Dom › Zdrowie i piękno › Czym jest zgodność w związku małżonków - oznaki pełnej zgodności i harmonii w małżeństwie. Zgodność psychologiczna w rodzinie

Czym jest zgodność w związku małżonków - oznaki pełnej zgodności i harmonii w małżeństwie. Zgodność psychologiczna w rodzinie

Zdarza się, że z niektórymi ludźmi czujemy się komfortowo i pewnie, z innymi jesteśmy ciągle na skraju konfliktu. Szybko zbliżamy się do pierwszych, drugich nie możemy znaleźć, jaki jest tego powód?

Jesteśmy tak różni...

Na zdolność zrozumienia partnera (w komunikacji, pracy zespołowej) i interakcji z nim wpływa wiele czynników: wykształcenie, wiek, krąg znajomych, a nawet poziom kulturowy. Jeśli coś z powyższego jest dla ludzi zasadniczo inne, często pojawiają się między nimi nieporozumienia i nieporozumienia, aż do całkowitego odrzucenia. W tym przypadku mówią o niezgodności psychologicznej.

Co to jest zgodność psychologiczna? Czy da się to ustalić z góry, bez doprowadzania sprawy do kolizji? Co oznacza termin „zgodność psychologiczna”?

Poziomy zgodności psychologicznej

Zgodność psychologiczna to dość wieloaspektowa i wielopoziomowa koncepcja.
Ogromne znaczenie ma psychofizjologiczna zgodność temperamentów.
Zgodność społeczno-psychologiczna zależy od statusu społecznego partnerów, ich zawodów, poziomu wykształcenia. Jednak wykształcenie zwykle nie ma istotnego wpływu na zgodność ludzi, ale bardzo ważny jest poziom wspólnej kultury dla wzajemnego zrozumienia, podobnie jak poziom ogólnego rozwoju jednostki. Kompatybilni psychicznie to ludzie, których pomysły na organizację wspólnych działań w celu rozwiązania wspólnych problemów są wystarczająco skoordynowane. Oznacza to, że zgodność psychologiczna ludzi w dużej mierze zależy od ich oczekiwań funkcjonalnych i ról.

A najwyższy poziom zgodności można nazwać taką jednością zorientowaną na wartości, kiedy partnerzy nie tylko zgadzają się ze swoimi opiniami, ale podzielają wspólnie podjętą decyzję i ponoszą za nią odpowiedzialność nie tylko na innych, ale także na siebie.

Zgodność psychologiczna w zespole

Większość czasu spędzamy w pracy. Dlatego pragnienie każdej osoby, aby czuć się swobodnie i pewnie wśród kolegów, jest całkiem zrozumiałe. Często osoby pomiędzy wysoką pensją wśród znienawidzonych kolegów a niższą pensją w zaprzyjaźnionym zespole wybierają tę drugą opcję. Spokój i pozytywne kontakty emocjonalne okazują się dla wielu ważniejsze niż pieniądze i kariera. W końcu napięcia w miejscu pracy mogą zatruć nasze życie. A takich „zatrutych” nieporozumień w pracy jest całkiem sporo. Aby tego uniknąć, przy rekrutacji każdego zespołu kierownik musi brać pod uwagę nie tylko kwalifikacje zawodowe kandydata, ale także przewidywać wyniki wspólnych działań z resztą członków zespołu. Innymi słowy, weź pod uwagę zgodność psychologiczną pracowników. Ale co oznacza termin „zgodność psychologiczna członków zespołu”?

Jest to przejaw pewnych właściwości psychologicznych poszczególnych jej członków, od których w dużej mierze zależy powodzenie działań grupy. Mówiąc najprościej, termin „zgodność psychologiczna członków zespołu” jest definiowany jako zdolność lub niemożność jego członków do produktywnej współpracy, przy jednoczesnym poczuciu komfortu i ochrony.

Kiedy kompatybilność ma największe znaczenie

Teraz, gdy stało się jasne, co oznacza termin „zgodność psychologiczna zespołu”, można stwierdzić, że o możliwości owocnej współpracy między kolegami decyduje kilka decydujących czynników. Psychologowie są pewni, że zgodność osobista staje się tym ważniejsza dla komfortu psychicznego w zespole, im dłużej ludzie ze sobą współpracują.

Znaczenie kompatybilności zależy również od wielkości zespołu. W grupach o dużej liczbie pracowników czynniki zgodności psychologicznej mają mniejsze znaczenie.

Ale w małych - od 3 do 7 osób - zespołach bardzo ważne aby stworzyć normalny mikroklimat psychologiczny, ma maksymalne podobieństwo naturalnych właściwości kolegów, zgodność ich charakterów, typów układu nerwowego, poziomów wytrzymałości fizycznej, wydajności, stabilności emocjonalnej.

W małych grupach zgodność psychologiczna członków zespołu jest często nawet ważniejsza niż ich umiejętności zawodowe. Tego drugiego można się nauczyć, ale czy można przezwyciężyć niezgodność psychologiczną?

Rodzaje niezgodności psychologicznej

Niezgodność psychologiczna członków tego samego zespołu przejawia się w niemożności wzajemnego zrozumienia w sytuacjach krytycznych, asynchroniczności reakcji psychicznych, różnicach w myśleniu, uwadze, postawach wartościujących. Osoby takie nie wchodzą w przyjacielskie relacje, nie szanują się nawzajem, a czasem nawet odczuwają wrogość wobec kolegów. Niezgodność psychologiczna nie tylko zatruwa ludzkie życie, ale także negatywnie wpływa na jakość pracy.

Ta niezgodność przejawia się na różne sposoby:

Niezgodność psychofizjologiczna objawia się nietolerancją nawyków innej osoby, a czasem nawet jej zapachu.
Niezgodność społeczno-psychologiczna objawia się najczęściej niewłaściwym, niesprawiedliwym podziałem „roli” w zespole.
Niezgodność społeczno-ideologiczna to niezgodność światopoglądów i przekonań. Może to doprowadzić do wojny domowej.

Czy można poradzić sobie z niezgodnością psychologiczną?

Często zdarza się, że partnerzy w sytuacjach krytycznych w ogóle się nie rozumieją, „nie słyszą” swojego odpowiednika, nie mogą podjąć wspólnej decyzji w tej sytuacji. Po takich psychologicznych tarciach wszystko po prostu wymyka się spod kontroli, wydajność spada, a jakość życia gwałtownie spada. W tym przypadku zadaniem lidera jest próba zbliżenia zespołu, stworzenia w nim przyjaznej atmosfery zaufania.

Ale jak to zrobić? I czy w zasadzie możliwe jest stworzenie komfortowej atmosfery pracy w zespole, który skupia ludzi o zupełnie różnych typach psychicznych, często niekompatybilnych ze sobą?

Trzy sposoby eliminowania nieporozumień w zespole

Jeśli zgodność psychologiczna członków zespołu pozostawia wiele do życzenia, możesz skorzystać z jednej z następujących metod:

Staraj się unikać konfliktów. Aby to zrobić, unikaj sytuacji, które prowokują nieporozumienia i spory.
W porę przypomnij najbardziej skonfliktowanym kolegom o solidarności zawodowej, że wszyscy jesteśmy jednym zespołem. W ten sposób można załagodzić rodzący się konflikt i zapobiec agresji członków zespołu.
Skutecznym sposobem jest znalezienie kompromisu, akceptującego punkt widzenia przeciwnika nie do końca, ale w takim stopniu, który pozwoli zawiesić konflikt.

Ale wszystko to są tylko zewnętrzne metody, które nie eliminują źródła problemów - psychologicznej niezgodności pracowników. Dlatego najlepszym rozwiązaniem jest przeprowadzenie testu psychologicznego zgodności z obecnymi pracownikami z każdym nowym członkiem zespołu. A nawet lepiej z góry, nawet biorąc pod uwagę społeczne i psychologiczne kryteria zgodności jej członków.

Weź pod uwagę psychologiczne typy ludzi

Pomyślne rozwiązanie zadania stworzenia psychologicznie zgodnego zespołu w dużej mierze zależy od tego, czy lider, który tworzy zespół, zna psychologiczne typy ludzi. Istnieją dwa typy psychologiczne: introwertycy i ekstrawertycy.

Introwertycy są bardziej powściągliwi, niezdecydowani, bardziej skłonni do kontemplacji niż aktywni, są społecznie bierni. Introwertyk to osoba ostrożna, skryta, pedantyczna, zazwyczaj preferuje monotonną pracę.
Ekstrawertycy natomiast to ludzie o otwartym charakterze, responsywni, pomocni, łatwo dostosowujący się do nowych warunków. Ekstrawertyk jest towarzyski, czarujący, bezpośredni w osądach. W przeciwieństwie do introwertyka jest dość proaktywny. Osoby takie nastawione są na zewnętrzną ocenę swoich działań. Ekstrawertycy są dobrzy w pracach wymagających szybkiego podejmowania decyzji.

Czyści introwertycy i ekstrawertycy są rzadkością. Każda osoba ma cechy obu typów psychologicznych. Ale muszą być w stanie zidentyfikować i wziąć to pod uwagę podczas tworzenia zespołu.

Zgodność psychologiczna małżonków

Zgodność w rodzinie jest również najważniejszym warunkiem stabilności pary. Zrozumienie zgodności małżeńskiej jest bliskie zadowoleniu męża i żony z małżeństwa. Zgodność kochających się ludzi, którzy stworzyli rodzinę, przejawia się w spójności postaw, podobieństwie struktur duchowych, zgodnych z charakterami. Ważnym składnikiem zgodności małżeńskiej można nazwać zgodność obu wyobrażeń o funkcjach rodziny.

Mówiąc o psychologicznej zgodności małżonków, nie można nie brać pod uwagę zgodności domowej, narodowości małżonków, ich religii. Równie ważne dla zgodności są relacje małżonków z krewnymi, jedność zasad wychowywania dzieci i podział obowiązków domowych. A nawet inne poczucie humoru może powodować niezgodność między kochającymi się ludźmi.

Jak temperament wpływa na kompatybilność

Ważne dla zgodności ludzi w grupach, niezależnie od tego, czy będzie to zespół roboczy, czy rodzina, kombinacje typów temperamentów i charakterów. Jeśli charakter człowieka kształtuje się na podstawie doświadczenia i może się zmieniać przez całe życie, to temperament jest dany od urodzenia, nie można go zmienić. Ale konieczne jest wzięcie pod uwagę w celu określenia zgodności psychologicznej.

Oczywiście trudno spotkać ludzi choleryka, sangwinika, melancholika czy flegmatyka w ich czystej postaci, ale jeden z typów temperamentu wciąż dominuje w każdym człowieku. Czym się różnią i co dokładnie należy wziąć pod uwagę?

Osoby o tym samym temperamencie reagują na to, co dzieje się wokół nich w przybliżeniu w ten sam sposób, a ich uczucia i reakcje behawioralne są podobne. Dlatego takim ludziom łatwo jest zrozumieć przyjaciela, przewidzieć przebieg myśli i działań.

Ale oto paradoks: im bliższy związek między ludźmi, tym bardziej kompatybilne są po prostu przeciwne temperamenty, które doskonale się uzupełniają.

Cechy ludzi o różnych temperamentach

Cholerycy wyróżniają się silnym układem nerwowym, bez problemu zmieniają czynności. Ale układ nerwowy ludzi tego typu jest nieco niezrównoważony, co często jest powodem ich kłótliwości z innymi ludźmi. U choleryków nastrój może się diametralnie zmienić bez wyraźnego powodu. Są porywczy, niecierpliwi, skłonni do załamań emocjonalnych.

Osoby sangwiniczne mają również silny układ nerwowy, odznaczają się doskonałymi wynikami, łatwo przestawiają się na inne zajęcia, bez problemu komunikują się ze wszystkimi ludźmi. Osoby sangwiniczne są prawie zawsze w dobrym nastroju, szukają nowych doświadczeń, szybko reagują na to, co dzieje się wokół nich i stosunkowo łatwo przeżywają porażki.

Flegmatycy mają również silny układ nerwowy, są dość sprawni, ale z trudem angażują się w nowe czynności. Osoby flegmatyczne mają trudności z przystosowaniem się do nowego środowiska. Nastrój flegmatyka jest zwykle wyrównany, zawsze jest spokojny i pewny siebie. Osoby o tym temperamencie cechuje również stałość w związkach.

Melancholicy to osoby o słabym typie układu nerwowego, mają niski poziom aktywności umysłowej, szybko się męczą. Melancholików cechuje duża wrażliwość emocjonalna, wrażliwy stosunek do innych. Dzięki tym cechom osoby melancholijne łatwo się dogadują. Ale oni sami, doświadczając problemów w sobie, są najczęściej w złym nastroju, są podejrzliwi i płaczliwi.

Kluczem do zgodności jest optymalne połączenie orientacji na wartości, genotypu i… altruizmu

Podsumowując, należy zauważyć, że zgodność psychologiczna jest definiowana jako wzajemna akceptacja siebie nawzajem przez ludzi, która opiera się na podobieństwie lub wzajemnym uzupełnianiu się ich orientacji wartościowych i cech osobowych.

Idealnie kompatybilni byliby ludzie mniej więcej w tym samym wieku, temperamencie, rytmach biologicznych, stanie zdrowia, aktywności seksualnej, tym samym poziomie wykształcenia, którzy ponadto mają te same cele, a ich sposoby ich osiągania również nie różnić się. A także idealnie zgodni ludzie są gotowi wziąć odpowiedzialność za siebie nawzajem i wspólne decyzje. Ale w prawdziwym życiu takie zbiegi okoliczności są praktycznie niemożliwe.

Niemniej jednak mamy psychologiczną zgodność z ludźmi, którzy różnią się od nas na wiele sposobów. Aby osiągnąć zgodność w naszym własnym życiu z bliskimi i współpracownikami, być może pomoże nie przeprowadzić na czas testu zgodności psychologicznej, ale pragnienie, aby inni czuli się z nami dobrze. Może to jest klucz do psychologicznej zgodności?

Federalna Agencja Edukacji

Państwowa instytucja edukacyjna wyższego szkolnictwa zawodowego

Uralski Uniwersytet Państwowy oraz rano Gorki

Wydział psychologii

Katedra Psychologii Społecznej i Politycznej

Praca kursowa

ZGODNOŚĆ PSYCHOLOGICZNA W RODZINIE

studenci II roku

Parshukova Anastasia Olegovna

Doradca naukowy:

Makerova Vera Vladimirovna

Jekaterynburg 2010

Wstęp

Rozdział 1

1 Zgodność psychologiczna

2 Zgodność psychologiczna w rodzinie

3 Metody diagnozowania zgodności psychologicznej

4 Motywy wyboru partnera małżeńskiego

5 testów osobowości

Rozdział 2

Wniosek

Źródła i literatura

Wstęp

W losach człowieka ogromną rolę odgrywają te cechy psychiczne, które determinują indywidualny styl działania, komunikacji, zrozumienia i doświadczenia. Podczas interakcji ze sobą ludzi w dużej mierze łączy jedność celów, wspólna aktywność, orientacja na ogólnie przyjęte normy zachowania oraz wzajemne zrozumienie, co sprzyja kształtowaniu się własnego „ja” i jego identyfikacji z grupą „My”. .

Zły wybór partnera jest główną przyczyną rozwodów na świecie. Według statystyk rozpada się co drugie małżeństwo (w Rosji na tysiąc małżeństw przypada 760 rozwodów, aw obwodzie swierdłowskim na 30 tys. małżeństw 28 tys. kończy się rozwodem).

A co najbardziej nieprzyjemne, ponad 35% wszystkich rozwodów ma miejsce w małżeństwach trwających od roku do pięciu lat, z których wiele spotyka się krócej niż sześć miesięcy.

Na rozwód ma wpływ wiele czynników: niezgodność partnerów, niezadowolenie z małżonka i relacji seksualnych itp.

Celem niniejszej pracy jest znalezienie sposobów na określenie zgodności psychicznej partnerów, ustalenie przyczyn niezgodności, określenie wpływu relacji biznesowych między małżonkami na klimat ich rodziny.

Problem zgodności psychologicznej pozostaje jednym z najbardziej złożonych, niejednoznacznie rozwiązanych i kontrowersyjnych zagadnień we współczesnej psychologii.

Rozdział 1

1.1 Zgodność psychologiczna

Zgodność psychologicznazdefiniowana jako wzajemna akceptacja partnerów w komunikacji i wspólnych działaniach, na podstawie optymalnego podobieństwa kombinacji lub komplementarność - orientacje na wartości, osobiste i psychofizjologicznych. Psychologiczny kompatybilność partnerów jest zjawiskiem wielopoziomowym i wieloaspektowe.

sztuczna inteligencja Antonow definiuje rodzinę jako wspólnotę ludzi opartą na jednej ogólnorodzinnej działalności, połączonych więzami małżeństwa-rodzicielstwa-pokrewieństwa, a tym samym realizującą produkcję ludności i ciągłość pokoleń rodziny, a także socjalizację dzieci i utrzymania bytu członków rodziny.

Tych. można argumentować, że ważne jest poznanie zgodności na początku życia rodzinnego i ustalenie, czy w ogóle możliwe jest wspólne życie, ponieważ wtedy osobom niekompatybilnym będzie bardzo trudno budować relacje i wychowywać dzieci, a rozwód ma bardzo zły wpływ na psychikę obojga.

Mówiąc o rodzinie, zakłada się zgodność:

emocjonalny (doświadczenie tego, co się dzieje w zewnętrznym i wewnętrznym świecie osoby);

duchowy, czyli zgodność podstawowych wartości życiowych;

psychologiczny, to znaczy połączenie (lub brak równowagi) pewnych cech charakteru, właściwości i cech partnerów;

intelektualny (czasami nazywany jest kompatybilnością według wskaźnika wykształcenia);

behawioralny (zewnętrzna ekspresja pomysłów i doświadczeń)

rola rodzinna, czyli połączenie wyobrażeń każdego z partnerów na temat roli męża i żony (czyli wyobrażeń o tym, kto czym powinien się zajmować, za co odpowiadać w rodzinie itp.);

pedagogiczny, to znaczy zbieżność głównych pomysłów partnerów na temat natury wychowywania dziecka;

materialny i domowy, czyli zbieżność wyobrażeń partnerów o tym, ile powinno być pieniędzy, w jaki sposób można je zdobyć, jak je wydać itp.;

seksualny.

Uważa się, że najczęstszymi czynnikami, które decydują o sukcesie lub porażce w małżeństwie, są cechy osobiste partnerów i ich umiejętność rozwiązywania wszelkiego rodzaju problemów, pozostawania ze sobą w zgodzie. Ważne jest, aby wziąć pod uwagę indywidualne cechy psychologiczne każdego z partnerów. Typ osobowości może służyć jako racjonalny i złożony wskaźnik indywidualności, najczęstszą przyczyną konfliktów małżeńskich, a także rozwodów, jest „odmienność charakterów”, niezgodność partnerów.

Tak więc o harmonii relacji rodzinnych i małżeńskich decyduje kilka podstawowych elementów:

emocjonalna strona partnerstwa, stopień przywiązania;

podobieństwo ich pomysłów, wizji siebie, partnerów, podziału ról, wyobrażeń o świecie społecznym jako całości;

podobieństwo modeli komunikacji preferowanych przez każdego z partnerów, cechy behawioralne;

zgodność seksualna i szerzej psychofizjologiczna partnerów;

ogólny poziom kulturowy, stopień dojrzałości psychicznej i społecznej partnerów, zbieżność partnerskich systemów wartości.

Nie można przeoczyć złożoności zjawiska psychologicznego, jakim jest miłość. W odniesieniu do tego pojęcia spróbujmy mówić o miłości jako o szczególnej, bogatej emocjonalnie relacji międzyludzkiej, biorąc pod uwagę indywidualne cechy osobowości osób wchodzących w te relacje oraz stopień ich psychologicznej zgodności. Istnieją pewne ogólne wzorce w przebiegu procesu zakochiwania się, ale jeszcze ważniejsza jest wiedza o tym, jak te doświadczenia przejawiają się u osób o różnych temperamentach i cechach osobowości.

Relacje miłosne zawierają wyraźny komponent subiektywny: z jednej strony jest to nieświadoma (w tym fizjologiczna) atrakcja, która czasami utrudnia osobie obiektywną ocenę właściwości wybranego, od którego zależy powodzenie długotrwałego współistnienia zależy. Z drugiej strony imperatywem jest pragnienie ujrzenia upragnionego ideału w obiekcie przywiązania, dzięki któremu osoba wiek przypisuje drugiemu te właściwości i cnoty, których on nie posiada. Wraz z zanikiem atrakcyjności (lub po prostu z pewnym osłabieniem intensywności emocjonalnej) na pierwszy plan wysuwają się aspekty planu indywidualnego.

To właśnie w tym momencie może powstać dysonans poznawczy, gdy człowiek, jakby trzeźwiejąc, zaczyna rozumieć, że jego oczekiwania nie pokrywają się z rzeczywistością, że przedmiot uwielbienia nie we wszystkim odpowiada ideałowi.

Bardziej dojrzała pozycja polega na próbie rozważenia pozytywnych i negatywnych aspektów sytuacji, dostosowania własnych twierdzeń do rzeczywistości i próbie zaplanowania możliwego wyjścia z trudnej sytuacji.

L.N. Sobczik. uważa, że pierwszą rzeczą, która jest często ignorowana, są typologicznie odmienne możliwości przeżywania miłości u przedstawicieli różnych płci.

U mężczyzn występuje mniej wyraźna skłonność do refleksji, mniej zróżnicowane podejście do niuansów relacji międzyludzkich, silniejsza zależność od aspektów fizjologicznych, skłonność do poligamii, szorstkość w wypowiedziach i łatwo pojawiająca się agresywność przejawiająca się w sprzeciwie. Przeciętnie mężczyźni są bardziej agresywni niż kobiety i istnieją ku temu dobre filogenetyczne powody.

Na wszystkich etapach rozwoju człowieka człowiek jest myśliwym, obrońcą, wojownikiem, zdobywcą. A w miłości jest agresywny. Psychologowie znajdują więcej cech sadystycznych (okrutnych) w męskim charakterze i masochistycznych (ofiarnych) cechach u kobiet. Zgodnie z jego psychologicznymi cechami, mężczyzna jest bardziej człowiekiem czynu, a kobieta mężczyzną uczuć, dlatego mężczyzna traktuje swoje czyny głównie jako dowód swojej miłości, podczas gdy kobieta stale potrzebuje słownego potwierdzenia miłości. Kobiety nie zawsze w pełni rozumieją męską psychologię. Ich zdaniem mężczyźni to duże dzieci. Dla wielu z nich mąż jest kolejnym dzieckiem, dużym i upartym. A mężczyźni nie rozumieją kobiet, wyróżniając kobiecą logikę jako specjalną, całkowicie irracjonalną koncepcję.

Istnieje wiele wzorców charakterologicznych i różnych typów postaw wobec miłości, ale zasadniczo nieporozumienie między męską i żeńską połową ludzkości wynika z faktu, że tak naprawdę mają one zasadniczo odmienną psychologię.

Zróżnicowane badanie stylu poznawczego wykazało, że u kobiet zdecydowanie częściej dominuje intelekt werbalny i wizualno-figuratywny, a u mężczyzn intelekt formalno-logiczny i intuicyjny.

W związkach - miłości, rodzinie, przyjaźni - ludzi przyciąga do siebie nie tylko podobieństwo charakterów, ale także zasada komplementarności, komplementarności.

Jakie kryteria psychologiczne powinien brać pod uwagę specjalista przy rozwiązywaniu złożonych problemów relacji międzyludzkich?

Przede wszystkim należy poznać obecną sytuację, dokonać „diagnozy” ukształtowanych, a następnie dowiedzieć się, jakie indywidualne i osobiste cechy każdego z partnerów w związkach rodzinnych (miłosnych) mogą stanowić podstawę do konflikt, jakie działania każdego z nich znalazły taką lub inną interpretację od drugiej, jaki jest stopień zbieżności ich hierarchii wartości, jedności celów.

1.3 Metody diagnozowania zgodności psychologicznej

Powstało wiele skal, testów i technik określania stanu relacji w małżeństwie. Oprócz masy wskaźników szczęścia małżeńskiego i zadowolenia z małżeństwa istnieją kwestionariusze określające stopień przystosowania małżeńskiego i wzajemnego przystosowania. Jedną z pierwszych metod zgodności małżeńskiej jest kwestionariusz zaproponowany przez Ernsta Burgessa i jego asystentów, składający się z 36 bezpośrednich pytań. Zgodnie z wynikami odpowiedzi obliczono ocenę sprawności, a następnie para znalazła się w jednej z 9 grup.

Obecnie w Rosji istnieje wiele podobnych rodzajów kwestionariuszy. Na przykład kwestionariusz „Pomiar postaw w małżeństwie” autorstwa Yu.E. Aleszyna. Takie ankiety charakteryzują się łączeniem kilku pytań na jeden temat i obliczaniem średnich wartości różnych wskaźników satysfakcji małżeńskiej czy przystosowalności.

W psychologii podjęto wiele interesujących prób stworzenia zasadniczo nowych podejść do pomiaru relacji rodzinnych i małżeńskich, które z czasem mogą być wykorzystane w socjologii rodziny.

sztuczna inteligencja Antonow argumentuje, że w ramach mikrosocjologii rodziny możliwa jest czysto socjologiczna identyfikacja i utrwalanie sieci komunikacji wewnątrzrodzinnej. Zaproponowana przez niego w 1970 r. metoda badania wzajemnych wyobrażeń małżonków na temat ról rodzinnych, oparta na technice różnicowania semantycznego SD, skupia się na prawdziwie socjologicznym badaniu zgodności czy spójności małżeńskiej.

Interpersonalne, zabarwione emocjonalnie relacje małżonków nie są wyjaśniane przez mierzenie psychodynamiki rodziny w jakimkolwiek metaforycznym układzie współrzędnych (jak np. .), ale mierząc różnice w postrzeganiu przez męża i żonę tych samych ról społeczno-kulturowych ojciec – matka, mąż – żona, mężczyzna – kobieta.

Indywidualna oryginalność Ja każdego z małżonków, gdy role rodzinne, które są na ogół znaczące w danej kulturze, zawiera się w tym Ja, przejawia się w zmienności wartości dyferencjału D, które charakteryzują stopień identyfikacji przez małżonków tych ról.

Test do pomiaru zgodności ról małżonków (TIRS) zbudowany jest na porównaniu samooceny roli każdego z małżonków (np. jestem ojcem i jestem matką) z ocenami tego włączenia przez drugi małżonek (on jest ojcem, ona jest matką).

Istotne różnice między samooceną a oceną włączenia się w rolę drugiego małżonka (ja jestem ojcem, on jest ojcem) są interpretowane jako wskaźnik faktycznego pełnienia tej roli.

Samoocenę utożsamiania się z taką lub inną rolą rodzinną przez jednego z małżonków uważa się za potwierdzoną, jeżeli wartość D drugiego małżonka jest równa lub niższa od D - pierwszego. Jeśli jest wyższa niż samoocena, wówczas uważa się ją za niepotwierdzoną. Kiedy większość samoocen roli każdego z małżonków znajduje potwierdzenie w ocenach drugiego małżonka, taką parę uznaje się za zgodną pod względem podobieństwa wyobrażeń o rolach i obowiązkach oraz w faktycznym wykonywaniu ról.

1.4 Motywy wyboru partnera małżeńskiego

Warto również wspomnieć o motywach wyboru partnera małżeńskiego. Motywy i motywacje to nie to samo. Motywacje to mniej lub bardziej racjonalne wyjaśnienia, jakie ludzie dają swoim działaniom i czynom. Jednocześnie prawdziwe motywy ich zachowania mogą być zarówno w pełni i poprawnie zrealizowane, jak i nie w pełni lub niepoprawnie zrealizowane lub w ogóle nie zrealizowane.

W wielu klasyfikacjach motywów wyboru małżeństwa, zbudowanych na podstawie badań przeprowadzonych metodami kwestionariuszowymi, wymienia się motywacje, a nie same motywy; lub motywy i motywacje są mieszane. Przykładem jest klasyfikacja podana przez SV. Kowalow. Motywacja do małżeństwa obejmuje, z jego punktu widzenia, pięć głównych motywów: miłość, intymność duchową, kalkulację materialną, zgodność psychologiczną, względy moralne.

Najgłębszą i najpełniejszą motywacją do wyboru partnera małżeńskiego jest podejście psychodynamiczne. 3. Freud był jednym z pierwszych naukowców, którzy próbowali ustalić, na podstawie czego ludzie wybierają swojego partnera. Uważał, że najczęściej miłość powstaje w wyniku przeniesienia, czyli wyboru partnera małżeńskiego „na obraz i podobieństwo” rodzica przeciwnej płci.

Dalsze badania w ramach modelu psychodynamicznego sugerowały inne, mniej bezpośrednie interpretacje przeniesienia: jednostka wybiera partnera, z którym mogłaby odtworzyć model rodziny rodzicielskiej (np. patriarchalnej); tworzyć relacje podobne do tych, które istniały między jego rodzicami itp.

W. Toman uważa więc, że jednostka dąży nie do odtworzenia modelu relacji rodzicielskich, ale własnej pozycji wśród braci i sióstr, którą zajmowała w rodzinie rodzicielskiej. Na przykład mężczyzna, który miał starszą siostrę, wybiera kobietę na żonę,

przy którym mógłby poczuć się jak młodszy brat – oczekuje od niej opieki i patronatu.

W koncepcjach G. Dixa i J. Willy'ego mowa o projekcjach niezaspokojonych w dzieciństwie pragnień. Uważają, że każdy z partnerów ma ukryte potrzeby, których rodzice nie zaspokajali w dzieciństwie, a do małżeństwa wybierają osobę, która pomoże mu odtworzyć jego dziecięce sytuacje i wrócić do nie do końca rozwiązanych konfliktów. Partnerzy wchodzą w interakcję, eksperymentując na sobie, próbując wzajemnie odpowiedzieć i rozwiązać swoje neurotyczne problemy.

Należy zauważyć, że motywacja wyboru w klasycznych modelach psychoanalitycznych i pokrewnych jest interpretowana w ten sam sposób: wybór dokonany w teraźniejszości jest zdeterminowany przeszłymi doświadczeniami jednostki.

Bardziej współczesne teorie próbują tłumaczyć motywację wyboru partnera małżeńskiego potrzebami, jakie jednostka ma w teraźniejszości oraz wpływem na nią warunków społecznych, w jakich się znajduje. Najbardziej znane i uznane są następujące teorie.

Zgodnie z teorią potrzeb komplementarnych R. Winch uważa, że wybór dokonywany jest na zasadzie komplementarności, gdy zaspokojenie potrzeb jednego partnera będzie jednocześnie zaspokojeniem potrzeb drugiego.

Przykładem takiej komplementarności może być potrzeba dominacji u jednego z partnerów i potrzeba uległości u drugiego.

Tak więc silnego mężczyzny pociąga potulna kobieta, a delikatnego mężczyznę pociąga energiczny partner itp.

Dość rozpowszechniony w latach 70. XX wieku. była koncepcja „filtrów” autorstwa A. Kerckhoff-K. Davisa.

Według niej każdy związek (przyjazny, partnerski, małżeński) w swoim rozwoju przechodzi przez szereg „filtrów”, których psychologiczna treść różni się w zależności od rodzaju związku i etapu ich rozwoju.

Związki, które nie przeszły kolejnego „filtra” rozpadają się, a liczba par przechodzących do kolejnego „filtra” maleje.

Jednocześnie przejście przez jakikolwiek „filtr” nie gwarantuje pomyślnego przejścia kolejnych. Tak więc z wielu sympatyzujących ze sobą par młodych ludzi tylko nieliczne dojdą do etapu małżeństwa, a jeszcze mniej par dożyje etapu np. srebrnego wesela.

V. Murshtein w teorii „bodziec-wartość-rola” zintegrował idee R. Wincha i koncepcję „filtrów”, zakładając, że pary przechodzą przez etapy zaspokajania pewnych potrzeb w swoim związku.

Na etapie bodźca mężczyzna i kobieta oceniają wzajemnie swój wygląd, umiejętności społeczne, inteligencję itp., czyli to, co można nazwać cechami zewnętrznymi, najbardziej obserwowalnymi.

Ogromne znaczenie ma to, jak te cechy są oceniane przez innych. Jeśli według wymienionych parametrów mężczyzna i kobieta pasują do siebie, to ich związek rozwija się dalej i przechodzi do etapu porównywania wartości. Na tym etapie ze wspólnych rozmów wyciągają wnioski, czy są zadowoleni z wartości, poglądów, zainteresowań i potrzeb drugiego.

Jeśli ujawnią się tutaj istotne rozbieżności, a wykryte niedociągnięcia nie zostaną zrekompensowane żadnymi zaletami, partnerzy rozchodzą się, uważając, że nie pasują do siebie.

Jeśli oni również przejdą przez ten „filtr”, następuje końcowy etap testowania ról – sprawdzanie, jak kompatybilne jest ich pełnienie ról w małżeństwie lub innym typie związku.

Partnerzy ustalają, czy mogą przyjąć uzupełniające się role w długoterminowym sojuszu, który pozwoli im zaspokoić ich potrzeby.

Jednocześnie oceniane jest zarówno podobieństwo charakterów i skłonności (np. ta sama potrzeba kontaktów seksualnych), jak i przeciwieństwo cech komplementarnych (dominacja – uległość). We wszystkich fazach obowiązuje zasada „współmierności wymiany”. Równowaga zostaje osiągnięta tylko wtedy, gdy taka wymiana z punktu widzenia partnerów jest równoważna. Na przykład z zewnątrz niezbyt atrakcyjny partner może oświadczyć się pięknej dziewczynie, dając jej w zamian stabilną sytuację finansową. Brzydka dziewczyna może przyciągnąć przystojnego mężczyznę swoją troską, wyrafinowaniem seksualnym, umiejętnością podziwiania go itp.

Uważa się, że analiza okresu przedrodzinnego i problematyki wyboru współmałżonka w powyższych koncepcjach zachodnich dokonywana jest z punktu widzenia podstaw psychologicznych i społecznych. Pomimo tego, że teorie te wniosły duży wkład w rozwój badanego obszaru, poziom ich analizy jest niski. Praktycznie nie ma tu zasadności pojęciowej, w związku z czym pojawia się wiele niezrozumiałych i kontrowersyjnych kwestii, które uniemożliwiają znalezienie jasnego, teoretycznie uzasadnionego rozwiązania problemu wyboru współmałżonka w okresie przedrodzinnym. Należy zauważyć, że na ogół niewiele uwagi poświęca się temu okresowi.

Jako bardziej popularna warto wspomnieć o koncepcji „Podstawowej orientacji relacji międzyludzkich” W. Schutza (FIRO). W jej ramach postuluje się uwarunkowanie zachowań interpersonalnych przez indywidualne orientacje ludzi. Każdy człowiek buduje swoje relacje z innymi w oparciu o trzy potrzeby: inkluzji (chęć zwrócenia na siebie uwagi i zainteresowania innych), kontroli (chęć wywierania wpływu na innych) oraz miłości (potrzeba ciepłych relacji emocjonalnych). Na podstawie połączenia nasilenia tych potrzeb wśród uczestników interakcji i możliwości ich manifestacji w komunikacji wyróżnia się typy zgodności: wymianę, gdy demonstrowane i pożądane zachowanie jednego uczestnika interakcji jest takie samo jako drugi; inicjacyjny, gdy jeden z uczestników interakcji występuje jako inicjator, a drugi jako przedmiot tej inicjatywy (pragnienie dominacji – sterowność); wzajemny, gdy demonstrowane i pożądane (przez jego partnera) zachowanie każdego uczestnika interakcji jest zbieżne.

W. Schutz opracował kwestionariusz FIRO-B, który mierzy manifestację tych trzech czynników. AA Rukavishnikov stworzył rosyjskojęzyczną wersję tego kwestionariusza, zwaną Kwestionariuszem Relacji Interpersonalnych (OMO).

Należy chyba stwierdzić, że wybór partnera małżeńskiego może być motywowany różnymi potrzebami, zarówno zdrowymi, jak i neurotycznymi.

Od tego w dużej mierze zależeć będzie powodzenie rozwoju stosunków w przyszłości. Wybory dokonywane na podstawie potrzeb neurotycznych nie sprzyjają kształtowaniu się uczucia dojrzałej miłości i rozwoju stabilnych relacji emocjonalnych.

Ale kiedy wybór został już dokonany, a rodzina jako taka się uformowała, trzeba starać się utrzymać relacje, bo bez względu na to, jak zgodni są ludzie, miłość do codzienności i stereotypów może zostać zniszczona.

JA. Litwak przekonuje, że stworzenie prawdziwie monogamicznej rodziny jest możliwe tylko wtedy, gdy mężczyźni i kobiety, ci bardzo „prawdziwi”, ekonomicznie niezależni, zdrowi fizycznie, dojrzali duchowo, samozrealizowani ludzie, zawrą małżeństwo. Tylko związek oparty na równości może stać się monogamiczny zarówno w formie prawnej, jak i społecznej i nie będzie sprzeczny z poligamiczną naturą, ponieważ będzie stale odnawiany i odnawiany. Tylko w takiej rodzinie znika problem cudzołóstwa. I każdy, kto żył choć trochę w stanie monogamii z ukończonymi związkami seksualnymi, rozumie, jakie to cudowne. Ale takich rodzin wciąż jest bardzo mało.

1.5 Testy osobowości

Istnieje również duża liczba testów osobowości, które mogą być pomocne w określeniu zgodności między mężczyzną a kobietą, ale nie należy ich traktować bardzo poważnie, ponieważ. nie mogą w pełni obiektywnie ocenić indywidualnych cech osoby.

Jung jako pierwszy zadał to pytanie. W oparciu o swoją 20-letnią praktykę lekarską znalazł wśród swoich pacjentów różne typy.

Pierwszą różnicę (między nimi) dostrzegł w tym, że człowieka bardziej pobudza albo jego świat wewnętrzny, albo świat otaczający.

Ze względu na źródło energii życiowej Jung wyróżnia introwertyków i ekstrawertyków.

Odkrył drugą ważną cechę funkcji ludzkiej świadomości, na którą składają się dla niego myślenie, uczucia, doznania i intuicja. Oczywiście znaczenie terminów, w których Jung odnosi się do tych świadomych zdolności, jest przynajmniej częściowo odmienne od codziennego znaczenia, co często prowadzi do zniekształconego zrozumienia.

Myślenie oznacza dla Junga abstrakcyjne uogólnienie i logiczną konkluzję, podczas gdy czucie oznacza bezpośrednią ocenę wrażeń. Środowisko jest zatem postrzegane jako „przyjemne” lub „nieprzyjemne”.

To uczucie, w sensie jungowskim, nie jest zatem tożsame z afektem czy doznaniem.

Jego typ uczuciowy niekoniecznie ma głębsze doświadczenia miłosne niż inni ludzie, jednak szybko dowiaduje się o potencjalnym partnerze, czy go kocha, czy nie, podczas gdy typ myślący prawdopodobnie będzie nocami rozważał za i przeciw.

Jung określił funkcje myślenia i odczuwania jako racjonalne (decydujące), ponieważ reprezentują one analityczny lub oceniający związek ze światem zewnętrznym.

W każdym razie dla Junga ich odmienność zależy od płci (podobnie odnosi się do każdej osoby terminami anima i właściwości animus odnoszące się do płci przeciwnej), gdyż myślenie jest, jego zdaniem, charakterystyczne niemal wyłącznie dla mężczyzn, podczas gdy dla kobiet w najlepszym razie jest „dodatkiem do ich uczuć”.

Irracjonalne (postrzegające) funkcje dla Junga to sensacja, tj. szczegółowa percepcja rzeczy i intuicja, przez którą rozumie nieświadome postrzeganie ogólnego wrażenia. Dlatego też obie formy percepcji określa jako irracjonalne funkcje świadomości.

Zgodnie z obserwacjami Junga, każda osoba preferuje jedną z tych czterech funkcji, tak że na podstawie ich „ciężaru właściwego” można wyróżnić cztery typy świadomości, które w połączeniu z dwoma typami postaw tworzą osiem typów.

Wraz z tą funkcją główną Jung odnajduje w każdym człowieku funkcję pomocniczą, która odnosi się do pary funkcji przeciwnych do głównej: racjonalnej lub irracjonalnej. Tak więc kobieta czująca (racjonalna) może mieć funkcję pomocniczą doznania lub intuicji (funkcje irracjonalne).

W rzeczywistości znaków nie da się od siebie oddzielić, wręcz przeciwnie, „wtapiają się” w określony typ. Na przykład funkcja myślenia wygląda inaczej u introwertyka i ekstrawertyka; podczas gdy myślenie introwertyków jest „ostrożne”, ekstrawertyk myśli „programowo”, jak to ujął Jung.

Jung pozostawił również fragmentaryczne refleksje na temat doświadczenia miłosnego.

Tak więc introwertyczny typ uczuć (reprezentowany głównie przez kobiety, według Junga) charakteryzuje się „śmiertelnym chłodem”, który tłumi wszelkie emocje.

Ekstrawertyczne typy wyczuwające to realiści, a dokładniej ludzie przyjemności, którzy kojarzą swoją miłość z oczywistym urokiem przedmiotu. Ekstrawertyczny typ intuicyjny zawsze szuka nowych możliwości, a kiedy je odkrywa, kipi z entuzjazmu, ale po ulotnym błysku jego zainteresowanie znika bez większego żalu.

Ta intuicyjnie odkryta typologia, łącząca dwie postawy i cztery typy funkcjonalne, przeszła niemal niezauważona, ponieważ typy były trudne do odkrycia empirycznego. K. Jung zaproponował technikę tylko do identyfikacji typologicznych cech osobowości – ekstrawertyk/introwertyk, ale nie do określania typu osobowości.

Aby znaleźć łatwy sposób mierzenia koncepcji jungowskich, Katharina Briggs i jej córka Isabella Briggs Myers opracowały system znaków i indywidualnych pytań, które miały umożliwić empiryczne odkrycie i udowodnienie typów jungowskich. Równocześnie funkcje świadomości traktowali parami, jako dychotomie, a dodatkowo wprowadzili czwartą cechę, aby empirycznie określić różnicę między funkcją główną a funkcją pomocniczą.

Wraz z ekstrawersją – introwersją, myśleniem – uczuciami i doznaniami – intuicją wprowadzili parę osąd – percepcja.

A w 1962 r. Gotowy był test identyfikatora typu Myers-Briggs (MBTI), w którym typ osobowości określano za pomocą 4 cech, z których każda była oznaczona określoną literą.

Tak więc atrybut ekstrawersja (E)-introwersja (I) odnosi się do źródła energii, motywacji i inspiracji, które mogą pochodzić albo z zewnątrz, albo z wewnątrz. Rozróżnienie między percepcją poznawczą — doznaniem (S) a intuicją (N) — odnosi się do sposobu, w jaki osoba postrzega rzeczywistość.

Znakowe myślenie (T)-czucie (F) oznacza formę podejmowania decyzji.

Cecha decyzja (J)-percepcja (P) opisuje sytuacje decyzyjne, w których ktoś czuje się szczególnie dobrze.

Nie sposób bowiem pominąć socjonicznego podejścia do definicji typów osobowości całe to nauczanie jest całkowicie ukierunkowane na ustalenie zgodności między różnymi typami.

socjonika- kierunek naukowy, który bada elementy komunikacji, rodzaje wymiany informacji o energii, złożone grupy typów i relacje między typami, oparte na metodzie kombinatorycznej-dychotomicznej. W wąskim znaczeniu - społeczno-psychologiczna typologia ludzi i relacji międzyludzkich.

Stworzony przez A. Augustinavichute<#"justify">· "Don Kichot", "Poszukiwacz" - intuicyjno-logiczny ekstrawertyk (logika, intuicja, ekstrawertyk, irracjonalność)

· „Dumas”, „Mediator” - introwertyk sensoryczno-etyczny (etyk, zmysłowy, introwertyk, irracjonalny)

· "Hugo", "Entuzjasta" - etyczno-sensoryczny ekstrawertyk (etyk, zmysłowy, ekstrawertyk, racjonalny)

· „Robespierre” (Kartezjusz), „Analityk” - logicznie-intuicyjny introwertyk (logika, intuicja, introwertyk, racjonalny)

· „Hamlet”, „Mentor” - etyczno-intuicyjny ekstrawertyk (etyka, intuicja, ekstrawertyk, racjonalność)

· „Maxim Gorky”, „Inspektor” - introwertyk logiczno-sensoryczny (logika, zmysłowość, introwertyk, racjonalność)

· „Żukow”, „Marszałek” - sensoryczno-logiczny ekstrawertyk (logika, zmysłowość, ekstrawertyk, irracjonalność)

· „Yesenin”, „Lyric” - intuicyjno-etyczny introwertyk (etyka, intuicja, introwertyk, irracjonalność)

· „Napoleon” (Cezar), „Polityk” - zmysłowo-etyczny ekstrawertyk (etyk, zmysłowy, ekstrawertyczny, irracjonalny)

· „Balzac”, „Krytyk” – intuicyjno-logiczny introwertyk (logika, intuicja, introwertyk, irracjonalność)

· „Jack London”, „Przedsiębiorca” - logicznie-intuicyjny ekstrawertyk (logika, intuicja, ekstrawertyk, racjonalista)

· „Dreiser”, „Keeper” – introwertyk etyczno-sensoryczny (etyk, sensoryk, introwertyk, racjonalista)

· „Stirlitz”, „Administrator” - ekstrawertyk logiczno-sensoryczny (logicznie, sensorycznie, ekstrawertycznie, racjonalnie)

· „Dostojewski”, „Humanista” - etyczno-intuicyjny introwertyk (etyka, intuicja, introwertyk, racjonalność)

· "Huxley", "Doradca" - intuicyjny i etyczny ekstrawertyk (etyk, intuicja, ekstrawertyk, irracjonalista)

· „Gabin”, „Mistrz” – sensoryczno-logiczny introwertyk (logika, sensoryka, introwertyk, irracjonalność)

Relacje międzytypowe- obiektywne rozwijanie powiązań komunikacyjnych między socjotypami ludzi. Pojawiają się one tym silniej, im bardziej intensywna jest komunikacja i im bliższy jest dystans w komunikacji. Z jednej strony istnieją relacje symetryczne, w których wymiana energo-informacyjna przebiega na równych prawach, z drugiej strony relacje asymetryczne są nierówne, co nieuchronnie prowadzi do rozdzielenia lidera i naśladowcy.

Aby zidentyfikować zgodność, zbudowano dużą liczbę schematów i tabel, w których 16 typów osobowości koreluje ze sobą, ale bez względu na ilość pracy teorie socjoniczne nie zostały jeszcze udowodnione.

Należy również wspomnieć o teście G. Eysencka w celu określenia cech charakterologicznych osoby.

Opiera się na cechach typu temperamentu i ma dwa wektory: ekstrawersja-introwersja (charakteryzuje główną indywidualną orientację osoby: odpowiednio na otaczający świat i wydarzenia zewnętrzne lub do wewnątrz) oraz neurotyczność-stabilność emocjonalną (charakteryzuje wskaźniki stabilności lub niestabilność układu nerwowego).

Różne podejścia do zgodności pozwalają szerzej spojrzeć na sytuację w rodzinie, a przy pomocy psychologa zrozumieć indywidualne trudności i ewentualne problemy. Ale najpierw musisz spróbować samodzielnie ustalić, w jaki sposób ta osoba nadaje się do stworzenia rodziny, a następnie utrzymać sprzyjający klimat w związku.

W tym rozdziale rozważono cechy zgodności w zwykłej rodzinie, ale jeśli do relacji rodzinnych doda się również relacje biznesowe, to naturalnie liczba problemów dla młodej pary wzrasta.

zgodność psychologiczna partnera małżeńskiego

Rozdział 2

Relacje służbowe i rodzinne znacznie się od siebie różnią i niewiele osób udaje się harmonijnie je połączyć. Istnieją dwa przeciwstawne poglądy na żywotność takiej rodziny: ktoś twierdzi, że nic tak nie jednoczy jak wspólna sprawa; inni uważają, że nie ma nic gorszego niż sytuacja, gdy dwie osoby stoją przed sobą całymi dniami i żadna z nich nie ma własnego „terytorium w głębi lądu”.

Można argumentować, że jeśli kobieta jest zadowolona z podrzędnej pozycji, będzie doskonałym substytutem męża. Jeśli nie, lepiej dla nich, aby nie pracowali razem. A kiedy mąż jest gotowy słuchać swojej żony jako szefa - cóż, są takie pary. Nierzadko zdarza się, że małżonkowie wykonują swoją pracę z powodzeniem tylko wtedy, gdy podejmują wspólne wysiłki z różnych stron.

I jasne jest też, że jeśli stosunki między żoną i mężem nie są w ogóle uregulowane, mają problemy z granicami, to tak będzie wszędzie, to będzie dotyczyć dzieci, i firmy, i wszystkich innych dziedzin ich życie. Jest dobre powiedzenie, że miłość nie jest wtedy, gdy ludzie patrzą na siebie, ale kiedy ludzie patrzą w tym samym kierunku. W tym sensie rzeczywiście, jeśli sens polega tylko na patrzeniu na siebie nawzajem, to prawdopodobnie prędzej czy później doprowadzi to do nudy, wzajemnego irytowania się i tak dalej.

Jak wynika z ankiety przeprowadzonej przez pracowników ogólnorosyjskiego touroperatora podróży poślubnych i rodzinnych wakacji wśród 1200 respondentów, 72% respondentów jest przeciwnych pracy ze współmałżonkiem w jednej organizacji. Jednocześnie 28% respondentów będących w związkach małżeńskich kategorycznie sprzeciwia się pojawianiu się drugiej połówki w obszarze ich działalności produkcyjnej.

Warto zwrócić uwagę na to, jak rozkładały się opinie respondentów w zależności od wieku. Okazało się, że wśród młodych ludzi w wieku 18-19 lat, którzy chcą pracować z własnym współmałżonkiem w tej samej firmie – nie mniej – 100%! Jednak wśród 20-29-latków tylko co trzecia chciałaby pracować z mężem (żoną), a wśród 40-latków co czwarty.

Wśród wad wspólnej pracy respondenci najczęściej wskazywali, że w ciągu dnia pracy małżonkowie zdążyli się poznać, a po powrocie do domu nie byli już tak zainteresowani rozmową. Ponadto wiele osób słusznie obawia się, że jeśli w firmie pojawią się problemy, rodzina będzie musiała rozwiązać poważne problemy finansowe.

Wspólna służba małżonków nie jest mile widziana w dużych firmach, zwłaszcza zachodnich. Lider, który nie chce, aby małżonkowie pracowali w jego firmie, jest całkiem zrozumiały, mówią eksperci. Przede wszystkim istnieje niebezpieczeństwo, że jeśli dojdzie do nieporozumienia z jednym z małżonków, drugi stanie po jego stronie, a firma może z dnia na dzień stracić dwóch pracowników. Ponadto więzi rodzinne i relacje międzyludzkie znacznie utrudniają prowadzenie biznesu.

Zdaniem eksperta główne zasady, które obowiązują w wielu firmach, to to, że małżonkowie nie pracują w tej samej jednostce i są sobie podporządkowani.

Ale nie ma zasad bez wyjątków, aw naszym przypadku jest to firma rodzinna lub po prostu małe firmy. "Mąż jest dyrektorem, żona główną księgową. W małej firmie to cały czas się zdarza. A dla małych firm to naprawdę wygodne: małżonek nie odejdzie, nie "założy", a odpowiedzialność i obowiązki są początkowo podzielone na dwie części.

Przede wszystkim zwolennicy wspólnej pracy zauważają, że małżonkowie-koledzy mają więcej tematów do dyskusji. Inne zalety to:

„Razem dojeżdżamy do pracy i z pracy”, „Mąż mnie przykrywa pod moją nieobecność”, „Pomagamy sobie w nagłych wypadkach”, „Razem łatwiej oprzeć się urzędowym intrygom”, a nawet po prostu „Jestem szczęśliwy, widząc swoją żonę w każdej sekundzie”.

W tym pozytywnym duchu rozwinęły się badania brytyjskich psychologów. Stwierdzili, że wspólna praca par małżeńskich ma korzystny wpływ na klimat w rodzinie i zdrowie seksualne partnerów.

Naukowcy z Medical College na Uniwersytecie Oksfordzkim przeprowadzili ankietę wśród 1800 partnerów, którzy są małżeństwem od ponad pięciu lat, a także przeanalizowali dane dotyczące stanu erekcji u mężczyzn i libido u kobiet. W toku prac biegli stwierdzili związek między pracą a relacjami rodzinnymi.

Lider zespołu Eric Mortisson przekonuje, że małżonkowie powinni ze sobą współpracować, gdyż praca wzmacnia więź małżeńską i urozmaica intymne kontakty. 96% mężów i żon wcale nie jest rozczarowanych faktem, że codziennie muszą się ze sobą spotykać, czy to w domu, czy w biurze. Co więcej, niektóre momenty pracy zbliżają ich jeszcze bardziej i nadają życiu rodzinnemu pewną pikanterii.

Negatywne epizody zaobserwowano tylko u 4%, gdy małżonkowie kierowali firmami. Mężczyźni czują się bardzo nieswojo, gdy ciągle się im rozkazuje, co obserwuje się wśród szefowych kobiet. Nierówność społeczna, ciągła kontrola i podporządkowanie ostatecznie prowadzi do kłótni i konfliktów, które negatywnie wpływają na akty seksualne.

Przyglądając się wynikom tych badań, można stwierdzić, że poglądy na temat wspólnej pracy męża i żony znacznie różnią się między mieszkańcami Rosji i Anglii.

Ale mieszkamy w Rosji, gdzie ta kwestia jest trudniejsza, a jeśli małżonkowie nadal chcą razem pracować, oto kilka prostych wskazówek:

· nie przynoś problemów domowych do pracy, a pracowników do domu;

· nie angażować współpracowników w „arbitrów” ich sporów;

· nie dziel pracowników na „my” i „oni”;

· w miejscu pracy mocno pamiętaj, kto jest szefem, a kto podwładnym i nie wychodź poza swoje stanowisko;

· lider powinien unikać skrajności: nie stwarzać współmałżonkowi „warunków cieplarnianych” i unikać nieuzasadnionej ostrej krytyki pod jego adresem;

· nie protekcjonować przyjaciół, kierując się faktem, że szefem jest twój małżonek;

· nie usprawiedliwiaj kolegów za działania swojej „bratniej duszy”, ale wysyłaj wszystkich niezadowolonych do „pierwotnego źródła”;

· nie konkuruj z małżonkiem, jeśli okazał się znacznie bardziej udany;

· podczas komunikacji „całodobowej” zaplanuj przerwy w jeden z weekendów.

Relacje, które małżonkowie zbudowali dla siebie w ramach pary, określają wszystkie za i przeciw, które mogą się pojawić, gdy para wchodzi w interakcję ze światem zewnętrznym. Jednym z miejsc tego świata zewnętrznego jest praca, w której niczym w lustrze odbijają się cechy związku małżonków. Jeśli w parze panuje zrozumienie i współpraca, to w pracy tacy ludzie będą się uzupełniać i wspierać. Jeśli rywalizacja i walka o ambicje, to w działalności zawodowej będzie tak samo.

Jeden z małżonków jest bardziej aktywny, ktoś bardziej opiekuńczy, uległy lub stanowczy, inicjatywny lub wykonawczy.

Wszystkie te cechy osobowe mogą się zarówno uzupełniać, jak i wzmacniać małżeństwo, dodając mu znaczenia i kolorytu poprzez działalność zawodową, a będąc w ciągłej konfrontacji, ostatecznie zniszczyć małżeństwo.

Wniosek

W ramach tego kursu ujawniono, że zgodność psychologiczna jest określana za pomocą:

· Indywidualna konsultacja;

kwestionariusze;

·Metoda;

Testy.

Powyższe metody są komplementarne i każda uwzględnia inne składowe kompatybilności, jej głęboką lub odwrotnie bardziej powierzchowną problematykę. Należą do nich na przykład: indywidualne cechy psychologiczne, umiejętność przyjmowania ról, samoocena, typ inteligencji, typ osobowości, doświadczenie miłości, temperament i tak dalej.

Ponadto dokonano przeglądu niektórych teorii wyboru partnera małżeńskiego, wskazując na różne motywy i przyczyny powstawania przywiązania lub odwrotnie, niezgodności między ludźmi. Należą do nich teoria „przeniesienia” Z. Freuda, „projekcje niezaspokojonych pragnień w dzieciństwie” G. Dixa i J. Willy'ego, koncepcja „filtrów” A. Kerckhoff-K. Davisa i innych.

Rozważając sytuację, w której małżonkowie współpracują ze sobą, ustalono, że relacje biznesowe mogą zarówno niszczyć, jak i wzmacniać małżeństwo, w zależności od tego, czy w ogóle jest uregulowana relacja między żoną i mężem.

Relacje rodzinne powinny opierać się na zdrowym rozsądku, wzajemnym zrozumieniu, wzajemnym szacunku i miłości. W przypadku drobnych trudności można skorzystać z ogólnych porad psychologów, aw przypadku poważnych konfliktów rodzinnych wskazane jest zasięgnięcie porady indywidualnej. Decyzja o stworzeniu rodziny z tą czy inną osobą powinna być przemyślana, aby po pojawieniu się dzieci nagle nie zorientować się, że partner został wybrany niewłaściwie.

Źródła i literatura

1. Antonow A.I. Mikrosocjologia rodziny (metodologia badania struktur i procesów): Uchebn. dodatek dla uczelni. - M.: Wydawnictwo "Nota Bene", 1998. - 360 s.

Augustinavichute A. Socjonika: wprowadzenie. / Comp. L. Filippow. - M .: Firma LLC Wydawnictwo AST; Petersburg: Terra Fantastica, 1998. - 448 s.

Gulenko V.V., Tyshchenko V.P. Jung w szkole. Socjonika - pedagogika międzywiekowa. - Nowosybirsk: wydawnictwo Nowosyb. un-ta, 1997. - 270 s.

Liderzy AG Badanie psychologiczne rodziny: podręcznik. warsztaty manualne dla studentów. udawać. wyższa psychologia instytucje edukacyjne / AG Liderzy. - wyd. 2, wymazane. - M .: Centrum Wydawnicze „Akademia”, 2007. - 432 s.

Litwak ME Seks w rodzinie iw pracy: wydanie drugie, poprawione. i dodatkowe Rostów n / a: Phoenix, 2002. - 480 s. - (ser. "Badania psychologiczne").

Podstawy psychologii rodziny i poradnictwa rodzinnego: O 75 Proc. zasiłek dla studentów. wyższy podręcznik instytucje / Poniżej sumy. wyd. NN Posysojewa. - M.: Wydawnictwo VLADOS-PRESS, 2004. - 328 s.

Rumiancewa TV Poradnictwo psychologiczne: diagnostyka relacji w parze./ Podręcznik. - Petersburg: Przemówienie, 2006. - 176 s.

Sobczik L.N. Diagnostyka zgodności psychologicznej. Jeszcze raz o miłości (psycholog o miłości, o rodzinie, o dzieciach). - Petersburg: "Rech", 2002. - 80 s.

Fetiskin NP, Kozlov VV, Manuilov GM С 69 Społeczno-psychologiczna diagnostyka rozwoju osobowości i małych grup. - M., Wydawnictwo Instytutu Psychoterapii. 2002. - 490 s.

Schneider L.B. Psychologia rodzinna: Podręcznik dla uniwersytetów. wyd. 2 - M.: Projekt naukowy; Jekaterynburg: Książka biznesowa, 2006. - 768s. („Gaudeamus”).

11. Internetowa reprezentacja ogólnorosyjskiego touroperatora podróży poślubnych i rodzinnych wakacji Praca nie jest domem: jeśli koledzy zostają małżonkami //

Landwehr R. Który typ jest odpowiedni? Typologia osobowości w poradnictwie rodzinnym – przybliżone tłumaczenie z języka niemieckiego. //

Novoderzhkin B. Mąż i żona pracujący razem//

Wykształcenie: badane na świecie. Profesjonalne wykształcenie pedagogiczne: podejście indywidualne: Zbiór prac naukowych. Wydanie. 2 / wyd. W I. Leshchinsky, EE Sedova, TE Starodubcewa // http://www.oim.ru/ [e-mail chroniony]=12&mytip=1&word=&pagesize=15&Nomer=358.asp

Rodzice i dzieci // http://deti.mail.ru/parenteljam/news3287086

16. Schutz WC O składzie grupy // J. Abn. towarzyska Psychol., 1961, t. 62, str. 275-281.

Korepetycje

Potrzebujesz pomocy w nauce tematu?

Nasi eksperci doradzą lub udzielą korepetycji z interesujących Cię tematów.
Złożyć wniosek wskazanie tematu już teraz, aby dowiedzieć się o możliwości uzyskania konsultacji.

Zgodność małżeńska jest uważana za jeden z ważnych warunków udanego małżeństwa. Pojęcie to jest bardzo ściśle związane z zadowoleniem z relacji rodzinnych. Stworzenie szczęśliwej rodziny zależy od kilku warunków:

wspólne interesy obu partnerów;
kompatybilność fizjologiczna (seksualna);
spójność poglądów na temat wartości życia rodzinnego.

Przy zgodności małżeńskiej całkowite podobieństwo partnerów do siebie nie jest konieczne. Wręcz przeciwnie, mogą być zupełnie inne. Mogą mieć zupełnie odmienny temperament i podejście do problemów. Idealnie, małżonkowie powinni się uzupełniać, a nie być dokładnie tacy sami.

Psychologowie uważają, że przyczyną zbyt bliskich związków jest duże podobieństwo. W takich rodzinach partnerzy nie pozwalają sobie na samorealizację. Rezultatem jest napięcie i konflikt. Czasami to silne podobieństwo małżonków prowadzi do całkowitego zerwania relacji.

Szczęśliwe małżeństwo jest obchodzone w rodzinach, w których partnerzy zachowują osobiste granice. Początkowo w takich parach mężczyzna i kobieta szanują hobby i autonomię jednostki. Udane małżeństwo niekoniecznie jest idealnym, równym związkiem, bez kłótni i uraz. Każda rodzina prędzej czy później napotyka różne trudności.

Cechą charakterystyczną szczęśliwych par jest to, że odnoszą z nimi sukcesy, głównie dzięki idealnej równowadze w związku. Do osiągnięcia „złotego środka” niezbędne są wspólne wysiłki obu partnerów. Nie da się ustanowić równowagi w związkach bez wspólnych wartości i postaw rodzinnych. Ważna jest też umiejętność wyczucia partnera, jego stanu w danym momencie.

Zadania w życiu rodzinnym

Psychologowie uważają, że ci, którzy chcą uszczęśliwić swoje małżeństwo, muszą najpierw rozwiązać kilka problemów psychologicznych. Zawierają:

separacja emocjonalna (separacja) od rodziców;
ustalenie zasad rodzinnych i granic osobistych każdego z małżonków;
tworzenie bezpiecznej przestrzeni wewnątrzrodzinnej;
wsparcie emocjonalne i pomoc między partnerami.

Proces dorastania i separacji od rodziny rodzicielskiej jest nieunikniony, ale nie zawsze przebiega gładko. Aby być szczęśliwym w życiu rodzinnym, powinieneś oddzielić się od rodziców i przenieść swoje relacje z nimi na nowy poziom. W przypadku ponownego zawarcia związku małżeńskiego konieczne jest zdystansowanie się od byłego partnera.

Prawie każdy związek napotyka problemy z ustaleniem zasad rodzinnych i osobistych granic. Znalezienie „złotego środka” między wspólnymi zainteresowaniami a rozwojem osobistym każdego z partnerów w małżeństwie może być dość trudne. A ci, którzy byli w stanie to zrobić, oczekują pomyślnego szczęśliwego związku.

Wśród czynników, które pozytywnie wpływają na zgodność małżeńską, należy zwrócić uwagę na umiejętność jednoczenia się w trudnych chwilach. Prędzej czy później w rodzinach pojawiają się kryzysy związane z okolicznościami zewnętrznymi lub procesami wewnątrzrodzinnymi.

Jednym z najwyraźniejszych przykładów kryzysu są narodziny dziecka, zwłaszcza jeśli jest to pierwsze dziecko. Młodzi rodzice muszą przyzwyczaić się do nowych ról, co dla niektórych jest dość bolesne. W tym okresie szczególnie ważne jest wzajemne wspieranie się, pełne szacunku podejście do interesów partnera.

Życie każdego człowieka obfituje w różne zdarzenia. Oprócz rodziny jest praca, przyjaciele, zainteresowania i hobby. Bardzo często przy silnym stresie i napięciu doświadczanym w służbie pojawia się chęć „wyładowania złości” na bliskich. Konflikty i kłopoty domowe łatwo niszczą nieudane małżeństwa, które w większości przypadków kończą się rozpadem.

W udanych małżeństwach zdarzają się również nieporozumienia i kłótnie. Ale mają też miłość i zrozumienie, a także przekonania, że rodzina powinna być bezpiecznym środowiskiem. Dlatego oboje partnerzy starają się kontrolować konflikty i kłótnie, a nie robić wielkich problemów z drobnych kłopotów. Małżonkowie, którzy czują jedność i wzajemne zrozumienie, będą w stanie stłumić złość i nie dać się ponieść bliskim.

Każdy konflikt można rozwiązać w bezpiecznej przestrzeni. Powstaje, jeśli małżonkowie z góry uzgodnią, że nieporozumienia w jakiejkolwiek sprawie nie spowodują rozpadu ich małżeństwa. Mimo konfliktów nadal pozostaną razem i wspólnym wysiłkiem będą starali się stawić czoła trudnościom. W sporach stopniowo ustalane są zasady rodzinne.

Na przykład możesz dojść do wniosku, że w żadnych konfliktach nie będzie używana siła fizyczna ani zniewagi. W szczęśliwych małżeństwach małżonkowie szanują pozycję partnera i nie próbują na siłę przekonywać go, że jest inaczej. Ważne jest, aby nie koncentrować się na błędach przeciwnika i nie ranić jego poczucia własnej wartości.

W niemal każdej sytuacji humor przychodzi na ratunek. Może być stosowany, gdy pojawiają się spory i konflikty, lub po prostu, aby pozbyć się nudy. Śmiech łączy i pozwala spojrzeć na relacje z drugiej strony, dodać do nich pozytywu.

Rodzina jest budowana na wartościach, które są równie ważne dla obojga partnerów. Możliwe jest budowanie relacji nasyconych pozytywnymi emocjami przez całe życie, jeśli ustalicie zadania psychologiczne i wspólnie je rozwiążecie.

Wzajemne wspieranie się i akceptacja partnera z jego osobistymi granicami i pragnieniem samorealizacji to jeden z głównych sekretów szczęśliwego małżeństwa i małżeńskiej zgodności.

Jeśli znajdziesz błąd, zaznacz fragment tekstu i kliknij Ctrl+Enter.

Wstęp

A co najbardziej nieprzyjemne, ponad 35% wszystkich rozwodów ma miejsce w małżeństwach trwających od roku do pięciu lat, z których wiele spotyka się krócej niż sześć miesięcy.

Na rozwód ma wpływ wiele czynników: niezgodność partnerów, niezadowolenie z małżonka i relacji seksualnych itp.

Problem zgodności psychologicznej pozostaje jednym z najbardziej złożonych, niejednoznacznie rozwiązanych i kontrowersyjnych zagadnień we współczesnej psychologii.

Czynniki zgodności w parze i sposoby jej diagnozowania

1.1

Zgodność psychologiczna definiowana jest jako wzajemna akceptacja partnerów w komunikacji i wspólnych działaniach, oparta na optymalnym połączeniu, podobieństwie lub komplementarności – orientacjach na wartości, cechach osobistych i psychofizjologicznych. Zgodność psychologiczna partnerów jest zjawiskiem wielopoziomowym i wielowymiarowym.

Pojęcie to jest często używane w literaturze psychologicznej, a także w literaturze zbliżonej do psychologicznej. Nie ma ogólnej teorii kompatybilności, ale badania w tej dziedzinie są aktywnie prowadzone. Należą do nich kwestionariusz zgodności interpersonalnej T. Leary'ego, hipoteza G.Yu. Eysencka o zgodności temperamentów, trójczynnikowa hipoteza zgodności psychologicznej W. Schutza (a także stworzony na jej podstawie kwestionariusz FIRO-B), metoda DIR (diagnoza relacji międzyludzkich) L.N. Hipoteza Sobchika, Ackoffa i Emery'ego o zgodności postaw itp. Socjonika zajmuje się również kwestiami zgodności, ale podejście to ma wiele metodologicznych niedociągnięć.

Zgodność psychologiczna jest jednym z głównych problemów komunikacji międzyludzkiej. W tej pracy semestralnej zostanie omówiona zgodność w rodzinie, która ma ogromny wpływ na dalszy rozwój relacji w parze.

Zgodność psychologiczna w rodzinie

Mówiąc o rodzinie, zakłada się zgodność:

* emocjonalny (doświadczanie tego, co dzieje się w zewnętrznym i wewnętrznym świecie człowieka);

* duchowe, czyli zgodność podstawowych wartości życiowych;

* psychologiczny, to znaczy połączenie (lub brak równowagi) pewnych cech charakteru, właściwości i cech partnerów;

* intelektualny (czasami nazywany jest zgodnością według wskaźnika wykształcenia);

* behawioralne (zewnętrzne wyrażanie pomysłów i doświadczeń)

* rola rodzinna, czyli połączenie wyobrażeń każdego z partnerów na temat ról męża i żony (czyli wyobrażeń o tym, kto czym powinien się zajmować, za co odpowiadać w rodzinie itp.);

* pedagogiczny, czyli zbieżność głównych pomysłów partnerów na temat natury wychowywania dziecka;

* materialne i domowe, czyli zbieżność pomysłów partnerów na temat tego, ile powinno być pieniędzy, w jaki sposób można je zdobyć, jak je wydać itp.;

* seksowny.

Tak więc o harmonii relacji rodzinnych i małżeńskich decyduje kilka podstawowych elementów:

* emocjonalna strona partnerstwa, stopień przywiązania;

* podobieństwo ich pomysłów, wizji siebie, partnerów, podziału ról, wyobrażeń o świecie społecznym jako całości;

* podobieństwo preferowanych przez każdego z partnerów modeli komunikacji, cechy behawioralne;

* zgodność seksualna i szerzej psychofizjologiczna partnerów;

* ogólny poziom kulturowy, stopień dojrzałości psychicznej i społecznej partnerów, zbieżność partnerskich systemów wartości.

Relacje miłosne zawierają wyraźny komponent subiektywny: z jednej strony jest to nieświadoma (w tym fizjologiczna) atrakcja, która czasami utrudnia osobie obiektywną ocenę właściwości wybranego, od którego zależy powodzenie długotrwałego współistnienia zależy. Z drugiej strony jest to imperatywne pragnienie ujrzenia upragnionego ideału w obiekcie uczucia, dzięki któremu człowiek przypisuje drugiemu te właściwości i cnoty, których sam nie posiada. Wraz z zanikiem atrakcyjności (lub po prostu z pewnym osłabieniem intensywności emocjonalnej) na pierwszy plan wysuwają się aspekty planu indywidualnego.

L.N. Sobczik. uważa, że pierwszą rzeczą, która jest często ignorowana, są typologicznie odmienne możliwości przeżywania miłości u przedstawicieli różnych płci.

Zróżnicowane badanie stylu poznawczego wykazało, że u kobiet istotnie częściej dominuje intelekt werbalny i wizualno-figuratywny, podczas gdy u mężczyzn przeważa intelekt formalno-logiczny i intuicyjny.

W związkach - miłości, rodzinie, przyjaźni - ludzi przyciąga do siebie nie tylko podobieństwo charakterów, ale także zasada komplementarności, komplementarności.

Jakie kryteria psychologiczne powinien brać pod uwagę specjalista przy rozwiązywaniu złożonych problemów relacji międzyludzkich?

Zgodność znaków zodiaku w rodzinie

Kiedy rozważamy zgodność dwojga ludzi ze sobą, możemy doradzić, jak człowiek powinien się zachowywać, wykorzystując cechy, które są w harmonii z partnerem i unikać ostrych zakrętów w sprawach, w których on i partner są niekompatybilni. Aby to zrobić, potrzebujesz choć odrobiny talentu psychologa i umiejętności panowania nad sobą, przemyślenia swoich działań i nie dopuszczania do zachowań nieakceptowanych przez partnera. Na przykład, jeśli wiadomo, że Lwy nie będą tolerować nieuwagi wobec siebie i niewdzięczności, należy pochwalić partnera Lwa i podkreślić, jak bardzo doceniasz wszystko, co dla ciebie robi. W zasadzie nie ma nic skomplikowanego w takim dopasowaniu do partnera.
W rodzinie sprawy mają się inaczej. Po pierwsze, nasz dom to miejsce, w którym odpoczywamy i nie jesteśmy gotowi na ciągłą samokontrolę, w którym chcemy mówić i działać bez zastanowienia, gdzie czasami wylewa się nasza irytacja i zmęczenie nagromadzone w ciągu dnia, miejsce, w którym nie tylko chcemy zrozumieć partnera, ale i czekamy na zrozumienie. Po drugie, jeśli mówimy o rodzinie składającej się z więcej niż dwóch osób, próby zwrócenia się do każdego członka rodziny po swojej stronie mogą być odebrane jako dwulicowość i hipokryzja, ponieważ twoje zachowanie w danej sytuacji widzi nie tylko ten, któremu jest skierowany, ale także reszta rodziny. Nie możesz jednocześnie wychwalać swojego syna Lwa, zachowywać się jak małe dziecko z teściową Rakiem i omawiać sprawy biznesowe z mężem Koziorożcem. Każdy z nich poczuje się pozbawiony twoich emocji, nawet jeśli tak naprawdę ich nie potrzebuje, a ty zostaniesz uznany za nieszczerego, dopasowującego się do każdej osoby, która nie rozumie, co tak naprawdę ma na myśli. Dlatego zgodność w rodzinie ma swoje specyficzne zasady.
Zasady, których możemy przestrzegać i sytuacje, na które mamy wpływ. Nie wszystko, co dzieje się w rodzinie, jest w naszych rękach.
Co dokładnie zależy od nas?

1. Kto jest głową rodziny.

Przede wszystkim zdefiniujmy przywództwo w rodzinie. Istnieją trzy grupy znaków zodiaku: kardynał (Rak, Waga, Koziorożec) - twierdzą, że są przywódcami. Lepiej dla nich zostawić ostatnie słowo i pozwolić im być głową rodziny. Szybko ochładzają się i tracą zainteresowanie tym, co się dzieje, dlatego jeśli ich decyzja Ci nie odpowiada, wystarczy poczekać i po cichu zrobić to po swojemu. Nie porzuciłeś autorytetu znaku kardynalnego i nie potrzebuje on niczego więcej.
Znaki stałe (Byk, Lew, Skorpion i Wodnik) są bardzo uparte, stałe w swoich nawykach i upodobaniach, nie lubią podejmować szybkich decyzji i nie odbiegają od raz przyjętej opinii. Lepiej nie wymagać od nich decyzji w krytycznych sytuacjach i nie kłócić się. Klasycznym obrazem wizualnym znaku stałego jest stary dziadek, głowa patriarchalnej rodziny: powolny, sztywny w poglądach, domagający się szacunku. Nie będziesz próbował przerobić starszej osoby, prawda? Nie należy tego robić w odniesieniu do znaków stałych.
Znaki zmienne (Panna, Strzelec i Ryby) najłatwiej przyjmują podrzędną rolę. Nigdy nie będą walczyć o przywództwo i łatwo dostosują się do zmieniających się warunków. Jeśli zbudujesz rodzinną hierarchię, opartą nie na tym, kto zarabia więcej lub kto jest starszy, ale zgodnie z tymi astrologicznymi zasadami, każdemu będzie przytulnie i wygodnie.

2. W jakim języku rozmawiać z kim. Różne znaki zodiaku postrzegają świat inaczej.
Można je podzielić na grupy zwane Elementami. Znaki żywiołu ognia (Baran, Lew) postrzegają świat jako serię działań. Jeśli zapytasz ich, jak minął tydzień, w którym nie było żadnych wydarzeń, ale było dużo podekscytowania i niepokoju, na przykład z powodu przyszłych egzaminów dziecka, powiedzą: „Nic się nie stało”. Nie nazywaj ich niewrażliwymi i samolubnymi - tak naprawdę widzą tylko to, co się dzieje. I konieczne jest komunikowanie się z nimi, omawianie działań i wydarzeń. Znaki ziemi (Byk, Panna, Koziorożec) widzą tylko to, co materialne, co można dotknąć. Rzadko są zdolni do szczerych rozmów, ale zawsze służą praktyczną pomocą, a kiedy chcą sprawić przyjemność bliskim i okazać im miłość, dają prezenty. Nie powinieneś prowadzić z nimi abstrakcyjnych rozmów - dla nich to pusta fraza. Znaki powietrzne (Bliźnięta, Waga, Wodnik) dobrze rozumieją abstrakcyjne idee, ale słabo rozumieją uczucia innych ludzi. Nie należy im zarzucać bezduszności ani czekać, aż sami zrozumieją, że jesteś nieszczęśliwy lub obrażony, wyjaśnij im to słowami. I wreszcie znaki Wody (Rak, Skorpion, Ryby). Dla nich najważniejsze są emocje i uczucia, a nie zdarzenia zewnętrzne, ale to, co dzieje się w duszy. Kiedy z nimi rozmawiasz, mowa powinna być emocjonalna.

Biorąc pod uwagę element członków rodziny, łatwo jest zrozumieć, gdzie jest nisza dla wszystkich. Dwa wiodące znaki - na przykład Baran i Rak - nie będą konkurować, jeśli Baran podejmie przejawy aktywności w świecie zewnętrznym, zaangażuje się w osiągnięcia społeczne, a Rak jest panem w domu, chroniącym rodzinne ognisko, w którym jego słowo jest prawem. Załóżmy, że w tej rodzinie jest również Panna. Nie będzie walczyć o przywództwo, ale chętnie wykorzysta owoce podbojów Barana do stworzenia komfortu pod przywództwem Raka.

Na co nie mamy wpływu, a co należy wziąć pod uwagę. Aby nie rozpaść się, system elementów ma tendencję do stania się zrównoważonym lub harmonijnym.
1. Równowaga. Dzieje się tak, jeśli rodzina ma w przybliżeniu taką samą liczbę osób ze wszystkich elementów. Dlatego zasada najczęściej dotyczy rodzin wielodzietnych, w których jest dużo dzieci lub żyje się w jednej rodzinie przez kilka pokoleń. Na przykład rodzina będzie harmonijna, w której jest Baran, Skorpion, Bliźnięta i Panna. Przy nadmiarze jakiegoś pierwiastka albo pojawiają się w rodzinie nowi członkowie, równoważąc równowagę, rodzą się dzieci, starsi rodzice się przeprowadzają itp., albo jeden z tych, których pierwiastek dominuje, opuszcza rodzinę. Może się to zdarzyć podczas małżeństwa jednego z dzieci i oddzielnego życia jego rodziny, podczas rozwodu, gdy dziecko wyjeżdża na studia itp. Efekt tej zasady widać najwyraźniej w większej grupie niż rodzina – na przykład w zespole studenckim. Jak wiadomo, większość odliczeń ma miejsce w pierwszym roku. Jeśli porównamy grupę, która właśnie się utworzyła, z tą samą grupą pod koniec roku akademickiego, zauważymy, że początkowo niezrównoważona grupa została zbilansowana – zabrano dokumenty, przeniesiono lub usunięto studentów, nieświadomie zaburzając równowagę z Elementów.
2. Harmonia. Są przyjaciółmi - Ogień-Powietrze (z przedstawicielami swojego Żywiołu i między sobą) i Ziemia-Woda (to samo). Takie rodziny są zgrane i nie potrzebują nikogo z zewnątrz. Jeśli obecny jest trzeci element, a włączenie czwartego jest z jakiegoś powodu niemożliwe, to albo jego przedstawiciel opuści rodzinę, albo ktoś z harmonijnej pary odejdzie, a rodzina zacznie dążyć do równowagi.
Łatwiej to zobaczyć na przykładach.
Przykłady.
1. Rodzina: ojciec - Panna, matka - Wodnik, dwie córki - Strzelec i Waga. Ojciec opuścił rodzinę, matka poślubiła mężczyznę Gemini. Córki bardzo wcześnie wyszły za mąż - Strzelec czuł się niekomfortowo z silnym nadmiarem nawet przyjaznego Żywiołu Powietrza, a pozostała trójca Powietrza nie jest samowystarczalna bez uzupełniającego Ognia, więc najmłodsza córka, Waga, również zaczęła żyć osobno. Być może dziewczynki opuściłyby później dom rodzinny, gdyby przedstawiciel Ognia został ich ojczymem. Jest to przykład tego, jak rodzina podąża ścieżką harmonii.
2. Rodzina: ojciec Leo, matka Skorpion, dwie córki - Waga i Panna. Rodzina ma bardzo silne więzy rodzinne, żyją ze wzajemnych trosk i zainteresowań nawet po ślubie swoich córek. Ciekawe, że kiedy najstarsza córka, Waga, trafiła do rodziny męża, z powodów osobistych, ich wnuk (jej syn), Wodnik, został z rodzicami. To jest przykład zrównoważonej rodziny.
3. Rodzina: matka Lwa i córka Panny. Matka jest bardzo potężną osobą i nie chciała pozwolić córce na samodzielne życie, chociaż związek ciążył na obu. Pod naciskiem matki córka poślubiła mężczyznę Wagi. W rezultacie urodziła córkę - Byka i wraz z córką opuściła dom. Tutaj system doszedł do równowagi, ale konflikty, które istniały wcześniej, nie pozwoliły przetrwać rodzinie równowagi i powstała nowa, harmonijna rodzina Panna-Byk.
Czy teraz możesz się sprawdzić i pomyśleć, jak potoczyło się życie dwóch kobiet, Panny i Byka, z ostatniego przykładu? Jeden ze scenariuszy rozwoju wydarzeń: skoro ta para jest samowystarczalna, aby ani matka, ani córka nie pozostały niezamężne, w rodzinie powinno pojawić się kolejne dziecko (z definicji nie wpuszczą mężczyzn do tej rodziny, zgodna para nikogo nie potrzebuje).

Popularne w kategorii: