Rochii postbelice. Moda războiului și a anilor postbelici

Este necesar să studiem, chiar și pe cel pe care ni-l dau oficial, doar în procesul de studiu trebuie să ne amintim că versiunea falsă a dezvoltării lumii care ni se dă este, ca să spunem ușor, o minciună completă. Datorită internetului, în timpul nostru, devin disponibile unele cronici și cărți care au supraviețuit accidental distrugerii totale a documentelor istorice din secolele 18-19, iar o atitudine serioasă față de faptele din vremuri trecute face posibil să înțelegem că nu totul în istoria noastră a fost modul în care filmele și prezintă manualele oficiale. Ei nu încearcă doar să ne ascundă ceva foarte important, ci ne mint în mod flagrant toată viața. Totul este distorsionat! Un exemplu viu este istoria Sankt Petersburgului, iar deocamdată să luăm în considerare doar istoria celebrei catedrale Sf. Isaac.

Faptul că faptele sunt distorsionate voit, înțelegi după absolvire, și atunci rămâne doar supărarea: ... toți am învățat câte ceva și cumva... Deși eu personal am studiat normal, chiar și la școală sau la institut. Istoria, complet distorsionată și răsturnată, a fost prezentată în școli și universități sub steagul marxism-leninismului, patriotismului și dragostei pentru patrie. Odinioară – acum nici măcar nu te învață să-ți iubești patria – este interzis, se presupune că iubește Occidentul și stilul de viață american.

Cei care sunt profitabil să înșele, merg pe metode dovedite, dovedite. Faptele reale, care nu pot fi ascunse, oricât de mult ai încerca, cedează mai întâi atacurilor de îndoieli, distorsiuni și atacuri în masă ale unor „luminari” eminenti plătiți ai științei, care se îndepărtează de adevăr, apoi le învăluie cu un văl. de înșelăciune informațională prin care voci unice ale adversarilor răzbate doar ocazional. Apoi, după câțiva ani, ei prezintă povestea falsă pe care au inventat-o ​​ca pe un adevăr incontestabil, făcând publicitate pe scară largă în mass-media următoarei versiuni nou inventate. Vedeți, după câțiva ani de procesare intensă a opiniei publice prin intermediul infozombing-ului în masă, în loc de îndoială, se naște indiferența față de toate versiunile. Și după o generație de procesare în masă, oamenii nu-și mai amintesc cum a fost cu adevărat. Faptele distorsionate formează o idee distorsionată a țării și a locului unei persoane în procesul istoric. În același timp, apar reacții psihologice distorsionate ale oamenilor la perioade istorice mari sau evenimente istorice majore.

În cele mai multe cazuri, dovezile sunt literalmente în fața ochilor noștri, dar oamenii care sunt obișnuiți să aibă încredere în sursele oficiale trec mai des pe lângă faptele reale, din obișnuință neobservându-le. Înșelăciunea totală i-a învățat pe cetățeni să nu vadă realitatea din spatele imaginilor fictive inspirate din copilărie. Prin urmare, oamenii din masa lor nu disting informațiile oficiale prezentate de viața reală. Acest lucru este benefic pentru oamenii care controlează întregul popor, stilul de viață, conștiința publică, pentru a ține pe toți în sclavie, oferind iluzia libertății.

Petersburg a fost luat pentru cercetare, pentru că este un oraș destul de tânăr (așa spune versiunea oficială), iar istoria lui este complet scrisă în cronici și manuale. Istoria aproape de secole este mai ușor de studiat. Deci, de ce există și aici distorsiuni grosolane ale realității? Care a împiedicat epoca lui Petru I, „interesantă și progresivă”. Să citești povestea impusă, dar bucură-te. „Scurta” istorie a marelui oraș face posibilă surprinderea falșilor cronicari într-o minciună, pentru a prezenta contemporanilor discrepanța dintre descrierile momentelor istorice și starea reală a lucrurilor.

Coloana Alexandru

Din anumite motive, megaliții descriși în enciclopedii sunt peste tot, dar nu și în Rusia. Cu toate acestea, există un obiect megalitic în Sankt Petersburg însuși, acest lucru este confirmat de istorici, enumerând semne comune ale megaliților din întreaga lume.
Martorul pentru Coloana Alexandru ar avea o greutate aproximativă de aproximativ 1000 de tone, un analog complet al blocului abandonat din Baalbek. Coloana în sine cântărește peste 600 de tone. Acest lucru oferă un motiv întemeiat pentru a clasifica clădirile istorice din Sankt Petersburg - Catedrala Sf. Isaac și Coloana Alexandru - drept megaliți ai trecutului. Ele arată destul de plauzibile, dacă le interpretați corect, selectând fapte potrivite, atunci puteți face o descriere care să nu diminueze măreția acestor obiecte.

Catedrala Sfântul Isaac

În istoria Sankt Petersburgului, toate faptele pot fi verificate, întrucât există mărturii și documente oficiale. Pentru a confirma adevărul înfățișării Catedralei Sf. Isaac, să luăm metoda de combinare între date și evenimente. Entuziaștii au făcut multe cercetări în acest sens, rezultatele lor sunt postate în diverse articole și forumuri de pe Internet. Cu toate acestea, ele sunt ignorate cu sârguință de reprezentanții științei oficiale și ai mass-media. Da, și lăsați-i să ignore - sunt plătiți, adică corupți. Noi înșine trebuie să ne dăm seama.

Catedrala Sf. Isaac – pagini de istorie falsificata

Pentru început, luăm istoria construcției Catedralei Sf. Isaac, descrisă în Wikipedia. Conform versiunii oficiale, catedrala, care împodobește astăzi Piața Sf. Isaac, este a patra clădire. Se pare că a fost construit de patru ori. Și totul a început cu o bisericuță.

Prima Biserica Sf. Isaac. 1707

prima Biserica Sf. Isaac

Prima biserică Sf. Isaac al Dalmației a fost construită pentru muncitorii șantierelor navale Amiralității din ordinul lui Petru I. Țarul a ales construirea hambarului ca bază pentru viitoarea biserică. Catedrala Sf. Isaac a început să fie construită în 1706. A fost construită din banii vistieriei statului. Construcția a fost supravegheată de contele F.M. Apraksin, arhitectul olandez Herman van Boles, care locuia deja în Rusia din 1711, a fost invitat să construiască turla bisericii.
Primul templu era complet din lemn, construit după tradițiile de atunci - un cadru din bușteni rotunzi; lungimea lor era de 18 metri, lățimea clădirii era de 9 metri, iar înălțimea era de 4 metri. La exterior, pereții au fost tapițați cu scânduri de până la 20 de centimetri lățime, pe direcție orizontală. Pentru o coborâre bună de zăpadă și ploaie, acoperișul a fost făcut la un unghi de 45 de grade. Acoperișul era tot din lemn, iar conform tradiției construcțiilor navale, era acoperit cu o compoziție de ceară-bitum brun-negru, care era folosită pentru gudronul fundului navelor. Clădirea a fost numită Biserica Sf. Isaac și a fost sfințită în 1707.

Întâlnirea solemnă a miliției din Sankt Petersburg în Piața Sf. Isaac la 12 iunie 1814. Gravură de I. Ivanov.

La mai puțin de doi ani mai târziu, Petru I a dat ordin de a începe lucrările de restaurare a bisericii. Ce s-ar putea întâmpla cu un copac tratat conform regulilor navei în doar doi ani? La urma urmei, clădirile din lemn stau de secole, arătând măreția și puterea lemnului. Decizia de a restaura, se pare, a fost luată pentru a îmbunătăți aspectul bisericii și a scăpa de umezeala constantă din interiorul templului.
Istoria arată că Catedrala Sf. Isaac, chiar și sub forma unei biserici de lemn, era templul principal al orașului. Aici, în 1712, Petru I și Ekaterina Alekseevna s-au căsătorit, din 1723 doar aici angajații Amiralității și marinarii Flotei Baltice puteau depune jurământ. Înregistrările despre aceasta au fost păstrate în jurnalul de marș al templului. Corpul primului templu era foarte dărăpănat (?) iar în 1717 templul a fost așezat în piatră.

Analiza faptelor

Potrivit datelor oficiale, Sankt Petersburg a fost fondat în 1703. Din acest an se calculează vârsta orașului. Să vorbim despre vârsta reală a lui Peter data viitoare, vor fi mai multe articole.
Biserica a fost ctitorită în 1706, sfințită în 1707, în 1709 a necesitat deja reparații, în 1717 era deja dărăpănată, deși lemnul era impregnat cu compoziția de ceară-bitum de navă, iar în 1927 era deja construită o nouă biserică de piatră. În minciună!

Dacă luați albumul lui Augustus Montferrand, puteți vedea în el o litografie a primei biserici, care este înfățișată exact vizavi de intrarea pe teritoriul Amiralității. Aceasta înseamnă că templul stătea fie în curtea Amiralității, fie în afara acesteia, dar vizavi de intrarea principală. Pe albumul, lansat la Paris, este construită principala interpretare a istoriei tuturor clădirilor Catedralei Sf. Isaac.

A doua Biserica Sf. Isaac. 1717

În august 1717, a fost pusă o biserică de piatră în numele lui Isaac din Dalmația. Și unde putem merge fără ea - Petru cel Mare a pus prima piatră în temelia noii biserici cu propriile sale mâini. Cea de-a doua Biserică Sfântul Isaac a început să fie construită în stilul „Barocului lui Petru”, construcția a fost condusă de arhitectul de seamă din epoca petrină Georg Johann Mattarnovi, care a fost în slujba lui Petru I din 1714. În 1721, G.I. Mattarnovi a murit, construcția templului a fost condusă de arhitectul orașului din acea vreme, Nikolai Fedorovich Gerbel. Cu toate acestea, în palmaresul lui N.F. Gerbel nu există nicio indicație cu privire la participarea sa la construcția bisericii de piatră Sf. Isaac. Trei ani mai târziu, moare, construcția este finalizată de maestrul pietrei Y. Neupokoev.

Cu astfel de întorsături, biserica a fost construită în 1727. Planul fundației templului este o cruce greacă cu capete egale, lungă de 60,5 metri (28 de brazi), lată de 32,4 metri (15 brazi). Domul templului era bazat pe patru stâlpi, exteriorul era acoperit cu fier simplu. Înălțimea clopotniței a ajuns la 27,4 metri (12 sazhens + 2 arshins), plus o turlă de 13 metri lungime (6 sazhens). Toată această splendoare era încununată cu cruci de aramă aurite. Boltile templului erau din lemn, fatadele dintre ferestre erau decorate cu pilastri.

a doua Biserica Sf. Isaac

În aparență, templul nou construit era foarte asemănător cu Catedrala Petru și Pavel. Asemănarea a fost întărită de clopotnițele subțiri cu clopoței, pe care Petru I le-a adus de la Amsterdam pentru două biserici. Ivan Petrovici Zarudny, fondatorul stilului baroc petrin, a realizat un catapeteasmă aurit sculptat pentru Catedralele Sf. Isaac și Petru și Pavel, ceea ce nu a făcut decât să sporească asemănarea celor două biserici.

A doua Catedrală Sf. Isaac a fost construită aproape de malurile Nevei. Acum Călărețul de Bronz este instalat acolo. În acel moment, locul pentru catedrală s-a dovedit a fi în mod clar nereușit - apa a erodat coasta și a distrus fundația. În mod ciudat, Neva nu a intervenit cu clădirea anterioară din lemn.

În primăvara anului 1735, fulgerul a provocat un incendiu, completând distrugerea întregii biserici.

Prea multe evenimente ciudate în distrugerea clădirii nou construite. De asemenea, este ciudat că în albumul lui A. Montferrand nu există nicio imagine a celei de-a doua clădiri a bisericii. Imaginile ei se găsesc doar pe litografiile capitalei de nord până în 1771. Da, există un model în interiorul Catedralei Sf. Isaac.

Este surprinzător că un alt templu a stat pe acest loc timp de mulți ani, iar apele Nevei nu au interferat cu acesta. Potrivit istoriei oficiale, același loc a fost ales pentru instalarea monumentului lui Petru I - din nou, apa nu este o piedică. O piatră - un piedestal pentru Călărețul de bronz a fost adus în 1770. Monumentul a fost construit și ridicat în 1782. Cu toate acestea, slujbele în biserică s-au desfășurat până în februarie 1800, așa cum arată înregistrările rectorului acesteia, protopopul Georgy Pokorsky. Incoerențe solide.

A treia Catedrala Sf. Isaac. 1768

Litografia de O. Montferrand. Vedere asupra Catedralei Sf. Isaac în timpul domniei împărătesei Ecaterina a II-a. Litografia de O. Montferrand

În 1762, Ecaterina a II-a a urcat pe tron. Cu un an înainte, Senatul a decis să recreeze Catedrala Sf. Isaac. Un arhitect rus, un reprezentant al stilului baroc petrin, Savva Ivanovich Chevakinsky, a fost numit șeful construcției. Ecaterina a II-a a aprobat ideea unei noi construcții, strâns asociată cu numele lui Petru I. Începutul lucrărilor a fost amânat din cauza finanțării, iar în curând S.I. Chevakinsky demisionează.
Șeful construcției a fost un arhitect italian din serviciul rus, Antonio Rinaldi. Decretul de începere a lucrărilor a fost dat în anul 1766, iar construcția a început pe locul ales de S.I. Chevakinsky. Așezarea clădirii într-o atmosferă solemnă a avut loc în august 1768, în amintirea unui eveniment atât de important s-a bătut chiar o medalie.

a treia Catedrala Sf. Isaac

Conform proiectului lui A. Rinaldi, catedrala a fost planificată să fie construită cu cinci cupole complexe și o clopotniță înaltă și zveltă. Pereții erau placați cu marmură. Dispunerea exactă a celei de-a treia catedrale și desenele ei, realizate de A. Rinaldi, se păstrează astăzi în expozițiile Muzeului Academiei de Arte. A. Rinaldi nu a finalizat lucrarea, a reușit să aducă clădirea doar la streașină, când a murit Ecaterina a II-a. Finanțarea construcției a încetat imediat, iar A. Rinaldi a plecat.

Pe tron ​​a venit Paul I. A fost necesar să se facă ceva cu construcția neterminată din centrul orașului, apoi a fost chemat arhitectul V. Brenn pentru a finaliza urgent lucrarea. În grabă, arhitectul a fost nevoit să denatureze semnificativ proiectul lui A. Rinaldi, adică să nu-l ia în considerare deloc. Ca urmare, dimensiunea suprastructurii superioare și a domului principal a scăzut, iar cele patru cupole mici planificate nu au fost ridicate. S-a schimbat și materialul de construcție, deoarece marmura pregătită pentru decorarea Catedralei Sf. Isaac a fost transferată pentru construcția reședinței principale a lui Paul I. Drept urmare, catedrala s-a dovedit a fi ghemuită, absurdă, ca o cărămidă nearmonioasă. suprastructura se ridica pe o bază de marmură luxoasă.

Note de anchetă

Aici puteți reveni la cuvântul „recrea”. Ce poate însemna? Sensul semantic – recreează ceea ce este complet pierdut. Se dovedește că în 1761 a doua clădire a templului nu mai era pe piață?

După cum sunt descrise aceste construcții, la ele au lucrat doar arhitecți străini. De ce construcția Templului casnic nu a fost încredințată arhitecților ruși?

În albumul lui A. Montferrand, al treilea templu nu arată ca un șantier, ci ca o clădire activă, în jurul căreia se plimbă oamenii. Totodată, intrarea centrală în Amiraltate este din nou vizibilă pe litografia, iar clădirea Amiralității este înconjurată de o grădină luxuriantă. Ce este asta? Ficțiunea artistului care a sculptat litografia sau o înfrumusețare specială a realității? Potrivit istoriei oficiale, clădirea Amiralității a fost înconjurată de un șanț adânc, care a fost umplut în 1823, când cel de-al treilea templu a dispărut. Istoria slujbelor Catedralei Sf. Isaac indică faptul că în ea au fost oficiate slujbe de către protopopul Alexei Malov până în 1836.

Discrepanța puternică dintre date și evenimente te face să te gândești serios unde este ficțiunea și unde este adevărul. Fapte evident contradictorii sunt cuprinse în descrierile supraviețuitoare ale construcției și întreținerii Catedralei Sf. Isaac, adică în documentele de stat. Aceasta nu este doar o confuzie nevinovată, acesta este unul dintre multele fapte care demonstrează că documentația reală a Rusiei a fost distrusă și falsificată.

versiune catolică

Conform faptelor istorice oficiale, prima biserică a lui Isaac din Dalmația a fost construită pe malul Nevei în timpul domniei lui Petru I, în 1710. Un incendiu a distrus biserica în 1717. Noua biserică a fost construită abia în 1727, tot pe malul Nevei. Celebrul Canal al Amiralității a fost săpat în 1717, de-a lungul căruia lemn pentru nave a fost livrat de pe Insula New Holland către Amiraalitate. Cartograful și editorul din Amsterdam Reiner Ottens a întocmit un plan al zonei pe care această parte a Sankt Petersburgului apare diferit. Conform planului său, a doua Biserică Sf. Isaac este desenată cu semne ale Bisericii Catolice. Forma sa este ca o bazilica sau o corabie. Pe planul lui R. Ottens, cea de-a treia biserică, construită după proiectul lui Rinaldi, este asemănătoare cu finalizarea celei de-a doua biserici, la care pe plan i-au fost adăugate doar cupole.

Catedrala Sf. Isaac din Sankt Petersburg, creată de arhitectul Auguste Montferrand, este un monument remarcabil al arhitecturii ruse din secolul al XIX-lea și una dintre cele mai mari structuri cu cupolă din lume, un simbol al puterii imperiale întruchipat în piatră.

Construcția Catedralei Sf. Isaac a durat patru decenii și a devenit o școală de noi tehnologii, dintre care multe au fost folosite pentru prima dată, inclusiv calea ferată, o cupolă din metal ușor și utilizarea pe scară largă a electroformarii în decorațiunile decorative.

Fațadele catedralei sunt decorate cu portice cu coloane monolitice de granit, care au fost tăiate în cariera Püterlax și livrate cu apă pe șlepuri la șantier. Instalarea acestor coloane, care au stârnit admirația contemporanilor, ocupă un loc aparte în istoria tehnologiei construcțiilor. Folosind schele din designul original și porți, coloana a fost instalată în mai puțin de o oră. În muzeu este expusă o machetă a unei schele de ridicare, realizată în 1826.

Peste 350 de lucrări create de sculptorii ruși în Catedrala Sf. Isaac reprezintă un ansamblu unic de sculptură monumentală și decorativă a secolului al XIX-lea.

Catedrala este decorată cu sculpturi de îngeri pe podul exterior, îngeri cu lampă, evangheliști și apostoli pe frontoanele porticurilor. Pe balustrada cupolei principale se află 24 de sculpturi de îngeri și arhangheli (sculptorul I. German), pe frontoanele porticurilor sunt înalte reliefuri „Învierea lui Hristos” și „Întâlnirea lui Isaac din Dalmația cu împăratul Valens” de F. Lemaire și „Adorarea magilor” și „Isaac binecuvântând pe împăratul Teodosie” » lucrări de I. Vitali.

În nișele zidurilor porticurilor sudice și nordice se află lucrările lui P. Klodt și A. Loganovsky „Purând crucea”, „Plângerea”, „Masacrul inocenților” și „Apariția unui înger la păstori”.

Marile uși exterioare ale templului au fost proiectate de I. Vitali; deosebit de interesante sunt ușile de vest cu compozițiile „Predica de pe munte”, „Învierea lui Lazăr” și „Tădecarea Paraliticului”.

Sculptura de pe bolți, tamburul cupolei și catapeteasma este realizată din cupru prin metoda electroformarii, care a fost folosită pentru prima dată la o asemenea scară în timpul construcției Catedralei Sf. Isaac.

Catedrala Sf. Isaac a păstrat până în zilele noastre cea mai bogată colecție de pictură religioasă și istorică monumentală rusă din anii 1840-1850.

103 picturi murale și 52 picturi pe pânză au fost realizate de cei mai mari reprezentanți ai școlii academice ruse din acea vreme, printre care V. K. Shebuev, F. A. Bruni, K. P. Bryullov, A. T. Markov, N. M. Alekseev, P. V. Basin, F. P. Bryullov, T. A. Moldavsky, T. A. si altii.

Grandios în dimensiune (816 metri pătrați) este tavanul cupolei principale al marelui Karl Bryullov „Doamna noastră în slavă”.

Decorul artistic al Catedralei Sf. Isaac a dat naștere renașterii artei mozaic în Rusia în secolul al XIX-lea. Aici puteți vedea 62 de mozaicuri cu o suprafață totală de peste 500 de metri pătrați. Lucrările de mozaic au început în 1851 și au continuat până în 1914.

Un exemplu strălucit de copiere a mozaicului este icoana Cina cea de Taină, realizată în 1879-1887 după originalul de S. Jivago de mozaiștii I. P. Kudrin, I. A. Laveretsky, M. P. Muravyov, I. A. Pelevin și N. Yu Silivanovich. Compoziția acestei lucrări este influențată de celebra frescă a lui Leonardo da Vinci. „Cina cea de Taină” a fost făcută folosind metoda amestecării optice a culorilor.

Pentru a transmite toată bogăția culorilor picturii, mozaiștii au folosit smalt cu peste 12.000 de nuanțe de culoare. Mozaicurile Catedralei Sf. Isaac se remarcă prin perfecțiunea performanței lor tehnice. În 1862, la Expoziția Mondială de la Londra, au primit cele mai mari laude. Experții au remarcat că în Rusia producția de smalt „este adusă la o asemenea perfecțiune ca nicăieri altundeva în Europa”.

Vitraliul „Hristos Înviat” din fereastra altarului Catedralei Sfântul Isaac a fost realizat sub conducerea arhitectului bavarez Leo von Klenze în stilul Renașterii italiene, suprafața sa este de 28,5 metri pătrați. m. Acesta este unul dintre cele mai mari vitralii din Europa.

Muzeul organizează excursii în rusă și limbi străine, desfășoară activități educaționale cu școlari și ține cursuri de master de artă pentru copii „Copiii desenează în templu”. Au fost dezvoltate programe speciale și a fost creată o infrastructură dotată cu tehnologie de ultimă oră pentru vizitatorii cu dizabilități, inclusivvizite la puntea de observație cu un tur ghidat la o înălțime de 37 de metri de către vizitatori în scaun cu rotile. Astăzi, sub arcadele Catedralei Sf. Isaac au loc concerte de muzică clasică și sacră susținute de Corul de Cameră al Catedralei Smolny.

Catedrala Sf. Isaac din Sankt Petersburg, creată de arhitectul Auguste Montferrand, este un monument remarcabil al arhitecturii ruse din secolul al XIX-lea și una dintre cele mai mari structuri cu cupolă din lume, un simbol al puterii imperiale întruchipat în piatră.

Construcția Catedralei Sf. Isaac a durat patru decenii și a devenit o școală de noi tehnologii, dintre care multe au fost folosite pentru prima dată, inclusiv calea ferată, o cupolă din metal ușor și utilizarea pe scară largă a electroformarii în decorațiunile decorative.

Fațadele catedralei sunt decorate cu portice cu coloane monolitice de granit, care au fost tăiate în cariera Püterlax și livrate cu apă pe șlepuri la șantier. Instalarea acestor coloane, care au stârnit admirația contemporanilor, ocupă un loc aparte în istoria tehnologiei construcțiilor. Folosind schele din designul original și porți, coloana a fost instalată în mai puțin de o oră. În muzeu este expusă o machetă a unei schele de ridicare, realizată în 1826.

Peste 350 de lucrări create de sculptorii ruși în Catedrala Sf. Isaac reprezintă un ansamblu unic de sculptură monumentală și decorativă a secolului al XIX-lea.

Catedrala este decorată cu sculpturi de îngeri pe podul exterior, îngeri cu lampă, evangheliști și apostoli pe frontoanele porticurilor. Pe balustrada cupolei principale se află 24 de sculpturi de îngeri și arhangheli (sculptorul I. German), pe frontoanele porticurilor sunt înalte reliefuri „Învierea lui Hristos” și „Întâlnirea lui Isaac din Dalmația cu împăratul Valens” de F. Lemaire și „Adorarea magilor” și „Isaac binecuvântând pe împăratul Teodosie” » lucrări de I. Vitali.

În nișele zidurilor porticurilor sudice și nordice se află lucrările lui P. Klodt și A. Loganovsky „Purând crucea”, „Plângerea”, „Masacrul inocenților” și „Apariția unui înger la păstori”.

Marile uși exterioare ale templului au fost proiectate de I. Vitali; deosebit de interesante sunt ușile de vest cu compozițiile „Predica de pe munte”, „Învierea lui Lazăr” și „Tădecarea Paraliticului”.

Sculptura de pe bolți, tamburul cupolei și catapeteasma este realizată din cupru prin metoda electroformarii, care a fost folosită pentru prima dată la o asemenea scară în timpul construcției Catedralei Sf. Isaac.

Catedrala Sf. Isaac a păstrat până în zilele noastre cea mai bogată colecție de pictură religioasă și istorică monumentală rusă din anii 1840-1850.

103 picturi murale și 52 picturi pe pânză au fost realizate de cei mai mari reprezentanți ai școlii academice ruse din acea vreme, printre care V. K. Shebuev, F. A. Bruni, K. P. Bryullov, A. T. Markov, N. M. Alekseev, P. V. Basin, F. P. Bryullov, T. A. Moldavsky, T. A. si altii.

Grandios în dimensiune (816 metri pătrați) este tavanul cupolei principale al marelui Karl Bryullov „Doamna noastră în slavă”.

Decorul artistic al Catedralei Sf. Isaac a dat naștere renașterii artei mozaic în Rusia în secolul al XIX-lea. Aici puteți vedea 62 de mozaicuri cu o suprafață totală de peste 500 de metri pătrați. Lucrările de mozaic au început în 1851 și au continuat până în 1914.

Un exemplu strălucit de copiere a mozaicului este icoana Cina cea de Taină, realizată în 1879-1887 după originalul de S. Jivago de mozaiștii I. P. Kudrin, I. A. Laveretsky, M. P. Muravyov, I. A. Pelevin și N. Yu Silivanovich. Compoziția acestei lucrări este influențată de celebra frescă a lui Leonardo da Vinci. „Cina cea de Taină” a fost făcută folosind metoda amestecării optice a culorilor.

Pentru a transmite toată bogăția culorilor picturii, mozaiștii au folosit smalt cu peste 12.000 de nuanțe de culoare. Mozaicurile Catedralei Sf. Isaac se remarcă prin perfecțiunea performanței lor tehnice. În 1862, la Expoziția Mondială de la Londra, au primit cele mai mari laude. Experții au remarcat că în Rusia producția de smalt „este adusă la o asemenea perfecțiune ca nicăieri altundeva în Europa”.

Vitraliul „Hristos Înviat” din fereastra altarului Catedralei Sfântul Isaac a fost realizat sub conducerea arhitectului bavarez Leo von Klenze în stilul Renașterii italiene, suprafața sa este de 28,5 metri pătrați. m. Acesta este unul dintre cele mai mari vitralii din Europa.

Muzeul organizează excursii în rusă și limbi străine, desfășoară activități educaționale cu școlari și ține cursuri de master de artă pentru copii „Copiii desenează în templu”. Au fost dezvoltate programe speciale și a fost creată o infrastructură dotată cu tehnologie de ultimă oră pentru vizitatorii cu dizabilități, inclusivvizite la puntea de observație cu un tur ghidat la o înălțime de 37 de metri de către vizitatori în scaun cu rotile. Astăzi, sub arcadele Catedralei Sf. Isaac au loc concerte de muzică clasică și sacră susținute de Corul de Cameră al Catedralei Smolny.

1 templu: inapoi in 1707 in orasul aflat in constructie la comanda Petru I S-a ridicat biserica Sf. Isaac din Dalmația. * Împăratul a hotărât nu fără motiv să-l cinstească - s-a născut în ziua sfintei amintiri a reverendului, 30 mai conform calendarului iulian.

Aici, într-o biserică construită în grabă, înmuiată în smoala navei, căsătorit în 1712 Petru I și Marta Skavronskaya (Catherine I).

2 templu: a fost pusă a doua biserică, deja din piatră, Sfântul Isaac din Dalmația în 1717 y - prima era deja dărăpănată în acel moment. Templul se afla pe malul Nevei, aproximativ la locul unde se află acum Călărețul de Bronz. Clădirea este foarte semăna cu Catedrala Petru și Pavel cu designul său arhitectural și turla înaltă. Cu toate acestea, solul de pe coastă de sub biserică sa lăsat constant, iar în 1735 a fost grav avariat de un fulger. Apoi, arhitectul Savva Chevakinsky a fost invitat să evalueze starea catedralei. Nu a disimulat și a spus că clădirea nu va dura mult. A fost necesar să se schimbe locația catedralei și să o construiască din nou. Din acel moment a început istoria Catedralei Sf. Isaac, pe care o cunoaștem.

3 templu: Savva Chevakinsky a fost numită în 1761 să conducă construcția noii Catedrale Sf. Isaac, dar pregătirile au fost amânate, iar în curând arhitectul și-a dat demisia. Locul lui a fost luat de Antonio Rinaldi, iar așezarea ceremonială a catedralei a avut loc abia în 1768. Rinaldi a supravegheat construcția până la moartea Ecaterinei a II-a, iar după aceea a plecat în străinătate. Clădirea a fost ridicată doar până la streașină. La conducerea lui Paul I, Vincenzo Brenna a preluat catedrala și a schimbat proiectul.

Marmura pentru placare a fost redirecționată către Castelul Mihailovski, deci catedrala arăta ciudat – ziduri de cărămidă se ridicau pe o bază de marmură. Acest „monument al celor două domnii” a fost sfințit în 1802, dar curând a devenit clar că strică aspectul „Petersburgului ceremonial”. Sub Alexandru I, un concurs pentru înnobilarea sa a avut loc de două ori: în 1809 și 1813. Toți arhitecții s-au oferit să o demoleze pur și simplu și să construiască una nouă, așa că împăratul l-a instruit pe inginerul Augustine Betancourt să preia personal proiectul de reconstrucție a catedralei.

El a încredințat această chestiune unui tânăr arhitect Auguste Montferrand. Maeștrii erau atunci disponibili la Sankt Petersburg și mai experimentați, dar francezul s-a dovedit a fi un diplomat inteligent. El a realizat și a predat regelui deodată 24 de proiecte într-o varietate de stiluri, chiar și în limba chineză. Împăratului i-a plăcut acest zel, iar Montferrand a fost numit arhitect de curte.

4 templu: Noua catedrală a fost așezată 1819, dar proiectul a trebuit să fie finalizat de Auguste Montferrand pentru încă șase ani. Construcția a durat aproape patruzeci de ani, ceea ce a dat naștere la zvonuri despre o anumită predicție pe care arhitectul a primit-o de la un clarvăzător. Se presupune că vrăjitorul i-a profețit că va muri imediat ce catedrala va fi terminată. Într-adevăr, la o lună de la ceremonia de sfințire a catedralei, arhitectul a murit.

Încă unul legendă spune că Alexandru al II-lea a observat printre sculpturile de sfinți, cu o plecăciune salutându-l pe Isaac de Dolmatsky, însuși Montferrand ținând capul drept. Observând pentru sine mândria arhitectului, împăratul nu i-a dat mâna și nu i-a mulțumit pentru muncă, care l-a supărat, s-a dus în pat și a murit.

De altfel, Montferrand a murit în urma unui atac acut de reumatism, care s-a produs după ce a suferit o pneumonie. A lăsat moștenire să se îngroape în Catedrala Sf. Isaac, dar împăratul Alexandru al II-lea nu și-a dat acordul. Văduva lui Montferrand a dus trupul arhitectului la Paris unde a fost înmormântat în cimitirul Montmartre.

Minunea inginerească

În timpul construcției catedralei au fost folosite multe tehnologii, originale și îndrăznețe pentru vremea lor. Clădirea era neobișnuit de grea pentru terenul mlăștinos și a fost nevoie introduceți 10.762 de piloți în baza fundației. A durat cinci ani, iar la final orăşenii au început să glumească pe acest punct de vedere - spun ei, au ciocănit cumva o grămadă și a intrat complet în subteran. Au marcat al doilea - și nici urmă. Al treilea, al patrulea și așa mai departe, până când a sosit o scrisoare din New York: „Ne-ați distrus trotuarul! La capătul unui buștean care iese din pământ, ștampila bursei de cherestea din Sankt Petersburg „Gromov și K!”

Merită o atenție deosebită coloane de granit ale catedralei. Granit pentru ei minat pe coasta Golfului Finlandei, lângă Vyborg. Pietrarii au inventat o modalitate specială de a extrage blocuri monolitice: au făcut găuri în stâncă, au introdus pene în ele și au bătut până când a apărut o crăpătură în piatră. Pârghii de fier cu inele au fost introduse în crăpătură, frânghii au fost trecute prin inele. 40 de oameni au tras frânghiile și au spart treptat blocurile de granit. Pietrele erau livrate orașului pe calea ferată, deși nu exista o cale ferată în Rusia la acel moment.

Instalarea a 48 de coloane a durat doi ani și a fost finalizată în 1830, iar în 1841, pentru prima dată în istorie, 24 de coloane cu o greutate de 64 de tone fiecare au fost ridicate la o înălțime de peste 40 de metri pentru a fi instalate în jurul domului. A fost nevoie de mai mult de 100 de kilograme de aur pur pentru a auri cupola, au fost necesare alte 300 de kilograme pentru a auri interiorul. Catedrala Sf. Isaac - a patra ca mărime din lume, greutatea sa este de 300 de mii de tone, iar înălțimea sa este de 101,5 metri. Colonada lui Isaac rămâne cea mai înaltă platformă de observație din centrul orașului.

Garajul puterii Romanovilor

Construcția incredibil de prelungită a catedralei nu a putut să nu dea naștere multor speculații și zvonuri, tuturor li s-a părut că există ceva misterios în această construcție pe termen lung, ca într-un văl pe care Penelope l-a țesut pentru Ulise și l-a dezlegat în secret.

Catedrala, fondată în 1819, a fost finalizată abia în 1858, dar chiar și după sfințire, templul a avut în permanență nevoie de reparații și îmbunătățiri, schela a rămas neasamblată mulți ani.

În cele din urmă s-a născut o legendă că, în timp ce pădurile stau, domnește și dinastia Romanov. De asemenea, a fost de acord ca vistieria regală să aloce fonduri pentru toate finisajele. Schela de la Catedrala Sf. Isaac a fost în cele din urmă îndepărtată pentru prima dată în 1916, cu puţin timp înainte de demisie de pe tronul rusesc al împăratului Nicolae al II-lea în martie 1917.

Un alt mit spune că îngerii de pe faţadele Catedralei Sf. Isaac au chipuri de membri ai familiei imperiale.

Catedrala dispare

Greutatea incredibilă a catedralei a lovit imaginația contemporanilor nu mai puțin decât ne frapează astăzi. Catedrala Sf. Isaac este cea mai grea clădire din Sankt Petersburg. De multe ori i s-a prezis că se va prăbuși, dar, în ciuda tuturor, încă ține.

Una dintre legendele urbane spune că celebrul glumeț, unul dintre creatorii imaginii lui Kozma Prutkov, Alexander Zhemchuzhnikov, s-a schimbat într-o noapte în uniforma unui aghiotant și a călătorit în jurul tuturor arhitecților de frunte ai capitalei cu ordinul „să vină la palat dimineața pentru că Catedrala Sf. Isaac a eșuat”. Este ușor de imaginat panica pe care a provocat-o acest anunț.

In orice caz, legenda că Catedrala Sf. Isaac se scufundă treptat și imperceptibil sub greutatea propriei greutăți este încă vie.

Pendul Foucault

Bolșevicii au încercat să-l folosească pe Isaac pentru propagandă antireligioasă. Pentru aceasta în 1931, în el a fost atârnat un pendul Foucault ilustrând rotația pământului. Membrii Komsomolului adunați în templu au fost încântați: mulți s-au certat dacă o cutie de chibrituri așezată pe un suport special va fi dărâmată sau nu. Mecanica cerească nu a eșuat: planul de balansare al pendulului s-a întors vizual și cutia a cazut corect. Din anumite motive, ziarele sovietice l-au numit „triumful științei asupra religiei”. Deși, după cum știți, primul experiment al lui Foucault a fost realizat cu binecuvântarea Papei pentru a dovedi puterea lui Dumnezeu.

Catedrala Sf. Isaac - muzeu

În 1963, restaurarea postbelică a catedralei a fost finalizată. Muzeul Ateismului a fost mutat la Catedrala din Kazan, iar pendulul Foucault a fost îndepărtat, astfel că de atunci Isaac funcționează ca muzeu. Pendulul, care i-a amuzat pe turiști, se află acum depozitat în subsolurile templului. În mijlocul domului, unde era atașat cablul, a fost returnată figura unui porumbel, simbolizând Duhul Sfânt. Aici se mai poate vedea bustul lui Auguste Montferrand, format din 43 de tipuri de minerale si pietre – tot ce a fost folosit la constructia templului.

În 1990 (pentru prima dată din 1922), Preasfințitul Patriarh Alexie al II-lea al Moscovei și al Întregii Rusii a săvârșit în biserică Sfânta Liturghie. În 2005, a fost semnat „Acordul între Muzeul-Monument de Stat” Catedrala Sfântul Isaac „și Episcopia Sankt Petersburg privind activitățile comune pe teritoriul obiectelor complexului muzeal”, iar astăzi slujbele se țin în mod regulat de sărbători și duminicile.

În acest moment, există un proces privind trecerea catedralei la Biserica Ortodoxă Rusă.

Catedrala poate găzdui 15 mii de oameni - nu în nicio altă biserică din Rusia.

La 11 iunie (30 mai în stil vechi), 1858, a avut loc o ceremonie solemnă de sfințire a Catedralei Sf. Isaac.

Catedrala Sf. Isaac, care de 150 de ani este cea mai mare și mai frumoasă biserică din Sankt Petersburg, unul dintre principalele simboluri ale orașului, are o soartă foarte dramatică - a fost construită de patru ori.

Prima, de lemn, a fost ridicată în 1707, în timpul domniei țarului Petru I. Templul a fost așezat de ziua de naștere a țarului, care a coincis cu ziua de comemorare a Sfântului Isaac al Dalmației, de unde și numele. Petru a înțeles că biserica de lemn nu va dura mult, iar în 1717 l-a însărcinat pe arhitectul german Georg Johann Mattarnovi să înlocuiască pereții cu cei din piatră. Noua biserică nu avea individualitate, în multe privințe a repetat Catedrala Petru și Pavel, chiar și clopotnițele de pe clopotnițele ambelor biserici erau aceleași. În 1735 fulgerul a lovit catedrala și a început un incendiu. În acest eveniment, ei au văzut un „semn al lui Dumnezeu”, iar templul a fost abandonat.

La sfârșitul domniei sale, împărăteasa Ecaterina a II-a s-a angajat să revigoreze catedrala, dar s-a hotărât să o așeze într-un loc nou, în spatele celebrului „Călăreț de bronz”, monument al lui Petru. Construcția a fost încredințată arhitectului italian Antonio Rinaldi, dar Rinaldi s-a îmbolnăvit și a plecat în patria sa, iar Ecaterina a II-a a murit curând. Fiul ei, împăratul Paul I, a însărcinat un alt italian, Vincenzo Brenne, să finalizeze construcția templului.

În 1816, în timpul unui serviciu divin, o bucată uriașă de ipsos s-a prăbușit de pe tavanul templului, provocând groază în rândul credincioșilor. Cladirea avea nevoie de reparatii serioase. Cu toate acestea, următorul împărat, Alexandru I, a ales să rezolve problema în mod radical și a ordonat reconstrucția catedralei. De data aceasta sarcina a fost să facă din Isaac principala biserică și decorare a Sankt Petersburgului. A fost anunțat un concurs pentru cel mai bun proiect.

Întreaga viață a remarcabilului arhitect francez Auguste Montferrand este legată de ultima construcție a Catedralei Sf. Isaac. El a fost cel care a depus la concurs un proiect care a lovit imaginația monarhului. Montferrand a fost însărcinat cu construirea unui nou Isaac. Construcția, care a început în 1818, a durat patruzeci de ani și a fost realizată sub trei împărați - Alexandru I, Nicolae I și Alexandru al II-lea.

Lucrarea a fost împiedicată de o serie de motive - numeroasele dorințe ale regilor, calcule tehnice inexacte, precum și faptul că fundația a fost plasată într-o mlaștină. A trebuit să pun aproximativ 11 mii de grămezi în pământ și să le pun blocuri de granit tăiate pe două rânduri. Pe acest puternic suport de sprijin a fost ridicată catedrala. Au apărut probleme cu instalarea a 48 de stâlpi monolitici de granit cu o greutate de 114 tone fiecare, care erau destinați porticelor. Prin eforturile a mii de iobagi, aceste coloane au fost livrate la Sankt Petersburg din Finlanda.

Montferrand a luat o decizie arhitecturală extraordinară: să instaleze coloanele înainte de ridicarea zidurilor. În martie 1822, în prezența familiei regale și a unei mulțimi de cetățeni, s-a ridicat prima coloană. Ultimul a fost ridicat abia după 8 ani, și abia atunci a început construcția zidurilor. Când totul se îndrepta deja spre finală, pe acoperiș a fost ridicată o uriașă cupolă sferică cu un diametru de 22 de metri. Căptușeala sa de cupru a fost turnată de trei ori cu aur topit. Pe dom a fost ridicată o cruce de dimensiuni impresionante. Montferrand a abandonat turnul clopotniță tradițional pentru bisericile rusești, dar și-a păstrat cele cinci cupole inerente, plasând turnuri cu cupole în colțurile clădirii. Grosul de piatră al catedralei, împreună cu cupola și crucea, s-a ridicat deasupra orașului cu peste 100 de metri.

Construcția catedralei a fost finalizată în 1848, dar a fost nevoie de încă 10 ani pentru a termina interiorul. Deschiderea solemnă și sfințirea Catedralei Sf. Isaac, care a fost proclamată catedrală a Bisericii Ortodoxe Ruse, a avut loc la 11 iunie (30 mai, O.S.), 1858.

Fapte interesante.

Lucrările la construcția fundației catedralei au durat cinci ani și au implicat 125 de mii de muncitori - zidari, dulgheri, fierari. În carierele insulei Pyuterlaks de lângă Vyborg, erau tăiați monoliți de granit pentru coloane. Lucrările au fost efectuate pe tot parcursul anului.

În carierele din Karelia au fost extrase blocuri uriașe de granit cu o greutate de la 64 la 114 tone. La carierele de marmură Tivdi și Ruskol au fost extrase monoliți de granit pentru coloanele celor patru porticuri și marmură pentru fațadele și interiorul catedralei. Primele au fost situate în districtul Petrozavodsk din provincia Olonețk, iar al doilea - în districtul Serdobolsk din provincia Vyborg. Marmura roșu deschis și închis a fost extrasă în carierele Tivdiya, iar gri deschis cu vene albăstrui a fost extrasă în carierele Ruskolsky.

Livrarea acestor blocuri la șantier, ridicarea domului și montarea a 112 coloane monolitice au fost cele mai dificile operațiuni de construcție care au necesitat multe inovații tehnice din partea constructorilor. Când unul dintre inginerii care construiesc Catedrala Sf. Isaac a inventat un mecanism util pentru a facilita munca constructorilor, a primit cea mai strictă mustrare pentru că nu a inventat un lucru atât de util mai devreme, introducând astfel trezoreria în cheltuieli irosite.

400 kg de aur, 16 tone de malachit, 500 kg de lapis lazuli și o mie de tone de bronz au mers în interiorul catedralei. Au fost turnate aproximativ 300 de statui și înalte reliefuri, mozaicul ocupa o suprafață de 6,5 mii de metri pătrați. metri.

Mirosul slab de tămâie, care este captat în catedrală, emană plăci de malachit care împodobesc coloanele altarului principal. Maeștrii le-au fixat cu un compus special pe bază de ulei de smirnă. Smirna se prepară după o rețetă specială, combinând uleiul mirului sacru cu vin roșu și tămâie. Amestecul se fierbe pe foc, în Joia Pură, și se folosește de obicei pentru ritualul crezământului.

Procesul de finisare a Catedralei Sf. Isaac a fost dificil: aurirea cupolelor a fost deosebit de dificilă, pentru decorarea cărora a fost nevoie de 100 kg de aur. O parte integrantă a auririi cupolelor catedralei a fost utilizarea mercurului, din fumurile otrăvitoare din care au murit aproximativ 60 de maeștri.

Datorită faptului că Catedrala Sf. Isaac a fost construită pentru o perioadă neobișnuită de lungă, au existat zvonuri în Sankt Petersburg despre o întârziere deliberată a construcției, deoarece arhitectul-șef al Catedralei Sf. Isaac, Auguste Montferrand, a fost prezis că va trăiesc atâta timp cât se construia catedrala. Poate că aceasta este o coincidență, dar la o lună de la finalizarea construcției Catedralei Sf. Isaac, care a devenit opera de viață a arhitectului, Auguste Montferrand a murit.

Materialul a fost pregătit pe baza informațiilor din surse deschise