Komuna Pracy Dziecięcej i Anton Makarenko. Komuny pracy
Abstrakty wspólnego raportu na Ogólnoukraińskim posiedzeniu komisji ds. nieletnich przestępców
"1. Wysłanie małoletniego do kolonii pracy powinno stać się głównym środkiem komisji, gdyż w ogóle podnoszona jest kwestia reedukacji, a nie tylko izolacji. Powrót małoletniego do rodziny jest neutralnym środkiem pedagogicznym, a patronat może mieć znaczenie tylko wtedy, gdy motywem przestępstwa jest tylko potrzeba. Artele dla nastolatków mają wiele wad, jeśli członkowie artelu nie przeszli wstępnego doświadczenia kolektywu pracy.
2. Daleko nam jeszcze do idealnej organizacji kolonii pracy. Jednak nie trzeba wiele, aby poprawić konfigurację kolonii. Najważniejszą rzeczą, której teraz potrzeba, jest odrzucenie rzemieślniczo-socjalistycznego charakteru gospodarki. Kolonie powinny być rozwijane w solidne gospodarstwa w taki sposób, aby kolonia mogła organizować gminy rolnicze na swoich peryferiach od absolwentów lub włączać ich do gospodarstwa jako personel roboczy lub administracyjny.
3.W tych warunkach zostaną osiągnięte przede wszystkim cele edukacyjne, a nie ekonomiczne. W szczególności mówimy tutaj o wciąż bardzo mało zbadanym obszarze wpływu złożonej i szerokiej organizacji kolektywnej na członka kolektywu. Ale że ten wpływ jest pozytywny, można już argumentować.
4. Reżim kolonii pracy powinien znajdować swoje formy wyłącznie w logice zarządzania. Wszystko, co z tej logiki wynika (ścisła dyscyplina, jawna i precyzyjna sprawozdawczość, faktyczny a nieprawny samorząd, równość praw i obowiązków, oszczędność i precyzja wypowiedzi, jasna, ściśle dostosowana organizacja robotnicza) jest obowiązkowa dla kolonii pracy. . Wszystko, co jest z nią sprzeczne, należy odrzucić, nawet jeśli jest to zalecane w teorii pedagogicznej.
5. W kierunku stworzenia specjalnych warunków dla kolektywu dziecięcego konieczne jest wprowadzenie do tego kolektywu początku gry (w przybliżeniu w zależności od rodzaju zewnętrznych form skautingu), ciekawych i żywych form ruchu kolektywu, wesołej i wesoły ogólny ton, duma ze swojej kolonii.
6. Szkolenia powinny być organizowane w następujących celach:
a) o całkowite wyeliminowanie wszelkiego rodzaju analfabetyzmu zaniedbanej już młodzieży;
b) dla ogólnego szerokiego rozwoju tych, którzy są jeszcze w stanie dalej się uczyć;
c) o specjalne szkolenie tych, którzy są najzdolniejsi do wstępu do szkół technicznych i na wydziały robotnicze.
7. Wszystkie powyższe warunki będą korzystne tylko wtedy, gdy główna uwaga KPK zostanie zwrócona na organizację taktu. W szczególności potrzebujesz:
a) całkowite i całkowite szczere lekceważenie przeszłości uczniów i ich przewinień;
b) całkowite oddzielenie od wszystkich organów sądowych i karnych, w tym od komisji do spraw nieletnich;
c) całkowite odrzucenie przymusowego przetrzymywania w kolonii i formalnej walki z ucieczkami;
d) przymusowe przyjmowanie określonej liczby dzieci, które nie popełniły przestępstwa, na ich prośbę i decyzją walnego zebrania kolonii;
e) całkowite odrzucenie określenia „sprawcy” lub „nieletni” w oficjalnych stosunkach z KPK i jego organami;
f) szczególnie ważny jest staranny dobór wychowawców, który powinien być prowadzony wyłącznie przez kierownika kolonii.
Makarenko A. S. Eseje pedagogiczne: W 8 tomach T. 1 / Comp .: L. Yu. Gordin, A. A. Frolov. - M.: Pedagogika, 1983. - 368 s., il. - Z. 37-38.
Po rozpadzie ZSRR procesy niszczenia kultury i oświaty w naszym kraju postępowały tak szybko, że obecnie, mając do czynienia z młodzieżą, nie można już zagwarantować, że przeczytają Trzech muszkieterów Dumasa. Ale to tylko część problemu. Spadek poziomu kulturowego, zawężenie kręgu zainteresowań, brak umiejętności wspólnego działania powodują, że na początku ludzie nie potrafią budować zespołów, a potem po prostu porozumieć się z sąsiadem.
Jak teraz rozwiązać problem budowania zespołu? Co więcej, w warunkach, w których budowa ta nie powinna przerodzić się w konstrukcję długoterminową? W ZSRR w latach 20-30 XX wieku problem ten został rozwiązany. Bezpośrednio po zakończeniu wojny secesyjnej w Rosji rozpoczął się ważny eksperyment społeczny – powstało kilka gmin dziecięcych: gmina dla nastolatków, którzy trafili do zakładów poprawczych (gmina Bolszewska) oraz gminy dla bezdomnych dzieci (Kolonia im. M. Gorkiego i gmina im. Dzierżyńskiego). Powstanie specjalnych placówek dla bezdomnych dzieci było spowodowane obecnością w ZSRR dużej liczby dzieci pozostawionych po I wojnie światowej i po wojnie domowej bez rodziców: w 1922 r. w kraju było około siedmiu milionów młodocianych włóczęgów.
Pierwsza gmina powstała w 1921 r. w kolonii pracy dla młodocianych przestępców. Kolonia znajdowała się we wsi pod Połtawą i nosiła imię Maksyma Gorkiego, który stał się jednym z inicjatorów walki z bezdomnością. Kolonia Gorkiego istniała do 1926 roku. Przez pięć lat staraniem jej szefa Antona Semenowicza Makarenko wypracowano w kolonii zasady bytu, na zawsze wyciągając dzieci z koczowniczego stada protospołecznego środowiska, w które zostały wrzucone przez horror bezdomności.
Na jakich zasadach kosztowało życie w gminie Gorky?
Dzieci w gminie nie tylko uczyły się, ale także pracowały. Zarówno nauka, jak i praca były obowiązkowe dla wszystkich. Początkowo gmina zajmowała się rolnictwem. Po zwiększeniu zbiorów pszenicy gmina zajmowała się także hodowlą zwierząt. A z dochodów zbudowano teatr, w którym co tydzień komunardowie wystawiali przedstawienia dla wieśniaków.
Jedną z głównych wewnętrznych zasad istnienia gminy była zasada samorządności. Wszyscy członkowie gminy zostali podzieleni na oddziały. Oddziały te powstawały nie na zasadzie produkcyjnej czy szkoleniowej – miało to na celu uniemożliwienie członkom oddziału koncentrowania się tylko na jednym interesującym ich aspekcie życia gminy. Ponadto w skład oddziału wchodziły dzieci w różnym wieku, co umożliwiało starszym nauczanie młodszych i zapewniało ciągłość pokoleń.
Makarenko uważał, że optymalna liczba osób w oddziale wynosi od 7 do 15 osób. Każdy oddział miał swoje miejsce w jadalni i swoje miejsce do spania. Dowódcy oddziałów spotykali się raz w tygodniu w celu rozwiązania kwestii gospodarczych i organizacyjnych. Ponadto na terenie gminy regularnie odbywały się zebrania wszystkich jej członków.
W 1926 r. Makarenko postanawia przenieść gminę Gorky do kolonii Kuryazhsky pod Charkowem. Decyzja ta wynikała z faktu, że członkowie gminy chcieli uczyć się specjalności zawodowych, a położenie gminy - brak w pobliżu fabryk - ograniczało jej dalszy rozwój. Odwaga była dobra, bo miała elektrownię, dużo ziemi wokół, gotowe warsztaty (kolonia mieściła się w budynku klasztornym).
Ale decyzja Makarenko o przeprowadzce była nadal nieoczekiwana dla kolonistów, ponieważ kolonia Kuryazh była w opłakanym stanie. Poza tym jej nauczyciele faktycznie stracili kontrolę nad swoimi uczniami, a było ich około trzystu.
Lokalne władze zaproponowały Makarenko podążanie ścieżką stopniowej integracji jednego zespołu z drugim. Ale Makarenko nie uznał żadnego stopniowania. Wyznawał własną metodę – „metodę wybuchu”. Jego istotą było wywarcie na osobę silnego jednorazowego efektu, mającego na celu spowodowanie w nim decydujących zmian. Za pomocą tej metody nauczycielowi udało się nie tylko przywrócić porządek w kolonii Kuryazhskaya - udało mu się to zrobić w rekordowym czasie. Kilka miesięcy później kolonię odwiedziły zagraniczne delegacje, które zapoznały się z doświadczeniami jej organizacji i były zaskoczone dobrze ugruntowaną gospodarką.
Aby wyjaśnić, o co chodzi, mówiąc o „wybuchowym” uderzeniu, konieczne jest wyjaśnienie samego Makarenko. „Wybuchem nazywam doprowadzenie konfliktu do ostatecznej granicy, do takiego stanu, w którym nie ma już możliwości jakiejkolwiek ewolucji, jakiegokolwiek sporu między jednostką a społeczeństwem, gdy pytanie jest postawione wprost – albo być członkiem społeczeństwa albo go opuścić”.
„Przewaga” w metodologii Makarenko budzi wątpliwości samego zespołu. Dlatego bardzo ważne jest, aby zespół był. I nie tylko był, ale był gotów odbudować otaczający go świat i ludzi wpadających w jego orbitę zgodnie ze swoimi zasadami.
Makarenko miał kręgosłup takiego zespołu w pierwszym rozliczeniu. I ten kręgosłup był w stanie wpłynąć na zmianę sytuacji w nowym miejscu - w Kuriażu, a następnie za Makarenko w nowe miejsce - do gminy Dzierżyński utworzonej przez niego w 1927 roku.
W gminie Dzierżyński stosowano metodę „eksplozji”, zwłaszcza w momencie konieczności werbunku nowych członków do gminy. Niewielki oddział komunardów ruszył na stacje kolejowe. Komunardowie skupiali bezdomnych podróżujących koleją i bezpośrednio proponowali im wyjazd do pracy na terenie gminy. Jeśli bezdomne dzieci wyrażały zgodę (a one z reguły się zgadzały), to od razu odbywała się uroczystość ich przyjęcia. Rytuał, którego celem było zaskoczenie, szok, czyli zastosowanie „metody wybuchu”.
Gdy tylko bezdomne dziecko zgodziło się wejść do gminy, podszedł do niego cały oddział komunardów: elegancko ubrani faceci, ze sztandarem i orkiestrą. Na cześć nowo przybyłego członka kolektywu ustawili się w rzędzie, zagrali na instrumentach muzycznych i wspólnie przemaszerowali w uroczystym marszu do gminy.
Nowych członków gminy czekał kolejny szok. Umyto ich, ubrano w nowe, czyste ubrania, a stare spalono. Jak to nie jest rytuał inicjacyjny? Dla nowego członka kolektywu rozpoczęło się inne życie, stare życie zostało symbolicznie spalone w ogniu.
Oto jak Iwan Tokariew, jeden z uczniów Makarenko, opisuje swoje wrażenia z komuny. „Dookoła klomby, ścieżki asfaltowe, czystość i piękno. Obcięli nam włosy jak na maszynie do pisania, uprali, spalili stare ubrania i dali nam nowe, czyste: getry, półbryczesy i jarmułkę. Patrzę w lustro - lubię siebie! Nikomu nie przyszło do głowy uciec od tak pięknego i dobrze odżywionego życia. Ale żeby tak pięknie żyć, trzeba było się uczyć i pracować… Wszyscy, którzy ukończyli trzynaście lat, pracowali, młodsi nie, wysyłano ich do starszych na paczkach ”.
Makarenko przywiązywał dużą wagę do porządku, czystości i estetycznej strony życia w gminie. Jego zdaniem wygląd, detale, drobiazgi – wszystko to tworzyło wspólny styl. A zespół, jak uważał Makarenko, musi mieć styl. To jedna z jego podstawowych właściwości.
Jednym z „drobiazgów”, na który gmina zwracała szczególną uwagę, był ubiór. Nauczyciele i uczniowie przyszli do szkoły w najlepszych strojach. Makarenko zauważył: „Nie cofnęłabym się przed niczym, dałabym każdej szkole bardzo piękny mundurek. To bardzo dobry klej dla zespołu”.. Ponadto Makarenko powiedział: „Pragnienie piękna, mocno zakorzenione przez naturę w każdym człowieku, jest najlepszą dźwignią, która może skierować człowieka ku kulturze”.
Ale zespół pojawił się nie tylko z troski o wygląd i ze względu na poprawę otaczającej przestrzeni. Rytuał inicjacyjny obejmował zmiany wewnętrzne. Przede wszystkim nowy członek zespołu pominął wszystkie swoje złe nawyki: przeklinanie, picie, plucie, przeklinanie i tak dalej. Ale to były tylko najbardziej podstawowe rzeczy. A ja musiałem się uczyć bardziej skomplikowanych rzeczy: w gminie obowiązywały surowe zasady postępowania, a dyscyplina była zbliżona do wojskowej.
Według Makarenko dyscyplina była podstawową cechą dobrze wychowanej osoby. Zasady dyscypliny w gminie były jednakowe dla wszystkich: zarówno dla nauczycieli, jak i dla ich uczniów. Nawet najdrobniejsze odstępstwa od ogólnych zasad i wymagań nie pozostały niezauważone.
Członkowie zespołu, którzy ściśle przestrzegali wszystkich zasad, jak również wspierali ich przestrzeganie przez innych członków zespołu, stali się trzonem zespołu, rdzeniem, na którym polegali nauczyciele, rdzeniem, który umożliwiał bezboleśnie zintegrować nowych członków zespołu, wprowadzić zasady samoorganizacji w zespole. Samoorganizacja polegała bowiem na tym, że silny zespół ustalał normy zachowań i monitorował ich realizację.
W gminie rozwinęła się sytuacja, w której członków trzonu gminy pytano o wykroczenia znacznie surowiej niż jej zwykłych członków. Co więcej, tak twarda prośba w gminie nie była ciężarem, ale mile widzianym uznaniem dla Twojej roli, dowodem na to, że jesteś traktowany jako odpowiedzialny, świadomy członek zespołu, jako osoba będąca częścią trzonu zespołu. W ostateczności na terenie gminy obowiązywała praktyka wykluczenia. Ale wyjątki były bardzo rzadkie.
Uczniowie Makarenko pokazali, że potrafią zadomowić się w niemal każdych warunkach w możliwie najkrótszym czasie. Utworzona w grudniu 1927 r. pod Charkowem nowa gmina Makarenko – gmina im. Feliksa Dzierżyńskiego – tylko przez pierwsze miesiące żyła w biedzie. Dostępne środki utrzymania - dobrowolne składki pracowników OGPU - nie wystarczały. Wszyscy członkowie gminy (60 osób) zostali zakwaterowani w jednym domu. Już w pierwszym roku życia gminy zorganizowano produkcję rolną, co pozwoliło najpierw wyżywić się, a następnie zaoszczędzić trochę pieniędzy i pomyśleć o produkcji.
W 1928 r., decydując się na organizację produkcji w gminie, Makarenko zdecydował, że konieczne jest wytwarzanie towarów, których nie było na rynku sowieckim. Poza tym ma to być produkcja, która pozwoli gminom opanować skomplikowane zawody.
W rezultacie w gminie imienia Dzierżyńskiego komunardowie zbudowali pierwszą w ZSRR fabrykę elektronarzędzi, a nieco później stworzyli produkcję aparatów fotograficznych. Gmina nie tylko zaspokajała wszystkie jej potrzeby, ale także dawała do budżetu państwa cztery i pół miliona rubli rocznie.
Niestety, w lipcu 1935 r. Makarenko również został zmuszony do opuszczenia tej gminy, podobnie jak wcześniej opuścił gminę w Kuriażu. Przeniósł się do Moskwy i poświęcił dużo czasu na pisanie książek. W 1938 r. gmina imienia Dzierżyńskiego została przeorganizowana w kompleks przemysłowy - Kombinat Charkowski NKWD ZSRR imienia Dzierżyńskiego. A w kwietniu 1939 r. Makarenko zmarł nagle na atak serca.
Praca Makarenko z dziećmi wywołała zarówno krytykę, jak i podziw w Rosji i na świecie. Wielkim wsparciem dla Makarenko był M. Gorky, L. Aragon, A. Barbusse i inni pozytywnie pisali o jego doświadczeniach w pracy z dziećmi. Krytyczne wypowiedzi na temat paramilitarnego systemu edukacji Makarenki wygłosili Łunaczarski i Krupskaja.
Za jedno ze swoich ważnych osiągnięć Makarenko uważał to, że z jego gmin wyszli ludzie przyzwyczajeni do pracy. Makarenko zauważył: „Moi Gorkici też dorastali, rozproszeni po całym sowieckim świecie, teraz trudno mi ich zebrać nawet w mojej wyobraźni. Nigdy nie złapiesz inżyniera Zadorowa, który zakopał się w jednym z wielkich projektów budowlanych Turkmenistanu, nie zadzwonisz na randkę do lekarza Specjalnego Dalekowschodniego Wierszniewa ani do lekarza w Jarosławiu Burunie. Nawet Nisinov i Zoren, jacy już są chłopcy, i odlecieli ode mnie, trzepocząc skrzydłami, tylko ich skrzydła nie są już takie same, nie delikatne skrzydła mojej pedagogicznej sympatii, ale stalowe skrzydła sowieckich samolotów ... "
Ten sam ważny fakt zauważa również uczeń Makarenko Tokariewa: „Dyrektor Muzeum Makarenko w Krzemieńczuku Piotr Łysenko przeprowadził specjalne badanie - zebrał informacje o 241 absolwentach gminy. Wszyscy stali się dobrymi ludźmi. Widzisz, w komunie nie można było być złym uczniem czy robotnikiem. Przez twoją „dwójkę” ucierpiała cała drużyna. Wieczorami w „głośnym klubie” podsumowywano wyniki dnia, o „dwójkę” lub małżeństwo w pracy twoi towarzysze mogli cię poprosić. Powiedzą: przez ciebie będziemy mniej zarabiać i teraz nie pojedziemy na wakacje… Dlatego wszyscy starali się dobrze uczyć i pracować ”.
Ale oczywiście nie chodziło tylko o zachęty: w postaci zarobków czy wyjazdów wakacyjnych. Z gminy wyszli dobrzy ludzie, bo Makarenko zdołał ich wychować w kulturze pracy, w kulturze szacunku dla wykonywanego zawodu, w kulturze wewnętrznego spokoju. W pewnym sensie udało mu się stworzyć kolektywy pracy, o jakich kiedyś marzyli Owen i Fourier.
W latach dwudziestych wybitny naukowiec Wiktor Nikołajewicz Soroka-Rosiński, którego nazwisko można umieścić obok nazwisk A.S. Makarenko i S.T. Szackiego, zajmował się problematyką wychowania w zespole, problemami pedagogiki społecznej.
Po wydziale historyczno-filologicznym Uniwersytetu w Petersburgu uczył w gimnazjum Strelnikovskaya, pracował w laboratorium psychologicznym wojskowej akademii medycznej. Jego artykuły z tego okresu były poświęcone zagadnieniom psychologii i pracy szkoły narodowej.
Na początku XX wieku. środowisko pedagogiczne Rosji porusza problematykę rodziny, jej roli w wychowaniu i edukacji młodszego pokolenia Soroka - Rosinsky pisze szereg artykułów na temat znaczenia edukacji rodzinnej w rozwoju dziecka
W czasach sowieckich, w latach 1920 – 1925 kierował szkołą dla trudnych do nauczania im. F.M. Dostojewskiego w Piotrogrodzie, którego opis wszedł do literatury jako „Republika ShKID”.
„Republika SHKID”, napisana przez G. Belykha i L. Pantelejewa, byłych uczniów szkoły. F.M. Dostojewskiego dla tych, których trudno wykształcić, stał się powszechnie znany. Oceny były różne, że wszystko było nie tak, że to parodia, że autorzy ze względu na swój młody wiek nie widzieli najważniejszego. Ale epilog książki, że „złożono w nas kulturę człowieka” i że „Shkida poprawi każdego”, wiele mówi. Była to nowa pedagogika małego zespołu pedagogicznego i jego lidera „Vikniksor”. „Szkid” rozpoczął działalność w 1918 r. w budynku dawnej szkoły handlowej z siedmioma pierwszymi uczniami. Zaakceptowali chłopaków, jak pisze V.N. Soroka-Rosinsky na „oku”: „umiejętność szybkiego poruszania się po cechach przetwarzanego materiału, tj. w naszych przyszłych zwierzętach domowych, które teraz stają przed nami jako rodzaj surowca, zresztą dość zepsutego. Prezentowane charakterystyki przyjeżdżających dzieci były często tylko w ponurych barwach, co prawie nic nie dawało pracy pedagogicznej z każdym uczniem. W większości nie było pomocy metodycznych do wychowywania takich dzieci „z ulicy”. Wreszcie najtrudniejsze jest uważne studiowanie metod nauczania, studiowanie ich w procesie praktycznej pracy… Od samego początku było jasne, że w naszej szkole nie może być miejsca na darmową edukację... „Było oczywiste, że zbudowanie całości na wymuszonym początku jest mniej możliwe niż w szkołach typu normalnego, z wyważoną i uległą wychowanków – z naszymi „buzowikami” musimy postępować inaczej.” oraz kultura ich energii duchowej, ponieważ w wielu przypadkach trudno było ich wychować, ponieważ ich energia duchowa nie znalazła celu. bezczelny dorobek i został wydany albo na próżno, albo w brzydkich formach.
Pierwszą rzeczą, od której rozpoczęła się reedukacja w tej szkole, był udział we wszystkich sprawach gospodarczych i pracowniczych. Była to praca zbiorowa, publiczna i jasno zorganizowana, która stała się głównym narzędziem wychowania moralnego i społecznego. Nigdy nie stosowano pracy jako kary, w pracy realizowano zasadę „wolontariatu”, Soroka-Rosinsky pisał o trzech etapach edukacji ochotniczej pracy. Na trzecim etapie ta rejestracja dobrowolnego dobrego uczynku, wprowadzona przez każdego ucznia, doprowadziła do ogólnego entuzjazmu dla „wolontariatu”, kiedy to chłopcy zaczęli prosić o pracę, umycie podłogi, schodów, latryn, rąbanie drewna itp. Poproszony o pracę, niektórzy nigdy nie pracowali. Zaczęli tworzyć artele do krawiectwa, naprawy filcowych butów itp. Wolontariat stał się normą życia szkolnego. Cechą szkoły Soroki-Rosińskiego był samorząd dzieci. Początkowo, z powodu niezdolności byłych bezdomnych dzieci do życia w kolektywie, próba stworzenia samorządu upadła. Wybrani starsi nie byli posłuszni, milczeli na walnych zgromadzeniach. Na drugim etapie, kiedy zmienił się stosunek do pracy, zaczęli uważać to za nieuniknione, chłopaki zaczęli wybierać starszych, którzy umieli organizować pracę, sami chłopaki organizowali pracę i rywalizację między klasami. Starsi stali się organizatorami całego życia szkolnego, mianowali pomocników i nadawali stroje w kuchni. Rozwój „wolontariatu” doprowadził do zmian w samorządzie. Wprowadzono strażników, którym powierzono żmudne prace garderobiane: przydział bielizny pościelowej, przygotowanie bielizny do dostawy, ewidencję wydania płaszczy i czapek. Praca kierownika ambulatorium była szczególnie odpowiedzialna, wybrali go jego ludzie. W rezultacie samorząd dziecięcy zaczął odgrywać ważną rolę edukacyjną w życiu szkoły. Starszych na określone stanowiska mianowano według pierwszeństwa, gdyż każdy mógł już sobie poradzić z pracą organizacyjną. Niektórzy starsi byli ponownie wybierani na dwie lub trzy kadencje. Ważnym procesem w każdej szkole – pisała Soroka-Rosinsky – jest „przezwyciężenie konfrontacji” między uczniami a nauczycielami. W tej szkole było to szczególnie trudne. Cały sposób życia szkolnego był skierowany na to. W tej konfrontacji zwyciężył nauczyciel - wyrazista osobowość, która żyła życiem dzieci, martwiła się ich sukcesami i porażkami, dobrze znała swoją pracę, uczyła z entuzjazmem, cieszyła się z nimi. Dzieci doceniły takiego nauczyciela. W tym procesie pokonanie było korzystne dla obu stron. Organizacja szkolenia początkowo odbywała się z podziałem dzieci nie według wiedzy i wieku, ale według ich chęci i niechęci do nauki. Czas wolny od zajęć wypełniły zajęcia w kręgach. Z pomocą przyszła biblioteka. Pasję do literatury zastąpiła historia, przygotowywali dramatyzacje na wątkach historycznych. Zabawy, które odbywały się w szkole, zawładnęły całą szkołą, pasjonowali się nimi zarówno dorośli, jak i dzieci. Była też jedną z dźwigni reedukacji.
We wszystkich tych technikach kadrze nauczycielskiej powierzono jedno zadanie: uczyć dzieci uczenia się. Teza „Zamień dowolne nauczanie w czyn” została przeprowadzona w taki sposób, że po lekcji historii chłopaki z koła rysowali obrazki na tematy historyczne, wykonali pomoce wizualne. Jeśli na lekcji prezentowano tabelę, nie tylko ją analizowano, ale rysowano w zeszytach. Uczniowie samodzielnie, bez nauczycieli, wydawali czasopisma i gazety literackie.
Centralny w całym systemie pedagogicznym w szkole. F. M. Dostojewski był osobowością. Korzystne w pracy kadry nauczycielskiej było to, że w przeciwieństwie do kolonii A.S. Makarenko było tu mniej dzieci i były one prawie w tym samym wieku - 11-14 lat. Dzienniczek szkolny, który leżał na biurku dyżurnego nauczyciela, w którym uczniowie notowali swoje sprawy, był narzędziem łączenia interesów zbiorowych i interesów każdego ucznia. w latach 20. wielu nauczycieli, porwanych ideą wychowania kolektywu, nie zwracało uwagi na rolę indywidualności w procesie pedagogicznym, uznając ochronkę, a później internaty, za idealną formę zorganizowania komunistycznej edukacji.
VN Soroka-Rosinsky pisze o negatywnym wpływie na dziecko jego ciągłego przebywania w masie dziecięcej liczącej 25-30 osób. To jego zdaniem męczy dziecko, umniejsza jego zdolności twórcze. Aby złagodzić stres psychiczny, zaproponował stworzenie w sierocińcu kreatywnych pokoi, w których dziecko mogłoby odpocząć i zastanowić się. AS Makarenko wprowadził takie pokoje do swojej praktyki. doświadczenie w kierowaniu szkołą. F.M.Dostojewski dla tych, których trudno nakarmić, Soroka-Rosinsky formułuje zasady nowej pedagogiki kolektywu, której podstawą jest nie przymus, ale „wolontariat”. „Wolontariat” w jego praktyce to amatorskie występy, samorządność, współzawodnictwo, samodzielność.
Dziedzictwo pedagogiczne Antona Semenowicza Makarenko jest szeroko znane nie tylko w naszym kraju. Zgodnie z jego zaleceniami kolonie dla młodocianych przestępców pracują za granicą. W 1988 roku, w 100. rocznicę jego urodzin, decyzją UNESCO, doświadczenie A.S. Makarenko zostało uczczone na skalę światową.
A.S. Makarenko urodził się w robotniczej rodzinie w Belopolye w prowincji Charków. Po ukończeniu Kryukowskiej Szkoły Kolejowej przez rok uczęszczał na kursy pedagogiczne, aw 1905 roku, w wieku 17 lat, został nauczycielem w tej samej Szkole Kryukowskiej, gdzie uczył rosyjskiego i rysunku. W 1911 roku został przeniesiony do elementarnej szkoły kolejowej przy ul. Dolińskiej, gdzie pracował jako nauczyciel i wychowawca szkoły z internatem.
W 1914 r. Makarenko wstąpił do Instytutu Połtawskiego, po ukończeniu w 1917 r. Pełnił funkcję inspektora (dyrektora) tej samej szkoły Kryukova. Akceptuje rewolucję. Propozycja z 1920 roku, by kierować kolonią dla młodocianych przestępców, radykalnie zmienia jego życie.
W pierwszych latach pracy w kolonii wypracowuje zasady relacji między uczniami a nauczycielami. Ono:
- równość praw i obowiązków wychowawców i uczniów;
- przejrzysta organizacja pracy;
- rola opinii publicznej reprezentowanej przez radę dowódców i walne zgromadzenie;
- jasna lista poważnych przewinień: lenistwo, odstępstwo od ciężkiej pracy, obrażanie towarzysza, naruszanie interesów zespołu. Mimo wojny domowej kolonia Makarenko rozwijała się, do 1924 r. wybudowano cztery warsztaty, uprawiano 40 akrów ziemi i funkcjonował młyn.
Od samego początku A.S. Makarenko budził odrzucenie urzędników z edukacji ludowej. Nie wszystkim podobał się właściciel i organizator zespołu nauczycieli i uczniów, nauczyciel o niezwykłym autorytecie. Szukali błędów w jego osiągnięciach, zrzucając winę na stworzony przez niego system. W jego notatce z 2 lutego 1927 r. czytamy:
— Ze wszystkich stron toczy się wojna z naszą kolonią. Pokonaj oczywiście według systemu. Metoda jest taka: wszystkie nasze niedociągnięcia, niedociągnięcia, po prostu ominięte miejsca, przypadkowe błędy są uważane za elementy systemu i wściekle udowadniają, że nie mamy systemu, ale horror. Lepiej dla mnie milczeć i robić swoje”.
„Egzamin za egzaminem, ogłaszają mi nagany, okręg zakazał im systemu kolonijnego. Gorky i przez długi czas proponowano mi przejście do zwykłego „komitetu wykonawczego”. Chłopcy przychodzą jako egzaminatorzy, z którymi nawet trudno mi rozmawiać. Jednocześnie nie mogą nie przyznać, że kolonia rzeczywiście się reedukuje, że spełnia swoje zadanie, że ma „największego Komsomołu”.
18 kwietnia w liście do A.M. Gorkiego pisze: „... Twoja pomoc jest zjawiskiem absolutnie wyjątkowym i dlatego nie można na niej budować pracy: jeśli los kolonii zdrowych dzieci zależy od interwencji Maksyma Gorkiego , to musimy rzucić całą naszą pracę i biec tam, gdzie patrzą oczy...
Jestem w więzieniu od 8 lat. Zwolniłem już kilkuset pracowników i studentów. Pośród wspólnego morza wiotkości i pasożytów jedna z naszych kolonii stoi jak forteca… I nawet nie jedzą mnie za błędy, ale za to, co mam najcenniejszego – za mój organizm. Jej jedyną winą jest to, że jest moja, że nie składa się z wzorów.
Dokumenty potwierdzają ukierunkowane prześladowania Makarenko. W protokole z posiedzenia Centralnego Biura Komunistycznego Ruchu Dziecięcego Ukraińskiej SRR (13 lipca 1928 r.) czytamy:
„Pilne jest podjęcie działań w celu usunięcia Makarenki z pracy. Aby przestudiować pracę komórki komsomolskiej kolonii, nie należy od razu łamać „systemu”, ale stopniowo… ”
Makarenko został usunięty ze stanowiska szefa kolonii. Latem idzie do pracy w systemie NKWD, gdzie przyjmuje gminę imienia. FE Dzierżyński.
„... Skolonizuj ich. M. Gorki, w wyniku połączonych wysiłków wielu mniej lub bardziej inteligentnych i utalentowanych ludzi, w tym z Ludowego Komisariatu Oświaty czy z Komsomołu, oraz z literatury, bardzo szybko zmierza do ruiny. Tam oczywiście zamykano dowódców i pododdziałów, wyrzucano hasło „Dość robotników rolnych, trzeba się uczyć” i wszystko szło jak w zegarku. Teraz wszyscy siedzą i wzruszają ramionami i wydaje się, że będą śpiewać na taki zwycięski temat: „to wszystko wina Makarenko, wszystko zależało od jego osobowości, odszedł i wszystko poszło w dół”. Wszystko to jest cudownie urocze. W końcu nie tylko ja tam „odszedłem”, „odeszła” ponad połowa kadry, starsi chłopcy „odeszli”, objęli system zespołu roboczego, polegali na szkole i próżniakach, a teraz oni pamiętał osobowość Makarenko.
Komuna pracy. F.E. Dzierżyński stał się wzorem instytucji edukacyjnych. Jej pierwszymi uczniami byli Gorky, którzy byli asystentami Makarenko podczas jej formacji. Gminę odwiedziło ponad 200 delegacji, Makarenko pisze o swoim doświadczeniu „Wiersz pedagogiczny”.
W książce „Marsz 30-go roku” (1930) opowiadał o życiu Dzierżyńskiego, w 1932 napisał opowiadanie „FD-14”, pomyślane jako kontynuacja „Poematu pedagogicznego”. Ale za radą M. Gorkiego stała się niezależną pracą.
W 1934 r. Makarenko został przyjęty do Związku Pisarzy, w 1935 r. Opublikowano jego sztukę „Major”, w tym samym roku został przeniesiony do wydziału dziecięcych kolonii pracy NKWD Ukrainy. W różnych zaleceniach dla pracowników domów dziecka i kolonii pracy pisze o swoim doświadczeniu. W 1936 roku ukazała się jego „Metoda organizacji procesu wychowawczego”.
W styczniu 1937 Makarenko przeniósł się do Moskwy, gdzie poświęcił się całkowicie pracy literackiej. Napisał Księgę dla rodziców, Sztandar na wieżach (1938) i Honor (1937-1938). Od września do grudnia 1937 r. występował w Radiu Ogólnounijnym z cyklem audycji „Propaganda pedagogiczna dla rodziców”. Na początku 1938 r. wygłaszał wykłady dla pracowników Ludowego Komisariatu Oświaty RSFSR, w których wyłożył i usystematyzował swoje poglądy pedagogiczne. Jego artykuł „Problemy wychowawcze w szkole radzieckiej”, opublikowany w „Prawdzie” 23 marca 1938 r., wywołał szeroką dyskusję. Dyskutowali o tym nauczyciele i rodzice, działacze partyjni i osoby publiczne. Szczególne miejsce w spuściźnie nauczyciela zajmował artykuł, w którym rozwinął on zalecenia, jak realizować swoje pomysły w szkole powszechnej.
W ostatnich latach życia Makarenko dużo rozmawiał z nauczycielami i rodzicami, pisał artykuły i pracował nad nowymi pracami. Zginął w pociągu podmiejskim przy ul. Golitsino, jadący do Moskwy do studia Soyuzdetfilm, 1 kwietnia 1939 r.
Dziedzictwo pedagogiczne A.S. Makarenko w historii szkoły narodowej i pedagogiki wyprzedziło swój czas, jest dziś szczególnie znaczące. Jego doświadczenie i artykuły pedagogiczne to praktyka i teoria pedagogiki społecznej. Jego koncepcja wychowania społecznego opierała się na kształtowaniu osobowości w nowych warunkach społecznych,
w latach 20. praca A.S. Makarenko polega na poszukiwaniu sposobów edukacji społecznej. Wypowiadając się przeciwko wulgaryzacji idei wychowania społecznego, ich wypaczaniu w praktyce, uważał, że najbardziej akceptowalnym typem społecznej instytucji wychowawczej jest kolonia pracy, w której można stworzyć wszelkie warunki do kształcenia nowej osoby, obywatela sowieckiego, działacz społeczny, kolektywista. W tych samych latach Makarenko mówi o jednym procesie pedagogicznym, w którym „... zarówno postacie edukacyjne, jak i państwo, nowa rodzina i zupełnie nowa postać - dziecięcy, produkcyjny, edukacyjny i komunistyczny zespół podstawowy - są zjednoczony."
W jego placówkach oświatowych utworzono zespół, w którym rozwiązywano problemy pedagogiczne, ekonomiczne i produkcyjne. W tym zespole zarówno dzieci, jak i dorośli, liderzy i walne zgromadzenie, kierownik i rada pedagogiczna, wybrane organy samorządu dziecięcego pracowały w tym samym duchu, rozwiązywały te same zadania. Cały system pedagogiczny A.S. Makarenko związany jest z okresem formowania się sowieckiej pedagogiki, wychowania osoby radzieckiej. W swoich przemówieniach i artykułach mówił, że tylko zasady komunistycznej edukacji można przeciwstawić filistynizmowi i wadom edukacji. Rozwinął problematykę komunistycznego wychowania jednostki, precyzując, że powinna to być osoba pracowita, bojowa, wykształcona i twórcza, odpowiedzialna, zdyscyplinowana, z poczuciem godności. Mówiąc o komunistycznej edukacji jako metodzie, Makarenko podkreślał, że tylko on, będąc „ogólnym i zjednoczonym”, umożliwi każdemu rozwijanie jego upodobań i zdolności.
Tutaj należy zauważyć i nie zgodzić się z opinią, że jego pedagogika „wychowania w zespole” zniszczyła osobowość. Jego idea projektu pedagogicznego zakładała jedność pedagogiki kolektywistycznej i rozwój indywidualnych skłonności i zdolności jednostki, wychowanie „człowieka szczęśliwego”.
W opowiadaniu „Flagi na wieżach” pisze, że „szczęśliwy człowiek” istnieje tylko w szczęśliwym społeczeństwie. Reprezentując wychowanie jednostki w zespole, mówi o kolektywie pracy, formułuje podstawową zasadę pedagogiki kolektywistycznej, jaką jest szacunek dla osoby: „Jak najwięcej szacunku dla osoby, jak najwięcej od niej wymagań”. metody wychowania w społeczeństwie socjalistycznym Makarenko wyróżnia aktywną, świadomą organizację, działalność twórczą wpływającą na kształtowanie się osobowości.
Metody komunistycznej edukacji muszą reprezentować organizację kolektywu, opinię publiczną, współzawodnictwo, nagrody i kary oraz system linii perspektywicznych. Zespół i dyscyplina w jedności – to Makarenko wyróżnia jako ważny element wychowania do świadomej dyscypliny. Dzisiaj, w doświadczeniu A.S. Makarenko jest zainteresowany połączeniem szkolenia i edukacji z produktywną pracą. Wzorem jest tu gmina. F.E. Dzierżyńskiego, gdzie chłopaki nauczyli się organizacji pracy w wysoce dochodowej produkcji od wysoko wykwalifikowanych pracowników. Komunardowie zajmowali się wszelkimi rodzajami pracy – od samoobsługi po udział w produkcji.
Wychowankowie gminy byli dumni ze swojej pracy, z siebie jako twórców, ludzi, którzy bez przymusu potrafili stworzyć coś pożytecznego dla kolektywu. To znaczy stali się, jak lubił mawiać Anton Semenowicz, z „przedmiotów edukacji” „przedmiotami edukacji”: każde dziecko zostało włączone w system realnej odpowiedzialności - zarówno w roli szeregowca, jak i w roli dowódcy .
W 1937 roku Makarenko podejmuje problematykę wychowania dziecka w rodzinie, którą uważał za zespół podstawowy, gdzie każdy jest pełnoprawnym członkiem, mającym swoje funkcje i obowiązki, w którym dziecko nie powinno być „przedmiotem rozpieszczania, ofiar, ale w miarę swoich możliwości uczestnikiem wspólnego życia zawodowego rodziny.
Pisał, że dzieci w rodzinie powinny być stale odpowiedzialne za określoną pracę, za jej jakość, a nie za spełnianie jednorazowych próśb i poleceń. We wszystkich swoich pracach Makarenko bronił idei, że „beztroskie dzieciństwo” wyrządza wielką szkodę przyszłości dziecka.
W ostatnich latach życia A.S. Makarenko zajmuje się problematyką wychowania rodzinnego. „Zapomniana” we wczesnych latach władzy sowieckiej pedagogika rodzinna w latach 30. był w powijakach. W tym okresie Makarenko w swoich przemówieniach mówi o problemach wychowania dziecka w rodzinie jako ważnych państwowych problemach społecznych. Stąd jego zdaniem wychowanie dzieci w rodzinie jest ważnym zadaniem państwa, które powinni rozwiązywać zarówno rodzice, jak i szkoła. Podkreśla, jak ważne jest, aby rodzice tworzyli „odpowiedni ton” w rodzinie, radosny nastrój, potrzebę poznania dziecka przez rodziców. Podkreślając autorytet rodziców jako główny składnik wychowania rodziny, Makarenko mówi o autorytecie rzeczywistym i fałszywym.
Zwraca uwagę rodziców na fakt, że posłuszeństwo stwarza fałszywy autorytet. Przestrogą brzmią sformułowane przez Makarenko cechy rodzin dysfunkcyjnych, które zazwyczaj ulegają zniszczeniu. Rodzice w nich nie cieszą się autorytetem, nieustannie kłócą się między sobą i okrutnie traktują dzieci. Rezultatem jest rozwód, który staje się kryzysem dla dziecka. Makarenko przedstawia rodzinę jako zbiorowość społeczną, a jej zniszczenie jest problemem społecznym. Jest przeciwny rozpieszczaniu i zniewieściałości dziecka w rodzinie, uważając, że te cechy są równie szkodliwe jak „egoizm, kradzież, kłamstwo. Makarenko podaje wszystkie zalecenia dotyczące wychowywania dzieci w rodzinie w „Książce dla rodziców”, w której ponownie porusza kwestię ludzkiego szczęścia. Mówi tu o złożonych problemach relacji rodzinnych, o tym, jak relacje rodzicielskie wpływają na rozwój dziecka; Podkreśla znaczenie władzy rodzicielskiej, zarządzania rodziną, zabawy, dyscypliny, edukacji w miejscu pracy, edukacji seksualnej i wpajania umiejętności kulturowych.
Kończąc rozmowę o spuściźnie A.S. Makarenko, podkreślmy, co ze swojego doświadczenia może wynieść współczesny pedagog społeczny.
Po pierwsze, jego umiejętność tworzenia zespołu dziecięcego, społeczności dzieci w różnym wieku, zjednoczonych rozsądną, twórczą produktywną pracą, z jasną, świadomą dyscypliną. Zespół, który naprawdę stał się środowiskiem edukacyjnym, szkołą dla jednostki, dla trudnego dziecka.
Po drugie, utworzenie samorządu dziecięcego, którego różne formy były szkołą dla każdego ucznia. Obowiązek i „konstytucja” gminy, prawa, tradycje i rada komendantów, walne zebranie i udział w różnych komisjach, odpowiedzialność uczniów za powierzoną pracę – to wszystko niosło ze sobą ogromny ciężar wychowawczy.
Po trzecie, stworzenie szczególnych relacji między uczniami a wychowawcami, w których oboje żyli według tych samych praw wzajemnego zrozumienia i dobrej woli. W gminie F.E. Dzierżyński odmówił korepetytorom.
Po czwarte, szerokie spektrum metod tworzenia takiego zespołu, które mogą oddziaływać na jednostkę. Jest to zapoznanie uczniów z różnymi rodzajami sztuki (książka, kino, muzyka, teatr, turystyka piesza, wycieczki, koncerty, konferencje) oraz praca z ludnością, a także gra, która porwała zarówno uczniów, jak i wychowawców. Jest to metoda „eksplozji”, która weszła do historii rosyjskiej pedagogiki dopiero pod nazwą A.S. Makarenko.
W ogromnej spuściźnie pedagogicznej wyróżnia się jego przemówienie do robotników Ludowego Komisariatu Oświaty z 20 października 1938 r. Znalazło się ono w zbiorze dzieł pod tytułem „O moim doświadczeniu”; koncentruje się na głównych zagadnieniach poglądów i doświadczeń pedagogicznych A.S. Makarenko.
Pedagog społeczny powinien odnieść się do artykułu „O moim doświadczeniu”, ponieważ problemy edukacji społecznej, które rozwiązał Makarenko, są nadal aktualne. Makarenko przeanalizował, w jaki sposób stworzył zespół i dlaczego mały zespół jest bardziej odpowiedni do oddziaływania edukacyjnego; jak osiągnąć świadomą dyscyplinę; co to jest kradzież dzieci i chuligaństwo dzieci.
Szczególnie rozmowa dotyczy oceny umiejętności pedagogicznych, jej znaczenia w przygotowaniu przyszłych pedagogów, tego, czy należy podejmować ryzyko w procesie pedagogicznym i czym jest ryzyko pedagogiczne.
pytania testowe
- Opisz stacje eksperymentalne Ludowego Komisariatu Edukacji S.T. Szackiego.
- Ujawnij doświadczenie reorientacji społecznej: „Republika ShKID” VN Soroka-Rosinsky.
- Podaj opis pracy kolonii pracy A.S. Makarenko.
Literatura
1. Gubko A.T. Rycerz surowej życzliwości // V.N. Soroka-Rosinsky. Ped op.1991.-S. 15.
2. Makarenko A.S. Doświadczenie kolonii pracy dla dzieci / / Ped. cit.: W 8 tomach - M., 1983.-T. 1.
3. Vinogradova MD, Gordin L.Yu., Frolov A.A. O dziedzictwie pedagogicznym A.S. Makarenko. T. 8. - M, 1986.
4. Soroka-Rosinsky V.N. Naucz ich. Dostojewski//Ped. op. - M., 1991.
Cytat
Wykształcenie i środowisko, w które dziecko trafia zaraz po urodzeniu, najprawdopodobniej decyduje o tym, kim się stanie – człowiekiem czy wilkiem!
Masaru Ibuka, założyciel Sony
O czym jest ta książka
Autor tej niezwykle życzliwej książki wierzy, że małe dzieci są w stanie nauczyć się wszystkiego. Zastanawia się nad ogromnym wpływem środowiska na noworodki i proponuje proste i zrozumiałe metody nauczania, które przyczyniają się do wczesnego rozwoju dziecka. Jego zdaniem to, czego dorośli uczą się z wielkim trudem, dzieci uczą się przez zabawę. A najważniejsze w tym procesie jest wprowadzanie nowych doświadczeń w czasie. Ale tylko ci, którzy są blisko dziecka na co dzień, mogą to rozpoznać „na czas”. Książka skierowana jest do wszystkich matek i ojców, którzy chcą otworzyć nowe wspaniałe możliwości dla swoich małych dzieci.
Dlaczego warto przeczytać książkę
Dla kogo jest ta książka?
Książka skierowana jest do wszystkich matek i ojców, którzy chcą otworzyć nowe wspaniałe możliwości dla swoich małych dzieci. Szczególnie dla młodych mam i tych, które dopiero planują dziecko. A także dla tych, którzy interesują się psychologią kształtowania osobowości.
Kto jest autorem
Masaru Ibuka to japoński inżynier i przedsiębiorca, jeden z założycieli firmy Sony Corporation, twórca innowacyjnych koncepcji wychowania i edukacji małych dzieci oraz autor znanej książki o rozwoju wczesnego dzieciństwa „Po trzeciej jest za późno ". Mieszkał i pracował w Japonii.
Kluczowe idee
Psychologia, pedagogika, kształtowanie się osobowości na wczesnym etapie rozwoju, humanizm, inteligencja, wczesny rozwój.
503 pocierać
zajęcia logopedyczne. Testy rozwoju mowy dla dzieci w wieku od 2 do 7 lat
Celem tej książki jest pomoc zatroskanym rodzicom w zrozumieniu, czy mowa dziecka rozwija się prawidłowo od najmłodszych lat. Im szybciej to ustalisz, tym łatwiej będzie uniknąć poważniejszych problemów w przyszłości.
Jeśli dziecko ma już 7 lat, za pomocą testów gry dowiesz się, czy jest gotowe do szkoły lub czy występuje opóźnienie w rozwoju mowy.
Nie trać czasu na zajęcia, ponieważ jasna, logiczna, kompetentna mowa Twojego dziecka jest kluczem do jego pomyślnej nauki, poczucia pewności w zespole rówieśników i komunikacji z dorosłymi.
296 pocierać
Łamigłówka. 133 pytania dotyczące znajomości logiki, matematyki i fizyki
Cytat
Trzy działy naszej książki – „Logika”, „Matematyka”, „Fizyka” – nie łączą się ze sobą tylko na pierwszy rzut oka. Jeśli na to spojrzysz, nie ma sposobu, aby je rozdzielić: logiczne rozumowanie generuje prawa fizyczne, a matematyka pozwala to wszystko obliczyć i uzyskać końcowy wynik, jak mówią, w liczbach.
Nikołaj Poleektow
O czym jest ta książka
Czy jutro może zacząć się dzisiaj? Jak szybko pomnożyć w myślach 748 przez 1503? Jaki jest minimalny rozmiar czarnej dziury? Dlaczego lodowe domy Eskimosów nie topnieją, gdy rozpala się w nich ogień? Autorzy zapraszają do sprawdzenia swojej wiedzy z matematyki, fizyki i logiki. Podchwytliwe pytania, podchwytliwe odpowiedzi i szczegółowe rozwiązania pomogą ciekawie i pożytecznie spędzić czas.
Dlaczego warto przeczytać książkę
Dla kogo jest ta książka?
Książka przeznaczona jest dla wszystkich, którzy lubią ćwiczyć umysł i są gotowi sprawdzić swoją pomysłowość w praktyce.
Pavel Poluektov - doktor nauk fizycznych i matematycznych, prof. Ukończył z wyróżnieniem Katedrę Teoretycznej Fizyki Jądrowej MEPhI, od 1977 pracował w Instytucie Materiałów Nieorganicznych (WNIINM). Twórca pomysłowej metody samodzielnego zakopywania wypalonego paliwa jądrowego: paliwo umieszcza się w szczelnej kapsule, która nagrzewa się zachodzącymi w niej reakcjami jądrowymi i tonie pod własnym ciężarem w roztopionej skale. Przepowiedział też istnienie nowego stanu skupienia materii – tzw. materii Rydberga. Zgodnie z jego hipotezą piorun kulisty składa się z materii Rydberga.
Nikolai Poluektov - Kandydat nauk fizycznych i matematycznych. Podobnie jak jego ojciec ukończył z wyróżnieniem ten sam wydział MEPhI. Pracownik Instytutu Fizyki Ogólnej Rosyjskiej Akademii Nauk, pracował również jako dziennikarz w wydawnictwie Kommersant i zajmuje się działalnością przedsiębiorczą.
Słowa kluczowe
Zadania, rozwój inteligencji, matematyka, fizyka, logika, pomysłowość.
Projekt książki
Okładka, małe wydanie, ilustracje.
W książce „Puzzler” radość z rozpoznania czeka na Ciebie już w pierwszej części – logice. Wszystko, na czym trenuje dobry zespół „Co? Gdzie? Kiedy?”. na początku swojej kariery, tutaj. Wiele łamigłówek logicznych i oczywiście nie łamigłówek, ale starych dobrych zagadek, niektóre z prawie stuletnią historią, ale tak miło zobaczyć je ponownie i razem. Problemy z matematyki i fizyki są trudniejsze. Można było je już spotkać na kartach podręczników (zadania o zwiększonej złożoności) czy magazynie Quant. Biorąc pod uwagę, że wszystkie pochodzą z różnych sekcji, okazuje się, że jest to dość ciekawe danie w stylu fusion. Przyda się każdemu, kto kiedyś wiedział, ale zapomniał. A książka będzie bardzo przydatna dla rodziców - wiele z tych zadań jest przyjemnych do rozwiązania razem z dziećmi. W sumie dobra książka, którą polecam.
Michaił Lewandowski, trzykrotny mistrz świata w „Co? Gdzie? Kiedy?”
380 pocierać
Podkład logopedyczny
W przeciwieństwie do tradycyjnych podręczników, w naszym Elementarzu prezentowane są litery (dźwięki), od łatwych do wymówienia po złożone. W ten sposób można uczyć czytania nie tylko przedszkolaków, ale także dzieci, które zaczynają wymawiać swoje pierwsze słowa; dzieci z problemami z mową. Etap korelacji dźwięku z literą jest jednym z najtrudniejszych. Nasza podkładka znacznie ułatwia ten proces dzięki zabawnym postaciom, które dostarczają dziecku wizualnych i motorycznych wskazówek.
376 pocierać
Uczymy się głosek [w], [g]. Zeszyt do domowej terapii logopedycznej dla dzieci w wieku 5-7 lat
Zapraszam do zapoznania się z "Zeszytem domowej terapii logopedycznej" do automatyzacji i różnicowania głosek [w], [g].
Seria poświęcona jest rzeczywistemu problemowi - wprowadzeniu ćwiczeń z gier szkoleniowych do pracy logopedycznej, za pomocą których rozwiązuje się jednocześnie kilka zadań korekcyjnych: automatyzację i różnicowanie dźwięków, pracę nad strukturą gramatyczną języka, rozwój spójna mowa, trening pamięci słuchowej i wzrokowej, przygotowanie ręki do pisania. Materiał dobierany jest w taki sposób, aby można go było wykorzystać do indywidualnej pracy z dziećmi o różnym poziomie rozwoju mowy. Proponowany zestaw domowych poradników uwzględnia zasadę „od prostych do złożonych” i pozwala logopedowi nie tylko na stopniową automatyzację głosek [h], [u], ale także na różnicowanie dźwięków często miksowanych przez dzieci [h] - [t "], [h] - [ w], [u] - [w], [h] - [u], [h] - [c] - [u].
Podręcznik adresowany jest do logopedów, nauczycieli grup logopedycznych oraz rodziców dzieci z zaburzeniami mowy.
87 pocierać
Notebook-symulator do automatyzacji wymowy i różnicowania dźwięków wczesnej ontogenezy
Zeszyt ćwiczeń zawiera ćwiczenia i zadania z gry do automatyzacji wymowy i różnicowania dźwięków wczesnej ontogenezy: [m], [m "], [p], [n"], [b], [b"], [t] , [ t "], [d], [d "], [n], [n"], [k], [k"], [g], [g"], [x], , [c] , [ V "], [f], [f "]. Dziecko może wykonywać zadania z zeszytu pod okiem osoby dorosłej. Spośród proponowanych sylab, słów, zdań i rymowanek należy wybrać do wymowy przez dziecko tylko te, w których nie ma innych dźwięków trudnych dla dziecka, z wyjątkiem dźwięku zautomatyzowanego za pomocą tego materiału. Materiały podręcznika dobrane są w taki sposób, aby praktycznie wykluczyć użycie dźwięków późnej ontogenezy.
Adresowany jest do nauczycieli-logopedów, nauczycieli przedszkolnych placówek oświatowych, placówek kształcenia dodatkowego oraz rodziców dzieci w wieku przedszkolnym.
111 pocierać
Uwaga, myślenie, mowa. Zestaw ćwiczeń (szorstka forma afazji). Część 2
Pacjenci po udarze, urazie lub innym uszkodzeniu mózgu cierpią na zaburzenia mowy w postaci afazji. Często mają upośledzoną lub nawet całkowicie nieobecną mowę spontaniczną, naruszane są wszystkie ważne funkcje mowy: imponująca mowa (rozumienie mowy); mowa frazowa; nazywanie obiektów i działań; czytanie, pisanie, liczenie. Cierpią również uwaga i myślenie.
W wielu przypadkach pacjenci mają całkowitą utratę zdolności powtarzania głosek, sylab i fraz z powodu rażącego naruszenia praktyki artykulacyjnej jamy ustnej.
Podręcznik zawiera ćwiczenia przywracające wszystkie powyższe funkcje u pacjentów z ciężką postacią afazji.
Podręcznik przeznaczony jest dla logopedów pracujących w placówkach medycznych z pacjentami po udarze, urazie lub innym uszkodzeniu mózgu.
