Никах у таджиков с русской девушкой. Любовь к танцам
Семьи Таджикистана, в отличие от Европейских семей, по обычаю очень большие. Под одной крышей проживают несколько поколений родственников, соблюдая между собой строгую иерархию. Отношения строятся в первую очередь на беспрекословном подчинении хозяину дома и почитании старших.
Женщине в таджикской семье отведена особая роль. С одной стороны мать является хозяйкой в доме и женой главы семьи, но с другой, она же беспрекословно исполняет любую волю своего мужа и его родителей. Несмотря на такое неприемлемое для европейских женщин отношение, все же дискриминацией назвать это нельзя.
Ведь такие отношения складывались веками. И пройдя многие испытания, порой в тяжелых местных условиях, понимание правильности таких отношений только укрепилось. Возрастом для замужества девушек считается 13-14 лет. И, несмотря на закон, по которому девушки должны дождаться своего совершеннолетия, негласно браки все же заключаются.
Брачные узы закрепляет Имам, а не ЗАГС. Жизнь таджиков определяется исламом. Религия чувствуется во всем: в быту, в традициях, в отношениях, в искусстве и в воспитании детей. Особую роль играют обряды, особенно свадьба. ЗАГС посещают только по желанию, а вот обряд «Никах», который проводит местный мулла - обязателен.
Без этого брак не будет считаться браком, а дети будут незаконно рожденными. Невесте одевают на голову семь платков. Мула заговаривает воду, а невеста должна ее выпить. Сорок дней после свадьбы молодая жена ходит в национальном костюме.
На свадьбу приглашают всех: родственников, друзей, коллег и даже просто знакомых. Свадьба проходит в несколько этапов: в начале дома у невесты, потом в доме у жениха, потом общая свадьба и гулянье для друзей и коллег. На самых скромных свадьбах присутствуют от 500 человек.
Так же пышно отмечают обрезания, рождение ребенка и многие другие памятные события. Для таджиков очень важно, чтобы столы были наполнены, и не было ни единого свободного места. И не важно, что еда останется, важно, чтобы ее было с избытком. Всем руководят старшие, а молодые только исполняют.
Традиционно должен быть калым (выкуп за невесту). Существует определенный перечень того, что молодожены должны взять у своих родителей. Чаще всего «приданное» начинают собирать с рождения ребенка. Вообще молодые полностью зависят от своих родителей.
Ведь очень рано женясь, они действительно еще многого не понимают. И даже если молодым что-нибудь вдруг не понравится, они промолчат. Старшие мудрее и знают, как правильно. Так воспитывают детей.
В Таджикистане нередко встречается многоженство. Официально, конечно, многоженство запрещено, но на практике это совсем не редкость. Регистрации, конечно, нет, но все же женой называется первая, и вторая, а может и третья.
В сельских местностях девочки не заканчивают больше восьми классов. Ведь по традициям женщине вообще ни к чему быть образованной. Ее предназначение быть женой и матерью.
Для таджикских девушек очень страшно и позорно быть «пересидкой». Не выйти вовремя замуж страшнее самого ужасного кошмара. Женщина-таджичка должна всегда молчать. Без разрешения мужа или свекрови она не имеет права выйти на улицу.
Домашним хозяйством занимаются только женщины. Для мужчины выполнять подобную работу зазорно. По сложенной традиции первые полгода молодая жена не может покинуть дом своего мужа, и ни в коем случае не должна навещать своих родителей.
На нее возлагается сразу очень много хозяйственных дел. Она полностью подчиняется во всем своей свекрови и всем остальным старшим родственникам, но в первую очередь своему мужу.
По свадебной традиции невеста должна плакать. Так это и происходит на всех свадьбах.
Таджички сами по себе очень красивы. У них прекрасные темные глаза необычной формы. Национальная одежда: платье и штаны под это платье из красивой ткани.
Таджикские семьи наполнены детьми. Их столько, сколько даст Бог. С раннего возраста малыши очень активны и самостоятельны. Они дружат большими компаниями, а главное, с детства воспитываются в традициях.
Старшие ребята заботятся о младших, младшие слушаются старших и везде ходят вместе. Большие дети носят маленьких, средние сами бегают за старшими.
Сами по себе дети очень общительны и активны. С самого малого возраста они помощники своей семье. Быстро и с охотой выполняют любые поручения взрослых. Легко справляются с домашней скотиной и многочисленными хозяйственными делами.
Дети не живут отдельно, они полноценно принимают участие в жизни семьи. Таджики не загоняют детей спать, не заставляют их есть, не скрывают от них взрослых дел. Дети живут так же, как и взрослые: подчиняются старшим, по-взрослому работают и отвечают за свои поступки.
Таджики очень гостеприимный народ. Гость для них - это всегда большая радость. Любой хозяин считает своим долгом вкусно угостить гостя. В каждом доме есть большая комната называемая «Мехмонхона», предназначенная специально для приема гостей. В ней всегда есть специальное почетное место для главного гостя.
Сидят таджики на полу, застеленном красивыми коврами и матрасами, набитыми ватой или хлопком, которые называются курпачами. По их правилам нельзя сидеть с вытянутыми вперед или в сторону ногами. Лежать тоже неприлично.
На пол стелют скатерть под названием «достархан». Перед застольем и после него, обязательна молитва, благодарение и хвала Всевышнему. У таджиков обряд свой, отличный от других мусульман.
Большую роль в застольях играет чай. Наливает его самый младший мужчина. Пьют, как принято, из пиалы, которую нужно брать только правой рукой, а левую держать на правой части груди. Таджики могут позволить себе и спиртное.
Интересный факт, что первую пиалу любого напитка разливающий наливает не кому-то, а себе. Все это лишь обычай, чтобы окружающие убедились, что в напитке нет яда. Для званого гостя таджики обязательно приготовят плов. В обычной повседневной жизни первым еду берет старший из семьи, но когда в доме гость - эта честь предоставляется гостю.
Женщины кушают отдельно в другом конце дома. Им нельзя входить в помещение во время застолья мужчин. Любой посторонний мужчина, желающий пообщаться с женщиной, должен обязательно спросить позволения у ее мужа или у хозяина дома. Таджикские мужчины никогда не ходят по дому в ночной одежде или с оголенным торсом.
Если хозяина нет дома, но пришел гость, жена обязана его пригласить в дом. Но мужчина не должен туда заходить. Нельзя посторонним мужчинам общаться с женщиной в отсутствие ее мужа, отца, или иного родственника мужского пола.
Таджики очень любят дарить подарки. Никогда они не придут в гости без даров. Вообще, таджикские мужчины, очень щедры. Они добытчики для своей семьи и им важно, чтобы в доме всего всем хватало. Но всего важнее для них мнение соседей, друзей и родственников. Они стремятся поддерживать отличные отношения и хорошее мнение о себе.
Для таджиков семья является основой их жизни. Для семьи они трудятся, семьей хвалятся. Все описанное выше, является образом традиционной таджикской семьи. В современном же мире, многие стали строить свою жизнь по образу запада. Однако, еще есть множество семей, дорожащих своими традициями.
Быть таджичкой — это гордо, ведь, по мнению многих, это самые трудолюбивые, самые покорные, самые верные и самые сильные женщины Востока.
Но быть таджичкой также и очень сложно, ведь семья в Таджикистане практически полностью держится на женщинах. Они и накормят вкусно, и оденут опрятно, да и без жалоб возьмут на себя все мужские заботы по семье, когда их вторые половины годами не возвращаются из трудовой миграции.
Такими их воспитывают строгие матери и бескомпромиссные традиции, а еще не всем понятные запреты, о которых сами девочки в курсе со дня появления на свет.
Брови и свобода таджикской девушки
Пожалуй, самый странный таджикский запрет — это не выщипывать брови до замужества. И не важно, во сколько девушке посчастливится создать семью. Пусть будет 30, но выщипывать брови нельзя!
На то, кстати, как бы это ни звучало странно, есть вполне адекватные причины.
Во-первых, аккуратные выщипанные брови являются знаком замужних женщин. И если молодая девушка вдруг на каком-то мероприятии приглянется потенциальным женихам, то оценивать будут не только по манерам, но и по бровям. Не будут же люди спрашивать напрямую, замужем ли она. А невыщипанные брови как раз намекают на свободный статус девушки.
Во-вторых, помимо намеков есть и другая, очень важная сторона вопроса — ислам (а 99% таджикистанцев исповедуют данную религию) не приветствует внесения изменений в Божье творение. Придать ухоженный вид канонически разрешается, но при этом нужно уловить ту грань, при которой брови будут аккуратны, но их форма не изменится.
Для таджички свидание — знак порочности
До замужества категорически запрещается встречаться с мужчинами — устраивать романтические свидания при свечах, походы в кино или прогулки под дождем. Об этом можно забыть. А про невинные поцелуи и прикосновения к рукам даже думать грешно.
И как в таких условиях таджички создают семью? Очень просто, ведь влюбляться до замужества разрешается. Выбирать себе спутника жизни — тоже. Но мужчинам фанатично важно, чтобы их будущая половина была непорочной и чистой.
Она, грубо говоря, должна принадлежать душой и телом только одному мужчине — своему будущему супругу — и дожидаться его смиренно. Иначе позор не только девушке, но и всей ее родне. И не придут к ней свататься нормальные семьи. И, не дай Бог, останется она старой девой. Примерно так пугают девушек в строгих, традиционных таджикских семьях.
Черта в 30 для таджикской девушки
Нет ничего страшнее для матери, чем оставшаяся в девках дочь. Не успеет стукнуть девушке 18, как родители всерьез начинают собирать приданое своей прекрасной и неповторимой дочери. А вдруг завтра в дверь постучаться сваты. А такое, кстати, вполне возможно.
И не дай Боже, чтобы дочь оказалась по характеру упрямой, привередливой и с большими планами личного роста на будущее. А такие ведь затянут с замужеством аж до 30 лет с риском остаться старой девой. Между прочим, к этому времени у соседской дочки будут бегать по двору уже трое детей.
Таджики уверены, время — золото, потеряешь — не вернешь. А замужество, как время, — не щадит, если упустишь свой шанс. А шансов, конечно же, больше до 30 лет. После этой черты молодые женихи пойдут свататься к молодым, да и старые тоже.
А со своими планами личного роста останется с собой наедине.
Конечно, в современном обществе не все таджикские девушки строго следуют этим , но все равно стараются придерживаться их.
Худенький, маленький, в оборванных штанах и с грязными
ногами - не мужчина, мечта. Причем женщин разных стран - двух как минимум. В
34 у него уже седая башка, куча голодных родственников и вечно нет денег. Другой
бы на его месте запил, а таджик Нигматулло просит звать его Саней и источает
такую непрошибаемую уверенность в собственной неотразимости, что невольно перестаешь
удивляться его мужской востребованности и в Таджикистане, и в России.
«Я жена
не люблю, я Фатима люблю! Питер - лучший город на земле!» - кричит он на весь
двор на окраине Душанбе. «Да-да, не любит, это все знают, - кивает головой
соседка, - только каждый год ей по ребенку делает и снова в Россию к Фатиме
уезжает».
В России около миллиона трудовых
мигрантов из Таджикистана. Они кладут асфальт и плитку, убирают улицы и
подъезды, работают в супермаркетах, строят дачи и копают огороды. Их денежные
переводы на родину составляют 60%
ВВП страны - по данным Всемирного банка, по соотношению переводов к ВВП
Таджикистан занимает 1-е место в мире. Так же Таджикистан вырвался на 1-е место
в другом рейтинге - по количеству брошенных женщин. Раньше «страной оставленных
жен» называли Мексику, тоже славящуюся своей дешевой рабсилой, теперь -
Таджикистан.
До распада Союза таджикская диаспора в России составляла 32
тыс. человек, сейчас она в семь раз больше и растет как на дрожжах. В прошлом
году, по официальным данным, таджики с русскими сыграли 12 тыс. свадеб. «Каждый
третий таджик, уезжающий на работу в Россию, домой никогда не вернется» - к
такому выводу пришли исследователи МОМ (Международной организации по миграции).
90% таджиков оседают в Москве и области, 5% в Питере, остальные едут в Поволжье
и на Дальний Восток.
Фатиму, любимую женщину таджика Сани, на самом деле зовут
Светой. Ей 29, работает медсестрой в детской больнице, живет в Питере с мамой.
«Она мне помогать по-русски, а я с ней за это живу, - объясняет Саня, - я хочу
прописку Питер, а мать ее, Люда, злая, не хочет меня». В Питере он уже восемь
лет, чуть меньше живет с Фатимой-Светой. За эти годы она приняла мусульманство
и переехала к нему на съемную квартиру. После работы убирается и готовит не
только для Сани, но и для его дяди и братьев - всего их в «трешке» восемь
человек.
Раз в год Саня наведывается в
Душанбе, к законной жене и детям - их у него четверо, последнему всего год. С
Фатимой детей нет. «Ах-ах, она хочет», - таджик томно закатывает глаза и целует
фотку своей темноволосой возлюбленной в телефоне. Рано или поздно они поженятся
и у них будут дети, не сомневается Саня, а «злая Люда» пропишет его в свою
квартиру.
Саня - мужик порядочный: каждый месяц шлет домой переводы на
5–7 тыс. рублей, регулярно звонит и пусть редко, но приезжает. И ему хорошо, и
жена счастлива. Большинство таджичек, отлично зная о вторых «русских семьях», в
очередной раз провожая мужей на заработки, с ужасом ждут SMS-развода. «Талак, талак,
талак!» - и все, свободна. SMS-разводы захлестнули страну, а политические
деятели разделились на два лагеря: одни требуют признать такой развод легитимным,
другие - запретить как неуважение к женщине и шариатским законам: по канонам «талак»
надо говорить лично.
Любовь с огоньком
Брошенных женщин - тысячи. Кто-то от безысходности и
неуверенности в себе становится самоубийцей. Кто-то едет за мужем в Россию или
пытается получить хотя бы алименты. 28-летняя Латофат из Душанбе подала на
сбежавшего мужа в суд и ждет теперь заочного решения об алиментах. «Он уехал на
заработки 1,5 года назад, - рассказывает она. - Вначале звонил, потом попал в
России в тюрьму на полгода за воровство, ну а несколько месяцев назад вообще
исчез».
Латофат жила у свекрови - по старой традиции муж всегда
приводит жену к своим родителям. По новой традиции пока муж на заработках,
недовольная свекровь может запросто выгнать невестку с детьми на улицу - достаточно
позвонить сыну и сказать, что она ей не нравится.
До свадьбы Латофат мужа не знала - их сосватали родители.
«Оказался наркоманом, избивал меня постоянно, а когда уехал, стала поколачивать
свекровь», - опустив глаза, вспоминает женщина. В итоге она с двумя детьми
вернулась в свою семью. Устроиться на работу не может - окончила всего четыре
класса школы. «Потом началась война, стреляли и днем и ночью, и родители
перестали пускать меня на улицу, - говорит Латофат. - Они рассуждали, что уж
лучше пусть я буду живой, чем образованной, но изнасилованной или мертвой».
«В кишлаках таких девушек без образования тысячи, - говорит
Зибо Шарифова из Лиги женщин-юристов Таджикистана. - Они все - бесправные
рабыни свекровей, терпят сколько могут, а потом - в петлю. На днях к нам
обратилась за помощью сестра одной такой самоубийцы. Утром встала, подоила
коров, убрала в доме, приготовила завтрак. А потом пошла в сарай и повесилась.
Муж в России, осталось двое детей».
На севере Таджикистана в ход идет канистра с бензином -
желающих поджечь себя назло бросившему мужу или ненавистной свекрови становится
все больше. Через ожоговый центр в Душанбе проходит около 100 таких самоубийц в
год, половина из них - жены трудовых мигрантов. 21-летнюю Гульсифат Сабирову
привезли из кишлака три месяца назад в ужасном состоянии - у нее было обожжено
34% тела. После шести
пластических операций на нее все равно страшно смотреть.
«Он меня мучил, избивал, а потом сказал: или сама себя
убьешь, или я тебя задушу», - едва шепчет она обожженными губами. После
очередной ссоры с мужем она пошла в сарай и вылила на голову канистру бензина,
а потом бросила спичку.
Муж Гульсифат тоже несколько раз работал в России и по
всем меркам был видным женихом. Гуля - самая младшая из восьми детей, самая
красивая и скромная. Он только вернулся с очередных заработков, увидев ее в
кишлаке читающей Коран, влюбился и прислал сватов. «Хоть она голодать не будет»,
- сказали родители, выдавая ее замуж. Через пять дней после свадьбы муж снова
уехал в Россию, а Гуля осталась у свекрови. Потом вернулся, но вместе они не
прожили и двух месяцев. Уже в больнице выяснилось, что Гуля беременна.
«Он ее правда любит, да и она, когда он приходит, становится
такая радостная, активная, - говорит Зафира, старшая медсестра отделения. - За
14 лет, что я здесь работаю, первый раз вижу, чтобы муж так за больной ухаживал.
Он ждет ее из больницы, делает ремонт в комнате, а ее родители - ни в какую. Считают,
что его должны посадить».
Медсестры, несмотря на ее жуткий вид, Гуле даже завидуют:
брак по любви, пусть он и вылился в такую чудовищную трагедию, в Таджикистане все
еще большая редкость. Большинство союзов укладывается в простую схему:
сосватали - родились дети - уехал в Россию - бросил.
Мужья напрокат
Чем дальше от Душанбе, тем чаще вместо машин едут навстречу ишак-мобили. В повозках женщины и дети. Дорога в идеальном состоянии - ее строили китайцы, в кредит. Теперь, чтобы добраться из Душанбе в Худжанд (бывший Ленинабад), нужно платить - бесплатной альтернативы просто нет. На полях с только что распустившимся хлопком - одни женщины.
«Спасибо России, что даете нашим мужьям работу!» - кричит
нам самая пожилая из всех. Одна не видела мужа пять лет, другая три,
большинство - не меньше двух. За месяц работы под палящим солнцем (на
градуснике 45 градусов) они получат мешок картошки, лук да морковь. Зарплаты
хватит ровно на два килограмма мяса. Но другой работы все равно нет, поэтому
все в поле.
В кишлаках, которые на современный манер называют джамаатами, мужчины давно наперечет. Аловедину Шамсидинову из джамаата Навгилем 72, сыновья давно в Ростове-на-Дону, после смерти жены назад - присматривать за ним - вернулась невестка Махина с детьми. В России она прожила с мужем восемь лет, работала в больнице операционной сестрой, потом украшала торты.
«По-всякому мы пробовали получить гражданство - чего бы ни
врали по телевизору, его не дают, - говорит Махина, доставая из тандыра пышущую
жаром лепешку. - Единственный верный способ - жениться на русской, поэтому очень
много фиктивных браков. С другой стороны, у всех таджиков, живущих в России,
есть местные подруги. И много других браков - мусульманских, «никох» называется».
Махина хочет вернуться назад, к мужу. «Хочется уехать,
правда хочется - а дед ни в какую!», и одного его оставить нельзя -
родственники заклюют. И мужу в кишлаке нечего делать. Навгилем находится в 2 км от города Исфары, раньше там были заводы - химический,
гидрометаллургический, спиртзавод, и фабрики - швейная и прядильная. А сейчас
на весь район 100 рабочих мест.И без мужа плохо - и не хочется, чтоб свои проклинали, если бросит свекра.
«У нас тут еще дикие нравы, никто своих прав не знает, -
тяжело вздыхает зампред джамаата по делам женщин и семьи Суясар Вахобоева. Она
вроде мирового судьи - в случае семейных конфликтов вызывает стороны для
переговоров и объясняет, что невестка - тоже человек. - Как бы ни старались
власти, в кишлаках по-прежнему девочек не пускают в школу и выдают замуж в
14–15 лет. А дальше - заколдованный круг: он приедет ненадолго, сделает ей
ребенка - и назад, в Россию». «Может, они и отпускали бы девочек в школу, но
зачастую нет даже денег, чтобы купить форму и собрать ранец», - говорит Мавлюда
Ибрагимова из ассоциации по защите прав женщин трудовых мигрантов.
«Соломенные жены»
«Женщина без мужской ласки чахнет и становится похожа на сушеный урюк, что растет у нас в огороде», - машет 46-летняя Васила рукой в сторону высокого дерева. У Василы лицо круглое, гладкое, бока плотные - не то что у ее подруги Малохат, от которой муж уехал в Россию много лет назад, тоже обзавелся семьей и ни разу с тех пор в кишлаке не объявлялся. «У нас сосед вернулся с хаджа, я к нему без спроса пошла, на пять минут - а он из-за этого взял и развелся со мной, осталась одна с четырьмя детьми», - тяжело вздыхает Малохат. Таких, как Малохат, полкишлака, а Васила на всю округу одна.
Василе из джамаата Чоркух надоело, что ее муж вечно на
заработках, а денег присылает крохи, и когда он приехал к ней на побывку,
просто заперла его в доме. «Он в Сызрани работал, в Иванове, я его все пытала:
у тебя там кто-нибудь есть? Он - нет! А потом, когда я ему устроила истерику и
сказала, что все равно не отпущу, мне его «жена» начала названивать и требовать
его назад, вот кобель! - Васила - руки в боки, золотые зубы блестят на солнце -
баба боевая, с высшим образованием, бригадирша в поле, сама купила и водит
«шестерку». Мужа она не отпускает уже три года. - Дочки на папу не нарадуются,
я его к себе в бригаду взяла - ну и пусть денег почти не зарабатывает и стонет,
что хочет в Россию, зато я при мужике».
Чоркух упирается в горы, вдоль низких пыльных домов бежит
мутный арык, в котором моет посуду и ноги все население Чоркуха - женщины и
дети. Возле старинной мечети сидят аксакалы - они следят, чтобы девочки,
отправляясь с ведрами на колонку, не слишком смотрели по сторонам. Одно их
слово - и если в кишлаке появится жених, к ней во двор он никогда не заглянет.
В кишлаке Шахристан, что на севере Таджикистана, нравы не такие суровые, а мужиков еще меньше. Тут с работой еще хуже, и единственный способ выжить - податься в Россию. Мавлюда Шкурова носит темный халат и белый платок, она в трауре - полгода назад ее мужа Рахмата сбил насмерть микроавтобус. Ему было 44, осталось четверо детей. В Шахристан в прошлом году вернулись в гробах еще трое мужчин.
«Рахмат стоял на остановке в подмосковном Щекине, рядом с
хладокомбинатом, где работал и жил, - рассказывает его брат Немат. - Его сбил Александр
Сухов, денег даже на гроб не дал - все равно, сказал, посадят». За девять лет,
что Рахмат был в России, старый дом совсем развалился, а на новый он так и не
заработал. Теперь на трудовую вахту отправился его старший сын - ему еще нет
17, только закончил 9-й класс. «Одна надежда - на него, - едва не плачет
Мовлюда. Второй сын ходит рядом - он инвалид детства. - Звонил на днях -
работали с ребятами у армян на даче, а им не заплатили. Он от обиды плакал, я
тоже рыдала».
Хабиба Наврузова, учительница русского языка, с пятью
детьми уже шесть лет живет без мужа. Младший сын отца ни разу не видел. Старшую
дочь сама замуж отдавала - по всем законам это должен делать отец. И свекровь
сама хоронила - муж, хоть и звонит иногда, говорит, что нет денег приехать. Даже
на похороны.
«Традиции, с одной стороны, все еще сильны, а с другой - отчаянно нарушаются, - говорит Зибо Шарифова из Лиги женщин-юристов Таджикистана. - Раньше представить себе было невозможно, чтобы у нас родителей бросали, а теперь старики сами к нам за помощью обращаются - подать иск против сына на алименты в твердой сумме».
Хабиба же свято верит, что еще чуть-чуть - и загулявший муж
вернется. «Звонил недавно, в сентябре теперь обещает», - убеждает нас Хабиба.
«Вернется он, жди, когда совсем старый станет и никому не нужный!» -
подкалывают ее соседки. Она не обижается - тут в каждом дворе
«соломенные жены».
Фатима-Света из Санкт-Петербурга готовится к мусульманской
свадьбе-«никох» - Саня-Нигматулло по телефону сделал ей предложение. Скоро закончится
«ураза» (пост), и он снова вернется в Питер. «Таджики ответственные, своих не
бросают», - убеждена Фатима. Она совсем не переживает, что будет «второй женой»
- главное, что любимой, говорит она.
Таджикистан / Общество / Семь привычек таджикских жен, которые понравятся любому мужчине
Чтобы быть настоящей восточной женщиной мало родиться в этой стороне света и обладать характерной внешностью; для соответствия этому определению женщине полагается следовать строгим правилам поведения.
Партнер «Азия Плюс» «Открытая Азия онлайн» собрала некоторые привычки таджикских женщин, которые в нашем регионе традиционно имеют восточные жены.
Обращается к мужу на «вы»
Практически все таджикские женщины, за редким исключением, обращаются к своему супругу на «вы», и называют своих мужей не по имени, а «хозяин», «отец моих детей» и т.п. Впрочем, на севере Таджикистана и мужчины, и женщины обращаются на «вы» ко всем без исключения, даже к своим маленьким детям.
Любая таджичка умеет хорошо готовить
Таджикская женщина, которая не умеет готовить, причем не просто готовить, а творить настоящие кулинарные шедевры, это нонсенс. Любая таджичка отлично справляется с тестом и может приготовить вкуснейший плов. Матери с детства прививают своим дочерям любовь к кулинарии, потому что, если молодая девушка, придет в дом к мужу без этих навыков, то позор падет на всю ее семью.
Кстати, также виртуозно таджички справляются и с другими домашними обязанностями, будь то глажка белья или уборка дома.
Семья невесты покупает одежду для жениха
Покупка наряда для жениха на свадебную церемонию – это обязанность семьи невесты. Более того, весь необходимый для семейной жизни домашний скарб, включая мебель, также приобретается за счет родителей невесты; от жениха требуется только жилье. Поэтому, зачастую перед свадьбой, родственники девушки, приглашая гостей на церемонию, заказывают им подарки. Например: семья Искандаровых – ковер, семья Исмоиловых – кухонный комбайн и т.д.
Никогда не остается с другим мужчиной наедине
Даже если этот мужчина родственник. Таджикская жена пустит в дом мужчину только при условии, что она не одна. В противном случае, даже родному брату мужа вход в квартиру заказан: «ждите хозяина». И до сих пор, на любом мероприятии женщины и мужчины в Таджикистане традиционно сидят за разными дастарханами, в разных комнатах. И обслуживанием мужского дастархана (подавать блюда на стол, убирать грязную посуду) занимаются мужчины.
После рождения ребенка 40 дней живет у матери
Из роддома таджикская жена отправляется домой к своей матери, особенно если родился первенец. Здесь она проживет ровно 40 дней, в течение которых мать научит дочь всем премудростям обращения с малышом; кроме того, все необходимое для первенца за свой счет приобретет семья женщины. После такого мастер-класса, муж никогда не увидит беспомощности жены в общении с младенцем, ведь следить за ребенком – прямая обязанность женщины.
Ничего не делает без согласования с мужем
Даже самое безобидное дело, например, покупку одежды или поход к родителям, таджикская жена обязана согласовать с мужем. Не говоря уже о более серьезных решениях. Спрашивать разрешение у мужа для таджикской женщины – это совсем не зазорно. Стыдно, когда происходит наоборот.
