8 rodzajów miłości. Rodzaje miłości: jaki rodzaj miłości istnieje?

Psycholog, psychoterapeuta i psychoanalityk.

W swojej pracy z klientami często i z powodzeniem wykorzystuję tę klasyfikację – szczególnie w konsultacjach rodzinnych. Dziękuję więc, starożytni Grecy! Tutaj udostępniam. Więc chodźmy.

Mania

Starożytni Grecy nazywali ten rodzaj miłości „szaleństwem bogów”. Miłość-mania jest uważana za karę. To obsesja na punkcie miłości. Sprawia, że ​​zakochany cierpi. Pisać wiersze. Nie jedz i nie śpij. Na krótką metę jest to dopuszczalne w zdrowych związkach, zwłaszcza we wczesnym okresie dojrzewania.

Jeśli się przeciąga, oznacza to pragnienie niezdrowych relacji, zubożenie jednostki i wymaga kontaktu ze specjalistą. Zwłaszcza jeśli mania miłości przynosi cierpienie obiektowi namiętności. Wtedy „kochanek” cały czas stara się być blisko ukochanej, stara się go kontrolować, doświadcza szalonej namiętności i zazdrości.

Kochanek doświadcza także bólu psychicznego, zamętu, ciągłego napięcia, niepewności i niepokoju. Jest całkowicie zależny od obiektu swojej adoracji. Obiekt – jeśli jest w porządku – takiej żarliwej miłości, wręcz przeciwnie, zaczyna unikać zakochanej w niej osoby i podejmuje próby zerwania związku i zniknięcia z jej życia.

Ten rodzaj miłości jest destrukcyjny. Na szczęście jest to krótkotrwałe, za wyjątkiem związków sadomasochistycznych – które nie są zbyt zdrowe i można je leczyć. Pomyśl tylko, to, co tak często śpiewali poeci i uważano za niemal standard miłości, okazało się chorobą. Ironiczny. Ale społeczeństwo ludzkie nie pomyliło się jeszcze tak bardzo.

Ludus

Jest to sport miłosny, gra miłosna, podniecenie miłosne lub rywalizacja. Miłość ta opiera się na pożądaniu seksualnym, ale bez pragnienia dawania. To jest miłość konsumencka. Oznacza to, że miłość jest przeciwieństwem. Cóż, wszyscy słyszeli o artystach zajmujących się podbieraniem. Tacy ludzie mogą prowadzić listy partnerów i liczyć zwycięstwa, lub po prostu w niekontrolowany sposób znaleźć partnera na wieczór - nie pamiętając tak naprawdę, co się wydarzyło.

Jak rozumiesz, mężczyźni są bardziej podatni na tego typu relacje - ale nie ma reguł bez wyjątków. Uczucia w Ludusie są powierzchowne, przez co nie mogą w pełni zadowolić partnerów, zawsze czegoś im w związku brakuje i wtedy rozpoczyna się poszukiwanie innego partnera. Jednocześnie tacy seksuolodzy mogą utrzymywać związek ze swoim stałym partnerem.

Agapa

Jest to miłość ofiarna, bezinteresowna i bezwarunkowa. Kochanek jest gotowy poświęcić się w imię ukochanej osoby. Miłość ta łączy w sobie miłosierdzie, czułość, rzetelność i oddanie. Ten rodzaj miłości znają wszyscy szczęśliwi rodzice. A nasze dzieci są być może jedynymi, które zasługują na taką miłość, i to tylko we wczesnym dzieciństwie. A kiedy dorosną, lepiej będzie, jeśli rodzice stworzą takie zasady, aby nie było ofiar.

Agape wyraża się w ciągłej wrażliwości i nieustannej trosce o drugiego człowieka. W relacjach partnerskich granica pomiędzy Agape a masochistyczną zależnością zanika i wyrównuje się. Oznacza to, że jest to nie do przyjęcia. Dlaczego? Chęć dawania więcej niż brania wyczerpuje dawcę. Zdrowe relacje wymagają uczciwej wymiany zdań.

Jeśli zażądają od Ciebie Agape, wyjaśnij, że Twój partner coś myli, a Ty nie jesteś jego rodzicem. Agape można odnaleźć w sercu sługi kościelnego służącego wysokiemu urzędnikowi, w sercu fana religijnego, członka sekty. Tutaj miesza się to z Manią.

Wszystkie trzy typy związków opierają się na uczuciach miłości - ale zupełnie nie nadają się do zdrowego partnerstwa. Ponadto powodują cierpienie jednego z partnerów.

Ale co powinniśmy zrobić? Pielęgnujcie w swoich sercach inne rodzaje miłości i nauczcie się je rozpoznawać – przynajmniej potencjalnie – w otaczających was osobach. Następujące rodzaje miłości są pożyteczne i przyjemne dla duszy i ciała, a także w ogóle dla życia rodzinnego.

Eros

Miłość entuzjastyczna, żarliwa, oparta przede wszystkim na atrakcyjności ukochanej osoby, a także na atrakcyjności seksualnej. To, co kiedyś nazywano romansem. A teraz to tylko powieść. To jest miłość – radość z posiadania partnera, przyjemność jego ciała. Na tym etapie miłości ukochany jest idealizowany. A potem - sami rozumieją, że Eros jest początkiem wszystkich relacji miłosnych na świecie.

Uważa się, że ta faza zakochiwania się trwa średnio trzy lata, z doliczeniem roku, ale każda para ma swoją indywidualną historię. Szczęśliwe są te pary, które Eros odwiedza wielokrotnie w ciągu całego wspólnego życia. W tej fazie mają miejsce wczesne, pośpieszne małżeństwa, rodzą się szczęśliwe dzieci, które dorastają w miłości swoich rodziców. Ale te same dzieci mogą również zniszczyć miłość-eros - w końcu wraz z ich pojawieniem się czas przejść do kolejnego etapu miłości (patrz poniżej), a nie każdy jest do tego zdolny.

Filia

Wśród Greków uznawana była za rodzaj miłości platońskiej. To jest miłość-przyjaźń. Ale teraz okazuje się, że dobre małżeństwo też nie może się bez tego obejść. Co więcej, gdy Eros gaśnie, to Filia rzuca drewno na opał, które ociepla rodzinne relacje miłosne. Jeśli masz Philię, oznacza to, że ty i twój partner dobrze się bawicie, spędzając wolny czas.

Czasami lubisz razem oglądać film lub piłkę nożną, grać w karty, chodzić na wędrówki lub odwiedzać dzieci, słuchać muzyki lub po prostu rozmawiać do białego rana. Platon wychwalał to jako prawdziwą miłość. Mówią o takim partnerze, że jesteśmy do siebie bardzo przywiązani. W takich relacjach, zarówno przyjacielskich, jak i rodzinnych, często panuje równość i harmonia.

Magazyn

Za tym tajemniczym słowem kryje się miłość do bliskiej osoby. Do ukochanej osoby. Tacy ludzie przeszli razem wiele. I może nie są zachwyceni swoim obiektem - ale będą za to płakać. I dadzą z siebie wszystko, jeśli będą potrzebować pomocy. To miłość do kogoś, kto nie został wybrany lub został wybrany dawno temu. To jest ten rodzaj miłości, którą wszyscy czujemy do naszej ojczyzny. To jest nasza miłość do naszych rodziców. A nawet mojej kuzynce z Kijowa – jeśli ktoś powie o niej złe słowo.

Pragma

To jest ten sam rodzaj miłości. Romantycy, infantyle i osoby kreatywne bardzo boją się tego słowa - ale na próżno. Przecież to nie na tym polega główna wartość człowieczeństwa – na rodzinie. Jest to miłość racjonalna, czyli miłość oparta na „kalkulacji”. Ale nie do kalkulacji, gdy ktoś manipuluje drugim dla własnej korzyści. A kiedy spodziewa się, że jest dobrym partnerem do wspólnego kroczenia przez życie. Dobra dawka Pragmy w związku wzbogaca oboje partnerów. Bo jeden jest dobry w tym, a drugi w tamtym. A kiedy są razem, para lub rodzina otrzymuje wszechstronne wzbogacenie.

Komfort bycia razem nazywam także Pragmą. Ogólne poglądy na życie codzienne, liczbę i sposób wychowania dzieci, plany wakacyjne. Dzieje się tak wtedy, gdy ludzie mają wspólne wartości. Na przykład oboje uwielbiamy dobrze zjeść, kupujemy dużo artykułów spożywczych, rozmawiamy o tym, co ugotować na obiad, zapraszamy gości. Albo – w ogóle się tym nie przejmujemy. To, jak nieobecność Pragmy może przeszkadzać, staje się jasne, jeśli wyobrazisz sobie, że jedna osoba uwielbia jeść i gotować pyszne jedzenie, podczas gdy druga nie rozumie, jak może marnować na to czas i pieniądze.

Jeśli taki partner ma tendencję do dewaluacji wartości drugiego, zacznie potępiać i krytykować miłośnika jedzenia. Będzie czuł się niezrozumiany i nieszczęśliwy. Ale jeśli nie ma Pragmy – ale jest wzajemny szacunek dla wartości drugiego – związek to wytrzyma.

Jak zatem wybrać partnera na pierwszym etapie? Sprawdź, czy on w ogóle kocha kogoś w swoim życiu. A jak kocha? Czy to aktywna miłość, czy tylko słowa? Jeśli dana osoba nie kocha nikogo na świecie - kocha tylko Ciebie - najprawdopodobniej jest to uzależnienie lub przywiązanie symbiotyczne. A jeśli kocha mamę, tatę, dzieci i wreszcie kota – i dobrze się nim opiekuje – jesteś w bezpiecznych i kochających rękach.

Darina Katajewa

Miłość... Jedno słowo, a tak wiele znaczy. Z każdą osobą wiążą się rozmaite wrażenia i skojarzenia. To uczucie jest bardzo delikatne, przyjemne, nieuchwytne i znane każdemu. Dla niektórych to codzienność, dla innych całe życie. Ale jakie jest znaczenie miłości? Dlaczego mężczyźni i kobiety tego potrzebują? I jak rozpoznać to w swoim sercu?

4 rodzaje miłości

Od czasów starożytnych ludzie doświadczający nowego i niezrozumiałego uczucia próbowali znaleźć jego wyjaśnienie. Niektórzy szukali przyczyn, inni starali się określić jego rodzaj. Najpowszechniejszą klasyfikacją jest ta zaproponowana przez Arystotelesa, starożytnego greckiego filozofa.

Agapa

Filozofowie i psychologowie nazywają ten rodzaj miłości najszlachetniejszym. Samo słowo „agape” lub „agapi” pochodzi z języka greckiego. Nie ma odpowiednika w języku rosyjskim, dlatego tłumacze zastępują agape słowem „miłość” lub pozostawiają je w oryginalnej formie.

Do charakterystycznego cechy Agape odnosi się do:

• Samopoświęcenie. Ze względu na przedmiot swojej miłości człowiek jest gotowy zrobić wszystko, nawet ze szkodą dla siebie.
• Ścisłe połączenie umysłu i serca. Wskazując na zaangażowanie emocji i ulotnych doznań, agape sugeruje zaangażowanie umysłu. Nie jest to jednak miłość pozbawiona wrażliwości, gdyż w tym przypadku agape stałaby się zimną sprawiedliwością.
• Dawanie miłości. Agape to uczucie, które zachęca do działania, a nie do otrzymywania. Okazując to uczucie, nawet nie pomyślisz o oczekiwaniu czegoś w zamian.
• Twardość zasad. Wyrażanie uczuć w agape jest opcjonalne. Nawet jeśli obiekt miłości na to nie zasługuje, agape zachęca cię do trzymania się swoich zasad i dalszego okazywania miłości. Tak naprawdę agape sama w sobie jest zasadą życia.

Zakres manifestacji agape jest dość szeroki. Znalazło swoje ucieleśnienie w relacjach z innymi ludźmi, w koncepcjach filozoficznych, w literaturze, a nawet w religii. We wszystkich swoich przejawach agape pozostaje wzniosłym, cudownym uczuciem, które nie jest tak łatwo zamanifestować. Czasami trzeba nawet nauczyć się okazywać miłość agape. Chociaż dla niektórych ten typ jest uosobieniem negatywnych cech i zasad. Niektórzy kierują się tym, co przyniesie im korzyść i zaczynają kochać coś lub kogoś.

Filia

Miłość-filia wyraźnie objawia się w. To trwała jakość będąca świadomym wyborem człowieka.

Do charakterystycznego cechy oddział odnosi się do:

• Nie w oparciu o zewnętrzne. Philia skupia się na pozytywnych cechach człowieka.
• Nie nieograniczone. Agape to miłość długotrwała i trwała, gdyż jej podstawą są zasady. Philia często powstaje pomiędzy jednostkami, które przyciągają się swoim charakterem i zachowaniem. Dlatego jeśli ktoś się zmieni i przestanie nas zadowalać emocjonalnie, po filii nie pozostanie żaden ślad.
• Występuje z czasem. Zanim między ludźmi pojawi się miłość filia, potrzeba czasu. Trzeba się poznać, zrozumieć, jak podobne są wasze opinie, a gdzie się różnią.
• Kierując się rozsądkiem. Filia jest ustalana na podstawie osobistego wyboru danej osoby, nie jest spontaniczna, można ją kontrolować.
• Żadnych podwójnych standardów. W Filii nie ma stronniczości ani hipokryzji. Nie jest wyrozumiała wobec przyjaciół, jest surowa w stosunku do innych ludzi.

Tłumacząc słowo „philia” z greckiego na rosyjski, często spotyka się następujące wyrażenia: „Jak drogi jesteś mi?” lub „Szanuję cię!” Wskazuje to na inteligentne uczucie, jakie istnieje między przyjaciółmi.

Magazyn

Jaka to radość należeć. Więzy łączące jej członków są dość silne. Starożytni Grecy nazywali je storge. Miłość ta jest nierozerwalnie związana z towarzyszącymi jej uczuciami.

Do charakterystycznego cechy Magazyn odnosi się do:

• Pojawia się nawet wtedy, gdy dana osoba na to nie zasługuje. Storge to dość mocne uczucie. Matki czują to nawet wobec tych dzieci, które z zewnątrz wydają się na to nie zasługiwać.
• Nawyk. Storge to jedna z tych cech, które rozwijają się z biegiem czasu w kręgu rodzinnym. W rezultacie pojawia się silne przywiązanie między krewnymi.
• Czułość. Storgę cechuje troska, uwaga i czułość wobec bliskiej osoby, nawet ze szkodą dla niej samej.
• Pełna otwartość. Storge się nie zmienia, nawet jeśli wiemy o drugim człowieku wszystko, nawet jego wady.

Brak zapasów powoduje, że kobiety dokonują aborcji lub porzucają dzieci, inne zaś niechętnie opiekują się starzejącymi się rodzicami. Ostatnio storge staje się coraz mniej widoczne w ludzkich sercach.

Eros

Miłość zmysłowa jest główną cechą wyróżniającą erosa. Wszystko pochłaniające, przytłaczające i niekontrolowane. Eros jest charakterystyczny dla młodych ludzi, którzy z powodu braku doświadczenia zanurzają się w obiekcie swojej niepohamowanej miłości. To jest miłość pomiędzy mężczyzną i kobietą.

Charakterystyczne cechy erosa obejmują:

• Uczucie braku kontroli. Miłość Eros przychodzi nagle i nie odchodzi nawet przy wysiłkach umysłu.
• Nietrwałe. Choć między mężczyzną a kobietą dochodzi do erosu, ten rodzaj miłości szybko opuszcza parę.
• Może przerodzić się w inny rodzaj miłości. Jeśli partnerzy doświadczają wobec siebie zmysłowej miłości, kolejnym etapem jest miłość-przyjaźń. Poznają się, są ze wszystkiego zadowoleni i w rezultacie biorą ślub. Lepiej jednak, żeby w związku było odwrotnie, bo zmysłowa miłość jest ślepa.
• Przymyka oczy na niedociągnięcia.
• Zmienny. Eros pojawia się, a następnie opada. Nie charakteryzuje się stabilnością.

Oto 4 główne rodzaje miłości zidentyfikowane w filozofii greckiej.

Dodatkowe rodzaje miłości

Identyfikowali je starożytni greccy filozofowie 3 dodatkowe rodzaje miłości.

Mania

Miłość tę nazywa się także obsesją. Nie jest to charakterystyczne dla normalnych relacji, jest raczej odejściem od normy. Ta miłość opiera się na zazdrości. Osoba, która tego doświadcza, wierzy, że tylko on ma prawo posiąść przedmiot swojej miłości. Taka miłość prowadzi do smutnych konsekwencji, a nawet ze strony człowieka.

Pragma

Miłość ta jest ściśle związana z wysiłkami umysłu i myśli. Osoby, które tego doświadczają, myślą nie o swoich uczuciach, ale o tym, jak korzystne i wygodne jest dla nich ich wyrażanie. Następnie mężczyzna lub kobieta próbują dowiedzieć się, co zyskają w wyniku takiego związku. Taka racjonalna miłość jest nienaturalna. Ludzie powinni nadal dodawać uczucia do swojego rozumu, w przeciwnym razie miłość będzie zimna i nietrwała, mimo że opiera się na wysiłkach naszych myśli. – to nie jest wynik pragmy. Raczej zamiłowanie do wygody. W takiej miłości nie zawsze młodych ludzi łączą korzyści materialne. Pragma często pojawia się, gdy mężczyzna i kobieta są zadowoleni z innych dziedzin życia, są zadowoleni ze wszystkiego i są gotowi na długotrwały związek.

Ludus

Kolejna forma „nienormalnej” miłości, której mogą doświadczyć ludzie. Ludus opiera się wyłącznie na pożądaniu seksualnym. Nie ma tu mowy o jakimkolwiek powodzie czy wysokich cechach ludzkich.

Zmiana koncepcji miłości

Z biegiem czasu zaczęło się pomieszanie greckich słów, każdy z filozofów identyfikował różne rodzaje miłości, uznając je za ważniejsze. J. A. Lee wyróżnił trzy główne typy erosu, ludusa i storge, a agape, mania i pragma to uczucia powstające w wyniku zamętu.

V. S. Sołowiew także dokładnie przestudiował miłość i jej rodzaje. Podzielił to uczucie na trzy typy:

• Miłość, która daje. Główny przejaw tego typu miłości obserwuje się wśród rodziców, zwłaszcza matek wobec dziecka. Ten rodzaj miłości jest ofiarny, matka jest gotowa zrobić wszystko dla dobra dziecka. Ochrona, troska, czułość – to wszystko są cechy tej miłości. Rodzice nie potrzebują niczego w zamian. Główną cechą tego typu jest litość.
• Miłość, która dostaje. Dzieci doświadczają takiej wznoszącej miłości do swoich rodziców. Ich uczucie jest odwrotne do uczuć bliskich. Miłość tę cechuje szacunek i cześć.
• Miłość, która zarówno daje, jak i otrzymuje. Relacja między małżonkami jest wyraźnym przejawem tego rodzaju miłości. Łączą ich uczucia, cechy i relacje. Miłość ta jest dość złożona, ponieważ opiera się zarówno na zasadach, jak i na głębokim przywiązaniu emocjonalnym.

Od czasów starożytnych zmieniał się i był różnie postrzegany przez innych, w zależności od przyjętych norm i zasad obowiązujących w społeczeństwie. Niektórzy ludzie nadal nie potrafią podać jasnej definicji tego złożonego i głębokiego uczucia. Dla jednych to chemia, dla innych to choroba, której nie da się opanować. W zależności od przedmiotu twojej miłości, siły uczuć i motywów, zmieniają się także cechy tej koncepcji. Oczywiście w czystej postaci nie objawia się w sercu człowieka, jest raczej pikantną mieszanką doświadczonych uczuć i cech.

17 lutego 2014, 14:11

Kiedy przeglądałem strony,
Znalazłem definicję miłości.
Tutaj mędrcy nie byli leniwi
I zamienił się w nieskończoność
Osiem, z zerami.
I każdy rodzaj miłości próbował
Ustal, co to jest.
I zaprezentują Wam swoje dzieła
Uważam to za radość i zaszczyt.
I może, po opanowaniu tego stworzenia,
Potajemnie poznajesz siebie.

Zacznijmy z czystą kartą!

Najczulsza miłość nazywa się storge -
Tutaj Darling jest akceptowany takim, jaki jest.

Mania to obsesja
Krok w bok i natychmiastowa zemsta:
Ani wstawać, ani siedzieć.

Agapa! Miłość jest jak Światło -
Marzenia w locie, w chmurach.

Analita! Jesteś osobą towarzyską
Znalazła się w pieniądzach.

A Pragma kocha wielką kalkulację,
Tutaj dajesz i dajesz i nie ma różnic.

Och, Filia, surowa Dziewico!
Tutaj uczucia i myśli są podobne
Ogranicza Cię przyzwoitość.

O Erosie! Anioł pasji...
Rozum nie ma tutaj mocy:
-O mój Boże!
-Tak, jesteś zbudowany jak Bogini,
Prawdopodobnie stworzony przez światło księżyca!

Wiktoria! Czapki z głów...
Dopóki jest miłość, potem łania, potem wilk.
Gdy tylko zacznie pachnieć smażeniem,
Ta miłość na niewiele się zda.

Czytelniku, kochanie, tak dla zabawy,
Napisałem ten „sonet”.
I myślę, że w świecie pasji,
Miłość, ty, zaśpiewaj kolejny werset.
W każdym jest trochę,
Gdzie mniej więcej jest gra,
Proszę cię, żebyś trochę zapamiętał -
Duszę dała nam Najświętsza Dziewica.

Opinie

Przykro mi, ale żadna ilość erudycji nie uratuje niezgrabnych i kiepskich wierszy. Wybrałeś interesujący, ale nie przestrzegasz ani gramatyki, ani mowy, ani elementarnych zasad wersyfikacji, do której się odwołałeś. Powodzenia!

Dziękuję bardzo za krytykę. A moja wdzięczność dla Ciebie będzie nieskończona, jeśli jako bardziej doświadczony mistrz w tej sztuce zaproponujesz swoje poprawki. Z szacunkiem i najlepszymi życzeniami.

Portal Stikhi.ru zapewnia autorom możliwość swobodnego publikowania swoich dzieł literackich w Internecie na podstawie umowy użytkownika. Wszelkie prawa autorskie do utworów należą do autorów i podlegają ochronie prawnej. Powielanie utworów możliwe jest wyłącznie za zgodą autora, z którym można się skontaktować na stronie jego autora. Autorzy ponoszą odpowiedzialność za teksty utworów samodzielnie na zasadzie

Eros – Ludus – Storge – Philia – Mania – Agape – Pragma

Eros. Miłość entuzjastyczna, żarliwa, oparta przede wszystkim na oddaniu i uczuciu dla ukochanej osoby, a następnie na atrakcyjności seksualnej. Z taką miłością kochanek czasami zaczyna niemal czcić ukochanego. Istnieje chęć całkowitego posiadania tego. Ta miłość jest uzależnieniem. Istnieje idealizacja ukochanej osoby. Ale zawsze następuje okres, w którym „otwierają się oczy” i w związku z tym pojawia się rozczarowanie ukochanej osoby. Ten rodzaj miłości jest uważany za destrukcyjny dla obojga partnerów. Po rozczarowaniu miłość przemija i rozpoczyna się poszukiwanie nowego partnera.

Ludus. Miłość to sport, miłość to gra i rywalizacja. Miłość ta opiera się na pożądaniu seksualnym i ma na celu wyłącznie uzyskanie przyjemności, jest miłością konsumpcyjną. W takich związkach osoba jest bardziej skłonna otrzymywać niż dawać coś swojemu partnerowi. Dlatego uczucia są powierzchowne, co oznacza, że ​​nie mogą całkowicie zadowolić partnerów, zawsze czegoś im w związku brakuje, a wtedy zaczyna się poszukiwanie innych partnerów, inny związek. Ale jednocześnie można utrzymać relację ze stałym partnerem. Jest krótkotrwały, trwa do momentu pojawienia się pierwszych przejawów nudy, partner przestaje być interesującym obiektem.

Magazyn. Miłość to czułość, miłość to przyjaźń. W przypadku tego rodzaju miłości partnerzy są także przyjaciółmi. Ich miłość opiera się na ciepłym, przyjaznym partnerstwie. Ten typ miłości często pojawia się po wielu latach przyjaźni lub po wielu latach małżeństwa.

Filia. Miłość platońska, zwana tak, ponieważ w swoich czasach był to ten rodzaj miłości, który Platon wywyższał jako prawdziwą miłość. Miłość ta opiera się na atrakcyjności duchowej, przy takiej miłości następuje pełna akceptacja ukochanej osoby, szacunek i zrozumienie. To miłość do rodziców, dzieci, najlepszych przyjaciół i muzy. Platon uważał, że tylko taki rodzaj miłości jest prawdziwą miłością. To jest bezwarunkowa miłość. Bezinteresowna miłość. Miłość w najczystszej postaci. To jest miłość dla samej miłości.

Ponadto starożytni Grecy zidentyfikowali jeszcze trzy rodzaje miłości, które są kombinacją głównych typów:

Mania lub jak starożytni Grecy nazywali ten rodzaj miłości: „szaleństwo bogów”. Ten rodzaj miłości jest połączeniem erosu i ludusa. Miłość-mania była i jest uważana za karę. Ta miłość jest obsesją. Sprawia, że ​​zakochany cierpi. Przynosi także cierpienie obiektowi namiętności kochanka. Kochanek cały czas stara się być blisko ukochanego, stara się go kontrolować, doświadcza szalonej namiętności i zazdrości. Kochanek doświadcza także bólu psychicznego, zamętu, ciągłego napięcia, niepewności i niepokoju. Jest całkowicie zależny od obiektu swojej adoracji. Ukochany, po pewnym okresie tak żarliwej miłości ze strony kochanka, zaczyna go unikać i podejmuje próby zerwania związku, zniknięcia z jego życia i uchronienia się przed obsesją miłości. Ten rodzaj miłości jest destrukcyjny i przynosi zniszczenie zarówno kochankowi, jak i ukochanej osobie. Ten rodzaj miłości nie może trwać długo, z wyjątkiem związków sadomasochistycznych.

Agapa. Ten rodzaj miłości jest połączeniem erosu i storge. To jest miłość ofiarna i bezinteresowna. Kochanek jest gotowy poświęcić się w imię miłości. W takiej miłości kryje się całkowite oddanie bliskim, całkowita akceptacja i szacunek dla bliskich. Miłość ta łączy w sobie miłosierdzie, czułość, rzetelność, oddanie, pasję. W takiej miłości partnerzy rozwijają się razem, stają się lepszymi ludźmi, pozbywają się egoizmu i starają się dawać więcej niż brać coś w związku. Należy jednak zauważyć, że ten rodzaj miłości można znaleźć również wśród przyjaciół, ale w tym przypadku nie będzie pociągu seksualnego, wszystko inne pozostanie takie samo. O takiej miłości mówi się także w chrześcijaństwie – o ofiarnej miłości do bliźniego. Ostatni na całe życie. Ale jest to bardzo rzadkie.

Pragma. Ten rodzaj miłości jest połączeniem ludus i storge. Jest to miłość racjonalna, racjonalna lub miłość według „kalkulacji”. Taka miłość nie wypływa z serca, ale z umysłu, czyli nie rodzi się z uczuć, ale ze świadomie podjętej decyzji o miłości do konkretnej osoby. I ta decyzja opiera się na rozsądku. Na przykład „on mnie kocha”, „opiekuje się mną”, „jest niezawodny” itp. Ten rodzaj miłości jest egoistyczny. Ale może to trwać całe życie, a para wyznająca taki rodzaj miłości może być szczęśliwa. Pragma może z czasem przerodzić się w inny rodzaj miłości. (Z)

Istnieje 8 znanych rodzajów miłości: Storge, Philia, Mania, Eros, Analita, Agape, Pragma, Victoria.

MAGAZYN- odpowiada aspektowi Etyki Relacji (RE). To czułość miłości, obejmująca głębokie zrozumienie i współczucie. Uczucie to charakteryzuje się zdolnością do kompromisu, dobrą wolą i umiejętnością łagodzenia sprzeczności. Tę formę relacji cechuje: solidarność z partnerem we wszystkim, pobłażanie brakom, pragnienie relacji harmonijnej, stabilnej, przyjemnej i swobodnej. Jest to idealna forma miłości do życia rodzinnego, pod warunkiem, że partner jest wrażliwy. Nadmierna wrażliwość tego uczucia nie czyni go odpornym w żadnych okolicznościach. Przyciąganie duszy ma ogromne znaczenie i przeważa nad przyciąganiem fizycznym. Storge powstał w starożytności, rozwinął się w okresie renesansu i nie stracił na znaczeniu w naszych czasach.

AGAPA- odpowiada aspektowi Intuicji Czasu (TI). Jest to miłość ofiarna i idealistyczna. Opiera się na tolerancji. Jest to dość stabilne uczucie z elementami fatalizmu. Jego właściciel jest w stanie wiele wybaczyć i przyjąć samozaparcie za coś oczywistego. Wyrafinowana i poetycka, taka miłość może istnieć przez długi czas z dala od obiektu uczuć, nawet bez nadziei na wzajemność. Istnieje w niej chęć ochrony złudzeń przed rzeczywistością, która je niszczy, dlatego w takich związkach istnieje tendencja do samooszukiwania się. Pomimo swojej złożonej i sprzecznej natury zachęca do pokory bardziej niż inne formy miłości. Czasem osoba obdarzona tą formą miłości musi podjąć radykalne decyzje, np. z własnej inicjatywy rozstać się z ukochaną osobą. Ale obraz ukochanej osoby, nawet po separacji, może pozostać wierny przez długi czas. Pociąg duchowy zawsze przeważa nad przyciąganiem fizycznym. Ten rodzaj miłości i pokory stał się powszechny wraz z pojawieniem się chrześcijaństwa, ale jest nadal aktualny w naszych czasach.

MANIA- odpowiada aspektowi Etyki Emocji (EE). Jest to długotrwała ekstaza emocjonalna, obsesja na punkcie miłości, przecenianie jej znaczenia, co prowadzi do silnego zamieszania emocjonalnego, lekkomyślnych działań, a nawet dramatu. To uczucie jest silne, zaborcze, wymagające, pragnące całkowitej wzajemności, ale też zdolne do wielu kompromisów. Ta miłość jest bardzo trwała, nawet jeśli jest nieodwzajemniona. Często jest zdolna do bohaterstwa i poświęcenia, a nawet lekkomyślnego oddania. Jest pełna sprzeczności, gdyż jest bardzo zależna od zmiennych nastrojów. Często zdarzają się kłótnie, ostre kontrasty w zachowaniu, a nawet przelotne zdrady. Powoduje nieprzewidywalne zachowania i lekceważenie ogólnie przyjętych norm zachowania. Miłość-mania istnieje od czasów starożytnych, jednak najbardziej rozpowszechniła się w XX wieku w Europie Zachodniej po rewolucji seksualnej, której zwolennicy nawoływali do emancypacji uczuć i zaprzeczenia zimnej burżuazyjnej racjonalności. Nie straciło ono na aktualności w naszych pragmatycznych czasach, chociaż stało się mniej dramatyczne.

FILIA- odpowiada aspektowi Intuicji Możliwości (CI). Jest to uczucie duchowe, które opiera się na pokrewieństwie dusz, myśli i zainteresowań – rodzaj wspólnoty intelektualnej. Z tego uczucia rodzi się przyjaźń oparta na głębokim szacunku i wzajemnym zrozumieniu. Jest bardzo selektywny, jednoczy ludzi o podobnych poglądach i stymuluje wzajemny rozwój umiejętności. To jest miłość równych partnerów, nie toleruje przymusu, a zwłaszcza narzucania czegokolwiek. Osoby charakteryzujące się tym rodzajem miłości potrafią pozostać wierne jedynie wybranemu, który ich nie zawiedzie. I bez żalu rozstają się z partnerami, którzy nie spełnili oczekiwań, są obcy duchem i sposobem myślenia. Tacy ludzie są znacznie bardziej tolerancyjni wobec dysharmonii seksualnej. Ta forma miłości rozwinęła się w okresie renesansu, ale została wychwalana przez Platona i od tego czasu nazywana jest platoniczną. Obecnie staje się coraz bardziej istotne dla społeczeństw mających dość permisywizmu seksualnego.

ANALITA- jest to forma miłości, która charakteryzuje się pragnieniem spokojnych i racjonalnych relacji. Miłość ta jest indywidualnie selektywna, stawia wysokie wymagania wobec obiektu uczuć i ma tendencję do rozczarowania się nim, jeśli nie spełni on żadnych oczekiwań. Ta dokładność jest pozbawiona idealizmu, ale często przekracza rzeczywiste możliwości ludzi. To uczucie ma charakter intelektualny, z tendencją do refleksji i analizy zachowania partnera bez zagłębiania się w jego świat duchowy. Ma charakter abstrakcyjno-uogólniający, z tendencją do wyciągania wniosków oderwanych od przedmiotu uczuć; Niewiele jest tu emocji i wrażeń. Nie spełnia. Dążąc do rozsądnego i harmonijnego połączenia wymagań intelektualnych i pragnień fizycznych, właściciel Anality wymaga od swojej partnerki wielu ustępstw. Najdobitniej objawiło się to w XIX w. i ma swoje odzwierciedlenie w filozofii Freuda, Nietzschego, Schopenhauera itp. Dla wielu, którzy nie spotkali swojego idealnego partnera, ta forma miłości zamienia się w jej całkowite zaprzeczenie. W naszych czasach postępującej równości płci (biarchii) stopniowo traci ona na znaczeniu i objawia się mniej wyraźnie, choć nadal jest aktualna. Ponieważ w literaturze nie miała ona konkretnej nazwy, autor zaproponował własną.

EROS -odpowiada aspektowi Wrażeń Zmysłowych (SS). Jest to namiętny, potężny i zmysłowy pociąg do obiektu miłości. Wygląd i zachowanie ukochanej osoby mają ogromną wartość. Wzbudzają uczucia estetyczne i zachwyt nad zewnętrzną doskonałością, często przesadzoną – twarze, figury, chody. Osoby, u których dominuje ten rodzaj miłości, dążą do harmonii duszy i ciała, dlatego potrafią przymknąć oko na drobne niedociągnięcia. Płonąc miłością, są zdolni do wielkiego poświęcenia, stale doskonaląc swoje maniery i sposoby wyrażania uczuć, a także kształt ciała, piękno ubioru i estetykę otoczenia. Chętnie dostosowują się i dostosowują swojego partnera do siebie. Przywiązują dużą wagę do przyjemności fizycznych. Nie znajdując pożądanej harmonii, na zawsze są rozczarowani przedmiotem swoich uczuć i dość łatwo się z nim rozstają. Ta forma wyrażania uczuć rozpowszechniła się w starożytnej Grecji, jest najbardziej charakterystyczna dla społeczeństw rozwiniętych i nadal jest szeroko promowana przez media i różne formy sztuki.

PRAGMA- odpowiada aspektowi Logiki Biznesowej (BL). Jest to trzeźwa, pragmatyczna i rozsądna miłość do kalkulacji duchowych lub materialnych. Pomimo pewnego egoizmu stara się zachować równowagę między „dawaniem” a „braniem”. Polega na traktowaniu obiektu swoich uczuć z szacunkiem i chęcią jego zrozumienia. Jest naturalna i racjonalna w wyrażaniu swoich potrzeb. Charakteryzuje się chęcią wzajemnego zaspokojenia pragnień i interesów, chociaż interesy osobiste są czasami przedkładane nad interesy partnera. Przyzwyczajenie je wzmacnia, z biegiem czasu przedmiot uczuć staje się niezbędną własnością, o którą należy starannie dbać. Opisane przez Spinozę. Największą popularność zyskał w XVIII wieku, chociaż istniał we wszystkich epokach historycznych. Nie straciło na popularności w naszych czasach. Jest to kojarzone ze związkami, które potocznie nazywane są małżeństwami dla pozoru.

WIKTORIA- odpowiada aspektowi Wolicjonalne Sensoryczne (CS). Jest to rodzaj zachowań erotycznych, które są bardziej oddalone od potrzeb intelektualnych i duchowych niż pozostałe. Brakuje mu głębi i selektywności. Opiera się na przyjemnym uczuciu zdobycia obiektu przyciągania. To rodzaj gry walki. Jeśli pokonany nie stawia oporu, zainteresowanie nim szybko znika.

Każdy socjotyp (TIM osobowości) odpowiada parze typów miłości – kombinacji

Philia i Analita ILE (Innowator, Don Kichot)

Eros i Mania SEI (Mediator, Dumas)

Analita i Philia LII (analityk, Robespierre)

Mania i Eros ESE (komunikator, Hugo)

Mania i Agape EIE (Mentor, Hamlet)

Analita i Victoria LSI (inspektor, Maxim)

Agape i Mania IEI (tekst, Jesienin)

Victoria i Analita SLE (lider, Żukow)

Victoria i Storge SEE (polityk, Napoleon)

Agape i Pragma OR (krytyk, Balzac)

Pragma i Agape LIE (eksperymentator, Jack)

Storge i Victoria ESI (opiekun, Dreiser)

Pragma i Eros LSE (menedżer, Stirlitz)

Storge i Filia EII (Humanista, Dostojewski)

Philia i Storge IEE (Inspirator, Huxley)

Eros i Pragma SLI (Master, Gaben)

Jeśli potrafisz powiązać swoje rozumienie SWOJEGO UCZUCIA miłości z każdym z 8 rodzajów miłości opisanych powyżej i wybrać dwa, które najlepiej pasują do Twojego charakteru (przejawy Twoich uczuć i emocji), wówczas otrzymasz kombinację tych 2 typów będzie odpowiadać tylko jednemu z 4 kwadratów. Więc ty:

1. określ 2 główne oznaki swojego TIM

2. Od razu znajdziesz się w „swojej” kwadrze.

Na przykład. Masz kombinację 2 typów: Mania (PE) i Agape (BI). To znaczy

1. głównymi cechami Twojego TIM-a są etyka - SE i intuicja - BI.

2. Ta kombinacja występuje tylko w Beta quadra,

3. W kwadrze Beta istnieją 2 takie socjotypy - są to EIE (Hamlet) i IEI (Jesienin). Oboje mają intuicję etyczną.

Jeśli wybierzesz Pragmę (CHL) i Erosa (BS), otrzymasz 2 socjotypy z kwadry Delta: LSE (Stirlitz) i SLI (Gaben).
O wiele łatwiej jest wybrać pomiędzy dwoma intuicyjnymi etykami a dwoma logikami zmysłowymi z tej samej kwadry, prawda?

Połączenie Philia i Storge prowadzi do kwadry Delta: są to EII i IEE.
Połączenie Victorii i Anality - w Gammie: SEE i ESI. I tak dalej.

Porównaj otrzymane opcje TIM z tą, którą otrzymałeś wcześniej.
Podobne czy nie? Masz możliwość poprawienia błędu, jeśli wcześniej wpadłeś w quadrę, której nie było w Twojej - dostosuj wcześniej otrzymany TIM, skupiając się na swojej quadrze i jej wartościach.

Przystąpić do egzaminu.

Sprawdź, czy jest TWOJA SUPERWARTOŚCI są wskazane obok TIM znalezionego w TESTIE.

W przypadku wątpliwości lub pytań można skontaktować się z autorem strony telefonicznie pod numerem 8-905-265-34-45 Irina Nikołajewna

Grupa VK „Natura talentów”

Społeczność na Facebooku „Szkoła Socjoniki „Natura Talentów”

Przyjdź - jesteśmy ciekawi, pouczający i co najważniejsze - skuteczni!

Jeśli znasz socjotyp (TIM) swojego partnera, możesz określić, jak kompatybilny jest twój związek

Najbardziej kompatybilne kombinacje typów relacji:

1. Storge i Pragma.

2. Mania i Analita.

3. Agape i Wiktoria.

4. Filia i Eros.

Na przykład osoby z formami miłości Storge i Pragma mają bardzo silny związek, ponieważ te uczucia cenią spokojne, harmonijne życie, które wzmacnia relacje.

Mania potrafi bardzo zmotywować do działania swojego właściciela, który chce za pomocą Anality sprostać szczególnie wysokim wymaganiom osobowości. On z kolei swoją trzeźwą racjonalnością równoważy impulsywność w uczuciach właściciela Mani.

Tylko ofiarne uczucie – Agape, zdolna do poddania się woli innej osoby – może dogadać się z władczą, zaborczą Victorią.

Jeśli chodzi o miłość Erosa, tylko bogate możliwości i wyobraźnia intelektualisty Filii mogą na długo utrzymać zainteresowanie żarliwego i wymagającego partnera. To wspaniałe połączenie umysłu, duszy i ciała.

Niezgodne typy relacji obejmują:

1. Storge i Analita.

Czuły i wrażliwy Storge nie może znieść oderwanej i pozbawionej duchowości, surowej i wymagającej Anality. Ale dla Anality Storge jest zbyt prymitywny, nudny, a nawet słodki. Trudno im znaleźć wzajemne zrozumienie i zgodność w uczuciach.

2. Mania i pragma.

Kult emocji jest nie do pogodzenia z praktyczną kalkulacją. Mania wydaje się Pragmie niespokojna i obsesyjna, podczas gdy Pragma Manii wydaje się cyniczna i nudna.

3. Agape i Eros.

Melancholijna Agape nie zachwyca Erosa. A Eros rani Agape swoimi wysokimi wymaganiami. Poza tym właścicielowi Erosa nie potrzeba litości i pokory, a jedynie równorzędnego partnera, który wywołuje zmysłową rozkosz.

4. Filia i Wiktoria.

Jest to odwieczny konflikt między duchowością i fizycznością, między pragnieniem równości a uległością, między praktycznym interesem a jego ignorancją. Nie są sobą zainteresowani.

Kombinacje typów relacji o średniej kompatybilności

(które po pewnych korektach mogą się dogadać):

1. Storge i Wiktoria.

Taktowny Storge idzie na kompromisy, aby zachować harmonię i siłę relacji. Jest cierpliwa i z czasem zmiękcza Victorię. Jej zdolność do elastyczności czasami przybliża ją do Agape, której potrzebuje Victoria.

2. Mania i Eros.

Kult miłości ich jednoczy i początkowo rozjaśnia ich emocje. Z biegiem czasu zmęczenie pojawia się z powodu nadmiaru uczuć, ale Mania mocno trzyma Erosa. Ich związek zwykle okazuje się burzliwy, ale interesujący dla obojga. To prawda, że ​​​​dokładny wynik tutaj nie zawsze jest przewidywalny.

3. Agape i Pragma.

Idealistyczne poświęcenie i trzeźwa kalkulacja, mimo pewnych tarć, zbiegają się we wspólnym pragnieniu stałości.

4. Filia i Analita.

Jest to związek wysoce intelektualny, w którym obaj dążą do doskonałości. To prawda, że ​​Philii brakuje zmysłowości, a Analycie brakuje emocjonalności w związkach, ale znajdują wspólne zainteresowania, które ich zbliżają. Mogą zerwać tylko z powodu różnic ideologicznych lub intymnego niezadowolenia.

Partnerzy o średnim stopniu kompatybilności nie zawsze mogą się do siebie dostosować, ale jeśli tak się stanie, dogadują się.

Istnieje również taka kombinacja rodzajów miłości o średnim stopniu zgodności, gdy partnerzy wzajemnie gaszą swoje uczucia. W takich przypadkach zbliżenie albo nie następuje, albo ludzie dość szybko tracą wzajemne zainteresowanie i rozstają się.

To prawda, że ​​​​w niektórych przypadkach takie pary dostosowują się do siebie pod presją czynników zewnętrznych: dzieci, problemów majątkowych itp. Ale bardzo się irytują, a przy braku miłości trudno to znieść.

Pary wykupu:

1. Storge i mania.

Czułość i pasja połączona ze wzajemnym skupieniem na kulcie miłości początkowo sprawiają, że partnerzy są dla siebie bardzo atrakcyjni. Ale szybko staje się jasne, że rozumieją miłość inaczej i to rozczarowuje oboje.

2. Agape i Filia.

Poświęcenie i równość w miłości wykluczają się wzajemnie. Problemy z wyrażaniem emocji i inicjatywą seksualną mogą wygasić jedno i drugie. Ich zainteresowania są duchowe, ale różne. Nudzą się sobą, chociaż powierzchowne przyjaźnie potrafią trwać długo.

3. Analityka i pragma.

Ze względu na trzeźwe podejście do miłości, mogą początkowo być sobą zainteresowani, zgodzić się na wzajemny szacunek, ale są wobec siebie raczej chłodni. Emocjonalna strona miłości nie jest wyrażana. A poza tym Pragma nie stara się być tym, kim Analita chce, żeby była. W rezultacie następuje wzajemne rozczarowanie.

4. Eros i Wiktoria.

Początek może być trudny. Ale Eros, dążąc do harmonii uczuć, nie akceptuje tłumienia osobowości, zawodzi Wiktorię, a ona z kolei nie próbuje go zatrzymać. Oboje są bardzo niezależni i łatwo się rozstają.

Problem relacji międzyludzkich jest złożony i wieloaspektowy. Oczywiście podejścia oparte na rozumieniu relacji na poziomie emocjonalnym i seksualnym nie rozwiązują całkowicie całego problemu relacji, ale podnoszą kurtynę zrozumienia tej strony relacji. Dla pełniejszego zrozumienia problemu relacji czysto osobistych proponujemy zrobić kolejny krok w sferę sacrum.

Wieki miłości w naszym życiu

Formy relacji odpowiadające różnym okresom wiekowym

Ponieważ wszystko jest we wszystkim, a większe powtarza się w mniejszym (<эффект матрешки>), a formy relacji również ulegają pewnej ewolucji na przestrzeni całych epok historycznych, o czym już przekonaliście się czytając ten artykuł. Dlatego w życiu człowieka można również wyróżnić okresy charakterystyczne dla tej czy innej formy manifestacji uczuć i relacji. Nie zastępują form relacji charakterystycznych dla każdego akcentu charakteru, ale wywierają na nie pewien wpływ. Zobaczmy, jak to się dzieje w różnych okresach wiekowych:

1. Dzieciństwo. Dominuje poziom rozwoju fizycznego. Introwertyczne doznania nasilają się, odzwierciedlając zaborcze uczucia wobec rodziców i bliskich. Egoizm małych dzieci jest postrzegany naturalnie. Ich apodyktyka<Я так хочу>- prawo dla innych. Dziecku trudno jest znieść obojętność bliskich mu osób, utratę rodziców, kary fizyczne i tłumienie jego woli. Wskazuje to na nasilenie się odcienia miłości wymagającej i zaborczej – Wiktorii.

2. Dorastanie. Początek dojrzałości fizycznej. Na pierwszy plan wysuwają się ekstrawertyczne doznania wywołane przyjemnościami czerpanymi z otaczającego świata i innych ludzi. Pierwsze pieszczoty, erotyczne przyjemności, rozkoszowanie się pięknem w każdym jego przejawie. Wiele problemów wiąże się z okresem dojrzewania i możliwościami jego zaspokojenia, a także pierwszymi doświadczeniami seksualnymi. Wszystko to wzmacnia wspólną dla każdego w tym wieku formę miłości – Erosa, kojarzonego ze sferą doznań.

3. Młodość. Radość z komunikacji międzyludzkiej, idealizm i entuzjazm, świeżość światopoglądu, mnóstwo emocji. Miłość i jeszcze raz miłość. W tym wieku istnieje wiele problemów emocjonalnych związanych z upadkiem złudzeń, nieodwzajemnioną miłością i zranioną dumą. Dominuje etyczny poziom rozwoju osobowości, związana z nim sfera emocji i rodzaj zachowań emocjonalnych – mania.

4. Młodość. Pozyskanie silnych przyjaźni i powiązań biznesowych, założenie rodziny, posiadanie dzieci. Rośnie rola szczęścia rodzinnego, czułej i oddanej miłości. W tym wieku najbardziej cierpią ci, którzy<не складывается>życie osobiste. Formy relacji przeważają nad formami emocji. Dominującą formą relacji jest Storge.

5. Początek dojrzałości. Rośnie rola profesjonalizmu i umiejętności zapewnienia materialnej strony życia. Ostre niezadowolenie w tym wieku odczuwają ci, którzy nie mogli tego osiągnąć na tym etapie życia. Aktualizowana jest działalność biznesowa, a wraz z nią rodzaj zachowań emocjonalnych – Pragma.

6. Dojrzałość. Po czterdziestu latach ludzie chcą stabilnego i uporządkowanego życia. Problemy etyczne i biznesowe zastępują problemy statusu w społeczeństwie i rodzinie. Ten okres jest bolesny dla tych, którzy<не состоялся>lub nie uzyskała uznania i statusu wiarygodnego. Szykuje się dla nich przewartościowanie wartości – czyli kryzys wieku średniego. Rodzaj relacji kojarzony z tym analitycznym okresem życia – Analityk – pozostawia ślad na zachowaniach ludzi w tym okresie życia.

7. Początek starości. Mądrość wynikająca z doświadczenia życiowego otwiera intuicyjny okres w życiu człowieka, kiedy ukryta istota tego, co się dzieje, zostaje ustalona przez lekkie wskazówki. Bagaż wiedzy i przeżytych uczuć ułatwia poszukiwanie alternatywnych możliwości rozwiązywania problemów. Jest to okres pomiędzy kiedy<молодость знает>I<старость может>. Wiele problemów rodzinnych i zdrowotnych, które narastały przez lata, zostało rozwiązanych. Najtrudniej jest tym, którzy w tym wieku nie potrafią sobie z nimi poradzić. A także dla tych, którzy nie mają bliskich duchowo przyjaciół i partnera życiowego. Dominująca forma relacji w tym wieku opiera się na duchowej bliskości i wspólnych zainteresowaniach – Philia.

8. Starość. Najbardziej sentymentalny i mądry okres w życiu, kiedy zwycięża poddanie się losowi i<не волнует кто кого - он или я>. Zrozumienie piękna i harmonii otaczającego nas świata przynosi radość. Pojawia się uczucie wzniosłego oderwania i przebaczenia. Przeszłość jest idealizowana, a tajemnicza przyszłość niepokoi. Religia przynosi ukojenie. Próżność i drażliwość są wrogami duchowej harmonii. Wzmocniona zostaje duchowa i w pewnym sensie filozoficzna forma relacji – Agape.

Można rozważyć idealnie harmonijne życie, w którym na każdym etapie wieku zostaną skutecznie rozwiązane odpowiednie problemy emocjonalne związane z formami relacji związanymi z wiekiem. Ponieważ jest to prawie niemożliwe, spróbuj wyeliminować przede wszystkim te problemy, które są związane z formami emocji aktualizowanymi na tym etapie życia. Wtedy częściej będziesz odczuwać komfort emocjonalny.

Literatura:

1. A. Ovcharov, V. Meged „Postacie i relacje”, Armada Press, Moskwa, 2002

2. V. Meged „Formy miłości – starożytne i nowe”, czasopismo „Socionika, mentologia i psychologia osobowości”, MIS, 4, 1996