Czy można przewidzieć przyszłość historii. Naukowcy udowodnili zdolność przewidywania przyszłości

Ten artykuł jest częścią książki Zmierz swoje moce psychiczne. Czytaj więcej.

Przewidywanie przyszłości, przewidywanie wydarzeń uzyskiwane za pomocą percepcji pozazmysłowej, niesamowity pokaz zdolności parapsychicznych i zawsze intrygujące. Ale o dziwo, w tej dziedzinie nie było tak szeroko zakrojonych badań laboratoryjnych, jak w przypadku telekinezy, telepatii czy jasnowidzenia. Istnieją jednak imponujące dowody. Najbardziej przekonujące wyniki pochodzą z badań prekognicji we śnie, przeprowadzonych w Centrum Medycznym Majmonidesa z jednym badanym, angielskim medium Malcolmem Bessentem. Pomimo złożoności problemu, projekt eksperymentu koncentrował się na zdolności Bessenta do śnienia wydarzeń z następnego dnia, co zostało przetestowane przy użyciu losowo wybranych obrazów. W jednym przypadku „celem” była (według snu Bessenta) fotografia korytarza szpitala psychiatrycznego; następnego ranka eksperymentatorzy wysłali Bessenta na badania do szpitala psychiatrycznego. Jego sen, opowieść o lekarzach, uciekających pacjentach itp., barwnie opisywał obraz kontrolny, czyli „cel”. Formalne pomiary statystyczne w tym eksperymencie zostały przeprowadzone przez niezależnych ekspertów, którzy po każdej nocy otrzymywali opis snu Bessenta plus „cel” i siedem dodatkowych fotografii. Tak więc Bessent w każdym eksperymencie miał jedną szansę na osiem przypadkowego odgadnięcia. Ale w serii 16 eksperymentów zgadł nie dwa razy, jak przewiduje teoria prawdopodobieństwa (16 × 1/8), ale dziesięć razy. Prawdopodobieństwo wykazania tak niezwykłego wyniku przez przypadek jest mniejsze niż 1 na 100 000.

Istnieje również wiele informacji na temat przewidywania przyszłości w wyniku spontanicznej manifestacji zdolności psionicznych. Doniesienia o przewidywaniach dobrze znanych katastrof nie należą do rzadkości. Można wymienić katastrofę w kopalni w Aberfan, wybuch w zakładach chemicznych we Flixburgu, liczne katastrofy lotnicze. Jak we wszystkich przypadkach spontanicznej manifestacji nadwrażliwości, tutaj oczywiście prawdopodobieństwa zbiegu okoliczności nie można całkowicie odrzucić, ale czasami szczegóły przewidywania są tak dokładne, że zbieg okoliczności wygląda na nieprzekonujące wyjaśnienie.

Chociaż większość tego rozdziału poświęcona jest eksperymentom z przewidywaniem przyszłości, warto również omówić książkę J.W. Dunne'a "An Experiment with Time" (J.W. Dunne. "AnExperiment with Time"), która zawiera opis metody pobudzania spontanicznej foresightu we śnie.

Foresight we śnie

Opublikowany w 1927 roku Eksperyment z czasem oferuje dwie kluczowe strategie stymulowania spontanicznego oczekiwania we śnie. Po pierwsze, wzmocnienie zdolności zapamiętywania snu; tutaj rada Dunna niewiele różni się od naszej: obudź się szybko i zapisz na papierze lub magnetofonie cały materiał ze snu, który pamiętasz. Dunn zdecydowanie zalecał skupienie uwagi na tym, co zostało zapamiętane i próbę wydobycia dodatkowych, być może potwierdzających szczegółów. Po drugie, właściwa analiza snu ze szczególną dbałością o szczegóły.

Dunn uważał, że sny pochłaniają materiał zarówno z przeszłości, jak iz przyszłości, być może nawet w równych proporcjach, co staje się jasne po bliższym przyjrzeniu się. Dunn uważał, że istnieje jakaś blokada i istnieją powody, dla których nie zauważamy elementów predykcyjnych. Tutaj jest kilka z nich:

1) niewystarczająca dbałość o szczegóły snu;

2) zbyt oczywista gotowość do odrzucenia „trywialnych” powiązań między snem a przyszłymi wydarzeniami;

3) „opór” wobec idei foresightu; niezamierzona niechęć i nieumiejętność zauważenia korespondencji.

Główna teza Dunna jest następująca: jeśli prowadzi się dziennik snów przez kilka tygodni i poddaje go wyczerpującej analizie – porównując wydarzenia każdego dnia ze snami przed i po tym, co się wydarzyło, można znaleźć nie mniej powiązań między snami a późniejszymi wydarzeniami niż między snami a poprzednimi wydarzenia. Dunn (zapewne nie bez powodu) pomyślał, że niewiele osób zgodziłoby się z tak radykalnym poglądem i zaproponował subtelną psychologiczną sztuczkę: wyobraź sobie, że sen, który poprzedzał dzień, w którym miało miejsce (prawdopodobnie) przewidywane wydarzenie, miałeś później. W takim przypadku możliwe będzie ominięcie oporu wobec idei przewidywania we śnie, a korespondencja wyjdzie wyraźnie.

Wyniki Dunna opierają się na doświadczeniach z wąskim kręgiem przyjaciół i głównie na analizie jego własnych snów. Najwyraźniej faktycznie przewidział wiele zdarzeń, od zupełnie zwyczajnych (ale, jak podkreślił Dunn, nie można ich ignorować; niezauważenie takich wydarzeń to sprzeciwianie się idei przezorności) po bardzo znaczące. Tak więc przewidział erupcję wulkanu na Martynice w 1902 roku [ Ta erupcja zniszczyła dawną stolicę wyspy, a następnie zginęło 40 000 osób.] i zawczasu poinformował o trasie afrykańskiej ekspedycji badawczej, podczas gdy on sam przebywał we Włoszech.

Przewidywania medium często nie są zbyt szczegółowe: na przykład Dunn stwierdził, że widzi w swoich snach nagłówki przyszłych gazet, ale nie może podać dokładnych dat. A jego teoria o naturze czasu jest po prostu śmieszna; nawet w 1927 roku wyglądało to nieprzekonująco. Ale materiał Dunna nie nosił piętna niezdrowego wrażenia, a on sam omawiał znaczenie szczegółów i niezwykłych wydarzeń we śnie (uważał, że takie zdarzenia świadczą na korzyść przewidywania; ten punkt widzenia zyskał od tego czasu duże poparcie).

W 1950 roku ukazała się książka potwierdzająca, że ​​zastosowanie techniki Dunna (stymulacja przypominania sobie snów, dokładna analiza, regularne powracanie do starych snów w celu sprawdzenia ewentualnej prekognicji) może być korzystne. Autor, John Godley, obecnie Lord Kilbraken, w swojej książce What's Next? (JohnGodley. „TellmeNextOne?” Gollancz, 7950) opowiada o tym, jak regularnie śnił o zwycięzcach wyścigów i ostrzegał przyjaciół, więc dokładnych dat i dowodów jest mnóstwo. Istnieją pewne analogie z jego poprzednikiem: na przykład Kilbraken często marzył o nagłówkach gazet, a nie o samych wydarzeniach. Największym sukcesem Kilbraken było zaalarmowanie ogólnokrajowej gazety o jednym przypadku „dubletu”! Z jego dziesięciu wymarzonych tytułów osiem było bezpośrednimi hitami; nie można wziąć pod uwagę jeszcze jednej prognozy, ponieważ sam ją wycofał. To na pewno duży sukces. W każdym razie 80% bezpośrednich trafień uszczęśliwiłoby każdego profesjonalnego gracza wyścigów konnych!

Foresightowe eksperymenty z kartami

Celem tego prostego eksperymentu jest potasowanie talii kart w taki sposób, w jaki tasowana byłaby inna talia. I tutaj możesz poprawić swój wynik, stosując najpierw technikę odprężania.

Eksperyment 5

Będziesz potrzebował dwóch talii kart do gry bez jokerów i asystenta, który dokona losowego wyboru. Lepiej jest używać talii z różnymi grzbietami. Eksperymentator-podmiot i asystent muszą znajdować się w różnych pokojach i nie mieć ze sobą kontaktu do czasu zdobycia punktów.

1.Uzgodnij z asystentem godzinę. Badany musi potasować swoją talię w wyznaczonym czasie (t 0), a pomocnik po pewnym czasie (15 minut wystarczy na start; czyli t 15) swoją talię „celu”. Zapisz wybrany przedział czasu.

2. Czas r 0. Badany siada ze swoją talią i powoli tasuje karty. Lepiej nie koncentrować się na ruchach rąk i nie podejmować nadmiernych wysiłków; kontynuuj, aż „poczujesz”, że karty są w „właściwej” kolejności. Umieść talię w bezpiecznym miejscu.

3. Czas t 15. Asystent tasuje karty w podobny sposób, nie wiedząc, jak tasowano talię osoby badanej.

4. Asystent przekazuje testerowi talię „docelową”.

5. Punktacja. Otwórz wierzchnią kartę w talii podmiotu i zapisz ją: 24 dla dwójki kier, TP dla asa pik itp. Zrób to samo z talią „docelową” i wpisz kartę w drugiej kolumnie. Kontynuuj, aż wszystkie 52 karty w każdej talii zostaną zapisane. Sprawdź ponownie, aby upewnić się, że w każdej kolumnie znajdują się 52 karty.

Wynik można obliczyć na różne sposoby, w zależności od celu eksperymentu. Jeśli po prostu przewidujesz czerwony i czarny, powinieneś ocenić wynik tak, jak opisano dla testu „jeden z dwóch”; jeśli celem eksperymentu jest przewidzenie koloru, a nie tylko koloru, użyj wykresu do testu „jeden z czterech”.

Opcje eksperymentu

Następujące modyfikacje sprawią, że ten eksperyment będzie łatwiejszy do kontrolowania, ale wymagają dużo dodatkowego czasu.

Podmiot tasuje talię w sposób opisany powyżej. Ale asystent nie tasuje drugiej talii. Zamiast tego układa karty losowo, korzystając z tabeli liczb losowych (tabela V, dodatek). Procedura jest następująca (jeśli celem eksperymentu jest przewidzenie koloru):

1,3,5,7,9 = dowolna czerwona kartka

2, 4, b, 8, 0 = dowolna czarna karta

Kontynuuj, aż umieścisz wszystkie 52 karty. Oczywiście jeden z kolorów zakończy się jako pierwszy i pozostaną tylko karty drugiego koloru.Dokończ sekwencję pozostałymi kartami. Zadanie będzie oczywiście łatwiejsze, jeśli najpierw podzielisz karty na dwa stosy – czerwony i czarny. Nie nadawaj priorytetu kartom przed losowaniem. Ta naprawdę losowo ułożona talia jest następnie przekazywana podmiotowi. Jeśli celem jest przewidzenie koloru, użyj tabeli liczb losowych w następujący sposób:

1,5 = dowolne serce

2,6 = dowolny klub

3,7 = dowolny diament

4, 8 = dowolny wybór

9, 0 = pomiń

I tym razem przekonasz się, że jeden z kolorów zakończył wszystkie 13 kart już w talii „docelowej”. Jeśli następna cyfra w tabeli liczb losowych pasuje do brakującego koloru, pomiń ją i poszukaj następnej.

Przetwarzanie wyniku odbywa się tymi samymi metodami, co w eksperymencie z dwoma pokładami.

Doświadczenia foresightu bez map

Trzeci rodzaj testu tego rodzaju wymaga jeszcze więcej czasu i wykorzystuje inną strategię przewidywania. Ustaw dłuższy odstęp czasu między przewidywaniem a próbkowaniem, ponieważ 15 minut może nie wystarczyć badanemu. Temat nie potrzebuje talii kart. Należy usiąść, zrelaksować się iw wyznaczonym czasie spróbować odgadnąć kolejność kart w talii, zapisując przewidywania na papierze lub magnetofonie.

Pomocnik może przygotować talię „celów”, tasując ją lub korzystając z tabeli liczb losowych. Tutaj również możesz przewidzieć kolor lub kolor i obliczyć wynik (jak opisano powyżej dla przewidywania koloru, dla przewidywania koloru).

Pamiętaj, aby zapisać w dzienniku wszystkie przeprowadzone eksperymenty, wskazując datę, godzinę eksperymentu oraz odstęp między przewidywaniem a wykonaniem.

Foresightowe eksperymenty z obrazami

Będziesz potrzebował zestawów czterech różnych obrazów, ich duplikatów, a także innych standardowych materiałów do eksperymentów z rozpoznawaniem obrazów. W eksperymencie biorą również udział dwie osoby: eksperymentator-podmiot oraz asystent przeprowadzający losową próbkę. Godzinę należy ustawić przed rozpoczęciem eksperymentu. Jeśli jesteś obiektem testu, pomocne będzie zastosowanie następującej techniki.

Odpocznij w cichym miejscu, zrelaksuj się, zamknij oczy i pozwól swoim myślom odpłynąć. Spróbuj wyobrazić sobie przed swoim „wewnętrznym okiem” pustą ścianę i wiszący na niej zegar, pokazujący czas, w którym masz zobaczyć obraz wybrany przez asystenta w drodze losowania. Jakie obrazy powstają na ścianie? Jakie figury, kontury pojawiają się na pustym płótnie?

Eksperyment 6

1. Badany i asystent ustalają termin. Oto dobry schemat: badany próbuje uzyskać obraz przez 15 minut (od czasu t0 do czasu t 15), a asystent wybiera „cel” z wcześniej wybranego zestawu po wyznaczonym czasie, powiedzmy 45 minut (czas t60). Podmiot umawia się z asystentem na czas t 65.

2. Asystent wybiera zestaw obrazów do wykorzystania w tym doświadczeniu. Sam „cel” jest nadal nieznany.

3. Asystent zapisuje na kartce numer identyfikacyjny zestawu, pakuje go w szczelną kopertę i wręcza badanemu. Od tego momentu do końca eksperymentu asystent nie widzi badanego.

4. Czas t 0. Badany spędza 15 minut na medytacji z zaklejoną kopertą, gromadząc wrażenia na temat obrazu i zapisując je na papierze lub dyktafonie.

5. Czas t 15. Badany otwiera kopertę, bierze zestaw duplikatów o wskazanym numerze i szereguje obrazy według własnych zapisów, następnie czeka na czas t65, aby zobaczyć prawdziwy „cel”.

6. Czas t 60. Asystent wybiera „cel” stosując standardową procedurę.

7. Asystent układa wybrany obraz tak, aby badany od razu go zobaczył, gdy tylko wejdzie do pokoju o godzinie t 65.

8. Wynik jest obliczany.

Wyniki eksperymentów przewidywania mogą być przetwarzane w taki sam sposób, jak konwencjonalne eksperymenty obrazowania, przy użyciu metody liczby bezpośrednich trafień lub metody sumy rang. Ponieważ przeprowadzono stosunkowo niewiele eksperymentów z przewidywaniem obrazu, prawdopodobieństwo sukcesu jest niepewne. Jednak seria 20 eksperymentów może prawdopodobnie dać znaczący lub bliski znaczącemu wynik przy umiarkowanych zdolnościach podmiotu.

Doświadczenia foresight w ganzfeld

Podstawową procedurę eksperymentów przewidywania obrazu można dostosować do eksperymentów przewidywania obrazu Ganzfelda lub eksperymentów przewidywania snu. Tutaj będziesz potrzebować trzeciego ludzkiego eksperymentatora. To jemu asystent przekaże kopertę z numerem identyfikacyjnym zestawu użytego w eksperymencie. Eksperymentator może również rejestrować wypowiedzi i myśli badanego. Eksperyment proroczy ganzfelda nie będzie miał nadawcy, jak w standardowym eksperymencie telepatycznym ganzfelda; zamiast tego pomocnik dokonuje wyboru. Czas trwania eksperymentu powinien zostać wydłużony, ponieważ praktyka pokazuje, że dla większego sukcesu w ganzfeld powinien trwać co najmniej 30 minut. Wyniki można policzyć jak w standardowym doświadczeniu rozpoznawania obrazu przy wyborze „jednego z czterech”.

Doświadczenia przewidywania we śnie

Procedura jest następująca. Podmiot, jak zwykle, rano zapisuje swój sen. Asystent, również rano (czyli po zaśnięciu badanego), musi wybrać zestaw i podać badanemu numer identyfikacyjny. Temat używa określonego zestawu do oceniania obrazów. Następnie pomocnik losowo wybiera obraz (tj. jeden z czterech obrazów z zestawu użytego w eksperymencie) i umieszcza go w wyznaczonym czasie w wyznaczonym miejscu, tak jak w standardowym teście predykcji obrazu (eksperyment b).

Istnieje pewna różnica w tej procedurze przewidywania obrazu od tych, które już rozważaliśmy. Tutaj zestaw zdjęć jest wybierany po „odgadnięciu” podmiotu, podczas gdy w innych eksperymentach zestaw jest ustalany z góry. Obraz „docelowy” jest oczywiście zawsze wybierany po przewidywaniu podmiotu. Istnieją spekulacje, że prekognicja może działać lepiej, jeśli zestaw nie zostanie przypisany podczas przewidywania (tak zorganizowane jest doświadczenie prekognicji we śnie), ponieważ zdolności psi podmiotu nie zostaną „sprowadzone” na bok przez rzekomo nieprawidłowy obraz w zestawie (czyli jeden z pozostałych trzech zdjęć). Przypuszczenie to nie zostało jednak jeszcze przekonująco potwierdzone.

Wyniki eksperymentów foresight snu można przetwarzać tymi samymi metodami, co standardowe testy rozpoznawania obrazu, z możliwością wyboru „jednego z czterech”.

Czym więc jest foresight?

Niektórym z was może się wydawać, że powodzenie eksperymentów opisanych powyżej zależy od innych efektów psi i nie jest tak naprawdę przewidywaniem. Weźmy na przykład proste doświadczenie tasowania dwóch talii kart. Czy podmiot korzysta z przewidywania, aby przetasować pierwszą talię we „właściwej” kolejności? A może telekinezuje talię pomocniczą i dopasowuje ją do pierwszej talii? A może sam pomocnik za pomocą jasnowidzenia odczytuje kolejność kart i odpowiednio tasuje swoją talię?

Nawet wiarygodne laboratoryjne badania prekognicji, które przekonująco wykazują obecność jakiegoś rodzaju efektu psi (jak eksperymenty z Malcolmem Bessentem), nie mogą potwierdzić, że to właśnie prekognicja, a nie inny efekt psi, jest obecny. Być może Bessent użył telekinezy, aby wpłynąć na wybór „celu”. Ale przewidywania nie można odrzucić (jeśli traktujemy takie dowody poważnie, a tak jest) w przypadkach spontanicznej przewidywania w prawdziwym życiu. Gdy przepowiadana jest wielka katastrofa, jest to niewątpliwie wiedza uprzednia; jedynym innym wytłumaczeniem (oprócz przypadku) jest telekineza, a jeśli sama wola może spowodować eksplozję, katastrofę lotniczą, pożar kopalni, trzęsienie ziemi, czy nawet wojnę, wówczas nikt nie może czuć się bezpiecznie!

Wpływ na przyszłość

Ale jeśli prekognicja istnieje, jak to się ma do naszych poglądów na czas i wolną wolę? Te pytania są zbyt szerokie, aby je tutaj omawiać, ale jedno jest pewne: jeśli istnieje foresight, to przyszłość nie jest odporna na arbitralne zmiany. Oczywiście prognoza nie jest całkowicie dokładna; nawet w najbardziej dramatycznych przypadkach spontanicznej przezorności szczegóły nie zawsze są poprawne. Kiedy Dunnowi śnił się nagłówek gazety o ofiarach erupcji wulkanu, podał liczbę „4000”; gazety ogłosiły śmierć 40 000 osób. Ponadto Dunn nie rozpoznał dokładnej lokalizacji katastrofy. Zawsze są błędy i pominięcia, a prognoza najprawdopodobniej mówi o najbardziej prawdopodobnym wyniku przyszłego wydarzenia, jeśli wydarzy się teraz. Tak więc przyszłość nie rysuje się w kategoriach „tak” i „nie”, „czarny” i „biały”, składa się z odcieni prawdopodobieństwa i nie można jej dowolnie zmieniać.

Prawie wszystkie eksperymenty opisane do tej pory w tej książce miały na celu sprawdzenie, czy w wynikach występuje w jakiejś formie percepcja pozazmysłowa. Porównaliśmy wyniki eksperymentów z wynikami obliczonymi przez prawo przypadku, aby sprawdzić, czy różnią się one, co wskazuje na ingerencję zdolności psi osoby. Jednak w następnym rozdziale zajmiemy się innymi eksperymentami; porównamy wyniki różnych testów psi przeprowadzonych w różnych warunkach, z różnymi ludźmi i tak dalej. Aby dowiedzieć się, czy wynik testu psi zmienia się systematycznie w zależności od warunków? Jacy ludzie osiągają wyraźnie lepsze wyniki niż inni? Czy zdolności psi zmieniają się wraz ze zmianami nastroju? Wszystko to jest psychologią tego, co nadzmysłowe.

Prorocza wizja przyszłości.

Ludzkość w całej historii swojego rozwoju nieustannie spotykała się z niesamowitymi przypadkami przewidywania przyszłości, których nie da się wytłumaczyć żadnym wyliczeniem sytuacji. Stały się znane jako proroctwa. Uderzające wrażenie starożytnej osoby, takie przypadki zostały utrwalone w pamięci, wpisane w legendy i tradycje. Służyły jako źródło inspiracji religijnej, sugerując możliwość komunikacji z siłami boskimi.

Historyczne fakty przepowiadania przyszłości były gromadzone i uogólniane w starożytnych cywilizacjach, jednak ze względu na głębokie przywiązanie narodowe nie stały się wspólną własnością człowieka, lecz funkcjonowały w narodowych systemach religijnych.

Wielu naukowców interesowało się proroctwami.

Zainteresowanie losem, proroctwem przybierało różne formy. Są to idee dotyczące ducha, parakleta oraz dyskusja o wolnej woli i determinizmie.

Szwajcarski psychoanalityk Carl Jung badał zjawisko, które nazwał synchronizmem, czyli gdy podobne lub nawet identyczne zdarzenia zachodzą jednocześnie, czasem w różnych miejscach. Na przykład, gdy śmierć jednej osoby wywołuje niespokojny sen u jego bliskiego krewnego.

Takie zbiegi okoliczności, ze względu na ich mnogość, wymagały jakiegoś racjonalnego wyjaśnienia, innego niż odwołanie się do przypadku czy telepatii. Według Junga zjawisko synchronizmu służy jako dodatek do przyczynowości: zarówno fizyka, jak i psychologia nie mogą być absolutnie obiektywne, ponieważ zarówno tu, jak i tam obserwator nieuchronnie wpływa na obserwowany obiekt.

Jung bardzo dokładnie przyjrzał się doświadczeniu Swedenborga, kiedy zobaczył ogień dokładnie w tym samym czasie, kiedy pożar szalał w Sztokholmie. Według Junga pewne zmiany w stanie psychiki Swedenborga dały mu dostęp do „wiedzy absolutnej” – do obszaru, w którym przekraczane są granice czasu i przestrzeni.

Oczywiście w koncepcji Junga, zbiorowej nieświadomości, było dużo naciągania, ale pozwoliła zebrać fakty. Jak wiadomo nowe fakty nie są rozpoznawane w nauce z powodu braku wyjaśniającej je teorii, a teoria nie powstaje z powodu braku faktów.

Próbując „uogólnić” idee „nieświadomości zbiorowej” i archetypu, Jung zwraca się do historii związanej z leczeniem pacjenta ze schizofrenią, który miał „dar szczególnego widzenia”. Według Junga ogarnęły go te „wizje”, powiedział o nich lekarzowi i chciał, aby lekarz również spróbował zobaczyć, co on sam widzi i co go tak bardzo martwi. Jung cierpliwie wysłuchał pacjenta, ale jednocześnie uznał prośbę schizofrenika za głupią: „Pomyślałem: ta osoba jest szalona, ​​ale ja jestem normalny. Nie przeszkadzają mi jego wizje (45, s. 45).

Pozostał w głębokim przekonaniu o własnej słuszności, dopóki nie zapoznał się z książką niemieckiego badacza A. Dietericha „Eine Mithrastiturgle”, w której opublikowano fragment „magicznego papirusu” („magiczny papirus”). „Ja”, pisze Jung, „przestudiowałem je z wielkim zainteresowaniem i na stronie 7 znalazłem słowo w słowo „wizje” mojego lunatyka. Wprawiło mnie to w stan szoku. Powiedziałem: „Jak to możliwe, że ten facet wszedł w ten stan„ wizji ”. To nie był tylko obraz, ale seria obrazów” (45, s. 45).

Ideologia istniejąca w Związku Radzieckim zablokowała drogę do badań metafizycznych. Ale nawet po pierestrojce, moim zdaniem, w literaturze filozoficznej na ten temat nie ma poważnych innowacji koncepcyjnych. (4; 23; 28)

Zdolność żywych do przewidywania próbowała wyjaśnić na różne sposoby. Najpopularniejszym wyjaśnieniem jest teoria „wiodącej refleksji” wybitnego sowieckiego fizjologa P. Anokhina. Koncepcja zaawansowanej refleksji została sformułowana przez Anokhina już w 1962 roku (1). Wiele pokoleń żywych systemów, stając w obliczu określonej sekwencji powtarzających się zdarzeń zewnętrznych (zmiana pór roku, dnia i nocy itp.), nie tylko odzwierciedlało kolejność tych zdarzeń, ale także utrwalało ją w swoich łańcuchach reakcji chemicznych. Z biegiem czasu odpowiednie łańcuchy reakcji chemicznych nabrały zdolności rozwijania się i kończenia znacznie szybciej niż sekwencja zdarzeń zewnętrznych. Środowisko zewnętrzne właśnie przechodzi w nowy stan, a osoba już wymodelowała ten stan, zaszły decydujące reakcje. Ale treść tych determinujących reakcji jest dana właśnie przez zdarzenia zewnętrzne, jest ich odbiciem (w przeszłości), aw odniesieniu do sytuacji chwilowej przejawia się jako refleksja antycypacyjna.

Ale ta teoria oczywiście nie wyjaśniała proroczej przewidywania przyszłości. Istnieje sprzeczność między potrzebą uznania istnienia tego zjawiska a brakiem jego racjonalnego wyjaśnienia.

Co nas zaskakuje w proroctwach? Poczucie, że umysł ludzki nie jest w stanie wykonać pracy intelektualnej (zrozumienie opcji, uogólnienie, wybór itp.) niezbędnej do przewidzenia przyszłości proroctwa. W systemach otwartych możliwość dokonywania dokładnych przewidywań naukowych musi wiązać się z ogromnymi kosztami energii. Sugeruje to istnienie czegoś poza ludzkim umysłem.

Proroctwo. Analiza filozoficzna.

Filozoficzne rozumienie zjawiska proroczego przewidywania przyszłości polega na jego uwzględnieniu w planach ontologicznych, epistemologicznych, aksjologicznych i prakseologicznych.

Rozważając zjawisko proroczej dalekowzroczności w kategoriach epistemologicznych, stajemy przed problemem – zjawisko to zostało mało zbadane. Dlatego najpierw konstruujemy hipotezę roboczą. Czym jest prorocze przewidywanie przyszłości? Musimy wziąć pod uwagę wszystkie możliwe punkty widzenia i spróbować, jeśli to możliwe, zdecydować się na jeden z nich.

Pierwszym (z historycznego punktu widzenia) spojrzeniem jest więc rozpoznanie atrybutów cudu kryjącego się za tym zjawiskiem. Wielu filozofów i postaci religijnych wierzyło, że prorocza dalekowzroczność jest inicjowana przez wolę Bożą. Naszym zdaniem taki punkt widzenia nie jest produktywny pod względem poznawczym.

Cud mówiłby o niedoskonałości tego świata, o jego niekompletności, o potrzebie ze strony Stwórcy nieustannego budowania go, ingerowania w bieg wydarzeń. Nie mieści się to w wyobrażeniach o harmonii świata.

Czy nasze wyobrażenia o harmonii świata mają znaczenie w rozumowaniu filozoficznym? Najwyraźniej tak. Ich miejsce w badaniach naukowych dopiero się okaże. Zauważmy, że pojęcie harmonii ma postać pewnych wyjściowych aksjomatów badań naukowych.

Najwyraźniej wartość tego lub innego systemu aksjomatów zależy od produktywności hipotez naukowych zbudowanych na ich podstawie. Większość współczesnych teorii naukowych została właśnie zbudowana na aksjomatach postulujących harmonię świata. Dlatego wycofujemy się z hipotezy Boskiej interwencji.

Innym punktem widzenia jest to, że inicjatorami proroczej dalekowzroczności są siły nieziemskie, duchy, kosmici.

Tu pojawiają się następujące problemy, które wymagają refleksji. Sens ludzkiego życia. Jego miejsce i rola na tym świecie. Kwestia sensu życia, naszym zdaniem, jest rozwiązywana z punktu widzenia wewnętrznej godności. Czy człowiek jest godny bycia marionetką na świecie, czy też zajmuje w nim główne miejsce? Wydaje się, że kwestię godności należy przypisać także aksjomatom badań naukowych. (Rozumowanie to odnosi się do aksjologicznego planu rozpatrywania zjawiska. Oryginalność polega na tym, że zwykle najpierw tworzy się teorię naukową, a następnie pojmuje się ją filozoficznie. My, na podstawie refleksji filozoficznej, stawiamy hipotezę wyjaśniającą zjawisko.)

Zauważmy, że manifestacja zdolności proroczych duchów lub kosmitów, nawet jeśli została nam przekazana w formie pośredniej przez proroków, rodziłaby również pytanie o naturalną istotę tego zjawiska. Dlatego odrzucamy duchy i kosmitów z naszego rozumowania jako dodatkowe ogniwo. Teoretycznie obiekt obdarzony proroczą dalekowzrocznością może być całkowicie abstrakcyjny. (Ta abstrakcja jest również użyteczną techniką naukową).

Rozważyliśmy więc dwie hipotezy i umieściliśmy w centrum naszej uwagi człowieka o zdolności proroczej. Postulujemy więc pełną przynależność tej zdolności do sfery człowieka umysłowego.

Rozważamy osobę, która w pewnym momencie ma prawdziwą wiedzę o przyszłym wydarzeniu. Powstaje pytanie, jak się pojawiły?

Istnieje wiele założeń:

1. Zdarzenie nie jest wielowymiarowe, a wiedza o nim nie jest fenomenem.

2. Istnieje hipoteza „refleksji antycypacyjnej”, która mówi o antycypacyjnej pracy żywych systemów. Ale faktem jest, że taka praca wymaga kosztów energii, czasem bardzo znacznych.

3. Statystyczna losowość częstych predykcji.

Rozważane przez nas założenia mogą wyjaśniać istnienie wielu zjawisk foresightu, ale są fakty historyczne, których nie można wyjaśnić na podstawie tych pozycji:

Wielu predyktorów, są to Nostradamus (17; 18; 19) i Proroczy Abel (7; 12; 28; 30; 32) oraz Edgar Cayce (38) i Vanga (37) oraz Lewa Fiodorow (16; 34). , a inni przez całe życie wielokrotnie poprawnie przewidywali przyszłość.

Nawet gdyby historia dała nam tylko jeden przypadek proroczego przewidywania przyszłości, należałoby to zrozumieć, ale mamy do czynienia z dużą sekwencją takich przypadków. Widzimy, że przyroda jest tu objęta pewną prawidłowością.

Stawianie hipotezy. W historii zdarzały się przypadki, gdy ktoś wyrażał proroczą wiedzę o przyszłości. Skąd mogły pochodzić? Znamy tylko jedno miejsce w czasoprzestrzeni, w którym dana osoba posiada tę wiedzę. To miejsce w czasie po wydarzeniu. Istnieje zatem logiczna potrzeba mówienia o istnieniu transferu wiedzy od osoby znajdującej się na osi czasu w punkcie po zdarzeniu do osoby znajdującej się w przeszłości przed zdarzeniem.

Rozumowanie nad istotą związku między ludźmi rozdzielonymi w czasie może być losem dyskusji o interakcji w fizyce. Ostatecznie wszystko może sprowadzić się do interakcji niektórych cząstek lub, w najgorszym przypadku, fal.

Ludzki mózg może być czymś w rodzaju matrycy, z której Duch Świata stempluje kody informacyjne.

Kontynuując rozwijanie naszej hipotezy, musimy przejść do koncepcji istoty zjawisk psychicznych. Za jedno z takich pojęć uważamy informację.

Jako pojęcie, z którego bezpośrednio wypływa zarówno to, co mentalne, jak i to, co fizyczne, i dzięki któremu ich rzeczywiste, konieczne połączenie ze sobą staje się przejrzyste. W książce Problemy ideału. Rzeczywistość subiektywna” D.I. Dubrovsky wyjaśnia problem związku między subiektywną rzeczywistością a procesami mózgu i ciała oraz proponuje informacyjne podejście do jego rozwiązania.

Oto jego stanowiska:

1. Informacja jest wynikiem odbicia (danego obiektu przez określony system materialny).

2. Informacja nie istnieje poza swoim nośnikiem materialnym (zawsze działa tylko jako jej własność - strukturalna, dynamiczna itp.).

3. Tym nośnikiem informacji jest jej kod (informacja nie istnieje poza pewną formą kodową).

4. Informacja jest niezmienna ze względu na właściwości substratowo-energetyczne i czasoprzestrzenne jej nośnika (tj. ta sama informacja dla danej klasy systemów może być ucieleśniona i transmitowana przez nośniki różniące się pod względem powyższych właściwości; oznacza to, że jedna i ta sama informacja może istnieć w różnych kodach).

5. Informacja ma nie tylko cechy formalne (składniowe), ale także znaczeniowe (semantyczne) i wartościowe (pragmatyczne).

6. Informacja może służyć jako czynnik kontrolny, tj. zainicjować pewne zmiany w danym systemie na podstawie istniejącej organizacji kodu (tu opieramy się na koncepcji przyczynowości informacyjnej).

Akceptujemy również te postanowienia z niewielkim uzupełnieniem akapitu trzeciego. Naszym zdaniem różne media mogą mieć ten sam kod.

dalsze DI Dubrovsky stwierdza: „Każde zjawisko świadomości jest informacją o czymś. Zjawisko świadomości oznacza każdy faktycznie doświadczany stan świadomości, każdy arbitralnie przyjęty interwał stanu świadomości, niosący różnorodne modalności umysłowe (zmysłowe, logiczne, emocjonalne, wolicjonalne itp.). Każdy taki interwał jest „sensowny”, jest odbiciem pewnych zjawisk świata zewnętrznego i wewnętrznego” (10, s. 138).

Pojęcie informacji jest kategorycznym ogniwem łączącym to, co psychiczne, z tym, co fizyczne. Mówiąc o proroczej wiedzy o przyszłości, porozmawiamy o przekazywaniu informacji od osoby z przyszłości do osoby z przeszłości.

Korzystamy z ekstrapolacji podstawowych zasad fizycznych na dziedzinę badań nad proroctwami. Istotą metody ekstrapolacyjnej jest z naszego punktu widzenia przekazywanie wiedzy z jednego obszaru tematycznego do innego, szerszego (niekoniecznie jakościowo podobnego do pierwotnego). Obiektywną podstawą takiego podziału jest materialna jedność świata. Ekstrapolując zatem zapisy teorii informacji na zjawiska prorocze, stwierdzamy tożsamość źródła i odbiorcy informacji.

Potwierdzamy, że osoba otrzymuje i wysyła informacje. Emitowane informacje przechodzą w przeszłość, a informacje z przyszłości są odbierane. To jest pierwsza propozycja naszej hipotezy.

Istniejąca w prasie ezoterycznej hipoteza o istnieniu informacji w przestrzeni (w postaci pól tachionowych) i możliwości jej pozyskiwania stamtąd nie jest zgodna z wyobrażeniami o istocie procesów informacyjnych zachodzących w ludzkim mózgu, w szczególności , z tezą, że informacja istnieje tylko w postaci kodu. Mózg ludzki może jedynie dekodować własne kody lub kody innych, bliskich mu ludzi, interpretując je na swój własny sposób.

Teraz możemy przejść do rozważenia czysto funkcjonalnych kwestii transmisji i odbioru sygnału.

Tutaj doświadczenie mówi nam, że przesyłany sygnał musi być wystarczająco silny i pożądane jest, aby nie miał obcego szumu. Odbiornik musi być dostrojony do odbieranej częstotliwości (chociaż to ustawienie może nie mieć znaczenia) i nie może wytwarzać własnego szumu.

Ale komunikacja tylko przekazuje informacje, a nie je tworzy. Oznacza to, że po zdarzeniu osoba musi doświadczyć przypływu aktywności (intelektualnej lub emocjonalnej). A przed wydarzeniem pożądane jest, aby był w spokojnym stanie.

Socjokulturowa analiza proroctw.

Dlaczego w życiu codziennym nie umiemy przewidywać przyszłości? Dlaczego przewidywanie przyszłości było bardziej charakterystyczne dla ludzi z przeszłości?

Starożytne legendy zachowały dowody na to, że w życiu ludzkości miała miejsce jakaś duchowa katastrofa. Różne narody doświadczyły utraty zdolności przewidywania przyszłości na różne sposoby. Ale ta tragedia została wyraźnie opisana w Biblii iw micie o Prometeuszu.

W pierwszej księdze Mojżesza, w Księdze Rodzaju, jest powiedziane, że „mąż i żona zwiedzeni przez węża spożywają zakazany owoc”, po czym Bóg pomnożył boleści kobiety, przeklął ziemię za Adama i wygnał mężczyznę z raj. To prawda, Pan Bóg sporządził skórzane szaty dla Adama i jego żony i przyodział ich.

Co się stało? Z tekstu dowiadujemy się, że zakazany owoc daje wiedzę. Co to za wiedza? Ludzie widzieli, że są nadzy, dochodząc do logicznego wniosku, że to wstyd (najwyraźniej mieli mentalność). Wiedza uniemożliwiła mi wejście w komunię z Bogiem. (I była taka społeczność, Jan powie później o tym: „A słowo było od Boga, a słowo było do Boga”). Może więc za wszystko odpowiedzialny jest rozwój myślenia, zresztą logicznego?

W tragedii Ajschylla „Prometeusz przykuty łańcuchami”, zapytany przez prowadzącego chór, za co jest winny, Prometeusz przyznaje, że jest ze śmiertelnikami odebrał dar przewidywania, obdarzając ich „ślepymi nadziejami”. A to pociągnęło za sobą ze strony Boga karę podobną do biblijnej. Mężczyzna został prawie zniszczony, a Prometeusz został przeklęty. W tej wersji mitu nie główny Bóg, ale Prometeusz tworzył ubrania dla ludzi.

Odtąd do komunikowania się z Bogiem konieczne było posiadanie pewnego rodzaju łaski, o której istnieniu wspomina legenda o Noem. Bóg rozmawia z Noem, mówiąc mu o przyszłości. Pierwotną funkcją Boga było przewidywanie przyszłości. Bóg później staje się twórcą praw moralnych. Na początku prawa, które nadał, były nadal sprzeczne, nie mogło być inaczej. Przewidywanie przyszłości pozostaje niezmienione.

Człowiek, przewidując przyszłość, nie mógł nie szukać wyjaśnienia swoich proroczych snów. Nieuchronnie zrozumiał, że ta informacja pochodzi od sił nieziemskich, od Boga. Oto źródło religijnego światopoglądu starożytnego człowieka. W tym czasie człowiek nie mógł sobie nawet wyobrazić, że sam był inicjatorem przewidywania przyszłości. Był za słaby. Teraz możemy przyjąć takie założenie.

Myślenie abstrakcyjne (logiczne), a w szczególności posługiwanie się liczbami i symbolami jest właściwe tylko człowiekowi, tj. nabytych na późnym etapie rozwoju ewolucyjnego. Nie towarzyszyły temu istotne zmiany w strukturze komórek nerwowych i organizacji sieci neuronowej. Myślenie abstrakcyjne jest drugorzędne, nadstrukturalne, w stosunku do podstawowych mechanizmów mózgu. Gromadzony obecnie materiał faktograficzny z dziedziny fizjologii porównawczej mówi o różnorodnych materialnych podłożach kodów regulacyjnych oraz formach i zasadach kodowania, które nie były wcześniej zakładane, w których świadome i zwerbalizowane kody mentalne ludzkiego mózgu przyjmują miejsce tylko jednej z form prywatnych, choć najbardziej rozwiniętych.

Dla starożytnych przewidywanie przyszłości było czymś powszechnym. Domyślali się nawet o możliwych problemach związanych z przewidywaniem przyszłości, takich jak predykcyjny efekt Edypa, kiedy samo przewidywanie zdarzenia modeluje przyszłą sytuację. Tragedia Edypa pokazała ludziom niesprawiedliwość bogów.

Również indyjska tradycja religijna szukała sposobów przezwyciężenia niezgody z przyszłością. To przezwyciężenie jest opisane w doktrynie karmy. I choć filozofia religijna upatruje przyczyn wpływu karmicznego w przeszłych grzechach, to jednak widzimy, że rady udzielane przez praktyki religijne pomagają człowiekowi lepiej przewidywać przyszłość, gdyż według ich wyobrażeń napływ karmy następuje w wyniku „zaciemnienia” psyche: złość, przebiegłość i chciwość, namiętność, strach i wstręt. Wszystko to prowadzi do pojawienia się „ślepych nadziei”.

Sformułujmy drugie stanowisko:

2) Osoba jest w sprzeczności z ponadczasowym przepływem informacji, ponieważ przeszkadza logiczne myślenie, które tworzy „ślepe nadzieje”.

Podstawy moralności z informacyjnego punktu widzenia.

Moralność jest tym, co przyczynia się do rozwoju człowieka (ludzkości), rozkwitu osobowości.

a) Uczciwość, o której mówi Ewangelia: „Niech wasze tak – tak, nie – nie. Szczerość wobec siebie. Bez tego nie może być mowy o jakimkolwiek przekazywaniu informacji.

Przykładem nieodpowiedzialności możemy przyjrzeć się zachowaniu dzieci. Myśląc, dzieci często wybierają pierwszy dostępny wariant układania kombinacji i spieszą się, by go wypowiedzieć. Może to stać się stylem myślenia i ostatecznie doprowadzić do bankructwa intelektu osoby nieodpowiedzialnej. Chociaż sam czynnik odpowiedzialności nie zależy od organicznego składnika mózgu i najwyraźniej można go przypisać postawom moralnym.

c) odsetki. Miłość. Życzliwość. Otwartość, gotowość nie tylko do brania, ale i do dawania. Można to również uznać za zasady pracy z informacjami. Aktywność intelektualna nie powinna być blokowana przez czynniki zewnętrzne. A życzliwość może być kodem dostępu do ludzkiego umysłu.

d) Wiara. Chęć włączenia nowych kategorii i obrazów do swojego życia intelektualnego. Chęć udostępnienia swoich możliwości fizycznych do realizacji programów informacyjnych (ze zjawiskiem uzdrawiania).

Przyjmując założenie o istnieniu przekazywania informacji, możemy przyjąć założenia dotyczące psychologii proroków. Z jednej strony są to święci - brak namiętności. Z drugiej strony, święci głupcy - brak logicznej kontroli.

Kreacja.

Przepływ informacji z przyszłości może przejawiać się nie tylko w przewidywaniu, ale także w kreatywności. Platon pisał o tym w dialogu Fajdros (244 p.n.e.): „Wróżbiarz w Delfach i kapłanki w Dodonie w szale uczynili wiele dobrego dla Hellady i jednostek i całych narodów, ale przy zdrowych zmysłach – niewiele lub wcale. . A gdybyśmy mieli mówić o Sybilli i innych, którzy dzięki boskiemu darowi wróżenia, wieloma przepowiedniami, skierowali wielu na właściwą drogę w przyszłości, to poświęcilibyśmy słowa temu, co jest dla wszystkich jasne. Ale oto, do czego warto się odnieść: starożytni, którzy nadawali rzeczom nazwy, nie uważali szaleństwa za brzydkie ani haniebne - w przeciwnym razie nie nazwaliby „maniakiem” tej pięknej sztuki, która pozwala oceniać przyszłość. Nie, uważając to za piękne, jeśli pojawia się zgodnie z boską definicją, nadali mu tę nazwę, a nasi współcześni, wstawiając literę „t” z ignorancji, nazywają ją „mantyczną”. Podobnie i ten rodzaj wróżbiarstwa, kiedy ludzie znający się na rzeczy próbują przepowiadać przyszłość na podstawie ptaków i innych znaków, w których jakby umyślnie tkwi znaczenie, a nawet wiedza o przyszłych wydarzeniach dla umysłu ludzkiego, starożytni nazywali jeonistyką [lub wróżeniem przez umysł], a teraz nazywają po prostu „oyonistics” [lub ptasie wróżenie], z omegą ze względu na pompę. Tak więc, o ile wróżenie jest doskonalsze i cenniejsze niż ptasie wróżby, zarówno z nazwy, jak i z istoty, tak według świadectwa starożytnych szał zesłany przez Boga jest piękniejszy niż zdrowy rozsądek ludzi.

Uwolnienie od chorób, od skrajnych nieszczęść, od ciążącego od starożytności gniewu Bożego, znalazło się dzięki szaleństwu, które pojawiło się skądś w niektórych pokoleniach i dawało wróżenie tym, którzy tego potrzebowali. Szał zmuszał do uciekania się do modlitw i służby bożkom, dlatego nagradzany był oczyszczeniem i wtajemniczeniem w sakramenty, a tym samym chronił opętanych przed nieszczęściami teraźniejszymi i przyszłymi oraz przynosił wybawienie od obecne zło naprawdę oszalałym i opętanym.

Trzeci rodzaj obsesji i szaleństwa pochodzi od Muz, obejmuje czułą i nieskazitelną duszę, budzi ją, sprawia, że ​​wylewa bachiczną rozkosz w pieśniach i innych rodzajach poezji, i zdobiąc niezliczone czyny przodków, wychowuje potomków . Kto bez szaleństwa zsyłanego przez Muzy zbliża się do progu twórczości, w przekonaniu, że dzięki jednej umiejętności stanie się uczciwym poetą, ten jest słaby i wszystko, co stworzył zdrowy na umyśle człowiek, zostanie przyćmione twórczością oszalały.

Wszystko zależy od tego, jaką „energię” człowiek generuje przez całe życie. Od wibracji ducha, z którymi rezonuje jego dusza. Ani jogini, ani święci, ani media nie dokonali odkryć naukowych. Pomimo komunikacji z „innym” światem.

Sformułujmy trzecie stanowisko:

3) Możesz nauczyć się, jak tworzyć przepływ informacji płynący w przeszłość, tworząc w ten sposób połączenie między przyszłością a przeszłością. Istnieją różne sposoby na podkręcenie przepływu informacji: koncentracja, hipnoza, medytacja. Konieczne jest długie i żmudne zrozumienie przekazywanych w przeszłość obrazów. (Przedmioty sztuki, dzieła literackie pomagają nawiązać połączenie z przyszłością).

Informacji o zdarzeniu może towarzyszyć pewien nastrój emocjonalny. Każda osoba musi określić i podkreślić dla siebie taki stan emocjonalny.

Na obecnym etapie rozwoju człowiek może podjąć próbę odzyskania utraconej zdolności. Nie ma co liczyć na wielkie sukcesy, skoro nikt nie rezygnuje z logicznego myślenia. Człowiek może poprawić „słyszalność” przyszłości dzięki lepszej treści międzyokresowego przepływu informacji.

1) Osoba odbiera i wysyła informacje. Emitowane informacje przechodzą w przeszłość, a informacje z przyszłości są odbierane. Wydarzenia, które mają miejsce, zależą od informacji płynących z przyszłości.

2) Osoba jest w sprzeczności z ponadczasowym przepływem informacji, ponieważ przeszkadza logiczne myślenie, które tworzy „ślepe nadzieje”.

3) Możesz nauczyć się, jak tworzyć przepływ informacji płynący w przeszłość, tworząc w ten sposób połączenie między przyszłością a przeszłością. Istnieją różne sposoby na podkręcenie przepływu informacji: koncentracja, hipnoza, medytacja. Konieczne jest długie i żmudne zrozumienie przekazywanych w przeszłość obrazów.

Refleksja odkrytych prawidłowości na życie świata.

Oczywiście prawdziwość hipotezy można potwierdzić jedynie poprzez weryfikację eksperymentalną. Ale nawet bez tego możemy interpretować wyniki.

Jakie znaczenie ma zjawisko proroczego przewidywania przyszłości? Przede wszystkim może być masowy. Fakt, że tak nie jest, można wyjaśnić na podstawie rozważań nad trudnością nadawania i odbierania sygnału.

Rozpatrując proroczo przewidującą osobę jako abstrakcyjny system informacyjny, można rozszerzyć zjawisko przenoszenia informacji z przyszłości do przeszłości na wszystkie żywe systemy. Jeśli nie cały wszechświat. (Tutaj pojawia się zasada uniwersalności.)

Aby przetestować zasadę uniwersalności, nie trzeba przeprowadzać nowych eksperymentów, na pierwszym etapie wystarczy rozważyć fakty zgromadzone przez naukę.

Czy tylko człowiek może przekroczyć granice czasu?

Wiadomo, że ziemska biosfera reaguje na rozbłyski słoneczne z wyprzedzeniem, jakby je przewidywała. Istnieją dowody na to, że zwierzęta potrafią przewidywać przyszłość. Przynajmniej taki fakt - szczury opuszczają płonące lub zawalające się domy, a także tonące statki.

Przeciwnicy darwinizmu argumentują, że życie na Ziemi rozwinęło się celowo, bo jeśli policzyć, ile czasu potrzeba na ewolucję przez losowe mutacje, otrzymamy absurdalnie dużą liczbę, znacznie przekraczającą wiek wszechświata.

Losowość nie wyjaśnia oczywistej systemowości w różnorodności pojawiających się form życia, co przejawia się w istnieniu prawa szeregu homologicznego N.I. Wawiłowa, zgodnie z którym gatunki bliskie genetycznie mają podobny typ zmienności dziedzicznej. Wskazuje to na istnienie pewnych ogólnych praw porządkujących. Jednym z takich praw jest pozyskiwanie informacji z przyszłości.

W modelu celowej ewolucji rozwój jest kontrolowany przez przyszłość. Rządzi rzutując na przeszłość kody informacyjne gatunku, który powinien powstać! Tyle, że w przyszłości będzie ich więcej. Duch świata może usuwać kody informacyjne z matryc dowolnych żywych systemów. Czy Duch Świata może przekazywać kody informacyjne systemów nieożywionych? Czy sztuczna inteligencja będzie zdolna do proroczego przewidywania?

Zwolennicy „witalizmu” nieustannie twierdzą, że osobliwością procesów życiowych jest ich uderzająca różnica w stosunku do maszyn cybernetycznych.

Przez całą pierwszą połowę XX wieku dojrzewała idea najważniejszej jakości żywych systemów - celowości (lub celowości, celowości itp.). Korzystając z naszej hipotezy, modne jest uzupełnianie istniejącej koncepcji czasu. Nie oznacza to jednak, że należy porzucić rzeczywistość związków przyczynowych, a jedynie uznać dialektyczną jedność przyczyny i skutku, przeszłości i przyszłości (w fizyce przejawia się to istnieniem tzw. -miejscowość). Można to również interpretować w następujący sposób: żywe systemy są zdolne do tworzenia pętli przyczynowych w czasie.

Metafizyka nieustannie mówi, że materię prowadzą do celu siły wyższego rzędu. Zwrócił na to uwagę Arystoteles, który wyróżnił cztery rodzaje rozumu. „Jedną z takich racji uważamy za istotę, czyli istotę bytu rzeczy (w końcu każde „dlaczego” sprowadza się ostatecznie do określenia rzeczy, a pierwsze „dlaczego” jest przyczyną i początek); inna przyczyna, którą uważamy za materię lub podłoże (hypokeimenon); trzeci to miejsce, w którym rozpoczął się ruch; czwarta to racja przeciwstawna do ostatniej, a mianowicie „dla czego”, czyli dobro (ponieważ dobro jest celem wszelkiego powstania i ruchu) (2, I, s. 70).

Nasza hipoteza głosi, że duch jest naturalnym wytworem materii.

Jest to zgodne z ideami dotyczącymi Noosfery opracowanymi przez E. Le Roya, Teilharda de Chardin, Vernadsky'ego. Ale Vernadsky widział również potrzebę materialistycznego wyjaśnienia transcendentalnych możliwości umysłu. W jego artykule „Kilka słów o noosferze” znajdują się następujące słowa: „Myśl nie jest formą energii. Jak może zmienić procesy materialne? To pytanie nie zostało jeszcze naukowo rozwiązane.

Obserwacje doświadczenia życiowego

Być może przewidywanie przyszłości jest bardziej charakterystyczne dla dzieci niż dorosłych.

Natalya Glebovna Ovcharova w swojej autobiograficznej książce „Kłujące zioła” opisuje taki przypadek. Starsza kobieta, patrząc na dziecko, mówi: „Widzisz, niezamieszkane. Nie czuje obcych. A po chwili dziecko umiera na niestrawność (31, s. 97).

To nie jest tylko przykład przewidywania. Oto stan samego dziecka. Najwyraźniej dziecko w wieku niemowlęcym, a może nawet w wieku embrionalnym, podczas formowania się mózgu, przyswaja już informacje o przyszłym życiu. A w tym przypadku tak nie było. Być może uda się nawet prześledzić fizjologiczne różnice w budowie mózgu dzieci umierających i tych, które nadal żyją.

Po urodzeniu ludzki mózg rozwija się nie tylko zgodnie z prawami dziedziczności biologicznej, ale także odbiera informacje z przyszłości. Informacje związane z przyszłymi działaniami osoby, z jej losem. Mózg przygotowuje się do nadchodzących testów. Nic dziwnego, że mówią, że wszystkie dzieci są geniuszami. W dzieciństwie mózg wyraźniej odbiera informacje z przyszłości, zarówno od siebie w przyszłości, jak i od innych ludzi.

Im dłuższe życie, tym więcej informacji dziecko otrzymuje z przyszłości. Ale geniusze często umierali w młodym wieku. Być może powstały z powodu zainteresowania nimi ludzkości.

Tak pisze Apulejusz w Apology or on Magic (42). „Pamiętam, że czytałem u filozofa Warrona, człowieka o wielkiej inteligencji i wiedzy, wśród innych opowiadań tego samego rodzaju, i tę. Podobno w Thralls, gdy tamtejsi Mędrcy wróżyli o wyniku wojny z Mitrydatesem, pewien młodzieniec, kontemplując odbitego w wodzie bożka Merkurego, nagle zaśpiewał pieśń składającą się ze stu sześćdziesięciu wersów o przyszłych wydarzeniach. Ten sam Warron opowiada, jak Fabiusz, zgubiwszy pięćset denarów, przyszedł po radę do Nigidiusza i jak zaczarowani przez Nigidiusza chłopcy odpowiedzieli dokładnie na jego pytanie, gdzie zakopano sakiewkę z częścią tych pieniędzy, a gdzie pozostała część — a potem nawet filozof Marek Cato znalazł jedną monetę, który przyznał, że wziął ją od swojego bliskiego niewolnika jako daninę do skarbca Apolla. Czytałem takie i podobne rzeczy o czarach i młodzieży w wielu książkach, a jednak wątpię, co o tym powiedzieć - przyznać lub odrzucić, chociaż wierzę Platonowi, że między bogami a ludźmi istnieją jakieś cudowne siły pośrednie w naturze i położeniu, rządzący wszystkimi proroctwami i cudami magów. Dlatego po namyśle dopuszczam możliwość, że dusza ludzka, a zwłaszcza dziecinna i niewinna, czy to od zapachów rozkoszy, czy to od pieśni pocieszenia, zasypia w sennym spokoju i nieświadomym zewnętrznego wyobcowania, tak że na krótką chwilę zostaje oddzielony od zapomnianego ciała i powraca do swojej natury, a ta natura jest naprawdę nieśmiertelna i boska - i że dlatego dusza jakby w jakimś sennym odurzaniu przepowiada przyszłość. Jednak w każdym razie, jeśli w ogóle można w coś takiego wierzyć, to dla samej istoty sprawy jest absolutnie konieczne, jak słyszałem, aby ten - nie wiem który! - chłopiec wyznaczony do proroctwa byłby piękny i nienaganny na ciele, bystry na umyśle i wyróżniający się darem mowy: wszystko po to, aby cudowna moc w nim była jakby doskonałym mieszkaniem, na które zasługuje, jeśli naprawdę schodzi do młodzieńczego ciała i tak, że sama dusza zaraz po przebudzeniu wraca do przepowiedni, którą zdobyła w jednej chwili, iz łatwością pamięta ją nienaruszoną i nienaruszoną, jeszcze nie dotkniętą zapomnieniem.

Musimy być bardziej uważni na to, co mówią dzieci, czasem nawet w niemowlęctwie. Czasami dzieci są tak obciążone nierozwiązywalnymi problemami, które staną przed nimi w przyszłości, że mogą nawet zachorować.

Można argumentować, że natura niektórych archetypów, o których wpływie na rozwój duszy mówił K. Jung, leży nie w przeszłości ludów, ale w ich przyszłości. Można je nazwać neotypy.

Genetyka nie ujawniła jeszcze mechanizmów przekazywania wrodzonych programów uniwersalnych wzorców zachowań, pod wpływem których według Junga zachodzą nie tylko elementarne reakcje behawioralne, takie jak odruchy bezwarunkowe, ale także percepcja, myślenie i wyobraźnia. A informacje z przyszłości mogą wpływać zarówno na percepcję, jak i myślenie. Aby ujawnić ten wpływ, potrzebne są szeroko zakrojone i masowe badania zjawisk społecznych.

Co nowego wnosi nasza hipoteza do starych dyskusji filozoficznych?

Korekta poglądu na związki przyczynowe.

Czy ma sens wpływanie na wydarzenia z przeszłości? Bo ich nie zmienimy. Ale musisz wiedzieć, że wydarzenia, które miały miejsce w przeszłości, uwzględniają już nasze przyszłe myśli. I nie znamy całego kompleksu zdarzeń wynikających z naszego wpływu na przeszłość.

Świat jest możliwy, w którym przeszłość nie jest niezmienna. Wyobraź sobie wszystkie wydarzenia znajdujące się na światowej osi czasu. A z przeszłości do przyszłości jest impuls, przejście tego impulsu jest naszym życiowym doświadczeniem teraźniejszości. Informacje z przyszłości wpływają na poprzedni impuls i urzeczywistniają inną wersję przeszłości. W tej wersji wszechświata wydarzenia nabierają dynamiki w piątym wymiarze. Jest to zgodne ze starożytną ideą „wiecznego powrotu”, która nieoczekiwanie znajduje potwierdzenie w niektórych współczesnych modelach kosmologicznych (istnieje nieskończona sekwencja cykli, gdzie każdy pojedynczy punkt reprezentuje Wielki Wybuch).

Rozwój nauki nowożytnej, odrzucając absolutyzację dotychczas znanych form związków przyczynowo-skutkowych, ujawniając ich różnorodny charakter, potwierdza, pogłębia i generalizuje dialektyczno-materialistyczne rozumienie przyczyny. Materializm dialektyczny uznaje złożoność związków przyczynowo-skutkowych, ich zmienność, niejednoznaczność i „przewrót”.

Czy należy porzucić tradycyjne pojęcia przyczyny i skutku? Ustalenie pełnej przyczyny zjawiska jest możliwe tylko w stosunkowo prostych przypadkach, a zwykle badania naukowe mają na celu ujawnienie tylko konkretnych przyczyn.

Wszelkie zakłopotania wynikają z błędnego podziału holistycznego zjawiska na przyczynę i skutek. Przypuszczam, że częściowo wynika to z faktu, że obserwator porusza się w czasie.

Przepływ informacji z przyszłości do przeszłości daje nam ciekawe spojrzenie na przyczynowość. Filozofia klasyczna, budując łańcuch przyczyn, skoro każda przyczyna ma swoją przyczynę, postawiła pytanie, jaka była przyczyna przyczyn. Przecież materia nie mogła powstać z niczego. To rozumowanie było cytowane przez filozofów jako dowód na istnienie Boga, który jest przyczyną bytu.

Schopenhauer w swoim studium filozoficznym „O poczwórnym korzeniu prawa wystarczającego rozumu” napisał: „...przyczyna zawsze poprzedza działanie w czasie i tylko to pozwala nam wstępnie dowiedzieć się, który z dwóch stanów połączonych jest przyczynowo związek jest przyczyną, a który działaniem” (41, s. 50). Nasza hipoteza mówi, że materia w naszym świecie porusza się w dwóch kierunkach czasowych, dlatego z punktu widzenia bezczasowego obserwatora nie możemy wskazać, co jest przyczyną, a co skutkiem.

Życie można sobie wyobrazić jako rzekę z dwukierunkowym przepływem różnych, wzajemnie przenikających się substancji. Aby pozbyć się paradoksów łamania związków przyczynowo-skutkowych, wystarczy spojrzeć na świat z punktu widzenia ponadczasowego obserwatora. Wtedy życie lub droga osoby przez życie jawi się w jedności i integralności jej doczesnych przejawów. O działaniach ludzi decyduje wypadkowa sił, z których jedną jest aktualna informacja z przyszłości.

Rola informacji w świecie nie ogranicza się do fizykalizmu i może indeterminować świat. Sama koncepcja determinizmu wyrosła z teorii działania fizycznego Laplace'a, a rola informacji nie została w niej odzwierciedlona.

Determinizmu lub indeterminizmu świata nie można wydedukować teoretycznie. Można to zweryfikować tylko eksperymentalnie. Wniosek może być jednoznaczny na podstawie wyjaśnienia natury interakcji informacji i materii. Czy ta interakcja jest deterministyczna?

W nauce rozpowszechnił się model możliwości wirtualnej przyszłości. Temporolodzy rozważają tymczasowe struktury z rozgałęzioną przyszłością. Widzą w nich okazję do wyjaśnienia przewidywania przyszłości. „... Na osi czasu - zauważa E. Fajdysz - obiekt jest opisany przez pakiet funkcji falowych. Bezpośrednio stąd wynika, że ​​w każdym punkcie teraźniejszości są „ogony” funkcji falowych obiektów z odległej przyszłości, a raczej z różnych przyszłości wirtualnych” (39, s. 16). I tutaj badacze widzą okazję, za pomocą procesu wróżenia, do uchwycenia słabych przejawów przyszłości w teraźniejszości.

W tym ujęciu przepowiadanie przyszłości ponownie sprowadza się do obecności tłumu wróżbitów tworzących duży wolumen wypowiedzi dla próby statystycznej. Mówią, że jeśli położysz małpę na maszynie do pisania, pewnego dnia napisze powieść „Eugeniusz Oniegin”. Po prostu będzie potrzebowała na to więcej czasu niż wiek wszechświata. Nie, wirtualna rozgałęziająca się przyszłość nie wyjaśnia fenomenu proroczej dalekowzroczności. Sama idea wirtualnej przyszłości powstała na podstawie badań w obrębie logiki. Początki problemu sięgają starożytności. W dziewiątym rozdziale traktatu O interpretacji Arystoteles stawia pytanie o prawdziwość twierdzeń o wydarzeniu przyszłym. Pytanie to okazało się niezwykle trudnym problemem logicznym, co ostatecznie doprowadziło do powstania koncepcji logiki wielowartościowej. A logika wielowartościowa doszła do hipotezy rozgałęzionej przyszłości (22). Ale prawa świata nie mogą zależeć od praw logicznych, które są jedynie regułami naszej symboliki.

Duch Świata.

Powyższa hipoteza daje nam zauważalną oszczędność myślenia. W przeciwieństwie do poglądów na temat Ducha jako substancji nieziemskiej.

Poglądy mistyków na temat Ducha sugerują istnienie jakiegoś boskiego planu, zgodnie z którym Duch, jako majster, stwarza nasz świat. Ale wtedy, ze względu na fakt, że przejawy Ducha są słabe, odchylenie rozwoju świata od zaplanowanego planu jest nieuniknione. A działanie Ducha w historii staje się po prostu absurdalne, zwłaszcza jeśli Duch jest obdarzony atrybutami Boga.

Nasza hipoteza wyjaśnia zarówno wielkie możliwości proroków, jak i ich wady.

Podkreślamy w szczególności, że nie zaprzeczamy istnieniu Boga. Ale nasze dociekania mają charakter filozoficzny, a nie teologiczny. Pozbawiliśmy tylko przewidywania przyszłej otoczki cudu. Ale jednocześnie ujawniła się wewnętrzna harmonia świata.

Człowiek, przewidując przyszłość, komunikuje się z samym sobą, który jest w przyszłości. Starożytny człowiek myślał, że komunikuje się z Bogiem, a ta komunikacja, w miarę rozwoju logicznego myślenia, stawała się coraz trudniejsza. Tylko nieliczni potrafili przewidzieć przyszłość (stąd idee bycia wybranymi, podobającymi się Bogu). Potrzebne były różne metody „poszerzenia” świadomości (zablokowania logicznego myślenia): środki odurzające (Pytia z Grecji), tańce szamańskie, różne metody wróżenia. Nawiasem mówiąc, dlatego wśród proroków byli głupcy.

Ludzka świadomość jest systemem otwartym. W tym sensie nie jest wolny od innych ludzi. Pod tym względem większe podmioty można uznać za wolne - ludy, ludzkość.

Filozofowie piszący o duchu z reguły niewiele uwagi poświęcają rozważaniu przesłanek swojego rozumowania, nie ujawniając faktów świadczących o działaniu ducha w świecie.

Zwykle ich argumenty sprowadzają się do wyznaczenia celu przez Arystotelesa. Jedynym wyjątkiem jest praca Gumilowa Biosfera i antropogeneza Ziemi.

W mojej pracy rozważałem różne fakty przemawiające za istnieniem Ducha. Można to postrzegać jako produkt uboczny mojej pracy.

Należy zauważyć, że pojęcie ducha jest używane przez filozofów w różnych znaczeniach.

1). Podstawy idealne, które mają charakter uniwersalny, są duchową podstawą świata (taki jest np. realizm idealny N. Łosskiego i S. Franka, taka jest sofiologia). Nauka ta sięga czasów Platona.

2). Dany, który objawia się w osobistej egzystencji.

3). Aktywny start.

Mistyk.

Interesujące jest spojrzenie na zjawiska mistycyzmu z informacyjnego punktu widzenia. Na przykład wszelkiego rodzaju halucynacje, obrazy wizualne przedstawiane różnym mistykom, jak można to wyjaśnić z punktu widzenia naszej hipotezy.

Jedna osoba je widzi, a inna nie. Zauważono, że dla osoby, która ma wizję, czas może płynąć inaczej niż dla innych. Czy takie zjawiska można wytłumaczyć podejściem informacyjnym?

Potwierdzamy, że wszystkie zjawiska mentalne są pracą z informacją. Tak więc w naszej interpretacji wizualne obrazy, które odwiedziły mistyków, są niczym innym jak informacją. Oczywiste jest, że nie jest ono zobiektywizowane w przestrzeni, a otaczający go ludzie go nie widzą.

Istnieją również zbiorowe halucynacje, ale oznacza to tylko, że kilka osób jednocześnie otrzymuje komunikaty informacyjne.

Co dzieje się z czasem? Uważamy, że przekaz informacyjny nie może wpływać ani na czas, ani na przestrzeń. Można mówić jedynie o zmianie postrzegania subiektywnego czasu osoby „czytającej” pakiet informacyjny. Wiadomość może zawierać zapis zdarzeń trwających np. pół godziny. Ludzki mózg odczytuje je w minutę. Wydaje mu się, że minęło pół godziny, ale minęła minuta.

Być może częścią UFO są komunikaty informacyjne (fantomy) wysyłane przez przyszłe pokolenia w przeszłość.

Stawiając hipotezę, dyskutując nad jej wnioskami, nieustannie poruszaliśmy kwestie dyskutowane przez religie. I często nasze wnioski pokrywały się z wiedzą zdobytą przez religijnych mistyków. Jest w tym racjonalne ziarno. Filozofowie od dawna ujawniają organiczny związek metafizyki z religią.

Fatalizm.

Hipoteza zakłada, że ​​w świecie działa Duch, jakaś siła przekazująca informacje. Ale jednocześnie argumentuje się, że te informacje nie rodzą się w próżni. Materia bierze najbardziej aktywny udział w narodzinach tej informacji (i przypuszczalnie także w transmisji).

Oznacza to, że Duch nie przynosi absolutnie prawdziwych rozwiązań. Najprawdopodobniej przynosi tylko trafne, dominujące rozwiązania.

Oznacza to, że życie nie jest nieodłącznym elementem wyznaczania sobie celów bezwzględnych, a jedynie względne.

Fatalizm, ale fatalizm z wolnością wyboru. Duch tylko przybliża cię do celu.

Przekazywanie informacji nieodłącznie związane ze światem wewnętrznym człowieka, czego dowodem są takie zjawiska, jak prorocze przewidywanie przyszłości i telepatia, nadaje zjawiskom psychicznym (umysł i wola, miłość i kreatywność, wolność i samoreligia) charakter intersubiektywny. rzeczywistość.

W filozofii elementy psychiki zawsze były rozpatrywane wyłącznie w postaci subiektywnej rzeczywistości. W związku z tym musimy wyjaśnić pojęcie intersubiektywności.

Za podmiot myślenia uważamy istotę wyższego rzędu niż osoba. Tutaj mamy do czynienia z rozszerzeniem rozważanego tematu od osoby do ludzkości.

Świadomość w filozofii jest postrzegana jako proces relacji przedmiot – podmiot. Nasza świadomość poznawcza dzieli się na wrażliwość wewnętrzną i zewnętrzną. Wewnętrzny rozumiany jest jako podmiot, zewnętrzny jako przedmiot (41, s.36). Poza tym filozofia uznawała tylko to, co transcendentalne. Nasza hipoteza sugeruje, że w naszej wewnętrznej wrażliwości możemy wyróżnić jeszcze jedną właściwość, którą nazywamy intersubiektywnością – dostęp do świadomości innych ludzi.

Antropocentryzm i deantropocentryzm.

W filozofii ścierają się dwie postawy ideowe – antropocentryczna, która uznaje osobę za miarę wszechrzeczy, oraz deantropocentryczna, która uznaje osobę za maszynę (27, s. 236). Nasza hipoteza opowiada się za humanistycznie zorientowanym stanowiskiem antropocentrycznym.

Ale istnieje też antropocentryczna zasada sformułowana w kosmologii – dlaczego prawa wszechświata tak dobrze pasują do powstania i rozwoju człowieka.

Wyjaśnienie zasady antropocentrycznej sformułowano następująco – przestrzegamy takich praw, bo inne postępują bez świadków. Ale czy wszystko jest takie proste?

Ale nasza hipoteza sugeruje możliwość, że po opanowaniu Wiatru Czasu wysłanie informacji porządkującej przynajmniej do czasu Wielkiego Wybuchu, w ten sposób uczestniczy w organizacji praw wszechświata i antropozizuje go.

Jest to argument mówiący o fundamentalnej poznawalności świata przez nasz umysł.

Rozważanie zjawiska foresightu w ujęciu prakseologicznym.

Nie wiemy, ile osób może mieć ukryte zdolności proroczego przewidywania. Czy da się takie osoby wykryć, zachęcić i wyszkolić? Obecnie istnieje wiele ośrodków parapsychologicznych, szkół magii i astrologii oraz całych akademii, ale to powinna być sprawa państwowa.

We współczesnym świecie szaleją kryzysy przestępcze i środowiskowe, a bez umiejętności przewidywania przyszłości nasze społeczeństwo nie może przetrwać.

I zagrożenie z kosmosu, w postaci możliwości zderzenia z małymi ciałami niebieskimi! W wyniku nieuwagi ludzi cała ludzkość może zostać wykreślona z Księgi Rodzaju.

Ludzie nie chcą wiedzieć, co się stanie, chcą wiedzieć, że wszystko będzie dobrze. Nie wierzą w ponure prognozy, a raczej ludzka świadomość stara się je ignorować. Najwyraźniej istnieje jakaś ochrona psychologiczna. Kasandrze nie wierzono, ponieważ przepowiadała śmierć. I umarła, bo wcześniej ludzie wierzyli, że sama przepowiednia ma magiczną moc. Dopiero teraz możemy powiedzieć, że nie ma takiej mocy. Co więcej, jeśli właściwie wykorzystasz ponadczasową wymianę informacji, możesz walczyć z negatywnymi zjawiskami przyszłości.

Znajomość wzorców ponadczasowej wymiany informacji pomoże uniknąć rażącego oszustwa. Jak wiesz, nauka to suma ograniczeń. Nadszedł czas, aby zrobiła porządek w tej dziedzinie ludzkiej wiedzy.

Wydaje mi się, że po tym wszystkim, co zostało powiedziane, jasne jest, że zjawisko przewidywania przyszłości tkwi w samym człowieku i dlatego nie warto szukać przyszłości w ruchu planet, w mapach, fasolach, kawie grunty, komputery i tak dalej. Musisz studiować swój własny umysł.

Przyszłość zależy tylko od nas, od wszystkich tych, którzy żywo czują swoje zaangażowanie i odpowiedzialność za wszystko, co dzieje się wokół.

Lew Gumilow w swojej pracy „Etnogeneza i biosfera ziemi” sformułował hipotezę o działaniu w procesie historycznym jakiejś szczególnej siły, którą nazwał namiętnością. Przez namiętność (passio - z łac. „pasja”) rozumie „efekt tej formy energii, która zasila etnogenezę” (8, s. 379). Ale może namiętność da się wytłumaczyć napływem informacji z przyszłości?

Natura geniuszu nie ogranicza się do predeterminacji genetycznej. To historyczny moment. Pompujące myśli potomków. W niektórych narodzinach nie ma jednolitości w przejawianiu się talentu, są skoki i spadki. Pojawiła się nawet opinia, że ​​natura spoczywa na dzieciach geniuszy.

Interesujące jest zjawisko dążenia do władzy. Władza umożliwia przeciętnemu człowiekowi bycie w centrum uwagi, otrzymanie ładunku energii informacyjnej (namiętności).

Nasza hipoteza może wprowadzić własne poprawki do idei klonowania geniuszy. Hipoteza głosi, że geniusze to zwyczajni, choć utalentowani ludzie, którzy znaleźli się pod lupą kolejnych pokoleń. Nasza hipoteza ogranicza rolę komponentu genetycznego w geniuszu. Dlatego konieczne jest nie klonowanie geniuszy, ale tworzenie warunków do propagandy i zachowania wartości intelektualnych.

Metoda proroczej przezorności.

Przewidywania przyszłości są możliwe, jeśli wrażenia pozostawiają żywy, głęboki ślad w mózgu w teraźniejszości. Zapobiegnięty wypadek najczęściej nie wywołuje żywego wzburzenia emocjonalnego, co sprzyja utrwalaniu obrazu wizualnego - przyczyn wypadku. Tragedię, która się wydarzyła, możemy lepiej przewidzieć niż tę, której udało się uniknąć. Ponadto naoczny świadek tragedii, który często ją przewidywał, wciąż pozostaje w niewiedzy co do jej przyczyn i tym samym nie może temu zapobiec. Niemniej jednak konsekwencje tragedii można nadal minimalizować.

Spontanicznie zjawisko to występuje regularnie i pozostawia udokumentowane fakty na swój temat. Co jest potrzebne do odtworzenia tego zjawiska w warunkach „laboratoryjnych”. Po pierwsze: rozwój metody foresightu. A nasza hipoteza pozwala nam opracować takie metody. Po drugie: obecność laboratorium. W tym przypadku laboratorium jest ludzki mózg, a mózgi ludzi są zupełnie inne, więc możemy mieć nadzieję na powtarzalność proroczej przepowiedni przyszłości tylko u części ludzi. Rozum jest niezbędnym warunkiem poznania, a co za tym idzie poznawczego istnienia świata.

Ponieważ prorocze przewidywanie przyszłości jest przez nas przypisywane sferze mentalnej, możliwe jest wypracowanie systemu treningu tej zdolności. Wymagany jest rozwój dwóch nieruchomości. 1) Osiągnięcie odpoczynku, aby otrzymać komunikat informacyjny (przed wydarzeniem). 2) Pompowanie przepływu informacji (po zdarzeniu). Umiejętność tworzenia mentalnego obrazu i utrzymywania go w pamięci w celu przekazania komunikatu informacyjnego.

Ogólnie rzecz biorąc, organizowanie eksperymentów nie będzie się zbytnio różnić od eksperymentów z telepatią.

Należy zauważyć, że człowiek stale stoi przed koniecznością przewidywania nieszczęść i kłopotów. Jednocześnie ciągłe oczekiwanie kłopotów może mieć przygnębiający wpływ na psychikę. (Jednak jasnowidze zawsze cierpieli z tego powodu). Jak się go pozbyć? - Najlepiej, jeśli osoba przewidująca wydarzenia będzie dla siebie dobrym przyjacielem. Wtedy z wysokości przeżytych lat i zdobytego doświadczenia będzie mógł „zredagować” swoje życie, pomóc sobie znaleźć wyjścia z trudnych sytuacji, wesprzeć się w trudnych chwilach. Ponadto człowiek jest stale przywiązany do uniwersalnych wartości ludzkich, potężnym strumieniem płynącym z przyszłości.

Prorocza dalekowzroczność i religijność.

Jeśli przyjrzymy się objawieniom religijnym różnych czasów i ludów, to przede wszystkim zdziwi nas obfitość w nich proroków przepowiadających przyszłość. To jest prawdziwe źródło religii.

W proroctwie czas i przestrzeń są pokonane, ale z faktu pokonania czasu i przestrzeni należy rozpoznać ekspansję psychiki człowieka, wyjście właściwości psychicznych poza granice ludzkiego ciała, poza granice jego potrzeb. Ale psychika nie rozszerza się w pustkę. Rozszerza się na zbiorową świadomość. Istnieje duchowa komunikacja między ludźmi. Istnieje zjednoczona ludzkość jako pojedynczy organizm intelektualny. Pod wpływem duchowej łączności z ludźmi przyszłości niektórzy ludzie-geniusze dokonują czynów uznawanych za altruistyczne.

Wielu pisarzy okazało się w swoich utworach predyktorami przyszłości i nie jest to przypadek. Przecież ich słowo było skierowane do potomności, a myśli czytelników do pisarzy. Istnieje między nimi duchowa więź. Ludzie wymieniają myśli. Pisarz zapisuje swoje myśli na papierze. Potomkowie czytają je i zastanawiają się nad twórczością pisarza. Wiatr czasu wyrywa ich myśli jak stare liście i przenosi w przeszłość, gdzie część z nich trafia do pisarza. Stąd tajemnicze przepowiednie. Ale oczywiście potomkowie nie kierują swoich myśli do wszystkich, ale do myślicieli, którzy odcisnęli swoje piętno na historii. Takie źródło duchowych aspiracji ludzkości wydaje mi się bardziej produktywne niż lęki i sublimacja.

O telepatii

Wcześniej takie zjawiska jak telepatia, jasnowidzenie i proroctwo były rozpatrywane osobno. Podejście informacyjne łączy w sobie telepatię i proroctwo. Telepatia to mentalna komunikacja ludzi rozdzielonych w przestrzeni, a proroctwo to mentalna komunikacja ludzi rozdzielonych w czasie.

Postawiona hipoteza może również wyjaśniać niektóre zjawiska percepcji pozazmysłowej. Na przykład osoba z anomalnymi zdolnościami, czytając tekst w zamkniętej kopercie, pracuje skuteczniej, jeśli następnie zapozna się z treścią tego tekstu. Lub, jeśli medium wskazuje lokalizację jakiegoś incydentu, a następnie mówią mu, gdzie to się naprawdę wydarzyło.

Telepatia, mimo eksperymentów przeprowadzanych przez naukowców, z trudem znajduje uznanie w nauce. Ale są fakty. W książce „Trening zwierząt” V. Durov mówił o wpływie poleceń mentalnych na zachowanie zwierząt. Przez ścianę, nie widząc ani nie słysząc człowieka, pies wykonywał jego mentalne rozkazy. A czasami cały program. Zjawisko to jest wykorzystywane w szkoleniu zwierząt.

Być może zjawisko przewidywania przyszłości ma większe szanse na rozpoznanie przez naukę, ponieważ opiera się na wielu faktach historycznych i współczesnych.

Idea zjednoczonej soborowej ludzkości.

Idea zjednoczonej mistycznej ludzkości znalazła odzwierciedlenie w poglądach filozoficznych i twórczości Vl. Sołowow.

U zarania stulecia inteligencję fascynowały idee budowania boga, idee stworzenia nowej ludzkości.

Oto, co W. Sołowjow powiedział o ludzkości w swojej pracy „Idea ludzkości w August Comte”: „Założyciel „religii pozytywnej” rozumiał ludzkość jako istotę, która staje się absolutna poprzez powszechny postęp. Rzeczywiście, ludzkość jest taką istotą. Ale Comte, podobnie jak wielu innych myślicieli, nie był pewien, czy absolutne stawanie się w czasie zakłada absolutne wieczne istnienie, ponieważ w przeciwnym razie to samo „stawanie się” (das Werden, le devenir) absolutne (od nie-absolutnego) byłoby samotransformacją. mniej w więcej, tj. powstanie czegoś z niczego, czyli najczystszy nonsens. Nie trzeba nawet zadawać filozoficznego pytania o względną naturę czasu, aby zobaczyć, że można stać się absolutnym tylko poprzez asymilację tego, co jest zasadniczo i wiecznie absolutne. Comte miał instynkt odgadywania prawdy, kiedy przypisywał Wielkiej Istocie charakter żeński” (36, II, s. 578).

W. Sołowjow, inaczej niż Kont, mówi nie tylko o człowieczeństwie, ale o bogoczłowieczeństwie.

Aby móc mówić o ludzkości jako o jednym organizmie, konieczne jest odkrycie duchowego związku między ludźmi. A teraz wyrażona przez nas hipoteza mówi o istnieniu takiego związku, który umożliwia pokonanie przestrzeni i czasu. To otwiera nowe horyzonty światopoglądowe i może znacząco zmienić życie.

Nie sądzę, aby przezorność mogła uratować ludzkość przed wszystkimi problemami. Będzie nadal wariować, cierpieć z nudów i samotności, daremnie dążyć do zrozumienia świata i swojego w nim miejsca. Ale dzięki normalizacji obiegu myśli między przyszłością a teraźniejszością wiele procesów może wejść w stan harmonii. Słysząc dobrą nowinę o powszechnej harmonii, każdy poczuje się połączony, pojednany i połączony ze swoim bliźnim.

To przyszłość daje nam nadzieję. Nie wygląda na to, aby ludzkość miała wkrótce umrzeć. Można przyjąć, że ludzkość ma dwa, trzy tysiąclecia w rezerwie. Zbyt wiele nie zostało jeszcze zrobione, nie opanowane. Nadal istnieją tylko niejasne wyobrażenia o wielu rzeczach.

Ludzie mogą wypełnić myślami ponadczasowy przepływ informacji, dzięki czemu postacie historyczne mają miejsce, z którego mogą czerpać informacje. To nie jest proces zmiany historii, nie, to jest proces uczestnictwa w nim.

Systemy totalitarne walczą o przeszłość i przyszłość, a prorocza dalekowzroczność, będąc niezależnym źródłem informacji, je niszczy. Siła narodu leży w historycznym poczuciu obywateli, w ich świadomości i doświadczeniu historii ludzkości jako własnego życia. I tutaj ważna staje się kwestia zachowania języka. W przeciwnym razie myśli, którymi wypełniamy Wiatr Czasu, nie są odczytywane przez naszych przodków, w wyniku czego jesteśmy przegranymi. Mniej odkryć i osiągnięć historycznych dokonali nasi przodkowie - nasz standard życia jest niższy.

Nauczanie jogi mówi, że człowiek może rozwinąć umiejętność przewidywania przyszłości. Ale dla naszej cywilizacji ścieżka wypracowana przez filozofię indyjską nie jest całkiem odpowiednia. Dla dążących do nirwany joginów informacja jest niepotrzebnym hałasem, przeszkodą. Ścieżka naszej cywilizacji to tworzenie informacji, ścieżka twórczości, postępu, rozwoju, duchowego samodoskonalenia. Zadaniem najbliższej przyszłości jest połączenie nauk joginów z celami naszej cywilizacji.

Literatura.

1. Anokhin P.K.. Antycypacyjne odbicie rzeczywistości // Pytania filozoficzne. 1962. nr 7 s. 97-109

2. Arystoteles Działa w czterech tomach. wyd. VF Asmus. M., "Myśl", 1975.

3. Bierdiajew NA. Filozofia wolnego ducha. - M.: Respublika, 1994. - lata 480.

4. Weliczko I.A.. Proroctwo jako szczególny sposób przewidywania przyszłości społecznej: (09.00.11) / [Moskwa. State University imienia M.V. Łomonosowa]. - M., 1998r. - 18s. – [ 98-19865a]

5. Vengerov A.B. Przepowiednie i proroctwa: za i przeciw. Esej historyczno-filozoficzny. - M.: Mosk. robotnik, 1991r. - 240s.

6. Wernadski VI Biosfera i Noosfera.// Myśli o Noosferze. M.: Nauka, 1989 - 261s.

7. Proroczy mnich. „Ziemszczina”, 1991. nr 28/45.

9. James W. Różnorodność doświadczenia religijnego. Za. z angielskiego. - M.: Nauka. 1993. -432p.

10. Dubrowski D.I. Problem ideału. subiektywna rzeczywistość. - M.: Canon +, 2002. - 368s.

11. Dubrovsky D I. „Problemy ducha i ciała: możliwość rozwiązań. (W związku z artykułem T. Nagela „Pojmowalność niemożliwego oraz problem ducha i ciała”. // Pytania filozoficzne. Nr 10. 2002.

12. Życie i cierpienie ojca i mnicha Abla. „Rosyjska starożytność”. Miesięcznik historyczny. SPb., 1875, luty, s. 414-435.

13. Emelyanov V.Yu. „Pętla czasu” - „Technika młodości” nr 8, 1999.

14. Emelyanov V.Yu. Oniki czasu. Ponadczasowa wymiana informacji. sob. artykuły. - Nowosybirsk.: Ecor, 1999.

15.Emelyanov V.Yu. Czas onika .. Biełgorod .: Biznes chłopski. 2001 - 32s..

16. Spójrz za zasłonę czasu / R. K. Balandin, Yu.Ya. Bondarenko, A.A. Gorbovsky i inni - Mińsk: Polymya, 1996. - 446 s.

17. Zima D., Zima N. Odszyfrowany Nostradamus. - M.: "Ripol Classic", 1998. - 384 s.

18.Zima D., Zima N. Rozszyfrowany Nostradamus - 2. Klucze Armageddonu. - M.: "Ripol Classic", 1999. - 288 s.

19. Zima D., Zima N. Odszyfrowany Nostradamus. Czy wróżby się sprawdzają?! - M.: "Ripol Classic", 2001. - 384 s.

20. Zaratustra. Nauka ognia. Gaty i modlitwy. - M.: Wydawnictwo EKSMO-Press, 2002. - 496s.

21. Karagulla Shafika „Przełom w kreatywności: twoja percepcja pozazmysłowa. -Mn.: Centrum Medycyny Tradycyjnej "Santana", 1992. - s.186

22. Karpenko A.S.. Fatalizm i losowość przyszłości: analiza logiczna. - M.: Nauka, 1990.

23. L. Kogan. I słuchałem drżenia nieba... // Kwestie literatury. lipiec - sierpień 2002r.

24. Laluev V.Ya. Transcendentalne i immanentne w proroctwach: autor. dis. dla konkursu naukowiec krok. kandydat filozofii Nauki: (09.00.01) / Laluev Władimir Jakowlew; [stan Omsk. ped. un-t] - Omsk, 2000. - 15s. – UDC 111.7

25. A. Lewandowski. Joanna d'Arc - M.: "Młoda gwardia", 1962, 288 s.

26. Łukjanow A.E. Kształtowanie się filozofii na Wschodzie (starożytne Chiny i Indie). - wydanie drugie, poprawione. - M.: INSAN, RMFC, 1992. - 208s.

27. Leszkiewicz T.G. Filozofia nauki: tradycje i innowacje: podręcznik dla szkół średnich. M.: Wydawnictwo PRIOR, 2001. - 428s.

28. Mnich widzący. „Literacka Rosja”, 1992, nr 37 (1545).

29. Nigmatulina R.N. Filozoficzna analiza ontologicznych aspektów losu i wolnej woli: Streszczenie pracy. dis.on soisk uchen. krok. kandydat filozofii Nauki: (09.00.01) / Nigmatulin Rasykh Nasykhovich: [Magnitogor.gos.un-t]. - Magnitogorsk, 2000. - 22 s. - Bibliografia. na końcu tekstu. - 100 egzemplarzy. - UKD 122/129

31. Ovcharova N.G. Kolczaste zioła. Powieść. - Biełgorod: Biznes chłopski. 2000 - 304 s.

32. Wróżbita Abel. „Archiwum Rosyjskie”, Moskwa, 1878, nr 7, s. 353-365.

33. Ryga MI. Prorocy biblijni i proroctwa biblijne. M., 1987.

34. Roscius Yu. Pamiętnik proroka? - M.: Wiedza, 1990. - 48 s.

35. Swedenborg E. O niebie, o duchu ducha i o piekle. - K.: Ukraina, 1993. -336s

36. Sołowjow V.S.. Działa w 2 tomach.

37. Stojanowa K. Wanga. Prawda o jej życiu, przepowiedniach i ostatnich dniach / K. Stoyanova; Za. z bułgarskiego TF Makowieckaja. - M .: Wydawnictwo AST LLC: Wydawnictwo Astel LLC, 2002. - 300 s.

38. Sugru T. Rzeka Życia: Per. z angielskiego. / po ostatnim. GG Worobyow. - M.: wyd. Grupa "Progress" - "Litera", Wydawnictwo Agencji "Yachtsman", 1994.

39. Fajdysz E.A. Natura czasu. Związek między teraźniejszością a przyszłością // Świadomość a rzeczywistość fizyczna. M., 1998. nr 4.

40. Fatalista. Zagraniczna Rosja i Lermontow / Kompilacja, artykuł wprowadzający i komentarze M.D.Filina. - M.: Świat rosyjski, 1999. - 288s.

41. Schopenhauera A. Aforyzmy i prawdy: działa. - M.: Wydawnictwo EKSMO - Prasa; Charków: Wydawnictwo Folio, 2001 - 736s.

42. Szczerbakow W.„Gdzie skierowana jest strzała czasu” - „Młodzież”, 2001, nr 1.

43. Szczerbakow W.„Most Informacyjny: Przyszłość – Przeszłość” – „Młodzież”, 2001, nr 3.

44. Jung KG O„Synchroniczność / Per. z tym.; - Mińsk: Potpourri LLC, 1998.

Colin Wilson w swojej książce o okultyzmie opowiada historię człowieka mieszkającego w Indiach, który codziennie chodził błotnistą ścieżką do rzeki, aby popływać. Pewnego dnia, wracając do domu, zauważył, że w jednym miejscu jego ślady pędziły w bok: z jakiegoś powodu w pewnym momencie zaczął iść drugą stroną drogi. Nie mógł zrozumieć dlaczego. Dlaczego w tym momencie przeszedł na drugą stronę? Zatrzymał się i spojrzał na ślady stóp. Nagle zauważył w krzakach ogromne ślady tygrysa. Znajdowały się dokładnie tam, gdzie by przeszedł, gdyby nie przeszedł na drugą stronę. Najprawdopodobniej podświadomie wyczuł niebezpieczeństwo i ominął tygrysa, ratując mu życie. Zbieg okoliczności czy zdolność przewidywania? Ty także możesz rozwinąć swoje zdolności parapsychiczne i zastosować je w życiu.

Kroki

Rozwój zdolności psychicznych

Zrozum różnicę między przeczuciem, przewidywaniem i proroctwem. Jeśli chodzi o przewidywanie przyszłości, natychmiast pojawia się wiele różnych terminów, w których łatwo się pogubić. Dowiedz się, co oznacza to lub inne słowo, a to ułatwi ci zadanie i sprawi, że cały proces przewidywania będzie ciekawszy.

• dalekowzroczność oznacza wiedzę o przyszłych wydarzeniach poprzez określone sposoby postrzegania świata (na przykład sny). Większość przewidywań pojawia się w snach, a wydarzenia dzieją się w ciągu 24-48 godzin po przebudzeniu.
• Przeczucie To uczucie, że coś ma się wydarzyć, ale nie ma jasnego zrozumienia, co dokładnie. Człowiek czuje, że będzie miał rację, jeśli postąpi w ten czy inny sposób. Przeczucia mogą być równie ważne jak prognozy, a są o wiele bardziej niezawodne.
• Termin proroctwo był używany przez starożytnych Greków do opisania poczucia czasu, podczas gdy wierzono, że przyszłość jest z góry ustalona i nie można jej zmienić. Proroctwo to wiedza o przyszłych wydarzeniach, które na pewno się spełnią i nie ma co do tego wątpliwości. Proroctwo oznacza, że ​​nie ma innych opcji rozwoju przyszłości.

1. Zacznij robić głęboką medytację. Badania wykazały, że ludzie wykorzystują tylko niewielki ułamek możliwości mózgu. Ale czy naprawdę nie można użyć zdolności do spania? Nie zawsze tak jest. Możesz trenować swoją podświadomość, wykonując głęboką medytację, która pozwala podświadomości przejąć kontrolę nad świadomym umysłem. W ten sposób możesz zacząć przewidywać przyszłość.

   • Usiądź wygodnie w pokoju z delikatnym naturalnym światłem. Usiądź prosto, ale w wygodnej pozycji (najlepiej na podłodze), zrelaksuj się i skup na oddychaniu. Poczuj, jak powietrze napływa do twoich płuc. Wydychać. Wyobraź sobie, jak tlen nasyca twoje ciało, a potem powietrze wraca z powrotem. Myśl tylko o oddechu, o niczym więcej.
   • Stopniowo zacznij rozluźniać ciało, kontynuując oddychanie. Z każdym oddechem skoncentruj się na rozluźnieniu, powiedzmy, jednej ręki. Poczuj, jak oddech przechodzi przez ramię i rozluźnij je. Następnie przejdź do drugiego ramienia, klatki piersiowej i reszty ciała. Uspokój swój umysł. Skoncentruj się na relaksie.

2. Stopniowo wchodź w trans i zatapiaj się w nim tak głęboko, jak to możliwe. W medytacji nie ma specjalnych tajemnic. Zazen (medytacja praktykowana przez mnichów zen) można z grubsza przetłumaczyć jako „po prostu usiądź”. Celem medytacji jest nicnierobienie, co pozwala na wyjście podświadomości i daje osobie zdolności parapsychiczne. Ucząc się tego, będziesz w stanie zobaczyć o wiele więcej znaków i znaków, co znacznie ułatwi przewidywanie przyszłości.

   • Gdy trans się pogłębi, zaczniesz tracić poczucie czasu. Twoja świadomość się uspokoi, a podświadomość stanie się bardziej chłonna. Niektórzy ludzie wyobrażają sobie w tym momencie, jak wchodzą lub schodzą po schodach albo wchodzą do jaskini, co symbolizuje zejście w nieświadomość i wejście w trans.

3. Zacznij wykorzystywać umiejętność medytacji w życiu codziennym. Kiedy już nauczysz się wchodzić w trans i angażować się w głęboką medytację, przestań próbować sprawiać, by rzeczy się działy – zamiast tego pozwól im się dziać. Zwróć uwagę na obrazy, które pojawiają się podczas medytacji, a następnie szukaj ich w prawdziwym życiu. Zapamiętaj twarze i ludzi, których widzisz w transie i obserwuj ich po przebudzeniu. Możliwe, że odwiedził cię przezorność.

   • Użyj wszystkich zmysłów. Może się to wydawać głupie, ale spróbuj sobie wyobrazić, że twoje ciało to jedno wielkie oko, które cały czas zbiera informacje. Temperatura powietrza, zapachy, a nawet uczucia mogą być znakami wskazującymi na przyszłość. Jeśli czujesz się nieswojo na widok sowy, a to się nigdy wcześniej nie zdarzyło, rozważ ten znak jako ważny. Jeśli czujesz zimno za każdym razem, gdy słyszysz tę samą piosenkę, potraktuj to jako znak.

4. Zwróć uwagę na symbole i znaki. Otacza nas wiele znaków, ale to od człowieka zależy, czy je zauważy, czy nie. Jeśli masz wystarczająco dużo szczęścia, aby być psychicznym i spostrzegawczym, nauczenie się przewidywania przyszłości będzie wymagało wiele wysiłku, ale będziesz w tym lepszy, jeśli będziesz trenował. Aby uwolnić wszystkie swoje możliwości, powinieneś przestać myśleć, że wszystko, co się dzieje, jest przypadkowe i zacząć postrzegać wszystkie wydarzenia jako części jednego wielkiego planu.

   • Zawsze zwracaj uwagę na momenty, w których przechodzi gęsia skórka. Jeśli wydarzyło się coś, co wywołało takie uczucia, odłóż wszystko na bok i pomyśl. Co widzisz? Co cię przestraszyło? Co wydaje się ważne?
   • Nie bój się deja vu. Czy kiedykolwiek miałeś wrażenie, że coś już się wydarzyło w przeszłości, że wszystko wydaje się dziwne i już znane? Zacznij uważnie przyglądać się temu, co dezorientuje cię w tej sytuacji. Co czujesz? Gdzie jesteś? Jakie uczucia się obudziły?
   • Zwróć szczególną uwagę na zbiegi okoliczności. Na przykład budzisz się rano i widzisz rój muszek przy oknie, a potem idziesz do kawiarni, a barista ma koszulkę z wizerunkiem podobnych muszek. Czysty przypadek? Wiele osób uważa, że ​​nie ma czegoś takiego jak przypadek i liczy się to, że coś się wydarzyło. Traktuj zbiegi okoliczności jako symbole, znaki, znaki, a nie tylko wypadki.

5. Analizuj symbole. Załóżmy, że podczas medytacji zobaczyłeś grupę krabów pijących nocą benzynę na plaży i teraz nie możesz pozbyć się tego obrazu. Dziwny. Co to znaczy? Dla różnych osób taki obraz może mieć różne znaczenia, dlatego musisz nauczyć się odczytywać symbole i przenosić je do własnego życia, aby nabrały jakiegoś znaczenia.

   • Potraktuj to jak analizę snu lub wiersza. Obrazy mogły wywołać pewne wrażenie, więc zacznij od prostoty. Czy obraz był pozytywny czy negatywny? Słaby czy silny? Czy akcja toczyła się w dzień czy w nocy?
   • Przeanalizuj poszczególne symbole, które regularnie napotykasz w prawdziwym życiu i podczas medytacji. Na przykład kraby są ważnym obrazem w przewidywaniu przyszłości. Są w niektórych taliach kart Tarota, a także w zodiaku. To bardzo ważny symbol.
   • Jeśli mówisz po angielsku, przeczytaj Biblię snów. Znajdziesz w nim opis wielu obrazów, które można znaleźć w snach. Dzięki tym informacjom możesz rozpocząć badanie snów.

6. Sprawdź mitologię. Jeśli w ogóle nic nie rozumiesz z metafizyki, trudno ci będzie przewidzieć przyszłość. Dla tych, którzy chcą rozwinąć zdolności parapsychiczne i nauczyć się przewidywać przyszłe wydarzenia, najlepiej przeczytać i dowiedzieć się, czym jest nieświadomość zbiorowa, a także zapoznać się z ważnymi mitami i symbolami ich kultury.

   • Na nasze rozumienie świadomości i związku między świadomością a podświadomością duży wpływ wywarły prace Carla Junga. W książce Josepha Campbella Bohater i tysiąc twarzy można doszukać się podobieństw w mitach różnych kultur, co sugeruje, że symbole, znaki i zamienniki są niejako „wbudowane” w ludzi.

   Analiza snów

   1. Zacznij prowadzić dziennik snów. Jeśli nie pamiętasz snu, nie będziesz w stanie go dokładnie przeanalizować. Aby ułatwić sobie życie, zawsze trzymaj notatnik i długopis na stoliku nocnym. Zaraz po przebudzeniu zapisz wszystko, co widziałeś we śnie. Postaraj się uchwycić jak najwięcej szczegółów. Rób to codziennie rano po przebudzeniu, nawet jeśli jesteś zmęczony.

      • Co zobaczyłeś? Kto tam był? Jakie zapachy, smaki, konsystencje Cię otaczały? Co czułeś emocjonalnie? Czy to był koszmar? Erotyczny sen? Tylko przyjemny sen?
      • Najpierw nagraj dialog. Najczęściej zapomina się o tym w pierwszej kolejności, więc zapomnienie o czymś, co może być ważne, będzie bardzo rozczarowujące.

   2. Budź się od czasu do czasu w nocy. Jeśli nie pamiętasz snów, obudź się, gdy jeszcze śnisz. Przerwanie snu to świetny sposób na rozpoznawanie postaci i zapamiętywanie wszystkich wydarzeń.

      • Ustaw alarm w telefonie tak, aby włączał się co trzy godziny. Pozwoli to uzyskać dwa pełne cykle REM po 90 minut każdy. Zapisanie wszystkiego, co widzisz we śnie, zajmie Ci minutę lub dwie, co oznacza, że ​​będziesz spać jak zwykle, ale jednocześnie będziesz mógł rejestrować sny.

   3. Znajdź symbole w snach i określ ich znaczenie. Traktuj swoje sny dokładnie tak, jakbyś traktował obrazy, które widzisz podczas medytacji: wyizoluj symbole, wprowadź je do swojego życia i dowiedz się, jakie znaczenie chcą ci przekazać.

      • Zapisz jak najwięcej szczegółów dotyczących każdego snu. Wróć do obrazu krabów pijących benzynę na plaży. Kraby i benzyna wydają się ważnymi symbolami, ale warto też zastanowić się, co może oznaczać piasek, picie i inne dotykowe i emocjonalne elementy obrazów. Co czułeś, gdy zobaczyłeś to zdjęcie?
      • Symbolami są też ludzie. Jeśli śnisz, że całujesz swojego najlepszego przyjaciela, nie oznacza to, że jesteś w nim zakochany i powinieneś zacząć się całować. Marzymy o pewnych osobach, ponieważ nasza podświadomość nadaje im symboliczne znaczenie. Sen o pocałunku z przyjacielem może oznaczać, że podoba ci się pewna cecha charakteru tej osoby, którą chciałbyś w sobie zobaczyć.

   4. Połącz symbole widziane we śnie z prawdziwym życiem i przyszłością. Często pojawiają się motywy snów: na przykład wypadają ci zęby, latasz lub znajdujesz się nagi pośród tłumu ludzi. Takie sny mają ogólnie przyjęte interpretacje: jesteś wyczerpany emocjonalnie, dążysz do kontroli lub uczysz się sobie z nią radzić, jesteś bezbronny. Możesz jednak prześledzić bardziej złożone powiązania ze zbiegami okoliczności lub wydarzeniami w swoim życiu. Wykorzystaj informacje uzyskane ze snów i zdolności parapsychicznych, aby przewidzieć możliwy rozwój przyszłości.

      • Jeśli po rozmowie kwalifikacyjnej czekasz na wieści i śnisz, że lecisz wysoko i tracisz kontrolę, możesz rozszyfrować taki znak, jak niepokój o sukces lub wolność, jaką da ci nowa praca. A to może oznaczać, że dostaniesz to stanowisko.
      • Podejdź do analizy snów trzeźwo. Jeśli śniłeś, że twój przyjaciel umarł i włożyli go do trumny, wcale nie oznacza to, że twój przyjaciel naprawdę umrze. Najprawdopodobniej jakiś rozdział życia tej osoby dobiega końca lub wasz związek zmieni się w jakiś sposób w przyszłości. Odnieś sen do tego, co dzieje się w twoim życiu.

   5. Ćwicz świadome śnienie i pytaj o przyszłość. Niektórzy ludzie, którzy są w tym dobrzy, używają świadomych snów, aby bezpośrednio zadawać pytania o to, co ma nadejść. Jeśli możesz rozwinąć umiejętność pozostawania świadomym i śnienia, spróbuj wyobrazić sobie notatnik lub wyrocznię i zapytaj ich o przyszłość, na przykład „Kto wygra mistrzostwa świata?” lub „Jakie mam szanse na otrzymanie tej pracy?” Zobacz, co z tego wyniknie.

   Komunikacja z wyrocznią

   Wybierz narzędzie. Wyrocznia to sposób, obiekt lub system, który pozwala zobaczyć przyszłość. Aby nawiązać połączenie z wyrocznią, nie trzeba wspinać się na mistyczną górę i wzywać trzech bogiń z wieńcami laurowymi i krystalicznie czystą świadomością. Pomyśl o wyroczni jako o sposobie widzenia przyszłości. Wyrocznie (z łaciny - „mówić”) po prostu ułatwiają zadanie.

   • Jeśli lubisz niezwykłe obrazy i symbole totemów, wybierz karty Tarota. Aby zacząć ćwiczyć Tarota, naucz się czytać od doświadczonej osoby, która pracuje z tymi kartami od dłuższego czasu. Następnie możesz zacząć studiować różne karty, a także rolę i historię Tarota w kulturze przepowiadania przyszłości.
   • Jeśli wolisz medytować nad historiami i zbiegami okoliczności, sięgnij po księgę przemian i zajrzyj do jej tajemniczego świata.
   • Jeśli lubisz głęboką medytację i kochasz wielowartościowe symbole, spróbuj nauczyć się czytać z ręki, czytać z magicznego kryształu lub podjąć inną formę wróżenia, która pozwoli ci samemu zostać wyrocznią.

   1. Nie zadawaj pytań jednym słowem. Jeśli chcesz, aby wyrocznia pomogła ci dowiedzieć się czegoś o przyszłości, zadawaj pytania wymagające szczegółowych odpowiedzi. Pomoże ci to zinterpretować znaki otrzymane w odpowiedzi. Ważne jest, aby zadać pytanie, które nie wymaga jednowyrazowej odpowiedzi i nie jest zbyt proste.

      • Możesz zacząć od następujących pytań: „Na co powinienem zwrócić uwagę?” „Jak mam leczyć…?” lub „O czym powinienem myśleć…?”. Nie zawężaj pytania, pozwól wyroczni udzielić dokładnej odpowiedzi, której potrzebujesz, aby poprawnie zinterpretować.
      • Pytanie „Czy dostanę tę pracę?” będzie niepoprawne, jeśli zdecydujesz się rzucić kostką lub przeczytać księgę zmian, ponieważ nie może być odpowiedzi tak lub nie. Zamiast tego zapytaj, co musisz zrobić, aby dostać pracę.

   2. Zajrzyj do kart tarota. Talia tarota składa się z 78 kart, które mają większe i mniejsze arkana i przypominają zwykłą talię kart do gry. Istnieją cztery kolory: różdżki, miecze, puchary i denary. Dodatkowo na każdej karcie znajduje się obrazek, który można odczytać na różne sposoby. Jest to jeden z najbardziej znanych i wielofunkcyjnych sposobów przewidywania przyszłości za pomocą symboli.

      • Większość rozkładówek kart tarota przedstawia całe historie zbudowane wokół danego pytania. Jeśli chcesz dowiedzieć się więcej o tych kartach, poczytaj o nich w Internecie, kup podręcznik i zacznij korzystać z talii.

   3. Zadawaj pytania do księgi przemian. Do pracy z książką możesz użyć monet, kawałków marmuru, łodyg, patyków lub innych metod obliczeniowych, które doprowadzą do zarysu sześciobocznej figury składającej się z dwóch znaków. Liczba będzie odpowiadać konkretnemu wpisowi w księdze. Mówiąc najprościej, musisz rzucić kostką, zadać pytanie i przeczytać tajemniczy fragment tekstu. Jeśli lubisz poezję, opowiadania i medytacje, pokochasz ten sposób przepowiadania przyszłości.

      Podobnie jak w przypadku wróżenia z cieni, obserwacja postaci na lustrzanej powierzchni pozwala zobaczyć symbole i je zinterpretować.

   4. Istnieje kilka dobrych stron astrologicznych, które szczegółowo opisują każdy znak, ale prawie wszystkie z nich omijają chiński zodiak.
   5. Możliwe jest wyciągnięcie wniosków na temat zachowania danej osoby w przyszłości z jej przeszłych działań. Jeśli twój przyjaciel rzadko pozostawał w związku dłużej niż miesiąc lub dwa, możesz założyć, że nowy facet raczej nie będzie z nią długo.
   6. Prawie wszyscy ludzie zdradzają swoje myśli w taki czy inny sposób. Jeśli zwrócisz uwagę na drobne wskazówki, będziesz w stanie zrozumieć, co będzie dalej. Jeśli twój sąsiad w kawiarni zawsze patrzy na zegarek, możesz założyć, że na kogoś czeka.

   Ostrzeżenia

   • Przewidywanie przyszłości wymaga doświadczenia i wiąże się z wieloma błędami oraz próbami zaczynania od nowa. Nie zawsze będziesz w stanie dokonać dokładnych prognoz.

Historia zna wiele przykładów proroctw, które dokładnie się spełniły. Na przykład Nostradamus przez kilka stuleci przepowiadał rewolucję 1917 roku, a wielki predyktor, który widział w czasie, Wolf Messing, ostrzegał Niemcy przed II wojną światową, z kolei Vanga szczegółowo opisał atak terrorystyczny z 11 września 2001 roku w Stanach Zjednoczonych .

Ludzie obdarzeni darem prorokowania są jedną z najciekawszych i niewytłumaczalnych tajemnic ludzkości. Kim oni są?

Od czasów starożytnych przyszłość martwiła i martwiła ludzi. W poszukiwaniu odpowiedzi na wiele pytań ludzie z nadzieją zwracali się do szamanów i astrologów, którzy z różnym powodzeniem przepowiadali przyszłość, a czasem po prostu oszukiwali. Proroków przez cały czas otaczano czcią i lękiem, byli blisko władców, którzy tworzyli historię i rządzili światem.

Czy dar prorokowania zawsze przynosił szczęście jego właścicielom? W końcu ten dar jest już dość trudny, ponieważ widzący gromadzą w swoich umysłach dość ogromną ilość informacji. Czują emocje ludzi, ich ból i wszelkiego rodzaju doświadczenia. Przechodząc przez to wszystko, widzący powodują nieodwracalne szkody dla ich zdrowia.

W VII wieku p.n.e. w Grecji tysiąc ludzi w długiej kolejce, omijając wąwozy, wspinało się do świątyni na skalistym zboczu Parnasu. Pokonali tak trudną ścieżkę, aby poznać swoją przyszłość od bogów. Tutaj, na wysokości 700 metrów, stała świątynia o niespotykanej urodzie, pośrodku której znajdował się ołtarz - Wyrocznia. Historycy uważają, że w tym miejscu spod ziemi wyparowały podziemne gazy, wdychane przez kapłanki świątyni, które przewidywały. W ten sposób wprowadzają się w trans. Nikt nie będzie wiedział na pewno, czy byli odurzeni narkotykami, czy naprawdę komunikowali się z siłami wyższymi.

W starożytnym Rzymie kwitł jeszcze bardziej egzotyczny sposób przewidywania. Istniało kolegium augurów. To kapłani, którzy przepowiadają przyszłość na podstawie toru lotu, krzyku i zachowania ptaków. Wojska rzymskie na kampanie wojenne zawsze zabierały ze sobą wóz kurczaków, którego używali do przepowiadania.

Królowie, królowie wszystkich czasów i ludy przez całe życie mieli nadwornych czarowników i astrologów, których słów słuchano.

Pogoda to pierwsza rzecz, którą magowie nauczyli się przewidywać, ale to nie wystarczyło. Chcieli wiedzieć więcej, o życiu, o losie. Przyszłość była jednocześnie niepokojąca i kusząca. Chciał być oswojony jak dzikie zwierzę, żeby się nie bać.

W 1933 roku matematyk Andriej Kałmogorow przedstawił światu swoją teorię prawdopodobieństwa. Udowodnił, że nawet pozornie przypadkowe procesy mają swoje własne schematy, które można obliczyć i przewidzieć przyszłość.

To nasuwa pytanie: czy przewidywanie naprawdę jest umiejętnością jasnego widzenia przyszłości? A może nie możesz mieć zdolności, ale po prostu być psychologiem i analitykiem, i wykorzystując teorię prawdopodobieństwa do przewidywania przyszłości?

W 2012 roku naukowcy z Uniwersytetu Kalifornijskiego udowodnili, że dar przewidywania naprawdę istnieje. Pokazali grupie ludzi nieprzyjemne zdjęcia przedstawiające kawałki mięsa, okropne grymasy i inne obrazy o negatywnej treści. Urządzenia zarejestrowały, że na kilka sekund przed pojawieniem się zdjęcia bicie serca badanych osób przyspieszyło. Naukowcy nazwali to zjawisko efektem przeczucia.

Jedną z metod przewidywania jest chiromancja. Chiromancja to jeden z najstarszych sposobów przewidywania przyszłości. To jest przewidywanie ręki. Ta metoda jest uważana za jedną z najdokładniejszych. Po lewej stronie możesz przewidzieć losy osoby, jej przeszłość, a na liniach prawej ręki przyszłość. Każda osoba ma linie na dłoniach, a każda z nich ma charakterystyczne znaczenie.

Ale co zrobić, jeśli chcesz poznać przyszłość, ale nie ma pieniędzy ani czasu, aby pójść do medium? Możesz spróbować najczęstszej ludowej wróżby z zapałkami. Najważniejsze przed rozpoczęciem ceremonii jest sformułowanie pytania w taki sposób, aby odpowiedź była jednosylabowa. Albo tak albo nie. Musisz zapalić zapałkę i wrzucić ją do wody. Jeśli zapałka unosi się na powierzchni, odpowiedź brzmi „tak”. Jeśli utonęła, odpowiedź brzmi nie. Jeśli węgle wypływają z zapałki, oznacza to, że na drodze do celu będzie wiele przeszkód. Jeśli mecz opadł głową w dół, ale nie opadł na dno, oznacza to, że dana osoba nie jest gotowa, aby znaleźć odpowiedź na swoje pytanie.

Możesz także przewidzieć przyszłość na wodzie i wosku. W ten sposób można przewidzieć losy związków miłosnych. Aby to zrobić, potrzebujesz 2 świec i za pomocą igły lub noża musisz napisać pierwszą literę swojego imienia na jednej świecy, a imię wybranego na drugiej. Następnie musisz zapalić świece i wlać wosk do wody. Następnie musisz ponownie wziąć zapałki, pomyśleć o wybranej i wrzucić ją do wody, a następnie drugą zapałkę i powtórzyć to samo. Następnie musisz spojrzeć na wzór uzyskany z wosku. Mecze w tym przypadku mogą leżeć na różne sposoby. Na przykład, jeśli są splecione, oznacza to silny związek, jeśli zapałki utoną, związek jest skazany na zagładę. Jednak interpretacja figur woskowych jest dla każdego inna i każdy rozumie je na swój sposób.

Wraz z powyższym należy zauważyć interesujący fakt: naukowcy opracowali sensacyjną teorię, że zjawisko przewidywania przyszłości jest nieodłącznym elementem każdego człowieka. Dlatego lepiej nie zgadywać na zapałkach, wosku ani niczym innym. Bardziej poprawne byłoby studiowanie własnego myślenia, ponieważ mózg jest matrycą wypełnioną różnymi przepływami informacji. Ludzie żyją w trójwymiarowej przestrzeni czasowej i nieustannie postrzegają i badają informacje. Informacje, które otrzymuje dana osoba, przechodzą w przeszłość, a informacje, które postrzega, to przyszłość. W ten sposób człowiek może zbudować swoje życie w prosty sposób - analizując przeszłość.

Badacze twierdzą, że przewidywanie jest wrodzonym darem ludzkiej świadomości, którą ludzie utracili. Ale można to rozwinąć. Ważne jest tylko, aby nauczyć się słuchać intuicji, analizować bieżące wydarzenia i przywiązywać wagę do marzeń. A jednak psychologowie radzą, aby nie angażować się w wróżenie, ale żyć dniem dzisiejszym. W końcu to dzisiaj kształtuje jutro.

Czy przewidywania przyszłości można się nauczyć? Tak, zdecydowanie! Poznaj niesamowitą technikę podróżowania w przyszłość!

Podróże w przyszłość przyciągają wielu. Ludzie zawsze patrzą w przyszłość, wychodzą poza to, wiedzą, jak potoczą się wydarzenia. I to pragnienie jest charakterystyczne dla ludzi w całej historii ludzkości.

Najnowsze badania naukowe, wraz ze starożytną wiedzą ezoteryczną¹, mówią, że istnieje tylko chwila „tu i teraz”, że przyszłość i przeszłość to także teraźniejszość!

I istnieje możliwość świadomego przewidywania przyszłości!

Za pomocą tego, co opisano w tym artykule, możesz przewidzieć nadchodzące wydarzenia, wiedzieć, co będzie dalej.

Możesz otrzymywać informacje zarówno o swoim życiu osobistym, jak io całej planecie. A to otwiera zupełnie inne możliwości dla Twojego rozwoju i dobrego samopoczucia!

Główny wymóg: specjalny stan świadomości!

Aby przewidzieć przyszłość, musisz wyjść poza czas! Można tego dokonać, wchodząc w szczególny stan pracy świadomości.

Nieświadomie ludzie są w nim każdego dnia: jest to najbardziej widoczne podczas zasypiania i zaraz po przebudzeniu, kiedy umysł jest w transie (medytacja²). Zadaniem człowieka jest nauczyć się świadomie wywoływać w sobie ten stan, zwany stanem luki.

Na naszej stronie można znaleźć różne techniki, jak nauczyć się wchodzić w inne stany świadomości, jedna z metod jest wskazana w przypisach do tego artykułu.

Stan pośredni można również nazwać głębokim transem i rozwija się go poprzez regularną praktykę.

Technika przewidywania przyszłości!

1. Praktykujący siada, przyjmuje wygodną pozycję i zamyka oczy.

Pomieszczenie, w którym odbywać się będzie szkolenie, powinno być ciche i spokojne. Nikt nie powinien odwracać uwagi od lekcji.

2. Osoba zaczyna rozluźniać mięśnie ciała, zwracając uwagę na każdą grupę mięśni od stóp do głów.

3. Stopniowo umysł odpręży się wraz z ciałem, praktykujący wpadnie w lekki stan medytacyjny. Jego zadaniem jest zejść jeszcze głębiej.

4. Zaczyna koncentrować się³ na oddychaniu: nie ingerując w ten proces, po prostu obserwuje, jak przebiega wdech i wydech, czując każdy ruch.

5. Stopniowo praktykujący zasypia. Musi pozostać świadomy, aby nie zasnąć (w tym celu musi skoncentrować się na oddychaniu), stopniowo wprowadzi go to w stan pośredni.

6. Osoba mentalnie skręca w lewo i wchodzi w gęstą mgłę, która ukrywa przyszłość.

6. Po wejściu w chmurę mgły praktykujący zobaczy, że składa się ona z wielu wydarzeń i linii czasowych. Tutaj musisz mentalnie sformułować swoje pytanie. Jest wypowiedziane jasno i stanowczo: „Chcę wiedzieć, co…”

7. Po pewnym czasie mgła czasu zacznie się częściowo przekształcać, aż w pewnym momencie praktykujący zobaczy nadchodzące wydarzenie, informację o nim.

8. Kiedy osoba dowie się wszystkiego, co jest konieczne, dziękuje czasowi za pomoc i prosi o przywrócenie go do zwykłego stanu czuwania.

9. Wokół praktykującego zacznie gęstnieć chmura mgły. Tutaj musisz skręcić w prawo i iść przed siebie, wracając do teraźniejszości.

10. Osoba tworzy intencję powrotu do siebie, bierze kilka głębokich oddechów; licząc do pięciu, ponownie zacznij czuć swoje ciało.

Sekrety stanu Gap!

Stan luki jest na bardzo głębokim poziomie.

Tu można podróżować w czasie, wejść w stan głębokiej medytacji. Modlitwy wypowiadane w tym stanie z pewnością zostaną wysłuchane przez Stwórcę. Prawdziwi mistrzowie są na tym poziomie i potrafią przewidywać przyszłość!

Aby opanować opisaną technikę, należy uzbroić się w cierpliwość i regularnie ćwiczyć codziennie przez kilka miesięcy. Sukces zależy od wielu czynników, takich jak umiejętność skupienia się i wejścia w medytację, zrelaksowanie się i zarządzanie emocjami.

Co najważniejsze: złap stan luki! To będzie jakościowy przełom w Twoim samorozwoju, dający niesamowicie szybkie efekty!

Ta praktyka połączy cię z Kosmiczną Świadomością. Zapewni to dodatkową ochronę Tobie i Twoim bliskim. Zaleca się, aby każdego ranka zwracać się do Kosmicznej Świadomości, dziękować jej i prosić, aby skierowała twoje życie na najbardziej pomyślną ścieżkę.

Notatki i artykuły fabularne dla głębszego zrozumienia materiału

¹ Ezoteryka - zbiór wiedzy, informacji niedostępnych dla niewtajemniczonych, nieznających nauk mistycznych, ludzi, szczególnych sposobów postrzegania rzeczywistości, które mają tajemną treść i wyraz w "praktykach psycho-duchowych" (Wikipedia).

² Medytacja to rodzaj ćwiczeń umysłowych, stosowanych w ramach praktyki duchowo-religijnej lub prozdrowotnej, lub szczególnego stanu psychicznego wynikającego z tych ćwiczeń (lub z innych przyczyn) (