Król Onan. Jaki grzech popełnił Onan? Haniebna śmierć Eglona

10. Lekcja dla tych, którzy ośmielają się śmiać z łysych mężczyzn

Źródło: 2 Królów 2:23-24

Jeden z najbardziej inspirujących fragmentów Biblii opowiada o Eliaszu, mądrym człowieku i proroku, który cierpiał nieszczęście łysienia.

Co tu widzimy? Pewnego razu prorok Eliasz szedł do Betel, nikogo nie dotykając, gdy nagle został zaatakowany przez bandę dzieci, które zaczęły drażnić się z nim jako „łysym”. Ale Eliasz nie znosił tych prześladowań i obelg, ale odwrócił się i przeklął chłopców w imię Pana, po czym dwa niedźwiedzie wyszły z lasu i rozerwały wszystkie 42 dzieci na kawałki.

Morał tej historii? Nie śmiej się z łysych ludzi, zwłaszcza jeśli są biblijnymi prorokami. Nie jest jasne, dlaczego ta historia nie znajduje się w Dziesięciu Przykazaniach (zastanawiamy się nad tym), ale możemy założyć, że będzie to doskonała lekcja dla dzieci, które uważają, że łysi ludzie są odpowiednim obiektem do ośmieszenia.

9. Haniebna śmierć Eglona

Źródło: Sędziowie 3:21-25

Ehud jest najbardziej podstępnym zabójcą w Biblii (a także jedynym leworęcznym wymienionym w Świętej Księdze). Izraelici wysłali Ehuda z darami do Eglona. Pozostawiony sam na sam z nim, Ehud dobył miecza i lewą ręką zadał królowi ranę w łonie. Niestety, rana ta nie była śmiertelna, a Aodu musiał uderzyć mocniej, wbijając miecz głębiej w brzuch otyłego Eglona – tak głęboko, że rękojeść miecza zatopiła się w tłuszczu, a sam miecz był ledwo widoczny. To właśnie w tym momencie Eglon stracił kontrolę nad swoimi jelitami i zaczął bezlitośnie wypróżniać się, brudząc podłogę komory ściekami. Słudzy Eglona czekali długo i nie przeszkadzali mu, myśląc, że „zamknął się w potrzebie”. Jednak po „długim czasie” oczekiwania i widząc, że nikt nie otwiera drzwi komnaty, wpadli do środka i znaleźli martwego pana na podłodze, w kupie własnych odchodów. Tymczasem Ehud udał się na górę Efraim, gdzie wezwał uciśnionych Izraelitów.

Morał tej historii? Tak czy inaczej, historia jest fajna.

8. Onan - Ostrożny, ale głupi

Źródło: Księga Rodzaju 38:8-10

Historia Onana jest tak sławna, że ​​jego imię stało się nawet powszechnie znane i posłużyło za podstawę nowego słowa - "masturbacji", archaicznego terminu masturbacji.

Więc Bóg zabija Irę. Po co? Nigdy się o tym nie dowiemy. Jednak Onan ma szczęście - pyta Judasz, ojciec Iry, a nawet każe mu kochać się z żoną zmarłego brata. Początkowo Onan obawia się tej prośby, ale potem zgadza się na tę niezwykle dziwną przygodę, aby urodzić „prawdziwego spadkobiercę Ir”. Zaczyna się kochać z wdową po bracie, ale w ostatniej chwili postanawia „wylać swoje nasienie na ziemię”. Ten czyn Onana tak rozgniewał Boga, że ​​postanowił zabić również Onana, aby Judasz pozostał bez spadkobierców. Ta historia posłużyła jako podstawa chrześcijańskiego potępienia samozadowolenia i środków antykoncepcyjnych.

Morał tej historii? Jak ujął to Monty Python, „każda plemnik jest święta”…

7. Po prostu bardzo niepokojąca historia

Źródło: Sędziowie 19:22-30

W Biblii można czasem znaleźć historie tak straszne, że można się zastanawiać, jakie jest ich znaczenie i moralność. Ta historia jest nie tylko bardzo, bardzo dziwna, ale także absolutnie obrzydliwa.

Pewien mężczyzna i jego konkubina wędrowali po ulicach, zmęczyli się i postanowili poszukać noclegu na noc. Na szczęście w swoim domu znalazła się życzliwa osoba, która udzieliła im schronienia. Jednak tego wieczoru pijani biesiadnicy otoczyli dom i zaczęli domagać się, aby mężczyzna wyszedł do nich - chcieli „położyć się” z nim. Oczywiste jest, że właściciel domu nie chciał, aby jego gość był wykorzystywany seksualnie i dlatego zaoferował zamiast niego ... swoją dziewiczą córkę. Ale to nie wystarczyło rozproszonym biesiadnikom, a właściciel zasugerował, aby zadowolili się konkubiną jego gościa. Hojnie się zgodzili. Po brutalnym zgwałceniu kobiety pozostawili jej ciało na progu domu, gdzie wykrwawiła się i zmarła. Ale to nie wszystko. „Jej pan” pociął jej ciało na dwanaście kawałków i wysłał ją na wszystkie granice Izraela.

Morał tej historii? Mamy nadzieję, że w tej historii nie ma morału, w przeciwnym razie byłaby zbyt przerażająca.

6. Nowy sposób na okazanie swojej miłości

Pytanie #17

Onanizm jest grzechem?

Członek forum JesusChrist.ru 18/03/2002

Onanizm jest grzechem?

Odpowiedź ojca Olega Molenko:

Tym, którzy twierdzą, że Biblia nie zabrania masturbacji, przypomnę, że Biblia nie zabrania wyraźnie dożylnego wstrzykiwania heroiny, palenia haszyszu i papierosów nikotynowych, nierządu ze zwierzętami itp. itp.

Biblia zabrania WSZYSTKICH PASJI GRZECHOWYCH, ale nie wymienia wszystkich możliwych opcji realizacji namiętności. Innymi słowy, Biblia nie jest kodeksem karnym ani zbiorem wszystkich grzechów lub zabronionych czynów. Dlatego szaleństwem i absurdem jest szukanie w nim dosłownie wszystkich grzesznych zakazów.

Jeśli chodzi o wydarzenie z Onanem, trzeba jasno i dokładnie odczytać kontekst:

9 Onan wiedział, że nasienie nie będzie dla niego i dlatego, kiedy poszedł do żony swojego brata, wylał [nasienie] na ziemię, aby nie dać nasienia swojemu bratu.
10 Zło było w oczach Pana, co uczynił; i go też zabił.

Zauważ, że wylał ziarno na ziemię PRZED (kiedy wszedł do żony brata). Tak więc obecność Famari nie ma z tym nic wspólnego. Widzimy wyraźnie, że Pan go zabił. A to jest wyraźna wskazówka, że ​​grzech masturbacji (jasne jest, że Onan odrzucił ziarno za pomocą swoich rąk) prowadzi do śmierci cielesnej (dla Onana) i śmierci duchowej (dla współczesnego cudzołóstwa) za to, co ON DID (tj. za sam fakt masturbacji), a nie za niedawanie nasienia żonie brata. Za taki grzech Judasza Bóg nie ukarał go śmiercią:

26 Juda dowiedział się o tym i powiedział: Ona ma więcej racji niż ja, bo nie oddałem jej mojemu synowi Szeli.

Dla tych, którzy wierzą słowu Bożemu i dla których Pismo Święte jest najwyższym autorytetem, proponowana kwestia jest rozwiązywana łatwo i szybko. Grzech biblijnego Onana, inaczej zwany masturbacją (ręka + cudzołóstwo, czyli cudzołóstwo ręką lub rękami) jest grzechem strasznym i bezbożnym należącym do kategorii grzechów sodomskich, które są w kolejności nasilenia: masturbacja, anal- cudzołóstwo oralne z kobietą (nawet z żoną), sodomia, molestowanie dzieci, truchło (nekrofilia) i zoofilia. Wszystkie te grzechy są śmiertelne, gdyż ich zaangażowanie powoduje natychmiastową śmierć duchową, pozbawiając człowieka Ducha Świętego i umieszczając go w kategorii wrogów Boga. Głównym błędem w powyższych opiniach uczestników dyskusji jest to, że skupili swoją uwagę na sposobach (np. onanizm) i środkach (np. ręce czy środki sex shopu) wędrówki, a nie na samej pasji.

Bóg i Pismo Święte zabraniają samej pasji rozpusty i jej nienaturalnego zaspokojenia. Przypomnij sobie przedpotopowy świat. Dlaczego Bóg zniszczył go potopem? W Księdze Rodzaju dowiadujemy się, że zostało to zrobione za grzechy ciała, które uczyniły człowieka CIAŁEM, bez Ducha Świętego. Czy wtedy nie było masturbatorów? A kto został uratowany przed potopem? 4-ponowne małżeństwa = 8 osób i ani jednego masturbatora czy sodomy. Przecież nawet jeśli widok nagości Ojca Noego został poddany straszliwej klątwie, to cóż możemy powiedzieć o czynach. Podobnie stało się w Sodomie i okolicznych miastach, gdzie kwitły nienaturalne grzechy cielesne.

Pismo potępia pasję rozpusty wraz ze sposobami jej realizacji. Wystarczy przytoczyć słowa apostoła Pawła z 1 Listu do Koryntian:

1 Koryntian 6:
9 Czy nie wiesz, że niesprawiedliwi nie odziedziczą Królestwa Bożego? Nie łudźcie się: ani rozpustnicy, ani bałwochwalcy, ani cudzołożnicy, ani malaki, ani sodomiści,
Tutaj cudzołóstwo jest reprezentowane przez 4 główne przejawy, wskazane w porządku rosnącym:

1. cudzołóstwo, czyli nielegalny, choć naturalny stosunek z kobietą;
2. cudzołóstwo - naruszenie wierności przez jednego z małżonków przez kopulację z osobą płci przeciwnej;
3. malakia - masturbacja i podobne sztuczne środki (np. z sex shopu);
4. homoseksualiści - cudzołóstwo osób tej samej płci.

1 Koryntian 6:
13 Ciało nie jest dla cudzołóstwa, ale dla Pana, a Pan dla ciała.
Jasne jest, że mówimy tutaj o wszelkiego rodzaju nierządzie. Cudzołóstwo nazywa się przede wszystkim pasją cudzołóstwa.

1 Koryntian 6:
16 Czy nie wiesz, że ten, kto uprawia seks z prostytutką, staje się z nią jednym ciałem? bo jest powiedziane, że dwoje będzie jednym ciałem.
Co można powiedzieć o nienaturalnym połączeniu masturbatora z własnymi rękami?

1 Koryntian 6:
17 A kto jednoczy się z Panem, jest jednym duchem z Panem.
Bez komentarza.

1 Koryntian 6:
18 Prowadź rozpustę; każdy grzech, który człowiek popełnia, jest poza ciałem, ale cudzołożnik grzeszy przeciwko własnemu ciału.
A oto bezpośrednie przykazanie zabraniające wszelkiego rodzaju cudzołóstwa, m.in. i rękodzieło. W przeciwnym razie powiedziano by: „Z wyjątkiem masturbacji”.

1 Koryntian 6:
19 Czy nie wiecie, że wasze ciała są świątynią mieszkającego w was Ducha Świętego, którego macie od Boga, a nie jesteście sobą?
20 Bo zostałeś kupiony za cenę. Dlatego wysławiajcie Boga zarówno w waszych ciałach, jak iw waszych duszach, które należą do Boga.
Bez komentarza.

1 Koryntian 7:
1 A o tym, co do mnie napisałeś, dobrze, żeby mężczyzna nie dotykał kobiety.
2 Ale aby uniknąć rozpusty, każdy powinien mieć własną żonę i każdy powinien mieć własnego męża.
Oto bezpośrednie przykazanie zabraniające masturbacji i innych rodzajów cudzołóstwa, z wyjątkiem naturalnego wykorzystywania jednej płci przez drugą w legalnym małżeństwie! Zauważ, że przykazanie dotyczy każdej płci.

1 Koryntian 7:
9 A jeśli nie mogą się powstrzymać, niech się pobiorą; bo lepiej się ożenić niż się rozpalić.
I oto powód małżeństwa tych, którzy nie mogą pozostać sami z powodu cudzołóstwa. Apostoł nakazuje takim ludziom zawrzeć małżeństwo dla naturalnego i uzasadnionego zadośćuczynienia cudzołóstwa (podniecenia) i właśnie w celu zapobieżenia masturbacji i innym formom zboczenia seksualnego.

I wreszcie, czy możesz sobie wyobrazić, że zrobił to apostoł (a nie był żonaty)? Nie oszukuj się więc, nie usprawiedliwiaj tego grzechu śmiertelnego, ale pośpiesz się, aby pokutować nawet za myśli i skłonności do niego, w przeciwnym razie nie zobaczysz Królestwa Bożego!

3.296. Pan X X ( [e-mail chroniony]???.ru) pisze: „Pytanie dotyczy grzechu popełnionego przez Onana i zawartego w naszej koncepcji onanizmu. Jak chrześcijanin z punktu widzenia Biblii powinien się z tym odnosić i czy ta historia i ta koncepcja mają połączenie?"

Dzień dobry panie X! W rzeczywistości biblijny Onan w ogóle nie angażował się w masturbację. Przynajmniej nie w Biblii. To, co zrobił Onan, we współczesnym języku nazywa się coitus interruptus. Grzech Onana nie tkwił w działaniu, które wykonał, ale w związku z jego obowiązkiem przywrócenia nasienia zmarłemu bratu. Zapisy genealogiczne w starożytnym Izraelu były bardzo ważne i aby czyjś rodowód nie został przerwany, istniało prawo napisane w Księdze Powtórzonego Prawa 25:5-10. Sadukkeys również odnieśli się do tego, gdy zadali Jezusowi Chrystusowi pytanie (i dalej). To prawo było z Żydami jeszcze przed Mojżeszem, dlatego znajdujemy je w historii Onana, jak opisano w. Tak więc Onan odmówił swojemu zmarłemu bratu przywrócenia rodziny - to był jego grzech.

Dziś trudno powiedzieć, dlaczego masturbacja nazywana jest masturbacją. Najprawdopodobniej ktoś kiedyś źle zrozumiał historię Onana. Ale zadajesz pytanie, co powinien o tym myśleć chrześcijanin? Dziś naukowcy i lekarze spierają się o to, czy masturbacja jest szkodliwa dla zdrowia ludzkiego, czy nie. Mam zdecydowaną opinię, że masturbacja ma destrukcyjny wpływ na ludzkie ciało. Ale nie mam chęci ani autorytetu, aby wdawać się w jakąkolwiek debatę na ten temat, podczas gdy wielu luminarzy nauki, medycyny i teologii wciąż spiera się w tej sprawie. Biblia również nie mówi o tym konkretnie (chyba że). Niemniej jednak mamy bardzo ważny tekst, który powstrzymuje nas od takiego zajęcia: „Czy nie wiecie, że wasze ciała są świątynią Ducha Świętego, który mieszka w was, którego macie od Boga, a nie jesteście sobą? Bo jesteście drogo kupieni, dlatego wysławiajcie Boga w swoim ciele iw swojej duszy, które należą do Boga. Z tego tekstu wynika, że ​​chrześcijanin nie może uczynić swoim ciałem tego, czego nie zrobiłby w świątyni Bożej. Myślę, że ten tekst wystarczy, aby wykluczyć masturbację (lub onanizm) z życia chrześcijanina.

Przeczytaj więcej na temat „Seks, erotyka i intymność”:

W tym czasie Juda odszedł od swoich braci i osiedlił się w pobliżu pewnego Adullamity imieniem Hira.I Juda zobaczył tam córkę pewnego Kananejczyka, którego imię było Szua; i wziął ją i poszedł do niej.Poczęła i urodziła syna; i nazwał jego imię: Ir.I znów poczęła i urodziła syna, i nazwała jego imię: Onan.A ona też urodziła syna i nazwała go: Shela. Juda była w Cheziv, kiedy go urodziła.

A Juda wziął żonę Irze, swemu pierworodnemu; ma na imię Tamar.Ir, pierworodny Judy, budził sprzeciw w oczach Pana i Pan go zabił.A Judasz rzekł do Onana: Idź do żony twojego brata, poślub ją jak szwagier i przywróć nasienie swojemu bratu.Onan wiedział, że nasienie nie będzie dla niego, dlatego kiedy poszedł do żony swojego brata, wylał nasionko na ziemi, aby nie dać nasienia bratu.Zło było w oczach Pana, co uczynił; i go też zabił.A Juda rzekł do swojej synowej: Tamar: Żyj jak wdowa w domu swojego ojca, aż dorośnie mój syn Szela. Powiedział bowiem: nie umarłby jak jego bracia. Tamar pojechała i zamieszkała w domu swojego ojca.

Minęło dużo czasu i zmarła córka Szuji, żony Judy. Pocieszony Judasz udał się do Tamna do strzygaczy swego bydła, do siebie i Hiry, swego przyjaciela Adullamity.I ostrzegli Tamar, mówiąc: Oto twój teść idzie do Tamny strzyc swoje bydło.I zdjęła szaty swojej wdowy, okryła się welonem i zamknęwszy się, usiadła w bramie Enaim, która jest na drodze do Tamny. Widziała bowiem, że Szela dorosła i nie została mu oddana za żonę.

A Judasz ją zobaczył i wziął ją za nierządnicę, bo zakrywała twarz.Odwrócił się do niej i powiedział: wejdę do ciebie. Nie wiedział bowiem, że to jego synowa.

Powiedziała: co mi dasz, jeśli do mnie przyjdziesz?

Powiedział: wyślę ci koźlę ze stada.

Powiedziała: czy dasz mi kaucję podczas wysyłania?

Powiedział: jaką kaucję mogę ci dać?

Powiedziała: Twoja pieczęć, twój bandaż i twoja trzcina, która jest w twojej ręce. I dał jej go i wszedł do niej; i poczęła z niego.A ona wstała, poszła, zdjęła welon i włożyła szaty wdowy.

Juda wysłał koźlę przez swego przyjaciela Adullamity, aby wziął zastaw z ręki kobiety, ale jej nie znalazł.I zapytał mieszkańców tego miejsca, mówiąc: gdzie jest nierządnica, Który był w Yenaim przy drodze?

Ale powiedzieli: nie było tu nierządnicy.

I wrócił do Judasza i powiedział: Nie znalazłem jej; a mieszkańcy tego miejsca powiedzieli: „Nie było tu nierządnicy”.

Judasz powiedział: niech sobie to weźmie, żeby się z nas nie śmiali; oto wysłałem tego dzieciaka, a ty jej nie znalazłeś.

Minęło około trzech miesięcy i rzekli do Judy, mówiąc: Tamar, twoja synowa, popadła w nierząd, a oto jest w ciąży z nierządu.

Judasz powiedział, wyprowadź ją i daj się spalić.

Ale kiedy ją zabrali, posłała, by powiedzieć swemu teście: Jestem w ciąży od tej, której to są rzeczy. A ona powiedziała: dowiedz się, czyja to pieczęć, łysina i trzcina.

Juda dowiedział się o tym i powiedział: Ona ma więcej racji niż ja, bo nie oddałem jej mojemu synowi Szeli. I już jej nie znałem.

Podczas porodu okazało się, że bliźnięta są w jej łonie.A podczas porodu pojawiła się jej ręka jeden; a położna wzięła go i zawiązała mu na ręce czerwoną nić, mówiąc: ta wyszła pierwsza.Ale cofnął rękę; a oto brat jego wyszedł. A ona powiedziała: jak przełamałeś swoją barierę? A jego imię nazywało się: Peres.Wtedy wyszedł jego brat z czerwoną nicią na dłoni. A jego imię nazywało się: Zara.

1 W tym czasie Juda odszedł od swych braci i zamieszkał w pobliżu Adullamity, imieniem Hira.
2 I Juda zobaczył tam córkę pewnego Kananejczyka, którego imię było Szua; i wziął ją i poszedł do niej.
3 Poczęła i urodziła syna; i nazwał jego imię: Ir.
4 I znów poczęła i urodziła syna, i nazwała imię jego: Onan.
5 I urodziła syna [trzeciego] i nazwała jego imię Szela. Juda była w Cheziv, kiedy go urodziła.
6 I Juda wziął żonę Erowi, swemu pierworodnemu; ma na imię Tamar.
7 Er, pierworodny Judy, budził sprzeciw w oczach Pana i Pan go zabił.
8 A Juda rzekł do Onana: „Idź do żony twego brata, poślub ją jak szwagier i wyhoduj nasienie dla twego brata”.
9 Onan wiedział, że nasienie nie będzie dla niego, i dlatego, kiedy wszedł do żony swojego brata, wylał [nasienie] na ziemię, aby nie dać nasienia swojemu bratu.
10 To, co było złe w oczach Pana, było tym, co uczynił; i go też zabił.
11 A Juda rzekł do Tamar, swojej synowej [po śmierci jej dwóch synów]: „Żyj jako wdowa w domu swojego ojca, aż dorośnie mój syn Szela”. Powiedział bowiem [w myślach]: Nie umarłby jak jego bracia. Tamar pojechała i zamieszkała w domu swojego ojca.
12 Po długim czasie zmarła córka Szui, żony Judy. Pocieszony Judasz udał się do Tamna do strzygaczy swego bydła, do siebie i Hiry, swego przyjaciela Adullamity.
13 I ostrzegli Tamar, mówiąc: Oto twój teść idzie do Tamny strzyc swoje bydło.
14 I zdjęła szaty swojej wdowy, okryła się welonem i zamknęła się, usiadła w bramie Enaim, która jest na drodze do Tamny. Widziała bowiem, że Szela dorosła i nie została mu oddana za żonę.
15 A Judasz ją zobaczył i wziął ją za nierządnicę, ponieważ zakrywała twarz. [I nie poznałem jej.]
16 Zwrócił się do niej i powiedział: Wejdę do ciebie. Nie wiedział bowiem, że to jego synowa. Powiedziała: co mi dasz, jeśli do mnie przyjdziesz?
17 Powiedział: Poślę wam koźlęcia z mojej trzody. Powiedziała: czy dasz mi kaucję podczas wysyłania?
18 Rzekł: Jaką zastaw mam ci dać? Powiedziała: Twoja pieczęć, twój bandaż i twoja trzcina, która jest w twojej ręce. I dał jej go i wszedł do niej; i poczęła z niego.
19 A ona wstała i poszła, zdjęła swój welon i włożyła szaty swojej wdowy.
20 Juda posłał koźlęcia przez swego przyjaciela Adullamity, aby wziął zastaw z ręki owej kobiety, ale jej nie znalazł.
21 I zapytał mieszkańców tego miejsca, mówiąc: Gdzie jest nierządnica, która była w Enaim przy drodze? Ale powiedzieli: nie było tu nierządnicy.
22 I wrócił do Judasza, i rzekł: Nie znalazłem jej; i rzekli mieszkańcy tego miejsca: Nie było tu nierządnicy.
23 Judasz powiedział: Niech sobie to weźmie, aby się z nas nie naśmiewali. oto wysłałem tego dzieciaka, a ty jej nie znalazłeś.
24 Minęło około trzech miesięcy i rzekli do Judy, mówiąc: Tamar, twoja synowa, popadła w nierząd, a oto jest w ciąży z nierządu. Judasz powiedział, wyprowadź ją i daj się spalić.
25 A gdy ją wyprowadzili, posłała wiadomość do swojego teścia: Jestem brzemienna od tej, której to jest. A ona powiedziała: dowiedz się, czyja to pieczęć, łysina i trzcina.
26 Juda wiedział i powiedział: Ona jest bardziej słuszna niż ja, bo nie dałem jej Szeli, mojemu synowi. I już jej nie znałem.
27 W czasie jej porodu okazało się, że bliźnięta były w jej łonie.
28 A w czasie jej porodu ukazała się ręka jednego; a położna wzięła go i zawiązała mu na ręce czerwoną nić, mówiąc: ta wyszła pierwsza.
29 Ale cofnął rękę; a oto brat jego wyszedł. A ona powiedziała: jak przełamałeś swoją barierę? A jego imię nazywało się: Peres.
30 Wtedy wyszedł jego brat z czerwoną nicią na ręce. A jego imię nazywało się: Zara.