Acasă › Bani › Conceptul de educație morală. Educația morală a individului

Conceptul de educație morală. Educația morală a individului

Ce știm despre moralitate? Ei bine, în afară de faptul că „oh, cât de lipsește tinerei generații” ei, ceea ce, apropo, nu este deloc adevărat. Ce este „educația morală”? De ce este atât de important pentru dezvoltarea și existența sa în societate? Cine este o persoană morală și care sunt principiile morale moderne? Este foarte important să cunoaștem răspunsurile la toate aceste întrebări, așa că vom încerca să tratăm totul în ordine.

Educația morală începe de la naștere, și continuă de-a lungul vieții în cursul relațiilor de zi cu zi. Prin acest termen înțelegem un sistem de influențe asupra unei persoane, care vizează formarea principiilor morale, a calităților, precum și a comportamentului, pe care societatea îl numește „moral”. Conceptul de moralitate depinde de cultura poporului, religie și o anumită epocă (dacă îl considerăm într-o perioadă de timp). Educația morală stă la baza dezvoltării personalității.

Ce este moralitatea

Întotdeauna i-a plăcut să vorbească despre ea. A fost atentă de profesori, psihologi, personalități religioase. Normele morale au fost și sunt baza civilizației, a societății. Aceasta este unitatea mentalului și spiritual într-o persoană, ceea ce îi asigură comportamentul în societate, relația sa cu lumea. Cel mai comun sinonim pentru moralitate este moralitatea.

Ce este pentru individ? Aceasta este dorința ei de a-și evalua acțiunile (stările) conștiente pe baza normelor de comportament adoptate de el. Măsura propriei noastre morale pentru noi este conștiința. Acesta este unul o scară care determină echilibrul dintre bine și răuîn comportamentul nostru. Fiecare dintre noi are o scară de măsurare a moralității, propriile criterii, propriile reguli, pe care le primește odată cu creșterea în familie, școală, cu învățăturile religioase și în relațiile cu societatea din jur.

Dacă dezasamblam acest termen etimologic, atunci rădăcina „temper” este imediat dezvăluită - caracter. Pentru prima dată conceptul de „moralitate” a fost introdus în 1789 și publicat în Dicționarul Academiei Ruse.

Educație morală - de la leagăn la părul gri

Calitățile morale ale unei persoane se nasc și se formează în familie. Indiferent cum pare să fie lotul profesorilor atestați, dar bazele moralității sunt întotdeauna stabilite de părinți. Așa a fost acum sute de ani, așa va fi mereu. Primul concept de moralitate este dat copilului de mama lui, cu un zâmbet și o ușoară severitate explicând ce este bine și ce este rău. „Este rău să-i tragi părul surorii tale, să spui cuvinte grosolane sau să-ți arăți limba, dar este bine să mulțumești pentru o masă delicioasă, să saluti pe cineva sau să ajuți” - acesta este un exemplu și există sute de ele. Elemente de educație morală pot fi urmărite în fiecare moment al vieții de zi cu zi. Modelul moral pentru copil va fi întotdeauna părintele, oricare ar fi el. De aceea este atât de important să oferi unei personalități fragile exemplul potrivit de urmat.

Formarea personalității este un proces complex, de lungă durată, care necesită atenție și răbdare din partea părinților și a instituțiilor de învățământ, precum și a întregii societăți. La insuflarea calităților morale, ar trebui să se țină cont de vârsta individului, de capacitatea (de disponibilitatea) acestuia de a accepta informațiile, de a le înțelege și de a le procesa corect.

Educația morală include:

Formarea unui simț al moralității;
Cultura personalității și cultura comportamentului;
Legătura conștientă cu societatea;
Crearea de concepte (principii) morale;
Formarea normelor comportamentale.

Trimiteți-vă munca bună în baza de cunoștințe este simplu. Utilizați formularul de mai jos

Studenții, studenții absolvenți, tinerii oameni de știință care folosesc baza de cunoștințe în studiile și munca lor vă vor fi foarte recunoscători.

postat pe http://www.allbest.ru/

MINISTERUL EDUCAȚIEI AL REPUBLICII BELARUS

INSTITUȚIA DE ÎNVĂȚĂMÂNT „UNIVERSITATEA PEDAGOGICĂ DE STAT BELARUSIANĂ CU NUMELE M. TANK”

FACULTATEA DE TEHNOLOGII SOCIALE ŞI PEDAGOGICE

DEPARTAMENTUL DE ASISTENȚĂ SOCIALĂ

ESEU

la disciplina „PEDAGOGIE”

pe tema „Educația morală”

Artist: Prokopenko Tatyana Nikolaevna

grupa: 100

Șef: Conferențiar al Departamentului

pedagogia socială

Pishkova Anna Vladimirovna

Introducere

2. Metode de educaţie morală

4. Relația educației morale cu alte tipuri de educație

Concluzie

Lista literaturii folosite

Introducere

Educația morală este unul dintre cele mai importante aspecte ale procesului cu mai multe fațete de formare a personalității, dezvoltarea valorilor morale de către un individ, dezvoltarea calităților morale, capacitatea de a se concentra asupra idealului, de a trăi conform principiilor, normelor. și reguli de moralitate, atunci când credințele și ideile despre ceea ce ar trebui să fie întruchipate în acțiuni și comportamente reale. Creșterea unei persoane în creștere ca formare a unei personalități dezvoltate este una dintre sarcinile principale ale societății moderne. Depășind înstrăinarea unei persoane de adevărata sa esență, formarea unei personalități dezvoltate spiritual în procesul dezvoltării istorice a societății nu are loc automat. Necesită eforturi din partea oamenilor, iar aceste eforturi vizează atât crearea de oportunități materiale, condiții sociale obiective, cât și realizarea de noi oportunități de perfecționare spirituală și morală a unei persoane care se deschid la fiecare etapă istorică. Oportunitatea reală de dezvoltare a unei persoane ca persoană este oferită de totalitatea resurselor materiale și spirituale ale societății. Cu toate acestea, prezența unor condiții obiective în sine nu rezolvă încă problema formării unei personalități dezvoltate. Este necesar să se organizeze un proces sistematic de educație bazat pe cunoaștere și ținând cont de legile obiective ale dezvoltării personalității, care servește ca formă necesară și universală a acestei dezvoltări.

Scop: A lua în considerare scopul, conținutul și metodele în educația morală.

1. Să studieze esența și scopurile educației morale.

2. Luați în considerare conținutul educației morale.

3. Dezvăluie metodele de educație morală.

4. Determinați relația educației morale cu alte tipuri de educație.

Educația morală, ca proces specific, include în conținutul său, în primul rând, comunicarea către educat a anumitor informații despre comportamentul adecvat. Responsabilitatea pentru comportament este dezvoltată pe baza cunoașterii modului în care o persoană ar trebui să acționeze în anumite condiții. Asimilarea normelor morale se realizează spontan în comunicarea de zi cu zi a oamenilor. Educația morală conferă acestui proces o orientare țintă, sistematicitate cu ajutorul educației etice. Indiferent cum variază formele sale, este fundamental ca acest mijloc de educație morală să fie dezvoltat și îmbunătățit.

1. Scopurile și obiectivele educației morale

personalitatea educaţiei morale

Scopul educației morale este realizat de întregul conținut al activității educaționale, care este un proces bidirecțional de relații între subiect și obiectul educației. Activitatea educațională în sine presupune procesul de transformare a normelor morale în convingeri interne ale individului, atitudini față de acțiune, în timp ce atât educatorul acționează ca „coautor” și „furnizor” al impactului societății asupra individului cu ajutorul unor Mijloacele și tehnicile educaționale utilizate de acesta, iar obiectul educației este un proces participant activ al educației: se referă selectiv la percepția influențelor sociale îndreptate asupra acestuia și, prin urmare, într-un anumit sens, el însuși acționează ca subiect al educației. Termenul „moralitate” provine din cuvântul caracter. În latină, morala sună ca /moralis/ - moralitate. „Morale” sunt acele standarde și norme care ghidează oamenii în comportamentul lor, în acțiunile lor zilnice. Moralele nu sunt categorii eterne și imuabile, ele sunt reproduse prin forța obișnuinței maselor, susținută de autoritatea opiniei publice, și nu prevederi legale. În același timp, cerințele morale, normele, obiceiurile primesc o anumită justificare sub formă de idei despre modul în care o persoană ar trebui să trăiască, să se comporte în societate etc.

LA. Grigorovici a dat următoarea definiție a „moralității” - aceasta este o caracteristică personală care combină calități și proprietăți precum bunătatea, decența, disciplina, colectivismul.

ESTE. Marenko a definit moralitatea ca parte integrantă a personalității, asigurând respectarea voluntară a acesteia cu normele, regulile și principiile de comportament existente. Ei își găsesc expresie în raport cu Patria, societatea, colectivul, indivizii, cu sine, cu munca. „Normele morale” sunt reguli, cerințe care determină modul în care o persoană ar trebui să acționeze într-o anumită situație. O normă morală poate încuraja un copil la anumite acțiuni și acțiuni sau poate interzice sau avertiza împotriva lor. „Educație” - procesul de formare intenționată a personalității. Aceasta este o interacțiune special organizată, gestionată și controlată între educatori și elevi, al cărei scop final este formarea unei personalități care este necesară și utilă societății.

Conceptul de „educație morală” este cuprinzător. Ea pătrunde în toate aspectele vieții umane. De aceea, profesorul remarcabil al timpului nostru V.A. Sukhomlinsky, după ce a dezvoltat un sistem educațional pentru dezvoltarea cuprinzătoare a personalității, a crezut destul de rezonabil că caracteristica sa de formare a sistemului este educația morală. „Miezul educației morale este dezvoltarea sentimentelor morale ale individului”. „Educația morală” este un impact intenționat și sistematic asupra conștiinței, sentimentelor și comportamentului elevilor pentru a forma în ei calități morale care să îndeplinească cerințele moralității publice adolescenți: activități, relații, comunicare, ținând cont de vârsta și individualitatea lor. caracteristici. Rezultatul unui proces holistic este formarea unei persoane întregi din punct de vedere moral, în unitatea conștiinței sale, sentimentelor morale, conștiinței, voinței morale, aptitudinilor, obiceiurilor, comportamentului social valoros.

Educația morală include: formarea conștiinței conexiunii cu societatea, dependența de aceasta, nevoia de a-și coordona comportamentul cu interesele societății; familiarizarea cu idealurile morale, cerințele societății, dovada legitimității și a caracterului lor rezonabil; transformarea cunoștințelor morale în convingeri morale, crearea unui sistem al acestor convingeri; formarea de sentimente morale stabile, o cultură înaltă a comportamentului ca una dintre principalele manifestări ale respectului unei persoane pentru oameni; formarea obiceiurilor morale. „Educația morală a individului” este un proces complex și cu mai multe fațete, incluzând fenomene pedagogice și sociale.

Principalele sarcini ale educației morale:

1. Formarea conștiinței morale;

2. Educarea și dezvoltarea sentimentelor morale;

3. Dezvoltarea deprinderilor și obiceiurilor de comportament moral.

Conștiința morală este un proces activ de reflectare a relațiilor și stărilor morale. Forța motrice subiectivă din spatele dezvoltării conștiinței morale este gândirea morală - procesul de acumulare și înțelegere constantă a faptelor morale, relațiilor, situațiilor, analiza lor, evaluarea, luarea deciziilor morale, alegerile responsabile. Experiențele morale, chinurile conștiinței sunt uimite de unitatea stărilor senzuale reflectate în conștiință, și de înțelegerea, evaluarea, gândirea morală a acestora.

Sentimentele morale, conștiința și gândirea sunt baza și stimulul pentru manifestarea voinței morale. În afara voinței morale și a atitudinii efective practice față de lume, nu există o morală reală a individului. Ea se realizează în unitatea sentimentelor morale și a hotărârii conștiente de neclintit de a-și realiza convingerile morale în viață.

Obiceiurile morale sunt ABC-ul ideilor și credințelor morale. Formarea obiceiurilor morale este modalitatea prin care educatorul poate pătrunde în lumea spirituală a elevului, fără de care este imposibil să înțelegi o persoană și să o influențezi prin cele mai subtile mijloace - într-un cuvânt, frumusețea. Datorită obiceiului moral, normele conștiinței sociale și moralității publice devin dobândirea spirituală a individului. Fără un obicei moral, autoafirmarea, autoeducația, respectul de sine sunt imposibile.

2. Metode, forme, mijloace de educație morală

Comportamentul moral al unei persoane are următoarea secvență:

Situația de viață este experiența morală și senzuală generată de ea - înțelegerea morală a situației și a motivelor comportamentului.

Alegerea și luarea deciziilor - stimul volitiv - faptă.

În practica de viață, mai ales în condiții extreme, toate aceste componente sunt întotdeauna implementate în unitate. Cel mai important mijloc de educație morală este utilizarea idealurilor morale create în cultură în diferite stadii de dezvoltare istorică, adică. modele de comportament moral la care aspiră o persoană. Forța și stabilitatea unei calități morale depind de modul în care a fost formată, de ce mecanism a fost folosit ca bază a influenței pedagogice. Pentru formarea oricărei calități morale, este important ca aceasta să aibă loc în mod conștient. Prin urmare, este nevoie de cunoștințe, pe baza cărora copilul va dezvolta idei despre esența unei calități morale, despre necesitatea acesteia și despre avantajele stăpânirii ei.Copilul ar trebui să aibă dorința de a stăpâni o calitate morală, adică. este important să existe motive pentru dobândirea calităţii adecvate. Apariția unui motiv implică o atitudine față de calitate, care, la rândul său, modelează sentimentele sociale. Sentimentele dau procesului de formare o colorare semnificativă personal și, prin urmare, afectează puterea calității emergente. Dar cunoștințele și sentimentele dau naștere necesității implementării lor practice - în acțiuni, în comportament. Acțiunile și comportamentul preiau funcția de feedback, care vă permite să verificați și să confirmați puterea calității care se formează. Prin urmare, putem evidenția mecanismul educației morale: cunoștințe și idei + motivație + sentimente și atitudini + abilități și obiceiuri + acțiuni și comportament = calitate morală.

Caracteristica principală a acestui mecanism este absența principiului interschimbabilității. Aceasta înseamnă că fiecare componentă a mecanismului este importantă și nu poate fi exclusă sau înlocuită cu alta. Acțiunea mecanismului este flexibilă: succesiunea componentei poate varia în funcție de calitatea și vârsta obiectului de educație. Dezvoltarea conștiinței morale implică cunoașterea principiilor, normelor morale și, în același timp, conștientizarea și înțelegerea constantă a poziției morale a cuiva în societate, starea morală, senzațiile, sentimentele conștiinței morale - un proces activ de reflectare a copilului a moralei sale. relații, state. Forța motrice subiectivă din spatele dezvoltării conștiinței morale este gândirea morală - procesul de acumulare și înțelegere constantă a faptelor morale, relațiilor, situațiilor, analiza lor, evaluarea, luarea deciziilor morale, alegerile responsabile. Sentimentele morale, conștiința și gândirea sunt baza și stimulul pentru manifestarea voinței morale. În afara voinței morale și a atitudinii efective practice față de lume, nu există o morală reală a individului. Comportamentul moral al unei persoane are următoarea succesiune: situație de viață - experiență - înțelegere a situației și a motivelor - alegere și decizie - stimul - faptă.

Educația morală se realizează cu ajutorul anumitor mijloace și metode. Mijloacele de educație morală a preșcolarilor pot fi combinate în mai multe grupuri:

Ficțiunea, artele vizuale, muzica, cinematografia și alte medii pot fi combinate într-un grup de medii artistice. Acest grup de mijloace este foarte important în rezolvarea problemelor educaţiei morale, deoarece. contribuie la colorarea emoțională a fenomenelor morale cognoscibile. Mijloacele artistice sunt cele mai eficiente în formarea ideilor morale și a sentimentelor morale la copii.

Al doilea mijloc de educare a preșcolarilor este natura. Natura face posibilă evocarea sentimentelor umane la copii, dorința de a avea grijă de cei mai slabi, care au nevoie de ajutor, de a-i proteja, contribuie la formarea încrederii în sine a copilului.

Al treilea mijloc de educație morală a copiilor preșcolari este activitatea proprie a copiilor: joacă, muncă, activitate educativă, activitate artistică. Fiecare tip de activitate are specificul său, îndeplinind funcția de mijloc de educație, dar acest mijloc – activitate ca atare – este necesar, în primul rând, în educarea practicii comportamentului moral. Un loc aparte în acest grup de mijloace este acordat comunicării. Comunicarea ca mijloc de educație morală îndeplinește cel mai bine sarcinile de a corecta ideea de moralitate și de a educa sentimentele și relațiile. Întreaga atmosferă în care trăiește un copil poate fi un mijloc de educație morală: atmosfera poate fi saturată de bunăvoință, iubire, umanitate, sau invers, cruzime și imoralitate. Mediul care înconjoară copilul este un mijloc de educare a sentimentelor, ideilor, comportamentului, adică activează întregul mecanism de educație morală.

Alegerea mijloacelor de educație depinde de sarcina de conducere, de vârsta elevilor, de nivelul dezvoltării lor generale și intelectuale și de stadiul de dezvoltare a calităților morale. După cum știți, instrumentul devine eficient în combinație cu metode și tehnici adecvate de educație.

În pedagogie, există mai multe abordări ale clasificării metodelor de creștere. Cel mai adesea, se presupune să combine toate metodele în trei grupuri:

Grupa 1: metode de formare a comportamentului moral (antrenament, exercițiu, conducerea activităților). Grupa 2: metode de formare a conștiinței morale (persuasiune, clarificare, sugestie, conversație). Grupa 3: metode de stimulare a sentimentelor și relațiilor (exemplu, încurajare).

Alegerea metodelor depinde de conținutul activității educaționale, de orientarea acesteia. Astfel, în procesul de iluminare morală, convingerea vine în mod firesc în prim plan; în educaţia muncii - exerciţiu; în educația disciplinei și responsabilității, alături de principalele metode, se folosesc și încurajarea și pedeapsa.

Există câteva metode binare de educație morală-autoeducație: persuasiunea și autopersuasiunea (sfera intelectuală), stimularea și motivația (sfera motivațională), sugestia și autohipnoza (sfera emoțională), cererea și exercițiul (sfera volitivă), corecția și autocorecția (sfera autoreglementării), situațiile educative și încercările sociale (subiect-sfera practică), metoda și reflecția dilemei (sfera existențială). Aceste metode sunt cele mai eficiente în timpul nostru în procesul de educație morală.

Indiferent cât de bune sunt metodele, ele dau un rezultat eficient numai în anumite condiții:

1. Orice metoda trebuie sa fie umana, sa nu umileasca copilul, sa nu ii incalce drepturile. 2. Metoda trebuie să fie reală, fezabilă, necesită o concluzie logică. 3. Pentru a utiliza metoda, condițiile și mijloacele trebuie pregătite în prealabil. 4. Metoda nu trebuie aplicată în același mod, stereotipată în raport cu toți copiii și în orice situație. 5. Metodele de educație trebuie aplicate cu tact. Elevul nu trebuie să simtă că este crescut. 6. La selectarea metodelor, trebuie să se țină cont de gradul de complexitate al calității care se formează. 7. Atunci când se proiectează, se selectează metode, este important să se prevadă posibilele rezultate ale impactului acestora asupra unui anumit copil. 8. Aplicarea metodelor de educație morală necesită răbdare și toleranță. Când vine vorba de un copil de vârstă preșcolară, nu poți conta pe un rezultat instantaneu și permanent. Este necesar să repetam metodele deja folosite și să le selectăm pe altele noi, înțelegând cu înțelegere că rezultatul nu va fi atins imediat, și poate nu în forma și nici în calitatea pe care am planificat-o. 9. Predominante în educația morală a preșcolarilor ar trebui să fie metodele practice care să implice învățarea copilului cum să acționeze. Dacă te bazezi doar pe conștiință, înțelegerea semnificației comportamentului pozitiv și nu predai metodele unui astfel de comportament, nu vor fi rezultate. 10. Metodele nu sunt folosite izolat, ci în combinație, în interconectare. Baza pentru selecția metodelor care pot și ar trebui utilizate în combinație este sarcina educațională principală și vârsta copiilor.

Conceptul de formă de educație în literatura pedagogică este definit ca o modalitate de organizare a procesului educațional.

Formele de învățământ sunt clasificate în funcție de numărul de elevi - sunt acoperite întreaga clasă, grupuri mici sau elevi individuali (frontal, grup, lucru individual). Aceasta este cea mai comună clasificare. De asemenea, este legitimă clasificarea formelor de organizare a activităților educaționale în funcție de metodele de educație:

1) forme verbale (întâlniri, adunări, prelegeri, rapoarte, dispute, întâlniri etc.);

2) forme practice (drumeții, excursii, competiții sportive, olimpiade și concursuri etc.);

3) forme vizuale (muzee școlare, expoziții de diverse genuri, standuri tematice etc.).

Clasificările de mai sus, desigur, nu dezvăluie deplina bogăție a procesului educațional. În procesul complex de educație morală sunt posibile diverse forme de organizare. Dintre clasificările de mai sus ale formelor de educație, prima pare a fi cea mai universală.

În organizarea educației morale, instrumentarea acesteia este importantă. Educatorul poate influența elevul în mod direct, față în față, dar poate și prin camarazii săi, prin echipa de elevi.

3. Trăsături de vârstă ale educației morale

Copiii parcurg un drum lung de la asimilarea conceptelor morale, mai întâi la nivel de reprezentare până la stăpânirea deplină a conținutului acestuia.Ideile morale care se formează încep să joace un rol reglator în comportamentul copiilor, atitudinea lor față de ceilalți. Vârsta școlii primare se caracterizează printr-o susceptibilitate crescută la asimilarea regulilor și normelor morale. Se formează bazele inițiale ale moralității. Există o dezvoltare a comportamentului în relațiile cu părinții, semenii, profesorii, se formează o atitudine morală față de natură, grija față de oamenii din jur și o atitudine valorică față de muncă. Miezul educației, care determină dezvoltarea morală a unei persoane la vârsta școlii primare, este formarea unei atitudini umaniste și a relațiilor dintre copii, încrederea în sentimente, receptivitatea emoțională.

În adolescență, există o introducere în valorile umane universale (prietenie, milă etc.), formarea umanității, dreptatea, responsabilitatea, bunăvoința și alte calități. precum şi abilităţile şi aptitudinile de autoperfecţionare morală. Formarea experienței morale. Studiul relațiilor intracolective, nivelul de creștere a adolescenților. Evidențierea unui aspect în toate activitățile. Rezolvarea unor probleme precum estetica aspectului și vorbirii, cultura sanitară și igienă a unui adolescent, formele de comunicare cu semenii și adulții, eticheta relațiilor între sexe etc., folosind forme de educație de grup și individuale, prevenirea abaterilor morale. dezvoltare, prevenirea conflictelor cu adulții și semenii.

În adolescență, sistemul de valori morale (muncă, creativitate, dragoste, responsabilitate etc.) este stăpânit, această activitate este combinată cu soluționarea problemelor de auto-îmbunătățire morală. Organizarea de discuții, conferințe de presă, întâlniri etc., în cadrul cărora spiritualitatea se formează ca componentă principală a conștiinței de sine și a viziunii asupra lumii a elevilor de liceu, în cadrul cărora se formează spiritualitatea ca componentă principală a conștiinței de sine și viziunea asupra lumii a liceului elevi.

Având în vedere vârsta copiilor, normele de comportament moral pot fi împărțite în 3 niveluri:

Un copil sub 5 ani învață un nivel primitiv de reguli de conduită, bazat pe interzicerea sau negarea a ceva. Dacă copilul a fost învățat să respecte aceste norme elementare, atunci alții consideră că acest copil este un copil bine crescut.

Până la vârsta de 10-11 ani, este necesar ca un adolescent să poată ține cont de starea oamenilor din jurul său, iar prezența lui nu numai că nu le interferează, ci ar fi și plăcută. Nu are sens să vorbim despre al doilea nivel de educație morală dacă primul nu a fost stăpânit. La nivelul 3 (până la vârsta de 12-14 ani), principiul este stăpânit: „Ajută oamenii din jurul tău! Conștiința morală și comportamentul copiilor se formează în unitate - acesta este principiul cardinal al pedagogiei.La copii apar trăsături noi în relațiile cu adulții și semenii. Copiii manifestă în mod activ interes pentru comunicarea semnificativă cu adulții. Autoritatea unui adult, judecata lui de valoare continuă să joace un rol serios în comportament. Creșterea independenței și a conștientizării comportamentului duc la dezvoltarea capacității de a fi ghidat în acțiuni după standardele morale învățate.

Educarea comportamentului moral este formarea faptelor morale și a obiceiurilor morale. Un act caracterizează atitudinea unei persoane față de realitatea înconjurătoare. Pentru a evoca fapte morale, este necesar să se creeze condiții adecvate, să se organizeze viața elevilor într-un anumit fel. Un obicei moral este o nevoie de a îndeplini fapte morale. Obiceiurile pot fi simple atunci când se bazează pe regulile căminului, cultura comportamentului, disciplină și complexe atunci când elevul creează nevoia și disponibilitatea de a efectua activități de o anumită importanță. Pentru formarea cu succes a unui obicei, este necesar ca motivele prin care copiii sunt încurajați să acționeze să fie semnificative în ochii lor, ca atitudinea față de realizarea acțiunilor în rândul copiilor să fie pozitivă din punct de vedere emoțional și, dacă este necesar, copiii să fie capabil să manifeste anumite eforturi de voinţă pentru a obţine rezultate.

4. Relația educației morale cu alte tipuri de educație

În sistemul general al educației umane, educația fizică este practic inseparabilă de alte tipuri de educație. Condiția naturală pentru interconectarea diferitelor aspecte ale educației este unitatea dezvoltării fizice și spirituale a unei persoane.

Principiile morale generale se concretizează în domeniul culturii fizice și al activităților sportive sub forma unor norme etice specifice care reglementează comportamentul și relațiile în acest domeniu. O serie de astfel de norme constituie așa-numita etică sportivă. În principiile sale universale, are un caracter uman, care se exprimă în cerințele care obligă pe oricine are legătură cu sportul să se comporte într-un mod demn de o persoană: să respecte cu onestitate regulile stabilite ale competițiilor, să fie nobil în rivalitatea sportivă. , să nu recurgă la căi interzise sau dubioase pentru a obține victoria, a respecta adversarul etc. Asimilarea și respectarea necruțătoare a unor astfel de norme etice este, în anumite condiții, una dintre modalitățile concrete importante ale educației morale. Etica sportivilor și a sportivilor trebuie, în cele din urmă, să fie subordonată celor mai înalte forme de norme morale universale.

Cultura fizică și sportul oferă material eficient pentru formarea ideilor morale, sentimentelor și abilităților comportamentale. Nu fără motiv cultura fizică și mai ales sportul sunt numite „școala emoțiilor”, „școala voinței”, „școala educației”. Ca orice mijloc de educație, cultura fizică și activitățile sportive dau efectul educațional dorit în contextul conducerii orientate pedagogic. Asigurându-l, un specialist în educație fizică folosește pe scară largă astfel de modalități precum educația printr-un exemplu moral, printr-un exercițiu - obișnuirea cu norme de comportament justificate etic și printr-un sistem de relații etice reglementate în procesul culturii fizice, activităților sportive.

Drumul către perfecțiunea fizică este calea multor ani de muncă asiduă pentru a se transforma pe sine, „natura” cuiva – trece prin depășirea sarcinilor tot mai mari, adesea foarte dificile, necesitând o automobilizare maximă. Într-o astfel de muncă de zi cu zi voluntară, se dezvoltă și o atitudine față de muncă în general, mai ales atunci când educația fizică este indisolubil legată de educația morală și de alte tipuri. Atunci este unul dintre factorii principali în educația diligenței.

Concluzie

Formarea educației morale la copii are loc sub influența condițiilor obiective de viață, pregătire și educație, în procesul de diverse activități, asimilarea culturii universale și se va desfășura efectiv ca proces holistic de pedagogie, corespunzător norme de moralitate universală, organizarea întregii vieți a copilului, ținând cont de vârsta și caracteristicile individuale ale acestora. . Prin urmare, munca educațională ar trebui să includă idei morale și să fie desfășurată în forme variate și eficiente, în mod semnificativ și cu bogăția emoțională cuvenită. Se poate concluziona că pentru formarea cu succes a ideilor și acțiunilor morale, este necesar:

Înțelegerea deplină a esenței educației morale ca proces psihologic și pedagogic;

Cunoașterea „mecanismelor” de formare a moralității;

Capacitatea de a planifica munca privind formarea unei culturi a comportamentului, de a putea dezvolta și pune în practică căile și mijloacele de educație morală.

De o importanță decisivă pentru educația morală este o experiență morală pozitivă, de o importanță deosebită pentru acumularea căreia este comunicarea și activitatea comună a copiilor. Dar experiența va duce la obiectiv numai atunci când comportamentul este efectuat din motive înalte. Educația morală este un proces bidirecțional intenționat de formare a conștiinței morale, dezvoltarea sentimentelor morale și dezvoltarea abilităților și obiceiurilor de comportament moral. Include formarea conștiinței morale, creșterea și dezvoltarea sentimentelor morale, dezvoltarea abilităților și obiceiurilor de comportament moral. Comportamentul este moral dacă o persoană cântărește, gândește prin acțiunile sale, acționează cu cunoștință de cauză, alegând calea corectă de a rezolva problema cu care se confruntă. Comportamentul moral al unei persoane are următoarea secvență: o situație de viață - o experiență morală și senzuală generată de aceasta - o înțelegere morală a situației și motivele comportamentului, alegerii și luării deciziilor - un stimul volitiv - un act. Educația morală are ca sarcină formarea simțului datoriei, responsabilității față de sine, față de ceilalți oameni, societate. Patrie. Aceste calități apar la oameni doar cu prețul propriilor eforturi, a perseverenței fiecărei persoane, în primul rând în raport cu sine. O persoană morală poate fi considerată o persoană pentru care normele, regulile și cerințele moralității acționează ca propriile sale opinii și convingeri, ca forme obișnuite de comportament.

Educația morală stă la baza tuturor fundamentelor, în funcție de ceea ce a pus profesorul în sufletul unui copil la o anumită vârstă, va depinde de ceea ce va construi el însuși în viitor, de modul în care își va construi relațiile cu ceilalți.

Bibliografie

1. Babayan, A.V. Despre educația morală / A.V. Babayan, I.A. Sikorsky, // Pedagogie. -2004. - Nr. 10. - S. 66 - 74.

2. Tehnologii pedagogice ale muncii educaţionale în şcolile speciale (corecţionale) de tipurile I şi II. Un manual pentru studenții instituțiilor de învățământ pedagogic superior care studiază la specialitatea „Pedagogia surzilor”. În două părți. Partea 2 / E. G. Rechitskaya [și alții]; ed. E. G. Rechitskaya. -- M.: Umanitar. ed. centru VLADOS, 2009. - 389 p.

3. Pedagogia școlii moderne: un curs de prelegeri pentru studenții de ped. specialitățile universităților / E. F. Sivashinsky, I. V. Zhurlova; sub total ed.E. F. Sivashinsky. - Minsk: Ecoperspectiva, 2009. - 212 p.

4. Grigorovici, L. A. Pedagogie și psihologie: manual / L. A. Grigorovici. - M.: Gardariki, 2003. - 287p.

Găzduit pe Allbest.ru

...

Documente similare

Valoarea educației morale. Esența și natura moralității. Dezvoltarea conștiinței morale a copilului. Caracteristici și condiții ale educației morale a școlarilor mai mici, formarea personalității. Probleme de educație morală și cercetarea lor.

rezumat, adăugat 17.08.2010

Mecanismul formării morale a personalității. Sarcini de educație morală, factori principali, mijloace și metode. Exemplu personal, folclor, legătură între generații, ideal. Originalitatea națională a educației. Bogăția spirituală a poporului și pedagogia populară.

prezentare, adaugat 02.09.2016

Relația educației morale cu procesul pedagogic general. Metode de psihodiagnostic au ca scop identificarea dezvoltării și educației spirituale și morale a personalității elevului. Diagnosticarea stimei de sine morale și a orientărilor valorice.

lucrare de termen, adăugată 05.11.2014

Metodologia și analiza programelor de organizare a educației morale și formarea unei culturi a comportamentului. Educarea unei culturi a comportamentului din punctul de vedere al etichetei moderne. Metode de educație morală și formarea unei culturi a comportamentului preșcolarilor mai mari

teză, adăugată 27.12.2007

Studiul educației morale a preșcolarilor în sistemul de dezvoltare cuprinzătoare a personalității. Studiul mecanismelor și conținutului educației morale. Identificarea atitudinii preșcolarilor față de standardele morale în cursul unui studiu experimental.

lucrare de termen, adăugată 15.12.2009

Relevanța educației morale. Metode de educație morală la școală și instituții de învățământ suplimentar. Rolul basmelor în educația moralității. Moralitate și influență prin intermediul spectacolelor de teatru. Joc și moralitate.

raport de practică, adăugat la 05.07.2012

Esența și fundamentele educației morale. Caracteristici generale ale vârstei de școală primară, caracteristici ale dezvoltării personale a copiilor în această perioadă de vârstă. Conținutul studiului educației morale ca parte a educației elevilor mai tineri.

teză, adăugată 08.11.2014

Probleme de dezvoltare morală, educație, îmbunătățire a omului. Esența, sensul, conținutul, principalele sarcini și mijloace de educație morală a elevilor mai tineri. Educația morală în studiul naturii pământului natal în școala elementară.

lucrare de termen, adăugată 15.05.2013

Esența și natura educației morale. Metode de lucru pedagogic privind formarea calităților spirituale și morale la copiii de vârstă școlară primară. Istoria locală ca formă de educație a personalității spirituale și morale. Munca educațională cu părinții.

lucrare de termen, adăugată 02/07/2010

Trăsături psihologice și fiziologice ale dezvoltării personalității la vârsta școlii primare. Caracteristici ale dezvoltării morale a unui student mai tânăr. Agresivitate, sociopatie, tip verbal de abatere. Organizarea educației morale în școala modernă.

Problema educației morale

1.1 Conceptul de educație morală

Interpretarea modernă a moralității în dicționarul lui S.I. Ozhegov este după cum urmează: „Moralitatea este regulile care determină comportamentul, calitățile spirituale și spirituale necesare unei persoane în societate, precum și punerea în aplicare a acestor reguli, comportamentul”

ESTE. Marenko a definit „moralitatea ca parte integrantă a personalității, asigurând respectarea voluntară a acesteia cu normele, regulile, principiile de comportament existente. Ei își găsesc expresie în relație cu Patria Mamă, societate, colectiv, indivizi, față de sine, muncă etc.”

IN SI. Dahl a dat mai multe concepte acestui cuvânt, unul dintre ele spune că „moral” este opusul trupului, carnal și îl echivalează cu spiritual, mental, legat de jumătatea vieții spirituale, opusă mentalului, dar constituind principiu spiritual cu el: „adevărul aparține minții și minciunii; la moral – bine și rău”; a doua definiţie a conceptului de „moral” conform V.I. Dahl: „Cuminte, virtuos, bine comportat; de acord cu conștiința, cu legile adevărului, cu demnitatea unei persoane, cu datoria de cetățean cinstit și cu inima curată. La ce s-a referit compilatorul dicționarului drept moral? IN SI. Dahl a scris: „Orice sacrificiu de sine este un act de moralitate, moralitate bună, vitejie. Credinţa creştină include în sine? reguli de cea mai înaltă moralitate. Morala în noi este mai presus decât morala civilă: prima cere doar respectarea strictă a legilor, în timp ce a doua pune conștiința și pe Dumnezeu drept judecător. Astfel, „moral”, conform lui V.I. Dahl este ființa spirituală a unei persoane, bazată pe legile moralității creștine.

Kodzhaspirova A.Yu. în „Dicționarul său de pedagogie” dă următoarea interpretare a acestui concept: „Moralitatea este 1. o formă specială de conștiință socială și un tip de relații sociale, una dintre principalele modalități de reglare a acțiunilor umane în societate cu ajutorul normelor. Spre deosebire de normele și tradițiile simple, normele morale sunt fundamentate sub forma unor idealuri de bine și rău, cuvenite, dreptate etc.; 2. un sistem de drepturi interne ale omului bazat pe valori umaniste: bunătate, respect pentru bătrâni, dreptate, decență, onestitate, simpatie, disponibilitate de a ajuta.

Dicționarul Enciclopedic Pedagogic dă următoarea interpretare a acestui concept: „Moralitatea, termen folosit, de regulă, ca sinonim pentru termenul de moralitate, mai rar - etică. La fel ca conceptele de „etică” în greacă, „morală” în latină, cuvântul rus „N”. etimologic se întoarce la cuvântul „natura” (personaj) și este fixat lexical în Dicționarul Academiei Ruse (1793).

Deci, „moralitatea” este conștientizarea, acceptarea și împlinirea calităților spirituale și spirituale pozitive.

Educația este un proces de formare intenționată a personalității. Aceasta este o interacțiune special organizată, gestionată și controlată între educatori și elevi, al cărei scop final este formarea unei personalități care este necesară și utilă societății.

În dicționar, cuvântul „educație” este definit ca „activitatea de transfer a experienței socio-istorice către noile generații; influența sistematică și intenționată asupra conștiinței și comportamentului unei persoane pentru a forma anumite atitudini, concepte, principii, orientări valorice care oferă condiții pentru dezvoltarea acesteia, pregătirea pentru viața socială și muncă.

V.A. Sukhomlinsky notează că educația este îmbogățirea treptată a copilului cu cunoștințe, abilități, experiență, este dezvoltarea minții și formarea atitudinilor față de bine și rău, pregătirea pentru lupta împotriva a tot ceea ce contravine principiilor morale acceptate în societate. . Prin definiție, V.A. Sukhomlinsky, esența procesului de educație morală este că ideile morale devin proprietatea fiecărui elev, se transformă în norme și reguli de comportament. Conținutul principal al educației morale a lui V.A. Sukhomlinsky a considerat formarea unor trăsături de personalitate precum ideologia, umanismul, cetățenia, responsabilitatea, diligența, noblețea și capacitatea de a se gestiona.

Scriitor și profesor S.A. Soloveichik scrie: „Educația este predarea unei vieți morale, adică predarea mijloacelor morale. Creșterea copiilor, îi învățăm să-și atingă obiectivele pe cheltuiala lor - folosind doar mijloace morale. Morala (definită prin întrebarea „pe cheltuiala cui?”) indică limita inferioară a acțiunilor și faptelor posibile pentru o persoană; este imposibil să transcendeți cerințele moralității. Morala este limita a ceea ce este permis de conștiință. Și nu există o limită superioară, în sus - spiritualitate, este nesfârșit... O persoană are orice opțiune, cu excepția celor care sunt asociate cu dificultăți pentru o altă persoană... Va exista educație morală - copilul va percepe regulile de comportament cultural din mediul care îl înconjoară, luați un exemplu de la părinții săi... Va exista moralitate, aproape sigur va exista spiritualitate; nu va exista moralitate - nu va fi nimic, nici educație.

Astfel, creșterea în sine presupune familiarizarea copilului cu valorile umane universale, cunoașterea căruia copilul formează experiența relațiilor morale și a comunicării, care se caracterizează prin capacitatea de a promova și de a coopera în activități, capacitatea de a înțelege și accepta poziția celuilalt. , nevoia de armonizare a activităților și relațiilor cu lumea, atașamentul față de cultură, față de locurile natale.

„Educația morală este una dintre formele de reproducere, de moștenire a moralității în societate. În înțelegerea lui N.V. în istoria culturii au fost 4 principale. tradiții: paternaliste (N.v. ca venerare obligatorie a bătrânilor); religios-biserică (N.v. ca menținere a autorității credinței); educațional (N.v. ca urmare a dezvoltării cunoștințelor științifice supuse instanței rațiunii); comunitar (N.v. ca proces de formare a unui sentiment de colectivism). Diversele concepte în care s-au întruchipat aceste tradiții (nu întotdeauna, bineînțeles, în forma lor pură) aveau, de regulă, un statut filozofic - s-au limitat la a pune problema unei posibilități fundamentale în direcția generală a N.V. În același timp, mulți concepte care (cum ar fi, de exemplu, Platon, J. J. Rousseau) conţineau programe educaţionale detaliate şi metode s-au dovedit a fi utopice. Complexitatea transformării ideii generale de educație în recomandări pedagogice specifice și acțiuni organizate rațional, în timpul cărora s-ar obține un rezultat moral preplanificat, mărturisește convenționalitatea conceptului de „N.v.”.

Există o înțelegere literală a lui N.v. ca predare a moralei, care nu este în întregime adecvată: este imposibil să predați moralitatea; N.v. exprimă nevoia societății de a influența în mod conștient procesul, care este extrem de individualizat și, în ansamblu, decurge spontan.

Termenul „N. în." De asemenea, este folosit într-un sens restrâns - ca predare a normelor decenței sociale. În acest caz, vorbim despre formele de comportament individual acceptate într-o anumită cultură în diverse situații: de la comportamentul la masă până la ritualuri de adorare a zeilor. Preceptele morale învață o persoană să se privească pe sine din exterior și să dezvolte în mod autocritic respectul pentru sine și pentru ceilalți. Ar fi o mare greșeală să separăm etica de etichetă, să subestimăm rolul acesteia din urmă. Comportamentul decent, demn, bunele maniere, ceea ce se numește creștere, cultură (vezi Cultura comportamentului), nu pot fi încă numite moralitate, ci sunt o componentă necesară a acesteia.

Mulți profesori mari au acordat o mare importanță educației morale.

Educația morală a copiilor, după Aristotel, se bazează pe exercitarea faptelor morale - repetarea frecventă a acțiunilor dezirabile, în care să nu existe extreme, ci, dimpotrivă, să fie chibzuiți și moderati.

Instrucțiunile lui Ya.A. Comenius în domeniul educației morale avea o bază religioasă. El a sfătuit să insufle copiilor încă de la o vârstă fragedă dorința de activitate, sinceritate, curaj, curățenie, politețe și respect pentru bătrâni.

Formarea valorilor morale la copii a primit o mare importanță în pedagogia sa de către K.D. Ushinsky. Educația morală, în opinia sa, ar trebui să fie indisolubil legată de educația mentală și de muncă a copiilor. În articolul „Despre elementul moral în educație”, el a scris: „Desigur, educația minții și îmbogățirea cunoștințelor sale vor aduce multe beneficii, dar, din păcate, nu cred că cunoștințele botanice sau zoologice .. ar putea face din primarul lui Gogol un funcționar cinstit și sunt complet convins că dacă Pavel Ivanovici Cicikov ar fi inițiat în toate secretele chimiei organice sau ale economiei politice, el ar rămâne același, foarte dăunător pentru societate, un necinstit.... Convins că moralitatea nu este o consecință necesară a erudiției și dezvoltării mentale, suntem și convinși că... influența morală este sarcina principală a educației, mult mai importantă decât dezvoltarea minții în general, umplând capul cu cunoștințe.. . .

„Am apreciat foarte mult educația morală a lui L.N. Tolstoi: „dintre toate științele pe care o persoană ar trebui să le cunoască, cea mai importantă este știința modului de a trăi, făcând cât mai puțin rău și cât mai mult bine”.

Profesorii străini priveau educația morală diferit.

În lucrarea sa Noi prelegeri introductive la psihanaliza. Freud scrie că totul într-o persoană este determinat de principiul inconștientului - instincte, ereditate. Este inconștientul care unește psihicul animalelor și al oamenilor... Pe baza acestei concluzii, el crede că educația este neputincioasă să schimbe ceva. Dar pentru Freud, omul este o ființă senzuală, sexuală, iar moralitatea nu joacă un rol decisiv în viața lui. Conform acestei teorii, comportamentul copilului este misterios și reglementat de procese mutaționale profunde, incontrolabile și, prin urmare, nu este supus reglementării morale și autoreglementării.

„Un reprezentant major al behaviorismului, B. Skinner, consideră că o persoană nu-și mediază acțiunile prin motive și scopuri, iar comportamentul unei persoane este controlat de mediul social. Ca urmare, acțiunile își pierd sensul moral pentru individ, întrucât evaluarea este dată de mediul extern, și nu de ea însăși... B. Skinner susține că o persoană, ca o mașină, se supune unor legi stricte.

„Pe baza opiniilor lui J. Dewey, această direcție [„calea progresivă”] este dezvoltată de L. Kohlberg... Poziția sa se bazează pe ideea identificării progresului societății și a dezvoltării individului . Prin urmare, el consideră că, în timp ce stimulează dezvoltarea morală a unei persoane, nu este deloc necesar să se investească un anumit conținut specific în acest... L. Kolberg consideră că a desfășura educație înseamnă a crea condiții care să ofere elevilor cunoștințe morale. perfecţiune.

Cu toate acestea, ar trebui să înțelegem de ce o persoană este morală și alta nu. Ce motivează o persoană să acționeze moral? Conștiința sa, credințele și obiceiul dezvoltat. … Convingerile morale sunt o sinteză a cunoștințelor despre ceea ce este adecvat și valoros, emoții și sentimente, de ex. experiențe morale ale acțiunilor asociate cu comportamentul moral (sau, dimpotrivă, imoral). În această triadă... componenta emoțională este veriga centrală. Căci cunoștințele despre cultura morală sunt asimilate dacă sunt trăite ca valoare... În centrul culturii emoționale și morale se află sentimentele morale.

Așadar, educația morală este formarea sistematică a cunoștințelor copilului despre moral și imoral, despre bine și rău, despre bine și rău, asistență în experiența emoțională a valorilor morale, astfel încât acestea să devină semnificative personal pentru elev.

Creșterea moralității copilului începe cu familia. Acesta este mediul în care bebelușul intră imediat după naștere. Formează o anumită relație între părinți și copii. Aceste conexiuni joacă un rol important în educația morală a copilului.

În familie se pune prima experiență și se acumulează cunoștințele pe care le-au deținut generațiile anterioare. Un adult este un model pentru un copil. Privind comportamentul părinților săi, el construiește relații cu ceilalți. În familie, copilul își dezvoltă sentimentul de grija față de cei dragi, capacitatea de a-și respecta poziția și interesele.

Este important să creștem copiii moral?

Educația morală a copiilor presupune impactul asupra copilului al familiei, școlii și societății în vederea dezvoltării calităților morale, comportamentului și sentimentelor în el. Imitația este baza oricărei învățări pentru un copil mic. Copilul înțelege atmosfera din familie, relația dintre părinți. Simte tonul conversațiilor lor. Ceea ce se întâmplă în familie nu poate decât să afecteze copilul. De aici își ia obiceiurile comportamentului și atitudinii față de lume.

Educația morală presupune formarea la copil a convingerilor morale. Una dintre ele este receptivitatea. Constă în înțelegerea nevoilor și condiției altei persoane. Receptivitatea este empatie, o dorință de a ajuta, ceea ce face copilul sensibil la problemele altora. Creșterea receptivității în familie constă în insuflarea unei persoane mici a abilității de a avea grijă de cei dragi și de a le respecta dorințele și sentimentele.

Chiar și în copilăria timpurie, este necesar să se formeze în copil o atitudine față de bunătate. Este important să-i explici cât de bine este să beneficiezi oamenii. În același timp, este necesar să se transmită faptul că acțiunile sunt importante și nu se vorbește despre bine.

Astfel, calitățile morale ale copiilor încep să se formeze în familie. Ele provin din comportamentul și exemplul adulților. Este important ca cuvântul părinților să fie întotdeauna confirmat prin faptă. Acesta este singurul mod de a forma în copiii tăi calitățile morale necesare.

Creșterea copiilor mici

Formarea calităților morale ale unei persoane își are originea în copilăria timpurie. În această perioadă copilul învață primele cerințe morale și intră în lumea relațiilor sociale. Un adult joacă un rol principal în modelarea calităților morale ale bebelușului, care fie îi copiază comportamentul, fie adoptă calitățile necesare în procesul de comunicare cu el.

Pentru ca adaptarea socială primară a copilului să se desfășoare normal, este necesar să trezească în el nevoia de a comunica cu adulții. Scena este baza pentru crearea unei atitudini pozitive față de semeni și cei dragi. În această perioadă se dezvoltă nevoia unei persoane mici de a imite, de a înțelege discursul care i se adresează. Copilul trebuie să învețe să facă distincția între „poate” și „imposibil”. Copilăria timpurie este perioada în care se formează un comportament corect și obiceiuri pozitive.

Comunicarea emoțională, care a existat între un adult și un copil de până la șase luni, este înlocuită cu una de fond. Manipulând jucăriile, părinții provoacă copilului dorința de a imita. În această perioadă, copilul își dezvoltă calitățile necesare educației morale: înțelegerea vorbirii, reproducerea independentă a acțiunilor, comunicarea substanțială cu oamenii.

Bebelușul începe să înțeleagă cuvintele de aprobare și interdicție abia la sfârșitul primului an de viață. Cuvintele colorate emoțional sunt percepute de copil mai serios decât cele rostite fără o anumită expresie facială și intonație. Copilul se joacă de bună voie cu obiectele și repetă acțiunile unui adult.

Oportunitățile de educație morală ale unui copil de un an se extind, deoarece poate merge deja și îi devine mai ușor să învețe despre lume și să interacționeze cu ea. Copilul înțelege deja bine vorbirea unui adult, ceea ce îi permite să-și controleze verbal comportamentul. Un aspect important al acestei perioade este comunicarea nu numai cu adulții, ci și cu semenii. Pe această bază se formează o atitudine prietenoasă față de ceilalți copii, dragoste pentru părinți și afecțiune față de profesor.

Formarea comportamentului corect al copilului depinde în mare măsură de evaluarea adultului. Toate acțiunile lui se dezvoltă pe această bază. Dacă un adult evaluează pozitiv comportamentul copilului, el are dorința de a face altceva bun. Pedeapsa provoacă un sentiment de nemulțumire.

Jocurile vor ajuta la dezvoltarea unei atitudini pozitive față de colegi, capacitatea de a se comporta corect în echipă. De asemenea, vor crea o anumită disciplină în rândul copiilor mici. De obicei folosesc jocuri simple precum „Pâine” sau „Cine este bun cu noi?”.

Jocul „Karavai”

De obicei, copiii îl joacă, dar este obișnuit și printre școlari. Pentru a o conduce, copiii, împreună cu un adult, sunt puși într-un dans rotund și încep să cânte un cântec binecunoscut:

„În ceea ce privește ziua numelui Nyushina (Sasha, Katina etc.).

Am copt o pâine

Iată o astfel de înălțime (copiii stau în vârful picioarelor și ridică mâinile),

Aici este o astfel de câmpie (copiii ar trebui să stea jos),

Aceasta este lățimea (copiii își întind brațele în lateral, mărind dansul rotund),

Iată o astfel de cină (dansul rotund se îngustează)

pâine pâine

Pe cine vrei tu - alege!

După aceea, liderul alege un alt copil, strigându-i numele și dansează cu el în mijlocul cercului. Și astfel jocul continuă până când toți copiii s-au jucat.

Important în creșterea copiilor mici este să-i înveți să se joace împreună și fără conflicte. Un adult ar trebui să-i învețe pe copii să se joace cu o jucărie și să le poată schimba. Este important ca copiii să se poată juca alături de semenii lor fără a-și lua jucăriile. Adică să te joci cu concentrarea.

Așadar, până la sfârșitul unei vârste fragede, copilul învață reguli simple de comportament, învață să fie într-o echipă, să îndeplinească instrucțiunile părinților săi. Are o atitudine pozitivă față de ceilalți. Comportamentul copilului este reglementat de evaluarea adultului. Deci la copil se formează un sentiment de satisfacție cu rezultatul pe care îl va primi dacă instrucțiunile adultului sunt îndeplinite corect.

Cum să crești preșcolari

Creșterea morală a copiilor în familie ar trebui să se bazeze pe dezvoltarea unui anumit sistem de valori în ei, insuflând fapte pozitive, care în general creează personalitatea potrivită. Copilul nu va întâmpina dificultăți în comunicarea cu alte persoane dacă înțelege semnificația unor cuvinte precum bunătate, prietenie, empatie, iubire și dreptate. Preșcolarii educați corespunzător sunt mai rezistenți la stres.

Normele morale sunt mai bine asimilate la vârsta preșcolară, așa că educația lor ar trebui să înceapă în această perioadă. Modelele de comportament care sunt stabilite de societate vor acționa ulterior ca regulatori ai acțiunilor copiilor. Educația morală bine organizată face posibilă dezvoltarea la un copil a dorinței de a face bine, nu datorită aprobării unui adult, ci pentru că vrea să o facă și știe că este corect.

O atitudine prietenoasă față de ceilalți copii, receptivitatea la problemele altora este centrul educației morale la vârsta preșcolară. Emoțiile joacă un rol important în creșterea unui copil. Ele devin mai diverse pe măsură ce copilul crește. Emoțiile ajută la formarea unei anumite atitudini față de realitate și la o reacție la aceasta. Cu cât copilul este mai mare, cu atât sfera lui emoțională este mai bogată. Astfel, un preșcolar stăpânește mijloace verbale și non-verbale de exprimare a emoțiilor. Învață să le gestioneze și să răspundă în mod conștient la ceea ce se întâmplă.

Educația morală este prezentă în viața unui copil pe tot parcursul vieții sale. Mediul în care copilul crește și se dezvoltă stă la baza dezvoltării morale a individului. Prin urmare, participarea familiei la formarea moralității preșcolarilor este un punct important. Felul în care se comportă părinții, copilul înțelege și percepe foarte repede acest lucru ca fiind norma de comportament.

Sentimentele, care apoi devin valoroase pentru copil, nu se formează fără ajutorul adulților. Sunt capabili să provoace remușcări pentru o faptă rea și satisfacție pentru comportamentul corect. Prin urmare, părinții trebuie să discute probleme morale cu preșcolarul, formând în el un sistem de valori și o înțelegere a acțiunilor corecte și greșite. Cel mai adesea, ei folosesc metoda de a discuta despre comportamentul personajelor literare și al oamenilor din jurul copilului. Astfel, conceptul de moralitate devine mai clar pentru bebeluș.

Dacă copilul nu este învățat la timp să înțeleagă sentimentele altor oameni, atunci se poate forma o personalitate conflictuală. Prin urmare, empatia este un sentiment important care trebuie dezvoltat la un preșcolar. Adulții ar trebui să acorde atenție experiențelor copilului, să-l învețe să-și exprime sentimentele și emoțiile în cuvinte.

Fiecare an din viața unui copil este îndeplinirea diferitelor roluri sociale pe care acesta le încearcă: prieten, fiică (fiu), elev etc. Aceste roluri vă permit să vă formați o personalitate morală cu bunătate, grijă, prietenie, dreptate și alte calități. . Cu cât lumea rolurilor este mai bogată, cu atât copilul va învăța mai multe standarde morale.

Jocul va ajuta la educarea unui preșcolar. De exemplu, „Pușculița de fapte bune” . Jocul constă în decuparea din hârtie colorată (aceasta poate fi făcută de un adult) pătrate, cercuri sau alte forme care sunt interesante pentru copil. Poate fi și figurine de animale. Când copilul face o faptă bună, va trebui să pună un formular în „pușculița”. Acest joc va servi drept motiv pentru a face fapte bune.

Dacă este posibil să desfășurăm un joc colectiv, atunci putem lua în considerare ca exemplu "Complimente" . Copiii ar trebui să stea în cerc și să se ia de mână. Fiecare la rândul său îi spune aproapelui său câte o vorbă plăcută, pentru care ar trebui să-i mulțumească tovarășului său. Dacă unui copil îi este greu să aleagă cuvintele, un adult ar trebui să-l ajute în acest sens.

Ce ar trebui insuflat școlarilor din punct de vedere moral

În timpul nostru, educația morală devine o necesitate, deoarece lumea este plină de cruzime și desfrânare. Atât profesorul, cât și părinții ar trebui să acorde atenție acestui aspect în dezvoltarea elevilor. Pentru a proteja copiii de o lume aspră, este necesar să-i familiarizați cu prevederile moralității, să vorbiți despre etică și să dezvoltați credințe corecte.

Centrul dezvoltării cuprinzătoare a individului nu este altceva decât educația morală. Are ca scop formarea unei atitudini adecvate față de Patria, ceilalți, societate și sine. Învață să existe în echipă și să lucrezi.

Orice fel de educație are în arsenalul său un set de metode și mijloace de influențare a unei personalități. Ele sunt prezente și în dezvoltarea morală și vizează dezvoltarea judecăților, conceptelor, ideilor și evaluărilor morale. În acest scop, conduceți dezbateri și conversații etice. Prelegerile pe teme etice nu sunt excluse.

Conversațiile și dezbaterile ar trebui să fie purtate astfel încât să nu pară o impunere excesivă a principiilor lor asupra copiilor. Când vorbim cu școlari, este necesar să discutăm despre situații de viață legate de moralitate. Cu cât copilul este mai mare, cu atât pot fi atinse subiecte mai serioase. Conținutul conversației ar trebui să fie ghidat și de nivelul de pregătire morală a copiilor. Și, desigur, este imposibil să nu se discute problemele care îi preocupă pe școlari înșiși.

Profesorul joacă unul dintre rolurile principale în formarea ideilor și valorilor morale la copiii de vârstă școlară. Succesul educației morale depinde de modul în care profesorul prezintă materialul necesar. Este posibil să transmită anumite principii copilului doar prin cuvânt, iar profesorul este bine versat în acest instrument. Conducerea conversațiilor pe teme spirituale îl ajută pe elev să se privească cu alți ochi, să-și evalueze în mod rațional acțiunile, să se cunoască și să se perfecționeze.

Pentru ca un copil să se dezvolte cu succes, este necesară o educație morală organizată corespunzător a copiilor în familie. Pentru a face acest lucru, trebuie să creați o atmosferă favorabilă în jurul elevului. La urma urmei, totul influențează formarea moralității sale: stilul educației în familie, părțile bune și rele, mediul în care se dezvoltă copilul.

Trebuie amintit că dezvoltarea moralității la o persoană începe în familie și continuă în grădiniță, grădiniță și școală. În ultimul institut devine mai intenționat. Prin urmare, nu numai profesorii și educatorii, ci și părinții ar trebui să aibă grijă de educația morală a copiilor, deoarece moralitatea nu este doar îmbunătățirea propriei persoane, ci și o schimbare a întregului mediu.

În școala elementară, copilul începe să dobândească anumite cunoștințe. Dar nu uitați că și-a format deja niște trăsături de caracter care trebuie dezvoltate și direcționate în direcția corectă. La școală continuă să se pună imaginea morală a elevului.

Relația copilului cu semenii este o dezvoltare necesară dezvoltării sale morale. În activitățile comune cu colegii de clasă, copilul își dezvoltă capacitatea de a-și ajuta aproapele, de a răspunde corect solicitărilor și de a le pune el însuși, de a îndura împreună toate eșecurile și de a experimenta bucuria succesului. În caz contrar, se va forma o personalitate deșartă, egoistă și invidioasă.

Elevii trebuie să comunice cu colegii lor. Numai așa va avea un prieten cu care să discute problemele școlare. Un camarad este pentru el un prieten cu care vrea să comunice.

Jocurile contribuie la formarea moralității. Deci, de exemplu, puteți juca un joc cu un copil „Să scăpăm de furie” . Pentru a o realiza, este necesar să desenați în prealabil pete sau nori, care sunt apoi date copilului. Veți avea nevoie și de o geantă care poate fi cusută manual. Copilul ar trebui să fie invitat să pună norii într-o pungă, vorbind despre eșecurile și faptele rele pe care le-a făcut astăzi. Este necesar să fim de acord cu copilul că în acest sac își pune toate emoțiile negative, care apoi trebuie aruncate.

Invitați copiii să se joace „Piramida iubirii” . Regulile sunt simple: fiecare dintre participanți numește ceea ce iubește și își pune mâna în centrul cercului. Astfel, se obține o piramidă.

Ce sa zic in concluzie?

Educația morală a vârstei de școală timpurie, preșcolară și primară ar trebui să se bazeze pe capacitatea de a experimenta, de a-și arăta sentimentele, de a învăța regulile de comportament și de a fi prietenos cu ceilalți. Cel mai adesea, jocurile simple pentru copii sunt luate în ajutor. Cu ajutorul lor, copilul încearcă diverse roluri sociale, devine mai sociabil, își exprimă și le înțelege mai bine sentimentele și pe cele ale altor persoane.

Dorința de a ajuta și empatia pot fi dezvoltate și jucându-se cu copiii. Primele idei morale ale copilului se formează în joc. După ce le-a acumulat, el poate lega aceste credințe cu acțiunile sale. El are deja o anumită bază de moralitate, așa că este capabil să facă propria alegere. În joc, copilul învață să urmeze normele care sunt aprobate de societate.