Dom › Inspiracja › Znaki i obrzędy wielkanocne Dobre na Wielkanoc (i cały tydzień wielkanocny) do jazdy na huśtawce. Od Wielkanocy do niedzieli Fomin

Znaki i obrzędy wielkanocne Dobre na Wielkanoc (i cały tydzień wielkanocny) do jazdy na huśtawce. Od Wielkanocy do niedzieli Fomin

Wielkanoc to bardzo szczególne święto. Czy zauważyłeś, że w noc wielkanocną nawet ci, którzy prawie nigdy tam nie chodzą, gromadzą się w kościołach? Można oczywiście ubolewać, że świątynia stała się dla tych ludzi pustą formalnością. Czasami księża z wyrzutem nazywają ich „chrześcijanami wielkanocnymi”.
Ale zastanówmy się, czy jest tak źle. Lepiej przyjść do świątyni przynajmniej na Wielkanoc, niż nie przyjść ani razu! Czasem sami ludzie nie bardzo zdają sobie sprawę z tego, co konkretnie pociąga ich do nabożeństwa wielkanocnego. Coś tajemniczego i nieznanego, czego pragniesz dotknąć swoją duszą...

Czym jest Wielkanoc?

Początkowo Wielkanoc nie była świętem chrześcijańskim, ale żydowskim. 1500 lat przed narodzeniem Chrystusa starożytni Żydzi zaczęli obchodzić Wielkanoc na pamiątkę szczęśliwego wyjścia z Egiptu pod przewodnictwem proroka Mojżesza. Faktem jest, że egipski faraon bardzo długo nie zgadzał się na wypuszczenie Izraelitów do Ziemi Obiecanej. W tym celu Bóg zesyłał do Egiptu coraz straszniejsze katastrofy - „egzekucje”. I dopiero ostatnia „egzekucja” zmusiła faraona do wypuszczenia Żydów. Bóg zapowiedział, że „przejdzie przez środek Egiptu; i każdy pierworodny w ziemi egipskiej umrze”. Aby ocalić swoje pierworodne, Żydzi musieli oznaczyć odrzwia swoich drzwi krwią baranków ofiarnych (baranków). Tak to wszystko się stało. Bóg „pominął” żydowskie domy i oszczędził życie pierworodnym z żydowskich rodzin. Samo słowo „Pascha” (dokładniej Pesach) w języku hebrajskim oznacza „przejście”, ponieważ śmierć przeszła tej nocy przez Izraelitów. Pascha Starego Testamentu była symbolem wyzwolenia z niewoli egipskiej.

Nowy Testament, chrześcijańska Wielkanoc została ustanowiona przez apostołów wkrótce po śmierci na krzyżu i zmartwychwstaniu Jezusa Chrystusa – jako święto zwycięstwa nad śmiercią. W V wieku kościół opracował zasady i daty obchodzenia Wielkanocy, usprawnił obrzędy i kanony, a ostatecznie zatwierdził je na soborach ekumenicznych na zawsze. Ustalono, że chrześcijańska Wielkanoc jest świętem Zmartwychwstania Chrystusa i obchodzona jest oddzielnie od żydowskiej, w pierwszą niedzielę po pełni księżyca po marcowej równonocy. Dlatego Wielkanoc jest świętem mijającym, jej termin ustalany jest co roku na nowo. Jednak ze względu na różnice w kalendarzach kościelnych prawosławni i katolicy obchodzą Wielkanoc w różnym czasie.

wspaniały tydzień

W Rosji święto Świętej Paschy zawsze było najbardziej radosne i uroczyste. Nieprzypadkowo nazwano go „Wielkim Dniem”. Cały tydzień poprzedzający ten dzień nazywa się Wielkim, czyli Wielkim Tygodniem. A każdy dzień jest wyjątkowy. Przypomnij sobie wydarzenia z tamtych odległych czasów. W czwartek, po Ostatniej Wieczerzy, Chrystus i jego uczniowie udali się do Ogrodu Getsemani i tam zostawiając ich, zaczęli samotnie modlić się do Ojca. Tutaj Jezus został schwytany przez strażników i postawiony przed sądem. W piątek zmarł na krzyżu. Ostatnie dni Wielkiego Tygodnia mówią o tych wydarzeniach: Wielki Czwartek - duchowe oczyszczenie, przyjęcie sakramentu Komunii; Wielki Piątek - cierpienie Jezusa Chrystusa, pogrzeb Jego ciała; Wielka Sobota - dzień smutku i oczekiwania Zmartwychwstania Chrystusa; i wreszcie Jasne Zmartwychwstanie Chrystusa.

Nasi przodkowie mieli wiele zwyczajów poświęconych dniom Wielkiego Tygodnia.
W Wielki Czwartek, który w tradycjach ludowych nazywany jest „czystym”, każdy prawosławny człowiek dąży do duchowego oczyszczenia, przyjęcia sakramentu Komunii. Wśród ludzi ten dzień uświetniło również oczyszczanie wody - kąpiel w lodowej dziurze, rzece, jeziorze. To nie przypadek, że tego samego dnia miał posprzątać dom, przynieść czystość i blask przed Wielkim Świętem. W czwartek ufarbowali jajka na wielkanocny stół. Wieczorami jutrznia odbywała się zwykle z czytaniem Męki Pańskiej. Po wysłuchaniu tego czytania w świątyni, po nabożeństwie, wierni przynieśli do domu namiętną czwartkową świecę ze świątyni. Była traktowana ze szczególnym szacunkiem i starała się nie wychodzić w drodze do domu.
Przez cały wieczór Wielkiego Czwartku i Wielkiego Piątku w domach prawosławnych wypiekali ciasta wielkanocne i sery wielkanocne, a w Wielką Sobotę poświęcili je. W Wielki Tydzień było zwyczajem czynić dobre uczynki. Wierzono, że dobre uczynki na rzecz innych, zwłaszcza pozbawionych losu, pomagają usunąć grzech z duszy. Tak więc w Rosji zwyczajem było zbieranie pieniędzy na wykupienie dłużników z więzienia. Biedni ludzie kupowali ptaki od ptaszników, aby wypuścić na wolność bezbronne stworzenie. Puszkin pisał o tym zwyczaju:

W obcym kraju, którego święcie przestrzegam
Rodzimy zwyczaj starożytności:
Wypuszczam ptaka
W jasne święto wiosny.

Stałem się dostępny do pocieszenia;
Dlaczego mam narzekać na Boga,
Kiedy co najmniej jedno stworzenie
Mogę dać wolność!
("Ptak", 1823)

Symbole Świętej Wielkanocy

Nawet ci, którzy nie uważają się za chrześcijan, starają się, aby wielkanocne ciasta, serowe wielkanocne wielkanocne i kolorowe jajka z pewnością znalazły się w domu na Wielkanoc. Jakie są te atrybuty Wielkiego Jasnego Święta? Oczywiście są w nich także elementy pogańskie, ale Kościół im nie neguje, ale nadaje im nowe znaczenie.

Oczywiście nie jest przypadkiem, że Zmartwychwstanie nastąpiło właśnie na wiosnę, kiedy zmartwychwstaje sama natura – drzewa ożywają, a ziemia budzi się ze snu. A tradycje wielkanocne są najbardziej bezpośrednio związane z tą okolicznością.

Tutaj na przykład, co oznacza świąteczny tort? Ktoś zebrał resztki ubiegłorocznych żniw i ku pamięci i wdzięczności za pomyślnie wykonaną pracę upiekł chleb - czasem w postaci ptaków (echem tego stały się słynne „skowronki”, które wciąż pieczone przy Zwiastowaniu tradycji), czasem w formie felietonu (taka forma jest obecnie akceptowana).
Ser Wielkanocny to sprasowany słodki twarożek z emblematami Chrystusa Zmartwychwstałego: XV - Chrystus Zmartwychwstały. Wielkanoc jest wykonana w formie ściętej piramidy (niektóre źródła nazywają ją symbolem Grobu Świętego, inne - symbolem Golgoty, na którą wstąpił Chrystus).
I kolorowe jajka! Jajko było jednym z najstarszych pogańskich symboli zmartwychwstania, bo wygląda jak martwy kamień, gładki, nieruchomy, ale bije w nim nowe życie.

Z imieniem św. Maria Magdalena. Podobnie jak apostołowie podróżowała po wielu krajach głosząc ewangelię (dlatego nazywa się ją Równą Apostołom). W Rzymie Maryja pojawiła się przed cesarzem Tyberiuszem i ofiarowując mu jajko, powiedziała: „Chrystus zmartwychwstał!” Tymi słowami rozpoczęło się jej kazanie. W starożytności Żydzi, podobnie jak wiele innych narodów, dawali sobie jajka na znak szacunku w nowym roku, na urodziny i przy innych ważnych okazjach. Z tymi darami należy się pokłonić szlachcie i bogatym. Nic więc dziwnego, że biedna Maryja „nie ubrana”, jak piszą święci ojcowie, „ani srebrem, ani złotem”, przybyła do dumnego Rzymu, aby głosić Dobrą Nowinę i stanęła przed cesarzem z… zwykły dar ubogich.
Mówią, że Tyberiusz zwątpił w jej słowa i powiedział, że nikt nie może powstać z martwych, tak trudno w to uwierzyć, jak to, że białe jajo może zmienić kolor na czerwony. Tyberiusz nie zdążył dokończyć tych słów, a jajko zaczęło zmieniać kolor z białego na czerwony.
Idąc za Marią Magdaleną, zarówno starożytni, jak i współcześni chrześcijanie dają sobie nawzajem czerwone jajko na Wielkanoc. Tak jak nowe życie powstaje z jajka, tak świat rodzi się na nowo przez Zmartwychwstanie Chrystusa. Kolor czerwony oznacza radość zmartwychwstania, odrodzenia rodzaju ludzkiego. Ale jest to także kolor krwi Chrystusa przelanej na krzyżu, która zadośćuczyniła za grzechy świata.

Jasna niedziela

W Wielkanoc zwyczajowo się chrzci się - wita się pocałunkami i okrzykiem „Chrystus zmartwychwstał!” Uważa się, że sami apostołowie i inni uczniowie Chrystusa pozdrawiali się w pierwszych dniach po Zmartwychwstaniu Zbawiciela.
„Pamiętajmy też o tych świętych pocałunkach, które w nabożnych uściskach składamy sobie nawzajem” – św. Jana Chryzostoma.

Ponieważ ten dzień był szczególny, wiązało się z nim wiele znaków i zwyczajów. Chłopi wierzyli, że w Wielkanoc „gra słońce”. I wielu próbowało wyczekiwać tej chwili. W centralnej Rosji dzieci zwróciły się nawet do słońca z piosenką:
słońce, wiadro,
Wyjrzyj przez okno!
Słońce, przejedź się
Czerwona sukienka!

W prowincji Tambow wierzono, że mróz lub grzmot pierwszego dnia Wielkanocy zwiastują dobre zbiory lnu. A w Pinezhye chłopi powiedzieli: „Jak deszcz lub zła pogoda w pierwszy dzień Wielkanocy, wiosna będzie deszczowa”.
Starzy ludzie mieli specjalne znaki wielkanocne. W Wielkanoc starzy ludzie czeszą włosy, chcąc mieć tyle wnucząt, ile włosów na głowach, a staruszki myją się złotem, srebrem i czerwonym jajkiem w nadziei na wzbogacenie się.
Podczas wielkanocnego nabożeństwa dziewczęta cicho szepnęły: „Zmartwychwstanie Chrystusa! Przyślij mi samotnego narzeczonego, w pończochach i portykach!” lub „Niech Bóg obdarzy dobrego pana młodego, w butach i kaloszach, nie na krowie, ale na koniu!” Wszystkie dziewczęce znaki wielkanocne dotyczą jednego: jeśli dziewczyna rani łokieć, to jej ukochana przypomniała sobie o niej, jeśli karaluch lub mucha wpadnie do kapuśniaka - na randkę, swędzi ją warga - na pocałunki, zaczyna swędzieć brew - na randkę z jej ukochaną. Dziewczęta myły się czerwonym jajkiem, żeby się rumienić, stawały na siekierze, by stać się silnymi.

jasny tydzień

Cały Jasny Tydzień Wielkanocny był jednym wielkim świętem. Był wypełniony odświętnymi nabożeństwem w kościele, różnymi grami, rozrywką, odwiedzaniem gości.
Wyjątkową rozrywką wielkanocną było toczenie jajek. W tym celu przygotowano wcześniej specjalne rowki (drewniane tace z niskimi bokami). Rowki montowano ukośnie na ziemi lub innym równym podłożu. Gracze na przemian spuszczali kolorowe jajka na tacę, a wygrywał ten, którego jajko potoczyło się najdalej. Jeśli jajko rzucone przez jednego z graczy dotknęło jajek już poniżej, to zostały one przekazane temu graczowi.

Gra w „kupy” została uznana za dziewczęcą. Wysypano kilka stosów piasku – co najmniej dwie na każdą dziewczynkę. Następnie pod jednym ze stosów ukryto jajko. Dziewczynki musiały odgadnąć, gdzie ukryto jajka. Czasami stosy zastępowano czapkami.

Wielkanoc kojarzy się również z jazdą na huśtawce. Niemal na każdym podwórku zainstalowano huśtawkę dla dzieci, a w tradycyjnym miejscu (na wiejskim placu, najbliższym pastwisku itp.) z góry postawiono duże huśtawki publiczne.
Oto, co piszą o tym naoczni świadkowie:
„... absolutnie wszyscy jeżdżą na huśtawce, w pobliżu huśtawki powstaje coś w rodzaju wiejskiego klubu: dziewczyny ze słonecznikami, kobiety z dziećmi, mężczyźni i chłopaki z harmonijkami i taliankami tłoczą się tu od rana do wieczora: niektórzy po prostu patrzą i podziwiają kogoś zabawa innych, inni bawią się sami. Wiodącą rolę odgrywają tu oczywiście dziewczyny, które niestrudzenie jeżdżą z chłopakami.

W Wielki Tydzień
Odwiesili huśtawki.
Najpierw huśtasz się
Potem bierzesz ślub.
Na górze są huśtawki
Pójdę się huśtać.
Lato odeszło,
Wyjdę za mąż zimą.
Wielkanoc wkrótce nadejdzie
Kto nas zakołysze?
Jak starzy faceci
Nie ma lin!

W rosyjskich prowincjach zachodnich w Wielkanoc robiono także okrąg dziedzińców, przypominający kolędowanie (często nazywano to też „czasem zielonych Świąt”). Wykonywała ją grupa mężczyzn-pociągaczy przynęt:

Cóż, bracia i towarzysze!
Zbierz się na kupę!
Chodźmy do tej wioski
Pogratulujmy im wakacji
Wesołych świąt dla nich
szczęśliwego dnia chrystusa,
Szczęśliwego Dnia Chrystusa, czerwone jajko!

W pieśniach życzliwy właściciel został poinformowany o radosnej wiadomości o rozpoczęciu pracy siewnej, o potomstwie bydła, o przyszłym pomyślności w domu. Zwyczajowo wołocznicy wyjmowali jajka, smalec, pieniądze, ciasta, mleko itp. Bardzo nieprzyjemne słowa można było powiedzieć skąpym właścicielowi, którego się obawiali:

Kto nie da nam jajka, owieczka umrze,
Jeśli nie odda kawałka tłuszczu, zabije jałówki,
Nie dostaliśmy tłuszczu - krowa upadła.

W Wielkanoc często odwiedzali cmentarze – chodzili „ochrzcić” ze zmarłymi. Na grobach pozostawiono pomalowane jajka, trochę chleba i piwa.

Jak obchodzona jest Wielkanoc w innych krajach?

Wielkanoc obchodzona jest przez cały świat chrześcijański - katolików, prawosławnych, protestantów ... A tradycje ludowe, wierzenia w każdym kraju zdobią to jasne święto na swój sposób.
Tak więc w całych Włoszech zwyczajowo daje się sobie „gołębicę” - bułkę w kształcie ptaka, usianą ziarnami cukru. W Anglii gorące bułeczki wielkanocne są zawsze krojone w poprzek na wierzchu przed pieczeniem. W Portugalii w niedzielę ksiądz przez cały dzień przechadza się po lśniących, czystych domach parafian, rozsiewając wielkanocne błogosławieństwa i raczy się niebieskimi i różowymi drażetkami, czekoladowymi jajkami, ciasteczkami i kieliszkiem prawdziwego porto. A w Polsce jest „oblewany ponedzialek” – w poniedziałek po Wielkanocy chłopcy i dziewczęta polewają się nawzajem wodą. Nawiasem mówiąc, Ukraina też ma podobny zwyczaj. To prawda, że w zwyczaju nie wszyscy wylewają wodę, ale tylko ci, którzy przespali jutrznię wielkanocną.

Cypr
Na Cyprze w wigilię Wielkanocy gospodynie domowe pieką ciasto serowe flauny i malują jajka. W sobotnie wieczory dzieci chodzą od domu do domu śpiewając piosenki i tradycyjnie otrzymują kawałki ciasta i pisanki. Bliżej północy pod kościołem pali się kukłę Judasza i rozpoczyna się uroczyste nabożeństwo.

W Grecji, podobnie jak w Rosji, tradycje prawosławne są silne, a Wielkanoc poprzedza bardzo rygorystyczny post. Aby ułatwić post, greckie gospodynie wypiekają „Lady Sarakosti” z przaśnego ciasta (słowo „Sarakosti” w tłumaczeniu oznacza „post”). Nie ma ust (przecież pości), ma zamknięte oczy i ręce skrzyżowane w modlitwie, a na głowie ma krzyż - jak kościół. A „Lady Sarakosti” ma również siedem nóg, po jednej na każdy tydzień Wielkiego Postu, w tym Wielki Tydzień. W każdą sobotę odcina się jej nogę, a ostatnią nogę chowa się w suszonych figach. Uważa się, że ktokolwiek znajdzie tę nogę, będzie miał szczęście. W małych greckich miastach tradycja jest żywa do dziś - w każdym domu lampada, zapalona od wielkanocnego ognia, powinna płonąć przez cały rok.

Szwecja
Mieszkańcy Szwecji dekorują swoje domy na Wielkanoc specjalnymi klombami – żółtymi, zielonymi i białymi. Inną tradycyjną ozdobą są żółte kurczaki oprawione w kolorowe, eleganckie pióra. Szwedzi nie przygotowują specjalnych potraw wielkanocnych, ale opierają się na słodyczach i innych słodkościach. Pisanki często są wykonane z tektury, a wewnątrz każdego jajka umieszczany jest duży, piękny cukierek.

Niemcy

Na długo przed Wielkim Tygodniem wszystkie witryny sklepowe i okna domów obywateli niemieckich żółkną niemal jednocześnie. Wszędzie pojawiają się pierwsze pąki wiosennych kwiatów. Niemcy nazywają je osterglocken - dzwonki wielkanocne, które kwitną w Wielkanoc, niezależnie od kaprysów pogody. Jest to dobrze znany naszym ogrodnikom żółty narcyz z rdzeniem frotte. Jej kolor i kształt, przywodzący na myśl słońce, stały się motywem przewodnim wiosennego festiwalu. No i oczywiście kaczki, gęsi, baranki, biedronki i co najważniejsze – wielkanocne zające – wypełniają w tym czasie całą przestrzeń. Dlaczego zające? Podobno zające, podobnie jak króliki, są tak płodne, że stały się także symbolem płodności i życia.

Na ziemiach wschodnich, w jeden z dni poprzedzających Wielkanoc, ogromne koła wozów są wiązane słomą, podpalane wieczorem i spuszczane z góry. Uważa się, że jeśli koło toczy się w dolinę i nie zgaśnie, będą dobre zbiory. W niektórych wsiach odbywają się wielkanocne ogniska i święta związane z leczniczą mocą wody uwolnionej z lodu. W innych odbywają się kolorowe korowody konne – jeźdźcy i konie w średniowiecznych strojach jeżdżą po dzielnicy przy dźwiękach dzwonów. Ale w Wielki Piątek wszystko się zatrzymuje. W wielu miastach zamykane są nie tylko sklepy, ale także restauracje i puby. W niektórych krajach niemieckich nawet teatry i placówki rozrywkowe nie działają tego dnia.
Podobnie jak w Rosji, w Niemczech zwyczajowo maluje się jajka na Wielkanoc. To prawda, że w kościele nie są konsekrowane jajka. Maluje je cała rodzina w wigilię Niedzieli Wielkanocnej. Na środku salonu układają ogromny bukiet świeżych gałązek i ozdabiają go kolorowymi jajkami, niczym choinka. A reszta jest ukryta w ogrodzie, ktokolwiek ją ma, lub po prostu w zacisznych zakątkach domu.

W niedzielę wielkanocną rodzina zbiera się na tradycyjne świąteczne śniadanie. W przeddzień rodzice chowają koszyki ze słodyczami, pisanki i drobne upominki. Po śniadaniu mówią dzieciom: „Zajączek wielkanocny ukrył dla ciebie prezent, musisz go znaleźć”. Znalezienie prezentu to szczególna uczta! W drugiej połowie świątecznej niedzieli zwyczajowo idzie się do przyjaciół i krewnych i wymienia się prezentami.

Ameryka
W Niedzielę Wielkanocną Amerykanie starają się uczestniczyć w nabożeństwach. Nabożeństwu towarzyszy zwykle śpiew zbiorowy. Tradycyjny amerykański obiad wielkanocny składa się z szynki z ananasem, ziemniaków, sałatki owocowej i warzyw. Dzieci otrzymują kosze od „Zajączka”, który wczesnym rankiem wypełnia je kolorowymi jajkami, czekoladą i słodyczami.
W Ameryce, na Wielkanoc, bardzo popularną grą jest toczenie jajek po pochyłym trawniku. Dzieci rywalizują, aby zobaczyć, kto może dalej toczyć jajko bez zatrzymywania się. Największa konkurencja odbywa się na trawniku w pobliżu Białego Domu w Waszyngtonie. Setki dzieci przybywają z koszykami wielkanocnymi wypełnionymi jaskrawymi jajkami i toczą je po trawniku przed pałacem prezydenckim.

Kto przynosi prezenty wielkanocne?

W Belgii wielkanocny kurczak w czekoladzie przynosi dzieciom prezenty. Zwykle mieszka w ogrodzie, a dzieciaki zaraz po świątecznym śniadaniu pędzą na jej poszukiwanie. W Niemczech, Holandii i Francji palmę trzymają zajączki wielkanocne (także, nawiasem mówiąc, czekoladowe). We Francji nadal panuje przekonanie, że w Wielki Tydzień dzwony kościelne lecą do Rzymu, a po powrocie zostawiają w ogrodach cukier i czekoladowe jajka, kury, kurczaki i czekoladowe króliki ku uciesze dzieci. W Luksemburgu także wierzą w podróże lotnicze „dzwonami wielkanocnymi”, więc w Wielki Piątek dzieci chodzą po ulicach z grzechotkami, „zastępując” brakujące dzwonki.

tradycyjna uczta

W Rosji jest to oczywiście ciasto wielkanocne, serowe wielkanocne i kolorowe jajka. Zwykle w Wielkanoc, zanim rodzina wraca z kościoła, zastawiony jest już bogaty stół. Odtąd zniesiono zakaz fast foodów, a stół zastawiono wszelkiego rodzaju daniami do rozbijania postu – prosięciem, gotowaną wieprzowiną, galaretką mięsną, szynką, różnymi serami, nabiałem itp.
W większości krajów na świątecznym stole musi znajdować się danie z jagnięciny. I to nie przypadek. Przecież baranek jest najstarszym elementem obchodów wielkanocnych, który był obecny nawet w żydowskiej, przedchrześcijańskiej Wielkanocy. Teraz jednak ten składnik nabiera nowego znaczenia – symbolizuje ofiarę złożoną dla ludzkości. W Niemczech jagnięcinę piecze się w cieście lub smaży się udziec jagnięcy. We Francji, Holandii, Wielkiej Brytanii i Irlandii młodą jagnięcinę podaje się na świątecznym stole z wczesnymi warzywami. We Włoszech dania z jagnięciny mlecznej są tradycyjne, które czasami są zastępowane przez kozę mleczną. Czasami przygotowuje się słodkie ciasta lub babeczki w kształcie baranka. Od góry pokryte są białym kremem - jak białe puszyste futro.

Jak widać, ludowe tradycje obchodzenia Świąt Wielkanocnych są bogate i różnorodne. Może jakieś zwyczaje, które lubisz, zakorzenią się w Twojej rodzinie? Dlaczego nie?

Huśtawka czasu.

Już w przyszłym roku Moskwa będzie mogła prześcignąć wszystkich atrakcjami. Zamontujemy najwyższy w Europie diabelski młyn o wysokości 140 metrów, przeznaczony na 30 stoisk. Podczas gdy stolica przygotowuje się do pokonania słynnego London Eye (obecny gigant ma 135 metrów), korespondenci” MK" przypomniała sobie, jak na przestrzeni stulecia zmieniła się kultura atrakcji w naszym mieście.

Trudno znaleźć osobę, która jako dziecko nigdy nie jeździła na karuzeli lub nigdy nie widziała kolejki górskiej. Co ciekawe, taką osobę trudno było znaleźć jeszcze kilkadziesiąt lat temu, choć oczywiście minione pokolenia Moskali miały nieco inną rozrywkę. W połowie XX wieku adrenalina” złapany" zupełnie inaczej – wtedy nikt nie wiedział o deskach snowboardowych, base jumping był nieznany nauce, a deskorolki pojawiły się dopiero pod koniec lat siedemdziesiątych. Więc jedynym wyjściem były przejażdżki po parkach.

Choć dziś kojarzymy je z czasami sowieckimi, tak naprawdę pierwsze przejażdżki pojawiły się na długo przed rewolucją i nie ograniczały się one do romantycznych koni na karuzeli z filmu Mary Poppins, czy podręcznikowych bufonów i przeciągania liny.

„Mała wojna” na targach

Początkowo karuzela nie miała nic wspólnego z rozrywką dla dzieci. Nie było koników-zabawek, wesołej muzyki i, co najważniejsze, mechanizmu, który wprawiał wszystko w ruch. Na Wschodzie, w XII wieku, jeźdźcy na koniach wojennych jeździli po okręgu i rywalizowali w zwinności. Włosi, którzy widzieli taką rozrywkę kilka wieków później, nazwali ją „małą wojną” (carosella – to.) i przyjęli ją, z powodzeniem zastępując niebezpieczne turnieje rycerskie – znany wariant średniowiecznego wypoczynku.

Później Francuzi, zainspirowani pomysłem, zbudowali rodzaj symulatora – okrągłą platformę z zainstalowanymi na niej drewnianymi końmi, przy pomocy której młodzi jeźdźcy mogli trenować zwinność. Pod koniec XIX wieku zautomatyzowano je i od tego czasu wirujące konie karuzelowe są nieodzownym elementem każdego jarmarku. To prawda, pojawiały się tylko w święta. Możliwość jazdy na koniu mechanicznym w dowolnym momencie pojawiła się znacznie później, a na początku XX wieku największe karuzele, według archiwalnych fotografii Moskwy, pojawiły się na uroczystościach na Polu Dziewicy, w pobliżu murów Kremla, na Presnya, w pobliżu klasztoru Nowodziewiczy i na innych centralnych ulicach. Piszą o tym Vladimir Ruga i Andrei Kokorev, opierając się na materiałach z przedwojennej prasy, w książce „Życie codzienne w Moskwie”, pozwalając czytelnikowi wyobrazić sobie moskiewską Maslenicę:

„W 1910 r., według jednego z reporterów, wśród ruin zamkniętych, ale nie zburzonych budek, tylko kilka karuzeli służyło publiczności, "Francuski" góry i trzy kabiny operacyjne. Jeden był zlokalizowany „elektroteatr”(kino). W innej „najbardziej szanowanej publiczności” zaproponowano „dywersyfikacja” z obskurnym ” etoile ” oraz „chór śpiewników z portierni o złowieszczych twarzach”. Widzowie galerii zapłacili za możliwość podziwiania farsy” sztuka" za pensa pierwsze rzędy poszły za pięćdziesiąt dolarów” – opisali historycy.

Rok później, według nich, obraz się zmienił: „Zatłoczone tramwaje przywożą coraz to nowe” imprezy" publiczność nastawiona na karnawał. Hałas, hałas, gwizdek. Konkretny " wrzawa" ryczący tłum. Na pierwszym planie są oczywiście karuzele. Harmoniści z hukiem smażą marsze. A drewniane konie o wystraszonych, wyłupiastych oczach galopują niestrudzenie, rozkładając jednocześnie wszystkie cztery drewniane nogi. Wiele " Amazonki” kto woli? "kawaleria" siodło mniej lub bardziej wygodne miejsce w wózku. „Teatr ludowy” zbiera laury sukcesu.

Karuzele nie nadążały za postępem – kiedy samochody pojawiały się na ulicach dużych miast, nawet konie mechaniczne musiały zrobić miejsce: samochody wylądowały na wirujących platformach.

W kulturze radzieckiej mobilne stoiska targowe z tymczasowymi atrakcjami zostały zastąpione stałymi parkami kultury i rekreacji. Ich główną atrakcją były różnorodne karuzele – udane połączenie lekkiego dreszczyku emocji z wygodą. Ponieważ w całym kraju (i w Moskwie) istniało sporo parków kultury i rekreacji, karuzele również stały się stałym atrybutem. weekend"Życie sowieckie. Oprócz romantycznych par i ogólnie młodych ludzi, dzieci szybko stały się właścicielami karuzeli. Symbolem wakacji stały się dla nich karuzele, na których jeżdżenie niewiele kosztowało, ale pieniądze – pieniądze za jazdę nie zawsze były rozdawane. Dlatego karuzela, jako symbol atrakcji i święta w ogóle, została zainstalowana w latach 60. XX wieku „Świat dzieci” na Łubiance - powiedział „ MK" folklorysta Anton Razmachnin.

Wszystkie dzieci z Unii marzyły o tym, by jeździć na tym dwupiętrowym cudzie z końmi, doktorem Aibolitem i innymi bajecznymi stworzeniami. Co więcej, dzieci mogły wykorzystywać te konie jako zwykłe bujane fotele.

Niemal równocześnie z główną karuzelą sowieckiej Moskwy pojawiły się inne - te, które można dziś zobaczyć w prawie każdym parku, który zachował część dawnej infrastruktury. Ulubieniec kilku pokoleń nastolatków -” łańcuchy ” na którym obracają się siedzenia zawieszenia. Prototyp takiej karuzeli został opracowany w 1959 roku w Jejsku w zakładzie” Atrakcja ”. Nazywali to „powietrzem lub wiszącą karuzelą”. To właśnie na podstawie tej atrakcji pojawili się inni - bardziej skomplikowani, ale na własną rękę ” łańcuchy ” również pochodzą z carskiej Rosji.

Słup, lina, huśtawka

Na jarmarkach przedrewolucyjnych można było zobaczyć rozrywkę w postaci drążka, do którego przymocowano koło, do którego przymocowano liny. Wszystko to zostało uruchomione z pomocą samych uczestników zabawy – po prostu odepchnęli się od ziemi i zawirowali. Szalona rozrywka, ale zwykli ludzie, a także zwykłe huśtawki dla nas wszystkich. Najprostszą atrakcją, która stoi dziś na każdym podwórku, był kiedyś los chłopów - jednak trzeba było z niej też mądrze korzystać. Ze względu na to, że nie wszyscy przestrzegali zasad, w 1648 Gavrila Malyshev, wybrany spośród dzieci bojarów, wystąpił z propozycją zakazu huśtawki: mówią, że na nich giną ludzie.

W epoce Piotra Wielkiego swing dotarł do arystokracji, stając się elementem świeckiej etykiety i poręcznym narzędziem do flirtu. Były nawet specjalne zasady. Tylko dżentelmen mógł jeździć na huśtawce na damie we wspaniałym stroju. Zazwyczaj huśtawki montowano w parkach, gdzie panie chodziły z psami, ich konstrukcja pozostała niezmieniona. Cóż, w latach sowieckich ta atrakcja stała się ogromna, pojawiła się na każdym podwórku i nikomu nie przyszłoby do głowy, aby zapłacić za taką rozrywkę.

Inaczej los pozbył się kolejki górskiej – jednak taka nazwa jest używana tylko w naszym kraju. Jaka jest światowa nazwa sałaty? Rosyjski", a mamy Oliviera, a zapierające dech w piersiach slajdy wszędzie, z wyjątkiem Rosji, to rosyjskie slajdy, które pojawiły się na długo przed ogłoszeniem niepodległości USA. Ich wysokość sięgała 12 metrów, jednak nikt oczywiście w XVIII wieku nie myślał o przyczepach na kółkach: zjeżdżalnie były oblodzone i stanowiły sezonową rozrywkę.

Jak powiedziano „ MK" Anton Razmachnin, uczciwa rozrywka - zarówno zimowa, jak i letnia - w Moskwie była mniej więcej taka sama jak w każdym rosyjskim mieście lub wiosce. Zimą - jazda na nartach ze zjeżdżalni lodowych i trojek, na Maslenicy - przeciąganie fortec wojennych i śnieżnych, na lodzie rzeki Moskwy - walki na pięści. Po Wielkanocy – wspinaczka na „Majowe słupy”, huśtawki i karuzele na Trójcy Świętej. Ponownie walki – pięści i koguty – długo nie przeszkadzały Moskwianinie. Pisze o tym w swoich pamiętnikach historyk Piotr Bogatyrew: „Zwykli ludzie bawili się na Wielkanoc” pod Nowińskim „oraz w inne letnie święta - w klasztorach, w dniu świąt świątynnych. Ludzie korzystali z własnych gier, które istniały od niepamiętnych czasów: babć, rzucanych piłek i okrągłych tańców”.

Babcie - gra znana od czasów starożytnych. Jego znaczenie polega na rzucaniu kośćmi dla dokładności i zręczności. Jeśli 200 lat temu do tej gry używano jeszcze naturalnych kości krowich, to już na początku XX wieku w babcie grano nowoczesnymi kostkami sześciennymi. Losowanie odbywało się według podobnych zasad, ale monetami. To rodzaj rosyjskiej petanki, tylko bardziej lekkomyślnej i o bardziej skomplikowanych zasadach. A rolę pastis, która towarzyszy petanque w Paryżu, odegrał zwykły destylat wódki, z którym stał namiot na każdym jarmarku.

Druga grupa rozrywek na targach ma rodowód miejski – ta “profesjonalny” rozrywki: mówimy o budkach z tanimi akrobatami, kuglarzami, Pietruszką, dzielnicami, karuzelami i namiotami herbacianymi.

Okrągłe tańce - dziedzictwo tradycyjnej wsi - na przedrewolucyjnych przedmieściach Moskwy mogły mieć setki uczestników i tysiące widzów.

„Kolorowe, jasne sukienki i sukienki damskie, koszule i podkoszulki facetów prezentowały wesoły obrazek”, - pisze Bogatyrev, przypominając okrągły taniec niedaleko cmentarza Kalitnikowskiego, w którym wzięło udział około 200 osób.

"Idziemy na spacer po parku!"

W pierwszej ćwierci XX wieku kierownictwo ZSRR miało coś do myślenia poza rozrywką dla ludzi ... Jednak już pod koniec lat 20. XX wieku, gdy na peryferiach rozpoczął się ruch kołchozów i wywłaszczenia, Moskwa przypomniała sobie, jak ustanowić spokojne życie, edukować i zabawiać obywateli. Tym razem stał się prawdziwym parkowym boomem. Otwarto miejsca scentralizowanego rozmieszczenia atrakcji, które przetrwały do dziś jednak w nieco innej postaci.

Znany od połowy XVIII wieku Ogród Neskuchny w 1928 roku stał się podstawą do utworzenia Centralnego Parku Kultury i Wypoczynku zaprojektowanego przez awangardowego architekta Konstantina Mielnikowa - otrzymał miano klasyka literatury radzieckiej Maksyma Gorkiego dopiero cztery lata później, w 1932 roku. Była to pierwsza w pewnym momencie próba zorganizowania wypoczynku sowieckich obywateli, umieszczając tam pawilony wystawowe, ozdobny basen i miasteczko dziecięce. Pojawiły się tam również rozrywki – małe diabelskie koła, różnorodne huśtawki, karuzele, tor przeszkód. Były też modele nowoczesnych zjeżdżalni wodnych. Ta atrakcja została nazwana Watershot" i znajdował się w pobliżu Stawu Pioneer. Dla szczególnie odważnych przygotowano wieżę spadochronową – atrakcja symulująca skok ze spadochronem. Mężczyzna był przymocowany do kopuły, która z kolei była przymocowana do strzały kablem. Stopniowo kabel się rozwijał i mężczyzna wylądował. A ci, którzy w końcu nie odważyli się poczuć jak spadochroniarz, mogli zjechać spiralną zjeżdżalnią po czymś w rodzaju materaca.

W latach 70. w Parku Gorkiego pojawiły się „skręcające samoloty”. Ta rozrywka również nie była przeznaczona dla dzieci - osoby poniżej 14 roku życia nie mogły brać udziału. Atrakcją samą w sobie była chatka dla dwóch osób. “ Samolot " został zamontowany na strzałce, która w trakcie obrotu zmieniała swoją wysokość. Jednakże " samoloty" zostały wykorzystane nie tylko w tej atrakcji. Była też słynna „Dead Loop”: do jednego końca przymocowana była przeciwwaga, a podwójna „ samolot ". To właśnie ta atrakcja, którą wszyscy pamiętają ze słynnego filmu „Idę po Moskwie”.

W 1930 roku w Moskwie otwarto kolejny park ze scentralizowanymi atrakcjami - Izmailovsky, który dwa lata później został przemianowany na Stalinowski Park Kultury i Rekreacji. Pojawiła się tu także wieża spadochronowa, kilka rond i huśtawki. Projekt obejmował również kolejkę dziecięcą, ale nigdy się nie pojawiła - ale to właśnie tutaj w 1957 roku, specjalnie na Festiwal Młodzieży i Studentów, pojawił się diabelski młyn o wysokości 50 metrów. Teraz jest to najstarsze działające koło, a kiedyś także największe w ZSRR: pełne koło można było wykonać w 7,5 minuty.

POMOC "MK"

Pierwszy diabelski młyn pojawił się w XIX wieku w Chicago. Pojawił się na Światowej Wystawie Kolumbijskiej i stał się odpowiedzią na budowę Wieży Eiffla. Atrakcja okazała się niższa niż francuska, ale w Ameryce stała się wówczas najwyższym budynkiem. Mówią, że warunki jego instalacji były bardzo skompresowane, pracownicy ledwo zdążyli zainstalować wielotonową konstrukcję i nazwali ją „ cholerny".

/ czwartek 13 lipca 2017 /

Tematy: Tydzień naleśnikowy

Huśtawka czasu

Już w przyszłym roku Moskwa będzie mogła prześcignąć wszystkich atrakcjami. Zamontujemy najwyższy w Europie diabelski młyn o wysokości 140 metrów, przeznaczony na 30 stoisk. Podczas gdy stolica szykuje się do pokonania słynnego London Eye (obecny gigant ma 135 metrów), korespondenci MK przypomnieli sobie, jak na przestrzeni stulecia zmieniała się kultura atrakcji w naszym mieście.

Kolejka górska jest prototypem kolejki górskiej. Fot.: Litografia. Petersburg. Narty z gór na oleju

Trudno znaleźć osobę, która jako dziecko nigdy nie jeździła na karuzeli lub nigdy nie widziała kolejki górskiej. Co ciekawe, taką osobę trudno było znaleźć jeszcze kilkadziesiąt lat temu, choć oczywiście minione pokolenia Moskali miały nieco inną rozrywkę. W połowie XX wieku adrenalina została „złapana” w zupełnie inny sposób – wtedy nikt nie wiedział o deskach snowboardowych, base jumping był nieznany nauce, a deskorolki pojawiły się dopiero pod koniec lat siedemdziesiątych. Więc jedynym wyjściem były przejażdżki po parkach.

„Mała Wojna” na targach

Początkowo karuzela nie miała nic wspólnego z rozrywką dla dzieci. Nie było koników-zabawek, wesołej muzyki i, co najważniejsze, mechanizmu, który wprawiał wszystko w ruch. Na Wschodzie, w XII wieku, jeźdźcy na koniach wojennych jeździli po okręgu i rywalizowali w zwinności. Włosi, którzy widzieli taką rozrywkę kilka wieków później, nazwali ją „małą wojną” (carosella – to.) i przyjęli ją, z powodzeniem zastępując nią niebezpieczne turnieje rycerskie – znany wariant średniowiecznego wypoczynku.

Później Francuzi, zainspirowani pomysłem, zbudowali rodzaj symulatora – okrągłą platformę z zainstalowanymi na niej drewnianymi końmi, przy pomocy której młodzi jeźdźcy mogli trenować zwinność. Pod koniec XIX wieku zautomatyzowano je i od tego czasu wirujące konie karuzelowe są nieodzownym elementem każdego jarmarku. To prawda, pojawiały się tylko w święta. Możliwość jazdy na koniu mechanicznym w dowolnym momencie pojawiła się znacznie później, a na początku XX wieku największe karuzele, według archiwalnych fotografii Moskwy, pojawiły się na uroczystościach na Polu Dziewicy, w pobliżu murów Kremla, na Presnya, w pobliżu klasztoru Nowodziewiczy i na innych centralnych ulicach. Piszą o tym Vladimir Ruga i Andrey Kokorev, opierając się na materiałach z przedwojennej prasy, w książce „Życie codzienne w Moskwie”, pozwalającej czytelnikowi wyobrazić sobie moskiewską Maslenicę:

„W 1910 r., według jednego z reporterów, wśród ruin zamkniętych, ale niezburzonych budek, tylko kilka karuzeli, „francuskie” góry i trzy kabiny operacyjne służyły zwiedzającym. W jednym mieścił się „elektroteatr” (kino). W innej „najzacniejszej publiczności” zaproponowano „rozrywkę” z udziałem nędznych „etoiles” i „chóru śpiewników z portierni o złowieszczych twarzach”. Widzowie galerii zapłacili za możliwość cieszenia się farsą „sztuką” za dziesięciocentówkę, pierwsze rzędy poszły za pięćdziesiąt kopiejek ”- opisali historycy.

Rok później, według nich, obraz się zmienił: „Zatłoczone tramwaje przywożą coraz więcej „imprez” nastawionej na Maslenitsę publiczności. Hałas, hałas, gwizdek. Specyficzny „hałaśliwy” tłum. Na pierwszym planie są oczywiście karuzele. Harmoniści z hukiem smażą marsze. A drewniane konie o wystraszonych, wyłupiastych oczach galopują niestrudzenie, rozkładając jednocześnie wszystkie cztery drewniane nogi. Jest wielu „Amazonków”, którzy wolą „kawalerskie” siodło od mniej lub bardziej wygodnego miejsca w wózku. „Teatr Ludowy” zbiera laury sukcesu.

W kulturze radzieckiej mobilne stoiska targowe z tymczasowymi atrakcjami zostały zastąpione stałymi parkami kultury i rekreacji. Ich główną atrakcją były różnorodne karuzele – udane połączenie lekkiego dreszczyku emocji z wygodą. Ponieważ w całym kraju (i w Moskwie) istniało sporo parków kultury i rekreacji, karuzele stały się również stałym atrybutem „weekendu” sowieckiego życia. Oprócz romantycznych par i ogólnie młodych ludzi, dzieci szybko stały się właścicielami karuzeli. Symbolem wakacji stały się dla nich karuzele, na których jeżdżenie niewiele kosztowało, ale pieniądze – pieniądze za jazdę nie zawsze były rozdawane. Dlatego karuzela, jako symbol atrakcji i ogólnie święta, została zainstalowana w latach 60. XX wieku w Świecie Dzieci na Łubiance, powiedział MK folklorysta Anton Razmachnin.

Niemal równocześnie z główną karuzelą sowieckiej Moskwy pojawiły się inne - te, które można dziś zobaczyć w prawie każdym parku, który zachował część dawnej infrastruktury. Ulubieńcem kilku pokoleń nastolatków są „łańcuchy”, na których obracają się wiszące siedzenia. Prototyp takiej karuzeli został opracowany w 1959 roku w Jejsku w zakładzie Attraction. Nazywali to „powietrzną lub zawieszoną karuzelą”. To właśnie na podstawie tej atrakcji pojawiły się inne - bardziej złożone, ale same „łańcuchy” również pochodzą z carskiej Rosji.

Słup, lina, huśtawka

Inaczej los pozbył się kolejki górskiej – jednak taka nazwa jest używana tylko w naszym kraju. Jak sałatkę nazywa się na całym świecie „rosyjską”, a w naszym kraju Oliviera, tak zapierające dech w piersiach slajdy wszędzie, z wyjątkiem Rosji, są rosyjskimi slajdami, które pojawiły się na długo przed ogłoszeniem przez USA niepodległości. Ich wysokość sięgała 12 metrów, jednak nikt oczywiście w XVIII wieku nie myślał o przyczepach na kółkach: zjeżdżalnie były oblodzone i stanowiły sezonową rozrywkę.

Jak powiedział MK Anton Razmachnin, uczciwa rozrywka – zarówno zimowa, jak i letnia – w Moskwie była mniej więcej taka sama jak w każdym rosyjskim mieście czy wiosce. Zimą - jazda na nartach ze zjeżdżalni lodowych i trojek, na Maslenicy - przeciąganie fortec wojennych i śnieżnych, na lodzie rzeki Moskwy - walki na pięści. Po Wielkanocy – wspinaczka na „Majowe słupy”, huśtawki i karuzele na Trójcy Świętej. Ponownie walki – pięści i koguty – długo nie przeszkadzały Moskwianinie. Historyk Piotr Bogatyrev pisze o tym w swoich pamiętnikach: „Zwykli ludzie bawili się na Wielkanoc„ pod Nowinskim ”, a w inne letnie wakacje - w klasztorach, w dniu świąt świątynnych. Ludzie wykorzystywali własne zabawy, które istniały od niepamiętnych czasów: babcie, rzucanie piłeczkami i okrągłe tańce.

Druga grupa rozrywek na jarmarkach ma rodowód miejski – są to rozrywki „profesjonalne”: mówimy o budkach z tanimi akrobatami, magikami, Pietruszką, dzielnicami, karuzelami i namiotami herbacianymi.

Okrągłe tańce - dziedzictwo tradycyjnej wsi - na przedrewolucyjnych przedmieściach Moskwy mogły mieć setki uczestników i tysiące widzów.

„Kolorowe, jasne sukienki i sukienki damskie, koszule i podkoszulki facetów przedstawiały wesoły obraz”, pisze Bogatyrev, który wspomina okrągły taniec w pobliżu cmentarza Kalitnikowskiego, w którym wzięło udział około 200 osób.

"Idziemy na spacer po parku!"

Znany od połowy XVIII wieku Ogród Neskuchny w 1928 roku stał się podstawą do utworzenia Centralnego Parku Kultury i Wypoczynku zaprojektowanego przez awangardowego architekta Konstantina Mielnikowa - otrzymał miano klasyka literatury radzieckiej Maksyma Gorkiego dopiero cztery lata później, w 1932 roku. Była to pierwsza w pewnym momencie próba zorganizowania wypoczynku sowieckich obywateli, umieszczając tam pawilony wystawowe, ozdobny basen i miasteczko dziecięce. Pojawiły się tam również rozrywki – małe diabelskie koła, różnorodne huśtawki, karuzele, tor przeszkód. Były też modele nowoczesnych zjeżdżalni wodnych. Taka atrakcja nazywała się „Watershot” i znajdowała się w pobliżu Stawu Pioneer. Dla szczególnie odważnych przygotowano wieżę spadochronową – atrakcja symulująca skok ze spadochronem. Mężczyzna był przymocowany do kopuły, która z kolei była przymocowana do strzały kablem. Stopniowo kabel się rozwijał i mężczyzna wylądował. A ci, którzy w końcu nie odważyli się poczuć jak spadochroniarz, mogli zjechać spiralną zjeżdżalnią po czymś w rodzaju materaca.

W latach 70. w Parku Gorkiego pojawiły się „skręcające samoloty”. Ta rozrywka również nie była przeznaczona dla dzieci - osoby poniżej 14 roku życia nie mogły brać udziału. Atrakcją samą w sobie była chatka dla dwóch osób. "Samolot" został zamontowany na strzałce, która w trakcie obrotu zmieniała swoją wysokość. Jednak "samoloty" zostały użyte nie tylko w tej atrakcji. Istniała też słynna „Dead Loop”: na jednym końcu przymocowano przeciwwagę, a na drugim dwumiejscowy „samolot”. To właśnie ta atrakcja, którą wszyscy pamiętają ze słynnego filmu „Idę po Moskwie”.

POMOC "MK"

WIELKI TYDZIEŃ (tydzień przed Wielkanocą)

Poniedziałek. W tym dniu zaczyna się wielki porządek. Dom jest oczyszczony ze starych, nieporęcznych rzeczy.

Wtorek. Kupowanie jedzenia na Wielkanoc. Kobiety przygotowują napary lecznicze. Mężczyźni nie powinni nawet dotykać ziół, nalewek, proszków.

Środa. To dzień prania i wszelkiego rodzaju pocierania. W środę wskazane jest dokładne umycie, zeskrobanie podłóg, wybicie dywanów. W środę podczas Wielkiego Tygodnia przypomnieli sobie specjalny obrzęd przeciwko wszelkim niemocom cielesnym. Trzeba było nabrać na ulicę kubek wody ze studni lub beczki albo czerpać wodę z rzeki. Żegnając się trzykrotnie, nakryli kubek czystym lub nowym ręcznikiem, ao drugiej w nocy, żegnając się jeszcze raz trzykrotnie, polewali tę wodę, zostawiając trochę w kubku. Następnie zakładają ubrania na mokre ciało, nie wycierając się, a wodę, która pozostała w kubku, wylewa się do 3 godzin na krzak lub kwiaty. Mówi się, że tak umyte ciało odradza się.

Czwartek – Wielki Czwartek zalecono po raz pierwszy obciąć włosy jednorocznemu dziecku (do roku uważano je za grzech), a dla dziewczynek - końcówki warkoczy, aby wyrosły dłużej i grubsze . Wszystkim żywym inwentarzom zalecono również wycięcie kępki wełny dla zdrowia i dobrego samopoczucia. - W tym dniu przygotowywana jest czwartkowa sól: jest kalcynowana na patelni, a sól nabiera właściwości leczniczych. Pożądane jest poświęcenie tej soli w Świątyni. - Wielki Czwartek tradycyjnie nazywa się „czystym”, i to nie tylko dlatego, że w tym dniu każdy prawosławny człowiek stara się oczyścić duchowo, przyjąć komunię, przyjąć ustanowiony przez Chrystusa sakrament. W Wielki Czwartek rozpowszechnił się ludowy zwyczaj oczyszczania się wodą – pływania w lodowej dziurze, rzece, jeziorze czy polewania w łaźni przed wschodem słońca. Z tym dniem wiąże się wiele tradycji. W Wielki Czwartek sprzątali domy, myli i sprzątali wszystko. Zwyczajem było zbieranie i palenie gałęzi jałowca w celu odkażania domostw i stajni. Uważa się, że leczniczy dym jałowca chroni człowieka i „zwierzę” przed złymi duchami i chorobami. - Istniało też takie przekonanie, że jajka składane w Wielki Czwartek, jedzone na Wielkanoc chronią przed chorobami, a skorupki jaj zakopane w ziemi na pastwisku niezawodnie chronią zwierzęta gospodarskie przed złym okiem.

Od Wielkiego Czwartku przygotowywali świąteczny stół, malowali i malowali jajka. Zgodnie ze starożytną tradycją kolorowe jajka składano na świeżych kiełkach owsa i pszenicy. - W czwartek rano zaczęli wypiekać ciasta wielkanocne, kobiety, drobne wyroby z mąki pszennej z wizerunkiem krzyżyków, baranków, gołębi, skowronków, a także pierniki miodowe. Wieczorem przygotowywano Wielkanoc. - W czysty czwartek pieniądze należy liczyć trzykrotnie, aby pieniądze były „noszone” przez cały rok. - Każdy w rodzinie powinien wziąć garść soli i wsypać ją do jednego worka. Sól ta jest usuwana i przechowywana, a nazywa się ją „sól czwartkową”, tj. Wielki czwartek. Możesz nim zafundować sobie, a także swojej rodzinie i przyjaciołom. Sól ta służy do wyrobu amuletów dla rodziny, inwentarza, ogrodu, domu itp. - W Wielką Środę i Wielki Czwartek zwyczajowo myto wszystkie zwierzęta domowe - od krów po kury - wodą stopioną ze śniegu i paloną solą w piecu, która według powszechnego przekonania nabyła z tego właściwości lecznicze. W niektórych wioskach o północy w Wielki Czwartek poinstruowano również kobiety, aby obmyły się wodą, aby uchronić się przed chorobami. - Jeśli umyjesz twarz w Wielki (Czysty) Czwartek przed świtem, musisz jednocześnie powiedzieć: „Zmywam to, co na mnie puszczają, to czym trudzi się dusza i ciało, wszystko jest usuwane w Czysty Czwartek ”. -Rano w Wielkanoc myją się wodą pozostałą z Wielkiego Czwartku. Dobrze jest włożyć do niego srebrną rzecz lub łyżkę, można użyć monety. Umyj się dla piękna i bogactwa. Jeśli dziewczyna nie może wyjść za mąż, ręcznik, którym się wytarła w Wielki Czwartek, trzeba dać ludziom na Wielkanoc, tym, którzy żebrzą o jałmużnę, wraz z kraszenką i ciastem wielkanocnym. Potem wkrótce się pobierają.

Istniał też zwyczaj palenia krzyży na drzwiach i sufitach świecą, aby chronić dom przed najazdem złych duchów. Namiętne świece oddawane w ręce ciężko chorych lub cierpiących z powodu trudnego porodu, mają uzdrawiającą moc. Od Wielkiego Czwartku zabroniono zamiatania podłogi w domu aż do samej Wielkanocy.

Piątek. Twierdzi się, że gotowanie w tym dniu. Kontynuowali pieczenie i przygotowywanie się do obchodów Wielkanocy. „Anioły pomagają”, mówią pobożni ludzie. W piątek zamiatają rogi szmatą, ta szmata pomoże pozbyć się bólu dolnej części pleców, jeśli się nią zwiążesz. Ta sama szmatka służy do wycierania stóp w wannie po umyciu, aby stopy nie bolały. Popiół, zabrany w piątek przed Wielkanocą, pomoże wyzdrowieć z alkoholizmu, czarnego drżenia, złego oka i śmiertelnej udręki.

Sobota. Ostatnie (ciche) posprzątanie. Możesz także ufarbować jajka. W tym dniu przygotowywane są wspólne świąteczne potrawy. W sobotę przynieśli do kościoła malowane jajka, ciasta wielkanocne, ciasta wielkanocne i inne produkty na konsekrację. A przed pójściem na nabożeństwo w noc wielkanocną zostawiali na stole poczęstunek, żeby później przerwać post. Co prawda trochę jedli - tylko symbolicznie, po czym poszli spać. Ale późnym niedzielnym rankiem rozpoczęła się prawdziwa uczta, która trwała cały tydzień.

Oczywiście wszystkie prace przygotowawcze: gotowanie, malowanie jajek muszą zostać zakończone przed Jasną Niedzielą.

To koniec Wielkiego Postu. Obchodząc tak znaczące dni jak Wielki Czwartek, Wielki Piątek i Wielka Sobota, obchodzimy Wielkanoc - Zmartwychwstanie Chrystusa. I nie zapominaj, że przed nami tydzień wielkanocny!

Święto Wielkanocne dopiero się zaczyna

W wieczór wielkanocny, zgodnie z tradycją, rozpoczynają się masowe festyny ludowe, które trwają przez cały tydzień wielkanocny. Tradycja obchodów tygodnia wielkanocnego opiera się na wierze religijnej prawosławnych, że w dniu Zmartwychwstania Chrystusa słońce, które wzniosło się do nieba, schodzi za horyzont dopiero po tygodniu. W tygodniu wielkanocnym uroczystość zmienia swój smak.

Pamiętajcie, co zaczyna się w kościele podczas nocnego nabożeństwa z wielkanocnym ogniem i porannymi dzwonami. Następnie uroczystość przechodzi w etap przerwania postu po Wielkim Poście przy uroczystych, gościnnych stołach z niezbędnymi symbolami Wielkanocy: święcone ciasta wielkanocne, twaróg wielkanocny, pisanki. A w niedzielny wieczór uroczystość zamienia się w scenę festynu i nabiera charakteru mszy ulicznej. Zazwyczaj ludzie chodzą na place miast i wsi, elegancko ubrani. Uroczystościom masowym towarzyszy muzyka, tańce, tańce okrągłe, rytuały, zabawy.

Tydzień Wielkanocny ma kilka dodatkowych nazw: Jasny, Wielki, Wielki Dzień, Czerwony Tydzień, Jasny Tydzień. Już same nazwy w jakiś sposób mówią o naturze tygodnia wielkanocnego i jego znaczeniu w serii świąt religijnych.

wierzący

Codziennie przez cały tydzień wielkanocny w cerkwiach odbywają się liturgie wielkanocne. Bramy ołtarza i drzwi diakonów muszą pozostać otwarte przez cały czas. Symbolizuje to, że zmartwychwstały Chrystus otworzył drzwi Królestwa Niebieskiego dla wierzących.

Innym zwyczajem tygodnia wielkanocnego jest obchód wszystkich wsi parafii przez duchownych kościelnych, na czele których stali nosiciele Boga z ikonami i chorągwiami, a za nimi kapłani, diakoni i psalmiści. Jeśli parafia była duża, to księża przez kilka dni chodzili po wsiach. Procesja wypełniła się uroczyście i rozpoczęła się w centralnej wsi, gdzie znajdował się kościół. W trakcie jej procesji mieszkańcy wsi przyłączyli się do procesji i wszyscy udali się do kaplicy, gdzie ksiądz odprawił nabożeństwo modlitewne. Następnie duchowni szli od domu do domu, gdzie spotykali się z jajkami wielkanocnymi i ciastem wielkanocnym. W każdym domu ksiądz odprawiał nabożeństwo modlitewne, okadzał, skropił wszystko dookoła wodą święconą. Po obejrzeniu wsi ikony i sztandary przekazano bogobojnym chłopom, którzy przybyli po nich z sąsiedniej wsi. A następnego dnia, o świcie, procesja zebrała się i udała się do sąsiedniej wsi, aby w niej sprawować duchowieństwo kościelne.

Wieczorami przed pójściem spać w tygodniu wielkanocnym należy nie tylko modlić się przed ikoną, ale także czytać modlitwy pochwalne i hymny ku czci Jezusa Chrystusa i Matki Bożej. Na wigilię przynoszą obrazy - mały dzban miodu i 2 świece woskowe, które powinny palić się całą noc na pamiątkę zmarłych. Modlitwy wielkanocne miały chronić ludzi przed kłopotami i nieszczęściami, przynosić dobrobyt rodzinom i dobrobyt gospodarce. Wierzono, że w tygodniu wielkanocnym Pan z radością udziela ludziom łask.

Dni Pamięci Wielkanocnej

Zwyczajem jest upamiętnianie zmarłych. Są na to 2 dni - Poniedziałek Wielkanocny i Czwartek Wielkanocny. Ale to wcale nie przeczy radosnemu duchowi święta z okazji Zmartwychwstania Chrystusa. Uważa się, że dusze zmarłych w tych dniach czasowo wracają na ziemię, aby wspólnie z żywymi cieszyć się wakacjami, a tym samym zdają się żywić nadzieję na własne zmartwychwstanie. Upamiętnienie nie odbywa się w kościołach, upamiętnienie zmarłych opiera się na cmentarzu. Według znaków w dzisiejszych czasach nie można szyć, aby nie zaszyć oczu zmarłych, nie można się myć, aby nie zabłocić wód przed zmarłymi.

Obrzędy wielkanocne

Tydzień Wielkanocny to symbol odrodzenia, odnowienia życia. Dlatego w tym okresie przypada wiele rytuałów związanych z małżeństwem. Oczywiście głównymi inicjatorami i uczestnikami takich akcji są ludzie młodzi. Od tygodnia wielkanocnego rozpoczynają się uroczystości „ślubne” dla chłopców i dziewcząt, a także panny młode, których tradycje różnią się w zależności od regionu zamieszkania.

Na przykład panna młoda mogłaby wyglądać tak. Dziewczyny w najpiękniejszym stroju wyszły na wiejską ulicę i… bawiły się w bachę: wzięły długą, ozdobioną kijem i przewróciły drewnianą figurkę postawioną na ziemi. Ich zręczność, dokładność i dokładność były obserwowane przez chłopaków i wszystkich, którzy chcieli, co dało powód do zrozumienia, która z dziewczyn była najlepsza. Była też taka opcja. Dziewczyny, ubrane we wszystko, co nowe, zebrały się na placu przed kościołem i stały tam przez jakiś czas, aby się wszystkim popisać. Następnie dziewczęta dosiadały koni i jeździły nimi po wsi.

W tygodniu wielkanocnym zwyczajowo wykonuje się wszelkiego rodzaju magiczne działania, które powinny zbliżyć małżeństwo: pisać notatki z nazwiskami zamierzonych zalotników lub organizować różne wróżby.

Wielkanocne gry i zabawy

Przez cały tydzień wielkanocny trzeba się odwiedzać, zjeść świąteczny posiłek, tańczyć, śpiewać chóralne piosenki, bawić się i cieszyć życiem. W tradycji festiwalu istnieje kilka popularnych gier i zabaw wielkanocnych.

1. Okrągły taniec. Stara ludowa gra, w której ludzie podają sobie ręce i tworząc błędne koło prowadzą do muzyki okrągły taniec, zmieniając po każdym wersie kierunek wirowania. Stopniowo muzyka przyspiesza, a taniec okrągły przyspiesza wraz z nią, a zatem coraz częściej taniec okrągły zmienia kierunek wirowania.

2. Wybierz pannę młodą. Ta gra jest nieco podobna do potoku gier dla dzieci. Dziewczyny stoją w dwóch rzędach, tworząc korytarz, po którym idą „dobrze zrobione”. Ich zadanie jest proste – wybrać dziewczynę, która im się podoba i wyprowadzić ją z „korytarza”. A potem przeprowadzana jest procedura „swatania”, kiedy facet, trzymając dziewczynę za rękę, pyta swoje dziewczyny o jej zasługi. Jeśli po wysłuchaniu recenzji facet całuje dziewczynę, to od tego momentu są uważani za pannę młodą przez cały okres wiosenno-letnich uroczystości.

3. Toczenie jajek. To jest gra z kolorowymi jajkami. Po raz pierwszy ona. Ale przez cały tydzień wielkanocny grają dalej. Zgodnie z zasadami gry wybiera się niski pagórek na ziemi lub ukośnie instaluje się jakąś drewnianą tacę. Na dole jajka wszystkich uczestników gry są ułożone w półkole. Każdy uczestnik toczy swoje jajko w dół wzgórza z zadaniem zrzucenia czyjegoś jajka z ziemi. Powalone jajko jest przypisane do siebie jako „trofeum”, a gra jest kontynuowana przez innego uczestnika. Jeśli zwinięte jajko nie przewróci żadnego jajka, właściciel traci je i pozostaje zagrożone. Staje się jasne, jak ważne dla tej gry jest oryginalne malowanie jajek, aby można je było łatwo odróżnić. Poza hazardem i zabawą ta gra miała też magiczne znaczenie: wierzono, że toczenie jajek na zimę przyczynia się do przebudzenia i zapłodnienia ziemi oraz daje nadzieję na dobre zbiory.

4. Huśtawka. Swingowanie zawsze było najpopularniejszą i ulubioną rozrywką podczas tygodnia wielkanocnego. Głównymi uczestnikami są oczywiście młodzi ludzie, a reszta to entuzjastyczni widzowie. Dziewczyny najpierw siadają na huśtawce. Jeśli huśtawka jest sparowana, to facet, który chce jeździć z dziewczyną, siada za nią na huśtawce. Jeśli huśtawka nie jest sparowana, facet rzuca dziewczynę z ziemi. Istniała tradycja, według której dziewczęta w podziękowaniu za jazdę na łyżwach dawały chłopcom kolorowe jajka. Rozkołysaniu towarzyszył refren:
W Wielki Tydzień
Odwiesili huśtawki.
Najpierw huśtasz się -
Potem bierzesz ślub.

Fomino niedziela

Tydzień Wielkanocny kończy się ósmego dnia, w niedzielę Fomino. Ten dzień otrzymał swoją nazwę na pamiątkę pojawienia się Jezusa Chrystusa Apostołowi Tomaszowi, który początkowo nie wierzył w cud Zmartwychwstania Chrystusa - Tomasza Niewierzącego.

Ten dzień jest również nazywany Antipascha lub Czerwone Wzgórze. Według tradycji kościelnej Antypascha oznacza dzień podobny do Wielkanocy i jest obchodzony równie radośnie. W tym dniu po raz ostatni odprawiana jest liturgia paschalna, a bramy królewskie są zamknięte. I otrzymał nazwę Krasnaya Gorka, ponieważ igrzyska i uroczystości tego dnia odbywały się na pagórkach, gdzie śnieg topniał wcześniej niż inne - czerwone (piękne) wzgórza. Czerwone wzgórze symbolizuje pełne nadejście wiosny.

W Fomino niedziela osiąga swój szczyt. W tym dniu planowana jest największa zabawa ze wszystkimi grami wielkanocnymi, a wszędzie odbywają się zatłoczone stoiska. Zgodnie ze zwyczajem ludowym w Krasnej Górce zwyczajowo organizuje się wesela. Stare rosyjskie przysłowie mówi: „Kto ożeni się z Krasną Gorką, nigdy się nie rozwiedzie”. Dlatego udział w uroczystościach niezamężnych chłopców i dziewcząt uznano za obowiązkowy, a odmowę udziału za złą wróżbę.

A po niedzieli Fomina zaczyna się tydzień Fomina. Ale to zupełnie inna historia...

Znaki dobrej niedzieli

Nasi przodkowie mocno wierzyli, że dni wielkanocne są dniami proroczymi. I zauważyli wszystko do subtelności. A wydarzenia wielkanocne uważano za przepełnione szczególnym mistycznym znaczeniem.

Od Wielkiego Czwartku, od domu (mieszkania) do Wielkanocy nic nie jest nikomu dane ani jako pożyczka, ani jako prezent. W przeciwnym razie pieniądze będą ciasne. Ale jeśli w czysty czwartek trzykrotnie policzysz całą dostępną gotówkę, będziesz żył wygodnie.

Najbardziej znanym znakiem jest Wielkanoc musi być ubrana wtedy cały następny rok spędzisz w obfitości i z zyskami
. A jednak, zakładając nową sukienkę lub garnitur, możesz spełnić swoje najskrytsze życzenie: na pewno się spełni.

W Wielkanoc, spotykając się z krewnymi i przyjaciółmi, zwyczajowo całuje się trzy razy i jednocześnie mówi: "Chrystus zmartwychwstał! - On naprawdę zmartwychwstał! Jednak mąż i żona nie chrzczą na oczach wszystkich - jest to separacja, ale nie jest to zabronione rodzicom i dzieciom.

Jak tylko usłyszysz bicie dzwonów kościelnych w poranek wielkanocny, powiedz trzy razy: „Chrystus zmartwychwstał, moja rodzina jest zdrowa, mój dom to bogactwo, moje pole to żniwa. Amen."

Nie zapomnij o Wielkanocy zrób pierwsze pranie wodą pozostałą do tego z Wielkiego Czwartku umieszczając w nim coś srebrnego. Zapewni to Twoje zdrowie i długowieczność.

W Wielkanoc musisz unikać wszelkich konfliktów, kłótni, starć, ale dobrze jest pogodzić się z osobą, z którą długo się kłóciłeś.

Uważa się, że dziecko urodzone w Wielkanocny tydzień, a tym bardziej w Wielkanoc, nie tylko będzie miało szczęście i doskonale zdrowe, ale również osiągnie wysokie stopnie.

Nie zapomnij Noc wielkanocna przynosi wodę do domu ze studni (lub przynajmniej nalej z kranu). Pokoje są nim posypane. Szczególnie ostrożnie - dzieci. W ten sposób wyrzucane są grzechy, złe myśli, złe oszczerstwa.

Dobrze jeździć na Wielkanoc(i wszystkie dni Jasnego Tygodnia) na huśtawce. Nazywało się to rytuałem wachlowania. Mówią, że wiatr podczas huśtania zdmuchuje wszystkie grzechy.

Uważa się, że dni wielkanocne aż do Wniebowstąpienia Chrystusa, szatan leży w piekle, nie budzą się. A Chrystus chodzi po ziemi.

Zbliżający się czterogwiazdkowy weekend wielkanocny to świetna okazja do relaksu i dobrej zabawy, ale w święta nie należy zapominać o ostrożności. Dotyczy to szczególnie dzieci w wieku szkolnym i osób w średnim wieku. Z danych opracowanych przez BTA Baltic Insurance Company (dalej BTA) wynika, że liczba urazów wzrosła w ten weekend.

Aby wakacje nie przerodziły się w nerwowość i niespokojne oczekiwanie w gabinecie lekarskim, Dyrektor Baltic Risk Signing Department BTA Ivo Danche wzywa do ostrożności. Opierając się na typowych urazach, sugeruje zwrócenie szczególnej uwagi na następujące sytuacje.

Nieostrożna jazda na huśtawce

Wielkanocne huśtawki przyciągają dzieci jak magnes, a dorośli raz w roku korzystają z tej okazji, aby jeździć na huśtawkach z serca. Niestety, zgodnie z tą zabawną tradycją – jak jeździć na huśtawce, żeby komary nie ugryzły latem – kończy się w gabinecie traumatologa.

„Często, gdy widzą huśtawkę, zarówno dzieci, jak i dorośli natychmiast siadają i zaczynają huśtać się. Jednak przede wszystkim należy ocenić ich stan, zwłaszcza jeśli jesteś w nieznanym miejscu i nie możesz nic wiedzieć o huśtawce. Bardzo często po zimie huśtawka jest używana po raz pierwszy na Wielkanoc, a w okresie zimowym liny i drewniane elementy huśtawki mogą stać się bezużyteczne, stracić siłę i zerwać się podczas jazdy. Prowadzi to do upadku i urazu” – mówi I. Danche o typowym scenariuszu otrzymywania wniosków o refundację. Uważaj też na metalowe huśtawki, zwłaszcza jeśli na zewnątrz jest zimno i jeździsz w tekstylnych rękawiczkach. Rękawiczki ślizgają się po suchej metalowej powierzchni, a kiedy huśtawka się podnosi, istnieje ryzyko, że się nie utrzymają.

Desperackie gry

Nawet jeśli pogoda na Wielkanoc nie jest do końca ciepła, to święto jest postrzegane jako zwiastun wiosny. Dzień, który chcesz spędzić na łonie natury, bawić się z dziećmi lub uprawiać aktywność fizyczną. Statystyki wypadków pokazują, że wielu dorosłych przecenia swoją kondycję i bez specjalnego treningu próbuje robić sztuczki, które robili kilka lat temu. Prowadzi to do poważnych obrażeń, takich jak złamania rąk i nóg. Dotyczy to szczególnie tych, którzy zimą nie uprawiali sportu.

„Dlatego przed wejściem na drzewo, przeskakiwaniem przeszkód, saltem czy skokiem na trampolinie każdy powinien zadać sobie pytanie: „Czy naprawdę jestem w dobrej formie fizycznej i czy mogę to zrobić?” Jest mało prawdopodobne, abyś musiał podejmować ryzyko”, I. Danche zachęca do świadomych działań.

Szczególnie uważnie, nie jak zwykle, trzeba pilnować dzieci, jeśli wakacje planowane są w dużej grupie gości i dzieci. Chłopczyce szybko zainspirują resztę dzieci do „wyczynów”, sprawiając, że rodzice tych ostatnich będą się zastanawiać, dlaczego ich tak rozsądne potomstwo próbowało sprawdzić grubość lodu na stawie.

Beztroskie przygotowanie do wakacji

O ile wydaje się to niewiarygodne, ale doznanie wielu poważnych kontuzji wiąże się właśnie z przygotowaniami do wakacji. Na przykład wniosek o odszkodowanie został złożony w związku z urazem oka powstałym podczas obcinania paznokci żelowych nożyczkami lub siedzenia na gorącej lokówce. Oparzenia otrzymane podczas przygotowywania świątecznych potraw na tym tle wyglądają jak zwykły drobiazg.

„Wypadki takie jak ten zdarzają się, ponieważ w święta chcemy odpocząć, nie stresować się codziennymi sprawami i stracić czujność. Nie ma na to uniwersalnej recepty. Po prostu bądź ostrożny, a robiąc coś, pomyśl kilka kroków do przodu – mówi I. Danche, przypominając, że nikt nie jest chroniony przed wypadkami. Jednak nieoczekiwane wydatki na leczenie można uniknąć, kupując polisę ubezpieczenia wypadkowego. Ubezpieczenie wypadkowe BTA obejmuje takie ryzyka jak wypadki komunikacyjne, ataki fizyczne lub urazy domowe, ugryzienia psów i kotów, urazy związane z pracą rolniczą lub sportami zimowymi, a nawet złamanie zęba podczas jedzenia.

BTA Baltic Insurance Company to jedna z wiodących firm ubezpieczeniowych w krajach bałtyckich, oferująca najszerszy zakres usług ubezpieczeń majątkowych na Łotwie, Litwie iw Estonii. W krajach bałtyckich BTA zatrudnia ponad 1000 pracowników. Największym udziałowcem BTA jest Vienna Insurance Group AG z ponad 200-letnim doświadczeniem w branży ubezpieczeniowej. Do grupy VIG należy ponad 50 przedsiębiorstw w 25 krajach, które zatrudniają 25 000 osób. Vienna Insurance Group AG jest zdecydowanym liderem na swoich głównych rynkach w Europie, posiada wysoki rating stabilności finansowej Standard & Poor's A+ (perspektywa stabilna), a jej akcje są notowane na giełdach w Wiedniu i Pradze.

Dodatkowe informacje:
Elina Rasmane
Dyrektor Departamentu Marketingu i Public Relations
CJSC "BTA Baltic Insurance Company"
E-mail Poczta: Elina.

Popularne w kategorii: