Filozoficzne wypowiedzi o miłości i przyjaźni. Mądre powiedzonka o przyjaźni i przyjaciołach najlepsze myśli wielkich ludzi Mądre myśli o przyjaciołach i przyjaźni

Trzy źródła przyciągają ludzi:

Dusza, umysł i ciało.

Atrakcyjność duszy rodzi przyjaźń.
Przyciąganie umysłu rodzi szacunek.
Atrakcyjność ciała rodzi pożądanie.
Połączenie trzech atrakcji tworzy miłość

Starożytny indyjski traktat „Gałęzie brzoskwini”

Miłość istnieje, gdy twoje silne, czułe uczucia do drugiej osoby są równoważone rozsądkiem i głębokim szacunkiem. Orzeczenia o osobie są całkowicie obiektywne i racjonalne. Ray Short, profesor socjologii na Uniwersytecie Wisconsin
Ze wszystkich miłości nie ma uczucia silniejszego niż przyjaźń – uwielbiam przyjaźń. Bella Akhmadulina
Gwałtownej miłości należy się bać tak samo jak nienawiści. Kiedy miłość jest silna, zawsze jest jasna i spokojna. G. Toro
Miłość to rywalizacja, w której przyniesiesz sobie nawzajem więcej radości. Stendhal
Prawdziwa miłość jest rzadka, ale prawdziwa przyjaźń jest jeszcze rzadsza. F. de La Rochefoucauld
Przyjaźń musi być nieskończenie bardziej tolerancyjna niż miłość. M.Zhanlis
Przyjaźń i miłość, dwa wspaniałe uczucia, całkowicie zmieniają osobę. Jean Paul
W miłości tracą rozum, w małżeństwie zauważają tę stratę. M.Safir
Przyjaźń to jedyny rodzaj miłości, który sprawia, że ​​jesteśmy jak bogowie lub aniołowie. Być może jest to rodzaj miłości, którą kochają się aniołowie. CS Lewis
Miłość i przyjaźń to wzajemne echa: dają tyle, ile biorą. A.I.Hercen
Nie wiem, dlaczego dają pewien rodzaj monopolu wspomnieniom o pierwszej miłości nad wspomnieniami młodej przyjaźni. Pierwsza miłość jest tak pachnąca, ponieważ zapomina o różnicy między płciami, ponieważ jest namiętną przyjaźnią. A.I.Hercen
... przyjaźń to "częściowe małżeństwo", a miłość jest przyjaźnią ze wszystkich stron i we wszystkich kierunkach, przyjaźnią powszechną. F. Schlegel
Miłość, która powstaje powoli i stopniowo, jest tak podobna do przyjaźni, że nie może stać się żarliwą namiętnością. J.Labruyère
Miłość, która chce być tylko duchowa, staje się cieniem, ale jeśli pozbawiona jest duchowego początku, to jest wulgarnością. G. Sienkiewicz
Równość w miłości i przyjaźni jest rzeczą świętą. I.A. Kryłowa
W miłosnej przyjaźni nie ma straszliwej alienacji i straszliwego przyciągania obiektu, jakim jest miłość seksualna. Przyjaźń nie ma tej biegunowości, która przyciąga przeciwne elementy, i nie ma tak strasznego połączenia miłości i wrogości. Przyjaźń nie jest tak związana z samymi korzeniami osobowości, z bardzo holistycznym obrazem i podobieństwem Boga w człowieku. Przyjaźń wypełnia życie jednostki pozytywną treścią, ale nie wpływa na podstawowe zasady jednostki. Seks wylewa się na całą osobę; przyjaźń jest tylko jej częścią, tylko funkcją umysłową. Ale w prawdziwej, głębokiej przyjaźni jest element erotyczny - istnieje, jeśli nie bezpośredni, to pośredni związek z seksem. Przyjaźń nie jest miłością integralną, ułamkową, nie zawiera ostatniej tajemnicy dwojga, ale może do niej zbliżyć. W przyjaźni nie ma zjednoczenia dwojga w jedno ciało (nie tylko w sensie aktu seksualnego, ale także w innym wyższym sensie), jest tylko dotyk. Dlatego przyjaźń jest wysokim stopniem w hierarchii uczuć. N.V. Bierdiajew
Tak więc przyjaźń jest czysta, wolna, nie szuka własnej, raduje się prawdą. Jest czysto duchowa. Może wśród naturalnych rodzajów miłości znaleźliśmy Miłość? N.-S. de Chamfort
Mała jest ta miłość, w której nie ma przyjaźni, koleżeństwa, wspólnych zainteresowań. N.A. Ostrowski
Miłość jest podwójnym uczuciem, nie dzieje się bez pociągu fizycznego, dzieci prokreacji. Miłość duchowa („platońska”) nie może być uznana za „prawdziwą”, gdyż nie dopuszcza przeciwstawiania ducha ciału: człowiek jest cały, duchowo-cielesny. Miłość duchowa nie ma i nie może mieć za sobą żadnej prawdziwej pracy; jest poza wolą i ruchem. Wł. Sołowiow
...przyjaźń dzieci jest jedną z dziedzin wychowania do miłości do człowieka, pierwszą szkołą miłości, gdyż kształtuje sztukę wzajemnego, pełnego szacunku stosunku do człowieka, odczuwania jego najsubtelniejszych, duchowych ruchów. W.A. Suchomlinski
... miłość ma sens tylko wtedy, gdy nie przeszkadza w pełnym wyrażaniu siebie. Miłość to związek, w którym zachowana jest integralność i indywidualność osoby. ... paradoks miłości polega na tym, że dwoje ludzi, „stając się jednym, nadal pozostaje dwoma różnymi ludźmi”. Erich Fromm
Najbardziej podstawowym rodzajem miłości, leżącym u podstaw wszystkich jej rodzajów, jest miłość braterska. Mam tu na myśli poczucie odpowiedzialności i troski, szacunek i chęć pomocy mu w życiu. Jest to rodzaj miłości, o którym mówi Biblia: „Kochaj bliźniego”. Erich Fromm
Miłość nie charakteryzuje przede wszystkim relacji z konkretną osobą; jest to pozycja, orientacja charakteru, która określa stosunek człowieka do świata jako całości, a nie tylko do jednego „obiektu” miłości w charakterze osoby go doświadczającej.Erich Fromm
Przyjaźń podwaja radości i przecina smutki na pół. F. Boczek

Wartość fortuny poznaje się w momencie jej zdobycia, a wartość przyjaciela w momencie jej utraty. (Mały San)

Pilnie unikaj wszelkiej przyjaźni z głupcami i łobuzami, jeśli słowo „przyjaźń” jest powszechnie stosowane w relacjach z takimi ludźmi. (Chesterfield)

Ten, kto myśli, że poradzi sobie bez innych, jest w błędzie. Ale ten, kto myśli, że inni nie mogą się bez niego obejść, jest podwójnie w błędzie. (Silaev)

Relacje nie tworzą przyjaciół, ale wspólne zainteresowania. (Demokryt)

Przyjaciele nie zawsze są przyjaciółmi. (Lermontow)

Jedyne, co mogę zrobić dla mojego przyjaciela, to być jego przyjacielem. (Toro)

Prawdziwa przyjaźń albo wiąże równych, albo czyni równych. (Pan)

Nie spiesz się, aby wybrać przyjaciół, a tym bardziej, aby ich zmienić. (Franklin)

Twoi przyjaciele kochają cię takim, jakim jesteś, twoja żona kocha cię, ale chce zrobić z ciebie inną osobę. (Chesterton)

Pan dał nam krewnych, ale dzięki Bogu możemy wybrać naszych przyjaciół. (Mumford)

W przyjaźni, podobnie jak w, ludzie są szczęśliwi, ponieważ nie znają prawdy o ukochanej osobie. (Pokazać)

Przyjaźń przenika życie wszystkich ludzi, ale aby ją utrzymać, czasami trzeba znosić żale. (Cyceron)

Ciepło przyjaźni ogrzewa serce, nie spalając go. (La Rochefoucauld)

Prawdziwa miłość jest rzadka, ale prawdziwa przyjaźń jest jeszcze rzadsza. (La Rochefoucauld)

Nie jest tak trudno umrzeć za przyjaciela, jak znaleźć przyjaciela, dla którego warto umrzeć. (Bulwer-Lytton)

Przyjaciel jest jak wino, im starszy, tym lepiej. (Allen)

Tylko oddanie przyjaciół - władców, jest piękniejsze niż wszystkie bogactwa świata. (Rosard)

Wrogowie zawsze mówią prawdę, przyjaciele nigdy. (Cyceron)

Nie spiesz się, aby zobaczyć przyjaciela w każdym, kogo spotykasz i nie powierzaj swoich sekretów każdemu. (Awicenna)

Szczęście daje nam przyjaciół, nieszczęście ich sprawdza. niemiecki NM

W nieszczęściu przyjaciel jest znany, a wróg zostaje zdemaskowany. Epiktet

Każdy, kto dla własnej korzyści zawiedzie przyjaciela, nie ma prawa do przyjaźni. J.-J. Rousseau

Najsilniejsze przyjaźnie powstają prawie zawsze w trudnym dla przyjaciół czasie. K.Colton

Nic tak nie wiąże serc, jak radość wspólnych łez. J.-J. Rousseau

Przyjaciel to taki, który czerpie przyjemność z czynienia dobra drugiemu i który wierzy, że ten drugi ma do niego takie same uczucia. D.Raizman

Przyjaciół pozyskujemy nie przez to, że otrzymujemy od nich usługi, ale przez to, że sami ich świadczymy. Tukidydes

Przyjaciele pomagają sobie nawzajem. R. Rollan

Dla oddanego przyjaciela nigdy za wiele. G.Ibsen

Przyjaciel to taki, który wie o tym zawsze, gdy go potrzebujesz. J. Renard

Przyjaciele w szczęśliwych okolicznościach powinni pojawiać się tylko na zaproszenie, aw niefortunnych okolicznościach - bez zaproszenia, na własną rękę. Izokrates

Przyjaciel zawsze kocha i jak brat pojawi się w chwilach przeciwności. Salomona

Dla przyjaźni każde obciążenie jest łatwe. D.Gej

Miło jest nawet chorować, gdy wiesz, że są ludzie, którzy czekają na twoje wyzdrowienie jako wakacje.

Miłość jest dostępna dla każdego, ale przyjaźń to próba serca. S.Udeto

Tylko prawdziwy przyjaciel może tolerować słabości swojego przyjaciela. W. Szekspir

Tylko ci, którzy potrafią wybaczyć sobie nawzajem drobne niedociągnięcia, mogą być związani prawdziwą przyjaźnią. J.Labruyère

Najlepszym przyjacielem może być ten, kto wie o tobie najgorsze i nadal cię kocha. LN Tołstoj

Przyjaźń zadowala się tym, co możliwe, bez żądania tego, co się należy. Arystoteles

Jeśli zachowasz przyjaciela i pozostaniesz go godny, będzie to najlepszy test twojego charakteru, ducha, serca, a nawet moralności. G.Marx

Przyjaźń przenika życie wszystkich ludzi, ale czasami trzeba znosić żale, aby ją zachować. Cyceron

Chętnie wybaczamy naszym przyjaciołom niedociągnięcia, które nas nie ranią. F. La Rochefoucauld

Przyjaźń może być silna tylko z dojrzałością umysłu i wiekiem. Cyceron

Wielka przyjaźń jest zawsze niespokojna. M. Sevigne

Szczera przyjaźń jest nieodłączną częścią udzielania rad i słuchania ich. Cyceron

Staraj się mieć u boku prostego doradcę, wymagającego przyjaciela i kochaj nie tego, który ci schlebia, ale tego, który cię poprawia. J.Sand

Strzeż się liczenia pochlebców jako przyjaciół: to twój prawdziwy przyjaciel, który jest uczciwy i bezpośredni. M. Saadi

Oddawać się słabościom przyjaciół, przymykać oko na ich niedociągnięcia, podziwiać ich wady jak cnoty, cóż może być bliższe głupoty? Erazm z Rotterdamu

Prawdziwa przyjaźń musi być szczera i wolna od pozorów i przyzwolenia. Cyceron

Nie potrzebuję znajomego, który we wszystkim się ze mną zgadza, zmienia ze mną poglądy, kiwa głową, bo cień robi to samo lepiej. Plutarch

Wiele osób, które wydają się być przyjaciółmi, tak naprawdę nie są przyjaciółmi i odwrotnie, niektórzy, którzy nie wydają się być przyjaciółmi, są w rzeczywistości przyjaciółmi. Demokryt

Nie przyjaciel, który smaruje miód, ale ten, który mówi prawdę w twarz. rosyjski NM

Nie jesteśmy szczególnie zadowoleni z naszych przyjaciół, jeśli doceniając nasze zalety, pozwalają sobie dostrzec także nasze wady. L. Vauvenarg

Nie powinieneś złościć się na przyjaciela, który życząc ci dobrze, sprawi, że obudzisz się ze słodkich snów, nawet jeśli zrobił to nieco szorstko i niegrzecznie. W. Scott

Cenię przyjaźń, nie boję się ostrych i stanowczych słów. M. Montaigne

Tylko w jednym przypadku nie mamy się czego obawiać, by obrazić przyjaciela – chodzi o to, by powiedzieć mu prawdę i tym samym udowodnić mu naszą lojalność. Cyceron

Jeśli przyjaciel wyrzuca ci jakieś niedociągnięcia, zawsze myśl, że nie powiedział ci jeszcze wszystkiego. T.Fuller

Jeśli chcesz wyświadczyć przysługę swoim przyjaciołom, nie powinieneś milczeć o ich wadach. A.Dedibur

Przyjaciel, który dokładnie opowie nam o naszych niedociągnięciach, to bezcenny skarb. S. Saint-Evremont

Przyjaciel to bezlitosny sędzia, który nie pozwala na żadne odstępstwa od prawdy. F. Alberoni

W jakie poważne błędy i skrajne absurdy wpada wiele osób, zwłaszcza tych na wyższych stanowiskach, ponieważ nie mają przyjaciela, który mógłby im o tych błędach powiedzieć. F. Boczek

Kto powie mi prawdę o mnie, jeśli nie przyjaciel, a prawdę o sobie trzeba usłyszeć od drugiego. W.G. Bieliński

Od znajomych oczekujemy uczciwej oceny, której inni nie mogą nam dać. F. Alberoni

Najprzyjemniejszą rzeczą jest mieć przyjaciół, którzy zawsze mówią ci szczerą prawdę. O.Henry

Komu uszy są zamknięte na prawdę i kto nie jest w stanie jej słuchać z ust przyjaciela, nic go nie uratuje. Cyceron

Jak słodka jest krytyka z przyjaznych ust; wierzysz w nie, zasmucają cię, ponieważ nie ma wątpliwości, że są poprawne i nie ranią. O.Balzac

Prawdziwy przyjaciel to nasze drugie sumienie. francuski NM

Przyjaciel to ktoś, kto powinien nas docenić. F. Alberoni

Wyraź tylko część pochwały swojemu przyjacielowi osobiście, drugą część - za jego plecami. indyjski NM

Równość w miłości i przyjaźni jest rzeczą świętą. I.A. Kryłowa

Tam, gdzie kończy się równość, nie może być przyjaźni. D. Ober

Zaufanie jest pierwszym warunkiem przyjaźni. J.Labruyère

Wstydliwe jest nie ufać przyjaciołom niż dać się przez nich oszukać. F. La Rochefoucauld

Przyjaźń kończy się tam, gdzie zaczyna się nieufność. Seneka

Przyjaciół należy pamiętać nie tylko w ich obecności, ale także pod ich nieobecność. Tales

Dystans i nieobecność, choć nieprzyjemne, jak przyznać, szkodzą wszelkiej przyjaźni. Ludzie, których nie widzimy, czy to nasi najdrożsi przyjaciele, z biegiem czasu wysychają stopniowo w naszej reprezentacji do poziomu pojęć abstrakcyjnych, przez co nasz udział w nich staje się coraz bardziej racjonalny. A. Schopenhauera

Nieobecność jest kamieniem probierczym prawdziwego uczucia. A.Lacordaire

Nie ma większej radości na tym świecie niż widok krewnych i przyjaciół. Nie ma bardziej bolesnej udręki na ziemi niż przebywanie ze wspaniałymi przyjaciółmi w rozłące. A. Rudaki

Przyjaciel to osoba, która dostrzega wszystkie nasze cnoty, a nawet je wybacza. Francuski pisarz Adrian Decourcelle

Najbardziej kocham mojego przyjaciela, bo mogę omówić jego wady. Angielski pisarz William Gaslitt

Przyjaciele mają trudności z zachowaniem bezstronności, więc często są szczególnie niesprawiedliwi, gdy próbują być bezstronni. niemiecki filozof Friedrich Goebbel

Przyjaciele trwają dłużej, im mniej są używani. Mądrość ludowa.

Przyjaźń często zamienia się w miłość, ale miłość rzadko zamienia się w przyjaźń. Angielski publicysta Charles Colton

Przyjaźń jest zwykle prologiem od zwykłej znajomości do wrogości. Rosyjski historyk V. Klyuchevsky

Przyjaźń to duet, w którym tylko jeden z uczestników jest solistą. Francuski pisarz Adrian Decourcelle

Przyjaciele cię kochają i akceptują za to, kim jesteś i chociaż twoja żona cię kocha, chce cię zmienić w inną osobę. / Wielki angielski pisarz Gilbert Chesterton

Przyjaźń jest tak wspaniałym, słodkim, świętym, stałym i niezawodnym uczuciem, które możesz nosić w swoim sercu przez całe życie, chyba że oczywiście poprosisz o pożyczenie od siebie nawzajem pieniędzy. / amerykański pisarz Mark Twain

Nie ma przyjaciół dla kochanka. Francuski pisarz Henri Stendhal

Słońce i piec ogrzewają powietrze, sukienka ogrzewa ciało, a przyjaźń ogrzewa duszę. Kozma Prutkov

Przyjaciel to prezent, który dajesz sobie. Roberta Louisa Stevensona.

Nawiązywanie przyjaźni, prawdziwych przyjaciół, to najlepsza oznaka sukcesu w życiu człowieka. Edwarda Everetta Hale'a.

Mieć wielu przyjaciół, to nie mieć żadnego. (Rotterdam)

Czasami przychodzą chwile, kiedy człowiek nie może mieć lepszego przyjaciela niż samotność i lepszego przyjaciela niż milczenie. (Toyshibekov)

Szczerość relacji, prawda w komunikacji – to przyjaźń. (Suworow)

Wypełnianie obowiązków przyjaźni jest nieco trudniejsze niż jej podziwianie. (Leasing)

Kiedy twoi przyjaciele są szczęśliwi, ty też jesteś szczęśliwy.

Kto jest dobrym przyjacielem, ma też dobrych przyjaciół. (Machiavelli)

Ten, kto nie szuka przyjaciół dla siebie, jest swoim własnym wrogiem. (Rustaveli)

Kto chce mieć przyjaciela bez wad, pozostaje bez przyjaciół. (Stronniczość)

Łatwo zmienić przyjaciela we wroga, trudno zmienić wroga w przyjaciela. (Toyshibekov)

Fałszywi przyjaciele podążają za nami jak cienie, gdy idziemy w słońcu i
natychmiast opuść nas, gdy tylko wejdziemy w cień. (Bovie)

Najlepsze jest nowe, najlepszy przyjaciel jest stary.

Najlepszą częścią nas są przyjaciele. (Lincoln)

Lepiej słuchać wyrzutów przyjaciół, niż je stracić.

Lepiej umrzeć niż wątpić w przyjaciół. (Macedoński)

Miłość nie powinna zamieniać się w przyjaźń, chociaż przyjaźń czasami zamienia się w miłość. (Zugumow)

Miłość często przeradza się w nienawiść, a przyjaźń w wrogość. (Szevelev)

Wiele osób, które wydają się być przyjaciółmi, tak naprawdę nie są przyjaciółmi i odwrotnie, niektórzy, którzy nie wydają się być przyjaciółmi, są w rzeczywistości przyjaciółmi. (Demokryt)

Mądry przyjaciel nie opuści przyjaciela, pomimo wszystkich trudności. (Rustaveli)

Nie tyle potrzebujemy pomocy przyjaciół, ile pewności, że ją otrzymamy. (Demokryt)

Przyszli do Niego z paralitykiem, niesionym przez czterech; i nie mogąc zbliżyć się do Niego dla tłumu, otworzyli dach domu, w którym był, i przekopawszy się przez niego, opuścili łóżko, na którym leżał paralityk.

Cokolwiek chcesz, wyobraź sobie przyjemność - czy niską, czy szlachetną - słodycz przyjaźni będzie wyższa niż wszystkie. Wskaż nawet słodycz miodu, ale nawet miód staje się mdły; ale przyjaciel nigdy, dopóki pozostaje przyjacielem, przeciwnie, miłość do niego rośnie coraz bardziej, podczas gdy przyjemność z niej płynąca nigdy nie powoduje przesytu. Przyjaciel jest droższy niż to tymczasowe życie. Dlatego wielu po śmierci przyjaciół nie chciało już żyć. Z przyjacielem ktoś inny może z przyjemnością żyć na wygnaniu; a bez przyjaciela i domu nie chciałby żyć. Z przyjacielem bieda nie jest trudna, ale bez niego jest ciężarem zarówno zdrowia, jak i bogactwa. Ten, kto ma przyjaciela, ma inne ja. Żałuję, że nie potrafię tego wyjaśnić na przykładzie, bo zdaję sobie sprawę, że wszystko, co zostanie powiedziane, będzie znacznie mniej niż należało powiedzieć. To właśnie oznacza przyjaźń w tym życiu. A Bóg przygotował dla niej tak wielką nagrodę, której nie da się wyrazić. Daje nam nagrodę za wzajemną miłość.

Zaprzyjaźniamy się nie wiedząc, czy jest żonaty i gdzie pracuje. Wszystko to jest drobiazgami przed najważniejszym: widzi tę samą prawdę. Wśród prawdziwych przyjaciół osoba reprezentuje tylko siebie. Nikt nie dba o swój zawód, rodzinę, dochód czy narodowość. Oczywiście najczęściej o tym wiedzą, ale przez przypadek. Przyjaciele są jak królowie. Tak spotykają się władcy niepodległych państw w jakimś neutralnym kraju. Przyjaźń ze swej natury nie jest zainteresowana naszym ciałem, ani całym „poszerzonym ciałem”, na które składają się krewni, przeszłość, służba, powiązania. Poza przyjaznym kręgiem jesteśmy nie tylko Piotrem czy Anną, ale także mężem lub żoną, bratem lub siostrą, szefem, podwładnym, współpracownikiem.

Wśród przyjaciół sprawy mają się inaczej. Miłość obnaża ciało, przyjaźń - samą osobowość.

To jest powód cudownej nieodpowiedzialności przyjacielskiej miłości. Nie muszę być niczyim przyjacielem i nikt nie musi być moim. Przyjaźń jest bezużyteczna i niepotrzebna, jak filozofia, jak sztuka, jak świat stworzony, którego Bóg nie był zobowiązany stworzyć. Nie jest potrzebna życiu; jest jedną z tych rzeczy, bez których życie nie jest potrzebne.

CS Lewis

Życie, którym tu żyjemy, ma swój urok: ma swój własny blask, odpowiadający całemu ziemskiemu pięknu. Słodka to ludzka przyjaźń, która łączy wielu słodkimi więzami.

Dlaczego jestes sam? Dlaczego nie poznasz wielu przyjaciół? Dlaczego nie jesteś twórcą miłości? Dlaczego nie zaaranżujesz przyjaźni, tej największej pochwały cnoty? Tak jak w zgodzie ze złymi szczególnie irytuje Boga, tak zgadzanie się z dobrymi szczególnie Mu się podoba. Nie bądź z wieloma w niegodziwości; Przygotuj swoich przyjaciół przed domem, przed czymkolwiek innym. Jeśli rozjemca jest synem Bożym (patrz:), to o ileż bardziej jest ten, kto zawiera przyjaciół? Jeśli tylko ten, który się pojedna, nazywa się synem Bożym, to jaka nagroda będzie godna tego, który zawiera pojednanych przyjaciół?

Filmowali ze sobą przyjaciele. Kiedy ich przyjaciele wyjechali na tamten świat, było im smutno, choć już wiedzieli, jak cudowne jest życie z Bogiem... Prawdziwa, prawdziwa przyjaźń, jak prawdziwa miłość, jest również darem od Pana. Prezent dla przygotowanego na to serca. Przygotowany, próbując nauczyć się kochać, być przyjaciółmi, poświęcać się, dawać. To w przyjaźni człowiek wkrótce nauczy się znaczenia słów, które bardziej błogosławi się dawać niż brać. I ogólnie, jeśli ktoś chce zrozumieć, jak prawdziwa jest przyjaźń z tą lub inną osobą, czy jest to przyjaźń w zasadzie, czy coś innego, wystarczy zadać sobie pytanie: co jest dla ciebie przyjemniejsze - dać mu lub wziąć od niego?

Hegumen Nektary (Morozow)

Czułą miłość można nazwać najwyższym stopniem przyjaźni, polegającej na ognistym usposobieniu i przyciąganiu kochanka do ukochanego. Dlatego, aby miłość braterska nie była zewnętrzna, ale wewnętrzna i ognista, mówi się: bądźcie do siebie braterską miłością z czułością ().

Jak to źródło, które, jak mówią, nawet wśród gorzkich wód morza pozostaje słodkie, nie podążałem za tymi, które doprowadziły do ​​​​zagłady, ale sam przyciągałem przyjaciół do najdoskonalszych. I w tym też Bóg uczynił mi dobry uczynek, złączył mnie więzami przyjaźni z najmądrzejszym człowiekiem, który jako jedyny był ponad wszystko w życiu i słowie. Kto to jest? Bardzo łatwo go rozpoznać. Ta Bazylia jest wielkim nabytkiem obecnego stulecia. Razem z nim studiowaliśmy, żyliśmy i myśleliśmy. Jeśli mam się czym pochwalić, to wymyśliłem z nim parę niehańbiącą Hellas. Mieliśmy wszystko wspólne, a jedna dusza w obu łączyła to, co rozdzielały ciała. A tym, co nas przede wszystkim połączyło, był Bóg i dążenie do doskonałości. Kiedy zdobyliśmy do siebie tyle wzajemnego zaufania, że ​​wyraziliśmy sobie nawzajem swoje najgłębsze serce, to zjednoczyliśmy się między sobą jeszcze bliższymi więzami miłości, ponieważ identyczność uczuć i wzajemna sympatia czyni ją bardziej nierozłączną.

Przyjaźń rodzi się z przyjaźni, gdy dwóch lub trzech zauważa, że ​​rozumie coś w ten sam sposób. Wcześniej każdy z nich myślał, że tylko on to rozumie. Przyjaźń zaczyna się od pytania: „Jak i czy ty to wiesz? I myślałem, że jestem sam…”

CS Lewis

Poza tym, czy istnieje mur tak niezniszczalny, tak ufortyfikowany zbiorem ogromnych kamieni, tak niedostępny dla ataków wrogów, jak zjednoczenie tych, którzy się kochają i są zjednoczeni jednomyślnością? Odzwierciedla intrygi samego diabła i to całkiem naturalnie. Powstając przeciwko niemu w sojuszu ze sobą, tacy ludzie stają się niezwyciężeni jego sztuczkami i wznoszą wspaniałe trofea miłości. I tak jak struny liry, choć liczne, ale nastrojone w harmonii, brzmią najprzyjemniejszym dźwiękiem, tak dokładnie, zjednoczone podobnie myślącymi, wydają harmonijny głos miłości.

Św. Jan Chryzostom

Apostoł Paweł w Drugim Liście do Koryntian ma następujące wersy: Przybywszy do Troady, aby głosić ewangelię Chrystusa, chociaż drzwi Pańskie były dla mnie otwarte, nie miałem spokoju w duchu, ponieważ nie znalazłem tam mój brat Tytus; ale pożegnawszy się z nimi, pojechałem do Macedonii (). Apostoł żył dla dobrej nowiny o Chrystusie - taki był sens jego życia. Ale w jednym z miast, gdzie mógł głosić, i z powodzeniem, nie znajduje swojego przyjaciela Tytusa, denerwuje się i odchodzi... Czy to miłość, czy to przyjaźń? Tak, to jest miłość i to jest przyjaźń.

Hegumen Nektary (Morozow)

Zaraz po twoim wyjeździe, a nawet idąc za twoimi śladami, przybyciu do miasta, jak bardzo zasmuciłem się, że cię nie znalazłem, czy trzeba ci o tym mówić, taka osoba, która nie potrzebuje słów, ale wiesz z doświadczenia , bo i sam doświadczyłem podobnych niepowodzeń. Jakże drogie było mi zobaczyć i objąć Euzebiusza, który był we wszystkim doskonały, i znów wrócić pamięcią do młodości i przypomnieć sobie tamte czasy, kiedy mieliśmy jeden dach, jedno palenisko i tego samego mentora, kiedy obaj odpoczywali i okupacja, luksus i ubóstwo - dzieliliśmy się wszystkim równo między sobą. Jak bardzo, myślisz, doceniłem to, że odnowiłbym to wszystko w mojej pamięci, kiedy spotkałem się z tobą, i odrzucając tę ​​ciężką starość, znowu, widocznie, stałbym się młody od starego człowieka?

Można by pomyśleć, że Goethego na starość otaczał cały Olimp niemieckiej inteligencji, że wszyscy faworyci tłoczyli się na jego starczym fotelu. W rzeczywistości spędzał dni sam i cieszył się z jakiegoś Eckermana, posadził go na obiad, zabrał jego duszę... Leibniza, gdy umarł, odprowadził do grobu tylko jeden stary służący. Mówię, że nie wszyscy jesteśmy bogaci w przyjaźń, jeśli to święte słowo jest rozumiane w świętym sensie. Dlatego konieczny jest kult przyjaźni, kult życzliwości, czystej miłości do człowieka.

M. O. Menshikov

Kto ma przyjaciół, nawet jeśli jest biedny, staje się znacznie bogatszy od bogatych: czego nie odważy się powiedzieć za siebie, przyjaciel powie za niego; czego nie może sam sobie dostarczyć, osiągnie przez innego.

Św. Jan Chryzostom

Czasami brakuje nam wiary, czasami nie mamy siły wstać, czasami potrzebujemy pomocy. A w Ewangelii jest opowieść o tym, jak czterech przyjaciół przyniosło sparaliżowanego mężczyznę do Zbawiciela, aby go uzdrowił. Był tłum ludzi, nie można było się przebić, ale tak bardzo kochali i szanowali swojego przyjaciela, że ​​tak mocno wierzyli, że Chrystus może mu pomóc, że weszli na dach, wykopali go i opuścili łóżko, na którym ten ich chory przyjaciel leżał u stóp Chrystusa. A Ewangelia mówi: widząc ich wiarę, Chrystus powiedział choremu, że go uzdrawia (patrz:).

Nie cenimy przyjaźni, ponieważ jej nie widzimy. A my tego nie widzimy, bo jest najmniej naturalna ze wszystkich rodzajów miłości, instynkt w niej nie uczestniczy, jest w niej bardzo mała lub po prostu żadna biologiczna konieczność. Prawie nie jest związany z nerwami, nie rumieni się, nie blednie, nie traci przytomności. Łączy osobowość z osobowością; jak tylko ludzie stali się przyjaciółmi, wyróżniali się ze stada. Bez miłości nikt z nas by się nie narodził, bez uczucia, nie dojrzelibyśmy, bez przyjaźni można zarówno rosnąć, jak i żyć. Z biologicznego punktu widzenia nasz gatunek tego nie potrzebuje. Społeczeństwo jest jej nawet wrogo nastawione. Zwróć uwagę, jak nie lubiła swoich przełożonych. Dyrektor szkoły, dowódca pułku, kapitan statku niepokoi się, gdy jednego z podwładnych łączy silna przyjaźń.

CS Lewis

Nie sposób jednak wyrazić słowami, ile przyjemności sprawia obecność przyjaciół; rozumieją to tylko ci, którzy tego doświadczyli. Od przyjaciela możesz bezwstydnie poprosić o przysługę i przyjąć przysługę. Kiedy nas zamawiają, jesteśmy im wdzięczni - i opłakujemy, gdy są nieśmiałe. Nie mamy nic, co do nich nie należy. Często gardząc tu wszystkim, nie chcemy jednak rozstawać się z tym życiem tylko dla nich.

Św. Jan Chryzostom

Zjednoczenia prawdziwej miłości i przyjaźni nic nie może złamać. Tak więc nic nie mogło oddzielić męczenników świętych: ani ogień, ani woda, ani miecz, ani śmierć, ani życie od umiłowanego Chrystusa. Tak więc św. Paweł, dusza związana miłością z Jezusem Chrystusem, nie tylko chciał być więźniem, ale był gotów umrzeć w Jerozolimie dla imienia Pana Jezusa (patrz:).

Przyjaciel jest bardziej pożądany niż sam świat. Mówię o szczerym przyjacielu. I nie dziw się tym. Rzeczywiście, lepiej dla nas, aby słońce się zaćmiło, niż stracić przyjaciół; lepiej żyć w ciemności niż żyć bez przyjaciół. I powiem ci dlaczego. Wielu, którzy patrzą na słońce, jest w ciemności, ale ci, którzy są bogaci w przyjaciół, nigdy nie są smutni. Mówię o duchowych przyjaciołach, którzy nic nie wolą od przyjaźni. Takim był Paweł, który chętnie oddając (przyjaciołom) swoją duszę, chociaż go o to nie prosili, chętnie rzuciłby się za nich do piekła. Więc trzeba kochać ognistą miłością!

Św. Jan Chryzostom

Dla chrześcijanina każdy człowiek jest sąsiadem, ale nie każdy jest przyjacielem. A wróg, nienawistnik i oszczerca – mimo to sąsiad, ale nawet kochanek – nie zawsze jest przyjacielem, ponieważ relacja przyjaźni jest głęboko indywidualna i ekskluzywna. Tak więc nawet Pan Jezus Chrystus nazywa apostołów swoimi przyjaciółmi dopiero przed rozstaniem się z nimi, tuż na progu męki krzyżowej i śmierci (patrz:). W konsekwencji obecność braci, bez względu na to, jak bardzo są ukochani, nie eliminuje jeszcze potrzeby posiadania przyjaciela i vice versa. Przeciwnie, potrzeba przyjaciela jest tym bardziej paląca z powodu obecności braci, a ofiarność przyjaciela zawiera w sobie potrzebę braci.

Arcykapłan Paweł Florenski

Nie mów mi o przyjaciołach z teraźniejszości, ponieważ wraz z wieloma innymi rzeczami to dobro zostało teraz utracone; ale pamiętajcie, że za apostołów – nie mówię o naczelnych przywódcach, ale nawet o tych, którzy sami sobie wierzyli – wszyscy, jak się mówi: było jedno serce i jedna dusza; i żaden z jego posiadłości nie nazywał się jego własnym, ale miały wszystko wspólne. ... I wszyscy otrzymali to, czego każdy potrzebował (). Wtedy nie było ani mojego, ani twojego.

Oto przyjaźń, gdy ktoś nie uważa się za swoją, ale należy do bliźniego, a majątek bliźniego uważa za obcy sobie, gdy jeden tak chroni życie drugiego jak własne, a ten odpłaca mu w zamian tę samą przysługę. Ale gdzie, powiedzą, można teraz znaleźć takiego przyjaciela? Dokładnie nigdzie nie jest to możliwe, bo nie chcemy tacy być, a gdybyśmy chcieli, byłoby to nawet bardzo możliwe. Gdyby to było naprawdę niemożliwe, to Chrystus by tego nie nakazywał i nie mówiłby tyle o miłości. Przyjaźń to wielka rzecz i do jakiego stopnia wielka rzecz, nikt tego nie zrozumie, nawet słowo nie jest w stanie tego wyrazić, chyba że uczy się z własnego doświadczenia.

Św. Jan Chryzostom

Aby żyć wśród braci, trzeba mieć Przyjaciela, nawet dalekiego; aby mieć Przyjaciela, trzeba żyć wśród braci, przynajmniej być z nimi w duchu. W rzeczywistości, aby każdego traktować jak siebie, trzeba w przynajmniej jednym widzieć siebie, czuć siebie, trzeba w tym już urzeczywistnić, przynajmniej częściowo, zwycięstwo nad sobą.

Arcykapłan Paweł Florenski

Gdy nie ma przyjaźni, wyrzucamy innym nasze dobre uczynki, wywyższamy ich nawet z całą ich nieistotnością. A kiedy jest przyjaźń, ukrywamy je i chcemy oddawać wielkie jak małe, aby nie pokazywać, że nasz przyjaciel jest nam dłużny, ale że my sami jesteśmy mu winni przez to, że pozwolił nam go pożyczyć . Wiem, że wielu nie rozumie, o czym mówię; powodem tego jest to, że mówię o rzeczach, które teraz mają miejsce tylko w Niebie.

Św. Jan Chryzostom

Król-Prorok w swoich Psalmach buduje most ze Starego Testamentu do Nowego. Tak więc jego przyjaźń z Jonathanem zdecydowanie wznosi się ponad poziom utylitarnej przyjaźni Starego Testamentu i antycypuje tragiczną przyjaźń Nowego. Cień głębokiej, beznadziejnej tragedii padł na tego przodka Chrystusa; szczera ziemska przyjaźń z tego cienia stała się nieskończenie głęboka i nieskończenie słodka dla naszego serca, które ma Ewangelię.

Arcykapłan Paweł Florenski

Kiedy mówię o uczuciu lub zakochaniu, wszyscy mnie rozumieją. Oba te uczucia są wychwalane i wychwalane ponad wszelką miarę. Nawet ci, którzy w nie nie wierzą, przestrzegają tradycji – inaczej by ich nie potępili. Ale niewiele osób pamięta teraz, że przyjaźń to miłość. Tristan i Izolda, Antoniusz i Kleopatra, Romeo i Julia mają tysiące korespondencji literackich; David i Jonathan, Orestes i Pylades, Roland i Olivier ich nie mają. W dawnych czasach przyjaźń była uważana za najbardziej kompletny i najszczęśliwszy z ludzkich relacji. Obecny świat jest tego pozbawiony. Oczywiście wszyscy się zgodzą, że oprócz rodziny mężczyzna potrzebuje także przyjaciół. Ale już sam ton pokaże, że to słowo wcale nie oznacza tych, o których pisali Cyceron i Arystoteles. Przyjaźń to dla nas rozrywka, prawie niepotrzebny luksus. Jak my się tu znaleźliśmy?

CS Lewis

Są inne formy miłości, o których nigdy nie wolno nam zapomnieć. Jest między nimi przyjaźń, łącząca dwoje ludzi, którzy postrzegają się nawzajem jako wyjątkową osobowość, jedyną osobę, z którą można się skontaktować poprzez taką postawę. Pytasz: dlaczego więc nie małżeństwo? Małżeństwo jest możliwe tylko między osobami różnej płci, a przyjaźń może obejmować osoby tej samej płci, łączyć ich w nieopisany sposób. I widzimy to w życiu świętych, w życiu grzeszników, najzwyklejszych ludzi, w pogaństwie iw Starym Testamencie. Ta przyjaźń miłości może nie być tak uderzająca, nie tak uderzająca w swej mocy, jak miłość, która została nam objawiona w Bogu, objawiona w stworzeniu Adama i Ewy oraz ich pierwszym spotkaniu, ale istnieje. Jeśli przeczytasz Stary Testament, zobaczysz, że niektóre twarze w Starym Testamencie pokazują nam właśnie taką chwałę (na przykład). W tej samej linii można pamiętać Rut, jak mówi Noemi, matce jej zmarłego męża, że ​​jej nie opuści: Twój lud będzie moim ludem, a twój Bóg będzie moim Bogiem (). Można przytoczyć inne przykłady.

Ale podobne historie widzimy w pogaństwie. W starożytnej Grecji była opowieść o Filemonie i Baucis. Opisuje się ich po długim życiu w małżeństwie jako bardzo, bardzo zgrzybiałych ludzi, którzy promieniują miłością, ale miłością bez namiętności, miłością, która nie szuka siebie, miłością, która daje siebie i akceptuje drugiego bez śladu, miłością do której druga osoba to promienne życie i radość.

Metropolita Antoni z Surozh

Mistyczna jedność, która otwiera się w umysłach przyjaciół, przenika wszystkie aspekty ich życia, ożywia nawet codzienność. Z tego wynika, że ​​nawet w sferze prostej współpracy, po prostu partnerstwa, Przyjaciel staje się wartością większą, niż ta ostatnia ma wartość empiryczną. Pomoc Przyjaciela nabiera tajemniczej i cenionej konotacji; zysk z tego staje się święty. Empiryczna przyjaźń przerasta samą siebie, opiera się o niebo i zapuszcza korzenie w ziemskich, niższych empirycznych wnętrzach. Może – i nie może być, ale oczywiście – to jest właśnie powód uporu, z jakim zarówno starożytni, jak i nowi, chrześcijanie, żydzi i poganie, chwalili przyjaźń w jej utylitarnym, edukacyjnym i światowym momencie.

Arcykapłan Paweł Florenski

Dobrze znany mit Kastora i Polluksa przychodzi na myśl jako rodzaj przedchrześcijańskiego modelu przyjaźni. Pollux (lub Pollux), który nie chciał znieść śmierci swojego przyjaciela i brata Kastora, który zginął w bitwie, poprosił Zeusa, aby zesłał mu śmierć. Ale Zeus łaskawie pozwolił mu oddać bratu połowę swojej nieśmiertelności i od tego czasu bracia-przyjaciele spędzili jeden dzień w podziemiach umarłych, a drugi na słonecznym Olimpu. Czyż ospałość świata pogańskiego, niejasne przeczucie nieba i piekła, nie jest wyczuwalne w tej legendzie? W przeczuciach można znaleźć tylko cienie ducha, ale cienie znikają, gdy wschodzi słońce Chrystusa.

Ksiądz Włodzimierz Zelinski

Główną, najgłębszą myślą starożytności i średniowiecza było odejście od świata materialnego. Przyrodę, uczucie, ciało uważano za niebezpieczne dla ducha, budziły lęk lub odrazę. Przywiązanie i zakochanie zbyt wyraźnie porównują nas do zwierząt. Kiedy ich doświadczasz, twój oddech zatrzymuje się lub twoja klatka piersiowa płonie. Jasny, spokojny, rozsądny świat dowolnie wybranej przyjaźni oddala nas od natury. Przyjaźń to jedyny rodzaj miłości, który sprawia, że ​​jesteśmy jak bogowie lub aniołowie.

CS Lewis

Kiedy zjednoczymy się ze sobą poprzez brak zazdrości, prostotę, miłość, pokój i radość, uznając dobrobyt bliźniego za własne zdobycze, a słabości, braki i smutki za własną stratę, wtedy będziemy mogli wypełnić prawo Chrystusowe. To jest naprawdę anielskie życie!

O wyborze przyjaciół, przedmiocie przyjaźni i jej chorobach

Niech będzie wielu żyjących z tobą w pokoju, a jeden z tysiąca niech będzie twoim doradcą. Jeśli chcesz pozyskać przyjaciela, zdobądź go po procesie i nie ufaj mu szybko.

Nie zaprzyjaźnij się z osobą gniewną i nie obcuj z osobą porywczą, abyś nie nauczył się jego sposobów i nie zaciągnął pętli na swoją duszę.

I tego dnia Piłat i Herod zaprzyjaźnili się ze sobą, bo wcześniej byli ze sobą wrogo nastawieni.

Chrystus może naprawdę powiedzieć każdemu kręgowi przyjaciół: „Nie wybraliście siebie nawzajem, ale wybrałem was dla siebie nawzajem”. Przyjaźń nie jest nagrodą za umysł czy smak, ale narzędziem Boga, z jej pomocą Pan objawia nam piękno drugiego człowieka. Ten człowiek nie jest lepszy od setek innych, ale widzieliśmy go. Jak wszystko co dobre, to piękno pochodzi od Boga i dlatego w dobrej przyjaźni On je pomnoży. Pan, a nie my, zwołuje naszych gości i, miejmy nadzieję, rządzi naszym przyjacielskim ucztowaniem. W każdym razie tak powinno być. Nie decydujmy o niczym bez Mistrza.

CS Lewis

Przyjaciele są także przejawem Bożej troski o nas. Pan pokazuje, że nie jesteśmy sami na tym bezwzględnym świecie i dlatego prawdziwa przyjaźń jest prawdziwym skarbem. W życiu często zdarza się, że więzi rodzinne między braćmi i siostrami są silne, gdy żyją rodzice. Kiedy ich już nie ma, krewni zapominają o sobie, a przyjaźnie często stają się silniejszymi więziami.

VN Duchanin

W języku chińskim nie ma słowa oznaczającego „brata”. Ale są dwa różne słowa oznaczające „starszy brat” i „młodszy brat”. I to jest sprawiedliwe. Bo kiedy mówię, że mam brata, zawsze pojawia się pytanie wyjaśniające: starszy czy młodszy?

Władyka Antoni mówi: „Kiedy ofiarowana jest mi braterska miłość, zadaję sobie pytanie: jakim jesteś bratem – Kainem czy Abelem?” W całej historii ludzkości miłość braterska została zepsuta przez bratobójczą walkę o pierworództwo. Wygląda na to, że braterstwo jest skazane na to, że wśród braci zawsze znajdzie się starszy.

Nie można powiedzieć: starszy przyjaciel lub młodszy przyjaciel - przyjaciel lub nie.

D. Yu Strotsev

Przyjaciele są drożsi niż ojcowie i synowie - przyjaciele w Chrystusie.

Św. Jan Chryzostom

Święci Ojcowie wielokrotnie powtarzają ideę konieczności wraz z powszechną miłością - αγάπη (agapi. - Notatka. czerwony) i samotnej przyjaźni - φιλία (filia. - Notatka. Ed). O ile pierwszy powinien leczyć każdego, niezależnie od wszelkich jego brudów, tak drugi powinien być rozważny w doborze przyjaciela. W końcu rośniesz razem z przyjacielem, bierzesz w siebie przyjaciela wraz z jego cechami; aby obaj nie zginęli, potrzebna jest tutaj staranna selekcja.

Arcykapłan Paweł Florenski

Żadne nabycie nie jest lepsze niż przyjaciel; ale nigdy nie rób złego człowieka swoim przyjacielem.

Jak ci, którzy mają wypłynąć na morze, siedzę sama, patrząc w przyszłość. Ponieważ żeglarze potrzebują wiatru, aby bezpiecznie żeglować, a my potrzebujemy człowieka, który nas poprowadzi i bezpiecznie przewiezie przez słone fale życia. Właściwie dla mnie, jak dowodzę, potrzebujemy najpierw uzdy dla młodości, a potem motywacji w dziedzinie pobożności. A to może wyzwolić taki umysł, który albo powstrzymuje to, co jest we mnie nieporządne, albo podnieca to, co powolne w duszy.

Święty Bazyli Wielki

Z kim traktujesz dłużej, widzisz z tego więcej doświadczenia; a gdzie jest więcej doświadczenia, tam świadectwo jest doskonalsze. Jeśli w życiu jest coś pożytecznego dla mnie, to twoja przyjaźń i traktowanie z tobą.

Św. Grzegorz Teolog

Bóg napełnił ludzi różnymi darami. Tak jak człowiek widzi cudzą deprawację, deprawację, tak może widzieć cudzą cnotę – i naśladować ją.

Relacje między ludźmi są określane przez ich przynależność lub brak przynależności do siebie. Kochankowie oddają się drugiemu, zgadzają się na wzajemną przynależność. Członkowie jednej rodziny należą do rodziny, dlatego relacje wewnątrz rodziny są inne niż z osobami z zewnątrz. Ci, z którymi nie łączy nas wspólna przynależność, okazują się dla nas obcy.

Fenomen przyjaźni polega na tym, że łączy nas ona wbrew zasadzie przynależności. Wiąże dwoje bez ślubów przynależności. Przyprowadza do rodziny gościa, który jest akceptowany jako członek rodziny. Pomaga braciom spotkać się, gdy nagle zapominają o rywalizacji.

D. Yu Strotsev

W miłości rozróżnienie płci jest niezbędne, dla przyjaźni nie jest decydujące; Przyjaźń pojawia się najbardziej naturalnie w obrębie tej samej płci. Hobby miłosne może być wiele, ale prawdziwa miłość jest tylko jedna, więc przyjaźni, przyjaźni jest wiele, ale prawdziwy przyjaciel jest tylko jeden.

Arcybiskup Siergiej Bułhakow

Czy każdy chrześcijanin może być naszym przyjacielem? Jako odpowiedź podam analogię, choć niezbyt dokładną, ale pomagającą zrozumieć: nie każdy mężczyzna może zostać mężem kobiety i nie każda kobieta może zostać żoną mężczyzny. Człowiek staje się mężem i żoną tylko wtedy, gdy ustanawia się między nimi pewne relacje, oparte na ich wewnętrznej bliskości, na ich może nie zawsze podobieństwie, ale na wzajemnym współbrzmieniu. Przyjaźń to oczywiście nie życie rodzinne, nie małżeństwo, ale jednak coś z tym podobnego. Aby zaistniała przyjaźń, musi być też jakiś rodzaj wewnętrznego współbrzmienia, bliskość interesów. Tak jak małżeństwo ma swoją własną historię miłości i relacji między mężem a żoną, tak przyjaźń zawsze ma swoją historię. Jeśli ktoś zajrzy w historię swojego związku z przyjacielem, zrozumie, że tak właśnie jest. Są chwile wzajemnego zbliżenia i zachwytu, są chwile odrzucenia, chwile, kiedy ludzie się rozchodzą, a potem znów się zbiegają i stają się sobie jeszcze bliżsi i bliżsi. Ludzie razem czegoś doświadczają, przezwyciężają. Przyjaźń jest tak niesamowitym i cudownym zjawiskiem, że nie znajdziesz słów, aby w pełni wyjaśnić, czym jest.

Hegumen Nektary (Morozow)

Gdyby ktoś mnie zapytał: co jest najlepsze w życiu? - odpowiedziałby: przyjaciele. Który z nich powinien być bardziej szanowany? Odpowiadałbym: dobrze.

Św. Grzegorz Teolog

Gładki jest ten przyjaciel, który odżywia duszę.

Najpierw przetestuj swoich znajomych testem i nie zbliżaj wszystkich do siebie, nie powierzaj się wszystkim; bo świat jest pełen niegodziwości. Ale wybierz sobie jednego brata, który boi się Pana i bądź z nim przyjacielem jak brat z bratem. A co najważniejsze, przylgnij do Boga jak syn do ojca; bo wszyscy popadli w niegodziwość, z wyjątkiem nielicznych. Ziemia jest pełna próżności, kłopotów i smutków.

Musimy kochać każdego człowieka sercem, ale pokładać nadzieję tylko w Bogu i tylko Jemu służyć z całych sił. Dopóki nas trzyma, wszyscy nasi przyjaciele faworyzują nas, a nasi wrogowie nie są wystarczająco silni, by nam szkodzić. A kiedy nas opuszcza, wszyscy przyjaciele odwracają się od nas, a wszyscy wrogowie przejmują nad nami władzę. Przyjaciele Chrystusa kochają szczerze wszystkich, ale nie wszyscy są kochani. Ale światowi przyjaciele nie kochają wszystkich i nie wszyscy są kochani. Przyjaciele Chrystusa zachowują jedność miłości do końca, a przyjaciele świata — dopóki nie spotkają się w czymś światowym.

Trony się chwieją, a przyjaciele w większości przychodzą dopiero z czasem. Ale jeśli są trwałe, to lepiej podporządkować się Bogu niż mieć prymat we wszystkim, co widzialne lub stać ponad wszystkim, co widzialne.

Św. Grzegorz Teolog

Z pewnością każdy z nas miał i pojawiał się w życiu ludzi, którzy nazywają siebie przyjaciółmi. Ale jednocześnie robią takie rzeczy, że chcielibyśmy ograniczyć komunikację z nimi do minimum. I nie dlatego, że są nieprzyjemne, nie dlatego, że wywołują gniew, potępienie – nie. Faktem jest, że komunikacja z nimi jest czasami niebezpieczna, a nie nieszkodliwa. I w zasadzie - na próżno. Jednocześnie wielu z nas w życiu ma ludzi, którzy nawet nominalnie nie uważają się za naszych przyjaciół, ale którzy są z nami naprawdę przyjaciółmi, a my też przyjaźnimy się z nimi. A nasze relacje z nimi czasami przypominają relacje tubylców. I nie ma potrzeby jakoś tych relacji wyznaczać.

Hegumen Nektary (Morozow)

Uciekajmy od nienawiści i waśni. Ten, kto przyjaźni się z zarażonymi nienawiścią i kłótliwymi, przyjaźni się z bestią drapieżną. Rzeczywiście, ten, kto ufa się bestii, jest bezpieczniejszy niż ten, kto ufa kłótliwemu i zarażonemu nienawiścią. Kto nie odwraca się od kłótni i nie gardzi nią, nie oszczędzi żadnego z ludzi, nawet swoich przyjaciół.

Śmierć mieszka w tym, którego język jest obosiecznym mieczem. Taki wszedł w przymierze ze śmiercią wieczną i przygotował sobie śmierć i mieszkanie w piekle: nie będzie miał dziedzictwa w ziemi żyjących, pełniąc wolę Bożą. Zastanów się, a przekonasz się, że osoba dwujęzyczna niszczy swoją duszę, myli znajomych i przyjaciół, denerwuje społeczeństwo, przyczynia się do popełniania wszelkiego zła i bierze w nim udział, nieustannie knuje intrygi na bliźnich. Oddalcie się, umiłowani bracia, od dwujęzyczności, nie zaprzyjaźnijcie się z nim w żaden sposób: ten, kto zaprzyjaźnił się z nim, jednocześnie poddaje się śmierci.

Czcigodny Antoni Wielki

Nie zaprzyjaźnij się z nikim, dopóki nie dowiesz się, czy osoba, którą chcesz poznać, jest naprawdę dobrą osobą, a nie hipokrytą, w przeciwnym razie później będziesz żałować i żałować, ale będzie za późno. Wiele wilków w owczej skórze chodzi: Po ich owocach, mówi Pan, poznacie je ().

Prowadźmy zarówno słowem, jak i życiem, miejmy Chrystusa, Słowo, które jest ponad wszelkim słowem. Nie zaprzyjaźnij się z podłą i bezwartościową osobą: infekcja przenika nawet do silnych członków. Nie przekażesz swojej cnoty przyjacielowi, a wstyd jego życia spadnie również na ciebie.

Św. Grzegorz Teolog

Ale jeśli czyjaś przyjaźń ci szkodzi, odrzuć ją od siebie. Jeśli często odcinamy jeden lub drugi z naszych członków, gdy są śmiertelnie chorzy i krzywdzą innych, to to samo należy zrobić w odniesieniu do duszy. Nie ma nic bardziej szkodliwego niż zła społeczność. Czego konieczność nie może zrobić, przyjaźń często może wyrządzić zarówno krzywdę, jak i dobro. Kto zaprzyjaźnia się z wrogami króla, nie może być przyjacielem króla.

Św. Jan Chryzostom

Kiedy byli małżonkowie przychodzą do księdza i zaczynają rozpaczać nad tym, co stracili, naturalne jest pytanie: jak powstało rozpadające się małżeństwo? Jeśli przeanalizujesz sytuację, zawsze okaże się, że u jej podstaw było coś nie tak. To samo dotyczy przyjaźni. Jeśli w pewnym momencie osoba, którą uważaliśmy za przyjaciela, nagle przestała być dla nas przyjacielem, to najprawdopodobniej stało się to z naszego powodu. Najprawdopodobniej z jakiegoś wewnętrznego interesu, nie materialnego, ale duchowego, woleliśmy uważać tę osobę za przyjaciela, kiedy nie był tym przyjacielem. Celowo zamknęliśmy na coś oczy, a potem życie postawiło wszystko na swoim miejscu.

Hegumen Nektary (Morozow)

Wszyscy wokół nas to nasi przyjaciele. Ci, którzy dzielą się z nami czymś wyjątkowym, są naszymi przyjaciółmi. Jak powiedział Emerson, w tego rodzaju miłości pytanie brzmi: „Czy mnie kochasz?” oznacza: „Czy widzisz tę samą prawdę?” a przynajmniej: „Czy ta sama prawda jest dla ciebie ważna?” Ktoś, kto rozumie, tak jak my, że jakieś pytanie jest ważne, może zostać naszym przyjacielem, nawet jeśli odpowie inaczej. Dlatego drażliwi ludzie, którzy chcą „zaprzyjaźnić się”, nigdy ich nie dostają. Przyjaźń jest możliwa tylko wtedy, gdy coś jest dla nas ważniejsze niż przyjaźń. Jeśli ktoś odpowie na to pytanie: „Tak, splunąłem na prawdę! Potrzebuję przyjaciela”, może osiągnąć tylko uczucie. Nie ma tu „nic, o czym można się przyjaźnić”, a przyjaźń zawsze jest „o czymś”, nawet jeśli były to domino lub zainteresowanie białymi myszami.

CS Lewis

A kiedy nazywam kogoś przyjaciółmi, mam na myśli ludzi pięknych, życzliwych, połączonych ze mną więzami cnoty, bo do cnoty sam dążę.

Św. Grzegorz Teolog

W przeciwieństwie do kochanków przyjaciele nie patrzą na siebie. Tak, patrzą na coś trzeciego, ale to nie znaczy, że się nie widzą i nie kochają. Przyjaźń to środowisko, w którym rozkwita wzajemna miłość i wzajemna wiedza. Nie znamy nikogo tak dobrze jak nasi przyjaciele. Każdy krok na wspólnej drodze weryfikuje przyjaźń, a ta weryfikacja jest dla nas zrozumiała, świadoma, w niej uczestniczymy. Nasz szacunek dla siebie zmienia się, gdy nadejdzie godzina, w wyjątkowo widzący i silny podziw miłosny. Gdybyśmy od samego początku patrzyli bardziej na osobę, mniej na temat przyjaźni, nie znalibyśmy tak dobrze, nie kochalibyśmy tak głęboko tej, z którą się zaprzyjaźniliśmy. Nie znajdziemy poety, myśliciela, wojownika, chrześcijanina, jeśli podziwiamy go jako ukochanego. Lepiej z nim czytać, kłócić się z nim, walczyć, modlić się.

CS Lewis

Teraz, jeśli zaczniecie razem czytać Ewangelię w ten sposób, to jak mówi Pismo, brat wzmocniony przez brata - jak Góra Syjon, nie będzie się ruszał na zawsze (). Wsparcie ludzi o podobnych poglądach, wsparcie przyjaciół, wsparcie ludzi, którzy są z tobą na tej samej drodze do Królestwa Bożego, może być bardzo pomocne i nie powinieneś tego odmawiać. Oznacza to, że warto czytać Ewangelię jeden po drugim i z miłością dzielić się swoim zrozumieniem ze wszystkimi i czerpać siłę z tego przekazu, aby żyć.

Metropolita Antoni z Surozh

Nie ma nic cenniejszego i bardziej pożądanego niż człowiek, który raduje się twoim szczęściem jak własne i uczestniczy w nieszczęściu, jak gdyby sam cierpiał. Ale przyjaźń musi opierać się na cnocie. Bo przyjaźń oparta na pasji i zawiązana ze złymi intencjami to nie przyjaźń, ale połączenie złośliwości i spisku. Na przykład Piłat i Herod byli w ciągłej kłótni, ale zgodziwszy się zabić niewinnego Jezusa, pogodzili się. Aby uczciwy pokój przyjaźni był mocny, konieczna jest równość we własności i honoru, to znaczy trzeba troszczyć się przynajmniej o dobro i honor przyjaciela tak samo, jak o swój własny, a jeśli tak jest się nie zdarzy, wtedy przyjaźń wkrótce się rozpadnie i będzie tylko hipokryzja. Dlatego musimy uważać, aby pod pozorem przyjaźni ludzie przebiegli nie obrócili naszej dobroduszności na swoją korzyść, a na naszą szkodę. Albowiem, zgodnie ze słowem apostolskim, między fałszywymi braćmi są kłopoty (). A wśród apostołów był zdrajca Judasz. Jeśli brat szczerze pomaga bratu, będą nieugięci. Przyjaźń nie polega na jedzeniu i piciu, jak to mają rabusie i mordercy. Ale jeśli naprawdę jesteśmy przyjaciółmi, jeśli naprawdę troszczymy się o siebie nawzajem i pomagamy sobie nawzajem we wszystkim, ta przyjaźń jest dla dobra, pomaga nam nie iść do piekła.

Tłum nigdy nie ma całkowitej racji, ani nie jest całkowicie w błędzie. Wcale nie jest prawdą, że ludzie nawiązują przyjaźnie tylko ze względu na arogancję. Ale arogancja naprawdę zagraża wszelkiej przyjaźni. Najbardziej duchowa miłość podlega duchowemu niebezpieczeństwu. Jeśli chcesz, przyjaźń czyni nas podobnymi do Aniołów; ale aby zjeść chleb anioła, człowiek potrzebuje potrójnej zasłony pokory.

CS Lewis

Oczywiście możliwa jest również zła przyjaźń, jak również zła miłość, która nie rozszerza się, lecz zamyka serce w egoistycznej autoafirmacji, dumie z przyjaciela jako własnej własności; gdy razem staje się tylko egoizmem, miłość, podobnie jak przyjaźń, traci skrzydła i zamienia się w kajdany filistynizmu: każde uczucie ma swoją złą stronę.

Przyjaźń, podobnie jak miłość, ma swoje niebezpieczeństwa i pokusy, wymaga ascezy i uczynków – żadne osiągnięcia duchowe nie są dane za darmo. Przyjaźń może naturalnie przerodzić się w nienawiść lub wrogość - negatywną wyłączność, ogień bez światła; ale jednocześnie zachowany jest Wahlverwandtschaft (pokrewieństwo dusz - ok. wyd.) z wyłączeniem obojętności i obojętności.

Arcybiskup Siergiej Bułhakow

Czasami popełniamy bardzo duży błąd, wierząc, że przyjacielem dla nas może być tylko ktoś, kto nas zawsze zrozumie, od którego zawsze znajdziemy pocieszenie, że przyjaciel zawsze będzie dla nas tym ramieniem, na którym możemy się oprzeć. Od człowieka wymagamy zbyt wiele! Jeśli sami potrafimy zawsze rozumieć każdego, jeśli sami potrafimy położyć ramię, a nawet plecy, aby kogoś na nim położyć i nieść, - nawet jeśli tak jest, nie oznacza to, że osoba, która jest obok my, których również uważamy za przyjaciół, również do tego zdolnych. Albo mogłoby być inaczej: on jest zdolny, my nie...

Hegumen Nektary (Morozow)

Brak przyjaciół lub niechęć do przyjaźni często wiąże się z egoizmem, taka osoba jest skupiona tylko na sobie, nie potrzebuje już nikogo innego.

VN Duchanin

Uważaj na siebie, czyż to nie w sobie, a nie w twoim bracie jest zło, które oddziela cię od twojego brata? i śpieszcie się z nim pojednać, abyście nie odstępowali od przykazania miłości.

Pewien laik napisał kiedyś do św. nasza przyjaźń się skończyła”. Mnich odpowiedział mu: „Spójrz w swoje serce i zadaj sobie pytanie: czy ty sam zmroziłeś się wobec niego? Jeśli się nie ochłodziłeś, twoja przyjaźń jest żywa, a jeśli się ochłodziłeś, to oczywiście przyjaźń też się skończyła. Wyschło jak wyschnięte źródło.

Wrócę do analogii między przyjaźnią a małżeństwem. Życie rodzinne jest pełnoprawne tylko wtedy, gdy zachodzi pewien wzajemny proces - wiedza, uczenie się. Na pierwszym miejscu proces samokształcenia, a na drugim wychowanie bliskiej osoby. To jest proces twórczy. Tak samo jest z przyjaźnią. Podobnie jak miłość, może zmienić się z małego strumienia w pełną rzekę. Ale może też zmienić się z pełnej rzeki w strumień. Wszystko zależy od nas samych. Gdy tylko kamyki zaczną gromadzić się w kanale, zawężają go. Musi być regularnie czyszczony.

Hegumen Nektary (Morozow)

Miłość między przyjaciółmi zostaje zniszczona: jeśli zazdrościsz lub staniesz się przedmiotem zazdrości; jeśli spowodujesz lub poniesiesz szkodę; jeśli znieważasz lub znosisz hańbę, i wreszcie, jeśli żywisz podejrzenia wobec swojego brata. Czy więc nie zrobiłeś lub nie cierpiałeś z powodu czegoś takiego, i dla tego wycofujesz się z miłości bardziej polubownie?

W sztuce Puszkina nie mamy do czynienia z dramatem historycznym opartym na mrocznym epizodzie biograficznym, ale symboliczną tragedią; Puszkin wykorzystał postacie dwóch kompozytorów, aby ucieleśnić w nich obrazy natłoczone w jego twórczym umyśle. Prawdziwym tematem jego tragedii nie jest muzyka, nie sztuka, ani nawet twórczość, ale samo życie twórców, a ponadto nie Mozarta czy Salieriego, ale Mozarta i Salieriego. Tutaj sama ta tajemnicza, wieczna, „zapisana w niebie” zostaje poddana artystycznej analizie. A łącząc przyjaciół nierozerwalnym związkiem i nadając mu wyjątkowe wzajemne znaczenie, jest to tajemnicza i cudowna podwójna jedność przyjaźni, dwoistość, którą realizuje. Jednym słowem „Mozart i Salieri” to tragedia o przyjaźni, ale jego celowa nazwa to „Zazdrość”, jak pierwotnie nazwał ją Puszkin.

Zazdrość jest właśnie chorobą przyjaźni, tak jak zazdrość Otella jest chorobą miłości. Artystycznie badając naturę przyjaźni, Puszkin przyjmuje ją nie w zdrowiu, ale w chorobie, ponieważ w stanie choroby natura rzeczy często objawia się wyraźniej.

Arcybiskup Siergiej Bułhakow

Kiedy twój przyjaciel, uważając dobrą reputację twoich czynów za upokorzenie dla siebie, jest urażony zazdrością i nawet myśli o zaciemnieniu tego jakimś wyrzutem, uważaj, aby nie zostać zraniony, pozwalając gorzkiej truciźnie żalu wlać się w twoją duszę. To jest to, na czym szatanowi zależy, aby rozpalić go zazdrością i pożreć cię żalem.

Istnieje pasja, która ostrzega przyjaźń - która w mgnieniu oka może złamać najświętsze przywiązania. Ta pasja to gniew. To właśnie jego przyjaciele powinni się najbardziej bać.

Arcykapłan Paweł Florenski

I tak jak rdza w pszenicy jest mszycą, która pochodzi z samej pszenicy, tak pieszczota, która wkrada się w przyjaźń, jest destrukcyjna dla samej przyjaźni.

Święty Bazyli Wielki

Przyjaźń nie jest przyjaźnią, ale gorszą od wrogości, jeśli przejawia się tylko na zewnątrz, ale nie ma miejsca w sercu.

Święty Tichon z Zadonska

Przyjaciół jest wielu, ale w czasach prosperity, w czasach pokus, trudno znaleźć nawet jednego.

Święty Maksym Wyznawca

Nie zostawiaj starego przyjaciela, bo nowego z nim nie można porównać; Nowy przyjaciel jest jak nowe wino: gdy się zestarzeje, będziesz go pił z przyjemnością.

To jest moje przykazanie, abyście się wzajemnie miłowali, tak jak ja was umiłowałem. Nie ma większej miłości, niż gdyby mężczyzna oddał życie za swoich przyjaciół.

Nie żałuj niczego za wiernego przyjaciela, który pokazał się nie nad filiżanką, ale w niespokojnych czasach, który nie robi nic, aby cię zadowolić, z wyjątkiem przydatnych rzeczy. Poznaj granice wrogości, a nie łaski.

Św. Grzegorz Teolog

Musimy czcić i kochać siebie i siebie nawzajem w taki sam sposób, jak sam Chrystus po raz pierwszy pokazał swoim przykładem, racząc za nas cierpieć.

Święty Maksym Wyznawca

Cóż jest krótsze od tego nakazu miłosierdzia: bądź takim dla przyjaciół i bliźnich, jak chcesz ich mieć dla siebie? Ale jest coś jeszcze, i to krócej – to są cierpienia Chrystusa.

Św. Grzegorz Teolog

Wielu powie mi, że bez przyjaźni człowiek nie może przetrwać. Nie mają na myśli przyjaciela, ale pomocnika, sojusznika. Oczywiście przyjaciel w razie potrzeby da nam pieniądze, wyjdzie, gdy zachorujemy, ochroni nas przed wrogami, pomoże naszej wdowie i dzieciom. Ale nie na tym polega przyjaźń. To raczej przeszkoda. W pewnym sensie te sprawy są bardzo ważne, w innym są nieistotne. Są ważne, bo kto ich nie zrobi, będzie fałszywym przyjacielem. Są nieistotne, bo rola dobroczyńcy w przyjaźni jest przypadkowa, a nawet obca. Przyjaźń jest całkowicie wolna od „potrzeby bycia potrzebnym”. Bardzo nam przykro, że nadarzyła się okazja do pomocy, bo to oznacza, że ​​kolega miał kłopoty, a teraz, na miłość boską, zapomnijmy o tym i zróbmy coś wartościowego! Sama wdzięczność nie jest konieczna do przyjaźni. Zwykłe zdanie: „Tak, o czym tu mówić!” – wyraża nasze prawdziwe uczucia. Oznaką prawdziwej przyjaźni nie jest to, że przyjaciel pomaga, ale że nic się od tego nie zmieni. Pomoc rozprasza, przeszkadza, wymaga czasu, którego przyjaciołom zawsze brakuje. Mamy tylko dwie godziny, a całe dwadzieścia minut trzeba było poświęcić na „sprawę”!

CS Lewis

Przyjaźń nie jest usługą, nie dziękuję za nią.

G. R. Derzhavin

Prawdziwy przyjaciel to ten, z którym jesteśmy sobą, z którym zachowujemy się prosto i naturalnie, bez przybierania jakiejś pompatycznej roli, bez ukrywania naszych słabości i niedociągnięć.

Prawdziwy przyjaciel to taki, którego krytyki nie boimy się przyjąć, ponieważ wiemy, że pozostanie między nami.

VN Duchanin

Nie krzywdź swojego brata aluzjami, abyś nie dostał od niego tego samego, a przez to nie wyrzucił usposobienia miłości z obu: ale idź z miłością i skarć go (), aby wyeliminować przyczyn żalu i uratuj siebie i jego od niepokoju i irytacji.

Święty Maksym Wyznawca

Dla hojnej osoby bardziej naturalne jest przyjmowanie swobodnej wypowiedzi od przyjaciół niż pochlebstwa od wrogów.

Św. Grzegorz Teolog

Przyjaciel różni się szczególnie od pochlebca tym, że jeden mówi dla przyjemności, a drugi nie powstrzymuje się od tego, co może zdenerwować.

Święty Bazyli Wielki

Więc nie narzekaj na moje słowa. A o tym, który mnie kocha, powiedziałbym, że nie tylko wtedy, gdy mnie chwali, ale gdy gani mnie w celu poprawienia mnie, to kocha mnie szczególnie. Chwalenie wszystkiego bezkrytycznie: dobrego i złego - jest charakterystyczne nie dla przyjaciela, ale dla pochlebca i szydercy; wręcz przeciwnie, obowiązkiem przyjaciela i osoby życzliwej jest chwalenie za dobry uczynek i wyrzucanie zniewagi. Tak więc wróg jest dla mnie nieprzyjemny i kiedy mnie chwali; ale przyjaciel jest również miły, gdy mi robi wyrzuty. On, chociaż mnie całuje, jest obrzydliwy; ten, choć mnie boli, jest miły. Szczere - mówią - wyrzuty kochanka i fałszywe pocałunki nienawistnika (). Jeden, czy gani słusznie, czy niesłusznie, nie czyni tego dla wstydu, ale dla poprawienia; drugi, chociaż słusznie wyrzucał, czyni wyrzuty nie po to, by naprawiać, ale raczej po to, by zhańbić.

św. Jan Chryzostom

Przyjaciel, który napomina w tajemnicy, jest mądrym lekarzem, lecz ten, kto leczy na oczach wielu, jest szydercą.

I powiem to samo o twojej wiedzy, że, jak mówią, ktoś napisał do swojego przyjaciela: „Takie i takie, jeśli nie zrobił nic złego, przebacz ze względu na samą prawdę, a jeśli to zrobił, przebacz ze względu na nasza przyjaźń."

Św. Grzegorz Teolog

Pan nie mówi: dawaj lub ofiaruj, czyń dobro lub pomagaj; nie. Mówi: znajdź przyjaciela. Ale przyjaciela można zdobyć nie przez jednorazową hojność, ale przez długoterminową komunikację. Dlatego to nie wiara, nie miłość, nie cierpliwość jednego dnia zostanie zbawiona, nie; ale przetrwał do końca ().

Byłeś kuszony przez swojego brata, a smutek doprowadził cię do nienawiści, nie daj się zwyciężyć nienawiści, ale zwycięż nienawiść miłością. Możesz to przezwyciężyć w ten sposób: szczerze modląc się za niego do Boga, przyjmując przeprosiny zaoferowane przez twojego brata lub uzdrawiając się jego przeprosinami, stając się winowajcą pokusy i wytrwać, aż przeminie obłok.

Święty Maksym Wyznawca

Granicą miłości jest pomnożenie przyjaznego usposobienia wobec tych, którzy obrażają i oczerniają.

Błogosławiony Diadoch

Dusza rozumna, która żywi nienawiść do człowieka, nie może być w pokoju z Bogiem, który dał nam takie przykazanie: jeśli nie przebaczysz ludziom ich grzechów, to twój Ojciec nie przebaczy ci grzechów (). Niech brat nie chce pokoju, ale wybaw się od wrogości szczerze za niego modląc się i nie oczerniając go przed nikim.

Święty Maksym Wyznawca

Czasami może dojść do sytuacji, gdy jesteśmy trudni dla naszego przyjaciela. Albo staje się dla nas trudne, bo nagle się zmieniło – i nie na lepsze. Co z tym zrobić? Po prostu wytrzymaj, nic nikomu nie mówiąc ani nie mów o tym? Myślę, że jeśli ktoś jest nam bliski, bliski, to trzeba mu powiedzieć o swoich uczuciach, o jego niepokoju, ponieważ oprócz nas najprawdopodobniej nikt mu o tym nie powie. A my jesteśmy właśnie tymi, którzy mogą go powstrzymać, którzy mogą dać mu impuls do odwrócenia ruchu, powrotu do siebie. Może się to zdarzyć przez konflikt, przez bolesne wyjaśnienie, a nie jedyne. Oczywiście musimy dążyć do znalezienia optymalnej formy wyrazu, o czym powie nam nasza miłość do człowieka. To miłość, a nie chęć powiedzenia, z czego jesteśmy niezadowoleni, bo to my jesteśmy niezadowoleni i to, co się dzieje, jest dla nas nieprzyjemne. Jeśli na pierwszym miejscu postawisz opiekę nad przyjacielem, najprawdopodobniej wszystko się ułoży. Ale jeśli widzimy, że pukamy do szczelnie zamkniętych drzwi, musimy się cofnąć, nie mówić o niczym innym, ale po prostu znosić osobę taką, jaka jest. W końcu będziesz w stanie przetrwać. Czy przyjaźń może się rozpaść? Może. W końcu przyjaźniliśmy się z jedną osobą, a teraz mamy przed sobą zupełnie inną. I tutaj jest tak samo, jak z miłością: jeśli widzimy, że ktoś chce do nas wrócić, to nie możemy pozwolić, aby uczucie, które w nim żyło, zamarło w naszym sercu.

Hegumen Nektary (Morozow)

Wszelkie podejrzenia należy usunąć z przyjaźni, a z przyjacielem należy rozmawiać jak z drugim.

Przyjaciel musi mieć najwyższe zaufanie i najwyższe przebaczenie. Kiedy usłyszysz słowo przeciwko przyjacielowi, zapytaj przyjaciela, może tego nie zrobił; a jeśli tak, to niech nie robi tego z wyprzedzeniem. Zapytaj przyjaciela, może tego nie powiedział; a jeśli powiedział, to niech tego nie powtarza. Zapytaj przyjaciela, bo często zdarzają się oszczerstwa. Nie wierz w każde słowo (). Najwyższym zaufaniem, jakie można obdarzyć człowieka, jest – pomimo złych osądów na jego temat, pomimo oczywistych faktów, które świadczą przeciwko niemu, pomimo całej rzeczywistości, która przemawia przeciwko niemu – nadal w niego wierzyć, czyli przyjmować tylko osąd jego własne sumienie, własne słowa. A najwyższym przebaczeniem jest to, aby po zaakceptowaniu tego zachowywać się tak, jakby nic się nie stało, zapomnieć o tym, co się stało. Takie zaufanie i takie przebaczenie należy obdarzyć przyjaciela.

Arcykapłan Paweł Florenski

Nie ma jeszcze beznamiętności, która w przypadku pokusy nie może zignorować błędu przyjaciela, czy naprawdę jest za nim, czy tylko wydaje się, że jest. Albowiem namiętności ukryte w duszy takiego człowieka, pobudzone, oślepiają umysł i nie pozwalają dostrzec promieni prawdy i odróżnić dobra od zła. Czy nie należy zakładać, że taka osoba nie nabyła jeszcze doskonałej miłości, która odrzuca lęk przed sądem (patrz:).

Święty Maksym Wyznawca

Miłość to zdolność oddania wszystkiego, co masz i siebie, zdolność do zaakceptowania drugiego w jego odmienności, takim, jakim jest, z czcią, czcią, radością, a także zdolność do oddania życia za przyjaciół, do życia w ofierze.

Metropolita Antoni z Surozh

Ten, kto patrzy na przyjaciela, jest oświecony radością, rozpływa się w rozkoszy i jednoczy się z nim w duszy jakimś szczególnym zjednoczeniem, które zawiera niewyrażalną przyjemność. Ożywa w duchu i uskrzydla nawet na samo wspomnienie o nim. Mam na myśli szczerych, zgodnych przyjaciół, gotowych za siebie umrzeć, kochających się namiętnie. Nie myśl o odrzuceniu moich słów, wyobrażając sobie zwykłych przyjaciół, wspólników przy stole, przyjaciół o tym samym imieniu. Kto ma takiego przyjaciela, o którym mówię, zrozumie moje słowa. Nawet jeśli widzi go (przyjaciela) codziennie, nie będzie miał dość; pragnie dla niego tak samo jak dla siebie... Znałem jednego człowieka, który wzywając w modlitwie przyjaciela świętych mężów Bożych, błagał ich, aby wstawiali się najpierw za nim, a potem za nim samym.

Św. Jan Chryzostom

Istota przyjaźni polega właśnie na zniszczeniu własnej duszy ze względu na przyjaciela. Jest ofiarą ze względu na strukturę całej organizacji, ze względu na jej wolność, ze względu na jej powołanie. Kto chce ocalić swoją duszę, musi wszystko oddać dla swoich przyjaciół; i nie będzie żyła, dopóki nie umrze.

Arcykapłan Paweł Florenski

Tak musi kochać prawdziwy kochanek. Nie odmówi nawet swojej duszy, gdyby tego od niego zażądano i gdyby było to możliwe. Ale co ja mówię: żądane? On sam zgłosi się na ochotnika do takiej darowizny. Nic, naprawdę nic, nie może być słodsze niż taka miłość. Dla niej nic nie jest niefortunne. Prawdziwy przyjaciel to prawdziwa radość życia. Prawdziwy przyjaciel to naprawdę twarda okładka.

Św. Jan Chryzostom

Przyjaźń polega na byciu lojalnym, przyjaźń polega na byciu gotowym, jeśli twój przyjaciel jest oczerniany, prześladowany lub prześladowany, wstań i powiedz: „Jestem z nim!” Czy jesteśmy na to gotowi? W dobrych chwilach życia mówimy: tak, jesteśmy gotowi, ale czy możemy bez poważnej refleksji powiedzieć, że to jest nasz wybór?

Metropolita Antoni z Surozh

Lojalność raz ustanowionej przyjaźni, nierozerwalność przyjaźni, surowa, jak nierozerwalność małżeństwa, stanowczość do końca, „krew męczeństwa” - oto główne przymierze przyjaźni, a w przestrzeganiu go tkwi cała jego siła. Jest wiele pokus, by zrezygnować z Przyjaciela, wiele pokus, by pozostać samemu lub wejść w nowy związek. Ale ktokolwiek złamie jedno, złamie zarówno inne, jak i trzecie, ponieważ ścieżka osiągnięcia zostaje zastąpiona pragnieniem duchowego komfortu; ta ostatnia nie zostanie osiągnięta, nie może i nie powinna być osiągnięta przez jakąkolwiek przyjaźń. Wręcz przeciwnie, każdy dokonany wyczyn dodaje siły przyjaźni. Tak jak przy układaniu ścian, im więcej wody wylewa się na cegłę, tym ściana jest silniejsza, tak od łez wylanych z przyjaźni, tylko staje się silniejsza.

Arcykapłan Paweł Florenski

Przyjaźń to wzajemna wierność, gotowość do dawania przyjaciela i życia, jeśli to konieczne. Być przyjacielem oznacza starać się być jak przyjaciel, być w harmonii z nim we wszystkim i przez cały czas.

Metropolita Antoni z Surozh

I przypadł wam los za smutki i czyny dla mnie, a to jest dowodem odważnej duszy. Albowiem Bóg, który załatwia nasze sprawy tym, którzy są w stanie znosić wielkie zmagania, dostarcza ważniejsze sprawy do uwielbienia. Dlatego też porzuciłeś swoje życie, jak tygiel na złoto, aby sprawdzić swoją cnotę w stosunku do przyjaciół. I modlę się do Boga, aby inni stali się lepsi, abyś pozostał taki jak ty i nie przestawał oskarżać o podobne rzeczy do tego, o co teraz oskarżałeś, umieszczając brak moich listów w największej obrazie. Bo to jest oskarżenie przyjaciela; i nadal żądasz ode mnie takich długów, bo nie jestem jakimś nieobliczonym dłużnikiem przyjaźni.

Święty Bazyli Wielki

Często mówimy o miłości w Chrystusie, ale nie zawsze jesteśmy gotowi odpowiedzieć na to słowo. Tymczasem miłość, podobnie jak przyjaźń, niesie początek najwyższej odpowiedzialności, w tym odpowiedzialności za cudzą duszę.

Ksiądz Włodzimierz Zelinski

Zwrócę przyjacielowi, aby poniósł zdradę (zastąpienie) (patrz:): uważa nieszczęścia przyjaciela za własne i podnosi je razem z nim, cierpiąc nawet na śmierć.

Święty Maksym Wyznawca

A siła i trudność służby nie tkwi w błysku fajerwerków na minutę, ale w niezmiennie płonącej cierpliwości życia. To cichy płomień oleju, a nie wybuch gazu. Heroizm jest zawsze tylko ozdobą, a nie istotą życia, i jako ozdoba z pewnością ma swój słuszny udział w rozmachu. Ale zajmując miejsce życia, nieuchronnie degeneruje się w makijaż, w mniej lub bardziej wiarygodną pozę. Najbardziej bezpośredni heroizm tkwi w przyjaźni, w jej patosie; ale i tutaj heroizm jest tylko kwiatem przyjaźni, a nie jej łodygą czy korzeniem. Bohaterskie marnotrawstwa, nie zbierają się; zawsze żyje kosztem drugiego, żywi się sokami uzyskanymi przez doczesność. Tu, w mroku doczesności, ukryte są najwspanialsze i najczulsze korzenie przyjaźni, wydobywające prawdziwe życie i niewidoczne nikomu oczom, czasem nawet przez nikogo nie podejrzewane...

W końcu φιλία („philia” - miłość, przyjaźń. - wyd.) zna przyjaciela nie z wyglądu, nie z wyglądu bohaterstwa, ale z jego uśmiechu, z cichych przemówień, z jego słabości, ze sposobu, w jaki traktuje ludzi w prostym, ludzkim życiu - przy okazji jedząc i śpiąc. Możesz retorycznie wypowiadać przemówienia - i oszukiwać. Możesz cierpieć retorycznie, możesz nawet retorycznie umrzeć i - oszukiwać swoją retoryką. Ale nie da się oszukać codziennością, a prawdziwym sprawdzianem autentyczności duszy jest wspólne życie w przyjaznej miłości. Każdy może wykonać ten czy inny akt bohaterstwa; każdy może być interesujący; ale tak się uśmiechaj, że tak powiem, tak pociesz się, jak robi to mój przyjaciel, tylko on może i nikt inny. Tak, nikt i nic na świecie nie zrekompensuje mi jego utraty.

Arcykapłan Paweł Florenski

Umycie nóg wcale nie jest aktem heroicznym, to gest sługi, codzienna praca niewolnika spotykającego się z panem. Chrystus spełnia swoje własne przykazanie: Niech największy z was będzie waszym sługą (). Umycie nóg to najwyższy wyraz przyjaźni jako wybory: Ty mnie nie wybrałeś, ale ja wybrałem Ciebie... (Patrz :).

Ksiądz Włodzimierz Zelinski

Oczywiście każda osoba chce być szczęśliwa. Nikt nie chce cierpieć, ale chce być współczujący, a skoro nie można być współczującym bez bycia smutnym, czy nie jest to jedyny powód, dla którego smutek jest miły? Współczucie wypływa ze źródła przyjaźni.

Opłakuj się swoim bratem i okaż mu troskę.

Czcigodny Antoni Wielki

To, co jest niefortunne dla Ciebie, jest oczywiście niefortunne dla mnie, ponieważ zgodnie z zasadami przyjaźni łączymy wszystko, co mają nasi przyjaciele, czy to dobre, czy złe.

Św. Grzegorz Teolog

Kiedy spotykam osobę, od razu staram się zrozumieć, dowiedzieć się, czy ma przyjaciół. A jeśli tak, to czym one są, a jeśli nie, to dlaczego? Na tej wiedzy sumuję sobie pierwsze wrażenie nowej znajomości. Oczywiście brak przyjaciół może wskazywać na pewne okoliczności życiowe, czasem bardzo trudne. Ale często brak przyjaciół jest znakiem, że ludzie nie są zbyt zainteresowani osobą lub nie jest gotowy do poświęcenia niczego, ponieważ jest zamknięty w sobie, samolubny. Posiadanie przyjaciół jest dla człowieka rzeczą naturalną. A kiedy tak mówią, mówią, że nie ma przyjaciół, ale powodem tego jest to, że po drodze spotykają się tylko źli ludzie, a dobrych nie ma, to jest alarmujące. Przyczyną braku przyjaciół jest sama osoba. A ilu przyjaciół ma dana osoba, kim są, zależy w dużej mierze od tego, kim on jest.

Hegumen Nektary (Morozow)

Przyjaciele kochają i to, co kochają przyjaciele.

Św. Grzegorz Teolog

Przyjaciel jest tak słodki, że nawet miejsca i czasy stają się dla niego łaskawe. Tak jak jasne ciała rzucają światło na otaczające przedmioty, tak przyjaciele przekazują swoją przyjemność dokładnie tym miejscom, w których akurat się znajdowali.

Św. Jan Chryzostom

Ty i ja mamy wszystko wspólne – zarówno smutki, jak i radości: taka jest własność przyjaźni.

Św. Grzegorz Teolog

Nie zdziw się, jeśli nazywam to, co należy do moich przyjaciół, nauczywszy się przede wszystkim innych cnót i przyjaźni, pamiętając mądre powiedzenie, że przyjaciel to drugie „ja”. Powierzam więc majątek ważny dla przyjaciela na waszą cześć, jako swój własny.

Święty Bazyli Wielki

Takie jest prawo przyjaźni, zgodnie z którym wszystko robi się dla nich (przyjaciół) jako własność wspólną!

Św. Grzegorz Teolog

Przyjaciel to kolejny „ja”

Jonatan zawarł sojusz z Dawidem, ponieważ kochał go jak własną duszę.

Ale Rut powiedziała: nie zmuszaj mnie do opuszczenia ciebie i powrotu od ciebie; ale gdziekolwiek pójdziesz, tam pójdę, a gdzie mieszkasz, tam też będę mieszkał; niech twój lud będzie moim ludem, a twój Bóg moim Bogiem, a gdzie ty umrzesz, tam umrę i zostanę pogrzebany... sama śmierć oddzieli mnie od ciebie.

Bo to nie wróg mnie znieważa, zniosłbym to; to nie mój hejter wywyższa się nade mną - ukryłbym się przed nim; ale wy, którzy byliście dla mnie tym samym, co ja, mój przyjacielu i mój krewny, z którymi prowadziliśmy szczere rozmowy i chodziliśmy razem do domu Bożego.

Przyjaciel to twoje „drugie ja”, alter ego, jak mówiono w starożytności, osoba, na którą możesz patrzeć i widzieć siebie w nim odbitą, ale czystą, uświęconą, dojrzyj w nim swoje piękno, jakby odbite w lustrze kochających oczu, kochającego serca.

Metropolita Antoni z Surozh

W relacjach przyjaźni niezastąpiona i nieporównywalna wartość i wyjątkowość każdej osobowości ujawnia się w całym jej pięknie. W drugim „ja” osobowość jednego ujawnia swoje skłonności, duchowo zapłodnione przez osobowość drugiego. Według Platona kochanek rodzi się w ukochanej. Każdy z przyjaciół otrzymuje afirmację swojej osobowości, odnajdując swoje „ja” w „ja” drugiego. „Kto ma przyjaciela”, mówi Chryzostom, „ma inne ja”. „Ukochany dla kochanka” – mówi św. Ojciec w innym miejscu - taki sam jak on sam. Własność miłości polega na tym, że kochający i ukochany nie stanowią już niejako dwóch oddzielnych osób, ale jedną osobę.

Arcykapłan Paweł Florenski

O miłości niewiele wiemy z doświadczenia. Znamy uczucie miłości, ale nie możemy poznać miłości absolutnej, którą widzimy w Trójcy Świętej iw relacji Boga do świata przez Niego stworzonego i stworzonego. Pamiętaj, co Zbawiciel Chrystus mówi o miłości: Nie ma większej miłości, niż gdyby ktoś oddał swoje życie za swoich przyjaciół (). To mówi coś niesamowitego! W końcu Syn Boży oddaje za nas swoje życie, aż do śmierci włącznie, Ojciec oddaje za nas swojego Syna na śmierć.

W tych słowach jest też coś głęboko poruszającego. Jeśli zastosujemy słowa Ewangelii nie do naszego zwykłego życia, nie do tego, jak powinniśmy się odnosić do siebie nawzajem, ale do tego, jak Bóg odnosi się do świata, który stworzył, a w szczególności do człowieka, który od Niego odpadł, widzimy że nazywa przyjaciółmi. I trudno nam nawet poznać ukochaną osobę jako przyjaciela w pełnym tego słowa znaczeniu. „Przyjaciel” to przecież „inny ja”, to „ja” w innej osobie.

Zapewne pamiętacie historię na początku Księgi Rodzaju o tym, jak została stworzona Ewa (patrz:). Kiedy Adam wyszedł z tajemniczego snu, w który pogrążył go Bóg i stanął twarzą w twarz z Ewą, spojrzał na nią i wypowiedział trudne do przetłumaczenia słowa, ale mówią nam, że Adam widział siebie w Ewie, jakby w kobiecy. W języku hebrajskim używane są słowa „ish” i „isha”, on i ona, ja i ty. To nie imię, to definicja związku. A przyjaźń jest właśnie tym: określeniem wzajemnych relacji, gdzie niezależnie od nierówności w innych znaczeniach, absolutna równość jest ustanowiona w sakramencie wzajemnej akceptacji i wzajemnego poznania.

Metropolita Antoni z Surozh

Przyjęcie do duszy przyjaznego „ja” łączy dwa odrębne strumienie życia. Tę witalną jedność uzyskuje się nie jako zniewolenie jednej osobowości przez drugą, ani nawet jako świadome zniewolenie jednej osobowości przez drugą. Przyjazna jedność nie może być również nazwana ustępstwem, uległością. To jest właśnie jedność. Jeden czuje, pragnie, myśli i mówi nie dlatego, że drugi to powiedział, pomyślał, chciał lub poczuł, ale dlatego, że oboje czują - w jedno uczucie, pragnienie - w jedną wolę, pomyśl - w jedną myśl, mówią - w jednej głosować.

Arcykapłan Paweł Florenski

Cóż, ktoś powiedział o swoim przyjacielu: „połowa mojej duszy”. I czułem, że moja dusza i jego dusza to jedna dusza w dwóch ciałach.

Błogosławiony Augustyn Aureliusz

Czym jest przyjaźń? - Kontemplacja Jaźni przez Przyjaciela w Bogu.

Przyjaźń to wizja siebie oczami drugiego, ale w obliczu trzeciego, a dokładnie Trzeciego.

Arcykapłan Paweł Florenski

Czym jest przyjaźń nie w swojej psychologii, ale w swojej ontologii? Czy nie jest to wyjście z siebie w drugiego (przyjaciela) i odnalezienie się w nim, jakaś aktualizacja dwoistości iw konsekwencji przezwyciężenie ograniczeń samozaparcia? Czyż nie widzi się w przyjacielu tego, co jest pożądane i kochane wyżej i lepiej niż on sam, i czy nie jest to „kontemplacja siebie przez przyjaciela w Bogu”?

Arcybiskup Siergiej Bułhakow

Przyjaźń to geniusz życia, a zdolność do przyjaźni to talent tego geniusza. Także, choć w innym sensie, zdolność kochania czyni kochającego widzącego wieczną, sofianiczną twarz ukochanej osoby i ukazuje zwykłemu człowiekowi to, co zrozumiałe tylko dla geniuszu artystycznego w najwyższych napięciach twórczości.

Arcybiskup Siergiej Bułhakow

W przyjaźni zaczyna się objawienie osobowości, a więc tutaj zaczyna się zarówno prawdziwy, głęboki grzech, jak i prawdziwa, głęboka świętość. W wielu tomach pism można opowiadać o sobie wielkie kłamstwa; ale nie można wypowiedzieć nawet najmniejszej rzeczy w komunikacji życiowej z przyjacielem: Jak w wodzie twarz jest do twarzy, tak serce osoby jest do osoby ().

Arcykapłan Paweł Florenski

Każdy zewnętrzny szuka mnie, nie mnie; przyjaciel nie chce mojego; ale ja. A apostoł pisze: nie szukam twojego, ale ciebie ... (). Zewnętrzny pożąda „sprawy”, a przyjaciela „siebie” mnie. Zewnętrzne pragnie twoje, otrzymuje od ciebie, od pełni, czyli część, a ta część rozpływa się w twoich rękach jak piana. Tylko przyjaciel, pragnąc ciebie, kimkolwiek jesteś, otrzymuje w tobie wszystko, pełnię i staje się w tym bogatszy.

Arcykapłan Paweł Florenski

Ci, którzy w przyjaźni widzą tylko ukrytą miłość, udowadniają, że nigdy nie mieli przyjaciół. Poza nimi każdy wie z doświadczenia, że ​​przyjaźń i zakochiwanie się wcale nie są podobne, chociaż można ich doświadczyć dla tej samej osoby. Kochankowie cały czas mówią o swojej miłości; przyjaciele prawie nigdy nie rozmawiają o przyjaźni. Kochankowie patrzą na siebie; przyjaciele - o coś trzeciego, niż obaj są zajęci. Wreszcie miłość, póki żyje, łączy tylko dwoje. Przyjaźń nie ogranicza się do dwojga, trójka z nas jest jeszcze lepszymi przyjaciółmi i oto dlaczego.

Lam mówi gdzieś, że kiedy A umiera, B traci nie tylko samego A, ale także „swoją część C” i C „swoją część B”. W każdym przyjacielu jest coś, co umożliwia tylko trzeci przyjaciel. ja sam nie jestem wystarczająco szeroki; moje światło nie wystarcza, aby zagrać wszystkie aspekty jego duszy. Przyjaźń prawie nie zna zazdrości. Dwóch przyjaciół jest szczęśliwych, że znaleźli trzeciego, trzech - że znaleźli czwartego, jeśli naprawdę jest przyjacielem. Cieszą się z niego, jak błogosławione dusze Dantego cieszą się z nieznajomego.

Oczywiście jest niewiele podobnych osób (nie wspominając o tym, że na ziemi nie ma tak dużych pomieszczeń), ale idealnie przyjaźń może połączyć tylu znajomych, ilu tylko zechcesz. W ten sposób jest „blisko podobieństwa” do raju, gdzie każdy widzi Boga na swój sposób i informuje o tym wszystkich innych. Serafini w Izajaszu wołają do siebie: Święty, święty, święty!.. (). Przyjaźń to rozmnażanie chlebów; im więcej jesz, tym więcej ci zostało.

CS Lewis

Przyjaźń daje człowiekowi samopoznanie; ujawnia, gdzie i jak pracować nad sobą. Ale ta przezroczystość "ja" dla siebie osiąga się tylko w żywotnej interakcji kochających osobowości. Przyjaźń „razem” jest źródłem jej siły.

Arcykapłan Paweł Florenski

Czy jest coś bardziej urzekającego w świecie szczerej przyjaźni! Ludzie zaczynają żyć w sobie do tego stopnia, że ​​doskonale się rozumieją, wiedzą, nie pytając, co o niczym myślą, każda myśl ich przyjaciela jest spełniana jako ich własna, każde jego pragnienie jest jak tubylca. Osoba, która zaprzyjaźniła się, niejako podwaja swoje życie duchowe; żyje zarówno w sobie, jak i poza sobą. Ten, kto zdobył dwóch przyjaciół, potroi się i tak dalej.

M. O. Menshikov

Tak więc, umiłowani, nic nie może się równać z jednomyślnością; a jeden jest równy wielu. Jeśli na przykład jednogłośnie dwóch lub dziesięciu, to jeden już przestaje być jednym, a każdy z nich staje się dziesięciokrotnie większy i znajdziesz jeden na dziesięć, a dziesięć w jednym. Jeśli mają wroga, atakuje już więcej niż jednego i zostaje pokonany tak, jakby zaatakował dziesięciu. Jeśli ktoś jest ubogi, nie jest w ubóstwie, ponieważ zubożała część jest w większości zakryta. Każdy z nich ma dwadzieścia ramion, dwadzieścia oczu i taką samą liczbę nóg; każdy ma dziesięć dusz, ponieważ robi wszystko nie tylko ze swoimi członkami, ale także z resztą. Gdyby było ich setka, znowu będzie tak samo. Jedno i to samo może być zarówno w Persji, jak iw Rzymie - a czego natura nie może zrobić, moc miłości może. Ale jeśli ma tysiąc lub dwa tysiące przyjaciół, zastanów się, do jakiego stopnia jego siła wzrośnie.

Św. Jan Chryzostom

Wzajemne przenikanie się osobowości to zadanie, a nie inicjał dany w przyjaźni. Gdy zostanie osiągnięta, przyjaźń staje się nierozerwalna siłą rzeczy, a wierność osobowości Przyjaciela przestaje być wyczynem, ponieważ nie można jej naruszyć. Dopóki taka wyższa jedność nie zostanie osiągnięta, wierność istnieje i zawsze była uważana przez świadomość kościelną za coś niezbędnego nie tylko dla zachowania przyjaźni, ale także dla samego życia przyjaciół. Przestrzeganie raz rozpoczętej przyjaźni daje wszystko, ale naruszenie jest naruszeniem nie tylko przyjaźni, ale także zagraża samej duchowej egzystencji odstępcy: w końcu dusze przyjaciół już zaczęły razem rosnąć.

Arcykapłan Paweł Florenski

Taka jest moc miłości; nie tylko obejmuje, jednoczy i wiąże tych obecnych, którzy są nam bliscy i na naszych oczach, ale także daleko od nas; i ani długość czasu, ani odległość dróg, ani nic podobnego nie może zerwać i rozpuścić duchowej przyjaźni.

Św. Jan Chryzostom

Separacja w przyjaźni jest tylko rażąco fizyczna, tylko dla wzroku w najbardziej zewnętrznym znaczeniu tego słowa. Dlatego w sticherze w dniu Trzech Hierarchów, 30 stycznia, śpiewa się o nich, żyjących w różnych miejscach, jako o „podzielonych ciałem, ale zjednoczonych duchem”.

Arcykapłan Paweł Florenski

Dla ludu Bożego odległość nie istnieje, nawet jeśli jest oddalona o tysiące kilometrów. Gdziekolwiek jesteśmy, wszyscy jesteśmy razem. Jakkolwiek daleko mogą być nasi bliźni, musimy ich wspierać.

Rozdzielenie przyjaciół wzmacnia wzajemne uczucie.

Ziemska przyjaźń potrzebuje oczu i spotkania, bo to jest początek przyzwyczajenia, ale ci, którzy potrafią kochać duchowo, nie uciekają się do ciała, aby zdobyć przyjaźń, ale przez wspólnotę wiary są doprowadzani do duchowego zjednoczenia.

Święty Bazyli Wielki

Jeśli jeden z naszych wspólnych znajomych (a na pewno jest ich wielu) zapyta: „Gdzie jest teraz Grzegorz? Co on robi?" - śmiało odpowiada, że ​​w milczeniu filozofuje, myśli tyleż o przestępcach, co o tych, o których nie wie, czy kiedykolwiek istnieli. Więc jest nie do odparcia! A jeśli ta sama osoba również cię zapyta: „Jak znosi rozłąkę z przyjaciółmi?” - to nie mów śmiało, że jesteś filozofem, ale powiedz, że jesteś w tym bardzo tchórzliwy. Bo każdy ma swoją słabość: ale ja jestem słaby w stosunku do przyjaźni i przyjaciół.

Św. Grzegorz Teolog

Jedna ścieżka prowadzi do Pana. A wszyscy, którzy do Niego idą, towarzyszą sobie nawzajem i przestrzegają jednego warunku życia. Dokąd więc mam się udać, abym mógł być oddzielony od Ciebie i nie żyć razem, nie pracować razem dla Boga, do którego się razem zwróciliśmy? Chociaż nasze ciała będą oddzielone miejscem, ale oko Boga bez wątpienia ujrzy nas oboje razem, jeśli tylko moje życie jest godne patrzących na nie oczu Boga, bo gdzieś w Psalmach wyczytałem, że oczy Pana zwrócone są na sprawiedliwych ( ).

Święty Bazyli Wielki

I to zostało pozostawione mojemu nieszczęśliwemu życiu - usłyszeć o śmierci Wasilija, o odejściu świętej duszy, przez którą odeszła od nas i osiadła w Panu, wykorzystując całe swoje życie, aby się tym zająć! A ja - o ile nadal jestem chory na ciele i niezwykle niebezpiecznie - przede wszystkim jestem również pozbawiony objęcia świętych popiołów, przychodzących do Ciebie, który jest filozofem, jak być powinien, i pociesza naszych wspólnych przyjaciół. Bo widzieć samotność Kościoła, który utracił taką chwałę, położył taką koronę, jest nie do zniesienia dla oka i nie do zniesienia dla ucha, zwłaszcza dla tych, którzy mają rozum. Ale ty, wydaje mi się, choć masz wielu przyjaciół i wiele słów na pocieszenie, nie możesz być tak pocieszony niczym jak ty i pamięć o nim. Ty i on dla wszystkich innych byliście wzorem mądrości i niejako jaki duchowy poziom dobroci w szczęściu i cierpliwości w wypadkach, bo mądrość wie, jak robić jedno i drugie - umiarkowanie korzystać ze szczęścia i przestrzegać przyzwoitości w nieszczęściach.. A mi, którzy to piszę, jaki czas lub słowo przyniesie pocieszenie, oprócz waszej przyjaźni i rozmowy, którą błogosławiony mi w zamian za wszystko zostawił, aby w tobie, jak w pięknym i przejrzystym zwierciadle, ujrzeć swoje cechy, pozostać w myśli, że nadal jest z nami?

Św. Grzegorz Teolog

Oszałamiające jęki 87. psalmu urywają się krzykiem - o przyjacielu. Są słowa dla wszystkich smutków, ale utrata przyjaciela i ukochanej osoby jest poza słowami: oto granica smutku, oto pewnego rodzaju omdlenia moralne. Samotność to straszne słowo: „być bez przyjaciela” w tajemniczy sposób styka się z „być poza Bogiem”. Pozbawienie przyjaciela to rodzaj śmierci.

Arcykapłan Paweł Florenski

Kiedyś myślałem, że to jest to samo - żyć ciałem bez duszy i ja bez ciebie, ukochany sługa Chrystusa Wasilija. Ale zniosłem rozłąkę i nadal żyję. Jak długo zwlekać? Dlaczego nie uwodzisz mnie odtąd i nie prowadzisz mnie ze sobą do radości błogosławionych? Nie odchodź, nie zostawiaj mnie! Przysięgam na mój grób, że nigdy, nawet gdybym chciał, nie zapomnę o tobie. Oto słowo Grzegorza!

Św. Grzegorz Teolog

Kiedy ktoś opuszcza nasze życie - po prostu odchodzi lub umiera - coś dzieje się w naszym sercu. Wydaje się, że w naszym sercu znajdowało się miejsce zajęte przez zmarłych. A ten obszar wydaje się umierać wraz z osobą. Jeśli nasza ukochana osoba odchodzi do innego świata, dzieje się to w mniejszym stopniu, ponieważ rzeczywiście żyje, a nasze modlitwy, głębia naszej wiary, jeśli w ogóle, pomagają nam Go poczuć. A część naszego serca zaczyna żyć inaczej.

Ale jeśli dana osoba znika z naszego życia z powodu zerwania relacji, powstaje uczucie amputacji ważnego narządu. Wtedy po pewnym czasie rana może się zagoić i wygładzić, serce może być czymś wzbogacone, ale mimo wszystko pozostanie trochę bólu na wspomnienie zagubionej osoby. Przyjaźń pomaga zrozumieć niezbędność każdej osoby, jej wyjątkowość; zobaczyć co jest początkowo obszarem Boskiej wiedzy, bo to Pan stworzył niepowtarzalnego i niepowtarzalnego każdego z nas. A utrata przyjaciela pozwala nam to w pełni zrozumieć.

Hegumen Nektary (Morozow)

Przyjaciele są związani najściślejszą jednością: inny przyjaciel jest bardziej przywiązany niż brat (patrz:), a zatem przyjaźni nie może zniszczyć nic, z wyjątkiem tego, co jest skierowane bezpośrednio przeciwko samej jedności przyjaciół, która uderza w serce Przyjaciel jako przyjaciel - przez zdradę, kpinę z samej przyjaźni, z jej świętości.

Arcykapłan Paweł Florenski

Mrocznym i strasznym prototypem zdrady Przyjaźni jest czarna postać „syna zatracenia”, przyjacielski pocałunek zdradzonego Nauczyciela. W straszliwej chwili zdrady usłyszał potulny, a zarazem przyjacielski wyrzut: Przyjacielu, co zrobiłeś? (Cm.: ). Czy zdradzasz Syna Człowieczego pocałunkiem? (). Zaledwie kilka godzin wcześniej zdrajca, jako pełnoprawny apostoł i przyjaciel, był obecny na Ostatniej Wieczerzy i już zdemaskowany w swoich myślach, mimo to otrzymał „chleb”, ale z tym kawałkiem wszedł w niego szatan (patrz:).

Arcybiskup Siergiej Bułhakow

Słowa jesteście moimi przyjaciółmi () – podczas Ostatniej Wieczerzy – brzmią jak nagroda i oznaczają obietnicę zbawienia i spotkania. Od takiej przyjaźni Judasz odcina się z własnej woli – diabeł bowiem podczas wieczerzy włożył w jego serce myśl o zdradzie. Wydawałoby się, że to wina diabła, ale Judasz przyjął taką inwestycję, ofiarował mu swoje serce, zdradzając przyjaźń z Jezusem, zanim jeszcze Go zdradził. Ale Jezus nie wyrzeka się nawet Judasza, nazywając go przyjacielem, eitapos, czyli towarzyszem, towarzyszem. Judasz nie jest już przyjacielem Jezusa podczas Paschy, ale nadal przyjacielem Jezusa w drodze. To słowo niejako pozostawia mu ostatnią szansę, z której nie skorzystał.

Ksiądz Włodzimierz Zelinski

Kiedy człowiek grzeszy przeciwko przyjacielowi, odczuwa strach przed nim, który zamienia się w nienawiść. A nienawiść oślepia.

Trudno cierpieć, a jeszcze trudniej cierpieć od przyjaciół. Ale jeśli przyjaciele gryzą potajemnie, jest to nie do zniesienia; a jeśli są wierzącymi, jeszcze bardziej nie do zniesienia; a jeśli są sługami Bożymi, to do kogo się wtedy zwrócić? Jak uniknąć pragnienia zła?

Trudno znieść rozczarowanie. A jeśli przyjaciel obrazi - to niski. Jeśli gryzie potajemnie, jest to brutalne. A jeśli to jest rozmowna żona, to mieszkasz w tym samym domu z demonem. A jeśli to jest sędzia, potrzebne są grzmoty i błyskawice. A jeśli jesteś duchownym, to Ty, Chryste, słuchaj i osądzaj pru (patrz:).

Św. Grzegorz Teolog

Zdarza się, że ludzie mówią: no cóż, napluli mi w duszę, nie chcę, żeby to się powtórzyło, bo teraz zawsze będę sama. Nie musisz się bać, że plują w twoją duszę - musisz być na to gotowy. Pluli także na Pana – tych, którzy wcześniej szukali Jego przyjaźni, Jego pomocy. Dlaczego więc mielibyśmy się tego bać? Właśnie wtedy, gdy człowiek się tego nie boi, dla niego taki wynik nie jest zbyt bolesny.

Hegumen Nektary (Morozow)

Przyjaźń jest obrazem Królestwa Bożego

Bo tam, gdzie dwóch lub trzech jest zgromadzonych w moim imieniu, tam jestem pośród nich.

Jeden z leżących z Nim powiedział do Niego: Błogosławiony, kto smakuje chleba w Królestwie Bożym! Odpowiedział mu: Pewien człowiek przygotował wielką wieczerzę i zaprosił wielu, a gdy nadeszła pora wieczerzy, wysłał swego sługę, aby powiedział zaproszonym: idźcie, bo wszystko jest gotowe.

Król, wszedłszy, aby popatrzeć na leżących, zobaczył tam mężczyznę, nie ubranego w szaty weselne, i rzekł do niego: przyjacielu! jak przyjechałeś tutaj nie w stroju ślubnym?

W obliczu tego, co Bóg dla nas uczynił, Kim jest w naszym życiu, jesteśmy Mu winni wszystko bez śladu. Od Niego otrzymaliśmy istnienie, od Niego otrzymaliśmy życie. Dali nam poznanie samego Siebie. Na naszą zdradę, powtarzaną i nieustanną, odpowiada wcieleniem, życiem i śmiercią Swego Syna, na naszą nieustanną niewierność odpowiada swoją niezachwianą wiernością. Wszystko, co mamy w życiu - ciało i dusza, i umysł, i serce, i powietrze, którym oddychamy, i jedzenie, które jemy, przyjaciele i krewni - wszystko jest od Niego, wszystko Mu zawdzięczamy , my Jego dłużnicy do końca. Nie wymaga od nas długu – oczekuje od nas wzajemnej miłości i twórczej, czyli twórczej wdzięczności. Nie tylko wdzięczność serca czy pamięci: „Dziękuję Ci, Panie!” - ale taką twórczą wdzięczność, która stworzyłaby ludziom wokół nas ten cud Królestwa Bożego, Królestwa miłości, wzajemnej opieki, do którego wszyscy jesteśmy wezwani. A ludzie wokół nas, jak ten dłużnik, który jest trochę winien swojemu przyjacielowi, coś „zawdzięczamy”: zapominają o nas, obrażają nas, poniżają – cokolwiek robią. Ale jeśli rzucimy to wszystko na szalę - i to, co Bóg reprezentuje dla nas, cudowne, święte, wieczne i gotowe uważać nas za swoje córki i synów, swoje własne dzieci i wszystko, co Bóg nam daje w swojej nieopisanej miłości i hojności, to w porównaniu z tym wszystko, czym może nas obrazić życie i ludzie, staje się takie małe! Nie ma porównania między naszą „wrażliwością”, bólem, który odczuwamy, upokorzeniem naszej pychy a tym, czym jest Bóg i tym, co Bóg daje.

Metropolita Antoni z Surozh

Połączenie między nami powinno być nawet bliższe niż bliskość, jaką wykazują między sobą przyjaciele; musi to być relacja członek-członek. I tak jak nie można powiedzieć: skąd mam z nim pokrewieństwo i zażyłość? - bo byłoby śmiesznie - więc nie możesz powiedzieć tego samego o swoim bracie. Niech nie będzie twoim krewnym ani przyjacielem; ale jest człowiekiem, który ma taką samą naturę jak ty, ten sam Pan i żyje w tym samym świecie. W dyskusji o pieniądzach chwalimy tych, którzy nic nie są winni; w argumencie miłości chwalimy i szanujemy tych, którzy zawsze pozostają zadłużeni. Bądźmy ugruntowani w tej prawdzie i łączmy się ze sobą; a jeśli ktoś chce odejść, sam nie odpadaj i nie mów tych zimnych słów: jeśli mnie kochasz, ja kocham go; jeśli prawe oko mnie nie kocha, to wyrywam je. Wręcz przeciwnie, gdy nie chce kochać, okazuj więcej miłości, aby go przyciągnąć - jest członkiem. Kiedy z jakiejś potrzeby członek zostaje oddzielony od reszty ciała, robimy wszystko, aby zjednoczyć go z ciałem i okazujemy mu szczególną troskę. A twoja nagroda będzie większa, gdy przyciągniesz kogoś, kto nie chce kochać. Jeśli Bóg nakazuje wezwać na ucztę tych, którzy nie mogą nam się odwdzięczyć, aby nagroda wzrosła, to tym bardziej powinniśmy to czynić w argumencie przyjaźni. Ten, który będąc kochanym przez ciebie, kocha w zamian, już cię wynagradza; ten, kto będąc kochanym, nie kocha cię, czyni Boga swoim dłużnikiem zamiast siebie.

Św. Jan Chryzostom

„Dwa” to nie „jeden i jeden”, ale coś zasadniczo większego, coś zasadniczo bardziej znaczącego i potężnego. „Dwa” to nowe połączenie chemii ducha, kiedy „jeden i jeden” („ciasto”, Księga Przysłów) są jakościowo przekształcane i tworzą trzecie („ciasto zaczynowe”)…

Zebranie dwóch lub trzech osób w imię Chrystusa, wspólne wejście ludzi w tajemniczą atmosferę duchową wokół Chrystusa, komunia Jego łaski przemienia ich w nową duchową esencję, tworzy dwie cząstki Ciała Chrystusa , żywe ucieleśnienie Kościoła.

Arcykapłan Paweł Florenski

Jeden ze starożytnych rękopisów Ewangelii mówi, że zapytali Zbawiciela Chrystusa: kiedy nadejdzie Królestwo Niebieskie? A On odpowiedział: Królestwo Niebieskie już przyszło tam, gdzie są dwaj – nie dwa, ale jedno.

W dzisiejszej Ewangelii czytamy, jak człowiek, który był sparaliżowany przez wiele lat, został uzdrowiony przez wiarę czterech swoich przyjaciół. I często pada pytanie: w jaki sposób wiara jednego przyniosła uzdrowienie, zbawienie drugiego? Stało się to możliwe właśnie dlatego, że tylko miłość może łączyć ludzi w jedno, a kiedy miłość zjednoczyła dwóch, trzech, wielu ludzi, wtedy już nadeszło Królestwo Boże, te warunki, w których Pan może działać swobodnie, ponieważ jest dobrowolnie akceptowany przez Jego stworzenie.

Metropolita Antoni z Surozh

Osoby Trójcy Świętej są nierozłączne i nierozłączne.

Bóg jest miłością.

Człowiek jest stworzony na obraz i podobieństwo Boga.

Jakim rodzajem miłości człowiek jest podobny do Boga?

Jaka miłość gromadzi nas nierozłącznie i nierozłącznie?

W naszym ziemskim doświadczeniu jest to przede wszystkim przyjaźń.

D. B. Strotsev

W słowiańskim, rosyjskim wyrażenie „a Słowo było Bogu” nie jest jasne. Ale w języku greckim słowa te mówią, że Słowo, które pochodzi od Ojca, z Ojca się narodziło, jednocześnie przeniknięte, płonące miłością, aspiruje do samego Ojca. To Słowo nie jest samo w sobie zamknięte. Słowo nie szuka samodzielnej egzystencji, jest tylko miłością i dążeniem do Umiłowanego, z którego się narodziło. I to jest tajemnica miłości Trójcy Świętej: miłość jest taka, że ​​każda Osoba przestaje żyć dla siebie, w sobie, aspiruje do Innego, jest otwarta na Innego.

Metropolita Antoni z Surozh

Nagle okazuje się, że jakiś drobiazg, uśmiech, tylko dziecięca przyjaźń jest w stanie pomieścić tajemniczą głębię otwartości i wzajemnego dążenia wszystkiego do wszystkiego: Stwórcy i stworzenia, człowieka i człowieka, człowieka i całego stworzenia, tajemniczego znaczenia i nieuchronność wszystkiego za wszystko.

D. Yu Strotsev

Kościół uznał i uważa życie za tak nieodzowne, tak zasadniczo związane z tym, co najlepsze w życiu, że nawet nad zmarłymi słyszymy Jej głos: Oto, co jest dobre, co czerwone, aby żyć razem z braćmi (patrz:). Przy trumnie jednego z moich bliskich to westchnienie przyjaźni zapadło mi w serce. Nawet wtedy - pomyślałem - nawet gdy wszystkie rachunki z życiem się skończą, już wtedy pamiętam - z palącym pragnieniem - o współżyciu, o ideale przyjaźni: już nic nie ma - nie ma samego życia! Ale wciąż jest tęsknota za przyjazną komunikacją. Czy nie wynika stąd, że przyjaźń jest ostatnim słowem właściwego ludzkiego pierwiastka kościelnego, szczytu człowieczeństwa? Dopóki mężczyzna pozostaje mężczyzną, szuka przyjaźni.

Arcykapłan Paweł Florenski

Królestwo Boże rozszerza się wokół nas od osoby do osoby. Często mówią: „Nie mogę kochać wszystkich!” Oczywiście, że nie możesz! Nikt z nas nie umie kochać siebie. Nikt z nas nie wie, jak naprawdę kochać nawet najbardziej ukochanych, nie mówiąc już o wszystkich. Kochać wszystkich, gdy nie ma nikogo, jest łatwe, ale kochać konkretnie jedną, drugą, trzecią osobę… Starszy Nazariusz, hegumen klasztoru Valaam, powiedział, że nie jesteśmy w stanie kochać wszystkich, ale możemy próbować kochać przynajmniej kilka naprawdę, to znaczy zapominając o sobie, kochając ich, aby stali się dla nas ważniejsi niż my sami. To się stało. Zdarza się między krewnymi, między przyjaciółmi, między pozornie nieznajomymi.

Metropolita Antoni z Surozh

Jeśli chodzi o przyjaźń, powiem, że była wysoko ceniona zarówno przez starożytne ludy, jak i Pismo Święte. Ma (wydaje mi się) swoje stopnie, podobnie jak wiara i miłość; od ledwie tlącej się iskry do siły zdolnej do przesuwania gór nasypanych przez nasz egoizm i zatapiania ich w morzu miłosierdzia i cierpliwości (noszenia) niedostatków drugiego ja. Pasja [miłość] nie widzi niedociągnięć drugiego, dlatego (i na wiele innych sposobów) nazywa się ją ślepą, przyjaźń i miłość widzą wszystko, ale zakrywają je i pomagają przyjacielowi się ich pozbyć, przezwyciężyć je, wstać z kroku do kroku. Przyjaźń zawiera w sobie tak samo element miłości, jak światło ma w sobie ciepło. Dlatego fileo (po grecku) oznacza „kochać” i „być przyjaciółmi”. A na granicy, w Królestwie Bożym, zarówno miłość, jak i przyjaźń znikają lub łączą się w nieskończoność Bożej miłości, jak lampy w jasnym słońcu.

Hegumen Nikon (Worobiew)

O przyjaźni człowieka z Bogiem

A Pan rozmawiał z Mojżeszem twarzą w twarz, jak z przyjacielem.

I wypełniło się słowo Pisma: „Abraham uwierzył Bogu i poczytano mu to za sprawiedliwość, i nazwano go przyjacielem Boga”.

Jesteście Moimi przyjaciółmi, jeśli czynicie to, co wam nakazuję. Nie nazywam was już niewolnikami, bo niewolnik nie wie, co robi jego pan; ale nazwałem was przyjaciółmi, ponieważ powiedziałem wam wszystko, co usłyszałem od mojego Ojca. Nie wybraliście mnie, ale Ja was wybrałem i przeznaczyłem was, abyście poszli i przynieśli owoc, aby wasz owoc pozostał, aby dał wam o cokolwiek poprosicie Ojca w moim imieniu. To wam nakazuję, abyście się wzajemnie miłowali.

Wiemy tylko jedno – że przyjaźń Boga i pierwszego człowieka była tak silna, tak niesamowita i nierozłączna, że ​​musiało się wydarzyć coś absolutnie strasznego, aby ta miłość i przyjaźń, przekraczające nasze ludzkie pojmowanie, mogły zostać zerwane.

Archimandryta Tichon (Szewkunow)

Bóg stworzył człowieka jako przyjaciela dla siebie. Ta przyjaźń, która istnieje między nami a Nim, jest wciąż pogłębiana, jeszcze bliższa w naszym chrzcie. Każdy z nas jest przyjacielem Boga, jak nazywano Łazarza, iw każdym z nas ten przyjaciel Boga żył kiedyś, żył w przyjaźni z Bogiem, żył w nadziei, że ta przyjaźń będzie się pogłębiać, rozwijać, rozjaśniać. Czasami było to w bardzo wczesnych dniach naszego dzieciństwa, czasami później, w naszej młodości; w każdym z nas żył ten przyjaciel Chrystusa. A potem, z biegiem życia, jak więdnie kwiat, gdy wyczerpuje się w nas życie, nadzieja, radość, czystość, wyczerpuje się siła przyjaciela Pana. I często, często czujemy, że jak w grobie gdzieś w nas leży - nie można powiedzieć „odpoczywa”, ale leży cztery dni, dotknięte straszną śmiercią - przyjaciel Pana, ten, który umarł, ten, do którego grobu siostry boją się podejść, bo już rozkłada się w ciele.

Metropolita Antoni z Surozh

Przyjaźń ludzka jest niejako naturalną ikoną, obrazem jednej, Boskiej przyjaźni (tak jak małżeństwo ludzkie istnieje na obraz Chrystusa i Kościoła). Bóg chciał mieć w stworzeniu, w człowieku przyjaciela, wcielenie Boga w pełni realizuje możliwość tej przyjaźni. Jesteście Moimi przyjaciółmi, jeśli czynicie to, co wam nakazuję. Nie nazywam was już niewolnikami, bo niewolnik nie wie, co robi jego pan; ale nazwałem was przyjaciółmi, ponieważ powiedziałem wam wszystko, co usłyszałem od mojego Ojca (). A człowiek musi kochać w Nim swego najwyższego i jedynego Przyjaciela, znaleźć się w Nim, bo w Nim ukryta jest tajemnica każdego człowieka. On, podobnie jak Syn Człowieczy, jest samą ludzkością, prawdziwie ludzkim w człowieku. W pewnym sensie „zbawienie” od grzechu, czyli od siebie w niewłaściwym, empirycznym charakterze, jest afirmacją siebie przez innych w Przyjacielu. Pan wziął na Siebie inność, naszą grzeszną naturę, aż do śmierci na krzyżu, aby przebywając w innym, objawić się temu drugiemu jako prawdziwy Przyjaciel.

Arcybiskup Siergiej Bułhakow

Jesteście Moimi przyjaciółmi, jeśli czynicie to, co wam nakazuję. Już nie nazywam was niewolnikami; bo sługa nie wie, co czyni jego pan; ale nazwałem was przyjaciółmi, ponieważ powiedziałem wam wszystko, co usłyszałem od mojego Ojca (). Co oznacza słowo „przyjaciele” w ustach Jezusa? Czy naprawdę chodzi o harmonię dusz, wzajemne usposobienie, ludzką miłość, o naśladowanie pradawnych cnót? Oczywiście nie. Te słowa wypowiadane są po przykazaniu miłości: To jest Moje przykazanie, abyście się wzajemnie miłowali, tak jak Ja was umiłowałem. Nie ma większej miłości, niż gdyby ktoś oddał życie za swoich przyjaciół (). Przyjaźń jest głoszona przez Chrystusa jako najwyższy wyraz miłości, za którą warto oddać duszę, oddać życie.

Ksiądz Włodzimierz Zelinski

Nie może być bardziej niesamowitej radości niż spotkanie z Bogiem, przyjaźń z Nim i pragnienie – tak, zadowolenia Go tym, że staram się żyć godnie tej przyjaźni. Ale jeśli w tym przypadku mi się nie uda, jeśli coś pójdzie nie tak, to nie koniec wszystkiego. Mogę przyjść i powiedzieć Mu: „Przepraszam! Tak się stało…” Nawet czasami nie mów „przebacz”, ale po prostu Mu powiedz.

Metropolita Antoni z Surozh

Poczujmy Chrystusa jako naszego Przyjaciela! - zasugerował starzec. Rzeczywiście jest naszym Przyjacielem. On sam to potwierdza, mówiąc: jesteście moimi przyjaciółmi (). Spójrzmy na Niego i zbliżmy się do Niego jak do Przyjaciela.

Czy spadamy? Czy grzeszymy? Zwróćmy się do Niego z miłością i ufnością. Nie ze strachem, że nas ukarze, ale z tą odwagą, która daje nam poczucie przyjaciela w Nim. Powiedzmy Mu: „Panie, zrobiłem to, upadłem, przebacz mi”.

Ale jednocześnie poczujemy, że nas kocha, że ​​przyjmuje nas czule, z miłością i nam przebacza.

To jest relacja, jaką mamy z Bogiem: przyjaźń, zaufanie. Jeśli coś jest „nie w porządku”, musisz zwrócić się do Niego. Jeśli zgrzeszyliśmy przeciwko Niemu, to idź do Niego i jakoś nie znajdź drogi poza Nim...

Metropolita Antoni z Surozh

Starotestamentowy Mojżesz spotkał się z Bogiem na górze Synaj bez świadków. W Nowym Testamencie komunia Jezusa z Bogiem odbywa się w obecności osoby, w kręgu przyjaciół.

Spotkanie Jana Chrzciciela z Jezusem z Nazaretu uświęca Objawienie Pańskie. Jan staje się świadkiem pojawienia się Trójcy Świętej.

Jezus idzie z przyjaciółmi na górę Tabor. Uczniowie stają się świadkami Przemienienia Jezusa i Jego Boskiej Komunii.

W Getsemani Jezus prosi przyjaciół, aby go nie opuszczali. Uczniów spętany jest snem, ale Jezus chce nawet podzielić się Modlitwą o Kielich z przyjaciółmi.

D. Yu Strotsev

Najważniejszą rzeczą w całej tej pracy – chrzcie dorosłych, spowiedzi, komunii, życiu chrześcijańskim – jest to, aby wszystko przebiegało w porządku przyjaźni z Bogiem i radości, radości, że jesteśmy przez Niego kochani i że możemy Mu odpowiedzieć miłością, a nawet ta miłość. Niewiele do udowodnienia.

Metropolita Antoni z Surozh

Przypuśćmy sobie, że król ziemi wysłał do ciebie jednego ze swoich najmniej znaczących sług, kiepsko ubranego, w wytarte łachmany, nie na koniu, ale na złym osiołku lub nawet na piechotę, ale który przyniósł ci list z pieczęć królewska, napisana przez samego króla, a w tym liście król ogłasza cię swoim bratem i przyjacielem i obiecuje po chwili uczynić cię wspólnikiem wraz z nim w panowaniu, ukoronować twoją głowę królewską koroną i przyodziać cię w szaty królewskie - powiedz mi, jak byś zareagował na tego sługę?

Ludzie uważają za wielki zaszczyt mieć przyjaźń i społeczność z ziemskim królem, ale nieporównywalnie wielkim zaszczytem jest mieć społeczność i przyjaźń z Bogiem, który jest Królem królów i Panem panów i mieszka w niezdobytej światłości () !

Święty Tichon z Zadonska

Brak wiary zawsze nosi piętno naszej nieufności wobec Boga: tak bardzo Ci ufam, ale ubezpieczam się na coś innego, wierzę oczywiście, że możesz zamienić dwa bochenki w żywność dla każdego, ale wciąż zaopatruję się na wszelki wypadek: a co, jeśli zdecydujesz się nie czynić dziś cudów? W tym sensie brak wiary nosi pieczęć nieufności wobec Boga jako Osoby, Bytu. Nie chodzi o to, że nie wierzysz wystarczająco w jakąś obietnicę, obietnicę, ale w Tego, który ją dał, wyraził to. I to jest tak samo grzeszne, jak, powiedzmy, jeśli masz przyjaciela i wierzysz mu, podczas gdy wierzysz, ale ubezpieczasz się na wszelki wypadek; przyjaciel ma prawo powiedzieć: nie, to nie jest przyjaźń.

Metropolita Antoni z Surozh

Tym, czego naprawdę potrzebował Piotr, było odnowienie przyjaznej, osobistej relacji z Panem. Przecież Piotr nie zaparł się Jezusa jako Syna Bożego, nie powiedział, że odmawia wiary w Niego jako Mesjasza (i nie prosili go o to). Nie, ale obraził Pana jako przyjaciel przyjaciela i dlatego potrzebował nowego przymierza przyjaźni.

Arcykapłan Paweł Florenski

A w godzinie próby, gdy tylko widzimy Chrystusa, natychmiast odrzucamy nasze intencje i chcemy być z Chrystusem. Ale Chrystus jest naszym przyjacielem, jest naszym bratem i mówi:

"Jesteście moimi przyjaciółmi. Nie chcę, żebyście patrzyli na mnie inaczej, nie chcę, żebyście tak na mnie patrzyli: że jestem Bogiem, że jestem Bogiem Słowem, że jestem hipostazą Trójcy Świętej. Chcę, abyście patrzyli na Mnie jako na swojego, jak na swojego przyjaciela, obejmowali Mnie swoimi ramionami, odczuwali Mnie w swojej duszy - swojego Przyjaciela, Mnie - źródło życia, takie jakie jest naprawdę.

Porfiry Kavsokalivit

Wtedy po raz pierwszy zaszczyciłeś mnie, rozpustnika, abym usłyszał Twój głos. I tak miękko zwróciłeś się do mnie, zdumiony i zdumiony, i drżący, i jakby we mnie, myśląc i mówiąc: „Co może oznaczać ta chwała i wielkość tego panowania? Jak i skąd otrzymałem takie błogosławieństwa? „Jestem” — powiedziałeś — „Bóg uczynił dla ciebie człowiekiem. A ponieważ szukałeś Mnie całą swoją duszą, oto odtąd będziesz Moim bratem, Moim współdziedzicem i Moim przyjacielem”.

Ludzie pragną przyjaźni - wtedy będą kochać Boga bardziej niż siebie i siebie nawzajem jak siebie, a Bóg będzie ich kochał jak Swoje dzieci.

Święty Tichon z Zadonska

Błogosławiony, kto Cię kocha, przyjaciel w Tobie i wróg dla Ciebie. Tylko on nie traci nic drogiego, komu drodzy są wszyscy w Tym, Który nie może być stracony.

Błogosławiony Augustyn Aureliusz

Jeśli mówimy o obrazie Boskiej przyjaźni, najlepiej zrozumieć słowa z Księgi Przysłów Salomona: Moja radość jest z synami ludzkimi (). A uświadomienie sobie tego jest bardzo ważne dla zrozumienia, czym dla chrześcijanina jest przyjaźń. Tutaj czytamy od Apostoła Pawła o właściwościach i cechach miłości w jego Pierwszym Liście do Koryntian, w rozdziale 13. I czujemy, że to wszystko apostoł mówi o Bożej miłości. Ale poza tym rozumiemy, że nie może być innej miłości - także do osoby. Każda mała, niedoskonała miłość musi albo stopniowo wznieść się do Boskiej miłości, albo zanikać. To samo można powiedzieć o przyjaźni. Bóg nie potrzebuje człowieka, nie potrzebuje człowieka, a jednak sam szuka ludzkiej przyjaźni. I cieszy się. Idealnie taka powinna być nasza przyjaźń z innymi ludźmi. Zaprzyjaźnić się z kimś - nie dlatego, że potrzebujemy tej osoby, nie dlatego, że jej potrzebujemy, ale bezinteresownie, doświadczając radości jedności i komunikacji z nim. Wydaje mi się, że jest to jedna z tych bardzo ważnych lekcji przyjaźni, których można się nauczyć z ziemskiego życia Zbawiciela, z Pisma Świętego.

Hegumen Nektary (Morozow)

Pan chce widzieć w nas swoje dzieci i przyjaciół, a nie przymusowych sług i niewolników. Chce posiadać nasze serce i żyć w nim - pragnie wzajemnej gorącej miłości do Siebie.

NE Pestov

Tylko ta łaska Ducha Świętego sprawia, że ​​człowiek zaczyna gardzić wszystkim, co ziemskie i niebiańskie, teraźniejszość i przyszłość, radość i żałobę. Czyni go przyjacielem i synem Boga i bogiem, o ile jest to możliwe dla człowieka. O, jak majestatyczne są dary Boże!

Czcigodny Symeon Nowy Teolog

Jeśli chodzi o tych, którzy łatwo nazywają siebie przyjaciółmi Boga... Nagle będą bardzo zdziwieni, jeśli pewnego dnia niewidzialna ręka opadnie im na ramię i usłyszy głos: „Jakim przyjacielem jesteś? Nie jesteś moim przyjacielem." A jednocześnie osoba, która żałuje, że co drugi Chrystus jest niejako ponownie ukrzyżowany przez swoje grzechy, płacze z tego powodu, ze wszystkich sił stara się zmienić, może stać się przyjacielem Boga. Tak, jest przyjacielem. Oto jak okazuje się antynomia: aby być przyjacielem Boga, nie należy uważać się za takiego.

Hegumen Nektary (Morozow)

„Dzieci” Chrystus zwraca się do apostołów, ponieważ są oni naprawdę Jego dziećmi, ale przecież sam Chrystus jest Synem. I to wspólne, dzielone z Nim synostwo, ze wszystkimi powołaniami i służbami, pasuje do ewangelicznego słowa „przyjaciele”. Wewnętrzna objętość tego słowa jest ogromna, przewyższa wszystko, co zostało powiedziane o przyjaźni poza ewangelią.

Ale co oznacza „przyjaciele” i jaką przyjaźnią obdarzani lub obdarzani są uczniowie Chrystusa? Pan objawia to jako czyn – umycie sobie nawzajem nóg, służenie, uczestniczenie w wieczerzy paschalnej, czyli dzielenie się radością, gościnnością, otwartością, hojnością i „życzliwością” komunikacji. Wspólny świąteczny posiłek w Biblii jest także symbolem lub obrazem Królestwa Bożego. Do Królestwa nie wchodzą niewolnicy, ale wybrani do tego obywatele, a równość w nim nie kłóci się wcale z hierarchią, tak jak godność królewska nie jest sprzeczna z pozycją sługi. Dar przyjaźni, jaki Chrystus obdarza uczniów (i wszystkie pokolenia uczniów po nich) zakłada wspólny udział w dziedzictwie Bożym, równość w jedności deifikowanej natury ludzkiej. Ojcowie Kościoła powiedzą później: Bóg stał się człowiekiem z natury, aby człowiek mógł stać się bogiem z łaski. Łaska jest również dana w przyjaźni, do której Bóg wzywa człowieka, obdarzając go Swoją obecnością, Swoją ufnością, Swoją miłością. Miłość zbawia, ale też rządzi, jest miłosierna, ale też sądzi.

Wszystkie religie świata wymagają podporządkowania się człowieka znanemu lub nieznanemu Bogu. Chrześcijaństwo, nie pomniejszając nieprzezwyciężonego dystansu między nami a Panem, oferuje nam Swoją przyjaźń.

Ksiądz Włodzimierz Zelinski

Kiedy ludzie gromadzą się przy jednym stole, kiedy łamią razem chleb, są na równi: przy jednym stole jedzą tylko równi, przy jednym stole jedzą tylko ci, którzy są sobie równi w gościnności i miłości. To jest bardzo ważne. Kiedy Chrystus odpoczywał ze swoimi uczniami podczas Ostatniej Wieczerzy, powiedział im: już was nie nazywam niewolnikami, bo niewolnik nie wie, co czyni jego pan, nazywam was przyjaciółmi, bo wam wszystko powiedziałem (patrz:). Rosyjskie słowo „narkotyk” oznacza „inny”: inny nie w sensie „inny”, nie w kolejności opozycji, ale przeciwnie, w kolejności rozpoznawania w tym, który widzisz, „inny sam”. Przyjaciel to taki, którego uznajesz za równego sobie. A wokół stołu Ostatniej Wieczerzy Chrystus przyjął uczniów jako swoich przyjaciół, wyrównując ich z miłością, wśród nich - i zdrajcą. Ten związek Chrystusa z Judaszem został zniszczony przez odejście Judasza, a nie przez odmowę Chrystusa. To jest pierwsza rzecz, o której musimy pamiętać: Pan zapraszając nas na to święto, zaprasza nas jak równych sobie.

Metropolita Antoni z Surozh

„Jeśli ktoś usłyszy Mój głos i otworzy drzwi, wejdę do niego i będę z nim wieczerzał, a on ze Mną (). Chrystus wchodzi jako przyjaciel, aby objawić się w człowieku, aby dzielić z nim posiłek, ale musi być godny Jego królewskiej, Jego eucharystycznej przyjaźni. Ta godność wyraża się w odrzuceniu swego grzesznego ja, w pokorze naszej woli dla takiej przyjaźni, w posłuszeństwie jej.

Ksiądz Włodzimierz Zelinski

Jesteśmy wezwani do królestwa Bożego, to znaczy wezwani do nawiązania z Bogiem relacji takiej intymności, takiej wzajemnej miłości, że stajemy się Jego najbliższymi przyjaciółmi. Ale do tego oczywiście trzeba znaleźć dla Niego czas, po prostu trzeba znaleźć czas na komunikowanie się z Nim, tak jak dzieje się z przyjaciółmi. Nie nazywamy przyjaciela osobą, która czasami, spotykając nas na ulicy, powie: „Och, jak się cieszę, że cię widzę!” - a wtedy nigdy nie pojawi się u nas w domu, czy mamy smutek, czy mamy radość. Tak samo jest tutaj. Osoba, która mówi: „Jestem teraz właścicielem ziemi” jest w rzeczywistości tylko niewolnikiem tego kawałka ziemi, pola, na którym zapuścił korzenie, a korzenie te nie pozwalają mu się nigdzie ruszyć z pola.

Inna osoba kupiła pięć par wołów, ma interes, ma powołanie, musi coś z tymi wołami zrobić. Trzeci gość odpowiada: „Właśnie się ożeniłem, nie mogę przyjść na waszą ucztę. Jak mogę dojść do twojej radości, kiedy moje serce jest przepełnione moim? W moim sercu nie ma miejsca na twoją radość. Jeśli przyjdę do twojej radości, muszę na chwilę zapomnieć o mojej. Nie, nie zrobię tego!"

Czy nie to właśnie robimy tak często w takiej czy innej formie? Chcę powiedzieć, że nasze serca są czymś przepełnione i nie ma w tym miejsca na dzielenie się cudzą radością czy cudzym smutkiem. Aż strach pomyśleć! - przyjaźń z Bogiem.

Metropolita Antoni z Surozh

O duszo moja, nadejdzie czas, że opuścisz wszystkich i wszyscy opuszczą Ciebie. Przyjaciele zapomną. Nie potrzebujesz bogactwa. Piękno zniknie, nie będzie siły, ciało wyschnie, a dusza pogrąży się w ciemności. Kto pomoże ci w tej ciemności i samotności? Tylko Chrystusa Kochającego ludzkość, jeśli ukochałeś Go w swoim życiu. Wyprowadzi cię z ciemności do światła, z samotności do Niebiańskiej Katedry. Pomyśl o tym dzień i noc i dąż do tego. I niech Chrystus, Król miłości, wam pomoże. Amen.

Święty Mikołaj z Serbii

indeks nazw

Augustyn Aureliusz błogosławiony (354-430) – biskup Hippony (Hipopon), najwybitniejszy teolog łaciński, filozof, jeden z wielkich zachodnich nauczycieli Kościoła. Dzień Pamięci - 29 czerwca.

Antoni Wielki, Święty (ok. 251-356) - wczesnochrześcijański asceta i pustelnik, czczony jako założyciel monastycyzmu pustelniczego. Żył samotnie na pustyni przez około 70 lat. Dzień Pamięci - 30 stycznia.

Antoni z Surozh, metropolita, na świecie Andrei Borisovich Bloom (1914-2003) - biskup Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego, filozof, kaznodzieja, autor licznych książek i artykułów w różnych językach o życiu duchowym i duchowości prawosławnej, jeden z najbardziej szanowanych współczesnych teologów.

Nikołajewicz, arcykapłan (1871-1944) - rosyjski filozof, teolog.

Barsanufiusz Wielki, czcigodny († ok. 600), palestyński asceta, pracował w klasztorze Abba Serida w Palestynie w pobliżu Gazy, spędził 50 lat w odosobnieniu. Książka „Przewodnik Czcigodnych Ojców po życiu duchowym w odpowiedzi na pytania uczniów” została przetłumaczona na język rosyjski i opublikowana w XIX wieku. starszyzna z Pustelni Optiny. Dzień Pamięci - 19 lutego.

Bazyli Wielki, Święty (329 lub 330-379) - Biskup Cezarei Kapadockiej, Ojciec i Doktor Kościoła. Dni Pamięci – 14 stycznia i 12 lutego – w Katedrze Trzech Nauczycieli i Hierarchów Ekumenicznych.

Grzegorz Teolog (Nazianzen), święty (między 325 a 330-390) – Arcybiskup Konstantynopola, Ojciec i Nauczyciel Kościoła. Dni Pamięci - 7 i 12 lutego w Katedrze Trzech Nauczycieli i Hierarchów Ekumenicznych.

Derzhavin Gavriil (Gavrila) Romanovich (1743-1816) - rosyjski poeta i dramaturg, mąż stanu.

Błogosławiony (ok. 400-474) – biskup Photiki. Autor traktatów teologicznych i ascetycznych. Mimo niedostatku informacji o życiu i niedostatku jego pism, jako duchowy pisarz i teolog cieszył się znacznym autorytetem i wpływami.

Nikołajewicz (ur. 1976) - kandydat teologii, prorektor ds. akademickich i wykładowca w seminarium duchownym Nikolo-Ugres, autor wielu książek o znaczeniu i znaczeniu wiary prawosławnej.

Święty (ok. 306-373) – teolog, poeta, najsłynniejszy z syryjskich Ojców Kościoła. Dzień Pamięci - 10 lutego.

Zelinsky Vladimir Kornelievich, ksiądz (ur. 1942). Autor książek o prawosławiu, przekładów literatury teologicznej oraz wielu artykułów religijnych i filozoficznych w różnych językach. Mieszka w Brescii.

Lub Euzebiusz Hieronim, błogosławiony, wielebny (ok. 347 - 419/20) - prezbiter, biblista, egzegeta, tłumacz Pisma Świętego, jeden z czterech wielkich nauczycieli Kościoła zachodniego. Dzień Pamięci - 28 czerwca.

Jan Chryzostom, święty (347-407) - Arcybiskup Konstantynopola, teolog, jeden z trzech ekumenicznych świętych i nauczycieli (wraz ze świętymi Bazylem Wielkim i Grzegorzem Teologiem). Opracował obrzęd liturgii obrządku bizantyjskiego, który zgodnie z Regułą sprawowany jest przez większość dni roku liturgicznego w Kościele prawosławnym. Dni pamięci - 12 lutego i 26 listopada.

Mnich (ok. 530-649) - teolog chrześcijański, filozof bizantyjski, opat klasztoru Synaj. Przez 40 lat dokonywał wyczynu milczenia, otrzymał przydomek za swój esej „Drabina” („Drabina”), w którym w 30 rozdziałach przedstawiono stopnie duchowego wznoszenia się do doskonałości. Dni pamięci - w 4 tygodniu (niedziela) Wielkiego Postu i 12 kwietnia.

Wielebny (VII w.) - chrześcijański asceta, pisarz ascetyczny. Treścią wszystkich jego nauk są rozmaite stany prawości i grzeszności oraz sposoby chrześcijańskiej naprawy i samodoskonalenia. Dzień Pamięci - 10 lutego.

Izajasz Pustelnik, wielebny († ok. 370) - asceta, asceta pustyni Nitryjskiej, pisarz kościelny. Wspomnienie obchodzone jest w Katedrze Wszystkich Świętych w sobotę Tygodnia Sera.

Tytus Flawiusz, prezbiter (ok. 150 - ok. 217) - Grecki Nauczyciel Kościoła, jeden z wybitnych przedstawicieli aleksandryjskiej szkoły teologicznej, który odegrał znaczącą rolę w przyswajaniu starożytnego dziedzictwa filozoficznego przez chrześcijaństwo.

Lewis Clive Staples (1898-1963) Angielski i irlandzki pisarz, uczony i teolog. Znany z pracy nad literaturą średniowieczną i apologetyką chrześcijańską, a także fikcją z gatunku fantasy. Jeden z wybitnych przedstawicieli oksfordzkiej grupy literackiej „Inklings”.

Wielebny, na świecie Michaił Nikołajewicz Iwanow (1788-1860) - starszy z Pustelni Optiny, od 1836 r. - spowiednik, od 1839 r. - szef skete. Codziennie przyjmował wiele osób, prowadził obszerną korespondencję. Dni Pamięci - 20 września i 24 października w Katedrze Starszych Optina.

Maksym Wyznawca, Święty (582-662) - asceta pobożności i obrońca prawosławia, wystąpił przeciwko herezji monotelityzmu; był sekretarzem cesarza Herakliusza; w 641 wstąpił do klasztoru Chrysopolis; w 656, po wielu torturach, został zesłany na wygnanie, gdzie zmarł. Dni pamięci - 3 lutego i 26 sierpnia.

Menshikov Mikhail Osipovich (1859-1918) - rosyjski myśliciel, publicysta i osoba publiczna.

Nektary (Morozow), opat (ur. 1972) – rektor kościoła św. Apostołów Piotra i Pawła w Saratowie, kierownik diecezjalnego wydziału informacyjno-wydawniczego. Przewodniczący zarządu ortodoksyjnego klubu wojskowo-patriotycznego „Patriota” w Saratowie. Absolwent Wydziału Dziennikarstwa Uniwersytetu Moskiewskiego.

Mikołaj z Serbii, święty, na świecie Nikola Velimirovic (1880-1956) - biskup Serbskiego Kościoła Prawosławnego, biskup Ochrydy i Życzskiego, wybitny teolog i filozof religijny. Dni pamięci - 18 marca, 3 maja.

Nikon (Worobiew), opat, na świecie Nikołaj Nikołajewicz Worobiow (1894-1963) - duchowny Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego (od 1956 r. w randze opata), pisarz duchowy. Znany z licznych listów do swoich duchowych dzieci, z których większość została opublikowana w zbiorze „Pokuta pozostawiona nam”.

Mnich Nilus z Synaju († 450) - jeden z wielkich wschodnich, bizantyjskich ascetów i pisarzy kościelnych IV-V w., uczeń Jana Chryzostoma; w 390 udał się na pustynię Synaj, gdzie mieszkał przez 60 lat; autor instrukcji ascetycznych i innych prac. Dzień Pamięci - 25 listopada.

(1848-1905) - pisarz, profesor Kijowskiej Akademii Teologicznej na wydziale teologii moralnej.

Na świecie Arsenij Eznepidis (1924-1994) jest starszym i mnichem z Góry Athos, znanym ze swoich duchowych nauk i ascetycznego życia.

(1892-1982) - teolog, historyk Kościoła prawosławnego, doktor nauk chemicznych, prof.

Wielebny (ok. 340-450) - egipski asceta, asceta. Wraz z dwoma braćmi Anubiuszem i Paisiusem udał się do jednego z egipskich klasztorów. Spędzał swój czas na ścisłym poście i modlitwie i osiągnął taki szczyt cnót, że wszedł w całkowitą beznamiętność. Dla wielu mnichów był duchowym mentorem. Zmarł w wieku 110 lat. Dzień Pamięci - 9 września.

Platon, metropolita moskiewski, na świecie Peter Georgievich Levshin (1737-1812) - wybitna postać kościelna, kaznodzieja, nauczyciel, pisarz.

Porfiry Kavsokalivit (1906-1991) - jeden z najbardziej czczonych starszych z Góry Athos.

Symeon Nowy Teolog, czcigodny (946-1021), służył na dworze cesarzy bizantyjskich Bazylego i Konstantyna Porfirogenetycznego, za radą udał się do św. Mamanta, gdzie został opatem; następnie zaakceptował wyczyn milczenia; autor wielu instrukcji ascetycznych. Mnich Symeon stworzył doktrynę nowego człowieka o „przebóstwieniu ciała”, którą chciał zastąpić doktrynę „umartwiania ciała”, z powodu której został nazwany Nowym Teologiem. Dzień Pamięci - 25 marca.

Strotsev Dmitry Yulievich (ur. 1963) - poeta, wydawca, pracownik Fundacji Dziedzictwa Duchowego Metropolity Antoniego z Surozh. Mieszka w Mińsku.

Tichon z Zadońska, święty, na świecie Tymoteusz Saweljewicz Sokołow, przy narodzinach Kiriłłowa (1724-1783) - biskup Woroneża i Jelca, teolog, największy prawosławny oświecony religijny XVIII wieku. Dni pamięci - 1 i 26 sierpnia.

Tichon (Szewkunow), archimandryta, na świecie Georgy Alexandrovich Shevkunov (ur. 1958) jest opatem moskiewskiego stauropegial klasztoru Sretensky. Rektor Seminarium Teologicznego Sretensky. Sekretarz wykonawczy Patriarchalnej Rady Kultury. Pisarz kościelny, scenarzysta.

Święty, na świecie Georgy Vasilyevich Govorov (1815-1894) - od 1859 r. Biskup Tambowa, od 1863 r. - Władimir; w 1866 r. został mianowany rektorem pustelni Wyszeńskiej, ale w tym samym roku udał się na odosobnienie, gdzie przebywał przez 28 lat. Autor interpretacji Pisma Świętego przetłumaczonych na rosyjski „Filokalia” prowadził obszerną korespondencję z duchowymi dziećmi. Dni pamięci - 23 stycznia i 29 czerwca.

Aleksandrowicz, archiprezbiter (1882-1937) - rosyjski ksiądz prawosławny, teolog, filozof, naukowiec, poeta.

Johann Wolfgang von Goethe (1749-1832) - niemiecki poeta, mąż stanu, myśliciel i przyrodnik.
Johann Peter Eckermann (1792-1854) - niemiecki pisarz i poeta. Znany ze swoich studiów nad twórczością JW Goethego, którego był przyjacielem i sekretarzem.
Gottfried Wilhelm Leibniz (1646-1716) - niemiecki filozof, logik, matematyk, mechanik, fizyk, prawnik, historyk, dyplomata, wynalazca i językoznawca.
Ralph Waldo Emerson (1803-1882) - amerykański eseista, poeta, filozof, pastor, osoba publiczna; jeden z najwybitniejszych myślicieli i pisarzy Stanów Zjednoczonych.
Theognid (Theognid) z Megary (VI wpne) - grecki poeta, autor tekstów.
Prot. rocznie Florensky: „Filar i podstawa prawdy”

Zbliża się Dzień Jedności Ludu Kazachstanu - kolejny powód, by pomyśleć o wartości przyjaźni, pomimo różnych narodowości, wieku, przekonań religijnych, statusu społecznego i tak dalej. Prawdziwa przyjaźń jest ponad wszelkimi okolicznościami.

Oferujemy przypomnienie cytatów wspaniałych ludzi o tym, co jest ważne dla każdej osoby.

1. „Dzisiejsza przyjaźń nie jest życzliwością, ale perfidnym oszustwem.
Wrogość to nie podtrzymywanie prawdy, ale po prostu niezdolność do życia w harmonii.

Abai

2. „Osoba, z którą prawdziwi przyjaciele nie pozostają długo, ma twardy temperament”.

Demokryt

3. „Ile robimy dla przyjaciół, czego nigdy byśmy nie zrobili dla siebie”.

Cyceron

4. „Prawdziwy przyjaciel jest znany w nieszczęściu”.

Ezopa

5. „Tam, gdzie nie ma całkowitej szczerości, pełnego pełnomocnictwa, gdzie nawet odrobina jest ukryta, nie ma i nie może być przyjaźni”.

Bieliński V.G.

Zdjęcie dzięki uprzejmości huffingtonpost.com

6. „Przyjaciele mają wszystko wspólne, a przyjaźń to równość”.

Pitagoras

7. „Kto jest przyjacielem, nie uważam go za przyjaciela”.

molier

8. „Kiedy ścieżki nie są takie same, nie robią razem planów”.

Konfucjusz

9. „Przyjaźń kończy się tam, gdzie zaczyna się nieufność”.

Seneka

10. „Byłoby dobrze, aby osoba zbadała siebie, ile kosztuje przyjaciół i czy stara się być tak droga, jak to możliwe”.

Sokrates

Zdjęcie z dgreetings.com

11. „Przyjaźń powinna być silną rzeczą, zdolną przetrwać wszelkie zmiany temperatury i wszystkie wstrząsy tej wyboistej drogi, po której sprawni i przyzwoici ludzie udają się w swoją życiową podróż”.

Herzen A. I.

12. „Prawdziwa przyjaźń jest prawdziwa i odważna”.

Byron D.

13. „Czy stałeś się czystym powietrzem, chlebem i lekarstwem dla swojego przyjaciela? Inny nie jest w stanie uwolnić się z własnych łańcuchów, ale ratuje swojego przyjaciela”.

Nietzsche F.

14. „Brat może nie być przyjacielem, ale przyjaciel jest zawsze bratem”.

Franklin ur.

15. „... Pozostawienie bez przyjaciół jest najbardziej gorzkim, po biedzie, nieszczęściem”.

Przeciwko D.

Zdjęcie z saymelove.net

16. „Z dwóch przyjaciół jeden jest zawsze niewolnikiem drugiego, chociaż często żaden z nich się do tego nie przyznaje”.

Lermontow M. Yu.

Leonardo da Vinci

18. „Bądź każdy takim wsparciem,
aby ratując przyjaciela od ciężaru,
do jednego marzenia, aby iść z jedną wolą.

Michał Anioł

19. „Nie możesz mieć zbyt wielu przyjaciół”.

Dumas A. (ojciec)

20. „Jeśli twój przyjaciel stanie się twoim wrogiem, kochaj go, aby drzewo przyjaźni, miłości i zaufania zakwitło ponownie, uschło z powodu tego, że nie był podlewany wodą przyjaźni i nie dbał o niego”.

As-Samarkandi

Każda osoba na swojej życiowej ścieżce pragnie i dąży do znalezienia szczęścia. I każdy wkłada w to słowo swoje zrozumienie. Ale prawdopodobnie nikt nie będzie twierdził, że jednym z ważnych składników szczęścia jest przyjaźń. Prawdziwa, prawdziwa przyjaźń, podobnie jak prawdziwa miłość, jest dość rzadkim zjawiskiem. Cytat Marleny Dietrich mówi nawet, że przyjaźń łączy ludzi znacznie bardziej niż miłość.

Zaufanie, cierpliwość i wzajemność są podstawą prawdziwie przyjaznych relacji. A cytaty o przyjaźni ci to udowodnią.

Przyjaźń to nauka bycia człowiekiem. I chociaż nikt nie jest odporny na błędy, najważniejsze jest, aby móc je dostrzec w sobie.

Każdy chce widzieć jako przyjaciela osobę wierną i szczerą, bogatą duchowo i wszechstronnie rozwiniętą. A do tego sam musisz taki być. Starożytny grecki poeta Eurypides, którego tak bardzo lubi cytować, sformułował jeszcze przed naszą erą: „Powiedz mi, kim jest twój przyjaciel, a powiem ci, kim jesteś”.

Oczywiście to nie zawsze działa. Cytując francuskiego filozofa Paula Valery'ego: „Nie osądzaj człowieka po jego przyjaciołach. Z Judaszem byli bez zarzutu”. Ale chcę wierzyć, że to wciąż wyjątek od reguły.

Przyjaźń jest tak wspaniałym uczuciem, że często o niej mówili wspaniali ludzie. Poeci, pisarze i filozofowie często poruszali ten temat. Dlatego jest tak wiele mądrych cytatów i aforyzmów o przyjaźni.

Powiedzenia wspaniałych ludzi o przyjaźni

Prawdziwy przyjaciel jest z tobą, kiedy się mylisz. Kiedy masz rację, wszyscy będą z tobą.
Mark Twain

Przyjaciel to osoba, która wie o nas wszystko, a jednocześnie nas kocha.
Elbert Hubbard

Miłość może być nieodwzajemniona. Przyjaźń nigdy.
Janusz Wiśniewski

Nie spiesz się, aby wybrać przyjaciół, a tym bardziej, aby ich zmienić.
Benjamin Franklin

Tylko ręka przyjaciela może wyrwać ciernie z serca.
Claude-Adrian Helvetius

W zgiełku tego świata w życiu osobistym liczy się tylko przyjaźń.
Karol Marks

Szczerość relacji, prawda w komunikacji – to przyjaźń.
Aleksander Suworow

Ten, kto nie szuka przyjaciół dla siebie, jest swoim własnym wrogiem.
Szota Rustaweliu

Ludzie mogą razem pić, mogą mieszkać pod jednym dachem, mogą się kochać, ale dopiero wspólne działania idiotyzmu wskazują na prawdziwą duchową i duchową zażyłość.
Ewa Rapoport

Co żyje, kto nie znał świętego przyjaźni? Jest jak pusta perła.
Aliszer Navoi

W budowaniu ludzkiego szczęścia przyjaźń buduje mury, a miłość tworzy kopułę.
Kozma Prutkov

Kto jest człowiekiem, daje wsparcie innym, chcąc sam je mieć, i pomaga im osiągnąć sukces, chcąc sam go osiągnąć.
Konfucjusz

Publiusz

Przyjaźń jest wtedy, gdy osoba tak po prostu czuje się dobrze.
Jurij Nagibin

Przyjaźń mnoży radości i miażdży smutki.
Henry George Bon

Wyciągając rękę do przyjaciół, nie zaciskaj palców w pięść.
Diogenes

Wszystkie zaszczyty tego świata nie są warte jednego dobrego przyjaciela.
Wolter

Kochamy przyjaciół za ich niedociągnięcia.
William Hazlitt

Pan dał nam krewnych, ale dzięki Bogu możemy wybrać naszych przyjaciół.
Ethel Mumford

Bez prawdziwej przyjaźni życie jest niczym.
Cyceron

Henryka Ibsena

Przyjaźń przenika w życie wszystkich ludzi, ale aby ją zachować, czasami trzeba znosić żale.
Cyceron

W swoim życiu przekonałem się, że rozmowy z przyjaciółmi przede wszystkim i najbardziej niepozornie zabierają czas; przyjaciele są świetnymi złodziejami czasu.
Francesco Petrarca

Ludzie rodzą się, aby sobie pomagać, jak ręka pomaga dłoni, stopa pomaga stopie, a górna szczęka pomaga dolnej.
Marek Aureliusz

Ten, kto sam jest dobrym przyjacielem, ma wielu dobrych przyjaciół.
Niccolo Machiavelli

Kto chce mieć przyjaciela bez wad, pozostaje bez przyjaciół.
Stronniczość

Przyjaźń, która się skończyła, nigdy się nie zaczęła.
Publiusz

Przyjaźń nie jest tak żałosnym światłem, by zgasnąć w separacji.
Johann Schiller

Prawdziwy przyjaciel to ktoś, kto trzyma cię za rękę i czuje twoje serce.
Gabriela Marqueza

Przyjaźń nie potrzebuje niewolnika ani pana. Przyjaźń kocha równość.
Iwan Gonczarow

Są ludzie, którym wybaczamy i są ludzie, którym nie wybaczamy. Ci, którym nie wybaczamy, to nasi przyjaciele.
Henri Monterlan

Nie musisz być psem, żeby być przyjacielem.
Michaił Zadornow

Lepiej być w ciemności niż bez przyjaciela.
Jan Chryzostom

Miłość wymaga nieskończenie mniej niż przyjaźń.
George Nathan

Przyjaźń jest przystanią, do której człowiek dąży, przynosi radość i spokój ducha, jest odpoczynkiem w tym życiu i początkiem życia niebieskiego.
Torquato Tasso

Nie jest tak trudno umrzeć za przyjaciela, jak znaleźć przyjaciela, dla którego warto umrzeć.
Edwarda Bulwera-Lyttona

Najpiękniejszym darem dawanym ludziom po mądrości jest przyjaźń.
François La Rochefoucauld

Prawo przyjaźni nakazuje kochać przyjaciela nie mniej, ale nie bardziej niż siebie.
Aureliusz Augustyn

Największą przyjemnością, największą radością w życiu jest czuć się potrzebnym i kochanym przez ludzi.
Maksim Gorki

Dla oddanego przyjaciela nigdy za wiele.
Henryka Ibsena