Acasă › Este interesant › Biata Lisa este un exemplu de iubire. Tema iubirii lui Liza și Erast în povestea lui Karamzin „Săraca Liza”

Biata Lisa este un exemplu de iubire. Tema iubirii lui Liza și Erast în povestea lui Karamzin „Săraca Liza”

Vera Yakovlevna, profesor de limba și literatura rusă

Teluri si obiective:

Rezumați semnele sentimentalismului ca metodă literară pe exemplul lui N.M. Karamzin „Săraca Liza”.

Dezvoltați capacitatea de a raționa asupra problemei puse, pe baza poveștii, a exemplelor dvs. personale.

Să insufle elevilor o atitudine atentă la sentimentele oamenilor, sufletul lor.

Pentru a familiariza studenții cu conceptul de „căsătorie timpurie”, motivele pentru a intra într-o astfel de căsătorie și posibilele motive pentru divorț.

Să cunoască organul de reprezentare al registraturii; dați o idee despre sensul Codului familiei.

Pentru a forma o atitudine respectuoasă față de tradițiile familiei, un sentiment de responsabilitate personală pentru relațiile de familie.

Să dezvolte activitatea creativă a elevului.

Promovați team building prin activități de colaborare.

Descoperiți problema sinuciderii adolescenților, influențați reducerea sinuciderii adolescenților

Forme și metode de lucru: conversație, citind pe de rost.

În timpul orelor:

Epigraf

Doar iubitul are
dreptul de a fi om.

Alexandru Blok.

Poezia lui I. A.S. Pușkin „Rațiunea și dragostea” (citit pe de rost).

Tânărul Daphnis, urmărind-o pe Dorida,
„Stai,” a strigat el, „frumos! stai,
Spune: „Iubesc” - și fugi după tine
Nu o voi - jur că este Cyprian!"
— Taci, taci! - Motivul a spus
Iar ticălosul Eros: „Spune: ești drag inimii!”

„Ești dragă inimii mele!” – repetă păstorița,
Și inimile lor s-au aprins de focul iubirii,
Și a căzut la picioarele frumoasei Daphnis,
Și Dorida își coborî privirea pasională.
"Alearga Alearga!" - Motivul i-a spus,
Iar ticălosul Eros: „Stai!” - vorbit.

A rămas – și o mână tremurândă
Păstorul fericit o luă de mână.
„Uite”, a spus el, „cu un prieten al unui porumbel
Acolo s-au îmbrățișat sub umbra teilor groși!
"Alearga Alearga!" - Motiv repetat,
„Învățați de la ei!” - i-a spus Eros.

Și un zâmbet blând a fugit
Frumuseți pe buze de foc,
Și iată-o cu langoarea în ochi
Am căzut în brațele iubitului...
"Fi fericit!" - i-a șoptit Eros,
minte ce? Raţiunea a tăcut.

De ce crezi că am început lecția despre povestea lui N.M. Karamzin „Săraca Lisa” cu această poezie?
- Cum rezonează poemul lui Pușkin cu povestea lui Karamzin? (teme de „minte grea” și „cel mai tandre sentiment”)

Povestea este despre dragoste, despre eternul care entuziasmează inima. În ce direcție literară se atrage atenția asupra lumii interioare a eroului liric, sentimentele sale? (sentimentalism)

2.Verificarea temelor.

Care sunt semnele acestei metode literare pe exemplul povestirii „Biata Liza”. (verifică temele pentru a face o masă)

semn de sentimentalism

Teză, citate din text

2. Eroii sunt oameni obișnuiți, nu se pune accent pe originea lor.

3. Îndumnezeirea naturii.

3. Lucrul cu textul.

Să vedem cum este trasată în poveste tema „rațiunii și iubirii”.

Găsiți episoade care vorbesc despre visele și dorințele Lisei, despre fericirea ei.

Care sunt caracteristicile unei astfel de iubiri? (ea este platonica)

Ce definiție dă însuși autorul acestei iubiri, evidențiind-o cu caractere cursive? (Dragoste)
- Lisa se preda sentimentelor, fără să se gândească la unde va duce. Aceasta este puterea atotputernică a iubirii.

Dar eroul are o altă idee despre dragoste. Care? (Se gândi cu dezgust la voluptatea disprețuitoare. Aceasta este dragoste-pasiune.)

Cum apare tema pasiunii în poveste? (Episoade: Vor să se căsătorească cu Lisa - întâlnire cu Erast - îmbrățișări - sărut - pierderea inocenței. „Întunericul serii a hrănit dorințe.” Natura nu intervine, ea tace, dându-i Lisei dreptul de a alege.)

Care sunt gândurile lui Erast? (cu amintiri)

Astfel, în paginile poveștii, autorul vorbește despre diferite iubiri: pe de o parte, dragoste-prietenie, pe de altă parte, dragoste-pasiune, arătând astfel multele fețe ale acestui sentiment și, parcă, lămurindu-l. că poate arde să fie și frumos și periculos.

Găsiți avertismentul lui Karamzin către tineri. (Povestea este scrisă pentru ei, adică pentru voi, tineri cititori.)

Cum se dezvoltă tema rațiunii în poveste? (Scena despărțirii Lizei de Erast, când Liza spune expresia „Am o mamă!”)
- De ce mintea Lisei nu are puterea asupra sentimentelor? (Sentimentele sunt de necontrolat. Sunt mai puternice decât mintea, ceea ce este tipic sentimentalismului.)
- Care este motivul pentru asta? (o poveste sentimentala)

Ar putea evenimentele să se dezvolte într-un mod similar, de exemplu, în lucrările lui M.V. Lomonosov? De ce? (Lomonosov reprezintă clasicismul, subordonarea personalului față de public, sentimentele față de rațiune; Karamzin este un sentimental: atenția la individ, la lumea lui interioară, adică mintea este subordonată sentimentelor.)

Despre cine vorbește Karamzin despre un „tânăr nesăbuit” și de ce? (Despre Erast, din moment ce și-a permis totul, nu și-a cunoscut inima)

S-a gândit la consecințele iubirii unei țăranci? Ce alegere a făcut? (Eroul nu se gândește la consecințe, deoarece 1 - îi cere Lisei să nu vorbească despre întâlnirile lor secrete cu mama ei, 2 - vrea mai mult, mai mult - și nu vrea nimic, 3 - după ce a realizat ceea ce își dorește, el nu vrea simti noutatea.)

Autorul însuși nu condamnă, nu este judecător. În opinia sa, există o forță care judecă. Ce este această putere? (natură)
- Care este particularitatea imaginii naturii? (Karamzin nu spune „natura”, ci „natura”. El o face un erou cu drepturi depline al poveștii.)

Ce imagini, preluate din natură, caracterizează personajele poveștii? (Liza este comparată cu zorii, cu o dimineață de mai. Puteți face o paralelă cu Liza - crini. Sunt albi, Liza este la fel de fragilă și imaculată. Îi aruncă în apă, spunând: „Nimeni te deține!” Acest lucru este simbolic. În finalul poveștii, ea însăși a sărit în apă.)

Ce alte personaje sunt în poveste? (Lisa este lumină, lumina este bună, bucurie, viață. Erast este mereu la umbră, chiar și în timpul zilei. Luna nu vrea să-l observe. Erast este întuneric, întunericul este tristețe, dezamăgire, moarte.)

Natura avertizează asupra unei posibile tragedii. Îți amintești cum se întâlnește dimineața cu Lisa? (Se întâlnește cu o ceață - un viitor în ceață)
- Ce alte avertismente dă natura? (picături de rouă - lacrimi, tunete, ploaie)
- Erast o părăsește pe Lisa. Avertismentul naturii s-a realizat în viață. Dar Lisa nu este singură. De ce? (de vreme ce natura este de partea ei, ea o simpatizează)
- Ce simte autorul despre Erast? La urma urmei, atitudinea naturii față de el este deja clară. („Sunt gata să blestem omul din Erast.”)

Ce poziție a lui Karamzin poate fi văzută în această frază? (Poziția nu este un scriitor, ci o persoană.

Pe de o parte, mânia, pe de altă parte, milă pentru Erast. De ce? (Pentru că Erast a fost nefericit toată viața.)

Iubirea Lisei schimbă ceva? (Da. Bineînțeles că da. Sufletul lui Erast se trezește, dar el este curățat prin suferință - catharsis.)
- Deci ce câștigă în poveste: rațiunea sau iubirea?
- Autorul, reînviind Erast la viață, proclamă victoria iubirii și rămâne în memoria cititorului nostru.

4. Concluzie.

Să ne amintim din nou de Pușkin. Rațiune sau iubire? Ce-l câștigă pe poet în poezie? (dragostea invinge)

Ce se ghidează în viață: rațiunea sau iubirea?
- Cum răspund poetul și scriitorul la această întrebare?

Poetul încheie poezia cu versul: „Pentru ce? Mintea era deja tăcută.” Pentru Karamzin, ca scriitor sentimental, sentimentele sunt mai importante și mai puternice decât rațiunea. Ei sunt cei care fac din om un om dacă sunt puri și nobili.

Concluzie: Poate că trebuie să faci o alegere în viață între rațiune și sentimente. În epoca noastră pragmatică, rațiunea (și chiar calculul) învinge adesea. Literatura clasică ne amintește că, fără sentimente reale, o persoană își pierde sufletul și este puțin probabil să fie fericită (ceea ce i s-a întâmplat lui Erast).

Deși Karamzin avertizează: „Împlinirea tuturor dorințelor este cea mai periculoasă ispită a iubirii”.

Scriitorii ating adesea problema luptei dintre sentimente și rațiune, dar nu dau un răspuns, pentru că „acest mister este mare”.

Sfârșitul tragic al poveștii este predeterminat de inegalitatea de clasă a personajelor. Erast este un nobil, iar Liza este o țărancă. Căsătoria lor este imposibilă „Și țăranele știu să iubească”, spune scriitorul. Dar capacitatea de a iubi și de a fi fericit nu coincid întotdeauna.

Să vorbim despre căsătoriile timpurii și consecințele lor. Oaspetele nostru este ____________________ de la oficiul registrului, care vă va ajuta să răspundă la câteva întrebări.

5. Discurs de către un specialist al oficiului de stare civilă.

O căsătorie timpurie este o căsătorie în care soții au între 18 și 23 de ani.

Tinerii decid să se căsătorească din următoarele motive care îi încurajează să facă acest pas:

sarcina nedorita;

Dragoste;

Dorința de a scăpa de îngrijirea părintească;

Credinta gresita.

În toate țările dezvoltate ale lumii, vârsta minimă de căsătorie este stabilită prin lege. Astfel de restricții sunt legate de faptul că tinerii trebuie să fie pregătiți să-și creeze o familie atât din punct de vedere fiziologic, cât și moral și psihologic, pentru a fi conștienți de îndatoririle unui soț și pentru a fi responsabili de consecințele relațiilor sexuale.

În Franța, o femeie se poate căsători la vârsta de 15 ani, iar un bărbat - numai la vârsta de 18 ani.

În Italia, Constituția este mai loială tinerilor îndrăgostiți și permite femeilor să se căsătorească de la 14, iar bărbaților de la 16.
În Germania, vârsta de căsătorie pentru femei începe de la 16 ani, iar pentru bărbați de la 21 de ani.

În Statele Unite, fiecare stat are propriile legi, respectiv, iar vârsta căsătoriei este diferită. Fetele se pot căsători la 14-15 ani, iar băieții - de la 18 la 21 de ani.

În Anglia, vârsta de căsătorie este aceeași - 16 ani.

Și la noi? (răspunde elevul)

În Federația Rusă, vârsta de căsătorie pentru bărbați și femei este de 18 ani. În cazuri excepționale, este permisă reducerea vârstei de căsătorie cu 1 sau 2 ani, dar în orice caz, vârsta căsătoriei nu poate fi mai mică de 16 ani.

Problema căsătoriilor timpurii nu este nouă, era relevantă cu câteva secole în urmă și s-a reflectat în unele lucrări literare. Dădaca Tatyana Larina din romanul lui A.S. Pușkin s-a căsătorit la vârsta de 13 ani. Eroii lui W. Shakespeare Romeo și Julieta s-au căsătorit și ei la o vârstă fragedă.

Care este motivul ruperii căsătoriilor timpurii?

1. Căsătoriile timpurii se despart deoarece partenerii nu sunt pregătiți pentru viața de familie. Succesul unei căsnicii fericite este o bună pregătire pentru aceasta, ajungând la maturitate înainte de căsătorie. Nu numai fizic, ci și psihologic.

2. Idee greșită despre familie.

3. Sau, după ce au intrat în relații oficiale, soții uită de dezvoltarea relațiilor în căsătorie, lăsând totul în faza de îndrăgostire. Un singur entuziasm, un sentiment de iubire nu este suficient, este nevoie de cunoștințe.

4. Mai este o problemă: partenerul este ales incorect.

5. Lipsa experienței de prietenie. Căsătoria necesită prietenie, pentru că este una dintre componentele căsătoriei.

Din păcate, nu toate cuplurile căsătorite își păstrează familia.

Iată statisticile pentru orașul Blagoveșcensk.

În ianuarie-octombrie 2013 au fost înregistrate _____ căsătorii și _____ divorțuri.

Numărul de bărbați și femei care au înregistrat căsătoria

Total

Sub 18

bărbați

femei

Numărul de bărbați și femei care au cerut divorțul

Total

Sub 18

bărbați

femei

Concluzie: Problema căsătoriilor timpurii, a divorțului în vremea noastră este foarte relevantă.

Căsătoria este influențată de vârstă, precum și de calitățile care determină „pregătirea pentru căsătorie”. Cei care intră în căsătorie ar trebui să fie conștienți de responsabilitatea unul față de celălalt, să fie gata să înțeleagă soțul, să respecte drepturile și demnitatea celorlalți membri ai familiei, să poată empatiza și simpatiza unul cu celălalt. La urma urmei, atunci când te căsătorești, se creează o nouă familie, iar acesta este cel mai important lucru din viața unei persoane.

Totul începe cu familia.

Strigătul de chemare al unui copil în leagăn

Și săgeți pline de bătrânețe înțelepte...

Totul începe cu familia.

Abilitatea de a ierta, iubi și ură,

Capacitatea de a simpatiza și complexitatea vieții de a vedea -

Totul începe cu familia.

Pentru a suporta durerea și durerea pierderii,

Ridică-te din nou, du-te și greșește.

Și așa toată viața mea!

Și pur și simplu nu renunța!

Totul începe cu familia.

Sfârșitul poveștii „Săraca Lisa” este izbitor în tragedia ei. Erast se căsătorește cu o văduvă bogată, iar Liza se aruncă într-un iaz de lângă Mănăstirea Simonov. Erast nu-și găsește liniștea. Considerându-se vinovat de moartea unei țărănci nefericite. Scriitorul avertizează asupra unei astfel de atitudini față de viață.

De ce a făcut Lisa un asemenea pas? (Răspuns: Ea protestează împotriva lipsei de suflet).

Ar fi putut evita tragedia? (Răspuns: Da, dacă am simțit sprijin din partea mamei).

„Sinuciderea este o cerere de ajutor pe care nimeni nu a auzit-o” (R. Alev).

Cum intelegi aceasta afirmatie? (Dacă un prieten are conversații despre sinucidere, atunci principalul lucru este să-i vină în ajutor la timp. Este mai bine să greșești decât să întârzii.)

6. Prezentare de către studenți instruiți pe tema sinuciderii.

1: Dacă prietenul tău oferă astfel de indicii, argumentează-l. Vorbeste cu el. Ascultă-l. Lasă-l să simtă că este nevoie, că este căutat, încearcă să-l asiguri că orice răni se vor vindeca la timp, cu excepția rănilor de glonț la cap. Dacă simți un pericol iminent, rămâi cu prietenul tău până când dispoziția lui dispare...”

al 2-lea: Sinuciderile sunt egoiste. Ei se gândesc doar la ei înșiși. Orice persoană trăiește în societate și are relații cu alte persoane, chiar dacă este pustnic. Prin urmare, prin efectuarea unui act, el jignește pe alți oameni - direct sau indirect. Atunci când comite un act și acțiuni, este necesar să se evalueze corect gradul de „influență” și „impact” asupra altor persoane. Egoiștii nu apreciază acest lucru. Mai mult, în efortul de a se „salva” de chin și durere, ei declară ipocrit că „toată lumea va fi mai ușor fără mine”. Sa vedem.

Rude (după sinucidere):
- un sentiment de vinovăție (nu a observat, nu a iubit ...),
- durere, durere de pierdere,
- confuzie și șoc.

Uite, ei simt vinovăție și în același timp durere din cauza pierderii unei persoane dragi. Este mult mai greu pentru ei decât pentru o sinucidere.

Acum despre „răzbunare”. — Atunci vei înțelege pe cine ai pierdut. Este egoist, crud și imoral. Aceasta este dragoste: să-i dorești rău pentru persoana iubită? Egoismul apei pure. Trebuie să poți renunța dacă ceri libertate. Și să nu înăsprească condițiile de „sclavie”.

Prin urmare, să nu fim egoiști și să începem să ne gândim la alții, și nu doar la cât de rău este pentru iubitul meu.
al 3-lea: Maiakovski „Ascultă”.

Asculta
La urma urmei, dacă stelele sunt aprinse, -
Deci are cineva nevoie de ea?
Deci cineva vrea ca ei să fie?
Le numește cineva perle scuipatoare?
Și sfâșiat în praful de amiază,
Grabindu-se la Dumnezeu
De frică să nu întârzie
Plânge, îi sărută mâna plină de nervi,
El cere să fie o stea,
El jură că nu va îndura acest chin fără stele.
Și după, mersul anxios
Și calm pe dinafară
Și îi spune cuiva:
„Ți-e frică acum? Da?"
Asculta!
La urma urmei, dacă stelele sunt aprinse, -
Deci are cineva nevoie de ea?
Deci este necesar ca
În fiecare seară pe acoperișuri
Cel puțin o stea se aprinde!

Reflecţie Profesor: Ce ai luat de la lecție? Ce ai invatat?

1. Mi-a fost greu să-mi rețin lacrimile în timpul lecției;
· Nu am vrut să mi se vadă lacrimile;
Era greu să nu plâng
Nu o poți înțelege pe Lisa.

2. Lecția a ajutat să ne gândim:
despre cât de groaznic este să pierzi o viață;
despre singurătate, bunătate și milă;
despre umanitate, despre atitudinea față de fată;
despre rudele mele;
despre prețul pe care Liza l-a plătit pentru frivolitatea ei;

3. Am inteles:
Nu poți fi la fel de inuman ca Erast. Trebuie să ai grijă de rude și prieteni;

Nu voi face niciodată la fel ca Lisa și Erast;
Îmi iubesc foarte mult pe cei dragi și mi-e frică să nu-i pierd;
Nu poți face astfel de greșeli.

Interpretarea melodiei___________________

Literatură:

1. Karamzin N.M. Biata Lisa. 1792

3. Comentariu la Codul familiei al Federației Ruse. M., 1997.

4. Codul familiei al Federației Ruse // Colecția de coduri ale Federației Ruse. Cartea 1 M., 1999. De la 647-709.

Karamzin N. M. Principalele probleme ale dragostei din povestea lui Karamzin „Săraca Liza”
Cu

Povestea lui Karamzin „Săraca Liza” s-a bucurat de un succes considerabil în rândul cititorilor la începutul secolului trecut, ceea ce a avut un impact semnificativ asupra formării și dezvoltării noii literaturi ruse. Intriga acestei povești este foarte simplă: se rezumă la o poveste tristă de dragoste între o țărancă săracă Lisa și un tânăr nobil bogat Erast. Interesul central al narațiunii constă în viața plină de inimă a Lisei, în povestea perioadei de glorie și a ofilării tragice a iubirii.

Din punct de vedere psihologic, starea unei fetițe tinere, caste și naive se arată cu siguranță cu o încredere veselă în viață, îmbinată cu culorile strălucitoare ale unei zile însorite, naturii înflorite. Apoi, o perioadă anxioasă de nedumerire se împletește înaintea unui sentiment nou, necunoscut pentru ea, după întâlnirea cu Erast. Ea este înlocuită de o imagine emoționantă a primei iubiri pure, inspirată ceresc și spiritual. Dar când sărmana Lisa se predă lui Erast, admirația pură a fetei este umbrită de conștiința a ceva fără lege care a interferat cu dragostea ei. Iar natura răspunde la această nouă stare de spirit în felul ei: „Între timp, fulgerele au fulgerat, iar tunetul a bubuit. Lisa a tremurat peste tot: „Erast, Erast! - spuse ea - Mi-e frică! Mi-e teamă că tunetul mă va ucide ca pe un criminal!"

Anxietatea se dovedește a fi nu în zadar: tânărul nobil satul începe să se răcească în sentimentele sale pentru Lisa. Și în sufletul ei, teama de a pierde o persoană iubită este înlocuită de speranța pentru oportunitatea de a întoarce fericirea pierdută. Aici Erast o părăsește pe Lisa pentru o lungă perioadă de timp, pornind într-o campanie militară, unde își pierde toată averea la cărți, iar la întoarcere decide să repare lucrurile căsătorindu-se cu o văduvă bogată. După ce a aflat despre asta de pe buzele lui Erast însuși, Lisa cade în disperare. Înșelată în cele mai bune speranțe și sentimente, fata se repezi în iazul de lângă Mănăstirea Simonov - locul fericitului ei întâlnire cu Erast.

În personajul lui Erast, Karamzin anticipează tipul de persoană dezamăgită obișnuit în noua literatură rusă. Din fire, Erast este amabil, dar slab și vânt. S-a săturat de viața publică și de plăcerile seculare, se plictisește și se plânge de soarta lui. Sub influența romanelor sentimentale, pe care Erast le citește mult, visează la vremuri fericite când oamenii, neîmpovărați de convențiile și regulile civilizației, trăiau nepăsător și amiabil în sânul naturii. Dezamăgit de lume, de oamenii cercului său, Erast caută noi experiențe. Întâlnirea cu Liza îi satisface visele unei vieți armonioase departe de societate, în simplitatea firească a manierelor și obiceiurilor. Dar în curând se sătura de idila ciobanului.

Motivele poveștii asociate cu Erast vor suna în diferite variații în literatura noastră - în „Țiganii” lui Pușkin, în drama târzie a lui L. N. Tolstoi „Cadrul viu” și romanul „Învierea”. Iar soarta Lisei va răsuna în „Șeful de gară” al lui Pușkin, în „Oamenii săraci” de Dostoievski. În esență, „Săraca Lisa” deschide tema cheie în literatura rusă a „omulețului”.

Adevărat, aspectul social în relația dintre Lisa și Erast este înăbușit: Karamzin este mai ales preocupată în poveste de dovada că „țărănele știu să iubească”. Dar tocmai din această cauză, lui Karamzin îi lipsește aromă socială în descrierea personajului Lizei. Acesta este, poate, cel mai slab punct al poveștii, pentru că Lisa este mai puțin ca o țărancă și mai mult ca o dulce socialistă a epocii Karamzin, crescută în romane sentimentale sensibile. În zilele noastre, abordarea unui astfel de scriitor de a descrie oamenii din popor pare naivă și lipsită de artă. Dar contemporanii lui Karamzin, care nu citiseră încă nici pe Krylov, nici pe Pușkin, nici pe Gogol, nu numai că nu au simțit această minciună, ci au admirat până la lacrimi adevărul artistic al poveștii. Iazul de lângă Mănăstirea Simonov a devenit loc de pelerinaj pentru admiratorii talentului lui Karamzin și a fost numit „Iazul lui Lizin”. Cupluri sentimentale s-au întâlnit aici la o întâlnire, oameni cu inimile sensibile și zdrobite au venit aici să tânjească și să se răsfețe cu „melancolie”. Deci, unul dintre inteligenții seculari a scris următorul anunț cu această ocazie:

„Aici mireasa lui Erast s-a aruncat în apă, - înecați-vă, fetelor, e destul loc în baltă!” Iar călugării au oprit pur și simplu aceste pelerinaje: au înconjurat iazul cu un gard și au atârnat o inscripție că acest iaz nu se numea deloc Lizin.

Nici acum toate acestea nu pot decât să evoce zâmbete, naivitate și inocență unor oameni dintr-o epocă departe de noi. Dar la o reflecție matură, nu putem decât să fii de acord că Karamzin a transmis povestea iubirii de fete de la începuturi până la catastrofă, „legată” de o țărancă cu un limbaj literar învechit.
autenticitate, bobul său conține deja atât viitorul Turgheniev, cântărețul „primei iubiri” și un subtil cunoscător al inimii unei fete, cât și Lev Tolstoi cu pătrundere în curentul spiritual cu formele și legile sale. Psihologismul sofisticat al prozei artistice rusești, recunoscut în întreaga lume, este prevăzut, apare în povestea aparent naivă și chiar ineptă a acestui scriitor.

Eseuri înrudite:
Nikolai Mihailovici Karamzin - fondatorul sentimentalismului rus Teme, idei, imagini din povestea lui N. M. Karamzin „Săraca Liza” Istoria în povestea lui N. M. Karamzin „Natalya, fiica boierului”

Povestea lui Karamzin „Săraca Lisa” s-a bucurat de un mare succes în rândul cititorilor ruși la începutul secolului al XIX-lea, ceea ce a avut un impact semnificativ asupra formării și dezvoltării noii literaturi ruse. Intriga acestei povești este foarte simplă: se rezumă la povestea tristă de dragoste a unei țărănci sărace Lisa și a unui tânăr bogat nobil Erast. Principalul interes al poveștii constă în viața spirituală a Lisei, în istoria epocii de glorie și a ofilării tragice a sentimentelor de dragoste.

Starea de copilărie tânără, castă și naivă este reprezentată din punct de vedere psihologic autentic, cu încredere vesela în viață, îmbinată cu culorile strălucitoare ale unei zile însorite, înfloritoare.

Natură. Apoi trece o perioadă alarmantă de nedumerire înaintea unui sentiment nou, necunoscut, după întâlnirea cu Erast. Este înlocuită de o imagine emoționantă a primei iubiri pure, fericită și inspirată spiritual. Dar când sărmana Liza se predă lui Erast, deliciile pure ale fetei sunt umbrite de conștiința a ceva fără lege care a interferat cu dragostea ei. Iar natura răspunde la această nouă stare de spirit în felul ei: „Între timp, fulgerele au fulgerat și tunetele au bubuit. Lisa a tremurat peste tot: „Erast, Erast! - spuse ea - Mi-e frică! Mi-e teamă că tunetul mă va ucide ca pe un criminal!"
Anxietatea nu este în zadar: tânărul nobil săturat începe să se răcească în sentimentele lui pentru Lisa. Iar în sufletul ei, teama de a pierde o persoană iubită este înlocuită de speranța posibilității de a reveni la fericirea pierdută. Aici Erast o părăsește pe Lisa pentru o lungă perioadă de timp, pornind într-o campanie militară, unde își pierde toată averea la cărți, iar la întoarcere decide să repare lucrurile căsătorindu-se cu o văduvă bogată. După ce a aflat despre asta de pe buzele lui Erast însuși, Lisa cade în disperare. Înșelată în cele mai bune speranțe și sentimente, domnișoara se repezi în iazul de lângă Mănăstirea Simonov - locul fericitului ei întâlnire cu Erast.

Motivele poveștii asociate cu Erast vor fi auzite în diferite variante ale literaturii noastre - în „Țiganii” lui Pușkin, în drama târzie a lui L. N. Tolstoi „The Living Corpse” și romanul „Învierea”. Iar soarta Lisei va răsuna în „Șeful de gară” al lui Pușkin, în „Oamenii săraci” de Dostoievski. În esență, „Săraca Lisa” deschide tema cheie în literatura rusă a „omulețului”.

Adevărat, aspectul social în relația dintre Lisa și Erast este înăbușit: Karamzin este mai ales preocupată în poveste de dovada că „țărănele știu să iubească”. Dar tocmai din cauza aromei sociale din imaginea personajului Lisei din Karamzin este absent. Acesta este, poate, cel mai slab punct al poveștii, pentru că Lisa este mai puțin ca o țărancă și mai mult ca o dulce socialistă a epocii Karamzin, crescută în romane sentimentale sensibile. În zilele noastre, abordarea unui astfel de scriitor de a descrie oamenii din popor pare naivă și lipsită de artă. Dar contemporanii lui Karamzin, care nu citiseră încă nici pe Krylov, nici pe Pușkin, nici pe Gogol, nu numai că nu au simțit această minciună, ci au admirat până la lacrimi adevărul artistic al poveștii. Iazul de lângă Mănăstirea Simonov a devenit loc de pelerinaj pentru admiratorii talentului lui Karamzin și a fost numit „Iazul lui Lizin”. Cupluri sentimentale s-au întâlnit aici la o întâlnire, oameni cu inimile sensibile și zdrobite au venit aici să tânjească și să se răsfețe cu „melancolie”. Deci, unul dintre inteligenții seculari a scris următorul anunț cu această ocazie:

Iată, mireasa lui Erast s-a aruncat în apă, - Înecați-vă, fetelor, e destul loc în baltă!

Iar călugării au oprit pur și simplu aceste pelerinaje: au înconjurat iazul cu un gard și au atârnat o inscripție că același iaz nu se numea deloc Lizin.

Toate acestea acum nu se pot abține să nu reînvie zâmbete la naivitatea și inocența oamenilor dintr-o vreme departe de noi. Dar la o reflecție matură, nu putem decât să fiți de acord că povestea iubirii de fete, „atașată” de o țărancă și exprimată într-un limbaj literar oarecum arhaic, depășit, de la începuturi până la catastrofă, a fost transmisă de Karamzin cu certitudine psihologică, bob din care conține deja viitorul Turgheniev, cântărețul „primei iubiri” și un cunoscător subtil al inimii unei fete, și Lev Tolstoi cu o perspectivă asupra procesului inimii cu formele și legile sale. Psihologismul rafinat al prozei artistice rusești, recunoscut în întreaga lume, este prevăzut, se naște în povestea aparent naivă și, în plus, ineptă a lui Karamzin.

Povestea de dragoste a lui Erast și a Lisei este o poveste tragică, deoarece este construită pe păcat, înșelăciune și trădare. De la bun început, vedem o fată tânără care este sinceră, deschisă și bună. Știe să muncească și să iubească.

Dar pe drum a întâlnit un bărbat pe nume Erast, care a dat totul peste cap. Lisa s-a îndrăgostit de el fără să se gândească la consecințe. Ea s-a dăruit lui în tot ceea ce a păcătuit. Frica o cuprinse pe fată, dar Erast nu era deosebit de îngrijorat.

După ce a primit ceea ce și-a dorit, bărbatul a decis să meargă pe front.

S-a întors două luni mai târziu. S-au reîntâlnit întâmplător. Lisa a fost extrem de fericită, dar a fost șocată de vești. Erast era deja logodit cu o femeie. Pentru el, a fost un meci profitabil.

Fata nu a găsit altă cale de ieșire. S-a aruncat de pe o stâncă. Chiar la începutul poveștii, îi vedem sicriul în mănăstire. La final, revenim din nou la el. Istoria acestor oameni ne-a arătat că trebuie să ne monitorizăm mereu cu atenție acțiunile, să analizăm și, cel mai important, să căutăm ajutor și sfaturi de la bătrânii noștri. Lisa nu și-a cerut sfatul părinților, iar aceștia i-au putut deschide imediat ochii.

Actualizat: 2017-08-15

Atenţie!
Dacă observați o eroare sau o greșeală de tipar, evidențiați textul și apăsați Ctrl+Enter.
Astfel, veți oferi beneficii neprețuite proiectului și altor cititori.

Vă mulțumim pentru atenție.

>Compoziții bazate pe opera sărmanei Liza

Dragoste falsă

Literatura direcției sentimentalismului a influențat foarte mult cititorii din Rusia și Europa. Una dintre primele lucrări din acest gen a fost povestea lui N. M. Karamzin „Săraca Lisa”, scrisă la sfârșitul secolului al XVIII-lea. Personajul principal, o sărmană fată din sat Lisa, care a devenit un model de puritate și un ideal moral al vremii. Povestea de dragoste a Lisei este una dintre cele mai importante din domeniul sentimentalismului. Este complet pătruns de respect pentru persoană și aduce umanitate în noi.

Soarta protagonistului este grea. A cunoscut un bărbat care nu știe să iubească cu adevărat. La început, o astfel de interpretare nu sună atât de tristă, dar știind care sunt consecințele unei astfel de iubiri, se poate înțelege gravitatea situației. Lisa a crescut în mediul rural în familia unui țăran bogat. După moartea tatălui său, el și mama lui abia și-au făcut rostul. Pentru a-și câștiga existența, Lisa a trebuit să plece dis-de-dimineață la Moscova și să vândă flori.

Într-o zi, un tânăr s-a apropiat de ea și i-a oferit o rublă întreagă pentru crini în loc de cinci copeici. Liza, ca o fată cinstită, a refuzat banii oferiți, la care a răspuns că va continua să cumpere de la ea toate florile. Tânărul se numea Erast. Era din clasa de sus și voia să o ajute cumva pe biata fată, mai ales că simțea puritate, puritate și sinceritate. În exterior, Lisa era la fel de frumoasă ca sufletul ei. Curând, Erast a început să-i dedice mult timp și atenție. În același timp, a asigurat că nu o va părăsi niciodată și că va avea mereu grijă de ea. Crezându-și binefăcătorul, Lisa l-a refuzat pe fiul unui sătean bogat când acesta i-a cerut-o în căsătorie.

Cu toate acestea, dragostea lui Erast s-a dovedit a fi falsă. Ea nu a rezistat testului timpului și al separării. Curând a fost înrolat în armată. Lisa nu a avut de ales decât să-și aștepte iubitul și să fie credincioasă. Între timp, a jucat o mulțime de cărți și și-a pierdut aproape toată averea. După cum sa dovedit, nu s-a putut dedica iubirii. Viața sălbatică și distracțiile dubioase îi erau mai dragi. Ca urmare, a trebuit să se logodească cu o văduvă în vârstă, dar bogată, care i-a promis că îl va ajuta să-și plătească datoria de jocuri de noroc. Lisa nu putea suporta o asemenea lovitură.

Multe motive au condus-o deodată la un act disperat. Aceasta este trădarea lui Erast și amintirile grele ale unei foste iubiri fericite și pierderea unui nume sincer. Dar poate cel mai rău lucru este conștientizarea că, din partea lui Erast, dragostea era falsă, nu reală. Abia după moartea Lisei și-a dat seama de gravitatea situației. Până la sfârșitul vieții, a fost nefericit, considerându-se ucigașul unei persoane atât de pure și nevinovate. Contemporanii lui Karamzin vărsă șiroaie de lacrimi peste paginile acestei povești. Și astăzi, „Săraca Lisa” face o impresie corectă asupra cititorilor.

Popular în categorie: