Biedna Lisa jest przykładem miłości. Temat miłości Lizy i Erasta w opowiadaniu Karamzina „Biedna Liza”

Vera Yakovlevna, nauczycielka języka i literatury rosyjskiej

Cele i cele:

Podsumuj przejawy sentymentalizmu jako metody literackiej na przykładzie N.M. Karamzin „Biedna Liza”.

Rozwiń umiejętność rozumowania postawionego problemu na podstawie historii, twoich osobistych przykładów.

Zaszczepić uczniom uważny stosunek do uczuć ludzi, ich duszy.

Zapoznanie studentów z pojęciem „wczesnego małżeństwa”, przyczynami zawarcia takiego małżeństwa oraz możliwymi przyczynami rozwodu.

Zapoznać się z przedstawicielem urzędu stanu cywilnego; dać wyobrażenie o znaczeniu Kodeksu rodzinnego.

Kształtowanie szacunku wobec tradycji rodzinnych, poczucia osobistej odpowiedzialności za relacje rodzinne.

Rozwijanie twórczej aktywności ucznia.

Promuj budowanie zespołu poprzez wspólne działania.

Odkryj problem samobójstw nastolatków, wpłyń na zmniejszenie samobójstw nastolatków

Formy i metody pracy: rozmowa, czytanie na pamięć.

Podczas zajęć:

Epigraf

Tylko kochanek ma
prawo do bycia człowiekiem.

Aleksandra Błoka.

Wiersz I. A.S. Puszkina „Rozum i miłość” (czytanie na pamięć).

Młoda Daphnis goniąca Doridę,
„Czekaj”, krzyknął, „ładne! czekaj,
Powiedz: "Kocham" - i biegnij za tobą
Nie zrobię tego – przysięgam, że to Cyprian!”
"Zamknij się, zamknij się!" - powiedział powód
A łotr Eros: „Powiedz: jesteś drogi sercu!”

"Jesteś droga memu sercu!" - powtórzyła pasterka,
A ich serca zapłonęły ogniem miłości,
I upadł do stóp pięknej Daphnis,
A Dorida spuściła namiętne spojrzenie.
"Uciekaj!" - Rozum jej powiedział,
A łobuz Eros: „Zostań!” - przemówił.

Pozostali - i drżąca ręka
Szczęśliwy pasterz wziął ją za rękę.
"Spójrz", powiedział, "z przyjacielem gołębia...
Tam objęli się w cieniu gęstych lip!
"Uciekaj!" - Powód powtórzony,
"Ucz się od nich!" - powiedział jej Eros.

I przebiegł delikatny uśmiech
Piękno na ognistych ustach,
A oto ona z ospałością w oczach
Wpadłem w ramiona ukochanej...
"Bądź szczęśliwy!" - szepnął do niej Eros,
Co masz na myśli? Rozum milczał.

Jak myślisz, dlaczego tym wierszem rozpoczęliśmy lekcję opowiadania N.M. Karamzina „Biedna Lisa”?
- Jak wiersz Puszkina współbrzmi z historią Karamzina? (tematy „twardego umysłu” i „najczulszego uczucia”)

Opowieść o miłości, o wieczności, która podnieca serce. W jakim literackim kierunku zwraca się uwagę na wewnętrzny świat bohatera lirycznego, jego uczucia? (sentymentalizm)

2.Sprawdzam pracę domową.

Jakie są oznaki tej metody literackiej na przykładzie opowiadania „Biedna Liza”. (sprawdzanie pracy domowej robienie stołu)

znak sentymentalizmu

Teza, cytaty z tekstu

2. Bohaterowie to zwykli ludzie, nie ma nacisku na ich pochodzenie.

3. Deifikacja natury.

3. Praca z tekstem.

Zobaczmy, jak w historii prześledzony jest temat „rozumu i miłości”.

Znajdź odcinki, które mówią o marzeniach i pragnieniach Lisy, o jej szczęściu.

Jakie są cechy takiej miłości? (ona jest platoniczna)

Jaką definicję tej miłości nadaje sam autor, podkreślając ją kursywą? (Miłość)
- Lisa poddaje się uczuciom, nie myśląc o tym, dokąd to zaprowadzi. To jest wszechmoc miłości.

Ale bohater ma inne wyobrażenie o miłości. Który? (Pomyślał z obrzydzeniem o pogardliwej lubieżności. To jest namiętność miłosna.)

Jak w opowieści pojawia się temat pasji? (Odcinki: Chcą poślubić Lisę - spotkanie z Erastem - uściski - pocałunek - utrata niewinności. „Ciemność wieczoru pielęgnuje pragnienia”. Natura nie przeszkadza, milczy, dając Lisie prawo wyboru.)

Jakie są myśli Erast? (ze wspomnieniami)

Tak więc na kartach opowiadania autor mówi o różnych miłościach: z jednej strony o miłości-przyjaźni, z drugiej o miłości-namiętności, ukazując w ten sposób wiele twarzy tego uczucia i niejako wyjaśniając je. że może płonąć, by być zarówno pięknym, jak i niebezpiecznym.

Znajdź ostrzeżenie Karamzina skierowane do młodych ludzi. (Historia jest napisana dla nich, czyli dla was, młodych czytelników.)

Jak rozwija się w opowieści temat rozumu? (Scena rozstania Lizy z Erastem, kiedy Liza wypowiada zdanie „Mam matkę!”)
- Dlaczego umysł Lisy nie ma przewagi nad uczuciami? (Uczucia są niekontrolowane. Są silniejsze niż umysł, co jest typowe dla sentymentalizmu.)
- Jaki jest tego powód? (sentymentalna historia)

Czy wydarzenia mogły rozwijać się w podobny sposób, na przykład w pracach M.V. Łomonosowa? Czemu? (Łomonosow reprezentuje klasycyzm, podporządkowanie osobistego społeczeństwu, uczucia rozumowi; Karamzin jest sentymentalistą: uwaga na jednostkę, jej wewnętrzny świat, to znaczy umysł jest podporządkowany uczuciom.)

O kim Karamzin mówi o „lekkomyślnym młodym człowieku” i dlaczego? (O Eraście, skoro pozwolił sobie na wszystko, nie znał swojego serca)

Czy myślał o konsekwencjach kochania wieśniaczki? Jakiego wyboru dokonał? (Bohater nie myśli o konsekwencjach, bo 1 – prosi Lisę, by nie rozmawiała o ich potajemnych spotkaniach z matką, 2 – chce więcej, więcej – i niczego nie chce, 3 – osiągnąwszy to, czego chce, nie chce poczuj nowość.)

Sam autor nie potępia, nie jest sędzią. Jego zdaniem istnieje siła, która wydaje wyrok. Co to za moc? (Natura)
- Jaka jest osobliwość obrazu natury? (Karamzin nie mówi „natura”, ale „natura”. Czyni ją pełnoprawnym bohaterem opowieści.)

Jakie obrazy zaczerpnięte z natury charakteryzują bohaterów opowieści? (Liza jest porównywana do świtu, do majowego poranka. Możesz narysować paralelę do Lizy - konwalii. Są białe, Liza jest równie delikatna i nieskazitelna. Wrzuca je do wody, mówiąc: „Nikt należy do ciebie!” Jest to symboliczne. W finale opowieści ona sama wskakuje do wody.)

Jakie inne postacie występują w tej historii? (Lisa jest światłem, światło jest dobre, radość, życie. Erast jest zawsze w cieniu, nawet w dzień. Księżyc nie chce go zauważyć. Erast to ciemność, ciemność to smutek, rozczarowanie, śmierć.)

Natura ostrzega przed możliwą tragedią. Pamiętasz, jak poranek spotyka Lisę? (Spotyka się z mgłą - mglista przyszłość)
- Jakie inne ostrzeżenia daje natura? (krople rosy - łzy, grzmoty, deszcz)
- Erast opuszcza Lisę. W życiu urzeczywistniało się ostrzeżenie natury. Ale Lisa nie jest sama. Czemu? (ponieważ natura jest po jej stronie, sympatyzuje z nią)
- Co autor myśli o Eraście? W końcu stosunek natury do niego jest już jasny. („Jestem gotów przekląć człowieka w Erast”).

Jakie stanowisko Karamzina można zobaczyć w tym zdaniu? (Pozycja nie jest pisarzem, ale osobą.

Z jednej strony gniew, z drugiej litość dla Erast. Czemu? (Ponieważ Erast był nieszczęśliwy przez całe życie.)

Czy miłość Lisy coś zmienia? (Tak. Oczywiście, że tak. Dusza Erast budzi się, ale zostaje oczyszczony przez cierpienie – katharsis.)
- Więc co zwycięża w historii: rozum czy miłość?
- Autor, przywracając Erast do życia, głosi zwycięstwo miłości i pozostaje w pamięci naszego czytelnika.

4. Dolna linia.

Przypomnijmy sobie ponownie Puszkina. Powód czy miłość? Co wygrywa poeta w wierszu? (kochać wygrywać)

Czym kieruje się w życiu: rozum czy miłość?
- Jak poeta i pisarz odpowiadają na to pytanie?

Poeta kończy wiersz wersem: „Powód co? Umysł już milczał”. Dla Karamzina, jako pisarza sentymentalnego, uczucia są ważniejsze i silniejsze niż rozum. To oni czynią człowieka człowiekiem, jeśli jest czysty i szlachetny.

Wniosek: Może musisz dokonać w życiu wyboru między rozumem a uczuciami. W naszych pragmatycznych czasach rozsądek (a nawet kalkulacja) często zwycięża. Literatura klasyczna przypomina nam, że bez prawdziwych uczuć człowiek traci duszę i raczej nie jest szczęśliwy (co przytrafiło się Erastowi).

Chociaż Karamzin ostrzega: „Spełnienie wszystkich pragnień jest najniebezpieczniejszą pokusą miłości”.

Pisarze często dotykają problemu walki uczuć i rozumu, ale nie udzielają odpowiedzi, bo „ta tajemnica jest wielka”.

Tragiczny koniec historii jest z góry określony przez nierówność klasową bohaterów. Erast jest szlachcicem, a Liza wieśniaczką. Ich małżeństwo jest niemożliwe „A wieśniaczki umieją kochać” – mówi pisarz. Ale zdolność kochania i bycia szczęśliwym nie zawsze się pokrywają.

Porozmawiajmy o wczesnych małżeństwach i ich konsekwencjach. Naszym gościem jest ____________________ Urzędu Stanu Cywilnego, który pomoże odpowiedzieć na niektóre pytania.

5. Wystąpienie specjalisty urzędu stanu cywilnego.

Wczesne małżeństwo to małżeństwo, w którym małżonkowie mają od 18 do 23 lat.

Młodzi ludzie decydują się na małżeństwo z następujących powodów, które zachęcają ich do podjęcia tego kroku:

niechciana ciąża;

Miłość;

Chęć ucieczki od opieki rodzicielskiej;

Błędne przekonanie.

We wszystkich rozwiniętych krajach świata minimalny wiek małżeństwa określa prawo. Takie ograniczenia związane są z faktem, że młodzi ludzie muszą być gotowi do tworzenia rodziny zarówno pod względem fizjologicznym, jak i moralnym i psychologicznym, aby byli świadomi obowiązków współmałżonka i odpowiadać za konsekwencje stosunków seksualnych.

We Francji kobieta może wyjść za mąż w wieku 15 lat, a mężczyzna - dopiero w wieku 18 lat.

We Włoszech Konstytucja jest bardziej lojalna wobec młodych kochanków i zezwala kobietom na małżeństwo od 14 lat, a mężczyznom od 16 lat.
W Niemczech wiek zawarcia małżeństwa dla kobiet zaczyna się od 16 roku życia, a dla mężczyzn od 21 roku życia.

W Stanach Zjednoczonych każdy stan ma swoje własne prawa, a wiek małżeństwa jest inny. Dziewczęta mogą wyjść za mąż w wieku 14-15 lat, a chłopcy - od 18 do 21 lat.

W Anglii wiek ślubu jest taki sam - 16 lat.

A w naszym kraju (odpowiedzi studentów)

W Federacji Rosyjskiej wiek małżeństwa dla mężczyzn i kobiet wynosi 18 lat. W wyjątkowych przypadkach dopuszcza się obniżenie wieku małżeństwa o 1 lub 2 lata, ale w żadnym wypadku wiek zawarcia małżeństwa nie może być niższy niż 16 lat.

Problem wczesnych małżeństw nie jest nowy, był istotny kilka wieków temu i znalazł odzwierciedlenie w niektórych dziełach literackich. Niania Tatiany Lariny z powieści A.S. Puszkina wyszła za mąż w wieku 13 lat. Bohaterowie W. Szekspira, Romeo i Julia, również pobrali się w młodym wieku.

Jaki jest powód rozpadu wczesnych małżeństw?

1. Wczesne małżeństwa rozpadają się, ponieważ partnerzy nie są gotowi na życie rodzinne. Sukces szczęśliwego małżeństwa jest do tego dobrze przygotowany, osiągając dojrzałość przed zawarciem małżeństwa. Nie tylko fizyczny, ale także psychiczny.

2. Błędne wyobrażenie o rodzinie.

3. Lub po nawiązaniu oficjalnych stosunków małżonkowie zapominają o rozwoju relacji w małżeństwie, pozostawiając wszystko w fazie zakochania. Jeden entuzjazm, uczucie miłości nie wystarczy, potrzebna jest wiedza.

4. Jest jeszcze jeden problem: błędnie dobrany partner.

5. Brak doświadczenia przyjaźni. Małżeństwo wymaga przyjaźni, ponieważ jest jednym ze składników małżeństwa.

Niestety nie wszystkie małżeństwa utrzymują rodzinę.

Oto statystyki dla miasta Błagowieszczeńsk..

W okresie od stycznia do października 2013 r. zarejestrowano _____ małżeństw i _____ rozwodów.

Liczba mężczyzn i kobiet, którzy zarejestrowali małżeństwo

Całkowity

Poniżej 18

mężczyźni

kobiety

Liczba mężczyzn i kobiet, którzy złożyli wniosek o rozwód

Całkowity

Poniżej 18

mężczyźni

kobiety

Wniosek: Problem wczesnych małżeństw, rozwodów w naszych czasach jest bardzo istotny.

Na małżeństwo ma wpływ wiek, a także cechy decydujące o „gotowości do małżeństwa”. Osoby zawierające małżeństwo powinny być świadome wzajemnej odpowiedzialności, być gotowe do zrozumienia małżonka, szanować prawa i godność innych członków rodziny, umieć współczuć i współczuć sobie nawzajem. W końcu po ślubie powstaje nowa rodzina, a to jest najważniejsza rzecz w życiu człowieka.

Wszystko zaczyna się od rodziny.

Wołający płacz dziecka w kołysce

I mądre, brzydkie strzały na starość ...

Wszystko zaczyna się od rodziny.

Umiejętność wybaczania, kochania i nienawiści,

Umiejętność współczucia i złożoność życia, aby zobaczyć -

Wszystko zaczyna się od rodziny.

Znieść smutek i ból straty,

Wstań ponownie, idź i popełniaj błędy.

I tak przez całe moje życie!

I po prostu się nie poddawaj!

Wszystko zaczyna się od rodziny.

Koniec historii „Biedna Lisa” uderza swoją tragedią. Erast poślubia bogatą wdowę, a Liza rzuca się do stawu w pobliżu klasztoru Simonov. Erast nie znajduje spokoju. Uważa się za winnego śmierci pechowej wieśniaczki. Pisarz ostrzega przed takim podejściem do życia.

Dlaczego Lisa podjęła taki krok? (Odpowiedź: Protestuje przeciwko bezduszności).

Czy mogła uniknąć tragedii? (Odpowiedź: Tak, gdybym czuł wsparcie ze strony matki).

„Samobójstwo to prośba o pomoc, której nikt nie słyszał” (R. Alev).

Jak rozumiesz to stwierdzenie? (Jeśli przyjaciel rozmawia o samobójstwie, najważniejsze jest, aby przyjść mu z pomocą na czas. Lepiej popełnić błąd niż się spóźnić.)

6. Prezentacja przeszkolonych studentów na temat samobójstwa.

1st: Jeśli twój przyjaciel rzuca takie aluzje, dyskutuj z nim. Porozmawiaj z nim. Słuchaj go. Niech poczuje, że jest potrzebny, że jest potrzebny, staraj się zapewnić go, że wszelkie rany zagoją się na czas, z wyjątkiem ran postrzałowych w głowę. Jeśli wyczujesz bezpośrednie niebezpieczeństwo, zostań ze swoim przyjacielem, aż jego nastrój się skończy…”

2 miejsce: Samobójstwa są samolubne. Myślą tylko o sobie. Każda osoba żyje w społeczeństwie i ma relacje z innymi ludźmi, nawet jeśli jest pustelnikiem. Dlatego dokonując jakiegoś czynu obraża innych ludzi – bezpośrednio lub pośrednio. Dokonując czynu i działań, należy prawidłowo ocenić stopień „wpływu” i „wpływu” na innych ludzi. Egoiści tego nie doceniają. Co więcej, chcąc „ocalić się” od udręki i bólu, obłudnie deklarują, że „beze mnie będzie wszystkim łatwiej”. Zobaczmy.

Krewni (po samobójstwie):
- poczucie winy (nie zauważyłem, nie kochałem...),
- żal, ból utraty,
- zamieszanie i szok.

Spójrz, czują się winni i jednocześnie smutek po stracie ukochanej osoby. Jest im o wiele trudniej niż samobójstwo.

Teraz o „zemście”. – Wtedy zrozumiesz, kogo straciłeś. To samolubne, okrutne i niemoralne. Czy to jest miłość: życzyć źle ukochanej osobie? Egoizm czystej wody. Musisz być w stanie odpuścić, jeśli prosisz o wolność. I nie zaostrzać warunków „niewoli”.

Dlatego nie bądźmy samolubni i zacznijmy myśleć o innych, a nie tylko o tym, jak źle jest dla mojej ukochanej.
3rd: Majakowski „Słuchaj”.

Słuchać
W końcu, jeśli gwiazdy są zapalone, -
Czy ktoś tego potrzebuje?
Więc ktoś chce, żeby były?
Ktoś nazywa te plujące perełkami?
I rozdarty w południowym kurzu,
Pędzi do Boga
Boisz się spóźnienia
Płacze, całuje swoją żylastą rękę,
Prosi, że musi być gwiazda,
Przysięga, że ​​nie zniesie tej bezgwiezdnej męki.
A potem chodzenie niespokojne
I spokój na zewnątrz
I mówi do kogoś:
„Czy teraz się boisz? TAk?"
Słuchać!
W końcu, jeśli gwiazdy są zapalone, -
Czy ktoś tego potrzebuje?
Więc konieczne jest, aby
Każdego wieczoru nad dachami
Co najmniej jedna gwiazdka się świeci!

Odbicie Nauczyciel: Co wyniosłeś z lekcji? Czego się nauczyłeś?

1. Podczas lekcji trudno było mi powstrzymać łzy;
· nie chciałem, aby moje łzy były widziane;
Ciężko było nie płakać
Nie możesz zrozumieć Lisy.

2. Lekcja pomogła pomyśleć:
o tym, jak strasznie jest stracić życie;
o samotności, dobroci i miłosierdziu;
o ludzkości, o stosunku do dziewczyny;
o moich krewnych;
o cenie, jaką Liza zapłaciła za swoją frywolność;

3. Zrozumiałem:
Nie możesz być tak nieludzki jak Erast. Musisz opiekować się krewnymi i przyjaciółmi;

Nigdy nie zrobię tego samego co Lisa i Erast;
Bardzo kocham moich bliskich i boję się ich utraty;
Nie możesz popełniać takich błędów.

Wykonanie utworu___________________

Literatura:

1. Karamzin N.M. Biedna Liza. 1792

3. Komentarz do Kodeksu rodzinnego Federacji Rosyjskiej. M., 1997.

4. Kodeks rodzinny Federacji Rosyjskiej // Zbiór kodów Federacji Rosyjskiej. Księga 1 M., 1999. Od 647-709.

Karamzin N. M. Główne problemy miłości w opowiadaniu Karamzina „Biedna Liza”
Z

Opowieść Karamzina „Biedna Liza” odniosła spory sukces wśród czytelników na początku ubiegłego wieku, co miało znaczący wpływ na powstawanie i rozwój nowej literatury rosyjskiej. Fabuła tej historii jest bardzo prosta: sprowadza się do smutnej historii miłosnej między biedną wieśniaczką Lisą a zamożnym młodym szlachcicem Erastem. Głównym zainteresowaniem narracji jest dobroduszne życie Lisy, historia rozkwitu i tragicznego więdnięcia miłości.

Psychologicznie stan młodej, czystej i naiwnej dziewczynki ukazany jest na pewno z radosną ufnością w życie, połączoną z jasnymi kolorami słonecznego dnia, kwitnącej przyrody. Następnie przeplata się niespokojny okres oszołomienia, a następnie nowe, nieznane jej uczucie po spotkaniu z Erastem. Zastępuje go wzruszający obraz czystej pierwszej miłości, natchnionej niebiańsko i duchowo. Ale kiedy biedna Lisa poddaje się Erastowi, czysty podziw dziewczyny zostaje przyćmiony przez świadomość czegoś bezprawia, co ingerowało w jej miłość. A natura reaguje na ten nowy stan umysłu na swój własny sposób: "Tymczasem błyskawica rozbłysła i grzmiał. Lisa drżała cała: "Erast, Erast! - powiedziała - Boję się! Obawiam się, że grzmot zabije mnie jako przestępcę!

Niepokój okazuje się nie na próżno: najedzony młody szlachcic zaczyna stygnąć w uczuciach do Lisy. A w jej duszy strach przed utratą ukochanej osoby zastępuje nadzieja na możliwość odzyskania utraconego szczęścia. Tutaj East na długo opuszcza Lisę, wyruszając na kampanię wojskową, w której traci cały majątek na kartach, a po powrocie postanawia naprawić sytuację, poślubiając bogatą wdowę. Dowiedziawszy się o tym z ust samego Erast, Lisa popada w rozpacz. Oszukana w najlepszych nadziejach i uczuciach dziewczyna wpada do stawu w pobliżu klasztoru Simonov - miejsca jej szczęśliwego spotkania z Erastem.

W postaci Erasta Karamzin antycypuje typ osoby zawiedzionej, powszechny w nowej literaturze rosyjskiej. Z natury Erast jest miły, ale słaby i wietrzny. Jest zmęczony życiem publicznym i świeckimi przyjemnościami, nudzi się i narzeka na swój los. Pod wpływem sentymentalnych powieści, które Erast dużo czytał, marzy o szczęśliwych czasach, kiedy ludzie, nie obciążeni konwencjami i zasadami cywilizacji, żyli beztrosko i przyjaźnie na łonie natury. Zawiedziony światem, w ludziach z jego kręgu, Erast szuka nowych doświadczeń. Spotkanie z Lizą spełnia jego marzenia o harmonijnym życiu z dala od społeczeństwa, w naturalnej prostocie obyczajów i obyczajów. Ale wkrótce męczy go sielanka pasterza.

Motywy opowieści związanej z Erastem zabrzmią w różnych odmianach naszej literatury - w "Cyganach" Puszkina, w późnym dramacie L. N. Tołstoja "Żyjący trup" i powieści "Zmartwychwstanie". A los Lisy odbije się echem w „Zawiadowcu stacji” Puszkina, w „Biednych ludziach” Dostojewskiego. W istocie „Biedna Lisa” otwiera kluczowy temat w rosyjskiej literaturze „małego człowieka”.

Prawdą jest, że społeczny aspekt relacji między Lisą i Erastem jest przytłumiony: Karamzinowi chodzi przede wszystkim o dowód na to, że „wieśniaczki umieją kochać”. Ale właśnie z tego powodu Karamzinowi brakuje społecznego posmaku w przedstawieniu postaci Lizy. To chyba najsłabszy punkt tej historii, bo Lisa najmniej przypomina wieśniaczkę, a bardziej słodką bywalczynię z epoki Karamzina, wychowaną na czułych powieściach sentymentalnych. W dzisiejszych czasach takie podejście pisarza do przedstawiania ludzi z ludu wydaje się naiwne i nieartystyczne. Ale współcześni Karamzina, którzy jeszcze nie czytali ani Kryłowa, ani Puszkina, ani Gogola, nie tylko nie czuli tego fałszu, ale do łez podziwiali artystyczną prawdę tej historii. Staw koło klasztoru Simonow stał się miejscem pielgrzymek wielbicieli talentu Karamzina i został nazwany „Stawem Lizyna”. Spotkały się tu sentymentalne pary na randce, ludzie o wrażliwych i złamanych sercach przyjeżdżali tu tęsknić i oddawać się „melancholii”. Tak więc jeden ze świeckich mędrców napisał z tej okazji następujące ogłoszenie:

"Tu panna młoda Erast rzuciła się do wody, - utop się dziewczęta, w stawie jest dość miejsca!" A mnisi po prostu zatrzymali te pielgrzymki: otoczyli staw płotem i wywiesili napis, że ten staw wcale nie nazywa się Lizin.

Nawet teraz to wszystko wywołuje uśmiechy, naiwność i niewinność ludzi z epoki odległej od nas. Ale po dojrzałej refleksji nie można nie zgodzić się, że Karamzin przekazywał historię dziewczęcej miłości od jej powstania do katastrofy, „przywiązanej” do wieśniaczki przestarzałym językiem literackim
autentyczność, w jego ziarnie już jest zarówno przyszły Turgieniew, pieśniarz „pierwszej miłości” i subtelny koneser dziewczęcego serca, jak i Lew Tołstoj z wnikaniem w nurt duchowy z jego formami i prawami. Wyrafinowany psychologizm rosyjskiej prozy artystycznej, rozpoznawalny na całym świecie, jest przewidywalny, pojawia się w pozornie naiwnej, a nawet nieudolnej historii tego pisarza.

Powiązane eseje:
Nikołaj Michajłowicz Karamzin - założyciel rosyjskiego sentymentalizmu Tematy, idee, obrazy historii N. M. Karamzina „Biedna Liza” Historia w opowiadaniu N. M. Karamzina „Natalia, córka bojara”

Opowieść Karamzina „Biedna Lisa” odniosła wielki sukces wśród rosyjskich czytelników na początku XIX wieku, co miało znaczący wpływ na powstawanie i rozwój nowej literatury rosyjskiej. Fabuła tej historii jest bardzo prosta: sprowadza się do smutnej historii miłosnej biednej wieśniaczki Lisy i bogatego młodego szlachcica Erasta. Głównym zainteresowaniem opowieści jest życie duchowe Lisy, historia rozkwitu i tragicznego zaniku uczuć miłosnych.

Stan młodej, czystej i naiwnej dziewczynki jest psychologicznie autentycznie reprezentowany z radosną ufnością w życie, połączoną z jasnymi kolorami słonecznego dnia, rozkwitającego

Natura. Potem mija niepokojący okres oszołomienia przed nowym, nieznanym uczuciem po spotkaniu z Erastem. Zastępuje go wzruszający obraz czystej pierwszej miłości, szczęśliwej i duchowo natchnionej. Ale kiedy biedna Liza poddaje się Erastowi, czyste rozkosze dziewczyny zostają przyćmione przez świadomość czegoś bezprawia, co ingerowało w jej miłość. A natura reaguje na ten nowy stan umysłu na swój własny sposób: "Tymczasem błyskawica rozbłysła i grzmiał. Lisa drżała cała: "Erast, Erast! - powiedziała - Boję się! Obawiam się, że grzmot zabije mnie jako przestępcę!
Niepokój nie idzie na marne: nasycony młody szlachcic zaczyna ochładzać się w uczuciach do Lisy. A w jej duszy lęk przed utratą bliskiej osoby zastępuje nadzieja na możliwość odzyskania utraconego szczęścia. Tutaj East na długo opuszcza Lisę, wyruszając na kampanię wojskową, w której traci cały majątek na kartach, a po powrocie postanawia naprawić sytuację, poślubiając bogatą wdowę. Dowiedziawszy się o tym z ust samego Erast, Lisa popada w rozpacz. Oszukana w najlepszych nadziejach i uczuciach młoda dama wpada do stawu w pobliżu klasztoru Simonov - miejsca jej szczęśliwego spotkania z Erastem.

W postaci Erasta Karamzin antycypuje typ osoby zawiedzionej, powszechny w nowej literaturze rosyjskiej. Z natury Erast jest miły, ale słaby i wietrzny. Jest zmęczony życiem publicznym i świeckimi przyjemnościami, nudzi się i narzeka na swój los. Pod wpływem sentymentalnych powieści, które Erast dużo czytał, marzy o szczęśliwych czasach, kiedy ludzie, nie obciążeni konwencjami i zasadami cywilizacji, żyli beztrosko i przyjaźnie na łonie natury. Zawiedziony światem, w ludziach z jego kręgu, Erast szuka nowych doświadczeń. Spotkanie z Lizą spełnia jego marzenia o harmonijnym życiu z dala od społeczeństwa, w naturalnej prostocie obyczajów i obyczajów. Ale wkrótce męczy go sielanka pasterza.

Motywy opowieści związanej z Erastem usłyszymy w różnych odmianach naszej literatury - w "Cyganach" Puszkina, w późnym dramacie L.N. Tołstoja "Żyjący trup" i powieści "Zmartwychwstanie". A los Lisy odbije się echem w „Zawiadowcu stacji” Puszkina, w „Biednych ludziach” Dostojewskiego. W istocie „Biedna Lisa” otwiera kluczowy temat w rosyjskiej literaturze „małego człowieka”.

Prawdą jest, że społeczny aspekt relacji między Lisą i Erastem jest przytłumiony: Karamzinowi chodzi przede wszystkim o dowód na to, że „wieśniaczki umieją kochać”. Ale właśnie z powodu społecznego zabarwienia wizerunku postaci Lisy w Karamzinie nie ma. To chyba najsłabszy punkt tej historii, bo Lisa najmniej przypomina wieśniaczkę, a bardziej słodką bywalczynię z epoki Karamzina, wychowaną na czułych powieściach sentymentalnych. W dzisiejszych czasach takie podejście pisarza do przedstawiania ludzi z ludu wydaje się naiwne i nieartystyczne. Ale współcześni Karamzina, którzy jeszcze nie czytali ani Kryłowa, ani Puszkina, ani Gogola, nie tylko nie czuli tego fałszu, ale do łez podziwiali artystyczną prawdę tej historii. Staw koło klasztoru Simonow stał się miejscem pielgrzymek wielbicieli talentu Karamzina i został nazwany „Stawem Lizyna”. Spotkały się tu sentymentalne pary na randce, ludzie o wrażliwych i złamanych sercach przyjeżdżali tu tęsknić i oddawać się „melancholii”. Tak więc jeden ze świeckich mędrców napisał z tej okazji następujące ogłoszenie:

Tu panna młoda Erasta rzuciła się do wody, - Utop się dziewczęta, w stawie jest dość miejsca!

A mnisi po prostu zatrzymali te pielgrzymki: otoczyli staw płotem i wywiesili napis, że ten sam staw wcale nie nazywa się Lizin.

Wszystko to teraz nie może nie ożywić uśmiechów z naiwności i niewinności ludzi z czasów odległych od nas. Ale po dojrzałej refleksji nie można nie zgodzić się, że opowieść o dziewczęcej miłości, „przywiązanej” do wieśniaczki i wyrażona nieco archaicznym, przestarzałym językiem literackim, od początku do katastrofy, została przekazana przez Karamzina z psychologiczną pewnością, w której ziarno zawiera się już przyszły Turgieniew, pieśniarz „pierwszej miłości” i subtelny koneser dziewczęcego serca oraz Lew Tołstoj mający wgląd w proces serca z jego formami i prawami. Wyrafinowany psychologizm rosyjskiej prozy artystycznej, rozpoznawalny na całym świecie, jest przewidziany, rodzi się w pozornie naiwnej, a na dodatek nieudolnej historii Karamzina.

Historia miłosna Erasta i Lisy to tragiczna historia, ponieważ zbudowana jest na grzechu, oszustwie i zdradzie. Od samego początku widzimy młodą dziewczynę, która jest szczera, otwarta i miła. Umie pracować i kochać.

Ale po drodze spotkała mężczyznę imieniem Erast, który wywrócił wszystko do góry nogami. Lisa zakochała się w nim, nie myśląc o konsekwencjach. Oddała mu się we wszystkim, co zgrzeszyła. Strach ogarnął dziewczynę, ale Erast nie był szczególnie zmartwiony.

Otrzymawszy to, czego chciał, mężczyzna postanowił iść na front.

Wrócił dwa miesiące później. Spotkali się ponownie przypadkiem. Lisa była bardzo szczęśliwa, ale ta wiadomość była zszokowana. Erast był już zaręczony z kobietą. Dla niego był to dochodowy mecz.

Dziewczyna nie znalazła innego wyjścia. Rzuciła się z klifu. Na samym początku opowieści widzimy jej trumnę w klasztorze. Na koniec wracamy do tego ponownie. Historia tych ludzi pokazała nam, że zawsze musimy uważnie monitorować nasze działania, analizować, a co najważniejsze, szukać pomocy i porady u naszych starszych. Lisa nie prosiła rodziców o radę i mogli natychmiast otworzyć jej oczy.

Zaktualizowano: 15.08.2017

Uwaga!
Jeśli zauważysz błąd lub literówkę, zaznacz tekst i naciśnij Ctrl+Enter.
W ten sposób zapewnisz nieocenione korzyści projektowi i innym czytelnikom.

Dziękuję za uwagę.

.

>Kompozycje na podstawie prac Biednej Lisy

Fałszywa miłość

Literatura kierunku sentymentalizmu wywarła duży wpływ na czytelniczki z Rosji i Europy. Jednym z pierwszych dzieł tego gatunku była opowieść N. M. Karamzina „Biedna Lisa”, napisana pod koniec XVIII wieku. Główna bohaterka, biedna wiejska dziewczyna Lisa, która stała się wzorem czystości i ideałem moralnym tamtych czasów. Historia miłosna Lisy jest jedną z najważniejszych w dziedzinie sentymentalizmu. Jest całkowicie przesiąknięta szacunkiem dla osoby i budzi w nas człowieczeństwo.

Losy głównego bohatera są ciężkie. Spotkała mężczyznę, który nie wie, jak naprawdę kochać. Na pierwszy rzut oka taka interpretacja nie brzmi tak smutno, ale wiedząc, jakie są konsekwencje takiej miłości, można zrozumieć powagę sytuacji. Lisa dorastała na wsi w rodzinie zamożnego chłopa. Po śmierci ojca on i jego matka ledwo związali koniec z końcem. Aby zarobić na życie, Lisa musiała wcześnie rano wyjechać do Moskwy i sprzedawać kwiaty.

Pewnego dnia podszedł do niej młody mężczyzna i zamiast pięciu kopiejek zaproponował jej za konwalie całego rubla. Liza jako uczciwa dziewczyna odmówiła zaoferowanych pieniędzy, na co odpowiedział, że nadal będzie kupował od niej wszystkie kwiaty. Młody człowiek nazywał się Erast. Pochodził z wyższej klasy i chciał jakoś pomóc biednej dziewczynie, zwłaszcza że czuła czystość, czystość i szczerość. Zewnętrznie Lisa była tak piękna jak jej dusza. Wkrótce East zaczął poświęcać jej dużo czasu i uwagi. Jednocześnie zapewnił, że nigdy jej nie opuści i zawsze będzie się nią opiekował. Wierząc w swojego dobroczyńcę, Lisa odmówiła synowi zamożnego mieszkańca wioski, gdy ten się jej oświadczył.

Jednak miłość Erast okazała się fałszywa. Nie mogła wytrzymać próby czasu i rozłąki. Wkrótce został wcielony do wojska. Lisa nie miała wyboru, musiała czekać na kochanka i być wierna. W międzyczasie grał dużo kart i stracił prawie całą swoją fortunę. Jak się okazało, nie mógł poświęcić się miłości. Bliższe mu było dzikie życie i wątpliwe rozrywki. W rezultacie musiał zaręczyć się ze starszą, ale zamożną wdową, która obiecała pomóc mu spłacić dług hazardowy. Lisa nie mogła przyjąć takiego ciosu.

Wiele powodów naraz doprowadziło ją do desperackiego czynu. To zdrada Erast i ciężkie wspomnienia dawnej szczęśliwej miłości i utraty uczciwego imienia. Ale chyba najgorsze jest uświadomienie sobie, że ze strony Erast miłość była fałszywa, a nie prawdziwa. Dopiero po śmierci Lisy zdał sobie sprawę z powagi sytuacji. Do końca życia był nieszczęśliwy, uważając się za mordercę tak czystej i niewinnej osoby. Współcześni Karamzinom leją strumienie łez na kartach tej historii. A dziś „Biedna Lisa” robi na czytelnikach właściwe wrażenie.