Biblijna legenda o Samsonie dla dzieci. Interesujące fakty dotyczące Samsona

Bohater biblijny, Żyd, sędzia starotestamentowy z ziemi Kanaan. Walczył z nieprzyjaznymi Filistynami i zasłynął ze swoich wyczynów. Imię Samson jest tłumaczone z hebrajskiego jako „słoneczny”.

W biblijnym Wieku Sędziów „sędziami” byli ludzie władzy, do których Izraelici zwracali się o sąd. Ci sami ludzie byli znaczącymi nosicielami tożsamości etnicznej, którzy wzywali Izraelczyków do przeciwstawiania się asymilacji i utracie tożsamości etnicznej. W tym charakterze mógł działać każdy – prorok, kobieta, a nawet przywódca bandy rabusiów. Jednym z nich jest mitologiczny Samson.

Samson w Biblii

Lud Samsona, zniewolony przez Filistynów, cierpiał z tego powodu przez czterdzieści lat. Dorastając Samson był stale świadkiem poniżania swoich rodaków. Dojrzały bohater postanawia zemścić się na filistyńskich niewolnikach.

Samson był nazirejczykiem - poświęconym Bogu. Oznaczało to, że bohater dotrzymał pewnych ślubów – nie mógł jeść winogron i pić wytwarzanych na ich bazie napojów, dotykać zmarłych i strzyc włosów. Ogromna siła fizyczna, jaką obdarzył bohater, była „zawarta” w długich włosach Samsona i przejawiała się już w dzieciństwie.

Dorastając, bohater postanowił poślubić filistyńską kobietę. Rodzice odwiedli Samsona od tego małżeństwa, ale bohater nalegał na własną rękę. Pewnego razu, jadąc do miasta, w którym mieszkała jego przyszła żona, Samson spotkał lwa. Bestia chciała rzucić się na bohatera, ale Samson miał czas wcześniej i gołymi rękoma rozerwał lwa na strzępy.

Podczas uczty weselnej wydarzył się epizod, który stał się początkiem nieprzyjemnej historii. Bohater postanowił się dobrze bawić i zadał gościom zagadkę. Prawidłowa odpowiedź otrzymałaby trzydzieści par ubrań i koszul. Goście zmusili młodą żonę bohatera do znalezienia od niego prawidłowej odpowiedzi, a następnie przekazania jej im. W nocy kobieta uzyskała odpowiedź od męża w łóżku, a następnie „poddała się” współplemieńcom. Formalnie Samson przegrał i musiał wręczyć „nagrodę” nieuczciwym gościom weselnym. Bohater stoczył walkę w mieście, zabił trzydziestu Filistynów i dał im w nagrodę ich ubrania.

Potem ojciec żony nagle zmienił zdanie i bez ostrzeżenia oddał córkę innemu mężczyźnie. A sam Samson uznał, że nic innego nie przeszkodziło w planach zemsty, i zaczął zemścić się na Filistynach, gdy tylko pojawiła się fantazja. Legendy opisują, jak Samson podpalił ogony trzystu lisów i wypuścił zwierzęta na pola podczas żniw. Chleb Filistynów spalono razem z lisami. Sam zapaśnik ukrył się w górach.

Filistyni, przestraszeni Samsonem, spalili nieudanego teścia bohatera wraz z córką, uznając, że agresja została przez nich sprowokowana. Ale bohater powiedział, że mści się na Filistynach jako narodzie, a nie na tych konkretnych ludziach, i byłoby dalej zabawniej. Wkrótce mieszkańcy miasta bali się wyjść poza mury, bo Samson otworzył na nich polowanie. I nie było ucieczki przed bohaterem.

Terror zaaranżowany przez Samsona skłonił Filistynów do ataku na sąsiednie posiadłości żydowskie. Delegacja trzech tysięcy współplemieńców przybyła do Samson w górskiej schronie i wysuwała twierdzenia o pogorszeniu stosunków z Filistynami. Samson pozwolił Żydom związać go i przekazać Filistynom, aby ich uspokoili.

Uczynili tak, ale w chwili, gdy bohater miał zostać wydany Filistynom, zerwał więzy i uciekł. Po drodze bohater podniósł szczękę osła i zaczął nią zabijać Filistynów, na których się natknął, i tak rozprawił się z tysiącem ludzi.

Miejscowi próbowali złapać Samsona, który zatrzymał się na noc w mieście Filistynów, zamykając dla bezpieczeństwa bramy miasta. Ale bohater niósł bramę wraz z filarami i wyzywająco zaniósł ją na szczyt góry. W końcu udało się poradzić sobie z bohaterem dzięki Filistynce. Kobieta dowiedziała się, że siła bohatera tkwi we włosach, a kiedy zasnął, zawołała mężczyznę, który obciął włosy Samsonowi.

Bohater, który stracił siły, został oślepiony, przykuty łańcuchami i wtrącony do więzienia. Filistyni w końcu rozluźnili się tak bardzo, że dla rozrywki zaciągnęli Samsona do świątyni ich własnego bóstwa Dagona. Tymczasem włosy bohatera odrosły. W świątyni Samson wołał do Boga i ostatnim wysiłkiem zburzył sklepienia na głowy tych, którzy byli w środku, ginąc wraz z nimi.

• Dwie fontanny noszą imię Samsona. Jedna znajduje się obecnie w Kijowie w Narodowym Muzeum Sztuki, druga – działająca – w Peterhofie. Obaj grają na fabule Samsona rozdzierającego paszczę lwa.

• W książce słynnego antropologa Jamesa Frasera „Folklor w Starym Testamencie” zauważono podobieństwo Samsona z Biblii do starożytnego słowiańskiego Koshchei the Immortal, biorąc pod uwagę zmianę ról antagonisty i bohatera.
• Dla protestantów XVII wieku wizerunek Samsona stał się symbolem ich własnej walki z władzą papieża.

Adaptacje ekranu

W 1963 roku we Włoszech ukazał się film „Herkules kontra Samson”, gdzie krzyżowały się swobodnie interpretowane mity biblijne i greckie. Rolę Samsona grał aktor Ilosh Khoshade.

Samson jest tu reprezentowany jako buntownik i przywódca ruchu antypaństwowego, który ukrywa się przed władzami w małej żydowskiej wiosce. Grecy dostają się do tej wioski, a następnie wraz z drużyną zabierają ich do brzegów Judei. Grecki statek rozbił się i chcą wrócić do domu.

Żołnierze królewscy szukają Samsona, a Herkules, spieszący z towarzyszami do stolicy, by dostać tam statek, mylony jest z Samsonem. Dzieje się tak, ponieważ Herkules gołymi rękami zabija lwa przed miejscowym kupcem - Samson dokonał tego samego wyczynu i wszyscy o tym wiedzą.

Kupiec melduje „gdzie powinno być”, a w stolicy towarzysze Herkulesa trafiają do niewoli, a greckiemu bohaterowi nakazuje udać się i odnaleźć prawdziwego Samsona, ponieważ twierdzi, że on sam nie jest Samsonem. Wraz z Herkulesem królowa Delilah wyrusza na poszukiwania.

Kiedy Herkules odnajduje Samsona, dochodzi między nimi do potyczki, ale w końcu równie silni wojownicy nawiązują przyjaźnie i wspólnie postanawiają obalić króla w Judei. Dalila, która dotarła do stolicy przed bohaterami, „poddaje” ich królowi, a na podejściu do stolicy Herkules i Samson czekają na wojsko.

W 2009 roku w Australii ukazał się melodramat Samson and Delilah. Film nie odtwarza bezpośrednio historii biblijnej, tutaj mówimy więcej o alegorii. O problemach społecznych, które pojawiają się w społecznościach aborygeńskich w Australii.

Główni bohaterowie - nastolatki Samson i Delilah - żyją w ubóstwie. Po tym, jak koledzy z wioski pobili Delilah kijami, biegną do miasta. Tam losy bohaterów nie poprawiają się, nikt nie zwraca uwagi na bezdomnych nastolatków, a oni nie wiedzą, jak zarabiać pieniądze. Po ciężkich próbach bohaterowie wracają do rodzinnej wioski. Rolę Samsona w tym filmie gra Rowan McNamara.

W 2018 roku ukaże się amerykański film akcji Samson – spektakularna adaptacja mitu biblijnego, w której bohatera zagra aktor Taylor James.

cytaty

„I zstąpił na niego Duch Pański i rozdarł [lwa] jak koźlę; i nie miał nic w ręku.

„Znalazł świeżą szczękę osła, wyciągnął rękę, wziął ją i zabił nią tysiąc ludzi”.

„I Samson powiedział: Umrzyj, duszo moja, z Filistynami! I odpoczął [z całej siły], a dom runął na właścicieli i na wszystkich ludzi, którzy w nim byli. I było więcej zmarłych, których [Samson] zabił przy swojej śmierci, niż ilu zabił w swoim życiu.

Zapytany, jak nazywał się bohater mitów starożytnej Grecji, którego siła tkwiła we włosach? podane przez autora szewron najlepsza odpowiedź to W czasie, gdy Żydzi znajdowali się pod władzą Filistynów, aby ocalić naród wybrany, Bóg posłał Samsona, który miał wielką moc. Sekret jego siły tkwił we włosach – o ile nie dotykała ich brzytwa czy nożyczki, bohater mógł przenosić góry. Korzystając z tego daru, Samson spowodował wielkie kłopoty swoim wrogom, zabijając ich tysiącami. Pewnego razu, widząc, że bohatera porwała jedna kobieta (nazywała się Delilah), Filistyni poprosili ją, aby odkryła u Samsona sekret jego siły, obiecując nierządnicy dużą nagrodę. Z wielkim trudem nierządnicy udało się przekonać Samsona, aby otworzył przed nią swoje serce, w wyniku czego Filistyni zakuli Samsona w kajdany i wyłupili mu oczy, wtrącili go do więzienia. Po pewnym czasie wielu Filistynów zebrało się w jednym domu, by świętować obalenie wroga i składać ofiary bogom. Kiedy zabawa była w pełnym rozkwicie, Samson został wezwany, by się z niego śmiać. Jednak włosy bohatera zaczęły już rosnąć i dzięki modlitwie wróciła do niego dawna siła. Samson złamał filary, na których stał dom; dom się zawalił i wszyscy, którzy tam byli, zginęli pod gruzami.

Odpowiedz od małżeństwo[guru]
Samson

Odpowiedz od misternie tkane[guru]
Samson, jego żona miała na imię Delilah

Odpowiedz od Królowa Śniegu[guru]
samson to! jak wszyscy zgadliście!)

Odpowiedz od Azat Amantajew[Nowicjusz]
Samson

Odpowiedz od BK89[Nowicjusz]
Postać biblijna to człowiek o niezwykłej sile – Samson. .
Samso?n (hebr. ????????????, Shimsho?n) to słynny biblijny Sędzia-bohater, który zasłynął swoimi wyczynami w walce z Filistynami.
Wyczyny Samsona są opisane w biblijnej Księdze Sędziów (rozdz. 13-16). Pochodził z plemienia Dana, które najbardziej ucierpiało z niewoli Filistynów. Samson dorastał wśród niewolniczego upokorzenia swego ludu i postanowił zemścić się na zniewalaczach, czego dokonał, dokonując wielu pobić Filistynów.
Poświęcony Bogu jako nazirejczyk, nosił długie włosy, które były źródłem jego niezwykłej mocy.
Samson uległ namiętności wobec podstępnej filistyńskiej Dalili (w tradycji rosyjskiej Dalili), która obiecała filistyńskim władcom nagrodę za odkrycie siły Samsona. Po trzech nieudanych próbach udało jej się poznać sekret jego mocy. .
A ona [Dalida] uśpiła go na kolanach, zawołała mężczyznę i kazała mu odciąć siedem warkoczy jego głowy. I zaczął słabnąć, a jego siła opuściła go.
Straciwszy siły, Samson został schwytany przez Filistynów, oślepiony, przykuty łańcuchami i wtrącony do więzienia.
Ta próba doprowadziła Samsona do szczerej skruchy i skruchy. Wkrótce Filistyni urządzili ucztę, podczas której dziękowali swemu bogu Dagonowi za przekazanie Samsona w ich ręce, a następnie zaprowadzili Samsona do świątyni, aby ich zabawić. W międzyczasie włosy Samsona odrosły i zaczęła do niego wracać siła. A Samson zawołał do Pana i rzekł: Panie Boże! pamiętaj o mnie i umacniaj mnie dopiero teraz, o Boże! »
A Samson powiedział: Umrzyj duszo moja z Filistynami! I odpoczął [z całej siły], a dom runął na właścicieli i na wszystkich ludzi, którzy w nim byli. I było więcej zmarłych, których [Samson] zabił przy swojej śmierci, więcej niż ilu zabił w swoim życiu.
Biblijna historia Samsona kończy się przesłaniem pochówku Samsona w rodzinnym grobowcu pomiędzy Zor'ah i Eshtaol.
Samson - izraelski Herkules.
Nie ulega wątpliwości, że Samson, mimo mitycznych elementów w narracji, które czynią z niego izraelskiego Herkulesa, jest realną osobą, w której młodociany przestępca i bohater, nadczłowiek i półgłówek, z paranoidalną żądzą przemocy, wandalizm, podpalenie, rozwiązłość z upadłymi kobietami mieszają się w dziwny sposób. Samson jest doskonałym przykładem linii wyznawanej przez Biblię, a mianowicie: B-g i społeczeństwo często bardzo służą jednostkom półprzestępczym, wyrzutkom i nieudacznikom, którzy dzięki swoim wyczynom stają się bohaterami ludowymi, a następnie kanonizowani przez religię. .
„Długie (jak promienie słoneczne?) włosy Samsona skłoniły wielu uczonych do uznania go za postać mityczną, etymologicznie związaną z kananejskim bogiem słońca Szemeszem, którego sanktuarium Beit Szemesz lub Irszemesz znajdowało się w centrum terytorium, które pierwotnie należał do plemienia Dan. W każdym razie Samson zyskał sławę jako brutalny olbrzym, folklorystyczny bohater, słynący z niespożytej siły i nieprzyzwoitych wybryków. uparty opór, który zasługiwał na dobre imię „...

Anioł przepowiedział narodziny Samsona. Urodził się z bezpłodnej kobiety. Jego ojcem był Manoach z plemienia Dana. Według Anioła dziecko będzie „Bożym nazirejczykiem” i „wybawi Izraela z ręki Filistynów” (Bk. Sędziowie Izraela, rozdział 13). Wkrótce anioł objawił się Manoachowi i powiedział, że dziecko, gdy dorośnie, powinno wystrzegać się wszystkiego, co produkuje winorośl i nie jeść nieczystych rzeczy, wtedy będzie w stanie oprzeć się Filistynom.

Kiedy chłopiec się urodził, otrzymał imię Samson (Shimshon). Dorastając, Samson zobaczył kobietę z córek Filistynów, którzy w tym czasie rządzili Izraelem, i zaczął prosić ojca, aby zabrał tę kobietę do swojej żony.

Samson udał się z ojcem i matką do Timnatha, gdzie mieszkała kobieta. Wkrótce zobaczyli, że zbliża się do nich młody lew. Samson pokonał lwa gołymi rękami. Tutaj po raz pierwszy zamanifestowała się ogromna siła fizyczna Samsona, którą później często wykorzystywał. Samson spotkał się ze swoim wybrańcem i zaczęła go lubić jeszcze bardziej.

Kilka dni później Samson ponownie udał się do wybrańca tą samą drogą i zobaczył, że rój pszczół pojawił się w zwłokach lwa. Samson wziął miód ze zwłok i sam go zjadł i leczył rodziców.

Wkrótce odbyło się wesele, na którym Samson zadał Filistynom zagadkę:

z jedzącego wyszło coś do jedzenia, a z mocnego wyszło coś słodkiego. ( Książka. Sędziowie Izraela, rozdział 14)

Jak zapewne zgadłeś, ta zagadka dotyczyła lwa i miodu. Filistyni nie mogli rozwiązać zagadki i wysłali żonę do Samsona, aby znaleźć rozwiązanie. Przez siedem dni płakała i prosiła Samsona o rozwiązanie zagadki, aż w końcu się poddał. Żona Samsona udzieliła odpowiedzi synom swojego ludu.

Samson rozgniewał się i ukarał śmiercią 30 Filistynów. Tak rozpoczęła się konfrontacja Samsona z Filistynami, szczegółowo opisana w: Rozdział 15 Księgi Sędziów. Samson był sędzią Izraela za dni Filistynów przez dwadzieścia lat.

Ważne jest, aby zrozumieć, co ” Sędzia Izraela”. Wiek sędziów to niespokojny czas po śmierci Jozuego, charakteryzujący się konfliktami międzyplemiennymi. Sędziowie są autorytatywnymi postaciami wśród Izraelczyków, aktywnymi przedstawicielami tożsamości narodowej, którzy sprzeciwiali się asymilacji Izraelczyków przez miejscowe plemiona. Sędziowie dowodzili milicją ludową, a także pełnili funkcje prawne. Władza sędziów opierała się albo na wysokim autorytecie, albo na sile.

Wróćmy do legendy o Samsonie i Dalili. Dalila mieszkała w dolinie Sorek. Samson ją kochał. Filistyni, dowiedziawszy się o uczuciach Samsona, postanowili przekupić Delilah, aby odkryła tajemnicę ogromnej siły fizycznej Samsona. Współcześni uczeni obliczyli, że za zdradę Dalila otrzymała 5500 szekli srebra (62 700 gramów).

Samson wyjawił Dalili sekret swojej siły, a ona była we włosach Samsona.

... ale jeśli obetniesz mi włosy, moja siła odejdzie ode mnie; Stanę się słaby i będę jak inni ludzie. (Księga Sędziów Izraela, rozdział 16)

Dalila odcięła włosy śpiącemu Samsonowi i oddała go w ręce Filistynów, którzy związali go miedzianymi łańcuchami, oślepili i zabrali do Gazy do domu więźniów. Wkrótce zebrało się tu wielu Filistynów, aby poświęcić Samsona ich bogu Dagonowi. W międzyczasie włosy na głowie Samsona zaczęły rosnąć, a on przesunął dwa filary podtrzymujące cały dom i sprowadził dom na Filistynów, zabijając w ten sposób więcej Filistynów niż w ciągu 20 lat jego sądu. Samson został również pochowany pod gruzami. Pochowali go obok ojca.

Czego uczy biblijna opowieść o Samsonie i Dalili?

Wielu uważa, że ​​historia Samsona i Dalili to historia zdrady, jednak jest to błędna opinia. Motyw zdrady jest rzeczywiście bardzo częsty w Biblii. Można na przykład przywołać zdradę Judasza Iskarioty, historię Józefa i jego braci itp. Ale choć ten motyw można prześledzić w legendzie o Samsonie i Dalili, to nie jest on tutaj najważniejszy.

Jedną z najważniejszych lekcji, jakich możemy się nauczyć z biblijnej historii Samsona i Dalili, jest nauczenie się kontrolowania naszych emocji i nie pozwalanie, by emocje nas kontrolowały. Pragnienie zemsty i poczucie wściekłości są tym, co naprawdę zabiło Samsona.

Samson zmarł, ponieważ pozwolił swoim emocjom rządzić jego zachowaniem. Zabił Filistynów z gniewu i zemsty. Nie mamy prawa zabijać ani krzywdzić, ponieważ nie możemy kontrolować naszego gniewu. Sprawiedliwość musi być w rękach Boga. Samson walczył z Filistynami przez dwadzieścia lat. Zabił wielu i wiele zniszczył. Był zły, a złość odciągnęła go od Bożego planu dla niego. Misja, którą powierzył mu Bóg, stała się jego osobistą walką, walczył już o siebie, podążając za własnym gniewem, swoimi namiętnościami. Zemsta stała się potężną i pochłaniającą wszystko siłą w sercu Samsona i zmieniła kierunek jego życia.

Ślepota Samsona opisana w Biblii to nic innego jak symboliczny opis jego duchowej ślepoty. Nie jest jasne, w którym momencie Samson przestał podążać ścieżką Pana, a poszedł ścieżką własnej zemsty, korzystając z siły, którą dał mu Pan.

Dlaczego Dalila zdradziła Samsona?

Wielu biblistów zastanawia się, dlaczego Dalila tak łatwo zdradziła mężczyznę, który ją kochał? Właściwie powód jest ten sam. Dalilah, podobnie jak Samson, miała obsesję na punkcie zemsty. Oczywiście Dalila wiedziała o Samsonie i jego działaniach, wśród których było wiele bezstronnych. Tak więc, jak wiemy z Biblii, Samson spalił żywcem swoją pierwszą żonę, zabił wielu Filistynów, był znany z rozwiązłych kontaktów i przechwałek. Biorąc to wszystko pod uwagę, można zrozumieć, dlaczego czyn Dalili nie wydaje się nielogiczny.

Dalilah również kierowała się zemstą, podobnie jak Samson. Nienawidziła Izraelitów tak samo, jak Samson nienawidziła Filistynów.

Kiedy czujemy się źle lub zranieni, chcemy, aby ci, którzy nas obrazili, również byli obrażeni. Takie stanowisko tylko na pierwszy rzut oka wydaje się słuszne. Pragnienie wyrównania rachunków to pragnienie zemsty, które nie powinno mieć miejsca w naszych sercach. Drogi Boże są wyższe niż nasze i nie powinniśmy ich kwestionować.

Historia Samsona i Dalili przypomina nam, jak ważne jest posiadanie czystych serc i podążanie Bożą drogą!

Yogi Bhajan był bogatym indyjskim imigrantem, który wprowadził Jogę Kundalini do USA. W kwestii fryzur mówił mniej więcej tak:

„Nasza fryzura może podążać za modą, ale obcinając włosy pozbawiamy się niezbędnego źródła witalności. Kiedy pozwolimy włosom na skórze głowy osiągnąć pełną długość i dojrzałość, fosfor, wapń, witamina D i wszystkie pochodne dostają się do płynu limfatycznego, a następnie do płynu mózgowo-rdzeniowego dwoma kanałami w górnej części mózgu. Ta zmiana jonowa tworzy bardziej wydajną pamięć i skutkuje większą energią fizyczną, lepszą wytrzymałością i cierpliwością... Twoje włosy na swoim miejscu nie są przez pomyłkę. Mają określony cel, który święci odkryją, a inni ludzie będą się wyśmiewać”.

Większość z nas słyszała o mitycznym siłaczu Samsonie, który stracił siły wraz z wypadaniem włosów. Nawet dzisiaj niektóre kultury utrzymują tradycję nieobcinania włosów. W niektórych kulturach wynika to z przekonań religijnych. Jednym z przykładów mogą być Sikhowie. Niektóre grupy chrześcijańskie, takie jak zielonoświątkowcy (Zielonoświątkowcy), powstrzymują się od obcinania włosów na znak szacunku dla dosłownych interpretacji Biblii. Ortodoksyjni żydowscy mężczyźni nigdy nie obcinali włosów po bokach głowy, a rastafarianie nigdy nie obcinali dredów. Wielu indyjskich mężczyzn, zwłaszcza przed współczesnością, nigdy nie obcina włosów. Dziś chcemy tylko zapytać... Dlaczego?

Wiele zespołów ma swój własny, charakterystyczny styl. Często rywalizujące plemiona mają różne fryzury i style ubierania się. Ale dzisiaj nie mówimy o preferencjach i różnicach stylistycznych. Chcemy zgłębić kulturowe korzenie ludzi, którzy mocno wierzą w moc swoich włosów. Wiele osób uważa, że ​​długość włosów ma bezpośredni, fizyczny, mierzalny związek z ich zdrowiem, siłą, talentem i mądrością.

Yogi Bhajan wysunął twierdzenie, że włosy biorą udział w metabolizmie i są żywą częścią ludzkiego ciała. Łatwo temu zaprzeczyć nawet powierzchowną obserwacją. Włosy keratynowe nie mają kanałów do transportu jakichkolwiek składników odżywczych opisanych przez guru. Łatwo jest zbadać przekrój włosa pod mikroskopem, odsłaniając stałe komórki bez oznak życia. Są starannie schowane w pięknym włóknie u nasady włosów, ale są martwe. Ludzki włos nie ma zdolności brania udziału w metabolizmie lub innym procesie. Yogi Bhajan nie powiedział, że włosy dostarczają jakiegoś mistycznego, nieznanego przepływu energii, powiedział, że transportują substancje fizyczne, takie jak witaminy i minerały. To jest błąd. Można zastosować dowolną odpowiednią metodę badawczą, ale Yogi Bhajan w ogóle nie rozumiał, o czym mówi.

Jego zwolennicy twierdzą, że po 3 latach wzrostu mieszki włosowe rozwijają na końcach włosów anteny, które zbierają energię kosmiczną, skazując w ten sposób fryzurę na 3-letnią suszę magnetyczną. To wszystko jest dziecinnie głupie. Niektóre kultury muszą mieć bardziej przekonujące uzasadnienia, czym one są?

Jedna z najpopularniejszych legend naszych czasów została skopiowana przez wiele stron internetowych, autor nie był w stanie znaleźć źródła. Ta historia dotyczy tropicieli rdzennych Amerykanów, którzy zostali zwerbowani do wojny w Wietnamie, ale po obcięciu włosów, jak wszyscy żołnierze, stracili zdolność śledzenia i stali się bezużyteczni w wysiłku wojennym. Kolejne testy wykazały znaczny spadek skuteczności skróconych pathfinderów, którzy wcześniej wykazywali bardzo wysokie wyniki. Kontynuacja opowiada o zniesieniu fryzur dla indyjskich harcerzy, a nawet o odmowie wojska, które wzięło udział w eksperymencie. Historia jest co najmniej wątpliwa. Nie znaleziono żadnego cytatu z takich "eksperymentów". Wiarygodność maleje, gdy weźmie się pod uwagę, jak niewiele osób w Stanach Zjednoczonych miało okazję rozwinąć sztukę śledzenia w latach 60. i 70., a także, gdy weźmie się pod uwagę, jak znaczące są różnice między wietnamską dżunglą a amerykańskim Południowym Zachodem.

Tak więc opowieść o związku między umiejętnościami tropiciela a długością włosów nie wytrzymuje wnikliwej analizy. Ale wiemy, że włosy są związane z jednym znanym uczuciem, a jest nim dotyk. Dotknij swoich włosów, a poczujesz, o czym mówi autor. Włosy są doskonałym przewodnikiem zmysłu dotyku. Dlatego wiele zwierząt polega na nich, aby wyczuć otoczenie, co jest jedną z korzyści posiadania wąsów. Skóra ma ponad 20 klas czuciowych komórek nerwowych, z których niektóre wykrywają ciepło, dotyk, ból i tak dalej. Każdy z naszych mieszków włosowych jest połączony z nerwami czuciowymi. Biorąc pod uwagę ogrom, złożoność i wrażliwość tego systemu, wydaje się jasne, że włosy są bardzo ważną częścią naszego systemu sensorycznego. Jednak tylko korzeń pęcherzyka ma wrażliwość. Jeśli pociągniesz za włosy, sygnał będzie taki sam dla włosów o długości metra i centymetra. W rzeczywistości im dłuższe włosy, tym mniej ich ruch wpływa na korzeń. Wyobraź sobie osobę z długimi włosami siedzącą przed tobą w kinie. Możesz niewidocznie skręcać jego włosy. Co jeśli fryzura jest krótka? Każdy dotyk z zewnątrz da natychmiastowy sygnał właścicielowi. Długie włosy nie zwiększają zdolności dotyku.

Nasi współcześni obdarzają mocami mistycznymi zwyczaje starożytności. W religii sikhijskiej długie włosy pozostawia się jako znak szacunku dla Stwórcy. Bóg stworzył wszystkie żywe istoty, włosy rosną, nie należy ich ścinać. Ta praktyka, zwana Kesh, jest jedną z „pięciu K” dla Sikhów. To całkiem proste i nie znaczy nic więcej niż to, co mówi. Jednak niektórzy współcześni Sikhowie, zwłaszcza ci, którzy przybyli do religii z zewnątrz szukając alternatywy dla chrześcijaństwa, interpretują Kesh w pewnym sensie New Age, mówiąc, że włosy są źródłem mistycznej energii. Autor nie był w stanie znaleźć autorytatywnego wyjaśnienia tego, prawdopodobnie przekonania o sile włosów, podobnie jak Samson, znajdują się poza Kesh.

Podobnie w judaizmie ortodoksyjnym. Praktyka pozostawiania brody i loków nie ma nic wspólnego z mocą rysowania, opartą głównie na Miszne Torze. Poszukiwanie źródła tej praktyki prowadzi do wniosku, że nie ma powodu. Powodem jest raczej chęć wyraźnej odmienności od innych grup etnicznych. Innym możliwym powodem jest komunikacja ze zmarłymi poprzez ofiary z włosów. Odmowa strzyżenia włosów może oznaczać odrzucenie takiej praktyki. Ale w historii judaizmu było i jest wiele formalności dotyczących włosów. Osoby o określonej pozycji muszą mieć swój typ fryzury, inni golić się w szabat, niektórzy co 30 dni, a jeszcze niektórzy muszą szczególnie dbać o włosy na głowie lub brodzie, czasami wystarczy użyć tylko brzytwy, czasami tylko nożyce. Pielęgnacja włosów w judaizmie jest znacznie bardziej skomplikowana niż: „Ortodoksyjni Żydzi nie obcinają włosów ani nie golą się”, ale nie ma śladu czerpania siły lub energii z włosów.

Rastafarianizm jest najbliższy przekonaniu, że włosy dają siłę, ale nie jest to ani zorganizowana religia, ani uformowana wiara. Były król Etiopii, Haile Selassie, jest uznawany przez Rastafarian za drugiego Chrystusa i znany był jako Zwycięski Lew Judy. Lew ma grzywę, a Rastafrian noszą dredy jako symbol grzywy lwa i szacunku dla Selassie. Niektórzy Rastafarianie przedstawiają Samsona z dredami, wierząc w moc długich włosów.

W poszukiwaniu odpowiedzi autor odwiedził fora Long Hair. Wydaje się, że sporo osób dba o długość swoich włosów. Długie włosy nie dają siły, ale mocne i zdrowe włosy mówią o zdrowiu ich właściciela. Niektórzy uważają, że długie włosy mówią o zdolności do przełamywania stereotypów. Niektórzy uważają je za ochronę. Niektórzy uważają, że długie włosy nadają męski wygląd i demonstrują siłę. Niektórzy uważają je za sposób wyrażania siebie.

Z całym szacunkiem dla Yogi Bhadżana, nie ma fizjologicznego mechanizmu, dzięki któremu długie włosy czynią człowieka silniejszym. Włosy nie są potrzebne jako antena dla energii kosmicznej, tak jak nie są potrzebne w postaci przewodnika witamin, minerałów, energii słonecznej czy czegoś innego. Fryzura w stylu Samsona nie jest potrzebna dla siły fizycznej i zdrowia. Aby mieć takie włosy, potrzebne jest zdrowie. Nie ma potrzeby szukać wyjaśnienia fizjologicznego. Osoby z długimi włosami czują się świetnie, podobnie jak osoby z krótkimi, kręconymi, rudymi, niebieskimi włosami lub w ogóle bez włosów. Każdemu swojemu i każdy z nas dokonuje własnego wyboru, co lubi najbardziej.

Ilustracja Samsona dzięki uprzejmości Giovanni.org

Tłumaczenie Władimir Maksimenko 2014

biblijny bohater Samson był jednym z sędziów Starego Testamentu. I choć jego kadencja trwała dwadzieścia lat, żaden z jego aktów prawnych nie został spisany. Stał się bardziej znany jako lekkomyślny poszukiwacz przygód o wielkiej sile fizycznej i kobieciarz, który chętnie ulegał kobiecemu pochlebstwu.

Całkiem możliwe, że taka postać historyczna rzeczywiście istniała, a lokalne tradycje zachowały opowieści o niej, a autor biblijny rozwinął je i rozwinął, by służyły religijnym i patriotycznym celom Izraela. Ta wersja historii Samsona rozbudziła z kolei wyobraźnię wielu twórców, nie tylko malarzy. Ale w tym przypadku interesują nas sztuki piękne, więc spróbujmy zdefiniować główne wątki opowieści Samsona opartej na Księdze Sędziów.

- Przepowiednia narodzin Samsona i ofiary Manoacha;
- Samson zabija lwa;
- Samson miażdży Filistynów szczęką osła;
- Samson i Dalila;
- Śmierć Samsona.

Średniowieczny Kościół Chrześcijański uważał Samsona za jeden z typów Chrystusa. Po dalszej lekturze stanie się jasne, dlaczego.

„Samson”
(Giovanni Battista Langetti)

1. Fabuła „Przepowiednia narodzin Samsona; ofiara Manoacha” (Sdz 13).

Narodziny Samsona zostały przepowiedziane przez ewangelię: anioł, tradycyjnie oczyszczony przez Gabriela, ukazał się matce Samsona, prorokując, że będzie on wyzwolicielem Izraela od ich wrogów – Filistynów. Ojciec Samsona, Manoach, złożył w ofierze dziecko, a „kiedy płomień zaczął wznosić się z ołtarza do nieba, Anioł Pański powstał w płomieniu ołtarza. Widząc to, Manoach i jego żona upadli twarzą w dół na ziemię. "

W tej fabule widzimy oczywistą paralelę z ewangeliczną historią Zwiastowania.

„Ofiara Manoacha”
(Hovart Flink)

„Ofiara Manoacha”
(Rembrandta)

2. Fabuła „Samson zabija lwa” (Sędziowie, 14: 5 - 9).

Samson, podobnie jak Herkules (Herkules), zademonstrował swoją nadludzką siłę, zabijając lwa gołymi rękami. Istnieje wiele obrazów tej fabuły, w których bohater przyciska lwa do ziemi, rozrywając mu usta. (Myślę, że słynna fontanna w Peterhofie, symbolizująca zwycięstwo Rosji nad Szwecją w wojnie północnej, jest wszystkim znana).

Właściwie pojedyncza walka była wątkiem, który skłaniał się ku symbolicznej interpretacji. Tak więc w średniowiecznym Kościele ten spisek został zinterpretowany jako bitwa Chrystusa z diabłem.

„Samson i lew”
(Francesco Hayes)

„Samson”
(Ruben)

3. Fabuła „Samson miażdży Filistynów szczęką osła” (Sędziów, 15: 14 - 19) .

Samson, obrażony przez Filistynów, uzbroił się w szczękę osła i zabił nią tysiąc wrogów. Po tym wyczynie Bóg sprawił, że woda wypłynęła ze szczęki rzuconej przez Samsona i Samson mógł ugasić pragnienie.
(Ci, którzy czytali poprzednie części na moim blogu zapewne pamiętają, że szczęka osła to także tradycyjna broń Kaina, przedstawiająca zabijanie Abla).

„Samson miażdży Filistynów szczęką osła”
(Julius Schnorr von Karolsfeld)

4. Fabuła „Samsona i Dalili” (Sędziowie, 16: 4 - 20).

Filistyni, zawsze szukający okazji, by zabić Samsona, dostrzegli swoją szansę, gdy filistyńska Dalila została jego kochanką. Przekupili ją, by przekonać Samsona, by wyjawił jej źródło swojej wielkiej mocy. Trzy razy Samson udzielał jej fałszywych odpowiedzi, ale w końcu udało jej się wydobyć prawdę, że jego siła tkwi w jego włosach, które nie były obcięte od urodzenia.

W swojej sypialni Dalila uśpiła Samsona, a następnie dała znak Filistynowi, który czekał przed domem. Ten człowiek starannie ogolił włosy Samsona, a kiedy się obudził, poczuł się bezradny w rękach wrogów.

We wczesnych przykładach renesansu Delilah jest ubrana w nowoczesny sposób; w niektórych późniejszych pismach może być naga.

„Samson i Dalila”
(Francesco Morone)

„Samson i Dalila”
(Lucas Canarch Jr.)

„Samson i Dalila”
(Ruben)

„Samson i Dalila”
(Antonis van Dyck)

„Samson i Dalila”
(Jan Steen)

„Samson i Dalila”
(Salomon Józef Salomon)

„Samson i Dalila”
(Paweł Albert Ruffio)

„Dalila”
(Gustave Moreau)

5. Fabuła „Śmierć Samsona” (Sędziowie, 16: 21 - 31).

Filistyni schwytali Samsona, wyłupili mu oczy i wtrącili do więzienia w Gazie, gdzie jego włosy zaczęły odrastać. Kiedyś ucztowali i wypuszczali go, by się z niego śmiał. Zabrano go do domu pełnego Filistynów, gdzie chłopiec na jego prośbę zaprowadził go do filarów podtrzymujących dach, aby rzekomo mógł odpocząć. Ale Samson ścisnął kolumny rękami i modląc się o zemstę, „odpoczął z całej siły”. Dom zawalił się, grzebiąc pod gruzami wrogów Samsona i samego siebie.
Teologowie chrześcijańscy wykorzystali ten spisek jako prototyp kpiny z Chrystusa.

„Śmierć Samsona”
(Gustave Dore)

Dziękuję za uwagę.
Ciąg dalszy nastąpi.

Siergiej Worobiew.