Inguskie bajki. Inguskie opowieści ludowe Największy druk baśni inguskich

INGUSZI(imię własne - galgai) to lud żyjący w Rosji, rdzenna ludność Inguszetii. Liczba Inguszów w Rosji wynosi 413 tysięcy osób. Inguszowie mieszkają też w Osetii Północnej (21 tys.). Mówią w języku inguskim. Pismo inguskie powstało na początku lat 20. XX wieku, aw 1938 roku zostało przetłumaczone na grafikę rosyjską. Inguscy wyznawcy są sunnickimi muzułmanami.

INGUSZECJA(Republika Inguska) znajduje się w Federacji Rosyjskiej, w centralnej części północnego zbocza Wielkiego Kaukazu. Powierzchnia wynosi 4,3 tys. km 2. Populacja wynosi 466,3 tys. Osób, z czego 83% to Ingusze. Kapitał - Magas, Największe miasto - Nazran. Republika została założona w 1992 roku.

Pierwsza wzmianka o Inguszach pochodzi z VII wieku. Pod koniec IX - początek XIII wieku. terytorium Inguszetii było częścią państwa Alanów. Od 1810 część Rosji.

Inguszowie są bliscy językowo i kulturowo Czeczenom (powszechne imię własne to Vainakhowie). Od czasów starożytnych osady Inguszów znajdowały się w górach, gdzie Inguszowie żyli w oddzielnych społecznościach plemiennych. Znane są społeczeństwa Dzherakhovskoe, Fenninskoe, Galgaevskoe (stąd nazwa własna), Tsorinskoe i Metskalskoe. Przesiedlenie Inguszów z gór na równiny rozpoczęło się w XVI i XVII wieku i było szczególnie intensywne w latach 30. i 60. XIX wieku. Jedną z pierwszych osad Inguszów na równinie była wieś Angusz lub Ingusz (na miejscu współczesnej wsi Tarskoe w Dolinie Tarskiej). Nazwa ludu pochodzi od nazwy wsi Angusz (Ingusz).

Tradycyjne zajęcia Inguszów: rolnictwo (głównie na równinach), hodowla bydła (głównie w górach), ogrodnictwo. W gospodarce ludności górskiej Inguszetii wiodące miejsce zajmowała hodowla bydła alpejskiego połączona z rolnictwem. W górach Inguszowie wznosili kompleksy zamkowe i mury zaporowe. Na równinie Inguszowie mieszkali w wioskach rozciągniętych wzdłuż rzek i dróg.

Tradycyjne stroje inguskie w typie kaukaskim. Męska koszula wyciągana z paskiem, beszmet z paskiem i sztyletem przylegającym do pasa. Zimowa odzież wierzchnia - kożuch i płaszcz. Głównym nakryciem głowy jest kapelusz w kształcie stożka.

Swobodna odzież damska - wydłużona sukienka koszulowa, szerokie spodnie, beshmet. Suknia ślubna (chokkhi) długa do ziemi została doszyta do figury z jedwabiu, aksamitu i brokatu i ozdobiona metalowymi zatrzaskami w dwóch rzędach. Na głowie czapka w kształcie ściętego stożka ze złotym i srebrnym haftem.

W drugiej połowie XX wieku zadomowił się ubiór w stylu miejskim: mężczyźni noszą kapelusze, kobiety preferują sukienki o szerokim kroju.

Tradycyjne potrawy inguskie: czurek z sosem, knedle z mąki kukurydzianej, ptysie z mąki pszennej, serniki, mięso z knedlami, produkty mleczne. W skład diety wchodziły produkty myślistwa i rybołówstwa.

Inguszowie zachowali zwyczaje gościnności i szacunku dla starszych.

W życiu codziennym zachowały się tradycyjne wierzenia: rodzinny i klanowy kult świątyń i mecenasów, kult domowy i pogrzebowy. Inguszowie mieli rozwinięty panteon (najwyższe bóstwo - Diela). Duże znaczenie miała medycyna ludowa i obrzędy kalendarzowe. islam wśród Inguszów rozpowszechnił się w strefie podgórskiej od XVI-XVIII w., w górach od XIX w. i zadomowił się dopiero w pierwszej połowie XIX w.

W folklorze Inguszów epos heroiczny Nart zajmuje znaczące miejsce. Ustna sztuka ludowa obejmuje heroiczne pieśni historyczne i liryczne, bajki, legendy i legendy, przysłowia i powiedzonka. Ulubiony taniec Inguszów - łaźnia parowa lezginka. W sztuce użytkowej wyróżnia się rzeźba w kamieniu, produkcja dywanów filcowych w odcieniach czerwieni i pomarańczy z oryginalnymi ornamentami.

Inguska bajka „Największy”

Osioł usłyszał, że uszy mu odpadają i wyruszył w długą podróż. Nie wiedział dokładnie, czym są uszy, ale tylko o nich słyszał.

Osioł przyszedł do miejsca, w którym rozdano uszy, i krzyczy:

Czy uszy dzielą się tutaj?

„Tutaj” – odpowiedzieli.

— A jakie one są? zapytał osioł.

- Co chcesz! Są duże, małe i średnie - powiedział ten, który rozdał uszy.

- Ile żądają? zapytał osioł.

- Dostają je za darmo. Czego potrzebujesz?

„Spójrz”, pomyślał osioł, „co za głupiec: jeśli dadzą wolne uszy, to kto weźmie małe?”

A osioł powiedział:

Daj mi duże uszy.

„W ten sposób górale zdobyli uszatego konia” - powiedział ten, który rozdał uszy.

Bajka Nanai „Ajoga”

Żyła sobie dziewczyna. Nazywała się Ayoga. Wszyscy ją kochali i mówili, że w żadnym obozie nie ma piękniejszej.

Ayoga ożywił się. Zacząłem często siebie podziwiać. Patrzy na siebie - nie patrzy wystarczająco. Albo patrzy w polerowaną miedzianą misę, albo podziwia swoje odbicie w wodzie.

Ayoge nie miał czasu na robienie interesów. Wszystko podziwia siebie.

Pewnego dnia mama mówi do niej:

Przynieś trochę wody, kochanie!

Ajoga mówi:

- Boję się wpaść do wody.

- A ty trzymaj się krzaka.

- Podrapę się po rękach.

- Załóż rękawiczki.

„Pękną” – mówi Aioga, a ona sama patrzy w miedzianą misę: jaka ona jest piękna.

- Będą się rozdzierać, tak z szytą igłą.

- Igła jest złamana...

Weź grubą igłę.

- Kłuję się w palec.

- Weź naparstek z mocnej skóry.

- Naparstek pęknie.

Tutaj dziewczyna z sąsiedztwa mówi do matki Ayogi:

Pozwól mi iść po wodę!

Poszła i przyniosła wodę. Mama wyrabiała ciasto, robiła ciasta.

Upieczone.

Widziałem ciasta Ayoga i okrzyki:

- Daj mi ciasto, mamo!

„Ona jest gorąca, poparzysz sobie ręce” – odpowiada matka.

- Założę rękawiczki.

- Mokre rękawiczki...

Wysuszę je na słońcu.

- Będą się wypaczać.

- Zmiażdżę ich.

„Będą boleć ręce” – odpowiada matka. - Dlaczego ty, córko, pracujesz, psujesz swoją urodę? Wolałbym dać ciasto tej dziewczynie, która nie oszczędza rąk ...

Matka wzięła ciasto i dała sąsiadce, która poszła po wodę.

Ayoga się zdenerwował. Poszła nad rzekę, usiadła na brzegu i spojrzała na swoje odbicie w wodzie. A dziewczyna sąsiada stoi w pobliżu i żuje ciasto.

Ayogi ślinił się. Zaczęła przyglądać się dziewczynie. Jej szyja się rozciągnęła - stała się długa, długa.

Dziewczyna Ayoge mówi:

- Weź ciasto, nie przepraszam!

Ayoga się tu wściekł. Wszystko stało się białe

ze złości syknęła, rozłożyła palce, machała rękami, a jej ręce zamieniły się w skrzydła.

„Nic nie potrzebuję, idź, idź!”, krzyczy.

Ayoga nie mógł się oprzeć na brzegu. Wpadła do wody i zamieniła się w gęś. Pływanie i krzyki

- Och, jaka jestem piękna! Idź, idź, idź... Och, jaka jestem piękna!..

Płynęła i pływała, aż zapomniała, jak się mówi. Zapomniałem wszystkich słów. Tylko nie zapomniała swojego imienia, żeby jej, tej piękności, z kimś nie pomylili. Trochę zazdrości ludziom, krzycząc:

- Ayo-ha-ha-ha-ha! .. Ayo-ha-ha-ha! ..

Mordowska bajka „Jak pies szukał przyjaciela”

Dawno temu w lesie żył pies. Jeden jest sam. Ona była zmęczona. Chciałem znaleźć przyjaciela dla mojego psa. Przyjaciółka, która nikogo by się nie bała.

Pies spotkał w lesie zająca i powiedział do niego:

- Chodź, króliczku, zaprzyjaźnij się z tobą, żyj razem!

– Chodź – zgodził się króliczek.

Wieczorem znaleźli miejsce dla siebie

na noc i poszedł spać. W nocy przebiegła obok nich mysz, pies usłyszał szelest i jak podskoczył, jak głośno zaszczekał.

Zając obudził się przerażony, jego uszy drżały ze strachu.

- Dlaczego szczekasz? mówi do psa. - Jeśli wilk usłyszy, przyjdzie tu i nas zje!

„To nieważny przyjaciel”, pomyślał pies, „boi się wilka. Ale wilk prawdopodobnie nikogo się nie boi.

Rano pies pożegnał się z zającem i poszedł szukać wilka. Spotkałem go w głuchym wąwozie i mówi:

- Chodź, wilku, zaprzyjaźnij się z tobą, żyj razem!

- Cóż - odpowiada wilk - razem będzie fajniej.

Poszli spać w nocy. Żaba przeskoczyła, pies usłyszał, jak podskoczyła, jak głośno szczekała.

Wilk obudził się przestraszony i skarcimy psa:

- Och, jesteś taki inny!.. Niedźwiedź usłyszy twoje szczekanie, przyjdzie tu i nas rozerwie.

„A wilk się boi” — pomyślał pies. „Lepiej dla mnie jest zaprzyjaźnić się z niedźwiedziem”.

Podeszła do niedźwiedzia:

- Niedźwiedź-bohaterze, bądźmy przyjaciółmi, żyjmy razem!

„Dobrze” – mówi niedźwiedź. - Chodź do mojego legowiska.

A w nocy pies usłyszał, jak już czołga się obok legowiska, podskoczył i zaszczekał. Niedźwiedź przestraszył się i skarcił psa:

- Przestań to robić! Przyjdzie mężczyzna i oskóruje nas.

"Ojej! myśli pies. – A ten był tchórzliwy.

Uciekła przed niedźwiedziem i podeszła do mężczyzny:

- Człowieku, bądźmy przyjaciółmi, żyjmy razem!

Mężczyzna zgodził się, nakarmił psa, zbudował dla niej ciepłą budę w pobliżu swojej chaty.

W nocy pies szczeka, pilnuje domu. I osoba nie karci jej za to - mówi dzięki.

Od tego czasu pies i mężczyzna mieszkają razem.

Inguskie opowieści ludowe:
Odważny Fust-Beig i piękna Ginagaz

Pewnego razu górskiemu księciu urodził się syn. Nazwali go Fusht Beig. Dzieciak często płakał, a ojciec, żeby go uspokoić, mówił:
- Nie płacz, synu, nie płacz, wydam cię za piękną Jinagaz.
Chłopiec przyzwyczaił się do tych słów, zapadły mu w duszę.
Mijały lata, Fust-Beig dorósł, stał się przystojnym facetem, ale nie patrzył na dziewczyny. Wszyscy jego towarzysze pobrali się, a on sam siedział w domu i był smutny. Pewnego dnia ojciec pyta:
Dlaczego jesteś taki smutny synu? Dlaczego nie patrzysz na dziewczyny?
- Ojcze, w swoim odległym dzieciństwie obiecałeś mnie poślubić pięknej Jinagaz. Gdzie jest piękno? Chcę się tylko z nią ożenić. Tak odpowiedział syn.
Ojciec pomyślał i powiedział:
„Nie wiem, gdzie jest ta piękność, nie wiem nawet, czy istnieje na świecie, ale jeśli chcesz się ożenić, poślubię którąkolwiek z córek księcia.
„Nie potrzebuję książęcych córek”, mówi syn. - Potrzebuję pięknego Jinagaza. Pójdę jej szukać i ją znajdę. Daj mi, ojcze, godnego konia.
Ojciec dał synowi najlepsze konie, najlepszą broń, a Fusht Beig wyruszył na poszukiwanie narzeczonej. Przemierzył wiele krajów, spędził dużo czasu w drodze, aż pewnego dnia zatrzymał się na noc w opuszczonej chacie nad jeziorem.
Wcześnie rano jechał dalej. Nagle z nadmorskich trzcin wyskoczył bardzo piękny zając. Facet go podziwiał i chciał go złapać. Ale zając schował się w trzcinach. 11Aren wrócił do chaty, aby jutro rano ponownie zobaczyć zająca. Następnego dnia zając znowu wyskoczył z trzcin, ale Fust Beig znowu go nie dogonił. Dopiero trzeciego dnia dogonił zająca. Po prostu wyciągnął do niego rękę - zając zamienił się w piękną dziewczynę.
Piękno mówi:
- Nie rujnuj mnie, Fust-Beig. Jestem gotowa zostać twoją żoną. Nazywam się Ginagaz.
- Obiecuję, że cię nie dotknę, piękny Ginagaz - mówi Fust-Beig.
- To idź do domu, do swojej wioski. Za tydzień, w piątek, przyjdę do ciebie i zostanę twoją żoną, spotkaj się ze mną na wzgórzu za wioską - powiedziała piękność.
Fust Beig wrócił do domu. Okazało się, że podczas wędrówek zmarła jego matka, a ojciec wziął sobie młodą żonę. Fusht-Beig opowiadał ojcu i macosze, ile krain zwiedził, ile ciekawostek widział, opowiedział też o najcudowniejszej diwie – o tym, jak piękny zając przemienił się w piękną Jinagaz, tę samą piękność, którą opowiedział mu ojciec o nim w odległym dzieciństwie. Ta piękność zgodziła się zostać jego żoną. Przyjedzie w piątek, a on spotka się z nią na wzgórzu za wioską.
Macocha natychmiast poczuła niechęć do Fusht Beig. Nakazała swemu wiernemu słudze przeszkadzać w piątkowym spotkaniu.
Sługa przyszedł do Fusht Beig i powiedział:
- Kiedy idziesz na spotkanie z panną młodą, zabierz mnie ze sobą, hojny Fust-Beig. Będę cię prowadził, będę twoim sługą.
„Nie potrzebuję przewodników, nie potrzebuję służących” - odpowiedział facet. - Przez długi czas podróżowałem po ziemi, podróżowałem samotnie i znalazłem samotną narzeczoną, piękną Dzhinagaz.
Ale sługa nie pozostawał w tyle, a Fusht Beig musiał się zgodzić. W piątek wstał o świcie i pojechał na wzgórze, które wznosiło się za wsią. Poszedł z nim służący. Przybyli na umówione miejsce bardzo wcześnie, Fust-Beig rozłożył swój płaszcz i położył się do odpoczynku. Gdy tylko zasnął, służący przyniósł mu do nosa eliksir nasenny. Chłopiec zapadł w długi, głęboki sen.
Do południa pojawiły się konie i wozy, a piękny Dzhinagaz wjechał na wzgórze w towarzystwie czterdziestu dziewcząt. Dziewczyny zaczęły tańczyć, bawić się, a Dzhinagaz, widząc, że jej narzeczony śpi, próbował go obudzić. Ale bez względu na to, jak bardzo się starała, nie mogła jej obudzić. Zdenerwowała się i rzekła do służącej:
- Jestem jego narzeczoną Jinagaz, przyszłam zostać jego żoną. Powinien się ze mną spotkać, a on śpi! Powiedz swojemu panu, że jestem zły i że przyjdę ponownie za siedem dni, w piątek.
Fust Beig spał do wieczora. Kiedy się obudził, zapytał służącego:
- Powiedz mi: co tu było w ciągu dnia, kto przyszedł? Okazuje się, że zaspałem do wieczora!
Sługa mówi:
- Dziewczyny przyszły tutaj. Tańczyli i bawili się. Najpiękniejsza chciała cię obudzić, ale nie mogła. Zdenerwowała się i kazała mi powiedzieć, że przyjedzie znowu za siedem dni, w piątek.
W następny piątek sytuacja się powtórzyła.
W trzeci piątek Fust Beig wyruszył bardzo wcześnie, na długo przed świtem. O świcie był już na miejscu. I znowu nie mógł tego znieść, położył się, a służący znów dał mu powąchać eliksir nasenny. Uroda Ginagaz nie obudziła go po raz trzeci. Włożyła mu na palec złoty pierścionek i rzekła do służącego:
- Więcej tu nie przyjdę. Na pamiątkę zostawiłem mu pierścionek.
Fust Beig wrócił do domu. Teraz był jeszcze bardziej smutny niż wcześniej.
- Co się z tobą dzieje, drogi synu? pyta ojciec. - Dlaczego jesteś tak smutny?
Syn opowiedział ojcu, jak trzy razy szedł na spotkanie z pięknością i jak trzy razy zaspał na spotkaniu.
- Nie rozumiem, co się ze mną stało, ale spałem jak kłoda i nie mogłem się obudzić aż do wieczora.
Ojciec zdał sobie sprawę, że za wszystko winna jest jego młoda żona. Podszedł do niej i powiedział:
- Przyznaj się, co zrobiłeś mojemu synowi?!
Żona przyznała się do wszystkiego. Ale o co chodzi? Fousht Beig ponownie udał się na poszukiwanie panny młodej. Znów spędził dużo czasu w drodze, znowu przemierzył wiele krain, aż pewnego dnia na dzikim, bezwodnym stepie zobaczył dziewczynę, która szła z dzbanem po wodę. Pośpieszył do niej. Aoshad nie pił jej od trzech dni iz trudem poruszał nogami. Czując wodę, rzuciła się do przodu i padła wyczerpana. Dziewczyna poszła do studni, zaczerpnęła wody i napoiła konia. Aoshad ożyła, wstała. Fusht-Beig przywitał się z dziewczyną i powiedział, że od dawna jest w drodze, a ostatnie dni wędrował po bezwodnym stepie, od trzech dni nie spotkał ani jednej studni.
- Dziękuję - powiedział - że napoiłeś mojego konia. Powiedz mi kim jesteś i skąd jesteś?
- Służę córce księcia Jinagaz - odpowiedziała dziewczyna. - W pałacu piękności pracuje czterdzieści dziewczyn, wszyscy na zmianę przychodzimy tu po wodę.
- Czy to woda dla pięknego Dzhinagaz? zapytał Fust-Baig.
- Tak, ta woda jest dla niej.
- Mnie też daj się napić - poprosił Fust-Beig - przecież tak jak mój koń nie piłem od trzech dni.
Dziewczyna podała mu dzban. Fusht-Beig upił się i po cichu wrzucił do dzbanka złoty pierścionek, który zostawiła mu piękna Jinagaz. Dziewczyna odeszła, a Fusht-Beig spokojnie poszedł spać na środku stepu. Teraz wiedział, że jego narzeczona nie jest daleko.
Piękna Dzhinagaz myła twarz. Nagle z dzbanka wypadł pierścień. Natychmiast go rozpoznała, zawołała służących i zapytała:
Kto dziś chodził po wodzie? Dlaczego woda pachnie jak człowiek?
Dziewczyna, która przyniosła wodę, mówi:
- Chodziłem dziś po wodzie. Przy studni, z upału i pragnienia, koń upadł. Upiłem ją i jeźdźca.
Ginagaz wysłał sługi na poszukiwanie jeźdźca. Znaleźli go przy studni, spał. Słudzy obudzili go i powiedzieli:
- Piękna Jinagaz kazała nam cię znaleźć i sprowadzić do niej. Wsiadaj na konia i jedź z nami.
Fusht Beig wsiadł na konia i wkrótce zobaczył swoją narzeczoną. Ożenił się z nią i żyli długo i szczęśliwie.
Po pewnym czasie nadeszła wiadomość, że siostra pięknej Dzhinagaz wychodzi za mąż. Piękno mówi do męża:
- Idę do siostry. Żyjesz beze mnie. Będziesz tu jedynym właścicielem. Żyj, baw się, rób co chcesz, tylko nie otwieraj drzwi ostatniego pokoju w moim pałacu.
Piękno zniknęło. Fusht Beig nudził się, chodził po wszystkich pokojach pałacu, nie było co robić. "Chciałbym wiedzieć, co było w ostatnim pokoju" - pomyślał. "Dlaczego żona zabroniła mi tam wchodzić? Co się stanie, jeśli zajrzę? Moja żona niczego się nie dowie..." I on otworzył drzwi do ostatniego pokoju. Tam w ciemności stał ogromny, wełniany śmieć (humanoidalny potwór) przykuty łańcuchem do ściany. Fusht Beig przestraszył się i cofnął. Ale śmieci mówi:
- Nie bój się mnie, bohaterze. Daj mi wolność, a będę ci służył, czynił ci dobro.
Fust Beig zgodził się. Próbował zerwać łańcuchy, ale nie mógł. Garbas mówi:
Nie masz siły zrywać łańcuchów. Tak i nie musisz. Tam na półce jest klucz. Otwórz im zamki.
Fusht Beig uwolnił jedną rękę od śmieci. On mówi:
- Już nie. Wtedy sobie poradzę.
Przeciągnął się, potrząsnął ramionami, chwycił łańcuch obiema rękami i zerwał go z łatwością. Równie łatwo obiema rękami zerwał łańcuchy przykute do jego nóg.
„Teraz jestem panem w tym pałacu” – powiedział śmieciarz i zaczął pić, ucztować i bawić się.
Piękno Dzhinagaz poczuła tego samego dnia, że ​​​​ma kłopoty w domu. Pożegnała się z siostrą i pośpieszyła do domu. W pałacu spotkała nowego właściciela - ogromnego, wełnistego, okropnego ścierwa.
Zdała sobie sprawę, że jej mąż nie przestrzega jej zakazu i wypuściła potwora.
„Byłeś mi nieposłuszny” – powiedziała do męża – „i zrujnowałeś całe nasze życie. Teraz nie odejdziemy dla ciebie, śmieci nie odpuszczą i nie ma od nich ucieczki.
To badziewie zjadło całego byka za jednym posiedzeniem, a potem położyło się spać na trzy dni. Fusht Beig mówi do żony:
- Uciekniemy od śmieci. Kiedy zje i zaśnie, usiądziemy na moim szybkim koniu i popędzimy do mojej wioski.
Kiedy śmieci zasnęły, właśnie to zrobili. Brzydki koń, który miał tylko trzy nogi, natychmiast to wyczuł. Stał w miedzianej stajni, spętany żelaznymi kajdanami. Zerwał żelazne kajdany, wyłamał miedziane drzwi, podbiegł do śmietnika, mocno tupnął kopytem i krzyknął:
- Ty tu chrapiesz, a piękna Jinagaz uciekła z domu!
Garbash obudził się i zapytał konia:

- A po odświeżeniu się dogonimy, a bez odświeżenia się dogonimy - odpowiada koń.
Garbash dosiadł swojego trójnożnego konia i szybko dogonił uciekinierów. Przyprowadził ich do domu, do pałacu, i mówi:
– Nie prosiłeś mnie o pozwolenie na wyjazd, Fusht Beig. Uciekłeś i zasłużyłeś na śmierć. Ale obiecałem odwdzięczyć się dobrocią i dlatego daję życie.
I wkrótce Fusht-Beig i Dzhinagaz ponownie uciekli przed śmieciami, gdy spał, i znowu koń obudził właściciela, i znowu śmieci dogonił uciekinierów. Powiedział:
- Drugi raz daję ci życie, zbiegu. Ale nie oczekuj miłosierdzia po raz trzeci!
Następnego dnia Fusht Beig mówi do żony:
- Nie możemy uciec od śmieci. Jego koń nie jest łatwy. Choć ma trzy nogi, z łatwością dogania najbardziej rozbrykanego konia. Jakiego ma konia? Skąd go wziął? Nie wyjdziemy stąd, dopóki nie dostaniemy takiego konia.
Piękna Dzhinagaz opowiedziała mężowi, w jaki sposób śmieci zdobył sobie konia:
„Kiedyś spędził trzy dni i trzy noce pasąc klacze z czarownicą. Przez trzy dni i trzy noce czarownica go przerażała, ale ścierwo mocno trzymało wodze wszystkich trzech klaczy i nie puszczało ani na chwilę. Pod koniec trzeciej nocy jedna z klaczy się oźrebiła. W tym samym momencie znikąd wyleciały drapieżne ptaki i wszyscy rzucili się do źrebaka. Wśród ptaków były trzy ogromne orły. Garbash jedną ręką trzymał klacze, a drugą chronił źrebaka. Jego miecz trafił wszystkie ptaki, ale jednemu z orłów udało się przedrzeć do źrebaka i chwycić go za przednią nogę. Na tego źrebaka ta bzdura zadziałała, otrzymał ją w nagrodę. Najszybszy koń wyrósł ze źrebaka. Chociaż ma trzy nogi, nie ma sobie równych na ziemi.
- Chcę spróbować szczęścia, zarobić źrebię od wiedźmy - mówi Fust-Beig.
„To bardzo trudne”, mówi piękność. - Jeśli nie uratujesz jej klaczy, wiedźma cię zabije. Nie musisz do niej iść. Wolelibyśmy mieszkać tutaj, w moim pałacu. W końcu Garbash nie przeszkadza nam żyć, po prostu nie pozwala nam odejść.
- Musimy wrócić do mojej ojczyzny - mówi Fust-Beig. - Musimy żyć na mojej ojczystej ziemi, na ziemi moich przodków, a do tego potrzebujemy najszybszego z koni. Dopóki jej nie zdobędziemy, nie ujrzymy wolności! Pójdę do wiedźmy.
Przez długi czas Fust Beig jeździł do miejsc, w których mieszkała wiedźma. Zapasy się skończyły. „Kawałek przynajmniej kawałka mięsa by mnie uratował” — pomyślał. Nagle na drodze pojawił się orzeł ze złamanym skrzydłem.
- Teraz będę jeść! Fust-Beig mówi.
- Zlituj się nade mną! - mówi orzeł. - Jestem ranny, pomóż mi. I kiedyś będę dla ciebie miły.
Fusht Beig przemył ranę, posmarował ją maścią leczniczą i wypuścił orła. Wkrótce spotkał lisa ze złamaną łapą.
- Cóż, teraz będę jeść! Fust-Beig mówi.
- Zlituj się nade mną! - mówi lis. - Jestem ranny, pomóż mi. I kiedyś ci posłużę.
Fust-Beig zabandażował łapę lisa i puścił ją. Potem zobaczył dużą rybę na brzegu rzeki. Leżała na piasku, jej skrzela były spuchnięte.
- Cóż, teraz w końcu śpiewam! - krzyknął Fust-Beig i pobiegł do ryby.
- Och, zlituj się nade mną! - powiedziała ryba słabym głosem. - Pomóż mi, wepchnij mnie do wody. Kiedyś ci pomogę.
Fusht Beig wepchnął rybę do wody i głodny ruszył dalej. A potem dotarł do miejsca, w którym mieszkała wiedźma.
- Dlaczego tu jesteś, człowieku? pyta wiedźma.
- Przyszedłem spróbować szczęścia, pracować dla ciebie, zdobyć twoje klacze. Chcę zarobić na źrebaka.
- Kto nie ratuje moich klaczy, zabijam go - mówi czarownica. - Dwudziestu śmiałków wypasało moje klacze. Odciąłem mieczem dwadzieścia głów. Czy chcesz, aby twoja głowa była dwudziestą pierwszą?
- Muszę zasłużyć na niezwykłego źrebaka. Będę pasł twoje klacze, powiedział Fust-Beig.
Nadeszła pierwsza noc. Odważny człowiek naciągnął wodze na rękę i wyprowadził trzy klacze na bujną trawę. A potem wokół niego rozbłysła błyskawica, zagrzmiał grzmot, spadł grad. A potem zerwała się burza śnieżna, zawyła, wirowała zamieć. Fusht Beig przestraszył się, ale nie puścił wodzy z rąk i nie spuszczał wzroku z czarownic. Czarownica zobaczyła, że ​​nie możesz przebić się przez tego dzielnego człowieka, a potem przemówiła tuż nad jego uchem:
- Strzeżesz tu klaczy, a kudłaty łajdak zabrał twoją żonę, piękną Dzhinagaz, w nieznane krainy.
Fousht Beig odwrócił głowę, przez chwilę patrzył na głos, a potem spojrzał na klacze, ale już ich nie było. Ruszył w ciemność nocy w poszukiwaniu. Ale nigdzie nie było nic widać. Wpadł w depresję i nagle natknął się na śpiącego orła. To był ten sam orzeł, którego oszczędził i wyleczył. Fusht Beig obudził go i opowiedział o kłopotach. Orzeł mówi:
– Wiedźma ukrywa swoje klacze w jaskini w tych górach na wschodzie.
Poleciał wysoko w góry i zawiózł klacze do Fusht Beig. Chwycił ich mocno za wodze, a gdy nastał świt, poprowadził ich do wiedźmy. Ona mówi:
- Dzięki za pracę, wykonaliście kawał dobrej roboty, udało się ich uratować.
Nadeszła druga noc. Czarownica była wyczerpana - tak bardzo starała się go przestraszyć, ale Fust-Beig nie bał się grzmotu, gradu ani błyskawicy. Potem znowu powiedziała tuż nad jego uchem, że kudłate śmieci zabrały mu żonę. Fust Beig obejrzał się na chwilę - klacze zniknęły. Ponownie rzucił się w ciemność nocy w poszukiwaniu i natknął się na śpiącego lisa. To był ten sam lis, którego oszczędził i wyleczył. Fusht Beig obudził ją i opowiedział o swoich kłopotach. Lis mówi:
- Wiedźma ukrywa swoje klacze w ciemnym lesie, tam w tych górach na zachodzie.
Pobiegła w góry, wypędziła klacze z lasu i zawiozła je do Fusht Beig. Złapał ich, owinął wodze wokół dłoni, a gdy nastał świt, poprowadził ich do wiedźmy. Ona mówi:
- Znowu udało ci się ich uratować... Teraz trzymaj się - ostatnia noc przed nami!
Trzeciej nocy wszystko się powtórzyło. Fusht Beig pobiegł szukać klaczy i zatrzymał się nad rzeką. Przypomniał sobie, że gruba ryba obiecała mu pomóc. Zawołał tę rybę, wystawiła głowę z wody i powiedziała:
- Czarownica ukrywa swoje klacze na dnie morza. Teraz przyniosę je tobie.
Ryby weszły do ​​​​wody, popłynęły do ​​morza, znalazły na dnie klacze czarownic i zawiozły je do Fusht Beig. Złapał je i mocno owinął wodze wokół dłoni. Rano jedna z klaczy się oźrebiła. A potem znikąd wyleciało mnóstwo ptaków drapieżnych. Wszyscy rzucili się do źrebaka. Fusht Beig jedną ręką trzymał klacze, a drugą walczył z ptakami. Ciął mieczem bez pudła. O wschodzie słońca wszyscy wrogowie zostali zabici. Źrebak przeżył! Stał na czterech nogach!
Fust Beig popchnął go do matki, aby ssał mleko matki. Źrebak pił mleko i stał się dorosłym potężnym koniem. Fusht Beig poprowadził klacze do wiedźmy i mówi:
- Poradziłem sobie z twoją pracą, służyłem ci, daj mi teraz źrebaka!
Czarownica była zaskoczona. Nie mogła zrozumieć, w jaki sposób Fousht Beig znalazł klacze na dnie morza. Ale nie było co robić, musiałam oddać źrebaka - teraz to już nie jest źrebak, tylko dorosły piękny koń.
Fusht-Beig wrócił do swojej żony, pięknej Jinagaz. Znowu czekali, aż śmiecie zasną, wsiedli na konia i pognali do ojczyzny Fusht Beig.
Garbash obudził się i zapytał swojego konia:
- Co, przyjacielu, mamy zrobić: pokrzepić się i nadrobić zaległości, czy też nie pokrzepiając się, nadrobić zaległości?
- Przynajmniej się odświeżamy, przynajmniej się nie odświeżamy - teraz nadal nie nadrobimy zaległości - odpowiada koń.
Ale śmieci usiadły na nim i rzuciły się za uciekinierami. Szybki jak wiatr biegł trójnogi koń. Ale czworonożny biegł szybciej. Trójnożny był trochę zmęczony, a potem śmieci zaczęły go popychać - bić go po bokach ciężką pałką. Trójnożny krzyczy do czworonożnego:
- Pozwól mi cię dogonić, zlituj się nade mną, drogi bracie! Urodziliśmy się z tej samej matki! Nie mam siły cię dogonić, a teraz ten badziew bije mnie swoją ciężką pałką. Jeszcze trochę i upadnę!
Czworonożny odpowiada:
- Współczuję ci, drogi bracie, ale nie dam się dogonić, bo twój pan chce zabić mojego. Pomogę ci w inny sposób - pomogę ci pozbyć się złego pana. Kopnę mocno stopami w ziemię, wybiję głęboką dziurę. W pełnym galopie zatrzymaj się na krawędzi, a twój jeździec wyleci z siodła i spadnie do dołu.
Trójstronna zgodziła się. W pełnym galopie zatrzymał się na krawędzi dołu, który zrobił czworonożny, i śmieci wleciały do ​​dołu. Na zawsze była pokryta ziemią.
A dzielny Fusht-Beig z pięknym Dzhinagazem wrócił do swojej rodzinnej wioski. I zaczęli żyć spokojnie i szczęśliwie.

2. Jak stary lis przechytrzył lwa:

W lesie żyły różne zwierzęta. Wszystko byłoby dobrze, ale w okolicy pojawił się lew i nałożył daninę na zwierzęta: zające powinny przynieść mu żywego zająca, wilki - wilcze młode, lisy - lisiątko. Musiałem przedłożyć: kto będzie się kłócił z budzącym grozę lwem!
Zwierzęta płaczą, ale niosą swoje młode do groźnego lwa.
Teraz kolej na lisy, by złożyć hołd lwu. Stary lis myślał, myślał i zdecydował: trzeba pozbyć się chciwego lwa. Poszedł sam do lwa. Lew zobaczył go i ryknął:
Dlaczego tak długo nie chodziłeś? Czy w ogóle odważysz się pojawić z pustymi rękami?
- O potężny lwie! Przyniosłem ci mojego małego lisa, ale inny lew spotkał mnie w pobliżu dużego drzewa i zabrał go.
- Gdzie się schował?
- Jeśli chcesz wstać i iść ze mną, to pokażę ci, gdzie ukrywa się ten bandyta.
Szli i szli, a lis zatrzymał się przy dużym drzewie. Zaprowadził lwa do głębokiej studni ukrytej pod gałęziami i powiedział:
- Tu jest złodziej! Podnieś mnie, a razem z tobą zajrzymy do studni.
Lew podniósł lisa i zajrzeli do studni, gdzie w wodzie zobaczyli swoje odbicie. Lew był małomówny, pomyślał, że naprawdę jest inny lew siedzący w studni i trzymający lisa. Wściekł się, odrzucił lisa na bok i sam wskoczył do studni. Tam lew się zakrztusił.
Tak więc zwierzęta pozbyły się chciwego lwa.

3. Pasterz i jednooki olbrzym Zarbash
Stary kruk powiedział mi, że tak było, gdy w górach mieszkali olbrzymy, a wszystkie zwierzęta, zarówno duże, jak i małe, mówiły po ludzku. Może tak, może nie. Nic dziwnego, że krąży plotka o kruku, że oszukał lisa.
Chciałem opowiedzieć tę historię jak kruk, długimi słowami. Ale przypomniałem sobie, że mądrzy ludzie mówią: długa lina jest dobra, ale krótka mowa.
Słuchaj i nie przerywaj...
... Dawno, dawno temu był sobie pasterz. Pewnego razu udał się w góry – na pastwisko, którym opiekowała się jego trzoda. Szedł i szedł i zobaczył owce na stromym zboczu. W stadzie nie było ludzi. Pasterz był zaskoczony. „Kto zostawił te owce bez opieki w takim miejscu? Rozrzucą się po górach - później ich nie zbierzesz - pomyślał. I wtedy zauważył, że owcą opiekowała się duża biała koza: jeśli owca odsunęła się na bok lub odłączyła od stada, koza ją doganiała i odpychała rogami na bok, aby cofnęła się. Pasterz patrzył i zastanawiał się. Słońce zachodziło już za górami. Biała koza zebrała owce i gdzieś odjechała: najwyraźniej wracała do domu. Pasterz poszedł za nim.
Stado zbliżyło się do wysokiej skały i zatrzymało w dużej jaskini. Z jaskini wyszedł właściciel: jednooki olbrzym Zarbash. Zapędził stado do jaskini, mruknął coś do białej kozy i chciał się schować w jaskini, ale zobaczył zdumionego pasterza. Podszedł do niego, schylił się, zbadał, a nawet dotknął palcem i powiedział:
- Od dawna nie spotykam ludzi. Przyjdź, bądź gościem.
Olbrzym przyjął pasterza serdecznie, poczęstował go jagnięciną, a następnie kazał ugotować obiad dla dwojga, a sam zakrył kamieniem wyjście z jaskini i zasnął. Biała koza też się zdrzemnęła. Pasterz zaczął krzątać się wokół ognia. Nagle słyszy miauczenie kota w pobliżu. Rzucił jej kawałek mięsa, a ona powiedziała do niego ludzkim głosem:
- Słuchaj, pasterzu, olbrzym Zarbash tylko udaje, że jest miły. W rzeczywistości jest kanibalem. Obudzi się i cię zje. Chcesz, żebym pomogła ci się uratować?
Jak możesz mi pomóc?
- Pomogę ci nie siłą, ale radą. Rozgrzej żelazny rożen do czerwoności i uderz Zarbasha w jedyne oko. Gigant podskoczy, rzuci się na ciebie, ale schowasz się w kamiennej szczelinie i nie wpadniesz w jego ręce, Zarbash zacznie cię wołać i zaoferować swój złoty pierścień. Ale wiesz, bądź cicho. I nie bierz tego pierścienia: gdy tylko weźmiesz go w swoje ręce, zamieni się w mocny łańcuch, zakuj ręce, a potem już cię nie ma.
Pasterz był posłuszny kotu. Podgrzał żelazny rożen, podkradł się do olbrzyma i uderzył go w jedyne oko. A potem schował się w kamiennej szczelinie i siedzi cicho. Zarbash ryczy z bólu, biega po jaskini, ale nie może znaleźć pasterza. Biegałem, biegałem, a potem się położyłem, udawałem, że jestem zupełnie wyczerpany, zaraz umrę. I mówi słabym głosem:
- Pasterzu, weź mój złoty pierścień na pamiątkę. nie będzie mi już potrzebny.
Ale pasterz milczy, nie bierze pierścienia, jak nauczył go kot.
Gigant krzyczał i krzyczał, po czym uspokoił się i zasnął. Pasterz również poszedł spać. Wcześnie rano poczuł, że ktoś ciągnie go za rękaw. Otworzył oczy - wczorajszy kot. Zobaczyła, że ​​pasterz się obudził i powiedział:
Teraz olbrzym wstanie i przesunie kamień, aby wypuścić swoje stado z jaskini. Owiń się w owczą skórę i wyjdź ze stadem na wolność. Po prostu weź mnie też ze sobą.
Pasterz znalazł w kącie skórę baraniną, owinął się nią, położył kota na piersi i siedzi czekając.
Olbrzym obudził się, rzucił ciężko i krzyknął:
- Hej, biała koza, już świta czy jeszcze nie? Biała koza, którą miał zamiast pasterza.
spojrzał przez szczelinę i odpowiedział:
Jest świt, słońce już wzeszło. Najwyższy czas wypędzić stado.
Zarbash po omacku ​​doszedł do wyjścia, stoczył się z kamiennego bloku, wypuścił białą kozę i zaczął wypędzić owce. Dotyka wełny dłonią, upewnia się, że to owca i wypycha ją z jaskini. Pasterz wspiął się na środek stada, a gdy nadeszła jego kolej wyjścia, czołgał się na czworakach. Gigant dotknął go ręką, czuje - wełnę. Tęsknił za pasterzem, a nawet go popychał, żeby jak najszybciej się wydostał.
Pasterz wyszedł z jaskini, ucieszył się, że widzi słońce. Zabrał ze sobą kota, który go uratował, i pospieszył do domu ...
Stary kruk opowiedział mi też o tym, co działo się dalej: jak pasterz wrócił do wioski, jak zaskoczył ludzi swoją historią, jak zamieszkał z nim kot, który go uratował. Raven opowiedziała wszystko, niczego nie przeoczyła. A jego przemówienie było długie.
Ale długa lina jest dobra, a mowa im krótsza, tym lepsza.

WILK I RAM
Wilk wyszedł z lasu. Spojrzałem - na łące pasie się baran.
„Jak śmiesz deptać moją łąkę!” warknął wilk.
„Łąka wcale nie jest twoja, tylko mojego pasterza”, odpowiedział spokojnie baran.
- Twojego pasterza jeszcze nie było na świecie, kiedy ta łąka stała się moja.
- Nie, nie, wiem doskonale, że to jest moja pasterska łąka. Nasze stado zawsze się tutaj pasie - sprzeciwił się baran.
Wilk rozgniewał się, był gotów rozszarpać barana na strzępy, ale się powstrzymał. „Dzisiaj jestem pełna. Niech żyje do jutra, wtedy przyda mi się - pomyślał.
„Słuchaj, baranie”, powiedział wilk, „zróbmy tak: przyjdź tu jutro, a kto z nas przysięgnie na ten krzak, że łąka należy do niego, za tym zostanie. Zgadzać się?
- Zgadzam się - odpowiedział baran.
I rozeszli się w różnych kierunkach: wilk wrócił do lasu, a baran do wioski.
Wczesnym rankiem baran wyszedł na łąkę, ale nie sam, ale ze swoim przyjacielem, dużym wilczarzem. Pies schował się za krzakiem, a baran zaczął wyrywać trawę.
Wkrótce wilk wybiegł z lasu. Zobaczył barana i był zachwycony: „Czeka mnie dobry obiad”. Wilk też nie był sam. W zaroślach spotkał lisa. Opowiedział, gdzie się spieszy, a lis zobowiązał się potwierdzić, że łąka należy do wilka. Wilk obiecał jej w nagrodę udziec jagnięcy.
Wilk i lis podeszli do barana, a wilk zapytał:
- Dobrze? Czy będziecie dziś powtarzać, że to wasza pasterska łąka?
„Tak jest”, odpowiedział baran.
- Och, owce, a ty nie wstydzisz się kłamać! - powiedział z wyrzutem lis. „Od dawna wiadomo, że to łąka zacnego wilka, a nie pasterza.
- Od kogo o tym słyszałeś? - pyta baran.
Lisa udawała urażona:
- Jak-od kogo? Tak, każdy ci o tym powie, zapytaj kogo chcesz. Już kiedy byłam bardzo mała, moi rodzice, ojciec i mama, często wspominali tę łąkę: „Na Wilczej Łące jest dużo myszy” – mówili. Sami oceńcie, czy gdyby łąka należała do pasterza, nazwaliby ją Wilczą?
– Przysięgniesz, że mówisz prawdę? - zapytał baran.
- Dlaczego nie? Jeśli chcesz - odpowiedział lis - w którym miejscu musisz złożyć przysięgę?
- Miejsce zostało wczoraj wybrane przez wilka. Widzisz krzak? Podejdź do niego, połóż łapę na gałęziach i powiedz: „Przysięgam, że to jest wilcza łąka”.
Lis zbliżył się do samego krzaka, ale zauważył, że za gałęziami czyjeś oczy błyszczą. Odchyliła się i powiedziała drżącym głosem:
- Szczerze mówiąc, pamiętam, że moi rodzice też wzywali pasterza, gdy rozmawiali o tej łące. Ale czyj to jest, nie mogę powiedzieć na pewno. Nie chcę składać przysięgi na próżno. Teraz, jeśli wilk przysięgnie, nie odmówię.
„Dobry pomocnik”, wściekłe wilki odepchnęły lisa na bok:
Wiedziałem, że nic nie pamiętasz. Teraz przysięgam sobie.
Położył łapę na gałęzi i powiedział tylko - „Przysięgam…” - zza krzaka wyskoczył pies, złapał wilka zębami i zaczął machać. Siłą wilk uciekł i zaczął biec, nie oglądając się za siebie.
A lis od dawna czeka na niego na skraju lasu i mówi do wilka:
- Na próżno, wilku, obrażasz się. Gdy zobaczyłem psa, od razu przypomniałem sobie, że to nie była twoja łąka, tylko pasterz.

4. Koza - ostre rogi
Pewnego dnia pasły się trzy kozy. Starsi dwaj są zarozumiali i chełpliwi. Wszyscy chwalą się swoimi rogami: „Gdybyśmy spotkali wilka, pokazalibyśmy mu!” A młodszy wie, że milczy, skubi trawę i ostrzy rogi na ostrych kamieniach.
Wieczorem kozy poszły do ​​domu. Pierwszy jest z przodu, drugi jest dalej, a trzeci jest całkowicie z tyłu.
Nagle podbiegł do nich wilk. Powiedział do starszego kozła:
- Walczmy, koza!
- No dalej, dalej, ty głupi wilku!
Zaczęli walczyć, a wilk zaatakował ją i połknął. Oto przyszedł środkowy kozioł. Wilk mówi jej:
- Walczmy, koza!
- No dalej, dalej, ty głupi wilku!
Zaczęli walczyć, a wilk zaatakował ją i również połknął. Wilk patrzy - nadchodzi kolejna koza. Zobaczyła wilka i jako pierwsza zawołała do niego:
- Walczmy, ty głupi wilku!
- Chodź, jeśli chcesz! - mówi zaskoczony wilk.
Koza nawet nie pozwoliła wilkowi opamiętać się, wpadła na niego, ugodziła go ostrymi rogami, zdeptała mocnymi kopytami. Skóra wilka pękła, az jego brzucha wyskoczyły dwie starsze kozy.
- Mocno przestraszyłeś wilka! - powiedziała im najmłodsza koza i poszła przodem.
A starsi w milczeniu podążyli za nią.

5. Lis i kuropatwa
Głodny lis przebiegł przez las. Nagle zauważyła kuropatwę na drzewie. Kuropatwa przestraszyła się i krzyknęła. Lis udał zdziwienie: Nigdy nie myślałem, że kuropatwy krzyczą oczami.
- Dlaczego oczy? - obrażona kuropatwa. - Krzyczę jak wszyscy inni: nie widzisz, jak otwiera się mój dziób?
- Tylko ci się wydaje. Zejdź na ziemię, zasłonię ci oczy, a zobaczysz, że mam rację: nieważne, jak bardzo otworzysz dziób, nie będzie krzyku.
- Nie zamierzasz mnie zjeść? — zapytał z obawą kuropatwa.
- Co ty, zeszłego lata złożyłem przysięgę: nie dotykaj kuropatw, jeśli złamię przysięgę, umrę na miejscu.
Kuropatwa chciała udowodnić swoją rację, uwierzyła lisowi i zeszła z drzewa na ziemię, a lis tylko na to czekał i od razu chwycił ją zębami!
Kuropatwa zawodziła:
- Zgubiłem się, głuptasie, czy można ufać lisowi? A potem, zwracając się do lisa, powiedziała czułym głosem:
- To, że dostałeś się do ust - to moja wina. Ale ponieważ to się stało i wciąż umieram, zdradzę ci jedną tajemnicę. Znam cudowną modlitwę, jeśli powtórzysz ją za mną, to moje mięso wystarczy ci na cały rok. A modlitwa jest bardzo krótka: „O Dyalo, niech kuropatwa nigdy się nie kończy”.
Gdy tylko lis otworzył paszczę, by powtórzyć modlitwę, kuropatwa uwolniła się i natychmiast wleciała na drzewo.