Acasă › E confortabil acasă › Crearea „Lotușilor de aur”: teribilul fetiș sexual al legăturii picioarelor din China. Tradițiile Chinei antice

Crearea „Lotușilor de aur”: teribilul fetiș sexual al legăturii picioarelor din China. Tradițiile Chinei antice

Originile „legăturii cu picioarele” chinezești, precum și tradițiile culturii chineze în general, datează din antichitate, din secolul al X-lea. În China antică, fetele au început să aibă picioarele bandajate de la vârsta de 4-5 ani (bebelușii încă nu puteau îndura durerea bandajelor strânse care le schilodeau picioarele).

Ca urmare a acestor chinuri, în jurul vârstei de 10 ani, fetele au format un „picior de lotus” de aproximativ 10 centimetri. După aceea, au început să învețe mersul corect pentru „adult”. Și după încă doi sau trei ani, erau deja fete gata făcute „pentru vârsta căsătoriei”. Din această cauză, a face dragoste în China a fost numit „mersul printre lotușii de aur”.

Sponsor post: http://pro-turizm.com : Portal de turism. Țări, stațiuni, obiective turistice.

Dimensiunea piciorului de lotus a devenit o condiție importantă pentru căsătorii. Miresele cu picioare mari erau ridiculizate și umilite pentru că arătau ca niște femei obișnuite care lucrau la câmp și nu își puteau permite luxul legării picioarelor.

1. Instituția legării picioarelor a fost considerată necesară și excelentă, fiind practicată timp de zece secole. Adevărat, au fost făcute totuși rare încercări de „eliberare” a picioarelor, dar cei care s-au opus ritului au fost corbi albi.

2. Legarea picioarelor a devenit parte a psihologiei generale și a culturii populare. În pregătirea căsătoriei, părinții mirelui au întrebat mai întâi despre piciorul miresei și abia apoi despre fața ei.

3. Piciorul era considerat principala ei calitate umană.

În timpul procesului de bandaj, mamele și-au consolat fiicele oferindu-le perspectivele orbitoare ale unei căsătorii care depindeau de frumusețea piciorului bandajat.

4. Mai târziu, un eseist, aparent un mare cunoscător al acestui obicei, a descris 58 de soiuri de picioare ale „femeii lotus”, fiecare notând pe o scară de 9 puncte. De exemplu:

Tipuri: petală de lotus, lună tânără, arc zvelt, lăstar de bambus, castan chinezesc.
Caracteristici speciale: plinuțe, moliciune, grație.
Clasificări:
Divin (A-1): Extrem de plinuță, moale și grațioasă.
Divnaya (A-2): slab și rafinat...
Incorect: călcâi mare asemănător maimuței, dând capacitatea de a urca.

5. Nici măcar proprietara „Lotusului de aur” (A-1) nu s-a putut odihni pe lauri: a trebuit să respecte constant și scrupulos eticheta care impunea o serie de tabuuri și restricții:

1) nu mergeți cu vârful degetelor ridicate;
2) nu mergeți cu călcâiele cel puțin temporar slăbite;
3) nu mișcați fusta în timp ce stați;
4) nu vă mișcați picioarele în timp ce vă odihniți.

6. Același eseist își încheie tratatul cu cel mai rezonabil (desigur, pentru bărbați) sfat: „Nu scoate bandajele pentru a te uita la picioarele goale ale unei femei, fii mulțumit de aspect. Simțul tău estetic va fi jignit dacă încalci această regulă.”

7. Deși pentru europeni este greu de imaginat, „piciorul de lotus” nu a fost doar mândria femeilor, ci și subiectul celor mai înalte dorințe estetice și sexuale ale bărbaților chinezi. Se știe că chiar și o vedere trecătoare a unui picior de lotus ar putea provoca un atac puternic de excitare sexuală la bărbați.

8. „Dezbracarea” unui astfel de picior a fost culmea fanteziilor sexuale ale bărbaților chinezi antici. Judecând după canoanele literare, picioarele ideale de lotus erau neapărat mici, subțiri, ascuțite, curbate, moi, simetrice și... parfumate.

9. Legarea picioarelor a încălcat și contururile naturale ale corpului feminin. Acest proces a dus la o încărcare constantă pe șolduri și fese - acestea s-au umflat, au devenit plinuțe (și au fost numite „voluptuoase” de către bărbați).

10. Femeile chineze au plătit un preț foarte mare pentru frumusețe și sex-appeal.

11. Posesorii de picioare perfecte au fost sortiți suferinței și neplăcerilor fizice pe tot parcursul vieții.

12. Diminuarea piciorului a fost realizată datorită rănii sale severe.

13. Unele femei de modă, care au vrut să-și minimizeze dimensiunea picioarelor, au ajuns în eforturile lor să rupă oasele. Drept urmare, ei și-au pierdut capacitatea de a merge și a sta în picioare normal.

14. Apariția unui obicei unic de a banda picioarele femeilor este atribuită Evului Mediu chinez, deși nu se cunoaște momentul exact al originii sale.

15. Potrivit legendei, o doamnă de la curte pe nume Yu era faimoasă pentru marea ei har și era o dansatoare excelentă. Odată și-a făcut pantofi sub formă de flori de lotus aurii, de doar câțiva centimetri.

16. Pentru a se potrivi în acești pantofi, Yu și-a bandajat picioarele cu bucăți de material de mătase și a dansat. Pașii și mișcările ei mici au devenit legendari și au început o tradiție veche de secole.

17. O creatură cu o construcție delicată, degete lungi și subțiri și palme moi, piele delicată și o față palidă, cu o frunte înaltă, urechi mici, sprâncene subțiri și o gură mică și rotundă - acesta este un portret al unei frumuseți chinezești clasice.

18. Doamnele din familii bune și-au bărbierit o parte din părul de pe frunte pentru a prelungi ovalul feței și au realizat conturul perfect al buzelor aplicând rujul în cerc.

19. Obiceiul prescria ca figura feminină „să strălucească cu armonia liniilor drepte”, iar pentru aceasta, la vârsta de 10-14 ani, pieptul fetei era tras împreună cu un bandaj de pânză, un corset special sau o vestă specială. . Dezvoltarea glandelor mamare a fost suspendată, mobilitatea toracelui și furnizarea de oxigen a corpului au fost brusc limitate.

20. Acest lucru a avut de obicei un efect dăunător asupra sănătății femeii, dar ea părea „grațioasă”. Talia subțire și picioarele mici erau considerate un semn al grației unei fete, iar acest lucru îi asigura atenția pretendenților.

21. Uneori, soțiile și fiicele chinezilor bogați au picioarele atât de desfigurate încât aproape că nu ar putea merge singure. Ei spuneau despre astfel de femei: „Sunt ca niște stuf care se leagănă în vânt”.

22. Femeile cu astfel de picioare erau purtate în căruțe, purtate în palanchine, sau slujnice puternice le purtau pe umeri, ca niște copii mici. Dacă încercau să se miște singuri, erau sprijiniți din ambele părți.

23. În 1934, o chineză în vârstă și-a amintit experiențele din copilărie:

24. „M-am născut într-o familie conservatoare din Ping Xi și a trebuit să fac față durerii de a-mi banda picioarele la vârsta de șapte ani. Eram atunci un copil mobil și vesel, îmi plăcea să sar, dar după aceea totul a dispărut.

25. Sora mai mare a suportat întregul proces de la 6 la 8 ani (adică a durat doi ani pentru ca dimensiunea piciorului ei să fie mai mică de 8 cm). A fost prima lună lunară din al șaptelea meu an de viață când mi-au străpuns urechile și mi-au pus cercei de aur.

26. Mi s-a spus că o fată trebuie să sufere de două ori: când îi sunt străpunse urechile și a doua oară când îi sunt bandajate picioarele. Acesta din urmă a început în a doua lună lunară; mama a fost consultată de directoare despre ziua cea mai potrivită.

27. Am fugit și m-am ascuns în casa unui vecin, dar mama m-a găsit, m-a certat și m-a târât acasă. Ea a trântit ușa dormitorului în spatele nostru, a fiert apă și a luat bandaje, pantofi, un cuțit, ac și ață dintr-un sertar. Am implorat să o amân măcar cu o zi, dar mama a spus: „Astăzi este o zi de bun augur. Dacă te bandezi azi, atunci nu vei fi rănit, dar dacă mâine, te va doare îngrozitor.

28. Mi-a spălat picioarele și mi-a aplicat alaun, apoi mi-a tăiat unghiile. Apoi și-a îndoit degetele și le-a legat cu pânză de trei metri lungime și cinci centimetri lățime - mai întâi piciorul drept, apoi cel stâng. După ce s-a terminat, ea mi-a ordonat să merg, dar când am încercat să o fac, durerea mi s-a părut de nesuportat.

29. În noaptea aceea mama mi-a interzis să-mi dau jos pantofii. Mi s-a părut că îmi ardeau picioarele și, desigur, nu puteam dormi. Am început să plâng și mama a început să mă bată.

30. În zilele următoare am încercat să mă ascund, dar am fost nevoit să merg din nou. Pentru rezistență, mama m-a bătut pe brațe și pe picioare. Bătăile și înjurăturile au urmat îndepărtarea secretă a bandajelor. După trei sau patru zile picioarele au fost spălate și s-a adăugat alaun. Câteva luni mai târziu, toate degetele mele, cu excepția celui mare, erau îndoite, iar când mâncam carne sau pește, picioarele mi s-au umflat și s-au supurat.

31. Mama m-a certat că pun accent pe călcâi când merg pe jos, argumentând că piciorul meu nu va dobândi niciodată contururi frumoase. Nu mi-a permis niciodată să schimb bandajele sau să șterg sângele și puroiul, crezând că atunci când toată carnea mi-ar fi dispărut de pe picior, va deveni grațioasă. Dacă am smuls din greșeală rana, atunci sângele curgea într-un șuvoi. Degetele mele mari de la picioare, cândva puternice, flexibile și plinuțe, erau acum învelite în bucăți mici de pânză și întinse pentru a forma forma unei luni tinere.

32. La două săptămâni am schimbat pantofii, iar noua pereche trebuia să fie cu 3-4 milimetri mai mică decât cea anterioară. Cizmele erau încăpățânate și a fost nevoie de mult efort pentru a intra în ele. Când am vrut să stau liniștită lângă sobă, mama m-a făcut să merg. Dupa ce am schimbat mai mult de 10 perechi de pantofi, piciorul mi s-a redus la 10 cm. Purtam bandaje de o luna cand s-a facut acelasi rit cu sora mea mai mica. Când nu era nimeni prin preajmă, puteam să plângem împreună.

33. Vara, picioarele mele miroseau groaznic din cauza sângelui și puroiului, iarna erau reci din cauza circulației insuficiente a sângelui, iar când stăteam lângă sobă, mă durea de la aerul cald. Cele patru degete de la fiecare picior s-au ghemuit ca niște omizi moarte; aproape nici un străin și-ar putea imagina că aparțin unei persoane. Mi-a luat doi ani să ajung la dimensiunea piciorului de opt centimetri.

34. Unghiile crescute în piele. Talpa puternic îndoită nu a putut fi zgâriată. Dacă era bolnavă, era greu să ajungi la locul potrivit chiar și doar pentru a-l mângâia. Tibiele mele erau slabe, picioarele mele erau răsucite, urâte și miroseau urât. Ce invidieam pe fetele care aveau picioare naturale!

35. „Mama vitregă sau mătușa, la bandajarea picioarelor, a arătat mult mai multă rigiditate decât propria mamă. Există o descriere a unui bătrân căruia îi făcea plăcere să-și audă fiicele plângând în timp ce bandaja...

36. Toată lumea din casă a trebuit să treacă prin această ceremonie. Prima soție și concubine aveau dreptul la îngăduință și pentru ei nu a fost un eveniment atât de groaznic. S-au bandajat o dată dimineața, o dată seara și din nou înainte de culcare. Soțul și prima soție au verificat cu strictețe etanșeitatea bandajului, iar cei care l-au slăbit au fost bătuți.

37. Pantofii de dormit erau atât de mici încât femeile i-au cerut proprietarului casei să-și frece picioarele pentru a aduce măcar o oarecare ușurare. Un alt om bogat era faimos pentru că își biciuia concubinele pe picioarele lor minuscule până când a apărut sângele.

38. Sexualitatea piciorului bandajat s-a bazat pe ascunderea lui din vedere și pe mistica din jurul dezvoltării și îngrijirii sale. Când bandajele au fost îndepărtate, picioarele au fost spălate în budoar cu cea mai strictă încredere. Frecvența abluțiilor a variat de la o dată pe săptămână la o dată pe an. După aceea, s-a folosit alaun și parfumuri cu diverse arome, s-au prelucrat bataturi și unghii.

39. Procesul de spălare a contribuit la restabilirea circulației sângelui. Figurat vorbind, mumia a fost desfăcută, evocată peste ea și împachetată din nou, adăugând și mai mulți conservanți.

40. Restul corpului nu a fost niciodată spălat în același timp cu picioarele de teama să nu se transforme într-un porc în viața următoare. Femeile bine crescute ar putea muri de rușine dacă procesul de spălare a picioarelor ar fi văzut de bărbați. Acest lucru este de înțeles: carnea împuțită a piciorului ar fi o descoperire neplăcută pentru un bărbat care a apărut brusc și i-ar ofensa simțul estetic.

41. În secolul al XVIII-lea, parizienii copiau „pantofii de lotus”, erau în desene pe porțelan chinezesc, mobilier și alte bibelouri ale stilului la modă „chinoiserie”.

47. Pentru a simți cel puțin aproximativ ce este:

Instrucțiuni:
1. Luați o bucată de pânză de aproximativ trei metri lungime și cinci centimetri lățime.
2. Luați o pereche de pantofi pentru bebeluși.
3. Îndoaie degetele de la picioare, cu excepția celui mare, în interiorul piciorului. Înfășurați materialul mai întâi pe degete și apoi pe călcâi. Apropiați-vă călcâiul și degetele de la picioare cât mai aproape. Înfășurați strâns restul țesăturii în jurul piciorului.
4. Pune-ți piciorul în pantofi pentru bebeluși.
5. Încearcă să mergi pe jos.
6. Imaginează-ți că ai cinci ani...
7. …și că va trebui să mergi pe acest drum pentru tot restul vieții.

Obiceiul de a banda picioarele fetelor chineze, asemănător cu metodele comprachicos, li se pare multora așa: piciorul unui copil este bandajat și pur și simplu nu crește, rămânând de aceeași dimensiune și aceeași formă. Nu este așa - existau metode speciale și piciorul a fost deformat în moduri speciale specifice.
Frumusețea ideală din China veche trebuia să aibă picioare ca niște lotusuri, un mers tocat și o siluetă care se legănă ca o salcie.

În China antică, fetele au început să aibă picioarele bandajate de la vârsta de 4-5 ani (bebelușii încă nu puteau îndura durerea bandajelor strânse care le schilodeau picioarele). Ca urmare a acestor chinuri, pe la vârsta de 10 ani, fetele au format un „picior de lotus” de aproximativ 10 centimetri. După aceea, au început să învețe mersul corect pentru „adult”. Și după 2-3 ani erau deja fete gata făcute „pentru vârsta căsătoriei”.
Dimensiunea „piciorului de lotus” a devenit o condiție importantă pentru căsătorii. Miresele cu picioare mari erau ridiculizate și umilite pentru că arătau ca niște femei obișnuite care lucrau la câmp și nu își puteau permite luxul legării picioarelor.

În diferite zone ale Chinei, diferite forme de „picioare de lotus” erau la modă. În unele locuri au fost preferate picioarele mai înguste, în timp ce în altele, mai scurte și mai mici. Forma, materialele, precum și parcelele ornamentale și stilurile „pantofilor de lotus” erau diferite.
Ca o parte intimă, dar ostentativă a ținutei femeilor, acești pantofi reprezentau o măsură a statutului, bogăției și gustului personal al proprietarilor lor. Astăzi, obiceiul legării picioarelor pare o relicvă sălbatică a trecutului și o modalitate de a discrimina femeile. Dar, de fapt, majoritatea femeilor din China veche erau mândre de „picioarele lor de lotus”.

Originile „legăturii de picior” chinezești, precum și tradițiile culturii chineze în general, datează din antichitate, din secolul al X-lea.
Instituția „legăturii de picioare” a fost considerată necesară și frumoasă și a fost practicată timp de zece secole. Adevărat, s-au făcut încă rare încercări de „eliberare” a picioarelor, totuși, cei care s-au opus ritului au fost „ciobii albi”. „Bandarea picioarelor” a devenit parte a psihologiei generale și a culturii populare.
În pregătirea căsătoriei, părinții mirelui au întrebat mai întâi despre piciorul miresei și abia apoi despre fața ei. Piciorul era considerat principala ei calitate umană. În timpul procesului de bandaj, mamele și-au consolat fiicele oferindu-le perspectivele orbitoare ale unei căsătorii care depindeau de frumusețea piciorului bandajat.

Mai târziu, un eseist, aparent un mare cunoscător al acestui obicei, a descris 58 de soiuri de picioare ale „femei lotus”, fiecare notând pe o scară de 9 puncte. De exemplu:
Tipuri: petală de lotus, lună tânără, arc zvelt, lăstar de bambus, castan chinezesc.
Caracteristici speciale: plinuțe, moliciune, grație.
Clasificări:
Divin (A-1): Extrem de plinuță, moale și grațioasă.
Divnaya (A-2): slab și rafinat...
Incorect: călcâi mare asemănător maimuței, dând capacitatea de a urca.
Deși legarea picioarelor era periculoasă - aplicarea sau schimbarea necorespunzătoare a presiunii bandajelor avea o mulțime de consecințe neplăcute - totuși, niciuna dintre fete nu a putut supraviețui acuzațiilor de „demon cu picioare mari” și rușinii de a rămâne necăsătorită.

Nici măcar proprietara Lotusului de Aur (A-1) nu s-a putut odihni pe lauri: a trebuit să respecte constant și scrupulos eticheta care impunea o serie de tabuuri și restricții:
1) nu mergeți cu vârful degetelor ridicate;
2) nu mergeți cu călcâiele cel puțin temporar slăbite;
3) nu mișcați fusta în timp ce stați;
4) nu vă mișcați picioarele în timp ce vă odihniți.

Același eseist își încheie tratatul cu cele mai rezonabile (desigur, pentru bărbați) sfaturi; „Nu scoate bandajele pentru a te uita la picioarele goale ale unei femei, fii mulțumit de aspect. Simțul tău estetic va fi jignit dacă încalci această regulă.”

Deși pentru europeni le este greu să-și imagineze, „piciorul de lotus” nu a fost doar mândria femeilor, ci și subiectul celor mai înalte dorințe estetice și sexuale ale bărbaților chinezi. Se știe că chiar și o vedere trecătoare a unui „picior de lotus” ar putea provoca un atac puternic de excitare sexuală la bărbații chinezi. „Dezbracarea” unui astfel de picior era culmea fanteziilor sexuale ale bărbaților chinezi antici. Judecând după canoanele literare, „picioarele de lotus” ideale erau neapărat mici, subțiri, ascuțite, curbate, moi, simetrice și... parfumate.

Femeile chineze au plătit un preț mare pentru frumusețe și sex-appeal. Proprietarii de picioare perfecte au fost sortiți suferinței și neplăcerilor fizice pe tot parcursul vieții. Diminuarea piciorului a fost obținută datorită mutilării sale severe. Unele femei de modă, care doreau să-și minimizeze dimensiunea picioarelor, au ajuns la punctul de a se rupe oasele în eforturile lor. Drept urmare, au pierdut capacitatea de a merge normal, de a sta normal.

Această chinezoaică are astăzi 86 de ani. Picioarele ei sunt schilodite de părinți grijulii care îi doresc fiicei lor o căsnicie reușită. Deși femeile chineze nu și-au bandajat picioarele de aproape o sută de ani (bandajul a fost interzis oficial în 1912), s-a dovedit că tradițiile din China sunt mai stabile decât oriunde altundeva.

Apariția unui obicei unic de a banda picioarele femeilor este atribuită Evului Mediu chinez, deși momentul exact al originii sale este necunoscut.
Potrivit legendei, o doamnă de la curte, pe nume Yu, era renumită pentru marea ei har și era o dansatoare excelentă. Odată și-a făcut pantofi sub formă de flori de lotus aurii, de doar câțiva centimetri. Pentru a se potrivi în acești pantofi, Yu și-a bandajat picioarele cu bucăți de material de mătase și a dansat. Pașii și mișcările ei mici au devenit legendari și au început o tradiție veche de secole.

Vitalitatea acestui obicei ciudat și specific se explică prin stabilitatea deosebită a civilizației chineze, care și-a menținut bazele în ultimele mii de ani.
Se estimează că în mileniul de la înființarea obiceiului, aproximativ un miliard de femei chineze au trecut prin „legarea picioarelor”. În general, acest proces teribil arăta așa. Picioarele fetei erau bandajate cu benzi de pânză până când patru degete mici au fost apăsate aproape de talpa piciorului. Picioarele erau apoi înfășurate în fâșii de pânză orizontal pentru a arcui piciorul ca un arc.

În timp, piciorul nu a mai crescut în lungime, ci s-a bombat și a luat forma unui triunghi. Ea nu a oferit un sprijin solid și a forțat femeile să se leagăne ca o salcie cântată liric. Uneori, mersul pe jos era atât de dificil, încât proprietarii de picioare în miniatură nu se puteau mișca decât cu ajutorul unor străini.

Medicul rus V. V. Korsakov a dat următoarea impresie despre acest obicei: „Idealul unei chinezoaice este să aibă picioare atât de mici, încât să nu poată sta ferm pe picioare și să cadă când bate briza. Este neplăcut și enervant să le vezi pe aceste chinezoaice, chiar și simple, care cu greu se mișcă din casă în casă, cu picioarele larg depărtate și în echilibru cu mâinile. Pantofii de pe picioare sunt întotdeauna colorați și adesea din material roșu. Femeile chineze își bandajează întotdeauna picioarele și își pun un ciorapă pe piciorul bandajat. În ceea ce privește dimensiunea lor, picioarele femeilor chineze rămân, parcă, la vârsta unei fete până la 6-8 ani și este dezvoltat doar un deget mare de la picior; toată porțiunea metatarsiană și piciorul sunt extrem de comprimate, iar pe picior se văd deprimate, complet plane, parcă plăci albe, contururile fără viață ale degetelor.

Obiceiul prevedea ca figura feminină „să strălucească cu armonia liniilor drepte”, iar pentru aceasta, la vârsta de 10-14 ani, pieptul fetei a fost strâns împreună cu un bandaj de pânză, un corset special sau o vestă specială. Dezvoltarea glandelor mamare a fost suspendată, mobilitatea toracelui și furnizarea de oxigen a corpului au fost brusc limitate. De obicei, acest lucru era dăunător sănătății femeii, dar ea părea „grațioasă”. Talia subțire și picioarele mici erau considerate un semn al grației unei fete și asta îi asigura atenția pretendenților.

Femeia a trebuit de fapt să meargă pe exteriorul degetelor îndoite sub picior. Călcâiul și arcul interior al piciorului semănau cu talpa și călcâiul unui pantof cu toc înalt.

S-au format calusuri fosilizate; unghiile au crescut în piele; piciorul sângera și curgea; circulația sângelui practic s-a oprit. O astfel de femeie șchiopăta când mergea, se sprijinea de un băț sau se mișca cu ajutorul servitorilor. Pentru a nu cădea, a trebuit să facă pași mici. De fapt, fiecare pas a fost o cădere, pe care femeia s-a ferit să nu facă pasul următor doar în grabă. Plimbarea a necesitat un efort enorm.
Deși femeile chineze nu și-au bandajat picioarele de aproape o sută de ani (bandajul a fost interzis oficial în 1912), stereotipurile vechi asociate cu acest obicei s-au dovedit extrem de tenace.

Astăzi, adevărații „pantofi lotus” nu mai sunt pantofi, ci o colecție valoroasă. Un cunoscut entuziast taiwanez, doctorul Guo Zhi-sheng, a strâns peste 1.200 de perechi de pantofi și 3.000 de accesorii pentru picioare, tibie și alte decorațiuni demne pe picioarele femeilor bandajate în 35 de ani.

Uneori, soțiile și fiicele chinezilor bogați aveau picioarele atât de desfigurate încât cu greu puteau merge singuri. Despre astfel de femei și oameni se spunea: „Sunt ca niște stuf care se leagănă în vânt”. Femeile cu astfel de picioare erau purtate în căruțe, purtate în palanchine, sau slujnicele puternice le purtau pe umeri, ca niște copii mici. Dacă încercau să se miște singuri, erau sprijiniți din ambele părți.

În 1934, o chineză în vârstă și-a amintit experiențele din copilărie:

„M-am născut într-o familie conservatoare din Ping Xi și a trebuit să fac față durerii legate de picioare la vârsta de șapte ani. Eram atunci un copil mobil și vesel, îmi plăcea să sar, dar după aceea totul a dispărut. Sora mai mare a suportat întregul proces de la 6 la 8 ani (adică a durat doi ani pentru ca picioarele ei să devină mai mici de 8 cm). A fost prima lună lunară din al șaptelea meu an de viață când mi-au străpuns urechile și mi-au pus cercei de aur.
Mi s-a spus că fata a trebuit să sufere de două ori: când i-au fost străpunse urechile și a doua oară când a fost „bandată”. Acesta din urmă a început în a doua lună lunară; mama a fost consultată de directoare despre ziua cea mai potrivită. Am fugit și m-am ascuns în casa unui vecin, dar mama m-a găsit, m-a certat și m-a târât acasă. Ea a trântit ușa dormitorului în spatele nostru, a fiert apă și a luat bandaje, pantofi, un cuțit, ac și ață dintr-un sertar. Am implorat să o amân măcar pentru o zi, dar mama a spus în timp ce se răsti: „Astăzi este o zi de bun augur. Dacă te bandezi azi, atunci nu vei fi rănit, dar dacă mâine, te va doare îngrozitor. Mi-a spălat picioarele și mi-a aplicat alaun și apoi mi-a tăiat unghiile. Apoi și-a îndoit degetele și le-a legat cu pânză de trei metri lungime și cinci centimetri lățime - mai întâi piciorul drept, apoi cel stâng. După ce s-a terminat, ea mi-a ordonat să merg, dar când am încercat să o fac, durerea mi s-a părut de nesuportat.

În acea noapte, mama mi-a interzis să-mi dau jos pantofii. Mi s-a părut că îmi ardeau picioarele și, desigur, nu puteam dormi. Am început să plâng și mama a început să mă bată. În zilele următoare, am încercat să mă ascund, dar am fost forțat să merg din nou.
Pentru rezistență, mama m-a bătut pe brațe și pe picioare. Bătăile și înjurăturile au urmat îndepărtarea secretă a bandajelor. După trei sau patru zile picioarele au fost spălate și s-a adăugat alaun. După câteva luni, toate degetele mele, cu excepția celui mare, erau îndoite, iar când mâncam carne sau pește, picioarele mi s-au umflat și s-au supurat. Mama m-a certat că pun accent pe călcâi când merg pe jos, argumentând că piciorul meu nu va dobândi niciodată contururi frumoase. Nu mi-a permis niciodată să schimb bandajele sau să șterg sângele și puroiul, crezând că atunci când toată carnea mi-ar fi dispărut de pe picior, va deveni grațioasă. Dacă am smuls din greșeală rana, atunci sângele curgea într-un șuvoi. Degetele mele mari de la picioare, cândva puternice, flexibile și plinuțe, erau acum învelite în bucăți mici de pânză și întinse pentru a forma forma unei luni tinere.

Când am vrut să stau liniștită lângă sobă, mama m-a făcut să merg. După ce am schimbat mai mult de 10 perechi de pantofi, piciorul mi-a scăzut la 10 cm. Purtam bandaje de o lună când s-a făcut aceeași ceremonie cu sora mea mai mică - când nu era nimeni prin preajmă, puteam plânge împreună. Vara, picioarele mele miroseau îngrozitor din cauza sângelui și puroiului, iarna erau reci din cauza circulației sanguine insuficiente, iar când stăteam lângă sobă, mă durea de la aer cald. Cele patru degete de la fiecare picior s-au ghemuit ca niște omizi moarte; aproape nici un străin și-ar putea imagina că aparțin unei persoane. Mi-a luat doi ani să ajung la dimensiunea piciorului de opt centimetri. Unghiile de la picioare au crescut în piele. Talpa puternic îndoită nu a putut fi zgâriată. Dacă era bolnavă, era greu să ajungi la locul potrivit chiar și doar pentru a-l mângâia. Tibiele mele erau slabe, picioarele mi s-au răsucit, urâte și miroseau urât - cum le invidiam pe fetele care aveau o formă naturală a picioarelor.

În sărbători, în care proprietarii de picioare minuscule și-au demonstrat virtuțile, concubinele erau selectate pentru haremul împăratului. Femeile stăteau în rânduri pe bănci cu picioarele întinse, în timp ce judecătorii și spectatorii se plimbau pe culoar și comentau dimensiunea, forma și decorarea picioarelor și pantofilor; nimeni, însă, nu avea dreptul să atingă „exponate”. Femeile așteptau cu nerăbdare aceste sărbători, pentru că în aceste zile aveau voie să iasă din casă.
Estetica sexuală (literal „arta iubirii”) în China era extrem de complexă și legată direct de tradiția „legarii picioarelor”.

Sexualitatea „piciorului bandajat” s-a bazat pe ascunderea lui din vedere și pe mistica din jurul dezvoltării și îngrijirii sale. Când bandajele au fost îndepărtate, picioarele au fost spălate în budoar cu cea mai strictă încredere. Frecvența abluțiilor a variat de la 1 pe săptămână la 1 pe an. După aceea, s-a folosit alaun și parfumuri cu diverse arome, s-au prelucrat bataturi și unghii. Procesul de spălare a ajutat la restabilirea circulației sângelui. Figurat vorbind, mumia a fost desfăcută, evocată peste ea și împachetată din nou, adăugând și mai mulți conservanți. Restul corpului nu a fost niciodată spălat în același timp cu picioarele de teamă să nu se transforme într-un porc în viața următoare. Femeile bine crescute trebuiau să „moară de rușine dacă procesul de spălare a picioarelor era văzut de bărbați”. Acest lucru este de înțeles: carnea împuțită a piciorului ar fi o descoperire neplăcută pentru un bărbat care a apărut brusc și i-ar ofensa simțul estetic.

Picioarele bandate contau cel mai mult – personalitatea sau talentul nu contau. O femeie cu picioare mari a rămas fără soț, așa că toți am trecut prin această tortură. Mama lui Zhao Jiying a murit când era o fetiță, așa că și-a bandajat singură picioarele: „A fost groaznic, pot spune timp de trei zile și trei nopți cum am suferit. Oasele erau rupte, carnea din jurul lor putrezită. Dar și atunci am pus o cărămidă deasupra - pentru a fi sigur că picioarele vor fi mici. Nu am fost un an... Fiica ei are și picioarele bandajate.

Doar pentru a avea o idee despre ce este:
Instrucțiuni:
1. Luați o bucată de pânză de aproximativ trei metri lungime și cinci centimetri lățime.
2. Luați o pereche de pantofi pentru bebeluși.
3. Îndoaie degetele de la picioare, cu excepția celui mare, în interiorul piciorului. Înfășurați materialul mai întâi pe degete și apoi pe călcâi. Apropiați-vă călcâiul și degetele de la picioare cât mai aproape. Înfășurați strâns restul țesăturii în jurul piciorului.
4. pune piciorul în pantofi pentru bebeluși,
5. Încearcă să mergi pe jos.
6. Imaginează-ți că ai cinci ani...
7. ... Și că va trebui să mergi pe acest drum toată viața...

Despre legarea picioarelor în China. Cineva crede că acest subiect este bătut, cineva cu fiecare astfel de articol descoperă ceva nou pentru sine. Și așa este. Nu există prea multe informații. Astăzi aș dori să privesc problema picioarelor mici în China dintr-un unghi oarecum neobișnuit - din partea apărătorilor acestui obicei și a susținătorilor opiniei că legarea picioarelor este unul dintre aspectele culturii originale chineze și nu ar trebui să fie tratat ca pe ceva barbar și teribil...

Nu cu mult timp în urmă am urmat un curs la universitate numit „China înainte de 1800”. Una dintre caracteristicile educației occidentale este că profesorii încurajează cu tărie elevii să gândească critic și să regândească adevărurile aparent imuabile. Acest curs nu face excepție. Una dintre cărțile prin care am trecut a fost La fiecare pas, un lotus: pantofi pentru picioare legate(2001) Profesorul de la Universitatea Columbia Dorothy Ko.

Merită menționat faptul că profesorul Ko este cel mai important expert în istoria de gen a Chinei. Ea examinează obiceiurile și tradițiile Asiei în cadrul feminismului și al teoriei genului. Profesorul Koh oferă o privire asupra diferitelor practici culturale din punctul de vedere al exploatării corpului feminin și modul în care aceste practici au afectat rolul femeii în societate. Cu toții tremurăm și tresărim când citim povești despre legarea picioarelor în China. Totuși, detaliile sadice, savurând descrieri ale acestei „curiozități antropologice”, pline de oase rupte, sânge, puroi și duhoare, pot concura cu filme de groază de gunoi în stilul „Atacul roșiilor mutante” și „Răzbunarea omului anghilă”. și Prietenul Său Cârnați”.

Și totul pare să fie adevărat, de ce să te împingi împotriva adevărului, totuși, în general, așa a fost. Da, a fost și chiar relativ recent - până la mijlocul secolului al XX-lea - oase rupte, un miros teribil de la picioarele nebandate, morți. Cu toate acestea, ne putem pune întrebarea: toți mamele și tații din China au fost sadiți de secole și s-au bucurat de această procedură îngrozitoare asupra propriilor copii? Era oare absolut necesar și, fără această tortură voluntară, toate femeile erau sortite să rămână bătrâne servitoare? Dacă toate femeile s-ar opune ferm acestui lucru, ar fi cu adevărat imposibil să anulăm această tradiție? Probabil că nu au vrut să...

Deci, în cartea ei, Dorothy Ko ia doar în considerare situația din acest punct de vedere. Mi s-a părut destul de interesant, raționat, bazat pe bun simț și cu siguranță demn de existență. Ar trebui să începem cu faptul că toată mizeria din jurul procesului de bandajare a picioarelor a fost replicată de mass-media occidentală, iar „picioarele de lotus” rămân în mintea locuitorilor ca simbol al suprimării femeilor chineze și al poziției lor oprimate. în societate. Cu toate acestea, Ko subliniază că în epoca Tang, picioarele bandajate în percepția chinezilor din acea vreme au subliniat grația și frumusețea proprietarilor lor.

Cea mai mare preocupare a oricărei familii din China a fost căsătoria cu succes a fiicelor lor. Căsătoria sau căsătoria era văzută ca un contract social între familii. Așadar, Ko spune că mamele erau extrem de interesate să își căsătorească fiicele în cel mai de succes mod, adică cu un reprezentant al unei familii bune. Pe scurt, era important să facem fata cât mai atractivă fizic pentru mire. Iar picioarele minuscule, asemănătoare unei păpuși, erau perfecțiunea estetică în ochii bărbaților chinezi, un simbol al feminității și integrității unei femei, precum și al statutului ei socio-economic determinat. Mama trebuia să o învețe pe fată să fie femeie în lumea bărbaților și să profite la maximum de poziția ei. Pentru a face acest lucru, a trebuit să-și panseze picioarele. Există o versiune conform căreia durerea de la bandajarea picioarelor ar fi trebuit să anticipeze durerea de la naștere. Acest proces în sine a fost văzut ca un ritual frumos și foarte important în viața unei fete, amintind de una dintre etapele de inițiere pentru băieți din diverse culturi. Pentru aceasta, au fost folosite accesorii incredibil de frumoase și scumpe.

Acest proces a fost extrem de intim. De obicei, bunicile, mamele, alte rude și „simpatizanții” se încuiau în cameră cu fata, îi spălau picioarele cu decocturi scumpe și le ungeau cu diverse uleiuri aromate. Bărbaților le era strict interzis să intre acolo. De obicei, în ajunul procedurii, mamele lubrifiau picioarele fetei cu infuzii speciale, care trebuiau să grăbească procesul de vindecare și aburiu oasele pentru a reduce durerea. Ritul nu a fost văzut ca o lecție dureroasă menită să arate femeilor locul lor în societate, așa cum le place feministelor moderne să-l privească. Mai mult, Koh insistă că procedura efectivă de legare a picioarelor nu a fost obligatorie, spre deosebire de împletiturile Manciuriane pentru bărbați. Treaba, după cum se spune, era a stăpânului: dacă vrei să te bandajezi, dacă nu vrei, căsătorește-te cu un țăran sărac și munceste toată viața în sat în loc să te muți în palanchin și să ai o grămadă de servitori. . Proprietarul este un domn. Cu toate acestea, picioarele mici erau cheia unei femei pentru a urca scara socială.

Ko subliniază că 24 august a fost o sărbătoare publică în Suzhou și a fost sărbătorită pe scară largă. Se credea că 24 august este o zi grozavă pentru a începe procesul de bandaj. Dacă oamenii au sărbătorit această zi, atunci au crezut în importanța ei și au considerat-o ca ceva bun și important în viață, mai degrabă decât ceva rău. Femeile și-au învățat fiicele cum să facă pantofi acasă, era o tradiție de familie. Întregul ritual a fost văzut ca ceva pozitiv, nu ceva dureros și ceva pe care mamele iubitoare ar dori să-l evite pentru fiicele lor.

Cu toate acestea, este, de asemenea, important de menționat că femeile foloseau adesea trucuri și, de fapt, picioarele lor erau mult mai mari decât păreau din exterior. Sunt cazuri când picioarele femeilor nu erau bandajate deloc, dar din lateral păreau bandajate. Este important să ne amintim că soții nu au văzut aproape niciodată picioarele goale ale soțiilor lor. Puteau vedea totul pe femeie, dar nu picioarele goale. Picioarele erau considerate cel mai important și secret lucru pe care îl are o femeie, iar un bărbat nu putea spurca o femeie atingându-i picioarele. Acest lucru a lăsat loc pentru șmecherie. De exemplu, au existat pantofi cu un toc mai înalt și un coloan care făceau vizual piciorul să pară mai mic datorită țesăturii înalte. Pantofii arătau ca niște cizme, în care era greu de văzut unde se termină piciorul și unde începe glezna.

Picioarele bandajate chinezești sunt doar un exemplu istoric al rolurilor tradiționale de gen. Și câți dintre ei au fost și sunt încă în multe țări! Mai mult, chiar și în vremea noastră și în forme mult mai sălbatice. Ce valoare are doar așa-numita „circumcizie feminină”, care se practică peste tot în multe țări din Africa și Asia! Circumcizia feminină diferă de circumcizia masculină în același mod în care tăierea unghiilor diferă de amputare. Și avem dreptul să acuzăm societatea chineză medievală de cruzime și inerție de a gândi, dacă contemporanul nostru, un anume doctor (!!!) Nahid Tobia, în cartea sa „Femeia în lumea arabă” scrie literalmente următoarele: „The pierderea organelor genitale nu este un preț atât de mare, pentru a se căsători cu succes? Și această tradiție este atât de tenace, încât chiar și după ce au imigrat în țări atât de dezvoltate și sigure din punct de vedere social precum Marea Britanie, Franța, Germania și SUA, oamenii din aceste țări continuă să reușească să practice această procedură brutală din punctul de vedere al Occidentului, în ciuda faptului că faptul că este interzis oficial în aceste țări. Sunt copiii săraci și fetele tinere târâte cu forța, legate cu lanțuri, la mesele de tortură? Îndrăznesc să sugerez că această procedură, în ciuda durerii sale evidente și a posibilelor consecințe teribile, totuși victimelor le pare o binefacere, promițând beneficii tentante care depășesc durerea temporară din mintea lor. Și de aceea nu aleargă la poliție cu strigăte sfâșietoare: „Ajutor! Ei ucid!”, iar ei înșiși sunt de acord cu acest test.

Nu mă înțelege greșit! Nu aprob toate aceste practici de auto-vătămare. Fac doar paralele antropologice. Și ce părere aveți despre deformarea craniului la bebeluși din unele triburi din Africa, America Latină și chiar, înfricoșător de gândit, printre vechii sarmați din Crimeea? Sau la un alt obicei „drăguț” al popoarelor care trăiesc în Myanmar și Thailanda – de a prelungi gâtul femeilor cu cercuri metalice pentru a crea „plăcere estetică” bărbaților locali – extaz sub numele local de „gât de girafă”! Dacă mai târziu, după câțiva ani de purtare a unor astfel de „decorări”, o femeie îndepărtează aceste „mărgele”, gâtul ei se va rupe pur și simplu, deoarece mușchii care s-au atrofiat până la acel moment nu vor putea susține un gât atât de lung în greutate.

Ca urmare a tuturor celor de mai sus, aș dori să spun următoarele. Atât femeile, cât și bărbații au căutat întotdeauna și în orice societate să fie atractivi sexual și matrimonial unul pentru celălalt. Cred că pentru femeile occidentale moderne, a purta stilettos, fuste strâmte și sutiene strâmte nu este apoteoza confortului și a plăcerii, altfel ar purta același lucru acasă, singure. Nimeni nu susține că obiceiul de a lega picioarele în China nu era cel mai uman. Cu toate acestea, pentru a trage concluzii despre orice, trebuie să priviți problema din unghiuri diferite. Fiți conștienți de argumente și contraargumente. În ceea ce privește fenomenul istoric al legării picioarelor, este important să privim problema din punctul de vedere al femeilor, și nu al femeilor moderne, ci al celor care au trăit în acele vremuri și cu acele realități. Este imposibil să aplici standardele altora unei epoci și culturi și să judeci o altă cultură prin prisma propriei. Numai purtătorul acestei culturi poate judeca și trage concluzii despre cultură, dar nu un străin și un străin, pentru că nu vede întreaga imagine și este incapabil să o înțeleagă. Așadar, aici, este important să înțelegem și să respectăm punctul de vedere conform căruia poate femeile din China de la acea vreme nu considerau actul de bandaj ca pe ceva barbar și umilitor, menit să le schilodeze. Este logic să reconsiderăm atitudinea obișnuită, disprețuitoare față de practica legării picioarelor și să privim acest fenomen dintr-un unghi diferit, pentru o analiză și o judecată mai detaliată.

Dorothy Koe își încheie cartea cu fraza: „Sunt absolut convinsă că ar trebui să vedem legarea picioarelor nu ca pe un act de mutilare fără sens, ci ca pe o practică deliberată cu obiective clare în ochii femeilor înseși”.

Instituția legării picioarelor a fost considerată necesară și frumoasă, fiind practicată timp de zece secole. Adevărat, au fost făcute totuși rare încercări de „eliberare” a picioarelor, dar cei care s-au opus ritului au fost corbi albi.

Legarea picioarelor a devenit parte a psihologiei generale și a culturii populare. În pregătirea căsătoriei, părinții mirelui au întrebat mai întâi despre piciorul miresei și abia apoi despre fața ei.

Piciorul era considerat principala ei calitate umană.

În timpul procesului de bandaj, mamele și-au consolat fiicele oferindu-le perspectivele orbitoare ale unei căsătorii care depindeau de frumusețea piciorului bandajat.

Mai târziu, un eseist, aparent un mare cunoscător al acestui obicei, a descris 58 de soiuri de picioare ale „femei lotus”, fiecare notând pe o scară de 9 puncte. De exemplu:

Tipuri: petală de lotus, lună tânără, arc zvelt, lăstar de bambus, castan chinezesc.

Caracteristici speciale: plinuțe, moliciune, grație.

Clasificări:

Divin (A-1): extrem de plinuță, moale și grațioasă.

Divnaya (A-2): slab și subțire.

Gresit: călcâi mare asemănător maimuțelor, dând capacitatea de a urca.

Nici măcar proprietarul „Lotusului de aur” (A-1) nu s-a putut odihni pe lauri: a trebuit să respecte constant și scrupulos eticheta care impunea o serie de tabuuri și restricții:

nu mergeți cu vârful degetelor ridicate;
nu mergeți cu călcâiele cel puțin temporar slăbite;
nu vă mișcați fusta în timp ce stați;
nu vă mișcați picioarele în timp ce vă odihniți.

Același eseist își încheie tratatul cu cel mai rezonabil (desigur, pentru bărbați) sfat: „Nu scoate bandajele pentru a te uita la picioarele goale ale unei femei, fii mulțumit de aspect. Simțul tău estetic va fi jignit dacă încalci această regulă.”

„Dezbracarea” unui astfel de picior era culmea fanteziilor sexuale ale bărbaților chinezi antici. Judecând după canoanele literare, picioarele ideale de lotus erau neapărat mici, subțiri, ascuțite, curbate, moi, simetrice și... parfumate.

Legarea picioarelor a încălcat și contururile naturale ale corpului feminin. Acest proces a dus la o încărcare constantă pe șolduri și fese - acestea s-au umflat, au devenit plinuțe (și au fost numite „voluptuoase” de către bărbați).

Femeile chineze au plătit un preț mare pentru frumusețe și sex-appeal.

Proprietarii de picioare perfecte au fost sortiți suferinței și neplăcerilor fizice pe tot parcursul vieții.

Diminuarea piciorului a fost obținută datorită mutilării sale severe.

Unele femei de modă, care doreau să-și minimizeze dimensiunea picioarelor, au ajuns la punctul de a se rupe oasele în eforturile lor. Drept urmare, ei și-au pierdut capacitatea de a merge și a sta în picioare normal.

Apariția unui obicei unic de a banda picioarele femeilor este atribuită Evului Mediu chinez, deși momentul exact al originii sale este necunoscut.

Potrivit legendei, o doamnă de la curte pe nume Yu era faimoasă pentru marea ei har și era o dansatoare excelentă. Odată și-a făcut pantofi sub formă de flori de lotus aurii, de doar câțiva centimetri.

Pentru a se potrivi în acești pantofi, Yu și-a bandajat picioarele cu bucăți de material de mătase și a dansat. Pașii și mișcările ei mici au devenit legendari și au început o tradiție veche de secole.

O creatură cu o construcție delicată, degete subțiri lungi și palme moi, piele delicată și o față palidă, cu o frunte înaltă, urechi mici, sprâncene subțiri și o gură mică și rotundă - acesta este un portret al unei frumuseți chinezești clasice.

Doamnele din familii bune și-au bărbierit o parte din părul de pe frunte pentru a prelungi ovalul feței și au obținut forma perfectă a buzelor aplicând rujul în cerc.

De obicei, acest lucru era dăunător sănătății femeii, dar ea părea „grațioasă”. Talia subțire și picioarele mici erau considerate un semn al grației unei fete, iar acest lucru îi asigura atenția pretendenților.

Uneori, soțiile și fiicele chinezilor bogați aveau picioarele atât de desfigurate încât cu greu puteau merge singuri. Ei spuneau despre astfel de femei: „Sunt ca niște stuf care se leagănă în vânt”.

Femeile cu astfel de picioare erau purtate în căruțe, purtate în palanchine, sau slujnicele puternice le purtau pe umeri, ca niște copii mici. Dacă încercau să se miște singuri, erau sprijiniți din ambele părți.

În 1934, o chineză în vârstă și-a amintit experiențele din copilărie:

„M-am născut într-o familie conservatoare din Ping Xi și a trebuit să fac față durerii de a avea picioarele bandajate la vârsta de șapte ani. Eram atunci un copil mobil și vesel, îmi plăcea să sar, dar după aceea totul a dispărut.

Sora mai mare a suportat întregul proces de la 6 la 8 ani (adică a durat doi ani pentru ca piciorul ei să devină mai mic de 8 cm). A fost prima lună lunară din al șaptelea meu an de viață când mi-au străpuns urechile și mi-au pus cercei de aur.

Mi s-a spus că fata a trebuit să sufere de două ori: când i-au fost străpunse urechile și a doua oară când i-au fost bandajate picioarele. Acesta din urmă a început în a doua lună lunară; mama a fost consultată de directoare despre ziua cea mai potrivită.

Am fugit și m-am ascuns în casa unui vecin, dar mama m-a găsit, m-a certat și m-a târât acasă. Ea a trântit ușa dormitorului în spatele nostru, a fiert apă și a luat bandaje, pantofi, un cuțit, ac și ață dintr-un sertar. Am implorat să o amân măcar cu o zi, dar mama a spus: „Astăzi este o zi de bun augur. Dacă te bandezi azi, atunci nu vei fi rănit, dar dacă mâine, te va doare îngrozitor.

Mi-a spălat picioarele și mi-a aplicat alaun și apoi mi-a tăiat unghiile. Apoi și-a îndoit degetele și le-a legat cu pânză de trei metri lungime și cinci centimetri lățime - mai întâi piciorul drept, apoi cel stâng. După ce s-a terminat, ea mi-a ordonat să merg, dar când am încercat să o fac, durerea mi s-a părut de nesuportat.

În acea noapte, mama mi-a interzis să-mi dau jos pantofii. Mi s-a părut că îmi ardeau picioarele și, desigur, nu puteam dormi. Am început să plâng și mama a început să mă bată.

În zilele următoare, am încercat să mă ascund, dar am fost forțat să merg din nou. Pentru rezistență, mama m-a bătut pe brațe și pe picioare. Bătăile și înjurăturile au urmat îndepărtarea secretă a bandajelor. După trei sau patru zile picioarele au fost spălate și s-a adăugat alaun. Câteva luni mai târziu, toate degetele mele, cu excepția celui mare, erau îndoite, iar când mâncam carne sau pește, picioarele mi s-au umflat și s-au supurat.

Mama m-a certat că pun accent pe călcâi când merg pe jos, argumentând că piciorul meu nu va dobândi niciodată contururi frumoase. Nu mi-a permis niciodată să schimb bandajele sau să șterg sângele și puroiul, crezând că atunci când toată carnea mi-ar fi dispărut de pe picior, va deveni grațioasă. Dacă am smuls din greșeală rana, atunci sângele curgea într-un șuvoi. Degetele mele mari de la picioare, cândva puternice, flexibile și plinuțe, erau acum învelite în bucăți mici de pânză și întinse pentru a forma forma unei luni tinere.

La două săptămâni am schimbat pantofii, iar noua pereche trebuia să fie cu 3-4 milimetri mai mică decât cea anterioară. Cizmele erau încăpățânate și a fost nevoie de mult efort pentru a intra în ele. Când am vrut să stau liniștită lângă sobă, mama m-a făcut să merg. Dupa ce am schimbat mai mult de 10 perechi de pantofi, piciorul mi s-a redus la 10 cm. Purtam bandaje de o luna cand s-a facut acelasi rit cu sora mea mai mica. Când nu era nimeni prin preajmă, puteam să plângem împreună.

Vara, picioarele mele miroseau îngrozitor din cauza sângelui și puroiului, iarna erau reci din cauza circulației sanguine insuficiente, iar când stăteam lângă sobă, mă durea de la aer cald. Cele patru degete de la fiecare picior s-au ghemuit ca niște omizi moarte; aproape nici un străin și-ar putea imagina că aparțin unei persoane. Mi-a luat doi ani să ajung la dimensiunea piciorului de opt centimetri.

Unghiile de la picioare au crescut în piele. Talpa puternic îndoită nu a putut fi zgâriată. Dacă era bolnavă, era greu să ajungi la locul potrivit chiar și doar pentru a-l mângâia. Tibiele mele erau slabe, picioarele mele erau răsucite, urâte și miroseau urât. Ce invidieam pe fetele care aveau picioare naturale!

„O mamă vitregă sau o mătușă, când își bandaja picioarele, a arătat mult mai multă rigiditate decât propria mamă. Există o descriere a unui bătrân căruia îi făcea plăcere să-și audă fiicele plângând în timp ce bandaja...

Toată lumea din casă a trebuit să treacă prin această ceremonie. Prima soție și concubine aveau dreptul la îngăduință și pentru ei nu a fost un eveniment atât de groaznic. S-au bandajat o dată dimineața, o dată seara și din nou înainte de culcare. Soțul și prima soție au verificat cu strictețe etanșeitatea bandajului, iar cei care l-au slăbit au fost bătuți.

Pantofii de dormit erau atât de mici încât femeile i-au cerut proprietarului casei să-și frece picioarele pentru o oarecare ușurare. Un alt om bogat era faimos pentru că își biciuia concubinele pe picioarele lor minuscule până când a apărut sângele.

Sexualitatea piciorului bandajat s-a bazat pe ascunderea lui din vedere și pe mistica din jurul dezvoltării și îngrijirii sale. Când bandajele au fost îndepărtate, picioarele au fost spălate în budoar cu cea mai strictă încredere. Frecvența abluțiilor a variat de la o dată pe săptămână la o dată pe an. După aceea, s-a folosit alaun și parfumuri cu diverse arome, s-au prelucrat bataturi și unghii.

Procesul de spălare a ajutat la restabilirea circulației sângelui. Figurat vorbind, mumia a fost desfăcută, evocată peste ea și împachetată din nou, adăugând și mai mulți conservanți.

Restul corpului nu a fost niciodată spălat în același timp cu picioarele de teamă să nu se transforme într-un porc în viața următoare. Femeile bine crescute ar putea muri de rușine dacă procesul de spălare a picioarelor ar fi văzut de bărbați. Acest lucru este de înțeles: carnea împuțită a piciorului ar fi o descoperire neplăcută pentru un bărbat care a apărut brusc și i-ar ofensa simțul estetic.

În secolul al XVIII-lea, femeile pariziene copiau „pantofii de lotus”, erau în desene pe porțelan chinezesc, mobilier și alte bibelouri ale stilului la modă „chinoiserie”.

Doar pentru a avea o idee despre ce este:

Luați o bucată de pânză de aproximativ trei metri lungime și cinci centimetri lățime.
Luați o pereche de pantofi pentru bebeluși.
Îndoiți degetele de la picioare, cu excepția celui mare, în interiorul piciorului. Înfășurați materialul mai întâi pe degete și apoi pe călcâi. Apropiați-vă călcâiul și degetele de la picioare cât mai aproape. Înfășurați strâns restul țesăturii în jurul piciorului. Pune piciorul în pantofii copiilor.
Încercați să faceți o plimbare.
Imaginează-ți că ai cinci ani...
… și că va trebui să mergi pe acest drum pentru tot restul vieții.

Chiar și în copilărie, am auzit povești de la părinți că în Japonia erau puse blocuri de lemn pe picioarele fetițelor. Piciorul nu a crescut și piciorul a rămas mic.

Mi-am imaginat cum fetele umblă în stocuri înghesuite și își scutură picioarele și mi-a părut rău pentru acești copii. Cât de barbară și crudă este această metodă, am învățat doar ca adult.

Obiceiul crud de a deforma picioarele fetelor, de a le transforma în picioare de lotus marionete, a fost practicat în familiile aristocratice din China și Japonia încă de la începutul secolului al X-lea al mileniului trecut și a fost o trecere către o viață fericită.

Fetele chineze au fost învățate de mici de ce depindea viața lor inofensivă și căsătoria strălucită. La urma urmei, frumusețea și eleganța ei depindeau de dimensiunea picioarelor fetei (cum era considerată în societate). Cu cât piciorul este mai mic, cu atât mireasa este mai prestigioasă.

Picioarele mutilate schimbau mersul fetelor, le era greu să-și mențină echilibrul pe picioarele păpușilor și se legănau la mers, ca firele de iarbă în vânt, deși se mișcau cu pași mici. Prin urmare, persoanele de rang înalt au apelat la ajutorul și sprijinul servitorilor lor, care s-au dezvoltat ulterior în credința că doamnele aparținând înaltei societăți nu trebuie să meargă singure, ci doar cu sprijin.

Picioarele sănătoase în acea vreme însemnau apartenența la straturile inferioare ale populației și erau asociate cu munca țărănească. Metodele barbare din China au fost abolite după Revoluția Xinhai din 1911 și au dispărut treptat. Acum există doar un număr mic de centenari cu picioare de lotus.

Cum a apărut obiceiul crud care desfigurează picioarele fetelor?

Există mai multe legende care explică originea obiceiului de a banda picioarele strâns pentru a nu crește.

O versiune spune că concubina împăratului din dinastia Shang avea un picior stânc și a ascuns în orice fel acest neajuns. Ea i-a cerut împăratului să emită un decret cu privire la bandajarea obligatorie a tuturor fetelor în palatul picioarelor lor. Astfel, defectul ei a fost ascuns sub bandaje și a dansat frumos...

Potrivit unei alte legende, concubina preferată a împăratului avea piciorușe frumoase. Ea a dansat desculță în fața împăratului pe o platformă de aur cu imagini cu flori de lotus.

Împăratul a fost atât de încântat de grația picioarelor dansatoarei, încât a exclamat că din atingerea picioarelor ei înfloresc flori de lotus. Istoricii sugerează că, probabil, atunci a existat o comparație a piciorului cu un lotus. Dar, din nou, aici nu se menționează bandaje.

A treia versiune spune că împăratul a poruncit concubinei sale să-i bandajeze picioarele cu fâșii de mătase albă, astfel încât picioarele ei să semene cu o floare de lotus nedeschisă. Fata și-a înfășat strâns picioarele și a dansat pe degete. Iar femeile de la curte au început să o imite și s-a transformat într-o tradiție.

Picioarele bandate au devenit un semn de frumusețe deosebită și un fel de atribut pentru o căsnicie reușită. Un picior mic a făcut posibil ca fetele din familii sărace să intre într-o căsătorie profitabilă.

Prin urmare, într-una dintre provinciile Chinei, deja în secolul al XIX-lea, a devenit o tradiție în familiile sărace să bandajeze picioarele fiicelor mai mari pentru a le căsători profitabil, în timp ce fiicele mai mici erau destinate să facă treburile casnice și să se căsătorească cu un țăran. .

Piciorul ideal nu trebuie să aibă mai mult de 7 cm lungime, astfel de picioare au fost numite „lotuși de aur”, „argint” - ar trebui să aibă o lungime de până la 10 cm, iar „fierul” - picioare mai mult de 10 cm.

Multe familii sărace erau gata să-și sacrifice fiica pentru a se salva de foame și lipsuri.

Potrivit istoricilor, picioarele bandajate limitau femeile în mișcare, le era greu să se miște independent, fără ajutorul slujitorilor, ceea ce subliniază filozofia medievală larg răspândită a lui Confucius că o femeie ar trebui să fie slabă și pasivă, deoarece are începutul Yin. , care poartă această pasivitate. .

Piciorul deformat a accentuat această slăbiciune. Femeile ar trebui să fie subordonate bărbaților, nu puteau participa la viața politică a țării, soarta lor era să rămână acasă. Piciorul de lotus al femeilor chineze a devenit un simbol al castității feminine și al puterii masculine.

O femeie cu picioare de lotus în familie arăta poziția privilegiată a soțului ei, aceasta vorbea despre prosperitate în casă, dacă soțul își putea ține soția în lenevie.

Procesul de formare a picioarelor de lotus cu bandaje în rândul femeilor chineze

De obicei, bandajarea începea la vârsta de 4-5 ani, când piciorul era complet format, mai des alegeau toamna sau iarna, datorită faptului că frigul ameliorează oarecum durerea, sensibilitatea a scăzut ușor și, cel mai important, a existat mai puțină amenințare de infecție.

În familiile înstărite, o servitoare era atașată de fete cu picioarele bandajate, care, cu dureri puternice, purtau fata în brațe și o ajutau în toate. Procesul de formare a picioarelor de lotus a fost lung, a durat 2-3 ani și a avut loc în mai multe etape:

Inițială sau „încercare de bandaj”

Picioarele fetei sunt spălate bine, unghiile sunt tăiate scurt și acoperite cu alaun special (un amestec de ierburi medicinale cu sânge de animal). Pentru bandaj s-au folosit bandaje de bumbac de 3 metri lungime si 5 cm latime, care au fost inmuiate abundent in alaun.

Apoi 4 degete au fost apăsate de talpă cu forță și presate în ea. Uneori, oasele fragile ale fetelor nu puteau suporta și degetele se rupeau. În această stare, erau strâns legați cu bandaje, după fiecare întoarcere a țesăturii în jurul piciorului, bandajul era tras strâns, uneori cusut împreună pentru a nu slăbi. Pe picioarele bandajate erau puse șosete speciale și pantofi cu degete înguste, precum cele ale unei luni sau ale unui mugur de lotus.

Fetele au fost forțate să meargă, astfel încât greutatea corpului să contribuie la formarea cea mai rapidă a piciorului, în plus, era pur și simplu necesar să meargă pentru a crește cumva circulația sângelui în picior, astfel încât să nu apară necroza tisulară.

Ar fi trebuit să meargă 5 kilometri pe zi. Cu picioarele legate într-o formă nefirească, uneori cu degetele rupte, era imposibil să meargă, fetele plângeau continuu de durere, apoi se aplicau pedepse pentru adulți. Uneori erau bătuți chiar pe locul dureros - pe picioare.

Dacă fata avea un picior prea mic (5 cm), nu putea merge deloc, pierzându-și echilibrul. Astfel de fete erau purtate în brațe. După căsătorie, au fost purtați de servitori până la sfârșitul vieții.

A doua etapă de bandaj sau „strângere”

Etapa a durat aproximativ 6 luni. În această perioadă, bandajele au fost aplicate și mai strâns pentru ca piciorul să scadă în dimensiune. Prin urmare, bandajul a fost schimbat în fiecare zi, dar numai în familiile bogate, unde îngrijirea pentru formarea picioarelor de lotus era mai bună. Și în familiile de țărani, uneori, bandajul aplicat nu a fost îndepărtat timp de un an întreg (mirosul de la picioare era fetid).

Picioarele au fost spălate, s-au îndepărtat țesuturile necrozate, s-au tăiat unghiile încarnate, uneori masate astfel încât picioarele să fie mai flexibile la îndoire, dacă oasele „nu se supuneau” și nu se pliau spre picior, erau supuse loviturilor și rupte. din nou, uns cu alaun și bandajat din nou.

Deși proverbul „O mamă nu poate să-și iubească fiica și picioarele în același timp” era popular în acele vremuri, cunoscuții erau totuși invitați să bandajeze picioarele, pentru că mama avea mereu un sentiment de milă pentru copilul ei și putea să o bandajeze. picioarele slabe.

A treia etapă - „bandaj strâns”

Dacă în prima și a doua etapă piciorul a fost pliat de-a lungul, îndoind 4 degete pe talpă și făcându-l extrem de îngust cu un deget ascuțit, în acest stadiu, degetul piciorului a fost tras în sus până la călcâi. Dacă oasele nu cedeau, erau rupte din nou.

A patra etapă - „bandajul arcului”

În această etapă, procesul de formare a arcului piciorului a fost intensificat prin strângerea piciorului cu bandaje. În mod ideal, ar fi trebuit să se formeze un arc înalt al piciorului, astfel încât un ou de găină să poată încăpea sub arcul său. Un picior arcuit, asemănător cu un arc întins, era considerat frumos.

O femeie în vârstă chineză în 1934 a vorbit despre obiceiul barbar:

» Până la vârsta de 7 ani, am fost un copil fericit căruia îi plăceau jocurile în aer liber. În prima lună lunară din al șaptelea an, mi-au străpuns urechile și mi-au pus cercei de aur. În a doua lună lunară, a venit ziua legării picioarelor. Mama vitregă mi-a spălat picioarele și le-a uns cu alaun, apoi a îndoit patru degete de talpă și a bandajat strâns, mai întâi unul și apoi celălalt picior.
După aceea, mi-a pus pantofi speciali în picioare și mi-a ordonat să merg. Nu puteam face un pas din durerea insuportabilă. În noaptea aceea mi s-a interzis să-mi dau jos pantofii, picioarele îmi ardeau de durere, nu puteam să dorm și doar plângeam. Dacă am cerut să scot bandajele, m-au bătut.
Unghiile mi-au crescut în corp, s-au supurat și miroseau urât, dar nu aveam voie să schimb pansamentele și să șterg sângele și puroiul. La două săptămâni mi-au schimbat pantofii și au dat cu 3-4 ml mai puțin decât purtam înainte. Ghetele mi se potriveau cu greu pe picior, iar când voiam să mă odihnesc, nu îmi permiteau și mă obligau să merg. Treptat, piciorul meu a devenit deformat și mai mic, iar când am schimbat 10 perechi de pantofi, picioarele mele deveniseră cu 10 cm mai mici.
Vara, picioarele mele miroseau groaznic, iar iarna erau reci din cauza bandajelor strânse care limitau circulația sângelui. Când nu erau adulți prin preajmă, plângeam cu sora mai mică de durere, ale cărei picioare au fost bandajate puțin mai târziu.
Pentru ca picioarele mele să ajungă la 8 cm, mi-au trebuit aproape 3 ani de chin. Unghiile au crescut în corp, picioarele nu au putut fi zgâriate, au devenit urâte, răsucite, cu un miros fetid. Cum le invidiam pe fetele care aveau un picior natural"

Doar patru ani mai târziu, durerea din timpul bandajării picioarelor a devenit mai puțin chinuitoare, dar picioarele deformate le-au rănit femeile toată viața. De asemenea, de-a lungul vieții, femeile au fost nevoite să-și pună singure bandaje. Pentru aceasta au fost create toate condițiile: scaune speciale pentru bandajarea picioarelor, cu sertare, în care erau toate accesoriile necesare.

În familiile săracilor, legarea picioarelor a început mult mai târziu, deoarece fetele lucrau la câmp, iar bandajele nu erau atât de strânse, de aceea, ca adulte, femeile cu picioarele bandajate au continuat să muncească din greu.

Ce probleme de sănătate au avut femeile cu picioare de lotus?

Cea mai frecventă problemă care a însoțit acest obicei barbar a fost infecția. Unghiile sub bandaje strânse au crescut în corp, provocând inflamație și supurație. Pentru a evita acest lucru, barbarii scoteau uneori unghiile fetelor. Trebuie remarcat faptul că ruperea oaselor și scoaterea unghiilor pentru copii a fost făcută pe un corp viu.

Circulația sângelui sub bandaje era foarte slabă și nu exista absolut nicio circulație în degete, așa că degetele s-au supurat tot timpul. Dacă infecția a trecut la oase și degetele au căzut, atunci erau doar fericiți de asta - pentru că a ajutat să tragă bandajele și mai strâns.

Dacă fetele aveau picioare largi, atunci cioburi de sticlă sau gresie erau înfipte în ele pentru a provoca o infecție care duce la necroză. Și moartea țesuturilor face piciorul mai mic. Copiii au murit din cauza infecției în sânge, dacă au supraviețuit, atunci bolile infecțioase au însoțit-o toată viața.

Procesul de formare a picioarelor de lotus la femeile chineze a fost însoțit de oase rupte timp de câțiva ani, iar când mai târziu oasele au crescut împreună, au rămas fragile până la sfârșitul vieții. Prin urmare, femeile adulte sufereau de fracturi ale picioarelor și șoldurilor, femeile aveau dificultăți în a-și menține echilibrul pe „copite”, le era greu să se ridice din poziția șezând.

Oamenii de știință din anii 90 au efectuat cercetări comparând starea de sănătate a femeilor în vârstă cu picioare de lotus și picioare normale și au ajuns la concluzia că, după metodele barbare de modelare a picioarelor, femeile cu picioare de lotus au modificat masa osoasă, ceea ce a dus mai des la osteoporoză.

Pantofi speciali pentru picioare de lotus

Pentru fetele și femeile cu picioarele bandajate, au cusut pantofi speciali „pantofi de lotus”, în forma lor semănând cu un mugur de lotus nedeschis. Pantofii erau atât de mici încât încăpeau în palma mâinii tale.

Au cusut pantofi din piele, bumbac, mătase. Femeile aristocratice purtau doar pantofi de mătase, pe care erau chiar broderii pe talpă, ceea ce indica că pantofii nu erau destinati mersului. Uneori făceau un toc.

Vederea unui pantof frumos i-a condus pe bărbați la o emoție erotică, așa că cusutului „pantofii lotus” a primit o importanță deosebită. Uneori femeile își cuseau propriile pantofi, aveau toate uneltele pentru asta și au fost învățate această abilitate încă din copilărie.

Noaptea, picioarele de lotus dormeau și în pantofi, doar speciali, care diferă de cele din timpul zilei prin broderii, acestea erau imagini cu conținut erotic - „imagini ale palatului de primăvară”.

Cum au perceput femeile acest obicei?

Femeile au perceput această cruzime față de ele ca pe o necesitate, deoarece femeile cu picioare normale erau tratate cu dispreț în acel moment, numindu-le „desculțe”.

În timpul potrivirii, primul lucru de care era interesat mirele a fost lungimea piciorului miresei, iar dacă mărimea ei depășea 13 cm, atunci fata era insultată, i s-a rupt fusta.

Daca sotul afla dupa logodna marimea reala si nu se potrivea cu cea declarata, avea dreptul sa o rezilieze.

Femeile cu picioarele bandajate puteau conta pe o căsnicie reușită, puteau obține un loc de muncă ca servitoare într-o casă bogată, femeile cu picioare normale nu aveau voie în casele bogate. Abonamentul pentru a obține o muncă ușoară era un picior mic, cu un picior mai lung, femeilor li se atribuia cea mai murdară și grea muncă din jurul casei.

Prin urmare, fetele erau gata să îndure orice durere, doar să aibă picioare de lotus. Și dacă s-a întâmplat ca o mamă, compătimindu-și fiica, să-și pună bandaje slabe pe picioare, iar lungimea lor mai târziu să nu se potrivească standardelor acceptate, atunci fiica, până la sfârșitul vieții, i-a reproșat mamei pentru acest lucru.

Cum au fost percepute de bărbați picioarele de lotus?

Picioarele deformate erau considerate erotice în cultura chineză. De fapt, sexualitatea picioarelor de lotus la femeile chineze era exagerată, se baza doar pe faptul că era mereu ascunsă vederii.

Și în literatura rusă sunt menționate cazuri când pe vremuri femeile purtau rochii lungi, apoi bărbații mureau de încântare când vedeau glezna unei femei, din cauza ridicării neglijente sau deosebite a marginii rochiei.

Pentru a nu-și pierde plăcerea estetică, bărbații au încercat să nu se uite la picioarele femeilor fără pansament. Într-adevăr, ce fel de plăcere poate experimenta o persoană privind deformarea piciorului.

Prin urmare, femeile aveau dreptul de a slăbi bandajele noaptea și de a pune noaptea, pantofi erotici, pe care erau înfățișate femei goale, dar în pantofi de noapte.

Ce fel de „jocuri” nu au fost inventate de bărbații cu picioare de lotus: în cărțile acelor vremuri sunt descrise până la 48, existau doar 11 opțiuni pentru atingerea erotică a piciorului.

Bărbații au excelat în alcătuirea unei clasificări a picioarelor de lotus, care a inclus până la 60 de descrieri diferite, iată câteva dintre ele:

divin - extrem de plinuță, moale și grațioasă;
minunat - slab și rafinat;
nemuritor - direct, independent;
prețios - prea larg, disproporționat;
curat - prea lung și subțire;
seducător - plat, scurt, lat, rotund (dezavantajul acestui picior era că proprietarul său putea rezista vântului);
excesiv - îngust, dar nu suficient de ascuțit;
normal - plinut, tip comun;
greșit - călcâi mare asemănător maimuțelor, făcând posibilă urcarea.

A existat o opinie în rândul bărbaților că picioarele de lotus activează sănătatea și sexualitatea femeii și contribuie la naștere. De fapt, picioarele atrofice pun foarte mult stres pe șoldurile femeii, determinându-le să se umfle.

Și bărbații aveau fantezii erotice, ei au perceput acest semn al șoldurilor unei afecțiuni dureroase ca „dolofan și voluptuos”. Se credea că durerea constantă a picioarelor și mersul neobișnuit al picioarelor lotusului întăresc mușchii interni ai organelor genitale, provocând spasme musculare, iar atingerea picioarelor deformate ale bărbaților provoacă excitare sexuală la femei.

Una dintre plăcerile erotice ale bărbaților era contemplarea urmelor pașilor în zăpadă de pe picioarele de marionetă ale femeilor.

La începutul articolului, am menționat că metodele barbare din China au fost abolite după Revoluția Xinhai din 1911 și au dispărut treptat. De fapt, bandajarea a continuat până în 1949, când a fost complet interzis de comuniștii veniți la putere.

Această interdicție continuă până în zilele noastre, deși încălțămintea pentru femeile cu picioarele bandajate a continuat să fie produși până aproape în anul 2000, deoarece picioarele de lotus sunt încă în viață.

Sunt din ce în ce mai puțini centenari cu picioarele bandajate în fiecare an...

☀ ☀ ☀

Articolele de blog folosesc imagini din surse deschise de pe Internet. Dacă vezi brusc fotografia autorului tău, raportează-o editorului blogului prin intermediul formularului. Fotografia va fi eliminată sau va fi plasat un link către resursa dvs. Mulțumesc pentru înțelegere!

Popular în categorie: