Trzy Spa w sierpniu: Miód, Jabłko, Orzech - historia, tradycje, znaki. Trzy Spa w sierpniu: Spa z miodem, Spa z jabłkami i Spa z orzechem włoskim

Zbawiciel (skrót od słowa Zbawiciel, Jezus Chrystus) to trzy letnie poświęcone: Miodowemu Zbawicielowi, Jabłkowemu Zbawicielowi i Trzeciemu Zbawicielowi.

Znaczenie słowa „Zbawiciel”

Już sama nazwa „Zbawiciel” wskazuje, że wszystkie wymienione wydarzenia są w jakiś sposób związane ze Zbawicielem świata, Panem Jezusem Chrystusem, i przypominają o Jego potrzebie i nadziei w Jego miłosierdziu. Ale Pana mogą nazywać Zbawicielem tylko ci, którzy są świadomi swojej pozycji jako niebezpiecznej, katastrofalnej. A jeśli zapomnimy o naszej prawdziwej pozycji, pomaga nam zrozumieć dramatyczne wydarzenia i okoliczności, które przewyższają nasze siły i grożą nam wieloma trudnościami, a nawet nam samym.

Wykonywanie dla nas Uczciwych Drzew jest nie tylko obrzędem uwielbienia życiodajnego Krzyża, nie tylko przejawem czci, ale także okazją do wyznania naszej słabości w obliczu wielkości i złożoności tego świata, w którym człowiek bez pomocy Bożej jest jak pyłek w huraganie.

Pamiętamy o Tym, którego mocą narzędzie egzekucji stało się dla wierzącego drzewem życia. A wtedy nawet pożary, susza, upały - mogą stać się dla nas źródłem życia, skruszonym zrozumieniem próżności tego świata, świadomością wyższego powołania duszy, mogą stać się dla nas początkiem prawdziwego nawrócenia do Boga .

Spa miodowe

Spa miodowe - 14 (1) sierpnia. W tym dniu Kościół prawosławny obchodzi święto Miłosiernego Zbawiciela i Najświętszego Theotokos. Rozpoczyna się także Wielki Post – najkrótszy, ale surowy prawie jak Wielki Post. Post poprzedza święto Zaśnięcia Matki Bożej. A jego pierwszym dniem jest Pochodzenie (lub Wygaśnięcie: słowo Pochodzenie oznacza procesję) Uczciwych Drzew Życiodajnego Krzyża Pana. Krzyż zostaje przyniesiony do centrum jutrzni: do soboty wieczorem wszyscy wierzący mogą się przed nim pokłonić.

Historia uzdrowisk miodowych

Święto Pochodzenia Świętych Drzew Życiodajnego Krzyża Pańskiego zostało ustanowione w IX wieku w Konstantynopolu: corocznie część Życiodajnego Krzyża, który był przechowywany w kościele domowym cesarzy greckich, została przywieziona do świątyni Zofii i konsekrowana woda do leczenia chorób. Pierwszy dzień sierpnia został wybrany właśnie dlatego, że w tym najgorętszym miesiącu szczególnie szerzyły się choroby, całowali się krzyż, na którym ukrzyżowano Chrystusa, pili konsekrowaną przez Niego wodę.

Święto Miłosiernego Zbawiciela i Najświętszej Bogurodzicy zostało ustanowione z okazji znaków Zbawiciela, Najświętszego Theotokos i Świętego Krzyża podczas bitew świętego szlachetnego księcia Andrieja Bogolubskiego (1157-1174) z Bułgarzy Wołgi.

W 1164 r. Andriej Bogolubski podjął kampanię przeciwko Bułgarom nadwołżańskim, którzy naciskali na uciśnionych mieszkańców ziem rostowskich i suzdalskich. Licząc na pomoc Królowej Niebios, książę zabrał ze sobą Jej ikonę, którą przywiózł z Kijowa, a następnie otrzymał imię Włodzimierza. Dwie szaty nosiły przed wojskiem świętą ikonę i Święty Krzyż Chrystusa. Przed bitwą pobożny książę, uczestnicząc w Świętych Tajemnicach, żarliwie zwrócił się do Matki Bożej: „Każdy, kto ufa Tobie, Pani, nie zginie, a ja grzesznik mam w Tobie mur i osłonę. ” Podążając za księciem generałowie i wojownicy padli przed ikoną na kolana i całując obraz, ruszyli przeciwko wrogowi.

Bułgarzy zostali pokonani i zmuszeni do ucieczki. Według legendy tego samego dnia cesarz grecki Manuel pokonał Saracenów. Niepodważalnym dowodem cudowności obu tych zwycięstw były ogromne ogniste promienie wydobywające się z ikon Zbawiciela, Matki Bożej i Krzyża Świętego znajdujących się w oddziałach. Promienie te pokrywały pułki wiernych władców Grecji i Rosji i były widoczne dla wszystkich walczących. Na pamiątkę tych cudownych zwycięstw, za obopólną zgodą księcia Andrieja i cesarza Manuela oraz z błogosławieństwem przedstawicieli najwyższych władz kościelnych, ustanowiono święto Miłosiernego Zbawiciela i Najświętszej Bogurodzicy.

W Kościele Rosyjskim, jednocześnie z obchodami Miłosiernego Zbawiciela, łączy się pamięć o tym, co wydarzyło się 1 sierpnia 988 r. W Rosji, na pamiątkę której powołano się, aby w tym dniu dokonać małego błogosławieństwa wody. Dlatego wśród ludzi to święto jest czasami nazywane „mokrymi spa”.

Wreszcie trzecie święto tego dnia jest wspomnieniem świętych starotestamentowych męczenników Machabeuszy, którzy mocą wiary pokonali pokusę odstępstwa i po przetrwaniu krótkotrwałych męki otrzymali zbawienie i błogosławione życie wieczne w Królestwie Bożym.

Siedmiu świętych męczenników Machabeuszy: Avim, Antoninus, Guriy, Eleazar, Eusebon, Adim i Markell, a także ich matka Solomonia i nauczyciel Eleazar, cierpieli w 166 roku p.n.e. mi. od syryjskiego króla Antiocha Epifanesa. Antioch Epifanes, prowadząc politykę hellenizacji ludności, wprowadził w Jerozolimie i całej Judei greckie pogańskie zwyczaje. Zbezcześcił Świątynię w Jerozolimie umieszczając w niej posąg Zeusa Olimpijskiego, którego zmusił do oddawania czci Żydom.

Dziewięćdziesięcioletni starszy - nauczyciel prawa Eleazar, który został osądzony za przestrzeganie prawa mojżeszowego, z całą stanowczością poszedł na męki i zmarł w Jerozolimie. Tę samą odwagę wykazali uczniowie św. Eleazara: siedmiu braci Machabeuszów i ich matka Solomonia. Oni, nieustraszenie uznając się za wyznawców Prawdziwego Boga, odmówili składania ofiar pogańskim bogom.

Najstarszy z chłopców, który jako pierwszy odpowiedział królowi w imieniu wszystkich siedmiu braci, został poddany straszliwym torturom na oczach pozostałych braci i ich matki; pozostałych pięciu braci, jeden po drugim, cierpiało te same męki. Był siódmy brat, najmłodszy. Antioch proponował św. Salomonie, aby nakłonił go do wyrzeczenia się, aby przynajmniej ostatni syn został dla niej, ale odważna matka umocniła go w wyznaniu prawdziwego Boga. Chłopiec zniósł udrękę tak samo mocno, jak jego starsi bracia.

Po śmierci wszystkich dzieci św. Salomona stojąc nad ich ciałami podniosła ręce z dziękczynną modlitwą do Boga i umarła.

Wyczyn świętych siedmiu braci Machabeuszów zainspirował księdza Mattathiasa i jego synów, którzy wzniecili powstanie przeciwko Antiochowi Epifanesowi, które trwało od 166 do 160 pne. mi. a zwyciężywszy, oczyścili świątynię jerozolimską z bożków.

Tradycje Miodowego Zbawiciela

Dlaczego to święto nazywa się wśród ludzi Miodowymi Spa? Do tego czasu nadchodzi nowa kolekcja, a to oczywiście jest darem Bożym, dlatego zwyczajowo przynoszono kolekcję do konsekracji do świątyni, dziękując Bogu i już nie tylko jako przysmak, ale jako jasne, namacalne ucieleśnienie Bożej łaski, miłosierdzia wobec nas, godnego „wszelkiego potępienia i męki”. Tego samego dnia, zgodnie z wieloletnią tradycją, dokonuje się małej konsekracji wody, ziół leczniczych i maku.

Po konsekracji miodu w tym dniu wszyscy byli nim leczeni, a przede wszystkim miód był rozdawany ubogim. W dawnych czasach mówiono nawet, że „na początku uratował, a żebrak spróbuje lekarstwa”.

Trzeba jednak pamiętać, że konsekracja miodu w tym dniu jest tylko pobożną tradycją. Takie tradycje (takie jak konsekracja jabłek w święto Przemienienia Pańskiego) są całkiem naturalne dla świadomości osoby prawosławnej. Ziemia i wszystko, co na niej żyjące, wydaje owoce zgodnie z opatrznością Bożą, a osoba, która bierze udział w wytwarzaniu tych owoców, na znak wdzięczności Bogu za pomoc w tej sprawie, przyniosła do świątyni pierwsze wyrośnięte owoce .

Dlatego sama tradycja poświęcania miodu w tym dniu nie jest w żaden sposób związana ze świętem Miłosiernego Zbawiciela. I oczywiście ta pobożna tradycja nie powinna przyćmić święta obchodzonego w tym dniu przez Kościół prawosławny.

Jabłkowe Spa

Owoc. Mimowolnie chcesz o nich pamiętać, gdy podczas Przemienienia widzisz jabłka, gruszki, winogrona - wniesione do sanktuarium Bożego na konsekrację.

Dzieje się tak nie tylko dlatego, że do tego czasu owoce dojrzewają, ale także dlatego, że istnieje RELACJA Z ODNOWĄ stworzenia. Przypominają zrujnowaną niebiańską błogość, az drugiej strony pocieszają nas obietnicą, że w przyszłym świecie będą jakieś odnowione, cudowne przyjemności.

W życiu świętych często o tym wspomina się. Tak więc ten pobożny zwyczaj doskonale pasuje do przemienienia stworzenia. Sama słodycz pysznych owoców mówi o tej radości, o błogości, która czeka na sprawiedliwych w królestwie chwały; przypomina duchową słodycz, jakiej apostoł Piotr doświadczył z innymi uczniami na Taborze: Bóg! jak dobrzy jesteśmy!(Marka 9:5). Tego samego doświadczył N. A. Motowiłow w rozmowie z mnichem Serafinem podczas jego transmutacji. Oczywiście, Królestwo Boże to nie pokarm i napój, apostoł Paweł mówi: sprawiedliwość i pokój i radość w Duchu Świętym(Rz 14:17); ale człowiek, w swoim dążeniu do symbolicznego, widzialnego zrozumienia rzeczy niewidzialnych, a nawet z nieuchronności, ponieważ nowe słowa są potrzebne także dla rzeczy „nowych” (por. 2 Kor 12, 4), chce wyrazić duchowość prawdy poprzez zewnętrzne, zrozumiałe rytuały.

Tak jest tutaj: wierzący chrześcijanin przedstawia przyszłą błogość chwały Królestwa Bożego pod obrazem słodkich owoców.

I ogólnie bardzo często w Piśmie Świętym przyszłe duchowe błogosławieństwa są tłumaczone na język smaku; Na przykład nawet w starożytnym Testamencie król Dawid mówi: Skosztuj i zobacz, że Pan jest dobry,(Ps. 33:9). Dlatego ten psalm jest teraz czytany po konsekracji pięciu chlebów: pszenicy, wina i oliwy oraz po komunii w konsekracji. A Pan mówi, że będzie jadł” - „pić” „młode wino” – „w Królestwie Ojca” (Mt 26:29) z uczniami w Królestwie Bożym (Mk 14:25′; Łk 13:29), w Królestwie Chrystusa (Efez. 5:5; Łuk. 22:30).

A najbardziej duchowy, najwyższy, najbardziej niezrozumiały – sakrament Ciała i Krwi, który dał nam pod postacią chleba i wina, mówiąc: „jedz” i „pij”.

I w Ojcowie święci ciągle spotykają podobne obrazy. Św. Makary z Egiptu powiedział, że czasami osoba, której udzielono komunii Ducha Świętego, czuje się „pijana” itd. Ale oczywiście wszystko to należy rozumieć w szczególnym duchowym sensie.

W końcu Motowiłow mówił też o słodyczy, cieple, zapachu, oczywiście nie cielesnym, ale doznaniach podobnych do tych. Jakie ciepło, gdy śnieg spadł na niego i św. Serafina o cal, podczas gdy cały ten stan trwał, a św. Dlatego święci ojcowie bardzo często poprzedzają takie porównania słowami: „niejako”. Tak, ao Chrystusie w czasie Jego przemienienia mówi się: „jakby słońce”; o ubraniach: „jakby to był śnieg”.

Przemienienie Święte obchodzone jest po zbiorze chleba (na północy, a na południu - wcześniej) po dojrzewaniu owoców, czyli po zakończeniu porodów. A co więcej, gdy wszystko osiągnie doskonałość, dojrzałość. Zwłaszcza na południu. To symbol doskonałości, pełni przyszłego Królestwa chwały, ale po trudach naszego życia na krzyżu.

I oczywiście jest to święto letnie... Nie do pomyślenia jest, aby Królestwo Boże było w postaci zimy, chłodu... Królestwo Boże jest celebrowane pod obrazem ciepła: i wlewa się do niego ciepłą wodę. Komunia Święta ze słowami: błogosławione ciepło Ducha Świętego, bo Duch Święty daje życie, jakby ogrzewał ciepłem; ci, którzy przyjmują komunię, otrzymują „ciepło”, połączenie ciepłej wody z winem.

Ale Boże Narodzenie obchodzone jest - bo ludzkość umarła wtedy duchowo, jak drzewa - zimą. A w Betlejem świeciło „Słońce Prawdy”; tym razem jest punkt zwrotny zimy.

Wielkanoc - na wiosnę: początek przebudzenia, buntu, odrodzenia, zmartwychwstania i natury. A cała Pięćdziesiątnica - ale dzień Duchów - obchodzona jest w ciepłym sezonie.

Egzaltacja - jesienią: ciemność, nieprzebyty brud; walka, asceza, krzyż, oczyszczenie z namiętności. Ale co siejesz jesienią, zbierasz!

Objawienie Pańskie - także zimą: czystość wody, biały śnieg, obmycie z namiętności, odnowienie - pokuta, spowiedź, beznamiętność, chrzest.

Historia i tradycje Apple Spa

Przemienienie Pańskie w 2017 roku (19 sierpnia)- dwunaste święto, które Kościół prawosławny obchodzi 19 sierpnia. W ludziach jest zwykle nazywany Zbawicielem Jabłka.

O tym wydarzeniu opowiadają trzy Ewangelie synoptyczne: Mateusza (17:1-6), Marka (9:1-8), Łukasza (9:28-36). Krótko przed Jego cierpieniem (tradycja mówi, że Przemienienie nastąpiło czterdzieści dni przed Golgotą, a więc przerwa między Przemienieniem a Podwyższeniem Krzyża wynosi czterdzieści dni) Chrystus zabrał trzech apostołów - Piotra, Jakuba i Jana - na górę w Galilei (według Tradycji – Góra Tabor), gdzie modląc się, został przemieniony: jego ubranie i twarz lśniły białym światłem. Prorocy Mojżesz i Eliasz stali obok Chrystusa i rozmawiali z nim.

W niewypowiedzianej radości apostoł Piotr po prostu zwrócił się do Pana: „Mistrzu! dobrze, że tu jesteśmy; Zróbmy trzy przybytki, jeden dla ciebie, jeden dla Mojżesza i jeden dla Eliasza”. W tej chwili apostołów osłania jasny obłok, z którego dobiega głos Boga: „To jest mój Syn umiłowany, w którym mam upodobanie; Słuchaj go."

Zstępując z góry, Chrystus nie powiedział swoim uczniom o cudownym zjawisku aż do Swojego Zmartwychwstania.

Święto Przemienienia Pańskiego obchodzone jest od IV wieku - od czasu, gdy święta cesarzowa Elena zbudowała na miejscu wydarzenia kościół Przemienienia Pańskiego.

Teologiczna treść Przemienienia Pańskiego jest trudna do przecenienia. Wybitny teolog bizantyjski i jeden z największych prawosławnych świętych XIV wieku św. Grzegorz Palamas sformułował doktrynę światła Tabor – jednego z przejawów łaski, dzięki której człowiek jednoczy się z Bogiem. Na tej nauce opiera się hezychazm – wschodniochrześcijańskie praktyki tzw. modlitwy noetycznej.

Spór św. Grzegorza z innym teologiem tamtych czasów, Varlaamem, ujawnił poważne sprzeczności między teologią prawosławną a zachodnią. Barlaam, przeciwnik św. Grzegorza, później przeszedł na katolicyzm i został biskupem Ieraka, jego nauczanie zostało przyjęte przez Kościół rzymskokatolicki.

Popularna nazwa święta Przemienienia Pańskiego to Apple Spas. W tym dniu, zgodnie z tradycją, konsekrowane są owoce nowego żniwa. Zgodnie z kartą ma ona uświęcać winogrona, ale w Rosji, gdzie winogrona nie dojrzewają, jabłka. Na podstawie ustawowych wymogów wykształcił się pobożny zwyczaj ludowy, by nie jeść jabłek nowego żniwa aż do Przemienienia Pańskiego, tzw. post jabłkowy.

Zgodnie z zasadami Postu Zaśnięcia, szóstego dnia, w którym przypada święto, w tym dniu można spożywać ryby.

Orzech Spa

Po Zaśnięciu św. wielu ludzi wierzy, że zaczynają się najtrudniejsze duchowo dni - „Theotokos, jak mówią, nie jest na ziemi aż do Bożego Narodzenia”. Mówią, że to trudne dla duszy, dla serca. Są to prawdopodobnie pozostałości kultu Mokoszy, która była kapryśnie miłosierną i subtelnie okrutną boginią.

„Widziałam, że Pan jest dla nas wszystkim, co dobre i pocieszające, aby nam pomóc. On jest naszą szatą, która okrywa i otula nas swoją miłością, obejmuje nas, staje się naszą ucieczką, otacza nas ze wszystkich stron swoją miłością, która jest tak czuła, że ​​nigdy nas nie opuści. Więc w tym wszystkim widziałem, że On jest wszystkim, co jest dobre, o ile rozumiem.

I w tym pokazał mi coś małego, nie większego niż orzech laskowy leżący w mojej dłoni. W tej małości ujrzałam trzy rzeczy: po pierwsze, że Bóg stworzył świat, po drugie, że Bóg go kocha, po trzecie, że Bóg go zachowuje” – powiedziała Juliana z Norich.

Dla niej orzech był symbolem całego świata, nie czarów, ale kochany przez Boga.
. Zaprawdę, nie tylko jabłko, ale i zwykły orzech można wziąć w garść, jak świat.

Wzięte w ręce całego świata, jak zwykłe jabłko.
Nabożeństwa Boże uroczysty zenit,
Światło w okrągłej świątyni pod kopułą w lipcu,
Abyśmy wzięli głęboki oddech poza czasem.
(O. Mandelsztam)

Nie bój się, mówi Ten, który został przybity do drzewa, a niech się dziś radują wszystkie dęby. Bo po tym, jak stał się przekleństwem, nic nie jest przeklęte.

Filmy o Zbawicielu:

Transfiguracja. Kalendarz prawosławny

Świat prawosławny obchodzi Apple Zbawiciela 19 sierpnia

Prawosławie, 14 sierpnia. Jaki Zbawiciel?

W sierpniu prawosławni świętują Miód, Jabłkowy Zbawiciel

Jabłka na stole, miód w słoiku, zaraz świeży chleb, ciepłe bułeczki, orzechy laskowe... Wszystko to tylko symbole pięknych Zdrojów. Święta Zbawiciela są szczególne, ponieważ zostały nazwane na cześć naszego Zbawiciela, Jezusa Chrystusa.

Honey Spas (14 sierpnia) - pierwsze Spa

W chrześcijaństwie Miodowy Zbawiciel nazywany jest świętem Życiodajnego Krzyża Pańskiego. Wiele wieków temu, w letnim upale sierpnia, w Konstantynopolu masowo umierali ludzie z powodu chorób. Aby uzdrowić lud, kawałek krzyża, na którym ukrzyżowano Jezusa, został wyjęty z katedry i niesiony po mieście. Stąd wzięła się nazwa.

Ale na świecie uzdrowiska nazywają się Medovy: pszczelarze dopiero zaczynają zbierać miód. Pamiętaj, aby zanieść go do kościoła - do konsekracji. Wieczorem tego dnia po wsiach i na wsiach dzieci na pewno wpadały do ​​pasieki - na miód. Powiedzieli, że „na Pierwszych Spa nawet żebrak spróbuje miodu”. I tak to było. W tym dniu wszyscy byli mile widziani. Gospodynie piekły miodowe ciasta, bułki, placki, robiły naleśniki z miodem.

Ponieważ święto zbiegło się z początkiem postu Zaśnięcia, preferowano także posiłki wielkopostne. Na przykład zrobili chudy piernik miodowy.

Przepis na pierniczki miodowe na Miodowe Spa

Zmieszaj 150 gramów cukru z 250 gramami miodu i 130 mililitrami wody. Zagotuj i pozostaw syrop do ostygnięcia. W tym czasie przesiej 500 gramów mąki. Dodaj do tego syrop, 50 gram margaryny, szczyptę cynamonu i szczyptę sody gaszonej octem. Zagnieść ciasto. Rozwałkuj z niej ciastka widelcem, przekłuwaj każde w kilku miejscach. Włóż ciastka do piekarnika na pół godziny w temperaturze 180-200 stopni.

Ten Zbawiciel ma inne imiona. Na przykład Wet, ponieważ od czasów starożytnych w Rosji zwyczajowo w tym dniu dokonywano małego błogosławieństwa wody. Lub Poppy - tego dnia zaczęli zbierać dojrzałe maki. Jakie słodkie bułeczki się z nim okazały!

Apple Spa (19 sierpnia) - drugie Spa

Pożegnanie lata zawsze zaczynało się w dniu obchodów Jabłkowego Zbawiciela. Noce stawały się coraz zimniejsze, ciepło znikało. Pojawiły się pierwsze jabłka i jakie były słodkie! Być może ich smak był słodki także dlatego, że do tego dnia prawosławni nie jedli jabłek. Ale w tym dniu zebrali plony luzem, zanieśli je do kościoła, aby je poświęcić, i dopiero wtedy przerwali post.

Matki, które straciły dzieci, przyniosły jabłka do grobów. Wierzono, że jeśli matka nie spróbowała jabłka przed Jabłkowym Zbawicielem, to jej dziecko na tamtym świecie zjadłoby tego dnia niebiańskie jabłka. Młode dziewczyny można było zobaczyć w pobliżu jabłoni. Opierają się o nie i stoją, szepcząc o czymś. A wszystko dlatego, że według dawnych wierzeń w tym dniu można było poprosić jabłoń o piękno i długą młodość.

Gospodynie domowe zaczynają gotować dżem jabłkowy, ptasie mleczko, kompoty. I zostanie jeszcze kilka owoców - na pewno je upieką.

Przepis na dżem jabłkowy, który ugotowano na Apple Spas

Wybierz 3-4 duże jabłka z kwaśnością. Umyj, osusz, odetnij „pokrywkę”, ostrożnie wyjmij przez nią rdzeń. Włóż do środka dowolne jagody (jagody, maliny, truskawki). Na wierzch z miodem i zamknij wyciętym „pokrywką”. Włóż do piekarnika i piecz w 180 stopniach, aż będzie gotowe.

Co oznacza to święto w chrześcijaństwie? 19 sierpnia obchodzone jest wielkie Przemienienie Pańskie. Jezus Chrystus z trzema swoimi uczniami wszedł tego dnia na górę Tabor i został tam przemieniony – świecił wszędzie, jego szaty stały się białe, wokół niego pojawili się prorocy. Przemienienie było dowodem cudu Bożego i jego mocy.

Uzdrowiska orzechowe (29 sierpnia) – trzecie uzdrowiska

Dzięki obchodom Zbawiciela Orzechów dojrzewają orzechy leśne. Podobnie jak miód z jabłkami, zwykle zabiera się je do świątyni na konsekrację. Szczególnie energicznie w tym dniu nasi przodkowie handlowali pościelą i tkaninami, co jest całkiem zrozumiałe - drugie imię święta to „Zbawiciel na pościeli”.

Został on wręczony na cześć uroczystości przeniesienia do Konstantynopola obrazu Pana nieuczynionego rękami. W dniu Orzechowego Zbawiciela na stołach było dużo chleba, bo właśnie kończyły się zbiory zboża. Pozostawienie na wpół zjedzonej skórki lub, nie daj Boże, upuszczenie okruchów chleba ze stołu było tego dnia uważane za straszny grzech. Obchodzili się ze świętym chlebem, szczególnie go szanowali.

W sierpniu obchodzimy trzy cudowne święta - trzy Uzdrowiska. Nie mają one jednakowego znaczenia, jednak dla wszystkich trzech uzdrowisk powody świętowania są związane ze Zbawicielem.

Pierwszy Zbawiciel nazywa się „Pochodzenie Drzew Krzyża Pańskiego”. Ta uroczystość obchodzona jest 14 sierpnia. W skarbcu królewskim w Konstantynopolu w kościele Hagia Sophia przechowywano relikwię - drobiny drewna krzyża, na którym ukrzyżowano Chrystusa. Cząstki te miały cudowną moc i mogły powstrzymać epidemie w Bizancjum. W najgorętszym okresie duchowni wynieśli te cząstki ze świątyni i szli z nimi ulicami miasta, kierując się w stronę zbiorników. Tego Zbawiciela trudno przypisać do świąt, ponieważ w tym dniu rozpoczyna się Post Wniebowzięcia. Kursuje od 14 do 27 sierpnia. W swej surowości jest tożsama z Wielkim Postem. Nie możesz jeść mięsa ani nabiału. Pierwsze uzdrowiska nazywane są również „miodowymi”: plastry miodu są wypełnione miodem, czas, aby pszczoły ułożyły się na zimę. Dlatego możesz spróbować świeżego miodu. Pierwszy Zbawiciel ma inną nazwę - „Mak”: w tym czasie maki dojrzewały na południu Rosji. Tego samego dnia obchodzone jest wspomnienie siedmiu świętych Starego Testamentu – męczenników Machabeuszy.

Przemienienie Pańskie - Drugi Zbawiciel

Święto to jest również nazywane w Rosji Zbawicielem Jabłka. Jest obchodzony corocznie 19 sierpnia. Jego głównym obrzędem jest konsekracja owoców i zbóż w kościołach. Zgodnie z tradycją ludzie przynosili wyselekcjonowane jabłka do skropienia wodą święconą, których zapach fascynował wszystkich obecnych w kościele, jak w zakątkach Przemienienia Pańskiego w Edenu. Wierzono, że jabłka do tego dnia są już dojrzałe i można je jeść. Do 19 sierpnia nie wolno było jeść dojrzewających jabłek - uważano to za grzech. Apple Spa działa przez dziewięć dni. Możesz jeść jabłka, częstować się nimi, które spotkasz, gotować z nich różne potrawy, przygotowywać się na zimę. Możesz wreszcie odpuścić. Na przykład jabłka w miodzie: dwa obrane i pokrojone jabłka gotuj przez 5 minut w 50 gramach wody, do którego należy dodać 0,1 grama kwasu cytrynowego, dwie łyżki miodu lub 40 gram cukru. Po ostygnięciu masy wyjmij jabłka na spodeczek i dodaj 2 łyżki cierpkiego wina do schłodzonego syropu miodowego. Przed podaniem polej jabłka tym syropem.

Spośród trzech świąt, które nazywane są uzdrowiskami (otrzymały taką nazwę, ponieważ poświęcone są cudownym czynom Zbawiciela), tylko to święto, czyli Drugie Uzdrowiska, należy do „dwunastych świąt”. Poświęcona jest decydującym wydarzeniom, aby przekonać uczniów Chrystusa, że ​​przed nimi stoi Zbawiciel. Po wejściu na górę ze swoimi uczniami, Chrystusem, wkrótce Jego twarz i szaty zabłysły. Ukazali się Mu prorocy Eliasz i Mojżesz, którzy już dawno opuścili świat. Zabrzmiał niebiański głos Pana: „To jest mój Syn umiłowany”.

19 sierpnia 1456 niezwyciężona armia turecka została pokonana przez prawosławnych Serbów pod murami Belgradu. Od tego czasu Drugie Uzdrowiska zaczęły być obchodzone jako wielkie święto.

Nazywa się go również „dożynki”, ponieważ. kończy się zbiór chleba, czyli „chleba”. A ponieważ orzechy dojrzewają w tym czasie, to Spa również nosi nazwę „orzech”. Kościół nazywa to święto „przeniesieniem obrazu Pana nie wykonanego rękami”. Prawdziwe pochodzenie tego święta przenosi nas w odległą historię. Książę Edessy Abgar zachorował na trąd. Był leczony dość długo, ale bezskutecznie, dopóki nie usłyszał o cudotwórcy z Palestyny. To był Jezus Chrystus. Książę wysłał do niego posłańca. Po umyciu Chrystus otarł twarz ręcznikiem, na którym odciśnięty został wizerunek twarzy Pana. Posłaniec zaniósł ten ręcznik do księcia i tylko jedno dotknięcie tego ręcznika złagodziło cierpienie księcia, a potem uzdrowiło go całkowicie. Ręcznik (ubru) Chrystusa stał się sztandarem na wieży bramnej Edessy, gdyż ocalił Pana. Tak narodził się zwyczaj ochrony wież bramnych miast chrześcijańskich obrazami Chrystusa, ikonami Zbawiciela (Zbawiciela). Dlatego wieża bramna Kremla moskiewskiego nazywa się Spasskaya. Stąd pochodzi inna nazwa święta - „Zbawiciel na płótnie”.

Jak wiele, Spa również otrzymały swoje znaki:

Pierwsze Spa

Maki są zbierane na Maccabees. O Pierwszym Zbawicielu święte studnie, święte wieńce z chleba. Kwitną róże, spadają dobre rosy. Od Pierwszego Zbawiciela rosa jest dobra. Przygotuj klepisko i stodoły. Pasza pod zimą, tej zimy. Przełam plastry miodu. W Pierwszych Uzdrowiskach kąpie się konie (wszystkie bydło).

Drugie Spa

Przyszedł Zbawiciel - na wszystko godzina: owoce dojrzewają. Przyszły uzdrowiska - weź rękawiczki w rezerwie. Przed Drugim Zbawicielem nie jedzą żadnych owoców, z wyjątkiem ogórków. W Drugim Spa podświetlane są owoce i miód. Jabłka je się od Drugiego Zbawiciela. Od Drugiego Zbawiciela siej zimę. Zobacz zachód słońca w polu z piosenkami. Pokrój plastry miodu, usuń owoce.

Trzecie Spa

Koniec zbiorów. Snop urodzinowy (ostatni). Mówią: „Ściernisko, ściernisko, daj mi moją sidła: na tłuczek, na młócenie, na młócenie, na krzywe wrzeciono”. Jaskółki odlatują trzy razy, trzy Spa.

Dowiedz się, co musisz zrobić w dzisiejszych czasach!

W sierpniu wiele narodów obchodzi święta związane z końcem żniw. W tradycji prawosławnej są takie święta. Założył je 950 lat temu książę Wyszgorodski Andrzej Bogolubski i nazywano je Spas. Od tego czasu co roku świętuje cały świat prawosławny - Spa Miodowe, Jabłkowe i Orzechowe. Z tymi jasnymi świętami wiąże się wiele znaków i tradycji. Jak je poprawnie oznaczyć? Co można, a czego nie można zrobić w dzisiejszych czasach?

Dni Zbawiciela są szczególne, ponieważ noszą imię Jezusa Chrystusa, który, jak powszechnie uważa się w prawosławiu, umarł na krzyżu za grzechy ludzkie, a dusze ludzkie ocalił od ognia piekielnego. Symbolami tych jasnych świąt są pachnący miód, dojrzałe jabłka, orzechy laskowe i świeży chleb na stole. Poznaj daty i znaki trzech uzdrowisk w sierpniu 2018 r.

Pierwsze Spa: Miód lub Mak (Makovey)

Obchodzone jest 14 sierpnia i nazywane jest świętem Życiodajnego Krzyża Pańskiego. Wynika to z faktu, że wiele wieków temu w Konstantynopolu ludzie zaczęli masowo umierać w sierpniowym upale z powodu nieznanej choroby. Aby ratować ludność od choroby, postanowiono nosić po mieście kawałek krzyża, na którym ukrzyżowano Zbawiciela. Tak powstała nazwa Spas.

W ludziach zwykle nazywa się święto 14 sierpnia Miodowy Zbawiciel , ponieważ w tym czasie rozpoczyna się zbiór miodu w pasiekach. Wieczorem w Spa zwyczajowo próbowano pierwszego miodu. W tym dniu hostessy upiekły naleśniki z miodem, piernikami, bułeczkami i plackami i częstowały nimi każdego, kto wszedł do domu. Z tym wiąże się przysłowie: „Na pierwszych uzdrowiskach nawet żebrak spróbuje miodu”. Ponieważ święto zbiegło się z początkiem postu Zaśnięcia, poczęstunkiem były wielkopostne.

14 sierpnia to także dzień pamięci siedmiu starotestamentowych męczenników Machabeuszy. Ludzie ponownie przemyśleli nazwę święta i skojarzyli je z dojrzewającym do tego czasu makiem. Dlatego te uzdrowiska są często nazywane Macavey i przynoszą do kościoła głowy maku, aby pobłogosławić, upiec ciasta i naleśniki z makiem i miodem.

Drugie Spa: Jabłko

Zwyczajowo obchodzi się Drugie Uzdrowisko 19 sierpnia, to z nim zaczyna się pożegnanie lata. Nazywa się to jabłkiem, ponieważ w tym czasie rozpoczęła się zbiórka jabłek, a prawosławnym zabroniono ich spożywania przed Zbawicielem. Słodkich pachnących jabłek można było skosztować dopiero 19 sierpnia i po ich poświęceniu w kościele.

Matki, które straciły dzieci, przyniosły do ​​grobu poświęcone jabłka. Wierzono, że jeśli matka nie skosztuje jabłek przed Zbawicielem, jej dziecko zje jabłka niebiańskie.

Również w pobliżu jabłoni można było zobaczyć młode niezamężne dziewczęta. Opierając się o jabłoń, szeptali jej o urodę, niesłabnącą młodość i dobrego pana młodego.

W tym czasie gospodynie domowe zaczęły gotować dżem jabłkowy, ptasie mleczko, kompoty i pieczone jabłka.

Trzecie Spa: Orzech lub Chleb

Nut Spas obchodzone jest 29 sierpnia. Święto to zostało ustanowione na cześć obchodów przeniesienia do Konstantynopola obrazu Pana Nieutworzonego Ręką.
W tym czasie w lesie śpiewa się orzechy, które po zebraniu zwyczajowo oświetlone są w świątyni. Również w uzdrowiskach w zimie zwyczajowo handlowano i kupowano tkaniny do robótek ręcznych. Dlatego wśród ludzi święto to jest również nazywane Zbawicielem na płótnie.

Na stołach w Orzech Spa chleba i innych ciastek było dużo, bo właśnie skończyły się żniwa. Uznano, że pozostawienie na stole na wpół zjedzonej skórki lub upuszczenie kawałka chleba na podłogę tego dnia uważano za pecha.

Prawosławni mają trzy święta w sierpniu, trzy Uzdrowiska, nazwane imieniem Zbawiciela, pierwsze - „Zbawiciel na Wodzie” 14 sierpnia, drugie - „na wzgórzu” 19 sierpnia, trzecie - „na płótnie” na 29 sierpnia. W artykule opowiemy szczegółowo o trzech Spa w sierpniu i skąd one pochodzą.
Pochodzenie święta pierwszego Zbawiciela i Najświętszego Theotokos sięga 1164 roku, do zwycięstwa Bułgarów Wołgi przez świętego księcia Andrieja Bogolubskiego przy pomocy ikony Włodzimierza i krzyża. Pierwszy Zbawiciel obchodzony jest 14 sierpnia i nazywa się Zbawicielem na wodzie, mokrym lub. W świątyni w tym dniu ma błogosławić wodę, miód i mak, wierni przyjmują komunię. Mak kojarzy się z upamiętnieniem męczenników Machabeuszy, którzy oddali życie za Rosję. W 988 r. 1 sierpnia (według starego stylu) odbył się chrzest Rosji. Od tego czasu, zgodnie z tradycją, w tym czasie oczyszczano stare studnie lub konsekrowano nowe, następnie odbywała się procesja religijna nad rzekami, stawami, jeziorami, aby poświęcić wodę. Następnie kąpali się i kąpali bydło, aby zmyć grzechy i być zdrowsi. Później „mokre uzdrowiska” nie kąpały się.
Uzdrowisko to nazywa się również Medovy ze względu na to, że do tego dnia plastry w ulach są już wypełnione świeżym miodem i czas zacząć zbierać. Tylko z miodowego Zbawiciela wolno było spożywać miód konsekrowany przez kościół. Wierzono, że miód ma właściwości lecznicze i nadaje się do leczenia wielu chorób.
Drugi Zbawiciel - Jabłko, obchodzony jest 19 sierpnia i nazywa się Przemienienie Pana Boga i naszego Zbawiciela Jezusa Chrystusa.
W to święto - dzień Przemienienia Pańskiego - uwielbione jest zjednoczenie boskich i ludzkich zasad w osobie Jezusa Chrystusa. Aby zachować wiarę w swoich uczniów, gdy widzą Jego cierpienie, Jezus Chrystus pokazał im Swoje boskie oblicze.
Krótko przed ukrzyżowaniem Jezus Chrystus wstąpił na wysoką górę z trzema uczniami: Jakubem, Piotrem i Janem, aby się modlić. Nagle zobaczyli, że Jezus wydawał się przemieniony: Jego twarz świeciła jak słońce, a Jego szaty stały się śnieżnobiałe. Wtedy ukazało się im dwóch proroków, Eliasz i Mojżesz, i rozmawiali z Nim o tym, co Go czekało. Jednocześnie serca uczniów wypełniła niezwykła radość. 19 sierpnia ludzie ubrani na biało udają się do chrześcijańskich kościołów na boską liturgię – taki jest kolor Przemienienia Pańskiego.
Apple Saviour symbolizuje przemianę natury przed nadejściem jesieni. Uważa się, że od połowy sierpnia noce stają się chłodne. Według popularnych znaków jabłka kończą dojrzewanie dopiero w dniu Zbawiciela - do tego czasu można zbierać tylko padlinę, a bardzo religijni ludzie do dziś w ogóle nie jedzą jabłek. Istnieje przekonanie, że jeśli rodzice nie zjedzą jabłka przed Drugim Zbawicielem, w przyszłym świecie ich dzieci otrzymają prezenty (w tym jabłka rajskie). A jeśli rodzice jedli jabłka, to nie. Dlatego większość rodziców, których dzieci zmarły, uważa za wielki grzech spożywanie jabłek przed 19 sierpnia. Od tego dnia możesz zbierać różne owoce z nowej uprawy, w tym jabłka. Ogólnie rzecz biorąc, owoce zbiera się w celu konsekracji: w Rosji są to jabłka, a pierwsi chrześcijanie tradycyjnie przynosili winogrona na ołtarz. W wioskach zwyczajowo gotuje się dżem jabłkowy, piecze ciasta z jabłkami i traktuje je wszystkim sąsiadom i znajomym. Jabłka konsekrowane w Przemienieniu Pańskim miały szczególną moc – ludzie, gryząc i połykając pierwszy kawałek, składali życzenia – wierzono, że się spełnią. Mówią też o Apple Spas - „pierwszych jesieniach”, czyli znaku jesieni. To święto przypomina o duchowej przemianie każdego z nas. Wcześniej było zwyczajem rozdawanie po nabożeństwie poświęconych jabłek wszystkim obecnym na nim. Oddawali je do domu chorym i niedołężnym, traktowali wszystkich świętych głupców i bezdomnych, oddawali biednym i pozbawionym środków do życia. Według legendy na jabłoń z Ogrodu Eden przylatują dwa ptaki: Alkonost i Sirin, ptak radości i ptak smutku. Ptak Sirin jako pierwszy leci w kierunku jabłoni i dzioba jabłka, machając skrzydłami pokrytymi martwą rosą. Dlatego ten, kto zbierze jabłko przed czasem, może dostać dokładnie to, które dostało tę rosę. Ptak Alkonost przybywa w dniu Zbawiciela, strząsa żywą rosę ze skrzydeł. I wszystkie jabłka na drzewach od tego dnia przemieniają się, stają się uzdrawiające, pojawia się w nich życiodajna moc.
Dziewczyny, zrywając pierwsze jabłko i gryząc je, składały życzenia o miłości.
29 sierpnia - trzeci Zbawiciel, popularnie zwany orzechem, a także chlebem lub płótnem, Zbawiciel nie ręczny. Orzech - bo w tym czasie orzechy dojrzewają. Od 29 sierpnia wolno było jeść tegoroczne orzechy. Spa nazywa się chlebem, ponieważ dzień wcześniej obchodzono Wniebowzięcie Najświętszej Bogurodzicy, a wraz z nim kończyli zbieranie chleba. W tym dniu wypiekano ciasta z nowej mąki.
29 sierpnia w cerkwi to wielkie święto, przeniesienie z Edessy do Konstantynopola w 944 r. cudownego obrazu Jezusa - kawałka materii, którym według legendy Zbawiciel otarł twarz i na którym pozostał jego wizerunek. W Rosji obraz Chrystusa był traktowany z wielkim szacunkiem. W to święto handlowali płótnami i płótnami. Jeden z najsurowszych postów dobiegł końca,