Dom › Inspiracja › Samoświadomość obejmuje. Samoświadomość: trzy kierunki w nauce

Samoświadomość obejmuje. Samoświadomość: trzy kierunki w nauce

Samoświadomość osoby jest szczególną formą świadomości ukierunkowaną na uczucia i doświadczenia samej osoby. Można powiedzieć, że samoświadomość jest nam dana w celu śledzenia naszego stanu psychicznego. Samoświadomość jest ściśle związana ze sferą emocjonalną. Żaden rozwój nie miałby miejsca bez samoświadomości. Ledwie urodzone dziecko zaczyna wchodzić w interakcje ze światem i stopniowo rozwija własne, indywidualne wyobrażenia na jego temat. To, czego doświadcza, staje się subiektywnymi doznaniami iw dużej mierze determinuje jego stosunek do siebie i otaczających go ludzi. Tylko za pomocą samoświadomości możliwa staje się ocena działań własnych i innych ludzi.

Często dorosły dostosowuje swoje działania do oczekiwań społecznych, chce patrzeć w oczy kolegów i bliskich w jak najkorzystniejszym świetle. Kształtowanie się samoświadomości następuje średnio po osiągnięciu wieku 14-17 lat, a następnie wzmacnia się dopiero pod wpływem społeczeństwa. Dziecko przebywając w określonym środowisku społecznym chłonie jego zwyczaje, zasady, nakazy i stara się zachowywać w taki sposób, aby ich przestrzegać. Ma swój własny świat wewnętrzny, w którym rządzą jego własne prawa, ale nie zawsze korelują one z normami społecznymi, dlatego mogą dostarczyć jednostce znaczących przeżyć. Za pomocą samoświadomości człowiek „słyszy” również głos sumienia.

Indywidualny obraz własnego „ja” składa się z trzech składowych: oczekiwań społecznych, obrazu siebie oraz opinii innych o sobie. W wyniku rozwoju samoświadomości człowiek stopniowo dochodzi do zrozumienia wartości ( czytać o) i znaczenie jego istnienia ( czytać o). Samoświadomość pełni tu funkcję łącznika między wpływem postaw społecznych a własnymi potrzebami wewnętrznymi ( czytać o).

Struktura samoświadomości

Struktura samoświadomości obejmuje trzy główne elementy, które wzajemnie na siebie wpływają. W oparciu o tę strukturę samoświadomości każda osoba ma możliwość śledzenia swojego stanu psycho-emocjonalnego, zrozumienia, co robi dla dobra innych i siebie.

"Jestem prawdziwy" Odpowiada idei jednostki o sobie w chwili obecnej. Samoświadomość osoby pomaga dostrzec obiektywny obraz własnej sytuacji. Tutaj osoba ocenia się z różnych pozycji. Na podstawie wszystkich ról społecznych powstaje jeden obraz: ojciec, syn, pracownik, przyjaciel. Osoba dosłownie w myślach zadaje sobie następujące pytania: jakim jestem rodzicem, czy jestem dobrym pracownikiem, czy jestem utalentowanym liderem? Reakcje psychiczne mogą zarówno zadowolić osobę, jak i ją zdenerwować. W przypadku wyraźnej rozbieżności między tymi obrazami pojawiają się dodatkowe doświadczenia i cierpienie, a także pojawia się poważny powód do głębokiej refleksji.
"Jestem doskonały" Jest drugim składnikiem struktury samoświadomości i wskazuje na motywy wewnętrzne, dążenia jednostki do samodoskonalenia. „Jestem doskonały” obejmuje nasze pragnienia, marzenia, cele na przyszłość. Tworzy wyobrażenie o tym, co należy zrobić, aby osiągnąć pożądany rezultat. Sposób, w jaki człowiek widzi siebie w przyszłości, odzwierciedla poziom jego roszczeń, pewności siebie i dyspozycyjności. Z reguły ludzie idealizują ten obraz i nie doceniają osiągnięć w chwili obecnej, które już istnieją. Możesz sobie wyobrazić wszystko, śnienie jest czasem o wiele przyjemniejsze niż podejmowanie aktywnych kroków w celu zmiany swojej wewnętrznej rzeczywistości. Samoświadomość jednostki z konieczności implikuje obecność pragnienia zmiany.
„Jestem przeszłością” Jest to najbardziej dramatyczna część, która ma silny wpływ na to, jak człowiek buduje swoje życie. Samoświadomość można kontrolować, jednak przeszłości nie można naprawić. Jeśli dana osoba ma negatywną przeszłość, będzie bała się aktywnie działać w teraźniejszości, zrobi to ostrożnie. Przeszłość to bezcenne doświadczenie, które pomaga nam zrozumieć własne działania i ukierunkować się na przyszłe osiągnięcia.

Muszę powiedzieć, że wszystkie składniki samoświadomości są ze sobą nierozerwalnie powiązane. Struktura samoświadomości jest integralnym systemem, a jeśli dana osoba nauczyła się doceniać teraźniejszość, łatwiej będzie mu zrealizować się w przyszłości.

Funkcje samoświadomości

Wśród głównych funkcji samoświadomości zwykle wyróżnia się kilka ważnych elementów. Funkcje samoświadomości odgrywają rolę w kształtowaniu osobowości, jej charakterystycznych cech.

Kształtowanie się indywidualności

Każda osoba jest wyjątkowa na swój sposób. Aby rozwinąć indywidualność, konieczna jest kolosalna praca wewnętrzna. Samoświadomość jest tu niezbędna. Osobowość kształtuje się pod wpływem tych zdarzeń i doświadczeń, których doświadcza. Gdyby wszystkie te próby nie miały miejsca, człowiek zatrzymałby się w swoim rozwoju. Nasze życie toczy się w taki sposób, że dobrowolnie lub mimowolnie ciągle uczymy się nowych rzeczy, podejmujemy pewne wysiłki, aby zrealizować swoje plany i marzenia. Dużą rolę odgrywa samoświadomość. Indywidualność nie jest dla nikogo tania, trzeba jej bronić przed współpracownikami, a nawet bliskimi osobami, które w niektórych przypadkach mogą nie rozumieć naszych pragnień.

Z kolei budowanie własnego, indywidualnego wizerunku pomaga w uformowaniu „koncepcji ja”, która określa, jaka będzie dana osoba, jak dokładnie zrealizuje swoje cele. A wszystko to nie mogłoby się wydarzyć bez samoświadomości.

Formacja samoobrony

Żyjąc w społeczeństwie, człowiek od pierwszych lat życia musi nauczyć się budować swoje zachowanie w taki sposób, aby jak najmniej odczuwać negatywne skutki. Nie jest tajemnicą, że społeczeństwo nie lubi tych, którzy w jakiś sposób wyróżniają się z tłumu, wykazują niezwykłe zdolności lub mają inne, charakterystyczne spojrzenie na rzeczy znane od dawna. Funkcje samoświadomości byłyby niepełne bez tego ważnego elementu. Wewnętrzne poczucie spokoju i bezpieczeństwa przyczynia się do osobistego dojrzewania, kształtowania się wyobrażenia o indywidualnych możliwościach. Niektórzy ludzie mają prawo być dumni ze swojej samoświadomości.

Jaką osobę można nazwać naprawdę zdrową? Tylko ten, który może prezentować się jako całkowicie niezależny, kompletny, a samoświadomość odgrywa ważną rolę w tym procesie. Psychologowie zalecają nauczenie się wyobrażania sobie siebie jako gęstego „balonu”, którego nikt nie może „złapać”. Takie podejście sprawia, że czujesz się szczęśliwy.

Samoregulacja zachowania

Tylko dzięki samoświadomości człowiek jest ogólnie w stanie kontrolować swoje zachowanie. Samoświadomość reguluje wewnętrzne mechanizmy i doświadczenia jednostki. Osoba ma zdolność poprawiania własnego nastroju, zmiany sposobu myślenia czy koncentracji uwagi ( poczytaj o uważności) na konkretnym obiekcie. Wchodząc w społeczeństwo, dziecko uczy się kontrolować swoje zachowanie, rozpoznawać, co jest dobre, a co złe, jak można się zachowywać, a jak nie.

Należy również przestrzegać społecznych norm etykiety, więc osoba jest zmuszona dostosować się do nich, słuchając swojej samoświadomości. Często wykonanie niezbędnej czynności jest obowiązkowe, ale staje się to możliwe tylko za wewnętrznym „pozwoleniem” samej osoby.

Samoświadomość stale się rozwija, przechodząc istotne zmiany. Jeśli ktoś się w czymś zatrzyma, zaczyna się cofać.

Samoświadomość i samoocena

Trudno umniejszyć znaczenie samoświadomości dla jednostki. Wiele rzeczy w jego życiu zależy od tego, jaki poziom wymagań stawia sobie człowiek: stopień sławy, pewność siebie, chęć nowych osiągnięć. Odgrywa ważną rolę, która z kolei kształtuje się również dzięki samoświadomości. Samoświadomość i samoocena jednostki wzajemnie na siebie wpływają.

Dlaczego niektórzy ludzie mają niską samoocenę, a inni niską samoocenę? Chodzi o to, jakie doświadczenie osoba otrzymała w dzieciństwie, w okresie dojrzewania ze środowiska, jak postrzegało ją społeczeństwo. Jeśli małemu dziecku często wpędza się poczucie winy, to w dorosłym życiu osoba ta będzie wykazywać skrajną powściągliwość, nadal będzie się bał, że zrobi coś złego, zawiedzie swoich bliskich. W przypadku, gdy dziecku wszystko jest dozwolone, a wszelkie zachcianki natychmiast się spełniają, w życie wchodzi osoba, która nie nauczyła się akceptować odmów. Taka osoba przez długi czas pozostaje infantylna i zależna od innych.

Samoświadomość jednostki wpływa bezpośrednio na jej samoocenę. Im człowiek jest bardziej pewny siebie, tym mniej pozwoli społeczeństwu na wtargnięcie w jego życie prywatne, na jego kontrolę. Każdy, kto bierze odpowiedzialność za realizację indywidualnych aspiracji, prawie zawsze ma odpowiednią samoocenę, to znaczy zna swoje mocne i słabe strony, ale nie angażuje się w samobiczowanie przy każdej okazji.

Samoświadomość zachowań indywidualnych i społecznych

Świadomość i samoświadomość są wiernymi pomocnikami osobowości w poznawaniu otaczającej rzeczywistości. To, jak człowiek prowadzi świadome życie, jak szczery jest ze sobą, zależy od jego interakcji z otaczającymi go ludźmi. Wiele osób nie zdaje sobie sprawy ze swojej samoświadomości. W społeczeństwie z reguły lubią ludzi otwartych, skłonnych do komunikacji. Szacunek zdobywają ludzie życzliwi, gotowi dzielić się pozytywnymi emocjami i dawać radość.

Sposób, w jaki człowiek zachowuje się w społeczeństwie, pokazuje, czy ludzie wokół niego są mili, jak bardzo jest pewny siebie. Zauważ, że gdy mamy osiągnięcia uznawane w społeczeństwie za godne pochwały, pojawia się chęć częstszego demonstrowania naszych sukcesów. Osoba, która czuje się na wysokości, prostuje ramiona, prostuje postawę, a jej głos staje się głośniejszy.

Naruszenie samoświadomości może objawiać się tym, że dana osoba nie chce brać odpowiedzialności za swoje czyny, nie spieszy się z dorastaniem i podejmowaniem konstruktywnych działań. Kiedy człowiek nie jest gotowy do obliczenia swoich kroków i nie patrzy w przyszłość, nie można go nazwać dojrzałym. Świadomość i samoświadomość jednostki to bardzo głęboki temat, wpływający na różne aspekty jednostki.

Tożsamość zawodowa

Samoświadomość zawodowa to zespół wyobrażeń osoby o sobie jako o specjaliście w określonej dziedzinie. Niezwykle ważne jest, aby w trakcie rozwoju umiejętności zawodowych człowiek wykształcił pozytywny obraz siebie. Poczucie satysfakcji sprzyja dalszemu rozwojowi. Ten obraz jest pojedynczy i składa się z kilku ważnych elementów.

Stworzenie standardu dla określonego zawodu. Pomaga jednostce zbudować bardzo jasną wizję tego, jaki powinien być profesjonalista określonej kategorii. Obejmuje normy, zasady, wzorce zachowań. Powiedzmy, że studiując na lekarza, przyszły specjalista już wie, że trzeba uważać na ludzi, stara się zrobić wszystko, co możliwe, aby przywrócić im zdrowy stan. Często młody student idealizuje swój zawód, trudno mu sobie wyobrazić wszystkie jego aspekty, dopóki nie ma dość praktyki. Ale to właśnie ten obraz pomaga mu rozwijać się w nauce, poznawać nowe istotne szczegóły. Wszystko to osiąga się dzięki samoświadomości.
Świadomość ważnych cech. Oznacza to, że poprzez samoświadomość jednostki każdy, kto przygotowuje się do zostania profesjonalistą w swojej dziedzinie, w pewnym momencie zaczyna próbować wcielić się w rolę specjalisty. Osoba jest świadoma obecności lub braku określonych cech charakteru niezbędnych w zawodzie, porównuje się z innymi kolegami. W wyniku tych porównań kształtuje się samoocena zawodowa. Przy udziale samoświadomości człowiek przygotowuje się do działania, dąży do rozwoju i doskonalenia zawodowego.

Rozwój samoświadomości

Samoświadomość człowieka zaczyna się od odkrycia własnej indywidualności. Proces ten oczywiście nie następuje w jednej chwili, ale może trwać latami, aż do uformowania się jasności samoświadomości. Tak więc osoba stopniowo dochodzi do zrozumienia swojej wyjątkowości, wyjątkowości. Za pomocą samoświadomości wzrasta zdolność do korygowania własnych działań i działań. Następujące elementy przyczyniają się do rozwoju samoświadomości jednostki.

Odkrycie swojej indywidualności. Zaczyna się od oddzielenia się od otaczającego świata. Dziecko wychowujące się w określonej rodzinie w końcu zaczyna rozumieć, że inni ludzie nie zawsze czują to samo co on. Świadomość własnej wyjątkowości jest przyspieszona w przypadku posiadania wyraźnych talentów, które można wykazać bliskim. W takim przypadku dziecko wyrobi sobie pozytywną opinię o sobie. Samoświadomość jednostki rozpoczyna się w wieku około trzech lat i jest całkowicie zakończona do czasu wejścia w wiek dojrzewania.
Tworzenie relacji z samym sobą. Wiele zależy od rodziców dziecka. Rozwój samoświadomości będzie bardziej pomyślny, jeśli rodzina będzie starała się dostrzegać nawet najmniejsze osiągnięcia swojego dziecka, celebrować jego sukcesy. Dzieci są bardzo uważne i wrażliwe na wszelkie oceny na własny koszt. Nie są obojętni na krytykę, a niektórzy traktują ją zbyt poważnie. Samoświadomość jednostki budzi się stopniowo, pod wpływem czynników stymulujących.
Przegląd wydarzeń z przeszłości. Za pomocą samoświadomości możesz czasem zmienić swoje podejście do wydarzeń, których nie można naprawić. Można mówić o samoświadomości jako o cudownym lekarstwie, które może leczyć zranione dusze. Co powinno być zrobione? Przestań skupiać się na doświadczeniach, które powodują wielki niepokój i ból psychiczny. Dzięki samoświadomości wszystko można przezwyciężyć.
Miłość do siebie. Musisz docenić siebie, bo nikt inny cię nie uszczęśliwi. Tylko ty sam możesz podjąć taką decyzję. I pod wieloma względami pomoże ci w tym wpływ samoświadomości. Naucz się doceniać siebie po prostu za to, kim jesteś, a nie za jakieś wielkie osiągnięcie.
Rozwój samoświadomości nie może być bezbolesny. Ten proces zawsze wymaga pełnego zanurzenia się w głębokich doświadczeniach. Mówiąc o rozwoju samoświadomości, warto zauważyć, że wiodącą rolę odgrywa tutaj sama osoba.

Tak więc samoświadomość jednostki w psychologii jest tematem, który przyciąga wiele uwagi. Samoświadomość jednostki jest ściśle związana z psychologią rozwojową i psychologią rozwojową, dotykając pewnych gałęzi pedagogiki i socjologii. Wielu współczesnych naukowców zwraca się ku samoświadomości, aby dokonywać odkryć naukowych.

Pojęcie samoświadomości. Świadomość polega na wyborze przez podmiot samego siebie jako nosiciela pewnej aktywnej pozycji w stosunku do świata. To izolowanie się, stosunek do siebie, ocena własnych możliwości, które są niezbędnym składnikiem każdej świadomości i kształtują różne formy tej specyficznej cechy człowieka, którą nazywamy samoświadomością.

Samoświadomość jest pewną formą rzeczywistego zjawiska - świadomości. Samoświadomość polega na wyborze i odróżnieniu samego człowieka, jego Ja od wszystkiego, co go otacza.

Samoświadomość to świadomość człowieka na temat jego działań, uczuć, myśli, motywów zachowania, zainteresowań, jego pozycji w społeczeństwie. W kształtowaniu samoświadomości istotną rolę odgrywają odczucia człowieka dotyczące własnego ciała, ruchów i działań. Samoświadomość jest świadomością skierowaną na siebie: to świadomość czyni ze świadomości swój przedmiot, swój przedmiot. Jak to jest możliwe z punktu widzenia materialistycznej teorii poznania – oto główne filozoficzne pytanie problemu samoświadomości.

Chodzi o wyjaśnienie specyfiki tej formy świadomości i poznania. O tej specyfice decyduje fakt, że w akcie samoświadomości świadomość człowieka, będąc subiektywną formą rzeczywistości, sama rozszczepia się na podmiot i przedmiot, na świadomość poznającą (podmiot) i świadomość, która poznaje (obiekt). To rozwidlenie, jakkolwiek dziwne może się wydawać zwykłemu myśleniu, jest faktem oczywistym i stale obserwowanym. Samoświadomość samym swoim istnieniem po raz kolejny dowodzi względności różnicy i przeciwieństwa przedmiotu i podmiotu, błędności poglądu, że wszystko w świadomości jest subiektywne.

Fakt samoświadomości pokazuje, że podział rzeczywistości na przedmiot i podmiot nie jest ograniczony tylko stosunkiem świata zewnętrznego do świadomości, ale że w samej świadomości istnieje ten podział, który wyraża się co najmniej w dwóch postaciach: w stosunek obiektywnego i subiektywnego w treści świadomości oraz w postaci rozszczepienia świadomości na przedmiot i podmiot w akcie samoświadomości. Samoświadomość jest zwykle rozpatrywana tylko w kategoriach świadomości indywidualnej, jako problem „ja”. Jednak samoświadomość, rozpatrywana w szerokim aspekcie filozoficznym, obejmuje również aspekt socjologiczny.

Rzeczywiście mówimy o samoświadomości klasowej, samoświadomości narodowej itp. Nauki psychologiczne, które badają zjawisko świadomości, reprezentują również samoświadomość ludzi i samowiedzę człowieka przez człowieka.

Tak więc samoświadomość występuje zarówno w postaci samoświadomości indywidualnej, jak i społecznej. Największą trudnością epistemologiczną jest indywidualna samoświadomość. Wszakże samoświadomość społeczeństwa jest albo poznaniem zjawisk społecznych (form świadomości społecznej, osobowości itp.) przez pojedynczych ludzi, naukowców, albo badaniem świadomości wszystkich ludzi przez tych samych indywidualnych ludzi (to jest czym zajmują się nauki psychologiczne). W obu przypadkach nie wychodzimy poza ramy zwykłej relacji między tym, co ogólne, a tym, co szczegółowe, relacji między przedmiotem (społeczeństwem) a podmiotem (człowiek, jednostki). W samoświadomości indywidualnej mamy do czynienia z faktem, że świadomość tej indywidualnej osoby jest podzielona na przedmiot i podmiot.

Filozofia i psychologia idealistyczna uważa to rozszczepienie za obecność w świadomości szczególnej substancji, czystej podmiotowości („ducha”, „duszy”), której przedmiotem jest cała reszta podmiotowości, tj. całość wszystkich płynnych zjawisk świadomości. . Filozofia materialistyczna, psychologia, fizjologia i psychopatologia zgromadziły już ogromną ilość materiału do naukowego wyjaśnienia zjawiska samoświadomości, jego genezy i psychologicznego mechanizmu.

Materialiści, odrzucając mistyczną interpretację samoświadomości, uważają samoświadomość za jedną z form świadomości, która ma te same korzenie epistemologiczne, co świadomość jako całość. Rozróżniają dwie formy świadomości: świadomość obiektywną i samoświadomość. Istnieją również społeczne przesłanki samoświadomości. Samoświadomość nie jest kontemplacją własnej wyizolowanej jednostki, powstaje w procesie komunikacji.

Społeczne uwarunkowania kształtowania się samoświadomości polegają nie tylko na bezpośrednim komunikowaniu się ludzi między sobą, na ich relacjach wartościujących, ale także na formułowaniu wymagań społeczeństwa wobec jednostki w świadomości samych zasad życia społecznego. relacja. Człowiek realizuje się nie tylko poprzez innych ludzi, ale także poprzez kulturę materialną i duchową, którą stworzył. Samoświadomość w ciągu życia człowieka rozwija się nie tylko na podstawie „organicznych doznań i uczuć”, ale także na podstawie jego aktywności, w której człowiek występuje jako twórca tworzonych przez siebie przedmiotów, która rozwija się w mu świadomość różnicy między podmiotem a przedmiotem.

Materialistyczne rozumienie samoświadomości opiera się na stanowisku, że w ludzkim „ja” w jego płaszczyźnie psychologicznej „nie ma nic poza zdarzeniami psychicznymi i powiązaniami, jakie mają one między sobą lub ze światem zewnętrznym. Jednak zdolność „ja” w procesie samoświadomości do oderwania się od wszystkich stanów, których doświadcza (od doznań po myślenie), zdolność podmiotu do traktowania wszystkich tych stanów jako przedmiotu obserwacji rodzi jednak pytanie rozróżniania płynnych i stacjonarnych, stabilnych aspektów treści świadomości.

To rozróżnienie jest fenomenem doświadczenia wewnętrznego. Wraz ze stale zmieniającą się treścią świadomości, spowodowaną zmianami w świecie zewnętrznym i wewnętrznym, w świadomości pojawia się stały, względnie stały moment, w wyniku którego człowiek jest świadomy, odróżnia się jako podmiot od zmieniającego się przedmiotu.

Problem wewnętrznej tożsamości „ja”, jedności samoświadomości był przedmiotem refleksji wielu filozofów, w tym I. Kanta, który wysunął doktrynę transcendentalnej jedności apercepcji, tj. jedności poznania doświadczenie. Należy również postawić pytanie: co pojawia się pierwsze - świadomość obiektywna czy samoświadomość? W przeciwnym razie, czy samoświadomość jest przesłanką i niższym poziomem świadomości, czy wytworem rozwiniętej świadomości, jej najwyższą formą.

W drugim, bardziej ogólnym ujęciu, jest to również interesujące dla filozofii. Samoświadomość to proces, który przechodzi przez różne etapy rozwoju. Jeśli weźmiemy samoświadomość w jej pierwotnych, elementarnych formach, to idzie ona daleko w pole ewolucji organicznej i poprzedza ludzką świadomość, jest jednym z jej warunków wstępnych. Jeśli jednak uznamy samoświadomość w jej najbardziej rozwiniętych postaciach za jeden z przejawów klasy lub osobowości i rozumiemy przez nią rozumienie przez klasę lub osobowość jej roli w życiu społecznym, powołaniu, sensie życia itp. wtedy, oczywiście, taka samoświadomość jest warta twojej świadomości w ogólnym znaczeniu tego słowa, jest formą świadomości społecznej. 2.

Koniec pracy -

Ten temat należy do:

Świadomość i samoświadomość w strukturze jej psychicznego działania. Teoria uczenia się operanta D. Skinnera: zachowanie respondenta i operanta Metodologia „cechy twórcze”

Problem świadomości zawsze przyciągał baczną uwagę filozofów, ponieważ określenie miejsca i roli człowieka w świecie, specyfika jego relacji z.. jako nośnikiem szczególnych dróg..

Jeśli potrzebujesz dodatkowych materiałów na ten temat lub nie znalazłeś tego, czego szukałeś, polecamy skorzystanie z wyszukiwarki w naszej bazie prac:

Co zrobimy z otrzymanym materiałem:

Jeśli ten materiał okazał się dla Ciebie przydatny, możesz zapisać go na swojej stronie w sieciach społecznościowych:

W psychologii społecznej istnieją trzy obszary, w których odbywa się formowanie i kształtowanie osobowości: aktywność, komunikacja, samoświadomość.

W toku socjalizacji więzi człowieka z ludźmi, grupami i społeczeństwem jako całością poszerzają się i pogłębiają, a w człowieku kształtuje się obraz jego Ja, jego samoświadomość.

Ukształtowanie tego ostatniego staje się ukoronowaniem rozwoju świadomości. W rezultacie człowiek może nie tylko odzwierciedlać świat zewnętrzny, ale wyróżniwszy się w nim, poznać swój wewnętrzny świat, doświadczyć go i odnieść się do siebie w określony sposób. Miarą tej relacji są przede wszystkim inni ludzie. Każdy nowy kontakt społeczny zmienia wyobrażenie o sobie, czyni je bardziej wieloaspektowym. Świadome zachowanie jest nie tyle przejawem tego, kim naprawdę jest człowiek, ile konsekwencją wyobrażeń o sobie, które rozwinęły się na podstawie komunikacji z innymi wokół niego.

Obraz ja, czyli samoświadomość (obraz siebie), nie powstaje od razu, lecz rozwija się stopniowo w ciągu życia jednostki pod wpływem licznych wpływów społecznych i obejmuje 4 składowe (według V. S. Merlina):

świadomość odróżnienia się od reszty świata;
świadomość Ja jako czynnej zasady podmiotu działania;
świadomość swoich właściwości psychicznych, samoocena emocjonalna;
społeczne i moralne poczucie własnej wartości, szacunek do samego siebie, na którym się kształtuje na podstawie zgromadzonego doświadczenia komunikacji i działania.

We współczesnej nauce istnieją różne punkty widzenia na genezę samoświadomości. Tradycyjnie rozumie się ją jako początkową, genetycznie pierwotną formę ludzkiej świadomości, opartą na samopostrzeganiu, samopostrzeganiu osoby, kiedy już we wczesnym dzieciństwie dziecko tworzy całościowe wyobrażenie o swoim ciele fizycznym, o rozróżnianiu siebie od reszty świata. Wychodząc od koncepcji „prymatu”, zdolność do samodoświadczania okazuje się szczególną uniwersalną stroną samoświadomości, która ją generuje.

Istnieje również przeciwny punkt widzenia, według którego samoświadomość jest najwyższym rodzajem świadomości powstałym w wyniku jej rozwoju. „To nie świadomość rodzi się z samowiedzy, z Jaźni, ale samoświadomość powstaje w trakcie rozwoju świadomości jednostki…” (S. L. Rubinshtein).

Trzeci kierunek nauk psychologicznych wynika z faktu, że świadomość świata zewnętrznego i samoświadomość powstawały i rozwijały się razem, będąc jednocześnie współzależnymi. W miarę łączenia „obiektywnych” doznań powstaje wyobrażenie człowieka o świecie zewnętrznym, a w wyniku syntezy wyobrażeń o sobie samym. W ontogenezie samoświadomości można wyróżnić dwa główne etapy: na pierwszym etapie kształtuje się schemat własnego ciała i poczucie siebie, następnie, w miarę poprawy możliwości intelektualnych i rozwoju myślenia pojęciowego, samoświadomość osiąga poziom poziom refleksyjny, dzięki któremu osoba może zrozumieć swoją odmienność w formie pojęciowej. Dlatego refleksyjny poziom indywidualnej samoświadomości zawsze pozostaje wewnętrznie związany z afektywnym samodoświadczaniem (V.P. Zinchenko). Badania wykazały, że poczucie siebie jest kontrolowane przez prawą półkulę mózgu, a odruchowe mechanizmy samoświadomości przez lewą.

Świadomość siebie jako obiektu stabilnego zakłada integralność wewnętrzną, stałość osobowości, która niezależnie od zmieniających się sytuacji potrafi pozostać sobą. Poczucie wyjątkowości człowieka wspiera ciągłość jego przeżyć w czasie: pamięta przeszłość, przeżywa teraźniejszość, ma nadzieje na przyszłość. Ciągłość takich doświadczeń daje człowiekowi możliwość zintegrowania się w jedną całość. Główną funkcją samoświadomości jest udostępnienie osobie motywów i rezultatów jej działań oraz umożliwienie jej zrozumienia, kim naprawdę jest, oceny siebie. Jeśli ocena okaże się niezadowalająca, wówczas osoba może albo zaangażować się w samodoskonalenie, samorozwój, albo poprzez włączenie mechanizmów ochronnych wyprzeć tę nieprzyjemną informację, unikając traumatycznego wpływu wewnętrznego konfliktu.

Dopiero dzięki świadomości własnej indywidualności powstaje funkcja szczególna - ochronna: chęć ochrony własnej wyjątkowości przed groźbą jej zniwelowania.

Samoświadomość wiąże się ze szczególnym znaczeniem faktu, że ważne jest, aby stać się sobą (uformować siebie jako osobowość), pozostać sobą (niezależnie od ingerujących wpływów) i umieć utrzymać się w trudnych warunkach. Do takiej samorealizacji (bycia sobą, a nawet lepszym) konieczne jest: całkowite zanurzenie się w czymś bez śladu, przezwyciężenie pragnienia ochrony siebie i swojej nieśmiałości oraz doświadczenie zanurzenia bez uciekania się do samokrytyki. Konieczne jest również dokonywanie wyborów, podejmowanie decyzji i branie odpowiedzialności, słuchanie siebie, dawanie możliwości zamanifestowania swojej indywidualności; stale rozwijać swoje zdolności umysłowe, realizować swój pełny potencjał w każdej chwili.

Kryteria samoświadomości są:

izolacja od otoczenia, świadomość siebie jako podmiotu autonomicznego wobec środowiska fizycznego, społecznego;
świadomość własnej aktywności: „panuję nad sobą”;
świadomość siebie „poprzez drugiego” („To, co widzę u innych, to może być moja cecha”);
moralna ocena siebie, obecność refleksji: świadomość własnego doświadczenia wewnętrznego.

Kształtowanie się obrazu siebie rozpoczyna się we wczesnym dzieciństwie, przechodząc przez szereg etapów:

Fizyczna izolacja od świata zewnętrznego rozpoczyna się w niemowlęctwie i kończy się w wieku 2 lat, kiedy dziecko rozumie, że jego ciało istnieje niezależnie od świata zewnętrznego i należy tylko do niego. Wtedy dziecko jest w stanie rozpoznać siebie w lustrze, wyznacza granice swojego dobytku („mój but”, „moja lalka”), urzeczywistniając siebie i drugie dziecko jako odrębne byty.
Postawa wobec siebie kształtuje się w okresie przedszkolnym. Na przykład dziecko uważa się za „dobre” lub „złe”; Zasadniczo takie samooceny bezpośrednio odzwierciedlają postawę innych wokół niego - przede wszystkim rodziców, braci, sióstr. Z czasem staje się to podstawowym elementem obrazu siebie, choć później trudno takie elementy zidentyfikować, gdyż nabywane są one w momencie, gdy rozwój mowy dziecka nie pozwala jeszcze na ich adekwatne zwerbalizowanie.
Przedszkolaki są zafascynowane sobą, dlatego wiele ich działań i przemyśleń ma na celu poznanie jak najwięcej o sobie. Porównują się z innymi dziećmi, znajdując różnice we wzroście, kolorze włosów, płci, pochodzeniu, upodobaniach. Porównują się z rodzicami, dowiadują się, że mają z nimi wspólne cechy, odkrywają nowe formy zachowań, które starają się przyjąć.Chcąc dowiedzieć się o sobie jak najwięcej, przedszkolaki zadają wiele pytań: skąd się wzięły , dlaczego stają się ich buty są małe, czy są dobrymi, czy złymi dziećmi itp. Kiedy dzieci dowiadują się, kim i czym są i zaczynają postrzegać siebie jako aktywną siłę w swoim otoczeniu, tworzą o sobie teorię poznawczą na podstawie rozproszonej wiedzy lub „skryptu osobistego”, aby pomóc im zintegrować zachowanie. Na kształtowanie się obrazu siebie dziecka z reguły największy wpływ mają rodzice, ponieważ to oni dostarczają definicji dobrych i złych działań, wzorców zachowań i oceny działań, a to wszystko stanowi podstawę wyobrażeń dziecka. Następuje proces internalizacji, podczas którego reguły społeczne i normy zachowania stają się własnością samego przedszkolaka, czyli akceptuje je jako swoje wartości. W jaki sposób dzieci internalizują te wartości?
Na początku dziecko może po prostu naśladować słowne sformułowania rodziców: na przykład rysując kredą na ścianie, mówi do siebie: „Nie, nie, nie!”, czyli robi, co chce, a przy jednocześnie próbuje się powstrzymać. Za kilka miesięcy prawdopodobnie będzie w stanie panować nad sobą na tyle, że nie ulegnie impulsowi, którego nie jest jeszcze w stanie pokonać. Rozwijająca się samoświadomość i pojawiające się koncepcje społeczne przyczyniają się do podejmowania przez dzieci prób kontrolowania swojego zachowania.
W wieku szkolnym następuje istotna zmiana obrazu Ja, która bezpośrednio zależy od sukcesów/porażek w szkole, od postawy nauczycieli, rodziców i rówieśników. Jeżeli dziecko osiąga dobre wyniki w nauce, to pracowitość będzie integralną częścią jego obrazu siebie.Dzieci, które nie radzą sobie w szkole, mogą zacząć czuć się gorsze w porównaniu z rówieśnikami i istnieje niebezpieczeństwo, że to poczucie pozostanie z nimi na całe życie, szczególnie nasilone w sytuacjach ewaluacyjnych. Jeśli jednak nadal mogą odnosić sukcesy w czymś, co jest cenione w swoim środowisku (w sporcie, muzyce, sztuce lub innych zajęciach), nadal mają szansę na zachowanie nastawienia do pracy, pozytywnego obrazu siebie i chęci przejrzyj sprawy. Zdolność do postrzegania siebie jako różniącego się od innych ludzi, posiadającego określone właściwości, stanowi obraz Ja. Poczucie własnej wartości to postrzeganie siebie jako osoby o pozytywnych cechach, czyli zdolnej do osiągania sukcesów w tym, co dla niej ważne. W wieku szkolnym wiąże się to głównie z wiarą we własne możliwości akademickie, co koreluje z wynikami w nauce. Dzieci, które dobrze sobie radzą w szkole, mają wyższą samoocenę niż uczniowie osiągający słabe wyniki. Jeśli dziecko należy do środowiska społecznego, w którym edukacja nie ma dużego znaczenia, jego samoocena może w ogóle nie być związana z osiągnięciami w nauce.
W okresie dojrzewania i młodości samoocena staje się bardziej abstrakcyjna, nastolatki są wyraźnie zaniepokojone tym, jak są postrzegane przez innych. Odnalezienie siebie, zebranie własnej tożsamości z mozaiki wiedzy o sobie staje się zadaniem nadrzędnym. To właśnie w tym okresie intelekt nastolatków i młodych mężczyzn osiąga poziom rozwoju, który pozwala im myśleć o tym, jaki jest otaczający ich świat i jaki powinien być. Wraz z odkryciem tych nowych zdolności poznawczych chłopcy i dziewczęta rozwijają tożsamość ego - holistyczną, spójną koncepcję siebie.
Przez cały dorosły okres życia człowiek dąży zarówno do utrzymania w miarę stabilnej samooceny, jak i do jej zmiany. Ważne wydarzenia życiowe – zmiana pracy, małżeństwo, narodziny dzieci i wnuków, rozwód, utrata pracy, wojna, tragedie osobiste – zmuszają nas do ponownego przemyślenia stosunku do siebie. na ryc. 4.4 pokazuje różne czynniki, które wpływają na samoocenę.

Koncepcja siebie odgrywa ważną rolę w kształtowaniu holistycznej osobowości. Wyobrażenia człowieka na swój temat, nawet w dzieciństwie, a tym bardziej w wieku dorosłym, muszą być spójne, a nie sprzeczne, w przeciwnym razie osoba rozpadnie się na osobne fragmenty i będzie cierpieć z powodu mieszania ról. Koncepcja siebie obejmuje zarówno ja realne, jak i idealne - nasze wyobrażenia o tym, kim naprawdę jesteśmy oraz jacy chcielibyśmy i powinniśmy być. Osoba, która postrzega te dwa „ja” jako niezbyt odległe od siebie, ma większe szanse na dojrzałość i przystosowanie się do życia niż osoba, która swoje prawdziwe „ja” sytuuje znacznie poniżej ideału.

Jeśli jakieś informacje są sprzeczne z naszymi wyobrażeniami o nas samych, najprawdopodobniej nie przepuścimy ich przez nasz „filtr”. Kiedy zachowanie człowieka jest zgodne z jego obrazem siebie, często może obejść się bez aprobaty innych: jest z siebie zadowolony i nie potrzebuje innych nagród. Oznacza to, że obraz siebie może pełnić funkcję samonagradzania. Ale czasami działa to jako oskarżenie osoby. Osoby, które postrzegają siebie jako nieudaczników, mogą podświadomie niweczyć swoje wysiłki na rzecz poprawy sytuacji, aby zachować znajomy wizerunek. Nagła zmiana w nim - nawet na lepsze - może być bardzo boleśnie dostrzeżona przez osobę, ponieważ znów będzie musiał walczyć o swoją tożsamość.

Analizując dynamiczną strukturę samoświadomości, posługuje się dwoma pojęciami: aktualne ja i ja osobiste. Pierwsza oznacza określone formy świadomości siebie w teraźniejszości, czyli bezpośrednie procesy działania samoświadomości. Drugi to stabilny schemat strukturalny relacji między sobą, rdzeń syntezy „prądu ja”. W każdym akcie samoświadomości jednocześnie wyrażają się elementy samopoznania i samodoświadczania.

Ponieważ wszystkie procesy świadomości są odzwierciedlone, osoba może nie tylko być świadoma, oceniać i regulować własną aktywność umysłową, ale także być świadoma siebie jako świadomej, samooceny.

W strukturze samoświadomości można wyróżnić:

świadomość bliższych i dalszych celów, motywów własnego Ja („Ja jako działający podmiot”);
świadomość swoich prawdziwych i pożądanych cech (ja realne i ja idealne);
poznawcze, poznawcze wyobrażenia o sobie („Jestem jako obiekt obserwowany”);
emocjonalny, zmysłowy obraz siebie.

Tak więc samoświadomość obejmuje:

samowiedza (intelektualny aspekt samowiedzy);
samopostawa (emocjonalny stosunek do siebie).

Najbardziej znany model struktury samoświadomości we współczesnej nauce został zaproponowany przez C. G. Junga i opiera się na opozycji świadomych i nieświadomych elementów psychiki człowieka. Wyróżnia dwa poziomy. Pierwszym z nich jest podmiot całej psychiki człowieka – „ja”, które uosabia zarówno procesy świadome, jak i nieświadome, a zatem jest niejako osobowością totalną. Drugi poziom to forma manifestacji siebie na powierzchni świadomości, świadomego podmiotu, świadomego siebie.

Kiedy człowiek myśli „znam siebie”, „czuję się zmęczony”, „nienawidzę siebie”, to w tym przypadku jest zarówno podmiotem, jak i przedmiotem. Pomimo tożsamości Ja-podmiotu i Ja-obiektu, nadal konieczne jest ich rozróżnienie. Pierwsza strona osobowości jest zwykle nazywana ja, a druga jaźnią. Różnica między nimi jest względna. Jaźń jest zasadą obserwującą, jaźń jest obserwowanym. U współczesnego człowieka pierwszą rzeczą jest obserwacja siebie i zmysłów, tak jakby były czymś innym niż on. Jednak może być również odwrotnie: ja śledzi swoją skłonność do obserwacji, w którym to przypadku staje się jaźnią.

Psychologowie uważają to drugie za skupienie całej osobowości na realizacji maksymalnego potencjału jednostki.

Miarą stosunku człowieka do siebie są przede wszystkim inni ludzie. Każdy nowy kontakt społeczny zmienia wyobrażenie o sobie, czyniąc je bardziej wieloaspektowym. Świadome zachowanie jest nie tyle przejawem tego, kim naprawdę jest człowiek, ile wynikiem jego wyobrażeń o sobie, ukształtowanych na podstawie komunikacji z innymi wokół niego.

Dla samoświadomości najważniejsze jest stawanie się sobą (kształtowanie się jako osoba), pozostawanie sobą (niezależnie od ingerujących wpływów) i umiejętność utrzymania się w trudnych warunkach.

W strukturze samoświadomości można wyróżnić 4 poziomy:

poziom bezpośrednio sensoryczny: samoświadomość, samodoświadczanie procesów psychosomatycznych i własnych pragnień, przeżyć, stanów psychiki, w wyniku których dochodzi do najprostszej autoidentyfikacji osoby;
Ekspresyjność mowypolega na uwzględnieniu sytuacji wypowiedzi, jasności i wyrazistości wymowy, prawidłowej intonacji, umiejętności posługiwania się słowami i wyrażeniami o znaczeniu przenośnym i figuratywnym.

Ludzie różnią się od wszystkiego, co powstaje na planecie Ziemia, najważniejszą właściwością - samoświadomością. Obecność samoświadomości jest warunkiem ukształtowanej osobowości. K. Marks słusznie zauważył, że zwierzę jest absolutnie tożsame ze swoją aktywnością życiową, po prostu nie odróżnia się od swojej aktywności życiowej, tworzy z nią jedną nierozerwalną całość. Zwierzę w rzeczywistości jest tą żywotną czynnością, wydaje się żyć „wraz z życiem”, nie zauważając go: śpi, je, ucieka przed niebezpieczeństwem. Nie ma percepcji czasu, wieku, poczucia satysfakcji. Wszystko to napędza wyłącznie instynkt przetrwania w środowisku.

Człowiek natomiast podporządkowuje swoją aktywność życiową własnej woli i świadomości. On sam wyróżnia się na tle otoczenia, czuje się podmiotem swoich stanów fizycznych i psychicznych, swoich działań i zachowań. Subiektywnie doświadcza czynnika czasu, swojej przeszłości i teraźniejszości, potrafi wyobrazić sobie swoją przyszłość.

Istnieje pogląd na rozwój samoświadomości jako proces wielopoziomowy. Tak więc czasami wyróżnia się tutaj cztery poziomy (według L. Stolyarenko):
- bezpośrednio-zmysłowe (poziom najprostszej samowiedzy, który zapewnia samoocenę procesów zachodzących w ciele, stanach psychicznych);
- osobisty (poziom uczuć wobec siebie jako osoby, która ma mocne i słabe strony);
- intelektualno-analityczny (poziom świadomości treści własnych procesów myślowych poprzez samoobserwację i introspekcję);
- celowo-aktywny (symbioza poprzednich poziomów z dostępem do zachowań motywowanych poprzez poczucie własnej wartości, samokontrolę, samokrytykę, autoekspresję).

V. Merlin uważa, że \u200b\u200bkształtowanie samoświadomości odbywa się w czterech etapach:
- uświadomienie sobie przez jednostkę różnicy między nią a resztą świata;
- świadomość „ja” jako aktywnego początku podmiotu działania;
- świadomość swoich właściwości psychicznych;
- samoocena społeczna i moralna, szacunek do samego siebie.

Przy całej różnicy poglądów na dynamikę samoświadomości można też dostrzec to, co wspólne – wzmocnienie roli komponentu społecznego.

Struktura świadomości jest heterogeniczne wykształcenie architektoniczne. Jako stabilna postawa jednostki wobec siebie obejmuje trzy powiązane ze sobą komponenty:
- poznawczy, odzwierciedlający samowiedzę jednostki;
- emocjonalny, wyrażający swoją postawę emocjonalną (poczucie własnej wartości);
- behawioralny, odzwierciedlający samoregulację jednostki.

Główne funkcje samoświadomości to:
- ukształtowanie siebie jako niepowtarzalnej osobowości (nabycie własnego obrazu „ja”).
- samoobrona własnego obrazu „ja” jako czynnika stabilności jednostki w każdych warunkach życia.

Samoświadomość jest dynamiczna, jest w fazie rozwoju. Zwrócił na to uwagę A. Leontiew, podkreślając, że należy odróżnić „samowiedzę od samoświadomości”: „Wiedza o sobie gromadzi się już we wczesnym dzieciństwie; w nieświadomych formach zmysłowych wydają się istnieć również u zwierząt wyższych. Kolejną rzeczą jest samoświadomość, świadomość swojego „ja”. Jest rezultatem, wytworem kształtowania się osoby jako osoby. Jeśli chodzi o poglądy na mechanizmy powstawania samoświadomości, to istnieją różnice. Tutaj są niektóre z nich:
- samoświadomość jest dla człowieka pierwotna i jest w dużym stopniu uwarunkowana genetycznie. Dziecko stopniowo rozpoznaje siebie w sobie, w otaczającym go świecie, dostrzega swoje różnice w stosunku do innych, nabywa umiejętności samodzielnego utrzymywania stałości swoich cech osobowych, tj. kształtuje świadomość;
Samoświadomość nie jest procesem niezależnym. Świadomość i samoświadomość powstają jednocześnie, a ich autonomiczne istnienie jest niemożliwe. Świadomość świata zewnętrznego i siebie jest pojedynczym procesem, który powstaje w wyniku syntezy autopercepcji i doznań elementów świata obiektywnego. W rozwoju samoświadomości obserwuje się te same okresy, co w rozwoju wiedzy człowieka o świecie obiektywnym: elementarne samopostrzeganie - samopostrzeganie - samoreprezentacje - opinie i wyobrażenia o sobie. Dalej proces ten przechodzi na wyższą, refleksyjną ścieżkę rozwoju samoświadomości, w której miejsce doznań zajmują procesy samorozumienia w formie pojęciowej. Kształtowanie samoświadomości zapewnia czynnik społeczno-kulturowy, interakcja osoby z innymi ludźmi w zakresie relacji biznesowych i międzyludzkich.

Samoświadomość w psychologii jest jednym z podstawowych pojęć. Jest to bardzo złożony proces umysłowy, który odzwierciedla wewnętrzne „ja” jednostki, czyli wewnętrzny świat osoby. Pojęcie samoświadomości jest definiowane przez to, jak głęboko jednostka jest świadoma swoich uczuć, naturalnych cech i zachowań. Oznacza to, że funkcje samoświadomości są ściśle związane z procesem poznawania siebie.

Cechy koncepcji

Definicja samoświadomości w psychologii podkreśla, że ta wewnętrzna jakość jest ukoronowaniem rozwoju wyższych funkcji psychicznych. Pozwala wyróżnić się w świecie zewnętrznym, poznać swoją naturalną esencję i wypełnić ją, zdobywając pewną wiedzę i zdobywając doświadczenie życiowe.

Samoświadomość jest procesem dynamicznym. Początkowo jest on określany u osoby na poziomie genetycznym. Stopniowo dorastając, dziecko zaczyna poznawać siebie w następujący sposób:

Zauważa różnice we własnym charakterze.
Nabywa umiejętność zachowania swoich naturalnych cech osobistych, przy jednoczesnym zachowaniu indywidualności.
Przyzwyczaja się do wewnętrznych doznań, które powodują określone sytuacje zewnętrzne.

W oparciu o wszystkie powyższe, powstaje samoświadomość. Ale to nie dzieje się jako niezależny proces. Rozwój samoświadomości jest nierozerwalnie związany z kształtowaniem się świadomości powszechnej. Jednocześnie można wyróżnić następujące główne etapy rozwoju samoświadomości związanej ze stopniowym poznawaniem otaczającego świata:

Poczucie siebie przy zdobywaniu określonej wiedzy i doświadczenia życiowego.
Samoocena zdarzeń na poziomie emocjonalnym.
Autoprezentacje dotyczące tego, jak wszystko w świecie zewnętrznym powinno się dziać.
Formułowanie opinii i wyobrażeń o sobie.

Samoświadomość człowieka zawsze kształtuje się na podstawie biznesowych i interpersonalnych relacji człowieka z innymi ludźmi. To zależy od czynników społecznych i kulturowych. Samoświadomość i poczucie własnej wartości to pojęcia, które wzajemnie na siebie wpływają. To, jak bardzo dana osoba była w stanie zrozumieć swój wewnętrzny świat i zaakceptować go, zależy od tego, jaka będzie jego samoocena. Ta cecha jest, jak wiesz, jednym z głównych psychologicznych aspektów sukcesu danej osoby. Z drugiej strony niezaprzeczalny jest wpływ poczucia własnej wartości na rozwój człowieka. Prawidłowo oceniając swoje możliwości, osoba kształtuje swój charakter.

Struktura

Psychologia wyróżnia następujące główne składniki samoświadomości:

Prawdziwe „ja”. Jest to zestaw wyobrażeń osoby o sobie w czasie teraźniejszym. Z reguły w tym przypadku podstawowym czynnikiem jest realna samoocena jednostki.
Idealne „ja”. Są to wewnętrzne pragnienia człowieka związane z tym, jak chciałby siebie widzieć. Z reguły ten element strukturalny powstaje na podstawie celów życiowych, które dana osoba sobie stawia. Przeszłe „ja”. Jest to koncepcja danej osoby na temat tego, jaki był w przeszłości. Psychologia twierdzi, że wpływ zdarzeń, które miały miejsce wcześniej, na wewnętrzny świat osoby, jest zawsze bardzo znaczący.
Przyszłe „ja”. Są to pewne wyobrażenia osoby o tym, jak jego wewnętrzny świat może się zmienić w przyszłości, gdy zmienią się warunki zewnętrzne.

Struktura samoświadomości jest bardzo złożona. Wśród głównych elementów psychologii wyróżnia się:

Samowiedza.
Samokontrola i samoregulacja.
Samoocena.
Samoakceptacja.
Szacunek do samego siebie.

Samoświadomość i jej struktura związana jest z czasowymi etapami rozwoju człowieka. Z tego punktu widzenia psychologia wyróżnia cztery formy samoświadomości:

Świadomość tożsamości. Ta część wewnętrznego postrzegania otaczającego świata kształtuje się w pierwszym roku życia dziecka. Wiąże się to z wyborem siebie jako osoby ze świata zewnętrznego.
Świadomość własnego „ja”. Z reguły tworzenie tej części następuje w wieku około trzech lat. Wiąże się to z tym, że dziecko zaczyna zdawać sobie sprawę, że jest podmiotem aktywności w otaczającym go świecie.
Świadomość własnych właściwości psychicznych, z góry określonych przez naturę. Jest to okres, w którym kształtuje się samoświadomość nastolatka. W tym czasie układane są pierwsze wyniki samoobserwacji świata zewnętrznego i wyniki początkowego doświadczenia życiowego.
Kształtowanie się podświadomości społecznej i moralnej. Proces rozpoczyna się w okresie dojrzewania i trwa przez całe życie.

Funkcje

Główną funkcją samoświadomości jest samoregulacja ludzkich zachowań w społeczeństwie. To całokształt wewnętrznych wyobrażeń o sobie pozwala osobie rozwinąć prawidłowe zachowanie w określonych warunkach. Funkcje samoświadomości mają na celu zapewnienie, że osoba zachowa swoją indywidualną stałość, czując się odpowiedzialna za akceptowane przez siebie wartości społeczne.

Dzięki wewnętrznej percepcji ukształtowanej na określony czas, człowiek może:

Zmotywuj się do określonej aktywności. Oznacza to, że rozwija wyraźną samoświadomość zawodową, opartą na własnej ocenie swoich możliwości, zrozumieniu praw i obowiązków.
Aby ukształtować jego stosunek do ludzi wokół niego i wydarzeń, które mają miejsce wokół niego.
Kontynuuj rozwój i doskonalenie. Naruszenie samoświadomości zawsze negatywnie wpływa na osobowość, całkowicie zatrzymując rozwój osoby.

Świadomość, samoświadomość i osobowość to pojęcia nierozłączne. Elementy te tworzą ten ważny wewnętrzny mechanizm, który pozwala człowiekowi świadomie postrzegać wszystkie okoliczności, które pojawiają się w otaczającym go świecie. I co bardzo ważne, zdając sobie sprawę ze swoich możliwości, jednostka jest w stanie właściwie zareagować na aktualną sytuację życiową. Pozwala to na określenie miary i charakteru własnej aktywności, czyli kształtuje samoświadomość zawodową.

Psychodiagnostyka samoświadomości

Psychodiagnostyka samoświadomości to zestaw metod, które pozwalają zrozumieć, w jaki sposób dana osoba odnosi się do siebie. Wyraża się to w ocenie dwóch produktów: „Jestem obrazem” oraz „Jestem konceptem”. Przez całe życie człowiek gromadzi różnorodną wiedzę o sobie. Oznacza to, że tworzy „jestem obrazem”. Wiedza człowieka o sobie wyraża się w jego emocjach i samoocenie. Na tej podstawie kształtuje się jego postawa wobec siebie lub „koncepcja ja”.

W dziedzinie psychodiagnostyki powszechnie stosowane są tradycyjne, zestandaryzowane opisy, którymi są doniesienia indywidualne. Mogą być w postaci:

Opisy testów.
Listy deskryptorów.
Skaluj technologię.

Nowoczesne metody psychodiagnostyki w postaci swobodnych samoopisów pozwalają specjalistom ocenić poziom samoświadomości konkretnej osoby:

Naturalny. Określa, jak bardzo człowiek wyróżnia się na tle otaczającego go świata. Analiza pozwala zrozumieć doświadczenia danej osoby, skorelowane z jej własnymi działaniami.
Społeczny. Jest to związane z porównywaniem się przez osobę z innymi osobami w otaczającym ją świecie. Pozwala to wyciągnąć wnioski na temat samooceny osoby i jej zdolności adaptacyjnych.
Osobisty. Podkreśla obecność osobistych motywów poruszania się po ścieżce życiowej. Analiza tego czynnika pozwala określić obecność prawidłowej samooceny, która pozwala osobie odnieść sukces.

Zaburzenia wewnętrznego świata człowieka najczęściej wyrażają się przez depersonalizację. W inny sposób ten stan można określić jako wyobcowanie osoby ze swojego „ja”. Stan ten przejawia się w tym, że jednostka nie cieszy się życiem. Na tym tle często dochodzi do zagubienia i utraty sensu życia.

Zaburzenia samoświadomości często wiążą się z poważnymi zaburzeniami emocjonalnymi. Mogą pojawić się:

Depresja, która objawia się ogólną depresją.
Afekt patologiczny, gdy reakcje emocjonalne przeważają w sile bodźców, które je wywołały.
Afekt charakteryzujący się silnym pobudzeniem emocjonalnym, któremu często towarzyszą wyraźne reakcje wegetatywne: wściekłość, wewnętrzny strach.
Euforia, kiedy wszystko wokół wydaje się niezwykle piękne, więc człowiek traci zdolność realistycznej oceny otaczającej go sytuacji.
Labilność emocjonalna, która wyraża się niestabilnością reakcji emocjonalnych na zdarzenia zachodzące w otaczającym świecie.

Samoświadomość jest bardzo ważnym procesem psychologicznym. Pozwala rozwiązać wiele życiowych sprzeczności w sferze materialnej i duchowej. Bez tej wewnętrznej cechy niemożliwe jest dążenie do wyznaczonych celów.

Popularne w kategorii: