadsimtu vēsture ir pilna ar šādiem stāstiem. Piemēram, svētais Arhips no 70 apustuļiem kopā ar saviem vecākiem tika nežēlīgi sadurts ar nažiem un nomētāts ar akmeņiem Kolosā imperatora Nerona valdīšanas laikā par atteikšanos piedalīties pagānu svētkos. Imperatora Maksimīna vadībā tika nogalināts svētais Athenogens, Pidahto bīskaps, kopā ar desmit viņa mācekļiem. Reiz viņa dzimtajā pilsētā Sevastiju apciemoja valdnieks Filomarhs, kurš nolēma sarīkot pagānu svētkus. Lielākā daļa pilsētas iedzīvotāju bija kristieši un atteicās piedalīties šajos svētkos. Filomarhs sāka spīdzināt kristiešus, liekot viņiem pakļauties, un, kad viņš uzzināja, ka bīskaps Athenogens ir viņu iedvesmotājs, viņš nogalināja svēto kopā ar desmit saviem mācekļiem.

Tātad, ja esat kristietis, padomājiet par to: vai ir vērts izdarīt grēku un nodot savu ticību, lai tikai sasmērētos ar krāsainiem netīrumiem?