Căsătoria civilă, sau lăsați fiica să fie fericită. "Cununia civila"
Nunta este un proces foarte important și responsabil. Aceasta este o sărbătoare care va fi amintită în anii următori. Dar unii preferă înregistrarea directă a relațiilor fără prea multă agitație. De exemplu, semnează și mergi imediat într-o excursie în luna de miere sau la un restaurant. Nu întotdeauna și nu toată lumea are dorința de a aranja o pictură zgomotoasă cu mulți oaspeți în biroul registrului. Din fericire, cetățenilor li se permite să înregistreze o căsătorie fără o ceremonie solemnă. Înainte de a fi de acord cu acesta, trebuie să aflați mai multe despre acest proces și să cântăriți toate avantajele și dezavantajele acestei opțiuni.
În continuare, trebuie să așteptați puțin. Vi se va elibera un certificat de căsătorie (după verificarea pașapoartelor) și vi se va da. În plus, dacă sunt inele și le-ai adus, poți purta aceste bijuterii la solicitarea persoanei care efectuează înregistrarea căsătoriei. Asta e tot. Acum, când cuplul părăsește oficiul registrului, se va considera că ea a încheiat o uniune matrimonială.
Ce înseamnă înregistrarea solemnă și nesolemnă a căsătoriei?
Este legal valabilă o căsătorie de facto?
Căsătoria civilă (laică) provenea din perioada în care erau înțelese ca unirea unui cuplu de îndrăgostiți, care era înregistrată de oficiul de stare civilă, și nu de către biserică. Apoi au avut loc schimbări semnificative în legislație, iar conceptul de „căsătorie civilă” a început să fie utilizat pe scară largă în viața de zi cu zi. Se referă la relațiile de familie reale ale persoanelor care nu sunt neapărat înregistrate.
Deci, legile ruse recunosc doar un singur tip de căsătorie - civilă, înregistrată în oficiul registrului. Societatea însăși acceptă și alte forme de relații asemănătoare căsătoriei: de facto, căsătoria informală sau coabitarea. În ambele cazuri se creează o familie, dar în primul este considerată o tranzacție juridică, iar în al doilea nu.
Ce este o căsătorie civilă din punct de vedere al legii
Timp de câteva secole de istorie a Rusiei, cei care au decis să intre într-o uniune de căsătorie sacră și-au unit inimile în biserică. Și această căsătorie a fost considerată legală, deoarece a fost săvârșită o ceremonie de nuntă solemnă, iar în registrul bisericii apărea o înscriere corespunzătoare evenimentului.
Acele cupluri care nu doreau (sau din anumite motive nu puteau) să intre într-o căsătorie religioasă au fost lăsate să trăiască fără înregistrarea legală a relațiilor conjugale. Într-un astfel de caz, au folosit expresia „căsătorie civilă”, care poartă doar un sens emoțional.
Cum să numiți corect o căsătorie neînregistrată
Poți „iubi” sau „semi căsătorie cântată” sau chiar mai simplu – EPIDERSIA! Cuvânt foarte dulce și eufonic! Nu înțeleg deloc cine a venit cu ideea de a numi relația „căsătorie”, adică substandard! Deși acest lucru este adevărat în majoritatea cazurilor! Și, în general, o pată într-un paChport are o proprietate uimitoare - creierul se topește după ștanțare și capătă o consistență asemănătoare unui melc! Chiar și la culoare, creierul se schimbă - ceea ce este pur și simplu groaznic! Într-un cuvânt, după 3 ani de „relații” acea civilă (amanți – sărutători), că, parcă, Adevărat – toate acestea sunt CĂSĂTORIE! La urma urmei, nu degeaba se spune „O faptă bună nu se va numi căsătorie”! Deci răspunsul meu este o semicăsătorie civilă - este dragoste sau Epidersia!
Pentru a anunța statul că locuiesc cu cineva sub același acoperiș, împărtășesc emoții și viață - acest lucru este, de asemenea, oarecum urât spus. Și cetățenii datorează ceva cuiva într-o astfel de situație? Se pare că legea nu prevede acest lucru. Dacă oamenii vor să documenteze relația lor, se căsătoresc. Ei nu vor - doar trăiesc împreună, bucurându-se de pacea și liniștea din propriul lor univers mic.
Majoritatea tinerilor se întreabă dacă este posibil să inviti pe cineva la o simplă înregistrare? Această problemă este discutată direct cu angajații oficiului de registratură. În orice caz, nu este doar imposibil să inviți un număr mare de oaspeți, ci și imposibil. Uneori nici prezența tinerilor părinți nu este permisă. Dacă se dorește, înregistrarea se poate face fără martori.
Înregistrarea fără ceremonie a căsătoriei la oficiul de stare civilă
În pașapoarte, o ștampilă este plasată pe pagina „Starea civilă”. Dacă unul dintre soți își schimbă numele de familie, atunci pe prima pagină a pașaportului se face o notă despre înlocuirea documentului în termen de o lună de la înregistrarea căsătoriei. Apoi, solicitanții sunt invitați la un birou separat, unde inspectorul le cere să semneze în jurnalul de act și eliberează un certificat de căsătorie tinerilor căsătoriți. Aceasta se încheie ceremonia solemnă. Urmărește videoclipul de mai jos, în care tinerii căsătoriți rapid, veseli și bine dispusi se căsătoresc fără o parte solemnă, costume formale și o ședință foto.
Rudele, prietenii sau rudele tinerilor pot fi la înscrierea non-ceremonială. Dar, de regulă, tinerii căsătoriți iau cu ei doar martori care, după o scurtă ceremonie, îi filmează pe tinerii căsătoriți pe video sau fac câteva fotografii de amatori ca amintire. Procedura de înregistrare non-ceremonială este următoarea:
Trei minciuni ale „căsătoriei civile”
Odată, o fată a venit la mine pentru mărturisire și a recunoscut că locuiește cu un tip fără ștampilă. Și a început să vorbească despre relații libere, informale. I-am spus: „Doar că nu ești sigur dacă îl iubești”. S-a gândit la asta și a răspuns: „Da, ai dreptate, nu știu pe deplin dacă îmi pot trăi viața cu el”. Am avut multe astfel de cazuri; când era vorba de sinceritate, oamenii își ascundeau de obicei ochii și recunoșteau că obstacolul în calea încheierii unei căsătorii legale pentru ei nu era lipsa propriei locuințe sau banii pentru o nuntă, ci nesiguranța într-un partener și în propriile sentimente față de el. .
Dragostea între un bărbat și o femeie este posibilă numai în căsătorie, unde oamenii își dau reciproc jurăminte de fidelitate și responsabilitate reciprocă în fața lui Dumnezeu și a tuturor oamenilor. Nici relațiile extraconjugale, nici coabitarea cu un partener într-o „căsătorie civilă” nu oferă unei persoane adevărata fericire. Pentru că căsătoria nu este doar intimitate corporală, ci și unitate spirituală, iubire și încredere în persoana iubită. Oricât de frumoase se ascund în spatele iubitorilor de „căsătorie civilă”, relația lor se bazează pe un singur lucru - neîncrederea reciprocă, nesiguranța în sentimentele lor, teama de a-și pierde „libertatea”. Oamenii rătăcitori se jefuiesc, în loc să meargă pe calea deschisă, binecuvântată, încearcă să fure fericirea de pe ușa din spate.
Cum este pictura din oficiul registrului fără o ceremonie: argumente pro și contra
Trebuie remarcat imediat că pentru simpla înregistrare a unei căsătorii, ei oferă un birou obișnuit al clădirii biroului registrului. Nu vor fi săli spațioase frumoase și evenimente solemne. Tinerilor li se va oferi doar o semnătură și un examen de căsătorie, care seamănă cu un proces simplu cu documente.
Pictura fără sărbătoare economisește buget și timp. Mai mult, unii tineri căsătoriți consideră pictura ca fiind ceva personal și nu doresc ca invitații să vină la el. Prin urmare, adesea nu sunt invitați, iar mirii se alătură oaspeților pentru o sărbătoare comună ulterioară.
Cum se numește căsătoria fără pictură
- Cafenea. Opțiune standard, dar fără a pierde popularitatea. Puteți vorbi despre viață, puteți invita vechi prieteni, puteți discuta despre ultimele știri.
- Plimbare în parc. Această opțiune este instabilă în ceea ce privește vremea, mai ales dacă te înscrii pentru înregistrarea căsătoriei cu mai mult de o lună înainte. Cu toate acestea, într-o zi însorită este foarte plăcut să te plimbi prin piață sau parc și să te bucuri de natură.
- Sărbătoarea acasă este potrivită pentru o companie mică. Luați o sticlă de vin scump, cele mai bune gustări și bucurați-vă de zi.
- Orașul de film „Pilgrim Porto” pare să fi ieșit dintr-un vechi basm european. De fapt, acesta este doar un set de decor, dar nu se poate opri să-i admiri realismul. Aici puteți face multe poze frumoase și pur și simplu vă puteți bucura de atmosfera antichității.
- Arhangelsk este un loc pitoresc, al cărui teritoriu este ocupat cea mai mare parte de un parc. Puteți aranja o excursie în avans sau puteți face o plimbare, respirând aer curat și bucurându-vă de natură.
- Satul Artiștilor, sau satul Sokol, este un sat frumos, judecând după fotografii, cu excepția faptului că este situat în centrul Moscovei! Puteți ajunge cu mașina sau pe jos de la stațiile de metrou Oktyabrskoye Pole sau Sokol. Un loc grozav pentru o plimbare comună de vară.
Termenul „căsătorie civilă” a devenit obișnuit să se refere la conviețuirea acum la modă a unui bărbat și a unei femei fără înregistrare. Numele în sine conține o mare minciună. Dar despre asta vom vorbi puțin mai târziu, dar deocamdată, pentru comoditate, îmi voi permite să folosesc această expresie comună, desigur, luând-o în prealabil între ghilimele.
Această formă de conviețuire este foarte răspândită. Psihologii nou-născuți recomandă să trăiască într-o „căsătorie de probă”, vedetele de cinema și alte persoane publice nu ezită să vorbească despre relația lor liberă, „fără ștampilă” în paginile revistelor. De ce sunt oamenii atât de atrași de viață într-o astfel de „căsătorie”? Răspunsul este foarte simplu. Toate atributele unei căsătorii adevărate sunt acolo, dar nu există nicio responsabilitate. „Căsătoria civilă” se numește uneori „proces”: tinerii vor să-și testeze sentimentele și să trăiască așa cum soțul și soția „se prefac”, apoi se înregistrează. Cu toate acestea, uneori înregistrarea nu este deloc discutată. Oamenii care trăiesc într-o „căsătorie civilă” vin adesea la biserică, fie pentru spovedanie, fie pentru a discuta cu un preot. Foarte mulți dintre ei simt un mare disconfort din cauza stării lor dubioase, vor să știe de ce Biserica condamnă „căsătoriile civile” și vor să primească un răspuns de la preot: ce să facă în continuare, cum să trăiască?
Faptul că conviețuirea fără înregistrarea căsătoriei este o stare complet falsă, fără sens, nu este confirmat doar de Biserică pe drumul spre nicăieri. „Căsătoria civilă” este falsă din trei puncte de vedere simultan, din trei poziții:
1) SPIRITUAL; 2) JURIDICE și 3) PSIHOLOGICE.
Voi începe cu o poveste despre problemele juridice și psihologice ale „căsătoriei civile” pentru a pregăti puțin terenul și apoi trece la cel mai important neadevăr spiritual al unei astfel de uniuni, deoarece articolul meu se adresează în principal persoanelor care sunt încă în afara gardului bisericii.
Căsătoria sau coabitarea?
„Căsătoria civilă” este complet în afara domeniului juridic. În limbajul juridic, o astfel de uniune se numește coabitare. Prin urmare, „căsătoria civilă” este o expresie complet falsă. O căsătorie civilă adevărată poate fi numită numai căsătorie înregistrată la oficiul de stare civilă. Această instituție există pentru a înregistra starea cetățenilor statului: s-au născut, au creat o familie sau au murit deja. Conviețuirea nu este supusă niciunei legi privind familia și căsătoria, adică cu privire la drepturile și obligațiile soților, bunurile și drepturile comune, nu moștenirea. Instanțele civile sunt inundate de cazuri de renunțare la paternitate a foștilor „soți de drept” care nu doresc să plătească pensie alimentară. A demonstra că ei sunt cu adevărat tații copiilor lor este foarte problematic și costisitor.
Iubitorii de „relații libere” spun uneori: de ce toate aceste tablouri, ștampile și alte formalități, pentru că a fost o vreme când nu exista deloc căsătorie. Acest lucru nu este adevărat, căsătoria a fost întotdeauna în comunitatea umană. Promiscuitatea (pretinsa conviețuire sexuală promiscuă care a existat printre unele triburi arhaice) nu este altceva decât un mit istoric, toți cercetătorii serioși știu asta.
Formele de stabilire a unei uniuni matrimoniale au fost diferite. În Imperiul Roman, tinerii căsătoriți semnau, în prezența martorilor, un act de căsătorie prin care se reglementează drepturile și obligațiile soților. Primii creștini, înainte de a primi binecuvântarea Bisericii pentru uniunea lor conjugală, au trebuit să se logodească, să facă schimb de inele și să-și legalizeze căsătoria. Logodna era un act de stat. Alte popoare (de exemplu, vechii evrei) aveau și ele acte de căsătorie sau căsătoria era încheiată în prezența martorilor, ceea ce în antichitate era uneori mai puternic decât hârtiile. Dar, într-un fel sau altul, soții nu doar au fost de acord că vor locui împreună, ci au mărturisit despre hotărârea lor în fața lui Dumnezeu, în fața întregii societăți și unii în fața celuilalt. Și acum, la înregistrarea unei căsătorii, luăm ca martori statul, acesta ne declară soț și soție, adică rudele cele mai apropiate, și se obligă să protejeze drepturile și obligațiile soților. Din păcate, acum, din cauza faptului că statul nostru este laic, înregistrarea căsătoriei este separată de sacramentul nunții, iar înainte de nuntă, soții trebuie să semneze în oficiul registrului. Interesant este că acum în Franța, pentru o nuntă înainte de căsătorie este înregistrată la primărie, se datorează răspunderea penală.
În Imperiul Rus, înainte de revoluție, se putea căsători doar prin căsătorie sau săvârșirea unei alte ceremonii religioase, conform mărturisirii soților. Oamenii de diferite credințe nu erau căsătoriți. Nunta a avut și putere legală. În general, biserica ținea atunci evidența actelor de stare civilă, care acum sunt înregistrate la registratura. Când se naște o persoană, era botezată și înscrisă în registrul de nașteri; când se căsătorea, ei eliberau un certificat de căsătorie.
Copiii născuți în afara căsătoriei erau considerați ilegitimi. Ei nu puteau purta numele de familie al tatălui lor, să moștenească privilegiile de clasă și proprietățile părinților lor. Să semnezi fără nuntă și să te căsătorești fără pictură era pur și simplu imposibil conform legii.
Înregistrarea de stat a căsătoriei nu este deloc o formalitate goală, dacă iubești o persoană, atunci ești responsabil pentru ea.
De exemplu, nu este suficient doar să dai pe lume un copil, trebuie să-ți asumi întreaga responsabilitate pentru asta. Când o femeie dă naștere unui copil, se duce apoi la registratură și primește un certificat de naștere, este introdusă în acest document, înregistrează copilul la ea, îl înregistrează în clinică. Dacă refuză să facă acest lucru, este lipsită de drepturile părintești - copiii trebuie protejați. Nu poți fi „părinți de încercare”, „soți de proces”, dacă iubești, nu este o problemă să semnezi, dacă este o problemă, atunci nu iubești cu adevărat.
Niște statistici și psihologie
Susținătorii „căsătoriei civile” își justifică de obicei starea în felul următor: pentru a se cunoaște mai bine și pentru a evita multe greșeli și probleme deja în căsătorie, trebuie să convergeți treptat. Mai întâi locuiți împreună, apoi semnați. Nu funcționează absolut, practică dovedită. Statisticile spun că familiile în care soții au avut experiență de coabitare înainte de căsătorie se despart de 2 ori (!) Mai des decât căsătoriile în care soții nu au avut o astfel de experiență.
Apropo, astfel de cifre nu sunt doar la noi. În Statele Unite, la Pittsburgh, specialiștii de la Universitatea Penn State au studiat viața de familie a aproximativ o mie și jumătate de cupluri americane. S-a dovedit că cuplurile care au trăit împreună înainte de căsătorie aveau de două ori mai multe șanse să experimenteze un divorț. Da, iar viața de familie în aceste familii este însoțită de b despre Multe lupte și conflicte. Mai mult, pentru puritatea și acuratețea studiului, au fost luate date din ani diferiți: anii 60, 80 și 90 ai secolului XX.
Rezultatele studiilor efectuate la universitățile din Canada, Suedia, Noua Zeelandă demonstrează, de asemenea, că conviețuirea premaritală nu servește la întărirea familiei. Deci ceva nu este în regulă; oamenii „încearcă”, „încearcă”, iar numărul divorțurilor și problemelor familiale este în creștere, vor să se cunoască mai bine, dar nu pot rămâne căsătoriți.
La noi, 2/3 din căsătorii se despart. Dar când „căsătoriile civile” erau o întâmplare foarte rară, nu existau statistici atât de monstruoase despre divorțuri.
Cert este că într-o căsătorie de probă, partenerii nu se recunosc, dar confundă totul și mai mult. Nu degeaba curvia are o singură rădăcină cu cuvintele: rătăcire, rătăcire. Curvia îi duce pe oameni în rătăcire.
Perioada preconjugală este dată astfel încât mirii să treacă prin școala relațiilor, fără un amestec de pasiune, o revoltă de hormoni și permisivitate. Toate acestea fac foarte dificil să evaluezi obiectiv o persoană, să vezi în el nu un obiect sexual, ci o personalitate, un prieten, un viitor soț. Creierul, sentimentele sunt tulburate de drogul pasiunii. Și când oamenii își creează o familie după o „căsătorie de probă”, de foarte multe ori înțeleg: tot ceea ce îi lega nu era dragoste, ci o puternică atracție sexuală, care, după cum știi, trece foarte repede. Deci, se dovedește că într-o familie erau complet străini. Perioada de curte este acordată mirilor tocmai pentru ca aceștia să învețe abstinența, să se vadă mai bine nu ca parteneri sexuali, nu împărtășind o viață comună, spațiu de locuit și pat, ci dintr-un cu totul alt, curat, prietenos, uman, daca vrei partea romantica.
Pe lângă faptul că „căsătoria civilă” este un fenomen fals și înșelător și este doar o iluzie a unei familii, dar nici nu le permite partenerilor să-și construiască relațiile, oamenii pot trăi împreună ani de zile, dar nu creează niciodată nimic real. . Doar un mic procent din „căsătoriile civile” se încheie cu înregistrarea.
Odată, o fată a venit la mine pentru mărturisire și a recunoscut că locuiește cu un tip fără ștampilă. Și a început să vorbească despre relații libere, informale. I-am spus: „Doar că nu ești sigur dacă îl iubești”. S-a gândit la asta și a răspuns: „Da, ai dreptate, nu știu pe deplin dacă îmi pot trăi viața cu el”. Am avut multe astfel de cazuri; când era vorba de sinceritate, oamenii își ascundeau de obicei ochii și recunoșteau că obstacolul în calea încheierii unei căsătorii legale pentru ei nu era lipsa propriei locuințe sau banii pentru o nuntă, ci nesiguranța într-un partener și în propriile sentimente față de el. .
Dar dacă nu ești sigur de sentimentele tale, fii doar prieteni, comunică, dar nu-i spune căsătorie, nu cere totul deodată. Cel mai important lucru în această „căsătorie” nu este - iubirea și încrederea unul în celălalt.
Dacă iubești, atunci sută la sută. Nu poți iubi jumătate, mai ales un soț. Aceasta nu mai este iubire, ci neîncredere, nesiguranță în dragoste, ea este cea care stă la baza „căsătoriei civile”.
„Căsătoria civilă” este uneori numită sterilă. În primul rând, deoarece concubinatorii, de regulă, se tem să aibă copii, nu își pot da seama în relația lor de ce au nevoie de mai multe probleme, necazuri și responsabilități. În al doilea rând, „căsătoria civilă” nu poate da naștere la nimic nou, este zadarnică din punct de vedere spiritual și chiar spiritual. Când oamenii creează o familie legală, își asumă responsabilitatea. Când se căsătorește, o persoană decide să trăiască cu soțul său toată viața, să treacă prin toate încercările împreună, să împartă bucuria și tristețea în jumătate. Nu se mai simte separat de sufletul său pereche, iar soții, vrând-nevrând, trebuie să ajungă la unitate, să învețe să-și poarte poverile unul altuia, să-și construiască relațiile, să interacționeze și, cel mai important, să învețe să se iubească. Ca și cum o persoană are părinți, frați, surori, cu ei își dorește - dacă nu vrei, el trebuie să învețe să se înțeleagă, să găsească un limbaj comun, altfel viața în familie va deveni insuportabilă
Cunoscutul psiholog A.V. Kurpatov a numit odată „căsătoria civilă” un bilet cu o dată deschisă. „Partenerii știu întotdeauna că au un bilet, așa că dacă ceva nu merge bine, în orice moment, făcu mâna și fii sănătos, fii fericit. Cu această abordare, nu există niciun motiv pentru a investi în relații în totalitate - este același lucru cu renovarea unui apartament închiriat.
Evaluând „căsătoria civilă”, un alt psihoterapeut rus, Nikolai Naritsyn, este de acord cu el: „coabitarea nu este nicidecum o căsătorie, o familie și cu atât mai puțin o căsătorie - și nu atât în drept, ci în esență! Așadar, într-o astfel de „alianță”, cel puțin, este naiv să speri că partenerul tău, atunci când ia orice decizii (mai ales dacă acestea afectează interesele tale exclusiv exclusive), va ține cont de nevoile tale. Și este la fel de naiv să pretinzi că această persoană s-a comportat așa și nu altfel - în cele mai multe cazuri, vai, nu-ți datorează nimic și este liber să facă ce vrea (ea)!
De aceea atât de puține „căsătorii civile” se termină prin înregistrare. Oamenii inițial nu își percep uniunea ca pe ceva semnificativ, serios și permanent, relația lor este superficială, libertatea și independența sunt mai scumpe pentru ei, chiar și anii petrecuți împreună nu le adaugă încredere, iar unirea lor - putere.
Psiholog ortodox de familie I.A. Rakhimova, pentru a le arăta oamenilor care sunt într-o „căsătorie civilă” falsitatea și lipsa de sens a stării lor, oferă unor astfel de cupluri un test: pentru a vă crede sentimentele, de ceva timp (să zicem două luni) opriți relațiile corporale. Și dacă sunt de acord cu acest lucru, atunci de obicei există două opțiuni: fie se despart, dacă au fost legați doar prin pasiune; sau să te căsătorești – ceea ce se întâmplă și. Abstinența, răbdarea vă permite să vă priviți unul pe celălalt, să vă îndrăgostiți fără un amestec de pasiune.
De obicei dau acelasi sfat. Vă explic de ce conviețuirea fără căsătorie este un păcat și ce consecințe are și vă sugerez: dacă nu aveți intenții serioase de a vă căsători, este mai bine să plecați, o astfel de stare nu va duce la nimic bun. Dacă tinerii vor să-și legitimeze relația, îi sfătuiesc să înceteze comunicarea intima înainte de căsătorie. La urma urmei, nu totul se limitează la asta, puteți fi prieteni, puteți comunica, vă puteți arăta tandrețea și afecțiunea în alt fel. Atunci ajungeți să vă cunoașteți mai bine.
Este posibil să construim fericirea pe păcat?
Ei bine, acum despre cea mai importantă problemă a „căsătoriei civile” – spirituală.
Toate relațiile corporale dintre un bărbat și o femeie în afara căsătoriei legale sunt desfrânare. În consecință, cei care trăiesc într-o „căsătorie civilă” sunt într-o stare de desfrânare permanentă. Curvia sau curvia este una dintre cele opt patimi umane, iar curvia este, de asemenea, un păcat de moarte, adică un păcat care duce la moartea sufletului.
De ce atât de strict? Ce rău poate face acest păcat oamenilor? Cred că fiecare preot trebuie să răspundă periodic la o întrebare (de obicei este adresată de tineri): „De ce relațiile trupești, carnale dintre un bărbat și o femeie în afara căsătoriei sunt considerate păcat, pentru că toate acestea se fac de comun acord, nici un rău, se face rău nimănui, aici este adulterul - un alt lucru este trădarea, distrugerea familiei, dar aici, ce este în neregulă?
În primul rând, să ne amintim ce este păcatul. „Păcatul este fărădelege” (1 Ioan 3:4). Adică încălcarea legilor vieții spirituale. Și încălcarea atât a legilor fizice, cât și a celor spirituale duce întotdeauna la necazuri, la autodistrugere. Nimic bun nu poate fi construit pe păcat, pe eroare. Dacă s-a făcut o greșeală de calcul gravă în timpul fundației casei, casa nu va sta inactiv mult timp. O astfel de casă a fost construită cumva în satul nostru de vacanță. A stat, a stat și s-a prăbușit un an mai târziu.
Sfânta Scriptură clasifică curvia printre păcatele cele mai grave: „Nu vă înșelați: nici curviei, nici idolatri, nici adulteri, nici malachii (adică cei care se masturbează (Sf. Pavel), nici homosexuali... nu vor. moștenesc Împărăția lui Dumnezeu” (1 Corinteni 6, 9) Ei nu vor moșteni decât dacă se pocăiesc și nu încetează curviei. De ce consideră Biserica păcatul curviei cu atâta severitate și care este pericolul acestui păcat?
Trebuie spus că relațiile carnale, intime, între un bărbat și o femeie nu au fost niciodată interzise de Biserică, dimpotrivă, au fost binecuvântate, ci doar într-un caz. Dacă a fost o căsătorie. Și apropo, nu neapărat căsătorit, ci pur și simplu prizonier conform legilor civile. Apostolul Pavel scrie despre relațiile conjugale corporale: „Soțul arată-ți soției tale favoarea cuvenită; ca o soție pentru soțul ei. Soția nu are putere asupra trupului ei, ci soțul; la fel, soțul nu are putere asupra propriului său trup, ci soția are. Nu vă abateți unul de celălalt, decât prin înțelegere, pentru o vreme, pentru exercițiul de post și rugăciune, și apoi fiți din nou împreună, ca să nu vă ispitească Satana cu necumpătarea voastră” (1 Corinteni 7; 3-5).
Domnul a binecuvântat unirea căsătoriei, a binecuvântat comuniunea trupească în ea, care servește la procreare. Soțul și soția nu mai sunt doi, ci „un singur trup” (Gen. 2; 24). Prezența căsătoriei este o altă diferență (deși nu cea mai importantă) între noi și animale. Animalele nu se căsătoresc. O femelă poate copula cu orice bărbat, chiar și cu proprii ei copii atunci când cresc. Oamenii au căsătorie, responsabilitate reciprocă, obligații unul față de celălalt și față de copii. Trebuie spus că relațiile corporale sunt o experiență foarte puternică și servesc și mai multă afecțiune soților. „Atracția ta pentru soțul tău” (Gen. 3; 16) se spune despre soție, iar această atracție reciprocă a soților ajută și la întărirea uniunii lor.
Dar ceea ce este binecuvântat în căsătorie este un păcat, o încălcare a poruncii, dacă se face în afara căsătoriei. Uniunea conjugală unește un bărbat și o femeie într-un „un singur trup” (Efeseni 5; 31) pentru dragoste reciprocă, nașterea și creșterea copiilor. Dar Biblia ne mai spune că în curvie oamenii sunt de asemenea uniți într-un „un singur trup”, dar numai în păcat și fărădelege. Pentru plăcerea păcătoasă și iresponsabilitate. Ei devin complici la o crimă morală.
Fiecare relație carnală fără lege provoacă o rană adâncă sufletului și trupului unei persoane, iar atunci când vrea să se căsătorească, îi va fi foarte greu să poarte această povară și amintirea păcatelor trecute. Curvia unește oamenii, dar pentru a le pângări trupurile și sufletele.
Dragostea între un bărbat și o femeie este posibilă numai în căsătorie, unde oamenii își dau reciproc jurăminte de fidelitate și responsabilitate reciprocă în fața lui Dumnezeu și a tuturor oamenilor. Nici relațiile extraconjugale, nici coabitarea cu un partener într-o „căsătorie civilă” nu oferă unei persoane adevărata fericire. Pentru că căsătoria nu este doar intimitate corporală, ci și unitate spirituală, iubire și încredere în persoana iubită. Oricât de frumoase se ascund în spatele iubitorilor de „căsătorie civilă” – baza relației lor este un lucru – neîncrederea reciprocă, incertitudinea în sentimentele lor, teama de a-și pierde „libertatea”. Oamenii rătăcitori se jefuiesc, în loc să meargă pe calea deschisă, binecuvântată, încearcă să fure fericirea de pe ușa din spate.
Nu întâmplător căsătoriile în care a existat o perioadă de conviețuire înainte de căsătorie se despart mult mai des decât cele în care soții nu au avut o astfel de experiență. Păcatul nu poate sta în temelia unei clădiri de familie. La urma urmei, comunicarea trupească a soților le este dată ca o răsplată pentru răbdarea și puritatea lor. Tinerii care nu se păstrează până la căsătorie sunt oameni lași, cu voință slabă. Dacă nu și-au refuzat nimic înainte de căsătorie, atunci vor merge la fel de ușor și liber „în stânga” deja în căsătorie.
Păcatul este o boală spirituală, provoacă răni sufletului uman. Păcatele sunt cauza multor nenorociri, dureri și chiar boli corporale. Păcătuind, o persoană încalcă legile vieții spirituale care există în mod obiectiv, precum legile fizicii, și cu siguranță va plăti pentru greșelile sale. În acest caz, permițând curvia înainte de căsătorie, oamenii vor plăti cu dureri și probleme în viața de familie. „Ceea ce seamănă omul, acela va secera” (Gal. 6; 7), spune Sfânta Scriptură. Nu e de mirare acum, când multe legături înainte de căsătorie au devenit norma, avem atât de multe divorțuri. În Rusia, marea majoritate a căsătoriilor se despart, iar 40% dintre copii sunt crescuți în afara familiei. Păcatul nu poate crea, ci doar distruge. Când un păcat grav stă la temelia construirii viitoarei vieți de familie, nu se poate aștepta nimic bun, motiv pentru care căsătoriile moderne sunt atât de fragile.
Există o cale de ieșire?
Ce ar trebui să facă oamenii care nu s-au păstrat în puritate și castitate din cauza faptului că au fost tăiați de credință și tradiții? Domnul ne vindecă rănile, dacă o persoană se pocăiește sincer, își mărturisește păcatele și se corectează. Un creștin are șansa de a-și schimba viața, deși acest lucru nu este deloc ușor.
După ce am pornit pe calea corectării, nu se poate privi înapoi la trecut, atunci Domnul va ajuta cu siguranță pe toți cei care se întorc sincer la El.
Și mai departe; dacă alesul sau alesul tău are o experiență premaritală negativă, în niciun caz nu trebuie să te interesezi de trecutul păcătos al unei persoane și să-i reproșezi asta.
Dumnezeu vrea să fim fericiți, iar fericirea nu poate fi găsită pe calea viciului. Fructele laxității sexuale generale și ale unei atitudini frivole față de căsătorie sunt deja vizibile clar: tinerii nu vor să-și creeze familii și să nască copii, în plus, se fac 5 milioane de avorturi pe an. Și populația țării, între timp, scade rapid. Dacă nu ne oprim și ne gândim, ci continuăm să „trăim ca toți ceilalți”, atunci în treizeci de ani pur și simplu nu va mai exista Rusia, va exista o țară complet diferită, cel mai probabil cu o populație musulmană. La urma urmei, musulmanii au totul în ordine cu valorile familiei și fertilitatea.
)
Povestea unei familii fără sex înainte de căsătorie ( Ilya Lyubimov și Ekaterina Vilkova)
În zilele noastre, multe cupluri nu consideră că este necesar să se grăbească să semneze în oficiul registrului. Într-o oarecare măsură, acest lucru este corect - este mai bine să verifici o persoană de mai multe ori înainte de a o lăsa să intre în viața ta. Cu toate acestea, multe cupluri încep să trăiască împreună fără o semnătură în pașaport, iar apoi o astfel de „căsătorie civilă” se rupe rapid, fără a aștepta semnătura. Deci care sunt greșelile lor? Citiți despre asta în articolul de mai jos.
Să începem cu faptul că termenul „căsătorie civilă” fiecare persoană înțelege diferit. Mulți cred că aceasta este o căsătorie care este înregistrată într-o instituție de stat, dar neconfirmată de „rai”, adică fără nuntă. Cu toate acestea, majoritatea oamenilor încă înțeleg acest termen ca reședința a două persoane, fără confirmarea oficială a relației. Greșeala multor bărbați este că, trăind într-o căsătorie civilă, nu își aud sufletul pereche: pur și simplu sunt mulțumiți de toate. Pentru mulți bărbați, acest tip de viață este cel mai confortabil. Există sprijin, iubire, există o persoană în care se poate avea încredere, care o va aștepta de la serviciu. În același timp, astfel de relații nu au obligații, și în orice moment pot fi întrerupte. Astfel, bărbații se bucură de această viață și nu vor să schimbe nimic, în timp ce fetele, dimpotrivă, cred că o căsătorie civilă este doar pentru o perioadă. Aceasta este greșeala lor: într-o căsătorie civilă nu există garanții că va fi urmată de un tablou oficial.
Acest tip de conviețuire are, desigur, avantajele sale - poți să-ți cunoști mai bine sufletul pereche în viața de zi cu zi, să înțelegi cum este această persoană în treburile casnice, te poți baza pe el.
În primul rând, tinerii sunt îngrijorați de modul în care părinții lor vor percepe vestea unei astfel de reședințe, iar aceasta este o mare greșeală pentru ambii. Dacă decizia a fost echilibrată, atunci nu este nevoie să vă fie frică și să vă faceți griji pentru alți oameni, doar ei înșiși au dreptul să-și construiască viața.
Din punct de vedere juridic, o căsătorie civilă este un act lipsit de sens. Acest lucru poate fi echivalat cu a ajunge la etajul 16 nu cu liftul, ci pe scări, pentru că este mai interesant. Dacă oamenii se iubesc, nu au nevoie de verificare, au încredere unul în celălalt și sunt gata să fie împreună chiar și în cel mai dificil moment, așa spune jurământul de căsătorie. Dacă oamenii încearcă să se testeze unii pe alții în diferite moduri, atunci acest lucru indică faptul că nu există încredere în relație. Cu toate acestea, sunt atâtea scenarii câte familii există, iar dacă cineva din sufletul lui îi este mai ușor să testeze mai întâi o persoană și să trăiască într-o relație fără obligații, acesta este dreptul lor.
În orice caz, iubiți-vă și respectați-vă unul pe celălalt. Nu contează în ce fel de căsătorie ești sau nu: principalul lucru într-o relație este dragostea, restul va veni cu timpul.
Toate drepturile rezervate | Ziarul online „Youth.info”
Dacă iubești, atunci 100%. Nu poți iubi jumătate, mai ales un soț. Aceasta nu este dragoste, ci neîncredere, nesiguranță în dragoste, tocmai aceasta stă la baza „căsătoriei civile.” Există un exemplu că într-o astfel de uniune se trăiește, parcă, cu ușa deschisă, așa că poți scăpa mereu. Dar dacă ușa este întotdeauna deschisă în casă, atunci a trăi în ea este rece, inconfortabil și periculos.
Odată, o fată a venit la mine pentru mărturisire și a spus că locuiește cu un tip fără ștampilă. Și a început să vorbească despre relații libere, informale. I-am spus: „Doar că nu ești sigur dacă îl iubești.” Ea s-a gândit la asta și a spus: „Da, ai dreptate, nu știu dacă îmi pot trăi viața cu el”. Dar dacă nu ești sigur de sentimentele tale, fii doar prieteni, comunică, dar nu-i spune căsătorie, nu cere totul deodată. Adică, cel mai important lucru în această „căsătorie” nu este - dragostea adevărată și încrederea unul în celălalt.
Există un site pe Internet "Perezhit.ru". Acesta oferă asistență celor care s-au despărțit de o persoană iubită. Autorul acestui site scrie despre oamenii care trăiesc într-o "căsătorie civilă" de câțiva ani: " La vârsta de șaisprezece până la douăzeci de ani, au început să trăiască în așa-numita căsătorie civilă și durează trei sau patru, și mai des cinci ani. Apoi, brusc, vine înțelegerea că ceva trebuie schimbat, că acesta este drumul către nicăieri. Încep pregătirile pentru nuntă, uneori cumpără deja inele. Și apoi se despart pentru totdeauna.
Unii chiar reușesc să se căsătorească, dar căsnicia se rupe aproape imediat. Și un astfel de final este firesc. Subestimăm rolul educațional al „căsătoriei civile”, și nu degeaba îl propagănesc psihologii „glosei” atât de neplăcute de mine. Această formă de conviețuire nu este deloc o pregătire pentru căsătorie, ci o cale complet diferită. Aceasta este școala plăcerilor iresponsabile.
Prin urmare, oamenii dintr-o „căsătorie civilă” trăiesc destul de pașnic, pentru că demonii nu îi ispitesc - de ce îi îndepărtează pe oameni de pe calea dezastruoasă? Iar când, după câțiva ani de o astfel de căsnicie falsă, decid să se căsătorească și dintr-o dată își dau seama cât de dramatic vor trebui să-și schimbe viața, să-și impună niște obligații, asta duce la consecințe grave. Școala plăcerilor iresponsabile nu te poate pregăti pentru a intra în academia responsabilității și iubirii.”
Dragostea nu este suspine pe bancă, cum spunea poetul, ci responsabilitate reciprocă. Doar (mai ales pentru bărbați) că „căsătoria civilă” nu există. Într-o revistă (apropo, complet laică) am citit: „Pentru o femeie, „căsătoria civilă” este o iluzie a unei familii, iar pentru un bărbat este o iluzie a libertății.” Femeile, aflate într-o astfel de conviețuire, vor de cele mai multe ori să legitimeze relația. Și este de înțeles de ce. Fiecare femeie este o potențială mamă și nu își dorește ca copilul ei să crească fără tată și sprijin material. Din nou, este greu să contați pe pensie alimentară, moștenire, un apartament. Este interesant că o femeie, de regulă, își numește soțul soț, iar un bărbat își numește „soția de drept comun” amanta, concubinatul, iubita lui. Și doar câteva - soția lui. Bărbații înțeleg că nu pierd orice. „Este și foarte greu.
Oamenii vor să aibă o familie, un cămin, să se iubească, dar cultul promiscuității, al plăcerii și al iresponsabilității i-a naibit pe mulți. Oamenii încearcă să găsească fericirea într-o „căsătorie civilă” și nu o găsesc. Aceasta este doar o modalitate de a scăpa de realitate, de a uita și de a uita că adevărata fericire este posibilă doar atunci când soții au încredere unul în celălalt, se iubesc și sunt responsabili pentru unii pe alții înaintea lui Dumnezeu și a tuturor oamenilor.
Voi aminti latura spirituală a acestei probleme. Oamenii care trăiesc în concubinaj se pun în afara vieții normale a bisericii și o simt. La spovedanie, foarte rar cineva nu realizează că acesta este un mare păcat (de regulă, toată lumea se pocăiește de acest lucru). Există o părere: dacă oamenii care sunt într-o „căsătorie civilă” nu au voie să se împărtășească, atunci acest lucru îi va înstrăina de Biserică și nu vor veni deloc la Dumnezeu. Cred că aceasta este o prostie. cale spre mântuire, uneori călăuzind și admonestând. Eu, de exemplu, aderă la o regulă strictă de a nu permite celor care trăiesc într-o „căsătorie civilă” să se împărtășească. Și nu-mi amintesc (deși poate s-a întâmplat) că oamenii au părăsit mai târziu Biserica. După aceea, i-am văzut în mod repetat în templu, iar unii chiar au încheiat o căsătorie legală, dar mai multe despre asta mai târziu. Totul depinde de cum vorbești cu oamenii.
De obicei spun politicos de ce este prea devreme pentru a ne împărtăși. Mai întâi trebuie să-ți rezolvi relația și fie să înregistrezi o căsătorie, fie să nu locuiești împreună. (Aceasta nu înseamnă că oamenii ar trebui să întrerupă complet toate relațiile. Pur și simplu nu ar trebui să trăiască o viață carnală, pentru că nu totul se reduce la asta. Poate că își vor veni în fire și se vor căsători.)
Dar înainte de asta, comuniunea nu poate fi începută. Parcă vine o persoană să primească împărtășania, care a căzut în curvie în urmă cu două zile și spune că va face același lucru mâine. Interzicerea comuniunii nu este o excomunicare din Biserică, o anatemă; aceasta este penitența. Este clar că o persoană este slabă, nu îi este ușor să-și schimbe imediat viața, poate merge la biserică, se roagă, se spovedește, dar este imposibil să te apropii de pahar în stare de păcat permanent, aceasta este o profanare. a Sacramentului. Nu poți spune unei persoane că negrul este alb, iar păcatul lui este norma. Dacă Biserica nu îi spune adevărul, cine îl va face? Conștientizarea că „căsătoria civilă" îl pune în afara comuniunii euharistice, în afara cupei, îi poate influența foarte mult viața. Odată a venit o femeie la mine. A vrut să se împărtășească, dar a spus că a trăit într-o „căsătorie civilă". pentru multi ani. I-am primit spovedania, am vorbit, dar am spus că va trebui amânată împărtășirea. Ea a înțeles totul, și-a convins bărbatul să se înregistreze și apoi a fost foarte recunoscătoare. Acest caz, slavă Domnului, nu este singurul.
