Rochie din Roma antică. Ce haine purtau vechii romani și care sunt trăsăturile sale

Romanii, în special cei nobili și bogați, au acordat multă atenție aspectului lor. După modul în care o persoană este îmbrăcată, a fost posibil să-i determine statutul social și ocupația.

Tunica - 1; toga - 2; paliu - 3; lacernă - 4.

Tunica era o îmbrăcăminte de toate clasele purtate de toată Italia, de la un sclav sărac și un simplu soldat la un călăreț bogat și un senator nobil. Era o cămașă de lână fără mâneci sau cu mâneci scurte care nu ajungeau până la cot. Tunica era încinsă și trasă astfel încât în ​​față cobora chiar sub genunchi, iar în spate ajungea până la genunchi. Sclavii, soldații și călătorii puteau purta tunici mai scurte. Romanii bogați, care nu se implicau în muncă fizică, purtau tunici albe; printre țărani, artizani și sclavi 60 erau întunecați, nepătați. Pentru a proteja împotriva vântului și a ploii erau folosite diverse mantii: pallium, o bucată de pânză moale care se aruncă peste umăr și se înfășoară în jurul taliei, sau lacerna, o mantie larg deschisă până la genunchi, adesea cu glugă.

Într-o singură tunică, sclavii și săracii se plimbau de obicei pe străzile Romei, romanii nobili și bogați purtau întotdeauna o togă pe deasupra, pe care numai cetățenii romani aveau dreptul să o poarte. Toga era o bucată mare de material de lână în formă de elipsă, lungimea ei putea ajunge la 6 m. Toga era îmbrăcată în mai multe etape și era imposibil să o pui singur, fără ajutorul altcuiva. De la sfârşitul secolului I î.Hr. ca parte a slujitorilor orașului, ei păstrau sclavi specialiști care știau să îndrepte și să pună faldurile togii. O togă îmbrăcată stângace a stârnit rânjete din partea celor din jur. De-a lungul timpului, toga s-a transformat dintr-un simbol al cetățeniei romane în îmbrăcăminte care a fost purtată doar atunci când se desfășoară activități oficiale și oficiale.

Îmbrăcăminte pentru femei

Tunica - 5; pala - 6.

Îmbrăcămintea pentru femei consta dintr-o tunică lungă inferioară, care era trasă împreună cu o curea chiar sub piept, și stbls - o tunică superioară care ajungea până la picioare, cu multe falduri și mâneci scurte. Stbla era legată cu o curea în talie. Ieșind din casă, femeia și-a aruncat asupra ei o palla - un șal lung și larg în care se putea înfășura din cap până în picioare.

Pantofi

Sclavii și țăranii purtau pe vreme rea pantofi de lemn, iar pe vreme uscată, sandale ușoare, pe care ei înșiși le-au țesut din funii. Trebuia să fie purtat cu o togă pantofi înalți cu bretele acoperind complet piciorul. Aceiași pantofi, doar din piele moale și colorată, au fost purtați de femei.

coafuri

Bărbații își tund părul în conformitate cu cerințele modei, uneori puțin mai puțin, alteori complet scurt. Și-au bărbierit ușor mustața și bărba, deși fără să folosească săpun și apă fierbinte era foarte neplăcut și dureros. Femeile purtau păr lung, petrecând uneori multe ore pe zi pentru a crea coafuri complexe din împletituri, bucle ondulate, panglici și posteri de păr în moda acelor ani. De la sfârşitul secolului I î.Hr e. multe femei romane bogate au început să-și vopsească părul și să poarte peruci.

Suntem bine conștienți de moda din Roma antică din statui și surse scrise. Toate hainele erau create din bucăți mari de țesătură, care erau înfășurate în jurul corpului și asigurate cu ace sau curele speciale. Elementele cusute ale îmbrăcămintei erau grosiere și rar folosite. De asemenea, pentru vechii romani, îmbrăcămintea era un semn al statutului social (de exemplu, numai cetățenii Romei puteau purta o togă albă ca zăpada).

Materiale folosite de vechii romani

Practic, hainele erau făcute din in și țesături de lână, deoarece țesăturile subțiri de bumbac aduse din India și mătasea transportată din China își valorau greutatea în aur, în provinciile din nord se foloseau suplimentar blană și pâslă. Toate materialele erau de culoare naturală și numai senatorii puteau purta togă cu margini violet. Adesea, soluțiile liniar-ritmice ale ținutelor au fost folosite și pentru decorare (de exemplu, mai multe elemente ale unui costum, țesături similare și scheme de culori). Ulterior, odată cu dezvoltarea tendințelor modei, țesăturile de brocart au devenit populare, a căror utilizare prevedea o retragere de la principiile draperiei la îmbrăcămintea deasupra capului în formă de teacă. Mai târziu, în costumul roman au predominat culorile luminoase, monocromatice, colorate, de la albastru deschis la roz-liliac, iar ornamentele geometrice au început să fie folosite în culori - cercuri, romburi, rozete, pătrate, frunze de aur stilizate.

Îmbrăcăminte pentru bărbați în Roma antică

Un stil strict roman a fost inerent costumului masculin, care prevedea prezența unei pânze, tunici dreptunghiulare multicolore cu cusături laterale și pe umeri și curele. În provincii, sătenii purtau și haine de ploaie. Un element notabil al vestimentației vechilor romani era toga, care era purtată peste o tunică și drapată cu o bucată de țesătură de lână de cel puțin cinci metri și jumătate. Împărații și-au forțat concetățenii să poarte constant toga ca simbol al apartenenței lor la clasa privilegiată a cetățenilor Romei.

Îmbrăcăminte pentru femei romane

Romanele purtau lenjerie intimă (pânze, corsete și), tunici din țesătură subțire, nevopsită, de lână și in. Îmbrăcămintea exterioară pentru femei se numea „stola” și era confecționată din țesătură strălucitoare, până la gleznă. Femeile romane foarte bogate purtau o masă din mătase și bumbac. La început, femeile foloseau și o togă în ținuta lor, care mai târziu a fost înlocuită cu o palla dintr-o bucată întreagă de material. Era drapată în diferite moduri și uneori aruncată peste cap.

Îmbrăcămintea Romei Antice

Dacă istoria costumului grecesc a început cu o varietate asiatică neobișnuită, splendoare primă și artificialitate meschină și s-a încheiat cu o simplitate nobilă, lățime pitorească și un model mare de falduri, atunci costumul roman s-a schimbat exact în direcția opusă: dintr-un simplu, fără pretenții. formează la redundanţă pretenţioasă şi pompozitate.

În primele etape ale statului roman, idealul estetic al romanilor era războinici aspri și femei maiestuoase. Vechii romani apar în fața noastră ca oameni puternici din punct de vedere fizic, dezvoltați, rezistenți. Nu cultul grec al unui corp atletic frumos, armonia proporțiilor, ci severitatea și curajul unui războinic, adaptabilitatea la orice condiții, rigoarea și simplitatea - acestea sunt principalele trăsături ale omului ideal din perioada republicană timpurie.

În mod ideal, romanii întruchipau măreția, încetineala și un anumit caracter static. O siluetă cu o linie rotunjită de umeri, șolduri largi și un piept plat a fost considerată frumoasă.

De la etrusci, cei mai apropiați vecini ai lor din antichitate, care iubeau luxul și splendoarea, săraca populație agricolă a Romei cu greu a putut învăța nimic; în orice caz, în primele secole, costumul roman s-a dezvoltat independent. Acest lucru este dovedit de numele „Roma togata” – „Roma purtând o togă” – care l-a deosebit de toate triburile vecine. Ca și Grecia în timpul războaielor persane, romanii și-au dezvoltat propriul tip de ținută națională, care până în secolul al II-lea. î.Hr. în formă de togă maiestuoasă.

Costumele pentru bărbați și pentru femei au început să se separe deja în perioada timpurie a istoriei Romei Antice, când femeile romane purtau haine grecești antice, iar bărbații continuau să poarte toge și mantii romane. Această diferență vizibilă a existat până la sfârșitul imperiului, când aproape același tip de ținută pentru surzi era comună între ambele sexe, iar costumele bărbaților și femeilor au devenit similare.

Natura aristocratică a republicii, poziția privilegiată a cetățenilor romani în raport cu alți rezidenți ai vastului teritoriu al statului roman, birocrația dezvoltată condusă de împărat - toate acestea au creat diferite grupuri sociale în cadrul populației libere a Romei Antice, care a încercat să sublinieze izolarea lor atât în ​​aspect, cât şi în îmbrăcăminte .

Toga albă, de exemplu, era îmbrăcămintea exterioară numai a cetățenilor romani cu drepturi depline. Sclavii nu aveau deloc dreptul de a purta toga, iar diferențele de clasă au fost observate și la costumul feminin. Diferența de clasă a costumului în Roma antică s-a manifestat și printr-o diferență accentuată în calitatea și bogăția aceluiași tip de îmbrăcăminte între reprezentanții nobilimii societății romane și în rândul restului populației.

Mizeria hainelor plebeilor se opunea cu tărie costumelor luxoase ale nobilimii. Potrivit contemporanilor, soția împăratului Claudius (4I-54 d.Hr.) a fost împodobită cu bijuterii în valoare de o sumă astronomică de 40 de milioane de sesterți la una dintre ieșirile sale ceremoniale.

Și la fel ca în Grecia, era vorba de a proteja hainele naționale de influența extraterestră și de răspândirea luxului. Un exemplu este legea vestimentară a tribunului Oppias (215 î.Hr.), îndreptată împotriva luxului ținutelor femeilor romane.

De fapt, acest pericol a fost cel mai amenințat de Grecia după ce a devenit dependentă de Roma (146 î.Hr.) iar romanii au avut ocazia să perceapă direct cultura greacă, mai înaltă decât a lor.

În plus, hainele grecilor erau mai confortabile, mai ușoare, mai elegante. În acest moment, mișcarea maiestuoasă, dar incomodă, restrictivă a togii este păstrată doar ca costum civil (ceremonial), iar hainele care sunt foarte apropiate de grecește devin cotidiene. Același rol ca în Grecia chiton, la Roma începe să joace tunică. Ea a fost purtată cel mai adesea ca rochie de casă, fără adăugiri.

Diferența dintre o tunică și un chiton era că chitonul consta dintr-o bucată de material și era înfășurat în jurul corpului, în timp ce tunica (ca un fel de bluză lungă) era purtată peste cap. La început, era fără mâneci, cu fante pentru brațe (mânecile până la cot au apărut mai târziu), se termină sub genunchi și încinse la șolduri. Tunica avea o croială dreptunghiulară. Dungi violete treceau de-a lungul pieptului și spatelui - câte una sau două (ar putea indica, de exemplu, gradul de senator). Culoarea principală a fost albă, materialul a fost lână.

Mai târziu, bărbații au început să poarte o tunică care ajungea până la călcâi și, pe măsură ce bogăția materială a crescut, au început chiar să poarte mai multe tunici deodată - una peste alta.

Femeile romane purtau aceleași haine, dar întotdeauna mai late și lungi până la degete. La început, tunica le-a servit ca o rochie simplă de casă, dar odată cu creșterea prosperității, a început să joace un rol mai modest de cămașă (tunică inferioară din in subțire), iar un alt tip de tunică i-a luat locul - masa(stola - lat. bogat), cu falduri, o trena lunga, cu sau fara centura, arata foarte impresionant. Poate fi cu mâneci (de lungime mai mare sau mai mică) sau fără ele deloc; mânecile erau deschise pe toată lungimea și în două-trei locuri de la cot până la umăr erau prinse cu agrafe (agrafe). De-a lungul marginilor mesei, era aproape întotdeauna mărginită cu broderii colorate.

Peste tunică, romanii purtau îmbrăcăminte exterioară: bărbați - o togă, femei - pallu. Toga a fost la început o formă mai ușoară de mantie, dar cu timpul a devenit ca una lungă și grea. himation. Nu cunoaștem imagini cu forma sa anterioară, mai simplă, iar cea ulterioară, cu un aranjament cu adevărat roman de pliuri și o abundență de țesături, arată mult mai magnific decât prototipul său, himation. Este o bucată uriașă de țesătură (aproximativ 3,5 m lățime, peste 5 m lungime), tăiată în formă de elipsă sau jumătate de elipsă, care se înfășoară în jurul corpului într-un mod mult mai complicat decât himația.

Destul de ciudat, nu există încă o claritate completă în ideile despre forma și tăietura togii. Se cunosc doar următoarele. Înainte de a înfăşura toga în jurul corpului, cele două segmente constitutive au fost pliate astfel încât să se obţină două ovale (semiovale) de dimensiuni neuniforme, apoi a fost modelat cu grijă un pliu longitudinal şi lăsat peste noapte în cleme de lemn. După aceea, un capăt, adesea cu o greutate de ciucuri de plumb, a fost coborât cu o rotunjire spre exterior peste umărul stâng înainte, astfel încât să fie târât de-a lungul podelei. Restul țesăturii pliate a fost trasă peste spate, acoperind corpul din spate de la umeri până la călcâi, celălalt capăt a fost trecut prin axila dreaptă înainte, îndreptat oblic de-a lungul pieptului spre umărul stâng și aruncat peste umăr și braț înapoi. ; mâinile au rămas libere.

Diferența dintre togă și himation era că ambele părți ale togii, separate printr-un pliu, erau aplicate pe corp în același timp; unul mare acoperea partea inferioară a carcasei; cel mai mic de sus, mergând spre umăr, a format un fel de suprapunere - umbo(scrisori, pervaz pe scut, mai târziu - un pliu de haine, draperii). Deasupra acestei suprapuneri, au făcut o suprapunere pe piept ca un buzunar - așa-numitul sinusurilor(sinus - arc lat., poală, sinus), pentru aceasta, trăgând capătul din față al togii, trăgând de-a lungul podelei și deschizând picioarele. Apoi umbo-ul a fost tras peste umărul drept, acoperindu-l împreună cu brațul.

Este de la sine înțeles că toga, cu grandiozitatea și complexitatea sa extremă a stilului, nu ar putea servi ca purtare de zi cu zi. Deja în secolul al II-lea. î.Hr. s-a păstrat doar ca îmbrăcăminte de sărbătoare și civilă: la romanii nobili - din lână albă pură, la tineri - cu o dungă purpurie de-a lungul marginii (toga praetexta - mărginită, încadrată), la împărații unei epoci de mai târziu - tot purpuriu.

Pentru a înlocui ca o îmbrăcăminte exterioară necesară necondiționată, romanii au folosit penula(paenula) - mantie caldă din rocină groasă, închisă pe toate părțile, cu o decupaj pentru cap în mijloc, acoperind corpul începând de la umeri, adesea cu glugă. Mai târziu, această mantie a început să fie prinsă pe umărul drept, ca o mantie grecească. Pelerina similară, dar mai scurtă sagum(sagum) purtat de soldați. La origine, a fost o mantie de călărie galică.

Așa cum bărbații purtau o togă în afara casei, femeile romane purtau o palla - o mantie lungă, uneori ajungând până la gleznă și constând de obicei dintr-o bucată de pânză mai mare decât înălțimea omului. În timpul sacrificiilor, ei acopereau capul cu el sau îl înfășurau în jurul corpului sub umeri. Palla fie cobora liber, fie apăsa pe corp cu o centură. Palla împăturită în jumătate pe lungime. O jumătate acoperea pieptul, cealaltă - spatele; pe umeri, prin intermediul unor elemente de fixare, ambele jumătăți erau legate.

Palla era îmbrăcată în diferite moduri: putea acoperi ambii umerii, ca un himation, sau putea fi prinsă cu o închizătoare pe unul sau ambii umeri sau să se năpustească pe cap și să învăluie întreaga siluetă. Materialul era lână destul de subțire - violet de diferite nuanțe, heliotrop, nalbă (pală) sau galbenă.

Uneori, femeile purtau o rochie de suprafață peste o tunică - o masă, care amintește de o tunică, dar mai lungă și mai lată, cu multe falduri. Dacă tunica inferioară avea mâneci, atunci masa era fără mâneci și trasă împreună cu o curea sub piept în sine, formând o poală. Pe partea de jos a mesei, erau în mod necesar înveliți cu un volan plisat, reprezentând uneori ceva ca un tren. A apari fără masă sau palla într-un loc public era considerat indecent.

Toga și pallas voluminoase au făcut imposibilă mișcarea rapidă. În general, încetineala în mers, impecabilitatea draperiei, o oarecare teatralitate în mișcări au fost considerate culmea grației.

Culoarea principală a îmbrăcămintei romane antice din perioada timpurie a fost albul, ceea ce arăta privilegiul cetățenilor romani cu drepturi depline. Culoarea albă și-a păstrat parțial semnificația mai târziu ca culoare a hainelor de ceremonie, mai ales atunci când se săvârșesc sacrificii și alte ceremonii și ritualuri religioase. Sclavii și cetățenii inferiori nu aveau voie să poarte haine albe. Culorile ținutei lor erau închise: predominau tonurile maro, galben-maro și gri. Începând de la II art. î.Hr., împreună cu albul, hainele de alte culori erau purtate pe scară largă. Culorile costumelor pentru femei erau deosebit de diverse, în timp ce cele pentru bărbați aveau doar tonuri de roșu, violet și maro. Încă din vremea lui Domitienus Flavius ​​(81-96) și mai ales a lui Teodosie al II-lea, a fost strict interzisă purtarea de haine vopsite în cele mai înalte grade de violet, chiar și de către curteni - violetul a devenit o culoare exclusiv imperială.

În perioada Republicii și a Imperiului Roman timpuriu au predominat hainele din țesături netede, de o singură culoare, fără modele, decorate doar cu dungi de bordură de culori predominant vișiniu închis, violet și albastru. Ulterior, în multe detalii ale costumelor au apărut dungi multicolore și petice de diverse forme (pe guler, mâneci, piept, pe umeri, mai jos la nivelul genunchilor). Dimensiunea acestor dungi este de 15-20 cm Țesăturile cu model au fost utilizate pe scară largă doar în costumele Imperiului Roman târziu, adică începând din secolul al III-lea î.Hr. ANUNȚ Până atunci, erau folosite doar în cazuri speciale, și anume, pentru hainele învingătorilor și împăraților. Țesăturile cu model romane târzii aveau un model mare și continuu de forme geometrice (cercuri, pătrate, romburi) cu motive vegetale înscrise în ele (rozete, quadrifoile, țesut cu iedera), dar foarte stilizat, mult mai convențional decât în ​​ornamentul grecesc antic. Modelele de pe țesături au fost țesute sau brodate cu două sau trei culori în așa fel încât au creat multicolorul multicolor al hainelor antice și, în același timp, au împovărat țesătura, făcând-o inutil de luxuriantă. Această splendoare a fost sporită și mai mult de decorul auriu.

Dungile ornamentale de pe haine cu motive la început nu s-au deosebit cu mult de cele grecești antice, dar mai târziu au devenit mai complexe și mai stilizate. Au apărut frunze luxuriante de acanit, stejar și dafin, ghirlande de flori, flori și fructe, bucle complexe de legume. Mai târziu, aceste chenaruri ornamentale încă complet antice, realiste s-au schimbat în dungi pline complet cu modele geometrice.

Cel mai comun material din care s-au făcut îmbrăcămintea de-a lungul istoriei Romei Antice a fost lâna. Romanii au reușit de multă vreme să producă diferite tipuri de țesături de lână, în special, foarte subțiri și moi și, de asemenea, dense, lanos. Alături de lână se mai foloseau și țesături de in, în principal pentru lenjerie intimă, care se purta direct pe corp. Deja în secolul I d.Hr. mătasea era cunoscută și la Roma. Apelul pentru țesăturile de mătase s-a răspândit din ce în ce mai mult și, deja în perioada târzie a imperiului, îmbrăcămintea din mătase a devenit destul de familiară în viața secțiunilor bogate ale populației, în special în est. La început, acestea au fost țesături ușoare, subțiri de mătase și semi-mătase, inclusiv cele translucide (pentru fashioniste nobili), iar apoi au prevalat țesăturile din ce în ce mai dense, grele.

Romanii aveau și un voal subțire special, uneori complet transparent. Pe lângă lâna fină, pentru îmbrăcăminte au folosit mătase transparentă de culoare verde mare - Kos (numit după insula Kos din Marea Egee), care a fost livrată în Italia prin Grecia. Picturile murale din Pompei arată o mare varietate de culori și modele de îmbrăcăminte romană.
Venerabila matronă s-a transformat treptat într-o doamnă elegantă, bogat îmbrăcată. Restul articolelor de toaletă au fost aduse în concordanță cu aceasta. De importanță nu mică pentru percepția formelor corpului și stilul corespunzător al îmbrăcămintei au fost câteva accesorii intime ale toaletei pentru femei. Atât la greci, cât și la romani, au inclus mamillare - un bandaj din piele moale care se purta pe corpul gol și susținea pieptul de jos, și strophium - un bandaj toracic purtat peste tunica inferioară.

Bărbaților romani le păsa puțin de părul lor și nu au avut niciodată bucle atât de luxoase ca grecii. În perioada timpurie purtau o barbă stufoasă de lungime moderată; din secolul al III-lea î.Hr. s-a obișnuit să se radă barba în numeroase frizerii grecești. Numai sub împăratul Hadrian au reapărut bărbile scurte și pline.

Coafura romanilor a fost inițial destul de modestă, dar în timpul imperiului au apărut structuri din ce în ce mai magnifice și complexe, a căror creare a necesitat ajutorul mai multor sclavi.
Sunt utilizate pe scară largă piepteni și perii, agrafe, ondulatoare de păr, tot felul de oglinzi, produse cosmetice, vopsele de păr etc. În timpul războaielor cu germanii, părul auriu, la fel ca femeile germanice, era la modă, iar femeile romane fie purtau peruci, fie se vopseau sau își decolorau propriul păr.

Existau multe varietăți de coafuri pentru femei romane - de la un simplu, așa-numitul „nod grecesc” cu o despărțire până la o diademă cu părul ridicat deasupra frunții. Părul, în plus, era echipat din belșug cu ace de păr (uneori cu figurine), diademe, perle și pietre. Cerceii, colierele, broșele, brățările, inelele, curelele erau de asemenea folosite pentru decor. Romanii au îmbunătățit semnificativ încălțămintea în comparație cu grecii.

Pantalonii nu erau cunoscuți inițial de romani. Dar legionarii care au slujit în ținuturile „barbare” din nord și vest au adus de acolo, pe lângă mantia (sagum) galică mai sus menționată cu glugă (cucullus), și pantaloni (braccae), acest „cel mai ne- Îmbrăcăminte romană”, care a apărut în Europa în cea mai timpurie perioadă a existenței indo-europenilor, dar abia după multe secole a reușit să treacă peste Alpi.

Înainte de asta, romanii purtau înfășurări. De la germani au împrumutat și pantaloni largi care ajungeau până la glezne. Pe monumentele epocii imperiului, legionarii romani sunt întotdeauna înfățișați în ciorapi care ajung până la viței; se poarta peste pantofi tesuti din bretele care acopera calcaiul si talpa (cu exceptia degetelor de la picioare) si se termina usor deasupra gleznei.

Roma. Imperiului Războinici și Gladiatori

1. Legionar puternic înarmat din legiunea a VIII-a a lui Augustus. Cuirasă de piele, pantaloni de piele, curea cu suprapuneri metalice, scut dreptunghiular (scutum), sabie în praștie (balteus), suliță de aruncare (pilum) și o cască de metal (cassis) cu decor vertical - un sultan (crista).

2. Legionar (asemănător celor reprezentate pe coloana lui Traian). Cuirasă din piele cu o suprapunere - o bandă de fier (lorica segmentata).

3. Vexilar, sau semnifer, este un purtător de stindard cu piele de urs sau de leu. Cochilie cu inele, vestă de piele, sabie, pumnal și scut rotund (clipeus) din piele cu căptușeală metalică.

4. Aquilifer - un purtător de stindard cu semnul legiunii - un vultur (în legiune erau 4200 - 6000 de soldați: 10 cohorte a câte trei manipoli fiecare).

1. Signalman with a corn (sogpi) - un corn mare de metal curbat, într-o tunică cu dungi largi la mijloc.

2. Gladiator cu plasă (retiarius). El este protejat doar de o carapace legată de brațul stâng, de o centură cu șorț și de șepci cu înfășurări. 3. Mirmillo (mirmillo - un gladiator în arme galice). Casca cu vizor, scut, centura, greaves si sabie.

4. Gladiator trac (thrax). Armamentul tracic este același cu cel al mirillonului și, în plus, o altă pereche de ciupi și o sabie tracică curbă scurtă (sica).

5. Capul gladiatorilor (lanista) cu o vergetă, într-o tunică largă cu două dungi, cu un gest care poruncește oprirea bătăliei. Sandale semideschise.

1. Centurion (lat. centurio) - comandantul centurionului. O coajă solzoasă, pe ea sunt însemne militare - phalerae de argint (phalerae - bijuterii din metal). Cieri cu bijuterii, o pelerină îndoită și o baghetă de viță de vie sunt însemnele unui centurion. În apropiere se află o cască cu un sultan, o sabie în teacă.

2. Ofițer superior. Pelerina din lână mov fină. Pe coif este un sultan în formă de omidă. Scut metalic rotund în stilul grecesc timpuriu. coloana lui Traian.

3. Călăreț în armură de piele și pantaloni. Scut hexagonal din piele învelită cu măiestrie cu metal. O suliță de călăreț și o sabie lungă (spatha), care au intrat în uz de la sfârșitul secolului I î.Hr. ANUNȚ

4. Un soldat al trupelor auxiliare ale poporului aliat romanilor (germani). Sorț, centură, haină exterioară închisă (paenula) cu glugă, scut oval, sabie, pumnal și două sulițe. Dintr-o piatră funerară din Mainz.

Roma antică. Moda barbatilor

1. Toga, întinsă într-un mod simplu peste o tunică. Așa-numita statua togata (statuie îmbrăcată într-o togă), o statuie portret a unui etrusc în haine de pace.

2. Pontif (pontifex) - un preot care face un sacrificiu. Toga acoperă și capul.

3. Furnizor de animale de sacrificiu sau asistent de preot la sacrificii - victimarius (victima - sacrificiu).

4. Locuitor al orașului Gabia din Lațium, unde toga era purtată într-un mod deosebit: capătul togii alese era aruncat peste umărul stâng și tras până la piept de sub brațul drept.
Stânga: monedă cu capul lui Iulius Caesar purtând o coroană de laur.
Dreapta: O monedă din timpul împăratului Aurelian (270 - 275 d.Hr.) cu coroană imperială.

5. Iulius Cezar se adresează soldaților săi cu un discurs. Peste armura legată în bronz se află o mantie militară paludamentum, care a fost purtată în principal de comandanți în timpul războiului. Era mai lungă decât mantia militară sagum obișnuită și fixată pe umărul drept cu o închizătoare - un agraf.

6. Iulius Caesar într-o togă simplă bărbătească albă (toga puga - togă pură, sau toga virilis - togă maturitate), pe care romanii aveau dreptul să o poarte de la vârsta de 17 ani.

7. Oficial în ipostaza de vorbitor. Toga, mărginită de o singură dungă purpurie (toga praetexta - toga mărginită), era semnul distinctiv al romanilor, care dețineau o poziție înaltă.

8. Împărat într-o mantie lungă paludamentum, care era purtată în principal de generali.

9. Lictor - un servitor din alaiul care însoțea cei mai înalți demnitari, cu fascia (fastis - un buchet de vergele, semn de demnitate).

10. Împăratul într-o togă lungă mov cu tren, care a fost purtată inițial de cenzori - aleșii care monitorizau încasarea impozitelor și bunăstarea populației. Portul constant al împăraților, din timpul domniei lui Domițian (81 - 96 d.Hr.).

11. Împărat în halat purpuriu, brodat cu aur, peste o togă cu brâu.

12. Împăratul, făcând un sacrificiu, în tunică și penula - o mantie de călătorie.

13. Un tânăr într-o trusă de creion.

14. Guler cu glugă (cucullus).

15. Pălărie ascuțită pentru protecție împotriva soarelui, asemănătoare cu pălăria de femeie din figurine de la Tanagra.

Roma antică. Hainele cetăţenilor, femeilor şi preoţilor

1. Car (auriga) în arenă, în tunică colorată, cu o ramură de palmier - semn de victorie.

2. Un bărbat într-o tunică lungă și largă (tunica talaris - tunică până la degete) fără mâneci.

3. Un sătean îmbrăcat în haine din piele de oaie, cizme înalte și o pălărie cu boruri largi.

4. Pescar în cămașă scurtă, lăsând pieptul deschis în dreapta.

5. Penula (mantena cu gluga din fetru), vedere din spate. Prototipul burnusului nord-african.

6. Un sclav într-o tunică cu brâu înalt și sandale cu înfășurare.

7. Camillus - un tanar cu o conduita impecabila dintr-o familie respectabila, ajutand preotul in timpul sacrificiilor. Tunica cu centura. Păr lung neacoperit, coroană.

8. O femeie într-o mantie și o tunică scurtă cu brâu, sub care se află o altă tunică - o interioară, sau subucula (cămașă), mai lungă, cu mâneci strânse.

9. Tunica dintr-o singura bucata de material (tunica recta - dreapta), ajungand pana la picioare. Voal lung sub diademă.

10. Soția lui Drusus, comandant care a luptat cu succes împotriva germanilor la sfârșitul secolului I. î.Hr

11. O femeie în tunică cu brâu (tunica mulierbis - femeie).

12. Vestale - preotesele Vestei, zeița vatrăi și a castității. Pelerina și voalul peste o tunică lungă.

13. Vestală senior.

14. Împărăteasa Agripina cea Bătrână (soția lui Germanicus și mama lui Caligula, care a murit în anul 33 d.Hr.). Tunica in falduri mici, cu maneci semilungi, peste ea se arunca o mantie. Peruca cu impletituri laterale.

Coafuri în Roma Antică

Coafurile femeilor romane sub împăratul Augustus erau izbitoare prin diversitatea lor. Doamnele nobile, doar pentru construirea coafurilor lor, au ținut mai multe sclave. Cei care nu-și puteau permite sau nu aspirau la lux, desigur, s-au mulțumit cu coafuri și eșarfe mai modeste. Coafurile simple cu o despărțire și un nod corespundeau în general celor grecești. Dar femeile nobile și de vârstă mijlocie preferau coafuri iscusite. 28 prezintă un nod (nodus) cu o fundă de păr pieptănat în mijloc și așezat în cruce. Pe lângă panglici, se purtau plase, bandaje, diademe sau bentițe simple. O coafură ondulată asemănătoare cu cea grecească este prezentată la 26. Impletiturile, selectate în diverse moduri, sunt prezentate la 23, 25 (vedere din spate), 27. Coafura răspândită a femeilor nobile romane era strânsă și aranjată în rânduri bucle în forma inelelor - 20, 22, 23 Coafura împărătesei Messalina (21) arată foarte priceput și maiestuos, aproape ca vârful zimțat al unui zid de cetate.

Materialele folosite în articol

Sidorenko V.I. Istoria stilurilor în artă și costum
Lyudmila Kibalova, Olga Gerbenova, Milena Lamarova. „Enciclopedia ilustrată a MODEI. Traducere în rusă de I.M. Ilyinskaya și A.A. Loseva

Evaluați materialul:

Statul roman antic a apărut în secolul al VIII-lea. î.Hr. Inițial, a fost un oraș-stat care ocupa doar o mică parte a Peninsulei Apenini (teritoriul Romei moderne), departe de gura de vărsare a râului Tibru. Strămoșii vechilor romani - latinii, care au trăit în Latium, situat în regiunea Tibrului, s-au distins prin curaj, rezistență și severitate.
Întreaga istorie a poporului roman, toate etapele dezvoltării sale, s-au reflectat în hainele vechilor romani. În trecutul îndepărtat, romanii se distingeau prin simplitatea manierelor, iar hainele lor simple le serveau doar pentru a-i proteja de căldură sau frig. A fost făcută din piei și lână de animale, mai târziu - din in. Bărbații și femeile purtau cămăși și mantale, pantofi în sandale și pantofi cu bretele.
În istoria statului roman există două perioade: republicană și imperială. Viața romanilor în perioada republicană era încă destul de strictă. Costumul roman era asemănător cu cel grecesc, era și drapat, dar idealul estetic al vechilor romani nu era un corp uman frumos, ci războinici aspri curajoși și femei maiestuoase. Prin urmare, costumul roman complex, care inițial a fost făcut din lână, iar mai târziu din in, a conferit figurii o statică, maiestuoasă, o anumită teatralitate. În perioada imperială, hainele devin mai bogate și mai magnifice. Apar țesături de mătase importate.
În perioada de glorie a statului roman, granițele sale s-au extins foarte mult, inclusiv teritoriul Angliei moderne, Franței, Spaniei, Olandei și altor țări. Roma a devenit o mare putere mondială care a purtat războaie nesfârșite și comerț extins. Bogăția jefuită, mulți sclavi care făceau toată munca, au dus la lux chiar și în viața de zi cu zi. Toate acestea s-au reflectat în caracterul costumului antic roman.
Romanii s-au îmbrăcat în haine de culori strălucitoare: roșu, violet, violet, galben, maro. Un costum alb era considerat ceremonial, era purtat la ieșirile ceremoniale.
Romanii făceau haine pentru femei. Până pe vremea imperiului, romanii purtau haine de casă. Chiar și împăratul Augustus (sec. I î.Hr.) era mândru că tunica și toga lui au fost făcute de mâinile mamei și ale soției sale. Spre deosebire de greci, care își țeseau hainele dintr-o singură bucată pe un războaie de țesut, hainele romane erau cusute împreună.

Costum masculin în Roma antică

Baza costumului roman a fost „tunica”, care era considerată îmbrăcămintea inferioară, acasă. Să apară pe stradă fără îmbrăcăminte exterioară a fost indecent pentru un cetățean roman. Tunica avea multe în comun cu tunica greacă, dar, spre deosebire de ea, era o haină deasupra capului: era cusută pe umeri și îmbrăcată peste cap. Lungimea tunicii putea fi diferită, dar practic ajungea la mijlocul gambelor. Existau mai multe tipuri de tunici: „colobium”, „talaris” și „dalmatic”. Colobiul avea mâneci scurte și avea curea. Talaris era purtat de nobilimi, această tunică avea mâneci lungi și înguste. Dalmatica era mai lungă, cu mâneci largi, care, desfășurate, semăna cu o cruce. Prin urmare, dalmatica a fost purtată de romanii creștini.
Tunicile reprezentanților diferitelor pături sociale depindeau de nobilimea și bogăția lor. Movul era un simbol al puterii în Roma antică. Persoanele care ocupau funcții publice înalte purtau tunici cu dungi violet cusute. Așadar, pe tunica senatorului a fost cusută o bandă mov verticală largă („clavus”), pe tunica călăreților - două dungi înguste violete. Comandanții învingători purtau tunici violete brodate cu ramuri de palmier aurii.
Uneori (mai ales în timpul sezonului rece) romanii purtau mai multe tunici deodată. Se știe că împăratul Augustus a purtat patru tunici în același timp.
Cea mai importantă îmbrăcăminte exterioară a vechilor romani era „toga” – o mantie făcută dintr-o bucată mare dreptunghiulară sau eliptică de țesătură de lână. Dimensiunea togii era de aproximativ 6 metri pe 1 metru 80 de centimetri și, de obicei, sclavii își drapeau stăpânul în ea. Pentru romani, toga era semnul distinctiv al lor, iar ei se numeau „gens togata” – „îmbrăcați într-o togă”. Toga era un simbol al demnității civice a unui roman. Dacă a comis o infracțiune, atunci prin lege i-a fost privat dreptul de a purta aceste haine. De asemenea, sclavii, străinii și exilații nu aveau dreptul să poarte togă. Comandantul victorios a apărut într-o togă purpurie țesută cu aur - o imagine. Mai târziu, a fost înlocuită cu o mantie violetă - „paludamentum”, strămoșul mantalelor regilor europeni.
Existau și alte tipuri de mantie. Împărații romani și cea mai înaltă nobilime purtau un „paludamentum”, care era aruncat pe spate și pe umărul stâng și cu cataramă în dreapta. De asemenea, poate fi purtat înfășurat de mai multe ori sub formă de eșarfă în jurul brațului stâng.
Mantaua ceremonială era, de asemenea, o „lacerna” - o bucată dreptunghiulară de material care acoperea spatele și ambii umerii și cioplită în față. Lacerna era făcută dintr-o țesătură foarte scumpă țesută cu aur și argint și ajungea până la genunchi.
Săracii purtau o „penula” - o mantie de lână sau piele sub formă de semicerc, adesea cu glugă cusută. Penula era îmbrăcămintea păstorilor și a călătorilor. Adesea a fost făcută din țesătură densă de lână cu un „buffant”. Dandii romani purtau o casetă de creioane din țesături prețioase.
Pantalonii au intrat în uz de romani din secolul al III-lea. ANUNȚ - acest detaliu al costumului a fost împrumutat și de ei de la barbari (înainte de războiul cu galii nu le purtau). Dar numai soldații le purtau constant.

Costum pentru femei în Roma antică

Costumul pentru femei al vechilor romani este în multe privințe similar cu cel al bărbaților. Trebuia să dea monumentalitate și măreție figurii unei matrone romane, pentru a sublinia un mers neted pe îndelete. A fost realizată la început din țesături de lână, iar mai târziu, în perioada imperiului, din țesături ușoare de mătase multicoloră - uneori translucide, țesute cu aur și argint, care din secolul al II-lea. î.Hr. au început să fie importate în număr mare din alte ţări.
Romanele se remarcau printr-o pasiune deosebita pentru tinutele bogate si bijuterii. Pentru a limita această pasiune pentru panaș, la Roma a fost emisă chiar o lege strictă care interzicea luxul excesiv. Totuși, acest lucru nu a dus la nimic: după războaiele cu Asia Mică, la Roma au început să sosească și mai multe mărfuri și bijuterii orientale, iar dorința de lux s-a intensificat. Dacă în vremurile mai devreme matronele romane se îmbrăcau în haine albe, decorate doar cu o chenar purpuriu îngust, atunci mai târziu au început să coasă haine din țesături multicolore, în carouri sau uni strălucitoare (liliac, violet, verde, galben, roșu). Și în ciuda oricăror interdicții, romanii s-au îmbrăcat în țesături translucide, aurii și prețioase violet.
Romanele purtau o tunică lungă și destul de largă ca lenjerie de corp sau acasă. De obicei era de lână și brâu. Tunicile au fost făcute atât fără mâneci, cât și cu mâneci lungi; mânecile puteau fi, de asemenea, despicate, cu elemente de fixare pe toată lungimea brațului.
Femeile nobile au pus o „masă” peste o tunică - o haină exterioară similară cu o tunică. Era lung, cu sau fără mâneci, și încins sub sân cu o curea frumoasă. Un volan larg plisat („insista”) a fost cusut în partea de jos, brodat cu paiete aurii și perle sau decorat cu un ornament violet. Gulerul și gurile au fost, de asemenea, decorate cu un chenar larg. O tunică cu mâneci era purtată peste o tunică fără mâneci (și invers). Stola era considerată îmbrăcămintea femeilor căsătorite. Trebuie purtat atunci când apare în locuri publice. Sclavilor le era interzis să poarte o masă.
Îmbrăcămintea exterioară a servit și ca mantie - „palla”, similar cu himationul grecesc. Era drapată în diferite moduri, cu o strângere în talie, iar uneori capul era acoperit cu marginea superioară. Palla era prinsă pe umeri cu agrafe („agrafe”).
Vechii romani făceau silueta zveltă, strângând talia cu o bucată de țesătură densă sau piele subțire sub tunică și susținând cu ea pieptul (ceea ce anticipa viitoarele corsete de femei).

Îmbrăcămintea patriciană romană:

Bărbatul poartă o tunică brodată, o togă, pantofi - calceus.

Pe o femeie - o masă și peplum. Coafura cu bouffant și bucle deasupra capului.

Costum de războinic roman

Campaniile agresive ale Romei au dus la faptul că hainele soldaților au devenit mai confortabile și nu au interferat cu mișcarea lor.
În perioada timpurie a Republicii Romane, războinicii purtau o tunică scurtă de lână fără mâneci, iar peste ea puneau un „loric” - o coajă de piele acoperită cu plăci metalice. Îmbrăcămintea exterioară era o mantie groasă de lână - „trabea”. În epoca Imperiului, „sagum” a devenit îmbrăcămintea exterioară a războinicilor obișnuiți - o mantie scurtă din țesătură de lână, împrumutată de romani de la gali. Era o îmbrăcăminte atât de tipică a unui soldat roman, încât expresia „pune un sagum” însemna: „începe un război”. Cojile din piele sau in erau acoperite cu plăci subțiri de metal sau os sub formă de solzi sau pene. Obuzele în solzi erau purtate de liderii militari romani.
Războinicii purtau sandale sau cizme și jambiere din metal sau piele în picioare. Mai târziu, au început să poarte pantaloni de lână sub genunchi, strâns pe picior. Picioarele până la gleznă și deasupra erau protejate de cizme ("kaligs"), care erau ținute de curele puternice.
Căștile din metal sau piele ale soldaților romani erau de cea mai variată formă. În epoca imperială, coifurile de centurion erau decorate cu o creastă placată cu argint și un pen de pene sau păr de cal. Coifurile generalilor și împăraților se distingeau prin muncă deosebit de pricepută. Iar coifurile steandardelor erau acoperite cu piei de animale.

războinic roman în lorica:

Bărbatul poartă un costum de războinic: o coajă de piele, o cască de sutană cu blazon din păr de cal.

Pe o femeie - o masă și un peplum aruncat peste cap, sandale.

Pe o femeie: o pelerină căptușită, o tunică cu bordură

La barbat: carapace din piele cu umeri, manta sagum, cizme de calceu

Pantofi în Roma Antică

Romanii nu aveau obiceiul de a merge desculți.
Romanii liberi în viața de zi cu zi purtau sandale - „solea”. Erau legați de picior în cruce cu două curele. Purtarea solea în public era considerată indecentă. Romanii mai purtau cizme și cizme, pantofi cu curele etc. Mergând la ședințele publice, romanii purtau înalte (acoperind piciorul până la glezne) semighete de piele - „calceus” împreună cu toga. Spre deosebire de crepele grecești, acestea acopereau complet piciorul. Înalții funcționari (precum și împăratul din timpul Imperiului) purtau calceu din piele roșie, tocuri înalte, cu ornamente de argint; senator - negru, cu curele încrucișate în față. Pantofii bărbați scumpi erau din piele de diferite culori și decorați cu plăcuțe de aur și argint. Săracii și sclavii purtau pantofi simpli de lemn. Pantofii romanilor erau o parte necesară a toaletei, era considerat indecent să-i scoatem chiar și acasă. Comandanții învingători aveau pantofi violet.
Țăranii purtau pantofi din lemn sau piele brută.
Femeile purtau sandale și pantofi din piele moale colorată. Pantofii purtați de nobilele romane erau în mare parte din piele subțire, brodată cu perle și aur și se potriveau foarte bine la picior. Uneori, romanii purtau botine moi.

Coafuri și coafuri în Roma antică

Vechii romani inițial (până la sfârșitul secolului al III-lea î.Hr.) purtau păr lung și barbă, dar apoi a devenit la modă să-și tundă părul și să se bărbierească sau să poarte bărbi mici și ondulate. Primii frizeri au sosit la Roma din Sicilia în anul 290 î.Hr.
Coafurile romanilor erau foarte diferite: cu breton deasupra fruntii, cu parul neted pieptanat sau ondulat. Pe vremea imperială, dandii nu numai că își ondulau părul sau purtau peruci, ci îi ungeau și cu uleiuri scumpe, stropite cu praf de aur.
Romanii, ca și grecii, nu aveau obiceiul de a-și acoperi capul. Pălăriile erau purtate doar de judecători și preoți. Pe vreme rea, romanii își protejau capul cu o glugă, puteau arunca o parte din togă peste cap. Dar uneori își pun șepci și pălării asemănătoare cu cele grecești (de exemplu, petas). Oamenii de rând purtau pălării de paie sau șepci de piele.
Coafurile femeilor nobile patriciene romane erau complexe și foarte diverse și uneori bizare. Purtau coafuri „grecești”, pieptănându-și părul lin și legându-l într-un nod la ceafă. Și-au împărțit părul într-o despărțire dreaptă, i-au împletit în împletituri care le înfășurau în jurul capului. Și-au ondulat bucle lungi, încadrându-și fața, sau au bătut părul ondulat în față, pieptănând lin restul la spate.
O coafură tipică a femeilor romane era o coafură înaltă de bucle montată pe un cadru, în formă de kokoshnik rusesc. O parte din bucle a fost întărită în rânduri pe cadru, iar restul părului a fost împletit și așezat pe spatele capului sau coborât sub formă de împletituri de-a lungul tâmplelor și pe spatele capului.
Părul blond și blond era considerat cel mai la modă, iar romanii foloseau diverse mijloace pentru a-și deschide părul. Purtau, de asemenea, peruci și păr fals, pentru care s-au folosit împletiturile unor germane blonde.
Coșmintele femeilor romane erau aceleași ca ale femeilor grecești: bentițe, bonete rotunde, acoperite cu plase de aur sau argint. Femeile nobile patriciene au atașat un voal subțire sub formă de voal pe coșca lor, coborând peste umeri.

Coafurile femeilor romane:

Bijuterii în Roma Antică

Vechii romani purtau coroane de flori proaspete. În timpul sărbătorilor, ei puneau pe cap coroane de iederă, mirt, trandafiri și violete. Coroane de flori au împodobit capetele generalilor, oratorilor, preoților, câștigătorilor de competiții sportive, participanților la sacrificii. Poeții celebri au fost încoronați cu o coroană de laur (cuvântul „laureat” provine de la numele latin pentru laur – „laurea”). Comandantului, care a reușit să salveze armata dintr-o situație periculoasă, soldații i-au adus o coroană de iarbă țesută de ei înșiși. Învingătorul a fost încoronat cu o coroană de laur, care mai târziu a început să fie făcută din aur, iar apoi s-a transformat într-o coroană zimțată, numită „coroana radiată”.
Femeile romane țeseau în păr bentițe împodobite cu perle, aur, pietre prețioase, purtau plase împletite de aur, atașându-le de păr cu frumoase agrafe de fildeș.
Podoabele masculine erau „tauri” – medalioane-amulete rotunde care păzeau copilăria, pe care tinerii le purtau până la vârsta civilă (până la debutul a 17 ani). Pe degetul inelar al mâinii stângi, romanii purtau inele - la început erau de fier, mai târziu de aur. Unii dandi și-au împodobit mâinile cu mai multe inele deodată. Cataramele ar putea servi și ca decorațiuni.
Femeile romane nobile se distingeau printr-o predilecție deosebită, extremă, pentru bijuterii. Majoritatea le-au adoptat de la femei grecești și s-au împodobit cu bijuterii fine din aur, perle indiene și pietre prețioase. Purtau lanțuri și coliere la gât, inele și brățări de șarpe încolăcite, bentițe și diademe, catarame frumoase. Părul era împodobit cu șiruri de perle. Cerceii din aur și argint purtați de femeile romane aveau o mare varietate de forme. Cele mai frumoase și mai scumpe erau considerate perle, având formă de picături. Chihlimbarul și bilele de cristal, pe care matronele romane le țineau în mâini, erau deosebit de populare: se credea că le împrospătau mâinile.
Costumul unei femei romane nobile a fost completat de un evantai foarte scump din pene de păun sau o umbrelă, care servea ca protecție împotriva soarelui sau a ploaiei.
Vechii romani erau pricepuți în utilizarea produselor cosmetice. Au împrumutat-o ​​de la greci și egipteni. Romanele foloseau pudră, uleiuri parfumate, unguente, farduri de obraz și unguente, mijloace speciale pentru decolorarea părului, pentru întinerirea pielii. Au învățat arta machiajului, au folosit diverse loțiuni și rujuri pentru a întineri pielea feței, au folosit alb de plumb, pudră de dinți de piatră ponce.
Romanele foloseau și oglinzi, care la început erau făcute dintr-un amestec de cositor și cupru, iar mai târziu au apărut unele foarte scumpe, din argint pur, cu aurire pe revers. Pe lângă oglinzile de mână, romanii aveau și oglinzi mari de perete.
Articolele de toaletă erau păstrate de romane în pungi de toaletă: oglinzi patrulatere argintii, asemănătoare celor etrusce, decorate pe verso; piepteni de fildeș; ondulatoare de par; ace de păr și ace de aur și argint; foarfece; borcane cu fard de obraz, ruj, var, sticle de parfum, panglici etc.

Sursa - "Istoria în costume. De la faraon la dandy". Autor - Anna Blaze, artist - Daria Chaltykyan

Probabil, mulți dintre voi ați auzit cuvântul „mantaș”. Acum înseamnă haine foarte urâte. De asemenea, mulți au auzit de tunică (cum se numește acum un tip de îmbrăcăminte pentru femei). Unii au auzit chiar de togă. Să înțelegem puțin aceste concepte. A începe: chiton, tunică, togă, manta originar din Grecia antică.

Deci, haideți să reumplem secțiunea noastră „Lucruri de ac” și subsecțiunile „” și „” cu materiale noi.

Sarcina principală a acestor articole de îmbrăcăminte este de a facilita transferul de căldură și de a nu te arde sub soare. Sarcina de „acoperire a nudității” nu a fost stabilită în acele zile. De ce? Pentru că răcirea naturală a corpului a fost considerată mai importantă, și nu timiditatea de dragul a ceva de neînțeles. Mai mult, astfel de haine le-au făcut mai ușor femeilor alăptarea.

Ați observat că în cele mai vechi timpuri, o serie de culturi „calde” (de exemplu, Harappan, Creto-Micenian) aveau o modă ca femeile să meargă cu sânii goi? În sfârșit, era necesar pentru a seduce bărbații. În primul rând - pentru a facilita hrănirea copiilor. Căci, după cum probabil ghiciți, în acele vremuri, familiile erau mari. Iar darea și îmbrăcămintea exterioară de fiecare dată când unul dintr-o duzină de copii vrea să mănânce, se plictisește foarte repede. Prin urmare, rezultatul este foarte logic:

Așadar, revenim la hainele grecești antice. De ce trebuie să știm toate aceste lucruri acum? De exemplu, pentru că astfel de haine

• un frumos
• b) ușor de cusut (și în unele cazuri nu este nevoie să coaseți deloc)
• c) este ieftin, dacă te apuci de treabă cu mâinile tale și cu mintea.

Deci există un motiv pentru a ne da seama ce este, și nu numai istoria naturală. Astfel, ne întoarcem la vechea ținută grecească și romană antică.

Vom începe cu tunică(tradus din greaca veche - „haine”). Aceasta este cea mai comună și simplă piesă vestimentară atât pentru bărbați, cât și pentru femei. Scopul tunicii este de a contura, de a sublinia corpul. Inițial, chitonurile erau fără modele, doar bucăți de material. S-a îndeplinit rolul elementelor decorative pliuri de țesătură. Dar ulterior tunica a fost decorată nu mai puțin magnific decât alte tipuri de îmbrăcăminte.

Chiton mascul este un dreptunghi de material de aproximativ un metru pe doi metri. Țesătura a fost pliată în jumătate pe verticală și ciobită cu broșe pe umeri. Un atribut obligatoriu este o centură, uneori două. Adesea, deasupra centurii se făcea o eliberare de material. Pentru antrenament, un umăr a fost „despicat”.

O formă și mai simplă de îmbrăcăminte pentru bărbați este manta. Aici, in general, este nevoie de o singura fibula si nu este nevoie de centura. Acestea sunt haine pentru exerciții sau pentru muncă.

Cu toate acestea, după un timp, mantaua s-a transformat în îmbrăcăminte exterioară, care a fost purtată peste tunică. Este un fel ca o manta. Apropo, aceasta este o pelerină destul de confortabilă, testată pe mine.

Tunica feminină era de două feluri. tunica Dorian a fost realizat dintr-o bucată de țesătură dreptunghiulară, de 2 metri lungime și 1,8 metri lățime (aproape un pătrat).

1,8 metri este creșterea, ținând cont de eliberare și membru.

Era pliat în jumătate, iar marginea superioară era adesea îndoită înapoi cu 50-70 de centimetri.

Reverul rezultat semăna cu o bluză scurtă fără mâneci. Tunica era prinsă cu broșe pe umeri și drapată pe piept.

Marginile lobulare erau adesea lăsate necusute și cădeau lateral în pliuri frumoase. Când mergeți, partea necusută a tunicii s-a deschis, permițându-vă să vedeți partea dreaptă goală și piciorul.

tunică ionică- acestea sunt două bucăți de material până la încheietura mâinii brațelor întinse orizontal.

Ele erau conectate cu elemente de fixare de la umeri până la coate, adunând țesătura în mici falduri simetrice, cusute pe laterale și brâuite.

În unele privințe, aceasta este o haină mai modestă decât tunica doriană.

Dar, având în vedere culorile, transparența, ornamentația și pliurile, tunica ionică nu era nicidecum o îmbrăcăminte puritană:

În Roma antică, chitonul s-a dezvoltat într-o tunică.

Dezvoltarea a avut loc în direcția unei concentrări mai mari a îmbrăcămintei și a mai puțină pliere a acesteia. Deoarece un astfel de mijloc de exprimare precum pliurile de țesătură a dispărut, a trebuit să luăm decorul în alte moduri - în culoare, ornament și așa mai departe. Tunică- haine sub formă de geantă cu orificiu pentru cap și brațe, acoperind de obicei întregul corp de la umeri până la șolduri. Aproape cu nimic diferit de pulover-cămăși moderne. Doar mai lungă, mai subțire și, cel mai adesea, mai frumoasă 🙂 Tunica - lenjerie:

O tunică asemănătoare cămășii a servit vechiului roman ca ținută de zi cu zi. Ea nu mai era o simplă bucată de pânză în care era drapat trupul. Cusută din două panouri, tunica acoperea ambii umerii și era purtată deasupra capului și avea la început doar armuri laterale. Apoi a primit mâneci scurte până la cot, care nu erau cusute, ci erau formate din pliuri de material; au fost considerate mult timp un semn de panache si efeminatie. Tunica nu avea guler - toate hainele antice erau lipsite de guler. O tunică până la genunchi era brâuită.

Peste tunica (chitonul) pe care o purtau femeile peplos.

Când a fost purtat, arăta astfel:

Sau Himation.

Precum și o varietate de haine de ploaie, pelerine și așa mai departe.

Bărbații purtau o togă peste tunică. Togă- aceasta nu este îmbrăcăminte greacă antică (deși vine de acolo). Toga a fost purtată în Roma antică. În perioada antică a istoriei romane, toga era purtată de toată lumea: bărbați, femei și copii. Ziua se înfășurau în ea, noaptea se acopereau cu ea și o puneau sub ei înșiși. Mai târziu, toga a devenit doar îmbrăcăminte, și numai pentru bărbați. Și mai târziu a dobândit statut - doar cetățenii Romei îl puteau purta. Dar nu sclavi și alte fleacuri.

Toga era o bucată foarte mare de material de lână, care avea forma unui segment de cerc sau a unui oval tăiat. Lungimea togii de-a lungul marginii drepte putea ajunge la 6 m sau chiar mai mult, iar marginea rotunjită era la aproximativ 2 m distanță de marginea dreaptă în punctul cel mai lat.

Iată cum s-a întâmplat în practică:

Desigur, modelele de bază au fost decorate suplimentar cât mai curând posibil (în special de femei):

În consecință, prin conectarea imaginației, rochiile foarte frumoase pot fi realizate din materiale moderne bazate pe tehnologii străvechi:

Vă rugăm să rețineți: din cauza faptului că autorii acestor produse nu sunt familiarizați cu problema, aceste tunici arată frumos, dar cumva, în opinia mea, incomplete. Cred că acest lucru se datorează în primul rând pentru că lățimea originală a materialului nu este păstrată și există foarte puține pliuri. De ce s-au pierdut pitorescul general și pofta veșmintelor antice.

Așa se obțin hainele grecești antice...

Conform Wikipedia