Co starzy ludzie mogą, a czego nie mogą robić. Cokolwiek zrobisz, będzie gorzej: Starikov wyjaśnił, w jaki sposób incydent w Amesbury wpłynie na reputację May

Ekologia życia: Prędzej czy później większość z nas napotyka problemy w relacjach ze starzejącymi się rodzicami. Najczęściej ludzie po prostu narzekają na siebie, nie widząc sposobów, aby jakoś zmienić sytuację. Dlaczego tak trudno jest nam porozumieć się z osobami starszymi? Dlaczego muszą nas wkurzać? Dlaczego nieustannie udzielają nam rad, krytykują i ingerują w nasze życie? Dlaczego nie zaakceptować niczego nowego? I co z tym wszystkim robimy?

Prędzej czy później większość z nas napotyka problemy w relacjach ze starzejącymi się rodzicami. Najczęściej ludzie po prostu narzekają na siebie, nie widząc sposobów, aby jakoś zmienić sytuację. Dlaczego tak trudno jest nam porozumieć się z osobami starszymi? Dlaczego muszą nas wkurzać? Dlaczego nieustannie udzielają nam rad, krytykują i ingerują w nasze życie? Dlaczego nie zaakceptować niczego nowego? I co z tym wszystkim robimy?

Sasza Galicki- malarz, rzeźbiarz. Sasha, niegdyś dyrektor artystyczny w dużej firmie, porzuciła prestiżową posadę i od 15 lat prowadzi kółko rzeźbiarskie w domach opieki w Izraelu. Większość jego uczniów ma ponad 80 lat, a niektórzy przekroczyli 100 lat.

„Gdybym znał te odpowiedzi 20 lat temu, moje relacje z rodzicami byłyby inne, a ich starość też byłaby inna. Ale nie mogę odzyskać rodziców. Dlatego piszę tę książkę dla tych, których rodzice wciąż żyją. Dla tych, którzy wciąż mają możliwość nauczenia się, jak się z nimi komunikować. I nie szalej na własną rękę. Teraz wiem, jak to zrobić”.

Sasza Galicki

Sasha, powiedz nam proszę, jak narodziła się twoja książka?

Od 15 lat pracuję z osobami starszymi w izraelskich domach opieki. Miałem szczęście pracować z tym pokoleniem starych ludzi, którzy w młodym wieku przeżyli II wojnę światową, przeszli przez obozy koncentracyjne – do nowo powstałego państwa Izrael dotarli w wieku 18-20 lat po największej katastrofie.

Zdumiewa mnie, jak po wszystkich tragicznych wydarzeniach, które ich spotkały, mogli znowu zacząć żyć. Siła życiowa, która napędza tych ludzi, jest po prostu niesamowita! Dzięki kontaktowi z ich przeznaczeniem, stopniowemu zrozumieniu i wniknięciu w ich psychikę, doszedłem do tej książki.

Pomysł na książkę należy do Vladimira Yakovleva (dziennikarza, autora projektu Age of Happiness), on też wymyślił jej format. nie jestem psychologiem. Napisałem książkę jakby od środka. Starałem się być jak najbardziej szczery w wyrażaniu mojego punktu widzenia w tej kwestii.

„Czy zauważyliście kiedyś, że żaden stary człowiek nie denerwuje nas tak bardzo jak nasz własny? To dlatego, że wszyscy starzy ludzie to po prostu starzy ludzie. A nasi to starzy rodzice, których inaczej pamiętamy, młodzi i pełni sił, którzy stosunkowo niedawno odegrali w naszym życiu zupełnie inną rolę. Nie jesteśmy gotowi pozwolić im stać się niedołężnymi, głupimi i popaść w dzieciństwo.

Prowadzisz warsztaty, na których tłumaczysz, jak wchodzić w interakcje z osobami starszymi: co robić, a co najważniejsze, czego nigdy nie robić. Jakie są te zasady?

Wiele osób, których rodzice się zestarzeli i zachorowali, jest zrozpaczonych, ponieważ stoją w obliczu nowego dla siebie doświadczenia i nie wiedzą, co robić, jak się zachować. Chciałem ci powiedzieć, jak mogłoby być inaczej.

Oto podstawowe zasady komunikowania się z osobami starszymi, które wydedukowałem przez wiele lat pracy z nimi. Są proste i dość uniwersalne:

1. Nie czekaj na przyjemność komunikacji

2. Kieruj

3. Nie próbuj zmieniać rodziców

4. Poznaj ich „specyfikacje techniczne”

5. Nie wdawaj się w konflikty

6. Współczujący, ale nie przepraszający

7. Nie kłóć się

8. Zarządzaj doświadczeniami

9. Nie obwiniaj się

10. Wybacz

Mówisz, że w żadnym wypadku nie powinieneś kłócić się ze starymi ludźmi, spróbuj ich o czymś przekonać. Dlaczego jest to takie ważne?

Bo nie da się ich przekonać. A próbując się kłócić, możesz tylko zepsuć związek. Nie możesz naprawić swoich rodziców, musisz to znosić. W tej sytuacji możesz zmienić tylko siebie, zmienić swoje podejście do tego, co się dzieje.

- Mamo, jaką kawę chcesz?
- Rozpuszczalny, najtańszy!
- Cienki.

A co oznacza zasada „rządu”?

Przychodzi taki moment, kiedy musisz przejąć kontrolę nad swoimi relacjami z rodzicami. To jest problem, to nie jest takie proste. Tutaj konieczna jest niezauważalna zmiana wektora relacji, psychologicznego wyrównania sił między dzieckiem a rodzicem: przestań komunikować się z aspiracją. Nie daj się już prowadzić, ale sam prowadź.

To trudne, ale możliwe. Aby to zrobić, musisz przestać szukać wymówek, przestać się tłumaczyć, przestać bawić się w małego chłopca lub dziewczynkę w związku z rodzicem. Można to zrobić z humorem. W większości przypadków to działa.

„Śmiejący się starzec nie jest niebezpieczny. Za pomocą żartu - dowolnego, nawet nie najbardziej udanego - możesz rozładować prawie każdą niebezpieczną sytuację, która pojawia się w komunikacji ze starszą osobą.

Ale konieczne jest, aby nie odgrywać wiodącej roli „na czole”. Nie da się powiedzieć: „Od dzisiaj to robimy!”.

Można to stopniowo zmieniać. Po pierwsze, aby zrozumieć, że pytania mamy lub taty „Co zrobiłeś?”, „Gdzie poszedłeś?” nie można odpowiedzieć. Zamiast odpowiedzi możesz żartować. Nie odpowiadam dokładnie na pytania moich podopiecznych: ile masz? Gdzie? Jak?

Mylę się, zadaję pytania kontr. Muszę wziąć maszt tej flagi, jednocześnie powoli zastępując ramię, odsuwając się od konfliktów. Ponieważ w konfliktach od razu przegrywamy, są one bezużyteczne – chyba, że ​​mówimy o bezpieczeństwie i zdrowiu człowieka, ale nawet tutaj metoda „bezpośredniego ataku frontalnego” nie działa, potrzebne jest inne podejście.

Przyzwyczajając się do nowej roli, musisz zrozumieć, że możesz popełnić błąd, możesz się uwolnić, ale ogólnie Twoja polityka musi się zmienić. Bo kiedy człowiek jest bardzo stary, przestaje postrzegać cię jako syna lub córkę, zaczyna postrzegać Cię jako rodzica, opiekuna.

„Starsi rodzice nie są naszymi przyjaciółmi. Nasi starsi rodzice są naszymi starszymi rodzicami. Jest to niezwykle specyficzny, szczególny typ relacji zbudowany na potrzebie komunikacji i ze swej natury nie jest przyjemnością, a sprawdzianem. Test naszej zdolności pomagania im, kochania ich i szanowania ich za to, kim są, a nie takimi, jakimi z całego serca chcielibyśmy, żeby byli”.

Są osoby w podeszłym wieku, które mimo podeszłego wieku i niepełnosprawności fizycznej nie są gotowe do rezygnacji ze statusu głowy rodziny. Przyzwyczajeni do podejmowania decyzji, odpowiedzialności za siebie i swoje rodziny, wciąż domagają się szacunku i uległości. Jak być w tym przypadku?

Tak, rzeczywiście, ludzie w okresie przejściowym (kiedy nie są jeszcze całkowicie słabi, nie czują się jeszcze starcami, ale już potrzebują opieki) z trudem oddają stery rządzenia. Ale tutaj trzeba jasno powiedzieć, że i tak je od ciebie odbiorę dla twojego dobra.

Będę silny z tobą. Musisz być silna w środku. Nie da się tego zrobić przez skandale, ogłaszając, że od dzisiaj rządzisz. To musi pochodzić z wnętrza, stopniowo. Musi nastąpić bezkrwawa rewolucja w stosunkach.

Trudno to zrobić z ludźmi, których znasz od wielu lat, z którymi masz nawiązane relacje, a on rozumie, że jeśli kiwnie palcem, wszystko będzie tak, jak chce, bo zawsze tak było. Ale z miłości do nich musisz spróbować. Bo nie można być posłusznym 90-latkowi.

Gdybyś mógł cofnąć czas, jak komunikowałbyś się z własnymi rodzicami? Co byś zmienił, mając doświadczenie, które zdobyłeś w ostatnich latach?

Nie kłócę się z rodzicami i nie próbuję ich przekonywać.

Kiedy jesteśmy w sytuacji, patrzymy z naszej dzwonnicy: jacy szkodliwi, kapryśni są nasi starzy ludzie, ile powodują niedogodności…

Ale jeśli spojrzymy od środka na ich doświadczenie, zobaczymy, że są bardzo źli. To ich ostatnie lata. Boją się choroby, własnej słabości, nudy, własnej bezużyteczności i bezużyteczności, w końcu śmierci.

Tyle pracy jest warte wstawania rano, robienia zwykłych rzeczy, które wcześniej, w młodości, były im dane z łatwością i prostotą. A szczególnie przytłaczająca jest świadomość, że nie będzie lepiej, będzie tylko gorzej.

Jak się masz, Davidzie?
- Gorzej niż było, ale lepiej niż będzie!

Każdy boi się starości w taki czy inny sposób. Bardzo wielu, narzekając na swoich nieznośnych starców, mówi, że nie chciałoby dożyć takiego wieku (mianowicie starczego szaleństwa i bezradności). Myślisz, że można w jakiś sposób przedłużyć swój pełnoletniość? I czy można jakoś pomóc rodzicom zachować zdrowie psychiczne na dłużej?

nie wiem. Tak i nie. Oczywiście, jeśli jesteś, jak mówią, aktywny, zajęty, pasjonujący się jakimś zajęciem, to mówią, że trzeźwy umysł pozostanie w tobie na dłużej. I tak jest.

Chociaż zawsze jest szansa, że ​​albo wyśle ​​cię, powiedzmy, na jakąś operację w znieczuleniu ogólnym, a ty sam się obudzisz, ale twoja głowa pozostanie drzemiąca. Lub biorąc garść tabletek dziennie, trudno jest zachować zdrowy rozsądek, ponieważ wiele z nich ma negatywne skutki uboczne dla mózgu.

W tym momencie, jakie szczęście ma ktoś, chociaż trzeba spróbować. Mogę też powiedzieć, że nie należy się bać utraty rozumu na starość, jeśli nie chce się go stracić ( śmiech).

Jakie jest twoje zadanie, kiedy przychodzisz do klasy z dziadkami?

Zwykle pracuję z grupą 10-11 osób. Praca jest bardzo ciężka: ludzie są bardzo dobrzy, ale bardzo chorzy i bardzo starzy. Dziś jeden dziadek powiedział, że obchodzi 19 rocznicę pobytu w domu opieki. Ma 92 lub 93 lata. Nadal jest dość optymistyczną osobą. A jak przychodzi do ciebie cała grupa takich ludzi, to jest ciężko.

Starość to rzecz względna. Niedawno zapytałem mojego 96-letniego studenta „Jak się masz?” odpowiedział: „Źle. Jestem całkowicie wyczerpany”.
- Kiedy zachorowałeś? - Pytam.
- Kiedy zachorowałeś.
- Kiedy zachorowałeś?
- Pół roku temu.

Ważne jest, aby ludzie zrozumieli, że nie przyszli do ciebie na próżno. Musisz biec jak szalony, aby im coś dać. Na tym etapie dajesz z siebie wszystko, zostaje tylko skóra. I nagle, w pewnym momencie, czujesz, że już się nasycili, otrzymali swoją porcję pozytywnej energii i są zadowoleni, poprawiło im się samopoczucie.

Dotykiem, żartobliwym szturchaniem łokciem, słowami, humorem starasz się utrzymać je w tym stanie. Zawsze mówisz głośno, aby usłyszeli i zrozumieli, że jesteś tutaj obecny. To działa, ale jest trudne do wykonania, ponieważ wymaga dużo energii.

- Jak się masz, Eliyahu? - za każdym razem rano pytam 102-letniego Pietruszkę.
- Jest źle - odpowiada zawsze z urazą - dzisiaj myślałem, żeby w ogóle do ciebie nie przychodzić.
- Dobrze, że przyszedłeś! Krzyczę do jego głuchego ucha.
Brakuje Ci dwóch rzeczy. Mój wiek i moje choroby - nadal jest na mnie zły.
- Dlaczego jesteś chory?
- Nie mogę ci tego powiedzieć.
Chociaż, prawdę mówiąc, po lekcji wraca do domu całkiem odmłodzony. Od około dziesięciu lat.

Jak myślisz, dlaczego ci ludzie przychodzą do ciebie?

Nie jestem ich synem ani wnukiem. Jestem nauczycielem pracy. Daje mi to możliwość urządzania takich chuligańskich warsztatów, na których opowiadamy sobie np. niegrzeczne kawały. Mogę ich skarcić. Oczywiście nie umieszczam ich w kącie, bo niektórym z zasady bardzo trudno jest wstać, ale często mówię, że zostawię ich na drugi rok, jeśli tak dalej będą. Albo obiecuję zadzwonić do rodziców. Z czego bardzo się cieszą. W tym momencie zapominają, ile mają lat. Były oficer wywiadu z dużym doświadczeniem może „trąbić” byłego właściciela dużej firmy.

Staram się komunikować na poziomie oczu. Nie od dołu do góry, nie od góry do dołu, ale na równych prawach. Wyeliminuj formalizm. Widzisz, to musi być bardzo szczera komunikacja.

- Powiedz mi - powiedział mi wczoraj Meir (82 l.) - masz w domu wódkę?
- Po co? Zapytałam.
- Opamiętaj się po rozmowie z nami!
- Cóż, co mogę powiedzieć. Oczywiście, że mam. Jak inaczej.

Pomimo tego, że Ty i Twoi podopieczni przeżywacie bardzo trudne chwile, zawsze opowiadacie o nich z uśmiechem, z wielką czułością i ciepłem. Jak udaje Ci się utrzymać to dobre nastawienie?

Jak możesz z nimi walczyć? To jest niemożliwe. Nie możesz przyjść do nich z anty-oskarżem. Kiedy zacząłem walczyć o prawdę z jednym z moich uczniów, jednocześnie miałem absolutną rację, bo zawsze mam rację ( śmiech) nie działał zbyt dobrze.

Pewna stara kobieta powiedziała mi kiedyś: „Sasza, teraz wyjeżdżamy”. Czy rozumiesz? To znaczy „wyjedziemy teraz, ponieważ czujemy się tu nieswojo”. W żadnym wypadku nie powinieneś się denerwować, okazuj wściekłość. Możesz grać, ile chcesz, ale w środku musisz się uśmiechać. Tego trzeba się nauczyć.

Kiedy zaczynasz rozumieć genezę, przyczyny zachowań osób starszych, które są irytujące, stajesz się wobec nich niewrażliwy. Jeśli nie jesteśmy niezniszczalni, nie możemy pomóc. Musimy zrozumieć, że my sami jesteśmy w przyszłości. Wtedy łatwiej będzie się z nimi komunikować. Po prostu musisz wejść w tego staruszka. Jakoś tak.

© Sasha Galitsky

Rozmawiała: Julia Kowalenko

PS I pamiętaj, zmieniając swoją świadomość - razem zmieniamy świat! © econet

„Jeszcze jestem mały, za pół roku skończę 60 lat” – żartuje artysta Aleksander Galicki. Alexander od wielu lat prowadzi arteterapię z osobami starszymi.

Dzięki pracy z osobami starszymi sam przestał bać się starości. „A komunikacja ze starszymi ludźmi daje, co dziwne, ogromną energię”.

Aleksander Galicki prowadził cykl seminariów szkoleniowych w Żydowskim Centrum Kultury na Nikitskiej.Oto 12 jego zasad interakcji z osobami starszymi:

1. Poznaj charakterystykę wydajności swojego staruszka

„Część naszej irytacji i niezrozumienia starości wynika z tego, że osoba, która jest obok nas jest inna – źle widzi, słabo słyszy, słabo chodzi, nie mówiąc już o tym, co jest w środku. On tylko wygląda jak my. Ale czas płynie inaczej.

Starzy ludzie żyją w innym układzie współrzędnych. Spróbuj założyć ciężkie buty i chodzić w nich lub otworzyć drzwi kluczem w drżącej dłoni - doświadcz, jak to jest być starym ”- mówi Alexander.

Ogólnie rzecz biorąc, zauważa artysta, rozumienie starości jest raczej niejasne. „Moja córka miała 12 lat, kiedy jeden z naszych gości, pierwszoklasista, nazwał ją „starą”. Wszystko na świecie jest względne. Kiedy zacząłem się starzeć, poszedłem do stuletnich starców i ponownie zostałem tsutsikiem.

Wszystko zależy od zdrowia i samopoczucia. Jeden z moich podopiecznych, ma 96 lat, na pytanie „Jak się masz?” odpowiedział: „Tak, źle”. Zapytałem go, czy od dłuższego czasu było źle, a on odpowiedział, że od czasu, gdy zachorował. – A kiedy zachorowałeś? - "Pół roku temu". Jak widać, w wieku 95,5 lat ten człowiek nie uważał się za starego”.

2. Pomóż walczyć z bezradnością

Starsi ludzie, wspomina Galitsky, nieustannie zmagają się ze swoją kalectwem. „Jeden z moich uczniów nosi na plecach metalową ramę, która wygląda jak łóżeczko. Startuje tylko nocą. Ona trzyma jego kręgosłup. A inny zapytał mnie kiedyś, czy mógłby usiąść nie po prawej, ale po lewej stronie sąsiada, który jego zdaniem źle śpiewa. Uznałem, że nie ma znaczenia, po której stronie siedzę, a on odpowiedział: „Po prostu już nie słyszę na prawe ucho”. Musimy spróbować zrozumieć i rozważyć te rzeczy”.

3. Współczucie, nie litość

„Współczucie i litość to dwa różne pojęcia. Sam zdecydowałem, że jeśli współczucie pociąga za sobą siłę, może być nawet twarde i niegrzeczne, to litość jest pozycją słabości” – mówi Alexander Galitsky. — Pracuję z tymi ludźmi na skraju faulu. Żartuję".

Pamiętajcie, podkreśla Alexander, nie potrzebują nas jako litościwej strony. I potrzebny jako przyjaciel i towarzysz. Relacje powinny odbywać się na poziomie oczu. Nie od dołu do góry i nie od góry do dołu.

Z notatek Aleksandra Galickiego. 90-letnia Nadieżda myje naczynia i mruczy pod nosem: „Zmusili mnie do zmywania naczyń. Na starość nadal będzie to miało na mnie wpływ!

Alexander Galitsky nazywa swoich podopiecznych „moimi dziećmi”. Wspomina Yudę, 92-letniego mężczyznę mieszkającego w domu opieki. Zmarł zaledwie półtora miesiąca temu, ale dla Galitsky'ego - jak żywy, dyrektor szkoły artystycznej nagrywa wiele swoich „dzieci” na wideo. Yuda pracował nad jedną tablicą przez półtora roku. A 15 lat temu Yuda był dyrektorem szkoły Galitsky. Przygotowywał wszystkie narzędzia, materiały przed zajęciami. „Yuda już z trudem trzymał młotek. Mężczyzna prawie zniknął. Właśnie go przywieźli, a on siedział z młotkiem w dłoni. Ale sam ten proces zatrzymał go w tym życiu. To, co robię, jest konieczne, aby zatrzymać osobę.

4. Kieruj

Przez wiele lat przyzwyczajenia wydaje nam się, że nasi rodzice powinni i mogą kierować całym naszym życiem, wszystkim co dzieje się wokół. Ale w pewnym momencie rozumiemy: musimy wziąć ster w swoje ręce.

– Nie musisz mówić o tym rodzicom. Po prostu stopniowo zacznij prowadzić. Nawiasem mówiąc, sami starsi ludzie przyzwyczajają się do uważania dzieci za swoich rodziców. „Dzisiaj jest tu pusto, każdego rozebrali rodzice” – mówi staruszka z domu opieki. I to już jest dla nich normą ”- mówi Galitsky.

Tak, starzy ludzie boją się zmian. Nie są od razu przekonani. Ale potem słuchają - jest to dla nich wygodne. „Wymyśliłem sobie taką mantrę: jeśli wejdę do klatki z tygrysami, muszę być lwem. Potrzebują postaci odnoszącej sukcesy - tylko taka osoba może sobie z nimi poradzić. Musisz przekazywać im dobre samopoczucie. "Pomogę Ci. Otrzymasz pomoc”. Nasze impulsy nerwowe przeszkadzają im, wprowadzają osoby starsze w stan paniki. I te negatywne uczucia wracają do nas w postaci agresji”.

Pomóż im rządzić ich życiem. W tym samym czasie nadawaj tylko pozytywne. „Mów nie gorzką prawdę, lecz słodką prawdę” — radzi Galitsky.

5. Okazuj szczere zainteresowanie

„Kiedyś jedna z moich uczennic, ona też ma ponad 90 lat, bardzo pesymistyczna kobieta, nie przyszła na zajęcia. Zadzwoniłem do niej, żeby dowiedzieć się, co się stało. Była zdumiona: „Wołasz mnie?! Zaraz wracam." Była zaskoczona, że ​​\u200b\u200bktoś jej potrzebował, że ją pamiętają ”- mówi Alexander Galitsky.

Starsi ludzie nie wierzą, że kogoś potrzebują. „Nie chcą patrzeć na siebie w lustrze, nie lubią siebie. Nasze zainteresowanie nimi pomoże naszemu związkowi”.

6. Zarządzaj doświadczeniami

„Dla mnie zrozumiałem psychologię starych kobiet na ławkach” - przyznaje Alexander Galitsky. Dlaczego tam siedzą? Czego szukają lub na co czekają? Szukają i czekają na wrażenia. Pracujemy, spacerujemy. A starsza osoba nie ma gdzie zdobywać wrażeń.

Z notatek Aleksandra Galickiego. „Haim, nie widzisz, że zdmuchnąłeś pół czaszki z figurki?!” „Byłem snajperem w 1948 roku”.

Stąd bierze się pragnienie naszych rodziców, aby uczestniczyć w naszym życiu. – To jest telewizja, w której mogą brać udział – wyjaśnia ekspert. - Trzeba je zabrać. I muszą być pod wrażeniem”.

Musisz przyzwyczaić się do osoby, wsunąć mu coś. Jeśli chcesz, aby starzec wyszedł wcześniej, po prostu posadź go na krześle i zacznij zdmuchiwać kurz - nie zostanie długo. Na przykład moja ciotka lubiła przedrukowywać wiersze Puszkina na starym komputerze. Albo inna moja koleżanka – 80-letnia babcia – już nic nie słyszy, ale pływa w basenie w pięciu stylach. Dobrze jest, gdy jest komunikacja z wnukami - najważniejsze jest to, że nie szkodzi to wnukom.

7. Żegnaj

„Zdałem sobie sprawę, że muszę nauczyć się zaczynać każdy dzień z czystą kartą. Konieczne jest, aby nie przeciągać wczorajszych skarg na dziś, ponieważ są to najbliżsi ci ludzie. Kiedyś mój dziadek powiedział mi: „Dobra, zapomnijmy”. Ale nie rozumiałem: jak możemy o tym zapomnieć? ”Aleksander dzieli się swoimi wspomnieniami. Ale dopiero teraz, w wieku dorosłym, zrozumiał, dlaczego dziadek tak powiedział.

8. Nie ucz ich. Nie próbuj ich zmieniać

Wszyscy się załamujemy. Ale musimy zrozumieć, że nie możemy już wiele zmienić. „Pewna dziewczyna napisała mi ostatnio, że jest zirytowana tym, że jej tata przepada za jedzeniem. Co robić? Śpiewać. Posłuchać muzyki. Znosić - ale nie przerabiać osoby ”- mówi Galitsky.

Nie zwracaj rodzicom zastrzyków, które mogłeś otrzymać od nich jako dzieci.

9. Nie obwiniaj się

„Nie mogłem czegoś zrobić, coś mi umknęło” – wiele osób w średnim wieku dręczą te myśli dotyczące rodziców. „Ale nie jesteśmy winni. Winny jest czas ”- zauważa ekspert. I zaleca, aby się nie obwiniać.

„Proces odwrotny – proces starzenia się – jest zawsze przygnębiający. Pamiętasz żart? Pesymista mówi, że gorzej być nie może, optymista, że ​​na pewno! To właśnie dzieje się na naszych oczach” – wyjaśnia Galitsky. Ale nie jesteśmy winni starzenia się naszych bliskich.

W okresie starzenia się ludzie podsumowują swoje życie. Nagle przychodzą im do głowy takie wspomnienia i takie rzeczy, których nawet nie podejrzewaliśmy - nie sądziliśmy, że żyją w głowie człowieka. „To jest jak klepsydra” — podaje przykład Galitsky. „Wywrócono je do góry nogami – i to, co było niedawno, gdzieś znika, a nagle pojawiają się dawne wydarzenia i wspomnienia”.

Alexander Galitsky jako przykład podaje swojego 91-letniego ucznia. Nagle postawił sobie zadanie wyrzeźbienia portretów wszystkich swoich krewnych, dzieci, wnuków. On się spieszy. Chce mieć czas na wszystko. „Nie wiemy, jak długo damy radę. Ale my zrobimy te portrety – mówi mistrz. A teść Aleksandra Galickiego, dowódca kompanii moździerzy, który zdobył Berlin, nagle zaczął przypominać sobie twarze tych, których wysłał do bitwy, na śmierć. „Nie jesteśmy temu winni. Nie możemy nic zmienić - ale możemy pomóc. Im będzie łatwiej i nam.

Oskarżenia wobec Rosji w „sprawie Skripala”: wymienieni podejrzani, Londyn zażąda ich ekstradycji. Jaka powinna być reakcja naszego kraju?

„W sprawie Skripala istnieje analogia z morderstwem Litwinienko. Wszystko potoczyło się mniej więcej według tego samego scenariusza - historia otrucia została opowiedziana, jednak wtedy nie było sankcji, a prowokacja się nie powiodła. Ponieważ nikt nie otruł Litwinienki substancjami radioaktywnymi, nie można było udowodnić zatrucia, Brytyjczycy oświadczyli wówczas, że nie będą współpracować ze stroną rosyjską, a aktu zgonu nadal nie ma. Dziś sytuacja jest taka sama, sprawa utknęła w martwym punkcie. Co się stało z Skripals? Gdzie oni są? Czy oni żyją? W ogóle nie wiemy. Brytyjczycy mają pewien szablon organizowania antyrosyjskiej prowokacji, który w ten sposób budują. Ta prowokacja została dokonana w ramach pewnego pakietu sankcji w celu wywarcia presji na Rosję. Nikomu nic nie możemy udowodnić. Nie mogą odzyskać – to utrata twarzy dla całej zachodniej prasy. Najwyraźniej musiałem poświęcić tego nieszczęśnika - kobietę, która rzekomo spryskała się tym sprayem. W przeciwnym razie po co nakładać sankcje? Ktoś zachorował. Stało się coś niezrozumiałego. Nie ma też żadnych dowodów na to, że jest to Rosja. Dlatego w tym scenariuszu musi nastąpić śmierć. Ale kto już nie żyje? Kto to zorganizował? Myślę, że wszystko bardzo dobrze rozumiesz ”- mówi lider ruchu Patriotów Wielkiej Ojczyzny. Mikołaj Starikow.

Zabójstwo szefa DNR Aleksandra Zacharchenko czy to sposób na „odwieszenie” pokojowego rozwiązania konfliktu w Donbasie?

„Zabójstwo głowy państwa jest korzystne dla strony przeciwnej, więc mówienie o tle ekonomicznym jest nieprzyzwoite. Jest to zabójstwo polityczne, nie można też wykluczyć udziału amerykańskich służb wywiadowczych. Nie dziwię się, że pojawiły się takie wersje okładki, które zaczęły tłumaczyć ten krwawy akt terrorystyczny, to podłe morderstwo jako wewnętrzną rozgrywkę. Ukraińskie media oczywiście obarczyły winą Rosję. Trwało ciągłe polowanie na Zacharczenkę, było wiele prób zamachu. Musiał być bardziej odpowiedzialny za system bezpieczeństwa. Za zabójstwem stoi The Stars and Stripes. Amerykanie nie ponoszą żadnych szkód politycznych, ekonomicznych ani militarnych. Są gdzieś na uboczu, oficjalnie nie biorą udziału nawet w rozmowach w Mińsku. Dlatego jeśli rozmowy w Mińsku się załamią, Amerykanie wydają się nie mieć z tym nic wspólnego. Absolutnie niemożliwe jest udowodnienie udziału Amerykanów w zabójstwie Zacharczenki. Ta wojna nie przynosi Amerykanom żadnych strat. Amunicję wojskową, broń sprzedają na Ukrainę. Sami udzielają pożyczki Ukrainie i za te same pieniądze kupują od siebie broń. Interesuje ich ten konflikt zbrojny – przekonuje Nikołaj Starikow.

Całkiem niedawno w Stanach Zjednoczonych miało miejsce wydarzenie, które właściwie całkowicie obaliło ich własną wersję rzekomej ingerencji rosyjskich hakerów w wybory amerykańskiego prezydenta. Proszę o komentarz do tego wydarzenia.

„W Las Vegas odbyła się konferencja na temat bezpieczeństwa komputerowego. Wielcy mistrzowie informatyki – przyjechało 26 tys. osób. Na wystawę zaproszono młodych hakerów w wieku od 8 do 17 lat, którzy otrzymali zadanie jak najszybszego włamania się na stronę amerykańskich wyborów. Napisz, że oddano 12 miliardów głosów, że nieistniejący kandydat wygrał te wybory. Spośród 39 uczestników 35 wykonało zadanie. 11-letnia amerykańska uczennica, która ma na imię Audrey Jones. Młody haker włamał się na stronę w 10 minut i wykonał wszystkie zadania. Wniosek - amerykańska uczennica zrobiła to, co CIA i FBI badały przez wiele miesięcy. Prawie nikt o tym nie pisał. Ochrona, jaką mają na swoich stronach, jest taka, że ​​\u200b\u200bdziewczyna włamuje się w 10 minut ”- mówi Nikołaj Starikow, przywódca ruchu Patriotów Wielkiej Ojczyzny.

3 września 1945 r. – dzień zwycięstwa nad Japonią w II wojnie światowej. Dlaczego nie obchodzimy go w tych dniach iw większości o tym nie pamiętamy?

« Stalina Wyraźnie wyczułem niuanse i spojrzałem w przyszłość, ten dzień został nazwany Dniem Zwycięstwa nad militarystyczną Japonią. Są rzeczy, które trzeba opowiadać, pokazywać i celebrować. Problem w tym, że 3 września wypadł z naszego kalendarza. Uroczystości odbywają się na Sachalinie i na Dalekim Wschodzie, jakby tylko toczyły wojnę z Japonią, ale tak nie jest. Zwycięstwo nad Japonią jest nam wciąż nieznane. Niewiele osób wie. Cesarz został schwytany pui, wszystko poszło bez problemu. Efektem zwycięstwa jest powrót Sachalinu i Kurylów. Dlaczego nie świętujemy? Może boimy się urazić Japonię. Nie wstydź się swoich zwycięstw! Opowiadam się za przywróceniem 3 września rangi dnia ustawowo wolnego od pracy. Dziś mamy 3 września - Dzień Solidarności Ofiar Terroryzmu. To jest oczywiście ważne. Ale jedno nie koliduje z drugim. Dlatego dołączyłem do listu wielu osób publicznych z prośbą do prezydenta o przywrócenie statusu dnia państwowego. Jeśli będziemy więcej mówić o zwycięstwach, to nastroje będą lepsze. Jestem za tym, żeby w naszych wiadomościach było więcej pozytywnych wiadomości – uważa Nikołaj Starikow.

Socjolog Dmitrij Rogozin wygłosił wykład w Kazańskim Centrum Kultury Współczesnej „Zmiana” – o tym, czym tak naprawdę jest starość, jak komunikować się ze starszymi ludźmi i co trzeba zrobić, by dłużej zachować zdrowie psychiczne. Witryna T&P jest jej streszczeniem.

90-latkowie to nadal chuligani

Tak się złożyło, że nasi starzy ludzie są „niewidzialni”: „nie ma ich” na ulicy, często nie zauważamy ich w domu, a jedyne, co socjolog może zrobić, to po prostu pokazać, o czym mówią i myślą, jak wyglądają. W ubiegłym roku ruszył projekt z udziałem gerontologów. ZUS dał nam listę Moskali, którzy mają 100 lat. Przyjechaliśmy do ich domu i na początku byliśmy strasznie skomplikowani, bo w naszych umysłach nawet 80-latkowie wydają się dość starzy. Ale kiedy pewna 102-letnia staruszka powiedziała: „Lepiej nie rozmawiajcie z tymi nastolatkami, niech najpierw dojrzeją, zapomnijcie o flircie i pomyślą o tym, co najważniejsze, o śmierci”, moja optyka natychmiast się zmieniła.

Na początku czuliśmy się niezręcznie i rozmawialiśmy przez godzinę. Potem zobaczyłem, że ludzie są skłonni rozmawiać dłużej i wszystko skończyło się na jednym z ostatnich wywiadów trwającym dziesięć godzin. Średnio nasze rozmowy z osobami starszymi trwały od trzech do czterech godzin.

Zaczęliśmy w Moskwie, potem pojechaliśmy do Astrachania, obwodu czelabińskiego, Chakasji. Tam sytuacja jest gorsza: ludzie nigdzie nie wyjeżdżają, poddają się i nie chcą rozmawiać ani ze znajomymi, ani zresztą z nieznajomymi. Dlatego obniżyliśmy ramę w tych miastach i rozmawialiśmy z osobami 90+. Chociaż, szczerze mówiąc, 90-latkowie to nadal bardzo chuligani i trudno ich nazwać staruszkami.

W jakim wieku zaczyna się starość? Być może stary człowiek to taki, który żyje w ciągłym bólu: „Jeśli się budzę i coś mnie boli, to jestem szczęśliwy: to znaczy, że żyję”. Nie należy ich jednak traktować jako niepełnosprawnych, starość nie jest niepełnosprawnością. Oczywiście osoby powyżej 90 roku życia potrzebują opieki, dlatego mają opiekuna lub kogoś w rodzinie, który poświęca swoje życie osobiste. Często jedna z wnuczek mieszka z babcią, przedłużając w ten sposób swoje życie.

Czasami idziemy do pierwszego napotkanego domu. Ten, który zgodził się na rozmowę pierwszy, przekonuje nas przez 15-20 minut, że nie ma o sobie nic do powiedzenia. Kiwamy głową i nie wychodzimy. Zaczyna pokazywać album, zadajemy pytania, zaczyna się rozmowa.

Ludzie spotykają się z różnymi. Z niektórymi jest to niewygodne, pojawia się poczucie, że coś jest nie tak: ktoś kłamie, ktoś opowiada nieprzyjemne historie. Myślę, że jest wielu starych ludzi, którzy mogą i powinni budzić niechęć. Artysta Sasha Galitsky napisał książkę „Mamo, nie płacz!” dla osób w średnim wieku, które chcą przeżyć ze starymi ludźmi. Sasha prowadzi zajęcia z rzeźbienia w drewnie w izraelskim domu opieki. Przyznaje, że często też denerwują go starzy ludzie, że czasem po prostu wykrzykuje przekleństwa przez jakieś 15 minut, bo inaczej się nie da. A Sasha Galitsky mówi, że niezwykle trudno jest nam komunikować się z krewnymi, zwłaszcza jeśli to tata lub mama zawsze się nami opiekowali, a teraz role się zmieniły. Dlatego łatwiej jest z innymi starymi ludźmi.

Niektórzy opowiadają takie historie, że powieści nie da się czytać

Materiał, który na nas spadł, to znacznie więcej niż to, co można wyrazić słowami. To powstrzymało nas od teoretycznych uogólnień: los każdego człowieka jest wyjątkowy i fascynuje dramatyzmem. Zatelegrafuję jedną historię: dziewczyna zakochuje się w młodym mężczyźnie, on jest z żydowskiej rodziny, studiuje historię i ją kocha. Udaje się do babci w Rydze, gdzie spotyka żeglarza, który ją podbija. Wkrótce ją opuszcza, a ona rodzi od niego dziecko, poślubia inne. W wieku 70 lat odnajduje ją ten z historycznego: mieszka w Iwanowie, ma drugie małżeństwo, znowu nieudane. I nigdy się nie ożenił, zrobił fantastyczną karierę w Niemczech. Szukałem, szukałem jej i znalazłem przez FSB. Najpierw rozmawiają przez telefon, potem idzie do niej, ale już w Moskwie umiera. Jest to tak zbawienne dla duszy, że nie ma tu nic, co mogłaby mieć młoda kobieta: „Jestem takim głupcem, zrujnowałem się”. Nie może tego powiedzieć, bo ma jeszcze całe życie. I opowiada to wszystko spokojnie, równo, a ty siedzisz i ryczysz.

Starzy ludzie prawie nie dają rady, ich rady wynikają z opowieści - taka wszechogarniająca tolerancja. Można z nimi porozmawiać o wszystkim. Tutaj próbujesz rozmawiać z 30-40-latkami o homoseksualizmie. A ze starymi ludźmi - łatwo.

W trakcie pracy zetknęliśmy się ze zjawiskiem, które nazwaliśmy uprzedmiotowieniem starości: naszą pomoc osobom starszym postrzegamy w taki sposób, że jesteśmy gotowi zająć się wyłącznie ciałem starca: kupić lekarstwa, przynieś jedzenie, kup pieluchy. Z tego powodu mamy wielu samotnych starszych ludzi, nawet w pełnych rodzinach. Sytuację pogarsza fakt, że jeśli dana osoba ma ponad 90 lat, to często nie może już oglądać telewizji, czytać i słuchać, więc ma dodatkową potrzebę komunikacji.

Uderzył mnie przykład pewnej starej kobiety. Jest dość ruchliwa, ale oczywiście może mieć zawroty głowy, może upaść. W mieszkaniu jednak sama była zajęta kuchnią. Ma pielęgniarkę, krewnych, mieszka w prestiżowej dzielnicy Moskwy. Wszystko było w porządku, zapytałem ją o życie i od niechcenia zapytałem, kiedy ostatnio wyszła na ulicę. Okazało się, że siedziała w domu przez dziesięć lat. Nikomu z otoczenia nie przyszło do głowy, że musi wyjść. Pokazuje, jak wszyscy czujemy się na starość. W pewnym stopniu nasza postawa odzwierciedla tę okropną kancelarię, którą nasi urzędnicy uwielbiają się obnosić – „wiek przetrwania”. A co najważniejsze, wszyscy nie wiemy, jak rozmawiać z osobami starszymi.

Dziwiło mnie też to, że w domach starców prawie nie było książek. Kiedyś rozmawiałem z kobietą, która ma około stu lat, przed swoją ogromną biblioteką. W pewnym momencie z bólem przejechała dłonią po książkach i powiedziała, że ​​nie umie czytać, że zna te wszystkie korzenie, bo pracowała jako bibliotekarka, ale teraz chce to wszystko oddać. A potem powiedziała, że ​​niedawno przysłano jej książkę i to było wielkie szczęście. Podała mi Ewangelię, napisaną dużą i pogrubioną czcionką. I zdałem sobie sprawę, że cały nasz świat książek sam w sobie odstręcza osoby starsze od czytania. Okazuje się, że to nie oni izolują się i nie chcą żyć, ale my sami odcinamy ich od dostępnego środowiska. Od razu myślisz o tablecie, w którym możesz zmienić czcionkę. Ale nie widziałem 90-latków z tabletem.

Głównym problemem nie jest to, że nasi starzy ludzie są biedni lub niedostatecznie chronieni przez medycynę, chociaż to wszystko jest obecne, ale to, że są całkowicie sami. Starzy ludzie, jak każdy z nas, potrzebują prostej rozmowy. Ważne, żeby w pobliżu była nie tylko pielęgniarka, która bierze pieniądze i wychodzi, ale ktoś, kto rozumie, że o miłości nie decydują słowa o tym, co słuszne i właściwe, ale ironia i śmiech, czasem krzyki i przekleństwa. Co dziwne, wielu starszych ludzi skarży się, że nie mają z kim się kłócić, wszyscy traktują ich bardzo poważnie, zwłaszcza jeśli mają mieszkanie na Twerskiej.

Starzy ludzie otwarcie mówią o najciemniejszych stronach życia

Pamięć osób starszych jest wybiórcza. Zapominają o wczoraj, ale dokładnie pamiętają, jak ojciec się do nich zwracał, jaką miał koszulę. Od starszych ludzi możemy nauczyć się jednej niesamowitej rzeczy, nazwaliśmy to „nieliniowym postrzeganiem czasu”. Z reguły, gdy starsi ludzie zaczynają mówić o przeszłości, to o teraźniejszości, ciągle przeskakując, przypisujemy to demencji. W rzeczywistości mają wydarzenia, które miały miejsce 40 lat temu, a wydarzenia, które miały miejsce wczoraj lub przedwczoraj, są na tej samej osi czasu. To jest inny pogląd na rzeczywistość. Wszyscy wciąż pociągamy za pasek linearnego postrzegania życia. Bez względu na to, jak bardzo chcemy być innowatorami, wciąż mamy przedszkole, szkołę, uniwersytet; bez względu na to, jak młodzi ludzie mówią, że chcą się dalej uczyć, z reguły większość po studiach idzie do pracy. To jest liniowość. Kiedy zaczynasz rozmawiać ze starymi ludźmi, rozumiesz, że ta liniowość jest fałszywa, z góry określona przez nasze relacje społeczne. W rozmowie z nimi zdajesz sobie sprawę, że nie ma różnicy między życiem osobistym a publicznym, między pracą a związkami miłosnymi.

Starzy ludzie rozmawiają o wszystkim bezpośrednio. Szczerze mówią o najciemniejszych aspektach życia - niewierności, aborcji, zdradzie. Co więcej, ta rozmowa nie opiera się na oskarżeniach, jak u 40-latków. Osoby starsze mają oderwanie od sytuacji i możliwość przeżycia swojego życia jako prawdziwego dramatu.

Starzy ludzie pomagają nam zrozumieć samych siebie. Biegamy po świecie, próbując zbudować udaną karierę, goniąc za własną miłością, tworząc dodatkowe warunki dla naszych dzieci i nie zauważając, że to wszystko nie jest najważniejsze. W rozmowach ze starszymi ludźmi uderzające jest to, że poważnie zadają oni pytania „Kim jestem?” i „Po co żyję?” Co więcej, te pytania są bardziej istotne dla ludzi wierzących. Dla siebie tłumaczę to tym, że wiara dostarcza opisu i języka, w którym można mówić o śmierci.

To nie starzy ludzie nie są gotowi rozmawiać o śmierci, ale my sami

Najważniejszym elementem rozmowy o starości jest temat śmierci. Gdzieś po 60 myślach na ten temat przychodzi regularnie prawie każdemu. A jeśli ktoś ma 90 lat, to tak naprawdę żyje ze śmiercią. Utrata bliskiej osoby uderza w emocje i blokuje wszelkie myśli. Kiedy jednak staruszek ma o wiele więcej tych, którzy odeszli, niż tych, którzy zostali, wtedy refleksje nad śmiercią stają się istotne i pozwalają mu realizować to życie.

Zwykle podchodzimy do śmierci nieodpowiedzialnie, w najlepszym razie zbieramy pieniądze. A w Rumunii czy Polsce można pójść na cmentarz i zobaczyć pomniki z wolnymi datami. Osoba, która to robi, myśli w ten sposób: „Czego możemy oczekiwać od krewnych? Postawią trochę śmieci, a ja zrobię szykowną rzecz za własne pieniądze.

Śmierć to jeden z najbardziej niepopularnych i trudnych tematów. Co więcej, to nie starzy ludzie nie są gotowi rozmawiać o śmierci, ale my sami. Kiedy w trakcie badań pomyślałem, że czas porozmawiać o śmierci, wciąż nie mogłem zacząć: chodziłem, trudziłem się, pytałem, nic nie działało. Podzieliłem się tym z jedną dziewczyną, która powiedziała: „Co tu jest nie tak? Często mówi się o śmierci. Po prostu najpierw zapytaj ich, czy chcą o tym porozmawiać. I na początku zapytaliśmy: „Czy mogę zadać ci dwa pytania dotyczące śmierci?” A już wtedy interesowało ich, czy często czy rzadko myślą o swojej śmierci i czy się do niej przygotowują. 80% osób odpowiedziało twierdząco na pierwsze pytanie. Zaczęliśmy się przyglądać, co jest nie tak z 20 proc. i okazało się, że te 80 proc. i 20 proc. nie różnią się od siebie ani płcią, ani wiekiem, ani wykształceniem – a w końcu nawet zdrowiem, chociaż to była dobra hipoteza. Okazało się, że rozmówca nie był w ogóle gotowy do rozmowy o śmierci: jąkał się, szukał wymówek. Do pytania podeszli tylko profesjonalni ankieterzy, którzy prowadzili tę rozmowę spokojnie i spokojnie, a czasem nawet z uśmiechem, bo o śmierci trzeba mówić ironicznie.

„Co dziwne, wielu starszych ludzi skarży się, że nie mają z kim się kłócić, wszyscy traktują ich bardzo poważnie, zwłaszcza jeśli mają mieszkanie na Twerskiej”

Pytam starych ludzi, kiedy rozmawiali o śmierci z bliskimi, a oni zazwyczaj mówią, że nigdy, bo jak tylko zaczną o tym mówić, to od razu mówi im się, że długo pożyją. Prowadzi to do katastrofy - całkowitej samotności.

Badania nad śmiercią mówią, że człowiek najpierw umiera społecznie – wyrzeka się życia, a potem ciało odchodzi fizycznie. Nasza świadomość jest znacznie potężniejsza niż ciało, a jedynym sposobem, w jaki możemy ją zakręcić, dodać paliwa, jest komunikacja. W wieku zakończenie życia jest bardziej spowodowane czynnikami zewnętrznymi.

Są tacy, którzy tęsknie mówią o życiu: „Jestem zmęczony, żyj ze swoim, nie wiem po co żyję”. Tacy ludzie szybko odchodzą. Około jedna trzecia osób, z którymi rozmawialiśmy, już nie żyje.

A religia nie jest panaceum. Są ludzie, którzy mówią o swoim fundamentalnym ateizmie, ale jeśli 90-latek wielokrotnie spotykał się z niewytłumaczalnymi zjawiskami, które wpływają na jego życie, mimowolnie zaczyna myśleć: „Coś musi być”. Jeśli mówimy o czystej religijności, to osoby powyżej 80 roku życia są od niej odcięte. Żaden z kościołów nie praktykuje pracy domowej. Dlatego nawet jeśli w przeszłości regularnie uczęszczali do świątyni, teraz stają się samowolnymi wierzącymi.

Dużo ciekawiej jest rozmawiać o seksie ze starszymi ludźmi niż z młodymi.

Niektórzy starzy ludzie wiedzą, jak śmiać się z samych siebie i opowiadać dowcipy na granicy faulu, usuwając zwierzęcą powagę. Jest to szczególnie ważne, gdy mówimy o relacjach seksualnych, temat ten można opowiedzieć jedynie poprzez załamanie się różnic międzypokoleniowych. Dużo ciekawiej jest rozmawiać o seksie ze starszymi ludźmi niż z młodymi. Tak więc jedna babcia zachichotała i powiedziała: „Wiesz, szczerze mówiąc, prawdziwy seks zaczyna się dopiero po pięćdziesiątce”. 86-letni mężczyzna, który stracił żonę, powiedział, że uprawiali regularny seks do 70 roku życia. Potem ona umarła, on oślepł. A po pewnym czasie „zaprzyjaźnił się” z jej przyjaciółką.

Co dziwne, intymność, seksualność to przede wszystkim rozmowa, a rozmawiać o niej uczymy się dopiero z wiekiem. Osoba z ograniczeniami silniej odczuwa swoją fizyczność. Pamiętam dobrze poranki, kiedy byłem chory i dusił mnie kaszel. U osób starszych, zgodnie z tą samą zasadą, wyraźniej manifestują się inne narządy zmysłów. A seksualność jest w głowie, a starzy ludzie potrafią sprawić, by ten obraz był tak jasny, że wszystkie przeszłe „wyczyny” bledną przed nią.

W Rosji temat seksualności, podobnie jak śmierć, jest tematem tabu. I to tak bardzo, że nawet dziwne jest założenie, że starzec miał przynajmniej jakieś fantazje na ten temat. Na Zachodzie pokoje intymne są projektowane w domach opieki, a jeśli intymność prowadzi do pary, ludzie są przenoszeni do pokoju wspólnego. Silnie wspierana jest manifestacja seksualności, która podnosi poczucie własnej wartości i poprawia postrzeganie życia. W naszym kraju na jednej z konferencji na temat sytuacji z domami spokojnej starości przemawiał psycholog, który tak opisał problem: szaleni starzy ludzie w zupełnie wulgarny sposób zadręczają personel, nie da się pracować. Pielęgniarki to potwierdziły, powiedziały, że należy je izolować.

Miłośnicy papeterii mówią o kontynuacji edukacji. W rzeczywistości po 35 latach tylko nieliczni są w stanie dostrzec coś nowego. Zadaliśmy więc słuchaczom 50+ dwa pytania: czy ludzie w ich wieku są w stanie się uczyć i czy są w stanie uczyć się sami. Niewiele osób odpowiedziało negatywnie. Ale wielu powiedziało, że nikt tego nie potrzebuje. Istnieje przekonanie, że starość, emerytura to czas odpoczynku. Pracowałeś dla kraju, teraz czas na odpoczynek. Brak popytu blokuje naukę. W rzeczywistości potrzeba treningu i prawdziwych umiejętności na starość nie idą nigdzie. Nawet jeśli praca fizyczna staje się niedostępna z wiekiem, umiejętność pozostaje, jest coś do przekazania.

Nawiasem mówiąc, wartość pracy fizycznej wśród osób starszych jest po prostu fantastyczna. Dziś wydaje się, że najlepszą ścieżką kariery dla współczesnego pracownika jest przestać być robotnikiem, zdobyć wyższe wykształcenie i gdzieś wyjechać. A starsi mają wiele historii, kiedy ludzie z wyższym wykształceniem przechodzili na zawody zawodowe, to była norma społeczna: robotnik w czasach sowieckich dostawał więcej szefów. Starzy ludzie uczą estetyki pracy w pełnym cyklu.

Edukacja jest naprawdę ciągła, ale nie dlatego, że nasz rząd wydał kolejny dekret, ale dlatego, że jest to ludzka potrzeba. A wśród osób starszych jest tłumiona przez środowisko społeczne, którego sami jesteśmy częścią. Wiele osób starzeje się bardzo szybko. Ci 45-latkowie, którzy nie uprawiają seksu - dlaczego nie są starzy? Seks, praca i edukacja to niezwykle ważne rzeczy.

Niech żyją nie ci, którzy są zdrowi, ale ci, którzy wiedzą, jak żyć ze swoim bólem

Istnieje taki mit: zdrowa starość jest na świeżym powietrzu. Teraz tak nie jest. Starość, o dziwo, jest zdrowsza w megamiastach: jest opieka, lekarstwa. W Moskwie 90-latkowie dostają przyzwoitą emeryturę, często mają dobre warunki do życia. Takie babcie są bardzo zainteresowane krewnymi - jeśli nie ma krewnych, zawsze są dalecy, którzy są zainteresowani ich losem.

Innym mitem jest to, że ci, którzy zajmują się wychowaniem fizycznym, żyją długo. Kiedy rozmawiamy ze stulatkami, okazuje się, że wielu z nich w dzieciństwie postawiono bardzo złą diagnozę, mówiono im wtedy, nie daj Boże, dożyć 25 lat. Niech żyją nie ci, którzy są zdrowi, ale ci, którzy wiedzą, jak żyć ze swoim bólem. Ból pozwala bardziej uważać na swoje ciało.