Dom › Dzieci › patriarchalny typ rodziny. Rodzina patriarchalna i nuklearna

patriarchalny typ rodziny. Rodzina patriarchalna i nuklearna

Czasy się zmieniają, wraz z nimi zmieniają się relacje społeczne. W starożytności kobieta była niekwestionowanym autorytetem w plemieniu, taki związek nazywa się matriarchalnym. Obecnie szczególnie popularny jest egalitarny typ relacji, w którym oboje partnerzy są równi.

Jednak struktura rodzinna typu patriarchalnego stała się najbardziej rozpowszechniona na całym świecie. Powstaje pytanie: rodzina patriarchalna – co to jest, jakie są znaki i cechy takich relacji międzyludzkich?

Tradycyjna rodzina patriarchalna to komórka społeczeństwa, w której dominującą pozycję zajmuje mężczyzna. W tłumaczeniu z języka greckiego „patriarchat” oznacza „władzę ojcowską”, definicja ta opisuje nie tylko relacje w rodzinie, ale także w społeczeństwie.

W tej formie organizacji społecznej człowiek jest autorytetem moralnym i osobą posiadającą władzę polityczną.

Kobieta w związku typu patriarchalnego jest niewolnicą, jest całkowicie posłuszna mężowi, nadzoruje życie, wyposaża palenisko.

Mężczyzna utrzymuje gospodarstwo domowe, w żadnych okolicznościach nie pozwala żonie pracować. Dzieci wychowywane są bardzo surowo, od najmłodszych lat wpaja się im głęboki szacunek dla starszych.

Na tej podstawie następuje definicja rodziny patriarchalnej - jest to związek złożony z męża, żony, dzieci, w ramach którego między pokoleniami tworzą się silne relacje rodzinne. Prawo ostatniego słowa należy wyłącznie do przedstawiciela silniejszej płci.

oznaki

Cechy patriarchalnej rodziny pomogą ci zrozumieć, co to jest. W rzeczywistości podobny sposób życia istniał od starożytności do niedawna, w niektórych kulturach wciąż można znaleźć ślady tego wpływu. Czym jest rodzina patriarchalna - oczywiście jest to podporządkowanie kobiety mężczyźnie, ale jakie są jej cechy charakterystyczne?

Patrilinearność. Ta charakterystyczna cecha polega na tym, że dziedziczenie statusu społecznego, własności następuje tylko z ojca na syna. Ojciec ma prawo rozporządzać dziećmi według własnego uznania.
Odpowiedzialność mężczyzny. Głowa rodziny jest w pełni odpowiedzialna za dobro domu, honor rodziny. Odpowiada za kobietę, dzieci, zapewnia im wszystko, co niezbędne. Chociaż społeczeństwo nie potępia prawa mężczyzny do „posiadania” kobiety, traktuje ją z wielkim szacunkiem. Ona mu odwzajemnia.
Monogamia. Rosyjski klan rodzinny typu patriarchalnego jest z konieczności monogamiczny, to znaczy mąż ma jedną żonę, a żona ma odpowiednio jednego męża. W społeczeństwie muzułmańskim poligamia jest dozwolona, ale nie może być tak, że jedna kobieta ma kilku mężów. Poliandria, czyli poliandria, nie jest dozwolona.
współistnienie kilku pokoleń. Łatwo zrozumieć, czym jest rodzina patriarchalna, jeśli zwrócisz uwagę na jeden z głównych znaków. Główną cechą charakterystyczną jest to, że pod jednym dachem żyje kilka pokoleń. Synowie, gdy się pobierają, przyprowadzają żony do domu. Wszyscy członkowie tak dużego klanu bezwzględnie są posłuszni starszemu mężczyźnie.
Duże rodziny. Obecność bogatego potomstwa jest mile widziana. Kobieta z reguły rodzi, gdy ma siły fizyczne, nie ma prawa przerwać ciąży. Matka poświęca swoje życie wychowaniu dzieci, od najmłodszych lat uczy się ich odpowiedzialności za swoje czyny, pracowitości.
Przestrzeganie ścisłych zasad. To, co jest rodziną patriarchalną, to kierowanie się kanonami, zasadami, które oczywiście prowadzą do ogólnego dobrobytu i dobrobytu. Własne interesy gospodarstwa domowego schodzą na dalszy plan, wartości rodzinne, obyczaje i tradycje są najważniejsze.
Aranżowane małżeństwa. Przy wyborze partnera kierują się jego kondycją finansową, korzyścią dla dobra całej rodziny. Małżeństwa z miłości zwykle się nie zdarzają.

Patriarchalny styl życia charakteryzuje się również taką cechą, jak konserwatyzm. Różne przeprowadzki, zmiany miejsca zamieszkania, miejsca pracy są wysoce niepożądane. Wszystkie zmiany są dokonywane wyłącznie przez najstarszego mężczyznę z największym autorytetem.

Potrzebuję wiedzieć! Patriarchat ma zarówno pozytywne, jak i negatywne cechy. Zaletą tej formy struktury rodziny jest to, że według statystyk w takich małżeństwach dochodzi do niezwykle małej liczby rozwodów.

Istnieje kilka rodzajów takich związków, w zależności od stopnia kontroli sprawowanej przez mężczyznę.

Rodziny, w których praktykowana jest pełna kontrola, są niezwykle rzadkie we współczesnym świecie, z wyjątkiem rodzin muzułmańskich lub religijnych, ale pozwala nam to najlepiej zrozumieć, czym jest rodzina patriarchalna i jak strony współdziałają.

Bez udziału człowieka nic się w nim nie dzieje. Całkowita kontrola rozciąga się na wszystkie sfery życia, tylko mąż podejmuje decyzje w każdej sprawie.

Kościół prawosławny promuje cześć dla mężczyzn. Kobieta jest całkowicie podporządkowana mężczyźnie, ale jest przez niego szanowana i szanowana. Mężczyzna chroni swoją towarzyszkę przed przeciwnościami losu, ufa jej i interesuje się jej opinią. To harmonijny związek, w którym dominuje szacunek i miłość. Dzieci wychowywane są spokojnie, zaszczepia się w nich szacunek, zaufanie, troskę o siebie nawzajem.

Istnieje częściowy patriarchat, w którym władza męskiego przedstawiciela rozciąga się tylko na jeden z następujących obszarów:

część finansowa.
Rodzicielstwo.
Ochrona honoru żony i wszystkich członków rodziny.

Patriarchalna rodzina rosyjska ma pewne osobliwości. W przeciwieństwie do rodzin starożytnego Rzymu, gdzie prawo do posiadania kobiety było utożsamiane z niewolnictwem, to znaczy głowa traktowała kobietę jako coś lub niewolnika, Słowianie mieli inną sytuację - mężczyzna nie ingerował w kobiety w ogóle. W Rosji związek patriarchalny składał się z kilku par małżeńskich.

Posiadali wspólną własność i wspólnie zajmowali się gospodarstwem domowym. Bolshak, czyli najbardziej dojrzały i doświadczony człowiek, prowadził wszystkich, pomagał mu doradca, ale nie miała wysokiego statusu.

Ciekawe! W Rosji wdowy nie miały prawa dziedziczenia po śmierci męża.

W XIX wieku rosyjska rodzina zjednoczyła dwa lub trzy pokolenia krewnych. Jednak w klasach niższych taka rodzina składała się z ojca, matki i dzieci. Zmiany w życiu rodzinnym nastąpiły w przededniu XX wieku wraz ze zmianami w gospodarce.

Pod wieloma względami ułatwiały to kryzysy występujące w rodzinie. W arcydziełach literatury klasycznej tamtego stulecia tę tendencję nieposłuszeństwa można prześledzić do głowy rodziny. Wkrótce sytuacja zmieniła się radykalnie i do lat 80. kobiety przejęły na całym świecie funkcję zarządzania finansami. Jednak wpływ patriarchatu jest nadal odczuwalny.

Przydatne wideo

Wniosek

Patriarchalny typ struktury rodziny stał się przestarzały w wielu krajach europejskich, ale zdarzają się odosobnione przypadki niekwestionowanego posłuszeństwa człowiekowi. Psychologowie twierdzą, że mogą w nim istnieć tylko niepewne osoby o niskiej samoocenie.

Nie należy jednak lekceważyć korzyści, jakie gwarantuje ta forma relacji: brak porzuconych dzieci, nędznych starców, szacunek i cześć dla starszych, odpowiedzialność za własne czyny, wzajemna pomoc.

Szczególne znaczenie ma typologia rodzin, w której znajdują się informacje o: o strukturze władzy w rodzinie, o dominujących funkcjach rodzinnych kobiet i mężczyzn, o specyfice przywództwa wewnątrzrodzinnego. Zgodnie z tymi kryteriami wyróżnia się następujące typy rodzin: tradycyjna patriarchalna, tradycyjna matriarchalna, neo-patriarchalna, neo-matriarchalna oraz egalitarny. Pierwsze cztery typy rodzin można nazwać asymetrycznymi, ostatni typ - symetrycznymi.

W tradycyjny patriarchalny mąż jest jej niekwestionowaną głową rodziny, stwierdza się zależność żony od męża, a dzieci od rodziców.

Rolę „właściciela”, „dostawcy”, „żywiciela” przypisuje się mężczyźnie. Męski autorytet jest uznawany bez kwestionowania lub akceptowany pod presją. Dominacja władzy ojcowskiej jest nieograniczona. Autorytet pozostałych członków rodziny zależy od ich płci i wieku: osoby starsze są najbardziej szanowane, mężczyźni mają więcej praw niż kobiety. Interesy klanowe przeważają nad indywidualnymi. Dlatego taka rodzina nazywa się autorytarno-patriarchalny.

Człowiek wnosi zasadniczy wkład w materialne wsparcie rodziny, zarządza jej zasobami finansowymi i ekonomicznymi, określa jej status i krąg społeczny, podejmuje odpowiedzialne decyzje w najważniejszych problemach. Załatwia spory wewnątrzrodzinne i reprezentuje rodzinę na zewnątrz. Męska seksualność ma aktywną rolę, ta postawa koncentruje się na pojęciu „potencji”. Małżonek jest zwolniony z obowiązków domowych. Żona jest albo gospodynią domową, albo zarabia bardzo mało. Organizacja normalnego życia i konsumpcji spada na jej barki, a od niej wymaga się wzorowego sprzątania, aby stworzyć przytulną i komfortową atmosferę w domu. Do jej obowiązków należy również opieka nad dziećmi i ich wychowywanie.

W jego wersja klasyczna rodzina patriarchalna jest krótko scharakteryzowana w następujący sposób: mąż jest jedyną głową i patronem rodziny, posłuszeństwo kobiet jest naturalnym obowiązkiem żony. Małżeństwo było postrzegane jako stan ustanowiony przez Boga, w którym mężczyzna i kobieta żyją razem, we wzajemnym zrozumieniu, rodząc potomstwo i tym samym unikając rozpusty. Dzięki konsekracji przez Kościół małżeństwo w oczach społeczeństwa nabrało cech stałości i długowieczności. Witalność małżeństwa była determinowana celami pragmatycznymi: pozwalało na wzmocnienie pozycji materialnej rodziny męża.

Słynny wizerunek patriarchalny- cnotliwa żona. Aktywność społeczna kobiety ograniczała się do prac domowych i codziennej troski o duchowe i fizyczne potrzeby dzieci. Dzieci powinny być wychowywane w posłuszeństwie i pobożności. Najlepszymi cechami kobiety było uznanie zależnej pozycji i służba mężowi w małżeństwie. W tym miejscu należy przypomnieć rodzime rosyjskie słowa „poślubić”, „żonaty”. Znaczenie kobiecej seksualności było widoczne w rodzeniu dzieci. Małżonek jest przedstawicielem płci pięknej, posiadającym naturalną siłę fizyczną i intelektualną.

Ten stereotyp kulturowy wspierany był przez religijne i słuszne formuły męskiej dominacji, lokalizujące przestrzeń społeczną kobiety.

Cechami charakterystycznymi rodziny patriarchalnej są: patriotyczność oraz patrylinearność. Patriotyzm polega na tym, że kobieta podąża za mężem, czyli osiedla się w domu jego ojca. Synowie, żonaci i nieżonaci, mieszkają w domu rodzinnym; córki opuszczają go dopiero po ślubie. To pokazuje szacunek dla rodziny ojcowskiej. We współczesnych rodzinach rosyjskich kwestia miejsca zamieszkania nowożeńców jest rozstrzygana znacznie swobodniej. Patrilinearność oznacza obliczanie pokrewieństwa przez linię męską. W konsekwencji bogactwo przechodzi na spadkobierców linii męskiej, a ojciec ma prawo decydować, czy wynagrodzić swoich synów, czy nie. Ojcowie rodzin nadal interesują się narodzinami chłopców, „następców rodziny”, przynajmniej jako pierwszego dziecka. Ta pozycja młodych Rosjan podlega nieświadomej „presji” wielowiekowych tradycji.

W nauce pojawiają się sprzeczne poglądy na problem relacji między patriarchalną rodziną, społeczeństwem i państwem. Wybitny psychoanalityk Wilhelm Reich w dziele „Psychologia mas i faszyzm” jednoznacznie wyraził swój punkt widzenia: „… społeczeństwo autorytarne reprodukuje się w indywidualnych strukturach mas przy pomocy autorytarnej rodziny… W osobie ojca państwo autorytarne ma swojego przedstawiciela w każdej rodzinie, dlatego rodzina staje się najważniejszym instrumentem jego władzy. Dla synów głęboka identyfikacja z ojcem jest podstawą emocjonalnej identyfikacji z jakąkolwiek formą autorytetu. W rodzinie autorytarnej istnieje nie tylko rywalizacja między dorosłymi a dziećmi, ale także rywalizacja dzieci w ich relacjach z rodzicami, co może mieć poważniejsze konsekwencje.

Według innego punktu widzenia, rodzina patriarchalna chroniła prawa jednostki przed naruszaniem ich przez państwo. Pierwszorzędne były w nim relacje spontanicznej współpracy w procesie produkcji rodzinnej, dzięki którym przezwyciężony został indywidualny egoizm. wyświetlenia Eltona Mayo, jednego z twórców słynnej teorii stosunków międzyludzkich można przypisać tzw. neopaternalizmowi.

Idea paternalizmu sugeruje, że relacje w przedsiębiorstwie, w firmie powinny być budowane na bazie patriarchalnych, rodzinnych więzi, gdy lider pełni funkcję „ojca”.

Do połowy XX wieku. tradycyjne wartości zachowały swoje wpływy zarówno w Europie, jak i w Azji. Ale proces przekształcania rodziny w „umiarkowanie patriarchalną” stale nabierał rozpędu. W latach pięćdziesiątych w powojennej Europie nastąpiło osłabienie dominujących pozycji ojców w niemal wszystkich warstwach społecznych.

Akceptacja/odrzucenie modelu patriarchalnego przez współczesnych w dużej mierze zdeterminowane zmniejszeniem społecznej i ekonomicznej zależności żony od męża. Jednocześnie kobiety pracujące wykonują zdecydowaną większość prac domowych i zapewniają ulgę psychiczną mężowi i dzieciom. historyk niemiecki R. Zider pisze, że stosunek żony do męża ma nadal charakter służebny: „Podobnie jak poprzednio, zaspokojenie obiektywnych i subiektywnych potrzeb „głównego zarabiającego” ma absolutny priorytet nad potrzebami żony i dzieci. Patriarchat nie został jeszcze przezwyciężony. W każdym razie na patriarchalne, podstawowe relacje członków rodziny, zasadniczo społeczno-ekonomiczne i zdeterminowane tradycją kulturową, nakładają się coraz bardziej partnerskie formy zwracania się.

W tradycyjny matriarchalny rodzinne zwierzchnictwo osobiste należy do kobiety. Matriarchat, podobnie jak patriarchat, nie istniał wśród wszystkich narodów. Ale wiele narodów ma rodowód matki, wiarygodność matki jest bowiem obiektywna. Matka przez cały czas odgrywała wyjątkową rolę w utrzymywaniu więzi rodzinnych. Zdolność kobiety do regulowania relacji międzyludzkich i wykorzystywania pośrednich metod wpływania na innych pomaga zwyciężać w walce o władzę. W osobnych rodzinach, z formalnym kierownictwem mężczyzny w W rzeczywistości dominującą pozycję zajmuje kobieta.

Jeśli mówimy o rosyjska rodzina, wtedy wyraźniejsza jest w nim kobieca, macierzyńska zasada. JEST. Kon przypomina, że rosyjskie żony i matki w epoce przedrewolucyjnej były często silnymi, dominującymi i pewnymi siebie osobowościami. Znajduje to odzwierciedlenie w rosyjskiej literaturze klasycznej: „Zatrzyma galopującego konia, wejdzie do płonącej chaty”.

Za rządów sowieckich zachował się, a nawet nasilił „syndrom silnej kobiety”. Kobiety ponoszą główną odpowiedzialność za budżet rodzinny i podstawowe sprawy życia domowego. Typowy dla czasów sowieckich jest wizerunek chłopa z rublem lub trzyrublówką w kieszeni, rozdawany codziennie przez współczującą, ale potężną żonę. To nie wina, ale nieszczęście kobiety, której mąż przyniósł do domu pensję, której wysokość mogłaby mieć niewielki wpływ. Żona musiała wymyślić i „rozciągnąć” tę kwotę do następnej pensji. Musiała wziąć stery rządu w swoje ręce. Taka była cena stabilności istnienia rodziny socjalistycznej.

Roszczenia Rosjanki do zwierzchnictwa w rodzinie można zrozumieć na podstawie ogólnego trendu w historii społeczeństwa radzieckiego - trendu demaskulinizacji mężczyzn. Najbardziej autorytatywny specjalista z zakresu psychologii płci i socjologii, JEST. Kon sugeruje, że ani w działalności zawodowej, ani w życiu społecznym i politycznym przeciętny sowiecki mężczyzna nie mógł wykazywać cech tradycyjnie męskich. W stereotypowym wizerunku mężczyzny znajdują się takie cechy jak wigor, inicjatywa, odwaga, niezależność, samorządność. Brak wolności społecznej i seksualnej pogłębiała feminizacja wszystkich instytucji i uosabiała dominujące wizerunki kobiet: matek, nauczycielek itp. W takich warunkach strategia przerzucania odpowiedzialności rodzinnej na żonę była uzasadniona psychologicznie. Od deformacji męskiego charakteru kobieta prawdopodobnie nic nie zyskała. Tam, gdzie mąż buntował się przeciwko władzy żony, albo znosiła chamstwo i upokorzenie, albo poświęcała swoje zdolności i osiągnięcia zawodowe. W rodzinie, w której mąż przyjął podrzędną pozycję, żona została pozbawiona niezbędnego wsparcia.

Bardziej surowe w swoich osądach V.N. Drużynin:„… dominująca rola Rosjanki została narzucona przez władze sowieckie i ideologię komunistyczną, pozbawiając ojca funkcji głównego ojca”. Relacje w rodzinie w społeczeństwie totalitarnym stają się psychobiologiczne, a nie społeczno-psychologiczne. Mężczyzna pozbawiony jest społecznych i ekonomicznych możliwości utrzymania rodziny i wychowywania dzieci, jego rola jako głównego sprawcy socjalizacji zostaje zredukowana do zera. Państwo totalitarne przejmuje cały ciężar odpowiedzialności i zastępuje ojca.

Jednocześnie wzrasta znaczenie naturalnego związku psychobiologicznego między dzieckiem a matką. Zerwanie tego połączenia prowadzi rodzinę do katastrofy. Wtedy państwo i społeczeństwo są ponownie zmuszone do zwrócenia się ku problemom macierzyństwa. Powstaje „błędne koło urojonych przyczyn i rzeczywistych konsekwencji”: „... we współczesnej rosyjskiej rodzinie kobieta chce (i jest zmuszona siłą okoliczności) rządzić niepodzielnie i całkowicie. Mężczyzna nie jest w stanie utrzymać rodziny, być za nią odpowiedzialnym i w związku z tym być wzorem do naśladowania”. Wyjście z obecnej sytuacji V.N. Drużynin widzi w tworzeniu warunków społecznych dla manifestacji męskiej aktywności poza rodziną.

Podział władzy rodzinnej realizowany jest również we współczesnych małżeństwach. Aby zapobiec destrukcyjnym konfliktom, konieczne jest, aby taka separacja odpowiadała obojgu małżonkom i przyczyniała się do wypełniania funkcji rodziny. Tradycyjny model rodziny może być całkiem do zaakceptowania, jeśli stanowiska małżonków dotyczące struktury władzy są spójne. Jeśli chodzi o rodzinę, słynna kwestia władzy brzmi: kwestia przywództwa w rodzinie a dokładniej zwierzchnictwo. Głowa rodziny łączy zarówno lidera, jak i menedżera.

W neopatriarchalny rodzina liderem strategicznym i biznesowym (instrumentalnym) jest mąż, a lider taktyczny i emocjonalny (ekspresyjny)- żona. Małżonek określa długofalowy kierunek rozwoju rodziny, wyznacza priorytetowe cele jej istnienia, wybiera sposoby i środki do osiągnięcia tych celów, formułuje odpowiednie instrukcje i instrukcje dla członków rodziny. Dobrze zna aktualny stan rzeczy i przewiduje możliwe konsekwencje podejmowanych decyzji. To małżonek pełni rolę upoważnionego przedstawiciela rodziny w społeczeństwie, od jego działań zależy pozycja rodziny w otaczającym go świecie. Pozarodzinna aktywność męża (ojca) – zawodowa, społeczna, polityczna itp. – jest wspierana przez gospodarstwo domowe. Sam mężczyzna ma wysokie wymagania w tej dziedzinie, wyróżnia się orientacją biznesową, pragmatyzmem, dba o dobrobyt materialny i status społeczny swoich bliskich. Światopogląd i strategia życiowa mężczyzny służą jako przewodnik dla wszystkich członków rodziny. Wyznacza styl życia rodzinnego i zapewnia jego realizację. Młodsze pokolenie widzi w ojcu przykład cech silnej woli i umiejętności organizacyjnych.

Ojcu imponuje chęć wyrażania przez dzieci swoich opinii, realistyczna ocena ludzi i wydarzeń oraz skuteczne opanowanie umiejętności samodzielnego działania. Żona odnajduje w mężu podtrzymanie życia, a jego osiągnięcia zawodowe stają się powodem do dumy dla całej rodziny.

Jeśli współmałżonek jest odpowiedzialny za długoterminowe planowanie spraw rodzinnych, małżonek opracowuje plany krótkoterminowe, które są łatwo i szybko skorelowane z konkretnymi działaniami dorosłych i dzieci. Prerogatywą kobiety jest budowanie codziennych kontaktów między członkami rodziny. Rozwija relacje wzajemnej pomocy i współpracy. Zainteresowana zwiększeniem spójności członków rodziny organizuje wspólne imprezy, których zakres może być niezwykle szeroki, od sprzątania generalnego i niedzielnych obiadów po uroczystości jubileuszowe. Podziwiaj jej kompetencje w zawiłościach życia domowego. Zajmuje się również rozrywką rodzinną. Jest obdarzona wrażliwością na potrzeby i emocje wszystkich członków rodziny. Żona koryguje klimat psychologiczny w rodzinie, tworzy atmosferę wsparcia emocjonalnego i moralnego, wypracowuje własny styl przywództwa i „styl wsparcia”. Żona (matka) zapewnia funkcjonowanie rodziny jako środowiska emocjonalnego uwolnienia. W rodzinie neopatriarchalnej ojciec pełni rolę eksperta dla dzieci w kwestiach biznesowych i produkcyjnych, a matka – w intymnych relacjach osobistych.

W neomatriarchalny rodzina jest przeciwieństwem. Wspólną cechą rozważanych wariantów rodzin - wspólne kierowanie mężem i żoną w podziale stref wpływów. Konflikt w diadzie małżeńskiej może powstać w wyniku niewyraźnego podziału stref wpływów lub roszczeń jednego z małżonków do innej roli.

egalitarny rodzina sugeruje pełna i prawdziwa równość męża i żony we wszystkich bez wyjątku sprawach życia rodzinnego. Obecna Konstytucja Federacji Rosyjskiej i Kodeks Rodzinny Federacji Rosyjskiej deklarują zasadę równości mężczyzn i kobiet, która jest podstawą prawną rozwoju rodziny egalitarnej.

Mąż i żona przyczyniają się (proporcjonalnie) do dobrobytu materialnego związku rodzinnego, wspólnie zarządzają domem, wspólnie podejmują wszystkie najważniejsze decyzje, w równym stopniu dbają o dzieci i ich wychowanie.

Rola i znaczenie każdego z małżonków w kształtowaniu klimatu psychicznego rodziny są równe, status rodziny ustala małżonek zajmujący wyższą pozycję. Krąg komunikacji tworzą oboje małżonkowie. To małżeństwo nazywa się biarchalny, lub spółdzielcze symetryczne małżeństwo. Bycie małżonkiem oznacza „bieganie w tej samej uprzęży”. Najwyraźniej wygodniej to zrobić w ten sposób?!

W egalitarnej rodzinie zasada spójności w pozycjach małżonków nabiera szczególnego znaczenia. Trzeba dojść do porozumienia w sprawie bardzo elastycznego podziału stref wpływów, wysokiego stopnia wymienności. Każdy powinien być gotowy, aby zostać liderem, dyrektorem biznesowym lub edukatorem. Powstające różnice należy rozwiązywać w drodze wzajemnych porozumień, kompromisów lub wzajemnie korzystnych wymian.

Dzieci są pełnoprawnymi członkami rodziny, w miarę możliwości uczestniczą w dyskusji i realizacji decyzji. W ich wychowaniu stosuje się metody humanitarne, oparte na zaufaniu do osobowości dziecka, uznaniu jego praw. Zachęca się dziecko do inicjatywy i samodzielności, szanuje jego potrzeby autonomii, rozwoju indywidualności i kreatywności. Dzieci pochodzące z takich rodzin mogą mieć tendencję do używania podobnego modelu związku w swoim małżeństwie.

Idealny model rodziny egalitarnej przedstawia koncepcja małżeństwa otwartego, zgodnie z którą uważa się, że w małżeństwie każdy z małżonków może pozostać sobą, ujawniać swoje zdolności i zachować swoją indywidualność. Małżonkowie nie powinni być „jednym ciałem i jedną duszą”. Małżeństwo opiera się na wzajemnym przyciąganiu i zaufaniu, małżonkowie nie starają się manipulować swoim zachowaniem, podporządkowywać sobie partnera.

Zasady małżeństwa otwartego:

· Trzeba żyć teraźniejszością, wychodząc z realistycznych pragnień.

· Szanuj prywatność swojego partnera.

· Komunikacja powinna być otwarta i oparta na rozważeniu: „mów to, co widzisz i czujesz, ale nie krytykuj”.

· Role rodzinne powinny być mobilne.

· Partnerstwo powinno być otwarte: należy szanować prawo każdego do własnych interesów i hobby.

· Potwierdza się równość jako sprawiedliwy podział odpowiedzialności i korzyści.

· Powinieneś dać drugiemu możliwość życia zgodnie z jego pomysłami; poznaj swoją wartość i zachowaj swoją godność.

· Ufaj sobie nawzajem i szanuj interesy pozarodzinne.

Utworzenie unii egalitarnej jest przedsięwzięciem złożonym, wymaga bowiem, po pierwsze, starannego i skrupulatnego opisu praw i obowiązków małżonków; po drugie bardzo wysoka kultura komunikacji, szacunek dla drugiego człowieka, wzajemna informacja i zaufanie w relacjach.

Niektórzy badacze mówią o rodzinie egalitarnej jako o rodzinie konfliktowej: funkcje władzy są rozdzielone, ale ich dystrybucja jest stałą podstawą konfliktu. Model egalitarny w Rosji otrzymuje rolę modelu przejściowego. Jego pojawienie się wynika ze wzrostu ekonomicznej niezależności rodziny od państwa totalitarnego, wzrostu ekonomicznej, społecznej i politycznej roli mężczyzny. Uważa się za lepsze, aby nasz kraj miał taką rodzinę, w której obok równości praw odpowiedzialność za wychowanie i utrzymanie dzieci przejmie ojciec, przy zachowaniu innych obowiązków rodzinnych wobec matki i dzieci.

W Rosji młodsi i lepiej wykształceni mężczyźni są bardziej egalitarni i biorą na siebie więcej obowiązków domowych, w tym ojcowskich, niż to było dotychczas zwyczajem.

Koniec pracy -

Ten temat należy do:

Podstawy psychologii rodziny

Podstawy.. Psychologia rodzinna.. i poradnictwo rodzinne Pod redakcją generalną N. N. Posysoeva Zatwierdzone przez Ministerstwo Edukacji..

Jeśli potrzebujesz dodatkowych materiałów na ten temat lub nie znalazłeś tego, czego szukałeś, zalecamy skorzystanie z wyszukiwania w naszej bazie prac:

Co zrobimy z otrzymanym materiałem:

Jeśli ten materiał okazał się dla Ciebie przydatny, możesz zapisać go na swojej stronie w sieciach społecznościowych:

Formowanie społeczeństwa jako środowiska społecznego, w którym wszyscy jego członkowie mogą żyć i pracować, przeszło kilka etapów rozwoju, z których jednym była rodzina patriarchalna. Termin patriarchat ma swoje korzenie w głębokiej przeszłości, w czasach, gdy nie tylko bogactwo, ale całe istnienie rodziny zależało od zarabiającego, właściciela, wojownika, męża.

Małe rodziny w warunkach ciągłego braku środków, wojen i przemocy po prostu nie mogły przetrwać, dlatego zwyczajowo osiedlano się jako jedna wielka rodzina. Synowie nie opuścili domu rodzinnego, ale przyprowadzili do niego żony, córki z kolei trafiły do obcej rodziny. Kobieta w patriarchalnym stylu życia była ceniona znacznie mniej niż mężczyzna, ze względu na swoją płeć i pozycję w społeczeństwie nie mogła polować, łowić ryb, walczyć, co czyniło ją mniej użyteczną dla rodziny.

Narodziny chłopca w patriarchalnej rodzinie uchodziły za wielkie szczęście, dziewczynka była ciężarem, którego pospiesznie się pozbyli po osiągnięciu wieku małżeńskiego.

Oczywiście we współczesnych warunkach egzystencji rodzina patriarchalna dawno już przeżyła swoją przydatność, a jednak na Wschodzie – w krajach Azji i Afryki – zwyczaj wywyższania człowieka i stawiania go na pierwszym miejscu w rodzinie zachowane.

Relacje w rodzinie

rodzina patriarchalna	nowoczesna rodzina
Obecnie nie jest przedmiotem zainteresowania, ale jest przedmiotem badań historycznych. Tak więc dla rodziny patriarchalnej wiodącą relacją jest pokrewieństwo, oczywista zależność żony od męża, a dzieci od rodziców.	Ten typ rodziny charakteryzuje się równością małżonków i dzieci. Do stworzenia takiej rodziny wymagana jest jedynie zgoda osób zawierających małżeństwo, małżeństwo zarejestrowane oznacza powstanie pewnych praw i obowiązków.
Każdy próbuje narzucić swoje zdanie małżonkowi, w tej rodzinie często stosuje się dyktaturę i środki nacisku, które są zakazane przez prawo.	Dobrobyt rodziny wyraża się nie tylko w dobrobycie materialnym, choć odgrywa ważną rolę. Żadnego narzucania swoich interesów i zaniedbywania pragnień drugiego. Traktujcie się nawzajem przede wszystkim jak równych sobie
W rodzinie patriarchalnej najbardziej szanowano osoby starsze, których zdanie zawsze było brane pod uwagę. Wszędzie ustanowiono zwyczaje, aby wstać przed wejściem do domu starszej osoby, nie palić w obecności ojca.
Kobieta została pozbawiona prawa wyborczego i znajdowała się na podrzędnej pozycji. Kobiety jadły zaraz po tym, jak mężczyźni skończyli posiłek. Szczególnie pozbawiona praw była pozycja młodszych synowych. Wśród kobiet panowała hierarchia, na czele z babcią, teściową i starszymi synowymi. Wszyscy, niezależnie od statusu i wieku, nie mogli wyrazić swoich uczuć w obecności innych członków przyjaciela.	Założenie rodziny oznacza budowanie relacji miłości, zrozumienia i wsparcia. Dzieci są kolejnym powodem wzajemnego szacunku.
Założenie rodziny nie jest sprawą prywatną.	Ale typowe dla współczesnej rodziny jest to, że liczba zamężnych kobiet przewyższa liczbę żonatych mężczyzn. I to nie znaczy, że mamy poligamię. Tyle, że dzisiaj małżeństwo zależy od własnej korzyści, własnych pragnień.
Warunki egzystencji, dobrobyt
Rodzice są głównym wsparciem finansowym, które zapewnia małżonkom stabilne życie. Rodzina ma środki niezbędne do zaspokojenia podstawowych potrzeb.	Bezpieczeństwo finansowe rodziny zależy w szczególności od każdego z małżonków, Często wydatki rodzinne przekraczają dochód. Dobrobyt jest niestabilny, w dużej mierze zależny od każdego członka rodziny.

W tej chwili temat rodziny nie został w pełni zbadany i nie może być w pełni zbadany, ponieważ relacje w rodzinie, problemy, funkcje rodzinne zmiana wraz ze zmianą sytuacji społecznej w kraju, ze zmianą głównych celów stojących przed społeczeństwem Rola rodziny nie ogranicza się do reprodukcji ludności, rodzina przyczynia się do rozwoju społeczeństwa i jego postępu. Stworzenie dobrze prosperującego środowiska rodzinnego dla każdej osoby w społeczeństwie pomaga zmniejszyć negatywne zjawiska w społeczeństwie, takie jak narkomania, przestępczość, ponieważ cechy osobiste osoby kształtuje rodzina.

Ogromne znaczenie w zachowaniu rodziny ma poziom kulturowy jego członków. Brutalność, nietolerancja, dyktat, pijaństwo przynajmniej jednego z małżonków prowadzą do zniszczenia rodziny, do zniszczenia tej całości, tych części, bez których rodzina, jak zepsuty mechanizm, przestaje funkcjonować.

Myślę, że problemy z rozpadem rodziny, wynikają z negatywnego środowiska rodzinnego, a w efekcie brak pozytywnego wychowania dzieci wiąże się z brakiem uwagi i wsparcia ze strony państwa, niskim poziomem kultury współczesnej młodzieży, a czasami zrozumieć, że stworzenie rodziny nie jest łatwym zadaniem i wymaga wielkich kosztów moralnych.

Dość często na wszystkich egzaminach spotyka się pojęcie „rodziny patriarchalnej”. To nie przypadek: aby odróżnić ten typ rodziny od wszystkich innych: na przykład partner jest stale wymagany na egzaminach zarówno w szkole, jak i na uczelni lub na uniwersytecie. Co więcej, materiał nie jest tak skomplikowany, jak mogłoby się wydawać na pierwszy rzut oka. Nawiasem mówiąc, w jednym z poprzednich artykułów analizowaliśmy seme nuklearne

Definicja

Rodzina patriarchalna to niewielka grupa społeczna oparta na pokrewieństwie, tradycjach, wspólnych warunkach ekonomicznych i życiowych oraz prymacie męskości nad kobiecością. Jest także dalszą rodziną, w której pod jednym dachem mieszkało wielu krewnych.

Ten typ rodziny jest typowy zarówno dla społeczeństwa tradycyjnego, jak i przejściowego do przemysłowego. Ten ostatni jest bardziej typowy. Dlaczego męskość zwyciężyła nad kobiecością? Powodów było kilka.

Po pierwsze, dotychczasowy sposób gospodarowania bardzo utrudniał zdobycie pożywienia. Dlatego można było przeżyć tylko razem.

Po drugie, kto, przy innych warunkach bez zmian, dostanie więcej jedzenia: mężczyzna czy kobieta? Oczywiście mężczyzna. Rozumiem, że teraz jest wielu takich „mężczyzn”, którzy bardziej przypominają kobiety. I jest wystarczająco dużo kobiet, które wyglądają jak mężczyźni. Ale to jest dzisiaj, kiedy jedzenie jest pełne w sklepach. Ale wcześniej nie mogło być: surowy mężczyzna był mężczyzną i słusznie zajmował czołowe miejsce w rodzinie.

Do kogo więc trafił posag panny młodej? Mąż. Jak napisał lekarz cara Aleksieja Michajłowicza Samuel Collins (XVII w.), jeśli kobieta została skazana za zdradę, po prostu została pochowana w ziemi po gardło i powoli umierała. Ale jeśli żona skazuje za to swojego męża, to kiedy poszła do sądu, była najpierw torturowana. Jeśli przeżyje tortury, to mówi prawdę, wtedy pomylili się z mężem, ale zwykle nic nie miał.

Samuel Collins pisał też w swoich notatkach, że na mocy umowy między rodzinami w sprawie ślubu młodej, rodzice panny młodej, zawierając taką umowę, poprosili oczywiście przyszłego męża, wprawdzie bił żonę za przyzwoitość i dowcip, ale tak że nie zabije go na śmierć. Młodzi ludzie nie brali w tym żadnego udziału i po raz pierwszy mogli się spotkać właśnie na weselu. Stąd pochodziło wiele rosyjskich powiedzeń ludowych: „Aby wytrzymać - zakochaj się”, „Bije - to znaczy kocha” itp.

Nawiasem mówiąc, przemoc była normą w takich grupach rodzinnych, nie tylko w stosunku do żony, ale także do dzieci. Oto ciekawy fragment z pracy „Domostroy” Sylvesta (XVI wiek):

« 17. Jak dzieci uczą i oszczędzają ze strachem
Wykończ swojego syna z jego młodości i daj ci odpoczynek na starość i daj piękno swojej duszy i nie osłabiaj bicia dziecka, w przeciwnym razie Bóg nie umrze z jego rózgą, ale będziesz w dobrym zdrowiu według jego ciało, a ty uwolnij jego duszę od śmierci, córko Imashi, zrób na nich swoją burzę, ja tego cieleśnie powstrzymam, ale nie zawstydzaj swojej twarzy, ale chodź w posłuszeństwie, ale nie przyjmuj własnej woli i nierozsądnie zepsuje twoje dziewictwo, a my sprawimy, że poznasz to jako pośmiewisko i zawstydzisz cię przed tłumem ludzi, jeśli zawstydzisz swoją córkę, to jak wielki czyn dokonasz i pośród katedrą, którą będziesz się chwalić na końcu, nie zatrzymuj się na nago, kochaj swojego syna, przyspieszając jego rany, ale po nim raduj się z egzekucji twojego syna od dzieciństwa i ciesz się nim w odwadze i pośród złych przechwalaj się i zazdroszczę, że twoi wrogowie zaakceptują, wychowaj dziecko z zakazem, a znajdziesz w nim spokój i błogosławieństwo, nie śmiejąc się z niego, tworząc gry w małych lękach, słabnąc w wielkości, żałując więcej, a potem jak na krawędzi, stwórzcie swoje dusze i nie dawajcie mu mocy w młodości, ale zmiażdżcie go! żebro będzie rosło, aż będzie zbyt długie, ale gdy będzie twarde, nie będzie posłuszne i będzie rozdrażnienie i choroba duszy i próżność domu i śmierć do majątku i wyrzuty sąsiadów i śmiech przed wrogami pod mocą zapłaty i irytacji zła.

Z fragmentu wynika, że normą było ciągłe bicie dzieci. Wierzono, że wtedy na starość dziecko nie zapomni o tobie i odda ci hołd. Kara cielesna została uznana za dobroczynność i wychowanie duszy, a ponadto jej zbawienie! Ale pod jeszcze większym podejrzeniem były córki - córki. Diabeł jest im bliski jak nikt! Dlatego konieczne jest nauczenie jej łagodności i pokory - ponownie poprzez bicie. Dziwne, ale większość ludzi uważa, że napaść to absolutnie normalna rzecz.

oznaki

Rodzina patriarchalna jest więc małą grupą społeczną opartą na:

Tradycje przodków. Tradycyjna świadomość jest głęboko mitologiczna.

głęboka religijność. Jak wiadomo, w tradycyjnym społeczeństwie to religia zajmuje bardzo poważne miejsce w życiu publicznym. Klasa duchowieństwa była jednym z filarów władzy w praniu mózgów wierzących.

Prymat męskości nad kobiecością. Poza tym to mężczyzna odegrał wiodącą rolę w pomyślności rodziny i jej zaopatrzeniu. Rozważana jest na przykład inna sytuacja.

Postrzeganie kobiety jako demona rozpusty i chaosu. Płci pięknej nie będzie można obrażać, ale lwią część historii ludzkości kobiety zajmują drugorzędne miejsce. Chociaż są ludzie, którzy twierdzą, że istnieje matriarchat, rodzina matriarchalna, podstawową koncepcją historyczną jest to, że tak nie jest. To był patriarchat, mężczyźni zdominowali całą historię i nawet teraz są po tym pozostałości: czy np. pracodawca patrzy na pracownicę tak jak na mężczyznę? Pozostawiam pytanie do dyskusji w komentarzach.

Kobiety jednak były wychowywane przede wszystkim w duchu pokory i od urodzenia skazane były na zajmowanie drugorzędnego miejsca.

W rzeczywistości dzieci nie były postrzegane jako dzieci. Działo się tak tylko w bardzo zamożnych rodzinach, a nawet wtedy nie wcześniej niż w XVIII wieku, kiedy powstała specyficzna kultura materialna dzieci: ubrania, zabawki itp.

W tym temacie jest wiele niuansów. Artykuły są dobre. Ale cały i kompletny materiał zamieszczam w moim . I tak, na przykład, udostępniaj materiały znajomym w sieciach społecznościowych.

Z poważaniem, Andrey Puchkov

W tradycyjny patriarchalny mąż jest jej niekwestionowaną głową rodziny, stwierdza się zależność żony od męża, a dzieci od rodziców.

W swojej klasycznej wersji rodzina patriarchalna jest krótko scharakteryzowana w następujący sposób: mąż jest jedyną głową i patronem rodziny, posłuszeństwo kobiet jest naturalnym obowiązkiem żony. Małżeństwo było postrzegane jako stan ustanowiony przez Boga, w którym mężczyzna i kobieta żyją razem, we wzajemnym zrozumieniu, rodząc potomstwo i tym samym unikając rozpusty. Dzięki konsekracji przez Kościół małżeństwo w oczach społeczeństwa nabrało cech stałości i długowieczności. Witalność małżeństwa była determinowana celami pragmatycznymi: pozwalało na wzmocnienie pozycji materialnej rodziny męża.

Ten stereotyp kulturowy wspierany był przez religijne i słuszne formuły męskiej dominacji, lokalizujące przestrzeń społeczną kobiety.

Idea paternalizmu sugeruje, że relacje w przedsiębiorstwie, w firmie powinny być budowane na bazie patriarchalnych, rodzinnych więzi, gdy lider pełni funkcję „ojca”.

Zasady małżeństwa otwartego:

· Trzeba żyć teraźniejszością, wychodząc z realistycznych pragnień.

· Szanuj prywatność swojego partnera.

· Komunikacja powinna być otwarta i oparta na rozważeniu: „mów to, co widzisz i czujesz, ale nie krytykuj”.

· Role rodzinne powinny być mobilne.

· Partnerstwo powinno być otwarte: należy szanować prawo każdego do własnych interesów i hobby.

· Potwierdza się równość jako sprawiedliwy podział odpowiedzialności i korzyści.

· Powinieneś dać drugiemu możliwość życia zgodnie z jego pomysłami; poznaj swoją wartość i zachowaj swoją godność.

· Ufaj sobie nawzajem i szanuj interesy pozarodzinne.

W Rosji młodsi i lepiej wykształceni mężczyźni są bardziej egalitarni i biorą na siebie więcej obowiązków domowych, w tym ojcowskich, niż to było dotychczas zwyczajem.

Popularne w kategorii: