Trei stațiuni balneare în august: miere, măr, nuc - istorie, tradiții, semne. Trei spa-uri în august: Honey Spa-uri, Apple Spa-uri și Walnut Spa-uri

Mântuitorul (forma prescurtată a cuvântului Mântuitor, Iisus Hristos) se numește trei de vară dedicate: Mântuitorului Miere, Mântuitorului Măr și Mântuitorului al Treilea.

Sensul cuvântului „Mântuitor”

Însuși numele „Mântuitorului” indică faptul că toate evenimentele menționate sunt într-un fel legate de Mântuitorul lumii, Domnul Isus Hristos și ne amintesc de nevoia Lui și de speranța în mila Lui. Însă Domnul poate fi numit Mântuitor numai de cei care sunt conștienți de poziția lor ca fiind periculoasă, dezastruoasă. Și dacă uităm adevărata noastră poziție, atunci suntem ajutați să înțelegem evenimentele și circumstanțele dramatice care ne depășesc puterile și ne amenință cu multe greutăți și chiar pe noi înșine.

Înfăptuirea Arborilor cinstiți pentru noi nu este doar un ritual de închinare la Crucea dătătoare de viață, nu doar o manifestare de evlavie, ci și un prilej de a ne mărturisi slăbiciunea în fața măreției și complexității acestei lumi, în care o persoană fără ajutorul lui Dumnezeu este ca un fir de praf într-un vârtej de uragan.

Ne amintim de Acela prin a cărui putere instrumentul de execuție a devenit pomul vieții pentru credincios. Și atunci chiar și focurile, seceta, căldura - pot deveni o sursă de viață pentru noi, o înțelegere pocăită a deșertăciunii acestei lumi, o conștientizare a chemării superioare a sufletului, poate deveni pentru noi începutul unei adevărate convertiri la Dumnezeu. .

Honey Spas

Honey Spas - 14 (1) august.În această zi, Biserica Ortodoxă prăznuiește sărbătoarea Mântuitorului Atotmilostiv și a Preasfintei Maicii Domnului. Începe și Postul Adormirii - cel mai scurt, dar aproape ca strict minunat post. Postul Mare precede sărbătoarea Adormirii Maicii Domnului Maica Domnului. Și prima lui zi este Origine (sau Purtare: cuvântul Origine înseamnă procesiune) Copaci cinstiți Crucea dătătoare de viață a Domnului. Crucea este adusă în centru la Utrenie: până sâmbătă seara, toți credincioșii se pot închina în fața ei.

Istoria Honey Spas

Sărbătoarea Originii Sfinților Pomi ai Crucii Dătătoare de viață a Domnului a fost înființată în secolul al IX-lea la Constantinopol: în fiecare an o parte din Crucea Dătătoare de viață, care se păstra în biserica de casă a împăraților greci, a fost adusă la templul Sophiei și a sfințit apă pentru vindecarea bolilor. Prima zi a lunii august a fost aleasă tocmai pentru că în această lună cea mai fierbinte s-au răspândit mai ales bolile, oamenii sărutau Crucea pe care Hristos a fost răstignit, beau apa sfințită de el și.

Sărbătoarea Mântuitorului Atotmilostiv și a Preasfintei Maicii Domnului a fost înființată cu ocazia semnelor de la Mântuitorul, Sfântă Născătoare de Dumnezeuşi Sfânta Cruce în timpul luptelor sfântului nobil principe Andrei Bogolyubsky (1157-1174) cu bulgarii din Volga.

În 1164, Andrei Bogolyubsky a întreprins o campanie împotriva bulgarilor din Volga, care apăsau pe locuitorii asupriți din ținuturile Rostov și Suzdal. Sperând în ajutorul Reginei Cerului, prințul a luat cu el icoana ei, care a fost adusă de el de la Kiev și a primit ulterior numele de Vladimir. Două veșminte purtau în fața armatei o sfântă icoană și Sfânta Cruce a lui Hristos. Înainte de luptă, cuviosul prinț, după ce a împărtășit Sfintele Taine, s-a întors cu ardoare către Maica Domnului: „Oricine se încrede în Tine, Doamnă, nu va pieri, iar eu, păcătosul, am zid și acoperire în Tine”. În urma prințului, generalii și războinicii au căzut în genunchi în fața icoanei și, sărutând imaginea, au mers împotriva inamicului.

Bulgarii au fost învinși și puși pe fugă. Potrivit legendei, în aceeași zi, împăratul grec Manuel i-a învins pe sarazini. Dovadă incontestabilă a miraculozității ambelor biruințe au fost razele uriașe de foc care ieșeau din icoanele Mântuitorului, Maicii Domnului și ale Sfintei Cruci care se aflau în trupe. Aceste raze acopereau regimentele conducătorilor credincioși ai Greciei și Rusiei și erau vizibile pentru toți cei care luptau. În amintirea acestor victorii minunate, cu comun acord Prințul Andrei și împăratul Manuel și cu binecuvântarea reprezentanților celor mai înalte autorități bisericești, și s-a înființat o sărbătoare pentru Mântuitorul Atotmilostiv și Preasfânta Maicuță.

În Biserica Rusă, concomitent cu sărbătorirea Mântuitorului Atotmilostiv, se îmbină pomenirea celor întâmplate la 1 august 988 în Rus’, în amintirea căreia se stabilește să se săvârșească o mică binecuvântare de apă în această zi. Prin urmare, printre oameni această sărbătoare este uneori numită „Spa-uri umede”.

În cele din urmă, a treia sărbătoare a zilei este amintirea sfinților martiri din Vechiul Testament ai Macabeilor, care prin puterea credinței au biruit ispita apostaziei și, după ce au îndurat un chin de scurtă durată, li s-a dat mântuirea și viața veșnică binecuvântată în Împărăția lui Dumnezeu.

Cei șapte sfinți martiri ai Macabeilor: Avim, Antoninus, Guriy, Eleazar, Eusebon, Adim și Markell, precum și mama lor Solomonia și învățătorul Eleazar, au suferit în anul 166 î.Hr. e. de la regele sirian Antioh Epifan. Antioh Epifan, ducând o politică de elenizare a populației, a introdus greaca obiceiuri păgâne. El a pângărit Templul din Ierusalim punând în el o statuie a lui Zeus Olimpian, căruia i-a obligat pe evrei să-l închine.

Bătrânul de nouăzeci de ani - profesorul de lege Eleazar, care a fost judecat pentru respectarea legii mozaice, a mers la chinuri cu fermitate și a murit la Ierusalim. Același curaj l-au dat dovadă și ucenicii Sfântului Eleazar: cei șapte frați Macabei și mama lor Solomonia. Ei, recunoscându-se fără teamă ca urmași ai Adevăratului Dumnezeu, au refuzat să se sacrifice zeilor păgâni.

Cel mai mare dintre băieți, care a fost primul care a răspuns regelui în numele tuturor celor șapte frați, a fost supus unor chinuri cumplite în fața celorlalți frați și a mamei lor; ceilalţi cinci fraţi, unul după altul, au suferit aceleaşi chinuri. Era un al șaptelea frate, cel mai mic. Antioh i-a sugerat Sfântului Solomon să fie convins să se lepede, pentru ca ea să aibă măcar ultimul fiu dar curajoasa mamă l-a întărit şi în mărturisirea Adevăratului Dumnezeu. Băiatul a îndurat chinul la fel de ferm ca și frații săi mai mari.

După moartea tuturor copiilor, Sfânta Solomonia, stând deasupra trupurilor lor, și-a ridicat mâinile cu o rugăciune de mulțumire către Dumnezeu și a murit.

Isprava sfinților șapte frați Macabei l-a inspirat pe preotul Matatia și pe fiii săi, care au ridicat o răscoală împotriva lui Antioh Epifan, care a durat între 166 și 160 î.Hr. e. și după ce au câștigat biruința, au curățat templul din Ierusalim de idoli.

Tradiții ale Mântuitorului de Miere

De ce această sărbătoare se numește Honey Spas printre oameni? În acest timp, o nouă colecție este în timp, iar acesta, desigur, este un dar al lui Dumnezeu, motiv pentru care se obișnuiește să se aducă colecția pentru sfințire la templu, mulțumind lui Dumnezeu și nu mai doar ca o delicatesă, ci ca o întruchipare clară, tangibilă a harului lui Dumnezeu, milă față de noi, demnă de „orice osândă și chin”. În aceeași zi, conform unei lungi tradiții, se face o mică sfințire a apei, plante medicinaleși mac.

După sfințirea mierii în această zi, toată lumea a fost tratată cu ea și, în primul rând, miere a fost împărțită săracilor. Pe vremuri, se spuneau chiar că „la început a salvat și cerșetorul va încerca medicamentul”.

Cu toate acestea, trebuie amintit că sfințirea mierii în această zi este doar o tradiție pioasă. Astfel de tradiții (cum ar fi sfințirea merelor la sărbătoarea Schimbării la Față a Domnului) sunt destul de naturale pentru conștiință. Persoană ortodoxă. Pământul și tot ceea ce trăiește pe el produc roade conform providenței lui Dumnezeu, iar persoana care ia parte la producerea acestor fructe, ca semn de recunoștință lui Dumnezeu pentru ajutorul în această problemă, a adus primele roade crescute la templu. .

Prin urmare, în sine, tradiția sfințirii mierii în această zi nu are nicio legătură cu sărbătoarea Mântuitorului Atotmilostiv. Și, desigur, această tradiție evlavioasă nu trebuie să umbrească sărbătoarea celebrată de Biserica Ortodoxă în această zi.

Apple Spa-uri

Fructe. Vrei involuntar să-ți amintești de ele când vezi mere, pere, struguri la Schimbarea la Față – aduse în sanctuarul lui Dumnezeu pentru sfințire.

Acest lucru se face nu numai pentru că până în acest moment fructele se coc, ci și pentru că există o RELAȚIE CU REÎNNOIREA creaturii. Ele amintesc de fericirea cerească ruinată și, pe de altă parte, ne mângâie cu promisiunea că în lumea viitoare vor exista niște plăceri reînnoite, minunate.

În viețile sfinților, acest lucru este adesea menționat. Astfel, acest obicei evlavios este foarte potrivit pentru transfigurarea făpturii. Însăși dulceața fructelor delicioase vorbește despre acea bucurie, despre acea fericire care îi așteaptă pe drepți în Împărăția slavei; amintește de dulceața spirituală pe care a experimentat-o ​​apostolul Petru cu alți ucenici pe Tabor: Dumnezeu! ce buni suntem!(Marcu 9:5). N. A. Motovilov a experimentat același lucru într-o conversație cu călugărul Serafim în timpul transfigurării sale. Cu siguranță, Împărăția lui Dumnezeu nu este mâncare și băutură, spune apostolul Pavel dreptate și pace și bucurie în Duhul Sfânt(Romani 14:17); dar o persoană, în străduința sa pentru o înțelegere figurativă, vizibilă a lucrurilor invizibile, și chiar din inevitabilitate, deoarece sunt necesare cuvinte noi pentru lucruri „noi” (cf.: 2 Cor. 12, 4), vrea să exprime adevăruri spirituale. prin rituri externe, de înțeles.

Așa este aici: creștinul credincios înfățișează fericirea viitoare a slavei Împărăției lui Dumnezeu sub chipul fructelor dulci.

Și în general, foarte des în Sfânta Scriptură, binecuvântările spirituale viitoare sunt traduse în limbajul gustului; de exemplu, înapoi înăuntru vechiul testament regele david spune: Gustați și vedeți că Domnul este bun(Ps. 33:9). De aceea, acest psalm se citește acum după sfințirea celor cinci pâini, grâu, vin și untdelemn, iar după împărtășire, în sfințire. Și Domnul spune că va mânca - „a bea” „vin nou” - „în Împărăția Tatălui” (Mat. 26:29) cu ucenicii în Împărăția lui Dumnezeu (Marcu 14:25′; Luca 13:29), în Împărăția lui Hristos (Efeseni 5:5; Luca 22:30).

Și cel mai duhovnicesc, cel mai înalt, cel mai de neînțeles - sacramentul Trupului și al Sângelui pe care El ne-a dat-o sub masca pâinii și vinului, zicând: „mâncăm” și „beam”.

ȘI la sfinţii părinţi se întâlnesc mereu imagini similare. Sfântul Macarie din Egipt spunea că uneori o persoană căreia i s-a acordat împărtășirea Duhului Sfânt se simte ca „beată”, etc. Dar, desigur, toate acestea trebuie înțelese într-un sens special, spiritual.

La urma urmei, Motovilov a vorbit și despre dulceață, căldură, parfum, desigur - nu corporale, ci senzații similare cu acestea. Ce fel de căldură, când zăpada a căzut peste el și pe Sfântul Serafim cu un centimetru, în timp ce toată această stare a continuat și în timp ce Sfântul Serafim îi explica tot ce trăia?! Prin urmare, sfinții părinți de foarte multe ori prefațează astfel de comparații cu cuvintele: „cum ar fi”. Da, și despre Hristos, la vremea schimbării Sale la față, se spune: „cum ar fi soarele”; despre haine: „parcă ar fi zăpadă”.

Schimbarea la Față se sărbătorește după culesul pâinii (în nord, iar în sud - mai devreme) după coacerea fructelor, adică la sfârșitul muncii. Și mai mult, când totul ajunge la perfecțiune, la maturitate. Mai ales în sud. Acesta este un simbol al perfecțiunii, al plinătății viitoarei Împărății a gloriei, dar după ostenelile vieții noastre pe cruce.

Și, desigur, asta este vacanta de vara... Împărăția lui Dumnezeu este de neconceput de imaginat sub forma iernii, a frigului... Împărăția lui Dumnezeu este sărbătorită sub chipul căldurii: și apă caldă este turnată în Sfânta Împărtășanie cu cuvintele: binecuvântată este căldura Duhului Sfânt, căci Duhul Sfânt dă viață, parcă încălzește cu căldură; celor care se împărtășesc li se dă „căldură”, combinația de apă caldă cu vin.

Dar Crăciunul este sărbătorit - căci omenirea a murit spiritual atunci, ca pomii - iarna. Și în Betleem a strălucit „Soarele Adevărului”; această dată este punctul de cotitură al iernii.

Paștele - primăvara: începutul trezirii, revoltei, trezirii, învierii și naturii. Și întreaga Rusalii – dar ziua Spiritelor – în timp cald Sărbătorit.

Exaltare - în toamnă: întuneric, murdărie de netrecut; lupta, asceza, crucea, purificarea de patimi. Dar ce semeni toamna, culegi!

Bobotează - tot iarna: puritatea apei, zăpadă albă, abluție din patimi, reînnoire - pocăință, spovedanie, nepătimire, botez.

Istoria și tradițiile Apple Spas

Schimbarea la Față a Domnului în 2017 (19 august)- a douăsprezecea sărbătoare, pe care Biserica Ortodoxă o prăznuiește pe 19 august. În oameni este de obicei numit Salvatorul mărului.

Acest eveniment este povestit în trei Evanghelii sinoptice: Matei (17:1-6), Marcu (9:1-8), Luca (9:28-36). Cu puțin timp înainte de suferința Sa (Tradiția spune că Schimbarea la Față a avut loc cu patruzeci de zile înainte de Golgota, deci intervalul dintre Schimbarea la Față și Înălțarea Crucii este de patruzeci de zile) Hristos i-a dus pe cei trei apostoli – Petru, Iacov și Ioan – pe un munte din Galileea. (după Tradiție – Muntele Tabor), unde, rugându-se, s-a transformat: hainele și chipul îi străluceau de o lumină albă. Profeții Moise și Ilie au stat lângă Hristos și au vorbit cu el.

Într-o bucurie de nespus, apostolul Petru s-a întors pur și simplu către Domnul: „Stăpâne! este bine pentru noi să fim aici; Să facem trei corturi, unul pentru tine, unul pentru Moise și unul pentru Ilie”. În acest moment, apostolii sunt umbriți de un nor luminos, din care se aude glasul lui Dumnezeu: „Acesta este Fiul Meu preaiubit, în care îmi găsesc plăcerea; Ascultă-l."

Coborând de pe munte, Hristos nu le-a spus ucenicilor săi despre fenomenul minunat până la Învierea Sa.

Sărbătoarea Schimbarii la Față a Domnului se sărbătorește încă din secolul al IV-lea – vremea în care Sfânta Împărăteasă Elena a construit Biserica Schimbarea la Față a Domnului pe locul evenimentului.

Conținutul teologic al Schimbării la Față a Domnului este greu de supraestimat. Un remarcabil teolog bizantin și unul dintre cei mai mari sfinți ortodocși ai secolului al XIV-lea, Sfântul Grigorie Palama a formulat doctrina Luminii Taborului - una dintre manifestările harului prin care o persoană se unește cu Dumnezeu. Isihasmul se bazează pe această învățătură – practica creștină răsăriteană a așa-numitei rugăciuni noetice.

Controversa Sfântului Grigorie cu un alt teolog al vremii, Varlaam, a scos la iveală serioase contradicții între teologia ortodoxă și cea occidentală. Barlaam, un oponent al Sfântului Grigorie, s-a convertit ulterior la romano-catolicism și a devenit episcop de Ierak, învățătura sa a fost adoptată de Biserica Romano-Catolică.

Numele popular pentru sărbătoarea Schimbării la Față a Domnului este Apple Spas. În această zi, conform tradiției, sunt sfințite roadele noii recolte. Potrivit chartei, ar trebui să consacre strugurii, dar în Rusia, unde strugurii nu se coace, merele. Pe baza cerințelor statutare, un evlavios obicei popular nu mâncați mere noi de recoltă până la Schimbarea la Față, așa-numitul „post al mărului”.

Conform regulilor Postului Adormirii, în a șasea zi din care cade sărbătoarea, este permis să se mănânce pește în această zi.

Spa-uri de nuci

După Adormire, mulți oameni cred că încep zilele cele mai dificile din punct de vedere spiritual - „Theotokos, spun ei, nu este pe pământ până la Crăciunul ei”. Se spune că e greu pentru suflet, pentru inimă. Acestea sunt probabil rămășițele cultului lui Mokosha, care era o zeiță capricios de milostivă și subtil crudă.

„Am văzut că Domnul este pentru noi tot ce este bun și mângâietor pentru a ne ajuta. El este haina noastră care ne acoperă și ne învăluie după iubirea Lui, ne îmbrățișează, devine refugiul nostru, ne înconjoară din toate părțile după iubirea Lui, care este atât de tandră încât nu ne va părăsi niciodată. Așa că în toate acestea am văzut că El este tot ce este bun, din câte am înțeles.

Și în aceasta El mi-a arătat ceva mic, nu mai mult aluneîntins în palma mâinii mele. În această micime, am văzut trei lucruri: în primul rând, că Dumnezeu a creat lumea, al doilea, că Dumnezeu o iubește, al treilea, că Dumnezeu o păstrează”, a spus Juliana din Norich.

Pentru ea, nuca era un simbol al lumii întregi, nu vrăjitorie, ci iubită de Dumnezeu.
. Cu adevărat, nu doar un măr, ci și o simplă nucă poate fi luată în mână, ca lumea.

Luat în mână intreaga lume ca un simplu mar.
Servicii divine zenit solemn,
Lumină în templul rotund de sub dom în iulie,
Astfel încât piept plin am oftat din timp.
(O. Mandelstam)

Nu vă temeți, zice Cel care a fost pironit în pom și să se bucure astăzi toți stejarii. Căci după ce El a devenit blestem, nimic nu este blestemat.

Filme despre Mântuitorul:

Transfigurarea. Calendar ortodox

Lumea ortodoxă îl sărbătorește pe Mântuitorul Mărului pe 19 august

Ortodoxia, 14 august. Care Mântuitor?

În august, ortodocșii sărbătoresc Mierea, Mântuitorul mărului

Mere pe masă, miere într-un borcan, pâine proaspătă chiar acolo, plăcinte calde, alune... Toate acestea nu sunt altceva decât simboluri ale frumoaselor stațiuni balneare. Sărbătorile Mântuitorului sunt deosebite, pentru că sunt numite în cinstea Mântuitorului nostru, Iisus Hristos.

Honey Spas (14 august) - primele stațiuni balneare

În creștinism, Mântuitorul de Miere este numit sărbătoarea Crucii dătătoare de viață a Domnului. Cu multe secole în urmă, în căldura verii lunii august, la Constantinopol, oamenii mureau în grămadă de boli. Pentru a vindeca oamenii, o bucată de cruce pe care a fost răstignit Iisus a fost scoasă din catedrală și purtată în jurul orașului. De acolo a venit numele.

Dar în lume Spas se numește Medovy: apicultorii abia încep să culeagă miere. Asigurați-vă că îl duceți la biserică - pentru a sfinți. În seara acelei zile, la sate și la sate, copiii intrau cu siguranță la stupină - să mănânce miere. Ei au spus că „pe First Spas, chiar și un cerșetor va încerca o miere”. Și așa a fost. Toată lumea era binevenită în această zi. Gazdele au copt prăjituri cu miere, chifle, plăcinte, au făcut clătite cu miere.

Întrucât sărbătoarea a coincis cu începutul Postului Adormirii, au fost preferate și mesele de Post. De exemplu, au făcut o turtă dulce cu miere.

Rețetă de turtă dulce cu miere la Honey Spas

Se amestecă 150 de grame de zahăr cu 250 de grame de miere și 130 de mililitri de apă. Se fierbe si se lasa siropul la racit. În acest moment, cerne 500 de grame de făină. Adăugați la el sirop, 50 de grame de margarină, un praf de scorțișoară și un praf de sifon stins cu oțet. Framanta aluatul. Întindeți prăjiturile din el, folosind o furculiță, străpungeți fiecare în mai multe locuri. Puneți prăjiturile la cuptor pentru o jumătate de oră la o temperatură de 180-200 de grade.

Acest Mântuitor are alte nume. De exemplu, Umed, pentru că din cele mai vechi timpuri în Rus' se obișnuia să se facă o mică binecuvântare de apă în această zi. Sau Poppy - în această zi au început să culeagă maci copți. Ce chifle dulci cu ea au ieșit!

Apple Spas (19 august) - al doilea Spas

Desfacerea verii începea întotdeauna în ziua sărbătoririi Mântuitorului Măr. Nopțile erau din ce în ce mai reci, căldura dispăruse. Au apărut primele mere și cât de dulci erau! Poate că gustul lor era dulce și pentru că până în ziua aceea ortodocșii nu mâncaseră mere. Dar în această zi au strâns recolte în vrac, le-au purtat la biserică pentru a sfinți și abia apoi au rupt postul.

Mamele care și-au pierdut copiii și-au adus mere în morminte. Se credea că, dacă o mamă nu încerca un măr înaintea Salvatorului de mere, atunci copilul ei din lumea următoare va mânca mere cerești în acea zi. Fetele tinere puteau fi văzute lângă meri. Se sprijină de ei și stau în picioare, șoptind despre ceva. Și totul pentru că, potrivit credinta antica, în această zi se putea cere mărului frumusețe și tinerețe lungă.

Gospodinele încep să gătească gem de mere, marshmallow, compoturi. Și vor mai rămâne câteva fructe - cu siguranță le vor coace.

Rețetă de dulceață de mere, care a fost gătită la Apple Spas

Alegeți 3-4 mere mari cu acrișoare. Spălați, uscați, tăiați „capacul”, îndepărtați cu grijă miezul prin el. Pune în interior orice fructe de pădure (afine, zmeură, căpșuni). Acoperiți cu miere și închideți cu un „capac” tăiat. Se da la cuptor si se coace la 180 de grade pana este gata.

Ce înseamnă această sărbătoare în creștinism? Pe 19 august se sărbătorește Marea Schimbare la Față a Domnului. Iisus Hristos cu trei dintre ucenicii săi a urcat în acea zi pe Muntele Tabor și s-a transformat acolo - a strălucit peste tot, hainele i-au devenit albe, profeți au apărut în jurul lui. Transfigurarea a fost o dovadă a miracolului lui Dumnezeu și a puterii lui.

Nut Spas (29 august) - a treia Stațiuni balneare

Prin sărbătoarea Mântuitorului de Nuci, nucile de pădure se coc. Ei, ca mierea cu mere, sunt de obicei duși la templu pentru sfințire. În special în această zi, strămoșii noștri au făcut comerț cu lenjerie și țesături, ceea ce este destul de înțeles - al doilea nume al sărbătorii este „Mântuitorul pe lenjerie”.

S-a dat în cinstea sărbătoririi transferului Chipului Domnului nefăcut de mână la Constantinopol. Pe mese era multă pâine în ziua Mântuitorului de Nuci, pentru că culesul cerealelor tocmai se termina. Lasă o crustă pe jumătate mâncată sau, Doamne ferește, stropește pesmet a fost considerat de la masă în ziua aceea păcat teribil. Ei tratau pâinea cu sfințenie, o veneau mai ales.

În august sărbătorim trei sărbători minunate- trei statiuni balneare. Ele nu sunt aceleași în semnificația lor, totuși, pentru toate cele trei stațiuni balneare, motivele de sărbătoare sunt asociate cu Mântuitorul.

Primul Mântuitor se numește „Originea Pomilor Crucii Domnului”. Această sărbătoare este sărbătorită pe 14 august. În vistieria regală din Constantinopol din biserica Hagia Sofia a fost păstrată o relicvă - particule din lemnul crucii pe care a fost răstignit Hristos. Aceste particule aveau o putere miraculoasă și puteau opri epidemiile din Bizanț. În timpul cel mai fierbinte, clerul a scos aceste particule din templu și a mers cu ele pe străzile orașului, îndreptându-se spre rezervoare. Acest Mântuitor este greu de atribuit sărbătorilor, pentru că în această zi începe Postul Adormirii Maicii Domnului. Se desfășoară în perioada 14-27 august. În severitatea sa, este la fel ca Postul Mare. Nu puteți mânca carne sau lactate. Primele Spa-uri se mai numesc si „miere”: fagurii sunt umpluti cu miere, este timpul ca albinele sa se aseze pentru iarna. Prin urmare, puteți încerca miere proaspătă. Primul Mântuitor are un alt nume – „Mac”: la vremea aceea, macii se coaceau în sudul Rusului. În aceeași zi, este sărbătorită memoria celor șapte sfinți ai Vechiului Testament - martirii Macabeilor.

Schimbarea la Față a Domnului - Al Doilea Mântuitor

Această sărbătoare se mai numește și Mântuitorul de măr în Rus'. Este sărbătorită anual pe 19 august. Ritul său principal este sfințirea fructelor și cerealelor în biserici. Potrivit tradiției, oamenii aduceau mere alese pentru stropire cu apă sfințită, a căror aromă i-a fascinat pe toți cei prezenți în biserică, ca în colțurile de la Schimbarea la Față ale Edenului. Se credea că merele erau deja coapte până în această zi și puteau fi mâncate. Până pe 19 august nu era permis să mănânci mere coapte - era considerat păcat. Apple Spas continuă timp de nouă zile. Poți să mănânci mere, să te tratezi între ei, pe care se întâmplă să îi întâlnești, să gătești diverse feluri de mâncare din ele și să faci pregătiri de iarnă. Poți în sfârșit să dai drumul. De exemplu, mere în miere: fierbe două mere decojite și mărunțite timp de 5 minute în 50 de grame de apă, la care trebuie adăugate 0,1 grame. acid citric, două linguri de miere sau 40 de grame de zahăr. După ce masa s-a răcit, scoateți merele pe o farfurie și adăugați 2 linguri de vin tartă la siropul de miere răcit. Înainte de servire, turnați merele cu acest sirop.

Dintre cele trei sărbători care se numesc Spa-uri (au căpătat un astfel de nume pentru că sunt dedicate faptelor miraculoase ale Mântuitorului), doar această sărbătoare, sau a Doua Balneare, se numără printre „a douăsprezecelea sărbători”. Este dedicat evenimentelor decisive pentru a-i convinge pe ucenicii lui Hristos că înaintea lor este Mântuitorul. După ce s-a urcat pe munte cu ucenicii Săi, Hristos, și în curând Fața și hainele Lui au strălucit. I s-au arătat profeții Ilie și Moise, care părăsise de mult lumea. Glasul ceresc al Domnului a răsunat: „Acesta este Fiul Meu preaiubit”.

La 19 august 1456, armata turcă invincibilă a fost învinsă de sârbii ortodocși lângă zidurile Belgradului. De atunci, cele doua stații balneare au început să fie sărbătorite ca o mare sărbătoare.

Se mai numește și „dozhinki”, deoarece. se termină recoltarea pâinii, sau „pâine”. Și din moment ce nucile se coc în acest moment, acest spa poartă și numele de „nucă”. Biserica numește această sărbătoare „Transferul chipului Domnului nefăcut de mână”. Adevărata origine a acestei sărbători ne duce într-o istorie îndepărtată. Prințul Edesei, Abgar, s-a îmbolnăvit de lepră. A fost tratat destul de mult timp, dar totul fără rezultat, până când a auzit de un făcător de minuni din Palestina. Era Iisus Hristos. Prințul i-a trimis un mesager. După ce s-a spălat, Hristos și-a șters fața cu un prosop, pe care era imprimată imaginea feței Domnului. Mesagerul i-a dus prințului acest prosop și doar o atingere a acestui prosop a ușurat suferința prințului și apoi l-a vindecat complet. Prosopul (ubrus) lui Hristos a devenit un stindard pe turnul porții din Edessa, deoarece l-a salvat pe domnul. Astfel, s-a născut obiceiul de a proteja turnurile porților ale orașelor creștine cu imagini ale lui Hristos, icoane ale Mântuitorului (Mântuitorului). Prin urmare, turnul de poartă al Kremlinului din Moscova se numește Spasskaya. De aici provine un alt nume al sărbătorii - „Mântuitorul pe pânză”.

La fel ca mulți, și Spa-urile și-au primit semnele:

Primele Spa-uri

Macacii sunt recoltați pe Macabei. Pe Mântuitorul Întâi, fântâni sfinte, cununi sfinte de pâine. Trandafirii înfloresc, cad rouă bună. De la Primul Mântuitor, roua este bună. Pregătiți aria și hambarele. Pașa sub iarnă, iarna asta. Rupe fagurii. Pe Primele Stațiuni balneare, caii (toate vite) sunt scăldate.

Al doilea spa

Mântuitorul a venit - este un ceas pentru toate: fructele se coc. Au venit spa-urile - luați mănuși în rezervă. Înainte de al Doilea Mântuitor, ei nu mănâncă niciun fruct, cu excepția castraveților. Pe al doilea stațiune balneară se iluminează fructele și mierea. Merele sunt mâncate de la Al Doilea Mântuitor. De la Al Doilea Mântuitor, semănă iarnă. Vedeți apusul pe câmp cu cântece. Tăiați fagurii, îndepărtați fructele.

Al treilea spa-uri

Sfârșitul recoltei. Snop de naștere (ultimul). Ei spun: „Mistenie, miriște, dă-mi cursa mea: la pistil, la treierat, la treierat, la fusul strâmb.” Rândunelele zboară de trei ori, trei Spa-uri.

Află ce trebuie să faci în aceste zile!

În august, multe națiuni sărbătoresc sărbători asociate cu sfârșitul recoltei. Există astfel de sărbători Tradiția ortodoxă. Le-a înființat în urmă cu 950 de ani, prințul Vyshgorodsky Andrey Bogolyubsky și s-au numit Spa-uri. De atunci, în fiecare an Lumea ortodoxă note - Miere, măr și Spa-uri de nuci. Multe semne și tradiții sunt asociate cu aceste sărbători strălucitoare. Cum să le marchezi corect? Ce se poate și ce nu se poate face în zilele noastre?

Zilele Mântuitorului sunt speciale, deoarece poartă numele lui Iisus Hristos, care, după cum se crede în mod obișnuit în Ortodoxie, a murit pe cruce pentru păcatele omenești și a salvat sufletele omenești de flăcările iadului. Simbolurile acestora sărbători luminoase sunt miere parfumată, mere coapte, alune și pâine proaspătă pe masă. Aflați datele și semnele celor trei stațiuni balneare din august 2018

Primele spa: miere sau mac (Makovei)

Se prăznuiește pe 14 august și se numește sărbătoarea Crucii dătătoare de viață a Domnului. Acest lucru se datorează faptului că în urmă cu multe secole, la Constantinopol, oamenii au început să moară în masă în căldura lunii august de la o boală necunoscută. Pentru a salva oamenii de boala, s-a hotarat ca prin oras sa poarte o bucata de cruce pe care a fost rastignit Mantuitorul. Așa a apărut numele Spas.

La oameni se numește de obicei sărbătoarea de 14 august Mântuitor de miere , deoarece tocmai în acest moment începe colectarea mierii în stupine. Seara pe Spas se obișnuia să se încerce prima miere. În această zi, gazdele au copt clătite cu miere, turtă dulce, chifle și plăcinte și le-au oferit tuturor celor care au intrat în casă. Proverbul este legat de aceasta: „La primele stațiuni balneare, chiar și un cerșetor va încerca mierea”. Întrucât sărbătoarea a coincis cu începutul Postului Adormirii, răsfățurile erau Postul Mare.

14 august este și ziua de pomenire a celor șapte martiri din Vechiul Testament Macabei. Oamenii au regândit numele sărbătorii și l-au asociat cu semințele de mac, care se coc până în acest moment. Prin urmare, acest spa este adesea numit Macavey și aduc capete de mac la biserică pentru a binecuvânta, coace produse de patiserie și clătite cu semințe de mac și miere.

Al doilea spa: Apple

Se obișnuiește să sărbătorim cele de-a doua stațiuni balneare pe 19 august, cu el începe rămas-bun de la vară. Se numește măr, deoarece în această perioadă a început strângerea merelor și ortodocșilor li s-a interzis să le mănânce înaintea Mântuitorului. Nu mai devreme de 19 august și după sfințirea lor în biserică s-a putut gusta mere dulci parfumate.

Mamele care și-au pierdut copiii și-au adus mere sfințite în morminte. Se credea că dacă o mamă nu gusta mere înaintea Mântuitorului, copilul ei va mânca mere cerești.

Tot lângă meri se vedeau fete tinere necăsătorite. Rezemați de măr, i-au șoptit după frumusețe, tinerețe nestingherită și un mire bun.

În acest moment, gospodinele au început să gătească dulceață de mere, marshmallow, compoturi și mere coapte.

Al treilea spa: nuci sau pâine

Nut Spas este sărbătorită pe 29 august. Această sărbătoare a fost întemeiată în cinstea sărbătoririi transferului Chipului Domnului nefăcut de mână la Constantinopol.
În acest moment, în pădure se cântă nuci, care, după recoltare, sunt de obicei iluminate în templu. De asemenea, în stațiuni balneare, se obișnuia să se comercializeze și să se cumpere țesături pentru acul timp de iarna. Prin urmare, printre oameni această sărbătoare este numită și Mântuitorul de pe pânză.

Pe mesele din Spa-uri de nuci era multă pâine și alte produse de patiserie, pentru că tocmai se terminase recolta de cereale. semn de rău augurîn această zi, s-a considerat să lași pe masă o crustă pe jumătate mâncată sau să scapi o bucată de pâine pe jos.

Ortodocșii au trei sărbători în august, trei Bănuri, numite după Mântuitorul, prima - „Mântuitorul pe apă” pe 14 august, a doua – „pe deal” pe 19 august, a treia – „pe pânză” pe 29 august. În articol vă vom povesti în detaliu despre cele trei Stațiuni balneare din august și de unde au venit.
Originea sărbătorii Primului Mântuitor și a Preasfintei Maicii Domnului datează din anul 1164, la victoria bulgarilor din Volga de către sfântul principe Andrei Bogolyubsky cu ajutorul icoanei și crucii Vladimir. Primul Mântuitor este sărbătorit pe 14 august și se numește Mântuitorul pe apă, ud sau. În templu în această zi se presupune că binecuvântează apa, mierea și semințele de mac, credincioșii se împărtășesc. Poppy este asociat cu comemorarea martirilor Macabeilor, care și-au dat viața pentru Rus’. În 988, la 1 august (după stilul vechi), a avut loc Botezul Rus'ului. De atunci, conform tradiției, în acest moment, fântânile vechi erau curățate sau sfințiu altele noi, apoi se făcea procesiune religioasă la râuri, bălți, lacuri pentru a sfinți apa. După aceea, s-au scăldat și au scăldat vitele pentru a spăla păcatele și a fi mai sănătoși. Ulterior, „Spa-urile umede” nu s-au scăldat.
Acest Spa se mai numește și Medovy datorită faptului că până în această zi fagurii din stupi sunt deja umpluți cu miere proaspătă și este timpul să începem colectarea. Numai de la Mântuitorul de miere se îngăduia să se mănânce miere sfințită de biserică. Se credea că mierea are putere vindecatoareși este potrivit pentru tratamentul multor boli.
Al Doilea Mântuitor – Mărul, este sărbătorit pe 19 august și se numește Schimbarea la Față a Domnului Dumnezeu și Mântuitorului nostru Iisus Hristos.
În această sărbătoare - ziua Schimbării la Față a Domnului - este slăvită unirea principiilor divine și umane în persoana lui Iisus Hristos. Pentru a menține credința în ucenicii Săi, când ei văd suferința Lui, Isus Hristos le-a arătat chipul Său divin.
Cu puțin timp înainte de răstignire, Iisus Hristos a urcat pe un munte înalt cu trei ucenici: Iacov, Petru și Ioan, să se roage. Deodată au văzut că Isus părea transformat: Fața Lui a strălucit ca soarele și hainele Lui au devenit albe ca zăpada. Atunci li s-au arătat doi profeți, Ilie și Moise, și au vorbit cu El despre ceea ce Îl aștepta. În același timp, inimile ucenicilor s-au umplut de o bucurie extraordinară. Pe 19 august, oamenii îmbrăcați în alb merg la bisericile creștine la dumnezeiasca liturghie – aceasta este culoarea Schimbării la Față.
Apple Savior simbolizează transformarea naturii înainte de debutul toamnei. Se crede că de la mijlocul lunii august nopțile devin reci. De prevestiri populare, merele se termină de coacere abia până în ziua Mântuitorului - până atunci nu poți strânge decât carouri, iar oamenii foarte religioși nu mănâncă deloc mere până în ziua de azi. Există credința că, dacă părinții nu mănâncă un măr înaintea celui de-al Doilea Mântuitor, în lumea următoare copiilor lor li se vor oferi cadouri (inclusiv mere din paradis). Și dacă părinții au mâncat mere, atunci nu. Prin urmare, majoritatea părinților ai căror copii au murit consideră că este un mare păcat să mănânce mere înainte de 19 august. Și din această zi, te poți rupe fructe diferite recoltă nouă, inclusiv merele. În general, fructele sunt culese pentru a sfinți: în Rusia acestea sunt mere, iar primii creștini au adus în mod tradițional strugurii la altar. În sate, se obișnuiește să gătești dulceață de mere, să coacem plăcinte cu mere și să le tratați tuturor vecinilor și cunoscuților. Merele sfințite în Schimbarea la Față au avut puteri speciale- oamenii, mușcând și înghițind prima bucată, și-au pus urări - se credea că se vor împlini. Ei spun și despre Apple Spas - „primele toamne”, adică semnul toamnei. Această sărbătoare este o reamintire a transformare spirituală fiecare dintre noi. Anterior, se obișnuia după slujba bisericii să se împartă mere sfințite tuturor celor prezenți la ea. Le-au dat acasă pentru cei bolnavi și infirmi, i-au tratat pe toți sfinții nebuni și pe cei fără adăpost, le-au dat săracilor și săracilor. Potrivit legendei, două păsări zboară către mărul din Grădina Edenului: Alkonost și Sirin, pasărea bucuriei și pasărea durerii. Pasărea Sirin este prima care zboară spre măr și ciugulește mere, batându-și aripile acoperite cu rouă moartă. Prin urmare, cel care culege un măr dinainte îl poate obține exact pe cel care a primit acea rouă. Pasărea Alkonost sosește în ziua Mântuitorului, scutură roua vie de pe aripi. Și toate merele de pe copaci din ziua aceea se transformă, devin vindecătoare, puterea dătătoare de viață apare în ei.
Fetele, culegând primul măr și mușcându-l, și-au pus urări de dragoste.
29 august - al treilea Mântuitor, numit popular nuc, și de asemenea pâine sau in, Mântuitorul nefăcut de mână. Nuca - pentru că nucile se coc în această perioadă. Din 29 august s-a permis să mănânce nucile de anul acesta. Spa-urile se numesc pâine pentru că cu o zi înainte se sărbătoria Adormirea Maicii Domnului și odată cu ea s-au terminat de secerat pâinea. În această zi, plăcintele au fost coapte din făină nouă.
29 august la ora biserică ortodoxă o mare sărbătoare, transferul de la Edesa la Constantinopol în 944 a chipului miraculos a lui Iisus - o bucată de materie cu care, conform legendei, Mântuitorul și-a șters chipul și pe care i-a rămas imaginea. În Rus', chipul lui Hristos a fost tratat cu mare respect. În această sărbătoare au făcut comerț cu pânze și pânze. Una dintre cele mai stricte postări s-a încheiat,