Acasă › rugăciuni › Sfinții Părinți despre căsătorie și nuntă. Sfinții lui Dumnezeu despre o femeie, dragoste și viață de familie

Sfinții Părinți despre căsătorie și nuntă. Sfinții lui Dumnezeu despre o femeie, dragoste și viață de familie

W buna ziua, dragi vizitatori ai insulei ortodoxe „Familia si credinta”!

Și Ar fi inutil să vorbim despre cât este un procent mare de divorțuri în secolul nostru 21... Și totul pentru că este o atitudine prea frivolă și frivolă față de un pas atât de important al vieții precum căsătoria. De exemplu, mă căsătoresc, voi trăi o viață de familie și, doar puțin, voi divorța imediat. Și nimeni nu-mi va reproșa asta, pentru că majoritatea oamenilor chiar asta fac.

De fapt, căsătoria este o viață sfântă, binecuvântată de Însuși Dumnezeu!

Sfinții Părinți scriu următoarele despre încălcatorii acestei căsătorii:

Divorț

Din colecția lui Yuri Maksimov

DIN Sfântul Ioan Gură de Aur scrie: „A divorța este contrar atât naturii, cât și legii divine. Natura - pentru că un singur trup este despărțit, legea - pentru că încerci să împarți ceea ce Dumnezeu a legat și nu a ordonat să separe. De asemenea, sfătuiește să îndure și să încerce să corecteze neajunsurile soțului, în loc să se grăbească să distrugă căsătoria: „Așa cum în timpul unei boli nu tăiem un membru bolnav, ci îl vindecăm, așa vom face cu soția noastră. Dacă există vreun viciu în ea, atunci nu respinge soția, ci distruge viciul.

Sfântul Filaret al Moscovei dă un sfat similar: „Nu ar putea fi nevoie să justifice o abatere de la legea căsătoriei, de exemplu, atunci când se caută o altă căsătorie dintr-o căsătorie nefericită? - În nici un caz. Ce poate fi mai nefericit decât un soț a cărui soție este atât de nebună încât trebuie ținută în lanțuri? Dar domnia Bisericii spune că în acest caz, el nu trebuie să o părăsească și să caute alta. Cine a căzut o căsnicie nefericită de soarta inscrutată a lui Dumnezeu, trebuie să o îndure ca pe un test de la Dumnezeu și oricine - ca urmare a unei alegeri nerezonabile, trebuie să o îndure ca pedeapsă pentru nesăbuința sa.

Din aceste cuvinte se vede că „Biserica insistă asupra fidelității pe viață a soților și asupra indisolubilității căsătoriei ortodoxe, întemeiată pe cuvintele Domnului Iisus Hristos: „Ceea ce a îmbinat Dumnezeu, să nu despartă omul... Cine divorțează. soția sa nu pentru adulter și se căsătorește cu altul, el comite adulter; iar cel care se căsătorește cu o femeie divorțată comite adulter” (Matei 19:6, 9). Divorțul este condamnat de Biserică ca păcat, deoarece aduce suferințe psihice severe ambilor soți (cel puțin unuia dintre ei), și mai ales copiilor. Sunt extrem de îngrijorat de situația actuală, în care o parte foarte semnificativă a căsătoriilor se desface, mai ales în rândul tinerilor...

Singurul motiv acceptabil de divorț pe care Domnul l-a numit adulter, care spurcă sfințenia căsătoriei și distruge legătura fidelității conjugale. În cazurile diferitelor conflicte între soți, Biserica își vede sarcina pastorală în aceea că prin toate mijloacele inerente acesteia (învățătură, rugăciune, participare la sacramente) să protejeze integritatea căsătoriei și să prevină divorțul...

În 1918, Consiliul Local al Bisericii Ortodoxe Ruse, în „Determinarea sa privind motivele încetării unei uniuni de căsătorie sfințite de Biserică”, a recunoscut ca atare, pe lângă adulter și intrarea uneia dintre părți într-o nouă căsătorie , de asemenea decăderea unui soț sau a soțului de la Ortodoxie, vicii nefirești, incapacitatea de conviețuire conjugală care a survenit înainte de căsătorie sau a fost rezultatul automutilării intenționate, boli cu lepră sau sifilis, absență de lungă durată, condamnarea la o pedeapsă combinată cu privarea de toate drepturile statului, încălcarea vieții sau a sănătății soțului sau a copiilor, visare, răsfăț, obținerea de foloase din indecența soțului, boală psihică gravă incurabilă și abandon rău intenționat a unui soț de către altul. În prezent, această listă de motive de divorț este completată de motive precum SIDA, alcoolismul cronic certificat medical sau dependența de droguri, avortul de către soție cu dezacordul soțului.

Dacă ruperea căsătoriei este un fapt împlinit, iar restabilirea familiei nu este recunoscută ca posibilă, divorțul bisericesc este permis și prin indulgență, care în esență nu este abolirea sacramentului căsătoriei de către Biserică, ci numai o declarație a faptului că această căsătorie nu mai există, este distrusă de unul sau ambii foști soți.

A doua căsătorie

„PÎntrucât uniunea căsătoriei creștine este sacramentul și imaginea unirii lui Hristos cu Biserica, atunci poate exista o singură uniune căsătorie perfectă, deoarece Hristos are o singură mireasă - Biserica, iar Biserica - un singur mire, Hristos. De aceea, înțelepciunea Bisericii Ortodoxe constă în faptul că recunoaște că o căsătorie este perfectă pentru toți creștinii. Ea îngăduie a doua căsătorie din îngăduință față de slăbiciunea omenească, iar pe a treia o recunoaște fără tragere de inimă, cu pocăință, ca nu eliberată de păcat, ferind un rău mai mare prin această faptă imperfectă - curvia în afara căsătoriei.

„Așa cum fecioria este mai bună decât căsătoria, tot așa prima căsătorie este mai bună decât a doua”, scrie Sfântul Ioan Gură de Aur. Biserica Ortodoxă nu a considerat niciodată a doua căsătorie o căsătorie cu drepturi depline, iar pentru a o separa de prima căsătorie ia naștere ritul nunții celei de-a doua căsătorii, care prezintă diferențe semnificative. Dacă rugăciunile de nuntă sunt solemne și pline de bucurie, atunci rugăciunile pentru a doua căsătorie au întotdeauna o semnificație de pocăință.

Putem cita cuvintele referitoare la această problemă din Fundamentele conceptului social al Bisericii Ortodoxe Ruse: „Biserica nu încurajează deloc a doua căsătorie. Cu toate acestea, după un divorț ecleziastic legal, conform dreptului canonic, oa doua căsătorie este permisă soțului nevinovat. Persoanele a căror prima căsătorie s-a despărțit și a fost desființată din vina lor au voie să încheie o a doua căsătorie numai cu condiția pocăinței și împlinirii penitenței impuse conform regulilor canonice. În acele cazuri excepționale în care este permisă o a treia căsătorie, se prelungește perioada de penitență, în conformitate cu regulile Sfântului Vasile cel Mare.

„Dacă trăiești în dragoste reciprocă, vei aduce harul lui Dumnezeu ție și descendenților tăi – și Dumnezeu va locui în tine și va încununa toate întreprinderile și faptele tale cu succes binecuvântat, căci acolo unde este dragoste, acolo este Dumnezeu și acolo unde este Doamne, există tot ce este bun.”
Sf. drepturi. Ioan de Kronstadt

„Fără să vă fie rușine și să nu vă fie frică de lume, încercați să oferi copiilor voștri o adevărată educație creștină, oferindu-le aceleași concepte creștine în toate, obișnuindu-i cu regulile creștine ale vieții și aprinzând dragostea față de Biserica lui Dumnezeu și toate rânduielile bisericești. .”
Sfântul Teofan Reclusul

În prezent, se pare, mai mult ca oricând, cei care vor să ducă o viață evlavioasă sunt înconjurați de tot felul de neplăceri și greutăți. Devine deosebit de dificil să conduci lucrarea de creștere a copiilor în spiritul creștin și în regulile sfintei Biserici Ortodoxe.
Rev. Ambrozie Optinsky

Dragostea de căsătorie este iubire binecuvântată de Dumnezeu.
Sfântul Teofan Reclusul

Principala concepție greșită despre viața de familie de astăzi este că toată lumea caută și așteaptă fericirea din viața de familie ca ceva gata făcut, pe care cu siguranță trebuie să-l găsească fără muncă și efort. Dar nu există o asemenea fericire gata făcută în niciun fel și nicăieri pe pământul nostru: aici totul se obține prin muncă.
Arhiepiscopul Ambrozie (Klyucharev)

Cu toții vreți să vă aranjați singuri copiii, dar nu îi dați nimic lui Dumnezeu. Și totul trebuie dat lui Dumnezeu, fără a opri, desigur, grija ta, dar fără a-i acorda prea multă importanță.
Sfântul Teofan Reclusul

"Dacă ne pasă prea mult de soție și copii, atunci Dumnezeu nu mai are grijă de ei. Dacă ne părăsim grijile, atunci Dumnezeu va avea grijă de ei și de noi."
Rev. Barsanuphius cel Mare și Ioan

„Dacă părinții nu oferă îngrijire adecvată copiilor, nu îi învățați rațiunea, nu îi inspirați reguli bune, atunci sufletele copiilor vor fi impuse de mâinile lor.”
Venerabilul Simeon Noul Teolog

„A preda prin fapte și prin viață este cea mai bună învățătură”.
Sfântul Ioan Gură de Aur

"Se cer mai puține cuvinte dacă faci ceea ce trebuie. Pictorul învață mai mult cu picturile sale."
Sfântul Grigorie Teologul

„Căsătoria este deja un Sacrament pentru că depășește limitele minții noastre, căci în ea doi devin una.”
Sfântul Ioan Gură de Aur

„Mulți părinți își învață copiii limbi străine, alții predau artele, dar ei neglijează învățătura și creșterea creștină: astfel de părinți dau naștere copiilor pentru viață temporară și nu le lasă viața veșnică. Vai de ei, că nu trupuri, ci sufletele umane ucid cu neglijența lor!”
Sf. Tihon Zadonsky

În problema creșterii copiilor, cel mai important este să ne rugăm pentru ei.
Shmch. Serafim (Zvezdinsky)

„În viața de familie, toată lumea ar trebui să uite de sine însuși complet, să se gândească numai la alții, iar o astfel de atitudine a membrilor familiei unii față de alții unește familia, astfel încât toți să simtă că este imposibil pentru fiecare dintre ei să trăiască fără alții.”
Sf. Dreptul Alexie Mechev

„Într-o căsătorie, trebuie să sacrifice totul și să îndure totul pentru a păstra iubirea reciprocă; dacă se pierde, totul este pierdut.”
Sfântul Ioan Gură de Aur

„Aceasta este puterea vieții pentru noi toți, ca soția să fie de acord cu soțul ei; totul în lume este susținut de aceasta.”
Sf. Ioan Gură de Aur

„Soțul ar trebui să se gândească să planteze evlavie în casă cu fapte și cuvinte; și să lase soția să supravegheze casa, dar pe lângă această ocupație, ea ar trebui să aibă o altă preocupare, mai urgentă, ca întreaga familie să lucreze pentru Împărăția Cerurilor.”
Sfântul Ioan

„Părinții care dau naștere copiilor și le dau un trup ar trebui, pe cât posibil, să contribuie la renașterea lor spirituală”.
Starețul Paisios Sfântul Muntean

Lăsând adresa ta de e-mail, vei putea primi zilnic un citat de la sfinții părinți despre familie, despre căsătorie, despre creșterea creștină a copiilor, despre relația dintre soț și soție.

Vă puteți trimite persoanele de contact la această adresă de e-mail Această adresă de e-mail este protejată de spamboți, aveți nevoie de activarea JavaScript pentru ao vizualiza.

SFINȚII PĂRINȚI DESPRE FAMILIE:

Cine este neglijent față de copiii săi, cel puțin în alte privințe și decent, va suferi pedeapsa extremă pentru acest păcat. Tot ceea ce avem ar trebui să fie secundar în comparație cu îngrijirea copiilor.

Sfântul Ioan Gură de Aur

Afacerile celor cu care avem un alt mod de viață ne sunt inaccesibile. De exemplu, o mamă cu bebeluși nu poate merge la biserică în fiecare zi pentru toate slujbele și se poate ruga acasă mult timp. De aici nu va fi doar jenă, ci chiar păcat, dacă, de exemplu, în absența unei mame, un copil fără tutore se mutilează sau face farse când crește. Ea nu poate renunța complet la proprietate de dragul realizării personale, pentru că este obligată să-și întrețină și să-și hrănească copiii.

Reverendul Nikon de la Optina

Pentru a fi mântuit, nu trebuie să trăiești în vis, ci în viața reală să poarte crucea, pe care Domnul a hotărât-o deja pentru tine pentru mântuire.

Arhimandritul Ioan (Krestyankin)

Ești soție, ești mamă, ești casnică. Îndatoririle tuturor acestor părți sunt descrise în scrierile apostolilor. Uită-te prin ele și asumă-ți conștiința de a performa. Căci este îndoielnic că mântuirea ar putea fi aranjată în afară de îndeplinirea îndatoririlor care sunt impuse de rang și statut.

Sfântul Teofan Reclusul

De îndată ce se naște un copil, trebuie să știi că tot ce i se întâmplă mamei sau tatălui sau mediului ajunge la el. De aceea, mamei i s-a recomandat să se roage, dar nu formal, nu doar să spună rugăciuni, nu doar să se roage, ci să comunice cu Dumnezeu, să împărtășească cu El toată bucuria ei, tot tremurul ei, să lase Dumnezeu să acționeze în ea.

Mitropolitul Antonie de Surozh

Nu numai suferințele trimise de Dumnezeu, ci orice efort spiritual, orice privare voluntară, orice refuz, jertfă este schimbată imediat cu bogății spirituale în noi; cu cât pierdem mai mult, cu atât câștigăm mai mult.

Există o singură mâhnire pentru profesor, despre care ar trebui să se întristeze profund dacă copilul își pierde credința și cade în păcat. Și Dumnezeu va aranja orice altceva spre bine, de dragul devotamentului față de El al inimilor credincioase.

Sfântul Teofan Reclusul

Dragostea conjugală creștină adevărată poate fi într-adevăr doar între un soț și o singură soție. Din moment ce soțul și soția au devenit un singur trup, nu mai este nevoie ca ei să-și împartă dragostea între altcineva, al treilea sau al patrulea. Soțul și soția sunt un singur organism viu. Un organism care este disecat moare, la fel și o uniune conjugală, ruptă de poligamie sau poliandrie, își pierde viața și sensul.

Cuviosul Serafim de Sarov

ÃÃÂ Două scopuri pentru care s-a instituit căsătoria: să trăim castos şi să devenim taţi. Dar cel mai important dintre aceste două obiective este castitatea.

Sfântul Ioan Gură de Aur

Spre marele nostru regret, în vremea noastră chiar și păcatele nerușinării sunt scuzate de societate. Dintr-o astfel de indulgență cade structura morală a vieții de familie și chiar a vieții sociale.

protopop Valentin Amfiteatrov

Și unii pentru alții ar trebui să fiți un exemplu de blândețe și blândețe, abstinență, mulțumire, onestitate și sârguință, ascultare de voia lui Dumnezeu, răbdare și speranță; ajutor reciproc; îngrijiți-vă unii de alții, condescendeți-vă unul față de celălalt, acoperindu-vă cu dragoste neputințele celuilalt.

Toate femeile devotate castității sunt demne de titlul de curajoase.

Sfântul Ioan Gură de Aur

În viața de familie, nu ar trebui să existe un loc de mândrie. Nu este niciodată necesar să vă răsfățați sentimentul de mândrie ofensată și să calculați cu scrupulozitate cine ar trebui să-și ceară iertare.

Sfânta Împărăteasă Alexandra Romanova

Postul este minunat, pentru că ne suprimă păcatele ca buruienile și ridică și crește adevărul, ca o floare. Dacă ai început să postești după voie, atunci nu fi posomorât, ci bucură-te: îți curăță sufletul de otravă.

Sfântul Ioan Gură de Aur

Sfântul Grigorie Teologul

La urma urmei, lucrul principal și fundamental în viață este mersul înaintea lui Dumnezeu și trăirea în Dumnezeu, iar sărăcia nu numai că nu interferează cu acest lucru, ci contribuie la dezvoltarea în noi a speranței numai în Dumnezeu, iar credincioșii nu sunt puși de rușine.

Arhimandritul John Krestyankin

Căsătoria este vrednică de onoare, iar uniunea conjugală este binecuvântată de Dumnezeu. Fericiți, dar pentru a păstra puterea Creatorului în nașterea altora ca ei și în continuarea neamului omenesc, pentru ca soții să devină părinți și să se vadă ca niște semințe roditoare. Ferice de cel care, cu această intenție sfântă, intră într-o uniune conjugală; își alege soția nu din pasiune, ci se uită la virtuțile ei.

Platon, mitropolitul Moscovei

Există o legătură de neînțeles între sufletul părinților și sufletul copiilor și nu putem determina în ce măsură influența celui dintâi se extinde asupra celui din urmă: și împreună, în ce măsură, cu influența contagioasă a celui dintâi, mila lui Dumnezeu. iar condescendenţa se extinde asupra acestuia din urmă.

Sfântul Teofan Reclusul

Desigur, postul, dacă nu este însoțit de rugăciune și muncă spirituală, aproape că nu are valoare. Postul nu este un scop, ci un mijloc, un ajutor care ne facilitează rugăciunea și îmbunătățirea spirituală.

Venerabilul Barsanuphius al Optinei

Este foarte regretabil să auzim de necazuri între rudele apropiateâ¢â¦ și în dispensa noastră fără reproșuri, oricât de mult ai sfătui, cei care se ceartă nu primesc liniște, și habar nu au despre asta, că trebuie să se reproşează, ÃÂ¢ văd numai vinovăţia la vecin.

Venerabilul Macarie din Optina

Postul îi protejează pe prunci, îl face pe tânăr cast, îl face pe bătrân respectabil: pentru părul cărunt, împodobit cu post, este mai demn de respect. Postul este cea mai decentă ținută pentru femei, un căpăstru în culoarea anilor, ocrotirea căsătoriei, un educator pentru copilărie... Copiii, ca și plantele cu flori, pot fi irigați cu apa postului.

Sfântul Vasile cel Mare

Copilul ar trebui să poată să se uite la părinții săi și să vadă că ceea ce i se spune chiar trăiește în ei. Ei pot fi imperfecți - acest lucru copilul înțelege perfect, dar se străduiesc să trăiască prin credință și acesta este sensul și conținutul vieții lor.

Mitropolitul Antonie de Surozh

Dar dacă postești în mâncare, ai ochi care te ademenesc la adulter în tainele sufletului tău și la curiozitate și calomnie; auzul celor care percep atrocități și cântece risipitoare și șoapte calomnioase; și alte sentimente care sunt constant dăunătoare, atunci la ce folosește postul? ÃÂ¢ Bineînţeles că nu!

Sfântul Grigorie Palama

Unul dintre soți, având ghinionul să vadă în celelalte slăbiciuni aparent incorigibile, este lăsat să le îndure cu răbdare creștină, să vadă în ei crucea pusă de Dumnezeu asupra lui și astfel să se împace cu poziția sa în nădejdea răzbunării din Dumnezeu.

Episcopul Vissarion (Nechaev)

Rugați-vă cu ardoare pentru copii și Dumnezeu îi va ține în bună ordine pe cei care vor să fie mântuiți și caută aceasta.

Sfântul Teofan Reclusul

Pentru părinți, preocuparea principală ar trebui să fie obținerea milei lui Dumnezeu și a ajutorului și binecuvântărilor Sale. Și aceasta va fi o condiție pentru succesul indispensabil al multor ani de muncă și luptă pentru mântuirea sufletelor copiilor care sunt supuși păcatului împreună cu întregul neam omenesc căzut.

Din cartea lui Pestov N.E. Părinte ortodoxă

Domnul cere nu foame, ci realizare. O ispravă ÃÂ¢ este ceea ce o persoană poate face cel mai mult în funcție de puterea sa, iar restul este prin har.

Din cartea pr. V. Sventsitsky

Dragostea pentru aproapele precede și însoțește smerenia în fața lui.

Sfântul Ignatie Brianchaninov

Astăzi, în ziua ultimei jumătăți a postului mântuitor, Domnul se coboară la cei care sunt obosiți și epuizați sub povara postului, dându-le dragostea și puterea Sa și o amintire blândă că ei încă nu s-au luptat împotriva păcatului. punctul de vărsare de sânge. Domnul ne amintește astăzi de unicitatea, imuabilitatea căii mântuirii - calea Crucii și a suferinței - și ne inspiră pe această cale cu speranță. Lumina Învierii lui Hristos este vizibilă doar de pe Cruce.

Arhimandritul John Krestyankin

O soție emancipată este întotdeauna o mamă rea. Este împovărată de copii, aceștia o împiedică să se bucure de libertatea vieții și, prin urmare, lasă îngrijirea lor pe seama asistentelor și bonelor.

Episcopul Vissarion (Nechaev)

Învață-ți copiii mai mult la moderație și chiar la greutăți, pe care le poți întâlni întotdeauna în viață, mai degrabă decât la plăceri care nu sunt la îndemâna tuturor.

Ambrozie Klyucharev, Arhiepiscopul Harkovului

Ioan Casian Romanul spune că dacă după Postul Mare nu am devenit măcar puțin diferit, nu am schimbat ceva în mine, am rămas la fel ca atunci când am început să postesc, atunci timpul postului a trecut fără sens. Sunt cea mai nefericită persoană, pentru că am petrecut acest timp în autocontrol - nu am mâncat, nu am băut, nu m-am distrat, dar nu am primit fructele.

Ar fi bine să le faci pe toate, măcar a fost plăcut. Și apoi s-a limitat în toate, dar nu a devenit mai bun, mai deștept, mai strălucitor, mai bun. Un astfel de post lipsește de putere și bucurie, desigur, nu aduce.

protopopul Alexei Uminski. „Foot post.”

Dacă cineva învață castitatea, atunci își va considera soția cea mai dulce dintre toate, o va privi cu mare dragoste și va avea mare înțelegere cu ea și cu pace și armonie toate lucrurile bune vor intra în casa lui.

Sfântul Ioan Gură de Aur

Nu ar trebui să arate că copilul este mic, este necesar din primii ani să înceapă să se așeze carnea predispusă la materie grosieră și să obișnuiască copilul să posede peste ea, astfel încât atât în adolescență, cât și în tinerețe, și după ei, se poate face față cu ușurință și liber acestei nevoi. Primul starter este foarte scump. Multe depind de alimentele pentru bebeluși în viitor.

Sfântul Teofan Reclusul

Acesta este principiul de bază al unei căsnicii fericite: doi oameni iubitori își limitează în mod constant propria libertate, soțul de dragul soției și soția de dragul soțului.

protopopul Alexei Uminski

Dacă tu, om, nu ierți pe nimeni care a păcătuit împotriva ta, atunci nu te tulbura cu postul și rugăciunea. Dacă nu îi lași datoria față de fratele tău, pe care ești supărat pentru ceva, atunci postești și te rogi în zadar: Dumnezeu nu te va primi.

Venerabilul Efraim Sirul

Avem o poruncă universală: poverile fiecăruia de purtat; cu atât mai de bunăvoie ar trebui ca asemenea persoane apropiate ca soți să o facă reciproc. Nedorința de a îndura umflă necazurile și mărunțișurile se adună în peretele despărțitor.

Sfântul Teofan Reclusul

O scurtă declarație despre calea spre mântuire, dată de Sf. Antonie cel Mare: „Viața și moartea depind de aproapele nostru” (sufletul nostru).

O femeie înțeleaptă, așadar, va încerca să-și facă soțul să-și aducă păreri asemănătoare în ceea ce duce la fericirea comună. Dar dacă acest lucru se dovedește a fi imposibil, atunci ea însăși trebuie să se străduiască pentru neprihănire în toate, ascultându-și soțul în toate și fără a face nimic împotriva voinței lui, cu excepția cazului în care este vorba de dreptate în sine și mântuire.

Clement al Alexandriei

Dumnezeu nu vrea moartea păcătosului, El vrea mântuirea lui. A crede că mila lui Dumnezeu nu este suficientă pentru a ierta păcatele grave este ca și cum ai spune că dacă arunci o mână de nisip murdar în mare, aceasta se va polua. Dar marea va spăla acest nisip murdar și va dispărea în adâncurile sale fără fund. Și mila lui Dumnezeu este infinită, este nemăsurat mai mare decât oceanul nesfârșit și în această milă a lui Dumnezeu se poate îneca cu ușurință toate păcatele grave dacă se pocăiesc de ele din toată inima.

Divorțul este una dintre cele mai mari tragedii care pot depăși o persoană. Reprezintă sfârșitul nu numai al iubirii care a condiționat căsătoria, ci și sfârșitul speranței pentru o viață întreagă de bucurie și profunzime.

Mitropolitul Antonie de Surozh

Nu te poți baza niciodată pe o persoană. Aceasta este o greșeală mare și fatală. Fără hotărârea lui Dumnezeu, o persoană nu va proteja sau mângâia. Omul este neputincios fără ajutorul lui Dumnezeu.

Reverendul Nikon de la Optina

Pentru cineva, crucea grea a vieții de familie poate fi singura cruce ușoară de viață pe care Domnul a dat-o pentru mântuire.

protopop Serghie Nikolaev

Cele mai multe dintre contradicțiile insolubile din viață, nenorocirile, dificultățile interne despre care auziți în mărturisire provin din faptul că oamenii trăiesc în afara Bisericii și vin la Biserică pentru a căuta soluții la dificultățile lor. Nici o hotărâre de a-ți schimba viața, nici măcar un gând despre asta; ÃÂ¢ prin urmare, Biserica este neputincioasă să-i ajute. Intră în Biserică, acceptă întreaga ordine a vieții bisericești și atunci dificultățile se vor rezolva de la sine.

Preotul Alexandru Elchaninov

Prin post, o persoană se transformă într-un miel, un miel. Dacă se transformă într-o fiară, aceasta înseamnă unul din două lucruri: fie că austeritatea întreprinsă îi depășește puterea, fie că este angajat în ea din egoism și, prin urmare, nu primește ajutor divin.

Venerabilul Paisios Sfântul Muntean

Intrăm astăzi în Zilele Pătimitoare ale Domnului, într-un moment în care întunericul s-a îngroșat și când răsare zorii unei lumini noi, zorii veșniciei, de înțeles doar celor care, împreună cu Hristos, intră în acest întuneric.

Mitropolitul Antonie de Surozh

Vin zilele Săptămânii Mare, să nu ne depărtăm, dragii mei, de Mântuitorul nostru în toate aceste zile. Să-L urmăm cu inimile și gândurile noastre la serviciile divine și să fim parteneri în isprava Golgotei îndeplinită de Mântuitorul pentru noi. Și atunci, în ziua Învierii lui Hristos, Domnul ne va dărui și nouă bucuria cea mai înaltă din tot sufletul, din plinătatea inimilor noastre, să cântăm și să vestim cântarea biruinței despre Învierea Mântuitorului lumii. .

Arhimandritul John Krestyankin

Este greu să înveți să trăiești ca un creștin, dar este necesar.

Este frumos și onorabil să punem cruci de închinare, dar când vine vorba de închinarea personală a Crucii, aici ne străduim să evităm închinarea. Dar dacă este evitată, atunci mântuirea este îndoielnică.

Arhimandritul John Krestyankin

Iar postul îmi este plăcut, zice Domnul, dar astfel, când își smeresc trupul, iartă jignirile, lasă datorii, hrănesc pe cei flămânzi, aduc în casă pe cei fără sânge, îi îmbracă pe cei goi. Când toate acestea se vor face în timpul postului, atunci căutarea Mine și apropierea de Mine vor avea succes.

Sfântul Teofan Reclusul. Gânduri pentru fiecare zi a anului

Dimpotrivă, era nevrednic de El să dea o pâine și un vin: căci fiecare dintre oameni poate face asta de o sută de ori. El, ca și Dumnezeu, trebuia să facă mai mult; și El a făcut cel mai mult; căci nimeni nu are mai multă iubire și chiar dacă cineva își dă viața pentru prietenii săi.

Sfântul Inocențiu din Herson

Strigătul ei este mai îngrozitor decât orice strigăt, pentru că din Învierea lui Hristos știm că se apropie biruința Învierii universale, că în mormânt nu se află un singur mort. Și atunci Ea a îngropat nu numai pe Fiul ei, ci și orice speranță pentru biruința lui Dumnezeu, orice speranță pentru viața veșnică. A început lungimea zilelor nesfârșite, care niciodată, așa cum părea atunci, nu mai puteau prinde viață.

Aceasta este ceea ce stăm în față după chipul Maicii Domnului, după chipul ucenicilor lui Hristos. Aceasta este ceea ce înseamnă moartea lui Hristos. În scurtul timp rămas, să pătrundem cu sufletul în această moarte, pentru că toată această groază se bazează pe un singur lucru: PE PĂCAT și fiecare dintre noi care păcătuim este răspunzător de această cumplită Vineri Mare; toată lumea este responsabilă și va răspunde; s-a întâmplat doar pentru că o persoană și-a pierdut dragostea, s-a despărțit de Dumnezeu. Și fiecare dintre noi care păcătuiește împotriva legii iubirii este răspunzător de această groază a morții Dumnezeului-Om, orfanitatea Maicii Domnului, de oroarea ucenicilor.

Prin urmare, când cinstim Giulgiul Sfânt, să o facem cu trepidare. A murit numai pentru tine: să înțeleagă toată lumea asta! Să ascultăm această Plângere, bocetul întregului pământ, bocetul nădejdii sfâșiate și să mulțumim lui Dumnezeu pentru mântuirea care ne este dată cu atâta ușurință și prin care trecem cu atâta nepăsare, în timp ce a fost dată cu un preț atât de groaznic. și Mântuitorul-Dumnezeu și Maica Domnului și ucenicii.

Mitropolitul Antonie de Surozh

Hristos a înviat! Să ne deschidem inimile celui care a suferit, a murit și a înviat de dragul nostru. Și El va intra și ne va umple viața cu Sine și cu lumina Sa și va transforma sufletele noastre. Și apoi, cu dragoste, să-L urmăm și noi pe calea Crucii, căci la sfârșitul ei învierea noastră strălucește fără îndoială în viața veșnică.

Arhimandritul John Krestyankin

Scopul vieții lumești a oamenilor obișnuiți este achiziționarea sau obținerea de bani... Achiziția Spiritului lui Dumnezeu este, de asemenea, capitală, dar numai plină de har și eternă.

Cuviosul Serafim de Sarov

O cruce fără iubire nu poate fi gândită sau imaginată: acolo unde este cruce, este iubire; în biserică vezi cruci peste tot și pe toate, pentru ca totul să-ți amintească că ești în templul Iubirii, răstignit pentru noi.

Sfântul Drept Ioan de Kronstadt

Acesta este ceea ce îi va ajuta pe soți: niciunul dintre ei nu ar trebui să se justifice. Dacă fiecare dintre soți se justifică, atunci â¢ indiferent câte cărți spirituale ar citi âÂ¢ nu vor primi niciun beneficiu.

Starețul Paisios Sfântul Muntean

Domnul Înviat a îndepărtat vălul de la adevăratul Dumnezeu și de la adevăratul om și ne-a descoperit prin El însuși măreția și frumusețea ambelor. Nimeni nu poate cunoaşte pe adevăratul Dumnezeu decât prin Domnul Isus Hristos înviat; și nimeni nu poate cunoaște omul adevărat decât numai prin El.

Sfântul Nicolae al Serbiei

Dragostea rezistă şi dăinuie multă vreme, iar dacă ÃÂ¢ nu rezistă puţin, nimic nu va fi ÃÂ¢ mai îndurat până la sfârşit, ÃÂ¢ acela va fi mântuit.

ÃÃÂ Crezând că El a înviat şi viu, ne pregătim viaţa pentru noi, pentru că El a înviat şi trăieşte pentru noi. Și oricine crede că El este mort, și nu a înviat și nu este viu, el însuși judecă și afirmă moartea și pierzanie.

Fericitul Teofilact al Bulgariei

ÃÃÂ Dumnezeu iubeşte o lume bună, iar Dumnezeu binecuvântează războiul drept. Căci, deoarece există oameni nepașnici pe pământ, este imposibil să avem pace fără ajutor militar. O lume onestă și de încredere, în cea mai mare parte, trebuie câștigată. Și pentru a păstra pacea dobândită, este necesar ca câștigătorul însuși să nu lase armele sale să ruginească.

Sfântul Filaret al Moscovei

Să încercăm, pe cât posibil, să-i ajutăm pe cei rătăciți, în loc de lacrimi, în loc de suspine, în loc de morminte magnifice ÃÂ¢ cu rugăciunile, milosteniile și jertfele noastre pentru ei, pentru ca în acest fel și ei și noi să primim binecuvântări promise.

Sfântul Ioan Gură de Aur

În cuvintele unui scriitor modern, a-i spune altuia: „Te iubesc”, înseamnă a-i spune „nu vei muri niciodată”. A te îndrăgosti și a crește în această iubire, dezinteresat, uneori eroic, ÃÂ¢ înseamnă a afirma semnificația eternă a altei persoane. Acest lucru nu ți se dă numai acum, ci ți se încredințează ca o ispravă.

Mitropolitul Antonie de Surozh

ÃÃÂ Fă pace cu tine, iar cerul şi pământul vor face pace cu tine.

Cuviosul Isaac Sirul

Și asta pentru că, ca să spunem așa, ei cer „fericire” de la căsătorie și, la cea mai mică dificultate, candidează la divorț, uitând că căsătoria, dacă o înțelegem în mod creștin, este întotdeauna o ispravă, întotdeauna o luptă. , întotdeauna un efort.

protopop Alexander Schmemann

Datoria iubirii nu este altceva decât iubirea este plătită, pentru că iubirea nu este altceva decât iubirea reciprocă este satisfăcută.

Sfântul Tihon din Zadonsk

Desigur, de-a lungul anilor de căsnicie, poți întâlni, și de mai multe ori, o persoană mai bună și mai interesantă decât un soț. Dar interesul cuiva pentru el ar trebui privit nu ca un dar al sorții, ci ca o ispită, un test de loialitate față de Domnul. Da, fidelitatea în căsătorie nu este doar fidelitate față de o soție sau soț, ci - față de Dumnezeu Însuși.

protopop Serghie Nikolaev

Dragostea trupească leagă oamenii lumești în exterior, doar atâta timp cât aceștia posedă calitățile lumești necesare unei astfel de iubiri trupești. Când aceste calități lumești se pierd, dragostea trupească îi separă pe oameni și ei alunecă spre distrugere. Dar atunci când între soți există o adevărată iubire spirituală prețioasă, atunci dacă unul dintre ei își pierde calitățile lumești, aceasta nu numai că nu îi va despărți, dar îi va uni și mai puternic.

Venerabilul Paisios Sfântul Muntean

ÃÃÂ Aşa este puterea iubirii: nu este întârziată de distanţă, nu este slăbită de lungă durată, nu este biruită de ispite; dar, cucerind toate acestea, ÃÂ¢ devine mai sus decât totul şi curge la o înălţime de neatins.

Sfântul Ioan Gură de Aur

Sfântul Nicolae este un sfânt popular, o imagine desăvârșită a celor care, auzind cuvântul lui Dumnezeu, s-au grăbit să-l împlinească și să-i învețe pe alții prin exemplul lor. Acesta este motivul pentru care Sfântul Nicolae este venerat mai mult decât mulți sfinți învățători și martiri. Acesta este motivul pentru care Biserica i-a închinat, pe lângă această zi, pe care o sărbătorim astăzi, în fiecare joi a fiecărei săptămâni a anului, alături de sfinţii apostoli, lui ÃÂ¢ Nicolae Făcătorul de Minuni din Mira.

Sfântul Nicolae (Velimovich)

Nu îți provoci durere prin nestăpânirea fiului tău? Ar fi trebuit să-l înfrânezi cu grijă, să-l obișnuiești cu ordinea, să-și îndeplinească cu acuratețe îndatoririle și să-i vindeci bolile sufletului când era încă tânăr și când era mult mai ușor de făcut.

Sfântul Ioan Gură de Aur

Va fi bine dacă părinții încep să-i arate copilului că sunt supărați de excesele lui. Dar să nu pună presiune asupra lui și să se roage. Rugăciunea făcută cu durere duce la rezultate pozitive.

Venerabilul Paisios Sfântul Muntean

Împărăția lui Dumnezeu a venit deja când doi nu mai sunt doi, ci unul. Și totuși, această unitate, care constituie Împărăția lui Dumnezeu, este dată în embrion, dar trebuie cultivată prin realizare. Căci iubirea este atât bucurie, cât și tandrețe și bucurie unii pentru alții, dar dragostea este și o ispravă: purtați-vă poverile unii altora și astfel împliniți legea lui Hristos.

Mitropolitul Antonie de Surozh

Isus cere iubire nu doar ca un sentiment frumos, ci ca o iubire care pătrunde în toată viața de zi cu zi, afectând relațiile cu toți oamenii.

Sfânta Alexandra Feodorovna

Este nevoie de curaj pentru a depăși alte necazuri; pentru ieșirea dintr-o altă înțelepciune; pentru a scăpa de a treia ÃÂ¢ smerenie. Dar în ÃÃÂ toate durerile, cu toate celelalte virtuţi, este cu siguranţă nevoie de răbdare. Nici o virtute bună nu poate avea loc fără răbdare; virtutea, pentru a rămâne virtute, are nevoie de răbdare. Cine se clătește în virtute, nu rezistă în ea până la sfârșit, își pierde virtutea.

Sfântul Ignatie BrianchaninovÃÃÂ

Împărăteasa Alexandra Feodorovna

Și trebuie să păstrezi familia cu o atitudine înțeleaptă și răbdătoare față de soțul tău. Este ușor să spui: „Voi divorța!”

Poți spune când te gândești și te cunoști doar pe tine însuți și dacă te gândești și la soțul tău și la copiii tăi, atunci vei face tot posibilul pentru ca copiii să-și cunoască tatăl, iar soțul - familia ta.

ÃÃÂ

Cu toate acestea, lumea din jurul nostru nu trebuie privită ca fiind complet rea. Trebuie să fim suficient de sensibili pentru a folosi în scopurile noastre tot ceea ce este pozitiv în ea. O mare parte din ceea ce la prima vedere nu are o legătură directă cu Ortodoxia poate fi folosit în interesul educației ortodoxe.

Ieromonah Serafim (Trandafir)ÃÂ

Trebuie să ne compătimească de cei care merg împotriva lui Dumnezeu... Înțelege, doar iadul îi așteaptă... Dacă o persoană nu-L găsește pe Dumnezeu în suflet, toată viața lui pământească nu are sens.

Starețul Nikolai Guryanov

Cele mai multe dispute dintre oameni sunt lipsite de valoare. Sunt cauzate fie de intervenția străinilor, fie de cuvinte frivole, fie de acțiunea unor păcate nepocaite.

Sfânta Împărăteasă Alexandra FeodorovnaÃÂ

Mitropolitul Vladimir (Ikim)

Foarte multi parinti care isi iubesc foarte mult copiii ii rasfata intr-un fel, fara sa-si dea seama, din pacate, ce rau le fac, de exemplu, cand mama, din extrema dragoste carnale, imbratisand si sarutand copilul, ii spune : ÃÃ Â“Ce copil bun am, cel mai bun copil din lumeââ” ÃÂ¢ etc.ÃÃÂ

Sfântul Paisie Sfântul Alpinist

Când îți alegi soția, trebuie să fii ea nu numai soțul ei, ci și tatăl, mama și fratele ei. Pentru că ea părăsește familia pentru a fi cu tine și a-ți urma calea. Așa că dă-i dreptul să vadă în tine mila tatălui, tandrețea mamei și prietenia fratelui.

ÃÃÂ Naşterea unui copil ÃÂ¢ este un dar plin de har al Domnului, dar în acelaşi timp o nouă chemare, o muncă şi o cruce pentru soţi. Dumnezeu le încredințează și le încredințează părinților pământești un prunc, încă lipsit de apărare la trup și la suflet. Aceasta nu este o simplă bucurie, nu este un joc și nu este distracție: aceasta este o responsabilitate formidabilă âÂ¢ la Judecata de Apoi, părinții vor răspunde în fața lui Dumnezeu pentru sufletele vii ale copiilor lor.

Mitropolitul Vlpdimir (Ikim)

Oricine îl iubește pe Hristos din toată inima, oricine trăiește după cuvântul Său, împlinind toate poruncile Sale, va fi în comuniune constantă cu El, va fi sub ocrotirea Lui constantă, va fi întotdeauna păzit de Însuși Hristos și de îngerii lui Dumnezeu; nu va fi atins de vreun rău adevărat și adevărat, pentru că Hristos va fi necruțător cu ei.

Sfântul Luca Voyno-Yasenetsky

Singura valoare în viață este familia. Imediat ce familia piere, lumea piere. Arată-ți dragostea în primul rând în familia ta.

Reverendul Paisius Svyatogorts

Rădăcinile ingratitudinii ÃÂ¢ în lăcomia umană; oricât de mult primește o persoană, nu-i ajunge totul, nu mulțumește, ci mormăie pentru că nu a primit mai mult... Dar cei puțini care sunt mereu recunoscători pentru toate vor primi mare slavă și cinste, mare har de la Dumnezeu.

Sfântul Luca al Crimeei (Voino-Yasenetsky)

Soțul este capul familiei, nu pentru că este bărbat, ci pentru că este chipul lui Hristos, iar soția și copiii săi pot vedea această imagine în el, adică imaginea iubirii nemărginite, a iubirii devotate, dezinteresată. iubire, iubire gata pentru orice, pentru a salva, proteja, hrăni, consola, încânta, educă familia ta.

Mitropolitul Antonie de Surozh

Dragostea noastră unul față de celălalt poate fi sinceră și profundă în zilele însorite, dar nu este niciodată la fel de puternică ca în zilele de suferință și durere, când toată bogăția ei ascunsă anterior este dezvăluită.

Sfânta Muceniță Alexandra Feodorovna,

Viața este artă. Și nu există o rețetă generală pentru toate ocaziile. Un singur lucru este sigur - jurămintele luate trebuie respectate.

Doar acea viață este demnă în care există iubire jertfă.

Purtătoarea pasiunii Alexandra Feodorovna

Când aștepți puțin de la o persoană și o accepți așa cum este cu adevărat - cu greșeli și neajunsuri - atunci sunt mai puține dezamăgiri. Nu este nevoie să idealizezi pe nimeni.

Arhimandritul Rafael (Karelin)

Dragostea nu crește, nu devine grozavă și perfectă dintr-o dată și de la sine, dar iubirea necesită timp și grijă constantă.

Sfânta Împărăteasă Alexandra Feodorovna RomanoÃÂva

A face vreun rău aproapelui sau a-l jigni în detrimentul credinței, chiar dacă fapta dintr-un motiv special a fost permisă de Scriptură, înseamnă a nu avea dragostea lui Hristos pentru aproapele.

Sfântul Vasile cel Mare

ÃÃÂ Deşi căsătoria are un început pământesc, iar o viaţă de celibat îl agravează pe Regele Hristos, ÃÃÂ totuşi, se întâmplă ca chiar şi fecioria să arunce pe pământ dur, iar viaţa de căsătorie să nu conducă la cer.

Sfântul Grigorie Teologul

Trebuie să te mulțumești cu puținul și numai cu necesarul și să nu ținești la multe, pentru că atunci o persoană va avea mai mult timp să stea acasă cu soția și copiii lui, să facă fapte bune, să se roage și, în general, să rămână în familie. căldură și confort și să nu fie în tensiune constantă în încercarea de a câștiga din ce în ce mai mult.

Venerabilul Paisios Sfântul Muntean

ÃÃÂ Un copil are amintiri despre acele serbări liniștite, strălucitoare, despre acele motive triste și solemne pe care Biserica Ortodoxă le oferă în zilele marilor sărbători.

K.D. Ushinsky

Blândețea și smerenia inimii sunt astfel de virtuți, fără de care este imposibil nu numai să explorezi Împărăția Cerurilor, dar nici să fii fericit pe pământ, nici să simți liniște sufletească în sine.

Cuviosul Antonie de la Optina

Sfânta Împărăteasă Alexandra Feodorovna

Cel care face bine altor oameni capătă un caracter minunat, ÃÂ¢, iar aceasta este cea mai bună răsplată a lui deja în această lume.

Arhiepiscopul Ioan (Shakhovskoy)

Ești soție, ești mamă, ești amantă. Îndatoririle tuturor acestor părți sunt descrise în scrierile apostolilor. Uită-te prin ele și asumă-ți conștiința de a performa. Căci este îndoielnic că mântuirea ar putea fi aranjată în afară de îndeplinirea îndatoririlor care sunt impuse de rang și statut.

Sfântul Teofan Reclusul

Ca unire strânsă, una și indisolubilă, căsătoria creștină impune soțului și soției

datoria celei mai sincere iubiri creştine. Soții creștini respectând în ei înșiși

virtuțile umane universale – și mai ales răscumpărarea noastră, fără deosebire de sexe, de către Domnul Isus Hristos și fiul nostru față de Dumnezeu – trebuie să se respecte și să se iubească reciproc și în mod egal; pe de altă parte, în conformitate cu proprietățile sale naturale și diferența față de soția sa, soțul trebuie să-și protejeze, să-și îndrume și să-și conducă soția, ca fiind cea mai slabă a sa. Dar această dominație și supremație a soțului asupra soției sale nu este deloc același despotism și violență pe care le suferă uneori o soție de la soțul ei, mai ales în rândul oamenilor de rând; soțul creștin trebuie să fie același cap al soției sale precum Isus Hristos este capul bisericii sale. Dar cum se descoperă Isus Hristos, fiind Capul Bisericii? El și-a iubit Biserica până la punctul în care S-a dat pe Sine Însuși pentru ea. Odată Biserica, adică întreaga omenire, nu era pură, vicioasă și urâtă. Și Hristos nu s-a îndepărtat de urâțenia ei, ci a recreat-o, a corectat-o, i-a iertat păcatele. El nu numai că i-a spălat necurăția, ci și-a șters bătrânețea, distrugând pe omul păcătos decrepit. El nu a recurs la violență, cenzură și amenințări pentru aceasta, ci a reușit acest lucru prin mare grijă față de ea și iubire abnegată. Pentru a o purifica, El a găsit pentru aceasta o abluție potrivită în sacramentul Sf. botezul (1 Cor. 6:11; Fapte 2:38; 22:16); pentru a o lumina, El i-a dat evangheliei Sale cuvântul divin al adevărului și al credinței (Ioan 17:17; Romani 10:8; Efeseni 6:17 etc.). Preocuparea sa pentru curăția, sfințenia și integritatea Bisericii El și-a întins până la punctul în care și-a sacrificat chiar propria viață pentru aceasta.

Cuviosul Serafim de Sarov

Este pur și simplu o crimă să suprimi bucuria copiilor și să forțezi copiii să fie posomorâți și importanți. Foarte curând problemele vieții vor cădea pe umerii lor. Foarte curand, viata le va aduce griji, griji, dificultati si povara responsabilitatii. Așa că lăsați-i să rămână tineri și fără griji cât mai mult timp posibil. Copilăria lor ar trebui, pe cât posibil, să fie plină de bucurie, lumină și jocuri vesele.

Sfânta Împărăteasă Alexandra Feodorovna

Și trebuie să păstrezi familia cu o atitudine înțeleaptă și răbdătoare față de soțul tău. Este ușor să spui: „Voi divorța!”

Poți spune când te gândești și te cunoști doar pe tine însuți, și dacă te gândești și la soțul tău, și la copiii tăi, atunci vei depune toate eforturile pentru ca copiii să-și cunoască tatăl, iar soțul să-și cunoască familia.

Arhimandritul Ioan (Krestyankin)

Dragostea parentală este sacră, dar nu trebuie să uităm că în raport cu iubirea conjugală, este secundară. Este inacceptabil ca pasiunea pentru copil să umbrească sentimentul de conjugalitate, întărindu-l și înălțându-l în același timp.

Mitropolitul Vladimir (Ikim)

Există soți care în primul rând încearcă să simplifice toate celelalte probleme și abia apoi încep să se gândească la copii. Astfel de oameni nu-L iau în seamă pe Dumnezeu deloc. Și alte cupluri spun: „Viața nu este ușoară în zilele noastre. Să avem un copil ÃÂ¢ şi asta e de ajuns. Aici și încearcă să crești unul!Â» Și nu da naștere altor copii. Acești oameni nu își dau seama cât de mult păcătuiesc gândind în acest fel, neîncrezându-se în Dumnezeu. Dumnezeu este ÃÃÂ „îndurător ÃÃÂ”. Îi este ușor să nu mai dea copii soților dacă vede că aceștia nu mai sunt în stare să-i crească”.

Starețul Paisios Sfântul Muntean

ÃÃÂ

Nu trebuie să devii altcineva și nu cel pe care soțul tău l-a iubit. Trebuie să te îmbraci cu gust și să te pieptăni pe față, și orice altceva, pentru că nu ești monahal.
Și ar trebui să ai interese comune cu soțul tău și să nu-l faci de rușine cu religiozitatea ta ostentativă, ci să țină cont de măsura în toate și să ții cont de boala spirituală care s-a lovit de el. Roagă-te pentru el în secret.
Într-un cuvânt - păstrează pacea și dragostea în familie, condescendent cu răbdare față de slăbiciunea sa mentală. Credința va veni la el ca răspuns la eforturile tale și la comportamentul înțelept cu el în toate.

Arhimandritul Ioan (Krestyankin)

Așa că gândește-te (soția creștină): dacă înduri cruzimea soțului tău, vei primi o coroană strălucitoare; iar dacă ești tăcut și blând, atunci pentru ce te va răsplăti Dumnezeu? Spun asta nu pentru a da soților un pretext pentru cruzime, ci pentru a convinge soțiile să îndure și soții cruzi.

Sfântul Ioan Gură de Aur

Soțul trebuie să-și iubească soția până la burtă pentru ea, iar soția, văzând o asemenea dragoste, trebuie să corespundă soțului ei. Fiecare dintre soți trebuie să se lepede de sine și să insufle celuilalt bunătatea, iar bunătatea este insuflată numai de iubire. Cu toții suntem oameni care nu am venit din rai, toți avem neajunsuri și de aceea nu ar trebui să le imputam neajunsurile altora, ci să le atribuim educației: dacă părinții lor nu le-ar putea da asta, atunci ei au dreptul să indulgența noastră, la simpatie.

Secretul originii iubirii este percepția bruscă a unei alte persoane de o frumusețe inexprimabilă, unică, inepuizabilă. Această înțelegere este întotdeauna adevărată: la urma urmei, în fiecare este ascunsă imaginea frumuseții desăvârșite a lui Dumnezeu. Fiecare persoană, văzută prin ochii iubirii, este un miracol â¢ o icoană vie a Celui Atotputernic. Astfel, căsătoria creștină este o comuniune cu frumusețea divină, un miracol zilnic care nu poate fi plictisitor. După cuvintele Sfântului Ioan Gură de Aur, frumusețea trupească devine obișnuită prin obișnuință, iar frumusețea sufletească se reînnoiește în fiecare zi și aprinde o flacără mai mare. Și aceasta este lucrarea și lucrarea iubirii: în lumea pământească deformată, depășirea infirmităților spirituale și a imperfecțiunii învelișului pământesc al celuilalt, a păstra și a aprinde în sine conștiința unei minuni odată revelate, uimirea reciprocă. Acest lucru este posibil numai cu harul lui Dumnezeu.

Mitropolitul Vladimir (Ikim)

Când un nou-născut este în casă, căsnicia se naște, parcă, din nou. Un copil aduce un cuplu mai aproape ca niciodată. Corzile până acum tăcute prind viață în inimi. Părinții tineri se confruntă cu noi obiective, apar noi dorințe. Viața capătă imediat un sens nou și mai profund.

Desigur, cu copiii avem o mulțime de griji și necazuri și, prin urmare, există oameni care privesc înfățișarea copiilor ca pe o nenorocire. Dar numai egoiștii reci privesc așa copiii.

Marele lucru este să vă asumați responsabilitatea pentru aceste vieți tandru și tinere, care pot îmbogăți lumea cu frumusețe, bucurie, putere, dar care pot și pieri cu ușurință; mare lucru este â¢ să-i hrănești, să le modelezi caracterul âÂ¢ la asta trebuie să te gândești când îți aranjezi casa. Acesta ar trebui să fie un cămin în care copiii vor crește pentru o viață adevărată și nobilă, pentru Dumnezeu.

Purtătoarea pasiunii Alexandra Feodorovna,

Trebuie să existe o dorință de ambele părți de a face căsnicia fericită și de a depăși tot ceea ce o împiedică. Cea mai puternică iubire trebuie să fie întărită zilnic.

Sfânta Împărăteasă Alexandra Feodorovna

„Dacă trăiești în dragoste reciprocă, vei aduce harul lui Dumnezeu asupra ta și asupra descendenților tăi, și Dumnezeu va locui în tine și va încununa toate întreprinderile și faptele tale cu succes binecuvântat, căci acolo unde este dragoste, acolo este Dumnezeu și acolo unde este Doamne, există tot ce este bun.”

Sf. drepturi. Ioan de Kronstadt

Sfântul Teofan Reclusul

Rev. Ambrozie Optinsky

Dragostea de căsătorie este iubire binecuvântată de Dumnezeu.

Sfântul Teofan Reclusul

Arhiepiscopul Ambrozie (Klyucharev)

Sfântul Teofan Reclusul

"Dacă ne pasă prea mult de soție și copii, atunci Dumnezeu nu mai are grijă de ei. Dacă ne părăsim grijile, atunci Dumnezeu va avea grijă de ei și de noi."

Rev. Barsanuphius cel Mare și Ioan

„Dacă părinții nu oferă îngrijire adecvată copiilor, nu îi învățați rațiunea, nu îi inspirați reguli bune, atunci sufletele copiilor vor fi impuse de mâinile lor.”

Venerabilul Simeon Noul Teolog

„A preda prin fapte și prin viață este cea mai bună învățătură”.

Sfântul Ioan Gură de Aur

"Se cer mai puține cuvinte dacă faci ceea ce trebuie. Pictorul învață mai mult cu picturile sale."

Sfântul Grigorie Teologul

„Căsătoria este deja un Sacrament pentru că depășește limitele minții noastre, căci în ea doi devin una.”

Sfântul Ioan Gură de Aur

Sf. Tihon Zadonsky

În problema creșterii copiilor, cel mai important este să ne rugăm pentru ei.

Shmch. Serafim (Zvezdinsky)

Sf. Dreptul Alexie Mechev

„În căsătorie, totul trebuie sacrificat și totul trebuie îndurat pentru a păstra iubirea reciprocă, dacă se pierde.”

Sfântul Ioan Gură de Aur

„Aceasta este puterea vieții pentru noi toți, ca soția să fie de acord cu soțul ei; totul în lume este susținut de aceasta.”

Sf. Ioan Gură de Aur

Sfântul Ioan

„Părinții care dau naștere copiilor și le dau un trup ar trebui, pe cât posibil, să contribuie la renașterea lor spirituală”.

Starețul Paisios Sfântul Muntean

„Soțul este capul familiei, nu pentru că este bărbat, ci pentru că este chipul lui Hristos”.

Mitropolitul Antonie de Surozh

"Părinții ar trebui să încerce cu sârguință să-și taie pasiunile. Faptul că au moștenit unele dintre aceste patimi de la proprii părinți nu contează. Nu numai că vor da un răspuns lui Dumnezeu pentru că nu a ridicat o ispravă pentru a le tăia aceste patimi, dar ei vor avea de asemenea responsabilitatea transmiterii acestor pasiuni copiilor lor.

Starețul Paisios Sfântul Muntean

„Când căsătoria este de fapt căsătorie și uniune conjugală și dorința de a lăsa în urmă copii, atunci căsătoria este bună, pentru că înmulțește numărul celor care sunt pe plac lui Dumnezeu.”

Sf. Grigore Teologul

„Acceptă toate durerile pe care le trăiești prin intermediul copilului tău ca pe o pedeapsă de curățare a trecutului tău și învață să-i mulțumești lui Dumnezeu pentru tot, acceptând în mod conștient și responsabil totul din Mâna lui Dumnezeu.”

Arhimandritul Ioan (Krestyankin)

„Pâinea pe care o ții în coșurile tale este a celor flămând; mantaua care ține în piept este a celor goale; aurul pe care l-ai îngropat în pământ este al săracilor”.

Sf. Vasile cel Mare

"Acolo unde războiul nu se oprește, este imposibil să fii ferit de înfrângere. Oricât de priceput este cineva în materie de război, oricât de curajos luptă, chiar dacă de multe ori provoacă răni de moarte adversarilor, dar dacă este în mijlocul bătăliei în sine, atunci el trebuie să îndure neapărat uneori loviturile sabiei inamicului”.

Sf. Ioan Cassian

„Când te cunoști oarecum, înțelegi neputința ta de a deveni ceea ce ar trebui să fii, atunci vei înceta să mai judeci pe oricine, cu atât mai disprețuitor”.

Hegumen Nikon (Vorobiev)

"Dragostea ne-a coborât pe Fiul lui Dumnezeu din ceruri. De dragul iubirii, Incorporeul este întrupat. Eternul coboară pentru noi în timp. Fiul lui Dumnezeu devine fiul omului."

Venerabilul Efraim Sirul

"De unde vine demonul condamnării? Din mândrie, pentru că mulți se consideră mai înalți și mai buni decât alții. Condamnăm și din răutate, din ură - din faptul că în inimile noastre este foarte puțină iubire."

Sfântul Luca (Voino-Yasenetsky)

"Mulți oameni cred că este foarte greu să trăiești prin credință și să faci voia lui Dumnezeu. De fapt, foarte ușor. Trebuie doar să fii atent la fleacuri, la fleacuri și să încerci să nu păcătuiești în cele mai mici și mai ușoare lucruri."

Arhimandritul Ioan (Krestyankin)

"Cei care sunt ocupați cu lucrurile pământești, trăiesc și ei dureri, dar cei care se străduiesc pentru cele duhovnicești despre cele duhovnicești și se îmbolnăvesc. Dar aceștia din urmă vor fi binecuvântați, pentru că roada lor este din belșug în Domnul."

Rev. Efraim Sirin

„Adesea, lucrurile obișnuite necesită mai mult har ceresc decât cele mari.”

Sf. Împărăteasa Alexandra

„Anul Nou pentru noi este până acum doar la număr, și nu în esență, pentru că toți rămânem vechi, cu aluatul vechi al patimilor, înclinațiilor, obiceiurilor și nu ne-am îmbrăcat cu omul nou”.

Sf. drepturi. Ioan de Kronstadt

„Să-i mulțumim lui Dumnezeu pentru toate îndurările Sale de odinioară, să cerem ajutor atotputernic și binecuvântări pentru Vara Nouă, pentru a o petrece în pace și mântuire”.

Arhimandritul John Krestyankin

„Înainte de căsătorie, o persoană alunecă peste viață, o observă din lateral și numai în căsătorie se cufundă în viață, intrând în ea prin altă persoană.”

Sfânt Alexandru Elchaninov

„Dragostea este un zid puternic, inexpugnabil nu numai pentru oameni, ci și pentru diavol”.

Sf. Ioan Gură de Aur

„Luați răbdarea dragostei și, asemenea uneia devastate, ea va înceta să mai existe.”

ssmch. Ciprian al Cartaginei

„Nu schimba dragostea pentru aproapele tău cu dragoste pentru ceva, pentru că iubindu-ți aproapele, dobândești în tine pe Cel Ce este cel mai prețios din lume”.

Rev. Isaac Sirin

„Dacă nu-ți aduci aminte de răul împotriva fratelui tău și nu te rogi pentru aproapele tău, care te jignește și întristează, vei primi ajutor când diavolul ispitește și începe să te biruiască”.

Venerabilul Nil din Sinai

„Pentru tot ceea ce nu se cuvine (gând, simțire, cuvânt, vederi etc.), imediat mental din adâncul inimii voastre suspină Domnului și cere iertare și suficient. și nu ne putem judeca corect. Domnul nostru este Judecătorul. Treaba noastră este să cerem iertare pentru orice și este interzis să condamnăm pe oricine, chiar și pe noi înșine în mod excesiv”.

Hegumen Nikon (Vorobiev)

„El iubește doar pe cel care dorește ceva folositor iubitei sale, și care nu caută binele, el, de cel puțin o mie de ori, a spus că iubește, este mai ostil decât toți dușmanii”.

Sf. Ioan Gură de Aur

„Dragostea conjugală prudentă constă în faptul că atât iubitul, cât și cel iubit se mustră reciproc.”

Rev. Efraim Sirin

„Să ne instruim copiii în așa fel încât ei să prefere virtutea la orice altceva și să considerăm abundența bogăției ca un nimic”.

Sfântul Ioan Gură de Aur

„Suntem obligați să iubim pe toată lumea, dar să fim iubiți nu îndrăznim să cerem.”

Cuviosul Anatoly de la Optina

„Ce se întâmplă între voi în familie, nu-l scoateți din casă oamenilor,

Și dacă vedeți sau auziți răul în afara casei, nu-l aduceți în casa voastră.”

Rev. Gennady Kostroma

"Este greu să ceri iertare pentru cineva care este mândru. De asemenea, celui rău nu știe cum și nu-i place să ceară iertare."

Pr. Ambrozie de la Optina

„Numai prin ochii iubirii putem vedea o persoană așa cum este ea în profunzimile sale, în însăși esența lui și putem să o tratăm în consecință. Așa ne tratează Dumnezeu.”

Mitropolit Antonie de Surozh

„Dacă este imposibil să nu fii indignat, atunci măcar trebuie să încerci să stăpânești limba, după verbul psalmistului: am fost încurcat și n-am vorbit (Ps. 76, 5)”

profesor Serafim din Sarov

ÃÃÂ „Dacă cineva este jignit de tine și știi că îți va accepta cu dragoste scuzele, atunci poți cere iertare și mai ales când ești puternic jignit de tine. Dar acest lucru nu se poate face până când nu îți recunoști vina în interior și nu acuzi Și dacă știi că acele persoane pe care le-ai jignit îți vor accepta scuzele cu batjocură, atunci nu trebuie să le ceri scuze, ci să te învinuiești în inima ta și să le ceri mental iertare: aceia trebuie să se calmeze.

Venerabilul Macarie din Optina

„Este necuviincios ca cineva să îndrepte un frate chiar în momentul în care păcătuiește împotriva ta; iar altă dată să nu faci asta pentru a te răzbuna.”

Avva Dorotheos

"Bucuria mea! Fă totul încet, blând și nu brusc: virtutea nu este o peră, nu o poți mânca brusc."

Cuviosul Serafim de Sarov

„Legați de legăturile căsătoriei, ne înlocuim reciproc brațele, picioarele și auzul. Căsătoria îi face pe cei slabi de două ori mai puternici.”

Sfântul Grigorie Teologul

„Adevăratul post este îndepărtarea de rău, abținerea limbii, înăbușirea mâniei în sine, excomunicarea poftelor, calomnia, minciunile, sperjurul”.

Sfântul Vasile cel Mare

„Pentru a nu te deda cu iritabilitate și furie, nu trebuie să te grăbești.”

Rev. Ambrozie Optinsky

„Nu lăsa copiii și creșterea lor la voia întâmplării, la televizor și pe stradă. Acesta este un păcat, și nu mic. Rugați-vă și, pe cât posibil, influențați-le alegerea în viață. Desigur, nu prin violență, ci prin sugestie și conștientizare a fatalității conștiinței moderne impuse din exterior.”

O. John (Krestyankin)

„Fiecare casă este o biserică de acasă numită după acei sfinți ale căror nume sunt purtate de cei care locuiesc în ea”.

Sf. drepturi. Alexy (Mechev)

„Principalul lucru în viață este să faci mereu bine oamenilor. Dacă nu poți face un mare bine oamenilor, încearcă să faci măcar unul mic.”

Arhiepiscopul Luca Voyno-Yasenetsky

„Copiii au nevoie de bucurie și fericire la fel de mult ca plantele au nevoie de aer și lumina soarelui.

Cea mai bogată moștenire pe care părinții o pot lăsa copiilor lor este o copilărie fericită, cu amintiri frumoase despre tată și mamă.”

Sfânta Împărăteasă Alexandra

„O mamă, care dă naștere unui copil, dă lumii un bărbat, iar apoi trebuie să dea cerului un înger în el”.

Sfântul Ioan Gură de Aur

„Ai grijă de personalitatea aproapelui tău ca a ta; prețuiește-i calmul ca pe a ta; arată-i bunătate așa cum îți dorești pentru tine; consola-l dacă este trist, așa cum îți dorești mângâiere; cere scuze celui ofensat; răsplătește ofensa. ; înlocuiți pierderea; condescendeți la slăbiciune; iertați păcatul; stingeți patima cu dragoste curată.

Sf. are dreptate. Ioan de Kronstadt

"Cu oricine începe o persoană să-și construiască o viață de familie, va trece prin perioade de ispită. La urma urmei, nu există fericire gata făcută... Fericirea trebuie, de asemenea, cultivată cu răbdare și cu multe eforturi de ambele părți."

Arhimandritul John Krestyankin

„Nașterea copiilor a devenit cea mai mare mângâiere pentru oameni când au devenit muritori. De aceea, Dumnezeul filantropic, pentru a atenua imediat pedeapsa strămoșilor și a alina frica de moarte, a acordat nașterea copiilor, arătând în ea imaginea. al învierii”.

Sf. Ioan Gură de Aur

"Nu vezi că albina, înțepată, moare? Prin această insectă, Dumnezeu ne învață că nu trebuie să jignim vecinii, pentru că în acest caz noi înșine suntem supuși morții în avans."

Sfântul Ioan Gură de Aur

„Oricât de mult își iubește cineva însuși părinții, atât de mult vor fi iubiți și respectați de copiii săi atunci când Dumnezeu îi va trimite. Aceasta este o lecție universală de experiență.”

Sfântul Teofan Reclusul

„Dacă iubești pe cineva, atunci te smeri în fața lui. Acolo unde este dragoste, este smerenie și unde este răutate, este mândrie”.

profesor Nikon Optinsky

Păstrarea păcii în familie este o poruncă sfântă a lui Dumnezeu. După apostolul Pavel, soțul trebuie să-și iubească soția ca pe sine; iar apostolul a comparat soţia cu Biserica. Așa este căsnicia!

Rev. Anatoly Optinsky

Fiind născut femeie, nu-ți lua pentru tine importanța unui bărbat; nu te mări prin naștere, nu te umfla nici de haine, nici de înțelepciune. Înțelepciunea ta ÃÃÃÃÃÃÂ¢ se supune legilor căsătoriei, pentru că nodul căsătoriei face totul în comun între o soție și soțul ei.

Sf. Ioan Gură de Aur

„Ai grijă de soția ta, așa cum Hristos are grijă de Biserică. Chiar dacă ai trebui să-ți dai sufletul pentru ea, chiar dacă ai suferit pierderi repetate, să înduri ceva greu, nu trebuie să refuzi, pentru că ai îndurat toate acestea, tu tot nu va face nimic asemănător cu ceea ce a făcut Hristos pentru Biserică”.

Sf. Ioan Gură de Aur

"În primul rând, cinstește-L pe Dumnezeu, și apoi pe soțul tău - ochiul vieții tale, conducătorul intențiilor tale. Iubește-l singur, bucură-i singur inima și cu atât mai mult, cu cât ai dragoste mai duioasă."

Sf. Ioan Gură de Aur

„Ceea ce nu se întâmplă după tine, va fi un beneficiu tangibil pentru sufletul tău”.

Cuviosul Antonie de la Optina

"Nu insista ca fiecare întrebare a ta să fie rezolvată cu un răspuns clar. Trebuie să te încrezi în Dumnezeu că El va trimite la timp soluția întrebării NECESARE și să lași NECESARUL să zacă nerezolvat și să exerciți răbdare și smerenie."

Sf. Filaretul Moscovei

"Dacă există unanimitate, pace și unire de iubire între soț și soție, toate lucrurile bune curg către ei. Iar calomnia rele nu este periculoasă pentru soții care sunt protejați, ca un zid mare, de unanimitatea în Dumnezeu."

Sfântul Ioan Gură de Aur

„Copiii privesc mai mult la viața părinților lor și o reflectă în sufletele lor tinere decât le ascultă cuvintele.”

Sfântul Tihon din Zadonsk

„Rugăciunea pentru ei are un efect mai puternic asupra vecinilor decât un cuvânt pentru ei”.

Sf. Ignaty Brianchaninov

„Rugăciunea unii pentru alții este cea mai bună părtășie”. (Sf. Filaret al Moscovei).

„Ascultarea unei soții față de soțul ei în creștinism capătă un caracter mai înalt, ca fiind una care decurge din frica de Dumnezeu și este echivalată cu fapte de plăcere a lui Dumnezeu, făcute direct Domnului Însuși”.

Sf. Teofan Reclusul

„Ai o soție ca prietenă și forțează-o să fie supusă ție cu dragoste puternică”.

Sfântul Teofan Reclusul

Doi sunt mai buni decât unul, pentru că munca lor va fi răsplătită.

Dacă cad, unul îl va ridica pe celălalt. Și dacă cazi singur

si nimeni sa-l ridice?

Doi se vor culca și sunt calde,

cum te incalzesti singur?

Și dacă unul îl depășește pe unul, doi vor putea sta în picioare, iar firul triplu nu se va rupe curând.

Eclesiastul 4:9-12

"Un soț și o soție ar trebui să fie ca o mână și ochii. Când mâna doare, ochii plâng. Și când ochii plâng, mâinile șterg lacrimile."

Sfântul Ioan Gură de Aur

„Iubiți-vă unii pe alții, să aveți milă de toată lumea, păstrați pacea cu orice preț, lăsați afacerea să sufere, dar lumea va fi păstrată!”

Hegumen Nikon (Vorobiev)

"Vrei să vezi că trăiești bine și că ești mântuit, dar nu înțelegi că farmecul se naște din asta și infirmitățile ne umilesc. Dumnezeu face totul pentru mântuirea noastră."

Rev. Macarius Optinsky

„Fericirea în viața de căsătorie este dată numai celor care împlinesc poruncile lui Dumnezeu și tratează căsătoria ca pe o Taină a Bisericii Creștine”.

Rev. Nektarios Optina

„Milostivirea și condescendența față de vecini și iertarea neajunsurilor lor este calea cea mai scurtă către mântuire”.

Pr. Ambrozie de la Optina

„Căci este cu neputinţă să fii mântuit altfel decât printr-un aproapele, după cum a poruncit Domnul, zicând: „Lasă-te şi ei te vor lăsa să pleci” (Luca 6:3).

Reverendul Mark Ascetul

„Trebuie să ne condescendem sufletului nostru în slăbiciunile și imperfecțiunile sale și să ne îndurăm neajunsurile, așa cum suportăm neajunsurile vecinilor noștri, dar să nu devenim leneși și să ne încurajăm constant să facem mai bine”.

Serafim din Sarov

„Copiii sunt icoane vii, munciți din greu la ei, nu denaturați chipul lui Dumnezeu în ei cu neatenția și neglijența voastră”.

Arhimandritul Ioan (Krestyankin)

Oricine rămâne în virtutea sa fără mâhnire, i se deschide ușa mândriei.

Sfântul Isaac Sirul

ÃÃÂ „Fii cât mai sincer, bun şi afectuos cu casa ta: atunci toate necazurile din partea lor vor fi distruse de la sine, atunci vei birui, după Apostolul, răul binele dacă au răul împotriva ta şi îl vei exprima. "

Sfântul Drept Ioan de Kronstadt

„Nu prefera nimic iubirii aproapelui tău, decât în acele cazuri când, din cauza ei, dragostea lui Dumnezeu este disprețuită”.

Rev. Nilul Sinaiului

"Părinților nu trebuie să le fie rușine de faptul că se joacă și fac farse cu copiii lor. Poate că atunci sunt mai aproape de Dumnezeu decât atunci când fac ceea ce cred ei că este cea mai importantă treabă."

Sfânta Împărăteasă Alexandra Feodorovna

"Viața este mai simplă - cea mai bună. Nu-ți rupe capul. Roagă-te lui Dumnezeu. Domnul va aranja totul. Nu te chinui, gândindu-te la cum și ce să faci. Să fie, așa cum se întâmplă - asta înseamnă să trăiești mai ușor. "

Pr. Ambrozie de la Optina

"Dacă nu poți trăi cu propria ta soră, atunci nu poți trăi cu un Înger în paradis, se pare că nu te poți înțelege - din mândrie."

Pr. Iosif al Optinei

"Principalul este ca copilul să fie ocupat după puterea lui și îndreptat spre frica de Dumnezeu. Din aceasta, tot ce este bun și bun, dimpotrivă, lenevia și neinsuflarea fricii de Dumnezeu în copii, sunt cauza tuturor. rele si nenorociri.imprumuta, - nu vor exista roade dorite in raport cu buna morala si o viata bine ordonata.Odată cu insuflarea fricii de Dumnezeu, orice ocupatie este buna si folositoare.

Pr. Ambrozie de la Optina

„Nimic nu salvează iubirea atât de mult decât iertarea insultelor aduse celor vinovați din fața noastră.”

Sfântul Ioan Gură de Aur

„Coruperea copiilor nu vine din nimic altceva, ci din atașamentul nebunesc (al părinților) față de lucrurile lumești”.

Sfântul Ioan Gură de Aur

„Aveți grijă să nu lăsați copii pe pământ, ci să-i ridicați la ceruri; să nu vă agățați de căsătoria trupească, ci să luptați la spiritualitate; să dați naștere sufletelor și să creșteți duhovnicește copii”.

Sfântul Vasile cel Mare

„Se cuvine să ai înțelepciune, dar nu cu mintea, ci să te rogi Domnului, să te facă înțelept cum să acționezi în creșterea copiilor și să-i scape de duhul stricător al obiceiurilor vătămătoare ale lumii. "

Venerabilul Macarie din Optina

„A iubi este treaba soților, iar a ceda este treaba soțiilor. Prin urmare, dacă fiecare își face datoria, atunci totul va fi puternic; văzându-se iubit, soția este prietenoasă și întâmpinând ascultare, soțul este blând. ”

Sfântul Ioan Gură de Aur

„Nimic nu ne calmează și ne împacă cu acțiunile altora, cum ar fi tăcerea, rugăciunea și iubirea.”

Rev. Iosif Optinsky

"Orice suflet care nu cunoaște grija nimănui, dar el însuși, fie a murit deja, fie este la un pas de moarte. Acolo unde nu este prea târziu, trebuie să-ți salvezi sufletul având grijă de aproapele tău."

Sfântul Nicolae al Serbiei

„Nu ar trebui să existe loc pentru mândrie în viața de familie. Nu trebuie niciodată să-ți măgulești sentimentul de mândrie jignit și să calculezi cu scrupulozitate cine ar trebui să ceară iertare.”

Sfânta Împărăteasă Alexandra

„Pentru ca oamenii să se cinstească și să se iubească unii pe alții, să nu fie mândri, să nu fie umflați unii în fața celuilalt, Domnul atotînțelept le-a dat diferiților oameni diversele sale avantaje, naturale și pline de har, pentru ca ei să aibă nevoie unul de altul. Astfel, fiecare dintre noi trebuie să mărturisească involuntar una sau alta neputințe și să se smerească înaintea lui Dumnezeu și a oamenilor.”

Sfântul Drept Ioan de Kronstadt.

„Soțiile, strălucitoare de frumusețe spirituală, de-a lungul timpului își dezvăluie din ce în ce mai mult noblețea, iar cu atât mai puternică devine afecțiunea și dragostea soților lor.”

Sfântul Ioan Gură de Aur

„Bărbaților, purtati cu prudență cu soțiile voastre, ca cu vasul cel mai slab, arătându-le cinste, ca moștenitori împreună ai harului vieții, pentru ca rugăciunile voastre să nu fie împiedicate”.

(1 Petru 3:7)

„În educație, nu este necesară nici o moliciune excesivă, nici asprime – se cere rezonabil”.

Sfântul Filaret, Mitropolitul Moscovei

„Chiar dacă tot ce avem a fost bine organizat, vom fi supuși unor pedepse extreme dacă neglijăm mântuirea copiilor”.

Sfântul Ioan Gură de Aur

"Nu te amărăci de nimic, cucerește totul cu dragoste: tot felul de insulte, capricii, tot felul de necazuri în familie. Nu cunoaște nimic decât iubire. Învinovățiți-vă întotdeauna sincer, recunoscându-vă vinovat de necazuri."

Sfântul Drept Ioan de Kronstadt

"O soție este mai sensibilă decât soțul ei la toate, ceea ce înseamnă că este necesară o abordare blândă și afectuoasă, și nu dură. Uneori este neplăcut pentru o soție nu despre ce sunt date instrucțiunile, ci despre modul în care se face și cu ce ton."

ÃÃÂ Sfântul Ioan Gură de Aur

Părintele Alexy Mechev le-a spus mamelor care i-au plâns că copiii lor îi împiedică să meargă la biserică:

„Copilul tău este Kievul tău și Ierusalimul tău. Aici este locul tău de rugăciune și locul tău de închinare — copilul tău.”

„Dumnezeu l-a pus pe soț să fie păzitorul soției. Și adesea, fără să-și dea seama, îi dă permisiunea sau interzicerea soției sale, așa cum îi inspiră Dumnezeu. ÃÃÂ»

Sf. Teofan Reclusul

„Pentru creșterea copiilor, cel mai important lucru este că își văd părinții trăind o viață interioară grozavă”.

Preotul Alexandru Elchaninov

Familia nu este doar celula de bază a societății, ci și cea mai importantă școală a iubirii creștine. Este ușor să iubim oamenii care trăiesc la distanță și care apar rar în viața noastră. Să iubești pe cei dragi și din dragoste pentru ei să netezi neajunsurile caracterului tău este mult mai dificil.

Doamnelor și domnilor, permiteți-mi să vă aduc astăzi în atenție o mică colecție de zicale înțelepte dedicate instituției familiei de către Sfinții Părinți, conducătorii Bisericii, oameni de știință și scriitori. Undeva vor fi încurajări și undeva sfaturi, de care uneori fiecare dintre noi are nevoie:

„Relațiile de familie ar trebui să fie subordonate nevoilor spirituale. Căsătoria are multă mângâiere, dar este însoțită și de multe neliniști și necazuri, uneori foarte profunde. Ține cont de acest lucru, astfel încât atunci când vine așa ceva, să nu-l întâlnești ca pe o surpriză. Acum voi doi. Iar bucuriile sunt mai puternice, iar tristețile sunt mai ușor de împărțit în jumătate.
Prețuiește-ți dragostea cu soția ta. Aceasta este sursa unei vieți fericite de familie. Dar trebuie să-l urmărești ca să nu se înfunde. Mai presus de toate, să vă fie teamă să vă pierdeți încrederea unul în celălalt sau să o scuturați cumva. Sfântul Teofan Reclusul.

„Când iubești, nu vrei să bei altă apă decât cea pe care o găsești în sursa ta preferată. Loialitatea în acest caz este un lucru firesc. Într-o căsnicie fără dragoste, în mai puțin de două luni, apa izvorului devine amară.” Stendhal

„O persoană m-a întrebat: „Geronda, ce leagă cel mai mult un soț de o soție?” „Recunoaștere”, i-am răspuns. O persoană o iubește pe alta pentru ceea ce îi dă. O soție îi oferă soțului ei încredere, devotament, ascultare. Soțul îi oferă soției sale încredere că ea este sub acoperirea lui, protecție. Soția este stăpâna casei, dar și principalul servitor din ea. Soțul este conducătorul casei, dar și purtătorul poverilor sale.
Între ei, soții ar trebui să aibă iubire purificată - pentru a primi confort reciproc unul de la celălalt și pentru a-și putea îndeplini îndatoririle spirituale. Pentru a trăi în armonie, ei trebuie, în primul rând, să pună iubirea la temelia vieții – acea iubire prețioasă care stă în noblețea spirituală, în sacrificiu, și nu iubirea falsă, lumească, trupească. Dacă există dragoste și sacrificiu, atunci o persoană se pune întotdeauna în locul alteia, o înțelege, simte durere pentru el. Și acceptând aproapele în inima lui suferindă, omul Îl primește pe Hristos în inima lui, Care din nou îl umple cu bucuria Sa inexprimată. Venerabilul Paisios Sfântul Muntean

„Soții buni au două suflete, dar o singură voință”. Miguel de Cervantes Saavedra

„În căsătorie, totul trebuie sacrificat și totul trebuie îndurat pentru a păstra iubirea reciprocă; dacă se pierde, totul este pierdut. Adevărata bogăție și cea mai mare fericire este atunci când soțul și soția nu sunt de acord unul cu celălalt, sunt uniți unul cu celălalt ca un singur trup. Astfel de soți, deși au trăit în sărăcie și au fost umili, pot fi cei mai fericiți dintre toți, pentru că se bucură de adevărata fericire și trăiesc în pace veșnică.
Apreciază unanimitatea în familie mai presus de toate și fă totul în acest fel și direcționează-l astfel încât pacea și liniștea să fie păstrate constant în căsătorie. Atunci copiii vor imita virtuțile părinților lor, iar virtutea va înflori în toată casa și va fi prosperitate în toate chestiunile. Sfântul Ioan Gură de Aur

„Fără coroană, nu poți trăi nici măcar un minut. Să nu faci avort. Va fi groaznic de coșmar să răspunzi în fața Dumnezeului Viu pentru încălcarea poruncii sfinte a lui Dumnezeu: „Să nu ucizi!”. Starețul Nikolai Guryanov

„Un soț drept îi poruncește soției nu ca stăpână a proprietății, ci ca un suflet asupra unui corp: luând în considerare sentimentele ei și în mod invariabil binevoitor.” Plutarh

„La nuntă se bea o ceașcă comună: vinul amestecat cu apă se bea până la fund. Vin - bucuriile de a trăi împreună, apă (și multe altele) - necazuri comune, necazuri și dureri ...
Trandafirii vor fi abia la începutul călătoriei, iar spinii (nicio familie nu îi poate evita) vor apărea mai târziu. Dar numărul și durerea lor vor depinde de înțelepciunea ta și, cel mai important, de iubire. Dacă sentimentele tale includ definiția apostolică a conceptului de iubire, atunci nu vei fi departe de fericire. Vârstnicul Ioan (Krestyankin)

„Dependența vieții de familie face o persoană mai morală”. Alexandru Sergheevici Pușkin

„Celibatul este creat de promiscuitate. Ambele sexe evită uniunea care ar trebui să le facă mai bune și rămân în uniunea care le înrăutățește. Charles Louis Montesquieu

„Principala concepție greșită despre viața de familie de astăzi este că toată lumea caută și așteaptă fericirea de la viața de familie ca ceva gata făcut, pe care cu siguranță trebuie să-l găsească fără muncă și efort. Dar nu există o asemenea fericire gata făcută în niciun fel și nicăieri pe pământul nostru: aici totul se obține prin muncă.
Închipuindu-și că alegerea fericită a unei petreceri asigură fericirea familiei pentru totdeauna și că aceasta este întărită de prima înclinație, mulți soți pierd acum din vedere faptul că la prima căsătorie încă nu se cunosc așa cum ar trebui, sau chiar ei înșiși în noua lor poziție. Numai stând aproape unul de celălalt, așa cum stau soții, și numai cu timpul pot studia modul de gândire, gusturile, înclinațiile, obiceiurile unul altuia și, spre surprinderea multora, se dezvăluie neajunsuri semnificative la aleșii inima împreună cu virtuțile care au atras dragostea.
Descoperirea neajunsurilor, a gândurilor neașteptate, a dorințelor și a exigențelor îi lovesc uneori pe ambii soți ca fiind ceva extraordinar, periculos pentru fericire și care dovedește o greșeală făcută în alegere. Odată cu depistarea ulterioară a neajunsurilor, această idee este confirmată, iar înmulțirea ciocnirilor, disputelor și certurilor cu lipsa de observație a sinelui și îngăduința unul față de celălalt sunt luate ca dovadă că fericirea zboară, că căsătoria a eșuat, că este imposibil de trăit. împreună, că este necesar să se împrăștie. Între timp, regulile vieții creștine impuneau ambilor soți, în semn de recunoștință față de Dumnezeu pentru virtuțile aflate unul în celălalt, să fie în pază și să aștepte descoperirea neajunsurilor ca apartenență inevitabilă a fiecărei persoane; studiați-i, tratați-i cu toată îngăduința pe care o cere iubirea reciprocă și fiți acceptați cu blândețe și răbdare pentru a vă corecta reciproc. Arhiepiscopul Ambrozie (Klyucharev)

„De la părinții noștri am primit cel mai mare și neprețuit cadou - viața. Ei ne-au hrănit și ne-au hrănit, fără a cruța nici puterea, nici dragostea. Și acum, când sunt bătrâni și bolnavi, este de datoria noastră să-i vindecăm și să-i scoatem!” Leonardo da Vinci

„Scopul legitim al uniunii cu o femeie ar trebui să fie nașterea și creșterea copiilor. Când cel care se căsătorește are în minte doar plăcerile senzuale, se străduiește doar să mulțumească poftele cărnii sale, atunci se înșeală profund și printr-o astfel de unire cu o femeie aduce dezordine în relațiile de viață, ale căror consecințe rele rezonează în mod natural. cu el însuşi şi cu urmaşii lui. Sfântul Maxim Mărturisitorul

„Viața cu o soție nu este ușoară, dar viața fără ea este în general imposibilă”. Mark Porcius Cato cel Bătrân

„Soția și copiii învață umanitatea; burlacii sunt posomorâți și severi. bacon Francis

„Spiritul de mândrie și deșertăciune evidentă sau secretă ne stăpânește, astfel încât aproape fiecare dintre noi se gândește mult și bine la noi înșine și puțin și jos de ceilalți... Prin urmare, în familie și societate, în loc de iubire, consimțământ și reciprocitate. serviciile, intransigența reciprocă, ostilitatea reciprocă, invidia domnesc și ura unul față de celălalt, certuri, ceartă, ceartă. Arhimandritul Kirill (Pavlov)

„O soție bună în casă este ca o furnică, iar o soție rea este ca un butoi care curge.” Menandru

„În viața de familie, toată lumea ar trebui să uite de sine însuși, să se gândească numai la alții - o astfel de atitudine a membrilor familiei unii față de ceilalți unește familia, astfel încât toți simt că este imposibil pentru fiecare dintre ei să trăiască fără alții.
Înțelept din experiență, mirele încearcă să fie cât mai strict cu el însuși și mai atent cu noua lui iubită, iar dacă se observă unele neajunsuri la mireasă, atunci acestea nu ar trebui să fie atribuite ei, ci părinților ei și încearcă. să acopere totul cu dragoste. Văzând dragostea și dispoziția soțului ei, la rândul său, soția încearcă să răsplătească la fel și, observând asprimea caracterului soțului ei, soția, neînțeleaptă din experiență, acoperind totul cu dragoste, încearcă pe nesimțite să corecteze aceste neajunsuri, asprime. și acționează ca un ghid al inimii cu foarte multă pricepere și, prin această relație de iubire reciprocă, două ființe, poate la început fiind și complet opuse una față de cealaltă, se apropie și devin aproape și trăiesc până în punctul în care o inimă și un spirit sunt format. Dreptul Alexy Mechev.

„O căsătorie fericită este o căsătorie în care soțul înțelege fiecare cuvânt pe care soția nu l-a spus.” Alfred Hitchcock

Compilat de Andrey Segeda

In contact cu

Sfinții Părinți despre căsătorie

„Nu ați citit că Cel care a creat primul bărbat și femeie i-a creat? Și a zis: De aceea omul își va lăsa tatăl și mama și se va lipi de soția sa și cei doi vor deveni un singur trup, astfel încât să nu mai fie doi , ci un singur trup” (Mat. 19:4-6).

„Soț, dă-ți favoarea soției tale; la fel și soția este soțului ei. Soția nu are putere asupra trupului ei, ci soțul; la fel, bărbatul nu are putere asupra trupului său, ci soția. în post și rugăciune și apoi fiți din nou împreună, ca să nu vă ispitească Satana cu necumpătare” (1 Cor. 7:3-5).

„El nu mai ține seama de jertfă și nu primește o jertfă de ispășire din mâinile tale. Vei spune: „De ce?” „Pentru că Domnul a fost martor între tine și soția tinereții tale, împotriva căreia ai făcut trădare, în timp ce ea este un prieten soția ta și soția ta îndreptățită... De aceea, ai grijă de duhul tău și nimeni să nu facă trădare împotriva soției tinereții sale” (Mal. 2, 13-14, 15).

„Se mai spune că, dacă cineva își divorțează de soție, ea să-i dea actul de divorț. Dar eu vă spun: oricine își divorțează de soție, cu excepția vinovăției de curvie, îi dă prilej să comită adulter; și oricine se căsătorește cu un femeia divorţată comite adulter” (Mat. 5, 31-32).

După imaginea unirii spirituale a lui Hristos cu Biserica...

Căsătoria este un sacrament în care, cu o făgăduință gratuită de către miri a fidelității lor reciproce în fața preotului și a bisericii, uniunea lor conjugală este binecuvântată - după chipul unirii spirituale a lui Hristos cu Biserica, ei cer harul unanimității pure pentru nașterea binecuvântată și creșterea creștină a copiilor. Filaret, Mitropolitul Moscovei (113, 600).

Iar cei care se căsătoresc și se căsătoresc trebuie să intre într-o alianță cu consimțământul episcopului, astfel încât căsătoria să fie despre Domnul, și nu „din poftă. Să fie totul spre slava lui Dumnezeu.” Sfințitul Ignatie Dumnezeul- purtător (113, 598).

Dacă căsătoria însăși trebuie sfințită printr-o acoperire și o binecuvântare preoțească, atunci cum poate exista căsătorie în care nu există un acord de credință? Sfântul Ambrozie din Milano (113, 598).

Tu, care ai ales să locuiești împreună cu soția ta, nu fii neglijent, de parcă ai avea dreptul să te liniștești. Pentru mântuirea ta, este nevoie de mai multă muncă și prudență, pentru că ți-ai ales casa dintre plasele și puterile forțelor apostate (demoni). Ai în fața ochilor motive pentru păcate și toate simțurile tale zi și noapte sunt intensificate pentru a le dori. Prin urmare, să știi că nu vei scăpa de lupta cu apostatul și nu vei dobândi biruință asupra lui fără multe osteneli în paza dogmelor Evangheliei. Sfântul Vasile cel Mare (8, 39).

„Timpul este deja scurt, pentru ca cei care au neveste să fie ca și cum nu le-ar fi avut” (1 Cor. 7, 29), scria Apostolul, avertizând nu împotriva căsătoriei legitime, ci împotriva voluptății nestăpânite. De asemenea, a arătat spre sfârșitul apropiat al timpului: dacă, spune el, viața trece repede, nu trebuie să devină dependent de ea, ca de o constantă. Pr. Isidor Pelusiot (50, 233).

Adevărata bogăție și mare fericire...

„Soț, arătă-ți soției tale favoarea cuvenită; tot așa o soție este soțului ei” (1 Cor. 7:3). Căsătoria este vrednică de onoare, iar uniunea conjugală este binecuvântată de Dumnezeu. Fericiți, dar pentru a păstra puterea Creatorului în nașterea celor ca el și să;

continuarea rasei umane, astfel încât soții să devină părinți și să se vadă ca niște semințe oleaginoase roditoare. Ferice de cel care, cu această intenție sfântă, intră într-o uniune conjugală; își alege soția nu din pasiune, ci se uită la virtuțile ei. ... O astfel de alegere, bazată pe prudență, va face căsătoria binecuvântată și soții fericiți. Viața lor va fi dizolvată de iubire, nimic nu le va putea ispiti virtuțile: căci virtutea, și nu pasiunea, le guvernează sufletele. Fructul pântecelui lor este neîntinat: copilul se va juca în brațele lor și se va mângâia de săruturile lor sfinte. A-l educa în bune maniere va fi prima lor grijă. Da, și nu le va fi greu să-l educe în bune maniere:

fiind ei înșiși virtuoși și dând un exemplu constant de bunătate, ei nu vor permite copilului să vadă nicio ispită. El va purta imaginea lor pe chipul lui, dar va păstra aceeași imagine în manierele lui. Un astfel de fiu va fi bucurie pentru părinții săi și îi va face pe alții să fie gelosi pe el.

Când părinții se îmbogățesc cu această comoară, astfel casa lor va fi în cea mai bună ordine; va fi ca un pahar plin cu vin parfumat, o soție virtuoasă este și o gospodină prudentă.

Cât de sfântă și de nedespărțită este această unire, explică apostolul Pavel: „Soția nu are putere asupra propriului ei trup, ci soțul are putere; la fel și bărbatul nu are putere asupra propriului său trup, ci soția” (1 Cor. 7: 4). Și într-un alt loc această unire explică și mai important: „Mare este această taină; vorbesc în raport cu Hristos și cu Biserica” (Efes. 5, 32). Biserica este unită cu Hristos, așa cum trupul și capul sunt atât de nedespărțiți, încât nici Hristos fără Biserică, nici Biserica fără Hristos nu pot exista. Cu adevărat taina căsătoriei este mare, dacă ar trebui să fie un mare semn al unirii eterne a lui Hristos cu Biserica. Platon, Mitropolitul Moscovei (106, 194-197).

Pentru sufletele copiilor îi vom răspunde lui Dumnezeu

Cine vrea să crească bine copiii, îi educă în severitate și muncă, pentru ca, remarcându-se prin cunoștințe și comportament, să poată primi în cele din urmă roadele muncii lor (49, 139).

La fiecare vârstă există diferite griji și temeri cu privire la copii și multe lucrări. Apoc. Nil din Sinai (35, 42).

Ferice de cel care crește copiii într-un mod plăcut. Apoc. Efrem Sirul (26, 146).

În timp ce sufletul este încă capabil de educație, tandru și moale, ca ceara, imprimă cu ușurință imagini în sine, este necesar imediat și de la bun început să-l trezești la bunătate. Când intelectul se deschide și înțelegerea intră în acțiune, atunci bazele inițiale vor fi deja puse și modelele evlaviei vor fi date. Atunci mintea va inspira ceea ce este util, iar priceperea va facilita succesul. Sfântul Vasile cel Mare (8, 112).

Dacă părinții nu asigură îngrijirea adecvată copiilor, nu îi învățați rațiunea, nu îi inspirați reguli bune, atunci sufletele copiilor vor fi solicitate de mâinile lor. Sfântul Simeon Noul Teolog (60, 93).

Grădinarul leagă răsadurile de un țăruș fixat în pământ, astfel încât vântul și furtuna să nu-i doboare. Și taie noduri sau lăstari inutilizabili, astfel încât să nu strice copacul și să-l usuce. Faceți la fel și cu copiii voștri mici și mici, legați-le inimile de frica de Dumnezeu, ca să nu fie zdruncinați de viclenia satanice și să părăsească evlavia. Tăiați patimile care cresc în ele, ca să nu crească și să nu le stăpânească și să nu ucidă omul cel nou lăuntric, născut în sfântul Botez. Căci vedem că atunci când copiii cresc, apar patimi păcătoase și cresc odată cu ele, ca lăstarii sălbatici pe copac. Așadar, pentru ca acești lăstarii sălbatici să nu crească și să nu facă rău unei persoane și să nu-l nimicească, spălate, sfințite și îndreptățite prin sfântul Botez, este necesar să-i tăiați prin pedeapsa și învățătura Domnului. Tăiați, iubiților, astfel de lăstari din sufletele copiilor voștri, „creșteți-i în învățătura și îndemnul Domnului” (Efes. 6:4) (104, 373-374).

Părinții trebuie să se roage lui Dumnezeu pentru copiii lor, astfel încât El Însuși să-și învețe teama și să devină înțelept pentru mântuire.

Exemple de fapte bune ar trebui să le fie arătate în sine. Tinerii, și într-adevăr oamenii de toate vârstele, sunt mai bine învățați printr-o viață bună decât printr-un cuvânt. Pentru că copiii imită mai ales viața părinților lor, ceea ce observă în ei, ei înșiși fac, fie că este bine sau rău că văd. Prin urmare, părinții înșiși trebuie să se ferească de ispite și să dea un exemplu de viață virtuoasă copiilor lor, dacă vor să-i instruiască în virtute. Altfel, nu vor reuși. Pentru că copiii privesc mai mult la viața părinților lor și o reflectă în sufletele lor tinere decât le ascultă cuvintele. Cuvântul fiecărui profesor, legat de viață, este o învățătură demnă și puternică:

mai multe instrucțiuni de la părinți (104, 377-378).

Vedem că un copac tânăr se înclină ușor în orice direcție și unde se înclină, crește în acea direcție. La fel și un copil: ceea ce învață, se obișnuiește, ceea ce învață, va crea. Dacă învață bine în tinerețe, va fi bun toată viața. Dacă învață răul, va fi rău pentru viață. Un copil poate deveni atât un înger, cât și un diavol. Ce fel de educație și învățătură primește, așa va fi: din creștere, ca dintr-o sămânță, depinde tot restul vieții lui. Prin urmare, Cuvântul lui Dumnezeu îi îndeamnă pe părinți: „Educați-i în învățătura și îndemnul Domnului” (Efes. 6, 4) (104, 601).

Tinerețea, în sine predispusă la tot răul, necesită observație sârguincioasă, bună educație și instruire, dar în schimb își întâlnește marele rău - ispita otrăvitoare a moravurilor părintești... Ispita, ca un foc intensificat, se răspândește din ce în ce mai departe și mănâncă temple animate. . Vai de copiii din această ispită; dar vai extrem de părinți care, în loc de învățătură folositoare, infectează inimile tinere cu un exemplu rău, ca otrava (104, 601-602).

Este util să predați științele și artele, dar este necesar să învățați cum să trăiți ca un creștin. Fiți atenți la aceasta, părinți, ca să nu fiți ucigașii acelor copii pe care i-ați adus pe lume. Adevăratul tată nu este cel care a născut, ci cel care a crescut și a învățat bine. Cel care a născut a dat numai viață, dar cel care a crescut și a învățat bine a dat o viață bună. Suntem datori părinților care ne-au născut, dar părinților care ne-au crescut bine și ne-au învățat în evlavie, suntem cu mult mai mari datori. Pentru cei care ne-au născut – au dat naștere vieții trecătoare; dar parintii care ne-au crescut in evlavie nasc viata vesnica. „Oricine face și învață, mare va fi numit în Împărăția Cerurilor” (Matei 5:19). Binecuvântat este tatăl care a născut atât viața vremelnică, cât și viața veșnică. Nedemn este părintele care a născut copii pentru o viață temporară, dar le-a închis ușile fie prin educație proastă, fie prin propriile sale ispite. Este mai bine pentru un om să nu se naște decât să se nască și să fie în moarte veșnică (104, 1595).

Mulți părinți, având o dragoste oarbă pentru copii, regretă că i-au pedepsit pentru abatere: dar mai târziu, când copiii vor crește și vor fi imorali, acești părinți înșiși vor înțelege greșeala lor de a nu-și pedepsi copiii când erau mici. Dumnezeu Însuși pedepsește copiii Săi aleși, așa cum vedem în Scriptură, deci nu îi iubește El? „Domnul pe care îl iubește, pedepsește;

bate pe fiecare fiu pe care îl primește „(Evr. 12, 6). În această chestiune, creștinii ar trebui să-l imite pe Tatăl Ceresc și să-și iubească și să-și pedepsească copiii. Nepedepsiți în tinerețe, ei rămân în maturitate, ca niște cai nefrânți și sălbatici, până la nimic. de aceea, creștine, iubiți-vă copiii ca pe un creștin și pedepsește-i astfel încât să devină slujitori și buni. Sf. Tihon din Zadonsk (104, 1600-1601).

Vă amintiți cum pentru evlavia părintească a lui Noe și Lot au fost mântuiți fiii și fiicele lor. Și acum cei care își cinstesc părinții primesc mari binecuvântări de la Dumnezeu: belșug în casă, iar mai târziu belșug veșnic, așa cum spune despre aceasta Iisus, fiul lui Sirah: „Cine respectă mama sa este ca cel ce dobândește comori” (Sir. 3). , 4). Mai mult, o astfel de persoană va avea cinste de la fiii săi, după cuvintele aceluiași fiu al lui Sirah: „Cine cinstește pe tatăl său, va avea bucurie de la copiii săi” (Sir. 3, 5). Iar dacă se roagă lui Dumnezeu pentru sănătate sau fericire, rugăciunile lui vor fi ascultate de Dumnezeu: „În ziua rugăciunii sale va fi ascultat” (Sir. 3, 5). În plus, o astfel de persoană va fi fericită și longevivă în această viață, așa cum spune despre aceasta porunca lui Dumnezeu: „Cinstește-ți pe tatăl tău și pe mama ta, (ca să-ți fie bine și) ca să-ți fie zilele pe pământ. fi lungă” (Ex. 20, 12) şi de asemenea: „Cine respectă tatăl său va trăi mult” (Sir. 3, 6). Un astfel de va fi slăvit și înaintea tuturor, atât pe pământ, cât și în cer, după următoarele cuvinte: „Slavă omului din cinstea tatălui său” (Sir. 3, 11). Familia lui va fi de asemenea longevivă, „căci binecuvântarea tatălui întărește casele copiilor” (Sir. 3, 9). Dacă cade în vreo nenorocire sau i se întâmplă o tristețe, atunci el va fi în curând eliberat de ele, după cum spune Scriptura despre aceasta:

„Milostivirea părintelui nu se uită; în ciuda păcatelor tale, bunăstarea ta va crește” (Sir. 3, 14). El va fi și răsplătit cu curățirea de păcate, căci cel care cinstește pe tatăl său va curăți păcatele: „Păcatele voastre vor fi iertate ca gheața de la căldură” (Sir. 3, 15). În cele din urmă, nu numai că va fi binecuvântat de Dumnezeu pe pământ cât este în viață, ci, după moartea la judecata cumplită a lui Hristos, va auzi aceste cuvinte dorite: „Veniți, binecuvântați de Tatăl Meu, moșteniți împărăția pregătită pentru voi din întemeierea lumii” (Mat. 25, 34). Sfântul Dimitrie de Rostov (103, 327-328).

Copiii ar trebui să arate toată recunoștința față de părinții lor, de la care au primit viață, instruire și tot ceea ce au. Aceasta recunostinta consta in urmatoarele: sa-i ajutam in orice nevoie; când nu au mijloace, să-i hrănească și să-i îmbrace; la bătrânețe, la boală sau în orice alt caz, să-și acopere sau să-și scuze infirmitățile, așa cum au făcut Sem și Iafet, fiii lui Noe (Gen. 9, 23), care au acoperit goliciunea tatălui lor. Așa se spune în Proverbe: „Ascultă de tatăl tău: el te-a născut și nu o neglija pe mama ta când va fi bătrână” (Prov. 23, 22). Ham, fiul aceluiaşi Noe, care a arătat goliciunea tatălui său, a fost pedepsit (Gen. 9, 25) (104, 605).

Sfântul apostol învață: „Copii, fiți ascultători de părinții voștri în toate” (Col. 3:20). Ascultarea este atunci necesară atunci când părinții își învață copiii ceea ce este în conformitate cu Cuvântul lui Dumnezeu și nu îl contrazice. De aceea sfântul apostol îi îndrumă pe copii să-și asculte părinții despre Domnul, adică să asculte tot ce vrea Domnul: „Copii, ascultați de părinții voștri în Domnul” (Efes. 6:1). Dacă ei porunc contrar cuvântului lui Dumnezeu, atunci în niciun caz nu ar trebui să fie ascultați, deoarece porunca lui Dumnezeu ar trebui să fie incomparabil mai respectată decât porunca părintească. Hristos, Fiul lui Dumnezeu, a învățat despre aceasta în Sfânta Evanghelie: „Cine iubește pe tată sau pe mamă mai mult decât pe Mine, nu este vrednic de Mine” (Matei 10:37) (104:605-606).

Pentru neascultarea de părinți, Dumnezeu a hotărât pedepse mari pentru copii: 1) un blestem: „Blestemat să fie cel ce blestemă pe tatăl său sau pe mama sa!”. (Deut. 27, 16); 2) moartea: „Cine vorbește de rău pe tatăl său sau pe mama sa, să fie pedepsit cu moartea” (Lev. 20:9). Sfântul Tihon din Zadonsk (104, 607).

„Ceea ce Dumnezeu a unit, omul nu va despărți”

Prin aceste cuvinte (Matei 19:6) Domnul afirmă inseparabilitatea căsătoriei creștine. Este indicat un singur motiv legal de divorț - infidelitatea soților. Dar dacă se deschide așa ceva? Fii răbdător. Avem o poruncă universală de a purta poverile unii altora; cu atât mai binevoitor ar trebui să o îndeplinească reciproc asemenea persoane apropiate ca soți. Nedorința de a avea răbdare umflă necazurile, iar fleacurile se adună în peretele despărțitor. De ce este dată mintea? Netezește calea vieții. Prudența va risipi contradicțiile întâlnite. Ei nu se risipesc dintr-o lipsă de prudență lumească, ci mai degrabă dintr-o lipsă de dorință de a analiza cu atenție situația și cu atât mai mult din absența unui alt scop în viață, cu excepția plăcerilor. Plăcerile încetează, încetează și mulțumirea una cu cealaltă; mai departe, mai mult, aici este divortul. Episcopul Teofan Reclusul (116, 235-236).

Despre căsătorie și virginitate

Onorăm fecioria, combinată cu smerenia și abstinența, respectate cu onestitate și evlavie, acceptăm și aprobăm izolare umilă de treburile lumești și onorăm conviețuirea conjugală cinstită. Cartea regulilor Sfinților Apostoli (113, 598).

Nu aducem vrăjmășie între virginitate și căsătorie - dimpotrivă, le respectăm pe amândouă ca fiind reciproc avantajoase. Slăvită este fecioria, dar adevărata feciorie, pentru că și în feciorie există diferențe: unele fecioare au ațipit și au adormit, în timp ce altele erau trează (Matei 25:1-13). Căsătoria este și ea vrednică de laudă, dar căsătoria este credincioasă și cinstită, pentru că mulți au păstrat, și mulți nu și-au păstrat puritatea. Sfântul Amfilohie al Iconiului (113, 608).

Este incomod pentru cei care au intrat în viața de căsătorie să se dedice cu liniște sufletească vieții Divine. Iar pentru cei care s-au retras complet din această viață zbuciumată și din toate distracția, este foarte ușor să se răsfețe cu cele mai înalte exerciții. Sfântul Grigorie de Nyssa (23, 284).

Sfântul Maxim Mărturisitorul († 662):

Scopul legitim al uniunii cu o femeie ar trebui să fie nașterea și creșterea copiilor. Când cel care se căsătorește are în minte doar plăcerile senzuale, se străduiește doar să-și placă poftele cărnii sale, atunci se înșeală profund și printr-o astfel de unire cu o femeie aduce dezordine în relațiile de viață, ale căror consecințe rele rezonează în mod natural. cu el însuşi şi cu urmaşii lui.

Cum să înfățișăm fericirea căsătoriei, în care Biserica însăși intră, pe care rugăciunea o confirmă, pecetluiește binecuvântarea, îi vestește pe Îngeri și în cele din urmă îl confirmă pe Tatăl. Cât de plăcut este jugul a două inimi unite printr-o singură speranță, o singură doctrină, o singură lege. Ei sunt ca copiii unui singur Tată, ca slujitorii unui singur Domn; nu există discordie între ei, nici la suflet, nici la trup. Sunt doi într-un singur trup. Acolo unde este un singur trup, este un singur duh. Ei se roagă împreună, îngenunchează împreună, postesc împreună, se instruiesc și se sfătuiesc reciproc. Împreună sunt prezenți în biserică și la masa Domnului, îndură împreună persecuția și se bucură împreună de pace. Ei nu ascund nimic unul de celălalt, nu sunt o povară unul pentru celălalt. Îi vizitează liber pe bolnavi, fac milostenie fără ezitare, stau în adunări de rugăciune fără distracție; împreună cântă psalmi și imnuri și se excită reciproc spre slăvirea Domnului.

Sfântul Filaret, Mitropolitul Moscovei (1783-1867):

„Legea căsătoriei” constă în următoarele cuvinte: Din acest motiv omul să-și părăsească tatăl și mama și să se lipească de soția sa; și cei doi vor deveni un singur trup (Geneza 2:24).

Concepția și nașterea nu au loc fără Providența Divină; ambele sunt lucrarea lui Dumnezeu, darul lui Dumnezeu.

protopop Ghenadi Nefedov. (începutul secolului XX):

Forma binecuvântării de logodnă a episcopului, așa cum ne-o aduce textul uneia dintre liturghiile străvechi, era simplă și conținea o scurtă urare de rugăciune: „Binecuvântează, Doamne, acest inel,... căci așa cum încununează degetul omului, ... deci harul Duhului Sfânt să-l înconjoare pe mire și mireasă, ca să vadă fii și fiice până la al treilea și al patrulea neam, care să laude numele tău.” Această binecuvântare dezvăluie esența căsătoriei creștine: spiritualizarea iubirii senzuale, invocarea ajutorului lui Dumnezeu, întărirea pentru introducerea comună în viață a binelui, principiile mântuitoare ale moralității și continuarea acestor principii spirituale în posteritate.

Inelele de pe mâinile lor mărturisesc că de acum înainte Domnul este cu ei pentru a le face „o cetate întărită și un stâlp de fier” și să le amintească de „prietenia tinereții, a iubirii” și dorința lor „de a fi sfinți pentru Domnul”. , primele roade ale roadelor Lui” (Ier. 1, 18; 2, 3). Sunt zeloși pentru fapte glorioase, pentru a mărturisi adevărul, pentru a primi bunătățile lui Dumnezeu, căci binecuvântarea lui Dumnezeu este atotputernică: „Domnul veghează asupra cuvântului Său, ca să se împlinească în curând” (Ier. 1:12). Aceasta este garanția forței vieții lor împreună și a sensului ei; acesta este secretul păstrării iubirii reciproce, care nu se estompează în timp. Dumnezeu trimite un Înger să meargă înaintea lor și să-i conducă în Împărăția Cerurilor. Să descopere pentru ei înșiși această Împărăție, care, după cuvântul lui Hristos, „este în tine” - în interiorul iubirii lor comune, este ajutată de rugăciunile de logodnă și de binecuvântarea Bisericii, învățate lor în ceremonia nunții.

Împărăteasa Alexandra purtătoare de patimi (1872-1918):

Cât de fericită este casa în care toți – copii și părinți, fără o singură excepție – cred împreună în Dumnezeu. Într-o astfel de casă domnește bucuria camaraderiei. O astfel de casă ca pragul Raiului. Nu poate fi niciodată înstrăinat.

Venerabilul Nectarie de la Optina (1853-1928):

Fericirea în viața de căsătorie este dată numai celor care împlinesc poruncile lui Dumnezeu și tratează căsătoria ca pe o Taină a Bisericii Creștine.

Profesorul protopop V. Zenkovsky (secolul XX):

Taina familiei, despre care a vorbit apostolul Pavel, este în general misterul expansiunii spirituale, care se naște din adâncul vieții de familie. Desigur, aici este de cea mai profundă semnificație nașterea copiilor, care nu numai că aduce cu sine bucurie, ci și realizează sentimentul de „plinătate” care iese atât de viu atunci când soțul și soția devin „părinți”: apariția copiilor. în familie este într-adevăr o adevărată intrare în sfera existenței nesfârșite. Din generație în generație, de la părinți la copii, care vor deveni și ei „părinți” la vremea lor, unitatea neîntreruptă a umanității se întinde.

Mitropolitul Antonie de Surozh (1914-2003):

Căsătoria trupească apare ca un sacrament, asemănător Euharistiei, comuniunea credincioșilor. In ce sens? În sensul că în Euharistie, prin puterea lui Dumnezeu, unind în mod miraculos credința și iubirea, credinciosul și Hristos devin una. Și în căsătorie... datorită credinței reciproce și iubirii reciproce, doi oameni depășesc orice ceartă și devin o singură ființă, o persoană în două persoane. Aceasta este atât plinătatea unei căsătorii spiritual-spirituale-corporale, cât și plinătatea castității, când doi oameni se tratează unul pe altul ca pe un altar și transformă toate relațiile lor, inclusiv cele trupești, într-un sacrament, în ceva care transcende pământul și ridică la eternitate.

... În Hristos, în Dumnezeu, prin harul Duhului Sfânt, ei devin un singur trup, o singură ființă, rămânând în același timp una și singurele personalități. În căsătorie, ultima limită a separării este depășită. În mod ideal, relația dintre soț și soție nu este lăcomie, nu este o dorință de a poseda, nu este prădare, ci viziune reverentă și dăruire altuia, și acceptarea celuilalt în sine în dragoste, în misterul contemplativ al iubirii. Acesta este idealul căsătoriei.

Sfântul Ambrozie din Milano (secolul al IV-lea):

Când căsătoria însăși trebuie sfințită prin protecție și binecuvântare preoțească, atunci cum se poate numi acea căsătorie în care nu există un acord de credință?

Presbiterul Tertulian (secolele II-III):

Creștinii care se căsătoresc cu soții idolatre nu pot fi excluși de la acuzația de curvie.

O femeie, care încearcă să fie plăcută soțului ei păgân, ar trebui să aibă grijă de frumusețea ei și de ținuta ei. Un astfel de soț se va amesteca cu ea în orice: dacă trebuie să meargă să ajute pe cineva, soțul, tocmai în acel moment, se va lipi de ea cu mângâierile lui; dacă vrea să se gândească la sufletul ei, soțul chiar în această zi invită oaspeții la un ospăț.

... Acolo unde colegii de credință se căsătoresc cu aprobarea și binecuvântarea Bisericii, există favoarea lui Dumnezeu, armonia sufletelor și o căsătorie cu adevărat fericită. Cât de binecuvântată este căsătoria a doi credincioși cu aceeași speranță, aceeași evlavie, aceleași sentimente față de toate... aceeași disciplină, aceleași îndatoriri! Amandoi sunt frati! Ambii sunt sorabi. Nicio distincție între duh și carne. Cu adevărat - doi într-o singură carne. Unde este un singur trup. Există un singur spirit. Se roagă împreună, își doresc împreună, postesc împreună, se învață unul pe altul, se sfătuiesc unul pe altul, se sprijină unul pe altul. În Biserica lui Dumnezeu, amândoi sunt egali, egali în conviețuire (după) Dumnezeu, egali în îngustime, în persecuție, în mângâieri, amândoi nu se ascund nimic unul de celălalt, nu se abat unul de celălalt, fiecare este important pentru alte; bolnavii sunt vizitați de bunăvoie, cei nevoiași sunt sprijiniți; pomană – fără tortură, închinare – fără îndoială, exerciții zilnice – fără obstacole, nici semn secret, nici binecuvântare tăcută; psalmi și imnuri răsună între cei doi, concurându-se reciproc pentru a vedea cine îi cântă mai bine Dumnezeului lor. Văzând și auzind asta, Hristos se bucură, astfel Își trimite pacea; unde sunt doi - acolo este El, unde este El - nu există rău... Într-adevăr, o astfel de căsătorie este regina prieteniei și focarul raiului.

Ieromonah Porfiry (Levashov) (1797-1868):

O femeie bogată este adesea supusă unor boli grave din cauza mândriei jignite sau a iritabilității extreme. Biata femeie, dimpotrivă, îndură toate durerile și amărăciunile cu fermitate, numai pentru că este însuflețită de credință și își înfrânează mândria. Câte, de altfel, de partea primului există astfel de fenomene patologice, pe care viclenia medicală în sine nu le poate explica!

Sfântul Tihon din Zadonsk (1724-1783):

Dacă soțul și soția sunt cu gânduri asemănătoare și buni, atunci căsătoria va fi prosperă și minunată, pentru că ei vor avea întotdeauna aceleași gânduri, armonie și pace, ceea ce este o mare prosperitate... Dar, deoarece Satana, dușmanul lui sufletele umane, chiar și în uniunea bună de iubire și armonie încearcă să se rupă, atunci soțul și soția ar trebui să fie îngăduitori unul față de celălalt în infirmitățile ocazionale și să se îndure unul pe celălalt cu dragoste, iar atunci armonia și pacea vor fi păstrate.

Arhimandritul Ioan (Krestyankin):

La nuntă se bea o ceașcă comună: vinul amestecat cu apă se bea până la fund. Vinul - bucuriile de a trăi împreună, apa (și mai mult) - necazurile, necazurile și durerile comune.

Trandafirii vor fi abia la începutul călătoriei, iar spinii (nicio familie nu îi poate evita) vor apărea mai târziu. Dar numărul și durerea lor vor depinde de înțelepciunea ta și, cel mai important, de iubire. Dacă sentimentele tale includ definiția apostolică a conceptului de iubire, atunci nu vei fi departe de fericire.

Ambrozie (Klyucharev), arhiepiscop de Harkov (1821-1901):

Închipuindu-și că alegerea fericită a unei petreceri asigură fericirea familiei pentru totdeauna și că aceasta este întărită de prima înclinație, mulți soți pierd acum din vedere faptul că la prima căsătorie încă nu se cunosc așa cum ar trebui, sau chiar ei înșiși în noua lor poziție. Numai stând aproape unul de celălalt, așa cum stau soții, și numai cu timpul pot studia modul de gândire, gusturile, înclinațiile, obiceiurile unul altuia și, spre surprinderea multora, se dezvăluie neajunsuri semnificative la aleșii inima împreună cu virtuțile care au atras dragostea.

Descoperirea neajunsurilor, a gândurilor neașteptate, a dorințelor și a exigențelor îi lovesc uneori pe ambii soți ca fiind ceva extraordinar, periculos pentru fericire și care dovedește o greșeală făcută în alegere. Odată cu depistarea ulterioară a neajunsurilor, această idee este confirmată, iar înmulțirea ciocnirilor, disputelor și certurilor cu lipsa de observație a sinelui și îngăduința unul față de celălalt sunt luate ca dovadă că fericirea zboară, că căsătoria a eșuat, că este imposibil de trăit. împreună, că este necesar să se împrăștie. Între timp, regulile vieții creștine impuneau ambilor soți, în semn de recunoștință față de Dumnezeu pentru virtuțile aflate unul în celălalt, să fie în pază și să aștepte descoperirea neajunsurilor ca apartenență inevitabilă a fiecărei persoane; să le studiezi, să-i tratezi cu toată îngăduința pe care o cere iubirea reciprocă și să fii luat cu blândețe și răbdare să te corectezi reciproc.

Sf. Dreptul Ioan de Kronstadt (1829-1908):

Coabitarea voastră trebuie să fie curată și sfântă, precum unirea Domnului cu Biserica este sfântă; ar trebui să fie rezonabil, iubitor și pașnic și inseparabil. Conviețuirea voastră trebuie să fie curată și sfântă, pentru că Domnul Însuși, care a creat primul bărbat, bărbat și femeie, unește soțul și soția într-un singur trup pentru ajutor reciproc în nevoile trupești și spirituale și de dragul înmulțirii neamului uman.

Fii cât mai sincer, bun și afectuos cu casa ta: atunci toate necazurile din partea lor vor fi distruse de la sine, atunci vei birui, după Apostolul, răul bun dacă au răul împotriva ta și îl vei exprima.

Sf. Dreptul Alexie Mechev (1859-1923):

În viața de familie, fiecare trebuie să uite de sine însuși complet, să se gândească numai la alții, iar o astfel de atitudine a membrilor familiei unii față de alții unește familia, astfel încât toți să simtă că este imposibil pentru fiecare dintre ei să trăiască fără alții.

Înțelept din experiență, mirele încearcă să fie cât mai strict cu el însuși și mai atent cu noua lui iubită, iar dacă se observă unele neajunsuri la mireasă, atunci acestea nu ar trebui să fie atribuite ei, ci părinților ei și încearcă. să acopere totul cu dragoste. Văzând dragostea și dispoziția soțului ei, la rândul său, soția încearcă să răsplătească la fel și, observând asprimea caracterului soțului ei, soția, neînțeleaptă din experiență, acoperind totul cu dragoste, încearcă pe nesimțite să corecteze aceste neajunsuri, asprime. și acționează ca un ghid al inimii foarte priceput și prin această relație de iubire reciprocă, două ființe, poate la început fiind și complet opuse una față de cealaltă, se apropie și devin aproape și trăiesc până în punctul în care o inimă și un spirit sunt format.

Episcopul Hilarion (Alfeev) (secolele XX-XXI):

La început, îndrăgostiții se văd numai bine unul în celălalt, se idealizează reciproc. Dar răpirea trece cu timpul, vacanța este înlocuită de viața de zi cu zi, iar apoi soții încep să-și vadă cu amărăciune neajunsurile celuilalt. O mare parte din ceea ce părea strălucitor și frumos se dovedește brusc a fi plictisitor, incolor, întunecat. O astfel de perspectivă poate veni în câteva luni și în câțiva ani. Dacă soții reușesc să depășească această criză, să-i supraviețuiască împreună, căsătoria este salvată; dacă eșuează, căsătoria se sparge și lucrurile încep să meargă spre divorț.

S. Ostroumov, protopop (secolele XIX-XX):

Dumnezeu trimite fiecărei familii creștine un înger de mici sacrificii, care îndepărtează așchii, vindecă injecțiile, ne ușurează viața și îi sprijină pe cei obosiți. Acest înger îi inspiră pe oameni cu o singură regulă simplă: binele nu face zgomot, zgomotul nu face bine. Acest înger este ca o rază de soare, strălucește, încălzește, însuflețește pe toată lumea și nu jenează pe nimeni. Prezența unui înger este recunoscută prin lipsa de iritare, cuvinte reci calculate și caustice, răzbunare meschină care întunecă viața de familie.

Celor care nu au făcut pace cu ei înșiși nu le place să cedeze altora; nu dezamăgi pe alții – în spiritul egoismului modern.

Îngăduința creștină este mai mult decât iertarea; este de a justifica, de a interpreta deficiențele și gafele altor oameni într-un mod care să fie benefic pentru ei...

A fi indulgent înseamnă a uita până seara jignirile primite în timpul zilei, iar dimineața să te inspiri: astăzi voi fi mai reținut și nu voi da naștere la nicio ciocnire...

Îngăduința față de ceilalți este însoțită de auto-acuzarea de lipsă de bunătate, conformare și prudență. A fi condescendent înseamnă nu doar a accepta scuzele cu bucurie, ci a le avertiza, a te îndrepta către oameni care, din timiditate, nu îndrăznesc să-și ceară scuze.

Nimic nu contribuie atât de mult la renașterea și întărirea afecțiunii reciproce ca îngăduința. Tinerii soți nu se disting adesea prin condescendență, deoarece nu sunt suficient de familiarizați cu slăbiciunile umane. Dar trebuie să cunoașteți slăbiciunea umană și, fără să o expuneți la suprafață, să o acoperiți în alta. Și crezând într-o persoană că este bun, ajută-l să devină cu adevărat bun.

Arhimandritul Kirill (Pavlov) (secolele XX-XXI):

Spiritul mândriei deschise sau secrete și deșertăciunii ne stăpânește, astfel încât aproape fiecare dintre noi se gândește mult și foarte bine la sine și puțin și mai josnic despre ceilalți...

Înălțându-ne, lăudându-ne și umilindu-ne, disprețuindu-ne pe aproapele, îi vom sluji cu umilință? Prin urmare, în familie și societate, în locul dragostei, armonia și serviciile reciproce, domnesc intransigența reciprocă, ostilitatea reciprocă, invidia și ura unul față de celălalt, certurile, cearta, discordia.

Sfântul Teofan, Sihastrul Vișenski (1815-1894):

Prudența ajută la lămurirea neînțelegerilor. Nu sunt eliminați dintr-o lipsă de prudență lumească, ci mai mult dintr-o lipsă de dorință de a se gândi cu atenție la starea lucrurilor și cu atât mai mult din lipsa unui alt scop în viață, cu excepția dulciurilor. Plăcerile se opresc - se oprește și satisfacția una cu cealaltă, și așa mai departe și mai departe - acesta este divorțul... Sursa acestui rău este în viziunea materialistă asupra lumii și a vieții.

Căsătoria are multă mângâiere, dar este însoțită și de multe neliniști și necazuri, uneori foarte profunde. Ține cont de acest lucru, astfel încât atunci când vine așa ceva, să nu-l întâlnești ca pe o surpriză. Acum voi doi. Iar bucuriile sunt mai puternice, iar tristețile sunt mai ușor de împărțit în jumătate.

Prețuiește-ți dragostea cu soția ta. Aceasta este sursa unei vieți fericite de familie. Dar trebuie să-l urmărești ca să nu se înfunde.

Mai presus de toate, să vă fie teamă să vă pierdeți încrederea unul în celălalt sau să o scuturați cumva.

E bine că faci totul acasă. Este rău când cineva din familia lui nu își găsește fericirea pentru sine. Dacă o găsești, mulțumește Domnului. Dar încearcă să o ții așa. Există o singură artă: să începi fiecare zi ca și cum ar fi prima după nuntă.

Familia este o cruce lumească pentru cap! Îndurați, ascultând de Domnul și făcând totul din partea voastră, încredințați totul voinței lui Dumnezeu.

protopop Valentin Amfiteatrov (1836-1908):

Familia creștină este depozitarul iubirii. Dragostea, pe de altă parte, necesită relații neîntrerupte și cele mai tandre, cele mai blânde, lipsite de pasiune, entuziaste. Dar ele sunt de neatins, precum raiul, pentru cei care nu s-au ridicat la nivelul de ascultare pe scara ascensiunii spirituale.

G. I. Shimansky, teolog (1915-1961):

Pentru viața de acasă, trebuie să ai un caracter blând, să nu fii un formalist și să faci concesii reciproce constante. Nu este nevoie să fii foarte perseverent în părerile și dispozițiile tale, mai ales în lucrurile mărunte, pentru că lucrurile mărunte umplu o mare parte a vieții noastre. Trebuie să fii mereu pregătit pentru mici sacrificii pentru soțul tău. O bună dispoziție este aerul curat, limpede, fără fum al vieții de familie. Este greu pentru toată lumea să respire într-o dispoziție proastă și un caracter morocănos, pretențios, intolerant, pretențios și plictisitor.

Ieromonah Petru (Seregin) (1895-1982):

Sunt mai puternice acele căsătorii și familii în care interesele plăcerilor personale sunt sacrificate pentru iubirea vecinilor: soț, soție, copii. Restricțiile legale nu pot păstra ceea ce dragostea nu creează. Și iubirea este desăvârșită, înălțată prin jertfe pentru cei dragi. Acolo unde victimele sunt ocolite, dragostea se estompează, viața se estompează.

Preotul Anatoly Garmaev (secolele XX-XXI):

Dragostea oarbă nu există. Cu o mișcare a inimii, vede egoismul în celălalt - antipatie. Ea știe că aceasta este imperfecțiunea și boala celuilalt. El, celălalt, nu a trecut prin etapele vieții sale, în care o persoană este eliberată de egoism. Încă nu a trecut prin acești pași. Iar sarcina iubitului este să-l înconjoare cu grijă pe această cale, să-l cheme prin propriul exemplu la un alt mod de relații și să arate în timp ce poate fi el - un alt mod de relații. Aceasta este cea mai grea sarcină a vieții de căsătorie. Este sensul familiei, este sensul drumului vieții prin care parcurg oamenii ca soț, soție, părinți.

Familia, în care au ajuns să înțeleagă acest sens, nu se despart.

Starețul Paisius Svyatogorets (1924-1994):

Cel mai bine este ca soții să aibă un singur confesor. Nu este așa că soțul are un mărturisitor, iar soția să aibă altul. Dacă două scânduri sunt cioplite de doi dulgheri diferiți - fiecare în felul său, atunci nu va fi niciodată posibil să potriviți o placă pe alta.

Popular în categorie: