Ce este fratele mai mare. Fratele mai mare te urmărește

Big Brother este un personaj din celebrul roman al lui George Orwell „1984”, eternul lider al Oceaniei și al partidului Ingsots. După ce a venit la putere, istoria Oceaniei a fost complet rescrisă, Big Brother a devenit personajul ei principal, singurul lider al partidului încă din timpurile prerevoluționare. Alți participanți semnificativi la evenimentele din acea vreme au fost șterși din memorie. În carte, Big Brother este prezentat ca un bărbat cu mustață neagră în jurul vârstei de 45 de ani, cu o față aspră, dar atrăgătoare masculin. Chipul lui Big Brother este prezentat pe numeroase postere din Oceania. „La fiecare palier, aceeași față se uita din perete. Portretul a fost făcut în așa fel încât, indiferent unde ai merge, ochii să nu ți se lase. Fratele mai mare se uită la tine, scrie subtitrarea. Nu se știe dacă Big Brother chiar există sau este doar o imagine creată de propagandă. Protagonistul, Winston Smith, îl întreabă pe zelosul membru al partidului O'Brien: „Există el în sensul în care eu exist?”, iar el aude ca răspuns: „Fratele mai mare există și este nemuritor - ca personificare a partidului. ."

În cartea „Cele 101 cele mai influente personalități inexistente”, Big Brother, care a devenit un simbol al totalitarismului și al controlului guvernamental asupra omului, a ocupat locul al doilea.

În 1998, a fost înființat anual „Premiul Big Brother” pentru cea mai flagrantă încălcare a libertății cetățenilor de către un stat sau o companie.

Acum „Big Brother” este un nume comun pentru un stat sau organizație care încearcă să stabilească supravegherea sau controlul total asupra oamenilor. După ce a fost scrisă cartea, a apărut teoria „Fratele cel Mare te urmărește”, conform căreia serviciile secrete din toate țările dezvoltate au organizat un mecanism de supraveghere totală a cetățenilor, organizațiilor și altor state, inclusiv supravegherea utilizatorilor de internet. Cu toate acestea, în fiecare an primim din ce în ce mai multe dovezi că acest lucru se întâmplă de fapt în jurul nostru.

Supravegherea se realizează pe internet, prin monitorizarea comunicațiilor celulare și a oricăror comunicații, prin plăți cu ajutorul sistemelor electronice, supraveghere video dotată cu sisteme de recunoaștere a feței, prin documentarea deplasării în transport și transfrontalier. Serviciile de căutare sunt un instrument deosebit de convenabil pentru colectarea de informații despre utilizatorii de internet: prin setarea interogărilor de căutare, utilizatorul informează involuntar motorul de căutare și, prin intermediul acestuia - serviciilor speciale și altor organizații interesate, o mulțime de informații despre interesele și preferințele lor, cum ar fi precum și cercul lor social. Alte mijloace convenabile de colectare a informațiilor sunt e-mailul și mesageria instantanee, precum și browserele și sistemul de operare instalat pe computerul utilizatorului.

Doar măsurile de precauție sofisticate pot rezista unei astfel de supravegheri, care includ utilizarea criptografiei, a software-ului open source și a instrumentelor de anonimizare.

George Orwell și lucrările sale nemuritoare „Ferma animalelor” („Ferma animalelor”) și „1984” sunt adevărate monumente care pot servi drept instrument indispensabil pentru studierea elementelor de bază ale unui regim totalitar și conțin o descriere a tuturor metodelor și practicilor sale cheie. Fiecare dintre ele este trăsăturile lumii moderne pe care autorul le-a suferit, trăite din propria experiență și realizate cu amar de autor. Astăzi vom vorbi puțin despre ceea ce l-a determinat pe Orwell să-și creeze antiutopiile, să studiem principalele trăsături ale regimurilor totalitare folosind exemplul romanului „1984” și să încercăm să aplicăm în practică cunoștințele dobândite, făcând analogii cu realitățile de astăzi.

Mari așteptări și dezamăgiri de George Orwell

George Orwell (sau Eric Arthur Blair este numele său real) este un subiect britanic născut în India. Anglia a devenit țara care l-a inspirat pe Marx să studieze munca muncitorilor din fabrică și a devenit laboratorul celebrei Capitale. Orwell a fost un adept ideolog al învățăturilor sale, care a considerat că era de datoria lui să asigure posibilitatea unei remunerații echitabile și garanții de odihnă pentru oamenii muncitori și să aducă o contribuție fezabilă la stabilirea dominației mondiale a proletariatului. În acest scop, Orwell a participat la războiul de eliberare din Spania. Este puțin probabil să-și regrete viața de zi cu zi pe front, dar aceste zile au fost cea mai grea experiență din viața lui, ceea ce l-a făcut să-și reconsidere părerile idealiste despre socialism și comunism. Cele mai izbitoare evenimente din acest segment din biografia lui Orwell le-a surprins în romanul „Memoria Cataloniei” (1937), precum și în eseul său „Amintiri din război” (1942, în continuare - eseu).

Războiul este lipsit de orice fel de romantism, războiul este o muncă grea, ingrată, este murdărie în toate sensurile cuvântului.

„Păduchii sunt păduchi și bombele sunt bombe, chiar dacă lupți pentru cea mai dreaptă cauză din lume” (1).

Primul lucru pe care autorul își amintește în eseul său este „mirosurile dezgustătoare de origine umană te bântuie peste tot”. Orwell descrie în detaliu latrina cazărmii și admite că „își face treaba pentru a-mi distruge iluziile despre războiul civil spaniol”. Toalete, sudoare, sânge, putrezire, mutilări, cadavre... Ce poate fi mai rău decât aceste accesorii militare? Dezgust și mai mare respingere fizică provoacă impurități morale. Propaganda, nedreptate, minciuni globale - această față a războiului devine cea mai insuportabilă pentru Orwell. El este amarnic conștient că cea mai dreaptă cauză poate folosi cele mai nedrepte metode și nu este deloc pregătit să suporte asta - el scrie neobosit despre asta:

„În ceea ce privește masele largi, opiniile lor, care se schimbă neobișnuit de rapid în zilele noastre, sentimentele lor pot fi reglate ca un jet de apă de la robinet, toate acestea sunt rezultatul influenței hipnotice a radioului și a televiziunii. Pentru intelectuali, astfel de metamorfoze, cred, sunt cauzate mai degrabă de preocupările legate de bunăstarea personală și pur și simplu de siguranța fizică. În orice moment, ele se pot dovedi a fi atât „pentru” război, cât și „împotriva” războiului, în niciun caz neavând o idee clară despre ce este acesta” (2).

„Am văzut puțin din atrocitățile din războiul din Spania<…>. Ceea ce m-a frapat, și continuă să mă lovească, este obiceiul de a judeca atrocitățile crezând sau punându-le la îndoială, după preferințele politice ale celor care judecă. Toată lumea este gata să creadă în cruzimile săvârșite de inamic, și nimeni - săvârșite de armată, pe care o simpatizează; faptele pur și simplu nu sunt luate în considerare” (3).

„Îmi amintesc că i-am spus odată lui Arthur Koestler: „Istoria sa oprit în 1936”, iar el a dat din cap, înțelegând imediat despre ce vorbea. Amândoi ne-am referit la totalitarism în general și mai ales în acele particularități care sunt caracteristice războiului civil spaniol. Chiar și de mic am fost convins că nu există un eveniment pe care un ziar să-l spună cu adevărat, dar abia în Spania pentru prima dată am văzut cum ziarele reușesc să acopere ceea ce se întâmplă în așa fel încât descrierile lor să nu aibă cât de cât. raport cu faptele – ar fi și mai bine dacă ar minți în mod flagrant. Am citit despre bătălii majore, deși de fapt nu s-a tras niciun foc și nu am găsit nici măcar un rând despre bătălii când au murit sute de oameni. Am citit despre lașitatea regimentelor care au dat dovadă de un curaj disperat și despre eroismul diviziilor victorioase care se aflau la kilometri de linia frontului, iar la Londra ziarele au preluat toate aceste ficțiuni, iar intelectualii entuziaști au inventat teorii profunde bazate pe evenimente care niciodată s-a intamplat.. În general, am văzut cum istoria este scrisă nu pe baza a ceea ce s-a întâmplat, ci a ceea ce ar fi trebuit să se întâmple conform diverselor „doctrine” de partid (4).

Toate aceste evenimente au lăsat o amprentă de neșters în memoria lui Orwell. De acum înainte, el a devenit un adversar nu numai al capitalismului care asuprește proletariatul, ci, cel mai important, al formelor ipocrite și pervertite ale statelor pseudosocialiste - fascismul și socialismul rus, care se bazează pe adevărata teroare și oprimare a personalității cetăţenii lor.

Aceste motive au servit drept punct de plecare pentru crearea lucrărilor sale nemuritoare „Ferma animalelor” și „1984”. Dacă primul roman descrie în culoare procesul revoluționar de schimbare de regim și instaurarea și pervertirea treptată a dictaturii statului bunăstării, atunci al doilea roman descrie viața unui stat totalitar în perioada sa de glorie.

O cantitate semnificativă de dovezi sugerează că Uniunea Sovietică este prototipul Oceaniei, iar Fratele Mare (sau „Fratele Mare” - în traducerea lui V. Golishev) este Iosif Stalin. Atât contemporane autorului, cât și nouă, ilustrațiile înfățișează un observator neobosit fără greș „cu mustață” și cu o asemănare evidentă cu Joseph Vissarionovici.

A fost inamicul ideologic care a atras scriitorul englez și inteligența sovietică.

Cu toate acestea, să lăsăm această acuzație peremptorie a dezvăluirii de către Orwell a regimului stalinist din trecutul sovietic. Desigur, Orwell ura din toată inima regimul care fusese instituit în Uniunea Sovietică și a tras un număr imens de exemple îngrozitoare tocmai din realitatea sovietică. Dar nu mai puțin ura fascismul, comunismul spaniol, socialismul englez degenerat. Într-una dintre scrisorile sale, Orwell își explică motivația pentru crearea anului 1984:

„Noul meu roman nu este un atac la adresa socialismului sau a Partidului Laburist britanic, pe care îl susțin... Sunt sigur că ideile totalitare au rădăcini în mintea intelectualilor și au încercat să ducă aceste idei la concluzia lor logică. Evenimentele cărții au loc în Marea Britanie tocmai pentru a arăta că țările de limbă engleză nu sunt mai bune decât oricare altele și că totalitarismul, dacă nu este luptat împotriva lui, va triumfa peste tot” (5).

Sarcina operei sale nu a fost atât de a denunța autorului regimurile existente și contemporane, cât de a trimite un avertisment posterității în viitorul îndepărtat despre în ce pot „degenera” cele mai bune și liberale intenții în construirea unei stări de generalitate. bunăstare și dreptate. Nu a contat pe înțelegerea contemporanilor săi, simțindu-se ca un străin la vremea lui. El a recunoscut acest lucru în „Little Poem”: „…Nu m-am născut pentru o vârstă ca aceasta” (Un mic poem, 1935).

Se pare că Orwell avea dreptate, pentru că în secolul al XXI-lea lucrările sale au devenit deosebit de populare. Într-adevăr, astăzi mulți dintre termenii introduși de scriitor au devenit nu numai desemnări încapatoare pentru atributele cheie ale unui stat totalitar, ci au intrat ferm și în lexicul cotidian pentru a descrie fenomenele cotidiene ale politicii moderne. Cu cuvintele eroilor din „1984” și citate din lucrare, vom descrie „foarte sucul” totalitarismului. Sperăm că acest lucru vă va inspira nu numai să reîmprospătați multe momente ale romanului în memorie, ci și să reflectați asupra acestui subiect.

Patchwork totalitar

Fratele Mare sau Fratele Mare

„La fiecare palier, aceeași față se uita din perete. Portretul a fost făcut în așa fel încât indiferent unde ai fi stat, ochii tăi nu ți-ar fi lăsat drumul. BIG BROTHER SE UITĂ LA TE - citește legenda „(6) ⓘ Aici și mai jos referințe pagină cu pagină la Orwell, George. 1984: [roman] / George Orwell; [tradus din engleză. - V. Golysheva] - Moscova: AST, 2015. - 351 p..

„Din orice unghi vizibil, fața unei mustăți negre iese în afară.”

„Pe monede, pe timbre, pe coperți de cărți, pe bannere, afișe, pe pachete de țigări, peste tot. Peste tot ești urmărit de acești ochi și învăluie vocea. În vis și în realitate, la serviciu și la mâncare, pe stradă și acasă, în baie, în pat - nu există mântuire. Nimic nu este al tău decât câțiva centimetri cubi în craniu” (7).

„Big Brother este imaginea în care partidul vrea să apară în fața lumii. Scopul său este de a servi drept centru pentru iubire, frică și reverență, sentimente care sunt mai ușor direcționate către o singură persoană decât către o organizație. Sub Big Brother se află partidul interior; numărul său este limitat la șase milioane – puțin mai puțin de două procente din populație...”(8).

Război

„Războiul, însă, nu mai este confruntarea disperată care a fost în prima jumătate a secolului al XX-lea. Sunt acțiuni militare cu scopuri limitate, iar adversarii nu sunt capabili să se distrugă între ei, nu sunt interesați material de război și nu se opun ideologic” (9).

„Esența războiului este distrugerea nu numai a vieților umane, ci și a tuturor produselor muncii umane. Scopul principal al războiului modern este de a utiliza producția mașinii fără a ridica nivelul general de trai. Chiar și atunci când armele nu sunt distruse pe câmpul de luptă, producția lor este o modalitate convenabilă de a risipi munca umană și de a nu produce nimic pentru consum” (10).

„În același timp, datorită sentimentului de război, și deci de pericol, transferul întregii puteri către vârful mic pare a fi o condiție firească, necesară pentru supraviețuire” (11).

„Ca administrator, un membru al Partidului Intern trebuie să știe deseori că acest raport militar nu este adevărat, de multe ori el știe că întregul război este un fals și fie nu este purtat deloc, fie nu este purtat deloc. în scopul declarat” (12) .

„În trecut, conducătorii tuturor țărilor, deși au înțeles comunitatea intereselor lor și, prin urmare, limitau caracterul distructiv al războaielor, încă s-au luptat între ei, iar învingătorul i-a jefuit pe cei învinși. În aceste zile nu se luptă între ei. Războiul este purtat de grupul conducător împotriva supușilor săi, iar scopul războiului nu este acela de a evita capturarea teritoriului său, ci de a păstra ordinea socială. Prin urmare, însuși cuvântul „război” este înșelător. Probabil că nu greșim împotriva adevărului dacă spunem că, devenind permanent, războiul a încetat să mai fie război”(13).

dublu gandire

„Partidul spune că Oceania nu a intrat niciodată într-o alianță cu Eurasia. El, Winston Smith, știe că Oceania a fost aliată cu Eurasia în urmă cu doar patru ani. Dar unde sunt stocate aceste cunoștințe? Doar în mintea lui, iar el, într-un fel sau altul, va fi în curând distrus. Și dacă toată lumea acceptă minciunile impuse de partid, dacă toate documentele conțin același cântec, atunci această minciună se instalează în istorie și devine adevăr. „Cine controlează trecutul”, spune sloganul partidului, „controlează viitorul; cine controlează prezentul controlează trecutul. Și totuși trecutul, prin natura lui schimbător, nu a fost niciodată schimbat. Ceea ce este adevărat acum este adevărat din timpuri imemoriale și în vecii vecilor. Totul este foarte simplu. Tot ce ai nevoie este un lanț continuu de victorii asupra propriei memorii. Aceasta se numește „cucerirea realității”; în newspeak, „dublethink”.

„A ști, a nu ști; a crede în adevărul cuiva, afirmând o minciună deliberată; să adere simultan la două opinii opuse, înțelegând că una o exclude pe cealaltă și să fii convins de ambele; ucide logica cu logica; respinge moralitatea proclamând-o; să creadă că democrația este imposibilă și că partidul este gardianul democrației; uitați ceea ce doriți să uitați și amintiți-l din nou când aveți nevoie de el și uitați-l imediat din nou și, cel mai important, aplicați acest proces procesului în sine - aceasta este subtilitatea: depășiți conștient conștiința și, în același timp, nu fiți conștient că faci autohipnoză. Și nici măcar nu vei înțelege cuvântul „dublethink” fără a apela la dublu-think” (14).

Demonstrații

„Muncitorii au părăsit fabricile și instituțiile și au mărșăluit pe străzi cu bannere, exprimându-și recunoștința fratelui mai mare pentru o nouă viață fericită sub conducerea sa înțeleaptă” (15).

Ministerul Adevărului (vezi și Trecut)

„În cea mai mare secțiune a departamentului de documentare, erau oameni a căror singură sarcină era să caute și să adune toate exemplarele ziarelor, cărților și altor publicații pentru a fi distruse și înlocuite” (16).

„Și undeva, nu este clar unde, în mod anonim, a existat un creier călăuzitor care a trasat o linie politică, conform căreia o parte a trecutului trebuia păstrată, alta să fie falsificată, iar a treia să fie complet distrusă” ( 17).

Crima gandirii

„I s-a părut că abia acum, după ce și-a recăpătat capacitatea de a exprima gândurile, a făcut un pas irevocabil. Consecințele oricărei acțiuni sunt cuprinse în acțiunea însăși. El a scris:

Crima de gândire nu atrage moartea:
criminalitatea gandirii ESTE moartea.

„Așa cum am văzut deja cu cuvântul „liber”, unele cuvinte care aveau o înțeles dăunător au fost uneori păstrate de dragul confortului - dar curățate de semnificații nedorite. Nenumărate cuvinte precum „onoare”, „dreptate”, „moralitate”, „internaționalism”, „democrație”, „religie”, „știință” au încetat pur și simplu să mai existe. Au fost acoperite și, prin urmare, au anulat câteva cuvinte de generalizare. De exemplu, toate cuvintele grupate în jurul conceptelor de libertate și egalitate erau cuprinse într-un singur cuvânt „crimă de gândire”, iar cuvintele grupate în jurul conceptelor de raționalism și obiectivitate erau cuprinse în cuvântul „gândire veche”. O precizie mai mare ar fi periculoasă. Potrivit opiniilor sale, un membru al partidului trebuia să semene cu un evreu antic care știa, fără a intra în detalii, că toate celelalte popoare se închinau „zeilor falși”. Nu avea nevoie să știe că numele acestor zei erau Baal, Osiris, Moloch, Astarte etc.; cu cât știe mai puțin despre ele, cu atât este mai util pentru ortodoxia lui…”.

„Suntem dușmani ai partidului. Nu credem în principiile Ingsoc. Suntem considerati criminali.”

Nevorbirea

„Probabil credeți că sarcina noastră este să inventăm cuvinte noi. Nu s-a intamplat nimic. Distrugem cuvintele cu zeci, sute în fiecare zi. Nu înțelegi că scopul Neovorbirii este de a îngusta orizonturile gândirii? În cele din urmă, facem pur și simplu imposibilă criminalitatea gândită - nu vor mai rămâne cuvinte pentru asta. Fiecare concept necesar va fi exprimat printr-un singur cuvânt, sensul cuvântului va fi strict definit, iar semnificațiile secundare vor fi abolite și uitate... În fiecare an sunt din ce în ce mai puține cuvinte, totul este din ce în ce mai îngust decât granițele gând ”(18).

„Gândirea în sensul nostru modern nu va exista. Credincioșii nu gândesc - nu au nevoie să gândească. Fidelitatea este o stare inconștientă” (19).

Videoclipuri similare

Victorie

„Victoria viitoare este un articol de credință” (20).

„Trei puteri nu numai că nu se pot cuceri una pe cealaltă, dar nu ar primi niciun beneficiu din aceasta. Dimpotrivă, atâta timp cât sunt în vrăjmășie, se propti unul pe altul ca trei snopi. Și, ca întotdeauna, grupurile de conducere ale celor trei țări sunt atât conștiente și, în același timp, nu sunt conștiente de ceea ce fac. Ei s-au dedicat cuceririi lumii, dar în același timp înțeleg că războiul trebuie să continue constant, fără victorie” (21).

„Războiul a fost întotdeauna gardianul sănătății mentale, iar dacă vorbim despre clasele conducătoare, probabil gardianul principal. Atâta timp cât războiul putea fi câștigat sau pierdut, nicio clasă conducătoare nu avea dreptul să fie complet iresponsabilă. Dar când războiul devine literalmente fără sfârșit, el încetează să fie periculos” (22).

Victoria personifică nu numai idealul de neatins și dogma credinței, ci și toate celelalte substanțe non-morale, stimulatoare, îmbătătoare. Cafeaua, țigările și ginul - toate purtând acest nume mândru - „Victorie” - asta este tot ceea ce te motivează să rămâi curajos și vesel să trăiești.

P roly

Desigur, „proles”, în versiunea engleză „proles” – nimic mai mult decât o abreviere pentru „proletariat”. Va fi util să ne amintim originea acestui cuvânt. Din lat. Proletar – neavând, având doar „prole” – din latinescul „descendent”. Tocmai așa, cei care nu au, Orwell atrage o mare parte din populația Oceaniei.

„Dacă există speranță (a scris Winston), atunci este în prole” (23).

„Dacă există speranță, atunci nu există altundeva unde să fie: numai în prole, în această masă care se învârte în curțile statului, care reprezintă optzeci și cinci la sută din populația Oceaniei, poate o forță capabilă să distrugerea partidului se naste. (…) Prolam, dacă ar putea să-și dea seama de puterea lor, conspirațiile sunt inutile. Este suficient ca ei să se ridice și să se scuture - precum un cal scutură muștele. De îndată ce vor ei, mâine dimineață vor sfărâma petrecerea” (24).

„Nu se vor răzvrăti niciodată până când nu vor deveni conștienți și nu vor deveni conștienți până când nu se vor răzvrăti” (25).

„Munca fizică grea, îngrijirea casei și a copiilor, certuri mărunte cu vecinii, cinema, fotbal, bere și, cel mai important, jocuri de noroc - asta este tot ce se potrivește în orizontul lor. Se consideră indezirabil ca prole să aibă un interes puternic pentru politică. Tot ceea ce li se cere este patriotismul primitiv la care să apeleze atunci când vine vorba de prelungirea zilei de muncă sau reducerea rațiilor. Și dacă nemulțumirea îi apucă - s-a întâmplat și asta - această nemulțumire nu duce la nimic, pentru că din lipsă de idei generale este îndreptată doar împotriva micilor necazuri specifice ”(26).

„Așa cum spune sloganul partidului, „Prole și animalele sunt libere”” (27).

Trecut sau trecut „instabil”.

„Dacă un partid poate să-și bage mâna în trecut și să spună despre un eveniment sau altul că nu s-a întâmplat niciodată, acest lucru este mai groaznic decât tortura sau moartea” (28).

„Cine controlează trecutul”, spune sloganul partidului, „el controlează viitorul; cine controlează prezentul controlează trecutul” (29).

„Zilnic și aproape în fiecare minut, trecutul a fost adaptat la prezent. Istoria, ca și pergamentul vechi, a fost răzuită și rescrisă, de câte ori era nevoie. Numărul The Times, care, din cauza schimbărilor politice și a profețiilor eronate ale fratelui mai mare, a fost retipărit poate de o duzină de ori, este încă datat în legătură cu data anterioară și nu există o singură copie care să respingă în natură ”( 30).

Cu statistici

„Statistica în forma lor originală este aceeași fantezie ca și în cea corectată. Cel mai adesea, necesită să-l sugi din deget. De exemplu, Ministerul Plenty se aștepta să producă 145 de milioane de perechi de pantofi în al 4-lea trimestru. Se raportează că au fost produse efectiv 62 de milioane. Winston, rescriind prognoza, a redus cifra țintă la 57 de milioane - astfel încât planul, ca întotdeauna, s-a dovedit a fi supraîmplinit. În orice caz, 62 de milioane nu sunt mai aproape de adevăr decât 57 de milioane sau 145. Este foarte probabil ca pantofii să nu fi fost fabricați deloc. Este și mai probabil că nimeni nu știe cât de mult a fost produs și, cel mai important, nu vrea să știe. Un lucru se știe: o cantitate astronomică de pantofi este produsă pe hârtie în fiecare trimestru, în timp ce jumătate din populația Oceaniei merge desculță. Același lucru este cu orice fapt documentat, mare și mic. Totul se estompează într-o lume fantomatică și chiar și data de astăzi poate fi cu greu stabilită” (31).

„Ecranul televizorului a continuat să scoată statistici fabuloase. Comparativ cu anul trecut, există mai multă mâncare, mai multe haine, mai multe case, mai multă mobilă, mai multe oale, mai mult combustibil, mai multe nave, mai multe elicoptere, mai multe cărți, mai mulți nou-născuți - mai mult decât orice altceva decât boli, crimă și nebunie. În fiecare an, în fiecare minut, totul și toată lumea se ridică rapid la noi și noi culmi” (32).

ecran TV

„Teleecranul a funcționat atât pentru recepție, cât și pentru transmisie. A prins fiecare cuvânt... (...) Desigur, nimeni nu știa dacă îl urmăresc în acel moment sau nu. Trebuia să trăiești - și ai trăit, din obișnuință, care s-a transformat într-un instinct, cu știința că fiecare cuvânt tău se auzea și fiecare mișcare, până s-au stins luminile, ei priveau ”(34).

Deficitul economic și comercial

„... nu era mâncare acasă – cu excepția unei felii de pâine neagră, care trebuia păstrată până mâine dimineață” (35).

„În magazinele de petrecere, un produs de zi cu zi, apoi altul, dispărea mereu. Acum nasturii vor pieri, apoi încleștarea, apoi șireturile... ”(36).

„De când și-a amintit, mâncarea nu a fost niciodată din belșug, nu au existat niciodată șosete și lenjerie întregi, mobilierul era mereu ponos și tremurător, camerele erau mereu neîncălzite, trenurile din metrou erau aglomerate, casele erau dărăpănate, pâinea era întunecată, cafeaua. era ticălos, ceaiul - o raritate, țigările - câteva: nimic ieftin și din belșug, cu excepția ginului sintetic. Desigur, corpul îmbătrânește și totul devine greșit pentru el, dar dacă ți se face rău de la o viață incomodă, murdară, slabă, de la ierni nesfârșite, de la șosete întărite, la lifturi veșnic defecte, de la apă rece ca gheața, săpun aspru, de la o țigară care se dezintegrează în degete, din gustul ascuțit al mâncării, înseamnă asta că acest mod de viață nu este normal?”(37).

Orwell și modernitatea

Recitindu-l pe Orwell, ești surprins de cât de precis și de ferm au devenit parte din viața noastră modernă. Putem presupune că căutarea unei analogii a conceptelor luate în considerare este fantezie sau chiar paranoia, sau Orwell poate fi considerat un profet.

Războiul fără sfârșit este o realitate de mult timp de când lumea a conștientizat fenomene precum terorismul, crima organizată și corupția. Poți să le declari război la nesfârșit, să direcționezi fonduri colosale pentru a combate aceste fenomene, să justifici multe decizii politice imparțiale cu ei, dar este imposibil să câștigi.

Ecranul enervant al televizorului revarsă zilnic tone de informații care sunt departe de realitate și părtinitoare din punct de vedere politic, iar noi fapte sau revelații istorice au zguduit de mult imaginea lumii care părea să fie ferm stabilită în lecțiile de istorie din școală. „Doublethink” i-a înrobit pe lucrătorii media – ministerele adevărului, iar cei care ieri au fost istorici astăzi sunt reduși la talk-show-uri de rangul a treia în care se renunță la istorie, știință și adevăr.

Preluare video

Fiecare decide singur dacă acceptă această realitate ca un dat și se adaptează la aceste manifestări ale lumii moderne sau se luptă cu ele. Dacă ai ales calea lui Don Quijote, atunci lasă-l pe același Orwell să te încurajeze, deși eroul său nu s-a putut salva și a fost „corectat” de sistem...:

„Dacă simți că merită să fii om, oricum i-ai câștigat” (38).

„Dacă ești în minoritate - și chiar la singular - asta nu înseamnă că ești nebun. Există adevăr și este neadevăr, și dacă te ții de adevăr, chiar și în ciuda lumii întregi, nu ești nebun” (39).

Hero 1984 Winston și-a dedicat jurnalul generației viitoare cu speranță:

„Către viitor sau trecut - un timp în care gândul este liber, oamenii diferă unii de alții și nu trăiesc singuri, un timp în care adevărul este adevăr și trecutul nu se transformă în ficțiune. Din epoca aceluiași, epoca singuraticului, din epoca lui Big Brother, din epoca dublu-gândirii - salut!

Să ne transmitem salutările către un viitor mai luminos!

Link-uri către surse

Amintirea războiului din Spania // Orwell, George. Curtea hambarului. În memoria Cataloniei.1984. Eseu / George Orcall. – M.: AST: Astrel, 2011. S. 504 Ibid. S. 506. Ibid. S. 508. Ibid. S. 513.

Scrisoarea lui Orwell către Francis Henson, 16 iulie 1949. Op. Citat din: Golozubov A. Wolf and Sheep: George Orwell's Myths // Orwell, George. Curtea hambarului. În memoria Cataloniei.1984. Eseu / George Orwell. – M.: AST: Astrel, 2011. P.17. P. 4. P. 31. P. 233. P. 206. P. 212. P. 213. P. 214. P. 222. C. 40. C. 65. C. 45. C. 48. C. 58-59. P. 60. P. 214. P. 219, 220. P. 221 P. 77. P. 78. P. 79. P. 80. P. 81. P. 38. P. 39. P. 45. P. . 46. ​​P. 67. P. 4. P. 5. P. 7. P. 55. P. 67. P. 184. S. 244.

Orwell, George. 1984: [roman] / George Orwell; [tradus din engleză. - V. Golysheva] - Moscova: AST, 2015. P. 32.

Coperta: Cadru din filmul „1984” (1956).

Expresia despre Big Brother este binecunoscută atât iubitorilor de distopii sociale, cât și celor care nu citesc în general. Un alt lucru este că ei înțeleg în mod diferit sensul acestor cuvinte.

De unde a venit expresia „Fratele cel mare te urmărește”?

Sintagma „Big Brother is Watching you” a devenit celebră după lansarea romanului „1984” al celebrului scriitor britanic J. Orwell, care a continuat tema revoluției „trădate”, începută în propria sa lucrare „Animal Farm”, care a fost o alegorie pentru Revoluția din octombrie 1917 și evoluțiile ulterioare din Rusia.

Fapt curios. Expresia „Fratele cel mare te urmărește” a fost tradusă pentru prima dată de V. Golyhev în ediția rusă a cărții ca „Fratele cel mare te urmărește”, dar această traducere nu a prins rădăcini în vorbirea orală, transformându-se într-un „Mare cel mare” mai tensionat. fratele te urmărește”. Aceeași opțiune a fost folosită și la dublarea adaptărilor cinematografice ale operei (filme).

Cum sună în cartea lui George Orwell?

Fratele mai mare din cartea lui Orwell este liderul revoluției britanice din anii 50, fondatorul partidului Ingsots și conducătorul statului totalitar Oceania. Imaginea este înfricoșător de infernală, pentru că niciunul dintre cetățenii obișnuiți ai Oceaniei nici măcar nu știe (și mulți nici măcar nu se gândesc) cât de reală este această persoană, dacă Big Brother chiar există sau este doar o fantomă, un produs al propagandei, al personificării. a partidului. Se știe un singur lucru - cum arată; portretele sale, pictate în așa fel încât o persoană, oriunde s-ar afla, simte în mod constant ochii lui Big Brother asupra sa, atârnă pe fiecare piață din Londra. Sentimentul de atenție constantă este sporit suplimentar de inscripția de sub imagine - „Big Brother te urmărește” și de faptul că aceste cuvinte sunt susținute de o rețea extinsă de observatori și informatori pentru identificarea și eliminarea în timp util a dizidenților.

Este general acceptat că Orwell l-a ales pe Stalin, un om și un conducător pe care scriitorul îl ura din toată inima, considerându-l un „trădător al revoluției”, drept unul dintre prototipurile imaginii lui Big Brother. Trăsăturile sale, un bărbat de vârstă mijlocie cu părul negru și mustața neagră, au fost folosite de autorul cărții „1984” pentru a crea un portret al conducătorului Oceaniei. Cu toate acestea, în interviul său acordat revistei Life, J. Orwell a menționat că la crearea cărții „a avut în vedere totalitarismul ca atare, modelându-l în mod special în societatea engleză pentru a arăta că nicio societate nu este imună de o asemenea soartă”, mai ales că este general recunoscut faptul că singurul stat care nu își monitorizează cetățenii este unul care este fizic incapabil să ofere măsuri adecvate.

Fapt curios. În 1998, a fost înființat anual „Big Brother Award” american pentru cea mai flagrantă încălcare a libertății cetățenilor de către un stat sau o companie, iar în 1999, parcă în batjocură, a fost lansat primul reality show „Big Brother” pe olandeză. televiziune, în care mai multe persoane, alese după gradul de certăreală maximă între ele, locuiesc într-un spațiu închis, literalmente umplute cu camere CCTV, urmând ordinele lui Big Brother, care le urmărește non-stop, al cărui cuvânt este lege. Adaptări ale acestui spectacol au avut loc în mai multe țări, inclusiv în Rusia.

În societatea modernă, termenul „Big Brother” este folosit pentru a desemna totalitarismul, anti-democrația și supravegherea.

Fapt curios. J. Orwell este autorul unui număr de expresii și termeni stabili, de exemplu, „război rece”, „gândire dublă”, „ortodoxie”.

Cea care a aruncat pisica Lola la gunoi s-a putut întâmpla doar în Marea Britanie. Nu pentru că angajații băncii aruncă pisicile afară doar în Marea Britanie, ci pentru că doar în Marea Britanie există o cameră de securitate atârnată la fiecare colț.

Foggy Albion în acest sens este înaintea restului. Potrivit unui raport oficial din 2007, există 4,2 milioane de camere de securitate care operează în Marea Britanie în același timp. Adică aproximativ o celulă pentru 14 persoane. Dacă acest lucru nu este impresionant, atunci un astfel de atu reprezintă aproximativ 20% din „stocurile mondiale” de camere de securitate :)) Britanicul obișnuit intră în câmpul vizual al camerei de securitate de 300 de ori pe zi.

Datele, din păcate, sunt din 2007. Din momentul publicării, jurnaliștii în mod regulat, cuvânt cu cuvânt, așa cum sunt acum, repetă aceste numere magice. Chiar dacă nu sunt în întregime adevărate, tendința este totuși pe față.

„Big Brother te urmărește”, a scris Orwell. În această primăvară, jurnaliştii au calculat că pe o rază de 200 de metri (180 de metri) funcţionau 32 de camere de supraveghere a autorului „1984”.

Ce urmăresc ei? Versiunea oficială se află în spatele crimelor. Se crede că acest lucru îi oprește pe unii.

Guvernul nu a cruțat bani la timpul său pentru dezvoltarea acestei infrastructuri. Ziarele au adăugat combustibil incendiului. Cei mai slabi de inimă au reușit să inspire ideea că camera de securitate = securitate. Am întâlnit personal oameni care au instalat camere de securitate în casele lor.

În realitate, doar 3% dintre infracțiuni sunt rezolvate cu ajutorul camerelor de securitate.

Înțelegi, Fratele Mare și supravegherea este un subiect recunoscător.

Anul trecut, la 100 de metri de biroul meu, celebrul artist graffiti Banksy a pictat următoarele:

O națiune sub CCTV - o referire la faimosul „O națiune sub zeu” - un fragment din Jurământul de credință față de steagul american.

Stephen Fry a făcut un punct bun. Ce cuvânt stupid CCTV (Closed-circuit television)! Nici măcar un mesaj atât de puternic ca O națiune sub CCTV nu sună.

Mai rău decât poliția rutieră, la naiba.

PS. Graffiti-ul a fost acoperit de autoritățile locale în aprilie 2009. Nu este prima dată când London County distruge lucrări care s-ar vinde cu 200.000 de lire sterline sau mai mult la licitație. Fratele mai mare te urmărește!

Din 1922 până în 1927, viitorul scriitor a slujit în poliția colonială din Birmania, după care a trăit mult timp în Marea Britanie și Europa, câștigându-și existența prin slujbe, în același timp a început să scrie ficțiune și jurnalism. Primul roman al lui Blair, Pounds in Paris and London, a fost publicat în 1933. Un an mai târziu, au mai fost publicate două cărți: Fiica preotului și Zilele birmaneze. În 1935, scriitorul a luat pseudonimul " George Orwell„și a plecat în Spania pentru a lua parte la Războiul Civil - mai târziu povestea a fost dedicată acestei perioade „Memoria Cataloniei”(1936) și eseul „Remembering the War in Spain” (1943).

În celebra lui carte "curtea hambarului"(1945) Orwell a arătat renașterea principiilor și programelor revoluționare. Un fel de alegorie pentru revoluția din 1917 și evenimentele ulterioare din Rusia, este încă în curs de retipărire și se bucură de un succes constant. Roman distopic "1984" (1949) a devenit continuarea ideologică a Fermei animalelor - cartea a descris un sistem ierarhic totalitar bazat pe înrobire fizică și spirituală sofisticată, pătruns de frică, ură și denunț universal. Termenii folosiți în roman, cum ar fi „dublethink”, „newsvorb” și „ortodox”, sunt folosiți până astăzi.

În timpul carierei sale relativ scurte de scriitor Orwell a scris opt romane, 16 poezii, precum și foarte multe eseuri și articole de natură socio-critică și culturală.

"Seară" vă oferă o selecție de citate celebre din clasicii literaturii moderne.

"Absolut alb, ca negru absolut, pare a fi un fel de defect vizual.

„Toate animalele sunt egale, dar unele animale mai egali decât alții".

„Există adevăr și există neadevăr, iar dacă te ții de adevăr, chiar și în ciuda lumii întregi, nu ești nebun”.

„Sportul serios nu are nimic de-a face cu fair-play-ul. Sportul serios este război minus crimă".

„Statul totalitar stabilește dogme care nu pot fi schimbate și le schimbă de la o zi la alta”.

"Cel care controlează trecutul controlează viitorul. Cel care controlează prezentul controlează trecutul."

„De nouă ori din zece, un revoluționar este alpinist cu o bombă în buzunar".

„O societate ierarhică este posibilă doar pe baza sărăciei și ignoranței”.

„Libertatea este dreptul de a spune oamenilor ceea ce nu vor să audă”.

„Fiecare generație se consideră mai inteligentă decât ultima și mai înțeleaptă decât următoarea.”

„Dacă scopul principal în viață nu este numărul de ani trăiți, ci onoarea și demnitatea, atunci care este diferența când să mori?”

„Oamenii pot fi fericiți doar cu condiția să nu considere fericirea scopul vieții.”

„Viața poate da doar o ușurare- intestine.

"Individual posedă putere în măsura în care a încetat să mai fie un individ”.

"Fratele mai mare te urmărește".