Costume populare din Rusia. Costumele poporului rus
Dezvoltarea costumului popular rusesc are o istorie bogată și lungă, componentele sale s-au format în epoca precreștină, în strânsă legătură cu arhitectura Rusiei și a credințelor păgâne.
Descrierea costumului popular rusesc
Costumul național rusesc al femeilor este mult mai interesant și mai bogat decât cel al bărbaților, deoarece aspectul unei femei conține ideile oamenilor despre feminitate, frumusețe și valorile familiei. În antichitate în Rus', costumul era una dintre manifestările artelor şi meşteşugurilor populare aplicate.
Principalele elemente ale costumului popular rusesc s-au format în Rusia antică. Costumul principal era o „cămașă” lungă, cu croiala dreaptă, care era confecționată din țesătură de casă, cu mâneci largi. De obicei, o femeie purta mai mult de o astfel de cămașă (cel puțin încă una a jucat ca lenjerie intimă).
Îmbrăcămintea unei țărănci ruse consta dintr-o cămașă ca aceasta, decorată cu broderii, care în costumul popular rusesc era de obicei pusă pe mâneci, tiv și umeri. Deasupra erau purtate o rochie de soare simplă și un șorț. Costumul țărănesc era pregătit cu multă sârguință, de obicei în legătură cu sărbătorile muncii - recoltarea, fânarea și pășunatul vitelor.
Detalii despre costum popular rusesc
Rochia de soare este unul dintre principalele detalii ale costumului popular rusesc pentru femei. Versiunea elegantă a fost purtată complet cu o cămașă, un șorț și o curea. Fiecare localitate avea propriul stil de rochie de soare, iar modelele de pe ea, ca și în alte versiuni de costume populare rusești, au propriile caracteristici. În partea de sud a Rusiei, s-a preferat roșul, care avea multe nuanțe diferite. Broderia pe rochii de soare se facea cu fire de aur si perle.
Cea mai obișnuită coafură a costumului popular rusesc pentru femei a fost o șapcă groasă de diferite forme, de obicei bogat decorată cu broderii și pietre.
Fetele purtau cercuri (moi sau dure) din panglici multicolore. Dacă fetele necăsătorite puteau purta o împletitură sau părul împletit, atunci doamnele căsătorite trebuiau să împletească 2 împletituri și să poarte mereu o coafură.
Frumusețea și puritatea, originalitatea și castitatea costumului popular rusesc se reflectă în lumea modernă, astfel încât elementele costumelor în stilul popular rusesc au fost recent foarte relevante în industria modei globale și apar din ce în ce mai mult pe podiumurile de modă.
 |
 |
 |
 |
Înapoi Înainte
Atenţie! Previzualizările diapozitivelor au doar scop informativ și este posibil să nu reprezinte toate caracteristicile prezentării. Dacă sunteți interesat de această lucrare, vă rugăm să descărcați versiunea completă.
Obiectivele lecției:
- Introducerea studenților în istoria portului popular rusesc; cu creativitatea poporului rus, cultura și tradițiile lor.
- Dezvoltați imaginația spațială, abilitățile intelectuale, treziți curiozitatea în domeniul popularului, artelor și meșteșugurilor.
- Educațional: Să contribuie la formarea ideilor despre artele decorative și aplicate ale poporului rus, cultura spirituală și atitudinea emoțională față de realitate.
- Educațional: să cultive la copii dragostea pentru țara natală, oamenii, cultura și tradițiile poporului lor.
Echipament:
- Prezentarea „Istoria costumului rusesc”.
- Ajutoare vizuale: imagini cu costum rusesc, produse cu elemente de broderie.
- Pentru a face lucrări practice: foaie de peisaj, lipici, hârtie colorată, resturi de țesătură, creioane, pixuri, foarfece, mărgele, fire colorate, împletitură.
PROGRESUL LECȚIEI
I. Partea organizatorică a lecției
Verificați pregătirea elevilor pentru lecție.
II. Discursul de deschidere al profesorului
– Astăzi la clasă ne vom familiariza cu istoria portului popular rusesc. Studiul portului popular tradițional prezintă un mare interes istoric și practic. Îmbrăcămintea, fiind unul dintre elementele importante ale culturii materiale, reflectă schimbările sociale și economice care au avut loc în anumite perioade istorice.
III. Explicația noului material. Prezentare
Hainele din Rus' erau largi, lungi și neobișnuit de colorate. Cămășile și rochiile de soare au fost realizate din pânză de casă și decorate cu broderii, țesuturi cu modele, compoziții de împletituri, dungi de dantelă, panglici, paiete și margele. Hainele din material roșu erau considerate cele mai elegante. (Diapozitivul 3).
Din cele mai vechi timpuri, hainele festive și de zi cu zi au un design decorativ complex, unde broderia și ornamentele din dantelă joacă un rol important. Prin urmare, conform obiceiului, o fată de la o vârstă fragedă a început să fie învățată aceste tipuri dificile, dar fascinante de creativitate. De-a lungul multor generații, fiecare popor care locuiește în vastele întinderi ale patriei noastre și-a dezvoltat propriile tehnici și modalități de a crea modele de broderie și arta țeserii dantelăi. Istoria costumului rusesc arată că schimbările în îmbrăcăminte și mișcarea modei în sine aproape că nu au afectat oamenii de rând. Țăranul rus de la sfârșitul secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea purta aproximativ la fel ca în vremurile Rusiei Antice: pălărie, pantaloni, cămașă, cusute din două bucăți (pânză). Femeile purtau o fustă peste o cămașă lungă, sub genunchi. Îmbrăcămintea exterioară în uz includea pelerine, iar pantofii, dacă existau (deseori mergeau desculți), erau pantofi sau tălpi ținute de curele. Pe vreme rece, picioarele erau înfășurate în pânză (onuchi). (Diapozitivul 4).
Îmbrăcămintea de sărbătoare a femeilor tinere a fost întotdeauna cea mai frapantă. (Diapozitivul 5).
Îmbrăcăminte de sărbătoare, nordul Rusiei (Diapozitivul 6).
Îmbrăcăminte festivă pentru femei din provinciile Ryazan și Voronezh (Diapozitivul 7).
Îmbrăcăminte de sărbătoare pentru femei, provinciile Tambov și Kursk (Diapozitivul 8).
Printre multe națiuni, hainele antice de sărbători au o structură de decorațiuni pe trei niveluri. Coșca și partea superioară a costumului sunt asociate cu imaginea cerului, așa că în modelele acestei părți a îmbrăcămintei s-au adresat soarelui, stelelor și păsărilor. Panglicile atârnate de pălării simbolizează ploaia. Modelele și broderiile sunt dominate de imaginea pământului fertil.
Oamenii descriu costumul rusesc după cum urmează:
Vrajă de conspirație
Să intru într-un câmp deschis -
Sub soarele roșu
Sub lumina lunii,
Sub norii zburători,
Voi sta pe un câmp deschis
Pentru a nivela terenul,
Voi fi acoperit de nori,
Mă voi acoperi cu cerul,
Mi-am pus-o pe cap
Soare roșu
Mă voi încinge cu zori strălucitori,
Mă obișnuiesc cu vedetele frecvente,
Ce săgeți ascuțite -
De la orice boală rea. (Diapozitivul 9).
Bijuteriile au fost transmise din generație în generație într-o scriere prețioasă care poate fi citită ca o carte. Fiecare element al ornamentului avea propria semnificație și semnificație. Oamenii de știință notează trei semnificații ale ornamentului:
- Slavă lui Dumnezeu! Vacanţă.
- Cerere de fertilitate.
- Mulțumesc lui Dumnezeu pentru ceea ce ai făcut. (Diapozitivul 10).
Broderia este unul dintre cele mai comune tipuri de artă populară. Arta de a crea modele pe țesături folosind ace și fire este cunoscută din cele mai vechi timpuri. Încă din copilărie, fetele au învățat să brodeze. Această ocupație era tradițională pentru femeile ruse din familiile sărace și bogate. O țărancă trebuia să-și pregătească zestrea: o ținută de nuntă, haine de weekend, lenjerie de pat, fețe de masă, prosoape și multe altele. Femeile din toate clasele își umpleau timpul liber cu broderii.
Toate obiectele incluse în zestre erau luminoase și decorative. (Diapozitivul 11).
Broderia nu numai că făcea costumul mai frumos și mai bogat, dar avea și un alt sens. Potrivit credinței populare, trebuia să aducă fericire unei persoane, să o protejeze de orice rău și nenorocire și să o apropie de natura înconjurătoare. (Diapozitivul 12).
Ornamentele slave antice păstrează un mare secret.
Omul a încercat să-și dea seama cum funcționează lumea, să găsească o explicație pentru neînțeles, misterios, misterios. A căutat să atragă la sine forțele bune ale naturii și să se protejeze de cele rele și a făcut acest lucru cu ajutorul artei sale. Omul și-a exprimat conceptele despre lume folosind semne convenționale: o linie orizontală dreaptă denotă pământ, o linie orizontală ondulată desemnează apă, o linie verticală transformată în ploaie; focul și soarele erau înfățișați cu o cruce. Modelul a fost construit din aceste elemente și combinațiile lor. Soarele a fost mult timp venerat de toate popoarele agricole. „Nu pământul dă naștere, ci cerul”, spune proverbul rus. Cât de elegante și festive arată obiectele vieții țărănești, decorate cu cercuri solare - simboluri ale soarelui! Imaginea soarelui ocupă unul dintre locurile principale în decorarea casei. Soarele sub formă de rozete rotunde, romburi și cai poate fi găsit în diferite tipuri de artă populară.
Țăranul rus a trăit din pământ din cele mai vechi timpuri. El a asociat pământul și fertilitatea lui cu imaginea mamei. Figura feminină este o zeitate care a exprimat idei despre pământul care va da naștere și despre femeia care continuă familia. Această imagine este numită diferit: marea zeiță a pământului, fertilitatea, mama pământului umed, Makosh, care înseamnă „mama unei recolte bune”. Figura feminină este întotdeauna asociată cu simboluri ale fertilităţii: copaci, păsări, animale, semne solare. Uite cât de condiționat se rezolvă. Din corpul zeiței răsar ramuri adesea, iar în locul capului ei are o imagine a unui romb - semnul antic al soarelui. Uneori silueta ei seamănă cu un copac. O figură feminină cu mâinile îndreptate în sus simbolizează unitatea forțelor pământului și cerului, de care depindea viața umană. (Diapozitivul 13).
Costum de dama
Părțile principale ale costumului popular pentru femei erau o cămașă, un șorț sau o perdea, o rochie de soare, o poneva, o bavetă și un shushpan. Cămașa unei femei era făcută din in alb sau mătase colorată și se purta cu o curea. Era lungă, ajungea până la picioare, cu mâneci lungi, strânse, cu despicătură la gât, prinse cu nasture. (Diapozitivul 14).
Cămășile și rochiile de soare erau decorate cu broderie. Coifurile pentru femei: kokoshniks, kiki, soroki, războinici au fost de cea mai fără precedent formă. Încălzitoarele erau foarte populare în Rus'. Semăna cu o rochie de soare mică și era purtată peste o rochie de soare și era cusută din țesături scumpe. (Diapozitivul 15).
Cămașa, care stă la baza costumului popular al femeilor, a fost cusută din pânză albă sau țesătură de cânepă. Era decorat cu broderii care protejează femeia de „ochiul rău”. Gulerele, umerii, pieptul și tivul au fost deosebit de decorate - locuri de posibile „intriri” ale forțelor malefice. Cămășile pe care femeile le purtau la cosit erau numite „cămăși de fân”. Au fost purtate fără rochie de soare. Se credea că, cu cât o cămașă era mai bogat decorată, cu atât proprietarul ei este mai fericit și mai norocos, iar atingând pământul cu tivul ei, o femeie primea vitalitate de la ea și, la rândul său, broderia cu simbolul fertilității dădea putere. pământ. (Diapozitivul 16).
Rochia de soare a fost purtată peste o cămașă, decorată în față cu o dungă cu model, împletitură, dantelă argintie și nasturi cu model.
În sudul Rusiei, în loc de rochie de soare, purtau o poneva - o fustă în carouri din lână. A fost tuns cu panglici și împletitură. Poneva era însoțită de un șorț, decorat și el cu imagini de pământ și apă. Și-a protejat stomacul. Pentru o femeie din acele vremuri, burta era baza vieții, un simbol al procreării. (Diapozitivul 17).
Epanechka este o bluză scurtă, evazată, fără mâneci, realizată din țesătură brocartă. Mai cald. Semăna cu o rochie de soare mică și era purtată peste o rochie de soare; era cusut din țesături scumpe. (Diapozitivul 18).
Poneva este o fustă formată din trei panouri de țesătură de lână sau jumătate de lână, legate în talie cu o curea îngustă țesătă - gashnik; era purtat doar de femeile căsătorite. Poneva este un veșmânt străvechi, menționat în sursele scrise din perioada pre-mongolă.
Termenul „ponyava” („poneva”, „ponka”) este un termen slav obișnuit, la început însemna o bucată de material, un giulgiu, o pătură.
Țesăturile pentru pături erau făcute în casă: lână (fire din lână de oaie în principal) și din fibre vegetale - cânepă. Tehnica de realizare a țesăturii a fost cea mai simplă - țesătură simplă. Alternanța de lână și fire de plante a creat un model de celule pe țesătură.
Ponevas, la fel ca și cămășile, au fost împărțite în festiv, de zi cu zi și de zi cu zi. Cele de zi cu zi au fost tăiate de-a lungul fundului cu o fâșie îngustă de împletitură de casă. În ponevurile festive, s-a acordat multă atenție „cludge” - acestea sunt dungi de-a lungul tivului, în care toată bogăția decorului a fost folosită la maximum.
Poneva a fost purtată în principal de femeile căsătorite, iar în memoria poporului a rămas „un guler etern și robia femeii”.
Silueta femeii în aceste haine părea mai ghemuită decât într-o rochie de soare. Îmbrăcămintea satului corespundea modului de viață țărănesc, iar plinul unei femei însemna sănătate pentru o țărancă, iar sănătatea însemna copii și muncă neobosit, „până la transpirație”.
Majoritatea fetelor a fost sărbătorită printre oameni cu un ritual - „a le pune într-o ponka”, când într-o sărbătoare o fată era pusă pe o poneva în fața tuturor prietenilor ei. Poneva a fost purtata in sfarsit in timpul nuntii.
Ponevas, care au fost purtate de o tânără soție înainte de nașterea primului ei copil, erau cele mai frumoase. După coroană, tânăra și-a îmbrăcat o ponevă cu „coada” din pânză roșie, mătase, franjuri și chiar clopoței. (Diapozitivul 19).
Partea cea mai decorativă și bogat decorată a costumului unei femei rusești era șorțul sau perdeaua, care acoperă figura feminină din față. De obicei, era făcut din pânză și decorat cu broderii și modele țesute. Inserții de finisare colorate, panglici cu model de mătase. Marginea șorțului era împodobită cu dinți, dantelă albă sau colorată, franjuri din fire de mătase sau de lână și volanuri de diferite grosimi. Au fost purtate cu rochii de soare. (Diapozitivul 20).
Frizură. O parte foarte importantă a costumului. Pe vremuri, folosindu-l, ca un pașaport, se puteau învăța multe despre o femeie, vârsta ei, starea civilă, clasa socială, numărul de copii. Fetele purtau coroane și bentițe și aveau dreptul să meargă cu părul gol. Femeile căsătorite și-au ascuns părul sub un kokoshnik (din cuvântul „kokosh” - cocoș, kika sau kichka, magpie).
Cofa, în credința populară, era asociată cu cerul, era decorată cu simboluri ale soarelui, stele, copaci și păsări. Șiruri de perle și decorațiuni pentru templu simbolizau râurile de ploaie. Un voal din material subțire cu model a fost aruncat peste kokoshnik.
Pălăriile erau împărțite în pălării pentru fete și pentru femei sau „femei”. Fetele, conform obiceiului, își împleteau părul într-o singură împletitură, lăsând vârful capului deschis. Prin urmare, coafura lor este de tot felul coroane, bentite, cercuri, care au fost decorate cu perle de apă dulce și mărgele. „Bansajul” sau, așa cum se numea adesea, „frumusețea”, „volușca”, avea propria formă și ornament în fiecare sat. Coșca fetei a fost completată de „tunuri” - bile de gâscă albă sau puf de lebădă, precum și „bucle” - pene strălucitoare de dracul.
Baza tuturor coifurilor pentru femei rusești, în ciuda diversității lor, a fost o parte solidă a frunții, în funcție de forma (plată, în formă de pică, cu coarne) numită kitschka sau o pisicuta cu coarne. Deasupra era acoperit cu calicot, chintz sau catifea. Partea din spate a capului era acoperită de o bandă dreptunghiulară de material - spatele capului. Coșca complexă a inclus până la 12 articole, cântărind până la 5 kilograme.
Femeile tinere din primul an de căsătorie și-au împăturit musca într-o frânghie și au legat-o războinic sau patruzeci se termină primul. În secolul al XIX-lea, prosoapele pentru cap și muștele au fost înlocuite cu eșarfe. Au fost folosite mai întâi pentru a acoperi capul pe firele de păr moi, iar apoi direct pe păr, atât la femei, cât și la fete. Fetele își legau basma sub bărbie, în timp ce femeile căsătorite o legau „în stil femeiesc” cu capetele la spate. (Diapozitivul 21).
Pălării pentru femei. (Diapozitivele 22, 23, 24).
Diverse decorațiuni ocupau un loc important în costum. Un mare număr de coliere din perle și mărgele, lână colorată și gaitane - înfiletate cu mărgele, de care erau atârnate cruci, icoane, mărgele de chihlimbar, mărgele de sticlă suflată și panglici, erau așezate în cantități mari la gât. La capatul unei impletituri lungi se afla o impletitura din margele. Cerceii mari și pandantivele erau foarte populare, uneori, ajungeau până la umeri. Curele colorate, șorțuri țesute înguste și cingătoare largi țesute cu curcubeu au completat și decorat costumul, completând integritatea întregului ansamblu. (Diapozitivul 25).
Costum de nuntă- cel mai elegant și solemn. Nunta este un rit străvechi. Țăranii antici credeau ferm că viața viitoare a mirilor depindea de modul în care a decurs nunta. Prin urmare, toate ritualurile și semnele au fost respectate la nuntă. Rochia de mireasă a fost cusută cu mult înainte de sărbătoare, deoarece a necesitat mult timp și muncă. Toate elementele costumului au fost decorate cu grijă, protejate de forțele malefice și de nenorociri cu simboluri și ornamente care afirmau fericirea, longevitatea și urmașii sănătoși. (Diapozitivul 26).
Coifuri de nunta. (Diapozitivul 27).
Costum bărbătesc
Costumul unui țăran din Rus’ era format din port și o cămașă din pânză de casă. Deoarece țesătura era îngustă (până la 60 cm), cămașa a fost tăiată din părți separate, care au fost apoi cusute împreună, iar cusăturile au fost decorate cu tuburi decorative roșii. Cămășile erau purtate nedesfăcute și brâuite cu o curea îngustă sau snur colorat. Porturile nu erau largi, îngustate spre fund, până la gleznă și legate în talie cu un șnur - un gashnik. Pe deasupra, oamenii bogați purtau și pantaloni exteriori de mătase sau de pânză, uneori căptușiți. În partea de jos erau înfășurate fie în onuchi - bucăți de țesătură care erau folosite pentru a înfășura picioarele, legându-le cu legături speciale - volane și apoi puse pantofi de bast, fie în cizme din piele colorată. (Diapozitivul 28).
Îmbrăcăminte de sărbătoare pentru bărbați, provinciile Penza și Vologda. (Diapozitivul 29).
Cămașa bărbătească era decorată cu broderie. (Diapozitivul 30).
Îmbrăcămintea exterioară era un fermoar sau caftan din pânză de casă, înfășurată pe partea stângă, prinsă cu cârlige sau nasturi; iarna - haine din piele de oaie. Zipun este un articol de îmbrăcăminte deschis, cu o siluetă lărgită, semi-potrivită, cu închidere la cap. Lungimea lui era de la mijlocul genunchilor și mai sus. Mânecile sunt înguste, ajungând până la încheietura mâinii. Armoura era dreaptă, mâneca nu avea guler. Caftanul, purtat peste zipun, se deosebea nu numai prin decor, ci și prin design. Unele caftane (obișnuite, acasă, weekend) aveau o silueta dreaptă, mai largă și nu erau tăiate în talie. Alții prezentau o siluetă potrivită, cu o talie tăiată și un tiv lat, adunat. Lungimea lor varia de la genunchi la glezne. Pentru decorarea acestora s-au folosit butoniere pe piept și de-a lungul fantelor laterale, metal, lemn, șnur țesut și nasturi din perle artificiale. (Diapozitivul 31).
Cel mai scump și la modă lucru din costum a fost buton. Cei mai mari nasturi, de marimea unui ou de gaina, au fost facuti in Rus'. Nasturii erau făcuți din aur, argint, perle, cristal, metal și răchită. Fiecare buton avea propriul nume. Uneori, nasturii erau mai scumpi decât rochia în sine. (Diapozitivul 32).
Am urmărit prezentarea și ne-am familiarizat cu istoria costumului rusesc. Acum, vă sugerez, pe baza cunoștințelor acumulate, să faceți lucrări practice.
IV. Lucrări practice
Desenați schițe ale costumului popular rusesc. Realizați o aplicație conform schiței pe care ați făcut-o folosind hârtie colorată, resturi de țesătură, margele, împletitură etc.
V. Rezumarea și analizarea lecției
– Ce nou ai învățat în clasă astăzi? Ce îți amintești cel mai mult? Să vedem munca ta și să vedem cu ce ai venit.
Expoziție de lucrări ale studenților. Stabilirea celor mai bune lucrări. Notare.
Formarea oricărui costum național, croiala, ornamentul și trăsăturile sale, a fost întotdeauna influențată de factori precum clima, amplasarea geografică, structura economică și principalele ocupații ale oamenilor. Îmbrăcămintea națională a subliniat diferențele de vârstă și familie.
În Rus', costumul național a avut întotdeauna caracteristici în funcție de regiune și a fost împărțit în cotidian și festiv. Privind hainele naționale, se putea înțelege de unde provine o persoană și din ce clasă socială aparține. Costumul rusesc și decorul său conțineau informații simbolice despre întregul clan, activitățile sale, obiceiurile și evenimentele de familie.
Oamenii noștri au fost considerați de mult timp un popor de fermieri, iar acest lucru, desigur, a influențat trăsăturile costumului național: ornamentul, croiala, detaliile acestuia.
Oamenii de știință cred că costumul național rus a început să prindă contur în jurul secolului al XII-lea. A fost purtată de țărani, boieri și regi până în secolul al XVIII-lea, până când, prin decret al lui Petru I, a avut loc o schimbare forțată a costumului în unul european. Petru I credea că comunicarea culturală și comercială cu Europa este foarte importantă pentru Rusia, iar costumul rusesc nu era prea potrivit pentru asta. În plus, nu era foarte convenabil pentru muncă. Poate că acesta a fost un pas politic, sau poate pur și simplu o chestiune de gust a lui Petru I însuși, dar într-un fel sau altul, de atunci, costumul național rus a fost păstrat în cea mai mare parte în stratul țărănesc. Prin decretul lui Petru I a fost interzis să se producă și să vândă îmbrăcăminte rusească, amenzi și chiar privarea de proprietate; Numai țăranii aveau voie să poarte costum național.
Cu toată abundența de haine diferite, mai multe seturi de bază de costume pentru femei rusești s-au remarcat în Rus'. Acestea sunt complexul din gură în gură (rușa de nord) și complexul ponyov (rusul de sud, mai vechi). În același timp, cămașa a stat multă vreme la baza ținutei femeilor. De regulă, cămășile erau făcute din in sau bumbac, iar cele mai scumpe erau din mătase.
Tivul, manecile si gulerele camasilor au fost decorate cu broderie, impletitura, nasturi, paiete, aplicatii si diverse insertii cu model. Uneori, un ornament dens a decorat întreaga parte a pieptului cămășii. Modelele, ornamentele, detaliile și culorile din diverse provincii erau deosebite. De exemplu, cămășile din provincia Voronezh, de regulă, au fost decorate cu broderie neagră, care a adăugat severitate și sofisticare ținutei. Dar în cămășile provinciilor centrale și nordice se remarcă în principal broderii cu fire de aur - mătase sau bumbac. În provinciile nordice și centrale au predominat culorile roșu, albastru și negru, precum și cusutul față-verso. Cămășile din sudul Rusiei (de exemplu, provinciile Tula și Kursk) au fost caracterizate prin diferite modele și broderie roșie densă.
Este interesant că pe cămășile fetelor (în principal din provinciile Tver, Arhangelsk și Vologda), care fuseseră deja logodite, erau diferite modele geometrice: romburi, cercuri, cruci. Printre slavii antici, astfel de modele aveau o încărcătură semantică.
Rochie de soare
Sarafan (din cuvântul iranian serārā- sensul acestui cuvânt este aproximativ „îmbrăcat din cap până în picioare”) a fost principala îmbrăcăminte a regiunilor din nordul Rusiei. Rochiile de soare erau și ele de mai multe tipuri: orb, leagăn, drepte. Rochiile de soare swing, populare în regiunile Urali, aveau o siluetă trapezoidală și se distingeau prin faptul că fața lor era cusută din două panouri de țesătură și nu una (ca într-o rochie de soare oarbă). Panourile de material textil erau conectate folosind nasturi sau elemente de fixare frumoase.
O rochie de soare dreaptă (rotunda) cu bretele a fost mai ușor de făcut. A apărut puțin mai târziu. Cele mai populare culori și nuanțe pentru rochii de soare au fost albastru închis, verde, roșu, albastru deschis și vișiniu închis. Rochiile de soare de sărbătoare și de nuntă erau făcute în principal din brocart sau mătase, iar rochiile de soare de zi cu zi erau făcute din pânză grosieră sau chintz. Alegerea țesăturii depindea de averea familiei.
Peste rochia de soare se purta un incalzitor scurt pentru suflet, care era haine de sarbatoare pentru tarani si haine de zi cu zi pentru nobilime. Jacheta de duș a fost făcută din țesături scumpe, dense: catifea, brocart.
Costumul național mai vechi, din sudul Rusiei, se distingea prin faptul că era format dintr-o cămașă lungă de pânză și o ponevă.
Poneva
Poneva (o pânză, ca o fustă) era o parte obligatorie a costumului unei femei căsătorite. Era format din trei panouri, era oarbă sau se balansa; de regulă, lungimea sa depindea de lungimea cămășii femeii. Tivul ponevei era decorat cu modele și broderii. Poneva în sine a fost făcută, de regulă, din țesătură în carouri, pe jumătate de lână.
Poneva era îmbrăcată pe o cămașă și înfășurată în jurul șoldurilor, iar un șnur de lână (gashnik) o ținea la talie. Un șorț era adesea purtat în față. În Rus', pentru fetele ajunse la maturitate, exista un ritual de îmbrăcare a unei ponyove, care indica faptul că fata putea fi deja logodită.
În diferite regiuni, ponev-urile au fost decorate diferit. De asemenea, se deosebeau prin culoare. De exemplu, în provincia Voronezh, ponev-urile erau bogat decorate cu broderii portocalii și paiete.
Și în provinciile Ryazan și Kaluga, ponev-urile au fost decorate cu modele complexe țesute. În provincia Tula, ponyova era în principal roșie, iar ponyova în carouri negre a fost găsită în provinciile Kaluga, Ryazan și Voronezh.
Ponevurile au fost decorate cu detalii suplimentare, în funcție de averea familiei: franjuri, ciucuri, mărgele, paiete, dantelă metalică. Cu cât femeia era mai tânără, cu atât halatul ei era mai strălucitor și mai bogat.
Pe lângă rochii de soare și ponei în costum național rusesc, ne-am întâlnit fusta andarakŞi rochie slip. De menționat că aceste ținute nu au fost folosite peste tot, ci doar în anumite regiuni și sate. De exemplu, o rochie cu șapcă era îmbrăcămintea distinctivă a cazacilor. A fost purtat de femeile cazaci Don și femeile cazace din Caucazul de Nord. Era o rochie care se purta peste o cămașă cu mâneci largi. Pe sub această rochie se purtau adesea floricele.
În costumul popular rusesc a existat o împărțire clară în ținute de zi cu zi și festive.
Costumul de zi cu zi era cât se poate de simplu, era format din cele mai necesare elemente. Pentru comparație, un costum de damă festiv pentru o femeie căsătorită ar putea include aproximativ 20 de articole, iar unul de zi cu zi - doar 7. Hainele de zi cu zi erau de obicei realizate din țesături mai ieftine decât cele festive.
Hainele de lucru erau asemănătoare cu hainele de zi cu zi, dar existau și haine speciale special pentru muncă. Astfel de haine au fost făcute din țesături mai rezistente. Un fapt interesant este că cămașa de lucru pentru recoltă (recoltă) a fost bogat decorată și echivalată cu una festivă.
Exista și așa-numita îmbrăcăminte rituală, care se purta la nunți, înmormântări și la biserică.
O altă trăsătură distinctivă a costumului popular rusesc a fost varietatea de căptușeli. Cofa a completat întregul ansamblu, făcându-l întreg.
În Rus' erau diferite pălării pentru fetele necăsătorite și pentru femeile căsătorite. Pălăriile pentru fete lăsau o parte din părul lor deschis și erau destul de simple. Acestea erau panglici, bentițe, cercuri, coroane ajurate și eșarfe împăturite într-o frânghie.
Iar femeilor căsătorite li se cerea să-și acopere complet părul sub o coafură. Kika era o coafură feminină, elegantă, purtată de femeile căsătorite. Conform vechiului obicei rusesc, peste kiki era purtată o eșarfă (ubrus).
Am dori în special să vă atragem atenția asupra faptului că atașăm articolului cărți rare de istorie.Costumul național rusesc:
- Materiale despre istoria îmbrăcămintei rusești, volumul I, 1881 - Descărcare
- Materiale despre istoria îmbrăcămintei rusești, volumul II, 1881 - Descarcă
- Materiale despre istoria îmbrăcămintei rusești, volumul III, 1881 - Descarcă
- Materiale despre istoria îmbrăcămintei rusești, volumul IV, 1881 - Descarcă
- Îmbrăcăminte populară rusească Parmon F.M. - Descărcați
- Costum în Rusia XV - Începutul secolului XX 2000. - Descarcă
- Îmbrăcăminte populară rusească Rabotnova I.P. - Descărcați
- Îmbrăcăminte populară în ritualurile tradiționale slave de est -Descărcare
- Îmbrăcăminte populară rusă și rochie modernă - Descarcă
- Costum popular rusesc - Efimova L.V. - Descărcați
- Costumul tradițional al regiunii Novgorod Vasiliev.. - Descarcă
- Costumul popular al provinciei Voronezh Ponomarev.. - Descarcă
- Poezia costumului popular Mertsalova M.N. 1988. - Descărcați
- Belovinsky L.V. Tipologia costumului popular rusesc - Descărcare
- Bykov A.V. Costumul popular al regiunii Vologda - Descarcă
- Grinkova N.P. Costumul popular al regiunii Vologda - Descarcă
- Grinkova N.P. Decorații pentru templu în costum popular rusesc pentru femei - Descarcă
- Grinkova N.P. Eseuri despre dezvoltarea costumului rusesc - Descarcă
- Gubanova E.N., Ozhereleva O.V. Costum de damă - Descarcă
- Zelenin D.K. Ritualuri populare rusești cu pantofi vechi (1913) - Descarcă
- Ivanova A. Costum popular rusesc de nord - Download
- Karshinova L.V. Costum popular rusesc - Descarca
- Kislukha L.F. Costumul popular al Nordului Rusiei - Descarcă
- Makovtseva L.V. Costum popular rusesc - Descarca
- Reshetnikov N.I. Costum și ritualuri populare - Descarcă
- Saburova L.M. Hainele populației ruse din Siberia - Descarcă
- Sosnina N., Shangina I. Costum tradițional rusesc - enciclopedie - Download
Îmbrăcăminte tradițională rusească pentru femei
Îmbrăcămintea națională rusească nu numai că este protejată de frig și căldură. Ea „a vorbit” despre starea civilă a proprietarului ei, vârsta lui, de unde era.
Fiecare versiune a costumului avea detalii caracteristice și un design deosebit. Alegerea corectă a țesăturilor a fost, de asemenea, importantă. Decorațiunile, decorarea și tăierea aveau o semnificație simbolică ascunsă.
Potrivit cercetătorilor, costumul național rus „s-a format” în jurul secolului al XII-lea.
Și până în secolul al XVIII-lea, a fost purtat de reprezentanții tuturor segmentelor populației - de la fermieri săraci la boieri și domnitori bogați.
După decretul lui Petru I, portul tradițional rusesc a făcut loc portului european. Peter era sigur că „costumul comun” nu era potrivit pentru un schimb cultural și comercial cu drepturi depline cu europenii.
Unii savanți cred că aceasta nu a fost o mișcare politică, ci a reprezentat o manifestare a gustului domnitorului. De atunci, portul tradițional rusesc a devenit „țărănesc” și a fost păstrat doar de reprezentanții segmentelor corespunzătoare ale populației.
Acest lucru a fost consacrat prin lege: au fost prevăzute sancțiuni pentru producerea și vânzarea costumului național rusesc.
Rochia tradițională rusească a existat în două versiuni, festivă și de zi cu zi. Ambele sunt caracterizate de așa-numita „multi-compoziție” (prezența mai multor straturi de îmbrăcăminte). Silueta este dreaptă sau lărgită în jos (evazată).
Nu era obișnuit să se accentueze talia. La alegerea țesăturilor au fost preferate culorile luminoase.
Costumul național rusesc pentru femei ar putea fi sarafan și ponevny.
Prima opțiune a fost populară în regiunile nordice, a doua - în regiunile sudice. Baza ținutei a fost o cămașă lejeră. Cămășile erau făcute din țesături naturale - in sau bumbac. Reprezentanții segmentelor bogate ale populației au ales opțiuni mai scumpe, de exemplu, mătasea.
Tivul cămășii, precum și zona mânecilor și a gulerului, au fost decorate cu broderie, împletitură, paiete și nasturi. Inserțiile cu model au fost folosite și la coasere. Pentru un costum de sărbătoare s-a pregătit o cămașă, complet brodată pe față cu un ornament dens.
Fiecare regiune avea propriile sale varietăți de modele și ornamente cu care era decorată îmbrăcămintea rusească.
De asemenea, schema de culori a variat. În satele și cătunele de lângă Voronezh purtau haine cu broderie neagră, care păreau foarte elegante. În provinciile nordice și centrale, s-au preferat variante luminoase: broderii cu fire aurite sau viu colorate din mătase sau bumbac. Nuanțele predominante au fost roșu, albastru și negru.
Costumul național din sudul Rusiei a constat dintr-o cămașă lungă și largi și o ponevă (o bucată de material pe coapsă asemănătoare unei fuste).
O astfel de îmbrăcăminte era obligatorie pentru femeile căsătorite. Poneva a fost făcută din trei bucăți de țesătură. Pe tiv au fost așezate broderii și alte decorațiuni. Țesătura aleasă a fost amestec de lână groasă (spre deosebire de o cămașă, care a fost făcută din pânză simplă).
„Costumul popular rusesc”. Conversație cognitivă cu copiii de vârstă preșcolară senior
Ponevu-ul era ținut în talie de un șnur din fire de lână (gashnik). Un șorț a fost adesea purtat suplimentar în față. În regiunile sudice, cămășile erau brodate în principal cu modele roșii.
Elementele de broderie au fost, de asemenea, de mare importanță. Ele au transmis altora informații importante despre proprietarul îmbrăcămintei. De exemplu, pe cămășile fetelor logodite se vedeau cercuri, diamante și cruci.
Unele variante de ornamente erau de origine slavă veche și aveau un sens păgân.
Rochie de soare
Rochia de soare tradițională rusească, în mod surprinzător, este de origine orientală. Tradus, numele acestui lucru înseamnă „complet îmbrăcat”. Existau mai multe tipuri de rochii de soare:
- Rochii de soare swing au fost purtate în regiunea Uralului. Arătau ca un trapez.
Cusătura care leagă cele două bucăți de material textil era situată în față. Locul unde erau prinse pânzele era decorat cu nasturi sau împletitură decorativă.
- Rochia de soare oarbă nu avea cusătură în față. Astfel de haine erau făcute dintr-o singură bucată de material.
- Rochiile de soare drepte „rotunde” erau foarte confortabile de purtat datorită potrivirii lor largi și a prezenței bretelelor de umăr.
Culorile rochiilor de soare depindeau de scopul îmbrăcămintei (de sărbătoare sau pentru fiecare zi).
Cele mai populare țesături au fost roșu, albastru, albastru deschis și visiniu. Pânză grosieră sau material chintz a fost folosit pentru rochii de soare obișnuite. Pentru ocaziile ceremoniale, s-a ales țesătură scumpă de brocart sau de mătase. Deasupra rochiei de soare au pus o dushegreya (jachetă cu mâneci) din material gros ieftin sau brocart, blană, catifea și altele asemenea.
Îmbrăcăminte rusească casual și festivă
În costumul național rus a existat o împărțire foarte clară a ținutelor în cele festive și de zi cu zi.
Îmbrăcămintea pentru purtarea zilnică a fost foarte simplă și consta doar din câteva elemente (de obicei nu mai mult de 7).
A fost cusut din materiale ieftine. Pentru muncă, au existat versiuni separate ale costumului - cusute ferm, din țesătură groasă, confortabile și care nu restricționează mișcarea.
Un costum festiv rusesc ar putea include până la 20 de elemente diferite. Pentru croitorie se foloseau țesături scumpe: lână, brocart, catifea etc. Astfel de haine erau purtate doar la ocazii speciale, în restul timpului erau depozitate cu grijă în cufere.
Un tip de costum de sărbătoare era un ritual - pentru mersul la biserică, participarea la înmormântări și botezuri.
Decoratiuni
Femeile de orice vârstă iubesc de mult o varietate de bijuterii.
Îmbrăcămintea rusească a fost completată cu mărgele, coliere luxoase, cercei și pandantive. În familiile bogate, nasturii erau decorați și cu inserții de piatră, filigran și gravură elegantă.
Cofața era considerată și un ornament. Fetele necăsătorite purtau panglici strălucitoare, diverse bentițe, cercuri sau eșarfe special legate.
După căsătorie, o femeie și-a schimbat radical imaginea. Și-a ascuns complet părul sub o kika sau kokoshnik, cu o eșarfă aruncată deasupra. Kiki și kokoshniks bogat decorate făceau parte din ținuta festivă, în timp ce șepcile și eșarfele militare din bumbac sau in erau mai potrivite pentru utilizarea de zi cu zi.
Costum popular rusesc
Rochie caftan pentru călătorii și divertisment
Ieri ne-am uitat la rochii din eșarfe, iar astăzi vom fi atenți la rochia de caftan. Aceste costume au multe în comun. Îmbrăcămintea caftan este adesea confecționată din țesături ușoare și este expusă la aer. De aceea acest model este perfect pentru cei cărora le place să călătorească într-o țară caldă și pur și simplu pentru artiști.
Cum arată?
Versiunea originală prezenta o tunică cu o gleznă lungă, mâneci largi și un gât deschis. În varianta modernă, această rochie este de obicei mai scurtă, mânecile sunt mai înguste, iar câinele este prea înalt. De obicei, crampoanele sunt fabricate din țesături ușoare, neelastice, cum ar fi muselina, inul sau bumbacul, deși uneori apar variații luxoase de mătase.
Îmbrăcămintea de caftan, largi, cu cusături plate, este îmbrăcămintea tradițională pentru bărbați din Africa de Nord și din estul Mediteranei.
În 1950, Christian Dior a fost primul care a trimis colecții de modă. Mai târziu, Yves Saint Laurent și Roy Halston au continuat să dezvolte tema coutants la modă.
Caftanurile au devenit populare în anii 1960 datorită editorului Vogue Diana Vreeland, Elizabeth Taylor și multor alte celebrități. Toți au creat imagini frumoase și au ajutat să facă din hainele bărbătești Koutan obiectul unei garderobe elegante pentru femei.
Astăzi aceste haine pot fi văzute în colecțiile lui Etro, Alberto Ferretti, Emilio Pucci și mulți alții.
Cine se potrivește unui costum de caftan și cum să-l combine
Kaftan este cea mai bună alegere pentru călătorii în zone calde și la mare.
Pentru a da imaginii o senzație relaxată, rochia ar trebui să fie asortată cu sandale plate aurii sau alți pantofi deschisi. O curea drăguță și cerceii lungi pot duce aspectul de cowboy de la hainele de plajă până la evenimentele de seară.
O rochie de caftan va decora orice imagine.
Poate singurul lucru de luat în considerare este plasarea eșantionului. Locul ar trebui să fie situat la nivelul unei părți a corpului care poate fi mărită vizual.
Această rochie de vară versatilă este purtată de vizitatorii bogați din stațiunile scumpe de pe plajă și chiar doar de femeile care doresc să arate elegant și relaxat.
Rochiile caftan sunt confortabile și ușoare, motiv pentru care acest articol este un must-have în garderoba noastră, deoarece locurile și divertismentul sunt disponibile nu numai vara, ci pe tot parcursul anului.
Pe lângă modelele ușoare, designerii oferă îmbrăcăminte caftan realizată din țesături naturale dense. Multe modele sunt decorate cu margini, sfere, paiete și broderie. Această rochie va fi o alegere excelentă pentru a sărbători Anul Nou sau alte sărbători.
Majoritatea muncitorilor ruși din Rusia pre-revoluționară erau din prima generație și nu pierduseră încă contactul cu satul în care aveau rude; Fermierii veneau adesea în oraș „la muncă” și se întorceau acasă pentru recoltă.
În ciuda debutului stratificării, fermierii și muncitorii aveau încă multe în comun sub formă de gânduri, obiceiuri și moduri de îmbrăcăminte.
Sfârşitul XIX. Timp de secole, fermierii din sudul Rusiei au purtat îmbrăcăminte tradițională din modele vechi: cămăși pentru bărbați și pantaloni strâmți, îmbrăcăminte pentru femei, cămăși, pantaloni, șorțuri și insigne.
În oraș și intrând în producție, au continuat să poarte aceleași haine, dar schimbarea condițiilor de viață și influența modei urbane au dus curând la crearea unei noi ținute. Deja la începutul secolului al XX-lea, oamenii care lucrau în fabrici și facilități purtau pantaloni, veste și jachete, iar muncitoarele au început să poarte aripi și pulovere.
Cu toate acestea, trebuie remarcat faptul că în îmbrăcămintea muncitorilor urbani a fost păstrată o parte a fermei: de exemplu, cureaua care scotea cămașa era încă o parte obligatorie a îmbrăcămintei bărbaților, iar femeile nu au abandonat șorțul.
Interacțiunea continuă cu muncitorii a început să împrumute noi stiluri de îmbrăcăminte de la fermieri. Hainele noi au intrat în viața țărănească și au fost folosite împreună cu cele vechi, tradiționale. În general, tinerii doreau să poarte îmbrăcăminte în stil urban, în timp ce persoanele în vârstă au rămas fidele vestimentației tradiționale rurale; dar existau și alte opțiuni pentru coexistența acestor două forme de costum.
În alte sate, femeile din mediul rural purtau cămăși și pirogi în viața de zi cu zi, purtând haine festive de oraș în zilele de sărbătoare; dar s-a mai întâmplat ca sărbătoarea să fie considerată, dimpotrivă, veche, cusăturile erau făcute la comandă pentru îmbrăcămintea țărănească, ceea ce îi conferea o valoare sacră, iar îmbrăcămintea în stil oraș se purta în zilele obișnuite.
În timpul Războiului Civil, a fost dificil să obțineți îmbrăcăminte sau țesături, astfel încât muncitorii și fermierii să poată continua să poarte ceea ce aveau înainte de război.
Îmbrăcămintea era adesea încordată, cu semne de reparații repetate.
În aceiași ani, mulți fermieri s-au unit în unități și bande armate care s-au opus în egală măsură atât roșilor, cât și albilor - atunci aceste asociații au fost numite „verzi”.
Membrii acestor unități erau îmbrăcați în haine obișnuite din sat când erau purtati și înlocuiți cu haine pe care le luau de la inamic. Echipamentul tipic al unui luptător „verde” era o combinație ciudată de elemente ale armatei roșii și albe și îmbrăcăminte civilă.
Multe departamente ecologice au satisfăcut nevoile de îmbrăcăminte ale populației bogate și apoi și-au completat costumele cu articole scumpe de lux, cum ar fi hainele de blană, care erau uzate indiferent de sezon. Farmecul aparte printre „verzi” era că aducea cât mai multe arme.
Rochie tradițională țărănească
Țesăturile casnice erau încă folosite pentru a face îmbrăcăminte țărănească în unele regiuni, dar au fost stoarse rapid dintr-o varietate de materiale de țesătură, de la bumbac ieftin la brocart scump.
Costumele au fost decorate cu produse industriale, cum ar fi panglici colorate, tifon pete, sclipici metalice, bile și nasturi. Cea mai obișnuită îmbrăcăminte tradițională era făcută chiar de fermieri, dar erau deosebit de elaborate și frumoase pentru a fi cusute la comandă de „maeștri” sau la târguri.
Fiecare vârstă corespundea ideilor lor despre îmbrăcăminte. Cele mai colorate rochii erau pentru femei tinere – tinere de la căsătorie până la nașterea primului lor copil. Îmbrăcămintea fermierilor de familie mai în vârstă părea mai modestă: accentul nu era pe eleganță, ci pe calitatea materialului.
Era nepotrivit ca fermierii mai în vârstă să se îmbrace, hainele erau confecționate din țesături colorate pe care le aveau cu mici ornamente. Toate decorațiunile au dispărut complet de pe hainele persoanelor în vârstă.
Costumul tradițional al femeilor din sudul Rusiei era un tricou lung, o cratiță, un șorț (adăpost, vest) și un pieptar (salt, capră).
Cămașa era plată, cu mâneci lungi.
A ascuns-o cu ajutorul așa-ziselor inserții policlinice. Policasele pot fi drepte sau oblice. Rafturile erau conectate prin patru panouri dreptunghiulare de pânză, fiecare cu lățime de 32-42 cm, și un poligon înclinat (trapezoidal), legat de un manșon lat inferior și unul îngust de un capac (vezi.
Probele). Cămașa formală a fost decorată cu broderii, împletituri și inserții din țesături frumoase și strălucitoare.
Cămășile femeilor aveau pene. Aceasta este o curea de arc în care un număr de benzi longitudinale sunt parțial sau complet interconectate între ele și sunt instalate deasupra unui Gashnikov răsucit (frânghii răsucite) care au clape sub bandă spre șolduri.
Un borcan din material nețesut a fost numit leagăn și a fost îndepărtat complet ca unul surd. Într-o tigaie lungă, în acest caz, la a patra se adaugă o a patra țesătură tradițională - „proshka”. Era făcut dintr-o altă problemă, era mai scurtă, iar de jos era un „sublocotenent” din partea țesăturii din care erau tăiate. Din exterior părea a fi ceva ca un șorț. Tigaia avea de obicei aceeași lungime ca și cămașa sau puțin mai scurtă.
Accele erau realizate din țesături de lână sau amestec de lână, uneori pe pânză.
Erau de culoare închisă, cel mai adesea albastru, negru, roșu și aveau un model lipicios sau în dungi.
Pe tricourile și poneii lor, femeile purtau un șorț lung cu mâneci sau panglici sau, după cum se spunea, o perdea sau o perdea.
Pe piept a acoperit din piept figura unei femei și a fost legat de piept. Platforma poate fi, de asemenea, cu un singur cap, cu găuri pentru cap și brațe. Vesmintele cu platformă erau decorate cu intruziuni, dantelă albă sau colorată, de diferite lățimi.
Peste cămașă se poartă uneori aripi și șorț (napershnik, shushpan, shushkov, nas etc.) - pe balamale sau sub forma unei tunici cu mânecă.
Șorțul și trotuarul zilnic au fost tuns modest, cel mai adesea pur și simplu țesute sau tricotate. Dar hainele de sărbătoare erau decorate cu broderii, modele țesute, obloane colorate și panglici de mătase.
Costumul tradițional păstrează pături vechi și nunți, așa că femeia căsătorită își ascunde părul pentru a lăsa fata la vedere. Prin urmare, cofața era considerată a fi o bentiță sau un voal îngust acoperit cu pânză cu decorațiuni de bile, bile și globuri.
Femeia măritată avea un cap complex numit magpie. Baza pentru aceasta a fost kitsch-ul - un cap solid în formă de potcoavă, uneori cu coarne mici care ieșeau în sus. Pe ea era atașată o bucată de pânză, ale cărei margini erau prinse de o sfoară subțire, „cățărare”.
Kitcha a fost așezată pe cap la nivelul frunții și acoperită cu grijă cu o cârpă din părul femeii, apoi pânza a fost atașată de cap prin conectarea în mod repetat a cordonului și asigurarea acestuia. Partea din spate a capului și a gâtului era acoperită cu un pasager (spate) - o bandă dreptunghiulară din țesătură prinsă de un rigidizare pe carton, cu marginile cusute împreună cu benzile. Și-au încrucișat frunțile și și-au conectat în mod repetat coarnele, forțând câinii cu degetele pe ceafă.
Și, în cele din urmă, în vârful coarnelor se aflau de fapt patruzeci de mov, catifea sau bărbie care suprapuneau întreaga structură.
Magpie a fost decorată cu multe detalii strălucitoare colorate - panglici colorate, pandantive cu bile, ghirlande, dantelă, pene de pasăre și puf.
Un detaliu obligatoriu al costumului era o talie, lână țesută sau tricotată (mai rar fir de mătase) și decorată cu ornamente.
Cele mai scumpe curele au inscripții țesute - de exemplu, textul unei rugăciuni. Cel mai adesea, lățimea benzii variază de la 1-6 cm, lungimea - de la 1,2 la 2,5 metri.
În picioare, femeile purtau șosete de lână sau înlocuitori de șosete, benzi înguste de vrăjitoare înfășurate în jurul picioarelor lor. Pantofii casual erau pantofi țesuti, pantofi din piele sau crampoane (pantofi cu talpă groasă și tocuri). Pisicile au fost bogat decorate cu modele din Maroc, paiete, crampoane mici și chiar clopoței.
Pisicile stăteau pe picioare cu dantelă.
Costumele pentru femei din sudul Rusiei sunt caracterizate de o schemă specială de culori bazată pe combinații contrastante. Cea mai populară culoare a fost roșu.
Decorațiile geometrice predomină în relațiile femeilor rurale din provinciile sudice. Dar în fiecare regiune costumul avea propriile sale caracteristici. Deci, în regiunea Voronezh, unde puteau fi situate orașele Preobrazhensk și Derzhavin, erau ponei într-o cușcă albă pe un câmp negru sau roșu; erau decorate cu linii colorate de galben și verde. Cămășile au fost realizate cu panouri kumachi înclinate și acoperite cu broderie neagră. Platforma era talie.
Centurile de talie țesute în Voronezh se terminau pe ambele părți ale cercurilor ovale de carton și erau brodate cu lână colorată, plăci metalice, margele de sticlă și bile.
De sărbători, femeile și bărbații purtau un colier cu piept ciupercă - format din trei fâșii înguste de frânghie neagră tricotată pe tablete, bile legate la patru perechi, la fel ca pe cercuri de rever.
Îmbrăcămintea tradițională pentru bărbați din sat, atât în nordul, cât și în sudul Rusiei, este tricouri și pantaloni strâmți. Cămașa este de obicei purtată peste pantaloni și curele.
Cămășile bărbaților erau doar lungi, aproape până la mijlocul coapselor și uneori până la genunchi. S-au luptat în haine cu guse laterale și panouri. Tubul este înclinat în jos, fără granule, cu un set pe umăr.
Gât oval, guler. Cel mai adesea, incizia în zona gâtului a fost dreaptă - în mijlocul pieptului, precum și în stânga, dreapta sau stânga (vezi Fig.
eşantion).
Tricourile sunt blocate la gât. Cele mai comune cămăși de zi cu zi erau albastre. Smart - alb, negru, visiniu, verde, roșu etc., uneori în rânduri sau modele mici. Finisaj - impletituri, broderii, adunate si riduri fine, nasturi la moda (perla alba pe fundal negru sau inchis, negru sau colorat - la lumina).
Pantalonii constau din doi pantaloni dubli și un hanorac de vară.
Erau înguste, conice. Au fost ridicati de talie si tinuti cu chei (vezi mostra). Sigiliile sunt realizate dintr-o substanță neagră, albastră sau dungi.
Pe picioare sunt sandale din scoarță și coajă, răsucind partea inferioară a piciorului de la bază până la talia genunchiului, prinse de vârful piciorului Oboro (Genți cu șnur sau panglici), acoperind piciorul transversal.
Pantofii mai scumpi sunt pantofii cu tocuri joase.
O parte necesară a îmbrăcămintei țărănești a bărbaților era un câine. Poate fi, ca și femeile, țesut, tricotat sau țesut. Pentru băieți, astfel de curele sunt de obicei mai lungi și mai largi decât pentru bărbații căsătoriți. Bărbații purtau și curele de piele, pe care femeile nu aveau voie să le poarte.
Purtau pălării negre și șepci cu vârfuri din piele strălucitoare.
Erau reglați, ușor deplasați la o ureche.
Costume și fermieri la începutul secolului XX
Bărbații și femeile care lucrau în diverse industrii (și după ei fermierii) foloseau îmbrăcămintea cea mai des folosită, care era produsă în cantități mari și era disponibilă pentru toată lumea. Puteți cumpăra aceste costume de la multe magazine de prêt-à-porter.
Uneori au cusut cusături acasă, dar din fabrică și din mostre din fabrică.
Cel mai comun tip de îmbrăcăminte simplă pentru femei la începutul secolului al XX-lea a fost așa-numita „pereche”, care putea fi completată cu șorțuri, capete și umeri.
„Perechea” este o jachetă și o aripă care se rotesc împreună ca un singur ansamblu. De obicei erau periate dintr-o singură țesătură sau din nuanțe țesute: altele mai colorate pentru jachetă, mai colorate pentru aripă.
Dar uneori într-o rochie - cuplul folosește culori contrastante sau materiale combinate - de exemplu, țesături imprimate netede cu umpluturi.
Bordurile erau largi, situate sau prevăzute cu mici riduri la nivelul coapselor, uneori cu o căptușeală la margine. Piesele pot varia de la gratuite la futuriste. Astfel, jacheta „Bashka” sau „Cazac” a fost cusuta în perete, cu guler în picioare, cu mâneci frumoase care se îngustează la cot. Butoane de cap pe butoane sau steaguri în lateral sau în centru.
Cămășile „Razletayka” erau fără centură și erau purtate fără centură. Jachetele de sărbătoare erau împodobite pe piept cu dantelă și arcuri făcute la mașină.
Platforma arăta ca o fâșie de țesătură adunată într-o dungă la o centură care era legată în jurul taliei. Caisele erau zilnice și festive, folosite pentru a decora hainele.
În acest caz, au fost făcute din țesături scumpe cu echipamente abundente.
Foarte populare erau eșarfele și șalurile, purtate pe cap și aruncate peste umeri. Sunt multe trasee: pânză, bumbac, calico, mătase și calico.
Șervețele foarte valoroase cu modele florale colorate.
Istoria modei. Costum popular rusesc
Unii muncitori își permit să poarte dantelă și glume în dantelă în loc de eșarfe în vacanțe. Pentru bijuterii folosesc mărgele și cercei perle, mărgele, portocalii, coral și sticlă. Erau și inele din cupru, cositor și argint.
Fetele purtau inele cu ochelari colorați, femeile purtau luptă lină.
Pantofi - pantofi din piele cu curele de cauciuc pe laterale, mai rar - pantofi aspri cu toc mic.
Rochia de muncitor și tânăr fermier pentru bărbați consta dintr-o cămașă cu o curea sau o fustă, pantaloni, o jachetă și o jachetă.
Cămășile de cămașă erau asemănătoare cămășilor țărănești tradiționale, dar erau mai scurte decât stilul vechi, cu mâneci conice și un decolteu mai înalt.
O altă caracteristică nouă este că scăderea pieptului a apărut în Kosovar. În zilele săptămânii purtau tricouri din bumbac negru, albastru, maro sau satin; de sărbători - tricouri din țesături ușoare, precum roz, roșu închis, satin roșu sau mătase. Capricorn peste pantaloni și talie sau aripi.
Aveau și cămăși cu guler reflectorizant.
Jachetele au fost cu un singur și dublu, stil clasic. Jachete și pantaloni de culoare închisă. În ceea ce privește vesta, este normal ca materialul shil să fie jachetă sau invers, iar spatele este din material de bază și are o bandă de etanșare.
Un decor deosebit la începutul secolului XX este metalul, inclusiv lanțuri de urechi de buzunar argintiu plasate în buzunar.
Principalii pantofi pentru un astfel de costum erau cizmele, care erau umplute cu pantaloni.
Capacul era acoperit cu măgari, piele sau pânză și capace. În ziua de sărbătoare, acestea erau împodobite cu o panglică sau împletituri de mătase, pentru care erau înfipte în mai multe locuri flori reale sau artificiale.
Croiala dreapta in costum popular.
Model pentru tăierea unei cămașă țărănească.
3. Tipuri de croială și design decorativ al cămășilor populare.
4. Model de tăiere pentru o cămașă de damă cu margini drepte.
5. Cămașă de damă cu margini drepte.
Cămașă de damă cu margini înclinate.
Croiala dreapta in costum popular.
Îmbrăcămintea populară rusă este un fenomen al culturii materiale a poporului rus. În conformitate cu diviziunea etnografică, are două seturi distincte de îmbrăcăminte națională rusă pentru femei: rusă de nord și rusă de sud. Complexul de îmbrăcăminte populară din sudul Rusiei (Fig. 1) - cămașă, poneva, șorț (perdele, perdea, butoni) și coafură.
Au existat multe varietăți ale acestui complex, diferite ca scop, inclusiv cele rituale.
În regiunile din sudul Rusiei, peste o cămașă se purta o poneva, care era practic o fustă și consta din trei panouri de lână sau jumătate de lână. Ponevas se legănau sau se închideau, strânși în talie cu un șnur. Numai femeile căsătorite purtau ponevs.
Un șorț - o perdea - a fost pus peste cămașă și poneva (vezi.
orez. 1, fig. 2). A fost purtată și peste o cămașă cu rochie de soare, completând întregul ansamblu. Perdeaua a fost întotdeauna decorată cu o varietate de tehnici - țesut cu model, broderie, dungi de țesătură etc. țesutul cu model și broderia pe perdea erau adesea distribuite de sus în jos, dar în principal în partea inferioară.
Uneori, doar partea inferioară a cortinei era decorată.
Crearea îmbrăcămintei populare se bazează pe principiile și trăsăturile caracteristice după care s-a format croiala, s-au aranjat ornamentele, iar părțile individuale au fost combinate într-unul sau altul.
Costum popular rusesc
Obiceiuri și timp stabilite când, ce și în ce combinație de haine să poarte.
Direct legată de activitatea de muncă umană, îmbrăcămintea populară se remarcă prin marea sa adecvare a croiului. În cea mai mare parte, este simplu și economic, deoarece este determinat de lățimea țesăturii de casă, de dorința de a crea o formă convenabilă pentru oameni și de a recicla complet țesătura. Acest costum nu restricționa mișcarea și era la fel de bun pentru munca grea țărănească și pentru sărbători.
Îmbrăcămintea populară rusească poate fi prezentată în două siluete: dreaptă (fără volane și cu volane) și trapezoidală (croială înclinată).
Aceste forme de îmbrăcăminte de siluetă corespund proporțiilor naturale ale figurii feminine.
De exemplu, partea principală a îmbrăcămintei printre multe popoare este cămaşă – tăiat din bucăți dreptunghiulare de in. Talia, mânecile, inserțiile ei sub brațe și pe umeri (sușe, fuste) erau dreptunghiuri de diferite lungimi și lățimi (Fig. 3).
|
Diviziunea structurală a cămășii depindea în principal de lățimea pânzei. Lățimea pânzei și economia tăieturii au determinat linia de cusătură a mânecilor și lungimea secțiunilor umerilor. Când se folosește țesătură mai largă, secțiunea umărului s-a lungit destul de semnificativ și linia de cusătură a mânecilor a luat uneori o poziție orizontală. La utilizarea țesăturii înguste, secțiunea umărului s-a alungit ușor, iar linia armholei a căpătat o poziție verticală și o formă dreptunghiulară. În înțelepciunea designului popular există funcții încăpătoare. Fiecare detaliu principal cu linii de tăiere drepte, precum și dungi, pene și mâneci, nu numai că au funcții structurale și estetice, dar contribuie și la rentabilitatea tăieturii. Croiala dreaptă a cămășii populare țărănești dă motive să o considerăm o singură bază constructivă. În regiunile sudice, cămășile cu croială dreaptă au devenit mai complicate prin introducerea de detalii Polikov (Fig.5). Polik - acesta este un detaliu tăiat dreptunghiular sau trapezoidal care leagă partea din față și din spate de-a lungul liniei umerilor (Fig. 6). Benzile dreptunghiulare conectează patru panouri de pânză, formând o centură de umăr în produs. Pervazurile oblice (părți trapezoidale obținute din cele dreptunghiulare) sunt conectate printr-o bază largă cu secțiune verticală și una îngustă cu gât. Polyk oferă o funcționalitate ridicată a îmbrăcămintei populare. Folosirea polikului în cămășile cu croială dreaptă este determinată de înaltă pricepere a artizanului din secolul al XIX-lea, care s-a străduit pentru maximul practic, care s-a transformat în artă (grături netăiate și mâneci fără guler). Funcția constructivă a polilor joacă un rol important în îmbrăcăminte: ajuta la echilibrarea croiala dreapta a unei camasi pentru orice silueta, indiferent de marime; dimensiunea tamponului ajută la creșterea sau scăderea volumului cămășii; polyk ajută la conturarea corpului figurii și, prin urmare, la separarea volumului de îmbrăcăminte de figură; creează direcție pentru manșon și asigură rotația și dinamism acestuia. Latura estetică a podelei se manifestă în determinarea locației poziției sale și a cantității de finisare asociată acesteia. La cămășile cu dungi drepte, finisajul caracteristic a fost dunga în sine, realizată din calicot, chintz imprimat, satin, sau din inserții de țesut cu model. Cusăturile au fost decorate cu broderie, dantelă, împletitură etc. Figura 7 prezintă o cămașă lungă de damă cu margini drepte, strânsă la gât. La cămășile cu fuste oblice, joncțiunea fustei cu talia a fost decorată, separând vizual fusta de mânecă (Fig. 8). Broderia și inserțiile colorate erau situate jos pe mâneci, aproape la linia cotului. Decorul a inclus și pene cusute în partea de jos a mânecilor. Penele de cusătură au fost amplasate pe ambele părți ale părții principale a mânecii. Pena de pe partea laterală a părții cotului a mânecii, de regulă, era mult mai mare și tăiată din mai subțire țesătură și, mai des, de altă culoare. Linia de cusătură a panei de pe partea rolei din față a fost semnificativ mai scurtă decât cealaltă parte a acestei pane, ceea ce a contribuit la direcția mânecii înainte. În plus, s-a extins pe secțiunea cotului cu dimensiunea unui gusset dintr-o singură bucată. O cămașă de damă cu margini înclinate este prezentată în Fig. 8. În produsele etnografice, începutul tăierilor verticale de la mijlocul spatelui și din față variază de la 11 la 25 cm. cu lățimea podelei de 17 – 23 cm. iar adâncimea tăieturii pe o parte este de la 31 la 41 cm. Forma polyk (lățimea și lungimea laturilor) nu este stabilă, opțiunile sale depind de gustul individual și de tendințele modei. Partea îngustă a policului face parte din gât. Lungimea acestei părți a policului depinde de întreaga lungime a liniei gâtului, componente (spate, față) și metodele de prelucrare. Lungimea părții late, opuse, a podelei depinde de adâncimea tăierilor verticale de-a lungul raftului și spatelui și este proiectată în conformitate cu schița modelului. Locația tăieturilor verticale este marcată de la mijlocul spatelui și din față la aceeași distanță în funcție de lățimea podelei, iar lungimea tăieturii este egală cu lungimea celei mai mari laturi a podelei.
vreau mai multe lucrari asemanatoare... |
Rochiile naționale rusești sunt o combinație de culori bogate și un număr mare de detalii care creează o imagine completă. Cu câteva secole în urmă, doar după un costum se putea înțelege din ce provincie sau sat provine purtătorul său. În plus, meșterele ruse au creat ținute festive diferite unele de altele pentru fiecare eveniment special. Veți afla despre istoria costumului național și detaliile care îl creează în acest articol.
Caracteristicile costumului național
Ținutele tradiționale rusești au fost întotdeauna împărțite în de zi cu zi și festive. Strămoșii noștri au distins foarte clar hainele mai simple din țesături grosiere cu o cantitate minimă de elemente decorative de ținute mai colorate pentru evenimente speciale. Îmbrăcămintea roșie era considerată cea mai luxoasă.
Inițial, în Rus', toate costumele au fost create de mâini pricepute ale femeilor din materiale dense, realizate în casă. Acest lucru a făcut și ținutele mai speciale. Principalele materiale pentru coaserea rochiilor au fost pânza, inul și mătasea. Rolul căptușelii a fost jucat de kindyak, o țesătură specială de căptușeală.
Baza din țesătură a fost completată de un număr mare de detalii, precum și de accesorii și pantofi, care împreună au alcătuit o imagine armonioasă.
Aceste imagini diferă semnificativ în funcție de regiuni. Deci, de exemplu, oamenii din regiunile de nord ale Rusiei purtau mai multe haine exterioare. Era atât leagăn, cât și pelerină, iar în unele cazuri aceste două tipuri de ținute au fost combinate. Îmbrăcămintea de acoperire era îmbrăcată peste cap, în timp ce îmbrăcămintea batantă era prinsă cu nasturi sau prindere în formă de cârlig.
Îmbrăcămintea pentru nobilime merită, de asemenea, o atenție specială. Era, desigur, mai scump și mai luxos. Rochiile pentru nobilime erau brodate cu fire de aur sau argint, decorate cu perle și alte elemente decorative. O ținută atât de scumpă a fost purtată mai bine de un an. De regulă, a fost transmis din generație în generație, păstrat în forma sa potrivită.
Istoria costumului rusesc
În timpul existenței sale, costumul național rusesc a rămas practic neschimbat. Conceptul de modă era mai puțin schimbător decât este acum, același stil putea fi purtat de mai multe generații din aceeași familie.
Rochiile în stilul tradițional rusesc au devenit mai puțin comune la începutul secolului al XVIII-lea. Apoi, vechiul costum rusesc a fost interzis de Petru cel Mare, care dorea să facă Rusia mai modernă. Ținuta națională a fost înlocuită cu costume în stil maghiar, iar mai târziu în germană și franceză. Pentru ca inovațiile să prindă rădăcini, domnitorul a introdus obligația de a purta ținute tradiționale rusești în oraș.
Femeie
Ținutele pentru femei au fost întotdeauna mai interesante și mai variate decât cele pentru bărbați. Erau exemple reale ale artei femeilor rusoaice talentate. Încă din vremurile Rusiei antice, costumul unei femei consta dintr-o sorochnitsa (o cămașă simplă până la podea), o rochie de soare și un șorț. Adesea, pentru căldură suplimentară, sub cămașă era purtată o altă cămașă groasă.
Broderia a fost întotdeauna o parte integrantă a oricărei ținute tradiționale. În fiecare provincie diferă în culori și modele. Tivul și mânecile au fost decorate cu broderie.
Sunt de remarcat rochiile purtate de femeile din Rus'. Pe vremea lui Ivan cel Groaznic, fetele care se îmbrăcau într-o singură rochie erau considerate obscene. Era obiceiul să poarte trei rochii una peste alta. Acest costum s-a dovedit a fi foarte greu și masiv.
Bărbat
Pentru bărbații din clasa obișnuită s-au făcut costume practice și confortabile. Cultura rusă a fost întotdeauna inseparabilă de natură și pământ. Acest lucru s-a reflectat în haine simple țărănești, care au fost cusute din țesături naturale și decorate cu modele de plante.
Costumul unui bărbat era format dintr-o cămașă simplă, pantaloni și o curea. Capul era acoperit cu lână din pâslă. Cei mai des întâlniți pantofi au fost pantofi de bast. Ușoare și confortabile, au protejat bine picioarele în timpul lucrului pe câmp, dar nu erau potrivite pentru iarnă. Odată cu apariția vremii reci, costumul tradițional rusesc a fost completat cu cizme de pâslă, iar de sărbători - cu cizme din piele.
Pentru copii
Copiii din Rusia antică purtau haine mai simple. De regulă, acestea erau simple cămăși largi. Pentru copiii nobilimii au fost create ținute mai sofisticate. Uneori copiau aproape complet un costum de adult. Dar fetele tinere, spre deosebire de femeile adulte, nu purtau coifuri până la căsătorie.
Caracteristicile și semnificația pieselor
După cum am menționat deja, detaliile din costumul național rusesc au jucat un rol foarte important.
Detalii costum bărbați
Baza costumului bărbătesc național a fost o cămașă simplă. În ținutele țăranilor simpli, a stat la baza costumului, în timp ce nobilimea îl purta ca lenjerie intimă. Era făcut din in sau mătase. Din interior, părțile din față și din spate ale cămășii au fost completate cu o căptușeală, care a fost numită subliniere. Mânecile largi ale cămășii se înclinau spre încheieturi.
Aspectul porții a variat. Poate fi rotunjit, pătrat sau complet absent. Dacă exista guler, acesta era completat cu cravate sau nasturi.
Costumul a fost completat și cu detalii precum zipun, opashen și okhaben. Toate aceste lucruri sunt soiuri de caftane. Peste cămașă și caftan se purta un sul, carcasă sau casă. Pentru ocazii mai formale, se folosea o mantie ceremonială (korzno) sau o haină cu un singur rând din țesătură de lână.
Paltoanele de blană erau, de asemenea, populare. Țăranii purtau articole mai simple din piele groasă de oaie sau blană de iepure. Reprezentanții clasei superioare și-au permis să se etaleze în ținute din vulpe argintie, samur sau jder.
Pentru a menține căldura în interior, blănurile au fost cusute cu blana în interior. La exterior erau acoperite cu pânză groasă. Rochiile pentru nobilime erau brodate cu brocart sau catifea. Gulerul larg de blană a adăugat lux hainei de blană.
Blanurile tradiționale în stil rusesc erau până la podea. Mânecile erau, de asemenea, foarte lungi, iar brațele erau trecute nu numai prin ele, ci și în fante speciale situate în față. Au fost purtate nu doar iarna, ci și vara, pentru a crea un aspect formal.
Un alt detaliu important al costumului bărbătesc rusesc este o coafură în stil național. Au existat mai multe tipuri de pălării: tafya, klobuk, murmolka și trei pălării.
Tafya era o pălărie mică și rotundă care se potrivea strâns pe cap. Peste ea se purta adesea o pălărie simplă. Oamenii obișnuiți au ales opțiunile simțite, oamenii mai bogați le-au ales pe cele catifelate.
Murmolki erau pălării înalte și lărgite spre vârf. Pălăriile Gorlat au fost create folosind un principiu similar. Numai că erau decorate suplimentar cu blănuri care veneau chiar din gât. Blana de vulpe, samur sau iepure de câmp au împodobit pălăria și încălzit capul.
Detalii despre costumul unei femei
La baza costumului național feminin a fost și o cămașă. Era decorat cu broderii sau ornamente rafinate. Doamnele rusești nobile purtau și ele o cămașă de slujbă din mătase strălucitoare peste un cămaș simplu. Cea mai elegantă opțiune este o cămașă stacojie.
Femeile purtau o jachetă de vară peste cămăși. Vechea ținută până la podea era făcută din mătase și completată cu agrafe chiar la gât. Femeile nobile purtau un fluturaș decorat cu broderie de aur sau perle, iar gulerul lor era decorat cu un colier.
O alternativă mai caldă la letnik în costumul național al femeilor a fost haina de blană. O haină lungă de blană decorată cu blană cu mâneci decorative era un semn de lux, deoarece nu era deosebit de practică. Brațele erau fie înfiletate în fante speciale de sub mâneci, fie în mânecile în sine, care erau suflecate pentru comoditate. Îți puteai încălzi palmele într-un manșon, care nu era doar decorat cu o garnitură de blană, ci și cusut cu blană din interior.
Un astfel de detaliu al costumului, cum ar fi coafa, a jucat, de asemenea, un rol important. Toate femeile căsătorite din Rus' își acopereau întotdeauna părul, chiar și când sunt acasă. În viața de zi cu zi, capul era acoperit cu un volosnik sau un războinic, legând deasupra o eșarfă colorată elegantă.
Corolele (bentitele largi completate de panglici lungi colorate), care se purtau vara, arătau mai elegante. Iarna au fost înlocuite cu pălării de blană. Dar costumul tradițional rusesc este încă adesea asociat cu kokoshnik - o coafură elegantă sub formă de evantai. Ori de câte ori a fost posibil, a fost bogat decorat și a devenit principalul plus la ținută.
Motive naționale în modă modernă sau stil etnic
Deși costumul tradițional este acum doar o parte din bogata istorie a Rusiei, mulți designeri își folosesc detaliile pentru a crea ținute moderne. Stilul etnic este acum în tendință, așa că fiecare fashionistă ar trebui să acorde atenție unor astfel de haine.
Rochiile în stil rusesc ar trebui să fie reținute, deoarece vulgaritatea, fustele scurte și un decolteu prea adânc sunt pur și simplu nepotrivite aici. Una dintre principalele valori ale strămoșilor noștri a fost castitatea. Fetele erau de așteptat să se îmbrace modest și discret, fără a-și etala trupurile. Ținutele moderne în stil etnic rus sunt create după același principiu.
Fomina Anastasia
Scopul lucrării este o cunoaștere detaliată a costumului popular feminin din regiunile Voronezh și Belgorod, pentru a le compara, pentru a afla influența costumului popular asupra dezvoltării meșteșugurilor artistice.
Descărcați:
Previzualizare:
INSTITUȚIA DE ÎNVĂȚĂMÂNT BUGETAR MUNICIPAL SCOALA GIME Nr.92
CARIONUL ORAȘULUI VORONEZH
Istoria costumului popular rusesc
Șef: Kazmina Nadezhda Mitrofanovna,
Profesor de istorie
Voronej-2012
Pagină
I. Introducere 3- 4
II. Partea principală
1. Costum popular feminin din regiunea Belgorod 5-7
2. Costum țărănesc pentru femei din provincia Voronezh 8-12
3.Costumul popular în tradiția familiei mele. 13-18
III. Concluzia 19-20
IV. Referințe 21
Respectul pentru trecut este linia
distingând educația de sălbăticie.
CA. Pușkin
I. Introducere
Îmbrăcămintea populară rusească are o istorie de secole. Caracterul său general, care s-a dezvoltat în viața de zi cu zi a multor generații, corespunde aspectului, stilului de viață, locației geografice și naturii muncii oamenilor.
Costumul popular rusesc s-a format de-a lungul secolelor, iar dezvoltarea lui a fost cauzată de schimbările socio-economice din viața oamenilor, de opiniile religioase și de contactele cu alte culturi naționale. Frumusețea costumului popular rusesc aduce bucurie oamenilor, trezește artiștii din ei, îi învață să simtă și să înțeleagă frumusețea. Broderia, țesutul cu modele și fabricarea dantelăriei au fost întruchipate în decorarea costumelor populare.
Lucrurile antice ajută la recrearea istoriei proprietarilor lor, reflectă personalitatea și imaginea unei persoane. Creatorii moderni de modă folosesc costumul popular ca sursă de explorare creativă: linii de tăiere, metode de înfrumusețare a îmbrăcămintei.
Fiecare provincie avea propria sa versiune a costumului. Îmbrăcămintea fiecărei provincii avea propriile ornamente, decorațiuni, forme și stiluri. Depindea de condițiile climatice ale zonei în care locuiau oamenii și de ceea ce făceau.
Tinerii moderni știu puține despre costumele populare rusești. Îmbrăcămintea tradițională rusă poate fi văzută doar la festivalurile populare. Unele bunici păstrează în cufere costume populare. Sunt norocos. Bunicile mele, din partea tatălui meu, care locuiesc în satul Rogovatoye, regiunea Belgorod, la granița cu regiunea Voronezh, își păstrează costumele, ne spun adesea cum le-au purtat, din ce au fost făcute;
Scopul lucrării este o cunoaștere detaliată a costumului popular feminin din regiunile Voronezh și Belgorod, pentru a le compara, pentru a afla influența costumului popular asupra dezvoltării meșteșugurilor artistice. În lucrul pe această temă se pun întrebări fundamentale: ce informații transmite costumul național? Care este astăzi costumul național rusesc? De ce trebuie să cunoaștem astăzi istoria costumului popular rusesc?
În munca mea am folosit literatura autorilor autohtoni, dicționare enciclopedice și explicative, resurse ale World Wide Web, interviuri cu vechii din satul Rogovatoe.
II. 1. Costum popular feminin din regiunea Belgorod
De-a lungul mai multor secole, s-a dezvoltat o tradiție de a crea acele forme de îmbrăcăminte care erau cele mai funcționale și adaptate condițiilor climatice și a servit, de asemenea, la transmiterea anumitor informații despre proprietarii lor. Rusia în ansamblu se caracterizează prin două tipuri de seturi de costume pentru femei: rusă de nord , care se bazează pe o cămașă și o rochie de soare lungă și Sudul Rusiei , a cărui componentă a doua este o poneva scurtă și voluminoasă. Dar, în același timp, fiecare regiune a Rusiei și-a creat propria versiune unică a costumului. Cuvântul „modă” era necunoscut țăranilor, dar fiecare sat avea propriile sale metode preferate și dovedite de a face, a decora și a purta anumite tipuri de îmbrăcăminte.
În regiunea Belgorod, care aparține regiunilor de sud ale Rusiei, pot fi identificate mai multe tipuri de costum țărănesc pentru femei. Acestea au la bază o cămașă albă din lenjerie de casă și o poneva - un tip de îmbrăcăminte cu centură din lână de casă.
Părțile integrante ale costumului erau o cască (șal, războinic, kichka sau magpie), un șorț (manșetă, perdea, perdea), pantofi, decorațiuni pentru piept și spate.
O proprietate importantă a îmbrăcămintei populare este natura sa multistratificată, datorită căreia femeia era întotdeauna îmbrăcată „în funcție de vreme”, iar în casă nu exista decât minimul necesar de lucruri, mai precis, două costume. Unul este îmbrăcat pentru o vacanță. S-a îngrijit, nu s-a uzat, s-a transmis prin moștenire, iar celălalt era cotidian, fără decorațiuni, a fost actualizat după ce a căzut în complet paragină. Îmbrăcămintea tăiată simplă și largi a făcut posibil ca diferiți membri ai familiei să poarte aceleași lucruri, ceea ce era o calitate importantă într-o viață țărănească modestă. Îmbrăcămintea a servit nu numai ca coajă pentru corp, protejându-l de vremea rea, ci și de „ochiul rău”. Pentru aceasta, au existat o serie de elemente „magice” - cusătură în cruce de-a lungul tuturor marginilor, inserții roșii etc. Hainele erau un fel de limbaj care vorbea despre apartenența unei femei la un anumit grup social, despre bogăția din familia ei, despre locul de unde provine, despre starea ei civilă. Astfel, o fată necăsătorită purta o cămașă deschisă și o cămașă cu brâu după nuntă, trebuia să nu apară în fața străinilor fără un războinic sau kichka și trebuie să poarte o ponyova.
Baza complexului de costume al slavilor a fost cămaşă , care a fost cusut din 4 panouri de pânză de in casă. Broderia roșie și neagră acoperea partea superioară a mânecilor cu un model geometric, un chenar larg era situat pe partea din față a fundului cămășilor și mergea de-a lungul decolteului și a marginii manșetelor. Cămașa era lungă și lată. Acasa a schimbat rochia. Dacă o femeie ieșea „în public”, atunci cămașa era completată de o ponevă și o centură (centru).Cămășile Belgorod erau bogat decorate. S-au folosit modele țesute, broderii, paiete, dungi de țesătură, dantelă
Ponevu cusute din țesătură din lână în carouri. Trei panouri înguste nu erau doar legate între ele, ci aveau broderii abundente și ciucuri la cusături. Pe partea de jos a poniei era mereu o fâșie de împletitură, strălucitoare și elegantă. Poneva este partea principală a complexului din sudul Rusiei, purtată pe o cămașă, a fost cusută în principal din lână, mai veche, balansoar, a fost făcută din trei panouri și fixată pe centură.
Roșul era considerat cea mai iubită culoare din regiunea Belgorod, era un simbol al soarelui, focului, sângelui și însemna căldură, dragoste, victorie și frumusețe. Verdele este culoarea naturii înconjurătoare. Culoarea galbenă însemna separare. Culoarea neagră a simbolizat pacea veșnică, noaptea și pământul negru.
Cel mai vechi tip de îmbrăcăminte pentru femei este poneva. Culoarea principală a ponevului este roșu, dar fiecare sat are propriile sale nuanțe. Dungile verzi, albastru închis și visiniu marcau drumurile. Iar ferestrele negre ale pătratelor simbolizau zone ale câmpului, a căror dimensiune era folosită pentru a judeca dacă țăranii aveau pământ. Ponevas au fost brodate folosind cusături precum pictura, turnarea și cusătura de satin numărată. Fiecare femeie a avut până la 10 sau mai multe nev. Pe baza celulelor Poneva, se putea ghici județul, satul, vârsta și starea civilă a femeii.
Poneva era îmbrăcămintea femeilor căsătorite, în cântecele rituale, era numită „gulerul etern”, „robia femeii”. Fiecare femeie avea 10-15 ponev - fuste. Culoarea principală este negru, roșu, adesea în carouri.
centura în regiunea Belgorod se numește „podpoyaska”. Cercul este un talisman; se credea că centura crește puterea unei persoane și o protejează de nenorociri. În Rus' acesta a fost primul cadou pentru un nou-născut. Curelele erau un atribut indispensabil atât pentru costumele pentru femei, cât și pentru bărbați, se distingeau printr-o gamă bogată de dungi multicolore pe un fundal roșu principal.
A jucat un rol foarte important într-un costum elegantşorţ . Nu numai că a protejat cămașa și poncho-ul de la murdărie, dar a și decorat femeia. Șorțul, cunoscut și sub denumirea de „zapon”, „draperie”, „draperie” putea fi cu sau fără mâneci, tivul său era alcătuit din dungi de broderie, dantelă și calicot.
Pălării au fost foarte diverse. Cea mai obișnuită a fost o eșarfă cumpărată din magazin sau din casă. Au existat și alte tipuri de coafuri: povoinik (uneori în combinație cu „spatele capului”) cu margele, „kichka”, „magpie”.
Pieptarurile au fost, de asemenea, făcute din mărgele și mărgele. decoratiuni – monista, coliere. Purtau atât de multe bijuterii încât uneori acopereau complet partea superioară a cămășii și a manșetei.
Aceste lucruri din ansamblu creează imaginea pe care țărăncile ruse au căutat să o egaleze. Și, uneori, un mic detaliu, de exemplu, modul de a lega o eșarfă sau utilizarea unei scheme de culori diferite, a făcut costumul unic și original.
2. Costum de țărănesc pentru femei din provincia Voronej
Costumul național rusesc are propriile caracteristici în funcție de regiune și se remarcă prin croiala, țesătura, culorile, ornamentele, compoziția costumului și modul de purtare a diferitelor sale părți. Îmbrăcămintea tradițională rusă, în ciuda diversității sale, a fost împărțită în două grupuri: provinciile din nordul Marii Ruse și cele din sudul Marii Ruse.
Pe teritoriul regiunii Voronezh a predominat tipul Sud Mare Rus, dar cu propriile sale caracteristici locale, iar diferențele ar putea fi chiar în cadrul aceluiași sat. Trebuie remarcat faptul că trăsăturile particulare ale costumului popular Voronezh sunt asociate, în primul rând, cu istoria așezării regiunii.
Regiunea Voronezh se distinge printr-o mare varietate de costume datorită așezării haotice a regiunii. „Câmpul Sălbatic” era populat de oameni de serviciu, urmași ai familiilor boierești, arcași, trăgători, cazaci liberi, circasieni (imigranți din Ucraina). Din secolul al XVIII-lea pământurile provinciei Voronezh au fost date boierilor, nobililor și altor oameni nobili. A început strămutarea în masă a țăranilor de stat și iobagi de către familii și sate întregi din Riazan, Tambov, Moscova, Oryol, provinciile Kursk și Ucraina.
În costum popular, fiecare detaliu și fiecare culoare erau simbolice. Astfel, în costumul popular Voronezh există întotdeauna trei culori - alb, roșu și negru. Iar negrul, culoarea pământului și a păcii, este considerată o culoare preferată în regiunea Voronezh, deoarece simbolizează și solul negru. Istoricii Voronezh cred că acesta este un tribut adus pământului negru care a hrănit țăranii.
Hainele locuitorilor provinciei Voronezh erau făcute din țesături de cânepă, lână și urzici. Cânepa a fost o cultură larg răspândită în zona solului negru din Rusia. Uleiul de cânepă era folosit ca hrană și era cunoscut mult mai devreme decât uleiul de floarea soarelui. În costumul popular, culoarea îmbrăcămintei era de mare importanță simbolismul culorii exprima percepția estetică a oamenilor
Această originalitate s-a reflectat în mod deosebit în hainele populare. Femeile purtau cămăși brodate cu fire de lână; broderia orna mânecile și partea de sus a cămășii, uneori erau brodate cu fire de aur și paiete; O altă trăsătură a costumului acestei provincii a fost: un guler suprapus și manșete lungi - violatori, acoperind complet mâinile. Violatorii erau purtati numai la ocazii speciale, erau cusute la mânecile unei cămăși sau detașabile. Violatorii erau împodobiți cu panglici, dantelă și mărgele
O cămașă din pânză albă a fost brodată cu modele geometrice cu fire negre. Erau vreo 11 tipuri de cămăși - dintre ele cămașă cu muște, cu politică, cu țesut, cu gușă etc. Cămășile au fost făcute din pânză (cânepă), mai târziu chintz și satin. Culorile preferate erau alb și roșu.
Pânza a fost mai întâi albită cu cenușă. Cămășile de sărbători erau alb pur, dar cămășile de zi cu zi nu erau complet albite și erau puțin decorate.
Dar totuși, cămașa mea preferată a fost cămașa festivă cu dungi roșii. Ornul de pe podele a fost țesut împreună cu inul, iar apoi decorat cu împletitură și paiete. Cămășile diferă nu numai prin culoare, ci și prin stil: cămașa „prost” avea mâneci scurte chiar sub cot, deoarece mânecile scurte erau confortabile și nu interferau cu treburile casnice și gospodărești. Cămășile cu purici sunt cămăși lungi cu un suport în loc de jupon și mâneci lungi. Erau purtati zi si noapte,
De sărbători, peste cămașă era purtată o jachetă kundya neagră, nepotrivită, brodată cu împletitură multicoloră și paiete. În stil, seamănă cu o jachetă. Mânecile cămășilor au fost decorate cu volane și volane strălucitoare, precum și țesături împletite și dungi roșii de-a lungul mânecilor.
Au decorat ponia neagră cu labe și prosumuri. Prozumentul este un decor al unei poneve sub forma unui cadru în partea de jos, format din împletitură și panglici multicolore. Labele au fost țesute de-a lungul marginii păturii cu fire multicolore (roșu, galben, negru) - shlenka. Spre deosebire de costum, în satul Novaia Olshanka, raionul Repyevsky, juponul nu se purtau sub ponya, ci se purtau cămăși cu suport. A fost un detaliu important, așa că soacra și-a putut oferi nora ei un suport pentru cămașa ei ca cadou de nuntă.
„Erupția cutanată izbucnește
Până când fusta se spală.
Poneva se va îmbrăca,
Voința se va schimba...” – În sat se cântau această cântare la sărbătoare.
Cortina șorț
Un exemplu al capacității de a decora hainele poate fi un articol aparent de zi cu zi precum șorțul, perdeaua sau agățatul. Ele au fost purtate de țăranele din toate provinciile centrale și sudice ale Rusiei: Tula, Ryazan, Oryol, Tambov și Voronezh. Nu numai că a protejat îmbrăcămintea, dar a acoperit și partea nedecorată a costumului, creând un ansamblu de culori coeziv.
Șorțurile, ca și cămășile, erau diferite: de diferite culori, cu panglici strălucitoare și împletitură cusute de-a lungul marginilor, cu dantelă. Au ales culorile șorțului în funcție de starea lor de spirit, iar moda s-a schimbat în fiecare zi, la fel ca la cămăși: azi își pun șorțul albastru, mâine verde, poimâine galben.
Lungimea șorțurilor era mai mare decât tivul fustei, dar sub genunchi, acestea erau legate în talie. Al doilea nume pentru șorț este perdea, deoarece șorțurile păreau să „atârneze” perdeaua, astfel încât să nu se rupă.
Un plus important la costum au fost curele largi decorate cu mărgele și paiete. Lamele atârnau pe laterale sau în spatele centurii, iar curelele erau decorate cu margini.
Tivul este o curea țesută pentru femei din fire de lână. Femeile își înfășurau de obicei marginile în jurul taliei. Marginile tivului erau ascunse în lateral sau în spate. La locul unde s-a „legat tivul”, au coborât două panglici late cu lame la capete. În aproape fiecare regiune a provinciei, lamele de pe margine indicau mărimea alocației de pământ a țăranilor.
Frizură
Doar fetele înainte de căsătorie purtau basma pe cap. Datorită faptului că la sate le plăcea să se îmbrace diferit în fiecare zi, eșarfele erau și ele de diferite tipuri: buzunar, roșu, alb, roșu străin cu ciucuri. Culorile eșarfelor sunt diferite, de exemplu, pe una centrul era negru, iar marginile, cotletul, erau portocalii.
Capetele eșarfelor erau decorate cu clătite. Și când o astfel de eșarfă era legată la ceafă, două clătite atârnau pe omoplați și una pe partea inferioară a spatelui. Clatitele erau asemanatoare cu lamele de margine, doar de forma ovala.
Femeile purtau magpie cu shlyk. Shlyk (shlychka) este o cască, un fel de șapcă, care este o bandă largă la care este cusută o eșarfă adunată, legată în spatele capului cu panglici.
Culoarea principală a shlyk-ului este roșu; pe el a fost cusut un model de împletitură, paiete, margele și garus. Shlyk acoperea strâns părul femeilor, întins la ceafă într-un coc sau împletit. Părul nu ar trebui să iasă de sub coafură, deoarece acest lucru nu era obișnuit.
Pentru a adăuga frumusețe feței, împletiturile - ciorchini de pene negre de drac - erau ascunse sub păr la tâmple. Uneori, penele albe erau vopsite în negru și ondulate la capete.
Decoratiuni pentru piept
Dar decorațiunile pentru sâni ale femeii i-au conferit o frumusețe deosebită: o cascadă de mărgele, deasupra căreia au pus o monista cu un colier. Monisto este un decor al sânilor feminini sub forma unei plase semicirculare de margele multicolore, fixată pe un colier - o fâșie de împletitură sau țesătură de-a lungul marginii superioare, prinsă la spatele gâtului cu un nasture sau cârlig. O astfel de varietate și varietate de decorațiuni pentru sâni a fost o amuletă care a protejat o femeie de limbile rele și de ochiul rău. Modelul decorului pieptului cu margele - crucea - ecou ornamentul care decorează partea de jos a șorțului.
Pantofi
Pentru încălțăminte, sătenii le plăcea să poarte chuniks - pantofi țesute sau croșetate din funii de cânepă. De talpă au fost atașate scânduri de piele și lemn pentru a preveni frecarea pantofilor. În loc de ciorapi, s-au purtat încălzitoare pentru picioare, care au fost tricotate din fire strălucitoare într-o varietate de modele.
Îmbrăcăminte exterioară
Îmbrăcămintea exterioară a fost făcută din pânză, blană sau catifea. În perioada de primăvară-toamnă, cele mai comune haine erau „kokhta”, „zipun” și „kutsinki”. În multe districte, femeile purtau shushpans asemănătoare unei tunici, cusute din pânză albă groasă. Iarna, hainele din piele de oaie se purtau cu blana înăuntru. Pentru izolare, ei foloseau îmbrăcăminte asemănătoare unei haine de ploaie, care era aruncată peste o haină de piele de oaie sau zipun. Îmbrăcămintea din piele de oaie era un atribut obligatoriu al ceremoniei de nuntă. Se credea că blana animalului servea drept talisman pentru mire și mireasă. Proaspeții căsătoriți erau așezați pe o haină de blană cu dorințe de bogăție și fericire.
În provincia Voronezh, a predominat așa-numita broderie liniară-geometrică. Iar cea mai folosită figură a fost rombul. Adesea, laturile unui romb erau prevăzute cu linii drepte la colțuri, care păreau să-și continue laturile. Acest motiv a fost numit popular „brusture” și a devenit un simbol al fertilității, focului și vieții.
3.Costumul popular în tradiția familiei mele.
Rogovatoye este cel mai vechi sat rusesc
districtul Stary Oskolsky. În „Notele Societății Geografice Imperiale” nașterea lui este datată aproximativ în prima jumătate a secolului al XVII-lea.
Pentru a afla mai multe despre costumul popular de la. Înfierbântat, am fost la bunica tată Fomina Varvara Ivanovna. Nu poți găsi un interlocutor mai bun decât bunica mea. Și-a petrecut toată viața în sat, o povestitoare minunată, o cârcitoare pricepută și o mare iubitoare de antichități. Iată ce a spus bunica:
„Eram încă mică când sora mea mai mare s-a căsătorit. Și toate femeile erau îmbrăcate „ca femeile” (în costum popular). Mama obișnuia să meargă așa... Poate că le avem din 1900. Până și morții erau așezați în sicrie ca acesta!
Cămășile erau țesute chiar din in. În curțile bogate erau mașini speciale. Au cusut și au brodat - au făcut totul singuri.
Fetele necăsătorite purtau rochii de soare, iar doar femeilor căsătorite aveau voie să se îmbrace ca femeile. Fustele Panev au fost țesute de noi înșine acum 200 de ani.
Bărbații purtau cămăși brodate și curele de pânză. Purtau mai multe cămăși și gulere cu fața în afară. Cu cât sunt mai multe gulere, cu atât mirele este mai bogat. Purtau pantaloni de pânză. Toamna, femeile purtau zipunuri din pânză grosieră.
Cei mai bogați poartă cizme, iar cei săraci poartă pantofi de bast.
Iarna, haine scurte de blană, haine de blană. Stră-străbunicul tău a cusut haine de blană din piei de oaie pentru oameni bogați. Numele lui era Davyd Vozhzhov. Străbunicul, tatăl bunicului tău (Fomin Ignat Stefanych) piei bronzate. Iar bunicul tău (Ivan Ignatievici Fomin) împletește coșuri. Întreaga noastră familie sunt meșteri. Surorile bunicului țes covoare, eșarfe din puf, pulovere, șosete și într-un astfel de model pe care nimeni nu îl poate face.”
Bunica mi-a arătat eșarfe vechi, prosoape, o cămașă strălucitoare și scaune de răchită.
Modele ale prosopului Rogovatov Bogăția identității ruse
Cămașă, poneva festivă și șorț.
Pe îmbrăcămintea populară Rogovatov puteți vedea cel mai adesea un contrast de culori închise și strălucitoare
Bunica mea nu o avea pe Poneva, așa că a trebuit să o întreb pe următoarea eroină a poveștii mele.
Fomina Anna Alekseevna locuiește de 82 de ani în căsuța ei de la marginea satului. Din tinerețea ei săracă de după război, doar câteva eșarfe și o pătură festivă au supraviețuit până în vremea noastră.
Eșarfă din material Eșarfă lucrată manual
Anna Alekseevna își amintește: „Costumul rusesc a fost purtat chiar și în timpul războiului. Mama a făcut singură hainele și cămășile.” Nu s-a putut abține să-și amintească despre acea perioadă groaznică: „Am lucrat în spate la sfeclă roșie. Nemții și-au gătit singuri mâncarea în grădina noastră. Au intimidat-o pe mama mea: au pus-o de perete și au tras pe lângă ea. Și atunci au întrebat:
Înfricoșător?
Și mama a spus, ridicând capul cu mândrie:
Nu!
Și erau polițiști. Nu s-au atins de noi copiii, dar au bătut-o pe mama mea pentru că ea a ascuns de ei oile sacrificate.
Îmi amintesc când satele învecinate erau bombardate, era o asemenea lumină, ca soarele în timpul zilei. Ne ascundeam lângă buștean. Nemții ne-au dus cu mașina până la Shatalovka ca să putem curăța drumurile iarna.
Și apoi oamenii noștri s-au dus la Roshstvo (Crăciun) și au spus că războiul s-a terminat. Înainte de război am trăit bogat. Și după ea nu mai aveam nimic.
Când eu și surorile mele căutam prin cuferele casei noastre dărăpănate, am dat pe neașteptate de ponyova bunicii mele. Asa o mai am.
Apoi a cumpărat ea însăși eșarfele și s-a dus la Voronezh pentru a cumpăra materialul într-un cărucior. Toată tinerețea mea a trecut așa.”
După ce i-am mulțumit sincer Annei Alekseevna pentru informațiile furnizate, m-am dus să o văd pe Ekaterina Vasilievna Fomina, una dintre cele mai bune aci din sat. Ea locuiește într-o mică colibă temporară, cu o sobă și un pat cu pene de puf. După ce mi-a ascultat întrebările, Ekaterina Vasilievna a spus:
„Am cumpărat materialul pentru jachetă și am țesut noi înșine păturile din lână de oaie. Ei înșiși au brodat și decorat totul. Nu toată lumea are un astfel de costum, ei au top, dar nici fuste sau fuste.
De sărbători purtau una festivă, iar una de zi cu zi - în fiecare zi.
Ciorapii înșiși au căzut pe ruble. Lâna este umedă, cu săpun. Mai întâi alb, apoi negru, pentru a nu amesteca și contamina lâna albă. Ei înșiși au făcut și au decorat cufere.
Costumul a fost purtat strict în fiecare zi. Vara era cald în șosete și încă funcționau. N-au fost unele subțiri.”
După aceea, Ekaterina Vasilievna mi-a dat șosete și un cufăr vechi să mă uit. Ea însăși s-a îmbrăcat festiv și s-a lăsat fotografiată.
Pat din pene cu cantona Cufăr realizat manual
Șosete rubel și lână
Ultima persoană pe care am vizitat-o în timpul „călătoriei” mele a fost Anna Ignatievna Plutakhina. Ea este sora bunicului meu și locuiește peste bușteni. Din păcate, costumul ei popular nu a supraviețuit, dar ea a povestit și a arătat cum a fost preparat preparatul tradițional. Rogovatki - tijă:
„Katanka este o mâncare populară. Se rulează într-o tavă folosind o tehnologie specială. Boabele de grâu sunt mai întâi aburite în apă fierbinte și pe un prosop, astfel încât să devină umed. Se amestecă apoi oul, laptele și făina într-o tavă. Așa că se rostogolesc câte o minge pe rând. Apoi se usucă și se prăjesc ușor într-o tigaie. Se gătește în felul următor. Pentru un pahar de sârmă, trei pahare de bulion. Când terciul este gata, lăsați-l la fiert timp de 20 de minute. Dacă terciul este făcut cu apă, atunci se stropește cu zahăr pe farfurie.
În vremuri de foamete, ei găteau „bunicul” (au fiert făină cu apă și rezultatul a fost terci), făceau crumpets din măcriș de cal și făceau pâine din cartofi putrezi.
Așa că minunata mea călătorie în vremuri, care a lăsat multe impresii, s-a încheiat.
III. Concluzie.
Studiind conținutul materialului despre istoria costumului feminin, am ajuns la concluzia că costumul rusesc are o istorie bogată. Principalele sale caracteristici de-a lungul secolelor au rămas: raționalitate, stratificare, culori bogate, contrast. Îmbrăcămintea populară a păstrat întotdeauna elemente tradiționale de croială, ornamente și moduri de a le purta. Se putea determina unul altuia proprietatea și starea civilă prin îmbrăcăminte. De exemplu, doar cei căsătoriți poartă ponevu
În munca mea, am analizat două costume populare: Voronezh și Belgorod. După cercetările mele, am aflat că au multe în comun:
- fusta paneva combină culorile închise și este cusută din țesătură grosieră, partea de jos a paneva este decorată cu împletitură
- folosirea șorțurilor
- piese asortate ale acestor costume populare;
- uniformă cămașă etc.
- eșarfe pe post de coafură
- decor cu margele si broderii
Deși stilul rusesc de sud a predominat în provincia Voronezh, ca și în regiunea Belgorod, în regiunea Voronezh s-a manifestat în originalitatea îmbrăcămintei populare. Cămășile de damă aveau guler petic și manșete lungi - manșete detașabile care acopereau complet brațele.
În costumul popular Voronezh există întotdeauna trei culori - alb, roșu și negru. Cele mai iubite culori din regiunea Belgorod au fost considerate roșu, verde, galben și negru. Culoarea principală a ponev-ului în rândul locuitorilor din Belgorod a fost roșu , împărțind țesătura neagră în celule.
Astfel, costumele tradiționale reflectă cultura oamenilor, obiceiurile și ritualurile acestora
Vorbind cu vechii satului Rogovatoe despre portul popular și meșteșuguri, am ajuns la concluzia că legăturile economice și comerciale strânse și proximitatea teritorială au avut o influență reciprocă asupra tradițiilor locuitorilor din regiunea Voronezh și din regiunea Belgorod. Aceste costume sunt păstrate cu grijă până în zilele noastre, trecând din generație în generație.
Căutarea rădăcinilor noastre ne încurajează să studiem mai profund tradițiile poporului nostru.
Referințe
- Iubește și cunoaște-ți țara natală: un manual despre geografia, istoria și cultura regiunii Voronezh pentru elevii școlilor educaționale.
- Ştiinţific Mână. B. Ya Tabachnikov. Voronezh: Centrul pentru Trezirea Spirituală a Regiunii Pământului Negru, 2008.-384 p.
- Costum popular rusesc. Editura „Mozaic-sinteza”, M., 2006.
- Tolmacheva s. P. Costum popular al provinciei Voronezh de la sfârșitul secolului XIX - începutul secolului XX. Voronezh: Centrul pentru Trezirea Spirituală a Regiunii Pământului Negru, 2007.- 224 p.
- http://www.narodko.ru/Costumul popular
