Ciekawe fakty z życia rodziny. Najbardziej niezwykłe rodziny

Niewiele jest informacji o strukturze rodowej ludów zamieszkujących terytorium Rosji przed przyjęciem chrześcijaństwa.

Kroniki podają, że polany miały już monogamiczną rodzinę, podczas gdy inne ludy słowiańskie nadal utrzymywały poligamię. Stosunki rodzinne były w tym okresie regulowane przez prawo zwyczajowe. Różne źródła zawierają wzmianki o kilku sposobach zawierania małżeństwa. Wśród nich najstarsze jest porwanie panny młodej przez pana młodego bez jej zgody, jednak stopniowo usunięcie panny młodej zaczyna być poprzedzone zmową z nią. Słowianie mieli zwyczaj porywania tych narzeczonych, z którymi zgadzali się na igrzyskach. Również często panna młoda była kupowana od jej krewnych. Na łąkach najpowszechniejszą formą zaślubin było przyprowadzenie panny młodej przez jej krewnych do domu pana młodego. Jednocześnie zgoda panny młodej na małżeństwo nie miała większego znaczenia, chociaż Karta Jarosława zawiera już zakaz zawierania małżeństw z użyciem siły. Ceremonii zaślubin towarzyszyła specjalna ceremonia: wieczorem panna młoda została przywieziona do domu pana młodego i zdjęła mu buty. Następnego dnia po ślubie jej krewni przynieśli posag. Relacje osobiste między małżonkami

w zależności od formy małżeństwa. Kiedy panna młoda została porwana, stawała się własnością męża. Kupując pannę młodą, a zwłaszcza zawierając małżeństwo z posagiem, za zgodą pana młodego z krewnymi panny młodej, po pierwsze, między panem młodym a krewnymi powstawały stosunki, które nieco ograniczały władzę męża. Po drugie, są już pierwsze oznaki nadania żonie praw osobistych, chociaż władza męża była jeszcze bardzo duża. Najwyraźniej na Rusi mąż nigdy nie miał prawa życia i śmierci w stosunku do swojej żony. Jednak jej mąż mógł kontrolować jej wolność.

Rozwody w tym czasie odbywały się dobrowolnie i istnieją powody, by sądzić, że inicjatorką rozwodu mogła być także kobieta w małżeństwie z posagiem.

Wraz z przyjęciem chrześcijaństwa na Rusi zaczął funkcjonować zbiór bizantyjskiego prawa rodzinnego, uzupełniany przez książąt rosyjskich, który nazwano Księgą Pilota. Chrześcijaństwo rozprzestrzeniało się bardzo wolno, a wypieranie pogańskich zwyczajów następowało bardzo wolno. Wprowadzony w XI wieku ślub kościelny był praktykowany tylko wśród wyższych warstw społecznych, reszta ludności zawierała małżeństwa według tradycyjnych obrzędów, które słusznie uznano za pozostałości pogaństwa. Kościół nieustannie walczył z tymi zwyczajami.

Według Księgi pilotażowej ślub poprzedzony był zaręczynami – umową, podczas której rodzice panny młodej i pana młodego uzgadniali zawarcie małżeństwa i uzgadniali posag. Akt zaręczyn sporządzono ze specjalną adnotacją; w przypadku naruszenia przyrzeczenia małżeńskiego ustanawiano karę - opłatę sięgającą niekiedy znacznych kwot. W tym samym czasie kapłan dokonujący zaręczyn podawał metrykę ślubu, którą należało przedstawić na weselu. Wiek zawarcia małżeństwa ustalono na 15 lat dla pana młodego i 13 lat dla panny młodej. Górna granica wieku nie była formalnie ustalona, ​​ale księdzu nie wolno było poślubiać osób starszych. Małżeństwa między osobami z dużą różnicą wieku oraz między bliskimi krewnymi były zabronione. Zabraniano zawierania małżeństwa w obecności innego nierozwiązanego małżeństwa. Wzajemna zgoda na małżeństwo zgodnie z prawami kościelnymi była zawsze konieczna, ale w rzeczywistości prawie nigdy nie pytano o zgodę panny młodej. Zakazano zawierania czwartego małżeństwa.

Rozwód stawał się coraz trudniejszy. Głównym powodem rozwodu było cudzołóstwo, ponieważ rozwód z powodu cudzołóstwa jest wspomniany w Ewangelii. Obowiązek rozwodu z niewierną żoną istniał tylko dla duchownych, ale prawo do rozwodu przyznano oczywiście każdemu. Uważano, że mąż popełnił cudzołóstwo tylko wtedy, gdy był w związku z zamężną kobietą. Za przyczynę rozwodu uznawano także niezdolność do zawarcia małżeństwa, bezpłodność żony, nieznaną nieobecność jednego z małżonków, nieuleczalną chorobę, np. trąd. W badanym okresie rozwód za obopólną zgodą małżonków był nadal możliwy.

Osobiste relacje między małżonkami zmieniają się również wraz z przyjęciem chrześcijaństwa. Zamężna kobieta nie jest już uważana za własność męża, ale za względnie niezależną osobę. Za zabójstwo żony mąż został ukarany, a zamordowaną żonę zakopano żywcem w ziemi. Mukh mógł zastawić swoją żonę, dając lombardowi prawo do korzystania z przedmiotu zastawu. Relacje między rodzicami a dziećmi na Rusi starożytnej, podobnie jak w innych miejscach tego okresu, budowane były na autorytecie ojcowskim. Legalność pochodzenia w omawianym czasie nie była jeszcze rozstrzygająca.

Wraz z przyjęciem chrześcijaństwa stopniowo zaczyna nabierać znaczenia tylko prawne pokrewieństwo. Kodeks z 1648 r. zabraniał legalizacji dzieci nieślubnych, nawet w przypadku małżeństwa rodziców. Dzieci nie pozostawały w stosunku prawnym z ojcem i zostały uznane jedynie za krewnych matki.

Władza rodzicielska na Rusi była bardzo silna, chociaż rodzice nigdy formalnie nie mieli prawa do życia i śmierci nad swoimi dziećmi. Jednak zabójstwo dzieci nie zostało uznane za poważne przestępstwo (za zabójstwo dziecka ojciec został skazany na rok więzienia i skruchę kościelną). Dzieci, które zabiły swoich rodziców podlegały karze śmierci. Zmuszania dzieci do posłuszeństwa dokonywał sam ojciec za pomocą kar domowych. Dzieci nie mogły narzekać na rodziców. Za jedną tylko próbę wniesienia skargi Kodeks z 1648 r. nakazał „bezlitośnie bić ich biczem”.

Rodzice mogli również zwrócić się do władz publicznych o ukaranie ich dzieci. Jednocześnie sprawa nie została rozpatrzona merytorycznie, wystarczyła jedna skarga rodziców, aby skazać dzieci na chłostę. Rodzice mieli nawet prawo oddać swoje dzieci w niewolę.

Reformy Piotra I zapoczątkowały nowy okres w rozwoju prawa rodzinnego. Decydujące znaczenie nadano dobrowolnemu małżeństwu.

W 1810 r. Synod sporządził listę zakazanych stopni pokrewieństwa. Teraz zakazano zawierania małżeństw z wstępnymi, zstępnymi, a także z krewnymi bocznymi do siódmego stopnia włącznie. W 1744 r. dekretem synodalnym zakazano małżeństw osób powyżej 80 roku życia. W 1830 r. podniesiono wiek zawierania małżeństw do 18 lat dla mężczyzn i 16 lat dla kobiet. Do zawarcia małżeństwa konieczne było uzyskanie zgody rodziców, bez względu na wiek młodej pary. Małżeństwo zawarte bez zgody rodziców było jednak uważane za ważne, ale dzieci były wydziedziczane. Osoby, które odbywały służbę cywilną lub wojskową, były zobowiązane do uzyskania zgody na małżeństwo przełożonych.

Małżeństwo od 1775 roku mogło się odbyć tylko w kościele parafialnym jednej z osób biorących ślub. Ślub był jeszcze poprzedzony umową. Małżeństwo zawierano w osobistej obecności nowożeńców, wyjątek czyniono jedynie dla osób z rodziny cesarskiej, które poślubiały zagraniczne księżniczki.

Małżeństwo mogło zostać uznane za nieważne, jeżeli zostało zawarte w wyniku przemocy lub w przypadku niepoczytalności jednego lub obojga małżonków. Nieważne było również małżeństwo między osobami, które były w zakazanych stopniach pokrewieństwa; w obecności innego nierozwiązanego małżeństwa; z osobą powyżej 80 roku życia; z obliczem kleru skazanego na celibat; prawosławni z niechrześcijanami.

Rozwody w okresie cesarstwa stawały się coraz mniej swobodne. Przyczynami rozwodów były: cudzołóstwo któregokolwiek z małżonków, bigamia, niezdolność do zawarcia małżeństwa, zamach na życie współmałżonka, monastycyzm, zesłanie na roboty.

Procedura rozwodowa w carskiej Rosji była bardzo skomplikowana. Postępowanie rozwodowe toczyło się w sądzie. Sam proces miał mieszany charakter kontradyktoryjny i śledczy. Decydujące znaczenie przywiązywano nie do wiarygodności dowodów dla sędziów, ale do dostępności ściśle określonych dowodów, którymi na przykład w cudzołóstwie były zeznania dwóch lub trzech naocznych świadków. W praktyce prowadziło to do licznych nadużyć i przekupywania fałszywych świadków. W przypadku małżeństwa meogo możliwa była nawet kara karna.

Osobiste prawa i obowiązki małżonków w okresie cesarstwa również uległy istotnym zmianom. Przede wszystkim wraz z postrzeganiem europejskich form życia zmieniła się sama pozycja kobiet w społeczeństwie. Władza męża, formalnie zachowana do 1917 r., przybiera bardziej cywilizowane formy. Tak więc od 1845 r. mąż nie ma prawa narażać żony na kary cielesne.

Miejsce zamieszkania małżonków było ustalane na podstawie miejsca zamieszkania męża. Żona była zobowiązana do pójścia za nim, w przeciwnym razie mogłaby zostać zmuszona do wejścia do domu męża.

Od XVIII wieku żona miała prawo ubiegać się o separację sądową za złe traktowanie.

Od czasów Piotra Wielkiego posag żony był traktowany jako odrębny majątek, z którego mąż nie mógł nawet korzystać. Ponadto żona miała prawo do swobodnego rozporządzania majątkiem bez wymagania od męża pełnomocnictw lub poświadczeń.

Prawo do alimentów przyznano tylko żonie, którą mąż był zobowiązany do utrzymania. Obowiązek ten ustaje, jeśli żona nie wypełnia swoich obowiązków małżeńskich, w szczególności odmawia pójścia za mężem.

W czasach Piotra Wielkiego władza rodziców nad dziećmi została złagodzona: rodzice nie mają już prawa do przymusowego poślubiania swoich dzieci ani wysyłania ich do klasztoru.

Prawo rodziców do stosowania kar fizycznych wobec dzieci nigdy nie zostało zniesione w przedrewolucyjnej Rosji. Począwszy od XVIII wieku stopniowo ograniczano go do zakazu okaleczania i krzywdzenia dzieci oraz odpowiedzialności za doprowadzenie ich do samobójstwa. Rodzice nadal mogli stosować środki publiczne wobec krnąbrnych dzieci. Zezwolono więc na wniosek rodziców więzić dzieci na okres od trzech do czterech miesięcy za nieposłuszeństwo rodzicom lub zdeprawowane życie.

Rosyjskie ustawodawstwo tamtych czasów nie znało pozbawienia praw rodzicielskich. Z jednym wyjątkiem: ortodoksyjni rodzice mogli zostać pozbawieni praw rodzicielskich, jeśli wychowywali swoje dzieci w innym wyznaniu.

Rodzice mieli nie tylko prawo, ale i obowiązek wychowywania dzieci. Edukacja polegała na przygotowaniu dzieci do pożytecznych zajęć: wybieraniu synów do służby, a córek do małżeństwa. Rodzice byli również zobowiązani do alimentacji małoletnich dzieci stosownie do ich możliwości.

W XVIII wieku nieślubne dzieci podążały za stanem matki. Ojciec był zobowiązany jedynie do utrzymywania nieślubnego dziecka i jego matki, przy czym alimenty te nie były traktowane jako alimenty, lecz jako zadośćuczynienie za krzywdę. Artykuł wojskowy z 1716 r. zobowiązywał osobę samotną, której niezamężna kochanka urodziła dziecko, do zapewnienia jej i dziecku środków do życia.

Za czasów Aleksandra I zaczęto zezwalać na legalizację dzieci urodzonych przed ślubem, w przypadku zawarcia małżeństwa przez ich rodziców. Zasada ta nie dotyczyła dzieci urodzonych z cudzołóstwa.

Adopcja w Rosji była dozwolona we wszystkich stanach, z wyjątkiem szlachty, która mogła adoptować tylko wtedy, gdy nie było potomków i krewnych bocznych o tym samym nazwisku. Chłopi mogli adoptować, przypisując dziecko do swojej rodziny, ale prawo do przydziału otrzymywał tylko wtedy, gdy na adopcję zezwalała gmina.

Na przełomie XIX i XX wieku wszystkie klasy otrzymały prawo do adopcji dzieci. Rodziciem adopcyjnym mogła być tylko osoba, która ukończyła 50 lat, między nim a adoptowanym dzieckiem powinna być różnica co najmniej 18 lat. Zakazano adopcji osób, które były w związku małżeńskim i miały własne dzieci. Od 1902 r. zezwolono na adopcję ich nieślubnych dzieci.

Niemal natychmiast po rewolucji październikowej 1917 r. przeprowadzono dwie zasadnicze reformy prawa rodzinnego. 18 grudnia 1917 r. wydano dekret „O ślubach cywilnych, dzieciach i wprowadzeniu ksiąg aktów stanu cywilnego”. Zgodnie z tym dekretem jedyną formą małżeństwa dla wszystkich obywateli Rosji, niezależnie od wyznania, było małżeństwo w organach państwowych. Warunki zawarcia małżeństwa zostały znacznie uproszczone. Wystarczyło osiągnięcie wieku do zawarcia małżeństwa: 16 lat dla kobiet i 18 lat dla mężczyzn oraz zgoda przyszłych małżonków.Przeszkodami do zawarcia małżeństwa były: obecność choroby psychicznej u jednego z małżonków, stan zdrowia narzeczeni w zakazanych stopniach pokrewieństwa zstępni, rodzeństwo) oraz brak innego nierozerwanego małżeństwa.

Drugim najważniejszym postanowieniem zawartym w tym dekrecie było zrównanie praw dzieci prawych i nieślubnych. Ponadto możliwe było ustalenie ojcostwa w sądzie.

Po pierwszym dekrecie 19 grudnia 1917 r. Przyjęto drugi, nie mniej znaczący akt - dekret „O rozwiązaniu małżeństwa”. Sprawy rozwodowe wszczęte na jednostronny wniosek małżonka zostały przekazane do właściwości sądów rejonowych. Kwestie, z kim zostaną małoletnie dzieci, o wypłatę środków na ich utrzymanie, a także o alimenty na rzecz byłej żony, zostały rozwiązane w drodze porozumienia między małżonkami. Wobec braku porozumienia kwestie te były rozpatrywane przez sąd. Warto zauważyć, że prawo do alimentów było wówczas uznawane tylko dla żony, ale nie dla męża.

Oba dekrety były jak na tamte czasy bardzo postępowe. A w 1994 r. Duma Państwowa Federacji Rosyjskiej utworzyła grupę roboczą w celu przygotowania ostatniego Kodeksu rodzinnego, który został przyjęty przez Dumę Państwową Federacji Rosyjskiej 8 grudnia 1995 r.

Znane nam na starożytnej Rusi uroczystości weselne były tylko drugą częścią rytuału – „czerwonym stołem”. W pierwszej części, którą nazwano „czarnym stołem”, panna młoda szła do kościoła w stroju żałobnym. Tak odbywał się rytualny pogrzeb panny młodej, bo ślub był dla niej czymś na kształt rytuału inicjacji naszych dalekich przodków w dorosłość, który można było przejść tylko przez świat umarłych.
- Naukowcy ustalili, że przeciętny człowiek zakochuje się około siedem razy, zanim w końcu znajdzie swoją bratnią duszę, jak mówią, prawdziwą miłość i poślubi ją.
- 10 000 małżeństw rocznie zaczyna się od romansu podczas przerwy na kawę.

Według statystyk dwóch na pięciu mężczyzn poślubia swoją pierwszą ukochaną.
- 85% par małżeńskich uprawiało seks przed ślubem.
- Przeciętne małżeństwo kocha się 58 razy w roku, czyli nieco częściej niż raz w tygodniu.
- Najpopularniejszą balladą miłosną na świecie, którą nowożeńcy najczęściej wybierają na swój pierwszy taniec weselny, jest „Everything I Do” Bryana Adamsa.
- Mając pracę, dzieci, telewizję, internet, hobby i dom z obowiązkami rodzinnymi, przeciętne małżeństwo spędza ze sobą tylko cztery minuty dziennie.
- Chociaż pary z dziećmi są mniej skłonne do rozwodu niż pary bez dzieci, pojawienie się nowego dziecka prawdopodobnie przyniesie więcej stresu i emocjonalnego cierpienia niż nowe szczęście. - Około 90% par odczuwa spadek zadowolenia z życia po urodzeniu pierwszego dziecka.

Kolejność urodzeń ludzi może wpływać na to, czy małżeństwo jest udane, czy nie. Najbardziej udane małżeństwa to te, w których starsza siostra lub brat poślubia osobę, która jest młodszym bratem lub siostrą w rodzinie. Dwoje pierworodnych jest bardziej agresywnych w małżeństwie i powoduje wyższy poziom napięcia w rodzinie. Wskaźniki rozwodów są najwyższe, gdy jedynak w rodzinie poślubia innego jedynaka w innej rodzinie.
- Lekarze ustalili, że mężowie, którzy regularnie całują swoje żony przed wyjściem do pracy, żyją średnio o pięć lat dłużej niż ci, którzy uciekają w pośpiechu, nie pożegnawszy się z ukochaną zgodnie z oczekiwaniami.
- Prawdopodobieństwo, że pierwsze małżeństwo zakończy się rozwodem w ciągu 5 lat wynosi 20%, ale prawdopodobieństwo separacji po konkubinacie przedmałżeńskim w ciągu 5 lat wynosi 49%. Po 10 latach pierwszego małżeństwa istnieje 33% szans na rozwód, w porównaniu do 62% separacji po konkubinacie.
- W porównaniu z osobami stanu wolnego osoby w związkach małżeńskich gromadzą około cztery razy więcej oszczędności i majątku. A majątek osób rozwiedzionych jest o 77% niższy niż w przypadku stanu wolnego.
- Pary mają zwykle grubsze talie, co może prowadzić do obniżenia popędu seksualnego i ogólnego stanu zdrowia. Ponadto szanse współmałżonka na przybranie na wadze zwiększają się o 37%, jeśli jego partner jest gruby.
- Zamężne osoby starsze mają większe szanse na utrzymanie codziennego zdrowia. Sprzyjają temu zdrowe nawyki, takie jak: ruch, niepalenie, stabilne śniadania i regularne wsparcie medyczne.
- Przyjaźń, śmiech, przebaczenie, harmonia, seks i zaufanie są tym, co małżonkowie nazywają decydującymi elementami szczęśliwego małżeństwa.
- Naukowcy odkryli ogromny spadek szczęścia w czwartym roku małżeństwa. Następna recesja przypada na siódmy lub ósmy rok. W rzeczywistości połowa wszystkich rozwodów ma miejsce w ciągu pierwszych siedmiu lat małżeństwa, znanych również jako „siedmioletni świąd”.
- Badania wskazują na pewne cechy, które najczęściej kojarzą się z niewiernością w rodzinie. Takich jak: wychowanie w rodzinie, w której obecność intrygi jest uważana za normalną; gdzie ekscytacja i ryzyko przeważają nad stabilnością rodziny; przyjaźń z kolegami i przyjaciółmi, którzy uważają, że romanse na boku są dopuszczalne; i gdzie istnieje emocjonalny dystans do Twojej połowy.
- 49 lat - krytyczny wiek na zawarcie pierwszego małżeństwa.
- 50% dziewcząt wychodzących za mąż po raz pierwszy jest w ciąży.
- Żonaci mężczyźni częściej zajmują wyższe stanowiska w pracy, częściej awansują po szczeblach kariery zawodowej, cieszą się większym zaufaniem niż pracownicy stanu wolnego.
- Zamężne kobiety zarabiają około 4-5% więcej niż ich niezamężne rówieśniczki.
- Żonaci mężczyźni i kobiety żyją dłużej niż kawalerowie i osoby stanu wolnego.

Najszczęśliwsze pary małżeńskie to przyjaciele, którzy prowadzą wspólne życie, których zainteresowania i aspiracje są zbieżne.

Małżeństwo małżonków młodszych niż 25 lat znacznie zwiększa ryzyko rozwodu.

W starożytnej Grecji Solon (638-538 pne) wprowadził obowiązek małżeństwa, aw Atenach za Peryklesa (495-429 pne) kawalerowie byli wykluczani z niektórych stanowisk rządowych, jeśli nie mieli żony i dzieci. W Sparcie ludzie samotni i bezdzietni spotykali się z pogardą społeczeństwa. W starożytnym Rzymie (63 pne) szybko uchwalono prawa, które zmuszały wszystkich do zawierania małżeństw i karały tych, którzy pozostawali w stanie wolnym. Jak widać, małżeństwo było wówczas cenione ponad wszystko.

Nowoczesne małżeństwo spędza tylko kilka minut dziennie w pełni razem. Wynika to ze wzrostu godzin pracy, pojawienia się dzieci, telewizji, Internetu, rozproszenia hobby, zajęcia z obowiązkami domowymi i rodzinnymi.

Angielskie słowo „małżeństwo” pochodzi od łacińskiego słowa „mas”, oznaczającego „faceta” lub „mężczyznę”. Najwcześniejsze znane użycia tego słowa w języku angielskim pochodzą z XIII wieku.

Ponad 75% osób, które biorą ślub po raz pierwszy, kończy się rozwodem.

Kolonia Oneida, założona w Nowym Jorku w 1848 r., Opowiadała się za „złożonymi” lub grupowymi małżeństwami, w których każda kobieta była żoną każdego mężczyzny. Praktykowali także „naukowy nadzór”, w którym przyszli rodzice byli nadzorowani przez komisję zdrowia fizycznego i psychicznego.

Tradycyjnie oczekuje się, że druhny będą nosić dopasowane sukienki, aby zmylić rywali pana młodego, złe duchy i włamywaczy.

Małżeństwo małżonków młodszych niż 25 lat znacznie zwiększa ryzyko rozwodu. Ponadto ryzyko jest większe, gdy kobieta jest znacznie starsza od mężczyzny, chociaż nie jest to czynnik bardzo wpływowy.

Na włoskim weselu stłuczenie szkła lub lustra jest częstym zjawiskiem. Uważa się, że liczba fragmentów będzie równa liczbie szczęśliwych lat, które para przeżyje razem.

Słowo „mąż” (mąż) pochodzi od staronordyckiego „husbondi” lub „pan domu” (dosłownie hus, „dom” + bondi = „pan domu, mieszkaniec”).

Niektórzy uczeni wyśledzili „los” słowa „panna młoda” (panna młoda) do praindoeuropejskiego rdzenia „bru”, co oznacza „gotować, gotować bulion”.

Termin „pan młody” (pan młody) pochodzi od staroangielskiego słowa „guma”, co oznacza „człowiek”.

Poziom wykształcenia ludzi wpływa na wiek zawierania małżeństw. W stanach o większej liczbie dorosłych z wyższym wykształceniem pary pobierają się później. Odwrotną tendencję obserwuje się w krajach o niskim poziomie wykształcenia ludności.

Istnieje 20% szans, że pierwsze małżeństwo zakończy się rozwodem w ciągu pierwszych 5 lat. W przypadku konkubinatu liczba ta sięga 50%.

Kodeks Hammurabiego (ok. 1790 r. p.n.e.) zawiera starożytne pisma babilońskie i prawa dotyczące małżeństw. Te wczesne prawa definiowały małżeństwo jako kontrakt, który służył ochronie kobiecej strony i jednocześnie ją ograniczał. Zgodnie z Kodeksem mężczyzna miał pełne prawo rozwieść się z żoną, jeśli ta nie mogła mieć dzieci lub była „włóczęgą”, która poniżała męża na oczach publiczności i zaniedbywała dom. Ponadto żona musi „utopić się” w rzece lub popełnić samobójstwo, jeśli zdradziła męża.

Osoby, które tracą małżeństwo podczas poważnej choroby, żyją znacznie krócej niż osoby owdowiałe, mające szczęśliwą rodzinę lub nigdy nie będące w związku małżeńskim.

W starożytnej Grecji Solon (638-538 pne) wprowadził obowiązek małżeństwa, aw Atenach za Peryklesa (495-429 pne) kawalerowie byli wykluczani z niektórych stanowisk rządowych, jeśli nie mieli żony i dzieci. W Sparcie ludzie samotni i bezdzietni spotykali się z pogardą społeczeństwa. W starożytnym Rzymie (63 pne) szybko uchwalono prawa, które zmuszały wszystkich do zawierania małżeństw i karały tych, którzy pozostawali w stanie wolnym.

Ceremonia zaślubin zwykle kończy się pocałunkiem, ponieważ w starożytnym Rzymie pocałunek miał prawny związek z realizacją umów, co oznaczało wejście w życie.

Stres związany z rozwodem wpływa na układ odpornościowy organizmu i jego odporność na choroby.

Przez większą część historii małżeństwo niekoniecznie opierało się na wzajemnej miłości. Czasami pary spotykały się w celu wzajemnego nabycia majątku lub stworzenia wspólnego biznesu. I nawet teraz taka sytuacja nie jest rzadkością.

Biały mężczyzna z Nowego Orleanu pod koniec XIX wieku otrzymał transfuzję krwi od czarnej kobiety, którą kochał, próbując przezwyciężyć prawa zakazujące dyskryminacji. Twierdził, że on też stał się taki sam jak ona i mógł się ożenić. Jak zakończyła się ta historia, nie wiadomo.

W porównaniu z osobami samotnymi, osoby w związkach małżeńskich gromadzą średnio cztery razy więcej pieniędzy i majątku. Ci, którzy się rozwiedli, mają o 77% mniej wartościowy majątek niż osoby samotne.

Osoby starsze będące w związkach małżeńskich mają większe szanse na zachowanie zdrowia, jeśli ćwiczą, rzucają palenie, prawidłowo się odżywiają i regularnie poddają się badaniom lekarskim.

Około 60% zamężnych dorosłych ma co najmniej jedną pracę.

Pierwsza pisemna wzmianka o małżeństwach osób tej samej płci pochodzi ze starożytnego Rzymu. Podczas gdy chrześcijaństwo formowało się jako oficjalna religia, ceremonie te odbywały się bez większych dyskusji. W 1989 roku Dania stała się pierwszym krajem po chrześcijaństwie, który prawnie uznał małżeństwa osób tej samej płci.

Słowa stanowią zaledwie 7% naszej komunikacji z kimkolwiek, w tym między małżonkami. Ton głosu stanowi 38%, a mowa ciała odpowiada za resztę (55%) relacji w małżeństwie.

Kobiety, które mówią o sprawiedliwym podziale pracy domowej, mają zwykle szczęśliwsze małżeństwa niż kobiety, które są zestresowane niezadowoleniem z tego, że ich mężowie nie odrabiają zadań domowych.

Naukowcy odkryli ogromny spadek zadowolenia ze związku po 4 latach małżeństwa i znaczny spadek w wieku od 7 do 8 lat. W rzeczywistości połowa wszystkich rozwodów ma miejsce w ciągu pierwszych siedmiu lat małżeństwa.

Członkowie rodzin dwa razy częściej chodzą do kościoła.

Małżeństwa z dziećmi rozwodzą się znacznie rzadziej niż małżeństwa bezdzietne.

Liczba kohabitujących mężczyzn i kobiet w wieku 65 lat i starszych podwoiła się w latach 1990-2000.

Piętnastoletnie badanie wykazało, że zwiększony poziom szczęścia przed ślubem jest gwarantem szczęścia w życiu rodzinnym.

Rodzina to... najtrudniejszy zawód: bez dni wolnych, bez wynagrodzenia i na zasadzie wolontariatu...

Największą rodziną może pochwalić się mieszkający w Indiach Chińczyk Zion Khan. Obecnie jest żonaty z 39 kobietami, z którymi ma 94 dzieci. A dzieci z kolei zadowoliły już Khana 33 wnukami.

Brytyjska para Watsonów twierdzi, że jest jedną z najdziwniejszych rodzin. Kiedy Barry i Ann pobrali się, zostali mężem i żoną w pełnym tego słowa znaczeniu. Jakie było zdziwienie Anny, gdy jej mąż wyznał jej, że nie może już istnieć w ciele mężczyzny! Po otrząśnięciu się z szoku kobieta zgodziła się z nim. Ponadto wspierany po operacji. W 2011 roku ponownie wzięli ślub - już jako para tej samej płci.

Niemcy porównują swoich rozgniewanych wiernych do ziejących ogniem potworów - smoków. W końcu w języku niemieckim istnieje trafne wyrażenie, które można przetłumaczyć na rosyjski jako „pokarm dla smoka”. Przez „jedzenie” rozumiemy buteleczkę perfum, pudełko słodyczy, bukiet ulubionych kwiatów – ogólnie wszystko, czym niegrzeczny mąż może przypodobać się obrażonej żonie.

Starożytni Rzymianie i Rzymianki były uważane za oficjalnie zamężne po pocałunku.

Legendarna Kamasutra wcale nie jest tak frywolną książką, jak się powszechnie uważa. W końcu dziś wydawcy drukują, a księgarze proponują kupić tylko jedną piątą tego, co jest poświęcone właściwym przyjemnościom miłosnym. Pozostałe cztery części są raczej nudne, jeśli chodzi o wartości rodzinne.

W prawie połowie stanów USA kuzyni nie mogą zakładać rodzin – takie jest prawo. Chociaż naukowcy kompetentnie udowodnili, że odsetek urodzeń dzieci niepełnosprawnych w takich rodzinach jest tylko nieznacznie wyższy niż wśród zwykłych par.

Czasami miłość do rodziny może sprawić, że człowiek porzuci życiową pasję. Charles Simonyi, który jako turysta kosmiczny odbył dwie całe wycieczki na orbitę Ziemi, po ślubie obiecał żonie, że nie zrobi tego ponownie. Co więcej, poparł tę obietnicę klauzulą ​​w kontrakcie małżeńskim.

Wyrażenie „szwedzka rodzina” nie ma nic wspólnego z wartościami rodzinnymi Szwedów. Skandynawowie po prostu trzymają się tradycyjnej struktury „komórek społeczeństwa”, a sytuacja, w której kilka osób mieszka pod jednym dachem jako mężowie i żony, występuje u wielu narodów świata.

Dziewczęta z jednego z plemion australijskich natychmiast po urodzeniu stają się damami rodzinnymi: do tego czasu już szukają zalotników, po czym zawiera się pozory małżeństwa.

Według wyników jednej z ankiet przeprowadzonych przez rosyjskich socjologów, jedna trzecia mężów i żon, nawet tych, którzy są do siebie zniesmaczeni, jest gotowa zachować rodzinę ze względu na dobro dziecka (dzieci) .

1. Jeśli myślisz, że małżeństwo z kimś innym byłoby znacznie łatwiejsze i przyjemniejsze, najprawdopodobniej się mylisz.

2. Większość problemów rodzinnych można naprawić. Rzeczywiście. Nawet najtwardszy z nich.

3. Słowo „rozwód” jako szantaż jest niebezpieczną bronią. Jeśli wykrzykniecie w sercu: „Wnoszę o rozwód”, sprawicie swojemu partnerowi dużo większy ból, niż gdybyście wykrzyczeli na przykład: „Jestem bardzo rozczarowany naszym związkiem!”.

4. Wyrażenie „za mężem jak za kamiennym murem” powinno zostać zapomniane i usunięte ze słownika. Małżeństwo to piękna rzecz, ale nie pozbawiona trudności. I musicie przezwyciężyć te trudności razem, nie zrzucając całej odpowiedzialności tylko na jednego z partnerów.

5. Możesz być pewien, że ludzi nie da się zmienić. Ale to jest złudzenie. Wyszłam za mąż za mojego męża, kiedy miałam 20 lat. Gdybyśmy nie zmienili się przez cały ten czas, nadal bylibyśmy naiwnymi dziećmi, które nadal upierają się, że powinniśmy żyć „tak, jak powiedziałem”.

6. Możesz mieć zarówno szczęśliwą, jak i nieszczęśliwą rodzinę. Wszystko jest w rękach was obojga.

7. Każdemu z nas trudno jest żyć. Powody są po prostu inne dla każdego. Jeśli masz problemy w pracy, staną się one również problemami twojej żony. I wzajemnie. Więc po urzędzie stanu cywilnego nie możesz już odpowiadać tylko za siebie. Z drugiej strony czasami dzielenie się swoimi problemami z kimś innym jest najlepszym sposobem radzenia sobie z życiem w ogóle.

8. Ludzie nieszczęśliwi w małżeństwie myślą, że problem tkwi w samej instytucji małżeństwa. Mówią, że samo w sobie jest przestarzałe lub sztuczne. Ale wszystko, co dzieje się w twojej rodzinie, jest wynikiem twoich własnych wysiłków, a nie statystyk. Dlaczego odmawiasz stworzenia czegoś wartościowego?

9. Małżeństwo jest ciągłym studium. Nikt z nas nie podchodzi do życia rodzinnego „w pełni uzbrojony”. Jeśli sytuacja wymknie się spod kontroli, oznacza to tylko, że brakuje Ci umiejętności niezbędnych do przezwyciężenia problemów. Rozwijaj je!

10. Walka o władzę w rodzinie jest nie tylko nieunikniona, ale i konieczna. Nikt z nas nie zbuduje zdrowych i stabilnych relacji, jeśli nie nauczy się rozwiązywać trudnych problemów, aw odpowiednich sytuacjach brać za siebie odpowiedzialność. Dowiedz się, w jakich sprawach, kto będzie najważniejszy, empirycznie.

11. Żaden współmałżonek nie rozwiąże twoich wewnętrznych kompleksów i nie uchroni cię przed urazami psychicznymi z dzieciństwa. Jeśli myślisz, że dzięki współmałżonkowi możesz czuć się bezpiecznie, to nic nie zadziała, dopóki nie zyskasz wewnętrznej stabilizacji. Będziesz musiał nadal rosnąć i rozwijać się - niezależnie od tego, czy jesteś w związku małżeńskim, czy nie.

12. Miłość jest silniejsza, im więcej prób pokonasz ze swoim współmałżonkiem. Im więcej trudności, tym łatwiej będzie Ci cieszyć się chwilami, kiedy dobrze Ci idzie.

13. Małżeństwo to długie negocjacje dotyczące sposobu prowadzenia interesów. To są pieniądze. To jest seks. To jest wychowywanie dziecka. To jest obowiązek domowy. Możesz walczyć ze sobą lub współpracować. Współpraca, jak pokazuje praktyka, jest znacznie bardziej produktywna.

14. Nawet najbardziej uparty z was może nauczyć się wycofywać. Masz moje słowo.

15. W większości przypadków, gdy twój współmałżonek jest zły lub smutny, nie ponosisz winy. Po prostu pamiętaj o tym.

16. Oddanie pomoże ci w trudnych chwilach. Czy nie obiecałeś, że będziecie razem, dopóki śmierć was nie rozłączy? To wystarczający powód, by trzymać się rodziny z całych sił. Nawet wtedy, gdy wydaje się, że nie ma to już sensu. Uwierz mi, w większości przypadków ma to sens.

17. Małżeństwo nie może sprawić, że będziesz lepszy lub gorszy. Ostatecznie to twój własny wybór.

18. Narzekanie i ciągła krytyka to nie to samo, co proszenie o zmianę.

19. Zniechęcenie jest jednym z największych zagrożeń dla małżeństwa. Widziałem wiele rodzin, które rozpadły się tylko dlatego, że jeden z małżonków przedwcześnie się poddał.

20. Statystyki rozwodów mówią nam, że co druga rodzina nie wytrzymuje próby czasu, prawda? Nie bardzo. Po prostu połowa członków rodziny postępuje zgodnie z tymi zachowaniami, które z pewnością doprowadzą do niepowodzenia. A uświadomienie sobie tej prostej prawdy może zmienić wszystko.

21. Bycie dobrym jest łatwe. I to pomaga.

22. Częściej mówcie sobie „dziękuję”.

23. Szczęśliwa rodzina jest wtedy, gdy nie denerwujesz siebie i nie denerwujesz swojego partnera.

24. Każde małżeństwo natyka się na nudę, frustrację, „żelazne” kłótnie i trzaskanie drzwiami. Twoim zadaniem nie jest budowanie z tego tragedii na skalę uniwersalną.

25. Utrzymywanie otwartego serca nie zawsze jest łatwe.

26. Miłość zadaje wiele pytań. Ale daje też odpowiedzi, kiedy myślisz, że popełniłeś błąd. Zaufaj miłości!

27. Małżeństwo nie jest antidotum na samotność. Komunikacja, intymność i więzi między małżonkami nie są stałe. Czasami pracujemy razem. Czasami tak nie jest. Ważne jest, aby twój współmałżonek mógł cię pocieszyć, gdy popełnisz własny błąd.

28. Łatwo się jeździ po wytartych koleinach. Praca, dom, telewizja, obiad, seks. Jak spędzasz sobotni wieczór? Dodaj różnorodność.

29. Znaczna część udanych małżeństw jest wynikiem pracy jednego z małżonków. Psychologowie nazywają go „opiekunem”. Powinieneś mieć osobę, na której możesz polegać w trudnych chwilach. Osoba, która służy jako punkt podparcia. Jeśli twój małżonek jest taki, brawo. Ale spróbuj mu to odwzajemnić. Wszyscy czasami jesteśmy przygnębieni i smutni - nawet jeśli na zewnątrz wydajemy się silni i niezależni.

30. Najlepszą rzeczą, jaką możesz zrobić podczas kłótni, jest jej przerwanie. Nie ustalaj, kto ma rację, a kto się myli. Po prostu zrób sobie przerwę i zrelaksuj się. Do tego zagadnienia powrócisz później.

31. Niektórych konfliktów nie da się rozwiązać na drodze kompromisu. Nie możemy mieć połowy dziecka ani kupić połowy pakietu turystycznego. Najlepszym wyjściem jest sytuacja, w której jeden mówi „tak”, aby zadowolić drugiego, a drugi zdaje sobie sprawę, że jest to dar.

32. Kłótnie rzadko zdarzają się z prawdziwych powodów. Miejsce, w którym trzymasz mydelniczkę czy bałagan w kuchni nie może wywołać wielkiego skandalu. Jeśli ci się to przytrafi, oznacza to, że istnieją znacznie głębsze problemy. Spróbuj dotrzeć do swojego partnera i dowiedz się, co się dzieje, kiedy się ochłodzi.

33. Istnieje duża różnica między „szczęśliwym teraz” a „żyłem długim i szczęśliwym życiem”. Nikt z nas nie może być szczęśliwy 24/7. Dzięki Bogu nie musimy być szczęśliwi przez cały czas.

34. Kiedy myślisz sobie, że musisz powiedzieć coś ważnego, ale masz wątpliwości, to znaczy, że naprawdę powinieneś.

35. Naucz się robić plany. Wspólnie. Jeśli myślisz, że pewnego dnia będziesz miał wspaniały weekend, prawdopodobnie nigdy go nie będziesz mieć.

36. Jeden z was powinien iść przodem. Proś najpierw o przebaczenie. Bądź pierwszym, który pójdzie na kompromis. Opuścić pokój podczas kłótni - pierwszy. Przebaczenie jest również pierwszym. Dlaczego nie być tą osobą w swojej rodzinie?