Edukacja moralna i patriotyczna dzieci poprzez rosyjskie bajki ludowe na ten temat. Bajki ludowe jako sposób kształtowania uczuć patriotycznych wśród przedszkolaków Bajka Nod jako środek moralnego wychowania patriotycznego

Sekcje: Praca z przedszkolakami

Bajka budzi i urzeka snem. Daje dziecku pierwsze poczucie bohaterskiego...
Uczy go odwagi i wierności; uczy go kontemplacji losu człowieka, miłości do ojczyzny, droga matko, różnicy między „prawdą a fałszem”.
IA Ilyin

Ta praca obejmowała następujące kroki:

Kolekcja informacji

• Studium literatury metodologicznej.
• Zbiór eksponatów na potrzeby organizacji minimuzeum „Zwiedzanie bajki”
• Wybór rosyjskich opowieści ludowych dla starszych dzieci w wieku przedszkolnym.
• Produkcja atrybutów do gier-dramatyzacji.

• Stworzenie warunków do kształtowania podstaw świadomości patriotycznej dzieci w wieku przedszkolnym poprzez potencjał rosyjskich baśni ludowych.
• Na podstawie celu zdefiniowano następujące zadania:

Znaczenie. Wykorzystanie bajek do kształtowania uczuć patriotycznych, uniwersalnych wartości ludzkich dzieci w wieku przedszkolnym jest szczególnie istotne w chwili obecnej, ponieważ w warunkach westernizacji tradycje narodu rosyjskiego są redukowane do minimum.

To opowieści ludowe wychowują dziecko w tradycjach narodu rosyjskiego, przekazują mu wizję życia opartą na duchowych i moralnych wierzeniach ludowych. Rola rosyjskich podań ludowych w wychowaniu do wychowania obywatelskiego i patriotycznego jest nieoceniona

Postanowiliśmy edukować w dzieciach uczucia patriotyczne, miłość do Ojczyzny, poprzez bajkę - najbardziej dostępną i ukochaną przez dzieci.

Strefa edukacyjna:

Kształtowanie świadomości patriotycznej dzieci w wieku przedszkolnym na podstawie rosyjskich podań ludowych.

Edukacyjny:

• Wychować na podstawie treści rosyjskich podań ludowych, poszanowanie tradycji kultury ludowej.
• edukacyjny: Formowanie i utrwalanie wiedzy dzieci o bogactwie kulturowym narodu rosyjskiego.
• Edukacyjny: Rozwijanie empatii i tolerancji u dzieci w oparciu o treści rosyjskich baśni ludowych.

Paszport działalności projektowej

Wiek dzieci, dla których projekt jest przeznaczony: 6 rok życia

Kierunek rozwoju dzieci, w ramach którego prowadzona jest praca nad projektem: złożony (różne rodzaje zajęć: praca fizyczna, słuchanie i opowiadanie bajek, zajęcia teatralne, zajęcia poznawcze, zajęcia twórcze: modelowanie, rysunek.)

Uczestnicy projektu: dzieci z grupy nr 10 przygotowujące do szkoły, nauczyciel grupy nr 10 Kitaykina Oksana Vladimirovna, nauczyciel-psycholog Ellada Iosifovna Semina, rodzice

Typ projektu : zorientowany na praktykę, grupowy .

Czas trwania i miejsce realizacji: Program przewidziany jest na jeden pełny rok akademicki.

Miejsce sprzedaży: MDOU-przedszkole nr 8, grupa szkół przygotowawczych nr 10.

Formy pracy:

• rozmowy
• wycieczka do muzeum Balakovo.
• przedstawienia i bajki
• produktywną działalność dzieci
• imprezy świąteczne
• wystawy prac twórczych dzieci i rodziców.

Spodziewany wynik:

Zanim dzieci opuszczą przedszkole, powinny mieć dobrze ukształtowane wyobrażenie o bogactwie rosyjskiej kultury ludowej, narodowych cechach charakteru i życia Rosjanina.

Ramy prawne:

• Podprogram Ministerstwa Edukacji Federacji Rosyjskiej programu państwowego „
• „Edukacja patriotyczna obywateli Federacji Rosyjskiej”;
• Koncepcja modernizacji szkolnictwa rosyjskiego na okres do 2010 roku,
• Narodowa doktryna edukacji w Federacji Rosyjskiej.

Prezentacja projektu: Ojczyzna w rosyjskich baśniach ludowych.

Gradacja	Formy pracy z dziećmi i rodzicami	Zadania	Czas	Odpowiedzialny
I	Lekcja z dziećmi na temat znajomości rosyjskich opowieści ludowych.	Aby ukształtować ideę miłości do ojczyzny, aby wychować, szacunek dla bliskich i przyjaciół, cierpliwość, miłosierdzie, umiejętność poddania się, pomagania sobie nawzajem.	W ciągu roku	pedagog
II	bajkowa terapia	Przyczyniają się do kształtowania uczuć emocjonalnych w procesie nawiązywania pozytywnych relacji międzyludzkich. Pielęgnuj umiejętności życzliwego, opiekuńczego zachowania.	W ciągu roku	Psycholog edukacyjny
III	Tworzenie atrybutów	Pielęgnuj pracowitość, nawyk robienia interesów. Rozwijaj dokładność, pracowitość.	W ciągu roku	opiekun
IV	Spektakle teatralne	Zachęcaj dzieci do kreatywności.	1 raz na kwartał	Pedagog, nauczyciel - psycholog.
V	Praca z rodzicami	Stwórz klub rodzicielski „rodzinne ognisko”, zaangażuj rodziców w tworzenie eksponatów.	W ciągu roku	Pedagog, nauczyciel-psycholog

plan długoterminowy

ROSYJSKIE BAŚNIE LUDOWE W KSZTAŁCENIU UCZUĆ HEROICZNYCH I PATRIOTYCZNYCH U STARSZYCH DZIECI W PRZEDSZKOLAKU

- „Siostra Alyonuszka i brat Iwanuszka” - "gęsi łabędzie" - "Teremok"	Cel: Wzbudzenie zainteresowania rosyjskimi tradycjami: pomaganie sąsiadom, szacunek dla starszych. Pielęgnować życzliwość, miłość do siebie nawzajem, do otaczającego nas świata, poczucie odpowiedzialności za wszystko, co nas otacza.
- „Skrzydlaty, kudłaty i tłusty” - "Żiharka" - "Kura, mysz i cietrzew"	Cel: Pokazanie dzieciom siły kolektywizmu („tam, gdzie jest trudno samemu, zrobimy to z przyjaciółmi”) Kultywowanie życzliwości, wzajemnej pomocy, poczucia koleżeństwa.
- „Lis z wałkiem do ciasta” - "Siostra Kurka i Szary Wilk" - „Lis i Żuraw” - "Złote Wrzeciono"	Cel: Zapoznanie dzieci z przedmiotami rosyjskiego życia (wałek do ciasta, wanna, bujak itp.). Pielęgnujcie uczciwość, przyzwoitość, gościnność.
- „Owsianka z siekiery”	Cel: Urzec dzieci jasnością, pięknem, entuzjazmem, mądrością i zaradnością narodu rosyjskiego.
-"Hawroszeczka" -"Królowa Śniegu" - "Morozko"	Cel: dać dzieciom wyobrażenie o roli rodziców w losie każdego dziecka. Uczcie dzieci słuchać, szanować i szanować swoich rodziców, krewnych i osoby starsze. Pielęgnuj pracowitość, pokorę.
- „Zając-przechwałka” -"Strach ma wielkie oczy"	Cel: zaszczepić dzieciom odwagę, odwagę, umiejętność przyjścia na ratunek w trudnych czasach.
- "Księżniczka Żaba" - "Sivka-burka"	Cel: Nauczenie wczuwania się w próby, które spotkały bohatera. Przyczynić się do narodzin w duszy dziecka pragnienia osiągnięć.
- Człowiek i niedźwiedź	Cel: Nauczenie stosowania odwagi, zaradności i pomysłowości w sytuacjach trudnych.
- „Dwa mrozy”	Cel: Edukacja dzieci w cechach charakteru o silnej woli (walczyć i nie poddawać się, stawać do końca).

ŚWIADCZENIA I EPIKI NARODU ROSYJSKIEGO

Znaczenie. Współczesny okres doskonalenia procesu wychowania patriotycznego jednostki odbywa się w kierunku poprawy jego jakości i optymalizacji. Wiodącą rolę w tym procesie odgrywa edukacja jako proces celowy, obejmujący wszechstronne oddziaływanie wychowawcze na jednostki.

Wykorzystanie bajek do kształtowania uczuć patriotycznych, uniwersalnych wartości ludzkich dzieci w wieku przedszkolnym jest szczególnie aktualne w chwili obecnej, ponieważ w warunkach westernizacji

Prace nad wychowaniem uczuć obywatelsko-patriotycznych u dzieci w starszym wieku przedszkolnym prowadzono dwukierunkowo.

1. Praca z dziećmi

2. Praca z rodzicami

W celu bardziej świadomego postrzegania przez dzieci wiedzy o tradycjach kultury rosyjskiej, jej zwyczajach, w pracy zastosowano różnorodne metody i techniki. Różnorodne formy pracy: konwersacje, zajęcia, bajkoterapia, zajęcia twórcze, zabawy teatralne, zabawy, pomogły dzieciom poczuć i nauczyć się rozumieć specyfikę kultury narodowej, kochać i szanować swoich bliskich, doceniać pracę człowieka, przez to wszystko tworzą w sobie poczucie obywatelstwa – kochają ojczyznę. Praca odbywa się zarówno w ramach specjalnie zorganizowanych zajęć, jak iw godzinach wieczornych.

Każdy rodzaj działalności dążył do rozwiązania swoich zadań i celów.

I tak np. za pomocą specjalnie dobranych tematów rozmów rozwiązaliśmy takie problemy jak:

• Przekazanie dzieciom wiedzy o tradycjach kultury rosyjskiej.
• O miejscach zamieszkania naszych przodków.
• O życiu Rosjan.
• O historii ubioru męskiego i damskiego.
• O historii kuchni rosyjskiej.
• O świętach narodowych.
• O znakach ludowych.
• O bohaterstwie narodu rosyjskiego.

Na przykład: po zapoznaniu dzieci z bajką Nikita Kozhemyaka zorganizowała i przeprowadziła rozmowę o tradycjach kultury rosyjskiej, o bohaterstwie narodu. Po wysłuchaniu cyklu codziennych bajek, rozmowa z dziećmi została zbudowana na zagadnieniach związanych z rosyjskim rzemiosłem ludowym, ubiorem, naczyniami.

Za pomocą takich baśni jak Plan Siedmioletni, Śnieżna Panna wprowadzano dzieci w ruską hierarchię rodzinną.

Główna praca z dziećmi odbywała się w specjalnie zorganizowanych klasach.

Z pomocą opowiadanych historii dzieci poznały podstawowe zasady życia.

• Co jest dobre
• Dobro zawsze zwycięża
• Szanuj starszych
• Słuchaj rodziców

Dynamika zajęć polega na stopniowym zanurzaniu się w jedną baśniową fabułę. Treść baśni została specjalnie dobrana tak, aby odbijały się echem codzienne historie. z bohaterskimi czynami. W klasie do zajęć twórczych dzieci rysowały, rzeźbiły, stosowały wątki z bajek, postacie bohaterów, ich działania. Nauczyciel-psycholog prowadzi cykl zajęć z baśnioterapii.Różne zabawy, zajęcia psycho-gimnastyczne, wykorzystanie utworów muzycznych, to wszystko odstraszy dzieci do odczuwania i nauczenia się rozumienia emocji baśniowych postaci, analizowania ich błędów . Praca pedagoga i nauczyciela-psychologa w zakresie wykorzystania gier dramatyzacyjnych miała na celu przede wszystkim zdolność dzieci do przekazywania nastroju bohaterów, odzwierciedlania ich działań, opanowania mimiki, pantomimy, intonacji. Niektóre bajki zostały zaprezentowane w formie przedstawień dla rodziców i dzieci młodszych grup. Odgrywając role, dzieci oddawały nastrój bohaterów, odzwierciedlały ich działania. Dzieciom zaproponowano również taką formę pracy jak wizyta w muzeum.Dzieci zwiedziły centrum wystawowe „Tęcza”, gdzie skierowano uwagę dzieci na wystawę prac artysty A. A. Gorstoka. Po wystawie odbyła się rozmowa z dziećmi na temat: „Kolory artysty podczas rysowania ojczyzny”. W pracy z rodzicami zastosowano różne metody pracy, a przede wszystkim zaangażowanie rodziców w wytwarzanie atrybutów dla minimuzeum. Zwrócono uwagę rodziców na cykl konsultacji przygotowanych przez pedagoga i nauczyciela-psychologa na temat pracy z baśnią i zaszczepiania miłości do Ojczyzny przy pomocy rosyjskich podań ludowych. Efektem naszej pracy było wzbogacenie rozwijającego się środowiska grupy poprzez stworzenie w grupie minimuzeum „Zwiedzanie bajki” oraz kącika „Miasto Mistrzów”. Dzieci wraz z rodzicami brały udział w wytwarzaniu atrybuty dla mini-muzeum w „Mieście Mistrzów”.

KONSULTACJE DLA EDUKATORÓW

BAJKA JAKO ŚRODEK EDUKACJI PATRIOTYCZNEJ.

Poczucie ojczyzny zaczyna się od podziwu i dumy z tego, co dziecko widzi i co rezonuje w jego duszy. Metody i techniki wychowania patriotycznego mogą być różnorodne. Ale jednocześnie należy wziąć pod uwagę cechy psychologiczne przedszkolaka (emocjonalna percepcja otoczenia, obrazowość i konkretność myślenia, głębia pierwszych uczuć, rozumienie zjawisk społecznych itp.)

Rozważ jedną z metod edukacji patriotycznej - bajkoterapię, uwzględniającą podejście do płci (płci).

Bajkoterapię można nazwać metodą „dziecinną”, ponieważ odnosi się do czystego i chłonnego początku każdego dziecka. Bajek jest bardzo dużo, ale pod względem płci wszystkie baśnie, mity, legendy i przypowieści można podzielić na trzy grupy:

Mężczyzna, gdzie głównym bohaterem jest postać męska;

Damska, gdzie głównym bohaterem jest postać kobieca;

Mieszany, gdzie dwoma głównymi bohaterami są postacie żeńskie i męskie.

Najpopularniejsze bajki kształtujące męskie cechy charakteru to „Trzy świnki” i „Piernikowy ludzik”. Pokazują najważniejszy dla mężczyzny archetyp walki. Co więcej, jeśli w „Trzech świnkach” podany jest pomyślny scenariusz zwycięstwa nad przeważającym wrogiem, to w „Kołoboku” znajduje się ważne ostrzeżenie o warunkach, w jakich można zostać pokonanym. Za pomocą tych prostych historyjek można wytłumaczyć chłopcu typologię wroga, preferowane scenariusze walki z nim i zwycięstwa. W konfrontacji z jednym przeciwnikiem potrzebna jest siła, z innym ostrożność i dalekowzroczność, z trzecim przebiegłość, z czwartym niezawodna drużyna itp.

W opowieściach tych zawarte są trzy ważne dla chłopca idee: po pierwsze, adekwatne postrzeganie rzeczywistości, po drugie, wyobrażenie o wrogu i bezpieczeństwie, a po trzecie, chęć pokonania wroga.

Męskie opowieści w symboliczny sposób przekazują chłopcu wiedzę na temat strategii i taktyki w walce z wrogiem. Mocne schronienie, połączenie sił, szczęście, wykorzystanie własnej przewagi i słabości przeciwnika - to składowe sukcesu. Wszystko, co chłopiec pamięta z dzieciństwa, odciska piętno na jego dorosłym życiu. Wczesna wiedza o życiu jest „pakowana” w pewne modele, które można wykorzystać do wyjaśnienia świata, a przede wszystkim chłopiec identyfikuje zachowania, które pomagają osiągnąć sukces. Jeśli zobaczy, że wygrywają najsilniejsi, a słabi są wyśmiewani, napompuje muskuły. Jeśli zobaczy, że mądry jest na czele, będzie dążył do rozwoju swojego intelektu i tak dalej. Rosyjskie opowieści ludowe kształtują w przyszłych mężczyznach takie cechy, jak umiejętność przeciwstawiania się trudnościom, odwaga, odwaga, nieustraszoność przed wrogiem.

Najpopularniejsze bajki o kształtowaniu kobiecych cech charakteru to Masza i Niedźwiedź, Khavroshechka, Morozko. We wszystkich baśniach kobiecych zawsze jest postać męska. Bohaterka buduje z nim relacje na różne sposoby: albo wchodzi do walki, albo przygotowuje się do szczęśliwego małżeństwa. Te bajki pomagają dziewczynce zrozumieć znaczenie kobiecości.

Każda baśń ma pewien zestaw symbolicznych lekcji dla bohaterek. Po pierwsze, na poziomie nieświadomym, kobieta pragnie znaleźć godnego partnera, czyli wybrać najlepszego. A wybór najlepszego jest ściśle powiązany z umiejętnością słuchania serca, które podpowie Ci: ta osoba jest godna, kochająca i oddana, zawsze gotowa do pomocy. Przyjmij pomoc z wdzięcznością, a spełni się wszystko, o czym myślisz.

Symbolika drugiej lekcji to zdolność kobiety do stworzenia komfortowego środowiska, w którym czuje się spokojna i chroniona, gdzie jej siły są zwielokrotnione.

Oczywiście mogą pojawić się pytania: dlaczego dziewczyna musi nauczyć się wybierać najlepsze? Dlaczego musisz nauczyć się tworzyć wokół siebie komfortowe środowisko? Odpowiedź jest jasna: przyjmować i dawać miłość. To miłość i tolerancja są głównymi przejawami kobiecości w kulturze rosyjskiej.

Bajki mieszane, w których występują postacie antropomorficzne (humanoidalne), mają to samo zakończenie i koniecznie kończą się ponownym połączeniem bohatera i bohaterki – ślubem. Opowiadają o wzajemnym oddziaływaniu męskości i kobiecości oraz ich harmonizacji.

Bajki są zatem skutecznym środkiem kształtowania pozytywnych cech osobowości i cech charakteru narodowego.

Rola baśni rosyjskich w kształtowaniu miłości do Ojczyzny, do narodu, do przyrody ojczyzny.

Każdy naród ma swoje własne bajki i wszystkie przechodzą z pokolenia na pokolenie. podstawowe wartości moralne: pracowitość, życzliwość, przyjaźń, wzajemna pomoc, człowieczeństwo, miłość. „Są to pierwsze i genialne próby rosyjskiej pedagogiki ludowej” - pisał KD Ushinsky - „i nie sądzę, aby ktokolwiek mógł w tym przypadku konkurować z pedagogicznym geniuszem ludu”. To nie przypadek, że K. D. Ushinsky podkreślał, że „wychowanie, jeśli nie chce być bezsilne, musi być popularne”. Wprowadził termin „pedagogika ludowa” do rosyjskiej literatury pedagogicznej, widząc w dziełach folklorystycznych tożsamość narodową narodu, bogaty materiał do zaszczepienia miłości do Ojczyzny. W ten sposób dzieła ustnej sztuki ludowej nie tylko kształtują miłość do tradycji swojego ludu, ale także przyczyniają się do rozwoju jednostki w duchu patriotyzmu. Bajki są rodzajem kodeksu moralnego ludzi, ich bohaterstwo jest, choć urojone, ale przykładami prawdziwych ludzkich zachowań. Bajki wyrażają radosną akceptację bytu – losu człowieka uczciwego, który potrafi stanąć w obronie swojej godności. Bajki uczą więc dzieci, by nie poddawały się maltretowaniu, nie poddawały się, gdy pojawiają się problemy, ale dzielnie walczyły z problemami i pokonywały je. Zróżnicowany fundusz wróżek. Tutaj bajki są niezwykle proste w treści i formie („Kura na biegunach”, „Rzepa”) oraz bajki z ostrą ekscytującą fabułą („Kot, kogut i lis”, „Gęsi-łabędzie”). Dzięki niesamowitemu talentowi pedagogicznemu ludzie prowadzą dziecko od prostych rymowanek do skomplikowanych poetyckich obrazów baśni, od zabawnych, kojących wersów do sytuacji wymagających od małego słuchacza napięcia całej siły psychicznej. Chcąc obudzić w dzieciach najlepsze uczucia, uchronić je przed bezdusznością, egoizmem, obojętnością, ludzie barwnie przedstawiali w baśniach walkę między potężnymi siłami zła a siłami dobra, przedstawianymi najczęściej na obrazie zwyczajna osoba. A żeby zahartować duchową siłę dziecka i zaszczepić w nim wiarę w nieuchronność zwycięstwa dobra nad złem, bajki opowiadały, jak trudna jest ta walka, walka odwagi, wytrzymałości i poświęcenia nad złem, bez względu na to, jak bardzo straszne to może być Bajki, w których takie ludzkie wady, jak złośliwość, arogancja, tchórzostwo, głupota i pochlebstwo, służą tym samym celom wychowania moralnego i patriotycznego. W wielu bajkach uwagę dzieci zwraca się na zjawiska naturalne, na cechy wyglądu ptaków, zwierząt i owadów. Takie bajki uczą figuratywnego postrzegania bogactwa i różnorodności otaczającego nas świata, wzbudzają w nim zainteresowanie. Ważne jest, aby dziecko nie tylko słuchało tej czy innej bajki, ale także realizowało swój pomysł, myślało o szczegółach tego, co się dzieje.

Kompletność odbioru baśni zależy też w dużej mierze od tego, jak się ją czyta, jak głęboko narrator wnika w tekst, jak ekspresyjnie oddaje wizerunki bohaterów, oddaje zarówno orientację moralną, jak i ostrość sytuacji oraz jego stosunek do wydarzeń. .

Dzieci są wrażliwe na intonację, mimikę i gestykulację. Przede wszystkim można wzruszyć dzieci, poruszyć ich wyobraźnię, opowiadać tak, jakby narrator był uczestnikiem wydarzeń lub je obserwował. Emocjonalność opowieści, ekspresyjność, umiejętne użycie figuratywnego języka baśni są tak przenikliwie odbierane przez dzieci, że słuchają, bojąc się umknąć choćby jednemu słowu. Bezpośredniość percepcji właściwa dzieciom, a także wiara w prawdziwość tego, co się dzieje, wzmacniają ostrość wrażeń. Dziecko mentalnie uczestniczy we wszystkich perypetiach baśni, głęboko przeżywa uczucia, które ekscytują jej bohaterów. Ta wewnętrzna aktywność – „życie razem z bohaterem” – jakby wznosi wszystkie siły duchowe dziecka na nowy poziom, pozwala intuicyjnie, uczuciowo poznać to, czego nie może jeszcze pojąć umysłem.

Trzeba jednak ostrzec narratora przed próbami interpretacji, wyjaśniania własnymi słowami treści czy morału opowieści. Może to zniszczyć urok dzieła sztuki, pozbawić dzieci możliwości jego doświadczenia i poczucia. Historię trzeba opowiadać w kółko. Przy pierwszym odsłuchu wrażenia są często niedokładne. Intensywnie podążając tylko za fabułą, dzieci bardzo tęsknią. Podczas wielokrotnego słuchania wrażenia pogłębiają się, rośnie siła doznań emocjonalnych, w miarę jak dziecko coraz bardziej zagłębia się w przebieg wydarzeń, obrazy postaci z bajek, ich relacje, działania i działania stają się dla niego wyraźniejsze. Maluch wsłuchuje się teraz bardziej w sam dźwięk mowy, zapamiętuje poszczególne miny i momenty, które mu się podobają.

Powtórzenia są szczególnie potrzebne dzieciom, które są mniej rozwinięte emocjonalnie. Powtórzenie bajki pomaga przejść od niejasnych, niejasnych domysłów i wrażeń do pełnego zrozumienia tego, co się dzieje, a wtedy bajka go podnieci, poruszy jego wyobraźnię i uczucia. Łącząc dzieci w celu dodatkowego czytania, należy wziąć pod uwagę ich rozwój, osobliwości percepcji, emocjonalność. Aby dzieci słuchały uważnie, konieczne jest ich przygotowanie. Maluchy mogą zainteresować się rodzajem zabawek, za pomocą których zostanie im pokazana bajka (rodzaj teatrzyku stołowego). U dzieci w wieku trzech, czterech lat zainteresowanie może wzbudzić powiedzonko. Bajka, porównując zwierzęta do ludzi, pokazuje dziecku normy zachowań w społeczeństwie, a bajki rozwijają nie tylko wyobraźnię, ale i pomysłowość.

Każdy naród ma swoje bajki, ale wszystkie przekazują z pokolenia na pokolenie podstawowe wartości moralne: życzliwość, przyjaźń, wzajemną pomoc, pracowitość, dumę ze swoich bohaterów i swojej ziemi.

Rosyjska epopeja ludowa jako sposób wychowania patriotyzmu (miłość do Ojczyzny, nienawiść do wrogów, gotowość do obrony ojczyzny).

Heroiczna epopeja (eposy) - wspaniałe dziedzictwo przeszłości, dowody sztuka ludowa i kultura starożytna. Zachowała się w żywej i ustnej egzystencji, być może w oryginalnej formie treści fabularnej i głównych zasad formy. Epos wziął swoją nazwę od słowa „prawda”, które ma bliskie znaczenie. Oznacza to, że epos opowiada o tym, co kiedyś faktycznie się wydarzyło, chociaż nie wszystko w eposie jest prawdą. Epiki zostały spisane przez gawędziarzy (często analfabetów), którzy przejęli je zgodnie z tradycją poprzednich pokoleń. Źródłem każdej heroicznej pieśni był jakiś fakt historyczny. W eposie, podobnie jak w opowieści ludowej, jest dużo fikcji. Bogatyrowie to ludzie o niezwykłej sile, jeżdżą na potężnych koniach przez rzeki i lasy, dźwigają na ramionach ciężary, których żaden człowiek nie jest w stanie unieść. Większość rosyjskich eposów mówi o bohaterskich czynach bohaterów ludowych. Na przykład eposy o Ilyi Muromets, Alyosha Popovich, Volga Buslaevich, o Dobryn Nikitich. Rosyjscy bohaterowie nigdy nie kłamią ani nie schlebiają. Gotowi umrzeć, ale nie opuścić ojczyzny, służbę ojczyźnie uważają za swój najświętszy obowiązek, choć często obrażają ich książęta, którzy im nie ufają. Epiki opowiadane dzieciom uczą szacunku dla pracy człowieka i miłości do ojczyzny. Zjednoczyli geniusz ludu. Epos epicki to heroiczna opowieść o wydarzeniach, które miały miejsce w starożytności. I choć eposy nie są tak łatwe do zrozumienia dla dzieci, to jednak mają na celu kultywowanie szacunku dla przodków, badanie tradycji i zachowań ludzi podczas istnienia jarzma mongolsko-tatarskiego, patriotyzmu narodu rosyjskiego, który, mimo wszystko pozostali wierni swojej ojczyźnie i wszelkimi możliwymi sposobami chronili ją przed wrogami.

Heroiczne i patriotyczne pieśni narodu rosyjskiego i ich rola wychowawcza.

Tekst piosenki ma również wpływ na wychowanie dzieci. Stosuje się go głównie, gdy dziecko jest jeszcze bardzo małe. Na przykład kołysanki są śpiewane dziecku, aby je uspokoić, uśpić. Ponadto teksty piosenek zawierają ditties, dowcipy, tłuczki, łamańce językowe, rymowanki. Tutaj mają one na celu rozwój słuchu i mowy u dzieci, ponieważ używają specjalnej kombinacji dźwięków.

Tak więc wprowadzenie dziecka do kultury ludowej rozpoczyna się od dzieciństwa, od kołyski, w której kładzione są główne cechy osobiste. Dziedzictwo kulturowe przekazywane jest z pokolenia na pokolenie, rozwijając i wzbogacając świat dziecka.

Kołysanki wzbogacają słownictwo dzieci dzięki temu, że zawierają szeroki wachlarz informacji o otaczającym je świecie, przede wszystkim o tych przedmiotach, które są bliskie ludzkiemu doświadczeniu i przyciągają swoim wyglądem. Mimo niewielkiej objętości kołysanka zawiera niewyczerpane źródło informacji wychowawczych i edukacyjnych.

Wielki potencjał oddziaływania moralnego i patriotycznego tkwi w muzyce ludowej. Muzyka ludowa działa dyskretnie, często w zabawny sposób, wprowadza dzieci w zwyczaje i życie narodu rosyjskiego, pracę, szacunek dla natury, miłość do życia, poczucie humoru.

Dzieci zapoznają się z folklorem muzycznym na lekcjach muzyki, w życiu codziennym, w czasie wolnym oraz uczestnicząc w świętach ludowych. Muzyka ludowa wzbudza zainteresowanie dzieci, sprawia im radość, wprowadza w dobry nastrój, łagodzi lęki, niepokój, niepokój, zapewnia dobre samopoczucie emocjonalne i psychiczne. Bogactwo i różnorodność treści folkloru dziecięcego pozwala wybrać jego najbardziej uderzające przykłady. Wszystkie pieśni ludowe, a także melodie ludowe wykorzystywane w słuchaniu i zabawie rytmicznej dzieci mają duże walory artystyczne i poznawcze. Poprzez muzykę ludową dzieci zapoznają się z życiem i sposobem życia narodu rosyjskiego, z przykładami ludowej twórczości muzycznej.

W nowoczesnym przedszkolu znajdują się nagrania audio i wideo muzyki ludowej, bajek, brzmienia orkiestry ludowej. Podano więc pojęcia: „muzyka ludowa”, „orkiestra instrumentów ludowych”, „chór ludowy”.

Dzieła rosyjskiej muzycznej i ustnej sztuki ludowej wykorzystywane w pracy z przedszkolakami są proste, figuratywne, melodyczne, więc dzieci szybko się ich uczą. Walory intonacyjne piosenek pozwalają dzieciom na ich stosowanie zarówno w młodszym, jak i starszym wieku. Te piosenki pomagają rozwijać wczesne umiejętności śpiewania u małych dzieci. W starszym wieku są bardzo skuteczne jako intonowanie. Piosenki rosyjskie stają się bardziej zrozumiałe i przystępne, gdy włącza się je do takich czynności performatywnych, jak gra na dziecięcych instrumentach muzycznych.

Nauczyciel może szeroko wykorzystywać w swojej pracy różnorodną muzykę ludową do nauki ruchów tanecznych, dramatyzacji, tańców okrągłych, tańców itp. Rosyjska muzyka ludowa powinna brzmieć podczas wykonywania ruchów na zajęciach muzycznych i podczas porannych ćwiczeń. Różnorodność melodii wzbogaca muzyczno-rytmiczne ruchy dzieci, odrywa je od szablonu i nadaje ruchom określony koloryt. Siła oddziaływania na dziecko dzieł sztuki ludowej wzrasta, jeśli zapoznawanie się z nimi odbywa się na podstawie własnych działań przedszkolaka. Na tej podstawie w pracy z dziećmi należy zadbać o to, aby były one nie tylko aktywnymi słuchaczami i widzami, ale także aktywnymi wykonawcami piosenek, tańców, tańców okrągłych, zabaw muzycznych itp., aktywnie zaangażowanych w pracę i przygotowanie do wakacje i rozrywka.

W ten sposób zapoznając dzieci z muzycznym dziedzictwem naszego narodu, zaszczepiamy w nich poczucie patriotyzmu, nierozerwalnie związanego z poczuciem dumy narodowej, miłości do ojczyzny. A sztuka muzyczna z kolei „krok po kroku” może przyczynić się do ukształtowania wysoce moralnych uczuć, myśli, ideałów, przekonań, czyli do ukształtowania tego wszystkiego, co ostatecznie stanie się światopoglądem młodego pokolenia w kraju. .

Rosyjskie przysłowia i powiedzenia o patriotyzmie, bohaterstwie, odwadze, tchórzostwie, zdradzie, ich zastosowanie w pracy wychowawczej z dziećmi.

Przysłowia i powiedzenia to szczególny gatunek, który wpływa na duchową i moralną edukację dzieci.. Skupienie, pojemność obrazu, w przysłowiach i powiedzeniach, aktywnie wpływa na sferę moralną i emocjonalną przedszkolaków. Zawarta w nich sprzeczność, wszechstronność możliwych interpretacji sprzyjają stworzeniu sytuacji problemowej o treści moralnej, która rodzi u dziecka potrzebę znalezienia jej rozwiązania. Obecnie jednak ten rodzaj sztuki ludowej nie jest powszechnie wykorzystywany w pracy z dziećmi lub nie wykorzystuje się jej potencjału edukacyjnego. Obserwacja pracy poszczególnych nauczycieli pokazuje, że nie przywiązują oni należytej wagi do przysłów i nie wyróżniają ich jako skutecznego środka wychowania patriotyzmu młodego pokolenia.

Najcenniejsze przez cały czas w wychowaniu dzieci są przysłowia o Ojczyźnie, matce, ojczystym języku, rodzimej naturze. Wybierając te przysłowia, należy wziąć pod uwagę, że są one dostępne dla zrozumienia dzieci w wieku przedszkolnym. Najłatwiej przyswoić sobie przysłowia figuratywne o Ojczyźnie: „Na świecie nie ma piękniejszej niż nasza Ojczyzna”, „Ukochana Ojczyzna jest kochaną matką” itp.

Miłość do Ojczyzny i miłość do matki to uczucia, które są ze sobą nierozerwalnie związane. Przysłowia o kobiecie-matce są skutecznym środkiem kultywowania miłości do najbliższej osoby: „W słońcu ciepło, w matce dobrze”, „Innej matki nie będzie”, „Szczęście i życzliwość odnajdę od matka” itp. Tylko mądrość ludowa potrafi w prosty i zrozumiały sposób pokazać relacje między matką a dziećmi, wzbogacić wiedzę przedszkolaków o matczynych uczuciach i czynach. Na podstawie tej wiedzy kształtuje się pozytywne nastawienie do matki, miłość do niej nabiera większego znaczenia. Stosunek do ojczyzny w dużej mierze zależy od wrażeń uzyskanych dzięki komunikacji dzieci z naturą.

Przysłowia o przyrodzie przyczyniają się do kształtowania zainteresowania i uważnego stosunku do ojczyzny: „Bez pana ziemia jest sierotą”, „Ziemia kocha troskę”, „W zależności od pogody i zbiorów” itp. Wielkie znaczenie w placówkach zajmuje się wychowaniem patriotycznym dzieci na przykładzie czynów obrońców Ojczyzny w czasie Wielkiej Wojny Ojczyźnianej. Oczywiście dla facetów - to legenda z odległej przeszłości. Jak skonkretyzować pojęcia dla dzieci, jak opowiedzieć im o wydarzeniach tamtych lat, wypełnionych bohaterskimi czynami i czynami? Pomagają w tym piosenki, muzyka instrumentalna, gry fabularne, występy dorosłych. Odwoływanie się do folkloru może być poważną pomocą w kwestii wychowania patriotycznego. Szczególnie potrzebne jest jego życiodajne, oczyszczające działanie na małego człowieka. Napiwszy się z czystego źródła, dziecko pozna sercem swoich rodaków, stanie się duchowym spadkobiercą ich tradycji, czyli wyrośnie na prawdziwego człowieka.

Przysłowia i powiedzenia uczą dzieci mądrości ludowej, która była sprawdzana przez wieki i nie straciła na aktualności w naszych czasach. .

Rola świąt i tradycji ludowych we wprowadzaniu dzieci w kulturę ludową.

Święta i tradycje ludowe powinny zajmować ważne miejsce w zapoznawaniu dzieci z kulturą ludową. W nich skupiają się obserwacje gromadzone przez wieki nad charakterystycznymi cechami pór roku, zmianami pogody, zachowaniami ptaków, owadów i roślin. Co więcej, obserwacje te są bezpośrednio związane z pracą i różnymi aspektami ludzkiego życia społecznego w całej ich integralności i różnorodności.

Wprowadzenie do świąt i tradycji ludowych jest ważną cechą wychowania patriotycznego, które jest bezpośrednio związane z pracą, różnymi aspektami życia społecznego człowieka w całej jego integralności i różnorodności. Jednym z najbardziej ukochanych świąt na Rusi zawsze było Boże Narodzenie. Istnieje szczególna rosyjska tradycja obchodzenia tego święta - są to święta Bożego Narodzenia. Tak więc przygotowania do Bożego Narodzenia, tak jak to było wśród ludzi, rozpoczynają się z wyprzedzeniem - jeszcze w grudniu. Ale to nie koliduje z całym procesem pedagogicznym, ale wręcz przeciwnie, nadaje mu szczególne radosne znaczenie. Na lekcjach języka ojczystego dzieci zapoznają się z rosyjską poezją duchową.

W okresie świąt Bożego Narodzenia dzieci przebierają się w stroje ludowe, które muszą być uszyte według wzorów etnograficznych. I nie chodzi tylko o ślepe przywiązanie do tradycji. Takie kostiumy są wygodne dla dzieci, bardzo przez nie kochane i tworzą prawdziwy świąteczny nastrój. Wychowawcy z dziećmi wykonują gwiazdki bożonarodzeniowe i rozpoczynają ciekawą akcję – zabawę – kolędowanie, podczas której dzieci chodzą grupami, odwiedzają się, śpiewają kolędy, obdarowują prezentami, wręczają upominki domowej roboty. Dają, a nie otrzymują, co jest ważne dla edukacji. Na święta, co jest typowe dla tradycji ludowej, nie powinno być tylko widzów. Różnorodność ról pozwala każdemu zostać aktorem zgodnie ze swoimi upodobaniami i zdolnościami: ktoś jest najlepszym tancerzem i pierwszy tańczy, ktoś pierwszy śpiewa, a ktoś ma wspaniałe umiejętności aktorskie, a on jest główny bohater gier teatralnych. Ale nawet jeśli dziecko nie ma wyraźnych zdolności muzycznych i aktorskich lub od dawna nie uczęszczało do przedszkola, na przykład z powodu choroby, nadal jest aktywnym uczestnikiem wakacji: śpiewa razem ze wszystkimi, bierze udział w wspólne tańce i zabawy. Jednocześnie twórczo wyraża swoją indywidualność dzięki improwizacji nawet zwykłych ról na festiwalu folklorystycznym. Dziecko w każdym wieku i na każdym poziomie rozwoju musi znaleźć okazję do wyrażania siebie, której potrzebuje.

Rola gry w poznawaniu świata.

Przedszkolaki poznają środowiskoświecie, a gra mu w tym pomaga. Niejako rosyjskie gry ludowe zostały stworzone w celu potwierdzenia tej prawdy. Zabawy ludowe to rodzaj szkoły dla dziecka. Zaspokajają pragnienie działania, dostarczają obfitego pożywienia dla pracy umysłu i wyobraźni; umiejętność pokonywania porażek, przeżywania ich, stawania w obronie siebie i wychodzenia naprzeciw sprawiedliwości. Gry z kalendarzem to nieoceniony skarb narodowy. Interesują one nie tylko jako gatunek ustnej sztuki ludowej. Zawierają informacje, które dają wyobrażenie o życiu codziennym naszych przodków – ich sposobie życia, pracy, światopoglądzie. Wiele z nich naśladuje poważne czynności dorosłych – polowanie na zwierzęta, łapanie ptaków, dbanie o plony itp. Są gry, w których gracze dzielą się na drużyny. Aby uniknąć sporów, zastosowano łamańce językowe: Kogo wybierasz? Co wybierasz? Co weźmiesz? Prawie każda gra zaczyna się od wyboru kierowcy. Najczęściej dzieje się to za pomocą rymu. Sala liczenia ujawnia swoją starożytną tradycję. Nawyk liczenia wywodzi się również z codziennego życia dorosłych. Nadzwyczajną wagę przywiązywano do przeliczania, ponieważ wierzono, że istnieją liczby szczęśliwe i nieszczęśliwe. Dorośli zostali policzeni, podobnie jak dzieci. Praca z dziećmi w celu zapoznania się z ich ojczystą ziemią prowadzona jest również w kąciku książkowym, gdzie eksponowane są książki o charakterze edukacyjnym, materiał ilustracyjny i dydaktyczny (ilustracje o przyrodzie ojczystej ziemi, kraju, albumy fotograficzne z historii i nowoczesne miasto, przedmioty sztuki i rzemiosła ludowego).

Obowiązkowym elementem wszystkich prac w ciągu roku są zajęcia przyrodnicze dzieci. W końcu ochrona przyrody to ochrona Ojczyzny. Okresowo wszyscy razem, wychowawcy, dzieci i rodzice powinni wychodzić z „patrolem ekologicznym”, aby posprzątać okolicę. Tym samym dając chłopakom do zrozumienia, że ​​są też mieszkańcami swojego miasta i powinni pomagać dorosłym, utrzymywać w nim porządek.

W toku prac nad edukacją obywatelsko-patriotyczną dzieci rozwiązywane są również zadania ich edukacji estetycznej. Gry, podobnie jak zajęcia, przyczyniają się do rozwiązywania problemów wychowania patriotycznego. Osobliwością rosyjskich gier ludowych, a być może wszystkich gier ludowych, jest to, że mając podstawę moralną, uczą rozwijającą się osobowość społecznej harmonizacji. Zabawy ludowe uczą człowieka, że ​​nie każde osiągnięcie osobiste ma swoją cenę, ale tylko takie, które jest konsekwentnie wpisane w życie dziecięcej społeczności.

Zabawa rozpoczęta przez dzieci po obserwacji procesu porodowego, a także pod wpływem ulubionego dzieła sztuki lub rysunku fabularnego, może rozwinąć się w ciekawą długofalową grę, w której dzieci wykorzystują zdobytą już wiedzę i doświadczenie życiowe . Zadaniem wychowawcy jest podtrzymanie zainteresowania taką zabawą, nadanie jej właściwego kierunku. edukacja patriotyczna muzyka przedszkolaka

Miłość do dzieci, znajomość ich upodobań i możliwości, umiejętność obserwowania ich zabaw, profesjonalizm i umiejętności to cechy niezbędne pedagogowi do prowadzenia zabaw.

Widzimy więc, że możliwości zorganizowania edukacji patriotycznej w placówce przedszkolnej są ogromne. Najważniejsze to zrozumieć, po co to robić i nie żałować czasu na szukanie sposobów na kształtowanie przyszłego patrioty, obywatela swojej ojczyzny.

„Rosyjska bajka ludowa jako środek wychowania patriotycznego dzieci w wieku przedszkolnym w kontekście realizacji Federalnego Państwowego Standardu Edukacyjnego”.

Pedagog: Shurygina O.E.

Dziś kwestia wychowania osobowości młodego pokolenia jest bardzo dotkliwa. Powodem tego jest gwałtowny spadek wychowania patriotycznego w społeczeństwie, zanik pozytywnych postaw życiowych, wytycznych oraz spadek pracy kulturalnej z dziećmi w czasie wolnym. Pod wpływem dalekich od moralnych karykatur dziecięcych wyobrażeń o wartościach moralnych ulegają zniekształceniu: o życzliwości, miłosierdziu, sprawiedliwości.

Zwiększyła się liczba przedszkolaków, u których nauczyciele i rodzice zauważają zaburzenia zachowania w postaci lęku i nadpobudliwości. Obserwując dzieci, ujawniliśmy pewną skłonność do wrogości, niechęci do dzielenia się zabawkami, pomocy koledze w trudnej sytuacji. Dzieci mają słabo rozwinięte umiejętności współczucia, empatii.

Najczęstszym problemem w zespole dziecięcym jest taki problem, jak agresywność. W takiej czy innej formie agresja jest nieodłącznym elementem większości dzieci w wieku przedszkolnym. Ale w miarę poznawania zasad dzieci stopniowo uczą się norm zachowania. Jednocześnie jest pewna liczba dzieci, u których agresja pozostaje stałą formą zachowania, dodatkowo rozwija się i przekształca w stabilną cechę osobowości. W rezultacie zdolność dziecka do pełnej komunikacji jest zmniejszona, rozwój osobisty jest zdeformowany. Agresywne dziecko nie tylko ma ciągłe problemy z innymi, ale przede wszystkim stwarza problemy sobie.

Dlatego tak ważne jest, aby kłaść podwaliny moralności, edukować wartości patriotyczne już od najmłodszych lat, kiedy kształtuje się charakter, stosunek do świata, do ludzi wokół. Przecież od urodzenia dziecko jest nastawione na ideał dobra.

W baśni istnieją dwie kategorie moralne - dobro i zło. Przestrzeganie norm moralnych wiąże się z dobrocią. Łamanie norm i zasad moralnych, odstępstwo od nich określane jest jako zło. Zrozumienie tego zachęca dziecko do zachowywania się zgodnie z moralnymi wymogami społeczeństwa.

Sposobów na kształtowanie zasad moralnych i patriotycznych wśród przedszkolaków jest wiele, ja jednak zdecydowałam się potraktować bajkę jako potężny, skuteczny środek wychowania moralnego i patriotycznego dzieci.

Bajka towarzyszy dziecku od wczesnego dzieciństwa. Bajka stworzona w starożytności, martwa natura, urzeka dzieci zarówno treścią, jak i formą plastyczną.

Bajka to opowieść o rzeczach oczywiście niemożliwych. Zawsze jest tu coś fantastycznego, nieprawdopodobnego: zwierzęta mówią, na pierwszy rzut oka zwykłe przedmioty okazują się magiczne…

Któż z nas w dzieciństwie nie lubił bajek? Chyba nie ma takiej osoby. Od bajki dziecko zaczyna poznawać świat literatury, świat relacji międzyludzkich i cały otaczający go świat jako całość. Pojęcia moralne (uczciwość, życzliwość, filantropia, żywo reprezentowane na obrazach bohaterów, są utrwalone w prawdziwym życiu i relacjach z bliskimi, zamieniając się w normy moralne, które regulują pragnienia i działania dziecka.

Na początku tego roku akademickiego postanowiłam stworzyć projekt pedagogiczny mający na celu zapoznanie dzieci w wieku przedszkolnym z rosyjskimi baśniami ludowymi „Wychowanie moralne i patriotyczne z baśnią”.

Celem projektu jest zbadanie wpływu rosyjskich baśni ludowych na rozwój moralnych i patriotycznych cech dzieci w wieku przedszkolnym we wdrażaniu Federalnego Państwowego Standardu Edukacyjnego.

Cele projektu:

1. Stwórz dzieciom warunki niezbędne do zapoznania się z rosyjskimi opowieściami ludowymi.

2. Opracowanie metod diagnostycznych i technik gier mających na celu badanie wpływu rosyjskich podań ludowych na wychowanie cech moralnych i patriotycznych przedszkolaków.

Uczestnikami projektu są dzieci, rodzice, pedagog, dyrektor muzyczny.

Trafność projektu: Przypuszczam, że wykorzystanie rosyjskich baśni ludowych będzie miało pozytywny wpływ na rozwój cech moralnych i patriotycznych dzieci w wieku przedszkolnym, stworzono niezbędne warunki do zapoznania dzieci z rosyjskimi baśniami ludowymi, metodami diagnostycznymi i badaniami opracowano zalecenia metodyczne, które mają pomóc pedagogom.

Czas trwania projektu jest długoterminowy, przewidziany na 1 rok.

Etapy projektu:

1. Przygotowawczy (wrzesień-październik)

2. Scena główna (październik-kwiecień)

3. Końcowy kwiecień-(maj)

Na etapie przygotowawczym przestudiowano literaturę metodologiczną dotyczącą tego zagadnienia.

Przeprowadzono wywiad z rodzicami na pytanie „Bajka w życiu Twojego dziecka”, przeprowadzono diagnostykę dzieci „Mój ulubiony bohater bajki”.

Dokonano wyboru biblioteki w kąciku z książkami, akcji „Podaruj przedszkolu książkę”.

Kącik dla rodziców został urządzony według rosyjskich podań ludowych.

A także wykonał pomoce wizualne i dydaktyczne, ilustracje; powstały i zaktualizowano różne rodzaje teatru.

Badanie literatury metodologicznej i pedagogicznej na temat wychowania moralnego dzieci w wieku przedszkolnym doprowadziło nas do wniosku, że bajka w swojej istocie w pełni odpowiada naturze dziecka: jest bliska jego myśleniu, reprezentacji. A. M. Vinogradova zwróciła uwagę na rolę baśni w wychowaniu uczuć moralnych u dzieci w wieku przedszkolnym.

W baśniach przed oczami dziecka pojawiają się obrazy rodzimej przyrody, ludzi z ich charakterami i cechami moralnymi; w nich dzieci otrzymują wspaniałe obrazy moralności i patriotyzmu.

„Pod wpływem znajomości świata baśni ... - jak zauważa T. V. Kudryavtsev - wszystko, co czyni człowieka uniwersalnym budowniczym, kształtuje się w wieku przedszkolnym”.

Takie kategorie moralne, jak dobro i zło, dobro i zło, jest możliwe i niemożliwe, celowe jest tworzenie na własnym przykładzie, a także przy pomocy opowieści ludowych.

Bajki pomogą pokazać, jak przyjaźń pomaga pokonać zło. („Zimowa chata zwierząt”).

Jak życzliwi i pokojowi zwyciężają zło i zdradę. („Wilk i siedem młodych kóz”).

To zło podlega karze. („Kot, kogut i lis”) „Chata Zayushkina”.

Pozytywni bohaterowie baśni są z reguły obdarzeni odwagą, odwagą, wytrwałością w dążeniu do celu, pięknem, zniewalającą bezpośredniością, uczciwością i innymi cechami, które w oczach ludzi mają najwyższą wartość.

Dla dziewcząt jest to czerwona dziewica (sprytna i szwaczka).

Dla chłopców - Iwan Carewicz, Bohaterowie (odważni, silni, uczciwi, mili, pracowici).

Ideał dla dziecka jest odległą perspektywą, do której będzie dążył, porównując swoje czyny i czyny z ideałem. Ideał nabyty w dzieciństwie w dużej mierze określi go jako osobę.

Bajka nie daje dzieciom bezpośrednich instrukcji, ale jej treść zawsze zawiera lekcję, którą stopniowo dostrzegają, wielokrotnie wracając do tekstu bajki. Na przykład bajka „Rzepa” uczy przedszkolaków bycia przyjaznym, pracowitym.

Bajka „Masza i Niedźwiedź” ostrzega: nie możesz iść sam do lasu - jest niebezpiecznie, możesz wpaść w kłopoty, a jeśli tak się stanie, nie rozpaczaj, spróbuj znaleźć wyjście z trudnej sytuacji .

Bajka „Teremok” uczy dzieci żyć w przyjaźni, pomagać sobie nawzajem.

Nakaz posłuszeństwa rodzicom, starszym brzmi w bajkach „Gęsi-łabędzie”,

„Siostra Alyonushka i brat Ivanushka”, „Snow Maiden”.

Przebiegłość i zaradność są wyśmiewane w bajce „Lis i Żuraw”.

Ciężka praca w opowieściach ludowych jest zawsze nagradzana. Tej lekcji można się nauczyć z bajek „Khovroshechka”, „Moroz Ivanovich”, „The Frog Princess”.

Mądrość jest chwalona w bajkach „Człowiek i niedźwiedź”, „Lis i koza”.

Do troski o bliźniego zachęca np. bajka „Ziarno fasoli”.

Główny etap projektu realizowany jest z uwzględnieniem zróżnicowanego podejścia, a Federalny Standard Edukacyjny obejmuje różnorodne formy i metody pracy: grupowe i podgrupowe wieczory z bajek, gry dydaktyczne, wystawy rysunków i rzemiosła z bajek postaci, tworzenie domowych książek.

W swojej pracy wykorzystuję metodę wizualną (demonstracja ilustracji i malarstwa, pokazanie metod działania); metoda werbalna (czytanie zbiorowe, zapamiętywanie według ról, pisanie bajek); formy gier (gry teatralne, gry teatralne, gry dydaktyczne, gry planszowe). Mowa i muzyczne zabawy ludowe, tańce, piosenki rezonują w duszy każdego dziecka.

Najczęstszą metodą zapoznania się z bajką jest lektura nauczyciela, czyli dosłowne przekazanie tekstu. Bajki, które są niewielkie, mówię

dzieci na pamięć, bo to daje najlepszy kontakt z dziećmi. Większość prac przeczytałem z książki. Ostrożne obchodzenie się z książką w czasie czytania jest przykładem dla dzieci.

Bardzo ważne jest zwrócenie uwagi na ekspresyjność czytania. Najważniejsze jest, aby czytać ekspresyjnie, aby dzieci zostały wysłuchane. Ekspresyjność uzyskuje się poprzez różnorodne intonacje, mimikę, czasem gest, nutę ruchu. Wszystkie te techniki mają na celu zapewnienie, że dzieci wyobrażają sobie żywy obraz. Przy wyborze bajek bierze się pod uwagę wiek dzieci oraz cechy ich rozwoju umysłowego. Praca z dziećmi w wieku przedszkolnym rozpoczęła się od takich bajek jak „Piernikowy ludzik”, „Kura Ryaba”, „Teremok”, „Rzepa”, „Chata Zayushkina”. Treść tych bajek jest bliska i zrozumiała dla dzieci.

Następną metodą jest storytelling, czyli swobodniejszy przekaz tekstu. Podczas opowiadania dozwolone jest skracanie tekstu, przestawianie słów, włączanie wyjaśnień itp. Najważniejsze w przekazie narratora jest mówienie ekspresyjne, aby dzieci zostały wysłuchane.

Powszechnie stosowaną techniką, która wzmacnia oddziaływanie tekstu i przyczynia się do jego lepszego zrozumienia, jest oglądanie ilustracji w książce. Ilustracja to rysunek odnoszący się do określonej części tekstu, wyjaśniający pewien punkt. Trzeba uważnie uczyć dziecko, długo patrzeć na ilustracje, rozpoznawać na nich bohaterów czytanej bajki. A także z okładką. Okładka jest twarzą książki. Zwykle artysta umieszcza na okładce jeden z najbardziej charakterystycznych epizodów baśni.

Następną techniką jest rozmowa o bajce. Zastanawiając się nad pytaniami do rozmowy na temat tego, co przeczytałem, staram się pomóc dziecku zrozumieć obraz i wyrazić swój stosunek do niego. Bardzo ważne jest zachęcanie dzieci, by z własnej inicjatywy wypowiadały się na temat działań różnych charakterów, zwłaszcza typów przeciwnych moralnie, aby wykazywały responsywność, umiejętność żałowania, współczucia, radowania się i zapamiętywania własnych negatywnych i pozytywnych działań.

Do utrwalenia wiedzy przydatne są takie metody jak gry dydaktyczne oparte na znanych bajkach.

Przykładami gier dydaktycznych są gry „Zgadnij z jakiej bajki”, „Kontynuuj bajkę” (opis postaci) i inne.

W klasie do zapoznania dzieci z bajką wykorzystywane są również techniczne pomoce dydaktyczne. Jako technikę wykorzystuje się oglądanie bajek w wersji multimedialnej lub słuchanie nagrań znanych mistrzów estrady.

Inscenizacja jest jedną z form aktywnego odbioru baśni. W nim dziecko wciela się w rolę baśniowej postaci. Angażując dzieci w inscenizację bajki, można rozwijać ich ekspresyjną mowę, dobrowolną uwagę i wyobraźnię. Inscenizacja przyczynia się do wykształcenia takich cech charakteru jak odwaga, pewność siebie, niezależność, artyzm, ekspresyjność wypowiedzi.

Inscenizację stosuje się w połączeniu z innymi technikami dopiero po wielokrotnym opowiadaniu lub czytaniu, kiedy dzieci częściowo opanowały treść opowieści.

Dla przedszkolaków dostępną formą inscenizacji jest teatr stołowy, teatrzyk pluszowy, teatr palca, teatr cieni, teatr na flanelografie i inne rodzaje teatru.

Dramatyzacja jest bardziej złożonym rodzajem działalności teatralnej. Dlatego na końcowym etapie naszego projektu planujemy przygotować z dziećmi bajkę „Chata Zayushkiny” i pokazać ją rodzicom i dzieciom z grup żłobkowych.

Znajomość bajki kończy się produktywnymi czynnościami: modelowaniem postaci z bajek, budowaniem nowego domu dla zwierząt, kolorowaniem ilustracji do bajek itp.

Bajka, będąc ważnym środkiem rozwoju umysłowego dziecka, nie tylko rozwija jego wyobraźnię, ale także pomaga zrozumieć ekspresyjność mowy. Również samo słowo „wypełnia baśniowe obrazy żywym biciem serca i zachwytem myśli. Słowo wprowadza dziecko w świat dobra” (V. Suchomliński). Bajka daje potężny impuls do rozwoju najmilszych uczuć w małym człowieku.

W baśniach treści moralno-patriotyczne wzmacniane są także przez akompaniament muzyczny, oddziaływanie emocjonalne i sensoryczne. Określona postawa, postawa wobec percepcji przyczynia się do rozbudzenia w słuchaczach instynktu empatii, współudziału, współtworzenia. Bajka to barwne, emocjonalne przedstawienie baśniowych wydarzeń o treści moralnej i patriotycznej.

W pracy z przedszkolakami w dziale słuchania muzyki wykorzystuję proste utwory. Na przykład „Opowieść niani”, „Matka” z „Albumu dziecięcego” P. I. Czajkowskiego, „Procesja koników polnych” S. Prokofiewa, „Opowieść wieczorna” A. Chaczaturiana. Dzieci reagują emocjonalnie na muzykę, słyszą jej ogólny nastrój, tempo, cechy dynamiczne. Z pomocą nauczyciela opowiadają o naturze muzyki, wymyślają bajki.

W każdym razie zadanie wychowania moralnego i patriotycznego jest rozwiązane w taki czy inny sposób w każdej baśni, baśń zawsze przywołuje pozytywne, moralne cechy, takie jak życzliwość, współczucie i zdolność do współczucia, szlachetność i odwaga, honor i sumieniem, jedność i solidarność, potrzeba pracy i inne

Opowieść piętnuje także tchórzostwo, chciwość, żądzę łatwych pieniędzy i chęć życia na cudzy koszt, przebiegłość i nieuczciwość, lenistwo i skąpstwo itp.

Rozpoczynając pracę nad bajką, staramy się uwzględnić wszystkie rodzaje zajęć dla dzieci i zastosować podejście zintegrowane, zwracając się o pomoc do wychowawców, specjalistów, rodziców, dzieci z różnych grup.

Na przykład dzieci najpierw rozpoznały tego samego Koloboka w grupie, słuchając czytania nauczyciela i rozmawiając o fabule i postaciach, potem rzeźbiły Koloboka z plasteliny, a później na spacerze z piasku; rysowali już znane postacie z tej bajki na zajęciach plastycznych, przewracali się „jak Koloboks” na lekcji wychowania fizycznego, a na popołudniową przekąskę częstowano ich pysznymi ciastami, które wyglądały jak niegrzeczny Kolobok. Staraliśmy się więc budować proces edukacyjny w oparciu o zasady integracji, jawności, indywidualnego podejścia do dziecka, połączone ze spójnością w pracy kadry pedagogicznej, wzajemnym szacunkiem i wzajemną pomocą.

Należy zwrócić uwagę na szczególną rolę rodziców w realizacji naszego projektu. Gra i bajka nie powinny być przecież przedstawiane jako zjawiska przejściowe, powinny mieć swoją kontynuację w rodzinie.

Po przeprowadzeniu ankiety wśród rodziców zauważyłem, że niektóre rodziny zachowały starą, dobrą tradycję opowiadania bajek przed snem. W większości przypadków opowiadanie i czytanie bajek zastąpiło telewizję i komputery.

Wtedy postawiłam sobie za zadanie pomóc rodzicom zrozumieć wartość baśni, jej szczególną rolę w wychowaniu dziecka.

Aby rozwiązać ten problem, opracowałam zestaw czynności, które wykonuję i będę wykonywać wspólnie z rodzicami. Ten:

1. Tematyczne spotkania rodziców na temat edukacyjnych możliwości bajek.

2. Dni otwartych drzwi i wspólne spędzanie czasu wolnego.

3. Wystawa prac dzieci i rodziców „Kocham bajki”.

4. Konsultacje dla rodziców, które bajki wchodzą w krąg czytelniczy dzieci.

Zatem przy odpowiednim doborze bajek, uwzględniającym cechy wiekowe dzieci, wartość ideową i artystyczną dzieła oraz prawidłową organizację kolejnych czynności dzieci, bajki mogą mieć ogromny wpływ wychowawczy na dziecko. „Bajki pozwalają dziecku po raz pierwszy doświadczyć odporności i odwagi, zobaczyć dobro i zło. Bajki utwierdzają dziecko we właściwym stosunku do świata.

Konsultacje dla pedagogów

„Bajka uczy i wychowuje”

„Bajka daje dziecku pierwsze poczucie bohaterstwa – poczucie próby, niebezpieczeństwa, powołania, wysiłku i zwycięstwa. - Uczy go odwagi i wierności; - uczy kontemplacji ludzkiego losu, złożoności świata.
W bajce ludzie zachowali swoje cierpienie, humor i mądrość ”(I.A. Ilyina)

Znaczenie
Wiek XXI stopniowo deformuje w społeczeństwie rosyjskim uczucia patriotyzmu i miłości do Ojczyzny. Do niedawna nasze pokolenie, zainspirowane zwycięstwem swoich dziadków nad faszyzmem, przedkładało interesy Ojczyzny i państwa nad prywatne. Teraz wszystko radykalnie się zmieniło. Aby tego uniknąć, konieczne jest kształtowanie uczuć patriotycznych, zasad moralnych i kultury zachowania u dzieci już od najmłodszych lat.
Edukacja patriotyczna jest możliwa poprzez wszelkiego rodzaju bajki ludowe. Bajka jest płodnym i niezastąpionym źródłem wychowania do miłości do Ojczyzny. Bajka jest duchowym bogactwem kultury, wiedząc o tym, dziecko sercem uczy się swoich rodaków. Wiek przedszkolny to wiek jak z bajki. W tym wieku dziecko wykazuje silne pragnienie wszystkiego, co wspaniałe, niezwykłe, cudowne. Jeśli baśń jest dobrze dobrana, jeśli jest opowiedziana w sposób naturalny, a jednocześnie wyrazisty, można być pewnym, że w dzieciach znajdzie wrażliwych, uważnych słuchaczy. A to przyczyni się do rozwoju uczuć patriotycznych.

Wychowanie patriotyczne to przede wszystkim wychowanie do poczucia odpowiedzialności. Kluczem do patriotyzmu jest przywiązanie emocjonalne, poczucie własnej wartości, odpowiedzialność, uczciwość. Bajki ludowe budzą wiarę w triumf prawdy, zwycięstwo dobra nad złem. Bajki ludowe są wyjątkowym materiałem, który pozwala nauczycielowi ujawnić dzieciom takie prawdy moralne, jak:

dobro zwycięża zło („Kopciuszek”);

uczyć przyjaźni („Teremok”)

uczą pracowitości i wzajemnej pomocy („Rzepa”);

szacunek dla rodziców, wzajemna miłość, odpowiedzialność za mniejszych („Siostra Alyonuszka i brat Iwanuszka”, „Gęsi łabędzie”);

uczą cię martwić się o bohaterów, którzy zostali poddani próbie („Żaba księżniczka”);

pomóc zrozumieć przebiegłość i oszustwo („Lis i Żuraw”);

wyśmiewać chciwość i zło („Opowieść o złotej rybce”); a zło nie istnieje samo w sobie, ale jest wymyślone w opozycji do dobra. Gdyby stara kobieta była wrażliwa i szlachetna, czy naprawdę wiedzielibyśmy, jak hojna i szlachetna jest Złota Rybka?

wzbudzić zainteresowanie życiem rosyjskich bohaterów. „Ilya Muromets” „O Dobrynyi Nikityczu i wężu Goryniczu” „Alosza Popowicz i Tugarin Zmiejewicz”
Sformułować koncepcję „jedności wszystkich ludzi żyjących na ziemi”. Wzbudź zainteresowanie i chęć poznania historii życia rosyjskich bohaterów.

Bohaterowie pozytywni z reguły obdarzeni są odwagą, odwagą, wytrwałością w dążeniu do celu, urodą, zniewalającą bezpośredniością, uczciwością i innymi cechami, które w oczach ludzi mają najwyższą wartość. Czerwona dziewczyna (sprytna, szwaczka) staje się ideałem dla dziewcząt. Najpopularniejsze bajki o kształtowaniu kobiecych cech charakteru to Masza i Niedźwiedź, Khavroshechka, Morozko. We wszystkich baśniach kobiecych zawsze jest postać męska. Bohaterka buduje z nim relacje na różne sposoby: albo wdaje się w bójkę, albo przygotowuje się do małżeństwa. Te bajki pomagają dziewczynce zrozumieć znaczenie kobiecości.

Każda baśń ma pewien zestaw symbolicznych lekcji dla bohaterek. Po pierwsze, na poziomie nieświadomym, kobieta pragnie znaleźć godnego partnera, czyli wybrać najlepszego. A wybór najlepszego jest ściśle związany z umiejętnością słuchania serca, które podpowie Ci: ta osoba jest godna, kochająca, oddana i zawsze gotowa do pomocy.

Symbolika drugiej lekcji to zdolność kobiety do stworzenia komfortowego środowiska, w którym czuje się spokojna i chroniona, gdzie jej siły są zwielokrotnione.

Oczywiście mogą pojawić się pytania: dlaczego dziewczyna musi nauczyć się wybierać najlepsze? Dlaczego musisz nauczyć się tworzyć wokół siebie komfortowe środowisko? Odpowiedź jest jasna: przyjmować i dawać miłość. To miłość i tolerancja są głównymi przejawami kobiecości w kulturze rosyjskiej.

A dla chłopców - dobry człowiek (odważny, silny, uczciwy, miły, pracowity, kochający Ojczyznę) Najpopularniejsze bajki kształtujące męskie cechy charakteru to „Trzy małe świnki” i „Piernikowy człowiek”. Pokazują najważniejszy dla mężczyzn archetyp walki. Co więcej, jeśli w „Trzech świnkach” podany jest pomyślny scenariusz zwycięstwa nad przeważającym wrogiem, to w „Kołoboku” znajduje się ważne ostrzeżenie o warunkach, w jakich można zostać pokonanym. Za pomocą tych prostych historyjek można wytłumaczyć chłopcu typologię wroga, preferowane scenariusze walki z nim i zwycięstwa. W konfrontacji z jednym przeciwnikiem potrzebna jest siła, z innym ostrożność i dalekowzroczność, z trzecim przebiegłość, z czwartym niezawodna drużyna itp.

W opowieściach tych zawarte są trzy ważne dla chłopca idee: po pierwsze, adekwatne postrzeganie rzeczywistości, po drugie, wyobrażenie o wrogu i bezpieczeństwie, a po trzecie, chęć pokonania wroga.

Dla dziecka tego rodzaju postacie są odległą perspektywą, do której będzie dążyć, porównując swoje czyny i działania. z poczynaniami twoich ulubionych postaci. Ideał nabyty w dzieciństwie może w dużej mierze determinować osobowość.

Bajka nie daje dzieciom bezpośrednich poleceń („Słuchaj rodziców”, „Szanuj starszych”, „Nie wychodź z domu bez pozwolenia”), ale zawsze zawiera lekcję, którą dzieci stopniowo dostrzegają.

Dlaczego bajka jest tak skuteczna w pracy z dziećmi, zwłaszcza w wieku przedszkolnym?

Po pierwsze, w wieku przedszkolnym postrzeganie bajki staje się specyficzną czynnością dziecka, która ma siłę przyciągania i pozwala mu swobodnie marzyć i fantazjować. Jednocześnie bajka dla dziecka to nie tylko fikcja i fantazja – to także szczególna rzeczywistość, która pozwala poszerzyć granice zwykłego życia, zmierzyć się ze złożonymi zjawiskami i uczuciami oraz zrozumieć świat uczuć i przeżyć dorosłych w „bajecznej” formie dostępnej dla zrozumienia dziecka.

Po drugie, małe dziecko ma bardzo rozwinięty mechanizm identyfikacji, tj. proces włączenia emocjonalnego, zjednoczenia się z drugą osobą, charakterem i zawłaszczaniem jego norm, wartości, wzorców. Dlatego dziecko postrzegając bajkę z jednej strony porównuje się z baśniowym bohaterem, a to pozwala mu poczuć i zrozumieć, że nie jest odosobnione w takich problemach i doświadczeniach. Z drugiej strony, poprzez dyskretne wzorce z bajek, proponuje się dziecku wyjścia z różnych trudnych sytuacji, sposoby rozwiązywania powstałych konfliktów, pozytywne wsparcie dla jego możliwości i pewności siebie. W tym przypadku dziecko identyfikuje się z pozytywnym bohaterem.

Zróbmy sobie przerwę, proponuję szybką ankietę:

„Wypisz cechybajki »

Trzykrotne powtórzenie: Trzech synów, trzy siostry, trzy niedźwiedzie, trzy razy netto stary pociągnął, trójoki;

Powtórki: biegi-biegi nie wyczerpują się, przepływy-przepływy nie wypływają, przez długi czas;

zabawne przezwiska: mysz-wesz, żaba-żaba;

Jest numer 7 : W "Rzepa" siedem znaków "Kwiat-siedmiokwiatowy » , „Wilk i siedem młodych kóz”, « Bajka o zmarłej księżniczce i siedmiu bohaterów», „Siedmiu Symeonów”;

sprzeciwy: dobro i zło, pracowitość i lenistwo, rozum i głupota.

Nazywam cię antonimami, a ty - moja droga opiekunowie odgadnąć prawdziwe imię bajki.

1. „Bosa mysz” - "Kot w butach".

2. « Historia prostego kurczaka » - « Opowieść o złotym koguciku » .

3. „Znayka w księżycowej wiosce” - „Nie wiem w słonecznym mieście”.

4. « Fabuła o żywej wieśniaczce i jednym słabeuszu” - « Bajka o zmarłej księżniczce siedmiu bohaterów».

5. „Jeden z Mołokowa” - „Trzy z Prostokvashino”.

6. "Zielona czapka z daszkiem" - "Czerwony Kapturek".

Podsumowując... Z roku na rok dorosłemu i dziecku coraz trudniej znaleźć wspólny język, coraz gorzej się rozumieją. I dziś bajka, być może jeden z niewielu pozostałych sposobów na połączenie osoby dorosłej i dziecka. Pomaga ożywić duchowe doświadczenie naszej kultury i tradycji ludu, uczy dobra i sprawiedliwości. Czytanie bajki powinna stać się dobrą tradycją, która pomoże stworzyć ciepłą, rodzinną atmosferę zarówno w domu, jak iw przedszkolu.

Życzę twórczego sukcesu!