Poligamie și monogamie. O familie fericită este o relație monogamă

Criteriul de tipologie este numărul de parteneri de căsătorie.

Monogamie- O căsătorie între un bărbat și o femeie.

Poligamie- o căsătorie care include mai mulți parteneri. Este împărțit în 2 opțiuni: poliginie (poligamie) și poliandrie (poliandrie).

Monogamia predomină în majoritatea societăților cunoscute. Este considerată cea mai progresivă formă de căsătorie, cu un potențial semnificativ de dezvoltare. Dezvoltarea căsătoriei a avut loc în direcția limitării libertății sexuale. Monogamia este condusă din punct de vedere economic. Odată cu aprobarea drepturilor de proprietate ale unui bărbat, a fost introdusă definiția descendenței și a moștenirii prin linie masculină. În acest caz, numai monogamia a asigurat fiabilitatea nașterii moștenitorilor.

Existența poligamiei este asociată cu continuitatea comportamentului de împerechere al oamenilor și al primatelor superioare. Se crede că tendința la poligamie este mai caracteristică bărbaților din cauza particularităților comportamentului lor sexual înnăscut. Societatea este mai tolerantă cu poligamia masculină.

Poligamia încalcă proporția naturală a bărbaților și femeilor. Odată cu predominanța reprezentanților ambelor sexe într-o societate, căsătoriile poligame devin mai probabile.

Există forme ascunse de poligamie: bigamia, unirea unui bărbat căsătorit cu o femeie necăsătorită și invers. Poligamia este asociată cu probleme psihologice semnificative: un sentiment de statut dual, stres emoțional, gelozie, rivalitate. Consecințele pot fi imprevizibile. Poliginia este mai frecventă. Durabilitatea poligamiei depinde de resursele bărbatului, precum și de stabilitatea emoțională și capacitatea de compromis din partea femeii. De asemenea, influențat de tradițiile populare.

În prezent, din cauza creșterii numărului de divorțuri și recăsătoriri, se vorbește despre monogamie în serie sau poligamie secvențială, când în fiecare moment o persoană este căsătorită cu un partener, dar în timpul vieții are mai multe căsătorii. Biografia omului modern este monogamia în serie.

Tipuri de familii după criteriul puterii

Familiile tradiționale sunt adesea distinse, centrate pe copil și democratice (egalitariste)

Familii tradiționale remarcat prin respectul pentru autoritatea bătrânilor. Influența pedagogică se realizează de sus în jos. Cerința principală este depunerea. Copiii din astfel de familii se adaptează cu ușurință structurilor sociale organizate vertical și asimilează cu ușurință normele tradiționale. Dar nu sunt proactivi, inflexibili în comunicare, ghidați de ideea a ceea ce se cuvine. Tipul tradițional de familie include familiile tradiționale patriarhale, tradiționale matriarhale, neopatriarhale, neomatriarhale. Relațiile sunt asimetrice. În funcție de tipul familiei, în frunte se află tatăl sau mama, restul le sunt subordonate. Cei mai tineri ascultă fără îndoială de bătrâni.

LA în mod tradiţional patriarhal Sotul este capul incontestabil si autoritatea familiei. Puterea lui nu este limitată, acceptată fără îndoială sau sub presiune. Dependența unei soții de soțul ei, a copiilor de părinți este clar exprimată. Autoritatea altor membri ai familiei depinde de sexul și vârsta lor. Cei mai în vârstă sunt mai autoriți decât cei mai tineri, bărbații mai mult decât femeile. Interesele familiei și ale clanului au prioritate asupra individului. Căsătoria este tratată pragmatic, percepută ca o uniune de durată dată de Dumnezeu. O astfel de căsătorie se distinge prin patrilocalitate și patrilinealitate. Patrilocalitatea este că femeia locuiește în casa soțului ei. Fiii, amândoi căsătoriți și nu, locuiesc în casa părintească, fiicele o părăsesc când se căsătoresc. Patrilinialitate- Calculul rudeniei în linia masculină. Valorile materiale sunt transferate moștenitorilor prin linia masculină. În acest caz, tatăl decide dacă își răsplătește sau nu fiii. Tații sunt interesați de nașterea băieților. Și în prezent, bărbații tineri sunt adesea mai interesați de nașterea băieților decât a fetelor, le consideră drept succesori ai clanului, numelui de familie. Acesta este rezultatul presiunii de secole de tradiție.

LA în mod tradiţional matriarhal Capul familiei aparține femeii. Multe popoare practicau socoteala genurilor materne. Credibilitatea mamei este stabilită mai obiectiv decât cea a tatălui. Datorită capacității unei femei de a stabili și reglementa relații interpersonale, ea câștigă adesea lupta pentru putere în familie. Femeile joacă un rol important în menținerea legăturilor de familie. Adesea, cu supremația formală a unui bărbat, puterea reală în familie aparține unei femei. În special, în familia rusă, principiul feminin, matern este foarte puternic exprimat. În societatea sovietică, acest fenomen s-a intensificat și mai mult. V. Druzhinin a spus că guvernul sovietic și ideologia comunistă au impus femeii rolul dominant, privând tatăl de funcțiile principale ale tatălui. Bărbatul a fost lipsit de posibilitatea de a-și întreține familia și de a crește copii. Rolul lui în socializarea lor a fost minimizat. Statul totalitar a preluat funcțiile paterne. Mama, purtând multe funcții masculine, pierde legătura psihologică cu copilul. Există o problemă a maternității.

În familiile moderne, există și problema separării puterilor. Capul familiei imbina liderul si managerul. Pentru a preveni conflictele distructive, este necesar ca o astfel de separare să se potrivească ambilor soți și să asigure îndeplinirea funcțiilor familiei. Modelul tradițional de familie poate fi acceptabil dacă se potrivește ambilor soți.

LA familie neopatriarhală soțul este liderul strategic și de afaceri, iar soția este liderul tactic și emoțional. Soțul determină direcția pe termen lung a vieții de familie, stabilește obiective prioritare, alege căi și mijloace pentru a le atinge și organizează activități în familie. Îndeplinește o funcție reprezentativă. Poziția familiei depinde de asta. Activitatea sa extrafamilială este încurajată de membrii familiei. Are pretenții mari, îi pasă de bunăstarea materială și de statutul social al celor dragi. Viziunea sa asupra lumii, modul de viață servește drept ghid pentru membrii familiei. Stabilește stilul de viață de familie și asigură implementarea acestuia. Participă la creșterea copiilor: contribuie la formarea abilităților, a propriei opinii, la orientarea corectă în lumea din jur, servește ca model de calități de voință puternică, abilități organizatorice. Este mândria familiei. Soția își găsește susținerea vieții în el.

Se poate vorbi și despre un mod de viață cvasipatriarhal, când mama întărește puterea cu autoritatea reflectată a tatălui.

Familie neo-matriarhală. Un analog al neopatriarhalului, dar rolul liderului este îndeplinit de soție.

În familiile neopatriarhale și neomatriarhale, cu supremația generală a mamei sau a tatălui, prioritatea în unele domenii ale vieții de familie poate aparține soțului său. O trăsătură comună a variantelor considerate de familii este conducerea comună a soțului și a soției în împărțirea sferelor de influență. Conflictul poate apărea ca urmare a unei repartizări neclare a sferelor de influență, a pretențiilor unuia dintre soți pentru un alt rol, a îndeplinirii slabe sau a neîndeplinirii sarcinilor.

LA centrat pe copil familie, sarcina principală a părinților este de a asigura bunăstarea și fericirea copilului. Familia există pentru copil. Impactul este de jos în sus. Este posibilă o simbioză între părinte și copil. Copiii din astfel de familii au o stimă de sine ridicată, un sentiment al propriei lor importanțe. Aceasta duce la apariția conflictelor sociale în afara familiei, la apariția inadaptarii sociale. Lumea poate fi apreciată ca fiind ostilă. Este posibil ca răspândirea familiilor centrate pe copil să fie asociată cu nuclearizarea familiei, cu o scădere a numărului de copii din familie, cu o creștere a vârstei părinților, cu o creștere a duratei tranziției (adolescente și tinerețe). vârste) și înlocuirea legăturilor practice în munca comună cu cele emoționale.

egalitarist familia se caracterizează prin egalitatea poziţiei tuturor membrilor săi. Scopul unei astfel de familii este încrederea reciprocă, acceptarea și autonomia membrilor săi. Influențele se desfășoară pe orizontală, ca un dialog între egali. Sunt luate în considerare interesele reciproce. Copiii își formează valori democratice, idei despre drepturi și îndatoriri, libertate și responsabilitate, activitate, independență, bunăvoință, încredere în sine, stabilitate emoțională. Sunt folosite metode umaniste de educație, bazate pe încrederea în copil și respectul pentru drepturile acestuia, nevoia de autonomie, dezvoltarea individualității și creativitatea. Dar, în același timp, abilitatea de a subordona cerințele sociale poate să nu fie dezvoltată. Într-un mediu construit pe un principiu vertical, se adaptează prost. Copiii care provin din astfel de familii pot avea tendința de a crea acest tipar de relații și în căsnicia lor. Soțul și soția aduc o contribuție aproximativ egală la bunăstarea materială a familiei, iau împreună decizii importante și se ocupă de creșterea copiilor. Rolul lor în crearea climatului psihologic este același, statutul familiei este stabilit de soțul al cărui statut este mai înalt. Cercul de comunicare este format din ambii soți. O astfel de căsătorie este uneori numită biarhală sau cooperativă simetrică. Modelul ideal al unei familii egalitare este prezentat în conceptul de căsătorie deschisă: fiecare dintre soți poate rămâne el însuși, își poate dezvălui abilitățile și își poate păstra individualitatea. Soții nu sunt „un singur trup și un suflet”. Căsătoria se construiește pe atracție și încredere reciprocă, nu există manipulare, dorința de a subjuga un soț. Existența unei astfel de căsătorii se bazează pe principiul egalității între bărbați și femei, prevăzut în Constituția Federației Ruse și în Codul familiei.

Există opinii contradictorii cu privire la o astfel de căsătorie. Unii oameni de știință vorbesc despre o astfel de familie ca fiind o familie de conflict: funcțiile de putere sunt distribuite, dar distribuția lor este baza conflictului. Apariția unor astfel de familii în Rusia este asociată cu independența tot mai mare a familiei față de statul totalitar, precum și cu creșterea rolului economic, social și politic atât al bărbaților, cât și al femeilor.

Un tip special de familie modernă este familie bicariera. Recunoaște interesele profesionale ale ambilor soți ca fiind la fel de importante. Ei combină valorile de a-și crea propria familie și de a construi o carieră. O astfel de familie are un nivel ridicat de integrare și unitate de orientări valorice. Îndatoririle casnice sunt distribuite uniform, atitudinea față de interesele profesionale ale celuilalt este respectuoasă, se manifestă toleranță reciprocă, disponibilitate de a oferi asistență și sprijin. Timpul este folosit rațional, timpul liber are ca scop refacerea resurselor. Copiii sunt implicați în treburile de familie. Ei dezvoltă responsabilitatea și independența. Ei cunosc bine activitățile profesionale ale părinților.

Familia bi-carieră a apărut ca urmare a unei schimbări în poziţia socială a femeilor.

Astfel, au existat schimbări semnificative în relația dintre un bărbat și o femeie în căsătorie spre egalitarism. Dar, în ciuda acestui fapt, „dilema femeilor” continuă să existe. Acesta este un conflict de roluri, o contradicție între angajarea profesională a unei femei și responsabilitățile ei intra-familiale. Egalitatea reală în lumea muncii nu a fost atinsă. Femeile au ocupat locuri de muncă mai puțin plătite și mai puțin prestigioase. De asemenea, sunt implicați în muncă solicitantă din punct de vedere fizic. Există un concept de „tavan de sticlă” pentru femeile manageri. Femeile însărcinate și femeile cu copii mici nu sunt angajate. Activitatea de muncă sporită nu eliberează femeile căsătorite de treburile casnice. Educația rămâne treaba femeilor. Există o prejudecată că bărbații nu sunt potriviți pentru educație. Bărbații luptă pentru autorealizarea nelimitată în sfera muncii profesionale, ei implică nu numai resurse personale, ci și familiale în acest proces. Tripla povară (maternitatea, menaj, muncă) împiedică activismul social și politic al femeilor. Noțiunea de „dilema femeilor” este complexă. Include nu numai conflictul rolurilor profesionale și familiale. Acesta este un conflict de modele de auto-realizare: autonomie sau serviciu față de ceilalți, emoționalitate sau raționalism, independență sau atașament față de cei dragi. Pentru multe femei care se realizează în activități profesionale, frica de a pierde dragostea este caracteristică. Formarea unei familii bicariere depinde în mare măsură de soluția „dilemei femeilor”. Soluția sa depinde de pozițiile de viață ale soților, de interpretarea acestora a rolurilor conjugale. În țările dezvoltate, familia în două cariere are un potențial semnificativ de dezvoltare. Acest lucru se datorează activităților unui număr de factori: posibilitatea practică de participare a femeilor la viața publică și politică, activarea bărbaților în creșterea copiilor, diviziunea rațională a muncii casnice, implicarea echipamentelor și asistenților, creșterea semnificația socială a muncii casnice, modernizarea structurilor tradiționale de rol.

Pentru țara noastră se consideră de preferat o familie, în care, alături de egalitatea în drepturi, responsabilitatea întreținerii familiei și a creșterii copiilor va fi preluată de tată, cu menținerea altor responsabilități familiale pentru mamă și copii. În prezent, în Rusia, bărbații mai tineri și mai educați sunt mai egalitari și își asumă mai multe responsabilități domestice decât era cazul anterior.

Pagina 1

O familie monogamă se distinge printr-o relație strânsă între un bărbat și o femeie, iar această relație poate fi încetată nu la voința vreuneia dintre părți, ci doar la voința soțului.

Una dintre primele a fost să evidențiem și să descriem instituția unei familii monogame, care este un sistem stabilit de reguli și norme de comportament care sunt implementate în nenumărate familii de un anumit tip.

Trebuie remarcat faptul că familia tribală patriarhală era formată din familii monogame de mai multe generații și era formată din 25-50 sau mai multe persoane.

A apărut în timpul trecerii la o societate de clasă în procesul de descompunere a sistemului comunal primitiv, formarea unei familii monogame și apariția proprietății private.

Din punct de vedere istoric, dezvoltarea familiei a trecut de la relațiile sexuale nereglementate la limitarea acestora în cadrul unei familii monogame.

Cultul strămoșilor a dispărut treptat odată cu sistemul tribal, iar locul patronilor clanului a fost ocupat de spiritele unei familii monogame - brownies (lângă vestul lui Procopius, III, 14); zeul slav comun a fost numit mai târziu printre Rus - Perun, printre bulgari - Pyrin, printre pomerani - Perunovets. Perun (Radgost, Holy Vit), acum înzestrat cu funcțiile zeului războiului, și Veles (dintre Rus - Volos) - zeul vitelor și al bogăției.

Se afirmă, de exemplu, și în opinia mea destul de eronat, că organizarea socială a triburilor de vânătoare sau de pescuit trebuie redusă neapărat la o familie monogamă, cu tatăl și mama în frunte. În rândul popoarelor pastorale, după aceeași teorie, predomină mai degrabă poligamia; împrăștiați pe o suprafață vastă necesară pășunatului vitelor, sunt nevoiți, vrând-nevrând, să se stabilească în grupuri mici. În aceste grupuri, există o puternică predominanță a bărbaților și o poziție subordonată a unei femei ca ființă, pentru care se dă o răscumpărare în căsătorie. De aici și originea rudeniei prin tată și restrângerea drepturilor mamei și ale celor care îi sunt apropiați prin sânge, în special fratele ei mai mare, în rândul vânătorilor și pescarilor.

Comunitatea însăși este transformată de la matriarhală la patriarhală cu legături matrimoniale monogame. Posesiunile și proprietățile economiei comunale sunt determinate nu de granițele clanurilor materne, ci de așezarea teritorială sau învecinată a familiilor monogame patriarhale. Familiile de grup, sau harem, puteau fi susținute doar de câteva nobilimi tribale care au apărut în comunitățile teritoriale.

Un singur răspuns este posibil - trebuie să se dezvolte pe măsură ce societatea se dezvoltă și să se schimbe pe măsură ce societatea se schimbă, așa cum a fost în trecut. Întrucât familia monogamă s-a îmbunătățit de la începutul civilizației, și mai ales în epoca modernă, se poate cel puțin presupune că este capabilă să se îmbunătățească în continuare până la atingerea egalității între sexe.

Un singur răspuns este posibil - trebuie să se dezvolte pe măsură ce societatea se dezvoltă și să se schimbe pe măsură ce societatea se schimbă, așa cum a fost în trecut. Întrucât familia monogamă s-a îmbunătățit de la începutul civilizației, și mai ales în epoca modernă, se poate cel puțin presupune că este capabilă să se îmbunătățească în continuare până la atingerea egalității între sexe.

Patriarhia este o etapă istorică în dezvoltarea sistemului comunal primitiv în stadiul de descompunere a acestuia, care a apărut după matriarhat și se caracterizează prin dominația bărbaților în economie și în întregul mod al comunității tribale. Odată cu dezvoltarea creșterii vitelor și a agriculturii, vitele și sclavii primiți în schimbul vitelor devin treptat proprietatea oamenilor. Pe baza dezvoltării ulterioare a forțelor productive, a proprietății private și a schimbului, se împarte în mici familii monogame separate.

Patriarhia este o etapă istorică în dezvoltarea sistemului comunal primitiv în stadiul de descompunere a acestuia, care a apărut după matriarhat și se caracterizează prin dominația bărbaților în economie și în întregul mod al comunității tribale. Odată cu dezvoltarea creșterii vitelor și a agriculturii, vitele și sclavii primiți în schimbul vitelor devin treptat proprietatea oamenilor. Pe baza dezvoltării ulterioare a forțelor productive, a proprietății private și a schimbului, se împarte în mici familii monogame separate.

Tipul istoric de tranziție este familia sindiasmică, care a apărut la cotitura sălbăticiei și barbariei și în care un bărbat a trăit cu o singură femeie, iar poligamia (adică poligamia sau, în acest caz, poligamia) a rămas dreptul exclusiv al bărbatului. Legăturile căsătoriei au fost încetate cu ușurință, iar apoi copiii au rămas cu mama lor. Reglementând relațiile sexuale ale unui anumit bărbat și ale unei anumite femei, familia sindiasmică a făcut cunoscut adevăratul tată biologic și a creat condițiile pentru crearea unei familii monogame, care ia naștere în vremuri de dezintegrare a sistemului tribal și apariția unei familii private. proprietate, surplus de produs și clase.

Să revenim, totuși, la Morgan, de la care ne-am retras destul de mult. Un studiu istoric al instituțiilor sociale care s-au dezvoltat în perioada civilizației depășește scopul cărții sale. Despre soarta monogamiei în această perioadă, el se oprește, așadar, doar foarte pe scurt. De asemenea, vede un anumit progres în dezvoltarea ulterioară a familiei monogame, o abordare a egalității deplină a sexelor, fără, totuși, să se considere acest obiectiv deja atins.

În societate, există un singur tip de relații intersexuale acceptate de societate. Monogamia este una consacrată în care un bărbat poate avea o relație cu o singură femeie.

Tipuri de familii existente

Lumea modernă are două - monogam și poligam. Monogamia este o relație între doi parteneri de sex opus. Relațiile poligame sunt relația oficială a unui bărbat cu diferite femei. O astfel de organizare familială, precum poliandria (prezența mai multor soți la o femeie) nu este percepută de o societate a cărei cultură nu include tipul acestor relații. Astfel de contracte de familie provoacă condamnări și dezaprobări în lumea modernă.

Odată cu apariția copiilor, o familie monogamă se transformă într-una nucleară. Familiile în care copiii adulți sunt căsătoriți și locuiesc împreună cu părinții unuia dintre ei se numesc familii extinse.

În prezent, numărul familiilor complexe (extinse) a scăzut considerabil în Rusia. Motivele pentru aceasta au fost date după cum urmează: locuirea unor familii tinere separate de generația mai în vârstă; fertilitate scăzută ca urmare a reticenței unui cuplu căsătorit de a avea mai mult de un copil; decesul unuia dintre soti (peste 13%), numeroase divorturi. Există doar aproximativ 4% dintre familiile extinse formate din două sau mai multe cupluri căsătorite.

Monogamia la om

Încă din copilărie, oamenii sunt insuflat cu credință în relația perfectă dintre un bărbat și o femeie. În conținutul multor filme, cărți, există o temă a „iubirii eterne”. Acest tip este considerat monogamie. Aceasta este o formă perfectă Odată cu vârsta, încrederea în sentimentele reale devine și mai puternică, iar uneori neînțelegerea dintre soț și soție duce la scandaluri în familie, ceea ce provoacă unul dintre parteneri să înșele.

Majoritatea oamenilor sunt foarte receptivi la opiniile celorlalți și adesea nu fac ceea ce „le spune inima”, ci mai degrabă ceea ce îi sfătuiesc „cele binevoitoare”. Ca urmare, cel mai adesea gândurile de trădare apar nu din cauza, ci pe fondul dependenței sociale. De aici rezultă că tot felul de dificultăți psihologice, teama de trădare nu fac decât să accelereze abordarea acesteia. Monogamia este o relație de absolut încredere între soți, în care există o legătură între doar două persoane - un bărbat și o femeie, și nu există loc pentru un al treilea.

Dezamăgirea partenerului tău nu este neobișnuită. Dar gândește-te la faptul că toată lumea are defecte, inclusiv tu. Cea mai mare dificultate în relațiile de familie este capacitatea de a înțelege și de a ierta pe cineva apropiat. Odată ce înveți să-ți gestionezi emoțiile, rezultatele în relații nu vor întârzia să apară.

Dragostea nu depinde de Monogamia include nu numai conviețuirea, ci și înțelegerea reciprocă completă, încrederea unul în celălalt. Nu lăsa gândurile îngrijorătoare să-ți strice căsnicia. Monogamia este, înainte de toate, bucuria de a petrece timp împreună, de a comunica între ei. Alungă-ți toate complexele de la tine însuți, uită de momentele ofensive care au fost prezente în viața ta împreună, eliberează-te intim, fii sexy, suprimă gelozia în tine.

Cuvântul „monogamie” are două părți. Cuvântul „mono” în greacă înseamnă „singur”. Dar cuvântul „gamia” din aceeași greacă poate fi tradus prin căsătorie. Adică monogamia este monogamie, o formă de căsătorie și familie în care doi membri de sex opus intră într-o uniune matrimonială.

Spre deosebire de monogamie, puteți pune poligamia, adică atunci când un reprezentant al unui sex este căsătorit cu mai mulți reprezentanți ai sexului opus. Exemplul clasic de poligamie este haremul.

Ei bine, din moment ce am atins poligamia, merită să dăm o definiție unui astfel de termen precum autogamia, care poate fi imaginat ca auto-fertilizare, ceea ce este pur și simplu imposibil pentru o persoană.

Cuvântul monogamie în sine poate fi asociat cu cuvinte precum monoandrie sau „monogamie” și monoginie sau „monogamie”.

Dar monogamia este caracteristică nu numai pentru oameni, ci și pentru animale. Adevărat, aici conceptul de monogamie este relativ, motiv pentru care monogamia la animale este o astfel de relație între cele două sexe, când un mascul se împerechează cu o singură femelă pentru o perioadă relativ lungă de timp și chiar participă la creșterea descendenților. La animale, monogamia este adesea observată la păsări. În același timp, lebedele, berzele, vulturii și vulturii se pot pereche timp de câțiva ani, iar unele păsări formează o adevărată familie pe viață.

Unele păsări formează o „familie” doar pentru un sezon, care se despart după ecloziune și hrănirea puilor. Aceste perechi includ gâște.

Dar rațele sunt păsări care se despart chiar înainte ca cuibul să fie construit și înainte ca urmașii să apară.

Animalele monogame includ, de asemenea, vulpi arctice, vulpi, hermine, castori și alte câteva animale.

Puteți vorbi mult timp despre monogamie la oameni. Și te poți certa și aici mult timp. Cu toate acestea, familia monogamă este cea care este considerată clasică în toate statele. Și astfel de familii au existat tot timpul. Și chiar și atunci când oamenii de pe pământ trăiau într-un sistem primitiv, existau deja familii monogame.

Adevărat, acolo bărbații și femeile trăiau unul cu celălalt pe principiul că un bărbat aduce mâncare unei femei și, în schimb, ea îi oferă sex. Dar grija urmașilor în societatea primitivă era în întregime pe umerii femeilor. Bărbatul nu a vrut să știe nimic despre copiii săi. Și asta era norma.

Astfel de bărbați pot fi găsiți și astăzi...

În monogamie nu este loc pentru un al treilea. Aceasta este o uniune a doar doi oameni iubitoare care sunt gata să-și crească copiii împreună. Într-o familie monogamă există toate condițiile prealabile pentru creșterea copiilor în condiții normale. În plus, o familie monogamă nu va fi niciodată condamnată de societate.

Unii cred că monogamia este o relicvă a trecutului. Că astăzi să trăiești într-o familie în care există doar un soț și o soție, și nu există iubit sau amantă, sau chiar câteva soții sau câțiva soți - aceasta este o prostie completă. Dar este chiar așa? Și merită să înșeli natura? Merită să mergem împotriva a ceea ce a fost testat și testat de secole? Cred că este doar o mare prostie. Într-adevăr, până la urmă, și uneori doar la bătrânețe, o persoană își dorește totuși să rămână doar cu una, sau cu una, cea mai bună, mai iubită și mai bună persoană. Cealaltă jumătate a ta.

27.06.2016 17:22

Unele situații care apar în relațiile familiale și personale moderne și care provoacă controverse și indignare în rândul unora dintre noi, vor deveni din ce în ce mai clare dacă luăm în considerare și recunoaștem cu atenție procesul de formare a familiei sub aspect istoric. Am fost îndemnat să studiez istoria familiei de cazul unuia dintre pacienții mei, care, fără jenă, și-a luat o a doua soție și a stabilit-o împreună cu prima, referindu-se la faptul că actul său era în concordanță cu prevederile din cartea lui F. Engels şi Manifestul Comunist.

Istoria este foarte importantă pentru noi, fără ea este greu de înțeles procesele care au loc în prezent. Pentru omenire, timp de multe secole, a fost considerată norma - căsătoria monogamă, dar în antichitate totul era diferit.

Dezvoltarea omenirii are mai multe etape.

Prima etapă este sălbăticia, care la rândul ei este împărțită în mai multe etape. La cel mai de jos stadiu, care a durat câteva milenii, oamenii nu găteau încă alimente și trăiau în mod natural, în natură, adunând plante și nuci comestibile. Poate că în acest moment vorbirea începe să se formeze. În timpul etapei de mijloc, oamenii deschid focul, creează primele unelte de muncă și încep să mănânce pește. Ei încep să trăiască nu doar acolo unde trebuie, ci și alege locuri lângă râu. La cel mai înalt nivel, instrumentele devin mai complexe, se creează primul arc și săgeți, cu ajutorul cărora devine posibilă vânarea vânatului.

A doua etapă este barbaria. De asemenea, este împărțit în trepte. La cel mai de jos nivel, oamenii îmblânzesc animalele, cresc plante și, de asemenea, încep să se angajeze în ceramică. Etapa de mijloc este diferită prin faptul că oamenii încep să construiască case folosind piatră și cărămidă. Creșteți plante pentru hrană și creați un sistem de irigare pentru a le îngriji. Turmele se formează din animale domestice, oamenii mănâncă mai bine datorită hranei din lapte.Și deja la cel mai înalt nivel, omenirea intră pe calea civilizației, care începe cu utilizarea minereului de cupru pentru producerea de unelte și crearea scrisului.

A treia etapă este civilizația, în timpul căreia se dezvoltă toate abilitățile deja dobândite, se extinde producția, se răspândește arta.

Dar ce zici de familie? Este un fapt cunoscut că o turmă se formează numai acolo unde există poligamie. Acolo unde există o familie puternică, aspectul unei turme este extrem de rar. Familia este limitată de gelozia masculului și, de asemenea, separă familia de turmă. Nu există gelozie în turmă, unde toți masculii sunt toleranți unii cu alții, deci existența unui grup mare este posibilă. În astfel de turme, a avut loc trecerea de la animale la umanoizi și apoi la oameni. Prin urmare, datorită poligamiei, am devenit ființe umane și încă mai existăm. Putem spune că poligamia face parte din natura noastră și este prezentă în mod natural în noi, așa că este inutil să luptăm cu ea. Este mult mai util să încercăm să-l încadrezi în cadrul existent al poligamiei acceptat în societate.

Înainte de a crea o căsătorie monogamă, umanitatea a parcurs un întreg drum de dezvoltare și formare a următoarelor tipuri de familii.

căsătorie de grup

La început a existat o căsătorie de grup, la care au participat mulți bărbați și femei, aparținându-se unul altuia. Această formă de relație a exclus practic gelozia și ea a fost cea care a contribuit la formarea societății umane. Această perioadă a poligamiei a existat de multă vreme. Potrivit lui F. Engels, gelozia a apărut mult mai târziu și a fost mai mult socială decât biologică.

Gelozia biologică este mai inerentă bărbaților, deoarece urmașii poartă gene, ceea ce înseamnă că ei continuă pe tine și pe familia ta, așa că este foarte important să fii sigur de fidelitatea unei femei. Dar în vremurile străvechi nu se înțelegea puritatea urmașilor, ei nu știau nimic despre incest. Nimeni nu era jenat de relațiile sexuale dintre rude, frați și surori și chiar dintre părinți și copii.

Din astfel de uniuni s-au născut copii bolnavi care nu au trăit mult. Și abia mai târziu, odată cu descoperirea incestului și interzicerea consangvinității, au încetat să mai piardă timp și bani pe alăptarea copiilor neviabile. Dar chiar și cu o astfel de morală liberă, uneori s-au format cupluri care, inconștient pentru ei înșiși, au fost de ceva vreme monogame, au trăit împreună, au muncit.

familie consanguină

Primul pas al familiei a fost familia consanguină, în care nu existau relații între copii și părinți, dar relațiile sexuale între frați și surori erau considerate de la sine înțelese. Acest tip de familie a dispărut de mult, dar unele dintre elementele sale pot fi găsite printre triburile nativilor din Insulele Hawaii. Analogii unor astfel de relații se găsesc și în societatea modernă. Un exemplu viu sunt sărbătorile și întâlnirile rituale de familie. Dar, de obicei, sexul aici nu ajunge la stadiul final din cauza principiilor morale sau a altor circumstanțe.

Toate acestea sunt dovada că oamenii nu au reușit să se realizeze profesional și își folosesc energia pentru relațiile cu rudele. Dacă soții sunt cu adevărat pasionați unul de celălalt, atunci practic nu au nevoie să participe la astfel de evenimente.

Familie punuală

Următorul tip de familie este punalual, în care căsătoria între frați și surori este interzisă. Astfel de grupuri au devenit mai dezvoltate și mai puternice decât triburile cu incest. În familiile punaluan, o femeie poate fi soția comună a mai multor bărbați, dar niciunul dintre aceștia nu este frații ei. Și invers, un bărbat poate fi soțul obișnuit al unui număr de femei, iar printre ele nu există surorile lui.

În zilele noastre, această formă se poate manifesta și în așa-numitele familii „suedeze”, așa că din nou - nu judeca pe nimeni, toți avem o singură poveste. În familiile de grup, nu se știe întotdeauna cine este tatăl copilului, deoarece există mai mulți soți, dar mama este întotdeauna cunoscută - prin urmare, clanul în acele zile a început să fie condus pe linia maternă - așa a luat naștere instituția clanului. Toate surorile cu frați și copii, având o singură mamă fondatoare, alcătuiau primul clan.

familie de cuplu

În cadrul familiilor de grup s-au putut forma cupluri care au trăit mult timp împreună, s-au obișnuit și s-au izolat. Așa s-au format familiile. Acele familii în care nu a existat incest au dat descendenți mai sănătoși și, în consecință, în viitor astfel de familii și triburi au devenit mai puternice decât grupurile consanguine. Dar la un moment dat, numărul femeilor a scăzut și au fost nevoite să plătească un fel de răscumpărare pentru a trăi cu un singur bărbat.

Familia pereche a apărut în perioada de tranziție de la sălbăticie la barbarie, încă nu are propria economie și proprietate. De asemenea, un punct important - acum a apărut un tată în familie, toți copiii erau dintr-un singur bărbat care a oferit viață și a primit hrană. În caz de discordie în familie și divorț, băieții rămâneau cu tatăl lor și în familie, iar fetele, împreună cu mama lor, erau excluse din aceasta. Așa a apărut o familie patriarhală, în care au început să fie încălcate drepturile unei femei, ea, împreună cu copiii ei, au devenit proprietatea soțului ei.

familie monogamă

Apariția unei familii monogame dintr-o baie de aburi este începutul unei ere a civilizației. Capul unei familii monogame este un bărbat care este tată de copii, iar soția lui nu are dreptul să-l înșele. În același timp, soțul poate înșela, poate avea sclavi, dar soția este umilită și face treburile casnice, neparticipând la treburile publice. În acest moment, prostituția este larg răspândită. Familiile monogame aveau practic un aspect economic – proprietatea comună, care era mai importantă decât iubirea, s-ar putea spune – acestea erau căsătorii de conveniență. Apare inegalitatea de gen, bărbații suprimă femeile.

Libertatea în relațiile sexuale cu introducerea căsătoriei monogame nu a dispărut - s-a dezvoltat prostituția. Femeile, la rândul lor, și-au făcut iubiți, iar stabilirea paternității copiilor născuți în căsătorie s-a bazat doar pe aspecte morale.

În ciuda formei de căsătorie, oamenii nu se schimbă, în căsătorie rămân la fel ca înaintea ei, prin urmare, în timp, orice căsătorie devine ca o conviețuire liniștită, numită fericire familială liniștită.Când o căsătorie este aranjată, este nevoie cumva. sub formă de prostituție, mult mai des pe partea feminină, singura diferență este că o femeie își vinde trupul odată pentru totdeauna, căzând în sclavie. În vremurile moderne, de foarte multe ori în familii „decente”, fiicele sunt pregătite să caute un mire bogat care să o asigure.