poligamiczny typ rodziny. poligamiczna rodzina

Rodzina poligamiczna może istnieć tylko w tych społeczeństwach, w których dozwolone jest małżeństwo z kilkoma partnerami. W próbie Murdocha poligamiczne małżeństwa, przynajmniej w ograniczonym zakresie, są dozwolone w 195 społeczeństwach. Poligamia może być trzech rodzajów: poligamia, poliandria i małżeństwo grupowe. Poligynia oznacza małżeństwo jednego mężczyzny z kilkoma kobietami; poliandria - małżeństwo jednej kobiety z kilkoma mężczyznami, małżeństwo grupowe - związek małżeński, który łączy kilka kobiet i kilku mężczyzn jednocześnie. Najczęstszym z nich jest poligynia. Jeśli chodzi o małżeństwo grupowe, jego istnienie w społeczeństwie ludzkim jako norma kulturowa nie jest potwierdzone. „Ogólnie rzecz biorąc”, pisze Murdoch, „nie ma dowodów na to, że małżeństwo grupowe gdziekolwiek istnieje (i kiedykolwiek istniało) jako dominująca forma”.

Poliandria jest bardzo rzadka. Tylko w dwóch grupach etnicznych w próbie Murdocha jest to normalna i preferowana forma małżeństwa, chociaż występuje sporadycznie w kilku innych społeczeństwach. Grupy etniczne, w których uważa się to za normalne i preferowane, to Markizy (Polinezja) i Toda (Indie). W wielu przypadkach antropolodzy brali za poliandrię powiązania mężczyzny z jedną kobietą, sprzeczne z przyjętymi w społeczeństwie normami kulturowymi, czy powiązania kobiety z braćmi męża, na które zezwalają lokalne zwyczaje.

Rodzina poliandrusowa może działać w dwóch formach - braterskiej i niebraterskiej. Forma braterska oznacza małżeństwo kilku braci z jedną kobietą, forma bezbraterska oznacza małżeństwo kilku nie spokrewnionych ze sobą mężczyzn z jedną kobietą. Ojcostwo w poliandrii określa się za pomocą pewnych rytuałów. Na przykład wśród Todów, którzy praktykują braterską poliandrię, ojcostwo ustala się w czasie ciąży poprzez specyficzny rytuał, w którym jeden z mężów daje żonie zabawkowy łuk i strzałę. Ojciec dziecka to ten, który jako ostatni wykonuje rytuał.

Poligynia to forma małżeństwa zawarta przez jednego mężczyznę z dwiema lub więcej kobietami jednocześnie. Analizując małżeństwo poligyniczne, można popełnić błędy ze względu na niewystarczającą jasność kryteriów takiego małżeństwa. Kolejne małżeństwo jednego mężczyzny z kilkoma kobietami, na przykład po rozwodzie z poprzednimi żonami, może być traktowane jako małżeństwo religijne. Niektórzy obserwatorzy mylą banalne przypadki cudzołóstwa mężczyzn z poligamią. Ale w obu tych przypadkach mówimy o małżeństwie monogamicznym, a nie poligamicznym. Wśród przejawów poligamii badacze wymieniają obecność między mężczyzną a kobietą nie tylko stosunków seksualnych, ale i ekonomicznych, współżycie, a także publiczne przyzwolenie i aprobatę dla tej formy małżeństwa. Za społeczeństwo poligamiczne uważa się takie, w którym poligamia jest nie tylko dozwolona, ​​ale także uważana za bardziej prestiżową i bardziej preferowaną niż monogamia. Zgodnie z tymi kryteriami w próbie Murdocha 193 spośród 250 społeczeństw zostało sklasyfikowanych jako poligamiczne, 43 jako monogamiczne, a 2 jako poliandriczne.

Czy możemy przyjąć, że w 193 społeczeństwa zakwalifikowane jako poliginiczne, poligamiczne małżeństwa przeważają nad monogamicznymi? Niewątpliwie nie. Jest to niemożliwe ze względów demograficznych, gdyż liczba kobiet w społeczeństwie nie może przewyższać liczby mężczyzn na tyle, że istnieje możliwość przewagi małżeństw poligamicznych nad monogamicznymi. Ponadto istnieją względy ekonomiczne: mąż musi być w stanie utrzymać kilka żon i ich dzieci. Murdoch przyznaje, że małżeństwa monogamiczne zawsze przeważają nad małżeństwami poligamicznymi, nawet w społeczeństwach o wyjątkowo silnej preferencji dla wielożeństwa. „… Nawet w wysoce poligynicznych społeczeństwach”, zauważa Murdoch, „w zasadzie tylko pewna liczba dojrzałych mężczyzn ma kilka żon, podczas gdy większość jest zmuszona ograniczyć się do jednej żony lub nawet pozostać samotną”.

Takie zwyczaje jak „lewirat” i „sororat” są związane z poligamicznymi formami małżeństwa. Lewirat to norma kulturowa, że ​​wdowa ma prawo preferencyjnie poślubić brata zmarłego męża. Sororat oznacza zwyczaj, w którym wdowiec poślubia siostrę swojej zmarłej żony. Według Murdocha lewirat i sororat są niezwykle powszechne. Levirate został poświadczony jako jednoznacznie preferowana forma małżeństwa w 127 towarzystwach w jego próbie, a sororate w 100.

We współczesnym społeczeństwie istnieje taka formuła: „moja bratnia dusza”, która jest dogmatyczną pułapką na świadomość. Dawno, dawno temu ciemni zniszczyli instytucję wedyjskiego zarządzania społecznego i tak zwane prawo do mopa. Potem zniszczyli społeczności. Rodzina jest niszczona. Celem ciemnych jest przekształcenie ludzkości w stado owiec.

Czym jest rodzina? Jest to związek mężczyzny i kobiety, a dokładniej kilku kobiet i jednego mężczyzny. Takie były rodziny przez setki tysięcy lat naszego pobytu na ziemi. Dlaczego? Dlaczego kilka kobiet i jeden mężczyzna? Po pierwsze, aby wyplenić męskich degeneratów. Aby dzieci się z nich nie rodziły. Faktem jest, że dziedziczność, zwłaszcza psychiki, przechodzi głównie przez linię męską. W starożytności to nie mężczyźni wybierali kobiety, ale kobiety wybierały mężczyzn. Bo kobieta wie i czuje, od którego mężczyzny można urodzić dziecko, a od którego niemożliwe. Samo pojęcie „rodziny” powstało z definicji: jestem siódmy – sześć kobiet i siódmy mężczyzna. Pojęcie „żony” narodziło się z „kobiety na”, tj. "Weź to". Kobieta jest zawsze darem Stwórcy. Mąż oznacza: mężczyzna dla kobiety lub dla kobiety.

Dlaczego tak się stało? Wszystko jest proste. To, co my głupcy nazywamy cielesnymi przyjemnościami seksualnymi, jest w rzeczywistości wymianą energii. A im bardziej złożony, im bardziej utalentowany, im głębszy duch, tym więcej twórczej energii potrzebuje. Kochająca kobieta daje twórczą energię. Mężczyzna daje kobiecie energetyczny potencjał stabilności. Męska energia buduje zdrowie kobiety. Spala zbędną tkankę tłuszczową, pomaga jej zbudować sobie logiczną i długoterminową, tj. programy życiowe. Bardzo często współcześni mężczyźni, aby uzyskać wystarczającą ilość twórczej energii, nie mają na myśli mężczyzn i niespokojnych seksualnie degeneratów, ale normalnych ludzi, którzy znajdują dla siebie kochanków. A to eliminuje niedobór kobiecej energii w rodzinie.

Tutaj dochodzimy do głównego punktu. Rodzina monogamiczna, normalna dla człowieka z ulicy, dla osoby, która nie ma dużych wydatków energetycznych. Wydaje je tylko na chodzenie do pracy, chodzenie do toalety, jedzenie i spanie. Teraz jest jasne, co się stało. Wraz z pojawieniem się męskich i żeńskich klasztorów, gdzie tu i ówdzie pojawiali się zboczeńcy, a ta perwersja jest teraz przytłaczająca społeczeństwo, powstały rodziny, w których silne osobowości twórcze duszą się z braku twórczej energii. Tutaj albo zostań Puszkinem, Byronem, Diagilewem, albo zostaw kreatywność. Taki był cel ciemnych. Do czego doprowadził brak kobiecej energii w rodzinie? W rzeczywistości do współczesnego ukrytego matriarchatu, w którym kobieta straciła swoje przeznaczenie. Nie kocha już ukochanej osoby, ale jako kobieta chroni go. Żonaty mężczyzna robi to samo.

Cała miłość we współczesnych rodzinach trwa dokładnie tak długo, jak działają feromony we krwi. Gdy ich akcja się kończy, zaczyna się okres rozczarowania, hipokryzji i oszustwa. Bo innej miłości - prawdziwej, wysokiej, nieskończonej i wiecznej, nasi ludzie nie znają.

Kiedy kilka kobiet podeszło do mężczyzny, wiedziały bardzo dobrze, że idą do niego nie po to, żeby mu coś brać, ale żeby mu coś dać, by napełnić go swoją energią, żeby się w niej kąpał, pogrążył w niej. głowa. Aby go chronić. W takich rodzinach pierwszeństwo miały relacje serdeczne, a nie cielesne. Jak jest teraz akceptowane. Dlatego w naszych czasach rodziny poligamiczne nigdy nie ulegają zniszczeniu, ponieważ ludzie gromadzą się w nich nie po to, by się wzajemnie wykorzystywać, ale by dawać sobie nawzajem, tj. prawdziwa miłość.

Myślę, że czytelnik rozumie, że frazes „to moja druga połowa” odnosi się do zboczonego świata chrześcijańskiego, w którym kobietom wbito w głowę, że mężczyzna jest ich własnością. Nie trzeba go kochać, najważniejsze jest posiadanie go. To samo zostało wbite w głowy mężczyzn.

I na koniec pytanie do czytelnika. Wyobraź sobie, że mężczyzna spotyka w swoim życiu dwie, trzy lub nawet więcej kobiet, które kochał w poprzednich wcieleniach. Zgodnie z ogólnymi prawami Wszechświata mężczyzna nie ma prawa odmówić tym kobietom. Mają prawo go opuścić, ale nie jego. A jeśli kobiety nie chcą go opuścić? Co więc powinien z nimi zrobić? Z tego powodu w naszych czasach powstaje wiele rodzin poligamicznych. Tam, gdzie ludzie ukrywają swoją postawę przed bliskimi i znajomymi, bardzo często gdzieś na boku rodzą się dzieci, a mężczyzna jest zmuszony kręcić się między swoimi żonami jak „wiewiórka w kole”. Dotyczy to rodzin, w których kobiety mieszkają osobno, a nie razem.

Zniszczenie rodziny to bardzo poważny czynnik. To jest główna moc ciemnych, poprzez którą starają się zniszczyć to, co jeszcze przetrwało ze związku mężczyzny i kobiety.

Istnieje jeden mit o Buddzie.

Pewnego dnia przyszła do niego kobieta i powiedziała:

Chcę być najlepszą żoną dla mojego męża.

Budda spojrzał na nią i roześmiał się. Była oburzona jego śmiechem i zaczęła pytać, co się z nią dzieje. Potem powiedział do niej:

Istnieje kilka rodzajów żon. Są żony mordercze, są żony zdrajcy, są żony przyjaciółek i są żony służące. Nie należysz do morderców, nie do zdrajców, jesteś przyjacielem żony, ale przyjaciele też zdradzają. Nie zrobisz sobie żony służącej.

Oczywiście, że nie - oburzyła się kobieta - nie wystarczyło mi być także służącą.

I oburzona opuściła proroka.

A Budda, zwracając się do swoich uczniów, powiedział:

Nie rozumiała, że ​​najlepszą żoną dla mężczyzny jest żona służąca.

Nie przyszło jej do głowy, że tylko służąc mężowi wieloletnim programom, pomagając mu w ich realizacji, podnosi kobietę do rangi bogini. Tylko bogini może zostać sługą. Tylko bogini nie wie, czym jest egoizm i osobowość. Tylko bogini może zostać prawdziwą żoną.

Dlatego w rodzinach poligamicznych ziemskie boginie gromadzą się wokół człowieka. Tylko jest możliwe, aby nie dzielić człowieka, nie naciągać na siebie koca, ale razem dawać mu swoją miłość, razem wychowywać dzieci, nie oddając ich społeczeństwu na rozerwanie na strzępy, przezwyciężenie wszelkich trudności razem z nim i razem z nim tworzą niezniszczalnego egregora wiecznej miłości. Jest wieczny, a nie tymczasowy, zbudowany na substancjach chemicznie czynnych.

Ale czytelnik musi wiedzieć, że człowiek musi być także bogiem. I nie po to, aby wykorzystywać kobiety, ale dawać je samemu bez śladu. A jeśli to konieczne, aby każdy z nich bez wahania oddał życie. Dopiero wtedy będzie ta harmonia, o której jest napisane powyżej.

Ciemni już dawno obrali kurs na zniszczenie relacji między mężczyzną a kobietą, używając swoich ulubionych sztuczek: tajemnicy, kłamstwa i hipokryzji. I to, co mamy teraz: tak Sheikh Yousefal-Qardawi scharakteryzował zachodnie społeczeństwo:
„Nie ma społeczeństwa, w którym nie istnieje poligamia. Na Zachodzie poligamia jest potępiana i odrzucana. Jednak w rzeczywistości w ich społeczeństwie istnieje poligamia. Ich poligamia różni się od naszej tym, że nasza poligamia jest ludzka, podczas gdy ich jest niemoralna. Mężczyzna nie bierze odpowiedzialności za poligamię, ma związek z więcej niż jedną kobietą. Jeśli zajdą w ciążę, nie bierze odpowiedzialności za dziecko i nie wspiera kobiety finansowo”.

Najwyraźniej miał rację Lew Nikołajewicz Tołstoj, pisząc w posłowiu do Sonaty Kreutzerowskiej:

„Od tego dzieje się coś, na pierwszy rzut oka dziwne zjawisko. Że wśród Żydów, mahometan, lamaistów i innych… mając dokładną zewnętrzną definicję małżeństwa, zasada rodziny i wierność małżeńska są niewątpliwie silniejsze niż wśród tak zwanych chrześcijan. Mają pewien konkubinat, poligamię, ograniczoną do pewnych granic. Mamy pełną rozwiązłość. I konkubinat, poligamia i poliandria niepodlegające żadnym definicjom, ukrywające się pod pozorem wyimaginowanej monogamii. Tylko dlatego, że na pewnej części tych, których duchowieństwo łączy za pieniądze, dokonuje się pewnej ceremonii, zwanej ślubem kościelnym, ludzie naszego świata naiwnie i obłudnie wyobrażają sobie, że żyją w monogamii.

O czym dokładnie mówimy?

Tak, że Kościół, doskonale wiedząc, że natury ludzkiej nie można zmienić, narzucił mu takie ramy relacji rodzinnych, które doprowadziły do ​​zniszczenia duchowego związku mężczyzny i kobiety. Z powyższego jasno wynika, że ​​poligamia w naszym świecie nigdzie nie zniknęła. Po prostu przybrała niemoralną formę. Żyjemy w świecie pełnym zdrad i zdrad. Kościół nie tylko sprowokował pojawienie się błękitu i różu na ziemi przez klasztory, ale także wypełnił nakaz stworzenia precedensu dla przyszłego zniszczenia relacji rodzinnych.

O co chodzi? Chyba nikt nie zaprzeczy, że Stwórca jest absolutny. On się nie myli. A jeśli tak, to dlaczego stworzył mężczyznę o poligamicznej psychice, a kobietę o monogamicznej? Odpowiedź jest już znana. Jest napisane w pierwszej części artykułu. Mężczyzna poświęca na swoją ascezę i kreatywność tyle energii, ile jedna kobieta nie jest w stanie mu dać. Tylko Draupadi mogła dać nieograniczoną ilość energii. Wiadomo, że miała pięciu mężów Pandawów, którzy kąpali się w jej energii i była brzegiem wszystkiego. Ale Draupadi urodziła się jako półbogini, a mężczyzna, czyli kobieta, nie ma w sobie tyle energii.

Ale to jedna strona medalu. Druga strona, jak wiadomo, to odcięcie się od procesu rodzenia zdegenerowanych mężczyzn, których w naszym społeczeństwie jest bardzo wielu rozwiedzionych. Kościół, stwarzając pozory związków monogamicznych, dał każdemu degeneratowi kobietę, aby mógł się rozmnażać, to jest z jednej strony. Z drugiej strony zaaranżowała tak, aby męska natura stworzyła tzw. formę chrześcijańskiej poligamii, niemoralną i nieludzką. Teraz możesz wskazać na to palcem i powiedzieć: „skoro mamy takie rodziny, w których wszyscy się zdradzają, to po co człowiek w ogóle potrzebuje rodziny?” Jak widać, jednym strzałem, dwa ptaki z jednym kamieniem. A degeneraci to bez liku, a opuszczone kobiety najwyraźniej niewidoczne.

Jest jeszcze jeden szczegół: jeśli kobieta wychowuje dzieci bez mężczyzny, to dzieci są gorsze. To także dobry dodatek do systemu. I przyjrzyjmy się uważnie, we wszystkim, co jest napisane, nie ma słowa o miłości między mężczyzną a kobietą. Chrześcijanie, znając doskonale psychologię człowieka, zaaranżowali ją tak, aby przeciętni ludzie, których nazywamy mieszkańcami, w tzw. rodzinach monogamicznych, nie mieli ziemi do narodzin prawdziwej wysokiej miłości. Ludzie budują rodziny głównie na wezwanie ciała, ale nie duszy.

Chemia feromonów jest taka, że ​​po kilku latach magnes cielesny przestaje działać, a duchowe połączenie nie zostało zaprogramowane od samego początku. Stąd poszukiwanie zarówno mężczyzny, jak i kobiety, nowych, chemicznych żądz cielesnych, które uważają za miłość. Oczywiste jest, że nastąpiła zmiana. Tego chcieli ciemni. Stąd łańcuch niekończących się zdrad, rozwiązłość seksualna, instytucja prostytucji i to nie tylko dla kobiet, ale także dla mężczyzn i tak dalej.

Jeden z ideologów nowego porządku światowego, Jacques Atoli, w swojej książce „U progu trzeciego tysiąclecia” cynicznie napisał, że współczesna rodzina się wyczerpała, ponieważ zarówno mężczyźni, jak i kobiety zamienili się w zwierzęta. Interesują ich tylko cielesne przyjemności. I nic więcej. Dlatego taka rodzina musi zostać zniszczona.

Człowiek musi zrozumieć, że wraz ze śmiercią rodziny zawali się ostatnia cegła naszego społeczeństwa. Ta jego część, bez której nie może ewoluować, ponieważ duchowa ewolucja człowieka odbywa się zawsze w rodzinie. A ludzie prawdopodobnie rozumieją to nie tyle w rodzinie monogamicznej, w której nie ma pojęcia o uczuciach wysokich, ile w rodzinie oriańskiej, bigamicznej lub poligamicznej, gdzie kobiety kochają nie tylko mężczyznę, ale także jako przyjaciółki. Nikt nikogo nie dzieli ani nie wykorzystuje. Tam, gdzie nie ma drapieżnych relacji między ludźmi, nie ma zawiści, zazdrości i nienawiści. Aby stawić opór zniszczeniu, chociaż jest to chora i niedoskonała rodzina chrześcijańska, musimy nauczyć się naprawdę kochać się nawzajem. Nie przez feromony, ale każdym włóknem twojej duszy.

Jeśli dziewczyna ma chłopaka, a facet nie jest zły, musisz go kochać, aby utonął w jej miłości głową. Aby w ich związku nie brakowało kobiecej energii. Aby nie miał ochoty otrzymywać energii gdzieś z zewnątrz. Spójrzmy prawdzie w oczy, to trudne zadanie. Ale wykonalne. Jeśli dziewczyna sobie z tym poradzi, będzie mogła uczyć inne dziewczyny kochać swoich chłopaków, omijając feromony, bez końca i na zawsze. Jednocześnie może nauczyć facetów traktowania takich bogiń zgodnie z oczekiwaniami, aby naprawdę je docenić.

Teraz głównym zadaniem jest nauczenie kobiet w rodzinach monogamicznych, aby nie były drapieżnikami, ale boginiami. Nawet w rodzinach monogamicznych, które są dalekie od doskonałości i mają wiele niedociągnięć, jest to do pewnego stopnia możliwe.

Wygląda na to, że kochające dziewczyny mogą to zrobić. Jeśli utrzymamy przynajmniej zdrowe monogamiczne relacje, to w przyszłości na pewno stworzymy konkurencję dla mężczyzn, poprzez normalne podejście do zbliżającej się poligamii, co pozwoli ludzkości pozbyć się degeneratów i rozpocząć nową rundę ewolucji.

Niedawno znajomy obszernie mówił o korzyściach płynących z poligamicznych relacji rodzinnych. Oczywiście chodziło im przede wszystkim o rodziny, w których jeden mężczyzna ma kilka kobiet. Co tak naprawdę kryje się za tą formą współżycia?

Jak wygląda małżeństwo poligamiczne?

Jak wiemy, na Wschodzie człowiek może mieć. To prawda, pod warunkiem, że może ich wszystkich wesprzeć. Mamy bardzo różne koncepcje kulturowe. Mimo to w naszym kraju znajdują się rodziny poligamiczne.

Na przykład mężczyzna mieszka w dwóch rodzinach. Mogą znajdować się w różnych miastach, a nawet krajach lub mogą znajdować się w tym samym mieście. Dzieci mogą urodzić się w obu rodzinach. Czasami żony (z reguły urzędowe - tylko jedno lub wszystkie małżeństwa - cywilne) wiedzą o sobie. Czasami - nie. Czasami po prostu udają, że nie wiedzą. Człowiek może mieć więcej niż dwie takie rodziny - trzy, cztery... Zwłaszcza jeśli jest zamożny.

Dużo mniej powszechna jest sytuacja, gdy mężczyzna mieszka z obiema kobietami w tym samym domu. Nawiasem mówiąc, niekoniecznie żony mogą mieć tylko dwie. Na przykład przywódcy sekt często tworzą dla siebie cały harem konkubin, a wszystkie panie mieszkają na tym samym placu i rodzą dzieci „guru”.

Jeśli wszyscy „małżonkowie” mieszkają razem, to zazwyczaj dzielą między sobą funkcje rodzinne i obowiązki. „Starsza” żona prowadzi dom, decyduje o wszystkich „sprawach organizacyjnych”, „średnia”, powiedzmy, opiekuje się dziećmi, a „młodsza” służy głównie wygodzie w łóżku.

Na jakich warunkach kobieta może dobrowolnie zgodzić się zostać „jedną z”? Z różnych powodów. Na przykład ona już się zestarzała, a mężczyzna wciąż potrzebuje seksu. Albo nie mają dzieci, a on chce mieć dziecko. Albo urodziły się tylko córki, a on marzy o synu-dziedzicu ... Często nie wyobraża sobie, jak przeżyje sama - nie ma własnych pieniędzy, mieszkania itp. Jeśli kobieta jest jeszcze młoda, to może być pociągnięta kondycją mężczyzny, chce żyć w dostatku. Zdarzają się oczywiście przypadki, kiedy kobieta po prostu kocha tego mężczyznę i jest gotowa zrobić wszystko, aby z nim zostać – nawet podzielić się nim z innymi „żonami”.

Plusy poligamicznego małżeństwa

Na pierwszy rzut oka dystrybucja ma wiele zalet. Problem niedoboru samotności mężczyzn i kobiet jest rozwiązywany, ponieważ każdy przedstawiciel płci pięknej, jeśli nie znajdzie ani jednego mężczyzny, zawsze może zostać członkiem takiej rodziny. Kobieta jest „związana” finansowo, ma dach nad głową, nie musi brać na siebie wszystkich obowiązków domowych, opieki nad dziećmi, zawsze jest ktoś do pomocy. Nikt nie zmusi jej siłą do wypełnienia obowiązku małżeńskiego - jeśli nie może lub nie ma nastroju, mąż po prostu pójdzie do sypialni z inną „żoną” ... Nawiasem mówiąc, poligamiczne małżeństwo niekoniecznie obejmuje „seks w trójkącie”. Najczęściej każda z „żon” ma swój pokój, a czasem mieszkanie, w którym mieszka z dziećmi.

Nie ma potrzeby, aby mężczyzna biegał za kochankami. Jeśli jedna z żon nie pasuje do niego w łóżku, ale jednocześnie jest na przykład dobrą gospodynią domową, to nie ma potrzeby się rozwodzić, ponieważ możesz znaleźć inną żonę, która nawet nie umie gotować jajecznica, ale jest seksowna. A jeśli nie ma o czym rozmawiać z obiema paniami, to możesz zabrać innego intelektualistę, który będzie towarzyszył mężowi na przyjęciach i kolacjach i zabawiał go i jego otoczenie mądrymi rozmowami.

Wady poligamicznego małżeństwa

Spójrzmy teraz na poligamię z drugiej strony. W takim małżeństwie nie może być mowy o równych stosunkach. Mąż jest panem i panem, a żony muszą zaspokajać jego potrzeby. Dlatego je sprowadził.

Każda normalna kobieta marzy o byciu jedyną dla swojego ukochanego mężczyzny. Jakie to uczucie wiedzieć, że już nigdy nie będziesz dla niego taki sam? Być może zewnętrznie kobieta zgadza się zaakceptować reguły poligamicznej gry, ale w środku jednak nie, nie, i wzbiera uraza: dlaczego ja sama nie jestem z niego zadowolona, ​​dlaczego potrzebuje do życia kogoś innego?

Jest mało prawdopodobne, że pomoże to zwiększyć samoocenę kobiet. W końcu, jeśli mężczyźnie brakuje jej samej, to coś jest z nią nie tak. Więc jest po prostu niegodna mężczyzny, który ją wybiera. Jest tylko dodatkiem do tego mężczyzny, a nie jedynym.

Okazuje się, że poligamiczne małżeństwo daje korzyści przede wszystkim mężczyźnie. Dostaje jednocześnie gospodynię domową, matkę swoich dzieci, kochankę, ciekawego rozmówcę – i nie trzeba szukać takiej, która łączy to wszystko w jednej osobie. Ale czy chodzi o miłość?

Jeśli ktoś naprawdę kocha, akceptuje swoją ukochaną wraz ze wszystkimi niedociągnięciami. Starasz się przyzwyczaić do ukochanej osoby w seksie, możesz mu wybaczyć niepraktyczność lub fakt, że nie ma wystarczającej liczby gwiazd z nieba ... W końcu kochają w zasadzie bez żadnych zasług. Po prostu kochają. A kochankowi nigdy nie przyszłoby do głowy szukać partnera na boku, ponieważ miłość daje mu wszystko, czego potrzebuje.

Jeśli pamiętasz, nawet tureccy sułtani mieli ukochane żony, a reszta - tak, bo to jest zwyczajem... Pragnienie poligamii jest niczym innym jak konsekwencją niemożności lub niechęci do kochania. A dla kobiety akceptacja takiego związku jest moim zdaniem upokarzająca. Jednak każdy może dokonać wyboru.

Kryterium typologicznym jest liczba partnerów małżeńskich.

Monogamia- Małżeństwo jednego mężczyzny i jednej kobiety.

Poligamia- małżeństwo, które zawiera kilku partnerów. Jest podzielony na 2 opcje: poligamia (poligamia) i poliandria (poliandria).

W większości znanych społeczeństw dominuje monogamia. Uważana jest za najbardziej postępową formę małżeństwa, o dużym potencjale rozwojowym. Rozwój małżeństwa odbywał się w kierunku ograniczenia wolności seksualnej. Monogamia jest napędzana ekonomicznie. Wraz z aprobatą praw własności mężczyzny wprowadzono definicję pochodzenia i dziedziczenia przez linię męską. W tym przypadku tylko monogamia zapewniała wiarygodność narodzin spadkobierców.

Istnienie poligamii wiąże się z ciągłością zachowań godowych ludzi i wyższych naczelnych. Uważa się, że skłonność do poligamii jest bardziej charakterystyczna dla mężczyzn ze względu na specyfikę ich wrodzonych zachowań seksualnych. Społeczeństwo jest bardziej tolerancyjne wobec męskiej poligamii.

Poligamia narusza naturalną proporcję mężczyzn i kobiet. Wraz z przewagą przedstawicieli obu płci w społeczeństwie, małżeństwa poligamiczne stają się bardziej prawdopodobne.

Istnieją ukryte formy poligamii: bigamia, związek żonatego mężczyzny z niezamężną kobietą i odwrotnie. Poligamia wiąże się z istotnymi problemami psychologicznymi: poczuciem podwójnego statusu, stresem emocjonalnym, zazdrością, rywalizacją. Konsekwencje mogą być nieprzewidywalne. Poligynia jest bardziej powszechna. Trwałość poligamii zależy od zasobów mężczyzny, a także od stabilności emocjonalnej i zdolności do kompromisu ze strony kobiety. Również pod wpływem tradycji ludowych.

Obecnie, ze względu na wzrost liczby rozwodów i powtórnych małżeństw, mówi się o seryjnej monogamii lub sekwencyjnej poligamii, gdy w każdym momencie człowiek jest żonaty z jednym partnerem, ale w ciągu swojego życia ma kilka małżeństw. Biografia współczesnego człowieka to seryjna monogamia.

Rodzaje rodzin według kryterium władzy

Rodziny tradycyjne są często wyróżniające się, skoncentrowane na dzieciach i demokratyczne (egalitarne)

Tradycyjne rodziny wyróżniający się szacunkiem dla autorytetu starszych. Oddziaływanie pedagogiczne odbywa się od góry do dołu. Głównym wymaganiem jest złożenie. Dzieci z takich rodzin łatwo dostosowują się do pionowo zorganizowanych struktur społecznych i łatwo przyswajają tradycyjne normy. Nie są jednak proaktywni, nieelastyczni w komunikacji, kierując się ideą tego, co się należy. Tradycyjny typ rodziny obejmuje tradycyjne rodziny patriarchalne, tradycyjne matriarchalne, neopatriarchalne, neomatriarchalne. Relacje są asymetryczne. W zależności od typu rodziny na czele rodziny stoi ojciec lub matka, reszta jest im podporządkowana. Młodsi są bezwzględnie posłuszni starszym.

W tradycyjnie patriarchalny Mąż jest niekwestionowaną głową i autorytetem rodziny. Jego władza nie jest ograniczona, akceptowana bez zastrzeżeń lub pod presją. Wyraźnie wyrażona jest zależność żony od męża, dzieci od rodziców. Autorytet pozostałych członków rodziny zależy od ich płci i wieku. Starsi są bardziej autorytatywni niż młodsi, mężczyźni bardziej niż kobiety. Interesy rodziny i klanu mają pierwszeństwo przed jednostką. Małżeństwo traktowane jest pragmatycznie, postrzegane jako dany przez Boga, trwały związek. Takie małżeństwo wyróżnia się patriotycznością i patrylinearnością. Patriotyzm jest to, że kobieta mieszka w domu męża. Synowie, zarówno żonaci, jak i niezamężni, mieszkają w domu rodzinnym, córki opuszczają go, gdy wychodzą za mąż. Patrilinearność- Obliczanie pokrewieństwa w linii męskiej. Wartości materialne przekazywane są spadkobiercom poprzez linię męską. W takim przypadku ojciec decyduje, czy nagrodzić swoich synów, czy nie. Ojcowie interesują się narodzinami chłopców. A obecnie młodzi mężczyźni są często bardziej zainteresowani narodzinami chłopców niż dziewcząt, uważają ich za następców klanu, nazwisko. To efekt presji wielowiekowej tradycji.

W tradycyjnie matriarchalny Głowa rodziny należy do kobiety. Wiele narodów ćwiczyło liczenie rodzajów matczynych. Wiarygodność matki jest ustalana bardziej obiektywnie niż wiarygodność ojca. Dzięki zdolności kobiety do nawiązywania i regulowania relacji międzyludzkich często wygrywa walkę o władzę w rodzinie. Kobiety odgrywają dużą rolę w utrzymaniu więzi rodzinnych. Często, przy formalnej supremacji mężczyzny, prawdziwa władza w rodzinie należy do kobiety. W szczególności w rosyjskiej rodzinie bardzo silnie wyrażana jest kobieca, macierzyńska zasada. W społeczeństwie sowieckim zjawisko to nasiliło się jeszcze bardziej. W. Drużynin powiedział, że rząd sowiecki i ideologia komunistyczna narzuciły kobiecie dominującą rolę, pozbawiając ojca funkcji głównego ojca. Mężczyzna został pozbawiony możliwości utrzymania rodziny i wychowywania dzieci. Jego rola w ich socjalizacji została zminimalizowana. Państwo totalitarne przejęło funkcje ojcowskie. Matka, pełniąc wiele męskich funkcji, traci psychologiczną więź z dzieckiem. Jest problem macierzyństwa.

We współczesnych rodzinach pojawia się również problem podziału władzy. Głowa rodziny łączy lidera i menedżera. Aby zapobiec destrukcyjnym konfliktom, konieczne jest, aby taka separacja odpowiadała obojgu małżonkom i zapewniała spełnienie funkcji rodziny. Tradycyjny model rodziny może być do zaakceptowania, jeśli odpowiada obojgu małżonkom.

W rodzina neopatriarchalna mąż jest przywódcą strategicznym i biznesowym, a żona jest przywódcą taktycznym i emocjonalnym. Mąż wyznacza długofalowy kierunek życia rodzinnego, wyznacza priorytetowe cele, wybiera sposoby i środki do ich osiągnięcia, organizuje rodzinne zajęcia. Pełni funkcję reprezentacyjną. Od tego zależy pozycja rodziny. Jego pozarodzinna aktywność jest zachęcana przez członków rodziny. Ma wysokie wymagania, dba o dobrobyt materialny i status społeczny bliskich. Jego światopogląd, sposób życia służy jako przewodnik dla członków rodziny. Wyznacza styl życia rodzinnego i zapewnia jego realizację. Uczestniczy w wychowaniu dzieci: przyczynia się do kształtowania umiejętności, własnej opinii, prawidłowej orientacji w otaczającym świecie, służy jako model cech o silnej woli, zdolności organizacyjnych. To duma rodziny. Żona znajduje w nim podtrzymanie życia.

Możesz też mówić o quasi-patriarchalnym stylu życia, kiedy matka wzmacnia władzę odbiciem autorytetu ojca.

Rodzina neomatriarchalna. Analogicznie do neopatriarchatu, ale rolę przywódcy pełni żona.

W rodzinach neopatriarchalnych i neomatriarchalnych, przy ogólnej supremacji matki lub ojca, pierwszeństwo w niektórych sferach życia rodzinnego może mieć jego współmałżonek. Cechą wspólną rozważanych wariantów rodzin jest wspólne kierowanie mężem i żoną w podziale stref wpływów. Konflikt może powstać w wyniku niejasnego podziału sfer wpływów, roszczeń jednego z małżonków do innej roli, złego wykonywania lub niewykonywania obowiązków.

W zorientowany na dziecko rodziny, głównym zadaniem rodziców jest zapewnienie dobrego samopoczucia i szczęścia dziecka. Rodzina istnieje dla dziecka. Wpływ jest oddolny. Symbioza rodzica i dziecka jest możliwa. Dzieci w takich rodzinach mają wysoką samoocenę, poczucie własnej ważności. Prowadzi to do pojawienia się konfliktów społecznych poza rodziną, pojawienia się nieprzystosowania społecznego. Świat można ocenić jako wrogi. Możliwe, że rozprzestrzenianie się rodzin dzieciocentrycznych wiąże się z nuklearyzacją rodziny, spadkiem liczby dzieci w rodzinie, wzrostem wieku rodziców, wydłużeniem czasu trwania okresu przejściowego (młodzieżowego i młodzieńczego). wiek) oraz zastąpienie praktycznych więzi we wspólnej pracy emocjonalnymi.

egalitarny rodzinę charakteryzuje równość pozycji wszystkich jej członków. Celem takiej rodziny jest wzajemne zaufanie, akceptacja i autonomia jej członków. Wpływy realizowane są horyzontalnie, jako dialog równych. Uwzględniane są wzajemne interesy. Dzieci kształtują wartości demokratyczne, wyobrażenia o prawach i obowiązkach, wolności i odpowiedzialności, aktywności, niezależności, dobrej woli, pewności siebie, stabilności emocjonalnej. Stosowane są humanistyczne metody wychowania, oparte na zaufaniu do dziecka i poszanowaniu jego praw, potrzebie autonomii, rozwoju indywidualności i kreatywności. Ale jednocześnie nie można rozwinąć umiejętności podporządkowania wymagań społecznych. W środowisku zbudowanym na zasadzie pionowej słabo się dostosowują. Dzieci pochodzące z takich rodzin mogą mieć tendencję do tworzenia tego wzorca relacji również w swoim małżeństwie. Mąż i żona w równym stopniu przyczyniają się do dobrobytu materialnego rodziny, wspólnie podejmują ważne decyzje i troszczą się o wychowywanie dzieci. Ich rola w tworzeniu klimatu psychicznego jest taka sama, status rodziny ustala małżonek, którego status jest wyższy. Krąg komunikacji tworzą oboje małżonkowie. Takie małżeństwo jest czasami nazywane biarchalnymi lub kooperacyjnie symetrycznymi. Idealny model rodziny egalitarnej przedstawia koncepcja małżeństwa otwartego: każdy z małżonków może pozostać sobą, ujawniać swoje możliwości i zachować swoją indywidualność. Małżonkowie nie są „jednym ciałem i duszą”. Małżeństwo budowane jest na wzajemnym przyciąganiu i zaufaniu, nie ma tu manipulacji, chęci podporządkowania sobie współmałżonka. Istnienie takiego małżeństwa opiera się na zasadzie równości mężczyzn i kobiet, określonej w Konstytucji Federacji Rosyjskiej i Kodeksie rodzinnym.

Istnieją sprzeczne poglądy na temat takiego małżeństwa. Niektórzy naukowcy mówią o takiej rodzinie jako o rodzinie konfliktowej: funkcje władzy są rozdzielone, ale ich dystrybucja jest podstawą konfliktu. Pojawienie się takich rodzin w Rosji wiąże się z rosnącą niezależnością rodziny od państwa totalitarnego, a także rosnącą rolą ekonomiczną, społeczną i polityczną zarówno mężczyzn, jak i kobiet.

Szczególnym typem nowoczesnej rodziny jest dwukarierowa rodzina. Uznaje interesy zawodowe obojga małżonków za równie istotne. Łączą wartości tworzenia własnej rodziny i budowania kariery. Taka rodzina ma wysoki poziom integracji i jedności orientacji wartości. Obowiązki domowe rozkładają się równomiernie, stosunek do swoich interesów zawodowych jest pełen szacunku, wykazuje się wzajemną tolerancję, gotowość do niesienia pomocy i wsparcia. Czas jest racjonalnie wykorzystywany, wypoczynek ma na celu przywracanie zasobów. Dzieci są zaangażowane w sprawy rodzinne. Rozwijają odpowiedzialność i niezależność. Dobrze znają działalność zawodową rodziców.

Dwuzawodowa rodzina powstała w wyniku zmiany pozycji społecznej kobiet.

W związku z tym nastąpiły istotne zmiany w relacji między mężczyzną a kobietą w małżeństwie w kierunku egalitaryzmu. Ale mimo to „dylemat kobiet” nadal istnieje. To konflikt ról, sprzeczność pomiędzy pracą zawodową kobiety a jej obowiązkami wewnątrzrodzinnymi. Prawdziwa równość w świecie pracy nie została osiągnięta. Kobiety podejmują gorzej płatne i mniej prestiżowe prace. Zajmują się również pracą wymagającą fizycznie. Istnieje koncepcja „szklanego sufitu” dla menedżerek. Kobiety w ciąży i kobiety z małymi dziećmi nie są zatrudniane. Zwiększona aktywność zawodowa nie zwalnia zamężnych kobiet z prac domowych. Edukacja pozostaje sprawą kobiet. Istnieje uprzedzenie, że mężczyźni nie nadają się do edukacji. Mężczyźni dążą do nieograniczonej samorealizacji w sferze pracy zawodowej, angażują w ten proces nie tylko zasoby osobiste, ale także rodzinne. Potrójne obciążenie (macierzyństwo, prowadzenie domu, praca) utrudnia aktywność społeczną i polityczną kobiet. Pojęcie „dylematu kobiet” jest złożone. Obejmuje nie tylko konflikt ról zawodowych i rodzinnych. To konflikt modeli samorealizacji: autonomii lub służby innym, emocjonalności lub racjonalizmu, niezależności lub przywiązania do bliskich. Dla wielu kobiet realizujących się w działalności zawodowej charakterystyczny jest lęk przed utratą miłości. Powstanie dwuzawodowej rodziny w dużej mierze zależy od rozwiązania „dylematu kobiet”. Jego rozwiązanie zależy od pozycji życiowych małżonków, ich interpretacji ról małżeńskich. W krajach rozwiniętych rodzina dwuzawodowa ma znaczny potencjał rozwojowy. Wynika to z działania szeregu czynników: praktycznej możliwości udziału kobiet w życiu publicznym i politycznym, aktywizacji mężczyzn w wychowaniu dzieci, racjonalnego podziału pracy domowej, zaangażowania sprzętu i asystentów, wzrostu społeczne znaczenie pracy domowej, modernizacja tradycyjnych struktur ról.

Dla naszego kraju preferowana jest rodzina, w której obok równości praw odpowiedzialność za utrzymanie rodziny i wychowanie dzieci przejmie ojciec, przy zachowaniu innych obowiązków rodzinnych wobec matki i dzieci. Obecnie w Rosji młodsi i lepiej wykształceni mężczyźni są bardziej egalitarni i biorą na siebie więcej obowiązków domowych niż miało to miejsce wcześniej.

Dla niektórych poligamiczna rodzina jest normą i nie ma nic szkodliwego w tym, że mężczyzna ma kilka żon. Wyobrażanie sobie, że jest się inną (druga, trzecia lub czwarta) żoną, jest po prostu strasznym koszmarem, w który nie sposób uwierzyć. Jednak przywołując historie współczesnych dziewcząt, które wyszły za mąż np. w Zjednoczonych Emiratach Arabskich i żyją w miłości i luksusie, mimowolnie zadaje się pytanie: „Może nie wszystko jest takie złe?” Ile wspaniałych powieści opowiada o takich historiach miłosnych, czytając, które wylewasz łzy i zaczynasz wierzyć w bajkę. W bajce, która czasem jeszcze może się spełnić...

Statystyki pokazują, że co czwarty mężczyzna, który jest żonaty, ma stałą kochankę. Jednocześnie tylko 3% małżeństw nigdy w życiu nie zdradzało swoich żon. Jednak wśród tych trzech procent większość jest w powtórnych małżeństwach (i mieszanych). Około 20% zamężnych kobiet jest w stałym związku z innym mężczyzną, a nie z legalnym mężem (wśród bogatych i sławnych liczby te są jeszcze wyższe).

Na przykład nawet w naszej małej wiosce (około 300 rodzin) normą stało się, że małżeństwo wydaje się mieć jedną rodzinę, ale najwyraźniej nie. Mężowie z powodu braku dobrej pracy wyjeżdżają do innego kraju lub innego regionu, podczas gdy widać, że większość czasu spędzają w pracy. Jednak mając tam stałe mieszkanie, dobry dochód, dostają sobie nie tylko kochanki, ale kobiety, które rodzą swoje dzieci. Są wśród nich oczywiście tacy, którzy mają już własne dzieci, ale to nie zmienia istoty sprawy – mężczyzna mieszka w dwóch rodzinach. Oczywiście można polemizować z tą opinią, poligamia to zarejestrowane małżeństwo, zgodnie z przepisami lub innymi zwyczajami danego kraju. Ale powtarzam – istota takich relacji jest wciąż taka sama.

Przy wszystkich „niedociągnięciach” takich współczesnych mężczyzn nie chcę „kochać” absolutnie wszystkich kobiet. Mąż wyjechał do pracy w inne rejony - świetnie, nie tracąc czasu zaprasza swojego kochanka (a może bardziej "męża") praktycznie na stałe zamieszkanie. Ma też rodzinę w sąsiednim mieście (wieś, wieś itp.), ale swoją „pasję” odwiedza prawie codziennie. Niejednokrotnie widywano ich razem w sklepach, na spacerach. Samochód „drugiego” męża może stać przy wejściu przez kilka dni, a o określonej godzinie od 9 do 17 nawet być razem, bo spotykają się od 10-20 lat), czy jedzą obiad i wspólny obiad? Czy to nie jest „wspólne gospodarstwo rolne”? Co z tego, że czasami nocują osobno, każdy we własnym domu i ktoś z legalnym mężem lub żoną…

Jeśli oceniamy i rozważamy rodzinę poligamiczną z punktu widzenia ustawodawstwa, to niewątpliwie takie małżeństwa mają wszelkie powody, by uważać się za rodzinę pełnoprawną. Mąż, żona, dzieci są ze sobą spokrewnieni, mają równe prawa i obowiązki w stosunku do każdego członka rodziny. Głowa rodziny, a jest to głównie mężczyzna, jest zobowiązana do finansowego wspierania zarówno żon, jak i dzieci (choć inne przypadki są coraz częstsze). Jednak moralną stroną problemu jest to, ilu rzeczywistych i stałych partnerów seksualnych dana osoba faktycznie ma. Przekonać się nawzajem, że ja mam tu kogoś dla duszy i ciała, a ty masz kogoś, ale wszyscy jesteśmy RODZINĄ, oczywiście, że możesz. Dlaczego nie podzielić się miłością prawdziwego mężczyzny (w zakresie seksu i opieki) z kimś innym? A jeśli takie relacje są normą w społeczeństwie, a tak żyli wszyscy przodkowie, to tym bardziej taka rodzina jest szczęściem.

Niewątpliwie moja historia okazała się nieco ironiczna, bo jestem Słowianinem i jestem z tego dumny. Nawet w myślach nie podzielę się moim ukochanym mężczyzną, a raczej ukochanym mężem z nikim innym, wystarczy jego matka. Nasze życie jest pełne niespodzianek i ostrych zakrętów, głupotą byłoby się tego wyrzec, ale… naprawdę szczęśliwi, w sam raz do przyznawania orderów i medali. W końcu wokół nas jest tak wielu, którzy nie mogą uszczęśliwić jednej żony, nie mówiąc już o kilku.